最新聊齋志異讀書心得文章范文(21篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-11 09:04:04
最新聊齋志異讀書心得文章范文(21篇)
時(shí)間:2023-12-11 09:04:04     小編:薇兒

"總結(jié)是思考的過程,通過總結(jié)我們能夠更好地理解自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。"總結(jié)要有所得和啟示,能夠給讀者帶來思考和收獲。以下是大師級(jí)人物總結(jié)的人生智慧,與大家分享。

聊齋志異讀書心得文章篇一

《聊齋志異》中有一篇文章寫得很好,名叫《山市》。《山市》寫的是:奐山的“山市”,是淄川縣八景中的一景,但經(jīng)常好幾年也不出現(xiàn)一次。有一天孫禹年公子跟他的同業(yè)朋友在樓上喝酒,忽然看見山頭有一座孤零零的寶塔聳立起來,高高地直插青天,大家你看我,我看你,又驚奇又疑惑,心想這附近并沒有佛寺啊。不多久,又看見幾十座宮殿,瓦是碧綠的,屋脊高高翹起,這才省悟到原來是出現(xiàn)“山市”了。沒多久,又出現(xiàn)了高高的城墻,頂上是呈凹凸形的短墻,連綿六七里,竟然是一座城了。城中有像樓閣的,有像廳堂的,有像街坊的,都清晰地呈現(xiàn)在眼前,數(shù)也數(shù)不過來。忽然刮起大風(fēng),煙塵彌漫,全城的景象變得模糊不清了。過一陣子,大風(fēng)停止,天空晴明,先前的景象全都消失了,只有一座高樓,上與天接,每層有五間房,窗戶都敞開著,都有五處明亮的地方,那是樓外的天空。一層一層地指著數(shù)上去,房間越高,亮點(diǎn)越小;數(shù)到第八層,亮點(diǎn)只有星星那么小;再往上就變得暗淡了,似有若無,看不清它的層次。低層樓上的人們來來往往,各干各的事情,有靠著欄桿的,有站著的,姿態(tài)各不相同。過了一段時(shí)間,樓漸漸低矮下來,可以看見樓頂了;漸漸地,又變得跟平常的樓房一樣;漸漸地,又變成了高高的平房;突然又縮成拳頭一般大小,再縮成為豆粒一般大小,終于完全消失。

我又聽說,有早起趕路的人,看到山上有人家、集市和店鋪,跟塵世上的情形沒有什么區(qū)別,所以人們又管它叫“鬼市”。

在這篇文章里,作者把自己比作孫禹年公子相當(dāng)于這件事是他自己看到的了。因此說他寫文章細(xì)膩。山市其實(shí)就是海市蜃樓,因?yàn)橐郧暗娜丝茖W(xué)不夠發(fā)達(dá),還不懂這個(gè)道理,以為是鬼神造出的,所以又稱鬼市。

聊齋志異讀書心得文章篇二

隨著二十世紀(jì)美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文壇的長(zhǎng)展,瑪格麗特·米切爾執(zhí)筆的《飄》無疑是十分耀眼的。整部作品以斯嘉麗與白瑞德之間的愛怨為主線索,成功地再現(xiàn)了內(nèi)戰(zhàn)前后美國(guó)南方地區(qū)的社會(huì)生活。清晰曉暢的語言組織,個(gè)性鮮活的人物塑造,都不禁令人嘆為觀止、拍案稱快。

斯嘉麗作為在這個(gè)時(shí)代中出色的女性人物,是極其讓我印象深刻的。

她樂觀堅(jiān)強(qiáng)、積極向上,為人處世雷厲風(fēng)行、精明果斷,有著美若天仙的容貌與魔鬼般妖艷的身材為眾男性所傾慕??稍绞鞘鼙娔行缘目誓脚c追捧,她就也就越想得到艾希禮的注意,愈加瘋狂地迷戀這個(gè)唯一拒絕她的男子。

出于對(duì)艾希禮迎娶梅勒妮的發(fā)泄,斯嘉麗嫁給了不愛的查爾斯,后來查爾斯在戰(zhàn)場(chǎng)上不幸身亡。為了拯救身陷困境的塔拉莊園她不得不投入自己妹妹未婚夫的懷抱中去,以此經(jīng)商賺錢。然而這兩段并沒有任何感情的婚姻并沒有削弱斯嘉麗對(duì)愛戀艾希禮的執(zhí)著,不顧一切地爭(zhēng)取自己的愛情,哪怕彼此都束有婚姻的枷鎖,她也要掙扎掙脫。在她的愛情觀里,婚姻和愛情是可以獨(dú)立的,是不受道德束縛的,是可以像無際草原上的馬兒般瘋狂奔放的。

富商白瑞德對(duì)斯嘉麗的愛戀最終動(dòng)容了她,然而在他們的婚姻期間斯嘉麗對(duì)艾希禮的始終牽掛,從照片到梅勒妮的去世,斯嘉麗都迷惑在自己對(duì)艾希禮所謂的愛戀中,忽略了真正愛的,真正愛她的人。這一切的一切終究還是傷了白瑞德的心。當(dāng)她從艾希禮的懷抱中走出,跑到迷霧中尋找白瑞德的影子時(shí),她才恍然大悟自己真正深愛的早已是白瑞德,自己親愛的丈夫了啊!艾希禮在她心中的完美形象不過只是曾經(jīng)在眾多追求者之外的獨(dú)樹一幟的虛影罷了,“也許得不到的總是最好的”這樣錯(cuò)誤的迷戀就像氣球帶著她離真愛越來越遠(yuǎn)最終總會(huì)破滅。

于此,不得不說有的時(shí)候你認(rèn)為你所渴望、期待的美好遠(yuǎn)在天邊,因此你想要不顧一切地去得到,卻忽視了近在眼前的人和事。也許,有些執(zhí)著是需要思考斟酌的。

斯嘉麗回到自己與白瑞德的家后,丈夫正在收拾自己的行李準(zhǔn)備離開斯嘉麗,讓她和她心愛的艾希禮在一起。面對(duì)白瑞德的冷嘲熱諷,斯嘉麗哭訴極力挽留白瑞德,告訴他自己才發(fā)覺的內(nèi)心,然而白瑞德心意已決絲毫不為所動(dòng),帶著自己受傷的心斷然離開。望著漸漸消失在迷霧中的背影,回看身處的空蕩蕩的別墅,經(jīng)歷的種.種不幸瞬間涌上斯嘉麗的腦海,失聲痛哭。

值得欣慰的是,斯嘉麗不平凡的性格造就了她奇跡般的人生,注定煥發(fā)光芒。她在階間清醒,重拾她對(duì)愛情的執(zhí)著,決定回到塔拉莊園向著新的人生勇敢前進(jìn)。好像所有心靈的創(chuàng)傷在斯嘉麗這個(gè)奇跡般的女人面前都是要被劈斬的荊棘,她要讓白瑞德重新回到他身邊。

于是,她對(duì)自己說:“還是留給明天吧,不管怎么說,明天又是新的一天。”

在她的愛情觀里沒有什么是不可挽回的,既然相互珍惜就一定能破鏡重圓。其實(shí)回歸現(xiàn)實(shí),倘若人們能夠如斯嘉麗面對(duì)愛情這般樂觀,哪里會(huì)存在那么多的悲劇。

《飄》,是唯一一部讓我認(rèn)為震撼人心的歐洲愛情小說,其中反映的多種現(xiàn)實(shí)發(fā)人深思,令人醐醍灌頂,不愧是文學(xué)中一道耀眼的風(fēng)景。

于是,在任何事情面前我總能想起——明天又是新的一天!

