增加閱讀量，培養(yǎng)閱讀興趣和提升閱讀素養(yǎng)。注意總結(jié)的語氣要客觀中立，避免夸大或貶低事實情況。下面是一些總結(jié)的范例，希望能夠給大家提供一些寫作的靈感。
初中可為與有為篇一
段一：導入引言（200字）。
心得體會可為與有為，是一種對于個人成長與社會發(fā)展的態(tài)度和追求。在我看來，無論是在學業(yè)上還是在職業(yè)生涯中，我們都需要始終保持一種積極的思維方式，既要有目標，同時也要有行動。只有積極主動地參與與努力才能獲得更多的收獲與成功。下面，我將結(jié)合個人經(jīng)歷和感悟，闡述心得體會可為與有為的重要意義和方法。
心得體會可為，首先需要我們保持積極主動的態(tài)度。在學習中，通過主動參與課堂討論、積極與教師互動交流，能提高自己的學習效果，也能積累領(lǐng)悟和心得體會。在工作中，主動承擔責任、積極解決問題，能夠提高工作效率，完成更多的任務(wù)。我曾經(jīng)參與一個學生團隊，我們帶領(lǐng)社區(qū)的孩子進行夏令營活動。通過主動地與孩子們交流，了解他們的需求和問題，并提供相應的幫助和解決方案，我們的夏令營活動取得了巨大的成功。這次經(jīng)歷讓我深刻認識到，在現(xiàn)實中，只有積極主動，才能真正實現(xiàn)心得體會可為。
在實現(xiàn)心得體會可為的同時，我們也不能忽視目標的重要性。設(shè)定明確的目標，是實現(xiàn)心得體會可為的基礎(chǔ)。在學習中，我們需要根據(jù)學科的要求和自己的實際情況，制定合理的學習目標，并隨時進行調(diào)整和優(yōu)化。在工作中，我們需要根據(jù)公司的發(fā)展戰(zhàn)略和自身的職業(yè)規(guī)劃，設(shè)定具體可行的目標。只有設(shè)定明確的目標，我們才能更加有條理地開展工作，更加有針對性地進行學習，不斷積累心得體會，并為之付諸實踐。
段四：有為——付諸實踐（300字）。
心得體會只有付諸實踐才能真正發(fā)揮其價值。在學習中，我們可以通過參加實踐活動、實習實訓等方式，將所學知識應用到實際中，實現(xiàn)理論與實踐的結(jié)合。通過實踐，我們可以更好地理解和運用所學知識，并獲得更多的心得體會。在工作中，我們需要不斷嘗試和實踐新的方法和策略，提高自己的工作能力。我曾經(jīng)在一家創(chuàng)業(yè)公司工作，面對各種挑戰(zhàn)和困難，我不斷嘗試與創(chuàng)新，積極提出解決方案，并付諸實踐。通過努力和實踐，我成功地打開了新的市場，并獲得了一定的成績。這次經(jīng)歷讓我明白，只有將心得體會變?yōu)閷嵺`，并不斷磨礪和提升，才能真正有所成就。
段五：總結(jié)回顧（200字）。
心得體會可為與有為是個人成長和社會發(fā)展的必然選擇。保持積極主動的態(tài)度、明確目標，付諸實踐是實現(xiàn)心得體會可為與有為的重要路徑。在今后的學習和工作中，我將繼續(xù)保持積極主動的態(tài)度，設(shè)定明確的目標，并付諸實踐，以不斷完善和提高自己。相信通過這樣的努力，我將能夠在個人成長和社會貢獻中取得更好的回報。
初中可為與有為篇二
語言犀利，諷刺尖露，詼諧幽默，妙語連篇。這是我從網(wǎng)上得到的其他人對《圍城》的評價。而我，只是其中的一句話感興趣：城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。這句話說明了一個道理：珍惜擁有。
珍惜擁有，這是一個亙古不變的道理。那些過度的追求，盲目的人，根本不懂得珍惜自己所擁有的，他們不明白自己所擁有的東西是多么好。而一味兒地去追求，卻失去了現(xiàn)在所擁有的，讓人惋惜。書中：城外的人想沖進去。這些人的眼光短淺，不懂的長遠利益，只會盲目從眾不懂得三思而后行，這就致使他們在城里后想逃出來。
得不到的，未必是壞事。每個人都會有自己的追求。失敗的時候，總是在那怨天尤人，不懂得反思自己，不懂得換位思考，致使自己一個沉淪在里面，不能自拔。其實，換一個角度來看，得不到的，未必是壞事。就如書中城里城外的人。假如他們沒有那些想法，而是安守本份，那么，他們就不會，怨恨自己，埋怨上天。
羨慕別人，不如珍惜現(xiàn)在所擁有的，我生活中的壞境里，有許多人都一直羨慕著其他人，一味兒地想和其他人一樣。你有的，我也有。而他們卻不知道，有些東西是，人家有的，你永遠都不會有。因為人家知道“珍惜擁有”。羨慕別人有錢，不如珍惜自己擁有的，快樂不一定要有錢，錢可以買來快樂，卻買不到真心的快樂。羨慕別人可以住漂亮的房子，不如珍惜自己的小房子。雖然簡陋和小，卻有無限的溫馨和快樂，沒有孤獨，沒有悲哀。羨慕別人可以穿漂亮衣服，不知珍惜擁有的。雖然穿的并非名牌衣服。但，同樣，也能帶來溫暖，帶來漂亮。羨慕別人，不如珍惜擁有。
《圍城》的妙語，發(fā)人深省，讓人在不知不覺中，懂得許多道理。語言犀利，直指重點，讓人茅塞頓開，不要沉迷。而那句“城外的人都想沖進去，城里的人都想逃出來?！备沁@書的一大亮點。讓人懂得珍惜現(xiàn)在。
初中可為與有為篇三
在我們的生活中，我們會遇到許多機會與挑戰(zhàn)，我們可以選擇什么都不做，安于現(xiàn)狀，也可以積極行動，追求更好的未來。這種對待生活的態(tài)度可以概括為“可為與有為”。而身體力行才能讓我們獲得真正的心得體會。本文將從積極主動、實際行動和經(jīng)驗沉淀三個方面來探討與有為的心得體會。
第二段：積極主動。
積極主動是成功的重要基礎(chǔ)，也是個人成長的關(guān)鍵。在面對困難與挑戰(zhàn)時，積極主動的人會主動去想辦法解決問題，而不是畏縮退縮。他們會把困難視為自我發(fā)展的機遇，從而尋找解決方案。這種積極主動的心態(tài)讓我們能夠不斷超越自我，克服困難，進步更為迅速。如同一位成功的企業(yè)家所說：“積極面對困境，你會發(fā)現(xiàn)潛在的能力與機會?！闭欠e極主動的心態(tài)讓我們保持良好的心態(tài)，并從中獲得成長和進步。
第三段：實際行動。
