通過寫讀后感可以將自己的閱讀體驗分享給他人。充分理解作品的主題和內(nèi)涵是寫一篇較為完美的讀后感的基礎。在下面的范文中，作者以自己獨特的方式對作品進行了深入的剖析和解讀，值得我們借鑒學習。
文明的讀后感篇一
在這個寒假里，我讀了一本叫《文明美德伴我成長》的書。
這本書講述了我國古代有火藥、指南針、造紙術和活字印刷這四大發(fā)明，三皇五帝的故事，翟志剛是中國第一位實現(xiàn)太空行走的人。我還從富蘭克林和葉圣陶的故事中懂得了要養(yǎng)成好習慣，愛迪生教會了我要培養(yǎng)自己的興趣。從這本書中學會了要微笑著面對生活，微笑也是一種美德，人人都要做一名微笑天使。我們還要注意坐、立、行的姿勢，要愛學習，要尊重每一個人，還要幫助那些有困難的`人。還知道了贊美可以使人戰(zhàn)勝一切困難。父母一天天為我們操勞著，太辛苦了，所以我們要說一聲：“爸爸、媽媽，你們辛苦啦！”我們在社會上還要遵守公德，待人接物要彬彬有禮，寬容大度。只要有誠信，就會有力量。在公共場合要遵守規(guī)章制度。我們要養(yǎng)成勤儉節(jié)約，不浪費的好習慣。大自然美好的環(huán)境需要我們來保護，這樣世界才會變得更美好。
讀了這本書讓我感觸良多，受益匪淺。
文明的讀后感篇二
讀了《文明禮儀》這本書，我明白了學習文明禮儀是我們健康成長的需要，也是我們將來走上社會必備的素質。
書中“強強”是個懂禮貌、講文明的好孩子。我有好多地方要向他學習。“強強”在家玩耍、聽音樂時，會主動放低音量，不影響鄰居休息。想想我在家玩得開心時，會發(fā)出“乒乒乓乓”的響聲，卻不知道這已經(jīng)影響了鄰居們的休息。今后，我一定要改正這個不文明的壞習慣。
“強強”乘公交車時，主動給人讓座，讓我懂得了謙讓是一種美德。以后我在乘車時，也要主動給老人、病人、殘疾人讓座。
讀完這本書，我學到了很多受益的`東西，比如說，有好東西要與朋友分享，同學之間要互相謙讓、互相幫助，------我們要養(yǎng)成文明的習慣，就要從小事做起。真希望我們所有人能改掉壞毛病，養(yǎng)成好習慣，讓文明禮儀之花處處盛開。
文明的讀后感篇三
今天老師帶我們觀看了《小學生文文明禮儀》的視頻，這個短片讓我懂得了許多道理。
文明禮儀與我們的生活是分不開的。遇到了老師、同學或親朋好友一定要主動打招呼，不能就當沒看見，從那人的身邊走過。別人來你家做客，你應該用“請進”、“請坐”、“請慢用”、“請慢走”等等一些禮貌用語。當你要問別人問題時應該用的禮貌用語是“請問”。如果，別人教了你一道你不會做的題目，你應該當面對那個人說“謝謝”，而不是有氣無力，看都不看那個人一眼，或者是連謝謝都不說一聲，這樣的話你就會給別人留下一個非常不好的印象。
社會上，校園里，不文明的現(xiàn)象隨處可見。你看，有些人為了抄近路，從馬路中間的護欄上跨過去。有的為了趕時間，面對紅燈依然闖過去。這樣既不文明又危險。還有些人，明明看到垃圾箱在自己旁邊，卻喜歡隨處扔垃圾……社會上，校園里，這些不文明的現(xiàn)象還是經(jīng)常能夠看到的。
看完了這本書，我的收獲很大，感想也很多。此時的我，腦子里出現(xiàn)了寬闊馬路上，可以隨處可見地上的痰、垃圾，為什么會有這些臟物呢?就是因為有些人不自覺，沒有養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，而且又覺得自己所做的事情沒有人看見，沒有什么大礙。他們絲毫不覺得自己的行為已經(jīng)影響了市容，影響了別人的良好的生活環(huán)境。
同學們，行動起來吧!讓我們的周圍開放禮儀之花，讓禮儀之花的香味香飄萬里!
