總結(jié)可以幫助我們更好地規(guī)劃未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作計(jì)劃。如何有效地管理時(shí)間，讓每一天都過(guò)得充實(shí)而有意義？總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是一些成功人士的總結(jié)分享，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
中學(xué)生世界經(jīng)典讀書(shū)心得篇一
平凡，是生活的本色。我們每一個(gè)人，對(duì)于這個(gè)浩緲的世界來(lái)說(shuō)，都十分渺小、脆弱、微不足道。這個(gè)世界也是平凡的`，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長(zhǎng)河來(lái)說(shuō)，無(wú)非是些平凡事。對(duì)于平凡，我素來(lái)都是這樣認(rèn)為的，直到讀了一本書(shū)《平凡的世界》，這才恍然大悟。勞動(dòng)著是幸福的無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代?！镀椒驳氖澜纭氛准埡谧值母嬖V我們這樣的人生真諦。
它響亮的提出人無(wú)論在什么位置無(wú)論多么貧寒只要一顆火熱的心在只要能熱愛(ài)生活上帝對(duì)他就是平等的。只有作一名勞動(dòng)者不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)才能去做生活的主人用自己真誠(chéng)的心去體驗(yàn)畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來(lái)寫(xiě)成的書(shū)。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間有一種平凡的聲音蕩氣回腸。
《平凡的世界》時(shí)間跨度是七五年至八五年。發(fā)生地點(diǎn)在廣袤的黃土高坡上一個(gè)叫做雙水村的地方?；旧险啃≌f(shuō)是寫(xiě)雙水村的變化和雙水村的人。在這個(gè)十年里中國(guó)又發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化。雙水村及雙水村的人是中國(guó)和中國(guó)人民的縮影。路遙是想用一種現(xiàn)實(shí)主義的筆法細(xì)致的勾勒出一幅宏大的社會(huì)畫(huà)卷。
在里面各個(gè)階層不論性格面貌的人物都栩栩如生。這是很重要的一點(diǎn)因?yàn)槁愤b的精湛的小說(shuō)功底極其嚴(yán)肅的寫(xiě)作態(tài)度使這部小說(shuō)具備了作為那一段歷史最好的輔助教材。
這部小說(shuō)給我最大的教育意義則是一種對(duì)農(nóng)民的深刻理解。現(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活農(nóng)民的想法。農(nóng)曾經(jīng)過(guò)的日子農(nóng)民現(xiàn)在和未來(lái)他們也不會(huì)關(guān)心。但是間接知識(shí)也能夠貸給我們啟示和觸動(dòng)。這就是《平凡的世界》。
小說(shuō)能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂(lè)讀完這些小說(shuō)從某個(gè)意義上說(shuō)我們也經(jīng)歷過(guò)了那個(gè)時(shí)代也曾在田中揮汗如雨。這些書(shū)的現(xiàn)實(shí)意義在于中國(guó)的現(xiàn)狀在于歷史的延續(xù)在于未來(lái)的展望和我們年輕人自身的提高：對(duì)人性的理解對(duì)中國(guó)的理解對(duì)構(gòu)成中國(guó)大地那一片片生命陸地的人們的理解。另外一個(gè)方面我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)平凡的世界。他的世界是平凡的這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少平他受過(guò)了高中教育他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。
作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物這是在這些平凡的人物里他描寫(xiě)著人性中的善與美丑與惡。在他的世界里人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。
當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來(lái)到城市的機(jī)會(huì)時(shí)哪怕他選擇的是煤礦。這不是又無(wú)他有多高的覺(jué)悟而是他對(duì)自己工作過(guò)的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。然而就如薩迦格言所說(shuō)的火把雖然下垂火舌卻一直向上燃燒一樣哪怕再平凡的人也應(yīng)為其所生活的世界奮斗!
暑假的時(shí)候，我拜讀了路遙的《平凡的世界》。當(dāng)我合上這本書(shū)的時(shí)候，小說(shuō)的故事情節(jié)還時(shí)不時(shí)地浮現(xiàn)在眼前，讓我久久不能忘懷。
《平凡的世界》是以樸實(shí)的語(yǔ)言與真實(shí)的感受來(lái)見(jiàn)證平凡生活中的平凡的信仰與人生。浮躁的年代，渾噩的社會(huì)像一杯沉垢的清水盡管澄清，但不平靜。路遙筆下的人物卻是那么個(gè)性鮮明，書(shū)中的少安、少平，還有其他人都是那個(gè)時(shí)代的象征也必受時(shí)代的局限，但也正因此才真實(shí)親近，栩栩如生。
孫少平，是書(shū)中的主角。作為一個(gè)在知識(shí)的世界里徜徉的人，具有從父兄身上繼承下來(lái)的那種堅(jiān)毅剛強(qiáng)、沉著冷靜，但是他身上也有父兄所沒(méi)有的東西——對(duì)外部世界的渴望，對(duì)自己人生的明確定義。他從未放棄對(duì)美好生活的渴望和追求，這種苦難意識(shí)給了他一個(gè)富足的精神家園，使他具有了頑強(qiáng)拼搏的奮斗精神，讓人深刻體會(huì)到一個(gè)平凡世界里的平凡人生與信仰。
平凡的人生，從平凡中而來(lái)地繁衍生息，你能看到的，就是苦難中的信心，不能奪走的盼望，永不止息的愛(ài)，平凡中的苦澀，以及今生的驕傲。
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中學(xué)生世界經(jīng)典讀書(shū)心得篇二
我最喜歡的一本書(shū)叫《世界經(jīng)典寓言》。因這它里面有很多很多的寓言故事，能讓我學(xué)到很多的知識(shí)，有井底之蛙、龜兔賽跑、狐貍和烏鴉、唇亡齒寒、農(nóng)夫和蛇、鷸蚌相爭(zhēng)、對(duì)牛彈琴、一葉障目等等我都非常喜歡。
井底之蛙告訴我們?nèi)绻炎约嚎吹降囊唤翘炜债?dāng)作整個(gè)世界，那就會(huì)跟枯井里的青蛙一樣了。從這則寓言故事我知道了不應(yīng)該見(jiàn)識(shí)短淺而又盲目自大。
從龜兔賽跑這則寓言里我知道了驕傲使人落后，虛心使人進(jìn)步，做事情要踏踏實(shí)實(shí)地，這樣才會(huì)取得成功。
狐貍和烏鴉告訴我們遇到別人的阿諛?lè)畛校ㄑ郧烧Z(yǔ)時(shí)，要保持清醒的頭腦，冷靜地思考，不要輕易相信，不可盲目行動(dòng)。否則吃虧上當(dāng)，中別人圈套，后悔莫及。
唇亡齒寒比喻雙方關(guān)系十分密切，相互依存。
農(nóng)夫和蛇這個(gè)故事告訴我們，幫人首先要學(xué)會(huì)分清好壞。然后還要用正確的方法才能讓自己不受到傷害。
鷸蚌相爭(zhēng)讓我知道了雙方爭(zhēng)斗不休，互不相讓?zhuān)蜁?huì)兩敗俱傷，使第三者坐收漁利。
對(duì)牛彈琴比喻對(duì)不懂道理的人講道理，是白費(fèi)口舌；說(shuō)話不看對(duì)象也是不行的。
一葉障目比喻被眼前細(xì)小、局部的事物所蒙蔽，看不到事物的本質(zhì)和整體。
這本書(shū)還有很多寓言故事我都非常喜歡，它讓我知道了什么是真、善、美、偽、丑、惡，也知道了很多哲理。還有這本書(shū)是我的一個(gè)好朋友馬靜遠(yuǎn)在我過(guò)生日的時(shí)候送給我的，所以它還有這層特殊的意義！
中學(xué)生世界經(jīng)典讀書(shū)心得篇三
