演繹是根據(jù)已知的規(guī)則、原則或前提，推導出新的結論或結論組合的過程。寫總結時要注意結構清晰、層次分明，使讀者能夠一目了然、易于理解。我們不妨來讀一讀以下的總結范文，它們或許能給我們的寫作和思考帶來一些新的視角和思路。
在詩詞中行走篇一
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
子衿詩經(jīng)。
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來?
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
靜女詩經(jīng)。
靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
蒹葭詩經(jīng)。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長;溯游從之，宛在水中央。
鳳求凰?琴歌佚名。
有美人兮，見之不忘。
一日不見兮，思之如狂。
鳳飛翱翔兮，四海求凰。
無奈佳人兮，不在東墻。
將琴代語兮，聊寫衷腸。
何日見許兮，慰我徬徨。
愿言配德兮，攜手相將。
不得於飛兮，使我淪亡。
有所思漢樂府。
有所思，乃在大海南。何用問遺君?
雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之。
聞君有他心，拉雜摧燒之。
摧燒之，當風揚其灰。
從今以往，勿復相思。相思與君絕!
雞鳴狗吠，兄嫂當知之。妃呼豨!
秋風肅肅晨風，東方須臾高知之。
江陵愁望有寄魚玄機。
楓葉千枝復萬枝，江橋掩映暮帆遲。
憶君心似西江水，日夜東流無歇時。
長相思白居易。
汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，
吳山點點愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，
月明人倚樓。
夢江南溫庭筠。
梳洗罷，獨倚望江樓。
過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，
腸斷白蘋洲!
長相思林逋。
吳山青，越山青。兩岸青山相送迎。
誰知離別情?
君淚盈，妾淚盈。羅帶同心結未成。
江頭潮已平。
相見歡李煜。
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。
別是一般滋味在心頭。
在詩詞中行走篇二
無意的閑暇之中，在夏光的熾熱里，我微瞇著被電腦屏幕幾乎閃瞎的雙眼，目光在書架上跳動著。我揉揉被鼠標麻木的手，輕柔的翻開了一本略微變黃的書，還為看清楚書目，詩詞的海洋便夾雜著書獨特的香味，將我淹沒。
細品詩詞，它那壯麗景色與淋漓盡致的美一覽無余?！爸裢馓一ㄈ齼芍?，春江水暖鴨先知”目光剛掃過這細膩又動人的語言，一幅悠然的春景圖便浮現(xiàn)在眼前，春機盎然。融融暖陽下，幾根翠竹輝映著陽光，幾片桃花的淡香中，兩三只閑鴨泡在暖水中，恣情嬉戲。詩詞就是這樣，三言兩語的精煉，沒有華麗的語言，卻是最容易讓人如同身臨其境?！扒Ю稂S云白日曛，北風吹雁雪紛紛”品讀這美麗的詩句，冬之韻洋溢而出，淡黃的云朵，晶瑩的冬日，盡管有刺骨的冷風，但依舊無法阻擋如雁毛般的大雪。詩人的字里行間，透出的是一種濃濃的對風光之愛。
詩詞中，處處都流露著是人的各種情懷。如黛玉那“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”的憂愁，那純真、美好的愛情卻不被人認可，只得在此拖著病體茍活。詩詞中，也有岳飛那“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇的不甘，他，本是一軍之帥，本是要在前線殺敵的，可現(xiàn)在……不甘與憤懣字里行間流露而出。”舉杯邀明月，對影成三人”這是李白的詩句，一代聞名天下的大詩人，本是舉手投足間，萬人傾倒，可現(xiàn)在呢，卻只能在冷月之下，飲一杯烈酒，與月交交心了。
陽光緩緩在指尖流過，一劍神龍不見尾的《長恨歌》便浮現(xiàn)在眼前，那感傷的語言，似乎是對玉環(huán)與玄宗悲劇最好的詮釋?！傲姴话l(fā)無奈何，宛轉蛾眉馬前死”凄涼的語言，昭示著一位佳人的隕落。但，六軍的要挾，誰又能抵抗！“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”也許他們的愛情，命中注定的結局就是這樣吧！
時光轉動著，轉眼，一上午的時光已過，詩詞，那句間，表達出的世界，卻是如此美麗，幾句短試，卻也能敘述人生。
在詩詞中行走篇三
暑期期內，我看了《中國詩詞交流會》，那廣為流傳、源遠流長的詩詞深深震撼人心著我！
中國的詩詞好美，它天然去雕飾，當然純碎；它香味濃香，四季馨香，它綿長遣倦，綿延古往今來！
我輕輕地打開《唐詩宋詞》，和作家一起遨游在當然山水間?！叭粘鼋t勝火，春來江水綠如藍?！薄敖犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅。”“地角天涯，只有敬亭山?！薄斑h上寒山石徑斜，白云深處有別人?！彼G山青，恰好是純天然之顏色。
“遲日河山麗，春風花草香。”“興盡晚回舟，誤進藕花深處。”“四射香陣透北京長安，滿城縣盡帶黃金甲?！薄懊讽氝d雪三分白，雪卻輸梅一段像香?！彼撬募拒跋阒畾鈭?。
“2個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！薄皟砂对陈曁洳涣?，輕舟已過萬重山?！薄扒Ю稂S云百日曛，北風吹雁雪陸續(xù)?！薄盀踉品凑谏?，白雨跳珠亂入船?！边@鳥鳴聲猿啼風吼雨的聲音，乃為天籟之聲，綿延綿長，繞梁綿綿不絕。
古詩詞不但隨處勾勒著當然天地萬物，也深深地寄予著大家的情感。
詩詞中有真心?！按饶甘种芯€，游子身上衣”的母親情；“桃花潭水深三千尺，不及汪倫送我情”的好友情；“獨在異鄉(xiāng)為異客，日月潭的傳說”的思念家鄉(xiāng)……這濃濃情感，無一不反映出華夏兒女的愛憎分明！