社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。文明禮儀靠自己。一個有高素質、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的。身為一個六年級的學生，我們已經(jīng)不再是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當然，我們就更應該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。
而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學校，我們應該做到尊敬師長，認真聽講，和同學之間和睦相處?；氐郊覒撔⒕锤改?，要懂得感恩。在一些公共場所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。
文明的讀后感篇四
今天，我看了《文明禮儀實用手冊》。我手捧這本綠色封面的書時，感覺沉甸甸地。因為我清楚地知道，文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德它就像我們貼身侍衛(wèi)一樣伴隨著我們成長，在我們的生活中的重要性。
我迫不及待地翻開書，認真地閱讀起來。不時被文明禮儀的小故事深深地感動了除了平時的日常用語、態(tài)度舉止以外，還包含著方方面面的內(nèi)容。如上課聽講的學校課堂禮儀，過馬路要走斑馬線的交通禮儀，愛護綠化公物的社會禮儀，孝敬長輩的家庭禮儀……這些生活中的小節(jié)，處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。這本書，讓我真正認識到文明禮儀的重要性，也給我提供了更加廣闊的空間讓我去學習。
其中，令我印象最深的是“學校禮儀”中的“課堂禮儀”這一部分。它用生動有趣的故事告訴我們上課之前就要作好課前準備，上課時，各種物品要輕拿輕放，避免碰落。如果上課要向別人借用文具時，盡量要在課前進行，避免課上講話影響他人學習。我更是從中知道了，上課時要認真聽講，做作業(yè)速度要快，做事不要拖泥帶水。
這里我不想舉過多偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是名人、偉人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明行為而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的群眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，打的會影響國家聲譽。
在清朝的時候，大臣李鴻章出使我國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。
這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”
“在幼兒園。在那里，我學到了令我終生受益的東西，比如說：有好東西要和朋友分享，謙讓，吃飯前要先洗手……”教授說。
我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非要有什么了不起的舉措，而是要從身邊的吃飯、洗手、讓座這些小事做起。
文明在我們的生活中無處不在，哪怕是一個手勢、一句話語。幫助別人是一種美德，也是一種文明的行為。它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，可以增進人與人之間的友誼。想起我們身邊的這一幕幕不文明行為，我真為大家感到難過。中華民族自古就是個禮儀之邦，文明是一個人最基本的道德規(guī)范。希望同學們讀了這本書之后，能夠對照自己的行為習慣，改變自己不良的言行。講文明，懂文明，做一個文明的學生。
這樣，才能建立一個美好和諧的社會。
文明的讀后感篇五
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。說起文明禮儀，我就想起一個看過的故事。
一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f著便把孩子抱下來，兩人彎腰撿起地上的碎餅干。