《平凡的世界》是我高二暑假時(shí)讀的一本書(shū)，作者是當(dāng)代文學(xué)家路遙。剛聽(tīng)到路遙這個(gè)名字時(shí)，我就想起了一句名詩(shī)：路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。當(dāng)時(shí)自己就很好奇這個(gè)作者，好奇心的驅(qū)使讓我讀完了這本書(shū)。這是一群普通的人，卻演繹著悲壯的人生。黃土坡上的人都有一個(gè)不為人知的不平凡的世界，而每一個(gè)看似平靜的背后都有激情澎湃的震撼。
《平凡的世界》以孫少安和孫少平兩兄弟的生活經(jīng)歷及愛(ài)情故事為線索，講述了上世紀(jì)七八十年代，在廣袤的黃土高原上，雙水村人橫跨幾十年的變化，并通過(guò)一些復(fù)雜多變的矛盾糾葛，刻畫(huà)了這些為生活生機(jī)而默默承受著艱難困苦的平凡的人們的形象。同時(shí)，他們?cè)谄椒捕D苦的生活中不氣餒，最終獲得了生活上的成功，譜寫(xiě)了一曲曲壯麗的生命之歌，向人們揭示了人生的真諦和努力進(jìn)取的決心，并以一幕幕催人淚下的苦難展現(xiàn)出人物的頑強(qiáng)堅(jiān)韌的信念!雖然他們沒(méi)有什么顯要的社會(huì)地位，沒(méi)有對(duì)未來(lái)造成什么重要的影響，可是他們身上卻閃耀著人性最寶貴的光輝，他們所表現(xiàn)出的無(wú)私的感情和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著則足以讓人潸然淚下。
當(dāng)我小心翼翼地掀開(kāi)第一頁(yè)的時(shí)候，就被一個(gè)描寫(xiě)雨雪場(chǎng)景的句子給吸引住了：“…系蒙蒙的雨絲夾著一星半點(diǎn)雪花，正紛紛玲玲的飄灑著…”相同的季節(jié)卻運(yùn)用不同的手法去描寫(xiě)，描寫(xiě)手法讓我大覽宏圖。書(shū)中最讓我賞識(shí)的是，從這些平凡人的故事中，我得到了一個(gè)深刻的道理，那就是我們?cè)趺慈ド睿臀覀儗?duì)生活的態(tài)度和思考，以及對(duì)愛(ài)情的看法。
汪國(guó)真曾有言：“要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。當(dāng)讀完這本書(shū)以后我才真正理解了這句話的含義。孫少平和孫少安的愛(ài)情故事一直到現(xiàn)在震撼著我的心靈，先說(shuō)一下孫少安與田潤(rùn)葉的愛(ài)情經(jīng)歷。孫少安小時(shí)候成績(jī)優(yōu)異，升學(xué)考試考了全縣第一，卻因?yàn)闊o(wú)錢(qián)讀書(shū)而選擇退學(xué)，他與田潤(rùn)葉的愛(ài)情故事是那么的讓人惋惜和痛心。誠(chéng)然少安是缺少浪漫的男人，但他卻是有責(zé)任心的男人，他所作的一切都是為了這個(gè)家。為了家他可以放棄田潤(rùn)葉這么優(yōu)秀的女孩。我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記他接到田潤(rùn)葉給他告白信時(shí)他的那種復(fù)雜的喜悅。請(qǐng)?jiān)徫視呵曳Q(chēng)她為潤(rùn)葉，因?yàn)樗珒?yōu)秀了，她對(duì)于少安沒(méi)歧視，她對(duì)少安是一片癡情，對(duì)少安家人也非常照顧，少安沒(méi)有理由不喜歡她。怪就怪我們的少安責(zé)任心太強(qiáng)，他在潛意識(shí)里認(rèn)為自己給不了潤(rùn)葉想要的幸福，時(shí)代阻礙了他們，將他們的愛(ài)情扼殺了。最后少安擁有了婚姻，卻沒(méi)有了愛(ài)情。再說(shuō)到少安的事業(yè)，可以這么說(shuō)，少安是一個(gè)勤勞吃苦并且思想先進(jìn)的人。他利用改革開(kāi)放的浪潮中發(fā)家致富，成為了當(dāng)?shù)赜忻娜f(wàn)元戶(hù)，但是他的經(jīng)歷卻是幾經(jīng)坎坷，幾度起伏?，F(xiàn)實(shí)的生活，沒(méi)有了一些垃圾網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的虛幻，什么高富帥和灰姑娘的愛(ài)情故事，我從來(lái)都不相信，我只相信：付出才會(huì)收獲。有得當(dāng)然有失，命運(yùn)是坎坷的，事業(yè)上如日中天時(shí)，他的妻子卻病入膏肓。這就是這篇小說(shuō)的一大絕筆，真的太現(xiàn)實(shí)了，我已經(jīng)被作者深深打動(dòng)。
作為小說(shuō)的另一個(gè)主人公，少平的經(jīng)歷也讓我唏噓，孫少平從食不果腹、衣不著體，讀書(shū)時(shí)的窘迫讓他感受到了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，從懵懂的初戀到與曉霞的熱戀，再到黃原攬工和大牙灣煤礦，他從未放棄過(guò)讀書(shū)，我敬佩他的品質(zhì)，我知道自己做不到。少平這一生經(jīng)歷了那么多苦難都沒(méi)有打擊掉他對(duì)生活的熱情和奮進(jìn)的勁頭。這些品質(zhì)都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。他與曉霞的愛(ài)情故事是我最感動(dòng)，原本相愛(ài)的兩人，卻因?yàn)橐淮问鹿识庩?yáng)兩隔，因公殉職的曉霞是一個(gè)熱情開(kāi)朗的女孩，他們脫離了世俗的眼光，卻沒(méi)有躲過(guò)命運(yùn)的追擊，曉霞沒(méi)有嫌棄少平的工人身份，不止一次去煤礦探望他，但是……我不止一次在心里責(zé)怪作者，為什么這么感人的愛(ài)情最終灰飛煙滅了，直到現(xiàn)在我才明白作者的用意，這就是生活的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照，社會(huì)沒(méi)有我們想得那么好，一切都是現(xiàn)實(shí)的。最終少平選擇了班長(zhǎng)的妻子，選擇了能和他度過(guò)余生的人。
當(dāng)然書(shū)中還有許多讓我感動(dòng)的人物，懂事的蘭香，為了一件衣服，可以自己忍饑挨餓，但她卻是溫柔懂事女孩。公正廉潔的田福軍是現(xiàn)在官員的楷模，為愛(ài)執(zhí)著的田潤(rùn)葉、李向前等人讓我陷入了深深的沉思。總之，我們就算失去了一切也不能失去對(duì)生活的熱情與熱愛(ài)，我們要扼住命運(yùn)的喉嚨，我們要做命運(yùn)的主人。
中學(xué)生世界經(jīng)典讀書(shū)心得篇四
我是懷著激動(dòng)的心情讀完《三毛流浪記》這本書(shū)的。
三毛是孤兒，他沒(méi)有真正的家，只能四處流浪，以乞討生，晚上只能睡在街上。如果討不到東西，那只能整天餓著肚子了。不權(quán)這樣，他還經(jīng)常受到別人的欺凌，身上到處都是傷疤。
而我們現(xiàn)在的生活卻不一樣了。就說(shuō)我把，我從小就過(guò)著衣食無(wú)憂的生活，我的家人把我照顧得很好，什么都為我考慮到了，可以說(shuō)我要什么就有什么。就是這樣，有時(shí)候我還對(duì)媽媽發(fā)脾氣，弄得大家都不高興?，F(xiàn)在想來(lái)，我是多么不應(yīng)該呀。
看看流浪兒三毛，他的生活是那么的悲慘!他小小年紀(jì)就要靠打工維持自己的生活。我現(xiàn)在的生活和三毛的相比，真是一天上，一個(gè)地下。冬天到了，媽媽早就為我準(zhǔn)備了厚厚的毛衣，而三毛沒(méi)有衣服穿;晚上，我睡柔軟溫暖的被窩里，三毛沒(méi)有地方住;我不權(quán)吃的好，還經(jīng)常換口味，三毛經(jīng)常沒(méi)有吃的;我天天做在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)知識(shí)，三毛不能上學(xué)……這么一比較，讓我想起了很多很多。
我應(yīng)該珍惜我擁有的一切。
中學(xué)生世界經(jīng)典讀書(shū)心得篇五
今天，我看了一本叫做《悲慘世界》的書(shū)，它講述了法國(guó)革命過(guò)后人民的悲慘生活。主人公名為：冉·阿讓。
冉·阿讓年輕時(shí)為了給饑餓的弟妹偷一塊面包還是什么吃的被捕入獄，又因?yàn)樾唐趦?nèi)逃獄延長(zhǎng)了刑期，結(jié)果最后一出獄已經(jīng)成了一個(gè)大叔，他對(duì)社會(huì)充滿(mǎn)了憎恨，想要報(bào)復(fù)，卻遇到了一個(gè)很好的主教，感化了他，他因?yàn)槁飞详幉铌?yáng)錯(cuò)的搶了一個(gè)小孩的一塊錢(qián)，再次被追捕，他隱姓埋名拿著主教給他的錢(qián)去一個(gè)小鎮(zhèn)上開(kāi)辦了一家工廠，成了人人愛(ài)戴的富翁和鎮(zhèn)長(zhǎng)，但終于還是被一個(gè)叫沙威的探長(zhǎng)知道了他的身份又不得不繼續(xù)逃亡，然后他收養(yǎng)的一個(gè)女兒愛(ài)上了一個(gè)反革命份子，他也被卷入了戰(zhàn)爭(zhēng)，他的善行終于感動(dòng)了沙威，沙威放過(guò)了他但因?yàn)樽约哼`背了自己的職責(zé)而自殺，結(jié)果冉·阿讓最終病死在女兒懷中。