聊齋志異讀書心得文章篇三

郭沫若先生曾給蒲松齡故居寫過這樣一副對(duì)聯(lián):寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分?!读凝S志異》寫的鬼妖高高遠(yuǎn)于其他作家,因?yàn)榱凝S鬼狐有深刻的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容與深邃的思想意蘊(yùn)?!翱嘈猩逼阉升g青年不得志,便以創(chuàng)作集編鬼怪故事為樂,這些故事里,諷刺了現(xiàn)代社會(huì),也表達(dá)了他對(duì)那時(shí)不良現(xiàn)象的`無奈。蒲松齡用他手中的筆警醒世人,告訴我們道理,令人受益無窮。

《聊齋志異》給了我深思,也在生活上給我莫大的幫助。有一次,我走在大街上,看到了一些志愿者站在寒風(fēng)中,手中抱著一個(gè)紅色的紙箱,張貼著“給白血病人獻(xiàn)愛心”的紙條。媽媽看了看我的口袋,示意我把上衣中的錢捐出去??晌也]有行動(dòng),而是緊皺著眉頭,想:這些錢可是我好不容易攢下來買文具的呀。如果就這樣捐了,豈不是買不到心儀已久的鋼筆了嗎?不,不能捐!可是又有一個(gè)聲音在我心中響起:他們真的需要幫助,多可憐啊!我心中好象有一架天平,左右搖擺不定。突然,我想起了《聊齋志異》中《種梨》的故事,鄉(xiāng)下人不肯幫助別人,梨便沒有了。道士吃到了梨,又種了梨樹,將梨分給大家,得到大家的稱贊。想到這兒,我便下了心,毅然向救助站走去,媽媽也對(duì)我抱以稱贊的一笑。

聊齋志異讀書心得文章篇四

《聊齋志異》是蒲松齡的一部典范作品,傳播至今,良多人都很愛好外面哪些鬼神的故事,我也沒有破例,看過了《聊齋志異》,也讓我理解了良多的事理。

以比擬老練的分法,鬼狐精怪也就分那末兩類:要末是好的,要末是欠好的;要末是刁滑的,要末是樸拙的;要末是艱深的,要末是蒙昧的。它們的分類確實(shí)比擬分明,人可就紛歧樣了。

人偶然看狐,感到狐比人好;而狐看人,又感到狐沒有如人。正在人看來,鬼狐自在;正在鬼狐看來,人活患上浮躁。正在人看來,鬼狐法力無際;正在鬼狐看來,偉大是福。因而,人以為鬼狐不要“成人”的來由,但是,鬼狐們卻為此而費(fèi)盡心機(jī)。

鬼狐當(dāng)中,道行高的,此志沒有渝;道行缺乏的,前赴后繼。很多的鬼狐有著凄慘的了局,或者是魂不附體,或者是抱恨而終。關(guān)于它們來說,成人的路途是那樣的坎坷,那樣的艱險(xiǎn)。幾多患上道高僧,幾多降妖方士,他們本著“狐是狐,人是人”的“正義定命”,狠狠地?fù)跽诹斯砗鼈兂扇擞鸹穆飞?。但是鬼狐們屢敗屢?zhàn),就算骸骨無存,也正在所不吝。人們看來,鬼狐們是那樣值患上憐憫的腳色,那些所謂降魔服妖的羽士僧人又是那樣的多管正事、冷血有情。雖然如斯,人們卻還是對(duì)于鬼狐們敬而遠(yuǎn)之,他們怕它們那種尋求時(shí)的固執(zhí),尋求時(shí)的兇險(xiǎn),尋求時(shí)的不吝統(tǒng)統(tǒng)。鬼狐們的追趕曾經(jīng)沒有是能夠隨便放下的愿望,而似乎有這一種沒有出名的力氣正在安排著它們。那種沒有出名的成人或者是羽化的愿望,逐步調(diào)集成為了一種自覺而可駭?shù)膶で?。正在它們的心中,就有這么的一個(gè)信心:要成為一個(gè)真實(shí)的人?!叭恕弊郑且环N樸素。因而,或者是引誘,或者是驚嚇;或者是勾魂,或者是索命;或者是投之以情,或者是殺之以暴。而后,鬼狐們患上以換上了人的衣裳,嘗著人世的痛苦,閱歷著人間的生老病逝世,而無怨無悔。

而活正在凡間中的人,卻為了失掉鬼狐所丟棄的天保九如,含辛茹苦。為了失掉鬼狐所嗤之以鼻的高明法力,不吝上刀山、下油鍋。

偶然候感到,如果二者能夠一開端便將腳色對(duì)調(diào),那大概就不了不用要的喜劇。實(shí)在,即使將他們的腳色對(duì)換,后果還會(huì)是同樣的,由于二者城市追趕對(duì)于方的腳色。

正在不鬼狐的理想社會(huì)中,人卻有著異樣的追趕。只需人與人之間不相對(duì)的對(duì)等,那末這類追趕便無休無止。過著幸運(yùn)小日子的老蒼生們,都但愿有朝一日能夠升官加祿。而那些位高權(quán)重的人,正在心底卻憧憬著偉大的日子。因而,正在這二者之間,即是一種思惟尋求上的輪回。貧民一旦釀成了窮人,便會(huì)思念貧民的糊口;窮人若可憐釀成了貧民,也天然會(huì)回憶那窮人的糊口。固然,正在這以前,有一段艱辛的追趕,乃至有苦楚的喜劇。

就像《聊齋志異》中的鬼狐精怪,追趕的低手,倒是忘記的妙手。

假使鬼狐放心做它們活患上如浮萍同樣的鬼狐,人放心做他們偉大乃至于卑鄙的人,世受騙然是能安定些許。但那停息了的尋求,那所謂的安定,卻會(huì)使凡間不單少了些惹人的故事,更是不了提高的光榮。理想當(dāng)中,亦當(dāng)如斯。

再讀《聊齋》,再患上后感。沒有往慨嘆鬼狐精怪的報(bào)恩復(fù)仇,沒有往感喟人間間的世道炎涼,沒有往評(píng)論辯論人怪之間的孰對(duì)于孰錯(cuò)。偶患上謬感,沒有知所言。

聊齋志異讀書心得文章篇五

《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面:“有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人,一個(gè)女孩子,一只黃狗。小溪流下去,繞山岨流,約三里便匯入茶峒的大河,人若過溪越小山走去,則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背,山路如弓弦,故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈,河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)?!痹谌缃?,城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá),但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境,是那樣的污染不堪:樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境,使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以,人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間?;蛟S這也是《邊城》作者的思路。

并且在現(xiàn)今的時(shí)代中,人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益,大家似乎都卷入你爭(zhēng)我奪的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來越狹小的同時(shí),人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天,人與人來往的途徑是那樣的便捷,但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻,不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所,也同時(shí)隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門,似乎避免了外人的闖入,但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。

而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象?!肮芾磉@渡船的,就是住在塔下的那個(gè)老人?;盍似呤辏瑥亩畾q起便守在這溪邊,五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了,本來應(yīng)當(dāng)休息了,但天不許他休息,他仿佛不能夠同這一分生活離開,他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義,只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去?!痹趯懙街魅斯浯涞臅r(shí)候是:“自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她,故天真活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,如山頭黃鹿一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí),便把光光的眼睛瞅著那陌人,作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣,但明白了人無機(jī)心后,就又從從容容的在水邊玩耍了?!?/p>

文章在寫到掌管水碼頭順順時(shí)說:“這個(gè)大方灑脫的人,事業(yè)雖十分順手,卻因歡喜交朋結(jié)友,慷慨而又能濟(jì)人之急,……明白出門人的甘苦,理解失意人的心情……為人卻那么公正無私……既正直和平,又不愛財(cái)”。在說到兩位年青人的時(shí)候,又寫得是那樣受人歡迎:“結(jié)實(shí)如小公牛……豪放豁達(dá),不拘常套小節(jié)……和氣親人,不驕惰,不浮華。”

而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事:“有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上,過渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手,船將岸邊,祖父正向客人招呼:‘慢點(diǎn),慢點(diǎn)’時(shí),那只黃狗便口銜繩子,最先一躍而上,且儼然懂得如何方為盡職似的,把船繩緊銜著拖船攏岸。”

“美麗總是令人憂愁”?!哆叧恰纷髡咴诮o我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融,優(yōu)美和諧圖畫的同時(shí),卻又流露出一副面對(duì)人生悲涼命運(yùn)的無奈與困惑的面孔。

本應(yīng)該是圓滿美好的家庭,在母親與父親相聚不得志而前后離世下,翠翠從小就過著與爺爺相依為命的生活,他們的孤單與悲涼時(shí)不時(shí)的涌流心頭。“黃昏來時(shí),翠翠坐在家中屋后白塔下,看天空被夕陽燒成桃花色的薄云”、“聽著渡口飄來那生意人雜亂的聲音,心中有些幾薄薄凄涼?!?、“他在日頭升起時(shí),感到生活的力量,當(dāng)日頭落下時(shí),又不至思量與日頭同時(shí)死去的,是那個(gè)伴在他身旁的女孩子。