詩詞中有仁義。戚繼光盡忠報國，鞠躬盡瘁。他一生爭霸成千上萬，以致于匈奴人兵對他望而生畏，他帶領的岳家軍搞出了我堂堂中國的威武?！白砼P沙場君莫笑，自古爭霸幾人回？”“萬劫不復渾不害怕，要留清正生來彷徨?！薄叭松怨耪l無死，取材丹心照汗青。”……這舍生為國、恪守品性、誓死不屈的英雄人物骨氣，使我們深深地體會到什么叫正氣凜然的中國人！
靜夜中，晨日里，每每我一卷手中，讀著讀著，便會魂游在古詩里。忘掉守候我的僅僅簡易的桌椅板凳，也經(jīng)常忘掉我只不過一個六年級的'中小學生。誦讀古詩，我好像趕到聰慧的根源。大家中國人的聰慧在古詩里，大家中國人的美在古詩里，大家中國人的歷史時間也在古詩里。中國的古詩詞是中華傳統(tǒng)文化中一朵絕不凋落，壯麗的奇怪！
中國詩詞你最美！一景一物，一花一草。只需大家認真去體會，去體會，就能遇上最美麗的它！
我鐘愛中國詩詞的唯美意境！但我更愛我們祖國母親！作為中華民族的華夏兒女，大家為你驕傲，給你引以為豪！
在詩詞中行走篇四
歲月如紗，伴著天邊寥落的寒星。詩詞似筆，畫著騷人傲然的風骨。呷一口清茶，執(zhí)一卷詩詞，追尋古典的美。
“京口瓜洲一水間，鐘山已隔萬重山。春來江水綠如藍，明月何時照我還。”這是我人生中學的第一首詩。咿呀學語的我跟著母親后面一字一句地讀著，當時只覺得這首詩讀起來押韻順口而已，卻不知這一字一句里包含著多少詩人的離家之恨，思鄉(xiāng)之苦。
時光翩然輕擦，漸漸地，我從一個懵懂無知的小女孩成為了一個“少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁”的少女。我開始學著去讀懂詩詞的典雅，去讀懂詩人的心境。
隨著對詩詞的`日益喜愛和了解，我開始發(fā)現(xiàn)詩詞并不像夢境那般可望而不可即，她其實悄然無聲地融在我們的生活中。
詩詞是我的摯友，更是我的良師。我的人生路行走在詩詞的典雅里，有她陪我哭，陪我笑，陪我悲傷和惋惜。我很幸運能夠在這一首首芬芳的辭章里留下一串串足跡。
在詩詞中行走篇五
中國詩詞不僅僅抒發(fā)了原作者的情感，還折射出人文情懷、人性光輝、傳統(tǒng)美德。這就是中國詩詞的美。
中國詩詞大美之催人奮進。
中國自古以來從不缺少催人奮進的詩詞?！胺驅W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學?！敝T葛亮在《誡子書》中激勵他的`兒子要寧靜，努力地學習，讓他意志堅定，下苦功地學習。成為一個對社會有用的人。這同時也激勵著一批批讀者刻苦學習?！伴L風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！边@是李白被貶時所作，他雖被排擠出長安，但他仍舊堅信自己會被重用。李白在催自己奮進，這首詩表達出他那令人向往的積極浪漫主義。一句句詩詞激勵我們奮進。
中國詩詞大美之勤儉。
勤儉一直是中華民族的傳統(tǒng)美德?！懊恳皇?，便念稼穡之艱難；每一衣，則思紡織之辛苦?！边@是唐太宗告誡太子的話，唐太宗勤儉節(jié)約，以身作則所以才有了“貞觀之治”?？梢娗趦€多么重要。
“歷覽前賢國與家，成有勤儉敗有奢?！崩钌屉[結合歷史得出感悟，認為勤儉才是國家立足之本，這是對晚唐統(tǒng)治的忠告。勤儉是對每個人的基本要求，是國家富強的根本。一句句詩詞告誡我們要勤儉。
中國詩詞大美之愛國。
國家是每個人的家，當國家有難時，任何人都要保護國家，愛國詩人不盡其數(shù)，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！币磺Ч琶淞鱾髦两瘢麗蹏目赏豢杉?。他用愛國的丹心映照史冊?！爸唤馍硤鰹閲?，何須馬革裹尸還?！睂懗鰬?zhàn)士們在戰(zhàn)場上為國捐軀，精忠報國，不考慮把尸體運回家鄉(xiāng)。戰(zhàn)士們是多愛國?。榱藝铱梢話仐壱磺?，這就是愛國。一句句詩詞啟發(fā)我們每時每刻都要報效祖國。
中國詩詞無窮的魅力，無限的美，展現(xiàn)我們中華傳統(tǒng)文化，領略其中的傳統(tǒng)美德。讓詩詞之美根心靈，不忘初心，昂首前行！
在詩詞中行走篇六
天高云淡，秋意盎然，千古文人為秋色賦詞吟詠，我漫卷詩書，行走在唐詩宋詞里的秋天，別有一番情致。
“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流?！碧拼蹙S在《山居秋暝》中，以十分清新的格調，將秋天演繹成一支恬靜優(yōu)美的抒情樂曲，把我們帶進一幅雨后山村如洗的自然畫卷中，令人陶醉神往。皎皎明月，清澄空明；碧碧青松，亭亭凈植；幽幽清泉，潺潺流淌……全詩動靜結合，含蘊豐富，營造出一個清澄透明、雅致空靈的迷人世界，于詩情畫意中寄托了作者的高潔情懷?！氨淘铺?，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外?！彼未吨傺偷摹短K幕遮》聲情并茂，意境闊大。這里，碧云藍天，黃葉滿地，無邊的秋色連著水波，寒煙凄迷。山峰襯著斜陽，一齊倒映于河水之中，無情的芳草鋪向連落日余暉都照射不到的天邊。面對眼前的悲涼秋景，思鄉(xiāng)的情懷令作者黯然感傷。鄉(xiāng)思綿綿，鄉(xiāng)情依依，都借助對秋色的描寫，躍然紙上，構成深邃沉摯、完美融徹的藝術境界，成為千古絕唱。
“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！碧拼拍凉P下的《山行》展現(xiàn)出一幅動人的山林秋色圖：一條彎彎曲曲的小路蜿蜓伸向山頭，白云升騰處依稀有些人家，停下馬車是因為喜愛傍晚的楓林，經(jīng)霜的楓葉如火如霞，竟比江南二月的春花還要紅艷。詩人通過這一片紅色，看到了秋天的山林呈現(xiàn)一種熱烈的、生機勃勃的景象，給人啟迪和鼓舞。“對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休?！彼未赖?《八聲甘州》采用白描手法，融寫景、抒情為一體，描繪了深秋凋零寥廓的景象，以“瀟瀟”秋雨、“凄緊”的霜風、“冷落”的關河、“殘照”的夕陽將秋色渲染得凄清寒涼，充滿了蕭瑟、肅殺的悲秋情調。全詩景色蒼茫壯闊，境界高遠雄渾，又極富情感色彩，深受大文豪蘇東坡贊賞，認為“此語于詩句不減唐人高處”。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”唐代劉禹錫的《秋詞》，另辟蹊徑，一掃傳統(tǒng)的悲秋之氣，唱出了一曲高昂激越的秋的贊歌。自古以來每逢秋天都會感到悲涼寂寥，我卻認為秋天要勝過春天。萬里晴空，一只鶴凌云而飛起，就引發(fā)我的詩興到了藍天上了。
