感悟是我們對(duì)于人生意義和價(jià)值的思考和領(lǐng)悟。如何將感悟轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，是有效利用感悟的關(guān)鍵所在。以下是小編為大家整理的一些經(jīng)典感悟，希望能夠?yàn)榇蠹規(guī)?lái)一些新的思考和啟示。
疾病預(yù)防的故事心得感悟篇一
12月1日—3日，我和州疾控中心傳染病防治科何存英醫(yī)師以及香格里拉縣疾控中心余振雪醫(yī)師對(duì)迪慶州四家醫(yī)院的法定傳染病報(bào)告管理工作進(jìn)行了督導(dǎo)檢查，分別是香格里拉人民醫(yī)院、泌尿肝膽專(zhuān)科醫(yī)院、香格里拉協(xié)和醫(yī)院和香格里拉婦幼保健院，現(xiàn)將3天的督導(dǎo)檢查結(jié)果總結(jié)如下：
一、傳染病報(bào)告管理工作基本情況。
人民醫(yī)院全院醫(yī)務(wù)人員最多，為279人，其次為肝膽醫(yī)院醫(yī)務(wù)人員數(shù)53人，協(xié)和醫(yī)院和婦幼保健院醫(yī)務(wù)人員數(shù)分別為38人和30人;四家醫(yī)院都已建立預(yù)防保健科，且至少有一名工作人員，婦幼保健院配備了兩名工作人員;各醫(yī)院疫情管理領(lǐng)導(dǎo)班子都已建立;疫情管理人員方面只有人民醫(yī)院為專(zhuān)職，其他三家醫(yī)療機(jī)構(gòu)工作人員都為兼職;四家醫(yī)院都已建立疫情自查制度和獎(jiǎng)懲制度;與傳染病有關(guān)科室設(shè)置情況，人民醫(yī)院和肝膽醫(yī)院都已設(shè)置傳染科、內(nèi)科、兒科和化驗(yàn)室，協(xié)和醫(yī)院和婦幼保健院都無(wú)傳染科和兒科;四家醫(yī)院預(yù)防保健科資料完整，都有疫情收發(fā)登記冊(cè)，-年共報(bào)出病例414例，共涉及14種傳染病，其中人民醫(yī)院報(bào)出病例數(shù)最多，為374例，涉及10種傳染病;疫情報(bào)告方式均為網(wǎng)絡(luò)直報(bào)，且網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行正常;科室傳染病報(bào)告方式防?？埔蝗站找淮?四家醫(yī)院傳染病報(bào)告卡填寫(xiě)完整率和準(zhǔn)確率均為100%，人民醫(yī)院、肝膽醫(yī)院和婦幼保健院疫情報(bào)告率均為100%，協(xié)和醫(yī)院漏報(bào)肺結(jié)核一例，疫情漏報(bào)率為20%。
二、法定傳染病檢查得分情況。
四家醫(yī)院在疫情報(bào)告管理班子及規(guī)章制度方面都已建立;保健科工作包括工作規(guī)范、收發(fā)登記和疫情自查記錄，人民醫(yī)院和婦幼保健院資料完整真實(shí)，肝膽醫(yī)院和協(xié)和醫(yī)院因沒(méi)有疫情自查記錄;醫(yī)生對(duì)法定傳染病的了解掌握情況較好;在臨床醫(yī)生登記方面，人民醫(yī)院在門(mén)診日志和住院日志記錄較為完整，協(xié)和醫(yī)院和婦幼保健院日志記錄稍有欠缺，有部分缺項(xiàng)漏項(xiàng)，肝膽醫(yī)院日志完整性亟待改進(jìn)，缺項(xiàng)漏項(xiàng)較多;人民醫(yī)院、協(xié)和醫(yī)院和婦幼保健院在化驗(yàn)登記上完整性好，肝膽醫(yī)院有待改進(jìn);人民醫(yī)院、肝膽醫(yī)院和婦幼保健院疫情卡片填寫(xiě)完整性和準(zhǔn)確性、疫情報(bào)告率和及時(shí)率較好，協(xié)和醫(yī)院查出一例肺結(jié)核未報(bào)告。
三、疾病監(jiān)測(cè)信息報(bào)告管理系統(tǒng)使用情況。
人民醫(yī)院因報(bào)告病例數(shù)較多，反映疾病監(jiān)測(cè)系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)報(bào)告卡不按時(shí)間順序排列，給查詢(xún)帶來(lái)不便，四家醫(yī)院反映疾病監(jiān)測(cè)信息報(bào)告管理系統(tǒng)運(yùn)作情況正常，無(wú)其他存在的問(wèn)題和建議。
四、傳染病疫情報(bào)告漏報(bào)情況統(tǒng)計(jì)。
四家醫(yī)院20__年共查出病例數(shù)408例，涉及風(fēng)疹、甲肝、乙肝、丙肝、肝炎(未分型)、肺結(jié)核、流行性感冒、流行性腮腺炎、手足口病、水痘、菌痢、隱性梅毒、淋病、其他感染性腹瀉等14種傳染病，其中感染率最高的為水痘138例，占33.8%，其次為菌痢100例，占24.5%。
疾病預(yù)防的故事心得感悟篇二
雷鋒出生于一九四零年十二月十八日出生在湖南省望城縣簡(jiǎn)家塘村的一個(gè)貧苦農(nóng)民的家庭里。
祖父雷新庭，多年靠種地主唐四滾子10畝田，勉強(qiáng)維持一家半飽的生活，在高地租、高利貸和苛捐雜稅的盤(pán)剝下得了重玻雷鋒3歲那年冬天，地主唐四滾子，逼雷新庭一定要在年關(guān)前還清租債，雷新庭年關(guān)時(shí)節(jié)含恨去世。
父親雷明亮，參加過(guò)毛主席領(lǐng)導(dǎo)的湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，當(dāng)過(guò)自衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)。一九三八年被抓夫，遭到國(guó)民黨的毒打，造成內(nèi)傷殘疾，回到家鄉(xiāng)后邊養(yǎng)病邊種地勉強(qiáng)度日。一九四四年又遭到日寇毒打，傷勢(shì)更加嚴(yán)重，翌年秋天終于死去。
母親張?jiān)瓿錾谝粋€(gè)鐵匠家里，十幾歲后被送到雷家做了童養(yǎng)媳。成婚后辛苦操持一家人的生活，在公爹、丈夫、大兒子、小兒子相繼辭世后生活日益艱難，在受到地主的凌辱及逼害之后，于一九四七年中秋節(jié)之夜懸梁自荊。
哥哥雷正德，十二歲時(shí)外出當(dāng)了童工，在繁重勞動(dòng)的折磨下得了童子癆(肺結(jié)核)。一天，他突然昏倒在機(jī)器旁，軋傷了胳膊和手指。被解雇后又到一家印染作坊當(dāng)了童工，由于勞累過(guò)度，肺病加重，又無(wú)錢(qián)醫(yī)治，沒(méi)幾天就死去了。
疾病預(yù)防的故事心得感悟篇三
在我們的生活中，故事是一種令人愉悅的娛樂(lè)方式。然而，故事并不僅僅是為了消遣，它們還承載著深刻的內(nèi)涵和智慧。在接觸了許多故事后，我逐漸意識(shí)到，每個(gè)故事都有著獨(dú)特的感悟和心得體會(huì)，它們讓我受益匪淺，成長(zhǎng)為更好的人。下面我將分享我從故事中得到的一些重要體會(huì)。
第二段：故事中傳遞的價(jià)值觀(guān)念。
每個(gè)故事都以一種獨(dú)特的方式傳遞著某種價(jià)值觀(guān)念。例如，安徒生童話(huà)中的《賣(mài)火柴的小女孩》告訴我們，無(wú)論貧窮與否，都不能放棄希望和堅(jiān)持。而《小王子》中的玫瑰讓我們明白了愛(ài)的責(zé)任和付出的重要性。這些價(jià)值觀(guān)念在故事中以及故事的主人公身上得到了鮮明的體現(xiàn)，引發(fā)了我們對(duì)人生和情感的深思。
第三段：故事中的沖突及解決方法。
每個(gè)故事都必然包含沖突，而這些沖突在給讀者帶來(lái)緊張感和興奮感的同時(shí)，也引發(fā)了我們對(duì)問(wèn)題解決的思考。比如，格林童話(huà)中的《白雪公主》中，主人公與邪惡的后媽之間的沖突告訴我們要勇敢面對(duì)自己的敵人，并用智慧和善良來(lái)克服困難。故事中的解決方法給予了我們啟示，讓我們意識(shí)到，不論遇到何種困境和挑戰(zhàn)，都需要勇氣和智慧去面對(duì)并解決。
第四段：故事中的人生道路。
故事中的主人公往往經(jīng)歷著各種各樣的考驗(yàn)和陷阱，我們從他們身上可以看到人生的曲折和起伏。例如，莎士比亞的《哈姆雷特》中，哈姆雷特被迫面對(duì)自己是否應(yīng)該行動(dòng)，他的掙扎和內(nèi)心的矛盾令人動(dòng)容。故事中的這種人生道路可以啟發(fā)我們，讓我們反思自己的選擇和行動(dòng)，并在關(guān)鍵時(shí)刻做出明智的決策。
第五段：故事中的自我認(rèn)知。
故事不僅帶給我們智慧和思考，也能促使我們對(duì)自己的思想和行為進(jìn)行反省。從故事中的人物身上，我們可以看到一些我們自己的影子，這些鏡像使我們能夠更深入地了解自己。例如，《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉的懶散與傲慢提醒我們要正視并改變自己的不良習(xí)慣和態(tài)度。通過(guò)對(duì)故事中的人物進(jìn)行反思，我們可以更好地發(fā)展自己的品質(zhì)和優(yōu)點(diǎn)。
總結(jié)：故事是我們生活中不可或缺的一部分，它們給我們帶來(lái)了娛樂(lè)和寶貴的悟性。通過(guò)故事，我們能夠了解和探索生活的真諦，在其中找到自己相應(yīng)的處境和答案。因此，我們應(yīng)該積極地去閱讀故事，通過(guò)它們來(lái)啟迪和改變自己。同時(shí)，我們也可以通過(guò)分享故事中的感悟和心得，與他人一同交流和成長(zhǎng)。毫無(wú)疑問(wèn)，故事是一座通向智慧和幸福的橋梁，我們應(yīng)該利用好它們，并將故事的智慧融入到我們的生活中。
疾病預(yù)防的故事心得感悟篇四
《長(zhǎng)征》是一文軍事紀(jì)實(shí)小說(shuō)，其作者是著名軍旅作家王樹(shù)增?！堕L(zhǎng)征》講述了中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征的故事。
長(zhǎng)征是歷史上罕見(jiàn)的遠(yuǎn)征。它跨越了中國(guó)十五個(gè)省份，轉(zhuǎn)戰(zhàn)地域總面積比歐洲許多國(guó)家都大。長(zhǎng)征翻越了二十多座巨型山脈，渡過(guò)了三十多條河流，走過(guò)了世界上海拔最高的廣闊濕地。而更重要的是，紅軍在饑餓、寒冷、死亡的威脅下，不但要與無(wú)論是武器、還是兵力都優(yōu)于自己的國(guó)民黨軍作戰(zhàn)，還要平均每天急行軍50公里以上。
長(zhǎng)征萬(wàn)般曲折艱險(xiǎn)，然而紅軍卻最終取得了勝利，靠的是堅(jiān)定的信念和不屈的精神。中國(guó)工農(nóng)紅軍一路浴血奮戰(zhàn)，、舍身忘死，傳播著共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的革命理想。于是，貧苦的農(nóng)民、失業(yè)的工人知道了人可以掌握自己的命運(yùn)，知道了紅軍可以改變一切不公。他們隨手拿起扁擔(dān)、鋤頭，隨著那面紅旗一路遠(yuǎn)去。
紅軍用堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志取得了長(zhǎng)征的勝利，這都值得我學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@些精神可以創(chuàng)造人間奇跡!
