日常生活中的小事情也值得總結(jié)，它們對我們的成長和發(fā)展有著潛移默化的影響。寫一篇完美的總結(jié)需要有良好的計劃和時間安排。以下是小編為大家整理的詩歌作品，希望能給您帶來靈感和欣賞的愉悅。
七年級語文愛蓮說陋室銘教學設(shè)計篇一
上課年級：初級1班。
上課教師：鄧厚甜。
一、教學目標。
1．理解課文內(nèi)容，積累文言字詞，背誦本文。
2．在反復誦讀中領(lǐng)會它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言。
3．體會本文托物言志的寫法。
二、教學重點。
1.疏通文意，分析文章內(nèi)容。
2.理解作者在文中所寄托的思想感情。
三、教學難點。
背誦并默寫課文。
四、教學方法。
誦讀法、討論法、講授法。
五、教學過程。
（一）課堂導入（3分鐘）。
ppt展示圖片金箍棒和羽毛扇，問同學們是否認識這兩樣東西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因為孫悟空，也可能是因為它本身能夠變化，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知，流傳千古？原來是因為它的主人諸葛亮。這樣說來，某樣東西的價值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系，今天我們要去看看一間簡陋的小屋和它的主人之間，微妙的關(guān)系，一起學習《陋室銘》。導入課題，并圖解“銘”這一文體。
（二）聽讀課文，整體感知（5分鐘）。
1.聽示范朗讀。要求一邊聽一邊給拿不準的字注音，并且劃分節(jié)奏。
2.自由朗讀。要求讀準字音，注意停頓。
3.齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。
（三）分組合作，疏通文意。
過渡：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒關(guān)系，可能對文章大意不太理解，因為這是篇文言文，它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語有很大區(qū)別，所以，要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來疏通文意。
具體操作：本文共計九句話，全班12個小組，前9組，每小組翻譯一句話，其余三組做評委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求：先解釋重點字詞，再翻譯整句話。
（四）抽絲剝繭，感悟情思。
經(jīng)過了疏通文意，大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容，那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個問題嗎？（ppt展示問題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請說說理由。（學生一邊回答，老師一邊板書）。
1.“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認屋子簡陋，又不覺得簡陋，因為主人品德高尚。
2.“苔痕上階綠，草色入簾青?！泵鑼懧噎h(huán)境清幽。
3.“談笑有鴻儒，往來無白丁?！睂懼魅私煌拧?/p>
4.“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”寫主人情趣高雅，生活悠閑，同時也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂，體現(xiàn)出作者的安貧樂道。
5.“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？””運用類比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負。
（五）遠觀全文，探究寫法。
問：作者這篇文章的標題是在寫物，可真實情況是寫物還是寫人呢？答：寫人。
問：主要寫人的什么？
答：品德高尚。
問：那同學們，作者借陋室來表達自己的志向，這種寫法叫什么？
答：托物言志。
（ppt展示）托物--陋室。
言志--表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
（六）回顧全文，歸納主旨。
揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
本文主旨：作者以“陋室”不陋，表達了自己高潔傲岸的節(jié)操和安平樂道的志趣。
（七）當堂背誦。
比一比，看誰背得準又快。
具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。
（八）拓展延伸。
（ppt展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學的，另一組是本校的。前后豪華與簡陋相對比）。
教師：雖然我們住得沒有其他學校豪華舒適，但我卻希望這簡陋的屋子因為有了優(yōu)秀的同學們而綻放無限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學的驕傲。讓我們深情齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨?！?/p>
（九）板書。
陋斯是陋室。
主人品德高尚。
陋環(huán)境清幽安貧樂道。
室不陋交往之雅。
銘情趣之雅高潔傲岸。
反問引用。
托物言志。
六、教學反思。
本堂課的最大優(yōu)點在于朗讀環(huán)節(jié)，每一次朗讀都給出了明確的目標。其次是重點較突出--翻譯課文。但是仍有許多不足之處，還需改進。首先，課堂整體氣氛不活躍，尤其是在翻譯環(huán)節(jié)的發(fā)言，形式過于單調(diào)，沒有充分發(fā)動大部分同學積極思考，鼓勵學生提出質(zhì)疑，說出自己的想法；其次，在翻譯過程中沒有給予學生必要的方法指導，本課較簡單，可以讓學生只看原文自行翻譯，有疑問時看課后注釋，若不能及時解決，可提出來讓同學們一起討論，若還是沒有結(jié)果，老師再進行點撥指導；再次，本課采取小組逐句翻譯的形式，這不適用于簡單的文言翻譯，不妨大膽讓學生自行翻譯；最后，本堂課最大的弊病是教學時間掌握不當，內(nèi)容不夠精當，故導致教學任務沒有按時完成。今后的教學任重而道遠，希望能在各位前輩的指導下取得更大進步。
鄧厚甜。
七年級語文愛蓮說陋室銘教學設(shè)計篇二
教學目標：
1、正確、流利地朗讀課文，進一步培養(yǎng)文言語感。
2、掌握重點文言詞匯，把握文章內(nèi)容。
3、通過對狼和屠戶的形象分析，把握課文主旨。
4、引導學生在生活中要敢于斗爭并善于斗爭。
教學重難點：
掌握重點文言詞匯，把握課文主旨。
教學流程：
一、故事導入。
聽說過農(nóng)夫和蛇的故事嗎？（生講述）。
你怎么評價故事里的蛇和農(nóng)夫呢？
這節(jié)課我們將走進蒲松齡的《聊齋志異》，去認識兩條狼和一位屠戶，看看他們之間又會發(fā)生怎樣的故事。（板書：狼）。
二、檢查預習。
檢查文中重要字音、字形。
三、理解課文內(nèi)容。
（一）學習一二段。
請各位自由地大聲朗讀課文一二自然段，注意不僅要讀通句子，更要邊讀邊想句子的意思。然后回答老師的問題，并從課文中找到相關(guān)依據(jù)。
出示幻燈片：1、屠戶當天生意好不好？
2、兩條狼是遠遠地跟著屠戶嗎？
3、從這兩段來看，這兩條狼貪婪嗎？
（生大聲自由讀一二段，回答問題）。
（二）學習第三段。
師：看來同學們對一二段的內(nèi)容掌握的很好，現(xiàn)在請自由地大聲朗讀第三自然段，然后我會為你們翻譯，其中穿插有幾處錯誤，需要你們找出錯誤并在文中找到依據(jù)。所以在朗讀的過程中，不僅要讀通順，更要邊讀邊疏通段落內(nèi)容。
（生自由大聲誦讀第三段，師出示第三段翻譯，生指出）。
（板書：遇---懼---御）。
師：屠戶遇到了狼，把擔子里僅剩的骨頭都扔給了餓狼，可兩狼之并驅(qū)如故，情況十分危急，幸好屠戶看見了一堆柴草堆，奔過去拿出刀與狼眈眈相向?，F(xiàn)在讓我們分角色讀一讀這三段，注意讀出緊張的氣氛。
（分兩組分別讀敘述狼和人的句子）。
（三）學習第四段。
