教案應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。教案應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和反饋，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，提高教學(xué)質(zhì)量。以下是一些經(jīng)典的教案范文，希望對(duì)大家的教學(xué)工作有所幫助。
做孔雀教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇一
托物起興：（第1段）。
開(kāi)端：蘭芝自遣（第2段）。
發(fā)展：夫妻誓別（3~12段）。
蘭芝抗婚：（13~21段）。
高潮：雙雙殉情（22~31段）。
尾聲：告誡后人（第32段）。
《孔雀東南飛》通過(guò)劉蘭芝與焦仲卿這對(duì)恩愛(ài)夫婦的愛(ài)情悲劇，控訴了封建禮教、家長(zhǎng)統(tǒng)治和門閥觀念的罪惡，表達(dá)了青年男女要求婚姻愛(ài)情自主的合理愿望。女主人公劉蘭芝對(duì)愛(ài)情忠貞不二，她對(duì)封建勢(shì)力和封建禮教所作的.不妥協(xié)的斗爭(zhēng)，使她成為文學(xué)史上富有叛逆色彩的婦女形象，為后來(lái)的青年男女所傳頌。
中國(guó)古代長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《孔雀東南飛》首次出現(xiàn)于《玉臺(tái)新詠》。這首敘事詩(shī)共356句，356*5個(gè)字，故事完整，語(yǔ)言樸素，人物性格鮮明突出，結(jié)構(gòu)緊湊完整，結(jié)尾運(yùn)用了浪漫主義手法，是漢樂(lè)府民歌的杰作。“五四”以來(lái)，被改編成各種劇本，搬上舞臺(tái)。
社會(huì)環(huán)境。
故事發(fā)生在”漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景是：漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家的那套倫理綱常，逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無(wú)不是之父母”等清規(guī)戒律?！疤煜聼o(wú)不是之父母”，這正是焦劉悲劇的主要原因。在這一時(shí)代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在劉蘭芝一邊，表現(xiàn)出與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度，這是難能可貴的。
做孔雀教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇二
活動(dòng)目的：
1、通過(guò)觀察圖畫和欣賞課文內(nèi)容，了解傣族的生活環(huán)境和習(xí)俗；
2、重點(diǎn)欣賞第11課課文，鞏固欣賞常規(guī)。
3、認(rèn)讀11課相應(yīng)字詞：羽、竹樓、虹、展、拍、繞。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、《幼兒用書(shū)》人手一冊(cè)，錄音機(jī)、磁帶。
2、第11課大范例，《金孔雀輕輕跳》歌曲磁帶，欣賞常規(guī)字條。
3、相應(yīng)字詞卡，筆（人手一份）。
4、操作材料：
活動(dòng)過(guò)程：
一、開(kāi)始部分：
1、帶領(lǐng)幼兒邊唱歌曲《猜一猜》，邊做動(dòng)作進(jìn)入活動(dòng)室，唱完畢，并請(qǐng)大家猜一猜答案。
2、穩(wěn)定幼兒情緒。
二、基本部分：
1、引起興趣。
（1）引導(dǎo)語(yǔ)：“今天波波豚帶來(lái)了一份禮物，要送給小朋友們，你們來(lái)猜一猜測(cè)，到底是什么禮物？”
（2）播放歌曲《金孔雀輕輕跳》，請(qǐng)幼兒欣賞，并提問(wèn)：小朋友喜歡這首歌嗎？想不想學(xué)唱這首歌曲？（想）。那老師今天就來(lái)教小朋友先把這首歌的歌詞學(xué)會(huì)。
2、圖畫欣賞。
幼兒傳書(shū)，并指導(dǎo)幼兒用正確的翻書(shū)方法把書(shū)翻到第11課，請(qǐng)幼兒自由地欣賞第11課的插圖。教師向幼兒介紹圖畫上的人民是傣族人民，它是我們中國(guó)的其中一個(gè)少數(shù)民族，并提問(wèn)：
（1）傣族生活在什么環(huán)境中？那里的氣候特點(diǎn)怎樣？
（2）傣族娃娃的穿戴和我們一樣嗎？哪里不一樣？（引導(dǎo)幼兒從頭飾、服裝說(shuō)出傣族的服飾特點(diǎn)。）。
（3）你能從中發(fā)現(xiàn)這個(gè)民族的愛(ài)好嗎？（引導(dǎo)幼兒觀察這個(gè)民族喜歡孔雀，喜歡唱歌、跳舞）。
3、欣賞兒歌。
（1）請(qǐng)幼兒自由閱讀，并請(qǐng)個(gè)別幼兒到大范例中指出會(huì)讀的字詞，給予鼓勵(lì)。老師出示相應(yīng)字詞卡，請(qǐng)幼兒找出不會(huì)的字詞用筆圈出。
（2）放錄音欣賞兒歌，鞏固欣賞常規(guī)，并提醒幼兒仔細(xì)、認(rèn)真地聽(tīng)被圈出的字詞的發(fā)音。
（3）出示大范例，請(qǐng)幼兒欣賞，教師示范劃指，并引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)范例中的'紅色字寶寶，請(qǐng)個(gè)別幼兒把字寶寶揭下放在范例兩旁，并結(jié)合課文內(nèi)容，認(rèn)讀相應(yīng)的字詞。
4、幼兒操作。
（1）出示操作材料，引導(dǎo)語(yǔ)：今天波波豚還帶來(lái)了一份禮物要送給最棒、最乖的小朋友，老師要看看哪個(gè)小朋友做得最好的，就把它送給他。
（2）請(qǐng)幼兒為“孔雀”涂上自己喜歡的顏色。
三、結(jié)束部分：
把畫好的孔雀帶到課室，裝飾課室。
做孔雀教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇三
師：(運(yùn)用多媒體導(dǎo)入)托爾斯泰說(shuō)：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻有著不同的不幸。經(jīng)過(guò)近兩個(gè)星期的準(zhǔn)備，今天，我們?cè)谶@里用各自的方式演繹古典愛(ài)情悲劇《孔雀東南飛》中劉蘭芝與焦仲卿的悲劇故事。
那么他們是如何演繹這個(gè)故事的?其中的人物形象塑造的怎么樣?我想看完同學(xué)們的表演你就會(huì)有一個(gè)明確的答案。
好!請(qǐng)看第一場(chǎng)《遣歸》。
(生介紹)。
導(dǎo)演：從杰。
演員：從芹飾劉蘭芝從杰飾焦仲卿。
曲燕飾焦母旁白：孫飛。
第一幕：相戀。
〔形式：?jiǎn) 场?/p>
生旁白：這是一個(gè)真實(shí)的故事，起初，他們很幸福。
蘭芝聽(tīng)門外聲響，輕輕出門，于池邊小路徘徊等待仲卿，久等不來(lái)。
仲卿從后輕手輕腳上，輕拍蘭芝肩;蘭芝故作生氣，與仲卿鬧別扭，不聽(tīng)仲卿反復(fù)解釋，后蘭芝敲了仲卿一下即跑走，仲卿跟上。
第二幕：婚后。
〔形式：?jiǎn) 场?/p>
〔背景音樂(lè)：小提琴協(xié)奏《梁?！贰场?/p>
生旁白：婚后的蘭芝賢慧勤勞，每天都忙到深夜，天剛亮，又早起做飯。
深夜，蘭芝倚燭刺繡，天明，蘭芝吹滅蠟燭，出門做飯。
〔生配樂(lè)表演〕。
第三場(chǎng)：逼歸。
〔形式：話劇〕。
焦母：(拄拐上)(吼)蘭芝，你死哪去了，還不趕快做飯?
蘭芝：(低眉順眼)婆婆，我這就給你端飯，今天，咱們吃面湯。
焦母：(臉孔朝天)面條太滑。
蘭芝：(委屈求全)那……咱們吃包子。
焦母：(頓拐)包子太膩。
蘭芝：(聲音哽咽)那……吃餅。
焦母：(白了蘭芝一眼)不行。烙餅太硬。
蘭芝：(淚水溢滿眼眶，強(qiáng)忍不流)那婆婆，你想吃什么，我去做。
蘭芝黯然而下。
第四幕：請(qǐng)歸。
〔形式：話劇〕。
蘭芝獨(dú)坐閨房飲泣，仲卿接信回家，聽(tīng)蘭芝訴別。
蘭芝(停止啜泣，哽咽)：我要走了，不是我不想呆，……只是……婆婆對(duì)我不滿意，我不能等著被趕走，還是讓我自己提出來(lái)吧。
仲卿(聲音宏亮)：你別走，讓我去跟母親說(shuō)吧。
蘭芝仍啜泣不語(yǔ)。
師：好，第一場(chǎng)表演結(jié)束，他們表演的怎么樣，哪位同學(xué)毛遂自薦來(lái)評(píng)論一下?
