這段時(shí)間的學(xué)習(xí)總結(jié)表明，我們還需加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。社交禮儀是在社交場(chǎng)合中必須遵守的規(guī)范，我們要注重培養(yǎng)社交禮儀。這是一些文學(xué)作品的解讀與鑒賞，希望能夠幫助大家更好地欣賞文學(xué)。
七年級(jí)第六單元計(jì)算機(jī)篇一
要想讓學(xué)生寫出有品位、有個(gè)性、有思想的。
作文。
必須努力提升學(xué)生的人格修養(yǎng)和思想認(rèn)識(shí)水平。這對(duì)七年級(jí)學(xué)生而言更加重要。下面是本站小編為您整理的關(guān)于七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第六單元的作文，希望對(duì)您有所幫助!
人類是如何誕生的?這應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)困擾眾多生物學(xué)家的未解之謎，眾多生物學(xué)家在大膽的假設(shè)后提出了很多的假設(shè)，其中起著主導(dǎo)作用的還是：化學(xué)起源論，神創(chuàng)論，外來(lái)生物論，自然發(fā)生論這四大論派。
首先，大家最熟悉的應(yīng)該屬于神創(chuàng)論了。神創(chuàng)論主要是西方和東方，西方學(xué)者認(rèn)為人類是神創(chuàng)造的，是由亞當(dāng)和夏娃延續(xù)下來(lái)，東方學(xué)者則認(rèn)定人類是由女媧捏的泥人，或者撒的泥點(diǎn)變的，這兩點(diǎn)現(xiàn)已被證實(shí)不具參考性，是不可能的。其次，外來(lái)生物論近來(lái)也被人們廣泛關(guān)注，從復(fù)活島上一個(gè)個(gè)神秘的巨型石像，火星上去年拍攝的照片中神秘的“女人”，以及雖已被證實(shí)卻在當(dāng)時(shí)轟動(dòng)全球的火星上的人臉表明，人類對(duì)外來(lái)生物論有著很多的支持，況且根據(jù)科學(xué)家對(duì)已有星系的計(jì)算僅僅可能出現(xiàn)的生命的星系就有幾十萬(wàn)個(gè)，這也大大為外來(lái)生物論提供了極大的論證。
再一步，自然發(fā)生論也早就被人們所假設(shè)，這主要是由于腐爛的東西里經(jīng)常會(huì)生出小蟲子而被人所懷疑，于是，當(dāng)時(shí)的學(xué)者便提出了這一自然發(fā)生論的假設(shè)，但不久，“腐肉生蛆”的著名實(shí)驗(yàn)便打破了這一觀念。最后，最具真實(shí)性的還是要算化學(xué)起源論，這一點(diǎn)不可否認(rèn)。化學(xué)起源論主要是說(shuō)原始地球火山爆發(fā)，形成原始大氣，原始大氣中的物質(zhì)隨著塵降落至地面形成小分子物質(zhì)如：氨基酸，葡萄糖等等。這些小分子物質(zhì)又隨著原始河流流入原始海洋，在原始海洋中互相聚集形成如蛋白質(zhì)一類的大分子物質(zhì)，這些大分子物質(zhì)又進(jìn)行組合形成了原始生命，這些原始生命可進(jìn)行生殖，代謝等一系列活動(dòng)，接著，又經(jīng)過(guò)數(shù)億年后，最終形成了原始單細(xì)胞生物并演化至今。
當(dāng)然，對(duì)于人類起源的假設(shè)數(shù)不勝數(shù)，相信聰明的你一定會(huì)有自己的觀點(diǎn)，并不懈努力地尋求吧。
從古到今，人類已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)幾千個(gè)世紀(jì)，進(jìn)化到人類現(xiàn)在這個(gè)智慧?？蓴[在眼前的謎團(tuán)——人類到底從何而來(lái)，卻至今沒(méi)有定論。
遠(yuǎn)古人類憑著自己的想象，用神話來(lái)解釋人類的起源，其中《女媧造人》講的就是這個(gè)：有一天，女媧在人間游玩，世間什么都有，就是缺少一種蓬勃生機(jī)。于是，女媧按照自己的模樣，用黃泥捏成了一個(gè)人。接著，她又繼續(xù)工作，為了造更多的人，她將繩子投入泥漿中，一拉，濺出的一個(gè)泥點(diǎn)就是一個(gè)人，后來(lái)，世界上就布滿了人類的足跡。
神話傳說(shuō)往往是不真實(shí)的，因而，又產(chǎn)生了最具有權(quán)威性的達(dá)爾文的《物種起源》，人類是由猿進(jìn)化而來(lái)的。最早的古猿生活在前800萬(wàn)年至前700萬(wàn)年，它是我們的祖先，開始向不同的方向進(jìn)化。到了前420萬(wàn)年至前100萬(wàn)年時(shí)，又有了南方古猿。這時(shí)的猿類已經(jīng)發(fā)展到能直立行走了。接著，又進(jìn)化成為能人，生活時(shí)間是前200萬(wàn)年至前175萬(wàn)年，這時(shí)，它們的腦容量增加，能夠制造工具。慢慢地，到前200萬(wàn)年至前20萬(wàn)年時(shí)，又發(fā)展成為直立人，比能人更先進(jìn)，已能與現(xiàn)代人一樣直立行走。最后，又進(jìn)化成為智人，它們的腦容量與現(xiàn)代人一般大小，更像人類。目前，達(dá)爾文的進(jìn)化論在科學(xué)界占有重要地位，但仍不能得到絕對(duì)肯定。
從古猿到南方古猿這段時(shí)間，其中有近400萬(wàn)年找不到化石，這又怎么解釋呢?所以，又引進(jìn)了一種新說(shuō)——海猿說(shuō)。這段時(shí)間，因?yàn)楦鞣N環(huán)境因素，從而形成海水蔓延，淹沒(méi)了陸地，地球上幾乎找不到陸地，但是人類要生存，就必須適應(yīng)環(huán)境，所以猿類必須下海生活，造成這幾百萬(wàn)年間都找不到化石。又經(jīng)過(guò)多年蛻變，海水下沉，陸地又露了出來(lái)，于是，猿們又在陸地上繁衍。
目前，這幾種說(shuō)法都還得不到肯定，以現(xiàn)在的科學(xué)還無(wú)法解釋這一切，還希望同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，將來(lái)去解開這個(gè)謎團(tuán)。
同學(xué)們，你們知道嗎?我們最早的祖先是誰(shuí)嗎?是你爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔敗缓鬅o(wú)限循環(huán)下去嗎?不，就讓我來(lái)給大家一代一代地講訴吧!
早在公元前800萬(wàn)年￣公元前700萬(wàn)年，有一種動(dòng)物叫“古猿”，也就是人類和類人猿共同的祖先?！澳戏焦旁场本陀伞肮旁场边M(jìn)化而來(lái)的，這種“南方古猿”早在公元前420萬(wàn)年￣100萬(wàn)年，這種“南方古猿”大腦容量小，以足直立，步履蹣跚，喜歡攀援?！澳苋恕笔菑摹澳戏焦旁场边M(jìn)化而來(lái)的，“能人”生活在公元前200萬(wàn)年￣175萬(wàn)年，“能人”能制造簡(jiǎn)單的工具，已經(jīng)初步具有語(yǔ)言能力。從“能人”進(jìn)化而來(lái)的就是“直立人”在公元前200萬(wàn)年￣20萬(wàn)年。他們開始懂得用火，奔跑，還能制作石器，開始吃熟食?！爸侨恕蹦优c現(xiàn)代人基本相同，早在早期公元前20萬(wàn)年￣5萬(wàn)年，晚期在公元前5萬(wàn)年￣1萬(wàn)年，“智人”已經(jīng)能夠制作精巧的石器作品，還能用獸杖制衣，還發(fā)明了葬儀。
在這個(gè)美麗，群星璀璨的星球上，還有很多需要我們?nèi)ネ诰?，去探索的沉睡億年的“珍品”。讓我們共同努力，去探索這個(gè)可愛(ài)的地球的奧妙吧!
七年級(jí)第六單元計(jì)算機(jī)篇二
單元學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．欣賞課文中生動(dòng)的描寫和故事情節(jié)，增強(qiáng)對(duì)文學(xué)作品的閱讀興趣。
2．初步了解聯(lián)想和想像的作用，能運(yùn)用聯(lián)想和想像擴(kuò)展文章內(nèi)容，豐富課文內(nèi)涵。
3．在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得和看法。
4．體味和推敲富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言在具體語(yǔ)境中的作用，用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題。
5．學(xué)會(huì)婉轉(zhuǎn)拒絕。
單元課時(shí)安排：共13課時(shí)。
單元整體學(xué)習(xí)1課時(shí)。
皇帝的新裝2課時(shí)。
七顆鉆石1課時(shí)。
語(yǔ)文活動(dòng)：講故事比賽1課時(shí)。
蔚藍(lán)的王國(guó)1課時(shí)。
天上的街市2課時(shí)。
寫作：想像3課時(shí)。
口語(yǔ)交際：婉轉(zhuǎn)拒絕1課時(shí)。
單元小結(jié)1課時(shí)。
學(xué)習(xí)資源：
1．圖書資源：
《安徒生童話》《格林童話》《愛(ài)麗思漫游仙境》《愛(ài)的教育》。
2．網(wǎng)絡(luò)資源：
/zwid/。
/
3．影視資源：
《牛郎織女》《哈里波特》《國(guó)王的新衣》《海的女兒》。
教材分析：
想像，是指對(duì)已知的事物形象經(jīng)過(guò)思維加工，而創(chuàng)造出新的事物形象的心理過(guò)程。奇妙的想像能給人類心靈世界以自由，讓思維的觸覺(jué)上天入地，涉古歷今，從而求新立異，為人類創(chuàng)造出新形象、新思想、新啟迪的翅膀。本單元主題詞激發(fā)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中提煉材料，馳騁想像的熱情，4篇名家手筆既是植根于現(xiàn)實(shí)生活，又視通八極，心游萬(wàn)仞，并且把深刻的哲理告訴給大家。
《天上的街市》是一首成熟的`現(xiàn)代格律詩(shī)。詩(shī)作寫于北洋軍閥混戰(zhàn)時(shí)期。面對(duì)半殖民地半封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人郭沫若感到極大憤怒。他在五四時(shí)期對(duì)祖國(guó)的憧憬歸于破滅，一度的興奮激動(dòng)陷入苦悶廂澹但他依然不倦地探索和追求，詩(shī)人在對(duì)生命的沉思中調(diào)動(dòng)起豐富的審美想像力，以新的靈感的方式改變視覺(jué)感應(yīng)中的秩序。不僅用眼睛眺望，而且以心靈感受星空，從地上的街燈到天上的街市，由街市上的物品到街市上的人，虛實(shí)交錯(cuò)，展示心目中的天國(guó)樂(lè)園，特別是牛郎織女的幸福美滿、自由自在、無(wú)憂無(wú)慮的情調(diào)，更透露出詩(shī)人對(duì)未來(lái)美好生活的向往，對(duì)勞動(dòng)人民命運(yùn)的同情的進(jìn)步思想。詩(shī)歌清朗儀雋美的立意想像及和諧悠揚(yáng)的音律，使人在神異的幻景中感受到悠遠(yuǎn)的真情。
《七顆鉆石》是19世紀(jì)俄國(guó)文學(xué)巨匠列夫?托爾斯泰寫的一篇關(guān)心青少年教育問(wèn)題的童話。作者觀察自然界在北天排列成斗形的七顆亮星，展開了豐富的聯(lián)想和想象，為我們講述了一位姑娘和她的母親出于愛(ài)心而讓出了如生命般珍貴的水，她們的愛(ài)心升騰到空中，幻化成普照大地的鉆石般奪目的星座，從而告訴讀者，愛(ài)心的力量是神奇的，愿愛(ài)心像大熊星座一樣普照人間。
《蔚藍(lán)的王國(guó)》是“歐洲俄羅斯的第一位小說(shuō)家”屠格涅夫的一首散文詩(shī)。作者以真摯的愛(ài)心飽蘸激情地描寫了“夢(mèng)中”的平靜、安詳、美麗的大海和快樂(lè)、幸福、年輕的人們，在自由、活潑、清新的行文中贊美青春，歌頌愛(ài)情，追求美好事物和美好生活，表達(dá)歲月已逝的人生慨嘆，用夢(mèng)幻手段把作者充滿愛(ài)的內(nèi)心世界在充滿神奇、美麗、愛(ài)情的蔚藍(lán)王國(guó)里展示出來(lái)。從而激勵(lì)讀者在行云流水中去感受作者在文章中寄托的美情懷，品味文章優(yōu)美的語(yǔ)言，體會(huì)想象的魅力。
《皇帝的新裝》是丹麥著名童話大師安徒生的力作之一。作者從純潔的童心出發(fā)，用大膽的夸張和想象來(lái)反映生活，用帶有強(qiáng)烈動(dòng)作的語(yǔ)言來(lái)展開情節(jié)，敘寫了一個(gè)愚蠢的皇帝被騙子愚弄，穿上一件看不見的實(shí)際上根本不存在的新裝，赤身裸體地舉行游行大典的丑劇，激露了皇帝及大小官員的虛偽，奸詐，愚蠢的丑惡本質(zhì)，啟示人們要保持天真爛漫的童心，無(wú)私無(wú)畏，敢說(shuō)真話。使學(xué)生隨著故事情節(jié)的展開，潛移默化中受到感染和教育。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
第1學(xué)時(shí)確定本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
第一塊：了解單元內(nèi)容，制定學(xué)習(xí)目標(biāo)。
教學(xué)步驟學(xué)生活動(dòng)教師組織教學(xué)反思。
1明確任務(wù)。導(dǎo)入：讓學(xué)生瀏覽目錄、課文，以及發(fā)展性評(píng)價(jià)手冊(cè)。
2瀏覽目錄、課文等。巡視，指導(dǎo)。
4確定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。布置任務(wù)：根據(jù)單元內(nèi)容制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
第二塊：制定活動(dòng)方案，組建活動(dòng)小組。
教學(xué)步驟學(xué)生活動(dòng)教師組織教學(xué)反思。
1談感受（自己最感性趣的內(nèi)容，印象最深的內(nèi)容）。問(wèn)題情境：哪些內(nèi)容給你留下的印象最深刻，哪些內(nèi)容是你最感興趣的？請(qǐng)同學(xué)們隨便談?wù)劇?/p>
2自由交流，確定自己的專題。自由組合專題研究小組。針對(duì)這些你感興趣的內(nèi)容，確定自己的單元活動(dòng)方案。同和你有相同志趣的同學(xué)組成自己的專題研究小組。
3制定活動(dòng).計(jì)劃、方案。巡視指導(dǎo)，給予一定的提示、幫助。