師：在這千鈞一發(fā)的時刻，故事將如何發(fā)展呢？請仔細聽老師朗讀第四段，聽讀完后老師要交給你們一個重要任務，我繪制了兩幅殺狼圖，圖中有多處與情節(jié)不符，請仔細觀察指出錯誤并在文中找到依據(jù)。所以，仍然要提醒你們，邊聽讀邊思考、梳理文段內(nèi)容。
（仔細聽師朗讀第四段，找出圖中的錯誤。）。
（師提醒：在一二段我們說狼很貪婪，請問這段里面有沒有體現(xiàn)出狼的貪婪和狡詐？）。
師：現(xiàn)在大家對整個故事情節(jié)比較熟悉了，讓我們再次分角色朗讀這一部分，力求在朗讀中再現(xiàn)當時的情景。
（分角色朗讀第四段）。
這部分講的是屠戶......（板書：殺狼）。
（四）主旨探究。
1、分析形象。
（生評價屠戶和狼的形象）（師點撥提示屠戶的糊涂一時——妥協(xié)，以及他的占據(jù)有利地勢，抓住戰(zhàn)斗時機，保持高度的警惕，最終用智慧和勇敢戰(zhàn)勝了貪婪狡猾的狼。）。
2、學習第五段。
狼是如此貪婪，狡猾，不過再狡猾的狼在人類的勇敢和智慧面前也只不過是跳梁小丑，我不禁要為屠戶的勇敢和智慧拍手叫好。難怪蒲松齡說（出示：狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。）齊讀。從這一段中可以看出蒲松齡對狼的態(tài)度如何？（板書：笑狼）。
3、探究主旨。
面對邪惡勢力，只要我們運用智慧勇敢斗爭，邪惡必將會像文中的狼一樣頃刻兩斃。讓我們再次為屠戶的勇敢和智慧喝彩，也讓我們再次對那些跳梁小丑般的狼們嘲諷一番，齊讀最后一段。
四、課堂小結(jié)。
回顧重點文言詞匯。
五、課后作業(yè)。
展開想象，把本文改寫成一片白話文，注意環(huán)境、神態(tài)、動作、心理描寫。
狼
遇----懼----御----殺----議。
（畫骨）智（畫刀）。
妥協(xié)慧斗爭。
七年級語文愛蓮說陋室銘教學設(shè)計篇三
回答：簾青。
提問：上相對?
回答：入。
除了對偶還用了什么方法呢?
回答：擬人。
8．教師講解“上、入”采用擬人的方法以動寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)。
9．教師講解“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒，大學問家。白丁，原指平民百姓，這里指沒有學問的人，在這個陋室里．常有學識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風生，高談闊論。
這兩句也是工整的?
回答：對偶。
10．提問：談笑相對?答：往來。
有相對?回答：無。
鴻儒相對?回答：白丁。
“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書：生活)。調(diào)，彈奏；素琴，沒有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂器，這里指代不健康的音樂；案牘，指官府的公文。這幾句是說，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(板書：正反虛實)的寫法。
12．提問：哪些是正面描寫?是實寫?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?！?/p>
提問：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”
提問：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應?回答：“無絲竹之亂耳?！?/p>
提問：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應?回答：與“無案牘之勞形”相呼應。
13．教師講解這樣，正反對照、虛實相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣?？傊抑耙巳?，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應開頭。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。
經(jīng)過作者反復描寫陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫盡，可是畢竟作者是大手筆，再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽諸葛廬圖)。
14．教師講解“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。
15．提問：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說明陋室不陋嗎?
回答：不是，而是已隱含著自己遠大的志向。要做一個像他們一樣的人。
教師肯定：很對。(板書：暗含、志向)。
七年級語文愛蓮說陋室銘教學設(shè)計篇四
八、板書設(shè)計：
生長環(huán)境“出淤泥而不染?！保ǜ邼崱嵣碜院茫?。
愛蓮的形象體態(tài)芳香“中通外直，不蔓不枝。”（正直）。
“香遠益清?！保ǚ枷悖?。
蓮風度氣質(zhì)“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉?！保ㄇ甯撸?。
說花的寓意菊——隱逸者正面襯托。
蓮——君子以花喻人托物言志。
牡丹——富貴者反面襯托。
七年級語文愛蓮說陋室銘教學設(shè)計篇五
1．樹立正確的友誼觀，積極與同學、朋友交往，增進與同學之間的友情。
2．學會與同學、朋友正確地交往與溝通，提高與同學、朋友交往的能力。進一步提高語言表達能力。
3．明確生活需要友情以及友情對自身成長和發(fā)展的重要作用。
【活動內(nèi)容】。
《中國青年報》曾就中學生在擇友、交友方面做過專門調(diào)查。在“你有知心朋友嗎？”這一欄的回答中，2500多名中學生，72%的同學非?？隙ǖ鼗卮鹱约河兄呐笥?。許多同學認為只有擁有朋友和友情的生活才是快樂的、美好的。有的同學甚至認為班上大多數(shù)同學都是自己的知心朋友。28%的回答自己沒有知心朋友的同學，也并不是不想有朋友，而主要是因為自己的個性缺陷和接觸時間短等方面的緣故，暫時沒有找到。
1．議一議：從以上的調(diào)查和這份材料來看，你能發(fā)現(xiàn)什么問題？如何解決這些問題？
2．你有朋友嗎？最知心的朋友是誰？他(她)對自己印象最深的一次幫助是什么？
3．你和朋友交往中對你產(chǎn)生了什么影響？
【活動指導】。
1．教師事先布置任務：圍繞友情查閱資料，為討論發(fā)言做準備?？梢允占P(guān)于友情的古詩文中的例子，比如“君子之交淡如水”、管鮑之交等；也可以整理以往學過的課文中相關(guān)的成語和詩句，比如情同手足、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”等；也可以從名人軼事和生活中尋找相關(guān)事例。
2．小組合作完成活動內(nèi)容里的第一個任務，談一談看法。
3．自己先結(jié)合生活實際思考活動內(nèi)容里的第二、三項，然后說給同桌聽，為發(fā)言做好準備。
4．確定自己要說的內(nèi)容。比如可以談自己的友情觀，也可以講友情故事。
【活動要求】。
1．個人準備要充分，有觀點，有事例，并能適當引用古詩文。
2．發(fā)言時要恰當運用修辭手法來抒發(fā)自己所感所想，如運用比喻句來表達自己的友情觀，運用排比句表達自己對朋友的情誼等。
3．聽其他同學發(fā)言時，要聽出主要觀點，并注意辨別與自己觀點的異同。
4．在討論時要靈活運用一些把對話引向深入的方法，比如引起對方共鳴，爭取對方理解等。
5．每人談觀點或講故事的時間不超過5分鐘，討論發(fā)言時間不超過3分鐘。
【范文引路】。
友情。
不論是多情的詩句，漂亮的文章，還是閑暇的快樂，什么都不能代替親密的友情。這是俄國著名作家普希金說過的一句話。朋友，你們可曾想過，友誼誠可貴，也是正常心理的需要。一位著名的英國作家作過這么一個比喻：“如果你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換，那么，每個人只有一個蘋果；如果你有一個思想，我有一個思想，彼此交換，我們每個人就有了兩個思想，甚至多于兩個思想。”這足以證明，友誼使人分享更多的歡樂和幸福，有助于排解煩惱和憂愁，還能夠促進我們進步。
然而，朋友間必須是患難相濟的。經(jīng)不起考驗的不算是真正的友情。因此，友誼的最珍貴之處就在于此：在朋友需要的時候，以真摯的友誼去幫助他們排除煩惱、化解郁悶，樹立信心和克服困難。