生甲：我認(rèn)為他們表演得很不錯(cuò)，焦母的扮演者把焦母的蠻橫、專制表現(xiàn)得淋漓盡致。
生乙：我認(rèn)為劉蘭芝的表演也挺好，把一個(gè)善良、委屈求全的蘭芝生動(dòng)地再現(xiàn)在我們眼前。
生丙：我認(rèn)為焦仲卿的表演似乎不大到位。特別是他聲音宏亮地說(shuō)“你別走，讓我去跟母親說(shuō)”，這一句話說(shuō)得口氣很硬，不符合仲卿軟弱的性格，如果焦仲卿這么剛強(qiáng)，那么還會(huì)有“自掛東南枝”的悲劇發(fā)生嗎?(下面有掌聲)。
第二幕：《誓別》配樂(lè)詩(shī)朗誦。
〔配樂(lè)：古箏《梁祝》〕。
導(dǎo)演：姜春美。
演員：榮桂飾焦仲卿王巧麗飾劉蘭芝。
劉蘭芝：焦仲卿：
女〕山那邊，男〕夜的那頭。
你在想我我在想你，
機(jī)杼旁困頓的身影在夢(mèng)的小舟里飄蕩。
紡織娘的唱鳴，弱小的身軀。
是我疲憊的聲音能否承受繁重的勞累。
夜幕下的星星剛韌的性格。
是你眼睛流放的精瑩能否經(jīng)得住母親的苛刻。
女〕你知道男〕我明白。
你的心胸是我停泊的港口你是我永久的天堂。
母親的斥責(zé)只是我一時(shí)的心痛我是你渴望的歸航。
在晨曦夜風(fēng)里，可是，你的淚水。
我只在乎你是拂動(dòng)我心弦的樂(lè)章。
女〕你也說(shuō)了，男〕是啊，我選擇，我無(wú)悔。
你是風(fēng)兒我是沙，那西去的馬車碾落塵土。
你是磐石我是蒲葦那歸去的大雁銜取紅葉。
蒲葦如絲磐石無(wú)移我希望。
地老天荒是我們無(wú)悔的選擇你就是我永遠(yuǎn)的夢(mèng)鄉(xiāng)。
女〕母命如山男〕堅(jiān)持住，蘭芝。
母親的眼神面對(duì)母親的嚴(yán)厲。
是我們畏懼的劍光我無(wú)語(yǔ)，
婆婆的挑剔面對(duì)你的委屈。
是我們膽怯的盾牌我無(wú)語(yǔ)。
我們的明天我們的明天，
是陰天還是雨天?是啊，陰天還是雨天?
女〕我走了，男〕你走了，
是我自己請(qǐng)求走的，我親自送你走的，
我不能允許走得那么憂郁，
被驅(qū)趕的夢(mèng)魘走的那么凄離，
別了，仲卿蘭芝。
你的美好，別放棄我，
你的記憶別放棄我，好嗎?
我的心事，你忘了嗎，
我的愁緒我就是你永久的天堂。
做孔雀教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇四
1.認(rèn)識(shí)漢樂(lè)府民歌主要繼承了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)；兩漢及魏晉南北朝是古代詩(shī)歌發(fā)展史上重要階段。認(rèn)識(shí)本詩(shī)在文學(xué)史上的重要地位。
2.學(xué)習(xí)本詩(shī)通過(guò)人物對(duì)話及在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節(jié)發(fā)展中塑造人物的特點(diǎn)。
3.學(xué)習(xí)本詩(shī)的鋪陳、比、興手法。
教學(xué)設(shè)想。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)。
1.簡(jiǎn)介樂(lè)府詩(shī)，簡(jiǎn)介本詩(shī)在文學(xué)史上的重要地位。
2.初讀全詩(shī)，把握全詩(shī)情節(jié)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
誰(shuí)記得，《木蘭詩(shī)》選自何處？
提示：北朝民歌。
師：?jiǎn)卧R(shí)短文指出：“兩漢及南北朝是古代詩(shī)歌發(fā)展史上的重要階段”，古樂(lè)府民歌是文學(xué)史上的珍品，《孔雀東南飛》與《木蘭詩(shī)》齊名，與之并譽(yù)為“樂(lè)府雙璧”?！犊兹笘|南飛》，這是迄今保存下來(lái)的最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有相對(duì)完整的情節(jié)，有具體的人物形象。（板書(shū)課題）。
什么叫樂(lè)府呢？樂(lè)府詩(shī)是指一種合樂(lè)的古詩(shī)，因傳自樂(lè)府官署而得名。樂(lè)府原為漢武帝劉徹設(shè)置的音樂(lè)機(jī)關(guān)，專事制作樂(lè)章并采集整理各地民間俗樂(lè)和歌辭，分別用于朝廷典禮和宴會(huì)上演唱。這些樂(lè)章、歌辭，后來(lái)就叫“樂(lè)府詩(shī)”，成為繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩(shī)體。歷魏晉南北朝至隋唐，樂(lè)府詩(shī)的范圍逐漸擴(kuò)大，一些雖未合樂(lè)而襲用古樂(lè)府舊題或摹仿樂(lè)府體裁的作品，也統(tǒng)稱為樂(lè)府。
二、初讀。
1.圈畫出讀不準(zhǔn)的字，不理解的詞及古今異義的詞。
2.找出文中的十九個(gè)“相”字。（只作上記號(hào)，備用）。
3.標(biāo)出全詩(shī)各自然段序號(hào)。
4.對(duì)照小序及書(shū)下注釋讀懂全詩(shī)。
三、把握情節(jié)。
1.你能用一句話概括本詩(shī)故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果嗎？
例：東漢末期建安年間廬江府小官焦仲卿之妻被焦母休后拒婚不嫁與仲卿雙雙殉情。
2.本詩(shī)共有33個(gè)自然段，具有相對(duì)完整的故事情節(jié)，請(qǐng)按開(kāi)端――發(fā)展――再發(fā)展――高潮――結(jié)局理清全詩(shī)情節(jié)。
學(xué)生討論，教師歸納：
第(1)段―(2)段開(kāi)端。
第(3)段―(12)段發(fā)展。
第(13)段―(22)段再發(fā)展。
第(23)段―(32)段高潮、結(jié)局。
(33)段尾聲。
（此時(shí)學(xué)生如未將第1自然段單獨(dú)列出，教師不必強(qiáng)加，待到最后研讀時(shí)再解決第1自然段的起興問(wèn)題。）。
3.師：請(qǐng)為每部分（包括每部分內(nèi)的層次）擬一小標(biāo)題。
生甲：“蘭芝自訴”――“蘭芝遣歸”――“蘭芝拒婚”――“蘭芝殉情”――“合葬化鳥(niǎo)”
生乙：我補(bǔ)充一些小層次的標(biāo)題：
蘭芝自訴。
合葬化鳥(niǎo)。
生丙：我擬的標(biāo)題是：自訴；乞母、遣歸、辭母、泣別；拒媒、逼嫁；死別、殉情；化鳥(niǎo)。
四、朗讀全詩(shī)（教師大聲帶讀，學(xué)生跟讀）。
五、同桌互譯。
教師譯前提示一：正確正確“公姥”（偏指“姥”）、“作息”（偏指“作”）、“父兄”（偏指“兄”）、“父母”（偏指母）、“弟兄”（偏指“兄）”等偏義復(fù)詞。揣摩的竅門是根據(jù)句意、文意理解偏指義。
提示二：注意有些詞的古今意義差別。如：“自由”，今義為“自由自在”，古義為“自作主張”；“可憐”，今義為“值得同情”，古義卻可作“可愛(ài)”講；“卻”今為轉(zhuǎn)折連詞，古義卻有“退”，“回頭”義；“要”今義為“需要、要求”，古義卻可作“約定”講；“適”今義為“適合”，古義“有“剛才”義；“勞勞”今不用，古義作“悵惘若失”講；“奄奄”今義作“氣息將絕”講，古義卻可作“暗沉沉”講。
教師巡答疑。
六、作業(yè)：
課后整理本詩(shī)中“相”、“謝”、“見(jiàn)”、“迎”、“自”、“適”的用法。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)。
1.學(xué)習(xí)本詩(shī)所用的.鋪陳、比興表現(xiàn)的手法。
2.了解本詩(shī)現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法。
3.分析人物形象，學(xué)習(xí)本詩(shī)塑造人物的手段。
4.辨析詞義。
教學(xué)過(guò)程。
一、復(fù)習(xí)交流。
讓學(xué)生將自己整理的難字多義辯析在全班進(jìn)行交流。
例：“相”字的用法。（見(jiàn)表）。
二、研讀一，分析人物形象。
教師設(shè)問(wèn)，學(xué)生討論、發(fā)言。
1.蘭芝是不愿離開(kāi)焦仲卿的，為什么她要自求遣歸？
