演講稿需要有清晰的邏輯結(jié)構(gòu)和條理，以便讓聽眾更好地理解和接受。演講稿的結(jié)構(gòu)要合理布局，清晰明了，使聽眾能夠更好地理解和接受演講內(nèi)容。演講稿范例中的精彩開頭、有力論證和感人結(jié)尾都值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
創(chuàng)新精神的演講稿篇一
尊敬的各位老師，同學(xué)，你們好：
我們何曾注意過那默默無聞的工匠?那看似平凡的職業(yè)，我們可曾有過那般體會?那其中的酸甜苦辣，只有工匠才會有確切的體會。
也許，很多人會認(rèn)為工匠就是個一直重復(fù)工作的工作者。甚至?xí)J(rèn)為工匠就是做苦力的，工作得辛苦，賺的錢還少得屈指可數(shù)。那就大錯特錯了。工匠是一種偉大的職業(yè)，雖然看起來平凡得扔進(jìn)人群里找不出，但在他們的精神之中，工匠是比其他職業(yè)更加高尚的。
因?yàn)楣そ衬司窦?xì)琢之人，擁有著一顆細(xì)膩而質(zhì)樸的心，兩只粗糙而勤勞的手。他們只靠著這神奇卻又普通的心與手，把有價值的事堅持下去，并且把每一個細(xì)節(jié)都做得極其精致，就算最挑剔的人也找不出一點(diǎn)瑕疵來。但是，做這些事的辛苦，與收獲成果的甘甜，也許我們一輩子都體會不到，只有用心做一件事的人才能真正地感受到從中的樂趣與甘甜。
一個不起眼的職業(yè)，卻仍然有著如此高尚的精神。身為學(xué)生的我們，難道還不該學(xué)習(xí)嗎?
謝謝大家!
創(chuàng)新精神的演講稿篇二
尊敬的各位老師，同學(xué)，你們好：
老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，將技藝變技術(shù)，成為“大國工匠”。他憑借著專注、認(rèn)真、堅持，把技藝發(fā)揮到極致，達(dá)到較高的境界。不是在簡單地做重復(fù)勞動，而是將全部精力集中到一件事上，忠于它，發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，在將“活計”做向完美的境界中領(lǐng)略到無窮的樂趣!孔子自述生平：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！笨鬃?，就是將“教書匠”做到極致，終成“萬世師表”的人。
我們總想在做事時胸有成竹，其實(shí)胸有成竹是在畫竹前，認(rèn)真專注地觀察竹子，日積月累后，在心里有了深刻的印象，等到畫竹時，自然一揮而就。要做到胸有成竹，就需要有專注、認(rèn)真和堅持的工匠精神。這種精神是自信的來源。不僅畫竹如此，對待生活、學(xué)習(xí)和工作也該有工匠精神。日本有一家1965年創(chuàng)立的壽司店，只賣壽司，門面不起眼，只有10個座位。但他的主人限定客人用餐時間15分鐘，座位需要提前一個月預(yù)定。盡管如此，，食客們依然堅持去吃這個“值得一生等待的壽司”。因?yàn)檫@取決于這個店89歲的創(chuàng)始人小野二郎的工匠精神：壽司店自創(chuàng)建以來，直到他70歲以前，一定是親自去市場挑選食材，會在柜臺后重復(fù)著看似簡單的壽司制作，幾十年如一日，練就了魔術(shù)般的嫻熟手法，制作出一個個看似普通卻有著獨(dú)特匠心的壽司，成就一個小卻極有競爭力的品牌。而這嫻熟的技法需要多年的反復(fù)練習(xí)。正如他所說：“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作之中，你必須愛自己的工作，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣?！毙∫安皇菃渭兊卦谧鰤鬯荆彩窃谙硎芷渲械臉啡?。我們喜歡做工精巧的商品，喜歡高品質(zhì)的物品，而這些物品的背后，滲透著工匠的精神。
德國凌美鋼筆、雙立人菜刀、菲仕樂鍋價格不菲卻備受歡迎，瑞士的軍刀、機(jī)械手表，日本的電子產(chǎn)品，甚至馬桶蓋??我想，人們在追求品牌的背后，追求的是制作產(chǎn)品的那一份匠心，那一份工匠精神，只有在產(chǎn)品中注入了獨(dú)有的認(rèn)真專注，把技術(shù)變成藝術(shù)，其價值才不言而喻。
我們不禁要反思，國人的工匠精神去哪兒了?一位地注重速度利潤，不重質(zhì)量，金玉其外敗絮其中，讓人望而生畏：粗制濫造的工程，充滿添加劑的食品??我們吃得不放心，住得不安心，走得不舒心，當(dāng)這一切都和我們密切關(guān)聯(lián)時，我們應(yīng)該找尋屬于“中國制造”的工匠精神。毅然銷毀質(zhì)量有問題的冰箱，除了誠信，不就是一種關(guān)注品質(zhì)的工匠精神嗎?正因?yàn)檫@樣，才有代表“中國制造”的海爾集團(tuán)走向世界。工匠精神在哪兒?一念執(zhí)著，一生堅守!
謝謝大家!
創(chuàng)新精神的演講稿篇三
互聯(lián)網(wǎng)時代，人們通過互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)致富的例子很多，電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)致富的機(jī)會也有很多，但是如何找到好項(xiàng)目是每個創(chuàng)業(yè)者都想知道的。積交所海南互聯(lián)網(wǎng)有限公司打破傳統(tǒng)陳舊的商業(yè)模式，以大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新為背景進(jìn)行了大膽改革?；ヂ?lián)網(wǎng)飛速發(fā)展至今，積交所決策層認(rèn)識到，在后互聯(lián)網(wǎng)時代，企業(yè)正遭遇著資金鏈安全和民間資本尋求安全增值出口，而在資金鏈和資本之間存在著斷鏈，面臨這樣的痛點(diǎn)，積交所為了讓資金渠道最需要的地方，更快速的滾動來提高使用效率，積交所決策者積極搶抓發(fā)展機(jī)遇推出這樣一個基于大數(shù)據(jù)、云計算和區(qū)塊鏈技術(shù)的積交所積分交易平臺，這順應(yīng)了時代的需求，也解決了大眾就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的訴求。
積交所的共享經(jīng)濟(jì)的生態(tài)模式之所以成大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的首選，在于國家金融新政策提倡扶持良性企業(yè)資金鏈安全，保障民間資本健康發(fā)展這一政策背景。隨著大數(shù)據(jù)、云計算等技術(shù)的應(yīng)用，互聯(lián)網(wǎng)金融發(fā)展又進(jìn)入一個新的階段，互聯(lián)網(wǎng)與各行各業(yè)的加速融合正在改變著人們的生活方式以及對世界的理解，成為新文明、新服務(wù)和新管理的源泉，不斷催生著新的產(chǎn)業(yè)形式和商業(yè)景觀。在這樣的互聯(lián)網(wǎng)時代下，需要一個安全的、分配合理的、快速滾動的、靈活多變的金融系統(tǒng)。積交所的誕生不但在商業(yè)模式了超越了傳統(tǒng)，更在金融創(chuàng)新上創(chuàng)造了奇跡。
積交所的共享經(jīng)濟(jì)的生態(tài)模式能成為大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的首選，也在于市場經(jīng)濟(jì)的行業(yè)的個性化特點(diǎn)。市場經(jīng)濟(jì)模式下，如果你只能跟風(fēng)走，那么也只能陷入惡性競爭的怪圈，創(chuàng)業(yè)做生意只有懂得人無我有，人有我優(yōu)，才能夠獲取更多的機(jī)會，積交所海南互聯(lián)網(wǎng)有限公司將包括但不限于實(shí)體積分在內(nèi)的'數(shù)字資產(chǎn)，用一種新的方式助推市場發(fā)力，更加適合現(xiàn)在的市場經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)。
積交所決策層認(rèn)為，積交所的共享經(jīng)濟(jì)的生態(tài)模式之所以能成為大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的首選，還在于國外成功的通用積分體系運(yùn)營案例帶來的創(chuàng)新啟示。這些成功案例或許能給國內(nèi)實(shí)體商家?guī)硪恍﹩l(fā)。英國的nectar通用積分體系在全英國范圍內(nèi)打通了包括商超百貨、旅游度假等生活服務(wù)的各類商家，建立了統(tǒng)一的積分平臺。合作商家的會員通過線下購買、電子商務(wù)或者聯(lián)名信用卡等方式都可以獲得一定積分，這些積分可以到nectar通用積分體系下的商家進(jìn)行消費(fèi)抵現(xiàn)、兌換優(yōu)惠券。這一通用積分的模式因?yàn)閹恿祟櫩偷南M(fèi)積極性而大受歡迎。積交所就是受質(zhì)疑的啟發(fā)，啟動積交所實(shí)體積分創(chuàng)新模式，極大激活市場特別是實(shí)體商家的交易潛力。所謂實(shí)體商家借助積交所實(shí)體積分的創(chuàng)新模式，使得實(shí)體商家提高了交易量，這是用事實(shí)說話的。因此積交所大受商家歡迎的原因就在這里。
有專家認(rèn)為，積交所借助共享經(jīng)濟(jì)的生態(tài)模式助推大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的國家戰(zhàn)略，就像nectar一樣，共享是實(shí)體積分的基因，從創(chuàng)立之初起，實(shí)體積分就一直倡導(dǎo)實(shí)體商家之間能夠?qū)崿F(xiàn)優(yōu)勢資源共享，這是未來世界商業(yè)模式的趨勢。為此，積交所海南互聯(lián)網(wǎng)有限公司實(shí)體積分在業(yè)界創(chuàng)新性地設(shè)立了積分通兌模式，通過地方渠道運(yùn)營商本地化運(yùn)作，致力于在積分兌換上能夠?qū)崿F(xiàn)全面開放。因?yàn)橹挥羞@樣，本地實(shí)體商家才可以借助實(shí)體積分的優(yōu)勢來改變現(xiàn)有的發(fā)展?fàn)顩r。
更讓我們欣喜的是，積交所海南互聯(lián)網(wǎng)有限公司的實(shí)體積分模式自推出以來，已經(jīng)擁有了特色品質(zhì)百種之多。積交所的實(shí)體積分是國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)增值服務(wù)平臺行業(yè)當(dāng)中的老字號品牌，這個品牌深受廣大顧客們的喜愛。所以，對于積交所實(shí)體積分平臺的投資機(jī)會，一些有預(yù)見性和商業(yè)敏感的投資者已經(jīng)暗暗開始把握了。
實(shí)體積分優(yōu)勢多多，值得信賴。
競爭優(yōu)勢：人無我有，人有我精。積交所海南互聯(lián)網(wǎng)有限公司整合實(shí)體積分用途全面覆蓋人們的衣食住行、通訊、休閑娛樂、投資理財、培訓(xùn)教育、醫(yī)療保健等各領(lǐng)域，萬種商品全部免費(fèi)兌換，境外無數(shù)正品資源，輕松獲取。
利潤為王：實(shí)體積分為渠道合作商締造了一個低投入、層層凈化創(chuàng)業(yè)風(fēng)險、高回報的巨大市場空間！高價值創(chuàng)新性項(xiàng)目推出直抵消費(fèi)者心中，注定會改變消費(fèi)價值觀，從而成為改變消費(fèi)習(xí)慣的商業(yè)模式。
積交所海南互聯(lián)網(wǎng)有限公司整合實(shí)體積分平臺，擁有強(qiáng)大的前瞻性，在互聯(lián)網(wǎng)+成就無數(shù)企業(yè)巨霸的時代，懂得創(chuàng)新的重要性，積極主動地融入互聯(lián)網(wǎng)的大潮中，發(fā)展前景不容小視。
創(chuàng)新精神的演講稿篇四
尊敬的各位老師，同學(xué)，你們好：
“工匠精神”是一種熱愛工作的職業(yè)精神。和普通工人不一樣的是，工匠的工作不單是為了謀生，而是為了從中獲得快樂。這也是很少有工匠會去改變自己所從事職業(yè)的原因。這些工匠都能夠耐得住清貧和寂寞，數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅守，去締造了一個又一個的奇跡。中國航天科技集團(tuán)一院火箭總裝廠高級技師高鳳林，他是發(fā)動機(jī)焊接的第一人，為此，很多企業(yè)試圖用高薪聘請他，甚至有人開出幾倍工資加兩套北京住房的誘人條件。高鳳林卻不為所動，都一一拒絕。理由很簡單，用高鳳林的話說，就是每每看到自己生產(chǎn)的發(fā)動機(jī)把衛(wèi)星送到太空，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感用金錢買不到。
“工匠精神”是一種精益求精的工作態(tài)度。能夠被稱之為工匠，其手藝自然得到社會公認(rèn)。但工匠對于自己制造的產(chǎn)品，卻永遠(yuǎn)不會滿足。在他們的心目中，制作出來的產(chǎn)品就應(yīng)沒有，只有更好?！肮そ尘瘛钡拇砣宋锕锷M(fèi)時40余年，先后造了五臺航海鐘，最后一個鐘，創(chuàng)造了航行了64天，只慢了5秒的記錄，從而完美解決了航海經(jīng)度定位問題。而我國的工匠們同樣毫不遜色，他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，還有人檢測手感堪比__光那般精準(zhǔn)，令人嘆服。而這沒有一絲不茍、精益求精的工作態(tài)度顯然是無法做到的。
因此，“大國工匠”詮釋出的“工匠精神”就應(yīng)成為“中國制造”的內(nèi)在支撐，這樣才能讓我們國家制造的產(chǎn)品釋放出更加奪目的光彩。
創(chuàng)新精神的演講稿篇五
尊敬的各位老師，同學(xué)，你們好：
夢的背后，是一張保護(hù)網(wǎng)大國工匠，匠心筑夢。但夢的背后，有太多辛酸，有太多不為人知的血與淚。一個人太渺小，生活能輕而易舉地將他擊倒，一個工匠形單影只，聚不起社會的力量，中國制造跟不上工業(yè)4.0的步子，大國工匠夢的背后，工匠精神的背后，需要我們用網(wǎng)來保護(hù)。
墨子·尚賢中語云：“古之圣王為政，列德而尚賢。國之賢者，髙與之爵，厚與之祿，重之以令?！笔且?，工匠亦然，倘若以全社會之力而形成一張夢的保護(hù)網(wǎng)，夢不會碎。
髙與之爵。德國有許多藍(lán)領(lǐng)工人卻是比白領(lǐng)經(jīng)理更令人尊敬的存在，他們靠自己的勞動和技術(shù)為生，雖是工人卻也體面得像個紳士。這是社會給予他們的肯定給予他們那雙勞動后布滿老繭的手以崇高的敬意。
大國工匠，需要這樣一張來自社會的保護(hù)網(wǎng)，不受人白眼，深愛著自己的職業(yè)。
厚與之祿。夢也是需要金錢為代價的，當(dāng)商人等不及一個個精細(xì)打磨的手工瓷器，市場上流動的就只能是統(tǒng)一形態(tài)的碗和盆。何不多給工匠們一些時間，一些支持助他們圓夢?他們圓夢的時候，中國才能真正走入工業(yè)4.0，這張金錢鍛造的網(wǎng)，少不了。
夢需要網(wǎng)的保護(hù)，社會要動起來，織一張地位，財富，禮遇，與榮耀的大王，網(wǎng)住了工匠精神，網(wǎng)住了中國未來。夢的背后，是一張保護(hù)網(wǎng)，你我一同編織。
謝謝大家!