就這么一個故事，就這么普通的一幕，不由我想起了一句話：素質，是一種習慣。仔細想一想，不是嗎？無論是這位母親，還是孩子將來的文明素質如何，在這一細節(jié)中已有了答案。
而現(xiàn)實中，還有不少與“素質不高”對號入座的行為。說到文明素質，其實，每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是自我約束的態(tài)度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。
讓我們學做文明人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
文明的讀后感篇六
假期里，我讀了《文明美德伴我成長》這本書，讀《文明美德伴我成長》有感400字。這本書對我的觸動很大，感想挺多。
剛一打開書，我似乎被請進了教室。里面的“老師”在短短的幾個小時里就給我上了15堂“課”。有養(yǎng)成好習慣的，有誠實守信的，有勤儉節(jié)約的等等。
本書告訴我們：文明不僅涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的各種關系，還滲透到了我們生活中的點點滴滴，讀后感《讀《文明美德伴我成長》有感400字》。它要求人們不但要追求個人道德的完美，還要維護公眾利益、公共秩序等。
眾所周知，我國是一個有著五千年文明歷史的泱泱大國。祖先們的許多優(yōu)良品質、文明美德千古傳唱。如：孝敬父母、尊老愛幼、尊師重教、誠實守信、勤儉節(jié)約等等。這些都是我們中華民族豐富的也必將受益終身的寶貴的精神財富。而我們，這些當代的少先隊員，國家未來的接班人和建設者們，更應該秉承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)。從熱愛勞動、尊敬長輩、遵守社會公德、積極參加公益活動等點滴小事做起，將祖輩們的文明美德傳承光大。
同學們，讓我們攜起手來，一起努力吧！
文明的讀后感篇七
這個星期，我看完了《文明禮儀教育讀本》這本書。它主要講了上課禮儀、學校禮儀、家庭禮儀等。
看書之前，我原以為我平時很遵守紀律，老師平時對我們?nèi)粘Ｐ袨樯系囊笪叶寄苷J真做到，還曾被評為學校的“文明禮貌小標兵”。在家里，我也聽從家長的教誨，對自己的爺爺奶奶很孝順。不過做完作業(yè)后，我喜歡在家里做做游戲，做一些奔跑跳躍活動，媽媽曾跟我說過，不要弄出很大的聲響，這樣會影響樓下的鄰居?？晌铱傄詾?，這是我自己的家里，何況還有地板隔著，不會影響樓下的鄰居的。因此對于媽媽的話，也沒怎么往心里去。可看了這本書后，我知道了在家里奔跑是不合禮儀的行為，就算有地板隔著，還是會影響樓下的鄰居的.。從此以后，我在家里活動總是放輕腳步，有時小朋友來我家玩，我也會提醒他們不要大吵大鬧。
這本書還告訴我們，要從小養(yǎng)成良好的文明行為習慣，知禮儀，講禮儀，行禮儀，做一位優(yōu)秀的少先隊員。這本書成了我的好朋友。
文明的讀后感篇八
今天，我們學了一篇課文，叫《文明的力量》。這篇課文主要講了：一位加拉拿大六歲的小男孩瑞恩，為了給非洲的孩子挖一口井，拼命地干額外的家務活來攢錢。但他那點微薄的“收入”是遠遠不夠的。他的執(zhí)著打動了加拿大的人們，人們紛紛捐款幫助他，在他自己的努力和別人的幫助下，很快地一口井打好了。為此聯(lián)合國成立了“瑞恩的井”基金會。
這篇課文最讓我感動的是：當瑞恩得知70元錢不能挖一口井，2000元錢才能挖一口井時，他沒有氣餒，只是興奮地說：“那我再多干一點活，掙更多的錢吧！”讀到這使我震驚了，一個剛滿六歲的孩子竟有這樣大的的抱負。什么讓他有如此大的抱負呢？是信念的力量和夢想的力量。這讓我想起了一句關于信念的名言：信念不是鐵錘繚亂的火花，而是爐火中熊熊燃燒的烈火；不是夜空中轉瞬即逝的流星，而是西西里島上徹夜不息的明燈。信念讓你為了擺脫饑寒交迫的日子而奮發(fā)圖強。
看完這篇文章我又想到了一位由于信念的力量的支撐而成名的的小林浩，就是在汶川地震后從廢墟中救出兩名同學的小林浩。支撐著他的信念只有四個字，就是：我是班長。
這就是信念的力量，這絕對是一種博大的，無私的力量。
文明的讀后感篇九
大家都知道講文明，懂禮貌是中華民族多年以來不變的宗旨。而在寒假期間，我就閱讀了《文明美德伴我成長》這本書，它讓我的心情久久不能平靜。