第2學(xué)時(shí)《皇帝的新裝》（一）。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1．能用小標(biāo)題概括童話各段的主要內(nèi)容，理清文章順序。
2．能理解童話的寓意，從中受到啟示，敢說(shuō)真話。
課前學(xué)習(xí)：1．閱讀課文，了解故事情節(jié)。
2．利用網(wǎng)絡(luò)或書籍收集有關(guān)作者安徒生的資料。
課堂學(xué)習(xí)：
第一塊：整體感知課文。
教學(xué)步驟學(xué)生活動(dòng)教師組織教學(xué)反思。
1傾聽，講述。導(dǎo)入：你喜歡童話嗎？你讀過(guò)哪些童話作品？
2仔細(xì)閱讀課文，歸納概括。布置任務(wù)：整個(gè)故事圍繞皇帝的新裝展開，如果課文第一段用小標(biāo)題“皇帝愛(ài)新裝”概括，請(qǐng)也用類似的小標(biāo)題給課文故事擬個(gè)提綱。
3交流，評(píng)價(jià)，補(bǔ)充。組織交流評(píng)價(jià)。
第二塊：精讀課文內(nèi)容。
教學(xué)步驟學(xué)生活動(dòng)教師組織教學(xué)反思。
2全班討論交流。組織交流評(píng)價(jià)。
4各抒己見。學(xué)了這篇童話，你受到了什么啟示？
第三塊：語(yǔ)文活動(dòng)――《皇帝的新裝》課本劇。
教學(xué)步驟學(xué)生活動(dòng)教師組織教學(xué)反思。
1學(xué)生分成兩大組，大家討論，把課文改寫成課本劇。推選演員和導(dǎo)演進(jìn)行排練。巡視，指導(dǎo)。
課后學(xué)習(xí)：把課文改編成課本劇，并組織排演。
第3學(xué)時(shí)《皇帝的新裝》（二）。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1．把童話改編成課本劇，在課堂上表演。
2．通過(guò)對(duì)演員的評(píng)價(jià)，體會(huì)文中人物的性格特征。
3．發(fā)揮想像，續(xù)寫童話。
課前學(xué)習(xí)：改編、排演課本劇《皇帝的新裝》。
課堂學(xué)習(xí)：
第一塊：整體感知：課本劇表演。
教學(xué)步驟學(xué)生活動(dòng)教師組織教學(xué)反思。
1表演課本劇――《皇帝的新裝》。組織、觀看課本劇表演。
第二塊：精讀課文：揣摩人物性格。
教學(xué)步驟學(xué)生活動(dòng)教師組織教學(xué)反思。
1評(píng)價(jià)兩組學(xué)生的表演，在評(píng)價(jià)中分析各人物的性格特征。組織對(duì)學(xué)生的表演進(jìn)行評(píng)價(jià)：a.劇本編寫的評(píng)價(jià)；b.人物表演的評(píng)價(jià)。
第三塊：遷移拓展。
教學(xué)步驟學(xué)生活動(dòng)教師組織教學(xué)反思。
2全班交流。組織交流評(píng)價(jià)。
3思考，想像，.寫作。游行大典完畢，皇帝回宮后，事情將會(huì)怎樣呢？大家展開想像，續(xù)寫《皇帝的新裝》。
4全班討論交流。組織交流評(píng)價(jià)。
課后學(xué)習(xí)：閱讀安徒生的其他童話作品，如《海的女兒》、《丑小鴨》等，并講給附近的小朋友聽。
第4學(xué)時(shí)《七顆鉆石》。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1．能感悟到“愛(ài)”的神奇力量，從而陶冶自己的情操。
2．初步了解想像的作用，并試著在閱讀和.寫作中運(yùn)用想像。
七年級(jí)第六單元計(jì)算機(jī)篇三
二、比一比，組成詞語(yǔ)。
聞（）蜂（）趕（）。
閃（）峰（）越（）。
閑（）鋒（）趁（）。
派（）訝（）今（）。
旅（）芽（）令（）。
三、把下列詞語(yǔ)補(bǔ)充完整。
笑（）滿面秀麗（）奇健康長(zhǎng)（）。
奇（）怪狀枝葉（）盛仔細(xì)觀（）。
四、把詞語(yǔ)排成句子，加上標(biāo)點(diǎn)。
1．人民公園大街上在附近的光明小學(xué)。
2．有名葡萄干吐魯番顏色鮮非常出產(chǎn)的味道甜。
五、給句子加上標(biāo)點(diǎn)，再讀一讀，讀出語(yǔ)氣。
1．媽媽請(qǐng)讓我來(lái)掃地吧。
2．你能把地掃干凈嗎。
3．我保證完成任務(wù)。
六、讀下面一段話，并回答。
葡萄種在山坡的梯田上。茂密的枝葉向四面展開，就像搭起一個(gè)個(gè)綠色的涼棚。到了秋天，葡萄一大串一大串掛在綠葉底下，有紅的、白的、紫的、暗紅的、淡綠的，五光十色，美麗極了。
1．這段話共有句。
4．照樣子寫句子。
茂密的枝葉向四面展開，就像搭起了一個(gè)個(gè)綠色的涼棚。
七、看圖展開想像，寫一段話。
參考答案。
一、巖石、向?qū)А⒆８?、制成、敲門、潑水、敬愛(ài)、尤其、翻滾、著名。
二、新聞、閃爍、空閑；蜜蜂、山峰、沖鋒；趕快、越來(lái)越多、趁機(jī)；派遣、旅行；驚訝、發(fā)芽；今天、命令。
三、容神壽形茂察。
四、1．光明小學(xué)在人民公園附近的大街上。（人民公園在光明小學(xué)附近的大街上。）。
2．吐魯番出產(chǎn)的.葡萄干，顏色鮮，味道甜，非常有名。
五、1．，。2．？3．！
六、1．32．山坡的梯田上綠色的涼棚3．紅白紫暗紅淡綠；五光十色4．略。
七、（提示：左圖小狗出門，叫小貓看家；右圖小狗回家，發(fā)現(xiàn)金魚缸中的金魚不見了。）。
一、看拼音，寫詞語(yǔ)。
二、比一比，組詞。
三、選擇合適的字填在括號(hào)里。
瓶串盒輪只杯群面束。
四、把下面詞語(yǔ)分四類寫下來(lái)。
西紅柿練習(xí)本練字西瓜做習(xí)題黃瓜文具盒鉛筆。
蘋果看書蘿卜香蕉聽講墨水梨子白菜。
五、把下面排列錯(cuò)亂的詞語(yǔ)整理成通順的句子，并加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
1．被壞了的幾把掃帚我們整修好了。
2．改掉我零食壞了好吃的習(xí)慣。
3．是事到底回聲怎么呢回。
4．奇峰黃山有聞名中外怪石的。
六、看圖寫一段話。
參考答案：
一、烏云、有趣、陰房、味道、敬愛(ài)、歡呼、列寧、驚訝、果然、向?qū)А?/p>
二、小狗、葡萄溝；巨人、區(qū)域；沉船、深水；莊園、壓力。
三、盒瓶輪串杯束面群只。
四、西紅柿黃瓜蘿卜白菜；練習(xí)本文具盒鉛筆墨水；練字做習(xí)。
題看書；聽講西瓜蘋果香蕉梨子。
五、1．幾把壞了的掃帚被我們整修好了。2．我改掉了好吃零食的壞習(xí)慣。3．回聲到底是怎么回事呢？4．黃山有聞名中外的奇峰怪石。
六、略。
七年級(jí)第六單元計(jì)算機(jī)篇四
單元學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．能欣賞文章所描寫的優(yōu)美畫面，體會(huì)作品的語(yǔ)言風(fēng)格。
2．能聯(lián)系作品的文化背景，了解民俗文化的豐富內(nèi)涵。
3．開展一次調(diào)查家鄉(xiāng)民俗文化的綜合實(shí)踐活動(dòng)，領(lǐng)略家鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情，培養(yǎng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的感情。
4．能多留心、多觀察、多思索、多積累，學(xué)會(huì)從生活中尋找豐富的.寫作材料。
5．學(xué)會(huì)進(jìn)圖書館檢索書目，能制作摘錄卡片，養(yǎng)成勤讀書、勤摘錄的好習(xí)慣。
單元課時(shí)安排：共13課時(shí)。
單元整體學(xué)習(xí)1課時(shí)。
社戲2課時(shí)。
端午日1課時(shí)。
本命年的回想1課時(shí)。
中秋詠月詩(shī)詞三首2課時(shí)。
常州“民俗風(fēng)情”專題活動(dòng)1課時(shí)。
寫作：從生活中找“米”3課時(shí)。
綜合實(shí)踐活動(dòng)：走進(jìn)圖書館1課時(shí)。
單元小結(jié)1課時(shí)。
教材分析：
民俗風(fēng)情源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，民俗文化是斑斕多彩的人類文化的重要組成部分，本單元所選的文章，向我們介紹了過(guò)年、端午、中秋三大傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣以及農(nóng)村社戲的民俗風(fēng)情。讀罷這些文章，更可激發(fā)我們了解更多的民俗風(fēng)情的熱情，更加熱愛(ài)我們民族燦爛的歷史文化。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
第1課時(shí)單元整體學(xué)習(xí)。
第一塊：了解單元內(nèi)容，明確單元學(xué)習(xí)目標(biāo)。
教學(xué)步驟教師組織學(xué)生活動(dòng)備注。
1導(dǎo)入：讓學(xué)生瀏覽目錄、課文，以及《新課程伴你學(xué)語(yǔ)文》。明確任務(wù)。
2巡視，指導(dǎo)。瀏覽目錄、課文等。
3問(wèn)題情境：哪些內(nèi)容給你留下的印象最深刻，哪些內(nèi)容是你最感興趣的？請(qǐng)同學(xué)們隨便談?wù)劇Ｕ劯惺埽ㄗ约鹤罡信d趣的內(nèi)容，印象最深刻的內(nèi)容）。
4布置任務(wù)：根據(jù)單元內(nèi)容制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。確定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
教學(xué)反思。
第二塊：制定活動(dòng)方案，組建活動(dòng)小組。
教學(xué)步驟教師組織學(xué)生活動(dòng)備注。
1問(wèn)題情境：你知道我們常州有哪些風(fēng)俗習(xí)慣嗎？給大家講講。討論，交流。
2針對(duì)單元主題，商討單元學(xué)習(xí)專題，并擬訂實(shí)施方案，如以訪問(wèn)的形式開展一次了解家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的調(diào)查活動(dòng)等。自由交流，確定自己的專題。自由組合專題研究小組。
3巡視指導(dǎo)，給予一定的提示、幫助。制定活動(dòng).計(jì)劃、方案。
教學(xué)反思。
第2課時(shí)社戲（一）。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1．通讀全文，理清文章思路，領(lǐng)會(huì)文章的詳略安排。
2．能體會(huì)作者對(duì)童年生活的`回憶、留戀之情。
3．能欣賞文中優(yōu)美的景色描寫，體會(huì)“人在圖畫中”的感覺(jué)。
課前學(xué)習(xí)：通過(guò)查閱書籍或網(wǎng)絡(luò)搜索等方法了解作者魯迅及其主要作品。
課堂學(xué)習(xí)：
第一塊：整體感知課文。
教學(xué)步驟教師組織學(xué)生活動(dòng)備注。
1導(dǎo)入：在上一個(gè)單元，我們領(lǐng)略了快樂(lè)美好的金色童年，請(qǐng)大家講一講童年留給自己最美好的回憶。人們回憶往事，總是充滿一種浪漫的理想色彩。即使如魯迅這樣的斗士，回憶起童年往事，筆調(diào)也是溫馨的。讓我們一起跟隨他去看一出《社戲》。傾聽，講童年趣事。
2布置任務(wù)：請(qǐng)仔細(xì)閱讀課文，看看文中一共回憶了哪些事情，課文中的哪個(gè)詞能概括平橋村在少年魯迅心中的地位，為什么？閱讀課文，思考。
3組織交流、評(píng)價(jià)。發(fā)表見解。
教學(xué)反思。
第二塊：精讀“社戲”。
教學(xué)步驟教師組織學(xué)生活動(dòng)備注。
1布置任務(wù)：再讀課文，結(jié)合文章的標(biāo)題“社戲”，說(shuō)說(shuō)按事件的發(fā)展進(jìn)程可將本文分為哪幾部分？速讀課文，思考，討論。
2組織交流、評(píng)價(jià)。發(fā)表見解。
3問(wèn)題情境：從課文的描述來(lái)看，當(dāng)夜的社戲其實(shí)并不精彩，但為什么作者說(shuō)“以后不再看到那夜似的好戲了”？思考，小組討論。
4組織交流、評(píng)價(jià)。各抒己見。
5你在生活中曾有過(guò)這樣的“感覺(jué)”嗎？請(qǐng)給大家講一講。講述。
教學(xué)反思。
第三塊：賞析月夜美景。
教學(xué)步驟教師組織學(xué)生活動(dòng)備注。
1布置任務(wù)：在社戲途中有兩處景色描寫，請(qǐng)放聲朗讀。你覺(jué)得美嗎，為什么？如果你處在這幾段文字描繪的情境中，將是怎樣的心情，有怎樣的感受？誦讀，討論。
2組織交流、評(píng)價(jià)。交流，評(píng)價(jià)。
3課文中的景色描寫充滿了詩(shī)情畫意，你有沒(méi)有過(guò)“人在圖畫中”的經(jīng)歷？描繪給老師和同學(xué)聽聽。小組討論，交流。
4組織交流、評(píng)價(jià)。講述，評(píng)價(jià)。
教學(xué)反思。
課后學(xué)習(xí)：背誦“兩岸的豆麥和河底的水草……于是趙莊便真在眼前了”。
第3課時(shí)社戲（二）。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1．能把握人物的性格，體會(huì)作者對(duì)平橋村人的深厚感情。
課前學(xué)習(xí)：有感情地朗讀課文，并能背誦“兩岸的豆麥和河底的水草……于是趙莊便真在眼前了”。
課堂學(xué)習(xí)：
第一塊：平橋村人物譜。
教學(xué)步驟教師組織學(xué)生活動(dòng)備注。
1導(dǎo)入：“我”之所以喜歡平橋村，除了“社戲”外，更為關(guān)鍵的是還有一群淳樸、友愛(ài)的小伙伴。你最喜歡文中的哪個(gè)人物，為什么？討論，交流。
2組織交流、評(píng)價(jià)。各抒己見。
3問(wèn)題情境：請(qǐng)給平橋村的村民寫一個(gè)人物譜，分別用幾句簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言勾勒出人物的身份、性格。思考，.寫作。
4組織交流、評(píng)價(jià)。討論，交流，評(píng)價(jià)。
教學(xué)反思。
第二塊：語(yǔ)文活動(dòng)――辯論賽。
教學(xué)步驟教師組織學(xué)生活動(dòng)備注。