大家應(yīng)該知道長(zhǎng)征吧，你們知道原因嗎?是因?yàn)橹醒爰t軍不能打破敵人的第五次圍剿，為了保存力量，建立新的根據(jù)地，以開(kāi)創(chuàng)發(fā)展的新局面，被迫于1934年10月實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。就這樣，紅軍開(kāi)始了漫長(zhǎng)的長(zhǎng)征之路。
強(qiáng)渡大渡河和湘江時(shí)，河水被戰(zhàn)士們的鮮血染成一片紅色;森林里進(jìn)攻時(shí)，地上布滿(mǎn)了紅軍墳。這些戰(zhàn)士為了革命，付出了他們寶貴的生命。
在這么多感人的事中，最令我感動(dòng)的是在紅軍翻雪山的那幾天中發(fā)生的一件事。有一個(gè)紅小鬼(小紅軍)一直想帶紅軍帽，扛著槍上戰(zhàn)場(chǎng)。但他在雪山中走不動(dòng)了，一位首長(zhǎng)見(jiàn)了，急忙走過(guò)來(lái)，掏出一些肉皮子給他吃。一開(kāi)始他還推辭，但首長(zhǎng)一直堅(jiān)持讓他吃下去，最后紅小鬼答應(yīng)了。走了一段路程之后，他看見(jiàn)路邊躺著一位戰(zhàn)士，這個(gè)戰(zhàn)士就是那位首長(zhǎng)，紅小鬼傷心說(shuō)：首長(zhǎng)，你快吃啊!但首長(zhǎng)說(shuō)：小子，別浪費(fèi)食物了，對(duì)了，帽子、槍給你。說(shuō)著吃力的把槍和帽子給了他，接著，閉上眼睛去世了。紅小鬼用些草把首長(zhǎng)蓋住，就跟著隊(duì)伍翻雪山了。
中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征的勝利，是人類(lèi)歷史上的奇跡。在整整兩年中，紅軍歷經(jīng)曲折，戰(zhàn)勝了重重艱難險(xiǎn)阻，打敗了蔣介石，取得了最終的勝利。
漫漫征途，茫茫草地，險(xiǎn)山峻水，千萬(wàn)個(gè)險(xiǎn)阻，千萬(wàn)句話(huà)語(yǔ)，使紅軍戰(zhàn)士有著另一種毅力;困難算什么，敵人算什么?!在紅軍戰(zhàn)士的眼里，都有如一粒渺小的泥丸，二萬(wàn)多里的征途也好像濃縮了許多。
長(zhǎng)征路途，有苦，也有歡樂(lè)，有汗水也有淚水，千萬(wàn)個(gè)艱難融成了我們豐富的長(zhǎng)征，信念支撐著他們前進(jìn)，生活告訴他們需要拼搏;只有經(jīng)歷風(fēng)雨，才能華為我們現(xiàn)在的幸福生活。
長(zhǎng)征是什么?難道只是區(qū)區(qū)的兩萬(wàn)里路途嗎?不，他是現(xiàn)代的開(kāi)端，是意志的磨練，
是勝利的伏筆;長(zhǎng)征難啊!多少有多少的紅軍戰(zhàn)士倒了下來(lái)，多少又多少的青年戰(zhàn)士被活活餓死;在饑餓與死亡面前，他們都選擇了把糧食讓給別人，把生的希望讓給別人，他們何時(shí)想過(guò)自己的生命，想過(guò)自己的安危。
腦海里清晰的記著那個(gè)鏡頭“彭德懷舉槍忍痛殺戰(zhàn)馬?”他這是為了什么?在饑餓面前，在戰(zhàn)士的生與死面前，他別無(wú)選擇，他只能這么做，為了團(tuán)體，他親手殺死了他最好的朋友，與他朝夕相處的戰(zhàn)馬，他完全不必這么做，可他卻有一顆顧全大局的心，你是否曾經(jīng)體驗(yàn)過(guò)失去最好伙伴的感覺(jué)，是否體驗(yàn)過(guò)一個(gè)人孤單的感覺(jué)?!彭總也正是如此。但為了集體，殺死戰(zhàn)馬是惟一的選擇，讓我們對(duì)他肅然起敬吧。
無(wú)情的長(zhǎng)征奪走了一條條鮮活的生命，但他們都是心甘情愿的。有誰(shuí)不想平平安安，如果沒(méi)有他們那些大無(wú)畏的犧牲精神。那么，我們現(xiàn)在終將淪為外國(guó)人的奴隸。
戰(zhàn)場(chǎng)上，他們還來(lái)不及大顯身手，草原上饑餓已奪走了他們的生命，為了革命，為了中華民族，他們用他們那精彩的人生寫(xiě)下了最磅礴的凱歌。
讓我們?cè)僖淮闻e起雙手，為他們祈福吧!
疾病預(yù)防的故事心得感悟篇五
一、引言：故事是人類(lèi)表達(dá)思想、傳遞價(jià)值觀(guān)的重要方式，它融合了詩(shī)歌、繪畫(huà)、音樂(lè)等多種藝術(shù)形式，具有強(qiáng)大的感染力和啟示力。在我們的成長(zhǎng)與人生中，故事給予我們智慧和勇氣，讓我們更加懂得為人處世的道理。
二、故事引發(fā)的思考：故事往往寓意深遠(yuǎn)，帶給我們的思考范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了故事本身。例如，童話(huà)故事《小紅帽》雖然講述了小女孩對(duì)祖母的探視，卻通過(guò)狼的形象呈現(xiàn)了生活中的陷阱和誘惑。人生旅途就像進(jìn)入了神秘的森林，我們需要警惕外界的誘惑和威脅，保護(hù)好自己的內(nèi)心純凈。不論是工作、學(xué)習(xí)還是人際關(guān)系，我們都需要保持警惕、保護(hù)自己。
三、從故事中汲取力量：故事不僅能夠引發(fā)我們的思考，更能夠給予我們力量，讓我們更加勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。俄羅斯作家契訶夫的短篇小說(shuō)《小?！分v述了一個(gè)農(nóng)民為了救活一只小牛而付出了巨大的努力。這個(gè)故事告訴我們，在生活中面對(duì)困難，不要輕易放棄，更要努力尋找解決問(wèn)題的辦法。正是因?yàn)閳?jiān)持不懈的努力，我們才能最終獲得成功。
四、故事給予的啟示和指導(dǎo)：故事中有著各種各樣的人物形象，每個(gè)人物都有自己的特點(diǎn)和經(jīng)歷。通過(guò)故事，我們可以借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，找到適合自己的發(fā)展道路。例如，經(jīng)典的《西游記》中的孫悟空給予我們啟示，勇敢、聰明和機(jī)智是成功的重要元素。此外，我們還可以從故事中學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)合作、互助精神等重要品質(zhì)。
五、結(jié)語(yǔ)：故事作為一種傳統(tǒng)的敘述形式，具有極大的藝術(shù)價(jià)值和教育意義。通過(guò)閱讀、傳播和分享故事，我們能夠收獲思考和啟示。因此，在我們的日常生活中，我們應(yīng)該保持對(duì)故事的關(guān)注，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，使自己成為一個(gè)更好的人。讓我們一起感受故事的魅力，共同成長(zhǎng)和進(jìn)步。
總結(jié)：通過(guò)對(duì)故事的感悟，我們可以更好地理解和應(yīng)用其中的道理和真理。故事能夠帶給我們情感體驗(yàn)和思考的空間，讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)自己和他人。這些故事不僅僅是文字的串聯(lián)，更是思想的升華和心靈的觸動(dòng)。讓我們用心去感受故事中的智慧，讓它們成為我們成長(zhǎng)的助力，指引我們走向更加美好的未來(lái)。
疾病預(yù)防的故事心得感悟篇六
在這門(mén)課程開(kāi)始之前，我對(duì)全科醫(yī)學(xué)的理解更多來(lái)源于醫(yī)院里的全科醫(yī)生。在我的印象中，全科醫(yī)生就是一群能在分診不明確的情況下，治療各種不同系統(tǒng)疾病的醫(yī)療工作者。也許他們更多地服務(wù)于基層醫(yī)院，是片面的。當(dāng)我?guī)е@種誤區(qū)，我才真正意識(shí)到這門(mén)學(xué)科的廣博與深邃。
直到我是一個(gè)臨床二級(jí)學(xué)科;其范與群體健康融為一體。
正因?yàn)槿漆t(yī)學(xué)是整卻也體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中的全科醫(yī)學(xué)經(jīng)過(guò)歷史的發(fā)展已經(jīng)很達(dá)到了自己的新高度。而我的另一種誤區(qū)也在這個(gè)定義中得意解釋?zhuān)蚁脒@種曲解應(yīng)該源自全科醫(yī)學(xué)所面向的群體——社會(huì)與家庭。要進(jìn)入家庭，不走進(jìn)基層又怎能做到呢?更何況全科醫(yī)學(xué)的宗旨中第一條便強(qiáng)調(diào)了以人為本，而這其中的“人”必須靠著全科醫(yī)生深入基層才能真正去關(guān)心與了解。
談到這里，全科醫(yī)學(xué)在我心目中的形象已然高大了起來(lái)。我意識(shí)到這門(mén)學(xué)科的創(chuàng)立與發(fā)展，更多的是醫(yī)務(wù)人員對(duì)幾乎所有人群的關(guān)心，而不僅僅局限在患者身上。這門(mén)學(xué)科不是冷漠的對(duì)科學(xué)技術(shù)推陳出新，而是以大愛(ài)從每個(gè)人，每個(gè)家庭出發(fā)，推動(dòng)全社會(huì)醫(yī)療衛(wèi)生水平進(jìn)步?！叭巳讼碛嗅t(yī)療保健!”這不僅是目標(biāo)，也是這門(mén)學(xué)科成就大愛(ài)的最高境界。此等大義，怎能不使我為之嘆服，而心向往之!