生甲：因?yàn)樗械脚c焦母實(shí)在合不來(lái)，“三日斷五匹，大人故嫌遲，”“君家婦難為”，所以不如回去。
生乙：我認(rèn)為還有一層意思，即蘭芝從焦母的故意挑剔中，感到了遣歸之勢(shì)已無(wú)可逆轉(zhuǎn)，因此不卑不亢地自己先提出來(lái)。
2.蘭芝是不愿離開(kāi)仲卿的，為什么在離別前還要“嚴(yán)妝”一番呢？
生：這表現(xiàn)了蘭芝有大家閨秀的風(fēng)度，她是嚴(yán)妝來(lái)的，因而也要嚴(yán)妝走，這表明她遇事十分沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若。
3.蘭芝遣歸是焦母逼迫的，為什么蘭芝在離別前還要向焦母告別？
生甲：她不卑不亢。
生乙：她最后要再說(shuō)幾句，把面子要回來(lái)。
生丙：她有禮有節(jié)。
小結(jié)：這表明蘭芝從小受過(guò)很好的教養(yǎng)，有禮有節(jié)，舉止得體。
4.蘭芝是忠于愛(ài)情的，為什么最后還是允婚了，這豈不破壞了蘭芝的形象？
生甲：蘭芝殉情之意早已決定，允婚是假，殉情是真。
生乙：如不允婚，就會(huì)被其兄糾纏不清，說(shuō)不定還會(huì)鎖起來(lái)，后面的殉情反而難了。
生丙：如果蘭芝不允婚，就沒(méi)有后面太守家準(zhǔn)備迎親的一節(jié)，便達(dá)不到抬高蘭芝身價(jià)，加強(qiáng)悲劇氣氛的效果。
5.仲卿與蘭芝相比，有哪些同異處？
同――同樣忠于愛(ài)情，同是封建禮教的逆者；異――在洞察世情上，焦不如劉聰慧，在反抗封建禮教上焦不如劉堅(jiān)決。
6.焦母是一個(gè)什么樣的人物？
生：她是一個(gè)反面人物，在詩(shī)中，她是封建舊禮教的代表人物。她極端蠻橫無(wú)理，獨(dú)斷專行。她無(wú)視焦劉的愛(ài)情，折磨蘭芝，威逼利誘仲卿。是一個(gè)摧殘青年，摧殘愛(ài)情的封建家長(zhǎng)。
7.你是怎樣認(rèn)識(shí)這眾多各別的人物的？
生甲：通過(guò)故事情節(jié)發(fā)展及人物間的矛盾沖突，人物形象逐漸鮮明。如劉蘭芝，第一部分只知道她是個(gè)聰明要強(qiáng)的人“便可白公姥，及時(shí)相遣歸”，到第二部分通過(guò)她嚴(yán)妝、辭行才覺(jué)得她這個(gè)人不簡(jiǎn)單，在焦母前不掉一滴淚，而且語(yǔ)言綿中帶針。讀到允婚一節(jié)，真還覺(jué)得她“堅(jiān)持不住了”，后來(lái)看到她“舉身赴清池”才更體會(huì)到她的堅(jiān)貞。
生乙：詩(shī)中人物的對(duì)話也特精彩，焦母的專橫：“汝豈得自由”、“小子無(wú)所畏”多有個(gè)性特點(diǎn)。還有焦仲卿，先是個(gè)膿包，去求母親：“兒已薄祿相”、“伏惟啟阿母”，這些對(duì)話也很有特色。
三、研讀二，理解鑒賞。
1.在“蘭芝自訴”、“著裝遣歸。
做孔雀教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇五
知識(shí)與技能：熟悉漢樂(lè)府的文學(xué)常識(shí)與《孔雀東南飛》在中國(guó)文學(xué)史上的地位，背誦默寫詩(shī)歌中的名句。從詩(shī)歌的寫作時(shí)代和作品反映的時(shí)代把握作品的深刻思想內(nèi)容，理解作品的浪漫主義色彩。
過(guò)程與方法：掌握文中出現(xiàn)頻率較高的幾個(gè)文言詞匯。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：把握這首詩(shī)故事情節(jié)的發(fā)展過(guò)程，通過(guò)人物對(duì)話分析理解男女主人公的真摯感情。
做孔雀教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇六
發(fā)展（第3―12節(jié)）夫妻誓別。
發(fā)展（第13―21節(jié)）蘭芝抗婚。
高潮（第22―31節(jié)）雙雙殉情。
尾聲（第32節(jié)）告誡后人。
第二課時(shí)。
鑒賞個(gè)性化的語(yǔ)言，分析主要人物的性格特征及其典型意義。
賞析鋪陳排比手法的運(yùn)用。
【教學(xué)步驟】。
一、導(dǎo)入。
《孔雀東南飛》以現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，成功地塑造了劉蘭芝和焦仲卿的藝術(shù)形象。就是反面形象如焦母和劉兄的塑造也各有特色，人物形象呼之欲出。這得力于人物對(duì)話的個(gè)性化。
二、分析人物形象。
結(jié)合人物語(yǔ)言（主要是對(duì)話），分析人物性格――。
劉蘭芝堅(jiān)強(qiáng)、持重，不為威迫所屈，也不為榮華所動(dòng)。她明白婆婆要驅(qū)逐她，就主動(dòng)要求“遣歸”，對(duì)仲卿說(shuō)“三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為”，對(duì)婆婆說(shuō)“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使”，不亢不卑，很有教養(yǎng)。阿兄逼婚，她說(shuō)“處分適兄意，那得自任?！?，外柔內(nèi)剛，自有主意。劉蘭芝還是個(gè)善良溫順的婦女。她對(duì)仲卿體貼諒解，一方面忠于愛(ài)情，“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”，一方面設(shè)身處地，“同是被逼迫，君爾妾亦然”。
焦仲卿個(gè)性也非常鮮明，他忠于愛(ài)情，而不敢直接抗?fàn)?，只能消極反抗，忍辱負(fù)重。他深愛(ài)蘭芝，揚(yáng)言“今若遣此婦，終老不復(fù)取”。無(wú)怪乎“阿母得聞之”，要“槌床便大怒”了。后來(lái)，不得已與蘭芝暫別，他又鄭重聲明：“誓不相隔卿”“誓天不相負(fù)”。他還說(shuō)“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母”，直言不諱，態(tài)度明朗。而從回家辭母的那段話里，可以看到仲卿的反抗性格：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹(shù)木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神!”這番話，無(wú)異晴天霹靂，可是封建家長(zhǎng)焦母，并不回心轉(zhuǎn)意，收回成命，最后仲卿不顧焦母的勸告，自縊于庭樹(shù)。顯而易見(jiàn)，這位忠于愛(ài)情的人物，跟蘭芝一樣，是充滿叛逆精神的。
焦母是一個(gè)突出的反面形象。她是一個(gè)極端蠻橫無(wú)理的女性，對(duì)于蘭芝的美德，仲卿夫婦的愛(ài)情，毫無(wú)認(rèn)識(shí)和同情，一意獨(dú)斷專行。對(duì)仲卿，她一會(huì)兒惡語(yǔ)威脅：“吾意久懷忿，汝豈得自由!”“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)!”一會(huì)兒又是好言誘哄：“東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無(wú)比，阿母為汝求?！避浻布媸?，目的是要仲卿速遣蘭芝，除去眼中釘，以維護(hù)她的家長(zhǎng)權(quán)威。這充分暴露了封建家長(zhǎng)制摧殘青年的丑惡本質(zhì)。
對(duì)于另一反面形象劉兄著墨不多，但他的性行暴戾，趨炎附勢(shì)，丑態(tài)畢露。他對(duì)蘭芝說(shuō)：“作計(jì)何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云?”’作計(jì)何不量!”粗暴訓(xùn)斥，盛氣凌人?！跋燃薜酶簟阋詷s汝身。”趨炎附勢(shì)，見(jiàn)利忘義。沈德潛對(duì)這幾句詩(shī)的評(píng)語(yǔ)說(shuō)：“小人但慕富貴，不顧禮義，實(shí)有此口吻?！薄安患蘖x郎體，其往欲何云?”弦外之音是：“難道要我養(yǎng)你一輩子嗎?”下逐客令，可見(jiàn)其尖酸刻薄、冷酷無(wú)情，是一副典型的市儈面孔。
三、欣賞鋪陳排比的藝術(shù)手法。
詩(shī)的開(kāi)頭，“十三能織素，十四學(xué)裁衣。