1問(wèn)題情境：有人說(shuō)雙喜他們偷豆的做法是應(yīng)該批評(píng)的，你認(rèn)為呢？討論，交流。
2組織辯論。分組，辯論。
3主持、參與、評(píng)價(jià)。自評(píng)、小組互評(píng)。
教學(xué)反思。
第三塊：平橋村印象。
教學(xué)步驟教師組織學(xué)生活動(dòng)備注。
1問(wèn)題情境：你喜歡平橋村嗎，喜歡平橋村的生活嗎，為什么？思考，討論。
2組織交流、評(píng)價(jià)。各抒己見。
3問(wèn)題情境：如果平橋村要發(fā)展旅游業(yè)，請(qǐng)你給他們寫一則導(dǎo)游詞，你將怎樣寫？思考，.寫作。
4組織交流、評(píng)價(jià)。自評(píng)、小組互評(píng)。
教學(xué)反思。
課后學(xué)習(xí)：你是否也有過(guò)一次愉快的旅行或難忘的探親故事？請(qǐng)寫下來(lái)。
第4課時(shí)端午日。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1．通讀全文，概括湘西人民端午日的風(fēng)俗。
2．能欣賞賽龍船場(chǎng)面的精彩描寫，掌握虛實(shí)相生的寫法。
3．能體會(huì)賽龍船表現(xiàn)的激勵(lì)爭(zhēng)先、合作、奮發(fā)向上的精神。
課前學(xué)習(xí)：1．通過(guò)查閱書籍或網(wǎng)絡(luò)搜索等方法了解作者沈從文及其《邊城》。
2．向家中長(zhǎng)輩了解家鄉(xiāng)過(guò)端午節(jié)的風(fēng)俗。
課堂學(xué)習(xí)：
第一塊：整體感知課文。
教學(xué)步驟教師組織學(xué)生活動(dòng)備注。
1導(dǎo)入：端午節(jié)是我們國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日，你知道端午節(jié)的由來(lái)嗎？我們這兒端午節(jié)有哪些風(fēng)俗？今天我們就要走進(jìn)湘西茶峒人民的端午日。傾聽，講述。
2請(qǐng)同學(xué)來(lái)介紹一下作者沈從文的情況。介紹沈從文及其《邊城》，其他同學(xué)補(bǔ)充。
3布置任務(wù)：請(qǐng)閱讀課文，說(shuō)說(shuō)端午日這天湘西人民舉行了哪些活動(dòng)？和我們這兒的端午習(xí)俗有什么異同。閱讀，思考。
4組織交流、評(píng)價(jià)。交流，評(píng)價(jià)。
教學(xué)反思。
第二塊：精讀課文內(nèi)容。
教學(xué)步驟教師組織學(xué)生活動(dòng)備注。
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七年級(jí)第六單元計(jì)算機(jī)篇五
我們上過(guò)許許多多不同的課，而令我最難忘的課是那節(jié)計(jì)算機(jī)課。
記得那是在上三年級(jí)的時(shí)候，我們幾乎都不知道計(jì)算機(jī)課是干什么的，久而久之，我們就忘了這節(jié)課。有一天，老師突然讓班長(zhǎng)帶領(lǐng)我們?nèi)ビ?jì)算機(jī)教室，我們?cè)谙聵堑臅r(shí)候，都嘰嘰喳喳的說(shuō)話。
一進(jìn)教室，同學(xué)們就異口同聲道：“哇，計(jì)算機(jī)一個(gè)挨著一個(gè)，好多啊！有耳機(jī)，這也太高級(jí)了吧！”我們的計(jì)算機(jī)老師是李彩芹，我們叫她李老師。李老師先讓我們各自就坐，然后，她就點(diǎn)了大屏上的一個(gè)文字，然后，計(jì)算機(jī)就只能顯示大屏上顯示出的東西。之后給我們講解主鍵盤區(qū)、數(shù)字鍵區(qū)、功能鍵區(qū)、狀態(tài)指示區(qū)、控制鍵區(qū)，這五個(gè)區(qū)域。
老師給我們講完這個(gè)區(qū)域以后，又給我們學(xué)習(xí)了左手手指的位置放哪里，老師給我們講了左手的哪根手指分別控制哪些鍵。
老師講到這里就下課了，我們也沒(méi)辦法，只好回班了，我們上了這節(jié)計(jì)算機(jī)課，我明白了什么是計(jì)算機(jī)，計(jì)算機(jī)有什么功能，左手分別操控哪個(gè)鍵。
這就是我最難忘的那節(jié)計(jì)算機(jī)課。
七年級(jí)第六單元計(jì)算機(jī)篇六
我一覺(jué)睡醒已經(jīng)是21，我一覺(jué)昏睡了八十余年，我穿上衣服我卻看不到鏡子所在何處。就在這時(shí)一只圓潤(rùn)可愛(ài)的白色機(jī)器出現(xiàn)在我的年前，機(jī)器人突然說(shuō)到“主人你終于醒了，這是為你量身定制的衣服?！蔽艺酒饋?lái)尋找，就覺(jué)得身上已經(jīng)著了衣服，和我心里面想的衣服一模一樣，這個(gè)真是奇妙，計(jì)算機(jī)將這個(gè)世界改變的如此簡(jiǎn)單了呀！
我腦子里面混沌一片，想著剛剛發(fā)生的一切，就在這時(shí)機(jī)器人又出現(xiàn)在我的面前，“主人請(qǐng)洗涑”我被嚇得張開了嘴，可是就在這時(shí)我覺(jué)得奇妙之時(shí)，嘴里面就覺(jué)得清爽許多。機(jī)器人提示到“已經(jīng)洗漱完畢請(qǐng)主人就餐?！蔽铱粗雷由厦嬉呀?jīng)放好了牛奶和面包，這時(shí)我還在不敢相信這居然是現(xiàn)實(shí)。
吃了早餐，機(jī)器人便提示到“主人請(qǐng)準(zhǔn)備上班了”，這時(shí)機(jī)器人變身為一個(gè)可以代步的代步機(jī)器，它打開門就在門口等待，我和它一起下了樓。我站在它的前面它便向公司駛?cè)?，路上的人們也是這樣的，路上少去了擁堵不到一會(huì)就到了公司，這時(shí)這個(gè)機(jī)器人變身為一個(gè)便攜電腦，里面全是今天需要做的工作，全部一一列在工作之中。
下班途中我腦中充滿了疑惑，我心想能否和我的這個(gè)機(jī)器人交流一下呢。還為開口機(jī)器人就主動(dòng)開始說(shuō)話了“我是今年最新的產(chǎn)品，完全按照你的生活需要定制而成，在現(xiàn)在這個(gè)世界存在像我這樣的很多很多的，幾乎每個(gè)人都會(huì)量身定制一個(gè)，我們能夠完全理解主人心里面想的，在主人需要的時(shí)候，提前準(zhǔn)備好。”
就在驚嘆之時(shí)我突然驚醒，我回味著剛剛夢(mèng)里面發(fā)生的的一切，如果未來(lái)的個(gè)人計(jì)算機(jī)都能變成這個(gè)樣，那么那個(gè)時(shí)代的改變將是不可想象的。
七年級(jí)第六單元計(jì)算機(jī)篇七
4、學(xué)習(xí)婉轉(zhuǎn)拒絕。
二、單元教學(xué)設(shè)想：總課時(shí)安排11課時(shí)。其中閱讀8課時(shí)（21、23課分別2課時(shí)，22課1課時(shí)，24課3課時(shí)，誦讀欣賞1課時(shí)），寫作2課時(shí)，口語(yǔ)交際1課時(shí)。
《天上的街市》第一課時(shí)。
一、課時(shí)目標(biāo)：有感情地朗讀課文，能有自己的情感體驗(yàn)，能夠背誦。
二、教學(xué)步驟：
1、課前學(xué)習(xí)：了解郭沫若的'生平和主要作品。
2、課堂學(xué)習(xí)：這是一首成熟的現(xiàn)代格律詩(shī)，非常適宜反復(fù)朗讀。第一課時(shí)把朗讀訓(xùn)練作為基本的教學(xué)手段?？梢圆捎枚喾N形式（如：齊讀、個(gè)別讀、默讀、自由讀、聽錄音、美讀），力求讀出感情，讀出意境來(lái)，熟讀背誦，體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中所表達(dá)的感情。
3、課后學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)用毛筆正楷字抄寫課文。
《天上的街市》第二課時(shí)。
一、課時(shí)目標(biāo)：領(lǐng)悟課文的思想內(nèi)涵，獲得有益的人生啟示；了解聯(lián)想和想象的作用。
1、課前學(xué)習(xí)：查資料，了解課文寫作背景。
2、課堂學(xué)習(xí)：
（1）。
[4]。
七年級(jí)第六單元計(jì)算機(jī)篇八
七年級(jí)的。
作文。
教學(xué)中,細(xì)節(jié)描寫訓(xùn)練是引導(dǎo)學(xué)生惠澤文筆、進(jìn)入情境的基礎(chǔ)訓(xùn)練之一。下面是本站小編為您整理的關(guān)于七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第六單元的作文，希望對(duì)您有所幫助!
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，藝術(shù)大師徐悲鴻在重慶江北盤溪從事藝術(shù)創(chuàng)作和研究活動(dòng)，有不少傳聞甚廣的有趣故事，但都不及他畫貓贈(zèng)“馬”這兩件小事能鮮明地反映他的個(gè)性和人品。1941年，蔣介石發(fā)動(dòng)了震驚中外的“皖南事變”，國(guó)立中央大學(xué)的進(jìn)步師生對(duì)蔣介石的倒行逆施深惡痛絕，紛紛口誅筆伐。
在中大藝術(shù)系任教的徐悲鴻懷著無(wú)比憤怒的心情，回到他在盤溪籌辦的中國(guó)美術(shù)學(xué)院后，滿懷悲憤畫了一幅《怒貓圖》，圖中一只小老虎似的雄貓立于巨石上，豎起兩耳，怒睜著一雙像電燈泡一樣閃閃發(fā)光的圓眼睛，貓須挺直如利錐，咬牙切齒，微張巨口，面向紙外作捕鼠狀。
圖上沒(méi)有題詞，只寫上了寓意深刻的“壬午大寒”4個(gè)小字，并蓋上了悲鴻名章。不久田漢來(lái)訪，悲鴻將此畫給他看，田漢贊不絕口，當(dāng)即吟詩(shī)一首，用遒勁的書法寫在畫幅的右上角。詩(shī)云：“已是隨身破布袍，那堪唧唧啃連宵，共嗟鼠輩驕橫甚，難怪悲鴻寫怒貓。詩(shī)中對(duì)徐悲鴻愛(ài)憎分明的正義感給予褒揚(yáng)。
也就在這個(gè)期間，由于國(guó)民黨的不抵抗政策，迫使許多國(guó)立學(xué)府隨政府遷來(lái)重慶，僅沙坪壩就集中了國(guó)立中央大學(xué)、國(guó)立重慶大學(xué)、四川省立教育學(xué)院、國(guó)立中央工校等很多學(xué)校。遺憾的是沙坪壩學(xué)校雖多，卻沒(méi)有一家像樣的書店，更不見有能出版和銷售進(jìn)步書籍的地方。因此莘莘學(xué)子一再呼吁，渴望有人來(lái)玉成這件好事。當(dāng)時(shí)有個(gè)名叫陳汝言的江蘇人，想順應(yīng)民心，辦一個(gè)“正風(fēng)出版社”，但苦于缺乏開辦經(jīng)費(fèi)。
每個(gè)人心中都有自己覺(jué)得完美的動(dòng)物，也就是自己心中最喜愛(ài)的動(dòng)物，而在我眼里的馬，不是完美的而是美好的。我認(rèn)為，世界上沒(méi)有最完美的事物，包括人類，任何東西都是有缺陷的，俗話說(shuō)：人有喜怒哀樂(lè)，月有陰晴圓缺。這句話足以證明世間萬(wàn)物都不是完美的，包括曾被我認(rèn)為是完美的動(dòng)物——馬。
馬不會(huì)像袋鼠那樣跳躍;不會(huì)像鳥一樣飛翔;不會(huì)像熊一樣爬樹;不會(huì)像蛇一纏蜒。它沒(méi)有尖銳的牙齒，沒(méi)有銳利爪子，沒(méi)有清晰的視力、沒(méi)有矯健的翅膀、更沒(méi)有堅(jiān)硬的鱗片。但沒(méi)有這些條件，卻依然讓野馬成了草原上的冠軍。因?yàn)轳R不會(huì)為食物而互相打架，它們團(tuán)結(jié)友善，從不發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)。它們美好是因?yàn)樗鼈兤返赂呱?，它們善良是因?yàn)樗鼈冊(cè)敢鈳椭鷦e人。在人類幾千年的文明史中，馬扮演了重要的角色：沒(méi)有一種動(dòng)物像馬那樣具有如此矯健完美的體態(tài);沒(méi)有一種動(dòng)物像馬一樣擁有如此高貴瀟灑的風(fēng)度氣質(zhì)。
馬還會(huì)舍棄自己的生命來(lái)保衛(wèi)整個(gè)馬群的安全，這正是它的高尚品德之一：當(dāng)馬群被捕食者追趕得疲憊時(shí)，馬群中就會(huì)有一匹老馬停下來(lái)，犧牲自己，成為捕食者的食物，為馬群的逃跑延長(zhǎng)了時(shí)間。在馬群中，不同級(jí)別的馬會(huì)受到不同的關(guān)懷：小馬被保護(hù)得最嚴(yán)密，經(jīng)常在馬群中央，隨后是雌馬，年輕力壯的雄馬和雌馬會(huì)擔(dān)任保護(hù)小馬的工作，而最倒霉、最容易受到關(guān)懷最少的老馬則站在最外層，擔(dān)任隨時(shí)犧牲自己生命，保衛(wèi)整個(gè)馬群安全的工作;而雄性首領(lǐng)則會(huì)在前頭領(lǐng)隊(duì)，雌性首領(lǐng)則在后察看敵情，若有強(qiáng)敵，嘶鳴一聲后加快速度奔跑，同時(shí)一匹老馬也會(huì)留下來(lái)當(dāng)誘餌困住捕食者，為馬群爭(zhēng)取時(shí)間逃跑。
馬，你總是默默無(wú)聞地為人類無(wú)私奉獻(xiàn)，愿與主人共榮辱。一段故事，足以顯現(xiàn)出馬的忠誠(chéng)來(lái)：故事發(fā)生在紅軍長(zhǎng)征途中，那是一段艱苦的歲月，敵人前堵后追，幾天就要打一次仗，還要爬雪山過(guò)草地，忍饑挨餓。除了行軍、打仗，還缺吃的，野菜、馬料甚至皮帶都成了戰(zhàn)士們充饑的糧食。一天，專門照看首長(zhǎng)戰(zhàn)馬的小羅用銅元從藏民家里換來(lái)了一小袋青裸面。他用大鍋把青裸面熬成粥，戰(zhàn)士們每人盛了一碗蹲著吃。這時(shí)，餓的瘦骨嶙峋的戰(zhàn)馬低下頭來(lái)，用鼻子嗅了嗅小羅碗里的稀粥。小羅把碗里的稀粥全喂給了戰(zhàn)馬。戰(zhàn)馬用臉頰蹭蹭小羅，從此與小羅形影不離。部隊(duì)又出發(fā)了。在長(zhǎng)征途中，為了安全，行軍一般都在晚上。天黑得伸手不見五指，部隊(duì)沿懸崖邊前進(jìn)。在一個(gè)險(xiǎn)峻地段，小羅失腳跌倒在地。眼看小羅就要滾下懸崖。這時(shí)，戰(zhàn)馬沖了上來(lái)，用身體擋住了小羅，而它自己卻掉下懸崖摔死了。多么重情重義的戰(zhàn)馬啊!小羅和戰(zhàn)友們失聲痛哭起來(lái)。這是戰(zhàn)士們?cè)谡麄€(gè)長(zhǎng)征途中唯一一次流淚。很多年過(guò)去了，當(dāng)年的小羅已成了年逾古稀的羅爺爺，他常常對(duì)人說(shuō)，他的生命是那匹戰(zhàn)馬換來(lái)的。戰(zhàn)馬用自己的生命換來(lái)了主人的生命，它是多么的忠誠(chéng)啊!
馬，你是人類最忠誠(chéng)、無(wú)言的朋友!