全科醫(yī)學(xué)不是只有全科醫(yī)生才需要學(xué)習(xí)的科目，只要是醫(yī)者，要學(xué)習(xí)全科醫(yī)學(xué)，它的誕生背景也是值得我們研究的。的變化、醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變、進(jìn)程，在這一點(diǎn)上，我們國(guó)家的全科醫(yī)學(xué)發(fā)展起步相對(duì)較晚，但這一深入人心，下奮起直追，取得了長(zhǎng)足、健康的發(fā)展，并具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前景。
與我的理解相似，它們分管了健康與疾病的發(fā)展的不同，明確的分工可以使專(zhuān)科醫(yī)生資源不必再被浪費(fèi)在-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的大環(huán)境下沒(méi)能順應(yīng)這一環(huán)境改變固化思維所導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。以我對(duì)全科醫(yī)學(xué)淺薄的理解，已經(jīng)能看到這一學(xué)科在這方面的優(yōu)勢(shì)。因此，在我看來(lái)，將全科醫(yī)學(xué)對(duì)待患者的態(tài)度融入專(zhuān)科醫(yī)學(xué)的發(fā)展，不失為緩和當(dāng)前醫(yī)患矛盾的方法之一。這也提示我們，不論我們將來(lái)從事何種醫(yī)療工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)全科醫(yī)學(xué)，都能得益于它更人性化的思維方式。為患者考慮得更多，自己才能走得更遠(yuǎn)。
談到全科醫(yī)學(xué)，衍生出來(lái)的自然是全科醫(yī)生。按照定義來(lái)說(shuō)，全科醫(yī)生是人民群眾健康的“守門(mén)人”，為社區(qū)家庭每個(gè)成員提供連續(xù)性和綜合性的醫(yī)療照顧、健康維持和預(yù)防服務(wù)，其在我看來(lái)，這個(gè)定義給予了全科醫(yī)生非常高的標(biāo)準(zhǔn)。醫(yī)學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備，良好的醫(yī)患溝通技能，過(guò)人的預(yù)判決策能力，星耀社區(qū)醫(yī)院是昆明市最大規(guī)模的社區(qū)醫(yī)院，它的基層醫(yī)療服務(wù)以及社區(qū)保健工作都是具有先65歲以上老人的健康檔案，這項(xiàng)工作200多個(gè)電話(huà)，還會(huì)被老人家誤當(dāng)體檢真正開(kāi)始，我們才意識(shí)到前期補(bǔ)充新增檔案……這些看似簡(jiǎn)單的工作背后，不只是時(shí)間與汗至此，我對(duì)全科醫(yī)生的崇敬之情又上升到了一個(gè)全新的高度，他們?yōu)榱溯爡^(qū)內(nèi)人們的身體健康那種不遺余力的態(tài)度，只得我們永遠(yuǎn)銘記，不斷學(xué)習(xí)。
回歸全科醫(yī)學(xué)概論的學(xué)習(xí)，在這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中，有一個(gè)章節(jié)引起了我濃厚的興趣，也是在醫(yī)療服務(wù)我中覺(jué)得十分重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。那就是以家庭為單位的健康照顧。
家庭是通過(guò)情感關(guān)系、法律關(guān)系和生物學(xué)關(guān)系和生物學(xué)關(guān)系聯(lián)系在一起的社會(huì)團(tuán)體。也許家庭有許多不同的分類(lèi)，但家庭存在的目的最終還是為了滿(mǎn)足家庭成員生理、心理和社會(huì)的需求。因此，家庭成員之間的親密關(guān)系是普通的醫(yī)生所不可比擬的。
全科醫(yī)學(xué)崇尚以人、以家庭為單位，正是因?yàn)榧彝ニ邆涞倪@些特點(diǎn)，生的健康照顧與管理。畢竟家庭成員的勸說(shuō)與監(jiān)督才是最貼近患者生活的部分，遠(yuǎn)不可能替代家人對(duì)患者進(jìn)行隨時(shí)照顧與管理。因此，的工作更多的落在了家庭評(píng)估上。這個(gè)工作是針對(duì)原因不明、家庭健康問(wèn)對(duì)家庭資料綜合分析，得出調(diào)適個(gè)體或家庭問(wèn)題的途徑。
借用中國(guó)的一句古話(huà)：“解鈴還須系鈴人?！庇杉彝?wèn)題所導(dǎo)致的健康問(wèn)題，只從癥狀上去診治只能是治標(biāo)不治本的。調(diào)適，才能從根本上庭評(píng)估，也是其他專(zhuān)科醫(yī)生工作中短短一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)只能讓我得以窺見(jiàn)其雛形。但我仍很感為我們今后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)點(diǎn)名了方向。
疾病預(yù)防的故事心得感悟篇七
夜，靜靜地夜。窗外已是萬(wàn)籟俱寂，群星璀璨的夜空中掛著一輪金燦燦的圓日那樹(shù)枝上的貓頭鷹，正睜大眼睛，準(zhǔn)備抓一只珍惜美味般的田鼠。喧鬧了一天的城市在夜幕下變得格外寧?kù)o。與此時(shí)，我正躺在床上久久難眠，我的腦海里不斷地浮現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士過(guò)雪山、草地那雄偉壯觀(guān)的場(chǎng)面，心里不停地稱(chēng)贊他們的堅(jiān)強(qiáng)意志，不禁思緒萬(wàn)千，心潮澎湃。
那是一個(gè)酷暑難耐的暑假。登山的那天，天好是一個(gè)風(fēng)和日麗的星期天。那天爸爸和媽媽正好閑得沒(méi)事做。于是，我們?nèi)覜Q定去爬那生長(zhǎng)著郁郁蔥蔥的樹(shù)木的紫荊山。
來(lái)到山腳下，望著那彎彎曲曲的山路，我不禁有此忘而怯步。但在媽媽的鼓勵(lì)下我還是開(kāi)始爬起山來(lái)。
剛開(kāi)始，我還信心十足地小跑起來(lái)，還一邊看風(fēng)景，還一邊哼著歌?？傻搅撕髞?lái)，卻有些心有余而力不足了，才走了一小會(huì)兒，就氣喘吁吁了。剛才爸爸媽媽還被我甩得老遠(yuǎn)，現(xiàn)在都有已經(jīng)快追上我了。我不禁有些泄氣了，但還是靠最后一點(diǎn)力氣在兩邊懸崖峭壁間，氣喘吁吁地走著。
到了半山腰，我已累得滿(mǎn)頭大汗，連站起來(lái)的力氣都沒(méi)有了。心里早已打了退堂鼓。
善解人意的爸爸看出了我的心思便語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“你的意志太軟弱了，如果當(dāng)年的紅軍像你這樣，還會(huì)有今天的新中國(guó)嗎?”那時(shí)年幼的我，我的心里有些不服氣，并不知道紅軍是什么，嘴里說(shuō)：“那又怎么樣?”便怏怏地下山了。
今天，我讀了《長(zhǎng)征》，終于知道了紅軍具有的堅(jiān)強(qiáng)意志，想到過(guò)去的事，臉不由自主地燙了起來(lái)。
看了紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征85周年報(bào)告會(huì)，對(duì)王樹(shù)增的報(bào)告記憶猶新。王樹(shù)增圍繞“長(zhǎng)征精神的時(shí)代意義”，運(yùn)用鮮活案例和感人故事，生動(dòng)詮釋了長(zhǎng)征“永不言敗”的精神內(nèi)核。報(bào)告深入淺出，分析透徹，感人肺腑，催人奮進(jìn)，不時(shí)贏得陣陣掌聲。
紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征85周年，我們?cè)诹沂總冇悯r血染紅的國(guó)旗下，隆重紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利85周年，85年前的今天，是人類(lèi)歷史上的一個(gè)奇跡，它特有的魅力，就像是一部最完整的神話(huà)，跨越時(shí)代和國(guó)界，在世界上廣為傳揚(yáng)。回首風(fēng)雨路，漫漫征程，說(shuō)不完的艱難困苦，道不盡的嚴(yán)峻險(xiǎn)阻，冰峰的皚皚雪山，人跡罕至的茫茫草地，烏江天險(xiǎn)，彎彎赤水，大渡激流，還有蔣介石的百萬(wàn)大軍的圍追堵截，每一條路都使人恐懼和絕望。
可是我們的革命先烈，用自己的雙腳縱橫十一個(gè)省，他們血濺湘江，四度赤水，巧度金沙江，強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋，越過(guò)大雪山，二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，二萬(wàn)五千里血與火的洗禮，經(jīng)歷九死一生，在布滿(mǎn)荊棘和鮮血的長(zhǎng)征路上一步步地艱難走來(lái)，走向光明和勝利。
巍巍雪山掩蓋了革命烈士的軀體，卻埋葬不了他們滿(mǎn)腔為國(guó)為民的赤誠(chéng)之心，茫茫沼澤吞噬了革命烈士的身軀，卻掩藏不住他們的信念，無(wú)情的子彈奪取了烈士們的生命，卻奪不去他們的愛(ài)國(guó)精神。歲月的年輪沉淀了班駁的痕跡，沖天的硝煙，留下了悲壯的回聲，紀(jì)念長(zhǎng)征勝利85周年，我們回顧歷史，不由感慨萬(wàn)千，紅軍長(zhǎng)征的壯舉已成為歷史。但長(zhǎng)征精神永恒。
今天我們面對(duì)革命先輩，每個(gè)人都應(yīng)該捫心自問(wèn)，我們的幸福生活來(lái)自哪里?我們能忘記那些革命先輩嗎?人生可以平淡，但決不能虛度光陰。我們是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，一定要接過(guò)長(zhǎng)征先烈的火炬，從紅軍長(zhǎng)征精神中汲取勇氣，力量和智慧，繼承先烈遺志，為了祖國(guó)更加強(qiáng)盛，從現(xiàn)在起我們就努力吧!紅軍長(zhǎng)征是中國(guó)人民偉大民族精神的不朽豐碑!中國(guó)古代思想家曾說(shuō)過(guò)：“數(shù)典不忘祖?！本褪且笪覀儠r(shí)時(shí)以民族精神自勵(lì)，不忘祖先，不忘歷史，不忘國(guó)恥，學(xué)好本領(lǐng)，將來(lái)為建設(shè)現(xiàn)代化的中國(guó)貢獻(xiàn)力量!