做孔雀教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇七
知識(shí)與技能：在整體感知文章的基礎(chǔ)上，把握詩(shī)歌的主要情節(jié)，品味古樂(lè)府詩(shī)歌的民歌氣息和抒情。
過(guò)程與方法：通過(guò)話劇的展示，品讀人物語(yǔ)言，分析人物形象，分析課文中的幾組“愛(ài)”，探討悲劇的成因。
情感態(tài)度價(jià)值觀：感悟愛(ài)情悲劇的魅力，培養(yǎng)學(xué)生正確的愛(ài)情觀。
品讀人物語(yǔ)言，分析人物形象，對(duì)詩(shī)中主要人物性格的分析和把握，了解人物美以及愛(ài)情美。
剖析文中幾組“愛(ài)”產(chǎn)生的原因，理解劉蘭芝和焦仲卿愛(ài)情悲劇的根源與意義。
一、情境導(dǎo)入
關(guān)于愛(ài)情的詩(shī)句：“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許”——元好問(wèn)的《摸魚(yú)兒雁丘詞》
關(guān)于親情的詩(shī)句：“世間爹媽情最真，淚血溶入兒女身。殫竭心力終為子，可憐天下父母心！”
（板書(shū)：《孔雀東南飛》中“愛(ài)”的分析）
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、在熟悉情節(jié)和人物形象的基礎(chǔ)上，分析課文中的幾組“愛(ài)”，探討悲劇的成因。
2、在討論、分析、解決問(wèn)題的過(guò)程中，逐漸培養(yǎng)在閱讀中探究問(wèn)題的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
三、回顧故事情節(jié)
回憶《孔雀東南飛》中的故事結(jié)構(gòu)、主要人物，學(xué)生回答從人物中可以總結(jié)出幾組人物關(guān)系。
開(kāi)端：蘭芝被遣
發(fā)展：夫妻惜別
再發(fā)展：蘭芝抗婚
高潮：雙雙殉情
尾聲：化鳥(niǎo)雙飛
一個(gè)斷人心腸的故事，一曲唱絕的悲歌
四、探究文本（借助話劇表演與小組討論）
縷清人物關(guān)系，分析母子（女）之愛(ài)
1、焦母與焦仲卿
2、劉母與劉蘭芝
3、焦母與劉蘭芝
情節(jié)：仲卿求母與仲卿辭母
府吏長(zhǎng)跪告：伏惟啟阿母：今若遣此婦，終老不復(fù)娶?！庇媒K不再娶的誓言表現(xiàn)對(duì)劉感情的真摯，對(duì)愛(ài)情的矢志不渝。
（簡(jiǎn)潔概括話劇的所選情節(jié)有感情誦讀誦讀評(píng)價(jià)、指導(dǎo)）
對(duì)話：焦劉分別的對(duì)話
(明確對(duì)話情境，比喻手法等，學(xué)生分角色表演，評(píng)價(jià)，指導(dǎo)）
細(xì)節(jié)描寫：新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎，悵然遙相望，知是故人來(lái)。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷
（賞析方法點(diǎn)撥細(xì)節(jié)描寫）
分析朗讀指導(dǎo)誦讀展示
小結(jié)：以戲劇性對(duì)白為主體，偶爾加之細(xì)節(jié)描寫。通過(guò)品讀人物之間的對(duì)話，深感兩人用情至深，這一份愛(ài)情，曲折幽怨，動(dòng)人心魄，讓我們領(lǐng)略了悲劇愛(ài)情的魅力。
阿母心中的蘭芝：
知書(shū)達(dá)理、聰明能干---十三教汝織（側(cè)面印證了蘭芝的自訴）
（阿母：慈母心腸、理解女兒）
婆婆心中的蘭芝：
1、不懂禮節(jié)、自作主張----此婦無(wú)禮節(jié)，自專由（不把婆婆放在心上）
2、體態(tài)不美好---秦羅敷，可憐體無(wú)比
焦母：蠻橫無(wú)理、軟硬兼施、頑固而有心計(jì)
此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由
吾已失恩義，會(huì)不相從許
東家有賢女，阿母為汝求
引入學(xué)生表演的話劇
總結(jié)人物形象：
1、聰明能干多才多藝、知書(shū)達(dá)理、賢惠美麗---十三能織素等
2、勤勞能干---雞鳴入機(jī)織
3、聰穎智慧---大人故嫌遲、非為織作遲，君家婦難為（明白自己在焦家處境）
4、剛強(qiáng)倔強(qiáng)---及時(shí)相遣歸
（焦母：故意刁難，異常挑剔）
（二）分析姑嫂之愛(ài)
對(duì)比兩組“告別”
與婆婆告別：“本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子?！?/p>
與小姑告別：淚落如珠子
明確：“卻與小姑別，淚落連珠子”，姑嫂關(guān)系不易相處，蘭芝與小姑關(guān)系融洽，正表現(xiàn)了她的懂禮儀、易相處。這同焦母的不容恰成對(duì)照。另外，辭焦母不落淚，而辭小姑落淚，也可見(jiàn)蘭芝的倔強(qiáng)。
（三）分析兄妹之愛(ài)
質(zhì)問(wèn)：作計(jì)何不量！
利誘：先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。
威脅：不嫁義郎體，其往欲何云？
阿兄心中蘭芝：
不識(shí)抬舉、不知好歹、愚笨---悵然心中煩
阿兄形象：
1、性行粗暴
2、視財(cái)如命、趨炎附勢(shì)---先嫁得府吏、足以榮汝身
3、尖酸刻薄、冷酷無(wú)情---不嫁義郎體，其往何處云？
劉兄：是一個(gè)十足的市儈形象。
（四）分析夫妻之愛(ài)
通過(guò)揣摩焦仲卿與劉蘭芝的幾次對(duì)話進(jìn)行分析
焦仲卿：1、對(duì)愛(ài)情忠貞不渝2、珍惜眼前人的好丈夫3、孝順
焦仲卿：
遵守孝道，忠于愛(ài)情，追求幸福，為愛(ài)殉情，是一個(gè)善良怯弱的書(shū)生形象。
焦仲卿眼中的蘭芝
1、值得廝守終身、生死為友的合格妻子----幸復(fù)得此婦、黃泉共為友
2、受盡委屈之人----女行無(wú)偏斜，何意致不厚？
在貫穿話劇的所有對(duì)話中，可以看到，劉蘭芝對(duì)仲卿、對(duì)焦母、對(duì)小姑、對(duì)自己的哥哥和母親講話時(shí)的態(tài)度與語(yǔ)氣各不相同，正是在這種不同中可以感受到她那勤勞、善良和外柔內(nèi)剛的個(gè)性。同樣的，在焦仲卿各種不同場(chǎng)合的話語(yǔ)中，也可以感受到他那忠于愛(ài)情、明辦是非但又迫于母親不正當(dāng)表達(dá)“愛(ài)”而養(yǎng)成的誠(chéng)正而軟弱、但又有發(fā)展的性格。
五、深掘文本與拓展延伸
課堂練習(xí)：愛(ài)的告白
焦劉雙雙殉情，以劉蘭芝或焦仲卿的身份或其他任何一個(gè)故事里的人物，寫一封信。
學(xué)生當(dāng)場(chǎng)宣讀自己的作品，教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)與加深學(xué)生對(duì)悲劇意識(shí)的理解。
拓展延伸：
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，從先秦的《詩(shī)經(jīng)》起源，就拉開(kāi)了中華詩(shī)歌的悠久歷史和傳統(tǒng)；中國(guó)是一個(gè)浪漫的民族，她有很多流傳久遠(yuǎn)、深入人心的民間傳說(shuō)和神話故事，而且大多以愛(ài)情為主題，表現(xiàn)的是“在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”這種最樸素的愿望，如果生不能結(jié)為夫婦，死后也要同墳臺(tái)。這樣的故事實(shí)在是太多了，如“白蛇傳”、“梁山伯與祝英臺(tái)”、“牛郎與織女”、“董永與七仙女”等。外國(guó)：羅密歐與朱麗葉的故事(兩人合葬，他們所在的兩個(gè)家族消除宿怨)。
總結(jié)與思考：是愛(ài)，還是對(duì)愛(ài)的扼殺？忠貞的愛(ài)情之花,伴隨著兩個(gè)年輕生命的凋零而隕落,令人扼腕嘆息“感人心者,莫先乎情”,用情之深,盡在語(yǔ)言。恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)“愛(ài)”，才能收獲美好的親情、愛(ài)情。