創(chuàng)新精神的演講稿篇六
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
然而，創(chuàng)新的根本在于要擁有廣闊無邊的視野以及淵博的知識。而針對知識領(lǐng)域這個角度來看，侵權(quán)又成為當(dāng)今社會上一個嚴(yán)重而有熱門的話題。
當(dāng)今這個花花世界，人們在社會上你爭我奪，找到“突破口”，并為之“挖掘”，賺取錢財。雖說錢乃身外之物，但當(dāng)今社會上，又有多少人能不為錢財而頗給心機(jī)，甚至觸動法律呢？就像現(xiàn)在的一些不法商販，大量向社會中灌輸盜版侵權(quán)書籍，粗制濫造的書刊充斥街頭，使學(xué)生們身受其害，從而獲取錯誤的知識，讓學(xué)生們的勤奮努力就這樣付之東流嗎？這未免太沒有俠義心腸了吧！書，有好有壞。好書給人以知識和智慧，壞書盜版書將把人引入歧途，讀書有如交朋友?！敖煺叱?，近墨者黑”，因?yàn)樽x盜版書籍壞書而入獄者屢見不鮮。所以我們要下定決心，齊心協(xié)力，打擊盜版侵權(quán)的不法商販。
設(shè)想一下，假設(shè)在某年某月某一天，整個社會到處溢滿了盜版書籍，而正版的書籍早已被社會擠兌了，那些不法商販的盜版書籍開始猖狂起來。人們也被這一現(xiàn)象給蒙蔽了。那么到那個時候，整個社會將是黑暗的，骯臟的，甚至是使人窒息的，那么到時候上下五千年古人通過精心研究的各項(xiàng)領(lǐng)域的尖端技術(shù)都已經(jīng)成為荒謬，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)停滯不前。中國燦爛的光輝歷史要重新改寫，中國人從此好象有回到了過去那慘不忍睹。知識有將成為一種累贅，倘若真的有那么一天，盜版真的`占領(lǐng)了整個市場，那后果真是不可設(shè)想，那到不如毀滅整個中國算了。
所以，暫時還是醒悟的人們不要再猶豫不決了，災(zāi)難正在向我們一步步逼近。若不再加以措施，最終受害的還會是當(dāng)初心慈手軟的人類。打擊盜版，終止侵權(quán)，讓這個社會充滿活力起來，讓有益的知識，創(chuàng)新的知識灌輸?shù)轿覀兊拇竽X之中。讓祖國的花朵再次振作起來，去書寫更美好的明天！
謝謝大家！
創(chuàng)新精神的演講稿篇七
親愛的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家好!很榮幸在這里代表學(xué)報部做“弘揚(yáng)工匠精神爭做有為教師”為主題的演講。
工匠精神是一種品格，一種操守，教師是師德的建設(shè)者，共同承擔(dān)著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大使命。教師不僅要具備刻苦進(jìn)取、專一從教的育人精神，更應(yīng)承擔(dān)起弘揚(yáng)中華匠心的偉大歷史責(zé)任。
我認(rèn)為工匠精神是可以用四個詞語來概括和體現(xiàn)：敬業(yè)、專業(yè)、精益求精、堅持。
敬業(yè)：首先我們應(yīng)該愛自己的工作，這樣才能享受我們工作，才能像工匠一樣做出高品質(zhì)的藝術(shù)品。教師是一個“平凡”的工作，如果確定做這個職業(yè)，就必須放平心態(tài)，拒絕浮躁，我們必須要有一定的信念和信仰。
專業(yè)：工匠首先是專業(yè)的，他必須有精湛的技藝，而作為老師的我們也同樣應(yīng)該如此：我們必須具備專業(yè)的教學(xué)技能和精湛的專業(yè)知識。
精益求精是學(xué)生管理的態(tài)度：我們所面對的是一幫特殊的學(xué)生，他們在初中是不被重視的，在學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣上都或多或少存在一些問題，因此我們必須在管理上做到細(xì)致和高要求，這樣才能幫助他們養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣和社會價值觀。
堅持：工匠精神的另一個體現(xiàn)就是堅持，堅持把一件事做完，堅持把一件事做到極致。工匠做一件藝術(shù)品也許要幾十年才獲得成功，尤其在這種“快經(jīng)濟(jì)”時代，有時候人們只注重眼前的東西而忽略了一些根本，對于教師這個特殊職業(yè)而言，我們更需要求真務(wù)實(shí)工作態(tài)度，堅持自己內(nèi)心的那份純真。做這份職業(yè)我們要堅持，培養(yǎng)學(xué)生我們也要堅持和耐心，因?yàn)檫@是一個長遠(yuǎn)的事業(yè)。堅持對學(xué)生的嚴(yán)格要求，堅持對學(xué)生期望，堅持用自己的工匠精神去感染學(xué)生，那么這樣才能培養(yǎng)出合格、優(yōu)秀的學(xué)生。
謝謝大家!
創(chuàng)新精神的演講稿篇八
演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。下面是本站小編為大家收集關(guān)于弘揚(yáng)五四改革創(chuàng)新精神演講稿，歡迎借鑒參考。
有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
80年前，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。
如今，“五四”運(yùn)動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四”絕不僅僅是一個歷史事件，它是一種精神，它表現(xiàn)出了青年人對我們民族熾熱的愛，對國家前途和命運(yùn)的關(guān)注，表現(xiàn)著青年人的責(zé)任和使命。
是啊，我們不小了，我們不能永遠(yuǎn)停在父母寬大的羽翼下避風(fēng)躲雨。今年的五月四日，我們將參加成人宣誓儀式。那意味著我們將要同父輩們一起，共同撐起一片藍(lán)天。
長輩們常說我們這一代人是蜜罐里泡大的孩子，少些緊迫感，也少些責(zé)任感。的確，與他們相比，我們的生活更舒適，更安逸。但這決不意味著我們可以放松身上的努力，減輕肩上的責(zé)任。
人們每每談到我們××總是感慨萬分?！痢链蟮?，是一片美麗而神奇的土地，我們××地區(qū)也曾在中國革命史上留下過光輝的一頁。戎馬倥傯的年代，這一方熱土，曾經(jīng)為中國的革命付出了多么昂貴的代價。新中國成立后，這里的人們用自己的雙手，憑著××人的勤勞和智慧，使自己的家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。說起這一切，我們心中總是充滿自豪。但是，我們也應(yīng)該看到，這里與祖國的其他發(fā)達(dá)地區(qū)相比還有著很大的差距，這里個別地方的貧困還有待于進(jìn)一步治理。這里的整體經(jīng)濟(jì)還有待進(jìn)一步的騰飛。我們，作為××青年，首先應(yīng)該感覺到的是什么?是責(zé)任，感到的應(yīng)該就是責(zé)任?！吧沂沁@片土地，養(yǎng)我是這片土地?！蔽覀儛壑_下的這片熱土。我們就要承擔(dān)起建設(shè)家鄉(xiāng)，繁榮家鄉(xiāng)的責(zé)任。
是的，責(zé)任放在我們每個青年的肩上，放眼新世紀(jì)，振興中華，建設(shè)家鄉(xiāng)，我們是不會退縮的。
李大釗曾在《青春》一文中寫道：“沖決歷史桎梏，滌蕩歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之危機(jī)?！苯裉斓奈覀冸m然無需面對國土的淪喪，無需承受戰(zhàn)火硝煙，但我們面前的任務(wù)同樣艱巨。我們應(yīng)該努力成為魯迅所說的“創(chuàng)造人類歷史上從未有過的第三代?！薄拔槐拔锤彝鼞n國”，以天下為己任，青春熱血獻(xiàn)祖國，頑強(qiáng)地努力，無私地奉獻(xiàn)，為祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的全部智慧和力量。我們今天是桃李芬芳，明天就是社會的棟梁，要掀起中華騰飛的巨浪!
時光的老人又一次送來了五月，迎來了又一個“五四”青年節(jié)。在享受祥和、安寧的幸福生活之時，我不禁想起了那些曾經(jīng)為中華民族的民主、科學(xué)、獨(dú)立而拋頭顱、灑熱血的青年們，是他們，在民族遭受屈辱的時刻挺身而出，以力挽狂瀾之勢救黎民于苦難;是他們，以燃燒的激情和鮮血凝聚成精神的火炬，點(diǎn)燃了未來。這種青春是多么的絢麗奪目呀，這種使命感是多么的震撼人心啊!
也許，我們也曾感嘆：我生不逢時，沒趕上英雄時代，要不我也會揚(yáng)名天下;也許，我們也曾抱怨：我時運(yùn)不佳，沒攤上一個好崗位，否則咱也能露露臉。是呀，和平年代，一般工作，我們很平凡，但我要說，偉大正寓于平凡之中，平凡的我們一樣能高昂起臉，因?yàn)槠椒仓?，我們一樣能夠奉獻(xiàn)。
陶行知先生堅守“捧著一顆心來，不帶半根草去”的信念，奉行“愛滿天下”的宗旨，吳玲老師自比為泥土，不僅把愛給予了鮮花，同樣把愛給予了小草。愛，是教師最美麗的語言。我們對孩子們傾注的愛心，并不想得到什么回報，也不想索取什么。我們愛過了，奉獻(xiàn)了，就是幸福。
傳統(tǒng)的中華美德是歷史的靈魂，實(shí)現(xiàn)和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想，而調(diào)動一切積極因素，構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個永恒的主題。讓我們再一次回望歷史，齊桓公不記“一箭之仇”，告訴我們學(xué)會寬容;楊時程門立雪，告訴我們講究禮貌;子奇治東阿，教導(dǎo)我們要尊老愛幼。而作為教師的我們，在構(gòu)建和諧校園中也有著舉足輕重的作用。和諧的因素源自每一個人的每一個細(xì)微動作。由于孩子的向師性，我們的言語無形中對孩子會形成一種暗示，我們的舉動也會成為他們模仿的對象，或許，會影響他們的一生。所以，在我們做好“教書”的使命之前，更應(yīng)該考慮好如何“育人”。
俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睘槿藥煴?，身教更重于言傳。工作中，我給自己定下一個規(guī)則：要求孩子做到的自己首先做到。為此，我時刻注意自己的一言一行，嚴(yán)于律己、以身作則，用自己的模范行動影響和感染學(xué)生。打噴嚏要轉(zhuǎn)過身、用手捂住嘴，有垃圾要隨時扔到垃圾桶，關(guān)水龍頭時，用手中剩下的水沖洗一下水龍頭開關(guān)……這些細(xì)小的良好的行為習(xí)慣都是我平時習(xí)慣的真實(shí)寫照，而孩子們這些習(xí)慣的養(yǎng)成單靠一次專門的教學(xué)活動是達(dá)不到良好的效果的，必須通過老師始終如一的言傳身教在潛移默化中感染孩子，使孩子們從小學(xué)會做一個文明人。
朋友們，同行們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生，我們將持之以恒。我們要做勇敢的水手，用智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用青春和生命奏響時代的強(qiáng)音。青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識的滋養(yǎng)，讓我們把握生命的每一天，向和諧校園的彼岸前行。當(dāng)我們拋棄了迷茫，把握了航向，當(dāng)我們共同努力，不懈的搖槳，和諧校園的樂章終將奏響。
在座的同行們，讓我們記?。何磥聿皇菈簦裉?，在我們手中!