真摯的友誼是人人所向往的，但什么樣的友誼才是真摯的呢？是朋友間真誠平等，互幫互諒，有著共同的追求?！罢嬲\是友誼的溫床?！蔽覀冎挥性谡嬲\平等的基礎(chǔ)上才能夠建立起友誼并保持下去。互幫互諒是友誼的最基本內(nèi)容。狄更斯曾說過，寬恕是一種高貴的品質(zhì)，一種崇高的美德。中國有句老話說得好“同聲相應，同氣相求?！辈诲e，共同追求是精神的紐帶，把人與人緊緊地聯(lián)結(jié)在一起。
友誼能使人與人之間的距離拉近，友誼能使彼此在一起的日子如行云流水，友誼能在我們走過的路上留下深厚的腳印，當年輕時光的輪回從我們身邊輕輕滑過，留下的卻是雋永的痕跡。那就是珍貴的回憶。
朋友，請善待身邊的每一個朋友，那是你精神中永遠真誠的財富。
【知識儲備】。
1．關(guān)于友情的詩句。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。--王昌齡《芙蓉樓送辛漸》。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
--王勃《送杜少府之任蜀州》。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。--王維《渭城曲/送元二使安西》。
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。--李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。--李白《贈汪倫》。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。--李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》。
浮云游子意，落日故人情。--李白《送友人》。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。--李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
2．關(guān)于友誼的格言。
友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。--培根。
真正的朋友應該說真話，不管那話多么尖銳……--奧斯特洛夫斯基。
友誼是人生的調(diào)味品，也是人生的止痛藥。--(美)愛默生。
真誠的友誼好像健康，失去時才知道它的可貴。--哥爾頓。
有了朋友，生命才顯出它全部的價值。--羅曼羅蘭。
人生得一知己足矣。--魯迅。
人生最美麗的回憶就是他同別人的友誼。--林肯。
友情是天堂，沒有它就像地獄；友情是生命，沒有它就意味著死亡。--威莫里斯。
3．關(guān)于友誼的名人故事。
“元白”情深的故事。
俗話說“文人相輕”，但在唐代文壇上，卻有兩個文人給后人留下了文人相親的佳話。他們是白居易和元稹。兩人的友誼，是在共患難中建立起來的。
元和十年正月，白居易與元稹在長安久別重逢，兩人經(jīng)常暢談達旦，吟詩酬和。但事隔不久，元稹因為直言勸諫，觸怒了宦官顯貴，在那年三月被貶為通州司馬。
同年八月，白居易也因要求追查宰相武元衡被藩鎮(zhèn)軍閥李師道勾結(jié)宦官暗殺身亡一案，被權(quán)臣嫉恨，憲宗聽信讒言，把他貶為江州(今江西九江)司馬。
休戚相關(guān)的命運，把白居易與元稹緊緊聯(lián)系在一起，他們一生友誼很深，世人稱為“元白”。
管仲和鮑叔牙的故事。
“管鮑”指春秋時期的著名政治家管仲和他的朋友鮑叔牙兩個人。管仲年輕時和鮑叔牙一起做生意，賺了錢之后，鮑叔牙知道管仲家里十分貧困，總是多分給管仲一些，絕不認為管仲貪心；管仲幫助鮑叔牙做事時，不一定件件做得很好，鮑叔牙不認為管仲愚蠢，而理解那是受客觀條件所限；管仲做官，曾三次被逐，鮑叔牙深知并非管仲人品不好，或是干得不出色，而是時機和運氣問題……管仲深情感嘆道：“生我者父母，知我者鮑叔也！”鮑叔牙后來推薦管仲做了齊國之卿，幫助君主大力推行改革，使齊國成了春秋的第一霸主?，F(xiàn)在，人們常以“管鮑之交”形容友誼篤厚。
侯曉旭。
七年級語文愛蓮說陋室銘教學設(shè)計篇六
1.學習古人高潔的品格和情操。
2.掌握一些文言詞語。
3.理解短文的主要內(nèi)容。
教學重點：
朗讀、背誦文言課文。
疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。
教學難點：
理解作者在文中所寄寓的思想感情。
學習托物言志的寫法。
教學時間：
二課時。
第一課時。
一、檢查預習。
朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。
二、導入。
1.作家作品簡介。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫，唐代詩人，哲學家。字夢得，洛陽人。曾中進士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。
2.關(guān)于銘。
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
三、正課。
1.朗讀課文。可采取多種方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學生個別讀、集體凌等。
2.請學生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。
有仙則名：著名。
有龍則靈：靈異：
斯是陋室：這。
惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。
苔痕上階綠：長到。
草色入帶青：映入。
談笑有鴻儒：博學的人。
往來無白丁：指沒有什么學問的人。
無絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這里借代奏樂的聲音。
無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。
何隨之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡陋的呢?
運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。
4.提問:。
斯是陋堂，惟吾德馨。這兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?
陋室二字扣題。德馨二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用惟字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
5.提問：苔痕上階綠，草色入簾青是寫什么?
寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。
6.提問：談笑有鴻儒，往來無白丁是寫什么?
寫陋室來往客人之高雅?？芍弥腥艘彩且粯拥母哐?。
7.提問：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形這幾句寫什么?
寫室中事?？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹?，怡然自得的神情。
8.提問：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。這兩句寫什么?
運用類比，引古賢之名定證陋室，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。
9.提問：孔子云：何陋之有?是寫什么?
語見《論語·子罕》：子欲居九夷，或曰;陋，如之何?子曰：君子居之，何陋之有?孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證陋室說明有德者居之，則陋室不陋。與前文斯是陋室，惟吾德馨遙相呼應。把個陋字徹底翻了過來，達到不陋的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
四、小結(jié)。
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。
五、作業(yè)。
1.完成課后練習一、1.