這本書(shū)的作者：雨果給我們講述了這樣的一個(gè)故事，讓我們了解到了當(dāng)時(shí)的人民過(guò)著怎樣悲慘的生活，但是這樣的生活中也不乏一些善良的人，比如說(shuō)那位寬容他人的主教，和最后被冉·阿讓感動(dòng)的探長(zhǎng)沙威，他們都是全身散發(fā)著正義之氣的人。我們要學(xué)會(huì)改過(guò)自新，向主人公冉·阿讓一樣，做錯(cuò)事后學(xué)會(huì)改過(guò)自新，洗心革面，擁有寬容、善良、善待他人這樣的高尚情操。
在古代的時(shí)候，也有做錯(cuò)事后主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，得到別人寬容的事件。負(fù)荊請(qǐng)罪就是一個(gè)。藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓?zhuān)慌c廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門(mén)客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說(shuō)：“秦國(guó)不敢侵略我們趙國(guó)，是因?yàn)橛形液土畬④?。我?duì)廉將軍容忍、退讓?zhuān)前褔?guó)家的危難放在前面，把個(gè)人的私仇放在后面啊!”這話被廉頗聽(tīng)到，廉頗就負(fù)荊請(qǐng)罪，并得到了藺相如的寬容與理解。
哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò)：“生氣,是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己?！彼晕覀円欢ㄒ獙W(xué)會(huì)寬容他人，理解他人。
中學(xué)生世界經(jīng)典讀書(shū)心得篇六
《悲慘世界》是維克多。雨果的一部傳世之作，創(chuàng)造了法國(guó)現(xiàn)代社會(huì)生活和政治生活的長(zhǎng)篇史話。才讀了幾頁(yè)，我就愛(ài)不釋手。
故事講了一個(gè)苦役犯冉阿讓的一生。他先是因?yàn)樵覊牟Ａ盗艘粔K面包，被判4年徒刑，因4次越獄，又被判了15年徒刑。他等了19年，終于被放了出去。當(dāng)他一無(wú)所有而又衣食無(wú)著的時(shí)候，受到了主教卞福汝的關(guān)懷。之后，冉阿讓化名馬德蘭，做了海濱蒙特勒伊的市長(zhǎng)，可他最后自首了，冉阿讓又被捕了，他戴上了表示終身監(jiān)禁的綠帽子和紅衣，在船上做苦役，在救一個(gè)海員時(shí)，他掉進(jìn)了大海。后來(lái)，在法國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)上，有人看見(jiàn)了冉阿讓的身影。他在槍林彈雨中救出了一個(gè)人：馬呂斯。冉阿讓終因過(guò)度勞累離開(kāi)了人世。
作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
中學(xué)生世界經(jīng)典讀書(shū)心得篇七
《少年維特之煩惱》在藝術(shù)上，有不少值得我們借鑒之處。它所采用的書(shū)信體體裁，非常適于表現(xiàn)主人公思想感情的深刻性、復(fù)雜性和細(xì)致性。維特的每一封書(shū)簡(jiǎn)，猶如作者假手維特寫(xiě)出了自身的心靈感受，字字句句，發(fā)自肺腑，自然、貼切而又動(dòng)人。在手法上，作者始終牢牢把握"有感而發(fā)"的原則，不無(wú)病呻吟，而是把敘事和抒情緊密結(jié)合起來(lái)。維特在戀愛(ài)中的歡樂(lè)、悲哀與失望，全是通過(guò)敘述他與綠蒂間的結(jié)識(shí)與交往的過(guò)程來(lái)表達(dá)的，給人以具體、深刻的印象。維特在貴族宴會(huì)上受辱的過(guò)程，也描述得十分細(xì)致，隨著敘述事件發(fā)生的經(jīng)過(guò)，維特羞忿難熬的心情也躍然紙上?！渡倌昃S特之煩惱》在藝術(shù)上的另一顯著特色是通篇充滿(mǎn)濃郁的詩(shī)意，被人們稱(chēng)為"抒情的散文詩(shī)式的小說(shuō)"。
作者還把寫(xiě)景與抒情有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。如，當(dāng)維特在戀愛(ài)中屢遇挫折，心緒抑郁時(shí)，作者描述了他與綠蒂的一次月下"幽會(huì)"，特別突出地描繪了當(dāng)時(shí)月色之朦朧幽暗和深邃，借此映襯維特的心煩意亂，他那無(wú)可名狀的.隱痛和悲哀，以及他前途的晦暗莫測(cè)。真情實(shí)感，強(qiáng)烈的時(shí)代精神，高度民主的藝術(shù)性，三者結(jié)合起來(lái)，賦予了《少年維特之煩惱》以震撼人心的巨大力量?！渡倌昃S特之煩惱》讀后感一個(gè)人只有在又回到時(shí)原地時(shí)，才會(huì)痛心地承認(rèn)自己的是真的迷路了。我辛辛苦苦地在生的原野上奔走，我以為我走的很遠(yuǎn)，我以為不久我將抵達(dá)，然而現(xiàn)實(shí)卻把我摔回了原地。風(fēng)從四面吹來(lái)，我卻不知該往那哪兒走。少年維特之煩惱，或許我們都曾有。深深地愛(ài)著一個(gè)永遠(yuǎn)不可能得到時(shí)的人而無(wú)法自拔，這實(shí)在是人世間莫大的悲哀，值得人們同情。不幸的是，維特又是一個(gè)感情極其豐富而又極其偏激的人，一旦愛(ài)上一個(gè)人便把整個(gè)世界給忘記了。他的心智為愛(ài)而生，也為愛(ài)而滅。在他預(yù)感又確認(rèn)這份愛(ài)永遠(yuǎn)要這樣痛苦下去時(shí)，他的精神徹底崩潰了，最后他平靜地選擇了死亡。
我驚訝世間竟有些強(qiáng)烈地愛(ài)。愛(ài)一個(gè)人竟可以達(dá)到如些是程度。但可憐的維特，是多么值得我們同情??！一個(gè)人可能在愛(ài)時(shí)變得才智超人，也可能變成世上最笨的人。
中學(xué)生世界經(jīng)典讀書(shū)心得篇八
世界著名大文豪維克多·雨果的代表作的之一便是這一本《悲慘世界》。周末，我開(kāi)始閱讀起這本動(dòng)人心魄、感人至深的世界名著——《悲慘世界》。
故事講述了主人公冉阿讓為了不讓姐姐的孩子餓死而偷了一塊面包，被判了五年徒刑，又因?yàn)樗拇卧姜z增加到十九年。當(dāng)他一無(wú)所有的走上社會(huì)卻發(fā)現(xiàn)自己衣食無(wú)著時(shí)，一位主教感化了他，讓他決心洗心革面，重新做人，終于當(dāng)上了市長(zhǎng)，一名大富翁，樂(lè)善好施，做了許多善事。還曾為了不嫁禍于人上法庭承認(rèn)自己的真實(shí)姓名。他舍已救人，在槍林彈雨中救助了他的“女婿”，最后卻在孤寂中走向死亡。
我只想說(shuō)，人是不分貴賤的，要保持一顆真、善、美的心靈，這個(gè)世界就會(huì)變得無(wú)比美好。
中學(xué)生世界經(jīng)典讀書(shū)心得篇九
《悲慘世界》一書(shū)中，雨果以卓越的藝術(shù)魅力展示了資本主義社會(huì)奴役勞動(dòng)人民、逼良為娼的殘酷現(xiàn)實(shí)。雨果的這部傳世之作，創(chuàng)造了一部反映法國(guó)現(xiàn)代社會(huì)生活和政治生活的長(zhǎng)篇史話。全書(shū)時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)近半個(gè)世紀(jì)，個(gè)人命運(yùn)與歷史題材的結(jié)合，氣勢(shì)磅礴，色彩瑰麗，最大限度地體現(xiàn)了雨果在敘事方面的過(guò)人才華。它強(qiáng)烈地抨擊了資本主義的黑暗，對(duì)那些貧窮的人民寄予了真摯的同情!
這部作品毫無(wú)保留地向我們展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和人民的痛苦。我感到就因?yàn)橐粔K面包判冉阿讓19年苦役實(shí)在是太殘忍了，他也是迫不得已才來(lái)偷這塊面包的。如果當(dāng)時(shí)政府讓窮人們衣食無(wú)憂的話，他也就不會(huì)來(lái)偷了，所以，讓人民遭受痛苦的罪魁禍?zhǔn)资钦賳T!出獄后的冉阿讓受到了一位主教的教育，便決定重新做人。不久后，他竟成為了令人尊敬的馬德蘭市長(zhǎng)。他不斷幫助窮苦的人民，為他們排憂解難;他和那些整天沉迷于吃喝玩樂(lè)的政府高官真是天壤之別!他寧可自己挨餓，也不讓老百姓受苦，他才是一個(gè)真正的好官，才是一個(gè)真正愛(ài)崗敬業(yè)的人!讓我們向他致敬!