這本書分為十五課，每一課都講了一種美好，高尚的品德。而我印象最深的是第十二課——“誠守信人人敬”。內(nèi)容講的是“誠信老爹”吳乃宜的家在一個偏遠的小漁村，20xx年，他的四個兒子四處借錢買了艘鋼質漁船?？扇f萬沒有想到就在那一年，一場百年不遇的超強臺風讓出海捕魚的吳家四兄弟遭遇滅頂之災，只有二兒子死里逃生，新買的鋼船也沉入大海。臺風過后，有不少債主上門討債，當他們看到吳乃宜的家境時，都覺得這筆債要不回來了。然而，吳乃宜斬釘截鐵地說：“做人要講信用，是我兒子的欠條我都認！這錢，我一定會還！”此后，他省吃儉用，夠一筆欠款就去還債》他的`行為感動了每一個人。老人用最樸素的方式，告訴了我們“誠信”的含義。
中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德和社會主義道德，陪伴青少年茁壯成長，我們應該養(yǎng)成良好習慣，提高思想道德修養(yǎng)，為提高民族文化素質，增強國家的文化軟實力奉獻我們的一份力量。
文明的讀后感篇十
當建設“文明湖北”的號角吹響時，我們應盡自己所能，讓湖北藍圖繪就、底蘊深厚！愛國是最基本的文明素養(yǎng)，所以我們必須先從愛國開始，季羨林先生歷來主張對中小學生講：“熱愛祖國。孝順父母，尊敬師長，同伴和睦”從而可以看出一這是位老學者對全國中小學生能夠做到熱愛祖國、講文明、健康成長的殷切期望！
作為正處青少年的我們，熱愛祖國，應從我們現(xiàn)在的身邊小事做起，培養(yǎng)一顆愛的種子，一顆對祖國和人民飽穩(wěn)定發(fā)展為關鍵的新時期，我們應做到以下三點：
一、維護穩(wěn)定，理性愛國。
二、以史為鑒，勿忘國恥。
三、刻苦學習，報效祖國。
在個人方面，我們要爭做文明有禮的青少年，衛(wèi)生是文明的標志；文明禮儀是人的道德行為；虛心好學、自強不息是中華人民的精神品質；雷鋒精神、樂于助人是我們學習的榜樣；校園文明對我們也有極大的影響；文明上網(wǎng)會對我們有極大的好處！
建設文明湖北生態(tài)文明建設是題中應有之義，環(huán)境保護事業(yè)需要全民的參與，青少年更是其中的中堅力量，我們生活在這美麗的星球上，神奇的大自然中，它們賦予我們生命和生活，可有些人們不知珍惜，甚至去破壞大自然！把地球弄得現(xiàn)在衣衫襤褸，請記住好心人的忠告：保護地球母親吧，否則人類最后的表情便是哭泣！記住拯救地球，就是拯救自己！
文明的讀后感篇十一
這個假期我讀了一本學校推薦的書，名叫《文明美德伴我成長》。我從中吸取了許多知識，知道了中國是四大文明古國中，唯一一個綿延至今的國家；知道了我們要養(yǎng)成的十個好習慣；我還知道了我們要勤儉節(jié)約?？墒橇钗易铍y忘的就是書中講到的保護環(huán)境。
書中講了渡渡鳥的滅絕是因為人類看到這種鳥不怕人，就用棍子、槍打來吃肉而滅絕了的，看到這一段，我不禁想起了電影《海洋》里人們把鯊魚打撈起來，把魚翅割下，然后又投回海里的情形。有人說是我們怕鯊魚，而我覺得應該是鯊魚怕我們。
我又往后翻一頁，又看見了個小海豹被人們活活地脫皮，是為了賣個高價，供給時裝市場的，這是我又想起了電視里講到人的生命大于動物的生命，人的行為大于動物的行為，但是，動物的`生命大于人的行為。
我可以去阻妨動物的行為，可是我們不能因為自己的不需要要去剝奪一只動物的生命。讓我們行動起來，不讓周邊的動物滅絕！
文明的讀后感篇十二
-----瑪雅人。他們發(fā)明了許多東西，他們很聰明。
瑪雅人的歷法和天文知識究竟精確到什么程度呢?他們把一年分為18個月，他們測算的地球年為365.2420天，現(xiàn)代人測算為365.2422天，誤差僅0.0002天，就是說約5000年的誤差才僅僅一天。他們測算的金星年為584天，與現(xiàn)代人的測算50年內(nèi)誤差僅為7秒。這是個多么令人難以置信的數(shù)字!幾千年前的瑪雅人怎么能有這么精確的計算他們還保持著一種特殊的宗教紀年法，一年分為13個月，每月20天，稱為“卓金年”。這種歷法從何而來，實在令人不解。
瑪雅人篤信宗教，文化生活均富于宗教色彩。他們崇拜太陽神、雨神、五谷神、死神、戰(zhàn)神、風神、玉米神等神。太陽神居于諸神之上，被尊為上帝的化身。另外，行祖先崇拜，相信靈魂不滅?，斞艊壹婀茏诮淌聞?。首都即為宗教中心。