2.選用課時作業(yè)。
優(yōu)化設(shè)計。
第二課時。
《愛蓮說》。
一、檢查預習。
朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。
二、導人。
1.作家作品簡介。
本文選自《周元公集)。作者周敦頤道州人，字茂叔，謚號元，宋代哲學家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱濂溪先生。他是宋代理學的創(chuàng)始人。著有《周元公集》?！稅凵徴f》是他在商康郡任職時寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰愛蓮池。
2.題解。
說是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個道理。
三、正課。
1.朗讀課文。老師范讀，學生齊讀、輪讀均可。讀時注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。
2.學生翻譯課文，補充課文注釋：
水陸軍木之花之：結(jié)構(gòu)助詞，相當于現(xiàn)代漢語的。
可愛者甚蕃者：結(jié)構(gòu)助詞，與前面詞可愛構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。相當可愛的。
晉陶淵明獨愛菊獨：唯獨。
世人甚愛牡丹甚：很。
予獨愛蓮之出淤泥而不染之;助詞，用于主謂之間取消句子獨立性，不譯：而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。
濯清漣而不妖而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。
中通外直：中間通透，外形筆直。
香遠益清：香氣遠播，越發(fā)清香。益：更加。
可遠觀而不可褻玩焉而：連詞表轉(zhuǎn)折，卻。焉：助詞，可不譯。
予謂菊謂：認為。
花之隱逸者也之：結(jié)構(gòu)助詞，的`。
陶后鮮有聞：鮮：少。
3.請再次朗讀課文。
4提問：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹?這樣寫有什么作用?
喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用菊和牡丹來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達了文章的主旨。
5.提問：文章用了兩個獨字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。
兩個獨字，都表現(xiàn)出倚世獨立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但我愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。
6.提問：我愛蓮花什么呢?
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
7.提問：具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。
生長環(huán)境方面：寫她出淤泥而不染的高潔，灌清漣而不妖的質(zhì)樸;。
體態(tài)香氣方面：寫她中通外直，不蔓不枝的正直，寫她香。遠益清的芳香;。
風度方面：寫她亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩的清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。
8.提問：文章第二段作者把菊牡丹蓮比喻象征哪三種人?
菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。
9.提問：作者對愛菊愛蓮愛牡丹的態(tài)度分別是什么?
愛不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開花，獨抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對愛菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對愛牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對愛蓮同氣相求。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。
四、小結(jié)。
這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。短文運用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來，表達思想感情。句式駢散交錯運用，讀起來鏗鏘悅耳，頓挫有致。
五、板書。
菊花正襯蓮花。
菊花隱士陶后鮮有聞。
牡丹反襯蓮花。
牡丹富貴人宜乎眾矣。
蓮花君子同予者何入。
六、作業(yè)。
完成課后練習一、二、三、四。
七年級語文愛蓮說陋室銘教學設(shè)計篇七
《陋室銘》教案(語文版七年級下冊)。
一、教學目標。
1、知識與能力：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)的文言詞語；學習陪襯比喻、托物言志的寫法。
2、情感與態(tài)度：理解作者高潔的品質(zhì)和安貧樂道的情趣。
3、過程與方法：疏通文意以學生自行翻譯為主，教師講解為輔；分析課文時教師引導學生理解課文。（作者簡介-解題-疏通文意-品析文章--總結(jié)）。
二、教學重點。
1.翻譯全文，掌握重點語句。
2.理解文章的主旨和寫法。
三、教學難點。
體會作者的思想感情，理解文章的主旨。
四、課時安排：一課時。
五、教學設(shè)計。
（一）.導入：
1.以有關(guān)劉禹錫的故事導入。故事如下：
劉禹錫因革新，得罪了當朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。和州知縣策某是個勢利小人，他見劉禹錫被貶而來，便橫加刁難。先是安排劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州爭思辯”。他的這一舉動氣壞了策知縣，策知縣又令衙門的書吏將劉禹錫的住所由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于德勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書吏商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了，便憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上，立在門前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無言。
轉(zhuǎn)眼千年已過，策知縣早已化作一g黃土，而劉禹錫的.《陋室銘》卻代代相傳，流芳百世，成為一篇膾炙人口的不朽之作。今天我們就一起來學習劉禹錫的《陋室銘》。
（二）.作家作品簡介。
本文選自《全唐文》，作者劉禹錫(772-842)，字夢得，貞元九年進士，唐代詩人，哲學家。洛陽（現(xiàn)在屬河南省）人，劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期，關(guān)心社會現(xiàn)實，憂慮國計民生。唐順宗時，曾因參加王叔文的政治革新運動(失敗)得罪了當朝的權(quán)貴，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽任太子賓客，世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》。
（三）.解題：