心得體會需要通過實際行動來實現(xiàn)。只有將理想轉(zhuǎn)化為實際行動，才能讓我們獲得真正的心得體會。當我們有了一個目標時，要把目標切分為具體的行動步驟，一點一點地去實現(xiàn)。比如，我們想要提高自己的英語水平，我們可以制定一個具體的計劃，每天學習半個小時，并且堅持每天背誦五個單詞。只有真正行動起來，我們才能在實踐中感受到成長和力量。正如曾經(jīng)的計算機企業(yè)家賴斯頓所說：“勇于行動，也就是將心得轉(zhuǎn)化為成果?！?/p>
第四段：經(jīng)驗沉淀。
心得體會需要經(jīng)驗沉淀的過程。當我們實際行動過后，我們應該對每次的經(jīng)驗進行總結(jié)和反思，沉淀下來。這樣做不僅有助于我們鞏固成果，更能幫助我們在以后的行動中能夠做得更好。例如，我們在某次項目中犯了錯誤，我們應該反思自己的原因，并從中吸取教訓。正是通過在實踐中的反思總結(jié)，我們才能夠不斷地提升自己，并且在將來的行動中獲得更好的心得體會。
第五段：結(jié)語。
心得體會可為與有為必須要經(jīng)過積極主動、實際行動和經(jīng)驗沉淀三個過程。積極主動讓我們的心態(tài)更加積極向上，能夠更好地面對挑戰(zhàn)和困難；實際行動是將目標轉(zhuǎn)化為具體行動的過程，只有通過實際行動才能真正獲得心得體會；經(jīng)驗沉淀是在行動后進行反思總結(jié)的過程，只有將經(jīng)驗沉淀下來，我們才能夠不斷積累，提升自己。總之，心得體會可為與有為不僅是一種態(tài)度，更是一種行動方式，只有付諸實踐才能真正讓我們體會到其中的價值和意義。讓我們積極主動，付諸行動，不斷總結(jié)經(jīng)驗，以實際行動來迎接未來的挑戰(zhàn)和機遇。
初中可為與有為篇四
“嗚——嗚——嗚，”火車即將開動。一個人馬不停蹄的趕上火車，可是他的腳被門夾了一下，鞋子掉了。面臨火車即將開動的局面，他果斷的脫下另一只鞋子，朝掉的方向扔去。旁人疑惑的問道：“為什么要這樣做?”他只是平淡的回答道：“丟了一只鞋子，已經(jīng)很難找回了，那為何不湊一雙成全別人呢?”他就是受印度人民所尊敬的“甘地?！?/p>
成長的旅途中，大起大落，面對機遇與挑戰(zhàn)，面對成功與失敗，面對黑暗與光明，你是否依舊保持一顆“清風不來，水波不興”的心?有所為而有所不為，這八個字意味深長，摻雜著無數(shù)人生哲理，是一種心境的成熟。
平常心待取舍。孟子中的《魚我所欲也》也曾提及，“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼?！鄙崤c得同之，正是因為舍，才有了得。不因為得失，而改變自己內(nèi)心的操守。正如我們文壇中的“巨人”——魯迅，他年輕時，喜歡醫(yī)學，想從治病救人喚醒沉睡的中國?？伤l(fā)現(xiàn)，醫(yī)只能醫(yī)身，并不醫(yī)心。他舍棄了，舍棄了他六年鉆研并深愛的醫(yī)學，棄醫(yī)從文，用筆桿子成為他攻擊敵人的最好利器，用文字彈起中國人的氣魄。他用一顆平常心去看待取舍，舍小我換大我，正因為有舍才有得。
該舍時放手。舍得，舍得，有舍才有得。在古代，金溪民方仲永，十二三歲令作詩，傳聞秀才觀之。可他的父親貪圖享樂，開始帶方仲永到處拜訪富貴人家，不對他的才華進行拓展延伸。久而久之，才華盡失，最終“泯然眾人矣?！彼母赣H，只顧眼前利益，不顧長久利益，在適當?shù)臅r候不忍痛割愛，長久的落魄將會圍繞你。在取舍之間的抉擇，結(jié)果如何，全憑你個人的意志。
舍中守操守。人們會面臨許多誘惑，你也許會被誘惑所吸引，但最終堅守下來的人才是最后的贏家。華為公司曾在有起色之時，美國公司曾要巨款收購華為公司，華為公司總裁任正非堅定自己的初心，絕不輕易賣掉自己的心血。最后，華為公司不也成了眾所周知的大公司嗎守得住初心，學會取舍，成功才會向你招手。
有所為而有所不為，舍之便是為之。在預料不到的未來里，將面臨數(shù)不清的誘惑，以一顆平常心去面對人生的取舍，始終堅持有所為而有所不為。
初中可為與有為篇五
他，是我們小區(qū)的業(yè)主，已經(jīng)退休多年。不像其他退休的老年人，他不愛旅游，也不愛跳廣場舞，只愛打掃衛(wèi)生。說實話，如果是我，我寧愿去公園吊吊嗓，遛遛鳥，樂得清閑自在，也不干這臟活累活!
今天，在這個大雪紛飛的日子，他竟然如期而至!我緩緩地走下樓梯，又望見了那件灰大衣和那頂暗紅色的棉線帽子，我愣住了，竟不知說什么好?！霸缟虾冒 彼_口微笑道，“怎么這么早起來?平時上學早出晚歸，好不容易趕上個周末……外面還飄著雪哩?！蔽疫@才回過神來，“哎呦，張爺爺，這么冷的天，您怎么還這么早出來掃地啊!您也該多休息休息!”他把掃帚輕輕倚在一邊，搓了搓兩只手，隨即又伸到大衣兜里，說道：“唉，小事兒。這么多年也習慣啦。再說不是什么累活兒，剛好活動活動筋骨……”“其實這點小事不用您做，讓那些年輕力壯的外地人來做不就行了?您也可以在家享享清福?！彼箘盼宋亲樱钟檬治媪宋嬉呀?jīng)凍得微微發(fā)紅的鼻頭，抬頭爽朗地笑了，臉上幾道皺紋也漾開來，“己所不欲勿施于人呀!再說，外地人也要照顧家，拉把孩子，挺辛苦的。我做完這點小事，剩下的時間都可以歇著，早起點沒關(guān)系!”說著，他又重新拾起那把掃帚慢悠悠地掃起地來，那沙沙的聲音像一曲輕柔的樂曲，飛進了我的心田。
雪花漫天飛舞，無聲無息，帶來一片纖塵不染的世界。每天，當人們還在睡夢中的時候，他都會悄悄地拎著清水，拿著笤帚和墩布，默默地打掃樓道，擦洗把手，隔一段時間，還會進行消毒處理，為我們營造一個干凈衛(wèi)生的居住環(huán)境。曾幾何時，我認為掃地是一件極微小的事情，甚至不屑做這樣的小事。但看到張爺爺寒來暑往，一直為社區(qū)打掃不計回報，我不禁感動于他做小事時的一絲不茍，以及從小事中折射出的默默奉獻的精神，正因為此他贏得了大家的尊重。
現(xiàn)在，每天清晨樓道內(nèi)“沙沙沙”的聲音已成為我一天中重要的一部分，它給我力量，給我啟迪，讓我堅信從小事做起，小事也會閃爍出耀眼的光芒!