聊齋志異讀書心得文章篇六

《聊齋志異》表面上看來講的是鬼狐仙怪,其實(shí)字字都是人情世態(tài),字里行間無不包含著對(duì)人生社會(huì)的深刻體驗(yàn)和人生智慧;在現(xiàn)實(shí)和虛幻之間,一個(gè)個(gè)狐仙鬼魅不再猙獰可怕,在嬉笑咋怒中透露著情深意重,讓人至于一個(gè)浪漫溫馨、超凡脫俗的別樣世界。而在那里面除了講述鬼怪們的情誼和許多陰陽兩界的奇怪故事,還有講述人類智慧的文章。

比如《狼》這篇文章,講述了農(nóng)夫如何殺死兩只狼的故事。一個(gè)屠夫在晚上回家,擔(dān)子里的肉賣完了,僅有剩下的骨頭。屠戶在路上遇到了兩只狼,緊隨著他走了很遠(yuǎn)。

屠夫十分害怕,擔(dān)心前后受到狼的攻擊。屠夫看見田野中有個(gè)麥場(chǎng),場(chǎng)主在里面堆柴,覆蓋成小山似的。屠夫于是奔向麥場(chǎng),倚靠在柴草堆下,卸下?lián)幽弥?。狼不敢上前,瞪眼朝著屠戶?/p>

一會(huì)兒,一只狼徑直走開,其中一只狼像狗一樣蹲坐在前面。很久,狼的眼睛好像閉上了,神情悠閑得很。屠夫突然起身,用刀劈砍狼的頭,又劈砍幾刀殺死了狼。屠夫正想要走,轉(zhuǎn)身看柴草堆后面,一只狼在其中打洞,意圖想要鉆洞進(jìn)入柴草堆來攻擊屠戶的后面。狼的身體已經(jīng)鉆進(jìn)入一半了,只露出屁股和尾巴。屠夫從后面砍斷狼的大腿,也殺死了這只狼。屠夫才明白之前的狼假裝睡覺,原先是用來誘惑敵人。

還有一篇叫做《賈兒》的故事,講述了賈兒母親被狐貍纏身,日漸嚴(yán)重,家人防不勝防,最終母親神志失常了,不允許家里人接近她。賈兒卻立定主意要除掉狐貍,他佯裝游戲,實(shí)則精心準(zhǔn)備,可惜只砍掉狐貍的尾巴。之后得知狐貍要仆人去買酒,他又事先在買好的酒里面下毒,并喬裝成一個(gè)狐貍仆人,將毒酒送進(jìn)了狐妖的肚中,最終除掉了狐妖的故事。

看到這幾篇故事,讓我明白了,只要擁有智慧和勇氣,沒有事情是我們辦不到的。我原先十分怕狗,之后姐姐家養(yǎng)了一只小狗,慢慢的怕狗的毛病也改正了,以后我要鍛煉自我的勇氣,期望也能象這位少年一樣,擁有過人的勇氣和才智,以后成為國(guó)家的棟梁之才。

聊齋志異讀書心得文章篇七

小時(shí)候總把《聊齋》定義為鬼故事精編,對(duì)它常懷著敬畏之情,不敢近賞,尤其是看過電影《畫皮》后,更是因電影特效而對(duì)一切妖魔鬼怪產(chǎn)生了心理陰影。

直到后來,才知道那些花妖狐鬼并非歹徒,他們甚至有著人類不曾擁有的美貌和才智。在好奇心的驅(qū)使下,我翻開了《聊齋》光滑的書頁,仿佛用盡力氣打開了那一扇秘境的大門。

神游于這個(gè)充滿傳奇的世界,不難看出蒲松齡將他對(duì)生活的理想全部賦予了鬼怪,以浪漫瑰麗的手法,將美貌給了佳人,將智慧給了才子;他使死人年年可以歸家團(tuán)圓,又使活人不用再受相思之苦。在這里,一切都是完滿且好壞分明的。

作為中國(guó)古代最優(yōu)秀的小說之一,《聊齋》幾乎和《紅樓夢(mèng)》承擔(dān)了相同的責(zé)任,細(xì)細(xì)品讀每一個(gè)環(huán)節(jié),我仿佛看見了那瘦削的老人橫眉怒指這鋪滿陰瘴的山河,大罵所謂上位者的貪婪腐朽,痛批科舉的陰險(xiǎn)不公??僧?dāng)目光掠過那一個(gè)個(gè)性格鮮活的才子佳人,悟了這一段段傳奇故事,我又像是聽見了對(duì)真摯情感不加掩飾的贊美,對(duì)道德品格不吝言辭的稱頌。它就像一把利刃,在中國(guó)持續(xù)了兩千年的黑色夜空上劈下了光明的一刀。

《聊齋》中塑造了無數(shù)個(gè)經(jīng)典的形象,可每個(gè)人物都有鮮明的特點(diǎn)。每位女子都有相同的美貌,同時(shí)又有不同的個(gè)性,剛強(qiáng)如俠女庚娘,嬌美如嬰寧小倩,都有著細(xì)致入微的分別。又如陸判和嶗山道士,同樣能力非凡的他們又有著不同的外貌和性情。在蒲松齡神乎其神的雕琢之下,每個(gè)人物都是那樣的獨(dú)一無二,可見作者對(duì)人事的觀察之深刻,若無多年積淀,常人只怕是難以成就如此巨作。

從這樣一片天地走出來,我的心中有敬佩,亦有心酸。聯(lián)想到蒲松齡一生郁郁不得志,我想這厚重的紙張和一粒粒鉛字,大約是他唯一的精神寄托吧。他將這巨著留在世間,是存下了一縷誠(chéng)摯高貴的靈魂,或許也是想用自己獨(dú)特的方式警醒后世,發(fā)人深省。

那精靈與小妖嬉戲的幻想走遠(yuǎn)了,像是清風(fēng),滌蕩空谷山澗,可那位老者留下的洞察人世的滄桑卻已經(jīng)融入民族的記憶,成為我們不可忘卻的傳奇。即使過去千萬年,我相信,依然會(huì)有人從這浪漫旖旎的文字中,感悟人性的可珍與可敬。

聊齋志異讀書心得文章篇八

變化會(huì)不斷的發(fā)生,這是很自然的事,不管你是否希望如此。只有當(dāng)你不希望變化,也不想追尋變化的時(shí)候,變化才會(huì)讓你感到吃驚。

――引子。

“當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你會(huì)找到新的奶酪,并且能夠享用它時(shí),你會(huì)改變你的路線。盡早注意細(xì)小的變化,這將有助于你適應(yīng)即將來臨的更大的變化,隨著奶酪的變化而變化,并享受變化……”

你或許會(huì)驚訝一本看似平凡且短短只有4萬多字的寓言故事卻著實(shí)無法忽視的巨大能耐,一個(gè)再簡(jiǎn)單不過的道理給人們帶來的前所未有的視角震撼。無論你在世界的哪一個(gè)角落,這則寓言都簡(jiǎn)單而貼切的為你的生活闡述了這樣一個(gè)揮之不去的真諦。

我喜歡這本融合了不同口味又輕松愉快地澄明了混沌生活的寓言書,因?yàn)樗兄此撇黄鹧蹍s耐人尋味的獨(dú)特氣質(zhì)。

書中敘述了以兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”為主人公的哲理故事。

這樣一片共同的藍(lán)天下,在終有一天會(huì)安靜的世界里,你可曾聽見那些微弱的呼喚,象是獨(dú)自穿越了冗長(zhǎng)黑白線條的五線譜,為來不及回首的過去溫柔地畫上休止符。

“如果你不改變,你就會(huì)被淘汰,如果你無所畏懼,你會(huì)怎樣做呢?”