1、銘有什么特點？（注解）。
銘，古代一種刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體.
（特點：這種文體一般都是形式短小，文字簡潔，句式工整且押韻。）。
2、自由朗讀課文，請在課文中劃出押韻的字（韻腳），并說出押的是什么韻。
名靈馨青丁經(jīng)形亭（ing）。
（四）疏通文意。
1、給下列加點字注音。
德馨（）鴻儒（）苔痕（）案牘（）。
2、指名讀文。
3、.結(jié)合注解自譯全文，同學可以商量。質(zhì)疑互答。
4、理解加點詞詞義。
(1)斯是陋室（這）。
(2)惟吾德馨（只）（散布很遠的香氣，這里指品德高尚）。
(3)談笑有鴻儒（大儒，博學的人）。
(4)往來無白?。ㄔ钙矫瘢@里指沒有什么學問的人）。
5、翻譯句子。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
孔子云：“何陋之有？”
6、.全班齊讀。
（四）.品析文章。
1、討論：開頭的山、水、仙、龍各比喻什么？這樣寫目的是什么？
（設(shè)喻引題，山、水喻陋室，仙、龍喻“德馨”，“惟吾德馨”一句點明主旨，統(tǒng)領(lǐng)全篇。）。
2、本文是從哪幾個方面具體描寫陋室的？（概括提明）。
a、文章如何描寫陋室環(huán)境呢？（生找出語句“苔痕上階綠,草色入簾青?！保?/p>
（1）用自己的話描述一下這個環(huán)境，有什么特點？
（景：環(huán)境清幽）。
（2）、體會“苔痕上階綠,草色入簾青?！钡摹吧稀焙汀叭搿钡拿钣?，學生討論談看法。
（上，長-爬上；入，映入眼簾；擬人，以動寫靜，生動傳神把靜景寫活了，很有生氣，可見環(huán)境清幽安寧，作者由衷喜愛）。
b、如何寫來往交友的？（生找出語句）。
“談笑有鴻儒，往來無白丁?！睂懗鲈鯓拥膱雒妫靠捎靡粌蓚€詞概括，也可用自己的話說說。
（博學的人，高雅的人，很有品位，談笑風生，突出“德馨”--友：交往高雅）。
c、作者身居陋室的生活怎樣？（生找出語句“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！保?。
討論，用自己的話說說。
（高雅、清靜、清悠、舒適；遠離世俗，遠離官場，高雅脫俗的生活--趣：生活恬適）。
可見，從三個方面來具體寫陋室，即：(1)從自然環(huán)境的清幽?！疤凵想A綠,草色入簾青。”(2)從交往人物的不俗?！罢勑τ续櫲?，往來無白丁。”（3）從生活情趣的高雅：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！笨傊?，作者描寫陋室環(huán)境、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。
討論明確：以“諸葛廬”“子云亭”作類比，反映了作者以古代圣賢自況的思想境界，暗示陋室不陋。（諸葛廬、子云亭簡陋，以比陋室；諸葛亮、揚子云，品德高尚，志向遠大的古賢人，自比品德高尚，志向遠大，希望自己能成為諸葛亮、揚子云那樣有志向有抱負的人）。
由此看來，此二句其實是德馨的深化，意思更進一層。
（2）作者又引用孔子“何陋之有？”這句話照應了哪一句？
“斯是陋室，惟吾德馨”，反詰點題。
本文的題目是《陋室銘》，那么這陋室在作者眼中到底陋不陋呢？請從文中找出表明作者看法的語句。討論明確：陋室不陋“斯是陋室，惟吾德馨”“何陋之有”
難道陋室真的就不簡陋嗎？學生暢談。
（房子簡陋，因主人品德高尚，也就不感覺簡陋了）。
為什么作者只引用孔子“君子居之，何陋之有？”這句話的后半句，略去了前半句？
討論明確：言外之意是說：“自己就是君子，品德高尚，安貧樂道，所住的陋室也就不陋了。突出品德高尚，可見安貧樂道的情趣，符合銘的文體特點--簡潔，含蓄。
以孔子的話作為結(jié)尾，有畫龍點睛、總結(jié)全文之妙，與篇首的“惟吾德馨”遙相呼應，有力地表現(xiàn)了作者甘居陋室，不以為陋的高尚情操。
從生活感受、生活情趣看，陋室不陋，表現(xiàn)安貧樂道、高潔偉岸的節(jié)操。
4、齊讀。
（五）總結(jié)。
就板書總結(jié)文章構(gòu)思、寫法：陪襯比喻，托物言志。
陪襯比喻：山、水、仙、龍，諸葛廬、子云亭--陋室、德馨。
托物言志，即作者借助某種事物來抒發(fā)自己的感情或者說明道理。
托物--陋室(對陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進行描寫。)。
言志--表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
（六）作業(yè)。
1、作者在文中表現(xiàn)出來的安貧樂道的生活情趣在當今社會有何意義？
2、同學們，你一定非常熱愛自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來表達居住在家中的感受？給自己的居室取個名，并說明理由。
林國武。
七年級語文愛蓮說陋室銘教學設(shè)計篇八
1、了解民俗文化的豐富內(nèi)涵，感受鄉(xiāng)土文化的獨特魅力。
2、體會作者的美好情思，學會從生活中獲取豐富的寫作材料。
1、感受鄉(xiāng)土文化的獨特魅力。
2、學會從生活中獲取豐富的寫作材料。
一、導語：
二、學習目標：
1、了解文題、作者。
2、領(lǐng)略民俗風情。
3、體味語言、情思。
三、達標導學：
（一）讓學生介紹文題、作者。
1、學生介紹。
2、補充突出以下內(nèi)容：
本命年（見課本p95頁）
劉紹棠：作家。40多年的文學生涯，致力于中國氣派，民族風格，鄉(xiāng)土題材，地方特色。著有《劉紹棠文集大運河鄉(xiāng)土文學體系》。所著《京門臉子》獲北京優(yōu)秀長篇小說獎，《柳敬亭說書》獲全國優(yōu)秀中篇小說獎，《峨眉》獲全國優(yōu)秀短篇小說獎，《黃花閨女池塘》獲90年代優(yōu)秀小說獎。1991年7月1日被國務院表彰為為發(fā)展我國文化藝術(shù)事業(yè)做出突出貢獻的專家，始終享受國家特殊津貼。
（二）誦讀課文。
1、常規(guī)要求：
（1）了解課文內(nèi)容
記自己難以讀準、難以理解的字詞句
標出自己最欣賞的詞句段2思考問題：
你對京郊運河（或作者劉紹棠家鄉(xiāng)）那兒的大年有哪些初步印象？
文章表達了作者怎樣的感情？
（三）釋疑解難：
1、學生提出疑難問題。
2、學生自主交流解難。
初步印象：充滿了熱烈、純真、虔誠、期盼和對生活的熱愛，沒有孤獨、欺詐、戒備和失望，有鮮明的地方特色和濃郁的鄉(xiāng)土風味。
回顧起來，身心輕松，童心復萌，所以文章結(jié)尾說回憶往事，頗有返老還童之感。
歌頌了熱愛生活、純真可愛的父老鄉(xiāng)親。（熱愛、歌頌、留戀）
語言
第三段：預熱增溫紅火發(fā)燒，用詞基本上屬于同一類型而程度有異，協(xié)調(diào)而精確。
臘月初一蹦一蹦，孩子大人不得病引炒年貨歌（學會引用生活中的諺語、民謠。）
c、食火上升，口舌生瘡，只得喝燒糊了的鍋巴泡出的化食湯。
既側(cè)面寫“大吃大嚼”的情景，也增添了幾分幽默的情趣。（民俗風景圖）
d、課后練習二。臘八粥由“小米、玉米糝兒、紅豆、紅薯、紅棗、栗子”熬成，可謂營養(yǎng)豐富；“占全了色香味”可謂達到了食品的高境界；“舍不得吃”而又吃起來“沒有個夠”，十分富于情趣。
e、“一片殺豬宰羊的哀鳴”——似有點同情
肥雞要被“開刀問斬”——似有點從嚴宣判
（很有點情味）
f、從糖果上摳下幾塊糖粘兒，抹在灶王爺?shù)淖齑缴希谒吧咸煅院檬?，下界才能保平安?！?/p>
——虔誠的愿望寄托于愚昧的舉止之中，如實寫來，自有幽默在其中，表現(xiàn)了父老鄉(xiāng)親的可愛又可笑。
g、換門神的細節(jié)描寫同樣具虔誠和愚昧兩個側(cè)面。
四、探究交流：
課文第四段具體描寫家鄉(xiāng)的大年情況，共寫了十件事，是哪十件呢？（即每個層次的主題詞）
五、作業(yè)：
你在我們的家鄉(xiāng)也過了十幾個春節(jié)了，調(diào)查一下家鄉(xiāng)的民俗風情，回憶一下，你認為最有意義的春節(jié)是那一個，并把他寫出來。
一、教學目標：
1、了解家鄉(xiāng)的風俗民情（習作交流）
