讀后感是讀完一本書(shū)或一篇文章后，根據(jù)自己的理解和感受，對(duì)作品進(jìn)行評(píng)述和總結(jié)的一種表達(dá)方式。讀后感可以幫助我們更好地理解和消化所讀的內(nèi)容，同時(shí)也可以提升我們的思考和表達(dá)能力。我想我應(yīng)該寫(xiě)一篇讀后感了吧。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們要始終保持客觀(guān)、公正的態(tài)度，注重對(duì)作品的分析和評(píng)價(jià)。以下是一些讀者朋友們寫(xiě)的精彩讀后感，歡迎大家閱讀和交流。
我讀書(shū)我快樂(lè)讀后感篇一
我喜歡讀書(shū)，每當(dāng)我一有空，就捧起書(shū)津津有味的看了起來(lái)，天長(zhǎng)日久就覺(jué)得書(shū)是我每天必不可缺的伙伴。我讀書(shū)我快樂(lè)，它不僅讓我掌握了很多知識(shí)，也給我?guī)?lái)了很多樂(lè)趣。
高爾基說(shuō)：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。從幼兒園開(kāi)始，爸爸就教我背唐詩(shī)三百首。還給我講《狐貍和烏鴉》，《白雪公主》，《灰姑娘》等一些童話(huà)故事，雖然這些故事我聽(tīng)了許多遍，甚至都能背出來(lái)，仍然百聽(tīng)不厭。
書(shū)是園丁，我們是花兒，園丁細(xì)心培育我們;書(shū)是大海，我們是魚(yú)兒，大海知識(shí)如水，讓我們懂更多道理。自從上了小學(xué)，認(rèn)識(shí)了字，我不光聽(tīng)爸爸講故事，而且一做完作業(yè)我就捧起書(shū)如饑似渴地看了起來(lái)。到了小學(xué)二年級(jí)，我發(fā)現(xiàn)了一塊“綠洲”—圖書(shū)館，一進(jìn)門(mén)書(shū)架上的書(shū)立刻吸引著我的眼球，它散發(fā)出誘人的香味。每到雙休日，我總會(huì)來(lái)到這里，在一排排花花綠綠琳瑯滿(mǎn)目的書(shū)中，我拿起書(shū)狼吞虎咽地看起來(lái)。時(shí)間一分一秒地過(guò)去了，我沉浸在書(shū)的海洋中，直到爸爸出現(xiàn)在我的面前我才知道不知不覺(jué)中已經(jīng)過(guò)去了兩個(gè)多小時(shí)了。我只能依依不舍地離開(kāi)了圖書(shū)館。
閱讀不僅給我?guī)?lái)了快樂(lè)，還提高了我的寫(xiě)作水平，有一次考試的習(xí)作題目是《我愛(ài)秋天》我用平時(shí)積累的知識(shí)和日常生活中對(duì)秋天的觀(guān)察，洋洋灑灑地寫(xiě)了一大篇，結(jié)果試卷發(fā)下來(lái)時(shí)，我看到老師在我寫(xiě)的作文上打了一個(gè)五角星，老師還把我的作文在班上當(dāng)范文朗讀，那時(shí)我心里就像吃了蜜一樣甜。
書(shū)是一幅五彩繽紛，艷麗奪目的水彩畫(huà);書(shū)是一捧清澈明凈，純粹甘甜的水;書(shū)是神秘空靈，高深莫測(cè)的幽幽谷。我們要在這優(yōu)雅的書(shū)中撒下我們理想的種子，帶著執(zhí)著、活力、拼搏待到它為參天大樹(shù)。
我愛(ài)讀書(shū)，它有巨大的魔力，可以帶你遨游世界，它有像磁鐵一樣的磁力，可以讓閱讀它的人如癡如醉、廢寢忘食、流連忘返。書(shū)是鑰匙，可以開(kāi)啟智慧之門(mén)，書(shū)是伙伴，能讓我們度過(guò)美好的時(shí)光。讓我們一起讀書(shū)吧!我讀書(shū)，我快樂(lè)!
我讀書(shū)我快樂(lè)讀后感篇二
我是一個(gè)“小書(shū)蟲(chóng)”，讀書(shū)是我愛(ài)好之一，我的書(shū)架上有《魯濱遜漂流記》、《愛(ài)的教育》、《福爾摩斯探案集》、《海底兩萬(wàn)里》……但最讓我感動(dòng)的是《童年、在人間、我的大學(xué)》這本書(shū)。
這本書(shū)的主人公是前蘇聯(lián)作者高爾基（小名阿廖沙）。故事里，阿廖沙在父親去世后，來(lái)到了祖父家，并在那里度過(guò)了自己的童年，隨著母親的去世，外祖父家的中落，阿廖沙不得不走向人間，靠做學(xué)徒、給人家打工生活。阿廖沙認(rèn)識(shí)了許許多多的朋友，有心地善良的裁縫妻子、瑰力無(wú)比的“瑪爾戈王后”和正直勇敢的廚師斯穆雷。高爾基的童年經(jīng)歷了復(fù)雜道路，他對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)自由的追求，對(duì)美好生活的向往，對(duì)生活理想的不懈奮斗……但是不幸的經(jīng)歷沒(méi)有嚇倒阿廖沙，反而使他成為一個(gè)更堅(jiān)強(qiáng)、更勇敢、更正直的人。
高爾基小時(shí)侯渴望讀書(shū)、拼命讀書(shū)的不懈精神深深感動(dòng)著我，讀書(shū)讓他積累了豐富的知識(shí)，也讓他變得堅(jiān)強(qiáng)、懂得關(guān)愛(ài)、更讓他看到了光明和希望！這可是阿廖沙成功的關(guān)鍵。阿廖沙的堅(jiān)強(qiáng)不屈、樂(lè)觀(guān)奮進(jìn)的精神真值得我們學(xué)習(xí)！如今這么好的條件下，我要在書(shū)籍的海洋中自由的暢游，在書(shū)籍的天空中展翅高飛、自由翱翔，努力學(xué)習(xí)，好好讀書(shū)，奮發(fā)圖強(qiáng)。
是書(shū)讓我充滿(mǎn)了豐富多彩的知識(shí)，讓我知道以前天和地是怎么分開(kāi)，世界上的大好山河，以及宇宙上星球和行星，是書(shū)指引著我前進(jìn)的方向。書(shū)是我的朋友，是你帶給了我無(wú)窮的快樂(lè)，伴隨著我一步一步成長(zhǎng)，我愛(ài)你——“我的好朋友”！
我讀書(shū)我快樂(lè)讀后感篇三
看完這本書(shū)后，它仿佛喚醒了我自讀書(shū)起就已沉睡的那部分意識(shí)。我丟開(kāi)書(shū)本，自問(wèn)已飽讀九年書(shū)的自己一個(gè)實(shí)際而不可逃避的問(wèn)題：我快樂(lè)嗎？不敢否認(rèn)，自讀書(shū)以來(lái)，我便漸漸地失去了那一份屬于自己的快樂(lè)。記得上初三的時(shí)候，到處都是無(wú)形的壓力：來(lái)自家長(zhǎng)、來(lái)自親友、來(lái)自社會(huì)……這種種的壓力，都化為一只無(wú)形的巨手，掐得我喘不過(guò)氣來(lái)。銜著面包，騎著單車(chē)，急匆匆地趕去補(bǔ)充“營(yíng)養(yǎng)”，卻還得勉強(qiáng)地安慰自己，那是“忙碌中的'快樂(lè)”。
記得作者曾在書(shū)中描寫(xiě)鄰家女孩為考上如意的大學(xué)而補(bǔ)課至深夜回家的背影：“……在暈暗的燈光下，總能見(jiàn)到她疲憊的背影……地背影略微有些駝，而且很瘦……”他結(jié)合了昏暗的路燈，把背影描寫(xiě)得淋漓盡致，寫(xiě)出了當(dāng)代學(xué)生的辛苦與無(wú)奈。盡管這個(gè)女孩以讀書(shū)為樂(lè)，但我們能或多或少地體會(huì)到這“樂(lè)”中所包含的辛酸?？吹搅四嵌伪秤暗拿鑼?xiě)，卻好像看到了自己，鼻翼不禁發(fā)酸了。“十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知。”苦難的舊時(shí)中國(guó)把這兩句所謂的名言也化作苦難，即使窗已不再寒，為學(xué)也不再只為金榜題名，但我們卻還是得背著這副重?fù)?dān)走入二十一世紀(jì)。
其實(shí)，我們現(xiàn)在的不快樂(lè)并不能推卸于家長(zhǎng)、老師，這相反正體現(xiàn)了他們對(duì)我們的愛(ài)。
我讀書(shū)我快樂(lè)讀后感篇四
很小的時(shí)候就聽(tīng)著長(zhǎng)輩的“開(kāi)卷有益”逐漸成長(zhǎng)?，F(xiàn)在我才知道多讀書(shū)有很多好處，它讓我品嘗到“開(kāi)卷”的樂(lè)趣。