“青年者，人生之王，人生之春，人生之華也?！比藗儦v來把青春視為花朵一般美麗，黃金一樣寶貴。這是因?yàn)樗N(yùn)藏著蓬勃的生機(jī)，包含著無限的追求，凝聚著不竭的活力，它是熱血、激情、理想、信念、奮發(fā)向上的精神和無窮創(chuàng)造力所匯積的最美妙的交響曲。我們身為特區(qū)青年應(yīng)當(dāng)如何珍惜青春年華，樹立正確人生觀，為特區(qū)建設(shè)盡職盡責(zé)。深圳特區(qū)是我國青年人口比例最高的城市，人口平均年齡二十六、七歲。因此，青年朝氣蓬勃、敢于進(jìn)取，不但是推動特區(qū)兩個文明的最有力的因素，同進(jìn)也決定著特區(qū)的明天。
青春期是人生的黃金時代?！扒Ы鹳I駿馬，何處買青春?”青春之所以寶貴就在于它正處于人生發(fā)展曲線中“四大高峰”時期。即生理變化高峰、智力發(fā)展高峰、社會需求高峰、創(chuàng)造高峰。因此，青年時期往往是人的一生中出成果最多的時期。古今中外，大凡有作為有成就的人，都是從青少年時期起，打下基礎(chǔ)嶄露頭角，做出重大貢獻(xiàn)的。青春時期正是掌握知識，頡取智慧之果的黃金季節(jié)，是學(xué)有所成的關(guān)鍵時期。因此，我們要珍惜青春年華，牢牢抓住時間駿馬的僵繩，從知識海洋中不斷吸取常青的營養(yǎng)，熱愛本職工作，勤鉆業(yè)務(wù)，刻苦學(xué)習(xí)，崇尚務(wù)實(shí)，在發(fā)展外向型商品經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐中鍛煉成才，讓青春燃燒得更加燦爛。
理想，是人們對未來所懷的符合歷史發(fā)展規(guī)律的憧憬和向往，是人們對美好境界的熱烈追求，是人們的奮斗目標(biāo)。它可分為社會理想、道德理想、職業(yè)理想、生活理想等范疇。問及理想，許多人都會講“對不起，我只知道上班掙錢，談不到理想?！边@種說法是不對的。理想不僅是哲學(xué)家研討的深奧理論，不僅是政治家所制訂的綱領(lǐng)、條令，也不僅是詩人所錘煉出的閃光語言，更不是清淡家所玩弄的空洞辭藻。理想，對于社會來說，是社會的發(fā)展目標(biāo);對于人生來說，是人生的奮斗目標(biāo)，同時也是每個人為自己確立的社會位置和社會責(zé)任。作為特區(qū)青年，在建設(shè)美好社會的過程中，自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么責(zé)任?是每個青年都應(yīng)回答的問題。
李大釗說過：“人生的目標(biāo)在于發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展必須犧牲生命的時候。因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展，有時不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華。”李大釗身體力行，他壯烈犧牲時正值壯年。方志敏、瞿秋白犧牲時都只三十多歲，、、雷鋒獻(xiàn)出生命時正當(dāng)二十余歲年輕生命，更小只有十六歲，他們獻(xiàn)身精神使他們年青的生命“延長了音響和光華”。我們是否能從他們身上看到多少革命前輩為了維護(hù)和實(shí)現(xiàn)自己的理想，斷頭流血在所不辭。理想是一盞明燈，沒有理想的社會是黑暗的社會，沒有理想的靈魂是枯萎的靈魂。
如何樹立正確的人生理想?一個人的人生理想常常成為主導(dǎo)其行動的靈魂和準(zhǔn)則。有人視金錢為萬能，他的理想是追求更多的金錢，而愛恩斯坦只追求科學(xué)探求不斷創(chuàng)新的崇高境界，他不是百萬富翁卻將一千五百美元的支票當(dāng)作書簽，以致連書一起丟失;有人視個人榮譽(yù)為珍寶，他的人生理想是功名至上，可居里夫人付出千辛萬苦為人類做出貢獻(xiàn)卻拒絕接受法國政府授予的榮譽(yù)勛章;有人視出國享受為“天生晶制高點(diǎn)”，拼死拼活往外國跑。有一名曾在自衛(wèi)還擊戰(zhàn)中立下戰(zhàn)功的普通士兵，拒絕出國繼承百萬遺產(chǎn)而寧愿為保衛(wèi)祖國獻(xiàn)出年輕的生命;有人視理想工作、舒適的條件為出人頭地的臺階，可年富力強(qiáng)的孔繁森兩次赴藏，歷時十載，為西北的建設(shè)、發(fā)展、穩(wěn)定做出杰出的貢獻(xiàn)。他雖死猶生、有口皆碑，正是我們學(xué)習(xí)的楷模。年青的朋友們，讓我們從這些感人肺腑的事例中汲取豐富的精神營養(yǎng)，樹立起你正確的人生理想，讓你的理想與祖國九百六十萬平方公里的興衰緊緊相連。有這樣的理想做支柱，在任何情況下也不會喪失信念與希求。過分看重個人利益，盲目追求腐朽的生活方式，信奉個人主義的人生哲學(xué)，甚至鄙薄祖國而崇洋媚外的人的理想，嚴(yán)格講還不能稱之為“理想”。因?yàn)?，正確的個人理想，必須符合歷史潮流和時代要求，必須具備現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)的可能性，以符合群眾的根本利益作準(zhǔn)繩，必須冷靜、客觀、全面地分析主客觀條件，盡量做到從自己的實(shí)際基礎(chǔ)出發(fā)，選擇與自己素質(zhì)、學(xué)習(xí)任務(wù)、工作性質(zhì)相接近的主攻目標(biāo)。
正確的理想樹立后，在當(dāng)今時代又應(yīng)如何去實(shí)現(xiàn)呢?應(yīng)當(dāng)講特區(qū)的青年是幸福的一代，因?yàn)槲覀儧]有戰(zhàn)爭的硝煙和恐怖，沒有饑餓的侵襲與困憂，也沒有經(jīng)歷人性的扭曲與催殘。但是，在市場經(jīng)濟(jì)中青年人卻有一種兩難困窘。
一方面市場經(jīng)濟(jì)大潮裹腹而去，時而將我們拋上時代潮頭，推向歷史的前臺。另一方面社會沒給我們提供應(yīng)有的適應(yīng)能力，也就職于適當(dāng)?shù)男睦沓惺芰?。青年人要發(fā)展要生存只有去競爭。然后，競爭是需要實(shí)力的，要在社會上立足，就必須有一定的真本領(lǐng)。所以我們面臨的是市場經(jīng)濟(jì)所需要的真本事。一句話，是市場經(jīng)濟(jì)選擇青年，青年適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)。
有競爭就有輸贏，人生事業(yè)有成功也有失敗。我們正處在社會轉(zhuǎn)折時期，目前的社會機(jī)制還沒有造就青年人適應(yīng)市場機(jī)制的心理承受力。中國青年和西方青年不同，我們從小都是溫暖之鄉(xiāng)長大，沒有經(jīng)過風(fēng)和雨，一遇到挫折和失敗，就措手不及，眼前一片黑暗。在困難和挫折面前我們應(yīng)該如何辦?正確的態(tài)度是堅韌頑強(qiáng)、不屈不饒，同時又耐心、冷靜、始終堅持科學(xué)的、實(shí)事求是的精神。中華民族是一個偉大、堅強(qiáng)、生命力極強(qiáng)的民族，自古以來就崇尚義無返顧、鍥而不舍、不達(dá)到目的誓不罷休的精神。作戰(zhàn)則“破斧沉舟”;赴難則“壯士一去不復(fù)返”;創(chuàng)業(yè)則“立志欲堅不欲銳，成功在久不在速”;治學(xué)則“朝聞道，久死可矣”，都體現(xiàn)出可貴的民族性格。
我們所遇到的困難與挫折又算什么?“大丈夫頭可斷而志不奪”。我們要保持這種可貴的民族性格，永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)這種崇高的民族精神，不斷拋棄阻礙前進(jìn)的錯誤思潮，循著正確的方向腳踏實(shí)地前進(jìn)，一步步實(shí)現(xiàn)自己的理想。
創(chuàng)新精神的演講稿篇九
“工匠精神”能在社會層面激起如此大的反響，不足為奇。一言以蔽之，躁動的心需要沉潛。風(fēng)來了，豬都能上天，但要長久飛天，還得能御風(fēng)而行，而這御風(fēng)的本事，就得靠“工匠精神”了。
對于什么是“工匠精神”，千人有千解，但有兩個核心元素不可或缺：精雕細(xì)刻、精益求精。放眼當(dāng)下，真正創(chuàng)造時代傳奇的企業(yè)家，身上也都有鮮明的“工匠精神”烙印。
日本以精細(xì)化工業(yè)聞名于世，追蹤溯源，正是他們匠人文化的底子，正如日本大企業(yè)家稻盛和夫所言：“企業(yè)家要像匠人那樣，手拿放大鏡仔細(xì)觀察產(chǎn)品，用耳朵靜聽產(chǎn)品的“哭泣聲“?！被ヂ?lián)網(wǎng)時代，注重用戶體驗(yàn)、提高用戶黏合度仍是企業(yè)的核心工作，要讓用戶以擁有自己的產(chǎn)品為傲，靠的正是與眾不同的那點(diǎn)沉潛功夫，或者說，“工匠精神”。
以“工匠精神”的角度來審視我們的日常生活，有些道理也便明了了。比如，同樣從事一份工作，為什么有的人原地踏步，而有的人卻得心應(yīng)手，風(fēng)生水起?所不同的，也許就是對工作的認(rèn)知和對待工作的態(tài)度。顯然，對具備“工匠精神”的人來說，工作不只是眼前的茍且，自有詩和遠(yuǎn)方。古人有句話叫“技近乎道”：技藝層面的不懈雕琢和追求，乃是為了尋求與最高的“道”相親，正是在這樣的邏輯下，產(chǎn)生了數(shù)不勝數(shù)的古代名匠。同樣，對所從事的事業(yè)充滿熱愛乃至敬畏，就會把平凡的工作當(dāng)作一種修行，不經(jīng)意間便可能累計出極致的作品乃至非凡的成就。
如果說“互聯(lián)網(wǎng)+”提醒我們“夢想還是要有的”，那么“工匠精神”就算是一種溫和的勸勉，讓我們在高喊“躁起來”的時代“想靜靜”，“靜靜”是誰?“靜靜”就是那個敢于為了夢想而努力沉潛的你自己。
創(chuàng)新精神的演講稿篇十
大家好，我叫祝濤，來自xx專業(yè)，今天我演講的題目是“敢為人先，勇于創(chuàng)新”。提到創(chuàng)新，我想大家并不陌生，我們每一個人、每一天，都無時無刻不在享受著前人的創(chuàng)新帶給我們生活和工作的巨大改變。大家一定都吃過蛋卷冰淇淋吧?可是，你知道蛋卷冰淇淋的由來嗎?蛋卷冰淇淋的原名叫“世博會羊角”，其來源于中東薄餅和美國冰淇淋在世博會上的“邂逅”。在當(dāng)時熙熙攘攘的圣路易斯世博園區(qū)內(nèi)，至少有50多個冰淇淋攤點(diǎn)和10多個薄餅攤點(diǎn)。在歐內(nèi)斯特旁邊站著的是冰淇淋小販阿諾德。由于圣路易斯世博會參觀人數(shù)眾多，到了中午，阿諾德用來裝冰淇淋的杯碟就用光了。正當(dāng)他一籌莫展之際，歐內(nèi)斯特隨手將自家薄餅卷成了錐形筒遞給阿諾德。不料這種“冰淇淋筒”大受歡迎，其他冰淇淋攤販也紛紛效仿，歐內(nèi)斯特的薄餅生意更是大為火爆。圣路易斯世博會結(jié)束后，歐內(nèi)斯特與合伙人開創(chuàng)了公司，將這種冰淇淋新吃法“世博會羊角”推向全美市場，后來經(jīng)過人們的`不斷改良，“世博會羊角”最終變成了今天的蛋卷冰淇淋。如果沒有當(dāng)時歐內(nèi)斯特的靈機(jī)一動和創(chuàng)新精神，恐怕今天我們還無法品嘗到這種方便美味的解暑圣品吧?創(chuàng)新，一個我們耳熟能詳?shù)脑~。尤其是這樣一個飛速發(fā)展的時代，這個詞時時撞擊我們的耳膜。但是，創(chuàng)新，其豐富的內(nèi)涵，卻是許多人盡其一生孜孜以求，也未必可以充分了解的。親愛的同學(xué)們，你真的認(rèn)識創(chuàng)新嗎?首先，創(chuàng)新意味著改變。所謂推陳出新、氣象萬新、煥然一新，無不是訴說著一個“變”字。怎么變，如何變，最關(guān)鍵的就是要培養(yǎng)我們的創(chuàng)造思維。
簡單的說，創(chuàng)新思維就是我們克服思維定勢，創(chuàng)造具有新穎、獨(dú)特事物的認(rèn)識活動。我們每一個人，都具有天生的創(chuàng)造力，而這種創(chuàng)造能力，又是十分巨大的。人腦作為人的智慧之府，是人的創(chuàng)造創(chuàng)新之源。你知道人腦的功能究竟有多么強(qiáng)大嗎?據(jù)科學(xué)統(tǒng)計:一個正常人的大腦可儲存1000萬億信息單位，相當(dāng)于一般電子計算機(jī)儲量的100萬倍，如果全部用來儲備知識，人腦的記憶容量相當(dāng)于5億本書籍的知識總量。我們有著如此強(qiáng)大的大腦，之所以不能很好的創(chuàng)新，最主要的原因就是思維定式，因?yàn)槲覀冾^腦中已經(jīng)存在一些條條框框。打個比方，我們的思維跟水一樣，水沒有一定的形狀，思維沒有一定的方式。然而，一旦我們把水放進(jìn)杯子里面，那么它的形狀便不能再變化了。同樣，一旦我們給自己的頭腦思維定了一些條條框框，那么我們的思維便無法創(chuàng)新。
所以我要大聲疾呼，年輕的朋友，開拓你們的思維吧。
謝謝大家！
創(chuàng)新精神的演講稿篇十一