2、學習本文的寫作特點
二、檢查作業(yè)導入：
三、達標導學：
（一）習作交流
1、討論交流。
2、推薦交流結(jié)果。
（二）探究交流寫作特點
1、生動傳神地勾勒生活情景。
炒年貨中寄托的深義
2、線索清晰，如數(shù)家珍，逐一敘說。
第四段，作者安時間順序從臘月初一到除夕之夜，就炒年貨，吃臘八粥等10件事情逐一敘說，或明確交代時間，或以一定的語句承上啟下，無流水帳之嫌。讀者情致飽滿，興趣盎然。
（三）朗讀品味
四、作業(yè)：
課外閱讀劉紹棠作品，作好讀書筆記。
七年級語文愛蓮說陋室銘教學設(shè)計篇九
《夏》是七年級上冊第四單元的一篇自讀課文，本單元的主題是“多彩四季”，分別編錄了朱自清的《春》、酈道元的《三峽》、老舍的《濟南的冬天》、梁衡的《夏》四篇文章，寫出了一年四季不同景物的不同特點，重在引導學生在美的事物中發(fā)現(xiàn)美，用美的語言來表現(xiàn)美。考慮到前面幾篇文章的學習，學生已經(jīng)初步學習了抓住景物的特點描寫景物的一些方法，如調(diào)動多個感官、不同角度、狀態(tài)等觀察景物；學習了品味語言的一些方法，如修辭手法的運用等?！断摹纷鳛橐黄宰x課文，學生能基本讀懂課文的內(nèi)容，能體會作者抒發(fā)的情感，能從修辭的角度品味文中的一些語句。根據(jù)“長文短教、淺文多教”的教學理念，想用“讀寫結(jié)合”的教學方法，訓練學生的閱讀能力和寫作能力。也對初一的學生培養(yǎng)相應良好的閱讀習慣和寫作意識，樹立一種教材即范本的思想。因此，本次教學的嘗試分作三個活動進行：深情并茂地讀課文，讀出夏的特點，體會夏天緊張、熱烈、急促的旋律，給相關(guān)的段落擬寫小標題；體會本文的文章結(jié)構(gòu)布局，學會模仿擬寫作文提綱；體會本文的語言特點，學會運用動詞生動地描寫事物。希望實現(xiàn)“讀寫結(jié)合”的效果。
2.體會本文的文章結(jié)構(gòu)布局，學會模仿擬寫作文提綱；
3.體會本文的語言特點，學會運用動詞生動地描寫事物。
1. 體會本文的文章結(jié)構(gòu)布局，學會模仿擬寫作文提綱；
2．體會本文的語言特點，學會運用動詞生動地描寫事物。
一、創(chuàng)設(shè)情景，引入課文
1.導語：天氣漸漸涼了，冬天的腳步近了，這種時候，我就特別想念夏天的陽光、草地、藍天……夏天離我們遠去了，但他的影子卻留在我們心里，在這樣的冬日，讓我們一起走進梁衡先生的《夏》去重溫夏天的旋律?。ㄤ秩緦W生學習的氣氛）
2.問題：說到夏，同學們會想到了什么，會感受到什么，你能用一個詞、短語或詩句說一說嗎？（積累字詞）
二、讀寫結(jié)合
〔問題〕
1.同學們精彩的分享已經(jīng)把我們帶進了夏的氛圍了，讓我們大聲自由的朗讀課文，想一想要怎樣讀才能把夏天的旋律讀出來，為什么？（整體感知課文內(nèi)容）
2.根據(jù)你對課文的理解，請給相關(guān)的段落擬寫小標題，并說擬寫的理由？（讀寫結(jié)合：深入理解課文內(nèi)容，體會作者對金黃的夏到黃金的夏的贊美，由景美到人美的贊美，感悟夏是生命的延續(xù)，是生命的創(chuàng)造的深刻意義。 ）
活動二：體會本文的文章結(jié)構(gòu)布局，學會模仿擬寫作文提綱
〔問題〕
1.同學們對文章的理解很到位，讓我們想一想作者這樣安排文章的結(jié)構(gòu)布局有什么好處？（明確文章的結(jié)構(gòu)布局）
2.這種文章結(jié)構(gòu)布局很值得我們學習，讓我們模仿這種方法來給《春》這篇作文擬寫一個寫作提綱。（讀寫結(jié)合：模仿方法，培養(yǎng)學生擬寫寫作提綱的意識。）
活動三：體會本文的語言特點，學會運用動詞生動地描寫事物
〔問題〕
1.一篇優(yōu)美的散文，如果說精巧的結(jié)構(gòu)布局好比優(yōu)美的身段，那么生動的語言就是一件漂亮的外衣。讓我們用生動的語言從剛才同學們擬寫的《春》的寫作提綱中選取一段，寫幾句話。（讀寫結(jié)合：學情分析）
2.讓我們一起來讀一讀《夏》這篇文章中的一些語段，想一想作者是怎樣把事物寫活了？（體會動詞在語句中的精當與生動）
3.法國小說家福樓拜曾說：“不論描寫什么事物，唯有一個動詞可以使他生動?！弊屛覀儗W著運用動詞把剛才描寫春的幾句話再修改修改，使它更生動。（讀寫結(jié)合：學習運用動詞把事物寫生動）
三、課堂小結(jié)
1.學生小結(jié)，談收獲；
2.教師結(jié)語：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。同樣，文章中不是缺少美，也是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。希望同學們擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，在美的事物中發(fā)現(xiàn)美，用美的語言表現(xiàn)美!
四、作業(yè)：根據(jù)自己擬寫的《春》的提綱，整理修改完成作文，文章中多用動詞來描寫事物。
七年級語文愛蓮說陋室銘教學設(shè)計篇十
2.本文選自《全唐文》，我們學過他的詩《酬樂天揚州初逢席上見贈》，其中的名句：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
3.“陋室”室名，意思為簡陋。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字叫銘，后來成為一種文體。特征：一般都用韻。
二、理解性默寫。
1.文章的點題句是：斯是陋室，惟吾德馨。
2.全文的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
3.寫陋室環(huán)境，突出景色之雅的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。
4.寫室中人，突出交往之雅的句子：談笑有鴻儒，往來無白丁。
5.寫室中事，突出情趣之雅之句：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之老形。
6.以古代名人自比的語句：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
7.全文畫龍點睛的句子：孔子云：“河陋之有”?
8.作者認為陋室不陋的句子：惟吾德馨。
9.寫陋室環(huán)境與豐富多彩的日常生活，表達了陋室主人雅致澹泊的生活情趣的句子：苔痕上階綠……無案牘之勞形。
10.與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
11.文中表現(xiàn)作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務的欣喜之情的語句是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
三、文章主題。
文章通過對居室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。
四、行文思路。
1.一層：點明全文主旨，說明陋室不陋在于室主人品德高尚。
二層：寫居室環(huán)境，交往人物和日常生活，表達了作者高岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。
三層：總結(jié)全文，點明陋室不陋。
2.本文是以“陋室”二字扣題，以“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇。
3.本文的寫作手法：托物言志。
五、內(nèi)容理解。
1.“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”，用到什么修辭手法，這樣寫有什么作用?(1)對偶、比喻、起興、類比。(2)以虛襯實，以比喻起興，用類比的方法以次引出陋室，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。
2.“仙”和“龍”比喻什么?最能概括文意的語句是什么?