初中可為與有為篇六
我很喜歡電視劇《最美的青春》，這部劇講述的是一群年輕人，憑著青春與熱血，用幾十年的時間將黃沙之源賽罕壩，變成了上百萬畝森林的故事。它之所以動人，是因為真實。在電視劇中，最打動人的情節(jié)是負責育苗的技術(shù)員，一個人在天寒地凍的荒漠上育種，連續(xù)幾年顆粒無收，幾近崩潰。但他心中一直堅定地認為，種子能夠育出來，因為挺立在寒風中的那棵僅存的百年老樹，給了他信心——這里曾經(jīng)是一片森林。正是有了這個“可為”的信念，他和他的同伴們，最終干成了“有為”的事情——將一片氣勢洶洶的沙漠，從地圖上徹底抹去。
如果說“有為”是結(jié)果，那么“可為”就是信心，而“不可為”則有可能是一種反向激勵的催化劑。因為相信“可為”，于是變得“有為”，并且戰(zhàn)勝“不可為”。所有完美，都是從完成開始的。蝸牛當賽車冠軍，小人物成曠世英雄，并不只是好萊塢的專利。在我們的文化中，填海的精衛(wèi)，挖山的愚公，追太陽的夸父和射太陽的后羿，都曾是我們心目中的偶像。它們不只存在于我們的睡前故事中，而是融入到整個民族的血脈中。這種頑強，是我們中華文明中一抹令人感動的底色。在這樣的文化浸潤和激勵之下，我們的祖先們，將太多的不可能變成了人間奇跡，并且創(chuàng)造出燦爛的文明。無論多么看似不可能的事情，哪怕強弱那么懸殊，前路那么渺茫，不想別的，“干就完了”。無論多么浩大的工程，都是一磚一瓦壘起來的;無論多么繁復的圖畫，都是一筆一筆畫出來的;無論多么龐然的藍圖，都是一點一滴建成的;無論多么偉大的征程，都是一步一步走出來的。
今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年。如果穿越回到一百年前，有多少人敢相信，在空氣蕭瑟的上海，在風雨飄搖的南湖上，在布滿兇險的奮斗之路上，面對那么強大而兇猛的圍剿力量，那十幾個衣衫單薄的的年輕人，會干成多大一件事情?但歷史，已經(jīng)給出了清晰的答案——在通向成功的路上，永遠不要低估了信念的力量。因為這份信念，許多人間奇跡，就悄然發(fā)生了。
初中可為與有為篇七
什么是精彩？做一個有為的青年？戰(zhàn)爭年代的踴躍參軍，八十年代的文學熱，還是九十年代的出國熱？它們都是精彩，每個時代有每個時代的精彩，每個時代也造就了不同的精彩，但無論怎樣，精彩總是與青春緊緊相連。
五月四日是青年人的節(jié)日，每當這時，正值青春年華的我都會思索，該怎樣度過這一天？我想這正是54五四青年節(jié)的意義所在，它紀念的是一個日子，弘揚的卻是一種精神。
青年之字典，無“困難”之字；青年之口頭，無“障礙”之語；惟知躍進，惟知雄飛，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史。我們斗志激昂，正投身于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中。
進入絢麗的花季，再穿過憂傷的雨季，然后我們踏入了五彩繽紛的青春世界。于是，我們張揚，我們痛快，我們狂傲，我們———如冰心說過：世界之所以有我們是因為它需要變得更美，青春的我們生命中有夠多的云來造成一個美麗的黃昏。然而在生活——這個令人費解的局面前，很多事情我們無法左右，無法改變。于是，當暴風雨來臨時，有些人俯首稱臣，有些人逃之夭夭，但最終仍被吞噬。終于我明白魯迅先生為何要吶喊，只因慘相實在無法目睹，尤其是青春的我們，肩負振興中華的青年竟在小小的挫折面前而跌倒，成了生活中的茍活者。
前途是光明的，道路是曲折的，只要進行持續(xù)的拼搏奮斗，我們一定能夠創(chuàng)造出新的歷史奇跡，一定能夠譜寫出新世紀的“青春之歌”、“理想之歌”，一定能夠為我們的祖國做出更大的貢獻！
青春朋友們，黨在召喚，時代在召喚，讓我們以崇高的理想，創(chuàng)新的意識，無畏的勇氣“發(fā)揮青春的智慧，風采和力量吧！我們是五月的花海，就該用青春擁抱時代；我們是初開的太陽，就該用生命來點燃未來，做一個有為的青年。
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初中可為與有為篇八
偶然間翻開日歷，今天是五四青年節(jié)，我打開電腦，開始尋找起清明節(jié)的由來。
100年前，為了驅(qū)逐黑暗，爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，織就了一幅最宏偉的青春之圖!
如今，“五四”運動已作為光輝的一天載入了中華民族的`史冊。而“五四”絕非僅僅是一個歷史事件，它是一種精神，是一筆財富，是青年人對民族熾熱的愛的精神，是青年對國家前途命運的關(guān)注，乃至對祖國未來的發(fā)展、創(chuàng)新、進步的責任的財富。時代賦予我們的使命，應該為祖國的更加繁榮昌盛奉獻我們的一切!
青春是整個人生旅程中最絢麗、最奇妙、最燦爛的一站。青春孕育著無窮無盡的能量等著我們?nèi)ラ_采、去挖掘、去釋放。人生的根本目的就是對于人生價值的認識、詮釋、乃至于實現(xiàn)，而青春正是我們青年實現(xiàn)人生價值的黃金時期。歷史的年輪已經(jīng)把人類帶入了新千年，而隨之撲面而來的就是日趨激烈的競爭。隨著全球經(jīng)濟的一體化與中國加入wto，挑戰(zhàn)就與機遇并存。作為21世紀的青年應該如何實現(xiàn)人生價值，如何把握機遇呢?大家不要忘了我們是學生，學生的使命就是學習。學習決不是一句空話，決不是一個口號，更不是一種裝飾。學習應該是明確前進的方向，找到自己完美的目的地!讓我們的青春之源，源遠流長吧!