做孔雀教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇八
《孔雀東南飛》是一首杰出的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，在藝術(shù)上，充滿了濃厚的抒情色彩，體現(xiàn)了悲劇美?！氨瘎〉镊攘?，在于它毀滅的美，悲劇的不幸，在于它往往不僅僅是悲劇，而是永遠(yuǎn)的生活”，因此，在第一、二課時(shí)初步把握了人物形象和主題思想的基礎(chǔ)上，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感悟這種悲劇的美，進(jìn)而感悟悲劇的生活。在感悟中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的審美能力和探究能力，從而提高文學(xué)審美品位。為此，立足于文本，以誦讀為輔助，以片段鑒賞為紐帶，深入詞句的理解和人物形象的分析及藝術(shù)手法的運(yùn)用，力求使學(xué)生掌握詩(shī)歌鑒賞方法的同時(shí)獲得語(yǔ)感、美感、情感的熏陶。
1、體味本詩(shī)起興的特點(diǎn)、民歌氣息、抒情意味和藝術(shù)夸張的運(yùn)用。
2、深入理解人物形象。
3、掌握詩(shī)歌的鑒賞方法。
4、理解作者的感情，提高學(xué)生審視生活、珍愛(ài)生命的意識(shí)。
1、品味情境中的抒情意味。2、掌握詩(shī)歌的鑒賞方法。
朗讀、討論、師生互動(dòng)
（一）出示本課學(xué)習(xí)目標(biāo)（屏幕顯示）
（二）提出探究要求：
找出文中最能打動(dòng)你的語(yǔ)段，在書(shū)上圈點(diǎn)批注，將你的解讀和感悟與大家共同分享。（屏幕顯示）
（三）學(xué)生指出所找到的語(yǔ)段后自由選擇幾個(gè)片段作為鑒賞內(nèi)容。
方法提示：從細(xì)微處讀書(shū)，品味鑒賞時(shí)應(yīng)就文段本身中的環(huán)境的渲染、人物的心理、語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等方面來(lái)談你所感受到的悲情。
（二）指名鑒賞
表達(dá)要求（屏幕顯示）：
（1）從這一段的“ ”中，我感受到了 。
（2）把感悟通過(guò)朗讀展現(xiàn)出來(lái)。
語(yǔ)段舉例：（只作參考）
1、開(kāi)頭（想象“五里一徘徊”的畫面，感受悲涼的氣氛；體味起興的特點(diǎn)）
2、“嚴(yán)妝”片段（從“雞鳴外欲曙”和“事事四五通”中揣摩人物的心理，感受人物的形象美，體味鋪陳和本段在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)上的作用）
3、被遣時(shí)兩人的話別（抓住詞語(yǔ)“隱隱”、“甸甸”、“勞勞”、“依依”，用自己的話描述畫面，進(jìn)入情境，感受人物的愛(ài)情美）
4、兩人殉情的場(chǎng)面（抓住“奄奄”、“寂寂”和人物的語(yǔ)言、動(dòng)作并聯(lián)想殉情前后的情景，體味兩人性格的差異，體會(huì)作者的感情）
5、結(jié)尾（體味浪漫主義色彩）
（三）實(shí)踐反省
你是如何得到這種體驗(yàn)的？
明確：從字詞句入手，抓住詩(shī)歌的意象，展開(kāi)想象和聯(lián)想，再現(xiàn)畫面，進(jìn)入詩(shī)歌的意境，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)，感受人物的內(nèi)心世界，體會(huì)作者的感情。
（四）小結(jié)：
我們的確被它打動(dòng)了！到底是什么力量如此之大？通過(guò)這個(gè)問(wèn)題的探究，我們清楚地認(rèn)識(shí)到這個(gè)力量來(lái)源于詩(shī)人對(duì)人物形象的塑造和藝術(shù)手法的運(yùn)用。（過(guò)渡：然而有人卻說(shuō)，悲劇往往比喜劇更經(jīng)典、更打動(dòng)人心，這里并不是說(shuō)它會(huì)慫恿你的眼淚，那是什么呢？是用它毀滅的美帶給了我們生活的啟示。）
（一）老師結(jié)合本詩(shī)講解悲劇的特點(diǎn)和創(chuàng)作意圖（引用魯迅的“悲劇是將人生有價(jià)值的東西撕破給人看”）
（二）對(duì)現(xiàn)代生活中的男女殉情，你如何看待？
指名發(fā)表看法，師引導(dǎo)學(xué)生，提高學(xué)生審視生活、珍愛(ài)生命的意識(shí)。
老師作本課小結(jié)（小聲播放歌曲《孔雀東南飛》）：
一個(gè)斷人心腸的故事，一曲唱絕千古的悲歌。劉蘭芝和焦仲卿的愛(ài)情是一種美好的毀滅。這雖然令人遺憾，但卻留下了一份至真至純的情感美和驚心動(dòng)魄的悲劇美。悲劇讓我們感受到了美，更讓我們審視生活，珍惜生活。（老師朗讀歌曲《孔雀東南飛》的第三段歌詞）我們慶幸自己沒(méi)有生在古代，就更應(yīng)認(rèn)真對(duì)待婚姻，相信你們一定會(huì)找到屬于自己的幸福。
1、 也為《孔雀東南飛》寫一首歌詞，寫出你對(duì)悲劇美的感悟，對(duì)悲劇生活的感悟。
2、 將課外閱讀中最令你感動(dòng)的一個(gè)悲劇故事推薦給大家，說(shuō)說(shuō)理由。
做孔雀教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇九
了解我國(guó)第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的藝術(shù)成就。
理解鋪陳、排比、起興的手法及其表達(dá)效果。
2、過(guò)程與方法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
二、【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、理清敘事詩(shī)的.矛盾沖突和曲折情節(jié)。
2、了解敘事詩(shī)中通過(guò)人物對(duì)話揭示人物形象的藝術(shù)性。
體味人物性格及詩(shī)句的民歌氣息和抒情意味。
四、【教學(xué)方法】。
1.運(yùn)用誦讀法，讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，初步體味人物的思想感情及性格特點(diǎn)。
五、【課時(shí)安排】。
2課時(shí)。
六、【教學(xué)過(guò)程】。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：以情感朗讀貫穿課堂始終，進(jìn)行“讀中品，品中讀”。
【教學(xué)過(guò)程】。
(一)、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
《孔雀東南飛》堪稱我國(guó)古代愛(ài)情詩(shī)的絕唱，千百年來(lái)，讓人們感嘆唏噓不已，也一直讓人們思索著。是什么要素使這首詩(shī)具有如此之大的震撼力呢?讓我們一起走進(jìn)《孔雀東南飛》的世界。
(二)、解題。
1、《孔雀東南飛》是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。是漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)發(fā)展的高峰，也是我國(guó)文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌發(fā)展中的重要標(biāo)志。它原名《焦仲卿妻》，最早見(jiàn)于徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全詩(shī)357句，1785個(gè)字，沈歸愚稱為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”，與《木蘭辭》并稱“樂(lè)府雙璧”。
3、師生共同勾畫劉蘭芝自述身世的語(yǔ)言片段，一起深情朗讀和品味。
(1)“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”(個(gè)別朗讀，點(diǎn)評(píng))。
讀后思考：劉蘭芝不愿意離開(kāi)焦仲卿，但為何自求遣歸?你看到了她怎樣的性格特征?