品德高尚的人斯是陋室，惟吾德馨。
3.作者是從幾個方面對陋室進行描寫的?突出了陋室怎樣的特點?
寫居室環(huán)境：清交往人物：儒日常生活：閑、雅的特點。
4.“苔痕上階綠，草色入簾青”是什么修辭手法?“上”和“入”有什么好處?
(1)對偶、擬人(2)“上”“入”二字生動傳神，化靜為動，不僅使景物人格化，而且流露出作者對景物的喜愛之情。
5.文中有兩處用了實寫和虛寫相結(jié)合的方法，分別是哪兩處?
(1)實：談笑有鴻儒虛：往來無白丁。
(2)實：可以調(diào)琴素，閱金經(jīng)虛：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
6.“可以調(diào)琴素”照應了哪句?“閱金經(jīng)”照應了哪句?
無絲竹之亂耳無案牘之勞形。
7.作者以古代名賢自比的語句是哪幾句?有怎樣的寫作手法，有什么不同。
南陽諸葛廬，西蜀子云亭類比。
意在以古代名賢自沉，表明室主人也有古代名賢的志趣和抱負，在更高的境界上頌揚了“惟吾德馨”。
8.以孔子的話作結(jié)尾用意何在?
以反問作結(jié)尾，引人深思，呼應上文的“惟吾德馨”，是全文的點睛之筆，總結(jié)全文，隱含作者以君子自居之意。
9.文章結(jié)尾提出兩個歷史人物，引用孔子一句話有什么作用?
諸葛亮深居茅廬，但才高德昭，楊雄才學超世，其居何陋之有。作者用這兩位先賢自比，說明只要“德馨”，所居陋室又何陋之有呢?這是類比的方法。引用孔子的一句話，用反問的形式呼應了前面的“斯是陋室”，準確地點明了全文主旨。
10.作者持有怎樣的人生態(tài)度，你是否贊賞?安貧樂道贊賞。
11.文中的散句是哪一個?孔子云：“何陋之有”?
12.列舉歷史上和現(xiàn)實生活中陋室不陋的例子。杜甫草堂錢鐘書的書齋。
13.本文描寫陋室環(huán)境清凈淡雅，你喜歡這樣的居室環(huán)境嗎，為什么?
喜歡因為這樣的環(huán)境對人的身心健康和思想品質(zhì)有極大影響。
14.本文作者結(jié)交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡結(jié)交什么樣的朋友，為什么?
正直、善良、上進的朋友;因為這樣的朋友對我們的成長有益。
15.請談談你對本文開篇的看法?
本文開篇連用兩個比喻起興，以虛襯實，引出斯是陋室并立意于惟吾德馨，前四句既是形象的比喻以“仙”和“龍”暗喻品德高尚的人，又是事物的類比，表示陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)，“陋室”二字扣題，德馨二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下文字皆由此發(fā)生。
16.請就本文對陋室的描寫從內(nèi)容或?qū)懛ㄉ蠈懸欢卧u注性文字。
寫居室環(huán)境，交往人物，日常生活，以景色之雅，交往之雅，情趣之雅，見惟吾德馨而明陋室不陋，表達作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣，描寫處處緊扣“惟吾德馨”一句來寫，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結(jié)尾“何陋之有”張目。
六、對聯(lián)。
1.琴棋書畫般般皆雅致。
春夏秋冬季季有閑情。
2.志雅趣雅陋室雅。
才高藝高品德高。
七年級語文愛蓮說陋室銘教學設(shè)計篇十一
1.“陋室”為什么“不陋”?(用原文中的句子回答)。
斯是陋室，惟吾德馨。
2.結(jié)合文章分析如何表現(xiàn)“陋室不陋”。
(1)苔痕上階綠，草色入簾青?！幼…h(huán)境優(yōu)雅。
“上、入”采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，這樣把苔蘚和青草寫活了。這樣，我們就不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺一種生機盎然、春意正濃的幽雅的環(huán)境，流露出了作者的喜悅之情。
(2)談笑有鴻儒，往來無白丁?！煌烁哐拧?/p>
要想知道為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷?/p>
(3)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。——生活情趣雅致。
在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心?？梢钥闯鲎髡呱钋槿ぬ竦e適、安貧樂道。
寫日常生活，則先展示主人撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)，這是實寫;而之所以有如此雅興，則是因為這里沒有世俗的羈絆(即沒有雜亂的絲竹聲亂耳，也沒有紛蒙的書薄、繁忙的公務勞形)，這里虛寫。這樣，一正一反，相互依存，將世俗生活的“亂”、“勞”與陋室生活的“雅”、“閑”映著寫，既生動活潑，又相得益彰。
總之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。
3.“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！遍_頭寫山水的作用是什么?
運用比興的手法，山水比作陋室，仙龍比作居住陋室的君子品德高尚，引出“斯是陋室，惟吾德馨”，為后面歌頌陋室埋下伏筆。
(“比興”：以比喻起興，先言他物再詠所詠之物。是我國詩歌的一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法。)。
用類比的手法，作者用諸葛廬和、子云亭和自己的陋室作類比，說明自己的陋室不陋，也表明作者以這二人為楷模，說明自己也有和他們一樣的德操與才能。
(“類比”是同類事物或有同種性質(zhì)的事物之間的比較。)。
5.最后引用孔子的話，有何作用?