你，曾馳騁戰(zhàn)場(chǎng);你，曾立下汗馬功勞;你曾是高貴的象征，然而，今天的你……。
——題記。
馬，我為你哭泣。戰(zhàn)場(chǎng)上的你雖英姿颯爽，可你畢竟是主人的坐騎，當(dāng)對(duì)方拼殺時(shí)，總要先將那鋒利的刀刃刺進(jìn)你的胸膛，才能將你的主人能打敗，你就是主人的擋箭牌。人類為了馴服你，會(huì)不擇手段武則天曾馴服一匹烈馬時(shí)，用了長(zhǎng)鞭和刀子，你也是有血有肉的，你也怕疼。于是，你服從了人類。從此，你就變成了人類的奴隸。
馬，我為你哭泣。人類為了滿足自己的虛榮心而給你戴上了黃金鏈條，你們額上覆著一撮毛，項(xiàng)鬣編成了細(xì)辮，滿勝蓋著絲綢的錦氈，這一切只侮辱你們，你們?cè)谌祟惖难b扮下，成為人類炫富的工具。
馬兒，你失去了自由，你失去了價(jià)值，你失去了尊嚴(yán)。真正的你應(yīng)該馳騁在大草原上，歡快的長(zhǎng)嘶，你雄健的身姿，成為草原上的美麗風(fēng)景。
馬，我為你哭泣!
七年級(jí)第六單元計(jì)算機(jī)篇九
千百年來(lái)，人們一直追尋著自己的根。然而，古代由于人類對(duì)于科學(xué)的無(wú)知，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也只能停留在寄托于幻想。
古代西方，人們信上帝，上帝是無(wú)上的真神。人們認(rèn)為人是從上帝造亞當(dāng)、夏娃起開始活躍在這大地上的。直至今日，人們對(duì)上帝還懷著無(wú)比崇敬的心，認(rèn)為上帝是人類的創(chuàng)造者。這個(gè)思想也在西方生根發(fā)芽，今日仍枝繁葉茂。
這些就是所謂的“神創(chuàng)論”，是人類在懵懂的童年給自己下的一個(gè)定義。它們更是給人類起源這個(gè)難題增添了一層神秘的面紗，使人類渴望尋根的夢(mèng)想更為迫切。
時(shí)光飛逝，漸漸地，隨著人類掌握了科學(xué)知識(shí)，世界更是一下子成了人類主宰的天地。但人類的追尋依然未停，也不會(huì)停止。直至1860年達(dá)爾文提出的大膽理論才打破了人們從前的無(wú)知。進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。
隨著越來(lái)越多的人類化石的出土，人類對(duì)自己的認(rèn)識(shí)逐漸明朗，頭上的霧水也漸漸散去，但又畫上了一個(gè)更大的問(wèn)號(hào)。“古猿說(shuō)”是人類最早確定的一種觀點(diǎn)，即認(rèn)為人類是從猿經(jīng)過(guò)古猿，南方古猿，能人，直立人直到智人一步步進(jìn)化而成的。一些化石為這一理論增添了可靠性。然而，隨著人們對(duì)人體更加深入地研究發(fā)現(xiàn)，更多的謎團(tuán)籠罩在人們的頭上，隨之而來(lái)的“海猿說(shuō)”，“外星人說(shuō)”使人們對(duì)自己的研究更為多元化。人們通過(guò)自己的鉆研不斷提出新的猜想。至今，仍是眾說(shuō)紛紜，無(wú)法定論。但人們依然把“古猿說(shuō)”當(dāng)作人類起源的根基理論，并以此不斷探索。
千百年來(lái)，人們一直追尋著自己的根。然而，古代由于人類對(duì)于科學(xué)的無(wú)知，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也只能停留在寄托于幻想。
古代西方，人們信上帝，上帝是無(wú)上的真神。人們認(rèn)為人是從上帝造亞當(dāng)、夏娃起開始活躍在這大地上的。直至今日，人們對(duì)上帝還懷著無(wú)比崇敬的心，認(rèn)為上帝是人類的創(chuàng)造者。這個(gè)思想也在西方生根發(fā)芽，今日仍枝繁葉茂。
這些就是所謂的“神創(chuàng)論”，是人類在懵懂的童年給自己下的一個(gè)定義。它們更是給人類起源這個(gè)難題增添了一層神秘的面紗，使人類渴望尋根的夢(mèng)想更為迫切。
時(shí)光飛逝，漸漸地，隨著人類掌握了科學(xué)知識(shí)，世界更是一下子成了人類主宰的天地。但人類的追尋依然未停，也不會(huì)停止。直至1860年達(dá)爾文提出的大膽理論才打破了人們從前的`無(wú)知。進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。
隨著越來(lái)越多的人類化石的出土，人類對(duì)自己的認(rèn)識(shí)逐漸明朗，頭上的霧水也漸漸散去，但又畫上了一個(gè)更大的問(wèn)號(hào)。“古猿說(shuō)”是人類最早確定的一種觀點(diǎn)，即認(rèn)為人類是從猿經(jīng)過(guò)古猿，南方古猿，能人，直立人直到智人一步步進(jìn)化而成的。一些化石為這一理論增添了可靠性。然而，隨著人們對(duì)人體更加深入地研究發(fā)現(xiàn)，更多的謎團(tuán)籠罩在人們的頭上，隨之而來(lái)的“海猿說(shuō)”，“外星人說(shuō)”使人們對(duì)自己的研究更為多元化。人們通過(guò)自己的鉆研不斷提出新的猜想。至今，仍是眾說(shuō)紛紜，無(wú)法定論。但人們依然把“古猿說(shuō)”當(dāng)作人類起源的根基理論，并以此不斷探索。
1929年至1936年，在中國(guó)北京的周口店，相繼發(fā)掘出了三個(gè)成年古猿人頭骨化石和眾多的枕骨、眉骨、耳骨化石碎片。此事一經(jīng)傳出，立刻在世界上造成了轟動(dòng)，因?yàn)椤氨本┤恕钡拇嬖冢屓祟惒坏貌恢匦抡J(rèn)定自己起源的旅程，是從中國(guó)北京的周口店開始的。國(guó)外學(xué)術(shù)界甚至將此事譽(yù)為古人類研究史上最為動(dòng)人的發(fā)現(xiàn)。然而，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，“北京人”頭蓋骨化石卻在輾轉(zhuǎn)途中神秘失蹤。時(shí)至今日，關(guān)于國(guó)寶的下落仍然是擺在我們面前的一個(gè)謎。
其實(shí)，“北京人”頭蓋骨化石最初一直是存放在美資北京協(xié)和醫(yī)院底層的保險(xiǎn)柜里，供瑞典人類學(xué)家魏敦瑞做學(xué)術(shù)研究之用的。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，日本人占領(lǐng)了北京，只是由于協(xié)和醫(yī)院懸掛了美國(guó)國(guó)旗，日本人才未闖進(jìn)去掠奪“北京人”頭蓋骨化石。1941年“珍珠港事件”前夕，日美關(guān)系出現(xiàn)惡化，為了確保這些珍貴的文物不會(huì)落入到侵略者手中，魏敦瑞建議將“北京人”頭蓋骨化石轉(zhuǎn)移到美國(guó)保存。同年11月初，在獲得了當(dāng)時(shí)中國(guó)政府允許出境的批示后，魏敦瑞等人將國(guó)寶送到了美國(guó)駐北平使館，并委托美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)護(hù)送到紐約自然歷史博物館暫存避險(xiǎn)。12月5日，裝有“北京人”頭蓋骨化石的專列開往秦皇島，準(zhǔn)備于12月8日搭乘美國(guó)郵船“哈里遜總統(tǒng)”號(hào)。然而就在12月8日凌晨，日軍突襲“珍珠港”，日本對(duì)美國(guó)不宣而戰(zhàn)，而當(dāng)天開往秦皇島的運(yùn)送“北京人”頭蓋骨化石的美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)專列也被日軍截住，“哈里遜總統(tǒng)”號(hào)因此未能趕到接應(yīng)。從此，舉世矚目的“北京人”頭蓋骨化石便神秘地失蹤了。
由于“北京人”頭蓋骨化石是在戰(zhàn)亂中秘密啟運(yùn)的，遭劫失蹤后，查找工作變得相當(dāng)困難。日本投降后，美國(guó)曾多次努力搜索，但結(jié)果終是空手而歸。而日本方面則一再聲稱，他們從未發(fā)現(xiàn)過(guò)“北京人”頭蓋骨化石的下落。
新中國(guó)成立后，“北京人”頭蓋骨化石更是成為國(guó)人心中永遠(yuǎn)的牽掛。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，國(guó)內(nèi)外的許多有識(shí)之士一直在為尋找到它而奔波。然而，各種捕風(fēng)捉影的線索雪片一般地紛至沓來(lái)，如有人說(shuō)它可能被日軍擄去，藏在日本民間，或已被野蠻的日本士兵損毀;有人說(shuō)它被劫后裝在一艘名為“阿波丸號(hào)”的日本巨輪回日本時(shí)，因輪船被美軍擊毀而沉落大海;有人說(shuō)它早已成了前蘇聯(lián)紅軍的“戰(zhàn)利品”;有人說(shuō)它可能被人誤為一般的人體標(biāo)本而遭到了遺棄;有人卻堅(jiān)信它還存在于我們國(guó)家的某個(gè)角落……但真正有價(jià)值的線索卻一個(gè)都沒(méi)有。至今，“北京人”頭蓋骨化石的下落仍然是一個(gè)無(wú)法破解的謎。
西方人總是一幅浪漫瀟灑的派頭，他們?cè)趧?chuàng)造神話時(shí)也是如此。
七年級(jí)第六單元計(jì)算機(jī)篇十
二、單元教學(xué)設(shè)想：
總課時(shí)安排11課時(shí)。其中閱讀8課時(shí)（21、23課分別2課時(shí)，22課1課時(shí)，24課3課時(shí)，誦讀欣賞1課時(shí)），寫作2課時(shí)，口語(yǔ)交際1課時(shí)。
《天上的街市》第一課時(shí)。
一、課時(shí)目標(biāo)：有感情地朗讀課文，能有自己的情感體驗(yàn)，能夠背誦，初中一年級(jí)語(yǔ)文教案《蘇教版七年級(jí)上冊(cè)第六單元教案》。
二、教學(xué)步驟：
1、課前學(xué)習(xí)：了解郭沫若的生平和主要作品。
2、課堂學(xué)習(xí)：這是一首成熟的現(xiàn)代格律詩(shī)，非常適宜反復(fù)朗讀。第一課時(shí)把朗讀訓(xùn)練作為基本的教學(xué)手段。可以采用多種形式（如：齊讀、個(gè)別讀、默讀、自由讀、聽錄音、美讀），力求讀出感情，讀出意境來(lái)，熟讀背誦，體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中所表達(dá)的感情。
3、課后學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)用毛筆正楷字抄寫課文。
《天上的街市》第二課時(shí)。
一、課時(shí)目標(biāo)：領(lǐng)悟課文的思想內(nèi)涵，獲得有益的人生啟示；了解聯(lián)想和想象的作用。
1、課前學(xué)習(xí)：查資料，了解課文寫作背景。
2、課堂學(xué)習(xí)：
七年級(jí)第六單元計(jì)算機(jī)篇十一
一、學(xué)習(xí)用對(duì)比、象征的修辭手法展示人物精神世界、抒發(fā)思想感情。
二、通過(guò)對(duì)不同的寫作方法的.分析，理解其對(duì)表達(dá)主題思想的作用。
三、理解“面對(duì)逆境”不屈不撓的思想意義，培養(yǎng)勇于奮斗的意識(shí)。
【基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)】。
一、敘述方式有：順序、倒敘、插敘等。
二、圈劃符號(hào)介紹：
1.用不同的符號(hào)表示不同的意思。一般來(lái)說(shuō)，詞語(yǔ)用圈點(diǎn)(實(shí)點(diǎn)、小圈、大圈等)，句段用線框(虛線、直線、曲線、粗線、線框等)。
2.句子成分常用符號(hào)：主語(yǔ)(雙線)、謂語(yǔ)(單線)、賓語(yǔ)(曲線)、定語(yǔ)()、狀語(yǔ)[]、補(bǔ)語(yǔ)〈〉、中心語(yǔ)……。
3.圈畫的符號(hào)不能太復(fù)雜，雜了就會(huì)搞不清;圈畫的內(nèi)容不能太繁多，多了等于沒(méi)有。要克服任意圈畫的壞習(xí)慣。
【教學(xué)安排】。
《密室日記》二課時(shí)。
《你是我的辭典》二課時(shí)。
《生命之線》一課時(shí)。
《石縫間的生命》一課時(shí)。
《生于憂患，死于安樂(lè)》二課時(shí)。
【每周一詩(shī)】。
1.背誦王駕《古意》：
夫戍蕭關(guān)妾在吳，西風(fēng)吹妾妾憂夫。
一行書信千行淚，寒到君邊衣到無(wú)。
背誦范仲淹《江上漁者》：
江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚美。
君看一葉舟，出沒(méi)**里。
2.王駕，唐代詩(shī)人。
3.范仲淹，宋代文學(xué)家。
七年級(jí)第六單元計(jì)算機(jī)篇十二
教學(xué)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)案。
常州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校陸軒省。
單元學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．欣賞課文中生動(dòng)的描寫和故事情節(jié)，增強(qiáng)對(duì)文學(xué)作品的閱讀興趣。
2．初步了解聯(lián)想和想像的作用，能運(yùn)用聯(lián)想和想像擴(kuò)展文章內(nèi)容，豐富課文內(nèi)涵。
3．在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得和看法。
4．體味和推敲富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言在具體語(yǔ)境中的作用，用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題。
5．學(xué)會(huì)婉轉(zhuǎn)拒絕。
單元課時(shí)安排：共11課時(shí)。
單元整體學(xué)習(xí)1課時(shí)。
皇帝的新裝2課時(shí)。
七顆鉆石1課時(shí)。
蔚藍(lán)的王國(guó)1課時(shí)。
天上的街市2課時(shí)。
寫作：想像3課時(shí)。
口語(yǔ)交際：婉轉(zhuǎn)拒絕1課時(shí)。
教材內(nèi)容及教法分析：
本單元的主題是“奇思妙想”，想象是創(chuàng)造的先導(dǎo)，是人類騰飛的翅膀。四篇課文既有詩(shī)歌又有童話，既有中國(guó)的作品又有外國(guó)的名篇。詩(shī)歌音律和諧，朗朗上口，語(yǔ)言優(yōu)美；童話更是情節(jié)生動(dòng)，易于接受。由此，本單元的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)是：學(xué)生通過(guò)自己對(duì)文本的解讀，理解作者奇思妙想的內(nèi)容、奇思妙想的原因以及奇思妙想的目的。更重要的是：通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)，能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的閱讀興趣，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，并且能就生活的一個(gè)主題創(chuàng)造出他們自己的獨(dú)特的奇思妙想。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
第1學(xué)時(shí)確定本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
第一塊：激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
步驟學(xué)生教師反思。
1做題。導(dǎo)入：由做聯(lián)想和想像題（附后）導(dǎo)入。
2討論，交流。巡視，指導(dǎo)。
3聽，思考，說(shuō)。明確：什么是聯(lián)想，什么是想像。以及它們的作用。
附題：
示例:木頭足球。
木頭---樹林---田野---足球場(chǎng)---足球。
3、充分發(fā)揮你的聯(lián)想和想像,根據(jù)提供的情景，編一則小故事．。
海豹高原啤酒。
第二塊：了解單元內(nèi)容，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
步驟學(xué)生教師反思。
1先瀏覽，后談感受。瀏覽單元內(nèi)容，哪些內(nèi)容給你留下的印象最深刻，哪些內(nèi)容是你最感興趣的？請(qǐng)同學(xué)們隨便談?wù)劇?/p>
2自由交流，確定本單元學(xué)習(xí)目標(biāo)針對(duì)這些你感興趣的內(nèi)容，確定自己的單元學(xué)習(xí)目標(biāo)。
3熟悉單元內(nèi)容，讀讀，背背。巡視指導(dǎo)，給予一定的提示、幫助。
第2學(xué)時(shí)《皇帝的新裝》（一）。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1．能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復(fù)述故事情節(jié)，品析人物形象，并能發(fā)表自己獨(dú)特的看法。
2．能理解童話的寓意，從中受到啟示。
課前學(xué)習(xí)：1．閱讀課文，了解故事情節(jié)。
2．利用網(wǎng)絡(luò)或書籍收集有關(guān)作者安徒生的資料。
課堂學(xué)習(xí)：
第一塊：整體感知課文。
教學(xué)步驟學(xué)生活動(dòng)教師組織教學(xué)反思。
1傾聽，講述。導(dǎo)入：近幾年反映宮廷生活的.電視劇很多，大家一定從電視上看到過(guò)許多皇帝，那么他們都穿什么樣的衣服呢?皇帝的服裝又給你什么感覺(jué)呢?(威嚴(yán)、高貴)可是竟然有這樣一位皇帝，他不穿衣服，赤身裸體在大街上游行。這到底是怎么回事呢?今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)講述這一故事的童話《皇帝的新裝》。作者就是大家非常熟悉的童話《賣火柴的小女孩》的作者，丹麥童話作家――安徒生。