明確：焦母蓄謀已久，蘭芝自求遣歸是一種為求得自尊、自由而不得已為之的反抗行為。
(2)“上堂拜阿母”到“嬉戲莫相忘”(兩位學(xué)生分別讀出蘭芝與焦母告別時(shí)的不同語(yǔ)言，接著由同學(xué)品味前后語(yǔ)氣上的差異。)。
思考：從蘭芝與焦母告別的話語(yǔ)中你讀出了她怎樣的性格?
明確：人物自身的言行和思想是高度統(tǒng)一的。從品讀中，我們看到了漂亮能干、勤勞善良、果斷堅(jiān)決、不卑不亢、有禮有節(jié)、舉止得體的蘭芝。
(3)品讀遣歸之后蘭芝與劉兄的對(duì)話。
夫妻誓別”這一情節(jié)結(jié)構(gòu)上起什么作用??
(三)、小結(jié)。
(四)、作業(yè)：
1、課后深入朗讀，分析人物性格。
2、.總結(jié)文章中的重點(diǎn)字詞。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生為蘭芝和仲卿設(shè)計(jì)人生。
教學(xué)過(guò)程：
(一)、從詩(shī)的小序切入，弄清作品主人公蘭芝和仲卿走過(guò)了怎樣的人生之路。
探究問(wèn)題：
1、小序?yàn)槭裁捶Q劉蘭芝為劉氏?
明確：蘭芝處在女性地位極其低下的時(shí)代，其姓名可以淡化。但女性如果處在家長(zhǎng)的地位上，便可對(duì)這個(gè)家庭的一切發(fā)號(hào)施令。所以蘭芝是生活在一個(gè)歧視女性的以家長(zhǎng)為核心的禮教社會(huì)中。
明確：概括情節(jié)：被逼回家—逼她再嫁—以身殉情—得聞自縊—時(shí)人哀傷而想出浪漫結(jié)局。
“遣”“逼”是悲劇的起因?！奥劇闭f(shuō)明仲卿一直抱有幻想，直到悲劇發(fā)生才以死抗?fàn)帯！皞秉c(diǎn)出了悲劇的社會(huì)意義。
開(kāi)端(從“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”)：蘭芝被遣歸。?
發(fā)展(從“府吏得聞之”到“二情同依依”)：夫妻誓別。?
進(jìn)一步發(fā)展(從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”)：蘭芝抗婚。?
高潮(從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”)：雙雙殉情。?
尾聲(從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”)：告誡后人。
(二)、抓住詩(shī)歌所敘蘭芝和仲卿人生命運(yùn)的關(guān)鍵處進(jìn)行設(shè)計(jì)，來(lái)理解“社會(huì)環(huán)境、人物性格、悲劇命運(yùn)”三者之間的關(guān)系，加深對(duì)這一悲劇意義的理解。
探究問(wèn)題：
1、劉蘭芝是否可以屈從焦母，請(qǐng)求焦母留下自己?
明確：焦母驅(qū)遣蘭芝的最大原因是“此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由”，盡管蘭芝有“精妙世無(wú)雙”的美麗，有“能織素，學(xué)裁衣”的本事，有“彈箜篌、誦詩(shī)書(shū)”的素養(yǎng)，有“雞鳴入機(jī)織，三日斷五匹”勤勞，但焦母就是看不慣她的“舉動(dòng)自專由”，她再美麗、再勤勞也是白搭。還應(yīng)當(dāng)明確：一則焦母已作決定，她要維護(hù)“家長(zhǎng)”的權(quán)威就不會(huì)順從蘭芝的意愿;二則若蘭芝屈從焦母，她的剛強(qiáng)的性格便不復(fù)存在，便不再有文學(xué)作品中的“這一個(gè)”。
2、焦仲卿是否可以脫離焦母而帶蘭芝另立門戶?
明確：在當(dāng)時(shí)以“忠孝”為社會(huì)核心的道德體系中，焦仲卿違背焦母就意味著背上“不孝”之罪，他毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)失去“府吏”之職，從而也就失去另立門戶之根基;如果脫離焦母不僅會(huì)受到社會(huì)譴責(zé)，而且可能會(huì)坐牢，也得不到幸福。所以，當(dāng)時(shí)的社會(huì)倫理道德鉗制著他們的自由與幸福。
3、焦仲卿是否可以聽(tīng)從焦母直接趕走蘭芝了事?
明確：按照焦母為兒子設(shè)計(jì)的人生，休掉蘭芝，自然是遂了母親的愿，可對(duì)愛(ài)情忠貞不渝的仲卿就不復(fù)存在了。他的忠誠(chéng)已經(jīng)到了“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”“今若遣此婦，終老不復(fù)取”的地步，焦仲卿不是薄情之人，也不是逆來(lái)順受之人，他在那個(gè)時(shí)代作出的反抗與犧牲也是非常動(dòng)人的。
4、面對(duì)兄長(zhǎng)的威逼利誘，蘭芝一口應(yīng)婚，這與她對(duì)母親的態(tài)度形成鮮明的對(duì)比，為什么?
要求學(xué)生體味一下蘭芝此時(shí)的心理。?
5、研習(xí)“高潮”部分?
6、研習(xí)“尾聲”部分?
要求學(xué)生集體誦讀這一部分。?
明確：寄托人們追求戀愛(ài)自由、生活幸福的強(qiáng)烈愿望。?
(三)、要求學(xué)生根據(jù)課文分析總結(jié)主人公劉蘭芝、焦仲卿的性格特點(diǎn)。
明確。
(四)、小結(jié)：課文以個(gè)性化的語(yǔ)言塑造了性格鮮明的人物形象，尤其是劉蘭芝那樣的女性，在《孔雀東南飛》之前，中國(guó)文學(xué)史上還沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。另外，詩(shī)中作者還運(yùn)用了抒情性的穿插，如“生人作死別，恨恨那可論”“舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依”，等詩(shī)句，有助于對(duì)人物的處境和心情的深入刻畫。
(五)、課文小結(jié)：
(六)、布置作業(yè)。
1、依據(jù)課文，改編劇本。
做孔雀教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十
活動(dòng)目標(biāo)：
1、欣賞孔雀開(kāi)屏的外形和羽毛圖案，體驗(yàn)孔雀的外形美。
2、能用細(xì)密的線條及美麗的圖案大膽表現(xiàn)孔雀的羽毛，并能較為熟練地進(jìn)行制版和拓印活動(dòng)。
3、與同伴合作使用工具材料，注意保持共用材料的干凈和整齊。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、ppt課件。
2、教師所繪版畫范畫2幅(一幅沒(méi)畫羽毛、一幅畫羽毛)。
3、白紙、kt板、抹布、鉛筆、顏料(稍干)。
活動(dòng)過(guò)程：
3、出示范畫實(shí)物，學(xué)用線條和圖案來(lái)表現(xiàn)羽毛。
師：老師太喜歡這只美麗的孔雀了，所以我?guī)退嬃藘煞嬒瘢?(出示范畫)你覺(jué)得孔雀會(huì)喜歡哪一幅，為什么?畫怎樣的羽毛才好看?(細(xì)細(xì)的、密密的)。
教師講解并示范如何畫細(xì)密的羽毛。
一、幼兒制版、拓印。
1、鼓勵(lì)幼兒作畫，交代作畫要求。
師：小朋友你們想不想也給美麗的孔雀畫畫像?一起動(dòng)手試試吧。先用鉛筆在kt板上刻畫孔雀，在畫孔雀羽毛時(shí)，一定要輕輕的、細(xì)細(xì)的.。制好版后，和旁邊的小朋友合作使用刷子和顏料進(jìn)行上色，注意刷色時(shí)朝同一個(gè)方向刷，不能來(lái)回涂抹，否則孔雀的羽毛就印不出來(lái)了。
2、幼兒制版、拓印，教師巡回指導(dǎo)。
二、展覽評(píng)價(jià)。
師：你覺(jué)得哪只孔雀最美，為什么?