我們所親眼目睹到的每一塊“奶酪”都將是在人生道路上的無形障礙抑或是所謂的虛擬幸福,世間萬物往往稍縱即逝,世界從某個(gè)不明的開端就開始變化無常,我們唯一可做的就是穿上跑鞋蓄勢(shì)待發(fā)。

如果你說是。

《誰動(dòng)了我的奶酪》會(huì)給你一份完美的答卷。

如果陽光開始在腳下龐大的城市里融化出金色的街景,如果傍晚開始有大朵大朵紅色的云朵毫無畏懼地洶涌而來,如果無數(shù)成灰的蠟距開始亮過密密麻麻的閃爍燈,如果指針開始悄無聲息地逆向行走……無數(shù)的如果,在千變?nèi)f化的世界縱橫交錯(cuò)成茂密的綠蔭。這一切一切的未知的預(yù)言是否就證明了‘世間唯一不變的就是變’這個(gè)真理呢。

聊齋志異讀書心得文章篇九

白發(fā)蒼蒼的老人端坐窗旁,皎潔的月光為他鑲上虛幻的銀邊,又落入他渾濁的眼與深刻的紋中,帶出一分奇異的神采。夜色濃重,一雙顫抖的手合上泛黃的書卷。

本不該是這樣的。他出生于當(dāng)?shù)氐暮雷?,被長(zhǎng)輩賜名為蒲松齡。因?yàn)槁斆髁胬?,少有文采,是父親最寵愛的兒子。十九歲過童生試,拔得頭籌,施閏章贊其曰“觀書如月,運(yùn)筆成風(fēng)”,一時(shí)聲名鵲起,可謂天之驕子。他本該官運(yùn)亨通,譽(yù)滿中華,卻潦倒終生,歸隱聊齋??蓢@天意弄人。

他心中怎能不怨?“天孫老矣,顛倒了天下幾多杰士;蕊宮榜放,直教那抱玉卞和哭死!”明知官場(chǎng)黑暗,阿諛奉承,金錢往來,雖“每每顧影自憐,可憐骯臟骨消磨如此”,更怕“數(shù)卷殘書,半窗寒燭,冷落荒齋里?!弊髹訋?,觀人世,南來北往的奇人異士,小住暫留的風(fēng)流韻客,那一樁樁妖狐詭事,那一腔腔孤憤怨情,皆訴于紙上,貫穿一生,是為《聊齋》。

眼之所見,滿腔孤憤者,天下不平事。宣德年間,統(tǒng)治者們?cè)诩堊斫鹈灾泻ㄋ?,黎民蒼生在高臺(tái)樓閣下匍匐。那嬉玩的促織之戲在宮中流行開的時(shí)候,蒲松齡看見一層層黑暗的云與霧,從上方逼壓下來。這無邊無際的霧中,他看見華陰縣書生成名為捕捉進(jìn)貢的蟋蟀而奔波,因辦事不力被打瘸雙腿而嘆息,為放跑蟋蟀受父母責(zé)罰而落井的兒子痛哭。好好的三口之家,本可其樂融融自食其力而生,卻不得不把命運(yùn)系在一只蟋蟀扇動(dòng)的翅與跳動(dòng)的腿上,何其可悲!百姓為權(quán)勢(shì)金錢的鐵籠所錮,正如蟋蟀為竹籠所困。在黑暗中低伏的時(shí)候,蒲松齡聽到了促織之聲,聽到了百姓的哀鳴。他不能言說,不能變奪,當(dāng)一切歷歷在目,便淚如雨下。

若有皎皎之光,就有陰影相依相隨;既然人心向善,定有惡念如附如寄。每當(dāng)夜幕落下,在蒲松齡的一雙陰陽眼中,只有披著人皮的妖鬼魑魅在游曳。白天為陽光湮滅的一切惡意私心,都赤裸裸地?cái)傞_在他的眼瞳之下。提筆飛墨,他抨擊社會(huì),抒發(fā)公憤;他揭露科舉弊端,刺貪刺虐;他認(rèn)為妖心易懂,而人心叵測(cè)。自此以后,更深露重,唯有書卷燭火與狐鬼花妖夜夜相伴。

這《聊齋》滿紙荒唐的溫柔鄉(xiāng)、理想國(guó)、黃粱夢(mèng),但他的肺腑之言譏刺之詞傾瀉于字里行間。眾人的嬉笑怒罵各具其神,世間百態(tài)一一道來。人人噤若寒蟬的年代,唯這一個(gè)人“自笑輕狂與世違”。我想,他的筆墨中浸染的是無上的勇氣,他的脊骨中是文人的驕傲與風(fēng)雅,他的心中承載著修身治國(guó)齊天下的宏志,他的眼中映出現(xiàn)實(shí)中陋習(xí)俗制的虛影,他的思想中凝聚著先秦諸子之一的法家對(duì)倫理道德的思考解讀、對(duì)法律制度的創(chuàng)新改革。從古到今,不屑沉浮在欲海之中的清醒之士,神色不同,行為各異,相似的是理性的批判、救世的志愿、竭力的改變,追求的是同一片桃花源。而蒲松齡接過重任,在撥清迷霧之后,跋涉過時(shí)間的洪流,向我們走來。愿接過這自堯舜而起的炎黃子孫的魂魄、中華民族的精神,在亂象仍存的當(dāng)代,已站在古人肩膀上的我們應(yīng)向世人展現(xiàn)它的榮光。

蒲松齡的屢試不第,是其個(gè)人的不幸,而為文化的萬幸。在“久以鶴梅當(dāng)妻子,且將家舍作郵亭”的落魄中,一甲子揣摩與打磨,世事與天理,皆成杯中物,煎熬又溫潤(rùn)一雙陰陽眼??赐父舳瞧さ娜诵?,萬物眾生倏忽化為狐鬼花妖,冥司神境,將聊齋與外界相離。一如字留仙,他說神道鬼,寫盡人間百態(tài),道盡世態(tài)炎涼,留下滿紙竊竊私語。

集腋為裘,妄續(xù)幽冥之錄;

浮白載筆,僅成悲憤之書。

聊齋志異讀書心得文章篇十

《聊齋志異》是清代小說家蒲松齡寫的一部文言小說集。它利用聊齋志異來揭露和批評(píng)丑陋的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。《聊齋志異》突出提出了幾個(gè)重大社會(huì)問題。首先,它揭示了當(dāng)時(shí)的黑暗政治。

在蒲松齡的作品中,官員們都是狼心狗肺的東西,他們無處不在地刮地皮,為了錢散盡天良。席方平的父親被有錢人楊某殺害,因?yàn)檠蚰迟V賂了冥府的上下,席方平的父親被拘留。為他申冤的席方平遭到下油鍋、鋸解的酷刑。陰司自上而下都是一些“人面獸心”的官員,讓他們貪得無厭,徇私枉法,胡作非為。這個(gè)陰司只是現(xiàn)實(shí)世界的一種虛幻手法。

蒲松齡尖銳地指出,官員本身就是為非作惡的強(qiáng)盜:“官員半強(qiáng)寇,不操矛弧的人耶?"(《成仙》)“天下官府而吏狼,比比也?!?《夢(mèng)狼》)其次,蒲松齡辛辣諷刺科舉制度,真實(shí)細(xì)致地描繪了科舉制度下的民俗習(xí)慣和畸形社會(huì)。蒲松齡19歲時(shí)是個(gè)學(xué)者,但他一生都很沮喪。他長(zhǎng)期以設(shè)立博物館為生。因此,他對(duì)科舉制度感到痛苦。他認(rèn)為這是一個(gè)傷害知識(shí)分子和埋葬人才的制度?!读凝S志異》寫了很多人鬼狐妖的愛情故事。有的謳歌生死愛情,有的描述閨房嬉戲,夫妻恩愛。封建禮教在一定程度上突破,揭示了婦女解放的思想,但封建倫理綱要的說教往往是混合在一起的。有趣的是,蒲松齡筆下的女主角,往往是一些異類,是狐、鬼、仙魅。他們純潔、善良、癡情,為了愛情,他們寧愿玉碎,也不愿瓦全。

他們的愛不受金錢地位的影響,也從不屈服于邪惡的力量。蒲松齡在他們身上寄托了美好的理想?!读凝S志異》也是一部世情小說。他對(duì)那些虛偽的`紳士、勢(shì)利的眼睛、庸俗的、傲慢的、口是心非的人進(jìn)行了深刻而有力的諷刺和鞭打。特別是《嶗山道士》、《戲吊》、《堪輿》、《雨錢》、《罵鴨》等文章,描寫了封建“盛世”道德的淪喪,嘲諷那些見錢眼開、阿諛奉承、好逸惡勞的人。

在這類作品中,童科特別幽默和深沉。當(dāng)慷慨自負(fù)的董生遇到劍仙童科時(shí),他稱自己為忠臣孝子,但實(shí)際上是一把銀蠟槍頭。為了剝下董生華麗的外套,童科把茅草點(diǎn)變成了強(qiáng)盜?!皬?qiáng)盜”深夜進(jìn)屋,抓住了董生的父親。然而,這個(gè)自封的“孝子”甚至沒有救他的老父親。平時(shí)“說話大膽”,遇到危險(xiǎn)就退出三舍,這是對(duì)所有裝腔作勢(shì)的人的嘲諷。

聊齋志異讀書心得文章篇十一

可是為什么人和鬼的感情能比人與人的感情更深,比如說《聊齋志異》中的一文――《小謝與秋容》,就講了人和鬼的感情是多么的和睦,可是我們的社會(huì)連人與人的感情都沒有這么好。為什么人類如此狠毒,偏偏要讓這個(gè)社會(huì)變成人吃人的社會(huì)?,F(xiàn)實(shí)是書讀不好就會(huì)被淘汰,跟不上潮流也會(huì)被淘汰,實(shí)在是殘酷??!