細細品味這唐詩宋詞里的秋天，讓我的心靈得到詩意的棲居，生命從此多了一份恬淡與靜美。
在詩詞中行走篇七
近兩天，我讀了一本被叫作《陽光的味道》的書，這本書使我感觸頗深。
這本書的作者是丁立梅，她還有許多其他署名的作品，如：《最后一片老房子》、《許明天一個夢想》、《父親的菜園子》等，她還被讀者譽為“最暖人心的作家”。
作者丁立梅善于抓住人生歷程中的酸甜苦辣，以堅定頑強的手筆寫出了一篇又一篇感人肺腑、催人淚下的文章。書中的每一個故事情節(jié)的曲折和結局的迷人都觸動著我，為我打開了一扇觸摸靈魂、看穿人性、觀察各層社會不同的生存狀態(tài)的窗口。整本書是以微型小說的形式來描繪的，雖然短小，但每一篇文章都是一個完整的世界，它以豐富的藝術內涵吸引著我們，并在潛移默化中幫助我們認識生活，了解社會，培養(yǎng)人文精神。
書中的內容分為六章，分別是：第一章：希望之星；第二章：人間真情；第三章：特別的祝福語；第四章：堅持的價值；第五章：恩人；第六章；21個日日夜夜。每一章都有它獨特的故事和人生哲理：希望、真情、祝福、堅持、感恩、信任等。自從讀了《陽光的味道》這本書后，這六個詞語便深深地印在了我的腦海中，它們時刻提醒著我：想要過上美好的生活，必須站在陽光下！書中那些坦誠的語句，那些關于真、善、美的文字，喚醒了我曾經(jīng)的理想，使我鼓起勇氣，不再虛空浮華、懷疑未來！
是這本書讓我知道了：沒有陽光的地方，永遠不會溫暖。感受不到陽光的時候，永遠不會幸福。世間總會有陽光照耀不到的地方，心里總有感受不到陽光的時候。陽光的味道，是幸福的味道！春天的陽光會融化你冷漠的心靈，夏天的陽光考驗你執(zhí)著的深度，秋天的陽光投射生命的色彩，冬日的陽光告知還要從頭再來！陽光滋潤著我們的心靈，照射著我們的心靈！讀完這本書，我的心情很久不能平靜下來，旅行結束了，《陽光的味道》這本書又靜靜地躺在了墻角的書架上，感受著我因感動而流了滿面的淚水。這種非同尋常的感覺，只有讀了《陽光的味道》這本書才能真正體會到！
在詩詞中行走篇八
人類為什么要睡覺？可能很多人都想過這樣的問題，很多人認為已經(jīng)找到的答案，但其實科學家直接仍然沒有找到一個確切的答案，在人生的一生當中，三分之一的時間都要用來睡眠，有的人認為這很浪費，所以盡可能精簡自己的睡眠時間，然而絕大部分的人覺得睡眠很重要，很舒服，寧可多浪費一點時間在睡眠上。
現(xiàn)如今每個人在白天或者是夜晚都是有著自己的事情，需要消耗大量的精力或者是體力，人體自然而然的就需要睡眠，這是一種非常常見的睡眠現(xiàn)象，而這種現(xiàn)象從生物出現(xiàn)的早期時間當中就已經(jīng)演化出來了。
叢生理方面來說，睡覺時記憶細胞進行新陳代謝的一個必然的過程，一個人長期睡眠不足會引發(fā)很多的問題，比如說很嚴重的神經(jīng)性問題，科學家也在也就過程當中發(fā)現(xiàn)，睡眠不足也會導致人體的免疫力出現(xiàn)大幅度的.下降，所以睡眠很重要。
然而如今科學家只知道睡眠對于人類很重要，睡眠不足會導致哪些問題出現(xiàn)，但是卻沒有人知道人類為什么需要睡眠，睡眠是如何讓大腦讓身體受益的？這是一個至今都沒有明白的問題，實際上即便是在睡眠的過程當中，人體的器官依然還在運動當中，大腦還在運轉，血液還在流動，這就是一覺起來為什么人會感覺到饑餓的原因，因為人體在消耗能量，即便是在睡眠當中。
目前科學家依然在研究關于人類睡眠的奧義，但是一直以來都沒有辦法徹底的解決，不過無論如何我們需要知道的是，睡眠對于一個人類，乃至于一個生物都是非常重要的，長期處于不睡覺或者是短時間睡眠的話，人體的情況會變得非常的糟糕，姑且我們理解為自然地生物規(guī)律吧，如果違反了這些規(guī)律的話，那么會發(fā)生的情況肯定我們人類不想看到的。
在詩詞中行走篇九
5歲時，你帶著悠久的文化點亮了我的世界，詩詞，你是我的白月光。
你不像數(shù)學那樣嚴密謹慎，不像地理那樣博大精深，也不像生物那樣嚴絲合縫，但你是那么的音韻豐富。
童年時，我與你相逢。那時的你有著“白毛浮水，曲項向天”的高貴；“春去花在，人來不驚”的美好；“臨行密縫，意恐遲歸”的母愛。那時，我還太小。只覺得你與別的文章不同，比它們簡短，只覺得你郎朗上口。不如散文詳細，不比記敘豐富，可你卻有這獨特的詩情畫意。第一次相遇時是在書上，我不知道為什么那么多人喜歡你，現(xiàn)在我知道了，是你的魅力。你的獨特的充滿童趣的詩詞。
7歲時，我與你邂逅。我?guī)е闷娴男倪~入小學的校園，緩緩翻開課本。六年中我看到了你的“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”的春意盎然；“相看兩不厭，只有敬亭山”的孤獨；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的友誼；“春風又綠江南岸，明月何時照我還?！钡乃监l(xiāng)；“生當作人杰，死亦為鬼雄”的豪邁。那時，你比以的要更深奧，讓我認識了更多的詩人，并使我深一步了解了你。那時的你是那么讓我如癡如醉，不僅如此，還讓我接觸到了“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”的家國情懷。
13歲時我與你相伴。升入初中，我?guī)е唤z慌亂和不安，還好有你的陪伴。上了初中，你變得神秘，我越來越喜歡你了，你有了“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！钡暮甏蟊ж?；“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”的大牽掛；“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”的思鄉(xiāng)；“正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君”的驚喜。你帶給我的感情太多太多。