總結(jié)全文，是全文的畫龍點睛之筆。暗含以君子自稱，回應上文“”惟吾德馨“這一句，自比言志，突出作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
七年級語文愛蓮說陋室銘教學設(shè)計篇十二
《陋室銘》是一篇名傳千古的美文，通過對簡陋居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達了一種不慕榮利的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
結(jié)合本文的教學過程我有幾點反思：
1、文章的教學目標設(shè)定符合教材要求及學生的實際，教學設(shè)計能夠圍繞教學目標進行，落實重點和難點。
2、注重學生的主體參與意識，激發(fā)學生的合作探究意識，每個學生都能積極參與到課堂教學中來，比較注重滲透學法的指導，注重培養(yǎng)學生的“聽、說、讀、寫”能力，讓學生真正學會學習。
3、本文注意了以讀為主，在朗讀過程中，使學生們感受“銘”這種文體的篇幅短小，語句押韻、語言優(yōu)美的特點，進而對課文的形式美有深刻的認識。還對學生的朗讀進行指導，注意對學生適時的點撥，有層次的進行朗讀指導，不僅讓學生會讀還要讀好，讀準節(jié)奏、讀出感情、讀出韻味，真正把自己融入文章中來，并且注意利用激勵性的語言對學生鼓勵。最后，運用“整體板書”和“回譯法”讓學生進行背誦，加深記憶?？傊?，用朗讀貫穿教學的始終。
4、注重學生合作探究能力的培養(yǎng)，因此，采用小組合作競爭的方式，答對加分，答錯扣分的形式，激發(fā)學生的競爭意識和學習的興趣。
5、把握文言文教學的重點：積累文言詞匯、句式等常識，準確翻譯文章，為以后的文言文學習打好基礎(chǔ)。再說，要深入理解文章的內(nèi)容和思想，就必須理解課文字句，所以我在引導學生利用已有文言知識，借助課下注釋，小組合作，自主學習，弄懂文章的此句意思。
6、讓學生參與課堂和學習的全過程，做知識和思維的主人。
學生們對于語文知識的學習，不僅僅限于在課堂上由老師帶領(lǐng)的分析，還包括課前對課本的預習，對重點知識的揣摩，對疑難問題的質(zhì)詢。更包括課后對所學知識的消化和演繹。所以，我從預習這個環(huán)節(jié)抓起，讓學生參與學習知識的整個過程，做知識和思維的主人。
7、巧妙的設(shè)計提問，采用小組合作、教師點撥來解決，引導學生逐步深入文本。精心設(shè)計問題，并形成一個問題鏈，讓這些問題逐步深入地把整篇文章的'內(nèi)容串聯(lián)起來，每個問題都讓學生從課文內(nèi)容出發(fā)，挖掘其意義，讓學生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運用課文內(nèi)容的`內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應把它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來，在學生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺得死氣沉沉，而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣，從屋外到屋內(nèi)，從景到人到趣，一步步地隨著學生自主地交流探討深入進去，使學生在深入的過程中理解全文。這其中，注重學生的自主參與，激發(fā)其競爭意識和學習興趣。
8、對于課堂的時間安排如再緊湊些，讓學生當堂完成練習，更有利于教師對學生學習反饋的掌握。
又有一次面對鏡頭的經(jīng)歷，讓我在課堂中又多一次歷練，相信，以后，我會比這次更從容不迫、沉穩(wěn)鎮(zhèn)定地應對課堂，和學生的互動會更加融洽、自然。
總之，這一堂課，讓我看到自己的不足，更讓我收獲了許多，懂得了許多!我想，我只能夠腳踏實地，認認真真的思考教學中問題，我才可能在教師成長的路上走得穩(wěn)、走得遠!
七年級語文愛蓮說陋室銘教學設(shè)計篇十三
教學目標：1、反復誦讀課文，體會作者對馬的人格化的描寫，在此基礎(chǔ)上積累優(yōu)美的語句。
2、揣摩文中的對比描寫，了解對比描寫的作用，并學會運用。
3、了解作者布封，體會作者的思想感情。
教學重點：誦讀課文，體會作者的思想感情，學習對比的寫法。
教學課時：2課時。
課前準備：1、閱讀課文，初知大意，并借助工具書，掃除字詞障礙。2、閱讀注釋，查閱資料，了解作者布封。
3、安排一個學生準備書法作品。
第一課時。
教學內(nèi)容：整體感知課文內(nèi)容，體會作者的思想感情。
一、導入：
展示書法作品：學生用小篆和隸書寫的“馬”及教師用楷書在黑板上寫的“馬”。
要求學生說出三個“馬”字分別屬于哪種字體。
學生回答后，教師語：時代不同，“馬”的寫法也不同，這是漢字形體演變的結(jié)果；同樣，隨著社會的發(fā)展，馬的生存方式及其命運也在悄然發(fā)生著變化。今天就讓我們走進布封的文章去了解、關(guān)注人類忠實而高貴的朋友――馬。
二、整體感知。
學生快速閱讀課文，思考下列問題：
1、文中寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬，請在橫線上填上適當?shù)脑~語：馬馬。
2、請分別用一個詞語來概括這兩種馬各自的最突出的特點，并用波浪線勾畫出文中最能說明兩種馬各自特點的詞句。
3、作者對兩種馬各持什么態(tài)度？這種態(tài)度集中表現(xiàn)在哪些段落？
三、交流研討。
圍繞上述問題，請學生發(fā)表各自的看法，學生回答后，教師將學生的意見進行歸結(jié)。
文章寫了家馬、野馬（或人工馴養(yǎng)的馬、天然的馬等），它們各自的最大特點分別是“馴良”、“自由奔放”。
表現(xiàn)自由奔放的詞句：奔馳、騰躍、不受拘束、沒有節(jié)制，自由地游蕩、蹦跳……。
作者同情家馬，欣賞野馬，這種態(tài)度集中表現(xiàn)在二、三自然段。
四、重點研讀，體會作者的思想感情。
（一）讀二、三段。
1、自讀讀二、三段，發(fā)現(xiàn)問題。2、在小組內(nèi)交流自己發(fā)現(xiàn)的問題，力求在小組內(nèi)解決問題。3、班上交流，重點研討以下幾句：
1）它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終。
2）這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過之無不及。
3）在一個動物身上，動作的自由就構(gòu)成美麗的天然。
4）所有的家馬則都只有人工所能賦予的東西，即技巧與媚妍而已。
（二）深層探究。
1、請同學介紹布封情況，明確作者是人文思想的繼承者和宣傳者。（要求點到為止）。
3、班上交流：由男女生各派兩個代表到班上交流自己的看法。
4、教師小結(jié)：本文既是一篇科普說明文，也是一篇禮贊自由的優(yōu)美散文，它不僅給我們展示了兩種馬的特質(zhì)，而且讓我們看到了作者的人文情懷，實為文質(zhì)俱美之文。
五、延伸拓展。
用多媒體展示梁曉聲《如果我為馬》中的片段，學生齊讀。是的，如果在對生命形式選擇時，我竟不幸沒了做人的資格，那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。如果我的渴望得不到更大的滿足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動上去追求更大的自由。
六、作業(yè)。
找出自己最喜歡或最不喜歡的語句（段），作點評（完成在資料卡上）。
第二課時。
教學內(nèi)容：聯(lián)系實際展開討論，品味語言，學以致用。
一、導入。
布封的馬為我們展示了兩種生存狀態(tài)下的馬，它們各自的最大特點是馴良與自由。下面我們來欣賞這兩種馬的生活片段。
二、延伸、拓展。
1、教師用多媒體播放有關(guān)家馬、野馬的生活畫面，請學生欣賞。
2、請同學談自己欣賞哪一種馬，并陳述理由（教師要鼓勵學生大膽地說出自己的看法，不要受作者的影響）。
3、討論。
教師用多媒體展示下例問題：
1）家馬的馴良的天性嗎？請聯(lián)系自己的學習生活，談談自己的觀后感，并就目前的教育現(xiàn)狀提出自己的合理建議。
3）我們身。
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