我多么希望這個(gè)社會(huì)能變得更加和諧一點(diǎn),可是辦不到。但事物都有兩面性。至少這個(gè)社會(huì)也有好的地方的,讀書真的是一種腦力的鍛煉,而且對(duì)其他方面都有好處。這個(gè)社會(huì)也可以讓人認(rèn)識(shí)到讀書是多么的重要,而不是被逼無奈的看書;可以認(rèn)識(shí)到好人還是多的;可以認(rèn)識(shí)到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的猛烈,一個(gè)不小心就會(huì)被淘汰。可是正因?yàn)檫@些,才讓孩子們認(rèn)識(shí)到要上好的學(xué)校就得有好的成績(jī),要打好基礎(chǔ)在小學(xué)和初中,只要是有動(dòng)力的,有目標(biāo)的,有耐心的,那就一定能實(shí)現(xiàn)愿望。

社會(huì)有好也有壞,就像人的感情,吵架的時(shí)候就會(huì)露出壞的一面,可是雨總有天晴的時(shí)候的,所以要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)兩面。

聊齋志異讀書心得文章篇十二

最近,我讀了十大名著中蒲松齡寫的杰出的短篇小說《聊齋志異》這本書起到了尤為突出的啟發(fā)作用。

本書匯聚眾多優(yōu)美而動(dòng)人的鬼、狐、仙、怪等故事,書中顛沛流離的故事滲透了作者對(duì)生活的真切體驗(yàn),寄托了作者的人間理想。

書中塑造了各種性格的人物,有溫柔體貼的,也有兇暴殘忍的,還有雄心壯膽肯與鬼神做斗爭(zhēng)的英勇人物。讓我感受到了這本書帶給我的各種恐懼與好奇。

這本書寫了中國(guó)古代靈異、志怪小說,篇篇章章都寫了鬼、狐、仙、怪字字句句人、情、世、態(tài),玄奇、驚悚、刺激,營(yíng)造出一個(gè)浪漫神奇、超塵絕俗的靈異世界。

《聊齋志異》又名《鬼狐傳》,可見鬼跟狐是全書的精粹,共有神怪故事445篇,與狐貍有關(guān)的故事有82篇,是全書重要的形象。當(dāng)中寫狐女的故事更是充滿文學(xué)蘊(yùn)味與傳奇色彩。以下部分論及的',包括《聊齋志異》狐女形象分析和狐女的存在意義。

這就是這本書帶給我的無限樂趣,你也來讀一讀吧!

聊齋志異讀書心得文章篇十三

一看這本書的題目,你是否會(huì)想到一部電影《畫皮》。其實(shí)這電影也出自《聊齋志異》。他給我們帶來了一個(gè)個(gè)故事,讓我們明白深刻的道理。

《聊齋志異》是一部經(jīng)典名著小說,是蒲松齡寫的。這本書是古代靈異,鬼怪小說的集成,有“空前絕后”之美稱。他看起來實(shí)在講鬼,狐,仙,怪。其實(shí)字字都是人,情,世,態(tài),字里行間透露著作者對(duì)人生的感悟。

其實(shí),《聊齋志異》表面上再將鬼怪,狐一類的故事,其實(shí)在側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗。在康熙的中后時(shí)期,也就是蒲松齡所在的那個(gè)時(shí)代,貪污成風(fēng),贓官比比皆是,好官又能有幾個(gè)呢?比作者生活好的有不少,比他生活差的有許多,然而他們也未必去考慮此事。作者大膽的揭示那些“爛疤”,為人民提出控訴!我不得不自這里,去敬佩作者的精神。

《聊齋志異》給我?guī)砦也煌母杏X,它并不像別的鬼怪小說。凈講那些恐怖夸張的鬼故事,一點(diǎn)兒都不給讀者有發(fā)人深醒的思想。

這本書讓我感覺到了眼睛看到的美麗事物并不一定是梅后的。正如俗話說得好“人不可貌相,海水不可斗量”。往往看起來不怎樣的外表下,卻有著一顆純潔,美好如鉆石般透明閃耀的心。

聊齋志異讀書心得文章篇十四

這幾天,我以很快的速度看完了一本厚厚的《聊齋志異》。是什么東西這么吸引我呢?哦!原來是里面的情節(jié)寫得很精美。尤其是書中的《趙城虎》這則故事特別好玩兒。它講是一只通人性的老虎。

一天,一位七十多歲的老奶奶的兒子上山砍柴,不料被一只饑餓的老虎給吃了。老奶奶聽說后嚎啕大哭,但是又一想光哭有什么用,還不如到縣衙去告狀。她到了縣衙后帶著哭腔說:“我的兒子被老虎吃了?!笨h官遺憾地回答道:“我們只逮捕人,不逮捕老虎?!甭犃诉@句話,老奶奶又大哭了起來??h官?zèng)]辦法,只好問左右兩邊的人有沒有人肯去捉老虎。要知道捉老虎可不是件容易的事兒,所以沒人肯去。

正在這時(shí),一個(gè)人醉熏熏地走了出來說:“我去”,說著拿起公杖就走。但等他酒醒了,立刻就后悔了,只好雙手空空地回來了,結(jié)果挨了板子。第二天清晨,他就去菩薩那里訴苦。他剛剛要回去,忽然,一只老虎撲了進(jìn)來。那人嚇壞了。但那老虎不但沒有要吃他的意思,反而覺得很羞。于是,那人把老虎帶到縣衙去審問。審問過后,老虎就經(jīng)常去幫助老奶奶。于是老奶奶就和這只老虎相依為命了。

我覺得《聊齋志異》真是書中自我介紹的“曲折離奇的鬼怪故事,百讀不厭的古代奇書?!?/p>

聊齋志異讀書心得文章篇十五

我今天剛讀了《聊齋故事》這本書。作者蒲松齡書房的名字是“聊齋”。我最喜歡《夜叉國(guó)》的故事。有一個(gè)姓徐的商人,有一次他的商船遇到了一陣風(fēng),船被吹到峨眉山,遇到了夜叉。憑借自己的智慧,他不僅避免了被吃掉的命運(yùn),還娶了妻子,最終成為了夜叉族的首領(lǐng)。我羨慕徐商人的智慧,遇到危險(xiǎn)不慌張,善于原諒別人,這是我欽佩的兩點(diǎn)。

這本書的其他故事也很有趣,比如《狐貍嫁給女人》、《八王》、《偷桃子》、《水姑子》、《蛇人》、《雨錢》等等。雖然這六個(gè)故事不同,但它們都非常有吸引力和精彩。雖然英雄經(jīng)歷了不同的'故事,但他們也有相同的東西,比如非常生動(dòng)。

我也知道如何讓你的故事更有吸引力。只要你把情節(jié)寫得更生動(dòng),人物寫得更生動(dòng),你就能寫出一篇好文章。

我很喜歡《聊齋故事》這本書,還讓媽媽給我買了《聊齋志異》。

聊齋志異讀書心得文章篇十六

先說說整體感受,這本書寫了很多的人和鬼,人和狐貍或者狐仙的愛情故事,聽起有些人鬼情未了后者有些恐怖,但其實(shí)還是蠻感動(dòng)的。鬼或者狐貍身上也有人性的光輝,比如知恩圖報(bào)等。除了愛情故事,這本書還有寫真人真事的,比如其中有一篇就記錄了清朝期間的一次地震。也有一些很詭異如夢(mèng)境的短小精悍之作,如《江中》。還有一些類似于寓言故事如《武技》。當(dāng)然還有關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)化中道教的東西,比如《嶗道士》,其中嶗在很多篇故事都有提到。一些也是作者自己或者別人的夢(mèng)境。書里面的命名也很多有特點(diǎn),基本以主人公的名字為標(biāo)題,比如《聶小倩》,《阿秀》等。