2用自己喜歡的方式快速閱讀課文，歸納概括。布置任務(wù)：整個(gè)故事圍繞皇帝的新裝展開，如果課文第一段用小標(biāo)題“皇帝愛(ài)新裝”概括，請(qǐng)也用類似的小標(biāo)題給課文故事擬個(gè)提綱。
3交流，評(píng)價(jià)，補(bǔ)充。組織交流評(píng)價(jià)。
第二塊：精讀課文內(nèi)容。
教學(xué)步驟學(xué)生活動(dòng)教師組織教學(xué)反思。
1思考，討論。問(wèn)題情境：文中出現(xiàn)了許多人物，在這些人物中主要人物是皇帝，請(qǐng)?jiān)凇斑@是一個(gè)的皇帝”句中寫上一個(gè)詞，并從文中找出理由說(shuō)明。
2全班討論交流。組織交流評(píng)價(jià)。
3學(xué)生四人小組合作探究，并推選發(fā)言人全班交流，問(wèn)題情境：文中還有一些人物，這是些怎樣的人？安徒生想通過(guò)這些人物告訴我們什么？讓我們小組合作探究這些問(wèn)題。
各抒己見。布置任務(wù)：從同學(xué)們的談?wù)撝形覀兠鞔_應(yīng)該向小孩學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的純潔無(wú)邪，學(xué)習(xí)他說(shuō)真話?？墒巧钪姓f(shuō)真話不是一件容易的事，有時(shí)要付出代價(jià)。請(qǐng)結(jié)合自己的生活實(shí)際談?wù)剬?duì)“說(shuō)真話”這一話題的看法。
第三塊：語(yǔ)文活動(dòng)――《皇帝的新裝》課本劇。
教學(xué)步驟學(xué)生活動(dòng)教師組織教學(xué)反思。
1學(xué)生分成兩大組，大家討論，把課文改寫成課本劇。推選演員和導(dǎo)演進(jìn)行排練。巡視，指導(dǎo)。
課后學(xué)習(xí)：把課文改編成課本劇，并組織排演。
第3學(xué)時(shí)《皇帝的新裝》（二）。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1．把童話改編成課本劇，在課堂上表演。
2．通過(guò)對(duì)演員的評(píng)價(jià)，體會(huì)文中人物的性格特征。
3．發(fā)揮想像，續(xù)寫童話。
課前學(xué)習(xí)：改編、排演課本劇《皇帝的新裝》。
課堂學(xué)習(xí)：
第一塊：整體感知：課本劇表演。
教學(xué)步驟學(xué)生活動(dòng)教師組織教學(xué)反思。
1表演課本劇――《皇帝的新裝》。組織、觀看課本劇表演。
第二塊：精讀課文：揣摩人物性格。
教學(xué)步驟學(xué)生活動(dòng)教師組織教學(xué)反思。
1評(píng)價(jià)兩組學(xué)生的表演，在評(píng)價(jià)中分析各人物的性格特征。組織對(duì)學(xué)生的表演進(jìn)行評(píng)價(jià)：a.劇本編寫的評(píng)價(jià)；b.人物表演的評(píng)價(jià)。
第三塊：遷移拓展。
步驟學(xué)生教師反思。
1思考，想像，擬寫。編故事比賽：可以續(xù)寫結(jié)尾，可以補(bǔ)敘情節(jié)。以小組為單位，比一比，看哪組的故事想像豐富，又合乎情理，具有童話的特點(diǎn)。
2全班交流，評(píng)價(jià)。組織交流評(píng)價(jià)。
課后學(xué)習(xí)：閱讀安徒生的其他童話作品，如《海的女兒》、《丑小鴨》、《豌豆上的公主》等，并能有自己的閱讀心得。
第4學(xué)時(shí)《七顆鉆石》。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1．學(xué)會(huì)朗讀童話，培養(yǎng)對(duì)文學(xué)作品的興趣愛(ài)好。
2．能感悟到“愛(ài)”的神奇力量，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人，成為富有愛(ài)心的人。
3．初步了解想像的作用，并試著在閱讀和.寫作中運(yùn)用想像。
課前學(xué)習(xí)：1．熟讀課文，利用工具書解決字詞并制成卡片。
2．從書籍或網(wǎng)絡(luò)上收集有關(guān)列夫?托爾斯泰的資料。
3．從書籍或網(wǎng)絡(luò)上了解童話的特點(diǎn)。
課堂學(xué)習(xí)：
第一塊：整體感知課文。
教學(xué)步驟學(xué)生活動(dòng)教師組織教學(xué)反思。
1介紹作者列夫?托爾斯泰；介紹什么是童話；交流生字詞卡片。在《愛(ài)的奉獻(xiàn)》音樂(lè)聲中導(dǎo)入，補(bǔ)充介紹作者列夫?托爾斯泰。組織交流評(píng)價(jià)。
2先小組閱讀、討論修改，再小組推薦同學(xué)合作朗讀。指導(dǎo)朗讀：用童聲來(lái)讀；像講故事一樣讀；讀出文中情。
七年級(jí)第六單元計(jì)算機(jī)篇十三
同學(xué)們，你們知道嗎?我們最早的祖先是誰(shuí)嗎?是你爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔敗缓鬅o(wú)限循環(huán)下去嗎?不，就讓我來(lái)給大家一代一代地講訴吧!
早在公元前800萬(wàn)年~公元前700萬(wàn)年，有一種動(dòng)物叫“古猿”，也就是人類和類人猿共同的祖先?！澳戏焦旁场本陀伞肮旁场边M(jìn)化而來(lái)的，這種“南方古猿”早在公元前420萬(wàn)年~100萬(wàn)年，這種“南方古猿”大腦容量小，以足直立，步履蹣跚，喜歡攀援。“能人”是從“南方古猿”進(jìn)化而來(lái)的，“能人”生活在公元前200萬(wàn)年~175萬(wàn)年，“能人”能制造簡(jiǎn)單的工具，已經(jīng)初步具有語(yǔ)言能力。從“能人”進(jìn)化而來(lái)的就是“直立人”在公元前200萬(wàn)年~20萬(wàn)年。他們開始懂得用火，奔跑，還能制作石器，開始吃熟食。“智人”模樣與現(xiàn)代人基本相同，早在早期公元前20萬(wàn)年~5萬(wàn)年，晚期在公元前5萬(wàn)年~1萬(wàn)年，“智人”已經(jīng)能夠制作精巧的石器作品，還能用獸杖制衣，還發(fā)明了葬儀。
在這個(gè)美麗，群星璀璨的星球上，還有很多需要我們?nèi)ネ诰?，去探索的沉睡億年的“珍品”。讓我們共同努力，去探索這個(gè)可愛(ài)的地球的奧妙吧!
人類的歷史始于人類的出現(xiàn),人類如何起源,歷來(lái)傳說(shuō)、爭(zhēng)論很多.只是,進(jìn)化論仍然是目前的權(quán)威理論.
1859年,英國(guó)生物學(xué)家c.r.達(dá)爾文出版《物種起源》一書,闡明了生物從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展規(guī)律,但該書貿(mào)易提及人類的問(wèn)題.1871年,他又出版《人類的起源與性的選擇》一書,列舉許多證據(jù)說(shuō)明人類是由已經(jīng)滅絕的古猿演化而來(lái)的.但他沒(méi)有認(rèn)識(shí)到人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別,也未能正確解釋古猿如何演變成人.f.恩格斯提出了勞動(dòng)創(chuàng)造人類的科學(xué)理論,1876年他寫了《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》一文,指出人類從動(dòng)物狀態(tài)中脫離出來(lái)的根本原因是勞動(dòng),人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別也是勞動(dòng).文章論述了從猿到人的轉(zhuǎn)變過(guò)程：古代的類人猿最初成群地生活在熱帶和亞熱帶森林中,后來(lái)一部分古猿為尋找食物下到地面活動(dòng),逐漸學(xué)會(huì)用兩腳直立行走,前肢則解放出來(lái),并能使用石塊或木棒等工具,最后終于發(fā)展到用手制造工具.與此同時(shí),在體質(zhì)上,包括大腦都得到相應(yīng)的發(fā)展,出現(xiàn)了人類的各種特征.恩格斯把生活在樹上的古猿稱為“攀樹的猿群”,把從猿到人過(guò)渡期間的生物稱作“正在形成中的人”,而把能夠制造工具的`人稱作“完全形成的人”.隨著化石材料的不斷發(fā)現(xiàn),測(cè)定年代方法的不斷改進(jìn),人們對(duì)人類起源的認(rèn)識(shí)也不斷深化.盡管存在的問(wèn)題還很多,但目前已經(jīng)可以大致勾劃出人類起源和發(fā)展的線索.
可是,進(jìn)化論卻無(wú)法解決自然界的生物問(wèn)題,近年來(lái)還以為進(jìn)化證據(jù)受到自然界證據(jù)的抵觸而備受爭(zhēng)議.甚至幾乎被推翻或改寫,卻由于沒(méi)有新的理論可以說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題而繼續(xù)以進(jìn)化論為中心.可見,人類起源的問(wèn)題不是一個(gè)簡(jiǎn)單就可以說(shuō)明的問(wèn)題.這個(gè)問(wèn)題還需要我們每一個(gè)人去努力探討.
七年級(jí)第六單元計(jì)算機(jī)篇十四
馬，草食性動(dòng)物。在4000年前被人類馴服。以下是小編帶來(lái)的關(guān)于馬的。
作文。
希望對(duì)你有幫助。
馬不會(huì)像袋鼠那樣跳遠(yuǎn);不會(huì)象鳥一樣滑翔;不會(huì)象熊一樣爬樹;不會(huì)象蛇一纏蜒。它沒(méi)有尖牙、沒(méi)有利爪、沒(méi)有清晰的視力、沒(méi)有矯健的翅膀、更沒(méi)有堅(jiān)硬的鱗片。
每個(gè)人都有自己心中完美的動(dòng)物，也就是自己心中最喜愛(ài)的動(dòng)物，而在我眼里的馬，不是完美而是美好。
我個(gè)人認(rèn)為，世界上沒(méi)有最完美的事物，包括人類。任何東西都是有缺陷的，俗話說(shuō)：“人有喜怒哀樂(lè)，月有陰晴圓缺?！边@句話句足以證明世間萬(wàn)物都不是完美的，包括那些曾被我認(rèn)為是完美的動(dòng)物——馬。
馬不會(huì)像袋鼠那樣跳遠(yuǎn);不會(huì)象鳥一樣滑翔;不會(huì)象熊一樣爬樹;不會(huì)象蛇一纏蜒。它沒(méi)有尖牙、沒(méi)有利爪、沒(méi)有清晰的視力、沒(méi)有矯健的翅膀、更沒(méi)有堅(jiān)硬的鱗片。但沒(méi)有這些條件，卻依然讓野馬成了草原上的國(guó)王。因?yàn)轳R不會(huì)為一食物而互相撕打，它們團(tuán)結(jié)友善，從不發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)。它們美好是因?yàn)樗鼈兤返赂呱?，它們善良是因?yàn)樗鼈冊(cè)敢鈳椭鷦e人?！栋遵R飛飛》看過(guò)吧，飛飛忠心耿耿，愛(ài)憎分明，毫不屈服于敵手。野馬在我國(guó)境內(nèi)僅剩50匹，望大家可以多關(guān)照，不要去傷害它們，因?yàn)樗鼈儚膩?lái)沒(méi)有想過(guò)要傷害其他動(dòng)物，除非它先被惹怒了—不過(guò)頂多也就是將入侵者趕出去或踏傷，很少有被馬群踏死的動(dòng)物。馬還會(huì)舍己為群，這正是它的高尚品德之一，當(dāng)馬群被肉食者追趕得有些疲憊時(shí)，馬群中會(huì)有一匹老馬停下來(lái)，成為捕食者的食物，犧牲自己，為馬群的逃跑延長(zhǎng)了時(shí)間。在馬群中，不同級(jí)別的馬會(huì)受到不同的關(guān)懷，小馬被保護(hù)得最嚴(yán)密，經(jīng)常在馬群中央，隨后是母馬。年輕力壯的雄馬和雌馬會(huì)擔(dān)任保護(hù)小馬的工作。而最倒霉、最容易受到的關(guān)懷最少的老馬站在最外層，擔(dān)任隨時(shí)犧牲自己，保護(hù)其他馬的工作;而雄性首領(lǐng)則會(huì)在頂前頭領(lǐng)隊(duì)，雌性首領(lǐng)則斷后察看敵情，若有強(qiáng)敵，嘶鳴一聲后加快速度奔跑，同時(shí)一匹老馬也會(huì)留下來(lái)當(dāng)誘餌困住捕食者。為馬群爭(zhēng)取時(shí)間逃跑。
馬的意志堅(jiān)定，不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)小意外而放棄自己的目標(biāo)，《小馬王》肯定很少有人看，雖然只是一部動(dòng)畫片，但描述的卻是一個(gè)真實(shí)的故事。小馬王被人類抓走后，一直堅(jiān)持自己可以回家。到最終，小馬王果真回到了大草原的懷抱、回到了家鄉(xiāng)，還帶回了一匹美麗、溫柔的小母馬。雖然在這期間小馬王歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦有一次甚至面對(duì)死亡都毫不畏縮，并解救了數(shù)百匹馬。但意志太過(guò)堅(jiān)定反而對(duì)馬的自身有害，有的馬要那兒吃草;有的馬要去小溪喝水。這樣一來(lái)，一個(gè)原本團(tuán)結(jié)強(qiáng)大的馬群一下子變成了一盤散沙，難攻難守。只要獵食者一到，再精明強(qiáng)干的馬也無(wú)法挽回死亡的悲劇。馬通人性，在主人傷心時(shí)用臉去撫摸一下主人的臉;在主人開心時(shí)，與主人一起分享歡樂(lè)、一起上戰(zhàn)場(chǎng)、一起游覽山河。戰(zhàn)馬聽?wèi)T了沙場(chǎng)撕吼、兵器擊撞的聲音，戰(zhàn)死沙場(chǎng)，它覺(jué)得光榮;犧牲自己被獵食者吃掉，它覺(jué)得英雄。馬有自己的想法，正因?yàn)檫@樣，它有時(shí)在主人面前耍大牌、賴皮、倔、不聽命令，大多數(shù)的雌馬都是這樣的。正因?yàn)檫@樣，馬在馬群里才能“各抒己見”，“發(fā)揮特長(zhǎng)”。雄馬最容易被雌馬弄得神魂顛倒，所以，首領(lǐng)要經(jīng)常換，不然，“庸王”統(tǒng)治國(guó)度，誰(shuí)都不會(huì)答應(yīng)。在像沙漠那樣極度缺水的環(huán)境下，首領(lǐng)會(huì)將一部分到了一定年齡的小馬趕出馬群，任它自身自滅，但這也是迫不得已，馬多了，水不夠喝，大家都會(huì)渴死，而被趕出去的小馬會(huì)與從其它群體趕出的小馬匯合，重新組織成一個(gè)新的群體。
這個(gè)暑假我學(xué)騎馬。
那天媽媽找出一只馬。對(duì)我說(shuō)“自己學(xué)著騎吧。”我握著龍頭，腳向前輕輕一蹬馬像一顆子彈似的沖向前方。因?yàn)槭窍缕侣?，前方有一棵小樹，可是現(xiàn)在看來(lái)它是多么的高大，多么粗壯!快要要撞上去了“媽呀”正當(dāng)我絕望時(shí)，我看到是前面銀色的東西。讓我感到還有一絲希望，我用自己最大的力氣按下去。閉上雙眼。我感到馬停了。我驚訝的叫起來(lái)。這是媽媽飛奔過(guò)來(lái)：“你是怎么騎馬的，嚇?biāo)牢伊??！?/p>
我驚魂未定指著按著的地方對(duì)媽媽說(shuō)。
媽媽點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“你去后面院子里練習(xí)吧。”“好。”我應(yīng)聲扦馬。
走進(jìn)院子坐上去，這是有一只狗正朝我追過(guò)來(lái)，我手慢腳亂和剛才方法一樣，不過(guò)這次是用兩只腳一起用自己最大的力氣往前蹬，“咚”然后我的下巴撞到一個(gè)大石頭上，下巴給撞開了，這是我看到那只狗飛奔而來(lái)，我顧不得疼痛，馬上站起來(lái)坐上馬用力蹬，發(fā)現(xiàn)前面是向右轉(zhuǎn)的路我的腳不停地蹬，把龍頭小心地向右轉(zhuǎn)，那狗也真是笨剛向我撲來(lái)我轉(zhuǎn)了一個(gè)彎，它一下子撞到了墻上我在一邊哈哈大笑，這是這只狗像一頭發(fā)怒的豹子，我看情景不對(duì)趕快騎自行車沖回家，關(guān)上門那叫一個(gè)字“快。”
我就是這樣騎會(huì)馬的。雖然學(xué)習(xí)方法不同，但我還是學(xué)會(huì)了。
七年級(jí)第六單元計(jì)算機(jī)篇十五
1、表現(xiàn)這首詩(shī)思想內(nèi)容的一個(gè)詞語(yǔ)是：心遠(yuǎn)。詩(shī)中景物描寫突出了寧?kù)o閑適的特點(diǎn)。
2、詩(shī)歌寫了詩(shī)人內(nèi)心的寧?kù)o超脫，是因?yàn)椤靶倪h(yuǎn)地自偏”。
3、“問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏”兩句抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?置身于世外，潔身自好，保持高潔情操的思想感情。
4、“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”中“車馬”是達(dá)官顯貴的代名詞。
5、“問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏”中“爾”指代“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”，“君“指代詩(shī)人自己。
6、“采菊東籬下，悠然見南山”，請(qǐng)從煉字角度說(shuō)說(shuō)這兩句的妙處。
“見”字用得好，它精妙地表達(dá)出詩(shī)人看到山不是有意為之，而是采菊時(shí)山的形象無(wú)意中映入眼簾，很好地表現(xiàn)了詩(shī)人閑適、恬靜的心情。
“悠然”形象地寫出了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡。
7、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”兩句寫出了日近黃昏，飛鳥入林的景象，聯(lián)系上下文，賞析這兩句。
不僅指傍晚時(shí)分的平和景色，還寄托了詩(shī)人的寓意，表達(dá)詩(shī)人想擺脫官場(chǎng)的羈絆，重新回到大自然的人生理想。(或返樸歸真的理想)。
8、“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么?“此”指的是什么?