做孔雀教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十一
知識(shí)與能力：掌握樂(lè)府詩(shī)歌的基本特點(diǎn)，把握重點(diǎn)字詞，學(xué)會(huì)詩(shī)歌發(fā)的分析與鑒賞。
過(guò)程與方法：實(shí)踐合作與探究的學(xué)習(xí)方法，深入分析本詩(shī)內(nèi)涵。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：對(duì)劉蘭芝與焦仲卿忠貞的愛(ài)情給予肯定，對(duì)封建社會(huì)家長(zhǎng)專制的婚姻制度給予否定。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，在肯定這份忠貞愛(ài)情的同時(shí)也要明確生命是可貴的，要珍惜生命。
1、掌握重點(diǎn)字詞。
2、掌握樂(lè)府詩(shī)歌的特點(diǎn)。
3、鑒賞詩(shī)歌藝術(shù)特色。
1、深入理解本詩(shī)的思想感情。
2、鑒賞本詩(shī)藝術(shù)特色。
：講授法、自主學(xué)習(xí)、合作探究。
第一課時(shí)。
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、介紹并了解樂(lè)府詩(shī)歌。
2、熟讀全詩(shī)，概括其主要內(nèi)容，解決疑難字詞。
3、理清詩(shī)歌線索，劃分層次。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：理清故事發(fā)展線索。
三、教學(xué)方法：講授、討論。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
愛(ài)情是從古到今一個(gè)亙古不變的話題，我們從文學(xué)、影視作品中接觸到很多關(guān)于愛(ài)情的傳說(shuō)。說(shuō)說(shuō)你們知道的愛(ài)情故事。（學(xué)生回答，老師總結(jié)，明確“四大民間傳說(shuō)”：梁山伯與祝英臺(tái)、白蛇傳、孟姜女、牛郎織女，莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》等）這些愛(ài)情故事多以喜劇開(kāi)場(chǎng)，以悲劇告終，感人至深。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)漢末建安中，發(fā)生的一個(gè)愛(ài)情悲劇。
二、介紹樂(lè)府詩(shī)。
問(wèn)題1：同學(xué)們都預(yù)習(xí)了課文，知道這是一首樂(lè)府詩(shī)。那么誰(shuí)來(lái)給大家介紹一下樂(lè)府詩(shī)？
明確：:樂(lè)府詩(shī)：中國(guó)古代樂(lè)府官署(漢武帝首設(shè))中配樂(lè)演唱的詩(shī)歌。包括民歌和文人創(chuàng)作兩大類。樂(lè)府詩(shī)主要保存在宋代郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》中，漢樂(lè)府民歌又稱漢樂(lè)府，風(fēng)格活潑自然；南朝樂(lè)府民歌風(fēng)格清新宛轉(zhuǎn)；北朝樂(lè)府民歌，風(fēng)格質(zhì)樸剛健。南朝的《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》并稱“樂(lè)府雙璧”，是古樂(lè)府民歌的代表作。
明確：我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是古代漢民族最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。
三、熟讀課文。
1、一讀課文，要求：讀準(zhǔn)字音，解決疑難字詞（糾正字音）。
明確：槌床。
哽咽。
伶俜。
葳蕤。
纖纖。
躑躅。
奄奄。
2、二讀課文，要求：本詩(shī)是一首敘事詩(shī)，請(qǐng)同學(xué)們細(xì)讀課文，按照故事發(fā)展的順序?qū)⑷?shī)分層。（將學(xué)生6人分為一組，讀完課文之后小組討論，展示結(jié)果）。
成果展示（示例）：
開(kāi)端（第2段）劉蘭芝自請(qǐng)遣歸。
經(jīng)過(guò)（第3——12段）蘭芝與焦仲卿離別。
發(fā)展（第13——21段）蘭芝抗婚。
高潮（第22——31段）兩人殉情。
尾聲（第32段）勸誡后人。
3、再理清詩(shī)歌故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，總結(jié)詩(shī)歌主要內(nèi)容。（學(xué)生自己總結(jié)，要求線索要清晰）。
明確：本詩(shī)以劉蘭芝與焦仲卿愛(ài)情發(fā)展為線索，依次寫了蘭芝遣歸、夫妻話別、蘭芝抗婚、兩人殉情的情節(jié)，表現(xiàn)了兩人對(duì)愛(ài)情的忠貞。
第二課時(shí)。
一、教學(xué)目標(biāo)：1、熟讀全詩(shī)，分析人物形象。
2、掌握“偏義復(fù)詞”及其用法。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：分析人物形象。
三、教學(xué)方法：講授、小組討論。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
本首詩(shī)歌敘事性強(qiáng)，人物性格鮮明，能夠運(yùn)用個(gè)性化的語(yǔ)言表明詩(shī)歌發(fā)展的成熟。上節(jié)課我們理清了全詩(shī)的故事情節(jié)，這節(jié)課針對(duì)詩(shī)歌中的人物，我們來(lái)分析其性格的特點(diǎn)。
二、人物分析。
（一）學(xué)習(xí)形式：以小組合作的方式，由各組從劉蘭芝、焦仲卿、焦母、劉兄、劉母五位人物中選擇自己要分析的人物。要求：找出原文，分析概括。
成果展示（示例）：
5、從劉蘭芝拒絕其他說(shuō)媒可以看出她不為榮華所動(dòng)，忠于愛(ài)情。
焦仲卿：
2、第七段“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母”——性格軟弱，優(yōu)柔寡斷。
劉兄：第19段“阿兄得聞之……其往欲何云”——粗暴，趨炎附勢(shì)，冷漠。
劉母：第13段、第15段、第17段——善良，愛(ài)惜子女，但本質(zhì)上還是封建家長(zhǎng)。
總結(jié)：焦母、劉兄以及劉母都是封建家長(zhǎng)的代表。在當(dāng)時(shí)社會(huì)，女子要遵守“三從四德”，劉蘭芝在婆家受到婆婆的逼迫，丈夫焦仲卿性格懦弱，回到娘家則凡事都要聽(tīng)從兄長(zhǎng)。而劉焦的愛(ài)情悲劇是時(shí)代的產(chǎn)物，也是個(gè)人性格使然。
（二）選取文中具有戲劇性的情節(jié)，如“蘭芝自遣”，“仲卿求情”、“夫妻話別”、“劉兄逼婚”等，將其改寫為短劇，分角色扮演。要求：自取短劇名稱，小組合作，改寫短劇并表演。
三、偏義復(fù)詞。
本詩(shī)中有些詞語(yǔ)很有意思，大家解釋一下這些詞語(yǔ)的意思：
1、便可白公姥公公婆婆，這里指婆婆。
2、晝夜勤作息勞作休息，這里指休息。
3、我有親父兄父親和兄長(zhǎng)，這里指兄長(zhǎng)。
4、逼迫兼弟兄弟弟和哥哥，這里指哥哥。
5、其日牛馬嘶牛和馬，這里指馬。
從這些詞語(yǔ)的解釋中大家發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題？（學(xué)生回答，引出偏義復(fù)詞）。
明確：這些都是偏義復(fù)詞。偏義復(fù)詞，是指一個(gè)復(fù)音詞由兩個(gè)意義相同或相反的語(yǔ)素構(gòu)成，但整個(gè)復(fù)音詞的意思只取其中一個(gè)語(yǔ)素的意義，而另一個(gè)語(yǔ)素只作為陪襯。
第三課時(shí)。
一、教學(xué)目標(biāo)：1、熟讀全詩(shī)，分析本篇詩(shī)歌藝術(shù)特色。
2、探討本詩(shī)的思想內(nèi)涵。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：分析鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)特色。
三、教學(xué)方法：講授、合作探究。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
樂(lè)府詩(shī)歌大多來(lái)自民間，廣泛地反映了社會(huì)生活和勞動(dòng)人民的思想感情。而魏晉時(shí)期又是詩(shī)歌發(fā)展的重要時(shí)期，所以漢樂(lè)府有著自身的特點(diǎn)。本節(jié)課就本詩(shī)的藝術(shù)特色我們來(lái)進(jìn)行鑒賞。
二、鑒賞本詩(shī)。
問(wèn)題：對(duì)于詩(shī)歌的鑒賞，我們可以從其思想感情、人物形象、表現(xiàn)手法等多個(gè)方面來(lái)鑒賞。針對(duì)這首詩(shī)，我們從其表現(xiàn)手法上，看看有什么樣的特點(diǎn)。（小組討論并歸納總結(jié)）。