這本書中的愛情故事,可以說是非常典型的“書里面的愛情故事”,真的很簡(jiǎn)單也很完美,很多都是兩個(gè)人一見鐘情,你情我愿就在一起了,相愛非常容易,浪漫也很簡(jiǎn)單。可能這就是書里面的特點(diǎn)吧。如果把現(xiàn)實(shí)因素參雜進(jìn)去,比如兩個(gè)人結(jié)婚要不要買房的問題,買了房一個(gè)月需要還多少月供,生了孩子需要打疫苗,疫苗如果是假的怎么辦?奶粉是不是假的?孩子上學(xué)搖號(hào)等很現(xiàn)實(shí)的問題,估計(jì)愛情就沒有那么美好了。

其中令我印象比較深的一篇是《花姑子》,這里面主人公是安幼輿和花姑子。安是陜西人,講義氣,喜歡放生。其中就放過一個(gè)獐子,而它就是花姑子。一天安在華迷了路,一個(gè)老頭帶他到屋里歇息,安看到花姑子容貌俏麗,二八芳齡,就產(chǎn)生了愛慕之心。于是他主動(dòng)問花姑子想求婚,花姑子表現(xiàn)的很嚴(yán)肅。安就跪在地上哀求,但花姑子依舊沒有答應(yīng)。安回家之后對(duì)花姑子朝思暮想,也許得了相思病吧,飯吃不下,覺睡不著,自己眼花繚亂,腦袋昏昏沉沉,好像很快就要死了。沒想到花姑子了,用手給他揉搓,安看到花姑子頓時(shí)神清氣爽了(exusee?這就是愛情的力量?)。安像一個(gè)小孩子,眼睜睜看著花姑子,眼淚不住的往下流(男兒有淚不輕彈,只是未到傷心時(shí)啊)。花姑子這個(gè)時(shí)候也很調(diào)皮,她歪著腦袋看著安躺在床上說:癡心人,怎么病成這樣了?。說完坐在安的腿上給他按摩太陽穴(狗糧撒的也太狠了吧),安聞到了花姑子身上迷人的芳香,漸漸地他感到額頭冒汗,全身出汗?;ü米咏o他留了幾個(gè)蒸餅便走了。安吃了那幾個(gè)蒸餅過幾天就好了。過了幾天花姑子了,給安說我做的一切都是為了報(bào)答你的大恩。但做夫妻可能不現(xiàn)實(shí)。這個(gè)時(shí)候安就很難受,悶悶不樂。花姑子看出了就說:如果你一定要和我相好,那就到我家去提親吧。安心里當(dāng)然高興極了。但去了花姑子家之后沒想到是花姑子很決絕地要結(jié)束這段愛情。老頭因?yàn)榘埠团畠涸谝黄鹆R了花姑子。安灰溜溜地回家了。安實(shí)在求愛心切,于是第二天就去里找花姑子的家,但不小心迷路了。半路被變成花姑子的蛇精騙走害死了,尸體赤裸裸的放在了懸崖底下(感覺好慘,問世間情為何物,直教人生死相許啊)。之后,花姑子救了安,并且懷了安幼輿的孩子。但兩個(gè)人還是不能在一起,因?yàn)榛ü米赢吘共皇侨?,因?yàn)楹桶苍谝黄鹚呀?jīng)損失了十分之七的道行了。最后她留給安一個(gè)孩子。

知恩圖報(bào)是人性的光輝,但沒想到一個(gè)成了精的獐子也有這樣的人性特點(diǎn)。安幼輿平時(shí)樂于做好事,也是給自己積累福報(bào),也收獲了愛情。但和花姑子的愛情卻是蜿蜒曲折,一波三折。

《花姑子》算是一篇不完美的愛情故事。這可能啟示我們?nèi)绻胍斋@愛情,需要多做善事做好事同時(shí)自己也要優(yōu)秀。

《聊齋志異》是中國(guó)古代靈異、志怪小說的集大成者,有空前絕后之美譽(yù)。

《聊齋志異》有許多家喻戶曉的故事,如:《畫皮》、《小翠》、《促織》等。《畫皮》告訴我們要分清善惡是非,不能光看一個(gè)人的表面來妄下定論。《小翠》這故事告訴我們要知恩圖報(bào),不能忘恩負(fù)義。故事講的是一天晚上,夜深人靜,一只狐貍逃到了王府,并在王夫人的床底下躲了一夜,其實(shí)這狐貍就是小翠的母親。不久,一位婦人帶了一個(gè)少女登門,說要把女兒嫁給王夫人的兒子王元豐。過了幾天,王元豐在屋里一直喊熱,小翠并沒有注意。

過了一會(huì)兒,王元豐竟然悶死了。王夫人以為是小翠害死了王元豐,就把小翠趕出了家門。那個(gè)婦人就是躲在王夫人床底下的狐貍,因?yàn)楸浑娚褡窊?,不得已才逃進(jìn)了王府,躲過了一劫,為了報(bào)恩,才把女兒嫁給了王元豐,而王元豐的死只是一場(chǎng)意外,王夫人沒弄清來龍去脈就把小翠趕走了。

這些名著在中國(guó)的歷史上有著顯赫的地位,羅貫中通過《三國(guó)演義》帶我們回到了那個(gè)群雄紛爭(zhēng)、英杰輩出的戰(zhàn)亂年代,去結(jié)識(shí)忠肝義膽的關(guān)云長(zhǎng)、足智多謀的諸葛亮、狡詐多疑的曹操等典型人物;施耐庵在《水滸傳》中塑造了一批嘯聚山林、打家劫舍的綠林好漢,描寫出了他們栩栩如生的人物形象;《西游記》則是一部偉大的神話,作者吳承恩憑借天才的想像力將神仙、妖怪和普通人的故事講得跌宕起伏、驚心動(dòng)魄;曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》呈現(xiàn)出一批可愛又可憐的青年男女,他們纏綿悱惻的感情故事感動(dòng)了所有讀者,成為千古絕唱;還有《聊齋志異》……它們都是我們中華民族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,也是中國(guó)史上的耀眼明珠,其中我最喜歡看的還是《聊齋志異》。

崔猛是個(gè)世家弟子,性情剛毅,脾氣暴躁。誰要稍微冒犯了他,他就拳腳相加。崔猛喜歡打抱不平,來求他辦事的人絡(luò)繹不絕。崔猛雖然脾氣暴躁,但是對(duì)母親十分孝順。

我長(zhǎng)大就想做一個(gè)崔猛這樣的人,除去天下的禍患,保祖國(guó)的平安。

一看到這本書熟悉的題目,不少人第一時(shí)間想起一個(gè)令人耳熟的故事電視?。骸懂嬈ぁ?,電視劇里那些夸張的故事情節(jié)時(shí)到今日仍然令我們心有余悸,所以很多人一定會(huì)誤以為《聊齋志異》這本書是一本純粹的恐怖小說,錯(cuò)!那就大錯(cuò)特錯(cuò)!這本經(jīng)典耐讀的小說如果單單停留在這么低級(jí)的層面的話,它還會(huì)從清代一直流傳至今嗎?它不僅給我們帶來了精彩絕倫的一個(gè)個(gè)故事,它還通過讓我們閱讀這些故事從而領(lǐng)會(huì)到一個(gè)個(gè)深長(zhǎng)的道理,讓我們?cè)陂喿x的同時(shí)也能領(lǐng)悟到人生的真諦。

前年寒假,媽媽給我買了一本《聊齋志異》?!读凝S志異》非常有趣,不久我就看完了這本書?!读凝S志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者,有空前絕后之美譽(yù)。《聊齋志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪,其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)。

從中我感受到,眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的,正如俗話所說人不可貌相,還水不可斗量。往往那另人看不起的外表下,有著一顆純潔、美好加鉆石般透明。

其實(shí),《聊齋》表面上在講鬼、狐一類的故事,而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的敗壞,在康熙時(shí)期的中后期,也就是蒲松齡所在的那個(gè)時(shí)代,贓官比比皆是,清官能有幾個(gè)?比作者生活好的不少,比他生活差的更多,然而他們未必都會(huì)去思考這些社會(huì)問題。作者大膽地揭開了所謂盛世下的爛疤替那些飽受迫害的下層人民提出控訴!在這里,我又不禁佩服蒲松齡慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神。