記得有一次，我看見(jiàn)大人們打蒼蠅都用蒼蠅拍，一下子就拍死了蒼蠅，我偶爾打蒼蠅時(shí)，用書(shū)本或紙板什么的，蒼蠅卻飛走，我覺(jué)得很奇怪，便拿起《十萬(wàn)個(gè)為什么》找起答案來(lái)，很快我便知道了，原來(lái)蒼蠅拍上有洞可以通過(guò)氣流，蒼蠅感覺(jué)不到當(dāng)然被捉住了，而書(shū)本、紙板都不能通過(guò)氣流，蒼蠅當(dāng)然會(huì)逃跑了。
書(shū)，就像一位有耐心的導(dǎo)游帶領(lǐng)我四處游玩，又像一位淵博的老人娓娓道出她的故事，還像一盞永不熄火的燈火，在遠(yuǎn)處召喚你，牽引你，讓你在知識(shí)的海洋里隨心所欲，讓你在智慧的天空中盡情歡笑。她讓你在千千萬(wàn)萬(wàn)人中脫穎而出，找到屬于自己的位置，也會(huì)讓我們更多地體會(huì)生命航線(xiàn)的延伸、延伸……教你去品味真正的人生。
讀書(shū)能使人知道什么是真善美，能使人懂得做人的一些道理，能使人道德品質(zhì)高尚。學(xué)識(shí)淵博、品德高尚的人，總能被世人所敬。讀書(shū)的時(shí)候，我們可以享受到最美的情感，獲得最大的快樂(lè)。
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我讀書(shū)我快樂(lè)讀后感篇五
讀了這篇文章，我的第一感覺(jué)是：讀書(shū)的心態(tài)很重要。如果一心求快，往往欲速不達(dá)，可能從機(jī)械的狀態(tài)中理解許多遍也不一定能弄懂書(shū)本的意思；如果只是為了物質(zhì)需求，將讀書(shū)視為任務(wù)，讀完一本書(shū)“如釋重負(fù)”，讀書(shū)就會(huì)成為一塊磚頭，冷、死，還得費(fèi)好大力氣搬動(dòng)。
古來(lái)圣者，多向往幽深的山林，在那兒悠然地彈琴、賦詩(shī)、讀書(shū)……自然與生態(tài)洗去了世俗功利的塵埃，手捧一卷閑書(shū)席地而坐，聞著新鮮泥土的溫濕氣息，聽(tīng)著啁啾之響，他們的心里不過(guò)是品味詞句、享受故事、學(xué)而不厭的豁達(dá)，卻如臨仙境般快樂(lè)。
現(xiàn)代的我們可能很難體會(huì)到古人的心態(tài)，卻能換一種方法獲得讀書(shū)的快樂(lè)。每當(dāng)猜成語(yǔ)他人咬牙切齒的思考中，自己在書(shū)上看到的那個(gè)詞語(yǔ)突然閃現(xiàn)在自己的腦海，感覺(jué)像步于云端一樣飄然和自豪，學(xué)以致用的成就感讓我們獲得更多讀書(shū)的樂(lè)趣。
如果說(shuō)學(xué)以致用需要思考，有的人會(huì)不滿(mǎn)地說(shuō)：“我看書(shū)既然要快樂(lè)，何必費(fèi)力地思考啊？”但不思考的輕松之樂(lè)像漣漪微微，思考的發(fā)掘之樂(lè)似洪波逐流，我們更要舍小利以逐遠(yuǎn)，思考書(shū)中的關(guān)鍵句，琢磨作者的真實(shí)意，“作者為什么用這個(gè)詞？”“這句話(huà)在這里有什么作用？”這樣的金鑰匙能讓我們層層地發(fā)掘深意，也許人物的性格情感更顯深刻和復(fù)雜，在這樣一片大海中我們滿(mǎn)載而歸，而思考就是在挖掘書(shū)中的寶藏。
如果只是光思考就想一展才華、學(xué)以致用，恐怕連孔子都要教訓(xùn)“學(xué)而時(shí)習(xí)”的重要了。獲得大量知識(shí)之后，溫習(xí)就是一把精致的小刀，將思索的“寶藏”清楚地刻在大腦中。在溫習(xí)中，往往能找到被遺忘的“寶藏”，我們要保護(hù)好它們不被丟失，在需要的時(shí)候，便能靈活取用，筆走龍蛇，心中便被自豪的快樂(lè)填得滿(mǎn)滿(mǎn)的。
做一個(gè)快樂(lè)的讀書(shū)人，把書(shū)變成一個(gè)伙伴，閑適地交談，傾心地思考，反復(fù)地溫習(xí)，活學(xué)活用，在知識(shí)的海洋中體驗(yàn)無(wú)窮樂(lè)趣。
我讀書(shū)我快樂(lè)讀后感篇六
生活中，有一種收獲，讓人一生受益，那就是的收獲；人生中，有一種經(jīng)歷，讓人難以忘懷，那就是的經(jīng)歷。是讀書(shū)，讓我朦朧的世界中，學(xué)會(huì)生活并調(diào)動(dòng)繽紛絢爛的生活積累去塑造生活，塑造自我、塑造理想、塑造人生……于是，在我的人生之旅中就有著一段段讓人回味的讀書(shū)經(jīng)歷。
我讀過(guò)很多書(shū)：《西》、《十萬(wàn)個(gè)為什么》……但我最?lèi)?ài)看的還是《安徒生》，特別是里邊的一篇《小小綠蚜蟲(chóng)》。這篇文章講述了一個(gè)生動(dòng)的――在一個(gè)窗臺(tái)上，有一枝凋謝的玫瑰花。不久前，它是那么漂亮，而現(xiàn)在……卻被一群小綠蟲(chóng)吃光了。一個(gè)人拿噴藥壺來(lái)到玫瑰花面前，正要?dú)缇G蟲(chóng)時(shí)，卻聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)年老的綠蟲(chóng)開(kāi)口說(shuō)道：“放下手吧，別殺滅我們！我們和這株玫瑰一樣有著自己的煩惱?！薄笆裁礋?？”“那是螞蟻造成的，而且是必定會(huì)發(fā)生的，它們每天排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，搶走我們的孩子，把它們帶回去，擠出它們身體里所有的汁，直到擠盡死掉為止！”那人關(guān)心的問(wèn)：“那你們一定很可憐？”“不，我們并不那么認(rèn)為，能為我們敬重的螞蟻犧牲，我們感到高興?！蹦侨寺?tīng)了這小東西的'話(huà)，轉(zhuǎn)身離開(kāi)了。
書(shū)它給予了我豐富的科學(xué)知識(shí)和生活常識(shí)，教會(huì)了我怎樣去學(xué)習(xí)。我愛(ài)書(shū)，我更愛(ài)讀書(shū)！我的身邊有許許多多的書(shū)在陪伴我成長(zhǎng)！
我讀書(shū)我快樂(lè)讀后感篇七
讀了《做個(gè)快樂(lè)的讀書(shū)人》，我的第一感覺(jué)是：讀書(shū)的心態(tài)很重要。如果一心求快，往往欲速不達(dá)，可能從機(jī)械的狀態(tài)中理解許多遍也不一定能弄懂書(shū)本的意思；如果只是為了物質(zhì)需求，將讀書(shū)視為任務(wù)，讀完一本書(shū)“如釋重負(fù)”，讀書(shū)就會(huì)成為一塊磚頭，冷、死，還得費(fèi)好大力氣搬動(dòng)。
古來(lái)圣者，多向往幽深的山林，在那兒悠然地彈琴、賦詩(shī)、讀書(shū)……自然與生態(tài)洗去了世俗功利的塵埃，手捧一卷閑書(shū)席地而坐，聞著新鮮泥土的溫濕氣息，聽(tīng)著啁啾之響，他們的心里不過(guò)是品味詞句、享受故事、學(xué)而不厭的豁達(dá)，卻如臨仙境般快樂(lè)。
現(xiàn)代的我們可能很難體會(huì)到古人的心態(tài)，卻能換一種方法獲得讀書(shū)的快樂(lè)。每當(dāng)猜成語(yǔ)他人咬牙切齒的思考中，自己在書(shū)上看到的那個(gè)詞語(yǔ)突然閃現(xiàn)在自己的腦海，感覺(jué)像步于云端一樣飄然和自豪，學(xué)以致用的成就感讓我們獲得更多讀書(shū)的樂(lè)趣。
如果說(shuō)學(xué)以致用需要思考，有的人會(huì)不滿(mǎn)地說(shuō)：“我看書(shū)既然要快樂(lè)，何必費(fèi)力地思考??？”但不思考的輕松之樂(lè)像漣漪微微，思考的發(fā)掘之樂(lè)似洪波逐流，我們更要舍小利以逐遠(yuǎn)，思考書(shū)中的關(guān)鍵句，琢磨作者的真實(shí)意，“作者為什么用這個(gè)詞？”、“這句話(huà)在這里有什么作用？”這樣的金鑰匙能讓我們層層地發(fā)掘深意，也許人物的性格情感更顯深刻和復(fù)雜，在這樣一片大海中我們滿(mǎn)載而歸，而思考就是在挖掘書(shū)中的寶藏。
如果只是光思考就想一展才華、學(xué)以致用，恐怕連孔子都要教訓(xùn)“學(xué)而時(shí)習(xí)”的重要了。獲得大量知識(shí)之后，溫習(xí)就是一把精致的小刀，將思索的“寶藏”清楚地刻在大腦中。在溫習(xí)中，往往能找到被遺忘的“寶藏”，我們要保護(hù)好它們不被丟失，在需要的時(shí)候，便能靈活取用，筆走龍蛇，心中便被自豪的快樂(lè)填得滿(mǎn)滿(mǎn)的。