初中可為與有為篇九
人的一生難免會遇到挫折，就像平坦的大路上忽然冒出一叢荊棘，將你刺得遍體鱗傷，而我們的生活正因為有了挫折，才能開出荊棘中的玫瑰。
坐在備戰(zhàn)區(qū)的我，5分鐘后就要代表學校參加全市的中小學生田徑運動會八百米決賽了，深吸一口氣平復緊張的心情。教練坐過來，拍拍我的肩膀說：“以你訓練的狀態(tài)，取得一個好成績不成問題，加油！”
站在跑道上，原地慢跑了一會兒，比賽，就要開始了。
“砰！”一聲槍響。我像離弦的箭一般沖了出去，把其他人遠遠的甩在了后面。前四百米，我的體力還跟得上，可漸漸的，我的速度慢了下來，原本被我落下的人漸漸追了上來，我甚至可以聽見他們的喘息聲！突然，一個身影從身邊掠過，像道閃電般超過了我，我竭力想挽回局面，可體力消耗大半的我雙腿似是綁上了沙袋，無論我怎樣賣力的擺動雙臂，卻只是徒勞，只能眼睜睜的看著自己被越落越遠?！安唬?！”我咬緊牙關(guān)向前沖，腿上一陣酸痛再次襲來，敗局已定，我無能為力。一個，兩個，三個……我不斷被反超，落在了最后！
比賽結(jié)束了，結(jié)果可想而知，我是倒數(shù)第二。這個結(jié)果猶如一把沉重的鐵錘，敲擊著我的心，一下，一下……支離破碎！
拖著疲憊的身心向教練走去，可卻不知如何面對他充滿期盼的眼神，我敗了，敗得如此徹底。
想到這里，我抬起了頭，揚起笑臉望向教練，教練見狀，略顯擔憂的臉上也立刻露出欣慰的笑容，“你很棒，至少你學會了堅強！”說完朝我豎起了大拇指。
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初中可為與有為篇十
提高對小事和細節(jié)的關(guān)注，可以使我們避免與重要的機會擦肩而過。在美國谷歌公司面試的時候，撿起地上一個不起眼的廢紙團成了被招聘的關(guān)鍵;英國人瓦特因為善于觀察生活中的小事使他改進了蒸汽機，引起了工業(yè)革命;奧斯特因為觀察到了他做實驗的時候發(fā)生的一件小事使他后來發(fā)現(xiàn)了電與磁的聯(lián)系……不僅這些，還有很多偉大的發(fā)明，很多成為里程碑式的科學理論，都來源于對于細節(jié)的把握。注重細節(jié)的人往往能發(fā)現(xiàn)事物的巧妙之處，從而引發(fā)了不起的奇跡。
注意消滅生活中的每一個小隱患，可以讓我們避免很多危險的出現(xiàn)。進入干燥的冬季，很多家庭遭受了不同程度的'火災襲擊，他們有的是因為電熱毯過使用后忘記了把它關(guān)掉;有的是因為做好飯后忽略了去關(guān)上煤氣;還有人只是因為忘記了拔掉正在充電的劣質(zhì)電池，使鋰電池爆燃，家中毀于一旦。這些是慘痛的教訓，其實只要稍微留心我們變得獲得長久的平安。例如系上安全帶，就讓前幾年一輛追尾的車中全家人平安無事;遵守操作規(guī)程，讓殲十的研發(fā)中沒有出現(xiàn)一個事故;因為經(jīng)常排除家中電路的隱患，讓很多家庭免于災難等等。事無巨細，細節(jié)往往決定了重要的安危!
注意觀察生活中的每一個細節(jié)，勤于思考，就能悟出很多的人生道理。老鷹總要折斷小鷹的翅膀，又把他們體下懸崖為了讓他們學會飛翔;同樣的，如果一個人不經(jīng)磨難，也同樣不會成功。假若吧草原的狼全部殺光，羊就會因為泛濫而死;同樣的，如果人的生活中沒有了注重細節(jié)的"憂患"意識，也會像羊一樣死去。
這些生活中點點滴滴的小事，如果不去關(guān)注，不去做，不去思考的話，輕而有可能會錯失良機，重的話就有可能家毀人亡。生活中無不是這些小事，但即便是再小的事，也值得去做，去關(guān)注。
初中可為與有為篇十一
2020年注定是不平凡的一年。疫情的暴發(fā)，打亂了人們生活的節(jié)奏。當我們隔離在家、關(guān)注著疫情的時候，卻有一群人沖鋒在前線。他們中不但有一線的醫(yī)務(wù)工作者，還有科研工作者。如果說醫(yī)務(wù)工作者像戰(zhàn)士一樣，沖鋒在前，那么科研工作者則為這些戰(zhàn)士提供了有效的武器和作戰(zhàn)方法。他們不斷分析著疫情的特點，制定出有針對性的決策，找出取得勝利最有效的方法。
在這些人中，鐘南山、李蘭娟等響亮的名字，不斷在我們耳邊回響。他們是院士是學者，他們第一時間沖在了抗疫第一線，夜以繼日地開展抗疫工作和各類研究，利用掌握的知識，分析病毒的特性、基因序列，提供治療方案、抗疫方法，為研制疫苗提供科研成果……當疫情不斷在世界各國蔓延的時候，我們依靠強大的執(zhí)行力、合理的抗疫手段，阻止了疫情在國內(nèi)的發(fā)展。
在此時，我深深地感受到了科技的進步。正是科技的進步為我們國家的強大提供了源源不斷的推動力。高鐵讓兩個城市變?yōu)榻?，跨海大橋為區(qū)域發(fā)展提供了交通的便利，蛟龍?zhí)栕屛覀冃蕾p到了幾千米深處的海底風光。
這讓我想起了爸爸帶我看的一部電影——《錢學森》。錢爺爺為了回來建設(shè)祖國，放棄了美國的優(yōu)厚待遇，回到祖國，成為“兩彈一星”的奠基人。而電影里讓我印象最深刻的一句話，就是錢爺爺說的：“我一定要讓中國人擁有自己的導彈和原子彈，哪怕它的存在帶來爭議和質(zhì)疑，但是我認為這是對抗侵略者的準備，手上沒有劍和有劍不用不是一回事?！?/p>
現(xiàn)在，先輩們已經(jīng)把寶劍鑄好，而我們這一代的少年，就是要學好科學文化知識，用自己的本領(lǐng)使祖國強大、人民富裕、生活安定，用自己的能力握緊手中的寶劍，讓其更加鋒利！
初中可為與有為篇十二
“有為可為”這個詞語在現(xiàn)代社會中被廣泛使用，它標志著一個人擁有充分的能力和具備一定的成就。在擁擠的競爭中，我們總是會遇到各種挑戰(zhàn)和機遇，而“有為可為”成為激勵我們前行的動力。但是，實現(xiàn)“有為可為”并不是一件容易的事情，需要通過不斷努力和積累才能實現(xiàn)。下面，我將分享我的一些心得體會。