《聊齋志異》,雖說已經(jīng)是清代小說了,但本人讀起來還是有些吃力。故事大意雖能讀懂,但個(gè)中情節(jié)究竟怎樣迂回曲折,個(gè)中許多具體的詞語所指的人或物在如今的我看來也是不懂的。所以讀書的時(shí)候,讀完一遍文言,我不由得還得去看一看后人所寫下的注解。

《王六郎》,這是我看這本書以來,感到有意思的第一個(gè)故事。

因?yàn)橹暗墓适?,大都十分短小,?nèi)容也十分簡(jiǎn)單,或者是那種異??植赖拿鑼?。雖說看的時(shí)候確實(shí)覺得蒲松齡描寫的恐怖場(chǎng)景和情節(jié)十分精彩,但讀來總是讓人感到戰(zhàn)栗和排斥。

這篇故事則不同,雖然也是寫人鬼之事,但卻少了恐怖,多了溫情,讓人不由得心生歡喜。

講的是一人一鬼之間的深厚友誼。

這個(gè)故事也改變了我之前對(duì)所謂溺死鬼的印象。往??吹降闹竟中≌f或故事,總是把溺死鬼描述得十分可怖,它時(shí)時(shí)刻刻想要抓人償命的形象也十分鮮明地刻在人們的腦海中。這個(gè)故事中的溺死鬼卻不一樣,雖然已經(jīng)沒有了生命,但仍有著悲天憫人的偉大情懷,并且有情有義。諷刺的是,現(xiàn)實(shí)中活生生的許多人甚至都沒有王六郎這個(gè)鬼品德高尚,不說高尚吧,有些人的所作所為都讓人不愿稱之為一個(gè)“人”。

王六郎和主人公之前的情誼是十分令人感動(dòng)的。

剛看開頭我以為這會(huì)是個(gè)以悲劇收尾的故事,王六郎會(huì)因?yàn)榇缺亩L(zhǎng)久地被困河中。然而小說卻來了一個(gè)翻轉(zhuǎn),讓仁慈之人得到他應(yīng)有的善果——當(dāng)官,或者是當(dāng)神了。這就讓本來壓抑的讀者心情豁然開朗,從正面宣揚(yáng)了善有善報(bào)的道理。

而王六郎在他鎮(zhèn)當(dāng)神,主人公不遠(yuǎn)千里前去探望的故事,更表明了二人之間的深厚友誼,主人公的敦厚守信與王六郎的知恩圖報(bào)。

故事最后以美滿結(jié)局結(jié)束,也是給予了讀者一個(gè)美好的愿望和想象吧。

第二則令我印象深刻的文章則是《偷桃》。

這是一篇以第一人稱敘述的故事,使人讀來頗有一種回憶少時(shí)軼事的意味??春笕说淖⒔?,也有這么一說。但是當(dāng)我閱讀這個(gè)故事時(shí),我不由得感到驚奇,故事中對(duì)于“偷桃”幻術(shù)的描寫過于神奇了一些,以今人之眼光看來也是絕不可能發(fā)生之事。

其實(shí)之前我本以為這只是一個(gè)古時(shí)魔術(shù)——幻術(shù)中一個(gè)小把戲,但蒲松齡的描繪實(shí)在是讓人驚異,以至于讓我懷疑這不太可能是他年少時(shí)親眼所見的表演,如若他的確看過這個(gè)“偷桃”幻術(shù),那書中的敘述恐怕也是平添了許多夸張的描寫吧。因?yàn)槲抑耙矊?duì)魔術(shù)這一藝術(shù)有些興趣,也探得了一些魔術(shù)的基本原理,可書中的幻術(shù)表演在我看來還是那么的難以想象,有些不切實(shí)際了。

聊齋志異讀書心得文章篇十七

這天,我讀完了媽媽給我買的《聊齋志異》,雖然那本書上的故事只是全部故事的一小部分,可讀完后依然給我留下了很深的印象。

《聊齋志異》這本書的作者是蒲松齡,全篇總共有短篇小說491篇,它的資料十分廣泛,有傳奇、志怪、軼事等,大多是經(jīng)過幻想的形式談人、狐、魔、花、妖、仙等之間的愛、恨、情、仇,經(jīng)過這些故事來告訴人們一些道理。

如果你肯靜心的.坐下來,細(xì)細(xì)的品味著這本書,你會(huì)發(fā)現(xiàn)它不僅僅給我們帶來了一個(gè)個(gè)精彩故事,它還告訴我們了一個(gè)個(gè)深刻的道理。那些妖魔鬼怪,在人們的印象中一向都是兇狠的、殘忍的,而在蒲松齡的筆下,他們卻有著和人一樣的思想感情,甚至有著比人類更為高尚的品質(zhì)。雖然他表面上講的是人、狐、魔、花、妖、仙,但卻字字句句都流露出人間那份最完美的、最純真的情感。

那些妖魔鬼怪雖然看似兇猛,但卻都有一顆最完美的心靈,有些人雖然看似美麗、善良,但卻笑里藏刀、圖謀不軌,俗話說得好:“人不可貌相,海水不可斗量?!彼裕藗儽仨氁J(rèn)清他人的真面目后再下結(jié)論,否則,害的只會(huì)是你自我。

《聊齋志異》這本書教會(huì)了我很多知識(shí),讓我學(xué)會(huì)了很多道理,它真的是一本讓你受益終身的書!

聊齋志異讀書心得文章篇十八

蒲松齡先生寫的《聊齋志異》,讓我們明白了做人的道理,讓我們?cè)谖磥淼娜松猛局惺芤娣藴\。

《聊齋志異》不僅揭示了統(tǒng)治階級(jí)的殘酷,還熱情地贊揚(yáng)了被壓迫人民的反抗,塑造了一系列反抗的人物形象。

看來《聊齋志異》講的是鬼、狐、仙、怪。其實(shí)字里行間充滿了真情實(shí)感,字里行間充滿了蒲先生豐富的'人生和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和深刻的智慧。在蒲先生的作品中,狐仙的鬼魅不再猙獰可怕,而是笑、怒、怒,讓人仿佛置身于一個(gè)浪漫、溫暖、超塵、超俗的不同世界。

我對(duì)《聊齋志異》中的聶小倩記憶尤新:不顧過去的嫌疑,寧采臣拯救了聶小倩的鬼魂,接受了她,甚至愛上了她。寧的母親從“辭使歸宿,不設(shè)床墊”到“心德”,越來越熟悉,親愛如自己,卻忘了它是鬼,不忍遲到,留下來和她一起躺下”,直到她“有女人味”。甚至那些在宴會(huì)上認(rèn)識(shí)聶小倩的親戚朋友也“反不疑鬼”。懷疑是仙女”,以小倩的畫作為榮耀,這些變化并不都反映了人們,至少作者的同情心,追求真理,贊美善良,渴望美麗的愿望!

當(dāng)然,聶小倩也是《聊齋志異》中的一朵奇葩。它對(duì)正義的宣傳和對(duì)貪婪的鞭打仍然不容忽視。這是一個(gè)動(dòng)人的故事,善與惡、美與丑形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,最終善戰(zhàn)勝惡、美戰(zhàn)勝丑。

這本書告訴了我很多道理。最讓我印象深刻的是,做人不能貪財(cái)好色,要很正直,才不會(huì)有悲慘的后果。

聊齋志異讀書心得文章篇十九

《聊齋志異》是中國(guó)古典小說的優(yōu)秀典范,書中那花妖狐媚、幽冥王界的故事,讀起來耐人尋味。曲折又巧妙的反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的腐敗。

《聊齋志異》匯聚了眾多的優(yōu)美而動(dòng)人的鬼狐仙怪等故事。書中還有許多膾炙人口的小說情節(jié),如《畫皮》、《嶗山道士》、《促織》等,讀起來令人贊不絕口。

《畫皮》是講一個(gè)姓王的書生,在外出路上遇見了一個(gè)年輕貌美的女子。女子稱自己是大戶人家的妻妾,受不了正方太太的擠壓,所以套了出來。王書生見女子可憐,心生憐憫之心,于是王書生收留了這一女子。就這樣,平平常常地過了好幾天。有一天,王書生碰到了一位道士,道士說書生身上妖氣很重,問書生最近是否有生人來過他家。王書生矢口否認(rèn),道士無奈的搖搖頭走開了。書生回到家,見書房的門從里面插著,他心生奇怪,光天化日插門干什么?他輕輕捅破窗戶紙,只見一個(gè)張牙舞爪得厲鬼正在對(duì)著一張人皮描描畫畫!書生恐懼不止,立即找到道士,道士見書生心意誠(chéng)懇,便收復(fù)了妖怪。

《聊齋志異》的內(nèi)容十分廣泛,以鬼、狐、妖來反映當(dāng)時(shí)社會(huì)關(guān)系與面貌。蒲松齡的故事里大多都是反對(duì)封建、揭露當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的腐敗還有爾虞我詐的人。有的則是贊美誠(chéng)實(shí)守信、孝敬長(zhǎng)輩等優(yōu)良品質(zhì),整本書使人讀起來愛不釋手。

讀了這本書,我忽然有一種錯(cuò)覺。妖、鬼、狐雖可怕,卻沒有人心可怕。面對(duì)現(xiàn)在爾虞我詐的社會(huì),人心險(xiǎn)惡,自以為是的人們,也許真的不如那些花妖狐媚.......