做一個(gè)快樂(lè)的讀書(shū)人，把書(shū)變成一個(gè)伙伴，閑適地交談，傾心地思考，反復(fù)地溫習(xí)，活學(xué)活用，在知識(shí)的海洋中體驗(yàn)無(wú)窮樂(lè)趣。
我讀書(shū)我快樂(lè)讀后感篇八
作為一名小學(xué)語(yǔ)文老師，深知閱讀對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)的重要性。有幸拜讀了劉墉的《做個(gè)快樂(lè)的讀書(shū)人》，不得不說(shuō)真的是一次令人滿(mǎn)足的歷程。更讓我對(duì)語(yǔ)言文字有了更深的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)言文字雖沒(méi)有摧枯拉朽的致命力量，但是魅力是確實(shí)令人驚嘆的。
從事教育工作后我深知，家庭教育對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的重要性?！蹲鰝€(gè)快樂(lè)的讀書(shū)人》正是一部關(guān)于家庭教育的作品。劉墉通過(guò)自己對(duì)兒女的教育實(shí)例為我們講解了家庭教育這一當(dāng)下的熱點(diǎn)問(wèn)題。通過(guò)這本書(shū)我們可以清晰的看到一個(gè)父親對(duì)于兒女教育不同的對(duì)待，告訴我們養(yǎng)兒子不同于養(yǎng)女兒。
同樣為人子女的我們都會(huì)遇到這樣的問(wèn)題，在與父母的共同生活中或多或少的會(huì)和他們產(chǎn)生矛盾，不論是在自己青春期還是在自己小時(shí)候都會(huì)和父母產(chǎn)生矛盾，親子關(guān)系一直都是當(dāng)下一個(gè)令父母頭疼的話(huà)題之一。這樣做該不該，這樣做對(duì)不對(duì)的這些討論其實(shí)已經(jīng)持續(xù)了很久了。其實(shí)對(duì)于這些該不該對(duì)不對(duì)的問(wèn)題沒(méi)有定論，但有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是絕大多數(shù)的父母在情感上是絕對(duì)愛(ài)自己答兒女的。
在這本書(shū)中，作者作為一個(gè)父親，為孩子講述了一個(gè)又一個(gè)生動(dòng)鮮活的例子來(lái)告訴他們一個(gè)又一個(gè)大道理。在這個(gè)世界上成功的人們不一定是最聰明的，也不一定是學(xué)歷高的，而是那些敢于面對(duì)問(wèn)題，鍥而不舍的人。
家長(zhǎng)有義務(wù)教育孩子，給孩子講授為人處事的一些道理。然而孩子們可能并不喜歡聽(tīng)這些大道理。道理我想每個(gè)人都能講，但是能不能講到聽(tīng)講人的心里去那就需要一定的方式和方法了。這就需要家長(zhǎng)能夠換位思考，從孩子的角度去思考，如何才能更好的讓孩子接受這些道理。之后站在孩子們的立場(chǎng)上去用他們喜歡和節(jié)接受的方式去教育，定能夠事半功倍。
另外還有一個(gè)不錯(cuò)的話(huà)題：關(guān)于追星。劉墉爸爸鼓勵(lì)女兒喜歡一個(gè)人，但是這個(gè)喜歡又不和其他家長(zhǎng)一樣。這種喜歡重在一種正能量的引導(dǎo)，這是一種冠軍精神，而不是一種簡(jiǎn)單的拿冠軍而已。這是一種不服輸?shù)南蛏系木瘛?/p>
對(duì)我來(lái)說(shuō)給我感觸最深的是關(guān)于學(xué)習(xí)的那段文字吧，因?yàn)橛H友的到訪(fǎng)打擾到了女兒的練琴使得她不能夠?qū)Ｐ闹轮镜木毲贂r(shí)，爸爸就及時(shí)的耐心教導(dǎo)，及時(shí)的糾正女兒的.錯(cuò)誤。爸爸還用自己的親身經(jīng)歷去說(shuō)服人，用這種方式告訴女兒爸爸小時(shí)候很棒，告訴女兒你也要加油，要努力的克服困難。
當(dāng)你遇到困難的是時(shí)候，你會(huì)灰心，你會(huì)喪氣，甚至?xí)?，怎么全世界的不幸都落到你的頭上，你怎么會(huì)如此的倒霉。或者你會(huì)覺(jué)得你遇到了世界上最難解決的問(wèn)題等等。然而并不是這樣，只是你沒(méi)有在困難中走出來(lái)而已，世界上的問(wèn)題太多，我們無(wú)法決定自己會(huì)不會(huì)遇到困難，當(dāng)我們遇到時(shí)至少我們可以選擇面對(duì)困難的態(tài)度，你可以選擇樂(lè)觀(guān)堅(jiān)強(qiáng)的去面對(duì)，也可以選擇消極懈怠的去面對(duì)。這兩種態(tài)度將會(huì)決定你最終能否戰(zhàn)勝困難。
一本有價(jià)值的書(shū)是白看不厭的，它能帶給我們啟發(fā)，從中我們能夠?qū)W到很多東西。誠(chéng)然，《做個(gè)快樂(lè)的讀書(shū)人》正是這樣一本書(shū)。更多的教育新觀(guān)點(diǎn)還需要我們閱讀其中自己去親身體會(huì)。不得不說(shuō)這是一本值得推薦的好書(shū)。
我讀書(shū)我快樂(lè)讀后感篇九
錢(qián)老在文章的末尾寫(xiě)到，“是的，這有點(diǎn)矛盾。矛盾是智慧的代價(jià)。這是人生對(duì)人生觀(guān)開(kāi)得玩笑?！薄懊堋边@個(gè)概念小而理解就是對(duì)不相容的事物的一種描述，大而解釋則又是一個(gè)深?yuàn)W的哲學(xué)命題。哲學(xué)的偉大之處就是它能將不管多大的`問(wèn)題給簡(jiǎn)而化之，用一個(gè)概念就概括了，但同時(shí)又神圣得讓人不敢去觸碰。由此可見(jiàn)，世間萬(wàn)物都處在矛盾之中，哲學(xué)也不例外。那與快樂(lè)相矛盾的事物是什么呢？痛苦、絕望似乎都不能很好地來(lái)概括，因?yàn)榭鞓?lè)本身就是一個(gè)很模糊的概念，誰(shuí)能給出快樂(lè)的具體概念呢？錢(qián)老在文章中也沒(méi)有給快樂(lè)下定義，但是他說(shuō)了這么一句，“一切快樂(lè)的享受都是屬于精神的?！彼磳?duì)將“快樂(lè)分肉體的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂(lè)，但仍然樂(lè)觀(guān)”這樣一個(gè)論斷。這與錢(qián)老當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)背景有很大關(guān)系。舊中國(guó)，內(nèi)憂(yōu)外患，人民生活水平極其低下。而像錢(qián)老這樣的知識(shí)分子得不到應(yīng)有的尊重，空有一身的才能卻不能得到施展。在當(dāng)時(shí)，錢(qián)老等一大批的知識(shí)分子高舉民主救國(guó)的旗幟，傳播先進(jìn)的文化，用滿(mǎn)腔的熱情投入到救國(guó)的斗爭(zhēng)中去，雖然生活上境遇很差，但他們是樂(lè)觀(guān)的，在斗爭(zhēng)中他們實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，看到了國(guó)家、民族的希望。此時(shí)的他們一定是快樂(lè)的。
我讀書(shū)我快樂(lè)讀后感篇十
20xx年01月15日讀完《論快樂(lè)》這篇文章，讓我對(duì)快樂(lè)這個(gè)平時(shí)看來(lái)很普遍的名詞又多了一份認(rèn)識(shí)。
有人從字面上直譯快樂(lè)，就是很快的，值得我們高興的事，的確是這樣。在很多場(chǎng)合上我們會(huì)對(duì)自己的親人，朋友發(fā)出誠(chéng)摯的祝福，祝他們快樂(lè)，而且是很貪婪的希望他們每天都快樂(lè)，但現(xiàn)在看來(lái)，也許這真的只是一種愿望，快樂(lè)是一種奢侈品：“‘永遠(yuǎn)快樂(lè)’這句話(huà)，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立?？爝^(guò)的決不會(huì)永久”。也終于知道我們?yōu)槭裁磿?huì)毫不憐惜地把‘快樂(lè)’這個(gè)詞大方的送出去?？鞓?lè)，每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)，只是那種感覺(jué)太短暫，有時(shí)候會(huì)讓我們忘記在那段時(shí)間里的我們，只因?yàn)樗虝?，讓我們還來(lái)不及享受，只有回味的權(quán)利。也是因?yàn)槎虝鹤屛覀冇X(jué)得我們沒(méi)經(jīng)歷過(guò)，所以會(huì)有很多人抱怨上帝眷顧自己，因?yàn)樽约翰豢鞓?lè)。其實(shí)快樂(lè)和機(jī)遇是一樣的，在每一個(gè)人的手里握著，只是有的人把握得住，所以他們覺(jué)得很快樂(lè)，而有的人不知道這個(gè)道理所以總是埋怨別人的不是，老師給自己制造苦惱殊不知，快樂(lè)已經(jīng)和他丟棄的時(shí)間一樣溜走了。