我把我的課堂稱之為“自助課堂”，“自助課堂”是通過教師對學(xué)生學(xué)習(xí)的管理,監(jiān)控學(xué)生的學(xué)習(xí)(預(yù)習(xí)、理解、運(yùn)用、創(chuàng)新等)進(jìn)度，根據(jù)需要適時介入學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，予以個性化的幫助指導(dǎo)，貫穿“以學(xué)生為中心”的現(xiàn)代教育理念。核心理念是“讓每個學(xué)生按照自己的步驟學(xué)習(xí)”，是“互動的個性化指導(dǎo)性學(xué)習(xí)”。課堂上表現(xiàn)出如下場面：
人人都在展示自己的個性思維。
人人都在展示自己的生命特色。
人人都在展示自己的天然才華。
人人都在展示自己的創(chuàng)新思想。
人人都在奉獻(xiàn)自己的創(chuàng)造才能。
人人都在提升自己的學(xué)習(xí)能力。
人人都在幫助自己和他人進(jìn)步。
人人都在關(guān)懷自己和他人成長。
生生互動，師生互動，生動活潑的課堂氛圍，形成了有效的學(xué)習(xí)活動，課堂效益因此而得到提升。我堅信，課堂教學(xué)應(yīng)該努力為學(xué)生的成長創(chuàng)造最適宜的環(huán)境，讓他們的思維火花迸發(fā)出耀眼的光芒。給學(xué)生最好的幫助，就是珍愛學(xué)生的好奇心，允許他們幻想，倡導(dǎo)他們提問，寬容他們的惡作劇。這不是“不文明”“不規(guī)矩”，而是他們的天性和權(quán)利，是想象力和創(chuàng)造力的顯現(xiàn)。
“自助課堂”是一種教學(xué)思想，是一種先進(jìn)的教學(xué)理念?！白灾n堂”沒有固定不變的模式?！白灾n堂”就是把“不憤不啟，不悱不發(fā)”發(fā)揚(yáng)光大，是孔子的“啟發(fā)誘導(dǎo)”思想閃耀出的教學(xué)思想的光輝?！秾W(xué)記》中有言：學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：“教學(xué)相長也”?！白灾n堂”是以小組合作學(xué)習(xí)為基本形式，系統(tǒng)利用教學(xué)中動態(tài)因素之間的互動，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，以團(tuán)體成績?yōu)樵u價標(biāo)準(zhǔn)，共同達(dá)成教學(xué)目標(biāo)?！白灾n堂”是學(xué)習(xí)共同體，是嘗試教學(xué)理論和合作教學(xué)理論從內(nèi)部機(jī)制上相互融合、互相補(bǔ)充，充分發(fā)揮學(xué)生之間的互補(bǔ)作用，以小組活動為本，以師生之間、生生之間的合作活動為基本動力，以小組團(tuán)體成績?yōu)樵u價標(biāo)準(zhǔn)，既促進(jìn)了學(xué)生主動發(fā)展，又可使學(xué)生合作交流，最終給學(xué)生提供了一個適合的教育過程。
當(dāng)今時代是個創(chuàng)新的時代，教育創(chuàng)新是促進(jìn)時代創(chuàng)新的基礎(chǔ)動力，創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人們創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本取向的教育。創(chuàng)新教育會培養(yǎng)出一大群具有創(chuàng)意的新時代建設(shè)者。
保護(hù)學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的想象力，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造力，為學(xué)生快速的健康成長而努力，是我教育教學(xué)工作的基本原則。
“自助課堂”鼓勵學(xué)生去追根，去挖源，去梳理，去分析，去找內(nèi)在的結(jié)構(gòu)，去追究它的規(guī)律，自始自終“自助課堂”都是在學(xué)生勇敢嘗試中進(jìn)行適時點(diǎn)撥，使學(xué)生在嘗試中“創(chuàng)造”出需要學(xué)會的知識。
暉育桃李，燭照春秋。學(xué)生的每一點(diǎn)成長，都是老師用金玉良言點(diǎn)撥的碩果。泉潤九州，惠澤華夏，是我們教師的使命。我相信，我們教師執(zhí)著的探索和真情的付出，會為祖國的教育事業(yè)譜寫桃李的華美樂章、演繹教壇的經(jīng)典傳奇添磚加瓦，只要用關(guān)愛呵護(hù)莘莘學(xué)子，我們的學(xué)生會彈奏出一個又一個激情飛揚(yáng)的青春樂章。
讓玫瑰成長為玫瑰，吐露芬芳;讓小草成長為小草，裝點(diǎn)大地;讓棟梁成長為棟梁，撐起長天。讓孩子們成長為他們自己，就應(yīng)該是我們?nèi)松谋仨殹?/p>
一切的努力都是為了學(xué)生。努力探索，在實(shí)踐中反思改進(jìn)，只要步履堅實(shí)，我們將登的更高。
創(chuàng)新精神的演講稿篇十二
為貫徹落實(shí)李克強(qiáng)總理考察河南工作時的重要指示精神，河南省將進(jìn)一步加大工作力度，積極培育各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)主體，加快創(chuàng)業(yè)孵化載體建設(shè)，不斷提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)金融支撐能力，在全社會營造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境，全面推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新工作。
針對不同類型創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)主體的需求和特點(diǎn)，分類指導(dǎo)，統(tǒng)籌推進(jìn)，讓每個愿意創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的主體都有機(jī)會和空間。
一是重點(diǎn)支持科技型中小企業(yè)提升創(chuàng)新能力。實(shí)施“科技小巨人”企業(yè)培育工程，創(chuàng)新科技型中小微企業(yè)支持方式，推進(jìn)普惠性研發(fā)獎勵政策，對符合條件企業(yè)的上年度研發(fā)費(fèi)用給予獎勵性后補(bǔ)助。引導(dǎo)科技型中小微企業(yè)圍繞國家重大工程、河南省重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)和行業(yè)龍頭企業(yè)集聚創(chuàng)新發(fā)展，形成“科技小巨人”企業(yè)帶動、科技型小微企業(yè)集聚、公共技術(shù)服務(wù)平臺有效支撐的良好局面，提升科技型中小企業(yè)為全省重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)鏈配套能力。加強(qiáng)科技型中小企業(yè)培育和備案工作，加強(qiáng)統(tǒng)計、監(jiān)測、分析。制定科技型中小企業(yè)創(chuàng)新產(chǎn)品目錄，完善政府采購促進(jìn)科技型中小企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的政策措施，鼓勵采用首購、訂購和和購買服務(wù)等方式，促進(jìn)科技型中小企業(yè)創(chuàng)新產(chǎn)品的研發(fā)和規(guī)模化應(yīng)用。
支持中信重機(jī)、許繼集團(tuán)、宇通客車、725研究所等行業(yè)龍頭大型企業(yè)、科研院所發(fā)揮技術(shù)、人才和資本優(yōu)勢，加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部創(chuàng)新、內(nèi)部孵化，搭建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺，積極培育創(chuàng)客、極客文化，通過生產(chǎn)協(xié)作、開放平臺、共享資源、開放標(biāo)準(zhǔn)，培育孵化帶動產(chǎn)業(yè)上下游小微企業(yè)和創(chuàng)客發(fā)展，形成產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)集群，提升產(chǎn)業(yè)整體競爭力。
實(shí)施高層次科技人才引進(jìn)工程，對引進(jìn)的高層次科技人才來豫創(chuàng)業(yè)的，河南省財政統(tǒng)籌相關(guān)專項(xiàng)資金給予100萬元科研資助鼓勵高校、科研院所支持科研人員離崗創(chuàng)辦科技型中小企業(yè)，創(chuàng)業(yè)孵化期3年內(nèi)返回原單位的，工齡連續(xù)計算，保留原聘專業(yè)技術(shù)職務(wù)對科技人員創(chuàng)辦科技型企業(yè)，河南省財政給予一次性10萬元的創(chuàng)業(yè)資助以青年和大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者、大企業(yè)高管、連續(xù)創(chuàng)業(yè)者和留學(xué)歸國創(chuàng)業(yè)者為重點(diǎn)，培育一批創(chuàng)客和極客支持河南省內(nèi)各高校開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程，開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)。
把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化載體建設(shè)作為推動大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新工作的關(guān)鍵，圍繞產(chǎn)業(yè)鏈部署創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)鏈，圍繞創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)鏈布局創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)載體。
實(shí)施“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)引領(lǐng)中原”工程，鼓勵各地圍繞區(qū)域經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求，集中創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)資源，完善“眾創(chuàng)空間—孵化器—加速器”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化鏈條，以點(diǎn)帶面，典型引導(dǎo)，推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)及開源社區(qū)建設(shè)，打造一批產(chǎn)業(yè)整合、金融協(xié)作、資源共享的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)示范區(qū)，打造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài)體系。十三五期間，在河南省重點(diǎn)建設(shè)50個創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)示范區(qū)。
鼓勵各類投資主體建設(shè)科技企業(yè)孵化器、大學(xué)科技園、眾創(chuàng)空間等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化平臺，在土地、資金、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面積極支持。加快建設(shè)市場化、專業(yè)化、集成化、網(wǎng)絡(luò)化的眾創(chuàng)空間，為小微企業(yè)成長和個人創(chuàng)業(yè)提供低成本、便利化、全要素的.開放式綜合服務(wù)平臺。對新認(rèn)定省級以上科技企業(yè)孵化器、大學(xué)科技園、眾創(chuàng)空間，河南省財政給予一次性獎補(bǔ)。對省級以上科技企業(yè)孵化器、大學(xué)科技園，根據(jù)其新增孵化面積、新增在孵企業(yè)數(shù)量等因素給予運(yùn)行費(fèi)補(bǔ)助。十三五期間，每年新增各類省級創(chuàng)業(yè)孵化載體30家以上，至20xx年，河南省省級創(chuàng)業(yè)孵化載體數(shù)量超過300家。