聊齋志異讀書心得文章篇二十

二百年前,那一亭,一碗茶,一席話,經(jīng)過時(shí)光沉淀,交織成一張紙,一支筆,一本書。翻開書頁,縷縷墨香又帶我們穿越百年時(shí)光,一起暢談鬼神,笑看人生。

黃粱一夢(mèng)造就了曾孝廉一世清廉,入山學(xué)道,遠(yuǎn)離官場(chǎng);嬰寧憶鬼母,一改笑顏反而哭;細(xì)侯雖為青樓女子,卻渴望一日得一人真心,不惜為愛殺子而逃;化作人形的桃花妖為心愛之人苦等,又為那位書生而亡……數(shù)不清的故事變成清晰的文字,收錄在《聊齋志異》里,那位編纂《聊齋志異》的偉大學(xué)者蒲松齡用他獨(dú)有的睿智和他獨(dú)有的語言談?wù)撝娈愔隆?此破降奈淖掷?,卻隱藏著他坎坷一生,而他在經(jīng)歷了人生大悲大喜后遺留的只剩淡然和異使氏所說的段段話語。

蒲松齡出生于落寞已久的世家,一生坎坷,絕望至極放棄了仕途。妻子逝世,他悲痛不已,又占卜自己命不久,最終合上了眼。只記得炎炎夏日,他在亭中擺出一碗碗茶水,為路過的人解渴,卻要求一個(gè)故事為回報(bào),在自己名為聊齋的書房中記錄成篇?!爱愂故显弧彼f的盡是他人生所懂,在他的話語中,我們似乎更容易明白人生。

例如《考城隍》中宋熹在夢(mèng)中去陰間考取了官職,但他面對(duì)官職卻選擇照料老母親。九年后,他母親逝世,他也去世,人們只覺好奇,而并不知宋熹已成仙。在苦難中考取了官名,宋熹卻頓時(shí)淚下的表現(xiàn)突顯了他的孝道,而戲劇性的情節(jié)發(fā)展卻成為了對(duì)于只求名利丟棄孝仁的人的有力批判,極具諷刺意味,卻讓人無法反駁。而對(duì)于我們,蒲松齡的話語讓我們明白了應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻牢記孝仁,名利地位根本無法與這種品質(zhì)相比擬。

商三官雖為女子卻也是遵守孝道,愿為父報(bào)仇。三官的父親被害,兩個(gè)哥哥打官司失敗,三官勸哥哥埋葬父親,自己卻失蹤了。直到害死父親的富豪壽辰,自己隨戲班子來到富豪家里,富豪意圖與她同床,她趁此為父報(bào)了仇,自己也上吊自殺了。直到商三官兩個(gè)哥哥來驗(yàn)尸后才知道那是失蹤半年的商三官。三官身為女兒身確實(shí)“俠客”,兩個(gè)哥哥是男子漢卻不是大丈夫。商三官守孝道,性格剛烈,而作者的“然三官之為人,即蕭蕭易水,亦將羞而不流,況碌碌與世浮沉者耶!愿天下閨中人買絲繡之,其功德當(dāng)不減于奉壯繆也!”或許就是對(duì)一個(gè)女子最高的評(píng)價(jià)了吧!

《聊齋志異》記錄了不少奇聞異事,每個(gè)故事里似乎都有對(duì)世俗之人的諷刺,對(duì)守孝之人的贊揚(yáng),對(duì)鬼神的敬畏,和對(duì)人生的深思?!读凝S》借鬼神談笑人生,借文中之人抒發(fā)自身之情。蒲松齡這樣一個(gè)傳奇人物真正做到了“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分”,連老舍先生也說他“鬼狐有性格,笑罵成文章”。今與蒲松齡逝世已時(shí)隔二百多年,而他最著名的《聊齋》仍被人們廣泛流傳,為如今人們所稱贊。

百年前,那位文人駐筆;百年后,人們翻開書頁,又仿佛看到那一座亭,一碗茶,看到那位文人與路人暢談鬼神,笑看人生。

聊齋志異讀書心得文章篇二十一

同學(xué)們,中國(guó)古代神話故事除了盤古開天地、女媧造人等神話傳說外,另外一種就是鬼怪故事,它就是《聊齋志異》?!读凝S志異》是中國(guó)古代靈異志怪小說的集大成者,有空前絕后之美譽(yù),其玄奇驚異刺激的鬼怪傳說,歷來是人們茶余飯后的經(jīng)典話題。

《聊齋志異》表面上看來講的是鬼狐仙怪,其實(shí)字字都是人情世態(tài),字里行間無不包含著對(duì)人生社會(huì)的深刻體驗(yàn)和人生智慧;在現(xiàn)實(shí)和虛幻之間,一個(gè)個(gè)狐仙鬼魅不再猙獰可怕,在嬉笑咋怒中透露著情深意重,讓人至于一個(gè)浪漫溫馨、超凡脫俗的別樣世界。而在那里面除了講述鬼怪們的情誼和許多陰陽兩界的奇怪故事,還有講述人類智慧的文章。

比如《狼》這篇文章,講述了農(nóng)夫如何殺死兩只狼的故事。一個(gè)屠夫在晚上回家,擔(dān)子里的肉賣完了,僅有剩下的骨頭。屠戶在路上遇到了兩只狼,緊隨著他走了很遠(yuǎn)。

屠夫十分害怕,擔(dān)心前后受到狼的攻擊。屠夫看見田野中有個(gè)麥場(chǎng),場(chǎng)主在里面堆柴,覆蓋成小山似的。屠夫于是奔向麥場(chǎng),倚靠在柴草堆下,卸下?lián)幽弥?。狼不敢上前,瞪眼朝著屠戶?/p>

一會(huì)兒,一只狼徑直走開,其中一只狼像狗一樣蹲坐在前面。很久,狼的眼睛好像閉上了,神情悠閑得很。屠夫突然起身,用刀劈砍狼的頭,又劈砍幾刀殺死了狼。屠夫正想要走,轉(zhuǎn)身看柴草堆后面,一只狼在其中打洞,意圖想要鉆洞進(jìn)入柴草堆來攻擊屠戶的后面。狼的身體已經(jīng)鉆進(jìn)入一半了,只露出屁股和尾巴。屠夫從后面砍斷狼的大腿,也殺死了這只狼。屠夫才明白之前的狼假裝睡覺,原先是用來誘惑敵人。

還有一篇叫做《賈兒》的故事,講述了賈兒母親被狐貍纏身,日漸嚴(yán)重,家人防不勝防,最終母親神志失常了,不允許家里人接近她。賈兒卻立定主意要除掉狐貍,他佯裝游戲,實(shí)則精心準(zhǔn)備,可惜只砍掉狐貍的尾巴。之后得知狐貍要仆人去買酒,他又事先在買好的酒里面下毒,并喬裝成一個(gè)狐貍仆人,將毒酒送進(jìn)了狐妖的肚中,最終除掉了狐妖的故事。

看到這幾篇故事,讓我明白了,只要擁有智慧和勇氣,沒有事情是我們辦不到的。我原先十分怕狗,之后姐姐家養(yǎng)了一只小狗,慢慢的怕狗的毛病也改正了,以后我要鍛煉自我的勇氣,期望也能象這位少年一樣,擁有過人的勇氣和才智,以后成為國(guó)家的棟梁之才。

【本文地址:http://www.mlvmservice.com/zuowen/18648927.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請(qǐng)點(diǎn)擊

下載此文檔