再者，快樂(lè)在不同人的眼里也是不一樣的，對(duì)名利看中的人在自己得到更高的權(quán)利時(shí)，會(huì)覺(jué)得這是快樂(lè)的時(shí)刻；對(duì)成績(jī)看中的人而言對(duì)自己取得高分就是一種滿(mǎn)足，一種快樂(lè)；對(duì)于唯利是圖的人來(lái)說(shuō)，哪怕得到一丁點(diǎn)好處也會(huì)沾沾自喜；在無(wú)私的人看來(lái)，能幫到別人那就是一種幸福。這樣看來(lái)快樂(lè)并不是完全褒義的，有些人的快樂(lè)并不能為所有人所接受。
快樂(lè)的.確是好東西，他會(huì)讓人們?nèi)ゲ粩嘧非?，在追到并享受之后，又?huì)去找尋新的快樂(lè)，與其說(shuō)是一種繼續(xù)不如說(shuō)是一種彌補(bǔ)，彌補(bǔ)之前未能好好擁有，但是，人們卻未發(fā)現(xiàn)其實(shí)每一個(gè)快樂(lè)的過(guò)程我們都享受了，只是因?yàn)樘檀?，?huì)讓我們覺(jué)得我們好似沒(méi)有珍惜，也許這就是快樂(lè)存在的意義，他讓人們不斷擁有又不斷追尋，讓人們對(duì)它變得貪婪，就好像是一種人生目標(biāo)，當(dāng)我們實(shí)現(xiàn)一個(gè)夢(mèng)想時(shí)，會(huì)很快樂(lè)，但無(wú)論什么樣的夢(mèng)想都回過(guò)時(shí)，所以我們會(huì)重新加快腳步，尋求下一個(gè)理想，換句話(huà)說(shuō)就是尋找下一個(gè)快樂(lè)。在我眼里，快樂(lè)真的是很容易很簡(jiǎn)單的，和朋友在一塊聊天，和家人一起吃飯，一直存在的就是得到自己喜歡的東西，有時(shí)候哪怕得到別人的稱(chēng)贊也會(huì)覺(jué)得很快樂(lè)。由此看來(lái)快樂(lè)是很容易得到的，所以在我的快樂(lè)觀(guān)里，快樂(lè)其實(shí)是很容易的，只要你有積極的生活態(tài)度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛為力量，去獲取人生的真諦。一個(gè)人的快樂(lè)與否大部分決定于自己，只有少部分在別人手中，所以我們有權(quán)利也有義務(wù)把握好自己手中的那一份讓自己快樂(lè)的活著，這樣不僅會(huì)使自己快樂(lè)，在你操縱自己手中的這份權(quán)力的同時(shí)，你也把別人在你手中掌握的快樂(lè)給散發(fā)了出來(lái)，自然而然，他們也會(huì)由被動(dòng)為主動(dòng)的去操縱去參與快樂(lè)。
快樂(lè)是簡(jiǎn)單又不簡(jiǎn)單的東西，其主動(dòng)權(quán)在每個(gè)人的手中，所以我們要努力的去尋求而不是一味的抱怨。
我讀書(shū)我快樂(lè)讀后感篇十一
論快樂(lè)》是一篇充滿(mǎn)智慧的短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對(duì)“快樂(lè)”從幾個(gè)方面進(jìn)行了詮釋。首先說(shuō)它是易逝的，“歡娛嫌夜短”；再說(shuō)“永遠(yuǎn)快樂(lè)不但是渺茫地不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”；接下來(lái)又向讀者闡明快樂(lè)是人生存下來(lái)的催化劑；然后又說(shuō)明快樂(lè)其實(shí)是精神層次上的感受；最后作者堅(jiān)定地認(rèn)為“人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀(guān)?！边@里前面的“快樂(lè)”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂(lè)觀(guān)”這個(gè)精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂(lè)。而這句話(huà)也是文章的主旨。
快樂(lè)是什么？這個(gè)不知問(wèn)和被問(wèn)過(guò)多少遍的問(wèn)題如今仍反復(fù)出現(xiàn)在我們面前。錢(qián)老有他的解釋?zhuān)乙灿形易约旱睦斫?。?dāng)然他總能給我?guī)?lái)許多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒(méi)有給快樂(lè)下明確的定義，但是他說(shuō)了這么一句，“一切快樂(lè)的享受都是屬于精神的?！彼磳?duì)將“快樂(lè)分肉體的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂(lè)，但仍然樂(lè)觀(guān)”這樣一個(gè)論斷。正如他所說(shuō)屬于精神的，快樂(lè)其實(shí)是一種心理感受。要不要快樂(lè)由你自己決定。懂得快樂(lè)、善于快樂(lè)實(shí)在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說(shuō)，快樂(lè)有時(shí)就像在天上飛的風(fēng)箏一樣，雖然有時(shí)你看不見(jiàn)它，但線(xiàn)在你手中，它不會(huì)飛遠(yuǎn)，只要你愿意，快樂(lè)就會(huì)隨時(shí)圍繞著你，直到永遠(yuǎn)。擁有了一顆快樂(lè)的心，你就知道，快樂(lè)是無(wú)處不在的。有人說(shuō)痛苦。其實(shí)痛苦和快樂(lè)原來(lái)是一對(duì)孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認(rèn)為夏天會(huì)給你帶來(lái)快樂(lè)，然而冬天定會(huì)來(lái)臨，它并不會(huì)給你帶來(lái)不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產(chǎn)生。()其實(shí)，不管是夏天或冬天，對(duì)你來(lái)講都沒(méi)關(guān)系，不同的只是你的感受。
對(duì)于我們這代70年下的蛋，對(duì)快樂(lè)的感受一定和錢(qián)老所在的年代大不相同。當(dāng)我終于理解父母的指責(zé)源于他們的愛(ài)時(shí)，我會(huì)快樂(lè)；當(dāng)?shù)弥约喊祽倭撕镁玫男纳先送瑯右舶祽傥业臅r(shí)候，我會(huì)快樂(lè)；當(dāng)和朋友通宵聊天喝酒狂歡的時(shí)候，我會(huì)快樂(lè)；當(dāng)找工作處處碰壁突然有人告訴我“你被錄取”的時(shí)候，我會(huì)快樂(lè)；當(dāng)上網(wǎng)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己的帖子或博客點(diǎn)擊率大增的時(shí)候我會(huì)快樂(lè)……其實(shí)快樂(lè)很簡(jiǎn)單，就在于你會(huì)不會(huì)滿(mǎn)足。人長(zhǎng)說(shuō)“知足者長(zhǎng)樂(lè)”。這句話(huà)更是至理名言，既豐富了自己的內(nèi)涵，又把握住了自己快樂(lè)美好的人生。你就會(huì)感到生活原來(lái)如此美好。
我讀書(shū)我快樂(lè)讀后感篇十二
媽媽給我訂了一本屬于我自己的雜志《當(dāng)代小學(xué)生》，過(guò)了幾天書(shū)就到了。我拿到書(shū)后仔細(xì)而興奮的端詳著，看著那活躍的人物封面就迫不及待的翻開(kāi)，第一頁(yè)就是一篇讓你走進(jìn)書(shū)中的小兒歌!