鼓勵各高等院校整合校內(nèi)外創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)資源，開展協(xié)同創(chuàng)新，建設(shè)“眾創(chuàng)空間”和大學(xué)科技園，為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供一站式服務(wù)，實(shí)現(xiàn)高校成果轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)化。十三五期間，每家高等院校至少要建設(shè)1家眾創(chuàng)空間。
圍繞創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)企業(yè)不同發(fā)展階段的融資需求，積極引導(dǎo)社會力量，構(gòu)建多層次的創(chuàng)業(yè)投融資服務(wù)體系。
積極發(fā)揮河南省科技創(chuàng)新投資基金的作用，提高財政資金的使用效益，引導(dǎo)社會資本投資于科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，促進(jìn)科技型小微企業(yè)發(fā)展壯大鼓勵有條件的省轄市、國家高新區(qū)通過設(shè)立創(chuàng)業(yè)投資引導(dǎo)基金，引導(dǎo)社會創(chuàng)投資金投向初創(chuàng)期企業(yè)和創(chuàng)客團(tuán)隊，支持優(yōu)秀企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師對創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊和種子期、初創(chuàng)期的小微企業(yè)提供天使投資。
鼓勵依托創(chuàng)投機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦、主辦孵化器，充分發(fā)揮投融資優(yōu)勢，打造“早期投資+全方位孵化服務(wù)”創(chuàng)業(yè)模式。鼓勵孵化器及其管理人員持股孵化，鼓勵孵化器與創(chuàng)業(yè)投資機(jī)構(gòu)合作，加快孵化器內(nèi)種子資金建設(shè)，建立孵化體系內(nèi)的天使投資網(wǎng)絡(luò)，建立河南省孵化體系內(nèi)資金和項(xiàng)目共享機(jī)制。對省級以上科技企業(yè)孵化器設(shè)立的孵化(種子)資金投向在孵科技型中小企業(yè)的，按照投資額的20%給予配套支持。
鼓勵金融機(jī)構(gòu)設(shè)立科技支行，開展互聯(lián)網(wǎng)股權(quán)眾籌融資、債券市場融資、知識產(chǎn)權(quán)質(zhì)押、科技融資擔(dān)保等多種金融服務(wù)，為科技成果轉(zhuǎn)化提供金融支持。
加大對科技型中小企業(yè)改制和上市輔導(dǎo)力度，積極引導(dǎo)和鼓勵高新技術(shù)企業(yè)、科技型中小企業(yè)在中小板、創(chuàng)業(yè)板、新三板、中原股權(quán)交易中心等多層次資本市場上市、掛牌融資，支持上市、掛牌企業(yè)開展多種形式的并購重組再融資。
健全激勵創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的體制機(jī)制，研究制定適合河南省情的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)政策措施，提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的服務(wù)水平，營造良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài)。
認(rèn)真貫徹落實(shí)河南省人民政府《關(guān)于發(fā)展眾創(chuàng)空間、推進(jìn)大眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)施意見》，研究起草促進(jìn)大眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的若干條政策建議，從載體建設(shè)、機(jī)制創(chuàng)新、環(huán)境營造等方面提煉出全方位支持大眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的政策措施，使出臺的政策措施更加簡單明了，更具操作性。
建設(shè)和完善河南省科技型中小企業(yè)綜合服務(wù)平臺，探索“互聯(lián)網(wǎng)+大眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”服務(wù)新模式，搭建企業(yè)與孵化載體、金融機(jī)構(gòu)、創(chuàng)投機(jī)構(gòu)間的對接服務(wù)平臺，為科技型中小企業(yè)提供企業(yè)孵化、融資、培訓(xùn)等全方位創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務(wù)充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)和開源技術(shù)，打造“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新平臺，建設(shè)“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)社區(qū)，促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)與各產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新發(fā)展，提升眾創(chuàng)空間服務(wù)能力。
支持科技企業(yè)孵化器、大學(xué)科技園、眾創(chuàng)空間等各類孵化載體舉辦各種創(chuàng)業(yè)大賽、投資路演、創(chuàng)業(yè)沙龍、創(chuàng)業(yè)講堂、創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練營等活動，營造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化氛圍。持續(xù)做好中國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽河南賽區(qū)暨河南省科技創(chuàng)業(yè)雛鷹大賽工作，為投資機(jī)構(gòu)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者搭建對接平臺，河南省財政對獲獎企業(yè)和團(tuán)隊給予一次性創(chuàng)業(yè)資助。
在鄭州、洛陽等條件較為成熟的地區(qū)先行先試，重點(diǎn)面向初創(chuàng)期科技型小微企業(yè)、孵化載體內(nèi)的創(chuàng)客和創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊發(fā)放“創(chuàng)業(yè)券”，用于支付相關(guān)創(chuàng)業(yè)活動支出，河南省財政將根據(jù)各地財政實(shí)際投入給予一定比例的獎補(bǔ)。
創(chuàng)新精神的演講稿篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評委，在座的同志們：
大家好!
非常高興今天能夠站在這里，與大家共同探討實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀、推動xx發(fā)展的話題。今天，我演講的題目是“開拓進(jìn)娶大膽創(chuàng)新，推動xx又好又快發(fā)展”。
首先，我想給大家講這么一個真實(shí)的故事。這個故事發(fā)生在浙江省臨安市。臨安市是浙江省山核桃的主產(chǎn)地，山核桃年產(chǎn)量占了全國的70%。但是在前幾年，他們的銷售情況卻并不樂觀。這是為什么呢?原來呀，很多消費(fèi)者都覺得這個山核桃好吃，但是核桃殼卻很難咬開。如何才能打破這個制約銷售的瓶頸呢?經(jīng)過一番思考，臨安市想出了一妙招。這個妙招說來其實(shí)很簡單，就是在山核桃深加工的基礎(chǔ)上，把它稍稍砸碎，在吃的時候用手輕輕一掰就可食用，非常方便。這種山核桃一上市，立即受到了大家歡迎。就是這么一個小小的妙招，讓臨安市當(dāng)年就增收了3000多萬元。
在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下，面對日趨激烈的競爭，面對當(dāng)前的國際金融危機(jī)，我們xx如何才能實(shí)現(xiàn)又好又快的發(fā)展?我們的企業(yè)如何才能立于不敗之地?我們個人如何才能取得事業(yè)的成功?浙江省臨安市砸碎核桃增收的事情，給我們一個重要啟示：創(chuàng)新是進(jìn)步的源泉!只有開拓進(jìn)娶大膽創(chuàng)新，才能不斷加快發(fā)展。正如江澤民同志所說“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！?/p>
踐行科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，而創(chuàng)新是保持平穩(wěn)較快發(fā)展的重要支撐。那么，何謂創(chuàng)新?創(chuàng)新就是站在上升、前進(jìn)、發(fā)展的立場上，破除思想僵化、墨守成規(guī)、安于現(xiàn)狀的舊觀念，促進(jìn)新事物的成長和壯大，實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展。創(chuàng)新要求敢于提出新問題、敢于解決新問題。
大家都知道，我們xx區(qū)距離瀘州市主城區(qū)有12公里，是典型的邊緣區(qū)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)總量校選擇什么樣的發(fā)展路子才能盡快擴(kuò)張區(qū)域經(jīng)濟(jì)總量呢?2006年，區(qū)委、區(qū)政府創(chuàng)新提出“1234”發(fā)展戰(zhàn)略，給全區(qū)經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展指明了道路。經(jīng)過兩年的努力，區(qū)域經(jīng)濟(jì)總量開始擴(kuò)張。數(shù)據(jù)顯示，2008年，我區(qū)新增規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)12家、其中億元企業(yè)就有4家。
瀘州市超強(qiáng)機(jī)械公司是我區(qū)的一家重點(diǎn)企業(yè)。該公司在改制前，是一家瀕臨破產(chǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。如何拯救公司于水生火熱中呢?公司一班人大力實(shí)施體制改革，大膽創(chuàng)新管理制度，不斷培養(yǎng)技術(shù)人才，不斷開發(fā)新產(chǎn)品。新管理、新技術(shù)、新產(chǎn)品讓公司在市場上站穩(wěn)了腳跟，得以絕路逢生。所以，公司能夠走向發(fā)展，能夠走向壯大，能夠成功應(yīng)對金融危機(jī)帶來的影響。有消息傳來，目前公司已躍升為四川省500強(qiáng)企業(yè)。
在這里，我還有一件喜事兒要和大家分享。今年，我區(qū)創(chuàng)新征地工作機(jī)制和獎勵機(jī)制，強(qiáng)力推進(jìn)重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)。在省重點(diǎn)項(xiàng)目“xx”的建設(shè)中，實(shí)現(xiàn)了和-諧征地穩(wěn)定拆遷，得到市委、市政府的高度肯定，某某某書記和某某某市長親自簽批：xx在重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)中，主動創(chuàng)新方法，效果很好，值得推廣。