我會一直喜歡你，詩詞，我的白月光。
在詩詞中行走篇十
1.綠遍山原白滿川,子規(guī)聲里雨如煙。
2.卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。
3.江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。
4.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
5.芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。
6.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
7.白雪紛紛何所似，撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風起。
8.地白風色寒，雪花大如手。
9.燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。
10.燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
11.旋撲珠簾過粉墻，輕于柳絮重于霜。
12.問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
13.手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。
14.試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。
15.山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
16.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
17.大漠沙如雪，燕山月似鉤。
18.不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。
19.自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁，寶簾閑掛小銀鉤。
20.欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
在詩詞中行走篇十一
結交在相知，骨肉何必親《箜篌謠》。
君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土《貧交行》。
人生交契無老少，論交何必先同調《徒步歸行》。
夜闌更秉燭，相對如夢寐《羌村·其一》。
世人結交須黃金，黃金不多交不深《題長安壁》。
昨日屋頭堪炙手，今朝門外好張羅《放言》。
已過才追問，相看是故人《遇舊友》。
江南無所有，聊贈一枝春《贈范曄》。
古路無行客，寒山獨見君《碧澗別墅喜皇甫侍御》。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識《琵琶行》。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人《送元二使安》。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺《芙蓉樓送辛》。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君《別董大》。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情《贈汪倫》。
孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流《黃鶴樓》。
盧照鄰《送二兄入蜀》。
關山客子路，花柳帝王城。此中一分手，相顧憐無聲。
在詩詞中行走篇十二
年代:唐作者:李白。
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
《送別》。
年代:唐作者:王維。
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草年年綠，王孫歸不歸。
《送孟浩然之廣陵》。
年代:唐作者:李白。
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
《曉出凈慈寺送林子方》。
年代:宋作者:楊萬里。
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
《送元二使安西》。
年代:唐作者:王維。
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
在詩詞中行走篇十三
簾這一意象在中國古代詩詞中具有很強的可塑性，適用于多種情境，可用于多種情感表達，運用廣泛。
“簾”本是中國人生活中尋常的物品。它靈活，不像門窗那般刻板固定，可隨意卷起或放下;它便捷卻好用，放下來，簾內簾外便形成一個區(qū)隔，收起來，空間頓時開闊。當古代商業(yè)發(fā)展起來，“簾”又被用作最初的商店標識，或者說成為最早的廣告形式。無論是家中之簾，還是招徠生意之簾，都屬日常習見的事物，簾的種類繁多，從精致到粗樸、從華貴到淡雅，總能顯示出其不凡的魅力。加之簾內簾外令人產生的朦朧與模糊感，這一尋常之物便被詩人們在詩詞中大量運用，成為中國古典詩詞中獨具特色的一個意象。
簾作為詩詞中的意象，對情感起到一種修飾作用，表達了一種含蓄、委婉的情感?！堵曨悺分杏小昂煟瑧舯我病?。所謂戶蔽，必然是指簾的遮擋的作用。簾與門窗不同，門內之景是隔絕而不可見的，簾內之景，則是朦朧而綽約的，讓人不自主去聯(lián)想到風吹開珠簾那一霎那的驚艷。簾的遮擋所帶來的朦朧之感，正切合古典詩歌中追求的含蓄美感。自然而然的，簾字在詩歌中的整體印象是柔美而朦朧的。