打開(kāi)目錄，我大吃一驚：怎么有這么多閱讀欄目?小星星——活動(dòng)中受益、歷練中成長(zhǎng);名人故事——苦練書(shū)法的王曦之;成長(zhǎng)驛站——我愛(ài)看日本動(dòng)畫(huà)片;心靈對(duì)話(huà)——彩蝶翩翩飛……，把我的心緊緊的吸引住，我一刻不停的開(kāi)始閱讀。
第一篇故事的主人翁是一個(gè)多才多藝、勤學(xué)苦練、樂(lè)觀(guān)的面對(duì)困難、不退縮的小女孩，非常值得我學(xué)習(xí)。
緊接著是一篇《名人故事》，苦練書(shū)法的王曦之告訴我入木三分的功夫，是無(wú)數(shù)個(gè)時(shí)日的積累得來(lái)的，也恰恰說(shuō)明了我之前古箏取得的成績(jī)是勤學(xué)苦練的結(jié)果。宋慶齡說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果?！币氤少撸仨殘?jiān)持并且要求自己精益求精。
我被《心靈對(duì)話(huà)》欄目中主人翁晨雨、小展對(duì)科學(xué)的執(zhí)著以及作者老師的和藹可親、善解人意所感動(dòng)，更重要的是讓我明白溝通的重要性?！顿F重的鋼筆》一文中媽媽的`無(wú)助讓我明白，對(duì)待任何事情都要有板有眼的，好習(xí)慣才會(huì)慢慢養(yǎng)成，在這里我想對(duì)文中的媽媽說(shuō)：“在第一次使用時(shí)就應(yīng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)鋼筆是需要愛(ài)惜與保護(hù)?！?/p>
走進(jìn)《當(dāng)代小學(xué)生》，和你一起談古論今，名人幫你立志，伙伴們與你一起切磋佳作，還能體驗(yàn)數(shù)學(xué)無(wú)處不在的樂(lè)趣。英語(yǔ)、科技、手工、娛樂(lè)……真的是一本包羅萬(wàn)象的好書(shū)。小朋友們趕快來(lái)讀吧，愿《當(dāng)代小學(xué)生》能夠成為你成長(zhǎng)中的好朋友。
《雪花的快樂(lè)》無(wú)疑是一首純?cè)?即瓦雷里所提出的純?cè)?。在這里，現(xiàn)實(shí)的
我被徹底抽空，雪花代替我出場(chǎng)，“翩翩的在半空里瀟灑”。但這是被詩(shī)人意念填
充的雪花，被靈魂穿著的雪花。這是靈性的雪花，人的精靈，他要為美而死。值得
回味的是，他在追求美的過(guò)程絲毫不感痛苦、絕望，恰恰相反，他充分享受著選擇
的自由、熱愛(ài)的快樂(lè)。雪花“飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)”這是多么堅(jiān)定、歡快和輕松自由
的執(zhí)著，實(shí)在是自明和自覺(jué)的結(jié)果。而這個(gè)美的她，住在清幽之地，出入雪中花園，
渾身散發(fā)朱砂梅的清香，心胸恰似萬(wàn)縷柔波的湖泊!她是現(xiàn)代美學(xué)時(shí)期永恒的幻像。
對(duì)于詩(shī)人徐志摩而言，或許隱含著很深的個(gè)人對(duì)象因素，但身處其中而加入新世紀(jì)
曙光找尋，自然是詩(shī)人選擇“她”而不是“他”的內(nèi)驅(qū)力。
與閱讀相反，寫(xiě)作時(shí)的詩(shī)人或許面對(duì)窗外飛揚(yáng)的雪花熱淚盈眶，或許獨(dú)自漫步
于雪花漫舞的天地間。他的靈魂正在深受囚禁之苦。現(xiàn)實(shí)和肉身的沉重正在折磨他。
當(dāng)“星月的光輝與人類(lèi)的希望”令他唱出《雪花的快樂(lè)》，或許可以說(shuō)，詩(shī)的過(guò)程
本身就是靈魂飛揚(yáng)的過(guò)程?這首詩(shī)共四節(jié)。與其說(shuō)這四節(jié)韻律鏗鏘的詩(shī)具有啟承轉(zhuǎn)
合的章法結(jié)構(gòu)之美，不如說(shuō)它體現(xiàn)了詩(shī)人激情起伏的思路之奇。清醒的詩(shī)人避開(kāi)現(xiàn)
實(shí)藩籬，把一切展開(kāi)建筑在“假如”之上。“假如”使這首詩(shī)定下了柔美、朦朧的
格調(diào)，使其中的熱烈和自由無(wú)不籠罩于淡淡的憂(yōu)傷的光環(huán)里。雪花的旋轉(zhuǎn)、延宕和
最終歸宿完全吻合詩(shī)人優(yōu)美靈魂的自由、堅(jiān)定和執(zhí)著。這首詩(shī)的韻律是大自然的音
籟、靈魂的交響。重復(fù)出現(xiàn)的“飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)”織出一幅深邃的靈魂圖畫(huà)。難
道我們還要詩(shī)人告訴我們更多東西嗎?