在他擔(dān)任市長(zhǎng)時(shí)期，在路邊看到一位衣衫破爛，傷痕累累的小姑娘手里拎著一桶水，走也走不動(dòng)。冉連忙奪過(guò)水桶幫她拎。原來(lái)，這個(gè)小姑娘名叫珂賽特，是一個(gè)老板的奴隸，受盡折磨。經(jīng)過(guò)一番周折，冉阿讓終于使小姑娘逃離了魔爪，自己收養(yǎng)了她。多么具有同情心的人啊!他完全可以置之不理，但是他不忍心這個(gè)小女孩，是他那顆善良的心改變了珂賽特的命運(yùn)!那些資本主義的高級(jí)官員們，當(dāng)你們看到這一切時(shí)，難道一點(diǎn)也不會(huì)內(nèi)疚嗎?當(dāng)你們看到那些被剝削的人，難道會(huì)非常高興嗎?你們可以醒悟過(guò)來(lái)了!
中學(xué)生世界經(jīng)典讀書(shū)心得篇十
《悲慘世界?！肥欠▏?guó)大作家雨果的作品。這個(gè)故事大意是說(shuō)：芳汀的丈夫死后，她帶著自己的女兒珂賽特出外打工中發(fā)生的痛苦經(jīng)歷。
而罪犯冉阿讓逃獄后，一心想重新做人，當(dāng)他流浪到一個(gè)城市后，幫助了一戶(hù)大戶(hù)人家，得到了認(rèn)可后，大家都一起推薦他當(dāng)市長(zhǎng)，他只得整天提心吊膽的過(guò)這種痛苦的生活。
不管是芳汀母女還是冉阿讓?zhuān)徽撟约河卸嗤纯喽嚯y受，都從不埋怨生活，用最好的心態(tài)來(lái)面對(duì)困難。不管對(duì)方的要求多不講理，多苛刻，他們都會(huì)從容的面對(duì)。
人擁有一個(gè)好的心態(tài)最重要了，所以這一點(diǎn)也是要向他們學(xué)習(xí)的，不管前面的路多坎坷，多遙遠(yuǎn)，都要毫不猶豫的向前走，而且要抱著非常好的心態(tài)毫不猶豫地向前走。這一點(diǎn)就是我們大家最值得學(xué)習(xí)的一點(diǎn)!
中學(xué)生世界經(jīng)典讀書(shū)心得篇十一
《夏洛的網(wǎng)》是美國(guó)作家e·b·懷特/著任溶溶/譯，講的是一只蜘蛛和一頭小豬的故事。
讀了這本書(shū)，我真切地感受到了可貴、純真而感人至深的友誼，也明白了真正的友誼至死不變。我想，我們就應(yīng)向夏洛學(xué)習(xí)。她雖然是一只又小又卑微的蜘蛛，卻能做出如此多令我們?nèi)祟?lèi)為之感嘆的事，那我們?cè)诮窈蟮纳钌?，要做到人與人之間互相幫忙，互相關(guān)心，凡事多為朋友著想。
中學(xué)生世界經(jīng)典讀書(shū)心得篇十二
《悲慘世界》法國(guó)大作家雨果的一部名篇巨著。講述了苦役犯讓·瓦爾讓改惡從善，甚至委曲求全的苦難一生，他救了被紈袴子弟欺騙感情的少女芳汀，收養(yǎng)了芳汀的女兒柯賽特，從此，他們一老一少的命運(yùn)緊緊相連?！侗瘧K世界》是部具有永恒意義的作品。正如雨果在序言中指出，只要本世紀(jì)的三個(gè)問(wèn)題：貧困使男人沉淪，饑餓使女人墮落，黑暗使兒童羸弱，還不能全部解決，這類(lèi)作品就不會(huì)是無(wú)用的。
主人公由讓·瓦爾讓實(shí)現(xiàn)了由撒旦到耶穌的轉(zhuǎn)變:一個(gè)忘恩負(fù)義的苦役犯，再到一位德高望重的馬德蘭市長(zhǎng)，最后是一位風(fēng)燭殘年的老人。
作者是殘忍的，善良可敬的讓·瓦爾在科賽特出嫁之后，飽受精神的折磨、思念的痛苦，他沒(méi)有向馬里于斯隱瞞自己的身份，可是他的誠(chéng)實(shí)卻被人誤解。由于馬里于斯陳舊的“道德觀”和讓·瓦爾讓內(nèi)心對(duì)自己作為苦役犯身份的自卑，他在自己昏暗的小屋里茍延殘喘地度過(guò)了臨死前的一段日子。這不公平!一個(gè)用盡一生去行善的老人不應(yīng)該遭到這等對(duì)待，如果說(shuō)因?yàn)樗强嘁鄯?，天主要懲罰他，讓他在痛苦中死去，這不合理。因?yàn)樽尅ね郀栕屧谟鲆?jiàn)米里埃爾先生后，已經(jīng)用善去贖回自己的惡了。
或許，作者這樣安排是出于對(duì)這個(gè)社會(huì)的絕望，只要法治不公仍然存在，這種悲慘的命運(yùn)仍然錯(cuò)在。
社會(huì)是如此的殘忍和不公!天主在面對(duì)受苦受難的眾生也有打瞌睡的時(shí)候。就算讓·瓦爾讓成為品德高尚的市長(zhǎng)先生，依然擺脫不了被法制力量追捕的厄運(yùn)。從濱海蒙特勒伊到戈?duì)柌┢莆?，沙威幾乎無(wú)處不在。但是，作者同時(shí)又對(duì)這個(gè)世界充滿(mǎn)了希望與期待:他最終得到了馬里于斯的諒解，幸福地死在這對(duì)年輕人的懷里;沙威被感化了，放走了讓·瓦爾讓?zhuān)牵恢鄙钚挪灰傻姆稍谒闹斜罎⒘?，他只得在塞納河結(jié)束了自己的生命。臨死前對(duì)改進(jìn)勤務(wù)提出了幾點(diǎn)建議——他也開(kāi)始關(guān)心一切下層人士的痛苦了。
看完厚厚的《悲慘世界》，心里悵然若失，忽然明白了那種“只能意會(huì)，不能言傳”的感覺(jué)。我想，這種反映社會(huì)溫度的經(jīng)典文學(xué)作品是永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的，反而會(huì)帶給人們更多的關(guān)于人生的反思與思考。
中學(xué)生世界經(jīng)典讀書(shū)心得篇十三
我聽(tīng)過(guò)這樣一種說(shuō)法，“一流作品，二流電影”。文學(xué)作品改編成電影，往往爭(zhēng)議不斷。有人說(shuō)，越是二三流的文學(xué)作品越容易改成一流的電影，而一流的文學(xué)作品往往就難以造就經(jīng)典電影。這其中的一個(gè)重要原因自然是因?yàn)橐涣鞯奈膶W(xué)作品往往因其深入人心，拍成電影后難以符合每個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，也就造成了爭(zhēng)議不斷的局面。我雖不太贊同這種觀點(diǎn)，但我更愿意去品味用美麗的語(yǔ)言展現(xiàn)出來(lái)的原汁原味的作品。例如，雨果的《悲慘世界》。
當(dāng)我捧起這本書(shū)，壓在心頭的是厚重之感，感到的是人類(lèi)的苦難深厚而沉重的積淀。歷時(shí)三十余年，從一八二八年起構(gòu)思，到一八四五年動(dòng)筆創(chuàng)作，直至一八六一年才終于寫(xiě)完全書(shū)，感謝偉大的雨果先生帶給我們這本《悲慘世界》。
《悲慘世界》被稱(chēng)作人類(lèi)苦難的“百科全書(shū)”。書(shū)中代表性的人物各有各的艱辛與苦難。主角冉阿讓因饑餓偷面包而成為苦役犯飽受折磨、老年潦倒不得不賣(mài)掉自己珍愛(ài)的藏書(shū)的馬伯夫、因窮困墮落淪為娼妓不得不拋棄自己女兒的芳汀、貪財(cái)又狡猾，最后卻還是走上了毀滅自己道路的德納第，追捕冉阿讓數(shù)年最終放過(guò)他而卻投河自盡的沙威、童年時(shí)受苦受難無(wú)人關(guān)心的珂賽特、以及可憐的愛(ài)唱歌的巴黎流浪兒伽弗洛什。
法國(guó)十九世紀(jì)浪漫派領(lǐng)袖雨果作為人類(lèi)生存狀況和命運(yùn)的思考者，以未來(lái)的名義去批判社會(huì)的歷史和現(xiàn)狀，以人類(lèi)生存的名義去批判一切異己力量，從而表現(xiàn)了人類(lèi)歷史發(fā)展中的永恒性矛盾。雨果天衣無(wú)縫地將大大小小的故事串在一起，全方位地考察這些因果關(guān)系，給我們展現(xiàn)了由社會(huì)的原因造成的人們所經(jīng)歷的無(wú)論是物質(zhì)的貧困還是精神墮落的苦難。
冉阿讓只是因?yàn)樵?jīng)當(dāng)過(guò)苦役犯的事情重新被世人知曉，好不容易重新用自己的能力換來(lái)的馬蘭德市長(zhǎng)身份便這樣毀于一旦，從受人尊敬的市長(zhǎng)先生成為低賤的苦役犯。生活中人們總是這樣，當(dāng)知道了某某曾經(jīng)一些不太光彩的事情，便將他人全盤(pán)否定，立馬換上一副嘴臉對(duì)待，冷嘲熱諷，竊竊私語(yǔ)。這是人性的弱點(diǎn)，也是不爭(zhēng)的事實(shí)。
我喜愛(ài)冉阿讓這個(gè)人物，欣賞他改過(guò)自新的勇氣，同情他對(duì)珂賽特愛(ài)到卑微的情感，敬佩他從不磨滅的意志與智慧，對(duì)馬呂斯坦白自己的過(guò)去的勇敢，以及他對(duì)死對(duì)頭沙威的寬容與大度。
在書(shū)中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望，改過(guò)向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢(qián)用到好的地方。把這些銀器賣(mài)掉，用這些錢(qián)讓自己過(guò)得好一些?！遍_(kāi)始深深的感悟到，原來(lái)，在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓?zhuān)撬匦氯计鹆巳桨⒆屝闹心强煜绲南Ｍ?，使他徹底悔悟，開(kāi)始新的生活。所以說(shuō)，冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘，悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀，就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人，整個(gè)世界才有了救世主，整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)主教的感化下，冉阿讓開(kāi)始變得樂(lè)于助人，見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長(zhǎng)，簡(jiǎn)直是天壤之別，這無(wú)疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。