于是，簾字似乎更適用于婉約些的作品。唯有含蓄精巧的作品才會細細把玩這“簾”中的奧妙。將這一意象體現(xiàn)地淋漓盡致。比如“簾幕中間燕子飛”或者是“小閣重簾有燕過”，隔著簾幕，又見飛燕，自然而然地給了簾內人春將歸去的聯(lián)想。簾帶來了對美景難再，春之將逝的淡淡閑愁。因為相隔朦朧，于是淡淡，迷離婉約。春之將逝，題材本已不再有新意，但換了個視角，收斂了悲涼的情緒，就更顯得精巧幾番。值得注意的是，這種景象，雖是有悲，卻因“垂簾”、“飛燕”而不顯得涼，這便是簾字對于情感的淡化和收攏的作用。
簾這一意象在詩詞中的運用，不僅僅是一種修飾情感的作用，實際上，很多時候，簾本身就是一種情感的表達。除前面提及的例子外，簾憑借詩人豐富的意境創(chuàng)造力，在詩詞中有多種運用，形成了非常廣泛的詩境，如“簾幕生涼”的悲涼、“水晶簾動微風起”的靈動輕快、“夜月一簾幽夢”的幽靜、“卷上珠簾總不如”的明朗俏麗……各式各樣的情感，因詩人而有了各種變幻，這也恰恰是古詩詞最吸引人的地方。
談到簾隨詩人而產生的情感的變換，有兩句詩甚值一提，一是“金碧上青空，花晴簾影紅”(陳克的《菩薩蠻》)，一是“苔痕上階綠，草色入簾青”(劉禹錫《陋室銘》)。他們都用同一種寫法，將外物之景映在簾上，卻各自朝著不同的方向發(fā)展?！盎ㄇ绾熡凹t”中，將三物結合起來，花紅、簾紅、簾影紅，又用這一晴字點睛，將花色、花光、花氣三景都表現(xiàn)了出來，可謂之明艷?！安萆牒熐唷蓖瑯佑幸挥匙?，卻顯得清雅脫俗，全無之前的華貴綺麗。僅僅是顏色的變動便會使整詩意境完全改變，簾的多變自然不必說，所以對簾的分析應當著眼于簾在詩歌中所創(chuàng)造的意境，也就是詩歌情感的.孕育與表達。
當然，無論是對情感的修飾，還是對情感的直接表達，簾字絕不僅僅在婉約風格的詩歌中有廣泛的運用。即便是豪放風格的詩歌中，簾作為意象，也體現(xiàn)出傳情達意的功能。究其原因，要回到本文開頭對“簾”字本身意義的解釋來看，簾不僅僅因其遮蔽、遮擋等功能而區(qū)隔了空間，還因其便捷、顯目、動態(tài)等成為商家店鋪的標識和廣告媒體。在中國古代社會，提及這個功能，最容易令人想起的就是酒簾了!化酒簾為意象入詩詞，自然較之室內簾櫳多一份豪情。王以寧的《水調歌頭》中就有：“人在子亭高出，下網(wǎng)長沙城郭，獵獵酒簾風?！边@算是用“簾”表達豪放情感的代表。而且這一用法也值得深深體味。一般來說，與“獵獵”相襯，要么戰(zhàn)袍，要么西風，非要寫酒家招牌也必須用酒旗，那才有種豪氣在其中，簾的獵獵聲實在不夠響亮。但聯(lián)系上下文來看，人在高處，下望城郭，距離遠不說，中間少不了霧沙阻隔，看起來定是極不清晰而有距離的。若此處用了旗字倒顯得太過清楚，太近了。將之前營造的闊遠的意境減了不少。如此一來，用簾字，取其距離也是有些道理的。如此看來，即便是傳遞豪情，還是脫離不了簾字本身的空間意涵。
進一步分析，我們會發(fā)現(xiàn)，簾之意象入中國古詩詞傳情達意，從用法上，精妙之處就在于對“簾”的空間意涵的運用，特別是簾將空間分成了簾內簾外，由此天然產生一種對比。詩人將這種對比信手取來，發(fā)揮到極致，諸如“簾下清歌簾外宴”(柳永《鳳棲梧》)，用“簾”字將兩景隔開，卻又相互聯(lián)系，很好的表現(xiàn)出詩歌的場景，令人因聲而想見其人，于是婉婉引出下句。簾內外對比這一運用，最有名的莫過于《紅樓夢》中黛玉所作的詩：“桃花簾外東風軟，桃花簾內晨妝懶。簾外桃花簾內人，人與桃花隔不?！蓖ㄟ^這一簾內簾外的對比，兩相映照，惜花哀人的情感也就自然流露出來。簾的這一將兩物隔開、相襯相比的功能也就巧妙的得到了運用。
綜上所述，簾這一意象在中國古代詩詞中具有很強的可塑性，適用于多種情境，可用于多種情感表達，運用廣泛。簾這種生活意象的獨特的空間意涵，使得詩詞的意境幽深，感情表達曲折迷離。用簾表達含蓄、委婉的感情，或許表達了中國古代文化審美對含蓄和委婉的推崇，但簾之所以能夠被用于此，也是因為簾對空間的遮擋產生的朦朧之感，由此生發(fā)出含蓄之美。含蓄是中國文化中自古以來推崇的一種美感，簾這一普通意象的運用，也體現(xiàn)了中國文化的這一特點，讀懂詩詞中簾之意象，或許對于我們了解中國文化的特點、理解中國人情感的特征，也是一個好的路徑。
在詩詞中行走篇十四
月亮是詩詞中永恒的意象，尤其在古代，以月抒情、以月言愁的詩詞很多。
一、以“殘月”寫憂愁。
古人常以殘月來襯托內心的痛楚與憂愁?！皻垺北旧砭徒o人一種凄清的感覺，殘月這一意象則更加重了這份感傷與悲愁。
故人應念，杜鵑枝上殘月?！奶煜椤鄂隆?。
這是作者被囚禁之后，想想過去，面對當時的處境而產生的壯志未酬的傷感與悲愁。而這傷感與悲愁的宣泄，所借助的就是那“殘月”，讀來，使人深受感染。
借殘月言愁的詩詞很多，下面再舉幾例——。
1．一聲征雁，半窗殘月，總是離人淚?！芙M《青玉案》。
2．白露收殘月，清風散晚霞。——仲殊《南柯子·憶舊》。
3．殘月臉邊明，別淚臨清曉。——牛希濟《生查子》。
4．惆悵小鶯殘月，相別，從此隔音塵?！f莊《荷葉杯》。
5．今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月?！馈队炅剽彙?。
二、以“明月”寫憂愁。
古人常用明月來營造清麗、冷寂的氛圍，用明月與親人相離、戀人相隔等心境形成強烈的對比，從而烘托相別之意，感傷之情。
明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。——晏殊《蝶戀花》。
詞人為傾吐對戀人的思念之情，營造了一種凄冷靜寂的氛圍。作者心中那因思念而引發(fā)的感傷，也借助月亮這一意象，比較委婉地呈現(xiàn)在讀者面前。
借助明月寫憂愁的詞句也很多，下面再舉幾例——。
1．料得年年腸斷處，明月夜，短松岡?！K軾《江城子》。
2．玉樓明月長相憶，柳絲裊娜春無力?！獪赝ン蕖镀兴_蠻》。
3．明月如霜，好風如水，清景無限?！K軾《永遇樂》。
4．誰共我，醉明月？——辛棄疾《賀新郎》。
5．當時明月在，曾照彩云歸?！處椎馈杜R江仙》。
三、以“淡月”寫憂愁。
人散后，一鉤淡月天如水?！x逸《千秋歲》。
詞人借助淡月這一意象，來寫人們散去后莫名的惆悵，可謂形單影只，淡月相共，傷感無限！