通過(guò)紅軍長(zhǎng)征85周年報(bào)告會(huì)，讓我們廣大黨員干部，特別是青年黨員時(shí)時(shí)不忘民族精神、奉獻(xiàn)精神，不忘記像紅軍不怕遠(yuǎn)征難那樣的無(wú)畏精神和抗日將士誓死疆場(chǎng)的犧牲精神，因?yàn)橹挥忻褡寰竦膹?fù)興，才會(huì)有經(jīng)濟(jì)的復(fù)興、社會(huì)的復(fù)興、實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。
發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)三十年代的長(zhǎng)征，像一條蜿蜒二萬(wàn)五千里的紅飄帶，以它無(wú)與倫比的絢麗，飄過(guò)滿(mǎn)目瘡痍的中國(guó)大地，舞出了我們這個(gè)民族的嶄新希望。
長(zhǎng)征的故事有很多，我雖然沒(méi)有全部看完，但當(dāng)我把書(shū)合上的一瞬間，那一幅幅驚天動(dòng)地的畫(huà)面，那一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，仍久久縈饒?jiān)谖已矍啊L(zhǎng)征初期的湘江戰(zhàn)役，是紅軍突圍以來(lái)最壯烈、最關(guān)鍵的一仗，中央紅軍人數(shù)由出發(fā)時(shí)的8.6萬(wàn)人銳減到3萬(wàn)人。雖然付出了巨大的代價(jià)，但紅軍最終突破了敵人的四道封鎖線(xiàn)。還有后來(lái)的四渡赤水，搶渡大渡河，飛奪瀘定橋，過(guò)雪山、草地，這一重又一重令人無(wú)法相信的困難，卻被這支隊(duì)伍戰(zhàn)勝了，這就是“無(wú)堅(jiān)不摧”的紅軍。紅軍的頑強(qiáng)和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神深深震撼了我的靈魂。
從紅軍長(zhǎng)征中我收獲了堅(jiān)強(qiáng)、智慧、勇敢、自信、頑強(qiáng)、團(tuán)結(jié)……今天，我們遠(yuǎn)離了那戰(zhàn)火紛飛的年代，過(guò)著衣食無(wú)憂(yōu)、幸福安定的生活。我們所能做的就是要將這些高貴的品德精神發(fā)揚(yáng)下去，學(xué)好每一科知識(shí)，沿著先烈們走過(guò)的路，繼續(xù)走下去。把自己的成長(zhǎng)、成材同祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密地聯(lián)系起來(lái)。立愛(ài)國(guó)之志，成報(bào)國(guó)之材。把我們的國(guó)家建設(shè)得更加繁榮昌盛，讓可愛(ài)的祖國(guó)躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列。
疾病預(yù)防的故事心得感悟篇八
這一本書(shū)的作者梅子涵可以說(shuō)是最懂孩子的作家，他把干枯、乏味的語(yǔ)言，編寫(xiě)成了有趣、幽默的，每一個(gè)字，甚至每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都能讓你開(kāi)心一笑、回味無(wú)窮。其中一章足以證明我之前說(shuō)的話(huà)。
“這幾天數(shù)學(xué)怎么樣?”是梅子涵幾乎天天對(duì)自己女兒說(shuō)的，但梅思繁(梅子涵女兒)聽(tīng)起來(lái)好像總是不厭其煩的。要是我，我早就大發(fā)牢騷了，嘮叨得我一個(gè)腦袋兩個(gè)大，哪兒還會(huì)聽(tīng)他繼續(xù)念“緊箍咒”，如果她要是這么說(shuō)，梅子涵肯定會(huì)大發(fā)雷霆地吼道：“你懂什么，你知道數(shù)學(xué)有多重要嗎……”
梅思繁之所以不厭其煩，是因?yàn)樗罃?shù)學(xué)有多重要。她數(shù)學(xué)考得好就連續(xù)一兩次考第一名;數(shù)學(xué)沒(méi)考好，就英語(yǔ)語(yǔ)文考得好，別說(shuō)第一名，就是前第二十名也輪不到她。曾經(jīng)，一所外語(yǔ)學(xué)校有一個(gè)名額，學(xué)校要送人去考，但沒(méi)送梅思繁。就算她的英語(yǔ)可以說(shuō)是全年級(jí)的，可是她數(shù)學(xué)成績(jī)不好，盡管她經(jīng)?？嫉揭话俜只蚓攀欧?，但一百分跟數(shù)學(xué)好根本就是兩碼事兒。
這本書(shū)讓我懂得要細(xì)心觀(guān)察身邊的一些小事，或許它可以成為寫(xiě)作的素材。
疾病預(yù)防的故事心得感悟篇九
黨章是中國(guó)共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)和行動(dòng)準(zhǔn)則，是黨員干部堅(jiān)持黨性修養(yǎng)、踐行黨的宗旨的主要依據(jù)。黨章中包含了豐富深刻的思想理論和寶貴經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)一系列鮮活的故事，揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和使命擔(dān)當(dāng)。閱讀黨章，我們不僅能夠了解黨的歷史，更能夠從中感悟到人生的真諦和智慧，進(jìn)一步增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，培養(yǎng)正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
首先，黨章中許多故事反映了黨員干部的崇高情懷和忠誠(chéng)精神。比如，黨章中提到了延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中的故事。當(dāng)時(shí)，黨的高級(jí)干部進(jìn)行自我批評(píng)、相互批評(píng)，用自我革命的精神消除了黨內(nèi)不正之風(fēng)，振奮了整個(gè)解放區(qū)。這些故事讓我深感黨員干部應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)黨的忠誠(chéng)和純潔的政治本色，自覺(jué)負(fù)起為人民造福的歷史責(zé)任和使命。
其次，黨章中的故事也體現(xiàn)了黨員干部艱苦奮斗的精神和勇毅的品質(zhì)。例如，黨章中提到的長(zhǎng)征的故事，講述了中國(guó)共產(chǎn)黨人為了理想信念，勇敢跋涉、逆風(fēng)懸崖的歷程。這種不怕艱險(xiǎn)、不畏困難的奮斗精神令人感動(dòng)，使我深刻認(rèn)識(shí)到只有以堅(jiān)定的意志和不懈的努力，才能取得艱巨任務(wù)的輝煌勝利。
此外，黨章中的故事還表達(dá)了黨員干部對(duì)人民群眾的深厚感情和真誠(chéng)服務(wù)的態(tài)度。我們可以從黨章中閱讀到一些在基層扎根、深入生活的先進(jìn)典型，他們?yōu)榱巳嗣裥腋?，不分晝夜地工作，盡心盡力地為人民服務(wù)。這讓我深感作為共產(chǎn)黨員，必須始終堅(jiān)守人民立場(chǎng)，把人民群眾的利益放在第一位，并用實(shí)際行動(dòng)為人民做出更多貢獻(xiàn)。
最后，黨章中的故事還強(qiáng)調(diào)了黨員干部的自我約束和自我革命能力。黨章中提到的許多為官盡職的故事，都是在強(qiáng)調(diào)黨員干部要始終保持清正廉潔的品行，自覺(jué)約束自己，時(shí)刻警醒自己，防止機(jī)會(huì)主義和官僚主義的侵蝕。這使我深感只有堅(jiān)持不忘初心、牢記使命，始終保持正確的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)，才能在復(fù)雜的環(huán)境中不被誘惑，始終做到清正廉潔。
總而言之，閱讀黨章中的故事，不僅鍛煉了黨性修養(yǎng)，更使我深刻認(rèn)識(shí)到作為一名黨員干部，應(yīng)該懷揣紅心，始終為人民謀幸福，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。同時(shí)，黨章中的故事也使我對(duì)于人生的追求和價(jià)值觀(guān)有了更深層次的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步堅(jiān)定了為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的信念和決心。通過(guò)閱讀黨章中的故事，我感受到了革命先輩們無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和智慧，也更加堅(jiān)信黨的事業(yè)必將在全體黨員干部的共同努力下蓬勃發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗！
疾病預(yù)防的故事心得感悟篇十
有那么一群人，令人們畏懼，會(huì)被隔離，他們的那顆心總很孤寂，朋友遠(yuǎn)離，親人也拋棄。他們恐懼，恐懼下一個(gè)清晨初升的太陽(yáng)已不屬于自己。
可是，他們并不需要憐憫，不需要施舍，對(duì)于上帝，他們也沒(méi)有什么過(guò)高的愿望，只想要，每個(gè)人那一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)而已，也許只是敞開(kāi)雙臂的擁抱，也許只是短短的玩上五分鐘，短暫一生，在他們心里，直到死，永遠(yuǎn)都會(huì)記著你，或許因?yàn)樯娴奶虝毫?，或許因?yàn)閷?duì)他們來(lái)說(shuō)，愛(ài)真的太奢侈。
或許世界已經(jīng)拋棄了他們吧！但，你會(huì)忘記他們嗎？他們，僅僅是想要正常的生活，也從不奢求可以成為艾滋病史上的奇跡，僅僅是，不希望人們畏懼，不想被隔離，不想心總那么孤單，想和朋友、親人在一起。如果，世界已拋棄了他們，你會(huì)厭惡、害怕他們嗎？還是……深?lèi)?ài)他們？請(qǐng)深?lèi)?ài)他們吧！讓他們有生之年感到有意義，幫他們抵擋怪異的目光，平等的看待他們吧。
那樣，他們會(huì)永遠(yuǎn)活著，即使只是在我們的`心里。
疾病預(yù)防的故事心得感悟篇十一
在生活中，我們經(jīng)常會(huì)通過(guò)閱讀故事、小說(shuō)、看電影等方式來(lái)獲取娛樂(lè)和放松自己的時(shí)間。而這些故事中蘊(yùn)含的智慧和感悟，往往也能給我們帶來(lái)很多啟示和思考。下面我將通過(guò)五個(gè)方面的體會(huì)和心得，來(lái)分享我在閱讀與故事相關(guān)的內(nèi)容時(shí)所得到的思考和感悟。
首先，故事告訴我們?nèi)诵缘膹?fù)雜和多樣性。在故事中，我們經(jīng)?？梢钥吹礁鞣N各樣的人物形象和性格特點(diǎn)。有善良正直的人，也有陰險(xiǎn)狡詐的人；有勇敢堅(jiān)毅的人，也有懦弱膽怯的人。故事中的這些人物形象和性格特點(diǎn)，與我們現(xiàn)實(shí)生活中的人們?nèi)绯鲆晦H。這讓我思考到，人性是復(fù)雜而多樣的，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。我們應(yīng)該在接觸他人時(shí)，尊重和理解每個(gè)人的差異，善待他人并開(kāi)放心態(tài)地看待不同的觀(guān)點(diǎn)和思想。
其次，故事傳遞了在人生中遇到困難時(shí)堅(jiān)持不懈的重要性。故事中的主人公往往會(huì)經(jīng)歷一系列的挑戰(zhàn)和困境，但他們從不輕易放棄，并通過(guò)努力和堅(jiān)持最終取得了成功。這讓我明白，生活中總會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，但只要我們始終堅(jiān)持并付出努力，就一定能夠克服困難，并找到解決問(wèn)題的辦法。
另外，故事還告訴我們珍惜眼前擁有的幸福和美好。有時(shí)候，我們總是在追求更多的事物和財(cái)富，而忽略了身邊已經(jīng)擁有的幸福和美好。故事中的一些情節(jié)和結(jié)局常常讓我有所觸動(dòng)，讓我明白了“人生苦短”的道理。因此，我們應(yīng)該時(shí)常停下腳步，仔細(xì)觀(guān)察身邊的一切，珍惜身邊的親情、友情以及那些微不足道但意義非凡的日常小事。
此外，故事也能夠教會(huì)我們關(guān)于愛(ài)與寬容的重要性。在故事中，常常有一些角色對(duì)他人充滿(mǎn)了愛(ài)和寬容，不計(jì)較個(gè)人得失，不計(jì)較過(guò)去的諸多負(fù)面情緒，給予別人溫暖和關(guān)懷。這樣的角色常常讓人們感到感動(dòng)和溫暖，并給人們帶來(lái)最深的印象。故事告訴我們，無(wú)論是在家庭、朋友之間還是在工作場(chǎng)所，愛(ài)和寬容是最重要的品質(zhì)之一。當(dāng)我們學(xué)會(huì)了愛(ài)和寬容他人時(shí)，我們也會(huì)得到更多的快樂(lè)和幸福。
最后，故事教會(huì)我們勇于追求夢(mèng)想和活出真實(shí)的自己。在故事中，有許多主人公追求自己的夢(mèng)想，不受他人的干擾和質(zhì)疑，努力向前。這些主人公往往能獲得自己心中所向往的東西，過(guò)上自己想要的生活。這讓我明白，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的夢(mèng)想，并為之奮斗。無(wú)論夢(mèng)想多么遙遠(yuǎn)和艱巨，我們都應(yīng)該用勇氣和毅力去追求，這樣才能活出真實(shí)的自己，過(guò)上令自己滿(mǎn)意的人生。
總之，故事給了我們很多的思考和啟示，讓我們?cè)陂喿x或觀(guān)看的過(guò)程中受益匪淺。這些體會(huì)和心得可以幫助我們更好地理解人性、面對(duì)困難、珍視幸福、傳遞愛(ài)與寬容，以及勇敢追求夢(mèng)想。通過(guò)故事，我們可以改變自己的思維方式，提高自己的情商與智商，并將這些智慧和感悟運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，使我們過(guò)上更美好的人生。
疾病預(yù)防的故事心得感悟篇十二
活到現(xiàn)在，越來(lái)越感覺(jué)到生命無(wú)常，命運(yùn)多變，個(gè)人實(shí)在是太緲小了。凡人都會(huì)犯錯(cuò)誤，只有偉大的神才不會(huì)犯錯(cuò)誤，神是無(wú)所不能的，神說(shuō)對(duì)就對(duì)，神說(shuō)錯(cuò)就是錯(cuò)，規(guī)則是由神來(lái)定的，神創(chuàng)造萬(wàn)物，萬(wàn)物都是按照神的旨意存在發(fā)展。我對(duì)凡人所說(shuō)的話(huà)都懷疑，只相信偉大的神。神所說(shuō)的話(huà)，神所做的事，皆是我的指路明燈。神在這個(gè)凡人世界上流傳有很多位，佛祖，上帝，玉皇大帝，盤(pán)古…..等等，以前我信佛，到后來(lái)感覺(jué)信佛的人沒(méi)有好前途，不是亡國(guó)就是軟弱無(wú)能，加上現(xiàn)在的佛教也完全變味，成了賺錢(qián)的教會(huì)，所以不信佛了。
研究過(guò)一斷時(shí)間周易，周易都是關(guān)于天地大道，算是信過(guò)道教，但是道教太復(fù)雜，九宮八卦天干地支，太極二義四像，不是一般人能搞的明白。還是-好，上帝能力強(qiáng)，教徒遍布全世界，信-的都是強(qiáng)大的國(guó)家，信-發(fā)財(cái)?shù)娜艘捕?，特別是以色列猶太人，做生意發(fā)財(cái)和當(dāng)科學(xué)家的人超多;現(xiàn)在我們用的公元紀(jì)年，都是-規(guī)定下來(lái)的。我信-，以上帝的旨意作為自己的行事標(biāo)準(zhǔn)，神怎么說(shuō)我就怎么做人。神的話(huà)就是正確，按神的話(huà)去做，我就不會(huì)犯錯(cuò)。
圣經(jīng)就是神流傳于世，用來(lái)教道世人的書(shū)籍，神不可能親自來(lái)教道我一個(gè)普通的凡人，所以要看圣經(jīng)。圣經(jīng)都是一個(gè)個(gè)小故事和一些神的言語(yǔ)，從小故事中總結(jié)出做人的道理，每看完一個(gè)故事，我要作一翻結(jié)論寫(xiě)一些感悟，里面神的言語(yǔ)就直接當(dāng)成教條。
2.蛇騙夏娃和亞當(dāng)吃了禁果，他們?nèi)艿缴竦膽土P。違反神的旨意做事，就要受到懲罰。在現(xiàn)實(shí)生活中我們做了違法的事，或者做了錯(cuò)事，就應(yīng)對(duì)所做的事負(fù)責(zé)，作出相應(yīng)的處罰，不要指望做壞事不用承擔(dān)后果，要是人懲罰不了你，神會(huì)來(lái)懲罰你。做事前要考慮好后果，承擔(dān)不起不要做，承擔(dān)的起再去做。千萬(wàn)別叫他人去做壞事，這比做壞事的人受的懲罰更重!