瑪雅文字最早出現(xiàn)于西元前后，但出土的第一塊記載著日期的石碑卻是西元二九二年的產(chǎn)物，發(fā)現(xiàn)于提卡爾。從此以于，瑪雅文字只流傳于以貝登和提卡爾為中心的小范圍地區(qū)。五世紀中葉，瑪雅文字才普及到整個瑪雅地區(qū)，當時的商業(yè)交易路線已經(jīng)確立，瑪雅文字就是循著這條路線傳播到各地。
瑪雅人所使用的八百個象形文字，已有四分之一左右為語文學家解譯出來。這些文字主要代表一周各天和月份的名稱、數(shù)目字、方位、顏色以及神祗的名稱。大多記載在石碑、木板、陶器和書籍上。書籍的紙張以植物纖維制造，先以石灰水浸泡，再置于陽光下，因而紙上留下一層石灰。雖然現(xiàn)代還有二百萬人在說瑪雅話，而且其文字中一部分象形和諧音字很像古埃及文字和日本文字，可能可以比較探討出其中的異同來，但我們對整個瑪雅文字的解譯，依然力有未逮。
瑪雅文化作為偉大的古典文化，它對世界文明作出了重大的貢獻。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中培育了對人類有重大貢獻的糧食新品種;擁有超前歷史的城市經(jīng)濟;瑪雅的建筑和藝術對人類作出了巨大的貢獻;瑪雅人在天文歷法和數(shù)學運算方面在當時世界上首屈一指;創(chuàng)造了表達人間萬事萬物和人的情感的象形文字;瑪雅人已經(jīng)有了哲學和理想化的思想;瑪雅文化有著豐富的史學和文學文獻。
悠悠人類史，輝煌數(shù)千年。大浪淘沙，淘盡千古歲月;朝代更替，鍛造幾多文明?；厮輾v史的長河，燦爛的古代文明讓我們震驚――尼羅河畔的古埃及，黃河搖籃中的中國，恒河堤上的古印度，幼發(fā)拉底河和底格里斯河岸邊的古巴比倫王國，總有一些歷史讓我們發(fā)掘，總有一種文明讓后人景仰。然而，在世界文明之苑無以計數(shù)的奇葩中還有一枝崛起在貧瘠的火山高地和茂密的`熱帶雨林之中的獨秀――瑪雅文明，一個經(jīng)歷了輝煌燦爛的歲月后沉落在幽暗歷史深處的文明。它帶給我們的不只是震撼和驚嘆，還有對人性的考量和對人類文明存亡的啟迪。
在瑪雅人的觀念中，歷史是以千萬年為單位推演著的無盡輪回，人生短暫如同朝露。而他們的文明也在片刻輝煌之后湮沒在中美洲的蓊郁叢林之中?，斞盼拿鞯耐蛔兪桨l(fā)展和倏然消失至今仍是難以破解的謎題，這使得她成為最引人入勝的古代文明之一。
到如今，千年已逝，古老的文明留給世人的，除了稀有的文化瑰寶，便是存亡的啟示。讓警鐘在世人耳邊長鳴!
文明的讀后感篇十三
今天，我讀了一本叫做《文明美德伴我成長》的書。下面我就來說一下其中文章我的讀后感吧！
《尊重每一個人》，這篇文章使我感受最深的文章。文章講了德蘭修女在晚上一個人走在印度加爾各答貧民區(qū)臟亂的街道上。突然，一個骨瘦嶙峋、蓬頭垢面的乞丐不好意思的攔住了她的去路。然后吞吞吐吐地說：“每個人都很敬重你的事業(yè)。都愿意為你而奉獻，雖然我沒有能力但也想給你奉獻29美分，以表我的心意?！碑斶@位修女收下乞丐的錢時，乞丐滿足的笑了。
德蘭修女曾在多次演講中說：“窮人沒有錢，沒有地位，但不缺少互幫互助和體諒的愛心。這正是窮人的偉大之處。只要愿意的話，我們每個人，即使是一個卑微的乞丐，也可以對他人獻出愛心，對他人有所幫助。
是呀，如果每個人都尊重別人那么這個世界就會很好了！
文明的讀后感篇十四
寒假里，我讀了一本書，名字叫《中華歷史文明故事》。
這本書讓我愛不釋手,里面講了七十個精彩的歷史文明故事，每一個故事還配有精美的圖畫，生動有趣。從這些故事中不僅可以知道好多歷史知識，還學到了好多道理。比如說：《鋸的發(fā)明》里的魯班、《東漢科學家張衡》、《活字印刷》里的畢昇、寫《齊民要術》的賈思勰等，他們的敬業(yè)精神值得每一個人學習《圖窮匕見》里的荊軻、《晏子使楚》里的晏子、《替父從軍》里的花木蘭等，他們的愛國精神讓人敬佩。
其中,給我印象最深的要數(shù)《六尺巷》這個故事了。故事講得是，清朝康熙年間，安徽桐城人張英在京做高官，他的老家因為蓋房子和鄰居葉家發(fā)生了矛盾，兩家互不相讓。張英家人就給張英寫信，想用權勢壓倒鄰居。不料張英寄回一首詩：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇?！奔胰俗x完，覺得很有道理，便退后三尺壘墻。鄰居知道了這件事，很受感動，也把院墻向后移了三尺。這樣就在兩家之間形成了一條六尺寬的巷子。