第二段：擁有目標和計劃。
想要實現(xiàn)“有為可為”，首先需要明確自己的目標和計劃。我們不能盲目跟隨周圍的人或隨波逐流地生活。只有找到自己真正想做的事情并為之努力，才能取得更好的成績。制定合適的計劃也很重要。計劃可以使我們更有條理和目的性地完成任務(wù)，也可以預先設(shè)定一些檢查點，讓我們能夠及時檢驗自己的進展。
第三段：學習與實踐。
學習和實踐是我們成長的重要途徑。無論是接受正式的教育還是自學，我們必須不斷提升自己的知識水平和技能。同時，只有將所學知識應用到實踐中，才能真正將其內(nèi)化為自己的能力。在追求“有為可為”的過程中，我們也應該大膽地嘗試新的事物和挑戰(zhàn)自己的極限，實踐出真知，積累自信和經(jīng)驗。
第四段：堅持與自律。
堅持和自律是成就“有為可為”的關(guān)鍵。我們需要保持一定的決心和毅力，堅定地朝著目標前進。不管遇到什么困難和挫折，都不能輕易放棄，只有將其轉(zhuǎn)化為前進的動力。同時，需要自律地管理自己的時間和行為。制定規(guī)律的生活習慣和執(zhí)行計劃的紀律性，讓我們能夠高效地分配時間，做到做事有序和有計劃。
第五段：與人協(xié)作與成長。
一個人的成長往往是來自與他人的協(xié)作。至少有他人豐富的經(jīng)驗和知識，讓我們學得更全面和更深入。當我們從他人那里得到啟發(fā)和建議的同時，也可以向他人分享我們自己的經(jīng)驗和思考。與人協(xié)作，除了可以促進自己的成長，還有團隊合作的效益。在與他人合作中，我們需要具備團隊協(xié)作能力和溝通技巧，學會分工合作，也可以學會傾聽和尊重合作對象的意見，共同到達目標。
總結(jié)：
總的來說，實現(xiàn)“有為可為”需要我們精心規(guī)劃和努力付出。我們需要有明確的目標和計劃，不斷學習和實踐，堅持與自律，積極與他人協(xié)作。只有這樣，才能在競爭中立于不敗之地，實現(xiàn)自己的夢想和目標。
初中可為與有為篇十三
孟子曾經(jīng)說過：知其不可為而為之是為有為也。一句話就道明了可為和有為之間的區(qū)別，人們?nèi)绻皇亲非笞约耗軌蜃龅降氖虑椋敲匆簿陀肋h不可能獲得任何大的成就。一個人想要做到有為，就需要那種荊軻那種“雖千萬人吾往矣”的氣概。
在現(xiàn)代社會，人們把可為與有為定義為舒適圈的內(nèi)外。人總有擅長的事情，總有熟悉的事情，可以穩(wěn)定安心地去完成，并且獲得人們的肯定和贊揚。所有這些事情就構(gòu)成了他的舒適圈，也就是可為之事。但是，也有很多人在鼓勵人們打破舒適圈走出去，擁抱變化和不確定性，以此換取更多個人機會和豐饒的人生。
也有反對的意見，認為進入舒適圈已經(jīng)非常困難，本身就是小概率事件，為什么要走出去承擔更大的風險呢？到時候很容易陷入進退兩難的局面，連過去的生活都一并失去，這并不是一種明智的選擇。從歷史上來看，許多大公司都不可避免地走向衰退，但是勇于革新和變法的大公司卻死得更快。偉大的經(jīng)濟學家彼得·格魯曼就曾經(jīng)說過：不作，就不會死。
兩種想法都有各自的道理，誰也不能說服誰。我們家樓下的小區(qū)保安大叔說過一句至理名言：你是誰？你要干什么？我覺得追求有為和可為都是個人選擇，關(guān)鍵在于是否能夠回答保安大叔的問題，弄清楚自己是什么人，自己想要做什么事情。
如果一個人追求安穩(wěn)的人生，那么他追求可為并沒有什么問題；如果一個人追求不一樣的人生，追求更遠大的理想，想要看到自己和世界的邊界，那么他追求有為就是一個必然選擇。人們總是過于強調(diào)其中的一種人生態(tài)度，而鄙薄另外一種人生態(tài)度。我認為大可不必如此，在一個理想的世界里，當有的人駕駛飛船飛向太空時，也會有人推著自行車送孩子上學。如果他們的視線在空中相遇，完全可以彼此揮手致意，你去你的太空，我去我的學校。
多次險些獲得諾貝爾文學獎的日本著名作家村上春樹老師曾經(jīng)說過：不是所有的魚都生活在同一片海里，有些魚在罐頭里也睡得很開心。關(guān)于有可為和有為，我覺得我們可以參考一下這句話。
初中可為與有為篇十四
字面理解，可為是指我們通過自己的方法能夠達成，比如愛護環(huán)境人人有責，遵紀守法尊老愛幼，這些都是我們可為之事。有為是指我們通過自己的努力，在某方面達到一定的高度，或達成一定的成就，比如年輕有為。
可為是有為之始，若要有為必要可為。無論我們在做什么，亦或是研究什么，都必須先了解其可行性，然后再通過自己的努力為之深掘，最后量之積累，終成質(zhì)變。世上名人流芳百世者甚多，尋其生平，皆是在某一方面，甚至好幾方面有過深入研究和重大成就，譬如李時珍、祖沖之；除了部分年少成名，在青年時期就已經(jīng)功成名就，還有很多大器晚成者，在花甲、古稀之年才得以名揚天下，如杜甫。故人必先經(jīng)過對生活的鉆研，有著深刻的理解，才有可能成就功業(yè)，才能有為。
有為是可為之升華。不是所有的事情努力之后都能成就不朽偉業(yè)，獲得令人羨慕的成就，其實我們每個人的起點都是一樣的，都是從娘胎里帶著臍帶呱呱墜地。出生家境再怎么優(yōu)渥，敗家之人依然不少，而出生之后家境很差的，也有很多通過后天努力，獲得了自己想要的生活。我們看到，近些年有很多科學家為了祖國的崛起，而奉獻自己的一生，俗語云“俠之大者，為國為民”，此等功勛卓著者必是有為。而那些無數(shù)的勞動者，我們彼此不識，但也可以惺惺相惜，我們做的事雖然沒有國之重器那樣顯著，但依然是為祖國和民族崛起復興的不可或缺的一部分，無我等之努力，亦是難達成復興之宏愿。