冉阿讓對(duì)珂賽特的愛(ài)也格外令人感動(dòng)。就像雨果所寫(xiě)道的，這是一種集父愛(ài)，母愛(ài)，祖父的愛(ài)，對(duì)戀人的愛(ài)為一體的愛(ài)。冉阿讓一生只愛(ài)過(guò)珂賽特一人，既是在贖罪，又是為了實(shí)現(xiàn)對(duì)芳汀的承諾。他是如此地愛(ài)她，以至于當(dāng)發(fā)現(xiàn)珂賽特愛(ài)上馬呂斯時(shí)內(nèi)心惶恐不安卻又無(wú)可奈何，想阻止卻警告自己不能，這是一種多么無(wú)私的愛(ài)，他只想要她幸福，寧愿自己吃黑面包穿老舊的衣服，也讓她得到自己一切喜愛(ài)的東西。將要離世的時(shí)候還生怕他們二人不肯原諒自己，不肯使用自己留下來(lái)的財(cái)富，充滿(mǎn)對(duì)自己的自責(zé)，可他從始至終只做錯(cuò)了因饑餓偷食面包。
真正用心愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候大概便會(huì)像他這樣吧，愛(ài)得卑微愛(ài)到骨子里，生怕她受一點(diǎn)委屈，不愿讓她有任何不開(kāi)心，愿意讓自己受盡磨難也不想要她知道真相擔(dān)驚受怕。
芳汀因?yàn)樨毟F淪為娼妓也是這世上那些為了生計(jì)而不得不違背初心人們的典型形象。悲慘世界有多少無(wú)奈和苦楚，而我們究竟又如何解決這問(wèn)題太大也太難。雖說(shuō)每個(gè)人的命運(yùn)掌握在自己手中，可有的人生來(lái)就掌握不了自己的命運(yùn)。如同戰(zhàn)狼2中生活在戰(zhàn)火疾病與貧窮里的非洲難民，他們的命運(yùn)又會(huì)怎樣呢?我們無(wú)從得知。
書(shū)中還有一個(gè)人物，沙威。他追捕冉阿讓多年，到了最后，道義與職責(zé)在碰撞，他不得不選擇一條不歸的路。放走了冉阿讓?zhuān)麩o(wú)法面對(duì)自己。但是如果不放走他，他無(wú)法面對(duì)良心。他作出了選擇，卻背叛了自己。這是沙威的偉大之處，無(wú)論我之前有多么痛恨沙威對(duì)冉阿讓的傷害，他的選擇使我肅然起敬。
冉阿讓離世的時(shí)候，書(shū)上有這樣一句話：我們?cè)谒鶒?ài)的人要去世的時(shí)候，目光就死死盯著，想把人留住。這也許也是雨果想要展現(xiàn)的人世間的一種悲慘吧。
面對(duì)悲慘世界中的世態(tài)炎涼，社會(huì)上通常會(huì)產(chǎn)生三種人：第一種是因?yàn)楸拔⒍兊玫土拥娜?，丑陋、自私、貪婪的本性使得他們走上毀滅的道?第二種是不堪重負(fù)不得不被命運(yùn)所打敗，失去本心，失去希望的人;最后一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容且擁有高尚情操的人。
第一種人就如書(shū)中的德納第，為了金錢(qián)不惜一切代價(jià)殺人劫財(cái)。而芳汀則是第二種人，因?yàn)樨毟F無(wú)助而不得不出賣(mài)身體。第三種人正是主角冉阿讓?zhuān)葱母锩婧笏兊脤挻?，善良，仁慈?/p>
在這個(gè)世界上，從來(lái)沒(méi)有確切的公平可言，黑暗也不是絕對(duì)的，做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們那份慈悲之懷，更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
在這個(gè)世上的確好人不一定有好報(bào)，社會(huì)也并不一定會(huì)回報(bào)所謂的好人，人性有弱點(diǎn)，社會(huì)有許多不足，世界有不那么美好的一面，但，——愿我們每個(gè)人不忘初心，銘記美好，化大悲為內(nèi)心之安寧。
中學(xué)生世界經(jīng)典讀書(shū)心得篇十四
讀了《悲慘世界》，竟然聯(lián)想到《巴黎圣母院》，那是一種一樣的氣息，而我莫名地嗅出來(lái)了，心里感受到了。上百度一搜，原來(lái)兩書(shū)“本是同根生”，均出于雨果大師之手。這種驗(yàn)證讓我細(xì)想，為什么兩書(shū)會(huì)給我一種遇見(jiàn)了同胞小孩的心里感受。
兩書(shū)的主角分別是獲解罪犯冉阿讓和鐘樓怪人卡齊莫多。冉阿讓身材粗壯、臉容兇殘，曾把一男孩嚇跑，以至之后冉阿讓被誤解犯了搶劫罪?？R莫多身體畸形、外貌丑陋，總是被人厭惡，只能潛行于教堂里、鐘樓上，不用與他人的接觸。但外表的兇殘或丑陋無(wú)法掩蓋他們意外純潔的心靈。在我看來(lái)，他們是“美”與“丑”的組合，“丑”給他們帶來(lái)了外界群眾的不解、誤會(huì)和排斥，致使他們被排斥在普通百姓之外。當(dāng)他們?nèi)缯Ｈ艘粯痈械綐O度的疲憊、饑餓和口渴時(shí)，卻沒(méi)有人愿意把他們當(dāng)人對(duì)待，群眾不僅僅沒(méi)有憐憫地遞上一塊燒焦的黑皮面包，還以惡毒的言語(yǔ)作為匕首去傷害其他人，或以自衛(wèi)，或以標(biāo)榜自我。冉阿讓持著黃色自由狀紙，卻又沒(méi)能被社會(huì)接納?？R莫多跟了副教主那么多年卻依舊不能被“虔誠(chéng)”信教的群眾接受。無(wú)論是冉阿讓還是卡齊莫多，他們都被當(dāng)時(shí)的社會(huì)烙下了罪狀的印記，活在群眾的有色眼鏡之下，被群眾歧視、恥笑，他們亦如同來(lái)自地獄的瘟疫，每一個(gè)人見(jiàn)之避之尤甚動(dòng)用武力驅(qū)趕。
我不得不覺(jué)得這是當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)冉阿讓、卡齊莫多這類(lèi)人的陷害。
但上帝還是給了他們?nèi)松凶钫滟F的禮物。冉阿讓來(lái)說(shuō)，也是教主米里哀贈(zèng)與的一對(duì)銀燭臺(tái)，對(duì)卡齊莫多來(lái)說(shuō)則是吉卜賽女生愛(ài)斯梅拉達(dá)奉上的清水。無(wú)論是珍貴的銀燭臺(tái)還是滋潤(rùn)干裂雙唇的甘露，在某個(gè)要素上講，或者在簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)的“上帝的面前”，兩者除出了物資的屬性，其內(nèi)在好處就應(yīng)是同質(zhì)的，一種如圣水般具有洗濯本認(rèn)為污濁不堪的心靈的凈化能力，一種如濃稠黑暗中打下的一束曙光的希望的力量，從此成為人生的信仰，尤甚重于人生。如冉阿讓多這次奉上自我的人生，堅(jiān)定地走在贖罪的路上，但是我們不能不承認(rèn)冉阿讓對(duì)柯賽特深沉而真摯的父愛(ài)。如卡齊莫多最后把絞死愛(ài)斯梅拉達(dá)的副主教克洛德推下頂樓，自盡在愛(ài)斯梅拉達(dá)身旁。愛(ài)斯梅拉達(dá)那份以德報(bào)怨的善良比起副主教對(duì)卡齊莫多地運(yùn)用為目的養(yǎng)育，更為真摯動(dòng)人，暖和了卡齊莫多受盡了冷漠對(duì)待的心。但我們不能否認(rèn)卡齊莫多對(duì)克洛德養(yǎng)育之恩是銘記于心的，所以他甘愿服從卡洛的的各種命令，直至他受鞭刑那天——他得到的是內(nèi)含人性關(guān)愛(ài)的水而非某人的一聲問(wèn)候。
但是冉阿讓還是比卡齊莫多幸福多了。冉阿讓履行了自我對(duì)主教米里哀的承諾，在其后的一生里善待他人，坦然的在贖罪的路上前行?！傲贾挠X(jué)醒是靈魂的偉大?！比桨⒆尩牧夹母袆?dòng)了好多人，拯救了好多人，最后也拯救了自我。當(dāng)他將要離開(kāi)人世，他沒(méi)有害怕，沒(méi)有擔(dān)心，尤甚他是簡(jiǎn)單的，欣慰的。
而卡齊莫多將帶著拔秧打自我的副教主推下頂樓的罪惡感，永遠(yuǎn)地留在愛(ài)斯梅拉達(dá)身旁，但是這就應(yīng)也是他無(wú)悔的選取。
中學(xué)生世界經(jīng)典讀書(shū)心得篇十五
勞動(dòng)著是幸福的，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代?！镀椒驳氖澜纭氛准埡谧值母嬖V我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無(wú)論在什么位置，無(wú)論多么貧寒，只要一顆火熱的心在，只要能熱愛(ài)生活，上帝對(duì)他就是平等的。只有作一名勞動(dòng)者，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能去做生活的主人，用自己真誠(chéng)的心去體驗(yàn)，畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來(lái)寫(xiě)成的書(shū)。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。
《平凡的世界》的作者是路遙。當(dāng)代作家。路遙的小說(shuō)多是農(nóng)村題材，擔(dān)又不局限于農(nóng)村生活的描寫(xiě)和城市“交叉地帶”發(fā)生的人和事。特別是著重表現(xiàn)年輕人的生活，通過(guò)他們愛(ài)情的波折反映出新生活中一代年輕人的價(jià)值觀。
《平凡的世界》時(shí)間跨度是七五年至八五年。發(fā)生地點(diǎn)在廣袤的黃土高坡上一個(gè)叫做雙水村的地方?；旧险啃≌f(shuō)是寫(xiě)雙水村的變化和雙水村的人。在這個(gè)十年里，中國(guó)又發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化。雙水村及雙水村的人是中國(guó)和中國(guó)人民的縮影。