讀完這個故事，我深受感動，張英真是我學習的榜樣，他的做法充分體現(xiàn)了社會主義核心價值觀里的和諧和友善。人們之間互相謙讓，和諧友善的相處，就沒有解決不了的問題，我們的生活就會更加美好。
文明的讀后感篇十五
通過學習《華夏文化與文明禮儀》使我們重溫了我國的文明史，使我們加深了解我國是歷史悠久的文明古國，我國人民勤勞、智慧，修建了著名的萬里長城、京航運河，發(fā)明了造紙術、火藥、指南針、印刷術等，創(chuàng)造了光輝燦爛的文明。
我國人民講禮儀、守信用、講信譽、重信義，中華民族有愛祖國、愛勞動的優(yōu)良傳統(tǒng)，有誠實守信、團結互助的傳統(tǒng)美德。
文明禮儀，不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學習禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。
我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當我們和同事相處的時候，總會埋怨同事的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起；當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中！
文明禮儀，強調(diào)的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋習圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你。
文明的讀后感篇十六
書中有這樣的一個故事：新學期開始了，我們班新來了一位班主任。當新班主任張老師走進教室的時候，同學們安靜的坐在自己的座位上，用微笑的目光注視著張老師，默默地表達著對老師的歡迎與尊敬。張老師上課的話音剛落，便響起了班長清脆的聲音：“起立！”全班同學迅速地站起身來，然后向旁邊橫跨一步，齊刷刷地站在課桌間的過道里。大家的動作又輕又齊，沒有一個人碰響桌椅。張老師滿面笑容地站到講臺上，親切的喊道：“同學們好！”并向學生們深深地鞠了一躬。同學們一邊鞠躬還禮，一邊用心底發(fā)出的聲音答道：“老師，您好！”張老師又說：“請坐！”大家向課桌內(nèi)跨回一步，輕輕地坐下。
師生親切而熱情的'相互問好聲，如同一首美妙的開始曲，使大家懷著愉快的心情投入新學期的學習生活。
在這個故事中的學生們都是非常尊重老師的，可想起我們班級的有些同學是很不尊重老師，而且在課堂上鬧轟轟的，一點紀律也沒有。
這個故事教育我們要尊重老師，還有一些故事教育我們要互相幫助，上課時要安靜等等。
文明禮儀真是一本好書，我建議大家去看看。
文明的讀后感篇十七
寒假，我讀了《文明美德伴我成長》的書。下面讓我就來說說使我感受最深的一篇文章吧！
《老師，您好》這章講述了5月12日四川發(fā)生了地震。張家春老師正在給初二（1）班做物理實驗，一陣劇烈的晃動，張家春老師指揮學生們撤離，可是磚頭，碎石，泥塊傾瀉而下，眼看生命之門就關閉了，張家春老師一步跨了過去，用他那魁梧的身軀頂住了門口。一個孩子又一個孩子逃了出去，40多個孩子逃了出去，直到最后一個孩子出去的時候，一塊無情的水泥板砸向了張家春老師，張家春老師被垮塌的廢墟吞沒了，29歲的張家春老師講完了他最后的一課。張家春老師是如此的愛他的學生，如此的愛他的這個職業(yè)，張家春老師真是偉大！
如果我班也發(fā)生了這種事情的話，我們的老師也會這樣做的。我以后也會學習他們的舍己為人，愛崗敬業(yè)的精神。
我只有現(xiàn)在好好學習，將來才能做個對國家對社會有貢獻的人。
文明的讀后感篇十八
公元前400年左右建立早期奴隸制國家，公元3～9世紀為繁盛期，15世紀衰落，最后為西班牙殖民者摧毀，此后長期湮沒在熱帶叢林中。
1、瑪雅文明屬于石器文明，瑪雅人沒有發(fā)明使用青銅器，更不用說鐵器。
2、掌握高度的建造技術，瑪雅人不會使用銅鐵，也不會使用輪車，輪子的概念雖然在陶器以及一種小玩具等文物中出現(xiàn)，但是在現(xiàn)實生活中沒有實用化。但是卻創(chuàng)造了高度的城市文明。
3、農(nóng)業(yè)以玉米為主食，所以又稱為“玉米文明”，沒有牛馬豬羊，沒有出現(xiàn)畜牧業(yè)的痕跡，農(nóng)民采用一種極原始的米爾帕耕作法。