但無論是可為還是有為，都是我們在為幸福和理想奔波前進途中，必然踏上的基石。前路漫漫雖阻，亦不能阻擋我們拼命爭取，為之奮斗，而過往煙消云散，但那些凹凸不平，堅實踏過的每一個腳印，都實實在在的印刻在人生這條路上。
人生若是有為，自是萬丈豪情，鋒芒畢露。倘若無為，那便做好自己可為之事，涓涓細水亦能長流，百川千涇終匯成海，只要我們做好當下事，就算最后沒有獲得別人的認可，也一樣是自己生命中最出色的人。
初中可為與有為篇十五
看到這則材料，腦海中立即浮現(xiàn)出昨天我們的最后一次升旗儀式。鮮艷的五星紅旗在藍天下迎風招展，雄壯的《義勇軍進行曲》在校園里蕩氣回腸，紅衣的少年和老師在國旗下莊嚴宣誓。一幕幕、一曲曲都讓我熱血沸騰，先輩們拋頭顱灑熱血為我們締造了一個大有可為的時代，那么在今天，我發(fā)誓，思想上不能“佛系”，行動上不能“躺平”，生活中不能用“內(nèi)卷”做借口，做“無為”青年，我要在大有可為的時代做有為青年。
有為青年要想大有可為當長持信仰，窮山距海，向“榜樣”看齊，誓將雄心付滄海。
著名作家劉墉說過，你可以一輩子不登山，但你的心里一定要有一座山，只有堅定了心向往的方向，腳才會行到遠方。山高水遠，萬千險阻，心向往之，不離不棄。倘若沒有這堅定的為國信仰，我不相信嘉興南湖的那只小紅船能夠駛過百年光陰，成為行穩(wěn)致遠的巍巍巨輪;倘若沒有這堅定的信仰，我不相信錢學森、黃大年們能排除萬難，放棄國外優(yōu)渥的條件，成為祖國科技界的先驅(qū);倘若沒有這堅定的信仰，我不相信中國這一代代前輩、榜樣們能前赴后繼、甘心樂意“為生民立命，為萬世開太平”。是呀！我們心中有信仰，腳下才有力量。
有為青年要大有可為當長秉英雄氣，勇赴險隘，一身正氣蕩人間。
“天地英雄氣，千秋尚凜然。”生于太平，長于盛世，我們既要有仗劍四方的心頭小夢，更應像先輩楊靖宇、焦裕祿、黃大年等有濟世蒼生的俠義情腸。仍念在革命戰(zhàn)爭中英勇抗爭的夏明翰等戰(zhàn)士們，他們用生命譜寫了氣壯山河的詩篇。躬逢盛世，今日我有為青年，更要用實際行動踐行愛國之熱情，報國之志向?；蛲渡碥娙?，保衛(wèi)祖國;或投身科研，報效祖國;或為官一方，造福百姓。正如黃大年說的：“若能作一朵小小的浪花奔騰，呼嘯加入獻身者的滾滾洪流中推動人類歷史向前發(fā)展”，成為和平年代國家的棟梁。
誠然當今社會競爭加劇，“壓力山大”?！胺鹣怠薄皢饰幕薄跋順分髁x”“躺平族”成了熱門話題，蒙蔽了無數(shù)人的雙眼，讓人消極頹廢。但是，如果說遠方太遠遙不可及，那么始終呆在原地，最終我們連起點都回不去。北野武曾說：“雖然辛苦，我還是會選擇那種滾燙的人生?！笔茄剑∥覀兊奈磥韺⑷趨R于中華民族偉大復興的新征程中，我們唯有矢志不渝的奮斗，唯有不懼一切的拼搏，唯有不計回報的付出，才能收獲沉甸甸的答案。
魯迅先生曾說：“青年所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的?！鼻啻菏浅錆M活力和創(chuàng)造的，在大有可為的時代做有為青年，披荊斬棘，不負青年時，乘風好去，扶搖萬里，直下看山河。
初中可為與有為篇十六
歌曰：看我泱泱禮儀大國，君子有為德遠播，江山錯落，人間煙火，吐納著千年壯闊。
時光交隔，綠絲絳下，我與三位偉人一同細細品茶，我緩緩地抬起頭，觸目如故，他們的身上滿是滄桑的痕跡，他們的身影卻盡是歲月不能消磨的光輝。
這一眼，我看到了兩千年前的他，孤身一人，舌戰(zhàn)群儒，“前世不同教，何古之法？帝王不相復，何禮之循？”是他，商鞅，以治世改道、絕不法古的反駁之言，令眾人啞口無言，只得牢騷而去；南門之下，立木為信，五十兩黃金，贏得百姓信任。法令一出，小人狼狽，百姓安樂，德行遠播。
這一變，驅(qū)走了積弊已深的奴隸制，打響了天下一統(tǒng)的前奏。歷史長河的波濤讓秦國避開了落后的懸崖，奔向文明，奔騰不息。
面前的他，著一身儒雅長衫，他的氣度卻如鋒利的刀刃，割開新舊文化。陳獨秀舉起兩面大旗，改變千年以來文學的虛華之風，“無用之學”終被“實用之學”取而代之，在這面旗幟之下，智者齊心，阻擋了尊孔復古的逆流，撩開重重霧靄，如明燈普照眾生。在那個動亂黑暗的時間里，他毅然沖在最前，開辟了一塊又一塊的新文化陣地。
他是那個時代的“一枝獨秀”，于凄風苦雨的枝頭，傳播新的文明。
孫中山先生的風采是如此奪人目光，曾幾何時，他義無反顧的高舉反帝反封的革命旗幟，向百姓許下“創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的堅定誓言，又嘔心瀝血制定法令以鑄造革命外圍的銅墻。數(shù)年努力，唇槍舌戰(zhàn)，實彈實炮，輸輸贏贏，由青絲生白雪，他登上了自己心中的寶座，帶上歷史的桂冠，滿面微笑看著人們處于民主共和的新時代，漸漸褪去陋俗。可是，他卻能做到如此深明大義，為保住這顆勝利果實，將寶座予人。
遺業(yè)艱難，誰人與他同悲慨，用心血與汗水開創(chuàng)一個新的文明國度。
因為你們，家國一體；因為你們，經(jīng)濟蒸蒸日上；因為你們，德行遠播，讓文明敞亮世界。
公孫鞅品茶，品的是法治可循的制度文明；
陳獨秀品茶，品的是科學民主的思想文明；
孫中山品茶，品的是民主平等的信仰文明。
聽，有歌聲迢遞：看我華夏禮儀之邦，仁義滿懷愛無疆，山川疊峰，萬千氣象。
初中可為與有為篇十七
天下事可為者多矣。陳勝可久為傭工，忍受欺壓，無須發(fā)“王侯將相，寧有種乎”茲振聾發(fā)聵之抗爭強音，終老田園，雖子孫窮苦而無官府追殺之虞。邃料其揭竿而起，為秦王朝敲響滅亡喪鐘。太史公列傳相傳，陳勝呉廣，青史彪炳，此乃大有為也。
周公恩來，大江歌罷，法蘭西歸，黃埔軍校，黨國器重，蔣校長以高官挽留卻棄履，共產(chǎn)黨以艱難備嘗而獻身。