步入“假如”建筑的世界，人們往往不僅受到美的沐浴，還要萌發(fā)美的守護(hù)。
簡(jiǎn)單地理解純?cè)姡跋笱浪边@個(gè)詞仍不過(guò)時(shí)，只是我們需有寬容的氣度。
我讀書(shū)我快樂(lè)讀后感篇十三
錢(qián)鐘書(shū)的《論快樂(lè)》一文中，我喜歡這樣兩段話(huà)：(一)“永遠(yuǎn)快樂(lè)”這句話(huà)，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立?？爝^(guò)的決不會(huì)永久；我們永遠(yuǎn)快樂(lè)，正好象說(shuō)四方的圓形、靜止的動(dòng)作同樣地自相矛盾。在我們高興的時(shí)候，我們的生命加添了迅速，增進(jìn)了油滑。像浮士德那樣，我們空對(duì)瞬息即逝的時(shí)間喊著說(shuō)：“逗留一會(huì)罷!你太美了!”那有什么用?你要永久，你該向痛苦里去找。人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。(二)快樂(lè)在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場(chǎng)里引誘狗賽跑的電兔子。幾分鐘或者幾天的快樂(lè)賺我們活了一世，忍受著許多痛苦。我們希望它來(lái)，希望它留，希望它再來(lái)——這三句話(huà)概括了整個(gè)人類(lèi)努力的歷史。在我們追求和等候的時(shí)候，生命又不知不覺(jué)的偷度過(guò)去。你看，快樂(lè)的引誘，不僅像電兔子和方糖，使我們?nèi)淌芰巳松?，而且仿佛釣鉤上的魚(yú)餌，竟使我們甘心去死。這樣說(shuō)來(lái)，人生雖然痛苦，卻并不悲觀(guān)，因?yàn)樗K抱著快樂(lè)的希望；現(xiàn)在的帳，我們預(yù)支了將來(lái)去付。為了快活，我們甚至愿意慢死。
錢(qián)鐘書(shū)的話(huà)多么富有哲理呀!我們每個(gè)人都在追求快樂(lè)的坎坷道路上拼搏著。有快樂(lè)，但更多的是失意、痛苦、傷心、無(wú)奈，甚至彷徨。有時(shí)我常想，人到底為什么活?當(dāng)我煩惱時(shí)，看到孩子們對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望的眼神，我感到無(wú)比的欣慰和自責(zé)；當(dāng)我傷心時(shí)，聽(tīng)著親人關(guān)切的話(huà)語(yǔ)，我內(nèi)心便升起幸福；當(dāng)我痛苦甚至不想茍活時(shí)，雙親慈祥的面龐清晰地出現(xiàn)在我眼前。歷經(jīng)風(fēng)雨，我終于明白，在我身上，除為追求自身的快樂(lè)之外，讓我必須樂(lè)觀(guān)生活的動(dòng)力是責(zé)任，作為一個(gè)人，一個(gè)有良知的人不可推卸的責(zé)任。
“人生雖不快樂(lè)，但仍可樂(lè)觀(guān)”，為了自己，更為了身上的責(zé)任，我們每個(gè)人都必須樂(lè)觀(guān)的活著。因?yàn)橛辛藰?lè)觀(guān)，我們的生活有了生氣；因?yàn)橛辛藰?lè)觀(guān)，我們的生活中有了笑聲；因?yàn)橛辛藰?lè)觀(guān)，再大的挫折也無(wú)法把我們打到。
樂(lè)觀(guān)的生，樂(lè)觀(guān)的活，這便是人生快樂(lè)的源泉。
我讀書(shū)我快樂(lè)讀后感篇十四
《論快樂(lè)》的讀后感是語(yǔ)文的期末考察題，本來(lái)想在網(wǎng)上隨便復(fù)制一份交差，但仔細(xì)想來(lái)，錢(qián)老是我最喜歡的作家之一，如果真這樣做，想必我自己也不會(huì)感到快樂(lè)。記得初中初涉《圍城》的時(shí)候，就深深喜歡上了這位睿智的老人，高中時(shí)又將它認(rèn)真細(xì)致地重讀了一遍，加之年齡的增長(zhǎng)，就愈加能從他的幽默灑脫的文筆中領(lǐng)略他的個(gè)人魅力。隨后看了他夫人楊絳寫(xiě)的《我們仨》和湯晏所著的《一代才子錢(qián)鐘書(shū)》更為他照相機(jī)式的記憶力,淹貫中西古今的博學(xué),滔滔不絕的口才,濃郁的機(jī)趣與睿智,澹泊寧?kù)o毀譽(yù)不驚的人格所傾倒。
《論快樂(lè)》也是這樣一篇充滿(mǎn)他智慧的小短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對(duì)“快樂(lè)”從幾個(gè)方面進(jìn)行了詮釋。首先說(shuō)它是易逝的，“歡娛嫌夜短”;再說(shuō)“永遠(yuǎn)快樂(lè)不但是渺茫地不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”;接下來(lái)又向讀者闡明快樂(lè)是人生存下來(lái)的催化劑;然后又說(shuō)明快樂(lè)其實(shí)是精神層次上的感受;最后作者堅(jiān)定地認(rèn)為“人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀(guān)?！边@里前面的“快樂(lè)”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂(lè)觀(guān)”這個(gè)精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂(lè)。而這句話(huà)也是文章的主旨。
快樂(lè)是什么?這個(gè)不知問(wèn)和被問(wèn)過(guò)多少遍的問(wèn)題如今仍反復(fù)出現(xiàn)在我們面前。錢(qián)老有他的解釋?zhuān)乙灿形易约旱睦斫?。?dāng)然他總能給我?guī)?lái)許多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒(méi)有給快樂(lè)下明確的定義，但是他說(shuō)了這么一句，“一切快樂(lè)的享受都是屬于精神的?！彼磳?duì)將“快樂(lè)分肉體的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂(lè)，但仍然樂(lè)觀(guān)”這樣一個(gè)論斷。正如他所說(shuō)屬于精神的，快樂(lè)其實(shí)是一種心理感受。要不要快樂(lè)由你自己決定。
懂得快樂(lè)、善于快樂(lè)實(shí)在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說(shuō)，快樂(lè)有時(shí)就像在天上飛的風(fēng)箏一樣，雖然有時(shí)你看不見(jiàn)它，但線(xiàn)在你手中，它不會(huì)飛遠(yuǎn)，只要你愿意，快樂(lè)就會(huì)隨時(shí)圍繞著你，直到永遠(yuǎn)。擁有了一顆快樂(lè)的心，你就知道，快樂(lè)是無(wú)處不在的。有人說(shuō)痛苦。其實(shí)痛苦和快樂(lè)原來(lái)是一對(duì)孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認(rèn)為夏天會(huì)給你帶來(lái)快樂(lè)，然而冬天定會(huì)來(lái)臨，它并不會(huì)給你帶來(lái)不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產(chǎn)生。其實(shí)，不管是夏天或冬天，對(duì)你來(lái)講都沒(méi)關(guān)系，不同的只是你的感受。
對(duì)于我們這代80年下的蛋，對(duì)快樂(lè)的感受一定和錢(qián)老所在的年代大不相同。當(dāng)我終于理解父母的指責(zé)源于他們的愛(ài)時(shí)，我會(huì)快樂(lè);當(dāng)?shù)弥约喊祽倭撕镁玫男纳先送瑯右舶祽傥业臅r(shí)候，我會(huì)快樂(lè);當(dāng)和朋友通宵聊天喝酒狂歡的時(shí)候，我會(huì)快樂(lè);當(dāng)找工作處處碰壁突然有人告訴我“你被錄取”的時(shí)候，我會(huì)快樂(lè);當(dāng)上網(wǎng)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己的帖子或博客點(diǎn)擊率大增的時(shí)候我會(huì)快樂(lè)……其實(shí)快樂(lè)很簡(jiǎn)單，就在于你會(huì)不會(huì)滿(mǎn)足。人家說(shuō)，知足者長(zhǎng)樂(lè)。
aman’swisdomisthesourceofpleasure.(智慧是快樂(lè)的源泉。)之于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，這句話(huà)更是至理名言。我們?cè)诓粩嗯Φ那髮W(xué)過(guò)程中，既豐富了自己的內(nèi)涵，又把握住了自己快樂(lè)美好的人生。你就會(huì)感到生活原來(lái)如此美好。
我讀書(shū)我快樂(lè)讀后感篇十五