4、數(shù)學采用二十進制，發(fā)現(xiàn)并使用了“零”的概念(另一說則是由奧爾梅克人傳授)，掌握高度的數(shù)學和天文歷法知識。
5、使用獨特的象形文字：瑪雅文字。
瑪雅人篤信宗教，文化生活均富于宗教色彩。他們崇拜太陽神、雨神、五谷神、死神、戰(zhàn)神、風神、玉米神等神。太陽神居于諸神之上，被尊為上帝的化身。另外，行祖先崇拜，相信靈魂不滅。瑪雅國家兼管宗教事務。首都即為宗教中心?，斞盼拿鞯脑缙陔A段圍繞祭祀中心形成居民點，古典期形成城邦式國家，各城邦均有自己的王朝。社會的統(tǒng)治階級是祭司和貴族，國王世襲，掌管宗教禮儀，規(guī)定農(nóng)事日期。公社的下層成員為普通的農(nóng)業(yè)勞動者和各業(yè)工匠。社會最下層是奴隸，一般來自戰(zhàn)俘、罪犯和負債者，可以自由買賣?，斞胖T邦在社會發(fā)展上與古代世界的初級奴隸制國家相近，但具體情況尚無詳細資料說明。
瑪雅社會曾相當繁榮。農(nóng)民墾植畦田、梯田和沼澤水田，生產(chǎn)的糧食能供養(yǎng)激增的人口。工匠以燧、石、骨角、貝殼制作藝術品，制作棉織品，雕刻石碑銘文，繪制陶器和壁畫。商品交易盛行。但自公元7世紀中期開始，瑪雅社會衰落了。隨著政治聯(lián)姻情況的增多，除長子外的其他王室兄弟受到排擠。一些王子離開家園去尋找新的城市，其余的人則留下來爭奪繼承權。這種“窩里斗”由原來為祭祀而戰(zhàn)變成了爭奪珠寶、奢侈品、王權、美女......戰(zhàn)爭永無休止，生靈涂炭，貿(mào)易中斷，城毀鄉(xiāng)滅，最后只有10%的人幸存下來。
公元761年，杜斯-彼拉斯城的王宮覆滅可視為瑪雅社會衰落的一個起點。杜斯-彼拉斯是方園1500英里內(nèi)的中心城邦。它遭到從鄰近托瑪瑞弟托城來的敵人的攻擊。一個裝有13個8歲至55歲的男人的頭顱的洞證明該城被攻占時遭到了斬草除根的大屠殺。8天后(這些精確的細節(jié)被記錄在石頭刻板上)，勝利者舉行了“終結典禮”，砸爛了王座、神廟和刻板。一些貴族逃到附近的阿瓜迪卡城_這是一個巨大裂縫環(huán)繞的天然要塞。他們在那里茍延殘喘了40年，最后還是遭到了敵人的攻占并陷落。公元800年，阿瓜迪卡已是一座鬼城。公元8以后，瑪雅人舍棄了這片千年間建立了無數(shù)城市的佩藤雨林，再也沒有返回這片文明的發(fā)源地?，斞盼拿鞯臍缫殉蔀闅v史，但它提供的警示，值得人類永遠記取。
文明的讀后感篇十九
通過學習《文明禮儀》使我們重溫了我國的文明史，使我們加深了解我國是歷史悠久的文明古國，我國人民勤勞、智慧，修建了著名的萬里長城、京航運河，發(fā)明了造紙術、火藥、指南針、印刷術等，創(chuàng)造了光輝燦爛的文明。
我國人民講禮儀、守信用、講信譽、重信義，中華民族有愛祖國、愛勞動的優(yōu)良傳統(tǒng)，有誠實守信、團結互助的傳統(tǒng)美德。
文明禮儀，不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學習禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。
作為具有5000年文明史的”禮儀之邦“，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。
我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是”不拘小節(jié)“的行為所致。
當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當我們和同事相處的時候，總會埋怨同事的”不拘小節(jié)“，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些”小節(jié)“。
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起；當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中！
文明禮儀，強調(diào)的是”尊重為本“。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
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