里面包含了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面。路遙是想用一種現(xiàn)實(shí)主義的筆法細(xì)致的勾勒出一幅宏大的社會(huì)畫(huà)卷。在里面各個(gè)階層不論性格面貌的人物都栩栩如生。這是很重要的一點(diǎn)，因?yàn)槁愤b的精湛的小說(shuō)功底，極其嚴(yán)肅的寫(xiě)作態(tài)度，使這部小說(shuō)具備了作為那一段歷史最好的輔助教材。
這部小說(shuō)給我最大的教育意義則是一種對(duì)農(nóng)民的深刻理解?，F(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活，農(nóng)民的想法。農(nóng)曾經(jīng)過(guò)的日子，農(nóng)民現(xiàn)在和未來(lái)他們也不會(huì)關(guān)心。但是間接知識(shí)也能夠貸給我們啟示和觸動(dòng)。這就是《平凡的世界》。小說(shuō)能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂(lè)，讀完這些小說(shuō)從某個(gè)意義上說(shuō)我們也經(jīng)歷過(guò)了那個(gè)時(shí)代，也曾在田中揮汗如雨。這些書(shū)的現(xiàn)實(shí)意義在于中國(guó)的現(xiàn)狀，在于歷史的延續(xù)，在于未來(lái)的展望和我們年輕人自身的提高：對(duì)人性的理解，對(duì)中國(guó)的理解，對(duì)構(gòu)成中國(guó)大地那一片片生命陸地的人們的理解。
中學(xué)生世界經(jīng)典讀書(shū)心得篇十六
春節(jié)幾天，我粗略地閱讀了我一直想拜讀的《悲慘世界》——法國(guó)作家維克多〃雨果的又一佳作。
這本書(shū)敘述了這樣一個(gè)故事：冉阿讓由于饑餓過(guò)度偷了一個(gè)面包，使他在監(jiān)牢里度過(guò)了黑暗的20xx年。出獄后，他受到人們的歧視，沒(méi)有人理會(huì)他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
看完書(shū)后，我感受到雨果先生通過(guò)作品揭示貧苦人民的悲慘命運(yùn)和揭露資本主義的黑暗。在維克多〃雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛(ài)”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來(lái)改變這個(gè)“悲慘世界”。
要以一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測(cè)，那你永遠(yuǎn)都得不到別人的信任，只會(huì)受到猜疑、冷落。要勇于奉獻(xiàn)，要以幫助人為樂(lè)趣，要熱情待人，這樣，你才會(huì)受歡迎。
英國(guó)的史美爾斯說(shuō)過(guò)：“好書(shū)是生活最寶貴的財(cái)富之一”我們要把讀書(shū)當(dāng)作生活必不可少的一件事情。《悲慘世界》是一本多么偉大的書(shū)籍呀!它使我了解了雨果對(duì)社會(huì)下層人士的同情，對(duì)善良與邪惡的了解。一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。
我相信人性是可以改變的，但是當(dāng)我剛接觸這本著作是我對(duì)主角冉阿讓我首先是對(duì)他同情。為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判決為徒刑的冉阿讓?zhuān)魂P(guān)了十九年，到四十六歲才被釋放出來(lái)，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。當(dāng)他被釋放出來(lái)時(shí)接受的卻是人們對(duì)他的歧視。最后只有仁慈的主教米里哀，把他當(dāng)人招待。環(huán)境改變?nèi)说谋举|(zhì)。在服刑期間他早就養(yǎng)成了那種惡習(xí)。一開(kāi)始他并沒(méi)有被主教的那種仁慈所改變，并且他偷了主教的銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓?zhuān)⑶野阉档勉y器作為禮物送給了冉阿讓。終于冉阿讓醒悟過(guò)來(lái)了，他帶著主教給他的一點(diǎn)點(diǎn)溫暖和光明改了名，定居在法國(guó)的北部。他對(duì)于自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動(dòng)了，他做了這個(gè)城市的市長(zhǎng)。
面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。就如書(shū)的德納第，他為了錢(qián)財(cái)不惜一切進(jìn)行詐騙，一會(huì)聲稱(chēng)是演員，一會(huì)兒又變成了畫(huà)家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)者;在重大賽事為得到好成績(jī)而服用者;還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽不可能永久。另一種則無(wú)論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗心革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。我再一次被人性的巨大力量震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界!
中學(xué)生世界經(jīng)典讀書(shū)心得篇十七
《悲慘世界》這一部經(jīng)典著作出自雨果這一位大作家，其經(jīng)典不必多說(shuō)。況且，它還包括了許多耐人尋味的深刻哲理。
書(shū)中有上帝般的人物，也有魔鬼般的形象，有由大惡轉(zhuǎn)為大善的奇跡，也有由純潔被玷污為低賤的無(wú)奈。
書(shū)中主人公冉阿讓因饑餓偷取了一塊面包而入獄，出獄后又偷盜主教的銀器，因受到主教的感化而從善，改名馬德蘭，興辦工業(yè)，救濟(jì)窮人。后被選舉為市長(zhǎng)，卻被新任警長(zhǎng)沙威認(rèn)出。為解救被誤認(rèn)為冉阿讓的無(wú)辜者，主動(dòng)自首而再度被捕。出獄后收養(yǎng)了死去女工芳汀的女兒珂賽特。珂賽特長(zhǎng)大后與去年馬里尤斯相戀，馬里尤斯赴巴黎參加起義，冉阿讓為成全二人，親赴戰(zhàn)場(chǎng)尋找馬里尤斯，卻恰好碰見(jiàn)起義軍將要處決被俘的沙威。冉阿讓以德報(bào)怨，放走沙威。沙威受到感化，投水自盡。后起義失敗，冉阿讓冒險(xiǎn)救出受傷的馬里尤斯，在成全他與珂賽特的婚事后死去。
如果說(shuō)《悲慘世界》中所要傳達(dá)的是一種忍受和人道主義精神和思想，那么也許就是因?yàn)檫@種原因，文中的主人公都有服從現(xiàn)實(shí)的傾向，第一個(gè)就是冉阿讓的服從主義精神，前期的冉阿讓是具有反抗主義精神的，他幾次越獄，悲慘的社會(huì)練就了她對(duì)于悲慘反抗的性格。可是她的反抗還是無(wú)法和社會(huì)的悲慘抗?fàn)?，可是豬是因?yàn)檫@種對(duì)于現(xiàn)實(shí)的反抗和對(duì)于社會(huì)的仇恨致使冉阿讓堅(jiān)強(qiáng)活著，可以這么說(shuō)在遇到米里哀主教之前他的人生就是反抗社會(huì)和黑暗?？墒窃谟龅矫桌锇е鹘讨?，主教是這個(gè)殘暴的讓啊讓靈魂得到了復(fù)蘇，就在冉阿讓脫去一個(gè)孩子的一枚金幣的時(shí)候，這種米里哀主教的影響與冉阿讓的過(guò)去世界觀產(chǎn)生了最嚴(yán)重的矛盾。我們可以將這部分堪稱(chēng)一個(gè)人人的轉(zhuǎn)折，也就是冉阿讓過(guò)去與以后的轉(zhuǎn)折，過(guò)去是對(duì)于社會(huì)的反抗和仇恨，那么從今天的以后，就是真正悲慘的開(kāi)始。從此冉阿讓改頭換面成為了市場(chǎng)，其本身的意義就是通過(guò)對(duì)于別人的貢獻(xiàn)和犧牲來(lái)體現(xiàn)，直到遇到了芳汀。在次以后，我們就看見(jiàn)一個(gè)真真正正悲慘的人物，他對(duì)于一切的忍受，可是現(xiàn)實(shí)總是在這種忍受里逼迫他，壓迫他。對(duì)于芳汀女兒的挽救更是體系那了冉阿讓所信奉的基本價(jià)值，冉阿讓最后在珂賽特和馬斯呂的愛(ài)情里孤獨(dú)著死去。
中學(xué)生世界經(jīng)典讀書(shū)心得篇十八
《悲慘世界》是法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最著名的作品之一。它描寫(xiě)了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn),反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾,歌頌了人性的善良與純真,鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
在他25歲時(shí),就因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判19年的'苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長(zhǎng)期牢獄之苦,終于獲得自由時(shí),卻由于他曾經(jīng)是個(gè)苦役犯而無(wú)法調(diào)節(jié)被社會(huì)所接受。但他卻以實(shí)際行動(dòng)向世人證明,他--一個(gè)苦役犯的偉大!