澤東毛主席，國民黨中央代理宣傳部長，其位何其煌煌，萬戶侯視若糞土。一襲襤褸衣，八百窮苦人，奔向井崗山，創(chuàng)立新中國！
毛周諸先賢不可為小家個人之成功，率千萬勞工有為大家新中國之建成，是知不可為而為之，大有為也！
或曰：上所述者，巨人之類，凡夫俗子何可仰之？
否！雷鋒其人，普通戰(zhàn)士，坐在車廂，可正襟危坐，亦可閉目養(yǎng)神，更可啜若茹飴，怡然自得，不失軍人風范。而其“出差坐車一千里，好事做了一火車"，平凡而偉大。人再普通，境界髙尚，服務(wù)社務(wù)，忠于人民，無論何地，誠大有為也。
亂曰：天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往，此乃古訓，為利益奔波，可為是也，無可非也。然天下大同若爾虞我詐，以鄰為壑，貧富兩極，欺壓重演則遙遙無期矣。
唯陳勝"王侯將相寧有種乎"之怒吼，周公"難酬蹈海亦英雄”之昂揚，毛主席“數(shù)風流人物還看今朝”之氣概，雷鋒"做共產(chǎn)主義的螺絲釘”之精神，新中國人民當家做主之社會主義制度種種，茲人茲家茲國茲民族，在一光輝思想引領(lǐng)下，方可大有為也，非有為一人一家一國一民族，將有為于世界之大同！
初中可為與有為篇十八
每天晚上寫完作業(yè)后，我總會靠在床上，暢游在書的海洋里，讀自己喜歡的文字，那天晚上，正當我翻著《小學生之友》時，無意中看到了花海波寫的《低調(diào)沉穩(wěn)的微少年—小美霞故事》，看完文章之后，我被震撼了，朱美霞沉穩(wěn)、低調(diào)、突出、果敢、堅毅的個性讓我自慚形穢，也使我的心靈陡然一暖。
小美霞很低調(diào)，有著超乎同齡孩子的成熟，她沉靜而智慧。她也很愛看書，而她看書的目的不是為了顯擺，而是為了做人和掌握理解世界的方法。
快了，快了，半小時就能好。還要這么久，那我不吃了我的小心眼里充滿不高興。再等等就好了。爺爺和藹地對我說，語氣中有一絲愧意。
我沒有理會爺爺，直接甩門就走了，將臉露失望神色的爺爺關(guān)在屋內(nèi)?，F(xiàn)在想想真讓我羞愧呀！我的任性該多么傷爺爺?shù)男摹?/p>
小美霞與我年齡相仿，可她卻是一位懂事的好姑娘。與她的生活環(huán)境相比，我們有著天壤之別。我整天都被爺爺、奶奶、爸爸、媽媽的溫情包圍，可謂飯來張口，衣來伸手。但我以前卻從來未好好珍惜，反而經(jīng)常由于自己的任性、浮躁而做出傷害他們的事?，F(xiàn)在靜下心來想想，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，艱苦的環(huán)境造就了小美霞的成熟和智慧，她的精神讓我感動。就拿看書來說吧，小美霞不但閱讀國內(nèi)外名著，而且對寫作頗有體會。而我看書大多是囫圇吞棗，大有不求甚解的味道，只重數(shù)量而忽視了質(zhì)量，沒想到有什么心得，更別說悟出什么道理來。
當前，我們的國家正處于欣欣向榮的階段，十幾年后，我們就要挑起建設(shè)祖國的重擔，小皇帝終究要被社會淘汰，國家的發(fā)展需要千千萬萬個小美霞。所以我們要向小美霞學習，做一個有高尚品德、有智慧的人，練就一身本領(lǐng)，早日成為祖國的棟梁。
初中可為與有為篇十九
珍惜現(xiàn)在你所擁有的，別等她逝去了才知道她的可貴。
我的外祖母今年應該有85歲了，她是一個非常活潑可愛的老人，雖然頭發(fā)已花白，但還是顯得非常精神，最神奇的還是她的牙齒了，掉的只剩三四顆了，吃東西還那么津津有味，我常常逗她：“祖母，看你牙齒都沒了，怎么還那么能吃！"而祖母卻很認真的反駁道;"誰說的，你看，昨天又長了顆新牙呢！”說著還把她的嘴張大給我看，樂呵呵的做了張鬼臉?，F(xiàn)在想想，祖母真是個老頑童。
小時候的我常常粘著祖母，跟她要糖吃，或許是年齡越來越大了，加上青春期的叛逆，自從上初中以后去祖母家的次數(shù)越來越少了，從一個月去一次，到后來幾個月去一次，再后來干脆不去了，可能是祖母太想我的緣故吧，我不去看她，她反倒常常來看我，還記得小時候祖母特別還摸我頭，那時也是，但她摸我頭，不知怎么回事我就可討厭了，老躲著，被她模煩了還有時來句'哎呀，別碰我頭，發(fā)型給我碰壞了！“祖母見我生氣便不在摸了。
等到了初三的時候，由于爸媽很忙，經(jīng)常外出，我無人照看，他們就把祖母接到了家里，照顧我吃飯上學，當時爸媽把祖母接來的時候我可不高興了，說她做飯不好吃，又麻煩。我還得照顧她呢！媽媽便生氣的對我說”說什么呢，你不是最喜歡你祖母了嗎?看你祖母對你多好，別生在福中不知福?！本瓦@樣我被媽媽大說了一頓，很是惱火，一抬頭看到了祖母，心中更加惱火，祖母卻笑嘻嘻的對我說：飯做好了快去吃吧！”而我卻沒有理會他，氣沖沖的背著書包走出了家門，等晚上回來的時候，看到桌子上放有一大堆零食。
祖母，你現(xiàn)在一定過的很好吧！在那邊要照顧好自己，現(xiàn)在我已經(jīng)上高中了不用再擔心我了，原諒我當時的不懂事和無知，我真的好想你。
我知道了人必須體驗失去擁有的痛苦，才會珍惜擁有的幸福。祖母用她的生命讓我懂得了珍惜二字我會珍惜生活珍惜我所擁有的。
初中可為與有為篇二十
可為可以是轟轟烈烈，也可以是平平淡淡。
雷鋒自然不用多說，是全國人民學習的榜樣，他雖然沒有做出驚天動地之事，卻堅守在平凡的崗位之上，在平凡中迸發(fā)出不平凡的偉大！
雷鋒的身世非?？蓱z，在他年僅七歲的時候就失去了父母、哥哥和弟弟，成為了一個孤兒。幸好而后被親戚拉扯長大。正因為他從小在苦難中長大，也知道苦難中的人民是多么的不容易，這也為他日后的所作所為奠定了基礎(chǔ)。
在學生時代，雷鋒也非常努力，小學畢業(yè)后就有了一個鐵飯碗，在縣委當公務(wù)員，之后便選擇參軍入伍。
有一次，雷鋒遇到一位女士，她的車票和錢都不小心丟了，他就用自己的錢給這位女士買了回家的火車票。