3.(亞當(dāng)和夏娃生了兩個(gè)兒子)牧羊的亞伯和種地的該隱，他們把自己出產(chǎn)的東西供奉給神，但神只看中了亞伯的羊油，該隱就心里不高興嫉妒亞伯，有一天他們打起來(lái)，該隱就殺了亞伯，之后該隱也受到了神的詛咒。說(shuō)明人都是有嫉妒心的，這個(gè)嫉妒心會(huì)害死人，我們?cè)谧龊檬虑楹?，看看有沒(méi)有引起他人的嫉妒心，如果引起了，就要分點(diǎn)好處給別人，不要把好處獨(dú)自一人占有;要是別人做的比你好，你要克服自己的嫉妒心，不能做出壞事，做壞事是要付出代價(jià)的。做事情最好想個(gè)法子，不會(huì)引起人嫉妒心，比如你有很多錢(qián)，你可以把這錢(qián)說(shuō)是借來(lái)的，或者說(shuō)是貸款來(lái)的，不要讓人知道你真的錢(qián)多。不要隨意顯擺自己的財(cái)富和才能，這樣容易招人嫉恨，只為表現(xiàn)自己，讓自己高人一等的顯擺就是一種傷害別人感情的行為，顯擺必須要有正確目的性。
4.(亞伯死后，亞當(dāng)和夏姓又生了一個(gè)兒子叫塞特，塞特的子孫中有一個(gè)叫挪亞，挪亞造了一條很大的船，叫挪亞方舟).人在地上罪惡很大，終日所思想的盡是惡劣之事，神就后悔造人，要把地上的人，走獸，飛鳥(niǎo)和昆蟲(chóng)全部除滅，挪亞是一個(gè)思想清潔的人，受到神的蒙恩，神要他帶領(lǐng)他的家人和潔凈的畜類(lèi)進(jìn)方舟避難，之后神發(fā)洪水150天，把岸上不干凈的生物全滅了。這故事說(shuō)明，要是人變的很壞，只為滿(mǎn)足自己的欲望，不擇手?jǐn)?，為所欲為，毫無(wú)顧慮，死期差不多就到了。做人要懂得控制自己，不要想著邪惡的東西，不要做喪盡天良的事，為人要正直，思想要健康，萬(wàn)惡淫為首，人是神按照自己的形像造出來(lái)的，人要是做著不是人的事，就是損壞神的形像，定將受到懲罰。思想高尚的人，蒙受神恩。
易才會(huì)讓人珍惜，容易成功的事都是小事情，成就越大困難越大，別指望會(huì)一帆風(fēng)順，磕磕碰碰才正常。第二，團(tuán)結(jié)就是力量，大家在一起彼此交流，就能想出好辦法，做成很多難事。人就是要通過(guò)語(yǔ)言和別人交往，才能得到幫助和支持，不懂得和別人相處，成就有限。語(yǔ)言相同，也可解少敵對(duì)，比如舟山要是和臺(tái)州人口音相同，大家就不會(huì)有這么多隔閡，少數(shù)民族和漢族語(yǔ)言相同，大家就不會(huì)覺(jué)得他們是少數(shù)民族，中國(guó)人和美國(guó)人語(yǔ)言相同，兩個(gè)國(guó)家就不會(huì)這么敵視。
6.亞伯蘭住在那地，那地遭受饑荒，亞伯蘭帶著漂亮的妻子撒拉去埃及尋生活。亞伯蘭對(duì)妻子說(shuō)：“埃及人看見(jiàn)你容貌美，他們就要?dú)⒘宋?，霸占你。你要說(shuō)成是我的妹妹，這樣可保平安”。亞伯蘭到了埃及，法老因想娶亞伯蘭的“妹妹”，就對(duì)亞伯蘭特別好，送了他好多貴重東西。從這個(gè)點(diǎn)故中，我明白，懷壁其罪的道理，在沒(méi)有能力保護(hù)好貴重事物時(shí)，最好不要把貴重事物當(dāng)成自己的，可以利用貴重事物為自己獲取相應(yīng)能承受的好處.生命是重要的，其它一切尊嚴(yán)可以暫時(shí)放下，過(guò)了難關(guān)，有能力時(shí)再找回尊嚴(yán)，尊嚴(yán)這東西可以暫時(shí)放一放，不要尊嚴(yán)受損，立馬爆發(fā)，君子報(bào)仇十年不晚。忍，不是一味的忍下來(lái)，是好漢不吃眼前虧，來(lái)日有機(jī)會(huì)必將回報(bào)，有仇不報(bào)，非君子,要被人看不起。
7.(羅得是亞伯蘭的侄子)亞伯蘭與羅得同住那地，因?yàn)樗麄冐?cái)物甚多，使他們不能同居，他們的牧人相互競(jìng)爭(zhēng)資源。亞伯蘭對(duì)羅得說(shuō)：“你我不可相爭(zhēng)，我們是兄弟骨肉，大地廣闊，請(qǐng)你離開(kāi)我，你向左，我向右”。此則故事得到啟發(fā)，當(dāng)資源有限時(shí)，是要靠競(jìng)爭(zhēng)成王敗寇，沒(méi)有什么情義可講。當(dāng)資源很多時(shí)，不能為了一點(diǎn)點(diǎn)利益兄弟相殘，要引導(dǎo)對(duì)方去得更容易得到的好處。無(wú)論什么時(shí)候，盡量不要遇到一山不容二虎的境遇，要做到互利互惠，相互補(bǔ)足或者為雙方制造出不沖突的因素。比如兩兄弟分家，在分家前就創(chuàng)造一份好的家產(chǎn)，就不會(huì)為了父母留下的財(cái)產(chǎn)斗死斗活，或者一個(gè)要家產(chǎn)，另一個(gè)向?qū)Ψ教岢銎渌矫娴囊?，就是千萬(wàn)別造成雙方都為財(cái)產(chǎn)同一目的。
8.亞伯蘭被神更名為亞伯拉罕，他的妻子撒萊被神更名為撒拉，因?yàn)閬啿m作為多國(guó)的父，后裔極其繁多，國(guó)度從他而立，君王從他而出，名字要神賜才顯的突出。從這點(diǎn)看出，做人還是多生育后代為好，把后代教育好，培養(yǎng)成人才，當(dāng)子女成為偉大人物后，肯定會(huì)加封或者優(yōu)待父母。子女不多，就靠自己，闖出一番大事業(yè)，讓名字流芳百世被眾人頌揚(yáng),作為一個(gè)人，最光榮的事，莫過(guò)于于此。作為一個(gè)莫莫無(wú)名的人物，和草木無(wú)異，來(lái)世上只是傳宗接代，制造大便，底層的基石，他人的工具,醉生夢(mèng)死，貪圖安逸。偉人的父母和師傅，其實(shí)比偉人更加偉大,沒(méi)有他們就不會(huì)有偉人，人活著就為了成為偉人和制造偉人。
9.亞伯拉罕的妻子撒拉起初不會(huì)生育，就把她的侍女夏甲送給老公傳宗接代用，當(dāng)侍女夏甲懷孕后，就小看她的主母撒拉。撒拉對(duì)亞伯拉罕說(shuō)：“我因你受屈，將侍女送入你懷，愿神在你我中間判斷”。亞伯拉罕對(duì)妻子說(shuō)：“侍女在你手下，你可以隨意待她”。撒拉苦待夏甲，夏甲就逃走了。這件事中可以看出，做人不能功高震主，不能以下犯上，尊卑主次有別，那怕你的上司多么的無(wú)能，你都不可以輕視他辱罵他。無(wú)論你的能力有多強(qiáng)，都要服從上司尊重上司，頂撞上司辱罵上司就是大逆不道，沒(méi)有人喜歡大逆不道者，尊重上司才會(huì)被眾人認(rèn)可。上司掌握著大義，有心的情況下，對(duì)不聽(tīng)話(huà)的下屬有許多的辦法玩他，不可跟上司對(duì)著干，絕沒(méi)有好處。如果真的得罪了上司，要么逃走，去別的地方重新開(kāi)始，要么就向上司賠禮道歉。上司不是一個(gè)好人，跟著上司感覺(jué)沒(méi)前途，可以離開(kāi)，良禽擇木而棲，就是不能對(duì)上司不尊重。
明的延續(xù)。罪惡被容許是有條件限制的，要同時(shí)滿(mǎn)足“不犯罪就活不下去或者說(shuō)是被迫犯罪，犯罪確實(shí)有把握不被人所知或者不被人所恨”這幾點(diǎn)才行。像唐太宗李世民，殺兄弟囚禁父親，天下沒(méi)有幾個(gè)人說(shuō)他壞，要是他不殺兄弟，他兄弟就要?dú)⑺?，他殺了兄弟之后確實(shí)對(duì)天下作出貢獻(xiàn)，世人也愛(ài)戴他，不計(jì)恨他的過(guò)錯(cuò)。今年發(fā)生在南京的殺人搶劫案，罪犯要是一直沒(méi)被抓住，說(shuō)明此人確實(shí)是被生活所迫不得不犯罪，身份保密確實(shí)有把握不被人所知，他的罪惡是被神所容許的。人不到山窮水盡走投無(wú)路時(shí)，盡量不要犯罪。
11.神見(jiàn)所多瑪城的人們罪惡深重，要?dú)缢喱敚瑏啿睂?duì)神說(shuō)：“城里不完全是壞人，要是有50個(gè)好人，你還要?dú)鐔帷?，神說(shuō)有50個(gè)好人，我就饒恕他們。亞伯拉罕說(shuō)要是有40個(gè)人好人，你要?dú)鐔?神說(shuō)有40個(gè)好人，我也饒恕他們。亞伯拉罕又說(shuō)，要是有30個(gè)好人，你饒恕嗎?神說(shuō)有30個(gè)，我還是饒恕他們。亞伯拉罕再說(shuō)，有20個(gè)好人，你饒恕嗎?神說(shuō)有20個(gè)，我饒恕他們。亞伯拉罕緊接著說(shuō)，有10個(gè)好人，你饒恕嗎?神說(shuō)：“為了這10個(gè)人的緣故，我也不毀滅此城”。神說(shuō)完之后，就不等亞伯拉罕再開(kāi)口，就離開(kāi)了。這個(gè)故事說(shuō)明，神也是可以討價(jià)還價(jià)的，天下沒(méi)有死板的要求，只要方法得當(dāng)，都可以適當(dāng)為自己掙取一些便宜。生活中遇到一些很為難的要求或者任務(wù)，可以和對(duì)方討價(jià)還價(jià)的，但不能還到對(duì)方的底限，對(duì)方無(wú)利可圖會(huì)不高興。相反，作為提要求者，可以適當(dāng)?shù)匕岩蠓鸥咝?，?duì)方能全部完成那是超出了你的所料，有意外之喜，不能全部完成，也落入你的預(yù)期要求中，同時(shí)得了一個(gè)體諒人的好評(píng)。做買(mǎi)賣(mài)更應(yīng)試如此，不能把物價(jià)定死，留有余地可供人“占點(diǎn)便宜”。