借助淡月來詠愁的詞句還有——。
1．春啼細雨，籠愁淡月。——盧祖皋《安清都·初春》。
2．正銷魂，又是疏煙淡月，子規(guī)聲斷?！惲痢端堃鳌ご汉蕖?。
四、借“新月”寫憂愁。
為問新愁，何事年年有？獨立小橋風滿袖，平林新月人歸后?！T延巳《鵲踏枝》。
作者借助新月這一意象，把那在風中佇立，由朝至暮的難以拋卻的新愁，寫得淋漓盡致。
五、借“缺月”寫憂愁。
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。——蘇軾《卜算子·黃州定惠院寓居作》。
詞人借助缺月這一特有的意象，將晴空幽絕的境界，展現(xiàn)在讀者的面前。這種境界也正是作者被貶之后，寓居時愁悶難遣的生動體現(xiàn)。
六、借“皓月”寫憂愁。
淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管?！纭短ど小贰?/p>
作者借助皓月灑下的清輝，營造出清冷的意境。同時，很自然地將難以排解的憂愁流露出來，使讀者的心靈受到巨大震撼！
七、借“斜月”寫憂愁。
詞人借助斜月這一意象，在點明長夜難眠的同時，也營造了一種凄婉的氣氛。于是，在對故舊往事的執(zhí)著追懷中，抒發(fā)了纏綿的憂愁和感傷之情。
此外，還有借助“秋月”、“素月”等意象，來抒發(fā)詞人心中的無限感傷和凄婉惆悵之情的，這里不再例舉。
總之，古人把那份悲愁的情愫，寄寓于空中不同姿態(tài)的月亮。無論“殘月”、“明月”、“淡月”、“新月”、“缺月”、“皓月”、“斜月”、“素月”等等，在古人的筆下都含悲帶愁。這些意象，使那多愁善感的一個個古人躍然紙上。
在詩詞中行走篇十五
鹿頭何亭亭，是日慰饑渴。
連山西南斷，俯見千里豁。
游子出京華，劍門不可越。
及茲險阻盡，始喜原野闊。
殊方昔三分，霸氣曾間發(fā)。
天下今一家，云端失雙闕。
悠然想揚馬，繼起名硉兀。
有文令人傷，何處埋爾骨。
紆馀脂膏地，慘澹豪俠窟。
仗鉞非老臣，宣風豈專達。
冀公柱石姿，論道邦國活。
斯人亦何幸，公鎮(zhèn)逾歲月。
在詩詞中行走篇十六
中國古典詩詞與繪畫在綿延幾千年的文明發(fā)展史中交相輝映，共同構成了中國傳統(tǒng)文化的代表，也形成了中國傳統(tǒng)藝術獨特的審美趨向。
中國古典詩詞與繪畫在綿延幾千年的文明發(fā)展史中交相輝映，共同構成了中國傳統(tǒng)文化的代表，也形成了傳統(tǒng)藝術獨特的審美趨向。詩詞蘊含著繪畫的“筆墨之美”，繪畫也呈現(xiàn)著詩詞的“意韻之美”，雖為兩種不同的藝術表現(xiàn)形式，但其內在的精神追求卻是相通的，詩詞借助“繪畫意象”的構成語言，營造出了使我們產生豐富聯(lián)想的“語境”?！袄L畫意象”在詩詞產生之初即在其創(chuàng)作中體現(xiàn)出來，我國先秦詩歌中，很多作品就運用了“繪畫意象”的構成語言而使詩歌產生了唯美的“畫境”。
在我國文化的發(fā)展體系中，受傳統(tǒng)哲學、宗教思想的影響，體現(xiàn)了對兩種藝術形式相互融合的關注，北宋文學家蘇軾曾評價“詩佛”王維的詩與畫：“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”;北宋文人張舜民也曾提到“詩是無形畫，畫是有形詩”，這些都精辟地闡述了詩詞與繪畫在藝術本質上的相通性，也說明了“繪畫意象”在詩詞創(chuàng)作中的重要作用和意義。
詩詞與繪畫，作為語言藝術與造型藝術的代表，都是通過體驗、想象、比喻等手段，構建詩詞與繪畫中的“意象”，最終表達對生命價值的體驗與感受。
繪畫中的形象、色彩、構圖在詩詞創(chuàng)作中被“詩化”而構成了“詩詞意象”，“繪畫意象”也在詩詞意境的創(chuàng)造過程中得到拓展與升華?！袄L畫意象”在詩詞中是“主體”與“客體”、“有形”與“無形”的相互轉化，通過對客觀事物的描述、聯(lián)想、想象、概括、隱喻等手段，將詩詞的語言轉換為意象的外在，意象則成為語言表達的內涵。
我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)?陳風?月出》中寫到：“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。月出皓兮，佼人兮。舒憂受兮，勞心兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭紹兮，勞心慘兮”。這是一首吟唱男女美好愛情的民歌，詩的開頭對月光的描寫可謂達到了極致，“月出皎兮”、“月出皓兮”和“月出照兮”，使我們仿佛看到一輪皎潔的明月懸掛在幽靜的夜空中，夜色的“黑”與月光的“白”所構成的色彩更加渲染了景色的朦朧與迷離，為描繪女子的容貌和姿態(tài)埋下了伏筆，“佼人僚兮”、“佼人兮”和“佼人燎兮”，以月色的明亮比喻女子嬌媚的臉龐;“舒窈糾兮”、“舒憂受兮”和“舒夭紹兮”則描繪了女子行走中的倩倩魅影，“勞心悄兮”、“勞心兮”與“勞心慘兮”則抒發(fā)了詩人那可感而不可見的憐惜與惆悵之情。
《詩經(jīng)》中的詩多為四言，語言簡練、結構嚴謹，這首詩短短48言將景物的形狀、色彩以及人物的容貌、姿態(tài)所構成的“畫境”淋漓盡致的勾勒出來，女子之美與月色之美所構成的“繪畫意象”產生了迷人的“意韻”。
再如蘇東坡的詞《水調歌頭》：“轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！睂⒃铝恋纳首兓⑿螤钭兓c人生悲歡離合的情感聯(lián)系在一起，特別是月亮的形狀變化更體現(xiàn)了介于具象與抽象的意象圖形，使我們每當在那樣一個特定的情境下，都會產生一種凄婉之情，這是對變幻莫測人生的無奈，但更是對美好未來的憧憬與向往?？陀^物象的色彩、形態(tài)在不同時間、不同地點、不同心境下被詩人升華為“意象”繼而產生了不同的意境，“繪畫意象”在詩詞創(chuàng)作中被表現(xiàn)得淋漓盡致。