《論快樂(lè)》是一篇布滿(mǎn)了聰明的文章,文中對(duì)“快樂(lè)”從幾個(gè)方面進(jìn)行了詮釋。首先說(shuō)它是易逝的，“歡娛嫌夜短”；再說(shuō)“永遠(yuǎn)快樂(lè)不但是渺茫地不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”；接下來(lái)又向讀者闡明快樂(lè)是人生存下來(lái)的催化劑；然后又說(shuō)明快樂(lè)其實(shí)是精神層次上的感受；最后作者堅(jiān)定地認(rèn)為“人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀(guān)?！边@里前面的“快樂(lè)”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂(lè)觀(guān)”這個(gè)精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂(lè)。而這句話(huà)也是文章的主旨?？鞓?lè)的時(shí)光總是容易渡過(guò)，快樂(lè)的事情容易忘記，有時(shí)回首自己走過(guò)的歲月發(fā)現(xiàn)真的如此，不經(jīng)意間想起的全是不如意。
假期中我認(rèn)真反思，快樂(lè)到底應(yīng)該來(lái)源哪里？一個(gè)老師，快樂(lè)當(dāng)然來(lái)源于我們的工作和我們的學(xué)生。由于工作壓力社會(huì)壓力日益增加，很多時(shí)候我們?cè)诿β抵嘁呀?jīng)忘記了自己快樂(lè)不快樂(lè)。現(xiàn)在來(lái)看《論快樂(lè)》我覺(jué)得快樂(lè)本身就是一種矛盾，而快不快樂(lè)決定于一個(gè)人的心態(tài)。當(dāng)我們以陽(yáng)光心態(tài)來(lái)面對(duì)工作和學(xué)生，我們的快樂(lè)也隨之而來(lái)。
沒(méi)有真正要做個(gè)他人喜歡的人的念頭。
為了有針對(duì)性地做工作，我決定先讓他認(rèn)識(shí)自己的'錯(cuò)誤，樹(shù)立做個(gè)受人喜歡的人的思想。于是我再次找他談話(huà)，談話(huà)中，我了解到他心里十分怨恨二年級(jí)的班主任老師。我心里一喜，讓他認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)來(lái)了。我輕聲問(wèn)他：“你為什么會(huì)恨那個(gè)老師？”他不好意思地回答：“因?yàn)樗３Ｅu(píng)我。”我順著問(wèn)：“老師為什么會(huì)常在課堂上批評(píng)你，你知道嗎？”他說(shuō)：“因?yàn)槲页＿`反紀(jì)律，沒(méi)有按時(shí)完成作業(yè)，書(shū)寫(xiě)也不工整……”“你已經(jīng)認(rèn)識(shí)了自己的錯(cuò)誤，說(shuō)明你是一個(gè)勇于認(rèn)錯(cuò)的好孩子，但是，這還不夠，你覺(jué)得應(yīng)該怎樣做才好？”“想改正錯(cuò)誤嗎？想做一個(gè)受他人歡迎的孩子嗎，你要怎樣做才好呢？”“我今后一定要遵守紀(jì)律，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，認(rèn)真完成作業(yè)……”“那你可要說(shuō)到做到喲！”“好！”后來(lái)，他無(wú)論是在紀(jì)律上，還是在學(xué)習(xí)上，都有了明顯的進(jìn)步。當(dāng)他有一點(diǎn)進(jìn)步時(shí)，我就及時(shí)給予表?yè)P(yáng)、激勵(lì)他。使他處處感到老師在關(guān)心他。他也逐漸明白了做人的道理，明確了學(xué)習(xí)的目的，端正了學(xué)習(xí)態(tài)度。
我讀書(shū)我快樂(lè)讀后感篇十六
前段時(shí)間，在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上看到一本《斯賓塞歡樂(lè)教育》書(shū)，于是到圖書(shū)館借閱，讀完之后深受啟發(fā)，受益匪淺。其實(shí)這本書(shū)相比擬《卡爾威特的教育》，從內(nèi)容上講要薄弱得多，但是它對(duì)于我的意義，好比是為我在教育這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)知上又搭了一級(jí)樓梯。
赫·斯賓塞曾說(shuō)過(guò)：“教育是一項(xiàng)布滿(mǎn)歡樂(lè)而漫長(zhǎng)的事業(yè)，需要一點(diǎn)急躁和憐憫心”。但凡勝利的父母，都有一個(gè)特點(diǎn)：急躁專(zhuān)心。每個(gè)孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中都需要賞識(shí)和鼓舞，教師、家長(zhǎng)和同伴們的一個(gè)微笑、一句鼓舞會(huì)成為孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的動(dòng)力，會(huì)影響孩子的心情，甚至起到事半功倍的效果。
本書(shū)斯賓塞先生用樸實(shí)的語(yǔ)言描述了很多好玩的小事例，認(rèn)真地表達(dá)了小斯賓塞的歡樂(lè)、幸福、健壯成長(zhǎng)的歷程，向我們證明教育是一件歡樂(lè)的事。這些都對(duì)我們教育者給孩子的教育起著指導(dǎo)性的作用。
斯賓塞這樣說(shuō)：“我認(rèn)為，教育的目的是讓孩子成為歡樂(lè)的人，教育的手段和方法也應(yīng)當(dāng)是歡樂(lè)的。就像一根細(xì)小的'蘆葦管，你從這頭輸進(jìn)去的假如是枯澀的汁水，在另一端流出的也絕不會(huì)是甘甜的蜜汁。”細(xì)細(xì)咀嚼，的確如此：孩子在歡樂(lè)的時(shí)候，他學(xué)習(xí)任何東西都比擬簡(jiǎn)單，相反在心情低落、精神緊急的狀態(tài)下，他信念會(huì)減弱，這時(shí)即使是一個(gè)宏大的教育家面對(duì)他們，也不會(huì)有任何方法。看完《斯賓塞的歡樂(lè)教育》一書(shū)后，我才真正領(lǐng)悟到：真正的有成效的“歡樂(lè)教育”不是一個(gè)簡(jiǎn)潔的概念，而是一系列完整的教育方法和觀(guān)念；只有“歡樂(lè)教育”才能最大限度地調(diào)動(dòng)起求知欲、制造欲和自信念。我想，歡樂(lè)應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)的真諦，是人生的真諦。
在我的教育工作中自己也能體會(huì)到，當(dāng)看到學(xué)生們有勝利的喜悅和滿(mǎn)意時(shí)，自己也會(huì)感到歡樂(lè)。而大多數(shù)的時(shí)間我會(huì)由于學(xué)生的錯(cuò)誤使我不歡樂(lè)，心中會(huì)產(chǎn)生很多埋怨。帶著這樣的心態(tài)，我會(huì)不由自主的去批判他們，而他們則在這種不歡樂(lè)的氣氛中難以集中精力學(xué)習(xí)，即使在教師的逼迫下學(xué)習(xí)，也不是歡樂(lè)的學(xué)習(xí)。長(zhǎng)此以往，怎么教育出歡樂(lè)的孩子呢？其實(shí)作為教師一個(gè)微笑、一個(gè)摩挲足矣讓學(xué)生明白自己的錯(cuò)誤和過(guò)失。斯賓塞的教育思想還有許多值得學(xué)習(xí)的地方，我將努力學(xué)習(xí)做一個(gè)歡樂(lè)的教育者，盼望我的課堂能讓孩子們?nèi)ハ硎軐W(xué)習(xí)的歡樂(lè)。
我讀書(shū)我快樂(lè)讀后感篇十七
像快樂(lè)這一司空見(jiàn)慣的感情，在錢(qián)鐘書(shū)的筆下也能博古通今，左右逢源。他類(lèi)征連引、縱橫比照，在貫通古今中外之間，挾春秋之筆意、詩(shī)話(huà)之征言、老吏之判筆、老叟之睿智，移情于談藝，泄憤于講史，抒懷于論世，對(duì)古今中外之世道、人心、文化，進(jìn)行了一次總挖掘，升天入地，追古索今，既有神仙之樂(lè)，又有鬼魅之痛，既有暫得之快，又有永逝之苦。在文明人的生活中，既有身體的困倦，更有精神的痛苦。但“人生雖不快樂(lè)，而仍能樂(lè)觀(guān)”，如果“有人能苦中作樂(lè)，從病痛里濾出快活來(lái)，使健康的消失有種補(bǔ)償”，那么“這種快樂(lè)把忍受變?yōu)橄硎?，是精神?duì)于物質(zhì)的大勝利”。盡管這也許是自欺欺人，但也未嘗不是一種智慧與灑脫。
輕輕松松而有意思地活著，不要指望有這種美事，人只能痛苦而有意思地活著。只要是人絕少有愿意無(wú)意思地活著，這就注定了痛苦的人生，猶如田震在《執(zhí)著》中所唱：“我想超越這平凡的生活，注定現(xiàn)在漂泊”。我想，漂泊可以是暫時(shí)的，但痛苦卻是一輩子。人生是痛苦的，只有意思到這一點(diǎn)，才能更好地正視眼前的困難，并克服它，而有意思地活著！
《論快樂(lè)》是對(duì)人生哲理的深澈闡發(fā)，其高深之處吾恐難以盡解。但其對(duì)我還是有很大的現(xiàn)實(shí)意義，非常值得吾輩細(xì)細(xì)品味！
我讀書(shū)我快樂(lè)讀后感篇十八