成果展示（示例）：
第一，運(yùn)用比興手法。這首詩(shī)以孔雀失偶起興，奠定了全詩(shī)的基調(diào)，也起到引出下文的作用。
第二，運(yùn)用鋪陳手法。詩(shī)歌開(kāi)頭蘭芝自陳：“十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)，十七為君婦……”以時(shí)間為順序，表現(xiàn)出劉蘭芝從小聰明能干、多才多藝，很有教養(yǎng)，暗示了焦母逐走媳婦的無(wú)理。第九段蘭芝離開(kāi)焦家時(shí)也有一段細(xì)致的鋪陳：“著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光?！w纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙?！北憩F(xiàn)蘭芝剛強(qiáng)鎮(zhèn)定而又留戀不舍的豐富的內(nèi)心活動(dòng)。后面寫太守家迎親的隊(duì)伍：“青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。……從人四五百，郁郁登郡門?！贝颂幍匿侁愪秩境鎏丶异雍盏呢?cái)勢(shì)，也從反面暗示了蘭芝不貪圖榮華富貴、忠于愛(ài)情的高潔品格。
第三，善用比喻。“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移?！薄芭褪角液?，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間?！眱蓚€(gè)比喻原來(lái)的共通點(diǎn)變成分歧點(diǎn)，這對(duì)于情節(jié)的發(fā)展和人物性格的刻畫，有很大的作用。
第四，前后照應(yīng)。文中多次出現(xiàn)前后呼應(yīng)的詩(shī)句，如以“孔雀東南飛”開(kāi)頭，以鴛鴦雙飛結(jié)尾，增強(qiáng)了詩(shī)歌的意蘊(yùn)；蘭芝自述“十三能織素……”與后文劉母“十三教汝織……”相呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了蘭芝的聰慧；劉焦分離時(shí)“君當(dāng)做磐石，妾當(dāng)作蒲葦……”與蘭芷出嫁前“磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間”相呼應(yīng)，表現(xiàn)出故事情節(jié)的轉(zhuǎn)折。
三、討論：聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，你怎樣看待劉蘭芝與焦仲卿的做法？
成果展示（示例）：兩種看法。第一種認(rèn)為“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高”，兩人對(duì)愛(ài)情的忠貞是值得肯定的，況且在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，兩人都有封建家長(zhǎng)逼迫，重新在一起幾乎是不可能的。第二種看法，“愛(ài)情誠(chéng)可貴，生命價(jià)更高”，從本詩(shī)中可以看出兩人婚姻結(jié)束之后完全可以找到更合適的人，各自組建家庭。
做孔雀教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十二
《孔雀東南飛》是一首杰出的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，在藝術(shù)上，充滿了濃厚的抒情色彩，體現(xiàn)了悲劇美。“悲劇的魅力，在于它毀滅的美，悲劇的不幸，在于它往往不僅僅是悲劇，而是永遠(yuǎn)的生活”，因此，在第一、二課時(shí)初步把握了人物形象和主題思想的基礎(chǔ)上，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感悟這種悲劇的美，進(jìn)而感悟悲劇的生活。在感悟中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的審美能力和探究能力，從而提高文學(xué)審美品位。為此，立足于文本，以誦讀為輔助，以片段鑒賞為紐帶，深入詞句的理解和人物形象的分析及藝術(shù)手法的運(yùn)用，力求使學(xué)生掌握詩(shī)歌鑒賞方法的同時(shí)獲得語(yǔ)感、美感、情感的熏陶。
教學(xué)目標(biāo)。
1、體味本詩(shī)起興的特點(diǎn)、民歌氣息、抒情意味和藝術(shù)夸張的運(yùn)用。
2、深入理解人物形象。
3、掌握詩(shī)歌的鑒賞方法。
4、理解作者的感情，提高學(xué)生審視生活、珍愛(ài)生命的意識(shí)。
教學(xué)重、難點(diǎn)：1、品味情境中的抒情意味。2、掌握詩(shī)歌的鑒賞方法。
教學(xué)方法：朗讀、討論、師生互動(dòng)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課，創(chuàng)設(shè)情境。
二、指明方向，明確目標(biāo)。
（一）出示本課學(xué)習(xí)目標(biāo)（屏幕顯示）。
（二）提出探究要求：
找出文中最能打動(dòng)你的語(yǔ)段，在書(shū)上圈點(diǎn)批注，將你的解讀和感悟與大家共同分享。（屏幕顯示）。
（三）學(xué)生指出所找到的語(yǔ)段后自由選擇幾個(gè)片段作為鑒賞內(nèi)容。
三、品味鑒賞，探究悲意。
方法提示：從細(xì)微處讀書(shū)，品味鑒賞時(shí)應(yīng)就文段本身中的環(huán)境的渲染、人物的心理、語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等方面來(lái)談你所感受到的悲情。
（二）指名鑒賞。
表達(dá)要求（屏幕顯示）：
（1）從這一段的“”中，我感受到了。
（2）把感悟通過(guò)朗讀展現(xiàn)出來(lái)。
語(yǔ)段舉例：（只作參考）。
1、開(kāi)頭（想象“五里一徘徊”的畫面，感受悲涼的氣氛；體味起興的特點(diǎn)）。
2、“嚴(yán)妝”片段（從“雞鳴外欲曙”和“事事四五通”中揣摩人物的心理，感受人物的形象美，體味鋪陳和本段在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)上的作用）。
3、被遣時(shí)兩人的話別（抓住詞語(yǔ)“隱隱”、“甸甸”、“勞勞”、“依依”，用自己的話描述畫面，進(jìn)入情境，感受人物的愛(ài)情美）。
4、兩人殉情的場(chǎng)面（抓住“奄奄”、“寂寂”和人物的語(yǔ)言、動(dòng)作并聯(lián)想殉情前后的情景，體味兩人性格的差異，體會(huì)作者的感情）。
5、結(jié)尾（體味浪漫主義色彩）。
（三）實(shí)踐反省。
你是如何得到這種體驗(yàn)的？
明確：從字詞句入手，抓住詩(shī)歌的意象，展開(kāi)想象和聯(lián)想，再現(xiàn)畫面，進(jìn)入詩(shī)歌的意境，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)，感受人物的內(nèi)心世界，體會(huì)作者的感情。
（四）小結(jié)：
我們的確被它打動(dòng)了！到底是什么力量如此之大？通過(guò)這個(gè)問(wèn)題的探究，我們清楚地認(rèn)識(shí)到這個(gè)力量來(lái)源于詩(shī)人對(duì)人物形象的塑造和藝術(shù)手法的運(yùn)用。（過(guò)渡：然而有人卻說(shuō)，悲劇往往比喜劇更經(jīng)典、更打動(dòng)人心，這里并不是說(shuō)它會(huì)慫恿你的眼淚，那是什么呢？是用它毀滅的美帶給了我們生活的啟示。）。
四、體驗(yàn)反思，情感熏陶。
（一）老師結(jié)合本詩(shī)講解悲劇的特點(diǎn)和創(chuàng)作意圖（引用魯迅的“悲劇是將人生有價(jià)值的東西撕破給人看”）。
（二）對(duì)現(xiàn)代生活中的男女殉情，你如何看待？
指名發(fā)表看法，師引導(dǎo)學(xué)生，提高學(xué)生審視生活、珍愛(ài)生命的意識(shí)。
一個(gè)斷人心腸的故事，一曲唱絕千古的悲歌。劉蘭芝和焦仲卿的愛(ài)情是一種美好的毀滅。這雖然令人遺憾，但卻留下了一份至真至純的情感美和驚心動(dòng)魄的悲劇美。悲劇讓我們感受到了美，更讓我們審視生活，珍惜生活。（老師朗讀歌曲《孔雀東南飛》的第三段歌詞）我們慶幸自己沒(méi)有生在古代，就更應(yīng)認(rèn)真對(duì)待婚姻，相信你們一定會(huì)找到屬于自己的幸福。
五、課外研究，獲取新知。
六、作業(yè)（屏幕顯示）：
1、也為《孔雀東南飛》寫一首歌詞，寫出你對(duì)悲劇美的感悟，對(duì)悲劇生活的感悟。
2、將課外閱讀中最令你感動(dòng)的一個(gè)悲劇故事推薦給大家，說(shuō)說(shuō)理由。
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