12.天使奉命毀滅所多瑪，因羅得受神憐恤，天使對(duì)羅得說(shuō)：“帶著你的妻子女兒，逃命吧，不可回頭看，不可在平原站住，要往山上跑，免得你們被剿滅”。在逃跑的過(guò)程中，羅得的妻子在后邊回頭看了一下，就變成了一根鹽柱。這個(gè)故事告訴人們，不可對(duì)壞人同情，對(duì)壞人同情，就是對(duì)正義的玷污，罪同惡人。對(duì)待敵人，就是要兇狠，那怕他多么可憐，都要下殺手除掉，不殺敵人，等敵人逃跑后，他會(huì)叫人來(lái)殺你的戰(zhàn)友，相當(dāng)于你在間接殺害戰(zhàn)友。在這個(gè)時(shí)代，我們看到壞人在做壞事，不可去看，不可站在原地，要跑的遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，以免被壞人記恨上遭到報(bào)復(fù)或者被人誤會(huì)是同謀。脫離一個(gè)很差的集體或公司，就不要再和依舊待在那個(gè)集體或公司的人保持聯(lián)系，不要再對(duì)那個(gè)地方產(chǎn)生好奇心去關(guān)心他的未來(lái)，關(guān)心它沒(méi)有一點(diǎn)好處，那里的人都是最差勁的最可惡的最沒(méi)用的人，關(guān)心邪惡也是要遭天罰的。多關(guān)心善良正義高尚美妙的事，才是正確的做法。關(guān)心不等于關(guān)注，關(guān)心帶有點(diǎn)愛(ài)心，我們可以關(guān)注惡事，提前預(yù)防它，制定計(jì)劃消滅它。
13.(哈蘭和迦南是人名也是地名，以先祖為地名)亞伯拉罕祖籍是哈蘭，按神的旨意遷往迦南地，亞伯拉罕遣仆為子娶妻，要求兒子的老婆必須是本族的后裔，不允許兒子回到祖籍之地居住。結(jié)婚對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是大事，按神的旨意選擇配偶能得到賜福，如果你在他鄉(xiāng)，神要求娶妻要取祖籍之地的女子，這樣使得你不會(huì)忘祖，每年抽空都會(huì)回到祖宗的地方看看，拜祭祖先看望族人，忘祖的人是為不孝，不孝之人是得不到神的祝福。如果你在家鄉(xiāng)發(fā)展，那么妻子要娶的離你稍遠(yuǎn)一些，但不要超過(guò)本市，比如我是臺(tái)州人，就取臺(tái)州人為妻，老婆娶的太近，麻煩事也會(huì)多，家里一鬧，雙方親戚立馬就到，小事都要變成大事。好男兒志在四方，都在老家是發(fā)展不出多大能耐，能在外面混好就不要待在家里，在家里容易受到父母的影響，做事情展不開(kāi)拳腳，只有老來(lái)才能落葉歸根，人在外，老婆一定要娶家鄉(xiāng)附近的人。女人嫁人，也要嫁和家鄉(xiāng)有關(guān)的人，不要嫁給之前一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有的外鄉(xiāng)人。每個(gè)人要根據(jù)自身的條件定一個(gè)擇偶標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)校準(zhǔn)要自己能正常實(shí)現(xiàn)，不要高的離譜，標(biāo)準(zhǔn)一旦定下來(lái)，不要輕意改變，一定要找標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)準(zhǔn)以上的人為配偶，寧缺勿爛，夫妻是一輩子的事，要找一個(gè)自己滿(mǎn)意的人才行，不能湊合著找一個(gè)過(guò)日子。找了一個(gè)低于標(biāo)準(zhǔn)的配偶，今后容易會(huì)厭煩對(duì)方，離婚不是神所贊同的事。
14.神想試探亞伯拉罕對(duì)他的忠誠(chéng)，就對(duì)亞伯拉罕說(shuō)：“帶著你的獨(dú)生兒子以撒去摩利亞的一座山上，然后在山上的祭壇邊上把你兒子殺死，作為燔祭”。亞伯拉罕清晨起來(lái)帶著兒子和劈好的燔祭柴木，前往神指定的地方，就在亞伯拉罕要?dú)鹤幼骷榔窌r(shí)，神制止了他。
神相信了亞伯拉罕的忠誠(chéng)，并賜大福給他及他的子孫后代。從這個(gè)故事中可以看出，人心隔肚皮，連神都看不到凡人的心里，只能通過(guò)對(duì)方的所作所為來(lái)判斷。我們來(lái)判斷一個(gè)人好壞，不是看他說(shuō)的有多么動(dòng)聽(tīng)或者多么難聽(tīng)，而是從他日常生活中所作所為來(lái)判斷好壞，語(yǔ)言很容易會(huì)迷惑人，是不可取信的，不能聽(tīng)風(fēng)就是雨，要眼見(jiàn)為實(shí)，凡是聽(tīng)到的東西，必須要親自去調(diào)查才能相信。電視上的廣告，新聞只能作參考，就算書(shū)本上的知識(shí)，都要通過(guò)實(shí)踐才能確保它是可信的。有很多事情我們也無(wú)法去親自調(diào)查親眼所見(jiàn)，為了解少這樣事的判斷失誤，我們只好相信公眾的言論或公理，公論不是100%正確的，冤假錯(cuò)案還是很常見(jiàn)的。我們?cè)诠ぷ髦?，?huì)遇到上級(jí)對(duì)下級(jí)的信任的考核，作為下級(jí)一定要對(duì)上級(jí)忠誠(chéng)，只有忠誠(chéng)的下屬才能得到上級(jí)的賞識(shí)，無(wú)論何時(shí)，都要在言語(yǔ)和行動(dòng)上保持對(duì)上級(jí)的忠誠(chéng)。假如上級(jí)真的有了過(guò)份的要求，要讓你付出最珍貴的東西，但你真的不情愿付出，也要在口頭上答應(yīng)上級(jí)，在行動(dòng)上也要做出愿意的樣子，要沉住氣，堅(jiān)持到最后關(guān)頭，等到了最后關(guān)頭，上級(jí)可能只是試探你，會(huì)不要你最珍貴的東西，真的非要不可，無(wú)法避免時(shí)，只能背叛，這樣的上司不值得你忠誠(chéng)。
15.亞伯拉罕的妻子撒拉享壽127歲，死在希伯侖，亞伯拉罕對(duì)赫人說(shuō)：“我在你們中間是外人，是寄居的，求你們給我一塊地埋葬我的妻子”。赫人說(shuō)：“你在我們中間是一位尊敬的王子，我們是你的仆人，只管在我們最好的墳地埋葬你的妻子”。赫人以弗侖準(zhǔn)備送田頭上麥比拉洞給亞伯拉罕作為墳地，但亞伯拉罕堅(jiān)決付錢(qián)給以弗侖，買(mǎi)下了麥比拉洞及周?chē)奶锏??？赐赀@段內(nèi)容，我明白，送的東西不能作為永久性東西，送的東西只能作短期使用。收人禮物，就是欠人人情，永久性的東西，就永遠(yuǎn)欠著別人的人情，永久性或者長(zhǎng)期性的東西，只能通過(guò)錢(qián)來(lái)買(mǎi)斷，不能貪圖便宜。送的東西不靠譜，送的東西一般不會(huì)有收據(jù)，都是口頭上所說(shuō)，口說(shuō)無(wú)憑，立字才能為憑證，如果原主人后悔要回來(lái)，那將是很麻煩的一件事，要傷害雙方感情的。中國(guó)古語(yǔ)說(shuō)的好，無(wú)功不受祿，天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，得到就要有付出，沒(méi)有付出就得到的東西，你遲早是要還的。我們?cè)谏钪校话悴灰杖撕锰?，收了好處一定要回?bào)，普通人之間叫禮尚往來(lái)，如果當(dāng)官的收人好處，替人辦事就叫受賄，受賄很容易遭到報(bào)應(yīng)。
16.亞伯拉罕遣仆人去給兒子以撒到祖籍之地找一位妻子，仆人找到了“利百加”，拿出金銀寶物和華服送給她全家并說(shuō)明來(lái)意，利百加及她的家人同意去作以撒的妻子，在利百加家里住了一夜，第二天清晨，仆人說(shuō)：“請(qǐng)打發(fā)我回主人那里復(fù)命”，利百加家人卻說(shuō)：“讓女子和我們同住至少十天，然后她才可以去”。仆人又說(shuō)：“神賜給我通達(dá)的路，到你這里來(lái)找到利百加，你們不要耽誤我，請(qǐng)打發(fā)我回主人那里去吧”，于是他們打發(fā)利百加跟從亞伯拉罕的仆人回去了。
都說(shuō)計(jì)劃趕不上變化快，拖延容易把事情辦砸，好處在眼前，有能力得到就要立馬得到，真的要是等個(gè)十天以上，利百家可能就不會(huì)跟著仆人走了。當(dāng)我們完全占據(jù)主動(dòng)時(shí)，就不能讓對(duì)方拖延，對(duì)方不同意，逼也要逼得對(duì)方同意;當(dāng)我們沒(méi)有完全占據(jù)優(yōu)勢(shì)，就要想方法促使對(duì)方立即作出決擇，比如表露自己的誠(chéng)心，使對(duì)方相信你，或者許諾更大的好處，甚至威逼一下也可，威逼只能做合法之事，不能真的做出傷天害理之事去威逼，威逼利誘雙管齊下，盡最大可能讓對(duì)方不拖延。對(duì)方?jīng)]有立馬答應(yīng)，都是有原因的，他可能不相信你，他可能有別的選擇，當(dāng)他把事情成功拖延之后，他會(huì)找人來(lái)比較和商量，如果被你的仇家知道，好事肯定會(huì)遭到破壞。實(shí)在沒(méi)辦法讓對(duì)方立即作出決擇，只能祈禱上帝，上帝看到你真的盡力的份上，會(huì)給你好運(yùn)!