歡樂(lè)王子用他身上的紅寶石、藍(lán)寶石和黃金葉片，去給那些困難貧困的人們，讓他們有點(diǎn)食物充饑，幫他們度過(guò)一時(shí)的難關(guān)，(但這使他變得黯淡無(wú)光)而為他送這些寶石和葉片的正是一只落隊(duì)的燕子。但故事的結(jié)局并不是那么如人愿，燕子由于實(shí)在受不了冬天的嚴(yán)寒，凄慘的死去了，而王子也由于小燕子的死，使他那顆鉛做的心裂成了兩半。
歡樂(lè)王子那種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神特別值得我們學(xué)習(xí)，他把自己身上全部值錢(qián)的東西都去給那些貧困的人們，并且不需要回報(bào)，他誠(chéng)心的期盼那些困難的人們不要再受累受苦，他不情愿再看到如此凄慘的畫(huà)面，他盼望全部的人們都像他生前那么歡樂(lè)，他為人們的`苦難而感到哀痛，由此可見(jiàn)歡樂(lè)王子的心是多么的和善、脆弱。(雖然他那顆心是用鉛作成的)而故事中的小燕子則是被歡樂(lè)王子所感動(dòng)，它不得不為這樣一位好王子送寶石和葉片，然而正是由于小燕子為王子做信使，拖延了時(shí)間，沒(méi)有準(zhǔn)時(shí)飛去南方，才使得它被殘酷的冰雪給凍死，它甘心為王子效勞，這是一只多么宏大的燕子啊。
王子有著無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，小燕子有著為人們效勞的功績(jī)，而我呢?沒(méi)有他們做出的奉獻(xiàn)那么大，我只能盡力而為，在和他們相比之下，我，是渺小的，我不能像他們那么宏大，幫忙那么多的人。
讀了《歡樂(lè)王子》以后，我被其深深地感動(dòng)了。王子那種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神是最值得我們學(xué)習(xí)的，雖然我們不能像歡樂(lè)王子那樣，給困難的人們寶石和葉片，但是我們能盡我們的最大限度去幫忙別人，即使幫不上什么忙，但只要有這樣的一顆心就夠了，假如你幫忙別人的話(huà)，不管是在酷熱的夏天，還是在嚴(yán)寒的冬天，都能感到一陣涼快或暖和，不僅如此，你還能感受到幫忙別人的歡樂(lè)。時(shí)時(shí)刻刻幫忙別人，不求任何回報(bào)，這就是歡樂(lè)王子要告知我們的道理。
我讀書(shū)我快樂(lè)讀后感篇十九
《論快樂(lè)》是每周一讀中第五單元：道德與倫理中的一篇文章，作者錢(qián)鐘書(shū)是我最喜歡的作家之一。記得師范初涉《圍城》的時(shí)候，就深深喜歡上了這位睿智的老人，工作以后又將它認(rèn)真細(xì)致地重讀了一遍，加之年齡的增長(zhǎng)，就愈加能從他的幽默灑脫的文筆中領(lǐng)略他的個(gè)人魅力。
《論快樂(lè)》也是這樣一篇充滿(mǎn)他智慧的小短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對(duì)“快樂(lè)”從幾個(gè)方面進(jìn)行了詮釋。首先說(shuō)它是易逝的，“歡娛嫌夜短”;再說(shuō)“永遠(yuǎn)快樂(lè)不但是渺茫地不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”;接下來(lái)又向讀者闡明快樂(lè)是人生存下來(lái)的催化劑;然后又說(shuō)明快樂(lè)其實(shí)是精神層次上的感受;最后作者堅(jiān)定地認(rèn)為“人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀(guān)?！边@里前面的“快樂(lè)”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂(lè)觀(guān)”這個(gè)精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂(lè)。而這句話(huà)也是文章的主旨。
快樂(lè)是什么?這個(gè)不知問(wèn)和被問(wèn)過(guò)多少遍的問(wèn)題如今仍反復(fù)出現(xiàn)在我們面前。有人從字面上直譯快樂(lè)，就是很快的，值得我們高興的事，的確是這樣。在很多場(chǎng)合上我們會(huì)對(duì)自己的親人，朋友發(fā)出誠(chéng)摯的祝福，祝他們快樂(lè)，而且是很貪婪的希望他們每天都快樂(lè)，但現(xiàn)在看來(lái)，也許這真的只是一種愿望，快樂(lè)是一種奢侈品：“‘永遠(yuǎn)快樂(lè)’這句話(huà)，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立?？爝^(guò)的決不會(huì)永久”。也終于知道我們?yōu)槭裁磿?huì)毫不憐惜地把‘快樂(lè)’這個(gè)詞大方的送出去。錢(qián)老有他的解釋?zhuān)乙灿形易约旱睦斫?。?dāng)然他總能給我?guī)?lái)許多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒(méi)有給快樂(lè)下明確的定義，但是他說(shuō)了這么一句，“一切快樂(lè)的享受都是屬于精神的。”他反對(duì)將“快樂(lè)分肉體的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂(lè)，但仍然樂(lè)觀(guān)”這樣一個(gè)論斷。正如他所說(shuō)屬于精神的，快樂(lè)其實(shí)是一種心理感受。要不要快樂(lè)由你自己決定。懂得快樂(lè)、善于快樂(lè)實(shí)在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說(shuō)，快樂(lè)有時(shí)就像在天上飛的風(fēng)箏一樣，雖然有時(shí)你看不見(jiàn)它，但線(xiàn)在你手中，它不會(huì)飛遠(yuǎn)，只要你愿意，快樂(lè)就會(huì)隨時(shí)圍繞著你，直到永遠(yuǎn)。擁有了一顆快樂(lè)的心，你就知道，快樂(lè)是無(wú)處不在的。有人說(shuō)痛苦。其實(shí)痛苦和快樂(lè)原來(lái)是一對(duì)孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認(rèn)為夏天會(huì)給你帶來(lái)快樂(lè)，然而冬天定會(huì)來(lái)臨，它并不會(huì)給你帶來(lái)不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產(chǎn)生。其實(shí)，不管是夏天或冬天，對(duì)你來(lái)講都沒(méi)關(guān)系，不同的只是你的感受。
快樂(lè)，每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)，(讀書(shū)筆記)只是那種感覺(jué)太短暫，有時(shí)候會(huì)讓我們忘記在那段時(shí)間里的我們，只因?yàn)樗虝海屛覀冞€來(lái)不及享受，只有回味的權(quán)利。也是因?yàn)槎虝鹤屛覀冇X(jué)得我們沒(méi)經(jīng)歷過(guò)，所以會(huì)有很多人抱怨上帝眷顧自己，因?yàn)樽约翰豢鞓?lè)。其實(shí)快樂(lè)和機(jī)遇是一樣的，在每一個(gè)人的手里握著，只是有的人把握得住，所以他們覺(jué)得很快樂(lè)，而有的人不知道這個(gè)道理所以總是埋怨別人的不是，老師給自己制造苦惱殊不知，快樂(lè)已經(jīng)和他丟棄的時(shí)間一樣溜走了。
我會(huì)快樂(lè)……其實(shí)快樂(lè)很簡(jiǎn)單，就在于你會(huì)不會(huì)滿(mǎn)足。人家說(shuō)，知足者長(zhǎng)樂(lè)。
在我眼里，快樂(lè)真的是很容易很簡(jiǎn)單的，和朋友在一塊聊天，和家人一起吃飯，一直存在的就是得到自己喜歡的東西，有時(shí)候哪怕得到別人的稱(chēng)贊也會(huì)覺(jué)得很快樂(lè)。由此看來(lái)快樂(lè)是很容易得到的，所以在我的快樂(lè)觀(guān)里，快樂(lè)其實(shí)是很容易的，只要你有積極的生活態(tài)度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛為力量，去獲取人生的真諦。
一個(gè)人的快樂(lè)與否大部分決定于自己，只有少部分在別人手中，所以我們有權(quán)利也有義務(wù)把握好自己手中的那一份讓自己快樂(lè)的活著，這樣不僅會(huì)使自己快樂(lè)，在你操縱自己手中的這份權(quán)力的同時(shí)，你也把別人在你手中掌握的快樂(lè)給散發(fā)了出來(lái)，自然而然，他們也會(huì)由被動(dòng)為主動(dòng)的去操縱去參與快樂(lè)。
快樂(lè)是簡(jiǎn)單又不簡(jiǎn)單的東西，其主動(dòng)權(quán)在每個(gè)人的手中，所以我們要努力的去尋求而不是一味的抱怨。
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