xx發(fā)展創(chuàng)新的道路再次告訴我們：開拓進(jìn)娶大膽創(chuàng)新是生存之道、是發(fā)展之基。那么，如何才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新呢?我認(rèn)為，關(guān)鍵是要聚好“三股”勢。一要聚好善謀實(shí)干之勢。創(chuàng)新需要腳踏實(shí)地的落實(shí)。追求創(chuàng)新，不能停留在意識層面。創(chuàng)新是學(xué)習(xí)與工作的結(jié)合，是智慧與經(jīng)驗(yàn)的升華，是理論聯(lián)系實(shí)際的結(jié)晶。有了創(chuàng)新的意識，我們就應(yīng)該在工作中大膽的實(shí)踐，多聽、多看、多思考。二要聚好誠實(shí)守信之勢。我們無論在哪個崗位，都要對得起自己的神圣職責(zé)，要有強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感。xx經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展任重道遠(yuǎn)，作為一名干部，我們更應(yīng)當(dāng)以飽滿的熱情，投身到實(shí)踐工作中去，恪盡職守，誠實(shí)守信。三要聚好開拓進(jìn)取之勢。小平同志曾經(jīng)指出：“干革命、搞建設(shè)，要有一批勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的闖將?！币蜓嘏f，得過且過，安于現(xiàn)狀，是沒有事業(yè)追求、沒有理想抱負(fù)的表現(xiàn)。我們要爭做攻堅解難的闖將，要敢想、敢說、敢干，要敢為天下先，不去抱殘守缺，不去隨波逐流。在工作中，努力做到分析問題有新視野，研究情況有新見解，部署工作有新思路，解決問題有新辦法。
謝謝大家。
創(chuàng)新精神的演講稿篇十四
自治區(qū)黨委書記張春賢在《奮力前行給力新疆》的新春寄語中提出：?新疆各族人民以愛國、感恩、勤勞、互助、開放、進(jìn)取的精神，以變化、變革、創(chuàng)新的理念，以敢于創(chuàng)造‘新疆效率’的激情，克服困難，團(tuán)結(jié)奮斗，共建美好家園，與全國人民一道，堅定而充滿信心地走進(jìn)新一年的春天。
新疆人的精神——感恩。
感恩,《現(xiàn)代漢語詞典》解釋是“對別人所給的幫助表示感激?！逼鋵?shí),“感恩”是個舶來詞,牛津字典的定義是:“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來并且回饋他人”,這個解釋更加貼切。感恩知報的傳統(tǒng)在我國古已有之，《詩經(jīng)》里就有“投桃報李”之說，古語還有“誰言寸草心，報得三春暉”“滴水之恩，涌泉相報”等名言。感人心者,莫先乎情。感恩是中華民族性格的重要表現(xiàn)。感恩滋生了傳統(tǒng)社會濃郁的親情、友情和鄉(xiāng)情。中華文明之所以生生不息，能夠歷盡滄桑，飽經(jīng)磨難，卻在跌宕起伏中傳承不輟，與歷史形成的這種感恩精神有密切的關(guān)系。
感恩是一種情感。它集中反映了一種反哺之情和回報之心。擁有一顆感恩的心，你才懂得去孝敬父母，去尊敬師長，你才會為偉大的祖國奉獻(xiàn)一切，人與人、人與自然、人與社會也才會變得更加和諧。
感恩是一種美德。它體現(xiàn)了一個人對自己與他人、與社會、與偉大祖國關(guān)系的正確認(rèn)識。正如德國大哲學(xué)家康德所說的，感恩是崇高的義務(wù)，我們反對功利主義的感恩，但是每個人必須懷有感恩的心態(tài)，珍惜別人給予自己的恩惠。
感恩是一種回報。當(dāng)今社會，是一個?人人為我、我為人人?的社會，我們的衣食住行、生老病死等離不開社會和他人的幫助。我們不僅是社會財富的創(chuàng)造者，更是受惠者。作為受恩者，理應(yīng)感恩。
感恩是對社會生活積極回應(yīng)的方式。英國作家薩克雷說：?生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。?感恩就是笑對生活。
感恩是理性的思考和謙卑的態(tài)度。當(dāng)一個人懂得感恩時，便會將感恩化作一種充滿愛意的行動，實(shí)踐于生活中。一顆感恩的心，就是一個和平的種子，因?yàn)楦卸鞑皇呛唵蔚膱蠖?，它是一種責(zé)任、自立、自尊和追求一種陽光人生的精神境界！
感恩是生命對生命的惠澤。一位哲人說過，世界上最大的悲劇或不幸，就是一個人大言不慚地說沒有人給我任何東西。感恩并不是單向度的付出。感恩，讓我們在施予的同時分享了生命的陽光和感動，領(lǐng)略了幸福的真諦。
我們需要感恩祖國我們需要感恩全國人民新疆各民族需要相互感恩。
有這樣一句頒獎詞、有這樣一段話、他曾讓我淚留滿面。
[頒獎詞]英雄回鄉(xiāng)萬人送別魂歸故里悼念英雄。
男兒足跡平凡人生感動新疆，感動中國。
?對這些救了我兒子的人，我的感激沒法用語言表達(dá)！?獲救小孩的小超的父親說，兒子的生命是一個素不相識的大學(xué)生用生命換來的，他要教育兒子一定要學(xué)習(xí)恩人的品質(zhì)，要學(xué)會感恩。
他是一名積極上進(jìn)、充滿愛心的80后大學(xué)生；在兩名落水少年生死攸關(guān)。
時刻，他毫不猶豫下水救人。最后關(guān)頭，他把漂浮物奮力甩給落水少年，落水少年得救了,他自己卻獻(xiàn)出年僅22歲的寶貴生命。他就是重慶信息技術(shù)職業(yè)學(xué)院新疆籍大學(xué)生劉開瑾。他把愛撒向江淮大地，感動了新疆，感動了中國大地。
新源縣阿勒瑪勒鄉(xiāng)塔格爾布拉村，是劉開瑾生活了整整22年的故鄉(xiāng)。劉開瑾的母親陳玉霞是一位普通的農(nóng)村婦女，為等兒子，她已經(jīng)十來天沒好好吃頓飯了。7月27日，終于等到孩子爸爸劉生昌的歸來，可抱著的卻是個骨灰盒。淚已盡，仍不愿相信事實(shí)的陳玉霞在看到兒子骨灰和熟悉遺像的瞬間，徹底絕望了。三八節(jié)，劉開瑾從信息學(xué)院給媽媽打了電話，感謝母親的養(yǎng)育之恩。母親節(jié)，他又撥通了家里的電話，告訴媽媽要多保重身體，兒子已經(jīng)長大，等掙錢的那一天，一定送給媽媽一件像樣的節(jié)日禮物！再后來，劉開瑾又打過電話給媽媽，這一次有點(diǎn)讓母親擔(dān)憂，?他說在學(xué)校突然暈倒了，我問他是不是學(xué)習(xí)太累用腦過度造成的，還往他卡里打了錢，讓他去醫(yī)院做個腦電圖，再拿點(diǎn)藥。我估計他為了省錢一直都沒有去醫(yī)院……?陳玉霞說，每次打電話回家，兒子的最后一句話一定是?爸媽，你們要多保重身體?。劉開瑾的父親劉生昌在安徽蚌埠市，專程去了兒子救人的淮河邊，?河水洶涌，特別嚇人，聽當(dāng)?shù)厝苏f，起碼有二三十米深，兒子又不會游泳，下去肯定會沒命的。?站在淮河邊，劉生昌百感交集。
新疆人的精神---互助。
互助，簡單的講，就是彼此幫助，共同發(fā)展。它是一種真誠自然的付出行為，是一種脫離低級趣味的高尚情懷。無論什么時代，團(tuán)結(jié)互助精神永遠(yuǎn)熠熠生輝，永遠(yuǎn)鼓舞和激勵人們奮發(fā)向上。
互助，既是道德良心的一種體現(xiàn)，也是一種社會責(zé)任。古往今來，新疆作為古絲綢之路的通道，自古以來就是多民族、多語言文字、多宗教和多文化相互交流、融合之地，在新疆廣袤的大地上，各民族兒女團(tuán)結(jié)奮斗、互幫互助、休戚與共。各民族在相互交往和融合中，形成了難能可貴的攜手互助精神，這既符合社會主義核心價值觀，又順應(yīng)了新疆各族人民的根本意愿。
（霍城縣法院案例）。
新疆人的精神——進(jìn)取。
《易經(jīng)》曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。這句話揭示了一種精神——進(jìn)取?！兑捉?jīng)》曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。這句話揭示了一種精神——進(jìn)取。作為現(xiàn)代文化的重要內(nèi)涵，進(jìn)取意味著奮發(fā)有為，意味著頑強(qiáng)拼搏，意味著革故鼎新、創(chuàng)新發(fā)展。
生活在古代新疆的各民族，長期處于?地涸澤堿鹵，不生五谷??木皮三寸，冰厚六尺?的干旱、寒冷的氣候條件下，又常常相互爭戰(zhàn)。這種特定的自然、人文環(huán)境，造就了新疆各民族吃苦耐勞的品格和進(jìn)取自強(qiáng)的民族精神。這種民族精神內(nèi)核和精華，至今仍然是新疆各民族實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重要力量源泉。
進(jìn)取體現(xiàn)在對未來發(fā)展方向、目標(biāo)、道路、模式的選擇上。每一個地區(qū)、一個國家走向現(xiàn)代化、融入全球化的歷程，都是在一定背景下的選擇、適應(yīng)過程。
而霍城縣援疆工程把位于伊犁河谷東部的霍城縣與素有?江海門戶、鎖航要塞?之稱的江陰一線相牽，援疆工程給霍城縣帶來的正是未來發(fā)展方向、目標(biāo)、道路、模式上的一種進(jìn)取精神、一種創(chuàng)新理念。援疆工程既有奠定新疆長遠(yuǎn)發(fā)展的工業(yè)項(xiàng)目,也有保障和改善群眾生活的民生項(xiàng)目,既有資金、物資的無償支援,也有干部、人才的鼎力支持,既有“輸血”與“造血”相結(jié)合的援建工程,也有雙方互惠共贏的合作事宜,包含的是作為對口支援新疆建設(shè)的省份人民,對新疆人民滿懷熱情、無私的幫助。你們用行動回答了“援疆為了什么、在疆干些什么、離疆留下什么”的問題。他更多的給霍城縣帶來的是一種精神和理念。學(xué)如何不守舊，勇于創(chuàng)新，勇于不斷地超越自我，自我超越。?轉(zhuǎn)變觀念、創(chuàng)新理念，看不到、摸不著，對常人來說都是抽象的概括。在江陰，?創(chuàng)新?是實(shí)實(shí)在在的具體行動。江陰站在時代發(fā)展的浪頭，瞭望未來發(fā)展方向，更重要的是能跳出自己看自己，在傳承以往好經(jīng)驗(yàn)的同時，不斷否定自己，實(shí)現(xiàn)了一個又一個的跨越。一個地方也好，一個企業(yè)也好，一個領(lǐng)導(dǎo)也好，?創(chuàng)新?不是霧里看花，要抓實(shí)，轉(zhuǎn)化為具體的行動。江陰不可復(fù)制理念可以嫁接，弘畫卷可以模擬，江陰模式不能簡單復(fù)制。再好的樣板也不能盲目照搬照抄。用俞偉人的話說，創(chuàng)新就是在不斷否定自己的過程中進(jìn)步，是根據(jù)發(fā)展的時代，根據(jù)變化的形勢，立足自身，尋找新的增長點(diǎn)和發(fā)展點(diǎn)。眼界寬，才能思路寬。不僅要學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)技術(shù)和知識，而且要培養(yǎng)創(chuàng)新理念和有把握時代脈搏的眼界。
讓我們以“新疆精神”作為自己的力量支撐和行為導(dǎo)向，作為我們共同的尊崇和追求，同心、同向、同調(diào)、同力，更好地發(fā)揮新疆的比較優(yōu)勢、機(jī)遇優(yōu)勢和后發(fā)優(yōu)勢，譜寫幸?；舫强缭绞桨l(fā)展和和諧社會的嶄新篇章。
創(chuàng)新精神的演講稿篇十五
我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)正處在一個關(guān)鍵的歷史時期。既面臨實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的重大機(jī)遇，也面臨著拉大與發(fā)達(dá)國家差距的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。知識和人才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和綜合國力競賽的最大資本。我們必須擁有足夠數(shù)量、具備創(chuàng)新精神的人才，以適應(yīng)時代的需要。而教育是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的搖籃，創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。每一個學(xué)校，既要愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，又要幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維……。一言以蔽之，中國呼喚創(chuàng)新教育。
然而，學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維不是與生俱來的，創(chuàng)新學(xué)習(xí)的能力也不是自然形成的，而是培養(yǎng)、訓(xùn)練的結(jié)果。學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)必須依靠具有創(chuàng)新精神的教師，這種教師除了具備一般優(yōu)秀教師的基本特征外，還必須具備健全的“創(chuàng)新”人格和較強(qiáng)的教育創(chuàng)新能力。正如教育部長陳至立所說的那樣：“只有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的教師才能對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力?！币馑挤浅Ｃ靼祝簞?chuàng)新教育呼喚創(chuàng)新型教師。