17.利百加騎著駱駝跟著亞伯拉罕的仆人到了迦南地，天將晚上，以撒到田間默想，舉上一看，見(jiàn)到來(lái)了些駱駝。利百加舉目也看到以撒，就急忙下了駱駝問(wèn)清那人是誰(shuí)，仆人回答說(shuō)是主人，利百加就拿帕子蒙上臉。仆人將所辦的事告訴以撒，以撒就帶著利百加進(jìn)了他母親的帳蓬，娶了她為妻，并且愛(ài)她，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰。
都要蓋一個(gè)紅頭巾，要是一開(kāi)始就讓新郎知道對(duì)方美丑，即是妻子是美女，也沒(méi)有什么驚喜感，要是丑女的話(huà)，這婚事可能還要黃掉。在不知情的情況下，揭開(kāi)紅頭巾要是美女，新郎會(huì)認(rèn)為自己運(yùn)氣好，這是上天的恩賜，會(huì)更加愛(ài)老婆，揭開(kāi)紅頭巾是個(gè)丑女，都拜過(guò)天地，只能認(rèn)命，這也算是保護(hù)了女性的權(quán)利。美麗的東西或者珍貴之物，容易引起別人的窺視，帶個(gè)“面罩”是一種保護(hù)措施，防人之心不可無(wú)。丑惡的東西，帶一個(gè)“面罩”，就可以和別人正常交往，不會(huì)受到岐視鄙視，不會(huì)被人厭惡，生的丑不是你的錯(cuò)，但是丑還出來(lái)嚇人，就是你的錯(cuò)。人都要保有一定的秘密，未知才會(huì)讓別人有所顧慮，當(dāng)一個(gè)人被別人完全了解，他就沒(méi)什么威脅了，國(guó)家與國(guó)家之間更應(yīng)該保有秘密，底牌千萬(wàn)不能讓別人知道，被人摸清了底，別人就會(huì)制定出對(duì)策將你擊敗。“娶了她為妻，并且愛(ài)她，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰”，從這句話(huà)中可以看出，任何心靈上受的傷害，都有方法得到治愈，失去什么，可以用一個(gè)同樣重要的東西彌補(bǔ)回去。當(dāng)我們失去親人時(shí)，就找一個(gè)愛(ài)人回來(lái)或者生一個(gè)出來(lái)，當(dāng)我們失去愛(ài)情時(shí)，我們可以用親情友情來(lái)代替，和愛(ài)情同樣重要的東西很多，別想不開(kāi)。那些因?yàn)楦星樯铣霈F(xiàn)問(wèn)題想不開(kāi)自殺的人，全是弱夫，強(qiáng)者是會(huì)自己找回彌補(bǔ)的東西。
18亞伯拉罕生前和非利士人首領(lǐng)亞比米勒立約，”不要欺負(fù)我及我的子孫，我怎么樣厚待你，你也要照樣厚待我與所寄居這地的民”，立約的證據(jù)是挖一口井，井名叫“別是巴”。亞伯拉罕死后，他兒子以撒居住在非利士，以撒受到神的賜福，在非利士耕種一年有百倍的收成，擁有許多牛羊和仆人，非利士人就嫉妒他，把亞伯拉罕生前立約挖的井填滿(mǎn)士塞住。亞比米勒對(duì)以撒說(shuō)：“你離開(kāi)我們這里吧，因?yàn)槟惚任覀儚?qiáng)盛得多”，以撒被逼遷到非利士的基拉耳，在基拉耳以撒挖了一口井，基拉耳的牧人與以撒的牧人相爭(zhēng)這井，以撒為這井取名叫“相爭(zhēng)”，以撒又叫仆人挖了一口井，但又和基拉耳當(dāng)?shù)厝讼酄?zhēng)，以撒為第二口井取名“為敵”，以撒挖了第三口井，這次基拉耳人沒(méi)有再相爭(zhēng)，以撒為第三口井取名“利河伯”(寬心，寬闊的意思)。
疾病預(yù)防的故事心得感悟篇十三
人生如夢(mèng)，每個(gè)人都希望能夠擁有幸福的生活。但是，幸福并不是簡(jiǎn)單的物質(zhì)享受，也不是一味的追求。幸福更多的是一種心態(tài)和生活方式。今天，我想分享幾個(gè)我所遇到的幸福故事，并從中得到一些感悟和體會(huì)。
第二段：第一個(gè)故事。
我曾經(jīng)遇到一個(gè)大爺，他失去了妻子、兒子和女兒，但是他仍然堅(jiān)定地活在當(dāng)下，積極地面對(duì)生活，每天都會(huì)去公園鍛煉身體、和朋友聊天。在他看來(lái)，他雖然失去了太多的家人，但是他依然能夠感受到生命的美好和幸福。從他那里，我學(xué)會(huì)了珍惜當(dāng)下，把握每一天，以樂(lè)觀(guān)的心態(tài)面對(duì)生活。
第三段：第二個(gè)故事。
還有一個(gè)故事，是關(guān)于一個(gè)殘疾人的。他在車(chē)禍中失去了左腿，但是他并沒(méi)有因此而放棄生活，反而他更加努力地工作，嘗試各種運(yùn)動(dòng)和挑戰(zhàn)自己。他說(shuō)，無(wú)論是殘疾人還是正常人，都有自己的能力和優(yōu)勢(shì)，只要我們保持積極的態(tài)度，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。通過(guò)他的故事，我認(rèn)識(shí)到了自己的能力和優(yōu)勢(shì)，也明白了要用堅(jiān)強(qiáng)的意志面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。
第四段：第三個(gè)故事。
我還曾經(jīng)讀過(guò)一篇關(guān)于當(dāng)代異鄉(xiāng)人的故事。他們背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，在新的城市打拼生活。他們?cè)诋愢l(xiāng)建立起新的生活，盡管他們很辛苦，但是他們依然有著共同的信念和愿景。他們團(tuán)結(jié)一致，相互幫助，就像一個(gè)大家庭。我從他們那里學(xué)到了人與人之間互相信任、互相幫助的價(jià)值，也學(xué)到了用心理解和尊重不同文化背景的重要性。
第五段：結(jié)論。
這些幸福故事讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，幸福并不是簡(jiǎn)單的物質(zhì)享受，也不是一味的追求。真正的幸福其實(shí)是來(lái)自?xún)?nèi)心的感受和生活的態(tài)度。在每個(gè)人的生命旅途中，都會(huì)遇到各種挫折和困難，但是我們只要用積極的態(tài)度和堅(jiān)強(qiáng)的意志面對(duì)，就一定能夠擁有幸福的生活。在樂(lè)觀(guān)和進(jìn)取的生活態(tài)度中，走過(guò)自己的人生之路，不為別人。
疾病預(yù)防的故事心得感悟篇十四
《吶喊》被擱在一個(gè)不起眼的書(shū)柜上，倒給人一種超凡脫俗的感覺(jué)。我小心地從書(shū)架上取下一本，認(rèn)真地閱讀起來(lái)。雖然讀《吶喊》已不是一遍兩遍了，但它每次帶給我的震撼卻總是有增無(wú)減，仿佛每一次閱讀都是與先生心靈的交流。嬉笑怒罵、悲歡離合，雖然置身于外，卻又深入其間;雖已永遠(yuǎn)成了舊的故事，卻永遠(yuǎn)能給世人新的啟迪，這大概就是《吶喊》之所以被稱(chēng)為經(jīng)典的原因吧。
其實(shí)，我們的作家們，不，書(shū)販子們，你們才真的應(yīng)該好好反思自己，在這七十多年的歲月中，你們都做了些什么!看看中國(guó)文壇在你們的帶領(lǐng)下成了什么樣!當(dāng)國(guó)外的科幻小說(shuō)、言情小說(shuō)大舉入侵中國(guó)文壇的時(shí)候，你們是隨波逐流，還是急流勇進(jìn)?當(dāng)博客、論壇使文學(xué)大眾化的時(shí)候，你們是繼續(xù)高昂起頭顱，還是卷起褲腳混水摸魚(yú)?當(dāng)各大榜單被那些快餐文化占據(jù)的時(shí)候，你們是否想過(guò)還擊?當(dāng)文壇商業(yè)化的時(shí)候，你們創(chuàng)作時(shí)想的是榮譽(yù)?還是鈔票?當(dāng)文壇娛樂(lè)化的時(shí)候，你們是否有過(guò)自我定位：作家，還是名人?憤怒中，我又看到了先生的背影，在昏暗的燈光下，他點(diǎn)起一支煙，吞吐著憂(yōu)慮和感傷。他時(shí)而思索，時(shí)而疾書(shū)，他在用筆和敵人戰(zhàn)斗，他在用心為中國(guó)文壇、為迷惘的國(guó)人吶喊!