“真意”指自然之趣和人生真諦?！按恕敝缸髡叩拈e適的田園生活。
9、“欲辨已忘言”一句作者說(shuō)自己“忘言”，是真的忘記怎么說(shuō)了嗎?
不是，因?yàn)樽髡邚淖匀痪拔镏蓄I(lǐng)悟到人生的真諦，得到了隱居生活的樂(lè)趣，就不需要用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)了。
10、品析“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的深層含義。
作者以飛鳥倦而知還來(lái)表現(xiàn)自己棄官歸隱的愜意情懷。
11、本詩(shī)通過(guò)眼前景物的敘寫，說(shuō)明“心遠(yuǎn)地自偏”的道理，表達(dá)作者對(duì)田園生活的熱愛(ài)和對(duì)世俗官場(chǎng)厭惡之情。
二、《次北固山下》。
1、這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情?哪兩句詩(shī)集中表達(dá)了這種情感?
表現(xiàn)了思念故鄉(xiāng)的情感。“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”。
2、請(qǐng)寫出“海日生殘夜，江春入舊年”這兩句詩(shī)的大意。
在殘夜未盡將盡之時(shí)，一輪紅日正從海上升起，舊年未盡之時(shí)，春天的氣息已經(jīng)來(lái)到江上。
3、“海日生殘夜，江春入舊年”歷來(lái)被人稱道，請(qǐng)任選一角度作簡(jiǎn)要賞析。
例1：在描寫景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含一種時(shí)序交替的自然理趣，說(shuō)明了新事物孕育于舊事物解體之時(shí)。
例2：“生”和“入”將景物擬人化，使景物富有生機(jī)情趣。
例3：把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，表現(xiàn)了作者樂(lè)觀積極向上的思想感情。
4、首聯(lián)中的“客路”、“行舟”兩個(gè)詞已暗含身上異鄉(xiāng)神馳故里的飄泊羈旅之情。
5、“風(fēng)正一帆懸”以“一帆懸”之小景，寫出“兩岸闊”之大景的神韻。
6、從煉字角度賞析“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”。
“闊”“懸”二字用得好：“闊”表現(xiàn)出“潮平”春潮涌動(dòng)，江面與岸齊平，視野也因之開闊;“懸”字高高掛著的樣子。二字傳神地表現(xiàn)出平野開闊，大江直流，波平浪靜的美景。
7、展開聯(lián)想和想象，描繪第二聯(lián)所展現(xiàn)出的畫面。
春潮涌動(dòng)，江水浩渺，放眼望去，水面似乎與岸平了;和煦的春風(fēng)鼓動(dòng)著白帆，行進(jìn)在風(fēng)平浪靜的江面上。
8、詩(shī)人對(duì)旅途的感覺(jué)是順利的，還是不順利的?從詩(shī)中哪個(gè)地方可以表現(xiàn)出來(lái)?
順利?！俺逼絻砂堕?，風(fēng)正一帆懸”。
9、詩(shī)人的家書從哪里寄向哪里?是從哪個(gè)方面寄?
從固山往洛陽(yáng)寄，向北方寄。
10、詩(shī)中表明時(shí)序的交替，蘊(yùn)含自然理趣的句子：“海日生殘夜，江春入舊年”。詩(shī)中描寫長(zhǎng)江長(zhǎng)江潮平岸闊、和風(fēng)吹拂、風(fēng)帆高懸的詩(shī)句是：“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”。寫青山綠水的詩(shī)句是：“客路青山外，行舟綠水前”。最能表現(xiàn)作者鄉(xiāng)愁的句子是：“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊?！?/p>
11、這首寫景抒情詩(shī)描寫了作者客游他的地的羈旅之情，表達(dá)出作者放眼山川的寬闊博大的胸襟。
三、《早春呈水部張十八員外》。
1、本詩(shī)是韓愈寫給中唐詩(shī)人張籍的。詩(shī)中的“皇都”指的是長(zhǎng)安。
2、詩(shī)的前兩句寫景，作者抓住早春小雨和春草初萌兩個(gè)典型特征，寫出早春景色和初見春色的欣喜，生動(dòng)傳神。
3、風(fēng)雨是春天的使者，王安石在《泊船瓜洲》中寫到“春風(fēng)又綠江南岸”，本詩(shī)中與該詩(shī)句有異曲同工之妙的是：天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。
4、“草色遙看近卻無(wú)”描寫早春，給人以美感，把該句呈現(xiàn)的畫面描繪出來(lái)。
在細(xì)雨的滋潤(rùn)下，小草偷偷地鉆出地面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，大地呈現(xiàn)出一片極淡極淡的青青之色;當(dāng)走近細(xì)看時(shí)，小草似乎又悄悄躲起來(lái)，讓人看不清什么顏色。
5、“最是一年春好處”一句詩(shī)讓人格言“一年之計(jì)在于春”。
6、詩(shī)人為什么說(shuō)初春的景色“絕勝煙柳滿皇都”?
因?yàn)樵?shī)人認(rèn)為初春草色是早春特有的，它柔嫩飽含水分象征著大地春回，萬(wàn)家更新的欣欣生氣之景，而煙柳已是“滿”城皆是，不稀罕了。到暮春三月，色彩濃重，反倒不那么惹人喜愛(ài)了。
7、作者運(yùn)用對(duì)比的手法，寫出對(duì)早春的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)你把這一認(rèn)識(shí)運(yùn)用到所有事物就會(huì)得出一個(gè)普遍性的道理。
一切美好事物，的時(shí)節(jié)，就在它的萌生階段，它正朝著極盛的方向前進(jìn)，給人以希望和盼頭。
8、“草色遙看近卻無(wú)”寫出了早春草色的什么特點(diǎn)?
寫出了早春草色極淡、極少、似有似無(wú)的特點(diǎn)。
9、結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容，談?wù)劇白睢薄敖^”二字在詩(shī)中的表達(dá)效果。
將象征大地春回的淡淡草色與晚春滿城處處煙柳的景色對(duì)比，突出早春景色最可愛(ài)。
10、全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
對(duì)早春景色的喜愛(ài)贊美之情。
四、《雁門太守行》。
1、“黑云壓城城欲摧”中的“黑云”指來(lái)勢(shì)兇猛的敵軍。全句運(yùn)用比喻和夸張的修辭，在詩(shī)中渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)?，F(xiàn)在常用來(lái)形容局勢(shì)的危急。
2、“甲光向日金鱗開”中的“甲光”與“黑云”相對(duì)，顯示了守城將士雄姿英發(fā)。
3、全詩(shī)按時(shí)間順序，前四句寫日落前的戰(zhàn)爭(zhēng)南面，后四句寫夜間戰(zhàn)斗的情景。
4、請(qǐng)你對(duì)“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”作簡(jiǎn)要賞析。
這兩句活用戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕昭王置千金于黃金臺(tái)上招賢才的典故，表現(xiàn)了將士們誓死殺敵，報(bào)效朝廷的決心。
5、這首詩(shī)描寫邊塞的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，作者善于抓住景物的不同特點(diǎn)，選用黑、金、紅、紫等色調(diào)濃艷的詞，極力渲染濃重悲壯的意境;也用壓、摧、凝等動(dòng)詞烘托了戰(zhàn)爭(zhēng)緊張激烈的氣氛。
6、在詩(shī)中，描寫了兵臨城下戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)危急的句子是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。從聽覺(jué)視覺(jué)兩方面把激戰(zhàn)中的邊塞風(fēng)光寫得很壯美的詩(shī)句是：角聲滿天秋色里，塞土燕脂凝夜紫。
7、李賀在詩(shī)中以“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”抒發(fā)了報(bào)效國(guó)家，勇于獻(xiàn)身的激情。
8、從本詩(shī)中產(chǎn)生的成語(yǔ)是：“黑云壓城城欲摧”，其意思是：形容敵人的氣焰囂張和局勢(shì)的危急。
9、詩(shī)句“半卷紅旗臨易水”給人以悲壯的情緒，這主要是“易水”一詞的意象引起的。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)“易水”作為“悲壯”意象的典故。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，燕國(guó)壯士荊軻在刺秦前，在易水河邊悲歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返”，遂成為悲壯之意象。
10、歷代詩(shī)評(píng)家認(rèn)為“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”中的“壓”字和“開”字用得極佳。請(qǐng)你分別賞析。
“壓”字形象地寫出了敵軍人馬眾多，來(lái)勢(shì)兇猛，以及敵我雙方力量懸殊，守城將士處境艱難?！伴_”字是“依次排開”之意，形象地展示出戰(zhàn)士們飽滿的情緒，現(xiàn)出戰(zhàn)陣井然有序地次第排開。與“摧”相對(duì)，更反襯出邊防將士維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的無(wú)畏精神。
五、《天凈沙秋思》。
1、“天凈沙”是曲牌名，“秋思”是題目。本曲被后人譽(yù)為“秋思之祖”。
2、試簡(jiǎn)要分析其表現(xiàn)手法上的突出特點(diǎn)。
(1)“枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬”純用名詞組合，構(gòu)成典型環(huán)境。
(2)全詩(shī)僅28個(gè)字，生動(dòng)表現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀。它出色的運(yùn)用景物烘托的寫法，將主人公置于特定的氛圍中。
3、全曲中暗指題中“秋”的三個(gè)最直接的景象是：枯藤、老樹、西風(fēng)。與“夕陽(yáng)”相呼應(yīng)的是：昏。與“天涯”相呼應(yīng)的是：古道。最能觸發(fā)游子思鄉(xiāng)之情的景物是：人家，體現(xiàn)“思”字的一句是：斷腸人在天涯。
4、“古道西風(fēng)瘦馬”中的“瘦”字，好在哪里?