教師要創(chuàng)新，必須努力實(shí)現(xiàn)自身的解放，去促進(jìn)自身創(chuàng)新素質(zhì)的提高。要“解放眼睛”看形勢。隨著我國教育改革的深化，教師的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力越來越與自己的前途和命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。作為新世紀(jì)的教師不能老是沉浸在“春蠶”、“紅燭”的贊譽(yù)聲中，而要積極投身到創(chuàng)新教育的時代潮流中去；要“解放頭腦”敢為人先。在教育教學(xué)中勤于動腦，才能有新思路；更要“解放雙手”去開辟。教育創(chuàng)新之路靠自己用雙手去開拓。教育新理念、新創(chuàng)意、新事物靠教師自己用雙手去創(chuàng)造；還要“解放嘴巴”多質(zhì)疑。談天說地話創(chuàng)新，促進(jìn)問題意識的發(fā)展，才能在求是中求真，在求真中創(chuàng)新；當(dāng)然也要“解放空間”、“解放時間”。教師深入鉆研業(yè)務(wù)是應(yīng)該的，但不能固步自封。要超越固有經(jīng)驗(yàn)?zāi)酥亮?xí)慣的束縛，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)及時充電，從繁忙的業(yè)務(wù)圈子里跳出來，讀書看報上網(wǎng)，邁出課堂，走入社會，吸取先進(jìn)的創(chuàng)新理論和創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，豐富自己。想想點(diǎn)子，練練技能，鑒賞鑒賞藝術(shù)。
教師要實(shí)現(xiàn)自身的解放成為創(chuàng)新型教師，應(yīng)作以下幾個方面的努力。
首先，要轉(zhuǎn)變教育觀念。任何一種教育都要受一定的教育觀念的制約。教師的教育觀念不轉(zhuǎn)變，不僅不能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才，還有可能把學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力扼殺在萌芽狀態(tài)。
教師面對的是一群生動活潑、感情豐富、思想活躍、身心不斷發(fā)展的青少年學(xué)生。知識的學(xué)習(xí)只不過是青少年成長因素的一部分，而不是它的全部。如果作為一名教師不研究對象本身成長的全部需要，只是把他們看作一種知識的容器，顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有看到教育的本質(zhì)。簡單地說教育就是成長。創(chuàng)新教育就是讓青少年健康成長。所謂健康成長就是在人性固有的基礎(chǔ)上，使各方面都得到有機(jī)的和諧的發(fā)展，成為一個完整的而不是畸形的、一個充滿活力的和富有個性的而不是死抱教條和思想僵化的新人。這樣勢必要求我們正確處理好師與生的關(guān)系，確立以學(xué)生為中心的教育主體觀。學(xué)生的主體性越突出，自己動腦、動口、動手主動參與、獨(dú)立探索的機(jī)會越多，創(chuàng)造性情感越強(qiáng)，其創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力越有可能得以培養(yǎng)。從而使其特長得以發(fā)揚(yáng)、個性得以張揚(yáng)、成為學(xué)習(xí)的主人。當(dāng)然，決不能忽視教師的主導(dǎo)性，只有將主體性活動與主導(dǎo)性活動有機(jī)結(jié)合，才能使學(xué)生的創(chuàng)新性成為學(xué)習(xí)過程中最鮮明的特色。
其次，樹立了創(chuàng)新教育觀念還應(yīng)有創(chuàng)新精神，并體現(xiàn)在他的教育教學(xué)中。他會努力營造“民主平等、安全自由、和諧愉快”的課堂氣氛，堅持正面的激勵、寬容和理解學(xué)生，允許學(xué)生在探索中出現(xiàn)錯誤，不求全責(zé)備。因?yàn)樗溃蓴_與錯誤不再只是具有消極意義的因素，而可能成為引發(fā)學(xué)生內(nèi)部認(rèn)知重組的積極誘因，是通往創(chuàng)新的必由之路。他將發(fā)揮他的'創(chuàng)新思維科學(xué)地處理教材、藝術(shù)地切入突破口、捕捉契機(jī)、靈活地變換角度，最大程度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活他們的創(chuàng)新學(xué)習(xí)動機(jī)。把繼承性學(xué)習(xí)提升為創(chuàng)新學(xué)習(xí)。
再次，具有了創(chuàng)新精神更能注重培養(yǎng)學(xué)生的求異創(chuàng)新思維。
他會遵從創(chuàng)新教育的置疑性原則，讓學(xué)生思維處于一定的疑惑狀態(tài)，提出誘發(fā)創(chuàng)新思維的問題。諸如：“這道題還有別的解法嗎？”、“通過上面的例子，我相信，大家能發(fā)現(xiàn)一條很有意思的規(guī)律?！彼麜o緊抓住這些創(chuàng)新點(diǎn)，精心設(shè)計、巧妙誘導(dǎo)，讓學(xué)生獨(dú)立地、創(chuàng)造性地提出自己的解題思路、方法及依據(jù)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。他一定也能領(lǐng)會置疑性原則的精髓，抓住創(chuàng)新教育的關(guān)鍵。不僅自己設(shè)置誘發(fā)性問題，而且更能誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。亞里士多德曾說過“思維是從疑問和驚奇開始的?！币?yàn)椤耙蓡枴蹦苁箤W(xué)生心理上感到茫然，產(chǎn)生認(rèn)知沖突，促使學(xué)生積極思考，在這個過程中才可能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。
注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的教師，會鼓勵他的學(xué)生沖破思維定勢的束縛，發(fā)揮逆向思維、延伸思維、發(fā)散思維，不惟書、不惟師、不惟權(quán)威，克服從眾心理，勇于標(biāo)新立異、大膽質(zhì)疑、獨(dú)樹一幟、追求創(chuàng)新。語文老師布置學(xué)生制作小桔燈，檢查時發(fā)現(xiàn)竟有幾個同學(xué)做的是蘿卜燈、蘋果燈。動手之前，學(xué)生肯定曾自問，蘿卜能不能做？蘋果行不行？創(chuàng)造性的想、創(chuàng)造性地做了出來，這便是創(chuàng)新學(xué)習(xí)，創(chuàng)新地學(xué)創(chuàng)新地教。
具有創(chuàng)新精神的教師，還會淡化學(xué)科本位意識、淡化學(xué)科間的人為差異，注重學(xué)科交叉、滲透。既會注意學(xué)科內(nèi)部各教學(xué)內(nèi)容間的縱向聯(lián)系，還會注意不同學(xué)科之間的橫向溝通。由語文課上“雙重否定就是肯定”聯(lián)想到數(shù)學(xué)上的“負(fù)負(fù)得正”；地理課上，講到“地球南北有極點(diǎn)而東西方向環(huán)繞”的時候，聯(lián)想到成語“南轅北轍”而不能“東轅西轍”等等。引導(dǎo)學(xué)生對不同學(xué)科的知識進(jìn)行綜合、重組，使各種知識、技能相互遷移、滲透，互成體系，最終形成“能力鏈”、“知識樹”的整體網(wǎng)絡(luò)。
相信我們大家都有一個共同的感受，這就是：
創(chuàng)新教育呼喚具有創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新精神的高素質(zhì)的教師！
創(chuàng)新精神的演講稿篇十六
老師們、同學(xué)們：
大家好！
我講話的題目是：做一個有創(chuàng)新精神的學(xué)生。
我們中華民族是一個智慧、勤勞的民族，也是一個具有偉大創(chuàng)造精神的民族。歷史上，中華民族曾具有世界上最先進(jìn)的生產(chǎn)力，創(chuàng)造了最輝煌的科技成就，我們的祖先為人類提供了開啟世界文明之門的“四大發(fā)明”，并將這種領(lǐng)先地位保持到十五世紀(jì)，我們曾為此而自豪。但是，中華民族飽經(jīng)了滄桑，在五千年的歷史中，有過輝煌，有過領(lǐng)先，然而現(xiàn)在很多方面也還處于落后。
創(chuàng)新不容易但并不神秘，可以說，任何人都可以創(chuàng)新。當(dāng)然知識越豐富的人，他創(chuàng)新的機(jī)會就越多。可能有些同學(xué)會認(rèn)為創(chuàng)新只是科學(xué)家才能做的事情，其實(shí)不然。
首先，我們善于質(zhì)疑，就會有創(chuàng)新。
同學(xué)們平時坐公共汽車，握過鐵扶手后都覺得很臟，這也難怪：那么多的手摸過，能不臟嗎?而美國的一位小學(xué)生就提出疑問：“鐵扶手真的很臟嗎?”他和他的父親采下樣本，通過顯微鏡觀察，發(fā)現(xiàn)單位面積的細(xì)菌數(shù)量并不是很多，比同樣人手接觸頻繁的紙幣明顯要少。后來專家的研究表明：由于人手握持，鐵扶手上附著一層油脂，細(xì)菌難以在其中存活。這也證明包括我們在內(nèi)的絕大部分人的認(rèn)識都是錯誤的，直到這位小學(xué)生質(zhì)疑和研究，才被點(diǎn)醒。我們非常熟悉的牛頓第一運(yùn)動定律，他的創(chuàng)立，不正是伽利略敢于向權(quán)威亞里土多德得出的被認(rèn)為千年不變的結(jié)論進(jìn)行質(zhì)疑挑戰(zhàn)的結(jié)果嗎!
其次，我們善于提問并思考，就會有創(chuàng)新。
傳統(tǒng)的英語學(xué)習(xí)法是老師講課文、學(xué)生作筆記，沿用了幾代人，而一位初出茅廬的大學(xué)生李陽卻提問：“就沒有比這更好的學(xué)習(xí)法嗎?”他聯(lián)想人類學(xué)習(xí)母語的過程，創(chuàng)立的“瘋狂英語”學(xué)習(xí)法風(fēng)靡全國。高中英語課本里的布萊葉盲人的故事告訴我們，將盲人領(lǐng)入閱讀世界的人是路易斯·布萊葉。15歲的布萊葉采納了一位士兵參觀學(xué)校時向同學(xué)們展示的`一種戰(zhàn)時夜間傳遞信息的方法，并著手完善它，創(chuàng)造出可以用6個凸點(diǎn)表示字母的體系。“布萊葉盲人點(diǎn)字法”，這一當(dāng)今被全世界人廣泛使用的閱讀體系就此誕生了。又比如電腦屏幕上的光標(biāo)，在40多年前還只能靠移動鍵盤上的方向鍵來控制，而恩格爾巴特教授卻提問：“還有更方便的辦法嗎?”于是他發(fā)明了“xy軸指示器”——也就是現(xiàn)在的“鼠標(biāo)”，它成了必不可少的電腦外設(shè)。
還有，我們關(guān)注生活細(xì)節(jié)，做有心人也可能會有創(chuàng)新。
中央臺的《異想天開》節(jié)目中有個中學(xué)生發(fā)明了兩用雨披，就是從摩托車雨披開始，聯(lián)想到自行車雨披，再想到人穿的雨衣，將三者有機(jī)結(jié)合，就成了她的發(fā)明。美國有個叫李小曼的畫家，他平時做事總是丟三落四，繪畫時也不例外，常常是剛剛找到鉛筆，又忘了橡皮放在哪里。后來為了方便，他就把橡皮用鐵皮固定在鉛筆上，于是帶橡皮的鉛筆誕生了。在辦了專利手續(xù)后，這項(xiàng)發(fā)明被一家鉛筆公司用55萬美元買走。其實(shí)還有帶瞄準(zhǔn)鏡的步槍，帶甩干的洗衣機(jī)，能放vcd的dvd……這些功能的發(fā)明就是源自于我們平凡普通的生活。
同學(xué)們，只要我們勤思、善學(xué)、有心，創(chuàng)新就存在于我們生活學(xué)習(xí)中的每一個角落。我們學(xué)校第二屆科技節(jié)活動即將在四月份拉開序幕，這一活動給大家搭建的是一個學(xué)習(xí)科技知識、鍛煉創(chuàng)新能力、展示知識才能的舞臺。同學(xué)們，積極參與，努力實(shí)踐創(chuàng)新吧，你的每一次觀察，每一個小發(fā)明，每一篇小報告，每一件作品，都將會是你在這個舞臺上的出色表現(xiàn)。
我相信你們頭腦中的奇思妙想將會搭成創(chuàng)新發(fā)展的木橋，你們頭腦中的科學(xué)知識將會鋪就祖國興旺發(fā)達(dá)的前進(jìn)道路，你們不移的志向會是不滅的路燈。你們插上這科技創(chuàng)新的翅膀，將會飛得更高，更遠(yuǎn)！
謝謝大家!