離開(kāi)書(shū)店的時(shí)候，又看到了那張排行榜，驕傲已經(jīng)退去，更多的是擔(dān)憂(yōu)：“吶喊”的大旗將由誰(shuí)來(lái)扛?這時(shí)，幾個(gè)“紅領(lǐng)巾”人手一本《吶喊》走出了書(shū)店。想必是老師建議他們買(mǎi)的吧，《吶喊》登上榜首的功勞多半要落在他們的頭上。
回首，卻看到更多的孩子在“暢銷(xiāo)書(shū)”、“口袋書(shū)”海洋中迷失方向……。
救救孩子……。
疾病預(yù)防的故事心得感悟篇十五
第一段：介紹安吉故事的來(lái)源和背景，引出對(duì)安吉故事的感悟和體會(huì)。（150字）。
安吉故事源于中國(guó)古代民間，以故事情節(jié)傳遞智慧和道德。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，故事是一種重要的傳統(tǒng)教育方式，能夠給人以啟迪和思考。我近期閱讀了一些關(guān)于安吉故事的書(shū)籍，這些故事充滿(mǎn)了哲理和智慧，每一個(gè)故事都發(fā)人深思，讓我不禁思考自己的人生和生活方式。
第二段：探討安吉故事中的智慧和道德教育，以及對(duì)內(nèi)心的觸動(dòng)。（250字）。
安吉故事中的智慧和道德教育讓我深受啟迪。故事中的人物或者動(dòng)物通過(guò)他們的經(jīng)歷和行為表現(xiàn)出一種人性的矛盾和糾結(jié)，從而引發(fā)人們對(duì)生活和價(jià)值觀(guān)的思考。這些故事告訴我們，一個(gè)人的價(jià)值并不僅僅取決于他擁有的財(cái)富和地位，而是取決于他內(nèi)心的善良和道德準(zhǔn)則。每一個(gè)人都應(yīng)該秉持善良和公正的原則，對(duì)待他人，關(guān)愛(ài)他人，并努力做一個(gè)有益于社會(huì)的人。這些故事讓我深刻認(rèn)識(shí)到自己內(nèi)心的不足，也激發(fā)了我成為一個(gè)更好的人的愿望。
第三段：分析一兩個(gè)具體的安吉故事，闡述其中的道理和感悟。（350字）。
在所有的安吉故事中，我最喜愛(ài)的是《孔子相見(jiàn)記》和《心有猛虎，細(xì)嗅薔薇》?！犊鬃酉嘁?jiàn)記》講述了一個(gè)孩子和孔子相遇的故事。孩子問(wèn)孔子：“你向來(lái)在孔子的各種各樣的書(shū)中所寫(xiě)的，人物都是大賢豪杰，并未見(jiàn)你寫(xiě)到一個(gè)如我般的人?！笨鬃踊卮鸬溃骸爱a(chǎn)品冰心玉豆腐，貴在心與豆腐脆?！边@個(gè)故事告訴我們，一個(gè)人的價(jià)值并不在于他出生的貧寒和地位的低下，而是取決于他自身的修養(yǎng)和品德?！缎挠忻突?，細(xì)嗅薔薇》講述了一只小老虎害怕一只小貓的故事。小貓通過(guò)展示勇敢和智慧讓小老虎克服了恐懼。這個(gè)故事告訴我們，勇氣和智慧能夠幫助我們克服內(nèi)心的恐懼和挑戰(zhàn)。通過(guò)分析這些故事，我們能夠發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的智慧和道理，更好地理解人生和社會(huì)中的困惑和挑戰(zhàn)。
第四段：討論安吉故事的現(xiàn)實(shí)意義和對(duì)當(dāng)代社會(huì)的啟示。（250字）。
安吉故事的現(xiàn)實(shí)意義不僅僅停留在傳統(tǒng)，它們依然有著對(duì)當(dāng)代社會(huì)的重要啟示。在現(xiàn)代社會(huì)，人們往往追求物質(zhì)的滿(mǎn)足，忽視了內(nèi)心的思考和情感的交流。繁忙和壓力讓人們感到迷茫和焦慮。而安吉故事通過(guò)古老的智慧和道德教育，提醒我們重新審視內(nèi)心，尋找生活的真諦。這些故事幫助我們反思自己的生活方式和價(jià)值觀(guān)，鼓勵(lì)我們秉持善良和公正的原則，與他人和諧相處。在當(dāng)代社會(huì)中，我們需要更多的智慧和道德教育，以及對(duì)內(nèi)心的探索和滿(mǎn)足。安吉故事是我們重拾內(nèi)心平靜和思考的良師益友。
第五段：總結(jié)安吉故事對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的價(jià)值，并闡述對(duì)于自己的啟發(fā)。（200字）。
安吉故事作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，具有重要的智慧和道德教育意義。通過(guò)閱讀安吉故事，我們能夠深刻理解人性的矛盾和糾結(jié)，以及內(nèi)心的善良和道德準(zhǔn)則。這些故事不僅幫助我們認(rèn)識(shí)到自己內(nèi)心的不足，也鼓勵(lì)我們成為一個(gè)更好的人。在當(dāng)代社會(huì)中，安吉故事依然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，它們提醒我們重新審視自己的生活方式和價(jià)值觀(guān)，尋找內(nèi)心的平靜和思考。對(duì)我個(gè)人而言，閱讀安吉故事讓我更加珍惜當(dāng)下，關(guān)注他人，以及積極反思自己的行為和思想。安吉故事成為我人生旅程中的一盞明燈，引導(dǎo)著我前進(jìn)。
疾病預(yù)防的故事心得感悟篇十六
近日，我讀了《八個(gè)故事》這本書(shū)，這是一本擁有深刻寓意的書(shū)籍。每個(gè)故事都傳達(dá)了一條人生的經(jīng)驗(yàn)或道理，不僅讓我感悟到了人生的真諦，更讓我對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了信心。下面是我所讀的八個(gè)故事的體會(huì)感悟。
首先，是故事中的“第一篇：山和云”。這個(gè)故事告訴我們，人生就像山和云，無(wú)論我們走到哪里，風(fēng)景都會(huì)隨著我們而改變，只有腳踏實(shí)地，才能看到最美的風(fēng)景。我深深理解到，只要我們堅(jiān)定信念、勇往直前，最終一定能夠克服任何困難，實(shí)現(xiàn)自己的人生使命。
其次，是故事中的“第二篇：象形文字”。故事中展示了當(dāng)時(shí)的老師如何通過(guò)將文字“畫(huà)”出來(lái)，使學(xué)生能夠更好地理解意義。這讓我明白了真正的教育應(yīng)該是注重理解與發(fā)掘的，只有當(dāng)我們真正理解的時(shí)候，才能深刻體會(huì)到學(xué)習(xí)，才有助于我們更好地掌握技能或知識(shí)。
第三，是故事中的“第三篇：運(yùn)用齒輪”。這個(gè)故事告訴我們，生活就像一個(gè)齒輪系統(tǒng)，每個(gè)人都需要要做出自己的努力才能讓整個(gè)人生運(yùn)轉(zhuǎn)更加順暢。我通過(guò)這個(gè)故事意識(shí)到，不要依賴(lài)他人，自身的力量是最重要的，我們應(yīng)該時(shí)刻警醒，勇于行動(dòng)，抓住每個(gè)機(jī)會(huì)，讓生活變得更好。
第四，是故事中的“第四篇：調(diào)頻音樂(lè)”。這個(gè)故事告訴我們，生活沒(méi)有固定的模式，我們需要抓住機(jī)會(huì)，用自己的方法去體驗(yàn)生活，才能找到自己生命的意義。我感悟到，人生短暫而珍貴，擁抱生活，享受人生應(yīng)該是我們永遠(yuǎn)的追求。
第五，是故事中的“第五篇：蝴蝶變形”。這個(gè)故事講述了一個(gè)毛毛蟲(chóng)最終變成為蝴蝶的傳奇過(guò)程，讓我領(lǐng)悟到了變與不變的道理。變化是需要勇氣的，變化是可以被接受的，我們應(yīng)該積極面對(duì)生活，放手去改變和創(chuàng)新。這是我們?nèi)〉贸晒Φ幕A(chǔ)。
第六，是故事中的“第六篇：推銷(xiāo)員之死”。故事中展示了一個(gè)推銷(xiāo)員因?yàn)榭桃庹疹櫵硕@得的成功。這個(gè)故事告訴我們?cè)谏虡I(yè)社會(huì)中，關(guān)懷和真誠(chéng)是非常重要的，如果我們像“推銷(xiāo)員”那樣真誠(chéng)和關(guān)懷我們的目標(biāo)，我們就能開(kāi)創(chuàng)出真正的成功。
第七，是故事中的“第七篇：透明灰狗”。這個(gè)故事通過(guò)灰狗透明的身體，傳達(dá)了對(duì)別人的珍視和信任。我相信，誠(chéng)實(shí)與信任是每一位成功人士的基石，它們是我們建立和維護(hù)人際關(guān)系的一切。
最后，是故事中的“第八篇：措手不及的喜悅”。這個(gè)故事中的樂(lè)觀(guān)主義者萬(wàn)物相信自己即將得到大獎(jiǎng)，結(jié)果獲得的僅僅是一根木棍。這個(gè)故事告訴我們，在我們實(shí)現(xiàn)更大目標(biāo)之前，我們也要珍惜每一個(gè)獲得的東西。我體悟到的是，堅(jiān)持與耐心也同樣重要，要相信可以翻身的那一天一定會(huì)到來(lái)。
綜上所述，這本《八個(gè)故事》為我打開(kāi)了大門(mén)，讓我看到了未來(lái)的希望，證明了我的選擇和眼前困境。感謝這本書(shū)帶給我的靈魂雞湯！
疾病預(yù)防的故事心得感悟篇十七
兩會(huì)（全國(guó)人民代表大會(huì)和中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議）是中國(guó)的兩個(gè)最高立法機(jī)關(guān)，每年一次。作為一名觀(guān)察者，我有幸參與了今年的兩會(huì)并深受啟發(fā)。在這次兩會(huì)中，我親眼目睹了政府的工作報(bào)告、代表們的提案和發(fā)言，以及各方代表的交流合作。這些經(jīng)歷讓我對(duì)兩會(huì)的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并從中獲得了一些心得體會(huì)和感悟。
第二段：重視民生，回歸人民。
在這次兩會(huì)中，政府一再?gòu)?qiáng)調(diào)要將人民的利益放在首位，關(guān)注民生問(wèn)題。代表們紛紛提出了關(guān)于教育、醫(yī)療、環(huán)境等方面的議案和建議。他們緊密地聯(lián)系著人民的實(shí)際需要，積極為人民爭(zhēng)取福祉。通過(guò)兩會(huì)的平臺(tái)，政府能夠更加密切地與人民接觸，聽(tīng)取人民的意見(jiàn)和建議。這種貼近民眾的態(tài)度讓我深刻意識(shí)到，政府的工作應(yīng)當(dāng)回歸到人民的需求上，把百姓的利益放在第一位。
第三段：加強(qiáng)信息公開(kāi)，增強(qiáng)透明度。
除了關(guān)注民生問(wèn)題，今年的兩會(huì)還重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)政府信息公開(kāi)和透明度。政府與社會(huì)各界之間增進(jìn)了溝通與交流，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，確保權(quán)力不被濫用。在兩會(huì)期間，許多代表受到媒體和社會(huì)的關(guān)注，他們的提案和建議得到了廣泛的報(bào)道和討論。這種開(kāi)放的態(tài)度讓我感受到政府的決策過(guò)程并不是封閉的，而是傾聽(tīng)和回應(yīng)社會(huì)聲音的過(guò)程。通過(guò)這種透明的方式，政府增加了權(quán)力的合法性和可信度。
第四段：民主決策，凝聚共識(shí)。
兩會(huì)是一個(gè)充分表達(dá)意見(jiàn)和集思廣益的平臺(tái)。代表們來(lái)自各個(gè)行業(yè)和不同的地區(qū)，他們代表了不同人群的利益，各自具有獨(dú)特的視角和思考方式。通過(guò)講座、分組討論和提案，代表們能夠相互交流和學(xué)習(xí)，形成廣泛的共識(shí)。政府將這些共識(shí)吸納于政策制定過(guò)程中，使決策更加科學(xué)和民主。這種民主決策的方式讓我深刻認(rèn)識(shí)到，政府的決策必須充分聽(tīng)取不同意見(jiàn)，尊重多元的聲音，才能提高決策的質(zhì)量和效果。
第五段：共同發(fā)展，創(chuàng)造美好未來(lái)。
兩會(huì)的最終目標(biāo)是推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展，為人民創(chuàng)造美好的未來(lái)。在這次兩會(huì)中，政府提出了一系列重要的發(fā)展目標(biāo)和措施，旨在解決經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、環(huán)境保護(hù)、社會(huì)公平等方面存在的問(wèn)題。通過(guò)兩會(huì)這個(gè)平臺(tái)，各方代表能夠共同討論、協(xié)商和制定相應(yīng)的政策，共同為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。作為觀(guān)察者，我深感作為每個(gè)公民都應(yīng)該關(guān)注國(guó)家的大計(jì)，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧和力量，并與政府一起共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
總結(jié)：
通過(guò)這次兩會(huì)的觀(guān)察，我認(rèn)識(shí)到兩會(huì)是一個(gè)非常重要的平臺(tái)，是政府與人民之間的橋梁，是民主決策和社會(huì)交流的重要方式。政府關(guān)注民生、加強(qiáng)信息公開(kāi)、進(jìn)行民主決策，最終是為了國(guó)家和人民的發(fā)展。作為一個(gè)普通公民，我也應(yīng)當(dāng)積極參與到國(guó)家的發(fā)展中來(lái)，努力為國(guó)家的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。通過(guò)兩會(huì)，我們可以看到政府和人民的共同努力，相信在未來(lái)的發(fā)展中，我們一定能夠共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
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