博愛(ài)。
每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己,愛(ài)自己的親人,愛(ài)自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng),可他卻把絕大多數(shù)的錢(qián)都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門(mén)時(shí)口袋里裝滿(mǎn)了錢(qián),回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人,把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問(wèn)苦。對(duì)于窮人而言,他就像一頂保護(hù)傘,一個(gè)正義的化身。
最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自己女兒一樣細(xì)心地照顧著。
是什么力量促使他去對(duì)那么多毫無(wú)血緣關(guān)系的人,給予無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)呢?因?yàn)樗呀?jīng)把這個(gè)世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣,以"父親"的義務(wù)與責(zé)任感去照顧每一個(gè)"子女"。這種愛(ài)才是至高無(wú)上的,才是博愛(ài)!
高尚的靈魂。
這個(gè)世上,凡是偉大的人都有一個(gè)高尚的靈魂。而冉阿讓,正是這樣一個(gè)偉大的人。
有一位老人被壓在車(chē)下,整個(gè)車(chē)子的重量都?jí)涸谒男乜谏?此時(shí)除非誰(shuí)去把車(chē)子從下面撐起來(lái),否則無(wú)法把他救出來(lái)。誰(shuí)有那么大的力量呢?人們都知道只有一個(gè)正在被通緝的苦役犯--冉阿讓,才有那么大的力量。當(dāng)時(shí)身為"馬德蘭市長(zhǎng)"的冉阿讓正在旁邊,可他要是去救的話,等于承認(rèn)自己就是冉阿讓?？梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話,那位老人就會(huì)死去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻,他還是冒著可能被認(rèn)出來(lái)的危險(xiǎn)救下了老人。
又有一位老人,他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為"馬德蘭市長(zhǎng)"的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因?yàn)樗勒嬲娜桨⒆尵褪撬约?但如果他不承認(rèn)的話,沒(méi)有第二個(gè)人會(huì)知道。況且他還是一個(gè)了不起的"市長(zhǎng)"。而那位老人只不過(guò)是個(gè)年過(guò)半百、毫無(wú)用處的人而已?？删驮谛寄俏焕先擞凶锏臅r(shí)候,他竟公然承認(rèn)自己就是冉阿讓!為此他放棄了一切已得到的地位與榮華,以再一次進(jìn)那已經(jīng)呆了19年的牢房為代價(jià),救下了那位又是毫無(wú)血緣關(guān)系的人!
看到這里,我被深深地震撼了。與當(dāng)時(shí)黑暗、丑惡的社會(huì)現(xiàn)象相對(duì)應(yīng)的,竟是一顆如此善良、無(wú)私的心;以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害,他竟然一次次地挺而走險(xiǎn),甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量啊!這一切都向我們展示了一個(gè)靈魂的高尚!
當(dāng)然我也隱約地感到一層悲劇成分：在那樣一個(gè)時(shí)代背景下,即使你再高尚、再偉大,在與命運(yùn)、與社會(huì)丑惡現(xiàn)象的搏斗中總顯得有點(diǎn)孤立、單薄。不過(guò)我認(rèn)為就是這種差距懸殊的對(duì)抗,才更凸現(xiàn)出主人公冉阿讓英雄的本色。
老師、家長(zhǎng)總教導(dǎo)我們：我們是新世紀(jì)的人才和棟梁!而此話的言下之意則是：若干年后,世界的美好與和平就要靠我們?nèi)?chuàng)造、維護(hù)了。
可在我看來(lái),我們這代人還是相當(dāng)自私、利己、冷漠、麻木的!什么青少年入室殺死八旬老太;什么騎車(chē)撞傷他人而逃之夭夭;什么看見(jiàn)傷者見(jiàn)死不救…都已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮了。而這些都是我們這一代人和整個(gè)社會(huì)都應(yīng)該反省的!
"只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài),社會(huì)將變得更美好,世界將變得更和平!"但愿我們這一代人,能夠不辜負(fù)祖國(guó)和人民的期望!
中學(xué)生世界經(jīng)典讀書(shū)心得篇十九
在我真正開(kāi)始閱讀這本書(shū)之前，我深入細(xì)致地了解了本書(shū)的作者，法國(guó)著名作家，世界級(jí)文學(xué)巨匠——雨果。在閱讀之前，這本書(shū)的創(chuàng)作背景已經(jīng)深深地打動(dòng)了我，并發(fā)自?xún)?nèi)心的認(rèn)為，這必是一本世界文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。因此，我覺(jué)得很有必要在感悟這本小說(shuō)之前，深入細(xì)致地了解一下它背后的故事。
《悲慘世界》是繼《巴黎圣母院》之后，在法國(guó)小說(shuō)乃至世界小說(shuō)創(chuàng)作史上的又一座豐碑，而且可以說(shuō)是更加巍然聳立的豐碑。雨果作為世界杰出小說(shuō)家的聲譽(yù)從此穩(wěn)固確立了。說(shuō)它較之《巴黎圣母院》更為重要，是基于這樣的事實(shí)：《巴黎圣母院》以中世紀(jì)末期為故事背景，通過(guò)曲折的手法反映當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì)，而《悲慘世界》則直接描繪了十九世紀(jì)初期，即復(fù)辟王朝時(shí)期和七月王朝初期的法國(guó)社會(huì)，因此更具有現(xiàn)實(shí)感?！侗瘧K世界》寫(xiě)作時(shí)間很長(zhǎng)，畢竟是雨果嘔心瀝血之作!從十九世紀(jì)二十年代開(kāi)始，雨果便對(duì)社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生濃厚興趣。他為死刑所困擾，參觀了一些監(jiān)獄和苦役場(chǎng)：一八二七年參觀了比塞特爾的監(jiān)獄，一八三四年參觀了布列斯特的苦役監(jiān)，一八三九年參觀了土倫的躉船。而他創(chuàng)作這部小說(shuō)的直接動(dòng)機(jī)來(lái)自于這樣一件事實(shí)：1801年，一個(gè)名叫比埃爾·莫得窮苦農(nóng)民，因饑餓而偷了一塊面包，被判5年苦役，刑滿(mǎn)釋放后，持黃色身份證找活干又處處碰壁。到了1828年，他又著手收集有關(guān)米奧里斯主教及其家庭的資料。這樣，他就掌握了這部小說(shuō)的原始素材，開(kāi)始醞釀寫(xiě)一個(gè)釋放的苦役犯受到一位圣徒式的主教的感化而棄惡從善的故事。到了1832年，這部小說(shuō)的構(gòu)思已相當(dāng)明確，然而，作者還遲遲未動(dòng)，繼續(xù)收集素材，在此基礎(chǔ)上還發(fā)表了幾部小說(shuō)，目睹了大量的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。到了1845年11月17日，雨果才開(kāi)始創(chuàng)作，直到1862年，這部巨著終于問(wèn)世。而從小說(shuō)的構(gòu)思到出版，期間延宕三十余年。在這三十年間，物是人非，發(fā)生了很多，也經(jīng)歷了很多。他從一位文壇領(lǐng)袖、一名政壇顯赫變成了一名一文不名的流亡者，生活與社會(huì)地位的巨變使這位文學(xué)巨匠以一種全方位的目光、全方位的思想反思一切，重新審視這個(gè)社會(huì)，洗禮自己的思想與靈魂。