古典詩詞對空間的表現(xiàn)以及“意象”在空間中的組合方式很多，就如同中國畫的散點透視法，根據(jù)物象在空間中的組合需要，將不同視點所見的物象組織在同一個畫面中，可以表現(xiàn)“千里咫尺”的開闊境界，詩人很好地運用了這種空間組合方式創(chuàng)造出詩的意象，這種意象不受客觀物象的限制，將內心感受和體驗與客觀物象相契合，創(chuàng)造一種啟發(fā)觀者想象的詩外之“象”。
建安文學的代表曹操在北征烏桓勝利后班師途中登臨碣石山作《觀滄?！罚骸皷|臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志?！痹娭袨槲覀冋宫F(xiàn)了一幅氣勢磅礴的、流動著的山水畫卷，這與中國繪畫的構圖方法和虛實、布勢、對比、均衡、疏密表現(xiàn)手段契合的如此完美。“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。”滄海蕩漾的`動態(tài)景色和山巒挺立、草木豐茂的靜態(tài)景色被并置在同一個空間內，詩中的“人物”在空間中凝聚為一個“點”，水天交接處延展成一條“線”，天空與海面構成一個“面”，點、線、面的繪畫語言在空間中形成對比，構成了詩的主題空間。繼而又言，“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”，以聯(lián)想與比喻的方法將自然景色進一步延伸，創(chuàng)造出更廣闊的“意象空間”，是客觀存在的物象，而“若出其中”、“若出其里”則比喻“日月之行”與“星漢燦爛”從海中出現(xiàn)，客觀物象被詩人虛擬為主觀意向，以滄海波瀾壯闊的氣勢寓意詩人氣吞山河的胸襟與氣魄。“人在詩中游”、“人在畫中行”的“繪畫意象”在詩的空間構成中得以體現(xiàn)。激昂慷慨的思想與爽朗清新的藝術形式完美地結合起來，體現(xiàn)了詩人獨特的空間審美意識。
色彩在古典詩詞中的表現(xiàn)雖不像繪畫那樣直接再現(xiàn)，但其相互滲透與影響的關系卻在字里行間中得以體現(xiàn)，啟發(fā)我們產生相應的情感體驗。色彩構成的“繪畫意象”給古典詩詞帶來了深邃的韻律與節(jié)奏，通過色相的對比、明度的變化，詩人對色彩觀念的探索使色彩本身具有了充分的表現(xiàn)力和豐富的象征意義，超越了一般意義上的色彩范疇，達到了高度的抽象概括，色彩在詩詞創(chuàng)作中的運用，更多的是為了適應主體的精神需求，而不受客觀色彩的制約。
北宋詞人黃庭堅《南歌子》詞：“槐綠低窗暗，榴紅照眼明。玉人邀我少留行。無奈一帆煙雨畫船輕。柳葉隨歌皺，梨花與淚傾。別時不似見時情。今夜月明江上酒初醒?！边@首詞抒發(fā)了離別之意，從色彩描寫入手，“槐綠低窗暗，榴紅照眼明?！被睒涿艿木G葉遮擋在窗前，使屋內顯得幽暗，同時屋外競相開放的榴花紅艷似火，耀人雙目，這兩句不僅描寫了色彩的色相，還照應了色彩的純度及明度的變化?！按鞍怠迸c“眼明”形成了色彩的明度變化，“紅”與“綠”這對純度極高的互補色，產生了強烈心理刺激，對人物心情和環(huán)境氣氛起到了渲染的作用，增加了詩詞情感色彩的濃度。屋內的幽暗使人產生一絲惆悵，而屋外紅火的景象與屋內形成對照，反而更加激發(fā)了離別的憂傷。“玉人邀我少留行。無奈一帆煙雨畫船輕。”這句則繪出江上煙雨凄迷，輕舟待發(fā)的景象，雖沒有直接的色彩描述，但我們眼前仿佛呈現(xiàn)出帶有一絲淡淡憂傷的水墨畫卷，無限凄楚的別情在詩情畫意營造出的意象中宛轉流露，詩人依據(jù)自己對世事的體驗，將所見之色彩重新組合形成特定的空間關系，創(chuàng)造出一種獨特的抒情意境。
色彩的變化反映出不同的情感與審美趨向，或華麗，或樸素，或喜悅，或憂愁。當人們感受詩詞中的形象和色彩時，腦海中會浮現(xiàn)出相應的色彩狀態(tài)，從而賦予色彩以特定的內涵，詩詞創(chuàng)作中除了色彩的基本要素之外，還利用光線、季節(jié)的變化渲染氣氛和抒發(fā)情懷，詩人善于巧妙運用色彩的差異來調動情緒的變化。
唐代張志和《漁父》詞：“西塞山邊白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，春江細雨不須歸?！痹娙擞谩霸姰嫛钡氖址ㄊ惆l(fā)了心中的淡懷逸致，斜風細雨下的江南春色，遠處山邊高飛的白鷺鷥，近處落英繽紛的春水綠波，將一剎那的空間狀態(tài)相對凝定成畫面，讀者對江南春色美景也有了一個高度凝練的體驗機會，這種“著色的情感”，繪畫的鮮明性和直觀感仿佛可以使人觸摸，增強了詩歌意境的感染力。作為詞的中心，則是頭戴“青箬笠”，身著“綠蓑衣”的漁父，“青”與“綠”，都在斜風細雨中被吹淋，色彩變淡了，所有的一切也變“淡”了。通篇流露著淳樸、自然的情調，那對人生的態(tài)度與詞中色彩的“淡”糅合在一起，使讀者走進了一個“平淡”的境界，色彩的表現(xiàn)給古典詩詞帶來了濃郁的畫意和鮮明的節(jié)奏。
結語。
清代詞人陳廷焯曾說：“詩外有詩，方為好詩;詞外有詞，方為好詞。古人意有所寓，發(fā)之于詩詞，非徒吟賞風月以自蔽或也?！苯鷩鴮W大師王國維又言：“寫情則沁人心脾，寫景則在人耳目，述事則如其口出是也。古詩詞之佳者，無不如是?！痹娫~的意境通過情景交融后的“意象”得以傳達，中國古典詩詞在當代得以傳承和發(fā)展，與中國傳統(tǒng)繪畫有著密切的關聯(lián)，正所謂“功夫在詩外”亦或“功夫在畫外”，詩詞藝術與繪畫藝術殊途同歸，那“言有盡而意無窮”的藝術境界給我們留下了寶貴的文化遺產和再次創(chuàng)作的空間。
在詩詞中行走篇十七
陸游的一生以抗金復國為己任，無奈請纓無路，屢遭貶黜，晚年退居山陰，有志難申，他的一生大多是被閑置了，使得詩人的大好年華都消磨在漫漫的歲月中去了。
萬物復蘇，已是春天了。窗外下著微雨，站在這細雨中，不僅想起陸游的詩“衣上征塵雜酒痕，遠游無處不消魂。此身合是詩人未?細雨騎驢入劍門。”
眼前風光如此美好，詩人在細雨中騎著毛驢入蜀地，是一種什么心情呢?
陸游12歲就能寫詩，一直到做官，閑居，參加抗金，歸隱，85歲去世，詩作可歸結為兩種情懷，一是愛國，一是田園，在他的詞作中，我摘錄了幾個形象。
1忠君報國，壯志未酬的愛國者。
例如《書憤》。早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！冻鰩煛芬槐碚婷溃лd誰堪伯仲間!