創(chuàng)新精神的演講稿篇十七
我要告訴大家的是，創(chuàng)先爭優(yōu)并非高高在上，遙不可及，在我們生活中，每一個普通的人所做的每一件普通的事，或許結(jié)果并不一定盡如人意，只有你用心和盡力的去做了，你都可能成為一個優(yōu)秀的人，你都可能會成為大家學(xué)習(xí)的榜樣；創(chuàng)先爭優(yōu)也不是一陣風(fēng)，即使有一天，我們不再過多的在公開場合談起這個詞語，那也應(yīng)該個是創(chuàng)先爭優(yōu)這個詞語在我們廣大黨員心中扎下了根。
教師的工作是與孩子們連接在一起的。任小艾老師曾經(jīng)說過，工廠里的工人在他的工作中，如果產(chǎn)品出現(xiàn)了一個次品，這個次品可以返工重做，但是作為一個人民教師，在他的工作中如果因?yàn)樽约旱氖д`，而使某一個孩子荒廢，那么教師出現(xiàn)的這個次品是永遠(yuǎn)不可能再重來的，這對只有一個孩子的家庭而言，產(chǎn)生的打擊也是無可估量的。
所以，用心和盡力地去做好我們的教學(xué)工作從基本上來說就是要“關(guān)愛全體學(xué)生，不讓一個學(xué)生掉隊”。每個孩子都有屬于自己的天空，即使你曾對百分之九十九的孩子付出了關(guān)愛，但你對百分之一的孩子有疏漏，那么對這個孩子來說，也許意味著你放棄了他百分之百的未來。所以在工作中我希望我自己不能放棄任何一個學(xué)生，鼓勵每個孩子去尋找屬于自己的那片天空，讓不同的孩子獲得不同的發(fā)展。
素質(zhì)教育的基本理念是：全體性、全面性、個性化。這就要求我們教育工作者在教育、教學(xué)過程中，研究差異、發(fā)展個體的特長，使學(xué)生群體呈現(xiàn)出豐富的統(tǒng)一，為各種人才的成長打好基儲提供條件。這就需要我們教育工作者在教學(xué)過程中一定要"因材施教，面向全體"，善待每一位學(xué)生。所以我們關(guān)愛學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，更要關(guān)愛學(xué)習(xí)困難的學(xué)生、關(guān)愛個性特別的學(xué)生、關(guān)愛犯錯誤的學(xué)生。
如果在我們長期的教學(xué)工作中都持之以恒以做到用心和盡力地關(guān)愛每一位學(xué)生，那么實(shí)際上，我們就是一直地在自覺地在工作中按照創(chuàng)先爭優(yōu)的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，而這實(shí)際上也正是我們作為一名人民教師所應(yīng)該做到的，所以說創(chuàng)先爭優(yōu)離我們并不遙遠(yuǎn)。我們每個人用愛心伸出每一次手，就是一次創(chuàng)先爭優(yōu)。
而當(dāng)我們每一個人都自覺地用心做好自己的每一件事時，人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，我們的世界就會變成美好的人間。到那時，我們還需要每天將創(chuàng)先爭優(yōu)掛在嘴邊嗎？而那個美好的人間也不正是我們每一個人在自己心目中所期盼的嗎？所以，我們每一個人，都行動起來吧，用我們的愛心，用我們的力量，去為自己心目的美好世界做出應(yīng)有的努力！中共中央辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)了《中央組織部、中央宣傳部關(guān)于在黨的基層組織和黨員中深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動的意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。其實(shí)，近段時間以來，在全國已經(jīng)掀起了一股創(chuàng)先爭優(yōu)活動的熱潮，“創(chuàng)先爭優(yōu)”成為近期基層關(guān)注的話題。那么，到底什么是“創(chuàng)先爭優(yōu)”？“創(chuàng)先爭優(yōu)”爭創(chuàng)的到底又是什么？我想我們有必要來探討一下。
有的人說了，“創(chuàng)先爭優(yōu)”就是創(chuàng)先進(jìn)、爭優(yōu)秀，表面上看來的確也是這樣，但是，作為新時期社會主義建設(shè)者來說，對于“創(chuàng)先爭優(yōu)”的理解應(yīng)該更加深刻一點(diǎn)。筆者以為，其實(shí)，“創(chuàng)先爭優(yōu)”的重點(diǎn)并不在這個“先”和“優(yōu)”上，而應(yīng)該是在“爭創(chuàng)”的過程，也就是說，“創(chuàng)先爭優(yōu)”的價值并不應(yīng)該僅僅集中體現(xiàn)于最后 “爭創(chuàng)”出來的“先進(jìn)”和“優(yōu)秀”的結(jié)果上面。總的來說，“創(chuàng)先爭優(yōu)”是一種激勵社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)者們繼續(xù)奮勇向前的方法和動力，是對在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中表現(xiàn)突出、工作業(yè)績突出的建設(shè)者們的一種鼓勵。因此，對于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)者們來說，在“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動中獲得各項(xiàng)榮譽(yù)稱號既是上級領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾對自身過去。
創(chuàng)新精神的演講稿篇十八
在生活中，要想獲得勝利，創(chuàng)新是必不行少的，所以我們要學(xué)會創(chuàng)新。只有既懂得發(fā)揚(yáng)自己的特色，勇于創(chuàng)新，又擅長繼承前人的傳統(tǒng)，才會更易勝利。
創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨便地瞎編亂造，而是要留意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)覺了萬有引力定律和運(yùn)動的三大定律，創(chuàng)新不行謂不豐富?？僧?dāng)別人問及他為什么會取得如此的成果時，他說：“假如說我看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟稀！彪m然這只是一時虛心之詞，但細(xì)細(xì)想來，假如沒有伽利略夜觀星空，假如沒有第谷數(shù)十年如一日討論天體的運(yùn)行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律，好像要大費(fèi)周折了?？梢?，繼承和創(chuàng)新是不行分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
馬克思作為世界無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進(jìn)步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論。但是假如沒有他翻前人之作時的專注，摘抄資料時的仔細(xì)，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會勝利的。甚至可以斷言，假如沒有他們，《資本論》或許不會這么快地完成，我們或許還要在黑暗中摸索著前進(jìn)?？梢?，在繼承中創(chuàng)新往往會收到事半功倍的良好效果。
盲目的創(chuàng)新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學(xué)步”的.鄭國人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，好像是創(chuàng)新了，但是動機(jī)不純，方法不對，不知繼承，落了個爬回去的下場。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個道理，原來評劇便是一門值得繼承的藝術(shù)，可是那個“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”，將原來風(fēng)馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。若不得要領(lǐng)，便很簡單犯同樣的錯誤。
繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒有了繼承猶如只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會成為空中樓閣，不會有長期的生命力;而只有水沒有魚好像更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完善地結(jié)合在一起，才會結(jié)出勝利的果實(shí)一樣。
想要勝利，必定要學(xué)會創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新便是一潭死水，只有在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上再創(chuàng)新，那就會得到意想不到的更大收獲。
創(chuàng)新精神的演講稿篇十九
愛國主義，這是一個多么光輝的字眼，愛國主義精神需要我們從小去培養(yǎng)，下面x為大家?guī)韾蹏髁x精神演講稿，希望對你有所幫助!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我給大家演講的題目是：從身邊小事做起，書寫愛國主義情懷。
這么多人為我們樹立了愛國主義的榜樣?，F(xiàn)在，我國正處于建設(shè)社會主義小康社會的關(guān)鍵時期，我們應(yīng)該怎樣發(fā)揚(yáng)愛國主義精神呢?我們作為在校學(xué)生又應(yīng)該怎樣踐行愛國主義精神呢?我認(rèn)為，從身邊的小事做起，從生活、學(xué)習(xí)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。做大事是愛國，做小事同樣也是愛國，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在只能做小事，事情雖小，但只要有意義那就是愛國的一種體現(xiàn)。故人云：“不積小流無以成江河”，只有一件件小事做好，將來才能做好大事?！耙晃莶粧吆我話咛煜?”
少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識祖國的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量!
謝謝大家!
國，何為國?國就是一定的領(lǐng)土疆域和在這片土地上生活的人們以及人們千百年來所創(chuàng)造的精神文明。愛國，何為愛國?顧名思義愛國就是對祖國的忠誠與熱愛，忠誠于引領(lǐng)我們不斷前進(jìn)的黨，捍衛(wèi)祖國的領(lǐng)土完整。熱愛廣大的人民群眾和中華五千年的歷史文化。愛國不能只是說，還要用實(shí)際行動展現(xiàn)出來。
回顧歷史，具有強(qiáng)烈愛國主義精神的人不計其數(shù)。在祖**親生死存亡的為難關(guān)頭，是他們用一股股豪情，一腔腔熱血，發(fā)出了一聲聲震蕩環(huán)宇的吶喊，譜寫了一首首大海回波的狀歌。為挽救我沉淪的中華民族，他們求索奮斗，折戟沉沙，浴血沙場，馬戈尸還……林則徐虎門消煙的熊熊大火，王小二血撒山頭的悲歌，劉胡蘭寧死不屈的回音，紅軍戰(zhàn)士爬雪山過草地氣吞山河的壯舉……無不讓我中華兒女吶喊奮起。
力。
今天，我國已經(jīng)進(jìn)入一個嶄新的歷史時期?，F(xiàn)在，已經(jīng)是信息化時代，科學(xué)技術(shù)在當(dāng)世及其重要。這關(guān)系到祖國的進(jìn)步與發(fā)展，繁榮與昌盛，作為當(dāng)代的大學(xué)生我們就是跨世紀(jì)的一代舉旗人。五星紅旗是祖國的象征，不管風(fēng)云怎樣變換我們對祖國的忠誠與熱愛失志不移。國旗，我們永遠(yuǎn)的信念。
各位尊敬的老師同學(xué)們：
你們好!
我今天演講的主題是：弘揚(yáng)愛國主義。愛國主義就是對祖國的忠誠和熱愛。祖國的山川雄奇,祖國的河水秀逸,祖國的胸懷無比廣闊.我們現(xiàn)在的幸福生活是革命烈士的鮮血換來的，看到胸前飄飄揚(yáng)揚(yáng)的紅領(lǐng)巾，我感到非常的自豪。
我們要熱愛祖國的山河，關(guān)心祖國的命運(yùn)，這是愛國主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。當(dāng)侵略者踐踏我們美麗山河的時候,每一個有良知的中國人臉上流著淚,心中淌著血。為了心中神圣不可侵犯的祖國,他們在黑暗中摸索,在屈辱中抗?fàn)?捐軀赴國難，視死如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國的大好河山，要熱愛祖國的歷史和文化，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
推進(jìn)我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，我們作為學(xué)生的，要不斷弘揚(yáng)愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識祖國的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，我們要努力學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識，為建設(shè)我們偉大的祖國做出貢獻(xiàn)。我的演講完畢，謝謝大家。
創(chuàng)新精神的演講稿篇二十
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
歷史每時每刻都在改變，科技每時每刻都在發(fā)展。人類從茹毛飲血原始生活到學(xué)會燒熟食物，從依靠自然到繁殖飼養(yǎng)，從手無寸鐵到冶金煉石，都是科技創(chuàng)新的結(jié)果！只有創(chuàng)新科學(xué)，才能使明天的生活更美好！
愛因斯坦挑戰(zhàn)權(quán)威，大膽創(chuàng)新，終于推翻了物理學(xué)界權(quán)威的牛頓第二定律；我國著名農(nóng)學(xué)家袁隆平苦心研究30多年，終于培育出被譽(yù)為‘東方魔稻’的高產(chǎn)水稻品種；還有細(xì)菌學(xué)家弗萊明，鍥而不舍，艱苦學(xué)習(xí)，不斷探索，終于發(fā)現(xiàn)了青霉素，造福人類；縱觀千古，回首過去，看四大發(fā)明，獨(dú)占鰲頭；觀天文歷法，為之驚嘆；覽趙州拱橋，設(shè)計精妙；窺《本草綱目》，東方巨典；瞻圓周率值，七位小數(shù)；眺絲綢之路，發(fā)展經(jīng)濟(jì)；端青花瓷器，揚(yáng)名世界。
我國從原始社會，到奴隸社會，再到封建專制社會，最后到我們現(xiàn)在的社會主義初級階段，還有我們的目標(biāo)共和社會，一步步的邁進(jìn)，一步步的跨越，是我們中華兒女的杰作，因?yàn)檫@是我們的任務(wù)。
想想每一位成功的科學(xué)家，他們那一個沒有遠(yuǎn)大的理想？那一個沒有執(zhí)著的追求？正因?yàn)樾貞堰h(yuǎn)大的理想，有著執(zhí)著追求的精神，他們才終于夢想成真。
科技雖然改變了我們的生活，但動物卻難逃厄運(yùn)。空氣的渾濁使動物無法生存，環(huán)境的惡劣使大部分動物瀕臨滅亡。
創(chuàng)新與夢想息息相關(guān)，科技與生活密不可分，大膽創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)夢想，創(chuàng)新科技改變生活！
創(chuàng)新精神的演講稿篇二十一
當(dāng)前，文化對經(jīng)濟(jì)建設(shè)和整個現(xiàn)代化事業(yè)的影響和推動作用日益凸顯。比如，我國經(jīng)濟(jì)從高速增長進(jìn)入中高速增長，人民生活從解決溫飽到邁向全面小康。再如，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展正在深刻改變?nèi)嗣竦纳a(chǎn)生活方式以及社會組織模式、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式。這些變化給文化改革帶來了無限機(jī)遇，同時也帶來了巨大的挑戰(zhàn)。做好推進(jìn)文化發(fā)展工作，必須適應(yīng)變化、追趕時代、引領(lǐng)潮流。這就要求我們牢固樹立創(chuàng)新理念，強(qiáng)化創(chuàng)新驅(qū)動，加快創(chuàng)新步伐，因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為。
利用，才能使廣大文化工作者的積極性、主動性、創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮。文化發(fā)展迫切要求加快改革創(chuàng)新步伐，革除制約文化發(fā)展的體制性障礙，建立科學(xué)合理、靈活高效的文化管理體制和文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制，以體制的先進(jìn)性和機(jī)制的靈活性來增強(qiáng)文化發(fā)展的`張力和擴(kuò)展文化發(fā)展的空間。
中宣部部長劉奇葆在20xx年上海調(diào)研時也提出，要以創(chuàng)新精神大力推進(jìn)文化改革發(fā)展，不斷提升我國文化整體實(shí)力競爭力。這也表明改革創(chuàng)新才是加快文化發(fā)展的根本出路。改革創(chuàng)新是事業(yè)發(fā)展的不竭動力，是文化大發(fā)展大繁榮的活力之源。深入推進(jìn)文化體制改革，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，關(guān)系人民群眾文化生活福祉，關(guān)系國家發(fā)展大局。我們唯有以奮發(fā)有為、勇創(chuàng)一流業(yè)績的精神狀態(tài)，不斷深化文化體制改革，才能更好地保障和發(fā)展文化民生，不斷開創(chuàng)文化大發(fā)展大繁榮的新局面。
推動文化的發(fā)展，體制機(jī)制是關(guān)鍵，而文化自身在觀念、內(nèi)容、形式、手段和方法上的改革創(chuàng)新則是文化發(fā)展的基本手段和現(xiàn)實(shí)途徑，其中最重要、最核心的是推動文化發(fā)展觀念的轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新。要樹立新的文化發(fā)展觀，不斷深化文化對發(fā)展方向、發(fā)展動力、發(fā)展思路、發(fā)展格局、發(fā)展模式和發(fā)展目標(biāo)等一些列重大問題的認(rèn)識，準(zhǔn)確把握新時期文化發(fā)展的規(guī)律和要求，從而用新的理念、新的境界和新的辦法解決文化發(fā)展面臨的新矛盾和新問題。創(chuàng)新文化內(nèi)容、文化形式、文化生產(chǎn)手段，就是要適應(yīng)廣大人民群眾新的文化需要和審美需求，充分發(fā)掘我國豐厚的歷史文化資源，借鑒利用國外有益文化產(chǎn)品表現(xiàn)形式及其生產(chǎn)制作方式，以生產(chǎn)出更多思想性、藝術(shù)性、觀賞性俱佳的精品力作，打造一批具有核心競爭力的文化品牌，實(shí)現(xiàn)中華民族文化發(fā)展的新飛躍。
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