正是經(jīng)過(guò)了如此多的艱苦與磨難的洗禮，收集了大量的社會(huì)現(xiàn)實(shí)資料以后，雨果才寫(xiě)出了《悲慘世界》這部人類(lèi)歷史上永恒的瑰寶，而這寫(xiě)作的過(guò)程與經(jīng)歷本身就是一部悲慘史，這也印證了一句話“好的文學(xué)作品總是取自生活而又高于生活的”。
討論了令人感動(dòng)的寫(xiě)作經(jīng)歷與背景之后，讓我們領(lǐng)略一下這高于生活的文學(xué)作品帶給我們的感悟與思考吧。
《悲慘世界》一書(shū)中，雨果用其卓越的藝術(shù)手法揭露了資本主義社會(huì)的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫(xiě)了下層人民的痛苦命運(yùn)，提出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的三個(gè)迫切問(wèn)題：“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，”猛烈抨擊了資產(chǎn)階級(jí)法律的虛偽。全面反映了19世紀(jì)前半期法國(guó)的社會(huì)政治生活。
感悟一：
感悟二：
當(dāng)冉阿讓刑滿(mǎn)出獄以后，這個(gè)社會(huì)對(duì)他的態(tài)度令人不可思議，似乎這樣的人就沒(méi)有生存的這個(gè)社會(huì)上的權(quán)利了，飯館容不下他，百姓害怕他。這樣的待遇使他沮喪痛苦到了極點(diǎn)，他內(nèi)心發(fā)生了巨大的變化，他想要報(bào)復(fù)這個(gè)社會(huì)，他不該受到這樣的待遇。在這樣的時(shí)刻，我想可能只有上帝能夠拯救他了。在與一位唯一可以接納他的主教接觸后，他的內(nèi)心受到了強(qiáng)烈的沖擊，找到了真正的自我，那個(gè)已經(jīng)被仇恨所包裹的自我，那個(gè)當(dāng)初愿意為一個(gè)小生命而去偷竊的自我。這讓我想到了中國(guó)儒家學(xué)派的大師，孟子說(shuō)的一句話“人之初，性本善”。每個(gè)人都有一顆善良的心，是這個(gè)社會(huì)的丑惡現(xiàn)實(shí)使我們自己丑化了，我們失去了真正的自我。
感悟三：
冉阿讓在受到主教的感化以后，他便隱姓埋名并轉(zhuǎn)型為一名成功的商人。他打算以德報(bào)怨，盡量地用自己賺來(lái)的錢(qián)去幫助那些窮人，讓他們能夠安居樂(lè)業(yè)。正是由于這種高尚的德操，他受到了當(dāng)?shù)厝嗣竦膼?ài)戴并極力地推薦他當(dāng)市長(zhǎng)，這樣一位勤政愛(ài)民的馬德蘭市長(zhǎng)出現(xiàn)了。本來(lái)當(dāng)個(gè)小商人也就相安無(wú)事了，可偏偏又當(dāng)上了市長(zhǎng)，成為了當(dāng)?shù)卣嬲娘L(fēng)云人物，這就惹來(lái)了很多人的注意。好景不長(zhǎng)啊，一位名叫沙威的警探發(fā)現(xiàn)了他的密碼，認(rèn)出了馬德蘭市長(zhǎng)正是當(dāng)年的苦役犯冉阿讓?zhuān)谑呛跛麄儍蓚€(gè)人之間的較量就從此拉開(kāi)了序幕。一個(gè)無(wú)怨無(wú)悔依舊老老實(shí)實(shí)地為社會(huì)出錢(qián)出力，一個(gè)死死地認(rèn)定這樣的一個(gè)苦役犯不可能痛改前非，他一定有什么不可告人的陰謀。兩個(gè)人之間就上演了一出出貓捉老鼠的游戲。沙威警探絕對(duì)是一位盡心盡職的好警察，可他受這個(gè)丑惡社會(huì)的熏陶太久了，變成了這個(gè)社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的工具，他們養(yǎng)的劊子手，他只對(duì)這個(gè)社會(huì)普遍價(jià)值觀服務(wù)，似乎怎么也容不下一位洗心革面的苦役犯。雖然在后來(lái)的較量當(dāng)中他也看到了冉阿讓那令人敬畏的表現(xiàn)，但他始終還是很難相信，因?yàn)樗?jiàn)過(guò)太多的這種人了，沒(méi)有一個(gè)會(huì)真正變成好人的，他似乎就不覺(jué)得這里會(huì)有一個(gè)意外。我覺(jué)得在某種意義上來(lái)說(shuō)，沙威警探的錯(cuò)誤判斷是他所生活的那個(gè)時(shí)代以及社會(huì)制度的局限。我們不能過(guò)多的要求他，要知道他也是社會(huì)的犧牲品啊，從他最后的結(jié)局中我們就能看出。
感悟四：
他這種在愛(ài)面前所表現(xiàn)出來(lái)的無(wú)私真的很令人感動(dòng)，有人說(shuō)愛(ài)是自私的，而我說(shuō)愛(ài)應(yīng)該是無(wú)私的。他活著，盡管命運(yùn)離奇多磨難;他安息，只因失去天使才合眼。生來(lái)死去，是人生自然地規(guī)律;晝?nèi)ヒ箒?lái)，也同樣是這樣道理。
在這本書(shū)中我看到了丑惡社會(huì)對(duì)人性的摧殘，也看到了“愛(ài)”對(duì)于社會(huì)的重要性。我很幸運(yùn)能生活在這么一個(gè)美好的時(shí)代，在這樣一個(gè)社會(huì)主義的大家庭里，我覺(jué)得自己真的很幸福。當(dāng)然我們的社會(huì)也還存在著很多問(wèn)題，比如公平的問(wèn)題、貧富差距的問(wèn)題、道德文化缺失的問(wèn)題，但我相信只要全社會(huì)的成員齊聲為這個(gè)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展吶喊助威，并給出自己實(shí)際的貢獻(xiàn)，那么更美好的共產(chǎn)主義就離我們不遠(yuǎn)了。
中學(xué)生世界經(jīng)典讀書(shū)心得篇二十
劇情催人淚下，故事的結(jié)尾，揭露了謎底，對(duì)讀者的心情可以有少許的彌補(bǔ)與安慰。
人物的心理描寫(xiě)細(xì)膩，刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)性格鮮明的人，人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，人與人之間矛盾與信任并存，讀者的心也隨之跳躍。
環(huán)境描寫(xiě)與劇情相輔相成，很好地襯托了故事的發(fā)展，為設(shè)置懸念埋下了伏筆。
動(dòng)作描寫(xiě)到位，對(duì)人物的心情、性格、故事的發(fā)展起到了同步的作用，刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)正面的，反面的人物形象，為劇情的發(fā)展起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，升華了情節(jié)的跳躍式的發(fā)展。
主人公冉阿讓命運(yùn)多舛，一生背著苦役犯的罪名，他的命運(yùn)貫穿了整部小說(shuō)。他不能過(guò)正常人的生活，只好隱姓埋名。他性格善良，樂(lè)于助人，不計(jì)前嫌，一個(gè)人默默地承受著生活的煎熬。他的一生悲慘，他的故事傳奇，過(guò)著一生被別人嫌疑、追殺的日子。整個(gè)過(guò)程，讀者提著一顆懸著的心，捏著一把揪心的汗。幸好，故事的結(jié)尾，他幸福地閉上了眼睛。
沙威，一個(gè)警署工作者。他對(duì)工作認(rèn)真，原則性強(qiáng)。一生與冉阿讓死對(duì)頭，處處追殺冉阿讓?zhuān)罱K受到了良心的譴責(zé)，在職責(zé)與良心的權(quán)衡下，他無(wú)法抉擇，痛苦不已，以自殺結(jié)束了自己的生命。
德納第，冷酷、無(wú)情、自私，一生茍且偷生，嫁禍于人，干盡了散盡天良的事，處處勒索敲詐別人。最后去了美，依舊干著舊的勾當(dāng)。
彭胥媚，熱血青年，不顧外祖父苦口良言的相勸，離家出走，在外面吃盡了苦頭，險(xiǎn)些散了性命。他與柯賽特的愛(ài)情故事感人，爭(zhēng)取了自己的幸福生活。
芳汀，命運(yùn)悲慘，一生凄苦，離世的時(shí)候留下了孤兒柯賽特?？沦愄?，寄人籬下，被德納第夫婦虐待。后來(lái)，冉阿讓一手抓養(yǎng)，受到了冉阿讓的呵護(hù)，與彭胥媚相愛(ài)，步入了婚姻的殿堂。
劇中人物還有許多，各有千秋，讓文章主題更豐富，這里就不一一介紹了。
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