這首詩中寫了年輕時候不知道世事的艱難，想要收復河山的氣勢如山那么高，又寫了瓜州渡口，大散關的兩次戰(zhàn)斗，氣勢磅礴，如今年歲已老，兩鬢斑白，不僅想起了諸葛亮，也寫自己不被朝廷重用一種憤慨在詩中，，既寫了自己的抗金熱情，又暗嘆國家多艱，期盼出現(xiàn)諸葛亮那樣的奇才來挽救北宋淪陷的大好河山流露出來的愛國情是相當強烈的。
另一首是《訴衷情》當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州，回憶當年奔赴萬里外的邊疆，單槍匹馬奔赴邊境保衛(wèi)梁州。如今防守邊疆要塞的從軍生活只能在夢中出現(xiàn)，夢醒后不知它在何處?唯有穿過的貂皮裘衣，已積滿灰塵變得又暗又舊。
匈奴還未消滅，自己的雙鬢卻早已白如秋霜，(只能憑憂國的)眼淚白白地流淌。誰能料我這一生，心始終在前線抗敵，人卻老死在滄洲。
作這首詞時，詞人已年近七十，身處故地，未忘國憂，烈士暮年，雄心不已，這種高亢的政治熱情，永不衰竭的愛國精神形成了詞作風骨凜然的崇高美。但壯志不得實現(xiàn)，雄心無人理解，雖然“男兒到死心如鐵”，無奈“報國欲死無戰(zhàn)場”，這種深沉的壓抑感又形成了詞作中百折千回的悲劇情調。.
他的一生大多是被閑置了，使得詩人的大好年華都消磨在漫漫的歲月中去了。而他的愛國情到死都始終如一，《示兒》就是他的臨終作，雖死猶生，熠熠閃耀在千年的詩的舞臺。
2田園詩。
代表作《游山西村》。莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
描寫了一個路柳成蔭，百花盛開的村莊，農家款待客人的熱情，淳樸的民風，閑乘月優(yōu)美的田園風光?？胺Q田園詩中的`杰作，名句“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”千百年來為人吟誦，家喻戶曉，能做到這點的詩人是不多的。
古代文人的山水田園詩人中，寫的較好的有陶淵明，王維，孟浩然等，宋代就是陸游了，他在閑居期間，還創(chuàng)作了一些漁夫的形象。
例如：《鵲橋仙》。一竿風月，一蓑煙雨，家在釣臺西住。賣魚生怕近城門，況肯到紅塵深處?潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。時人錯把比嚴光，我自是無名漁父。
此詞借嚴光垂釣浙江富春江的典故，寫了一個漁夫的生活，悠閑，自在，不肯追逐名利，古代寫漁夫，有屈原筆下的漁夫，有柳宗元的孤舟蓑笠翁的漁夫，各有千秋。
在陸游漫漫的歲月中有一首詠梅詩，獨樹一幟，就是《卜算子》。驛外斷橋邊，寂寞開無主;已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒;零落成泥碾作塵，只有香如故。
這首詠梅，也是借梅花自喻，不是名園的梅花，也不是有人精心飼養(yǎng)之梅花，而是野外之梅，在一個春天寂寞的開放了，本就沒有與群花爭艷的心思，任憑群花嫉妒也不在意，四散飄零墜落在地，與塵土合而為一，留有清香如故，寫自己品格高尚，任憑別人的打擊，自己都依然如故，詞中寫梅花重在寫神，而不重外在描寫，與林圃的《山園小梅》的“眾芳搖落獨喧妍”的寫形有所不同，又與毛主席的“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”又不同，那是一個報春的使者，洋溢著積極向上的熱情，反其意而用之。
讀陸游的詩詞，總的感覺佳作頗多，但其中能品味的哲理較少，似乎少了一點東坡的灑脫，多了點陶淵明的淡泊，缺少一種百轉千回的美感，有點遺憾，這或許和他的性格，生活有關系。記憶最深刻的就是他和表妹唐婉的愛情故事，有詞為證，《釵頭鳳》。紅穌手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄。一杯愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。春如舊，人空瘦，淚痕紅碰掮透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫。
一個凄婉的故事，引來無數(shù)的嘆息，以此結文，希望這才子佳人的詞作引起共鳴，愿天下有情人不離不棄，白首到老，與子共勉。
在詩詞中行走篇十八
說起友情，你是否會不由自主的吟出“海內存知已,天涯若比鄰?！?/p>
1、《九月九日憶山東兄弟》。
唐·王維。
獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
2、《渭城曲》又名《送元二使安西》。
唐·王維。
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
3、《送梓州李使君》。
唐·王維。
萬壑樹參天，千山響杜鵑。
山中一夜雨，樹杪百重泉。
漢女輸幢布，巴人訟芋田。
文翁翻教授，不敢倚先賢。
4、《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》。
唐·王維。
圣代無隱者，英靈盡來歸。
遂令東山客，不得顧采薇。
既至金門遠，孰云吾道非。
江淮度寒食，京洛縫春衣。
置酒長安道，同心與我違。
行當浮桂棹，未幾拂荊扉。
遠樹帶行客，孤城當落暉。
吾謀適不用，勿謂知音稀。
5、《送友人》。
唐·李白。
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
6、《送孟浩然之廣陵》。
唐·李白。
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
7、《渡荊門送別》。
唐·李白。
渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
8、《杜少府之任蜀州》。
唐·王勃。
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
9、《送魏萬之京》。
唐·李頎。
朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初度河。
鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。
關城曙色催寒近，御苑砧聲向晚多。
莫是長安行樂處，空令歲月易蹉跎。
10、《芙蓉樓送辛漸》。
唐·王昌齡。
寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/p>
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
11、《別董大》。
唐·岑參。
千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
12、《送李端》。
唐·盧綸。
故關衰草遍，離別正堪悲。
路出寒云外，人歸暮雪時。
少孤為客早，多難識君遲。
掩泣空相向，風塵何所期。
13、《賦得暮雨送李胄》。
唐·韋應物。
楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時。
漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。
海門深不見，浦樹遠含滋。
相送情無限，沾襟比散絲。
14、《送人東游》。
唐·溫庭筠。
荒戌落黃葉，浩然離故關。
高風漢陽渡，初日郢門山。
江上幾人在，天涯孤棹還。
何當重相見，樽酒慰離顏。
15、《曉出凈慈寺送林子方》。
宋·楊萬里。
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
16、《送別》。
唐·王維。
下馬飲君酒，問君何所之。
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復問，白云無盡時。
17、《送李判官之潤州行營》。
唐·劉長卿。
萬里辭家事鼓鼙，金陵驛路楚云西。
江春不肯留行客，草色青青送馬蹄。
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