寫出了馬瘦，實(shí)際上是暗喻人消瘦，表達(dá)了游子孤寂凄涼的心情。
(1)句描寫了溫馨恬靜的畫面。(2)句描寫了悲涼肅殺的場(chǎng)面。兩者不矛盾，將哀景與樂(lè)景入在一起，形成鮮明對(duì)比，反襯出天涯游子的思鄉(xiāng)愁緒。
6、本詩(shī)在寫法上有什么特點(diǎn)?試舉出其中一點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析。
例1：運(yùn)用寓情于景的手法，作者選用“枯藤、老樹、昏鴉、古道、西風(fēng)、瘦馬”和“夕陽(yáng)”等景物，將“斷腸人”的情感寓于其中，充分表達(dá)了詩(shī)人漂泊天涯的愁苦之情。
例2：運(yùn)用了靜景與動(dòng)景相映襯的手法，如處于動(dòng)態(tài)中的“流水”與處于動(dòng)態(tài)中的“小橋”“人家”相映，這種安適、幽靜的環(huán)境，使淪落異鄉(xiāng)的“斷腸人”更添悲愁。
7、本詩(shī)抒情的基調(diào)是：凄涼愁苦。從表現(xiàn)手法上看，本詩(shī)采用了借景抒情的手法。
8、詩(shī)中直接抒發(fā)游子思鄉(xiāng)之情的句子是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
9、一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，全詩(shī)通過(guò)豐富的意象，渲染了蕭瑟凄涼的氣氛，抒發(fā)了詩(shī)人極其孤寂愁苦的情緒。
六、《春望》。
1、運(yùn)用擬人手法渲染憂國(guó)憂民的句子是：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
2、表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)思家的句子是：烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。
3、詩(shī)人通過(guò)刻畫自己的形象，表達(dá)憂國(guó)思鄉(xiāng)之情的句子是：白頭搔更短，渾欲不勝簪。
4、該詩(shī)中描寫長(zhǎng)安城被叛軍攻陷后遭到驚人破壞的句子是：國(guó)破山河在，城春草木深。
5、詩(shī)的前四句都統(tǒng)領(lǐng)在一個(gè)“望”字中，詩(shī)人的視野由遠(yuǎn)及近，由大到小，由“山河”到“草木花鳥”。
6、“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金?！背蔀榍Ч艂髡b的名句，請(qǐng)你從形式和內(nèi)容對(duì)這兩句詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。
用對(duì)偶手法寫出了安史之亂的戰(zhàn)火連綿不斷，詩(shī)人與家人難通音信。此時(shí)一封家信極其珍貴，勝過(guò)萬(wàn)金，表達(dá)了詩(shī)人眷戀家人的美好感情。
7、詩(shī)人為什么會(huì)“白頭搔更短，渾欲不勝簪?！?/p>
作者通過(guò)自己百無(wú)聊賴，不斷搔頭，以至短發(fā)變得越來(lái)越稀，幾乎無(wú)法梳理插簪的情形，含蓄表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)思家的情懷。
8、描繪“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”的畫面，并提示其含義。
面對(duì)淪陷的山河，一位滿頭白發(fā)的老人因焦慮、憂愁不停嘆息，老人昔日那長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，如今紛紛斷落，已經(jīng)短得無(wú)法插簪。含義：表達(dá)了作者憂國(guó)思家的情懷。
9、“草木深”表面上寫的是城池破敗，人煙稀少，遍地草木的荒涼景象。實(shí)際上寫的是草茂人稀，荒涼蕭條，物是人非的社會(huì)現(xiàn)狀，深藏著詩(shī)人無(wú)限感慨。
10、賞析“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！?/p>
感傷國(guó)事，看到美麗的花都禁不住落淚，傷心離別，聽到婉轉(zhuǎn)的鳥鳴都害怕。運(yùn)用互文、擬人、對(duì)偶的修辭手法，以樂(lè)景寫哀情，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)事的憂傷，對(duì)家人的思念之情。
11、本詩(shī)首聯(lián)作者寫春望所見，一個(gè)“破”字，使人觸目驚心;一個(gè)“深”字，讓人滿目凄然。雖是寫景，但實(shí)為抒情，寄情于物，托感于景。這兩個(gè)字體現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的思想感情。
12、“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”歷來(lái)被人稱道，說(shuō)說(shuō)好在哪里?
詩(shī)人移情于景，將花鳥擬人化，感時(shí)傷別;花也濺淚，鳥也驚心。其實(shí)是詩(shī)人的內(nèi)心感情的寫照，形象動(dòng)人。
13、試談?wù)劇胺榛疬B三月，家書抵萬(wàn)金?！睂懗隽嗽鯓拥纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)?
反映了國(guó)家**不安，戰(zhàn)火經(jīng)年不息，人民妻離子散，音書不通的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
14、結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)題中的“望”字飽含哪兩層意思?
一方面是看到了“國(guó)破山河在，城春草木深。”的山河破碎的慘景;另一方面是對(duì)于親人團(tuán)聚的守望和期望，即“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金?！?/p>
15、“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！敝械摹盀R”和“驚”可謂用語(yǔ)傳神，請(qǐng)?bào)w會(huì)它們的妙處。
見到可娛之物，聽到可娛之音，不是高興，而是“濺淚”“驚心”。“濺”“驚”從程度上突出了感時(shí)傷懷之情，久別思家之苦。
國(guó)都淪陷，城池殘破，殘?jiān)珨啾?雖然山河依舊，可是雜草遍地，林木蒼蒼。
一個(gè)“破”字，使人觸目驚心，仿佛目睹國(guó)家的殘破;一個(gè)“深”字，令人滿目凄然，作者寄情于物，表達(dá)憂國(guó)傷時(shí)的情懷。
17、請(qǐng)?jiān)賹懗龉旁?shī)詞中憂國(guó)思鄉(xiāng)的名句：濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。
七、《白雪歌送武判官歸京》。
1、本詩(shī)結(jié)構(gòu)：前四句從視覺(jué)角度寫高原上疾風(fēng)暴雪的情景，突出氣候之奇。中間六句寫酷寒中的軍營(yíng)生活。接著四句寫軍中的情境和差別宴會(huì)的場(chǎng)面。最后四句寫雪地送別。
2、寫邊地風(fēng)光的名句是：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
3、以春景喻冬雪，堪稱“妙手回春”神來(lái)之筆的句子是：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。
4、紅白相映，從視覺(jué)角度寫天氣奇寒的句子是：紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
5、運(yùn)用夸張、對(duì)偶、擬人描寫沙漠，突出邊地奇寒和行路難及作者的豪放情懷，惆悵之情的句子是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。
6、通過(guò)寫將士的苦寒生活，側(cè)面烘托雪大寒冷的句子是：將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。
7、運(yùn)用互文，側(cè)面描寫雪天奇寒的句子是：將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。
8、賞析“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開?！薄?/p>
以春花喻冬雪，貼切形象，聯(lián)想新奇，蕭條肅殺的冬天成了生氣盎然的春天，既表現(xiàn)了詩(shī)人的開闊胸襟和內(nèi)心的溫暖與喜悅，又寫出了邊地特有的奇異風(fēng)光。
山路盤旋曲折，已看不見友人離去的身影，雪上只留下一串馬蹄印跡。這兩句情景交融，蘊(yùn)含深摯的依依惜別之情?！翱樟簟倍謱⒃?shī)人的種.種情態(tài)俱在其中，使送別的惆悵之情表現(xiàn)得更為深切，達(dá)到了“言有盡而意無(wú)窮”的效果。
10、“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。”在結(jié)構(gòu)或?qū)懛ㄉ系拿钐帯?/p>
結(jié)構(gòu)上：承上啟下，由詠雪過(guò)渡到送別。手法上：用對(duì)偶、夸張的修辭和寓情于景的寫法，寫出了天寒地凍、愁云滿天的景象，表達(dá)了對(duì)朋友的擔(dān)憂之情。
11、本詩(shī)的主旨是：這首詩(shī)描寫了唐代邊塞特有的奇異風(fēng)光，抒發(fā)了因朋友返京而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵之情。
夸張。勾勒出瑰奇壯麗，氣勢(shì)磅礴的邊塞雪景，為送別創(chuàng)設(shè)了一個(gè)典型的送別環(huán)境，襯托友人長(zhǎng)途跋涉是無(wú)比艱辛，表達(dá)對(duì)友人的擔(dān)憂之情。
13、本詩(shī)的主要內(nèi)容是送別，為什么“詠雪”?二者有著怎樣的聯(lián)系?
全詩(shī)以雪景襯托別情，詩(shī)人描繪邊塞八月冰天雪地、愁云滿天，苦寒難耐的景象，更能襯托出詩(shī)人送別朋友的無(wú)限惆悵之情。
1.線索法。
是在老師的指導(dǎo)下理清課文的結(jié)構(gòu)層次，明確課文的內(nèi)在邏輯關(guān)系，把結(jié)構(gòu)層次作為記憶線索，形成記憶網(wǎng)絡(luò)。如《醉翁亭記》第三段的線索為：滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉?！独恰返木€索為：遇狼——懼狼——御狼——?dú)⒗恰u(píng)論。利用這條線索，同學(xué)們就能正確而快捷地背誦。
2.串連法。
(1)層次串連法：對(duì)于篇幅較長(zhǎng)的課文與段落，可將其分成幾個(gè)部分，一部分一部分地背、記，最后依次把各部分串連起來(lái)。如背誦《春》這篇課文：可先背熟春草圖;再背熟春花圖;接著把春風(fēng)圖背熟;再背熟春雨圖;最后背熟迎春圖。然后再把這幾幅圖畫串連起來(lái)，一氣呵成。背《生于憂患，死于安樂(lè)》第二、第三、第四段，亦可抓住其內(nèi)容層次：先歷數(shù)艱難情狀;次說(shuō)艱難能造就人的原因;最后作結(jié)。然后再把三個(gè)層次串連成誦。
我將……母親是……只是……但是，正是……報(bào)答……盡忠……使……這是……一定……愿……。根據(jù)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，串連成誦。
3.支點(diǎn)法。
即把課文中或段落中的重點(diǎn)詞、句作為記憶支點(diǎn)，利用這些支點(diǎn)檢索貯存腦中的文字，毫無(wú)差錯(cuò)地背出有關(guān)的文段。如背《岳陽(yáng)樓記》：先抓住警句，作為記憶支點(diǎn)，理清文脈，有助于快速記誦。本文的警句是“先天下”二句，有此抱負(fù)才能“不以物喜，不以己悲”。背《陋室銘》：把第三句“斯是陋室，惟吾德馨”作為全文支點(diǎn)，再?gòu)娜齻€(gè)層次理解記誦：(1)開頭以類比方式點(diǎn)題——“陋室德馨”;(2)隱居生活：a.環(huán)境：苔痕……草色……;b.交往：談笑……往來(lái)……;c.生活情趣：……調(diào)……閱……，無(wú)……無(wú)……;(3)類比作結(jié)：何陋之有?可見，支點(diǎn)法與層次串連法結(jié)合，會(huì)收到更好的記憶效果。
獨(dú)立作業(yè)，不懂便問(wèn)。
上完課后，老師往往留作業(yè)，這些作業(yè)大多是對(duì)所學(xué)知識(shí)的鞏固、延伸、遷移，有利于對(duì)所學(xué)知識(shí)加深理解和記憶，同學(xué)們一定要認(rèn)真動(dòng)腦，積極完成。在這要提醒同學(xué)們注意的是現(xiàn)在有很多的參考書，有現(xiàn)成的答案，寫作業(yè)前不要去看，須知?jiǎng)e人嚼過(guò)的饃不香，照抄別人的東西必定使自己失去鍛煉的機(jī)會(huì)，以后遇到類似的問(wèn)題照樣不會(huì)，如確需驗(yàn)證一下自己的答案正確與否，可待作完后翻看、修改。
如作業(yè)中遇到問(wèn)題，就要及時(shí)的討論、發(fā)問(wèn)?！皩W(xué)問(wèn)”一詞事實(shí)上就包含學(xué)與問(wèn)的兩個(gè)方面。陶行知說(shuō)，做學(xué)問(wèn)就是要學(xué)要問(wèn)。光學(xué)不問(wèn)，只做到一半;光問(wèn)不學(xué)，也只是一半。又問(wèn)又學(xué)，才是完整的學(xué)問(wèn)。連兩千年前的孔子都注重問(wèn)。他曾“問(wèn)禮于老聃”，“學(xué)琴于師襄”，還曾求教于一個(gè)七歲的小孩子。當(dāng)然，好問(wèn)，不是瞎問(wèn)、亂問(wèn)，要問(wèn)得有意義，有價(jià)值，問(wèn)到點(diǎn)子上。
語(yǔ)文是我們的母語(yǔ)，我們就生活在漢語(yǔ)的語(yǔ)境中，這一點(diǎn)和別的科目有很大的不同，真正不懂的內(nèi)容較少，大多難于理解的是文章背后的東西，因此，我們應(yīng)注意：
首先，要先問(wèn)己，再問(wèn)人，陳景潤(rùn)說(shuō)：“不要一遇不懂的東西，馬上去問(wèn)別人，自己不動(dòng)腦子，專門依賴別人。而是要先自己認(rèn)真的思考一下，這樣就可以依靠自己的努力，克服其中某些困難，對(duì)經(jīng)過(guò)很大努力仍不能解決的問(wèn)題，再虛心請(qǐng)教別人，這樣往往會(huì)得到更大的幫助和鍛煉?！?/p>
其次，問(wèn)要有目的、有中心。要抓住核心問(wèn)題，容易有收獲。
第三，追根尋源，一問(wèn)到底。
七年級(jí)第六單元計(jì)算機(jī)篇十六
俗話說(shuō)：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。不以千里稱也。這句話是說(shuō)：世間有了伯樂(lè)，然后有了千里馬。千里馬常有，而知道和會(huì)相馬的伯樂(lè)不常有。因此，即使是名貴的馬，也只能在奴役的手下受到屈辱，和普通的馬一起死在槽櫪之中，不以千里馬而稱之。
在古代文學(xué)韓愈的《馬說(shuō)》中：飼馬者不識(shí)千里馬，把千里馬和普通放在一起，以至于千里馬雖有千里之能，但食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，又怎能要求它能行千里呢?那個(gè)飼馬者飼養(yǎng)馬，用鞭子鞭打馬，不按照驅(qū)使千里馬的方法去鞭打它，喂養(yǎng)它又不足以讓它發(fā)揮才能，馬兒鳴叫又不能通曉它的意思，飼馬者還手拿著鞭子站在千里馬前說(shuō)到：天下沒(méi)有千里馬。天下真的沒(méi)有千里馬嗎?其實(shí)是他不知道什么是千里馬。
伯樂(lè)是指識(shí)才，能發(fā)現(xiàn)才的人。飼馬者是指不識(shí)才的人，而千里馬是指有才干而懷才不遇的人。
在當(dāng)今社會(huì)，國(guó)家需要千里馬而更需要伯樂(lè)。需要千里馬那樣的人才，需要伯樂(lè)那樣善于發(fā)現(xiàn)人才的人。
不過(guò)，我們每個(gè)人都有自己的才華與技能，都有自己的特長(zhǎng)。不管在哪兒，在什么時(shí)候我們都應(yīng)積極的展現(xiàn)自己，抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)去表現(xiàn)自己，勇敢的展示自己的才華。在當(dāng)今社會(huì)中就是需要這種大膽，勇敢，有才華，有干勁的人。那只等待別人發(fā)現(xiàn)的千里馬兒，學(xué)會(huì)自己去爭(zhēng)取，去創(chuàng)造吧，去實(shí)現(xiàn)自己人生有意義的價(jià)值，發(fā)揮自己的才能為國(guó)家做貢獻(xiàn)，富強(qiáng)自己的國(guó)家吧。
如果你是一位領(lǐng)導(dǎo)者，那么你應(yīng)該去學(xué)做伯樂(lè)那樣的人。如果你是一位即將就業(yè)的有才干的青年，那么你就應(yīng)該學(xué)做一匹日行千里的駿馬。充分的展示自己，發(fā)揮自己的潛能。
國(guó)家需要人才，更需要人盡其才啊!