還有一次雷鋒車站的地下通道空間遇見一位行動不便的老婆婆，他二話不說，就將這位老婆婆背到了目的地，將她送上車了，并且還將自己買的面包送給老婆婆吃。
雷鋒在當駕駛員的期間，不僅工作非常認真，而且非常熱愛學習，他只要在車停著的期間，就會在駕駛室看書。
可是意外總是讓人意想不到，雷鋒在一次指揮倒車的時候，車子不小心撞到了電線桿，這根電線桿恰好砸到了雷鋒，而后搶救無效死亡。
雷鋒的所作所為是代表著無私奉獻的偉大精神，是每一個人學習的楷模。
焦裕祿是蘭考縣的縣委書記，當時蘭考縣的自然條件非常惡劣，經(jīng)常發(fā)生鹽堿、風沙、內(nèi)澇，可就是面對這樣惡劣的自然條件，焦裕祿和全縣的人民共同艱苦奮斗。
可是，命運卻和他開了一個天大的玩笑，在關(guān)鍵時刻焦裕祿患上了肝癌，病痛折磨的他生不如死，可即使如此，他每天還是堅持工作，最后不幸病逝。
錢學森想必大家都非常熟悉，是我國著名的科學家，是“兩彈一星”獲得者。
錢學森從小的學習成績就非常優(yōu)異，大學在當時著名的交通大學就讀，畢業(yè)后去往了麻省理工學院繼續(xù)進修，在28歲的時候就成為了世界上非常著名的空氣動力學家。
后來錢學森遭到了拘留，可即使如此，也不能改變他回國的決心，回國后為我國做出了非常巨大的貢獻，被譽為“中國導彈之父”和“中國航天之父”。
雷鋒、焦裕祿、錢學森都是一個時代的代名詞，更象征著一種民族精神，就是在這樣千千萬萬的人的努力之下，祖國才會越來越繁榮昌盛！
初中可為與有為篇二十一
在我看來，這二者之間就是一個遞進的關(guān)系。
從小，父母就會告誡我們什么可為，什么不可為，更是耳濡目染，其實這就是家風，一個家的家風正，肯定是萬事興旺，如果家風不正，則往往冷冷清清。
最早寫文的時候，特別想寫寫那些家長里短的事情，后來朋友告訴我那也太沒有格局了，雞毛蒜皮的小事上不了臺面的，雖然我試圖說服自己，但是我說不服，因為別人的不可為而為之的做法給我們家?guī)砹颂嗟目嚯y了，我從心底里就化解不掉那種怨恨。
偷雞摸狗本不可為的，但是鄰居卻把這變成了可為，也因此被村里人趕出了他們原來生活的地方，也因此跟我們家成為了鄰居，拉開了我們家受苦受難的內(nèi)幕，投毒、放火、挑撥離間、惡意中傷，太多卑鄙無恥的手段了，簡直就是逆天的，當然，也因此而付出了代價，女主人半身不遂早早就死掉了，整個家兒女不睦，這就是明知不可為而為之的代價。
這一點，我和弟弟受父母言傳身教，很是遵守這樣的紅線和底線，不會在工作和生活中做過格的事情，因為做那些不可為的事情的時候總感覺有很多雙眼睛在看著自己，會渾身不舒服。
做了該做的事情只是第一步，做出成績才是最好的，這也就是我們常說的結(jié)果意識。
有的人常說：“我已經(jīng)很努力了，如果還不能夠做好，那就是不是我的事情了。”但不是你的事情又是誰的事情呢？事在人為，只要是想做好就都是可以做好的。
還有的人在遇到批評的時候會抱怨：“我沒有功勞也有苦勞吧？”苦勞有什么用呢？這其實就是赤裸裸的道德綁架，不僅沒有把事情做好，還要人家給予同情，憑什么呢？打仗的時候，沒有在指定的時間攻上山頭，有苦勞又有什么用呢，只能是在打掃戰(zhàn)場的時候多統(tǒng)計一個犧牲的人員罷了。
做可為的事情并有為，才是一個人一輩子輝煌人生的華彩篇章。
初中可為與有為篇二十二
人的一生有很多種劇本可以選擇，你可以選擇波瀾壯闊，也可以選擇默默無聞，可以選擇曇花一現(xiàn)，也可以選擇璀璨一生。
關(guān)鍵只在于，你怎么選擇。
有的人選擇把一生奉獻給理想，有的人選擇為信仰而獻身，有的人選擇為權(quán)祿財色放棄人格，有的人選擇為茍且偷生背叛良知。
可為者，可為之事。有為者，有作為之人。
人生有太多可為之事，如有為之人卻屈指可數(shù)。
究其原因，不過是人的欲望在作祟。一個內(nèi)心充斥著各種欲望如財色名利的人，怎有耐心去慢慢打磨自己的人生，成為一個有為之人。
現(xiàn)代社會里充滿著形形色色的誘惑引誘我們沉淪，但我們更應當從可為之中找到自己想為之事并堅守本心。
首先我們應當叩問自身，此生最想成為一個什么樣的人。作為一個人，無論想成為什么樣的人，都應該是一個光明磊落的人，而不是一個小人，一個背叛自己良知的人。在這個前提下，我們可以揚長避短，在可為的范圍內(nèi)去做自己擅長的事，盡可能在自己螺絲釘位置上發(fā)光發(fā)亮。
而政府——一個國家中所有人的領(lǐng)導者集合的基本職能是確保它的人民安居樂業(yè)。在保證這個前提的基礎(chǔ)上，政府應當去認清自己的發(fā)展方向，是積極進取，還是穩(wěn)定守成，然后再努力達到目標中的狀態(tài)，完成自身所繪的藍圖。例如當今政府希望自身是創(chuàng)新型的，那么它就會努力去進行工作創(chuàng)新、治理創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新等等。
其實社會——大量人所組成的生活系統(tǒng)，也是一樣。一個社會最基本的要求是安全，在此前提下它應當知曉自己想成為何等模樣，是溫和寬容還是熱情昂揚，然后這個社會里的大多數(shù)人達成一致，共同制定遵守規(guī)則營造所需的人文環(huán)境使社會改變乃至維持這個形態(tài)。例如，一個社會里的我們都希望這個社會是有道德的愛護老弱的，那么就會無形中制定有關(guān)道德的規(guī)則要求每個人都應該遵守，如果誰沒有遵守就會被這個社會里的其他人所鄙夷譴責。
無論是個人政府還是社會，都應該找到自己的目標，從可為之事中找到自己想為之事，然后通過不斷的努力，成為有為之人、有為之政府、有為之社會。
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