七年級(jí)第六單元計(jì)算機(jī)篇十七
“大家好，我是寶馬電視臺(tái)的主持人，下面請(qǐng)看30世紀(jì)最帥氣，最靚麗的小馬登場(chǎng)，掌聲歡迎！好，小馬上場(chǎng)，讓我為大家做一下簡(jiǎn)單介紹吧，這匹馬長(zhǎng)2米，高1．5米，屬于水陸兩棲動(dòng)物，可為您看家，并且以垃圾為食，是您居家的得力助手哦，快撥打熱線1234567搶購(gòu)吧！”
看著電視上的主持人，又看看那匹馬，又想了一下，應(yīng)該買匹這樣的馬了，因?yàn)槲颐看稳ベu馬的商店都選不到中意的。哦，忘了告訴你，我是一個(gè)億萬(wàn)富翁，現(xiàn)在的交通工具不是車，不是飛機(jī)，而是各種各樣的馬。經(jīng)常旅行的人應(yīng)買會(huì)飛的天馬，警察應(yīng)買抓小偷的奔馬，普通老百姓家家都有看門馬······而剛剛那匹是集齊各種功能為一身的靚馬，肯定最適合我！哎呀，忘了只有十匹這樣的馬，我趕緊撥打熱線，得到了最后一匹。不一會(huì)兒，一匹靚馬飛到了家門口。
哎，累了一天，也該睡一覺(jué)了。突然，門口傳來(lái)“哎呦哎呦”的叫聲。怎么了？我打開門一看，原來(lái)是一個(gè)小偷被我的靚馬給踢了。嘿嘿，看你還敢不敢再偷東西了。
哈哈，有匹馬真好啊，好多費(fèi)用都省了，想旅游就旅游，想游泳就游泳，想環(huán)保就環(huán)保。有了馬，真是什么都不用操心了。
怎么樣，我的靚馬不錯(cuò)吧？
七年級(jí)第六單元計(jì)算機(jī)篇十八
一、單項(xiàng)選擇題(本題包括20小題，每小題2分，共40分)。
1、在植物的分類中，分類的基本是(d)a、界b、門c、綱d、種。
二、判斷題(本題包括6小題，每小題1分，共6分)21、對(duì)生物進(jìn)行科學(xué)的分類，是認(rèn)識(shí)和保護(hù)生物多樣性的基礎(chǔ)。()。
22、生物學(xué)家對(duì)被子植物進(jìn)行分類時(shí)，要仔細(xì)觀察花、果實(shí)和種子的'形態(tài)結(jié)構(gòu)。()。
23、為了有效的保護(hù)生物多樣性，我們應(yīng)當(dāng)徹底防除鼠、蚊、蠅等有害動(dòng)物。()。
24、生物棲息在一定的環(huán)境中，一定的空間內(nèi)的生物與環(huán)境形成的整體便形成了一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，因此生態(tài)系統(tǒng)不具多樣性，不不屬于生物多樣性的內(nèi)涵。()。
25、不同種生物及同種生物的個(gè)體之間的差別，歸根到底是基因組成有差別。()26、著名的瑞典植物學(xué)家林奈創(chuàng)造了雙名法，此命名方法只適合植物而不適合動(dòng)物。()。
三、填空題(本題包括5小題，每空1分，共13分)。
27、現(xiàn)今常用的生物學(xué)分類的等級(jí)單位從大到小依次是界、門、綱、目、科、屬、種。
28、在生物分類的七個(gè)等級(jí)中，種中生物的共同特征最多，界中生物的共同特征最少，界中包括的生物種類最多，種中包括的生物種類最少。
29、我國(guó)珍稀的最大兩棲動(dòng)物是大鯢;我國(guó)特有的棲息于淡水中、目前處于滅絕邊緣的一種哺乳動(dòng)物是白鰭豚。
30、保護(hù)生物的多樣性的根本措施是保護(hù)生物的棲息環(huán)境，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的多樣性。
五、簡(jiǎn)答題(本題包括2小題，每小題3分，共6分)。
六、識(shí)圖題(共3小題、本題共19分)。
七、生物歸類(本題共7分)38、下面是小麥、滿江紅和月季的分類等級(jí)圖，請(qǐng)回答：界植物界植物界植物界門種子植物門蕨類植物門種子植物門綱單子葉植物綱真蕨類雙子葉植物綱目禾本目槐葉萍目薔薇目科禾本科滿江紅科薔薇科屬稻屬滿江紅屬薔薇屬種小麥滿江紅月季(1)親緣關(guān)系最近的兩種植物是小麥和月季。判斷理由是兩者同屬于種子植物門，共同特征最多。(2)進(jìn)化中比較低等的植物是滿江紅。(3)包含生物最多的分類單位是界。(4)如果在分類單位中增加一個(gè)分類單位“亞門”，其分類單位應(yīng)處于門與綱之間。(5)確定小麥和月季分類等級(jí)的主要依據(jù)形態(tài)結(jié)構(gòu)特征。
八、分析思考(本題共4分)39、據(jù)報(bào)道，近年來(lái)太湖流域某些河道水葫蘆(一種水生植物)過(guò)度繁殖，泛濫成災(zāi)，后又腐爛，導(dǎo)致養(yǎng)殖的魚類大量死亡。(1)造成水葫蘆過(guò)度繁殖的主要原因是水中氮、磷含量偏高(或水體富營(yíng)養(yǎng)化)。要養(yǎng)殖的魚類大量死亡的直接原因是水中溶解氧降低(或水中缺氧)。(2)要防止此類事件的再次發(fā)生，除了在農(nóng)田中施用適量的肥料并防止流失或人工打撈水葫蘆外，還應(yīng)采取的措施是生產(chǎn)或生活污水處理后排放(或禁止使用含磷洗衣粉;引進(jìn)天敵等)。(舉出一種即可)(3)水葫蘆中含有較多的有機(jī)物質(zhì)，如何化害為利，加以利用，也是人們思考的問(wèn)題。請(qǐng)舉出利用水葫蘆的方法用水葫蘆制沼氣或制飼料或制肥料。
七年級(jí)第六單元計(jì)算機(jī)篇十九
1.以松、杉等樹為主的植被類型是()。
a.熱帶雨林b.常綠闊葉林。
c.落葉闊葉林d.針葉林。
2.下列植被類型中，所生長(zhǎng)的植物最耐旱的應(yīng)該是()。
a.落葉闊葉林b.針葉林。
c.草原d.荒漠。
3.要持續(xù)利用好草原，長(zhǎng)期發(fā)展畜牧業(yè)，下列哪項(xiàng)措施是不對(duì)的?()。
a.大力興修草原水利。
b.盡量增加牲畜頭數(shù)，以最大限度地利用草原。
c.在適宜地營(yíng)造基本草場(chǎng)防護(hù)林。
d.改良牧草，推廣良種牧草。
4.從前的黃土高原有茫茫的林海和無(wú)邊的草原，而今成了荒山禿嶺，其主要原因是()。
a.地球上的溫室效應(yīng)b.氣候變得干燥。
c.地殼變遷d.人類亂砍濫伐，過(guò)度開發(fā)。
5.以下哪項(xiàng)不是植樹造林在保護(hù)環(huán)境方面的作用?()。
a.調(diào)節(jié)氣候b.提供足夠的木材。
c.維持碳—氧平衡d.防風(fēng)固沙。
6.某城市為了治理“臟、亂、差”，把許多樹木砍掉，統(tǒng)一規(guī)劃為草坪，引起許多人的議論。下列說(shuō)法正確的是()。
a.樹木參差不齊，影響市容b.樹木落葉，影響衛(wèi)生。
c.種草比種樹便于管理d.樹木的作用不可替代，不能砍。
7.下圖是科學(xué)工作者對(duì)我國(guó)北方地區(qū)森林、草地和荒漠面積變化的調(diào)查結(jié)果，這對(duì)分析說(shuō)明我國(guó)近年來(lái)華北地區(qū)多次出現(xiàn)的沙塵暴天氣有很大幫助。
(1)請(qǐng)根據(jù)調(diào)查結(jié)果，分析植被和沙塵暴形成的關(guān)系。
(2)請(qǐng)根據(jù)生態(tài)平衡原理，提出治理沙塵暴的措施。
8.低碳生活，就是低能量、低消耗的生活方式。請(qǐng)回答下列問(wèn)題。
(1)煤炭、石油和天然氣的燃燒與人的呼吸一樣，會(huì)消耗大氣中的________，并釋放出________氣體。
(2)1公頃樹林，每天能吸收150～500千克的二氧化碳，并釋放出60～400千克的氧氣，這是依靠植物的________作用。因此，綠色植物的這種作用有利于維持生物圈中的________平衡。
(3)在日常生活中，你應(yīng)如何響應(yīng)“低碳”的生活方式?(舉一例即可)________。
答案：1.d2.d3.b4.d5.b。
6.d城市中的'樹木在提高空氣質(zhì)量、減小噪音、美化環(huán)境、增加降雨量等方面起著不可替代的作用。種草與種樹相比，在以上方面所起的作用相對(duì)較小，而且種草比種樹管理難度大，還要消耗大量城市用水，所以，砍樹種草的做法不妥。
7.解析：森林能夠涵養(yǎng)水源，保持水土，降低風(fēng)速，穩(wěn)定流沙。同樣，草原生態(tài)系統(tǒng)在保持水土和防風(fēng)固沙等方面也起著重要的作用。從調(diào)查結(jié)果看，森林和草地面積均減少，而荒漠面積增大，這就使土壤蓄水能力降低，保持水土和防風(fēng)固沙的能力下降;由于土壤裸露和荒漠化，沙塵可隨風(fēng)而起。
答案：(1)森林和草地面積減少，保持水土和防風(fēng)固沙的能力下降，植被破壞使土壤裸露和荒漠化，沙塵隨風(fēng)而起。
(2)積極營(yíng)造防護(hù)林，加強(qiáng)養(yǎng)護(hù);保護(hù)草原，控制載畜量;退耕還林還草。
8.解析：(1)物質(zhì)的燃燒需要氧，同時(shí)排出大量的二氧化碳。(2)光合作用是指綠色植物通過(guò)葉綠體，利用光能，把二氧化碳和水轉(zhuǎn)化成儲(chǔ)存能量的有機(jī)物，并且釋放出氧氣的過(guò)程。光合作用不斷消耗大氣中的二氧化碳，從而維持了生物圈中的碳—氧平衡。(3)隨手關(guān)燈、騎自行車等，只要符合題意均可。
答案：(1)氧氣(氧、o2)二氧化碳(co2)(2)光合碳—氧(3)隨手關(guān)燈等(合理即可)。
七年級(jí)第六單元計(jì)算機(jī)篇二十
馬，一個(gè)熟悉的字眼，可人類并不十分了解它。馬永遠(yuǎn)和牛一樣無(wú)私、勤勞、忠于人類，人類使用它來(lái)做苦工，馬兒卻任勞任怨、不求回報(bào)。
安化是我的老家。在長(zhǎng)假期間我去了安化洞市，洞市有個(gè)新開發(fā)的旅游景點(diǎn)——茶馬古道，這條不足半米寬的崎嶇山路，很久以前是供運(yùn)送茶葉的馬隊(duì)行走的。如今，我們可以騎馬走山路來(lái)嘗試一種“樂(lè)趣”。
心驚膽戰(zhàn)地騎上了馬。
起先，路比較寬，雖然有些害怕，但看著這匹溫順的馬我不由得放松了警惕，心情變得輕松了，開始一邊細(xì)心地打量這匹馬，一邊和馬的主人聊了起來(lái)。
馬變成了人們賺錢的工具，人類一切不能做到的苦工，馬兒就能做到嗎?馬只能默默地忍受，它愿意為它人做出自己所能做到的一切，但是馬的命運(yùn)也是不同的，有的馬在富貴人家寵著，有的馬就只能在田地里灑汗，有的馬背著“千斤”重的石塊在山路上聽著同伴們的鈴鐺聲——“叮當(dāng)——叮當(dāng)——”或許這對(duì)它們來(lái)說(shuō)是一件愉快的事情。
在騎馬回去的路上我發(fā)現(xiàn)這不僅是簡(jiǎn)單的騎馬，或許馬不要你贊美它，它的一生只知道付出，猛然，我驚喜地發(fā)現(xiàn)我已回到了起點(diǎn)站。
望著馬兒又馱上一批有歡笑有驚奇有緊張的游人走上了茶馬古道，我心中猛地又產(chǎn)生了一種感慨、一種激動(dòng)……!
七年級(jí)第六單元計(jì)算機(jī)篇二十一
我來(lái)到了曾經(jīng)養(yǎng)育過(guò)我的大草原，四周一眼望不到邊，青翠欲滴的小草讓人心情格外舒暢，幾朵白云在天空中自在悠閑地飄來(lái)飄去。我漫步在草原上，不時(shí)有幾頭馬的叫聲傳進(jìn)我的耳朵里。多么熟悉的聲音，我尋聲來(lái)到馬的附近，只見它們正成群結(jié)隊(duì)的在小溪邊喝水、嬉戲。我慢慢地走上前，它們看見我，也毫不懼怕，反而像是在歡迎著我的到來(lái)。我輕輕地摸了摸馬身上的鬃毛，好不高興!
突然，不知道為什么，馬開始嘶叫起來(lái)，叫聲好凄慘，我站在一邊，手足無(wú)措。眼睜睜地看著風(fēng)云突變，藍(lán)天、白云失去了原有的光澤，好像披上了一層薄薄的灰紗，連草原邊上清澈的小河也變成了又黑又臭的“陰溝”。草原變得一片荒蕪，一根根枯黃的草垂著頭，四周的環(huán)境讓人透不過(guò)氣來(lái)。這究竟是為什么?誰(shuí)能告訴我?不等我想完，一陣黑煙飄來(lái)，籠罩了整個(gè)天空，一匹匹馬陸續(xù)倒下，我的頭也變得有些暈，倒在了枯死的“草原”上，昏厥過(guò)去，沒(méi)有了知覺(jué)。
一股惡心的臭味傳來(lái)，我不由得捂住了鼻子。
耳邊傳來(lái)了一陣談話聲……。
“什么東西呀?”
“這味兒真難聞?！?/p>
“是誰(shuí)這么臭呀?”
“是我，我是水!”一個(gè)細(xì)弱的聲音回答。大家一看，啊。這是水嗎?這還是那清澈的水嗎?出現(xiàn)在大家眼前的是一攤黏乎乎的黑黑的發(fā)著惡臭的液體。
馬伯伯關(guān)心地問(wèn)：“是誰(shuí)把你弄成這副模樣的?”
“是呀!”小羊也問(wèn)，“你怎么變成這樣了?”
水聽了大家關(guān)切的詢問(wèn)，忍不住流出了眼淚，“我本是清澈透明的，可那人類把工廠的廢水往我體內(nèi)排，把垃圾往我身上倒，甚至把有毒的物質(zhì)也往我身上扔，把我污染得面目全非，而且重病纏身，你們?nèi)羰钦戳宋乙矔?huì)生病的，我……”
水的哭訴還沒(méi)講完，只見一團(tuán)黑乎乎的氣體飄來(lái)，沒(méi)等大家發(fā)問(wèn)，它卻搶先開了口：“大伙兒都看見我現(xiàn)在的樣子了吧?可又有誰(shuí)能想到我曾經(jīng)是多么潔凈的空氣呀!”
大家聽了都非常驚訝。
空氣咳嗽了兩聲，又接著說(shuō)：“潔凈的空氣難道不是生命的必需品嗎?但人類卻把工廠煙囪里的廢氣、毒氣全部排放到我身上。幸好有樹木幫人類和萬(wàn)物凈化空氣，不然的話，大家吸入被污染的空氣都會(huì)得病的……”
回來(lái)吧，藍(lán)天、白云;回來(lái)吧，清澈的小河;回來(lái)吧，膘肥體壯的牛馬;回來(lái)吧，夢(mèng)中的碧綠的大草原。
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