編寫教案需要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了、邏輯嚴(yán)密、條理清晰的原則。教學(xué)目標(biāo)的明確是編寫教案的基礎(chǔ)，要與教學(xué)內(nèi)容相匹配。通過閱讀這些教案范文，我們可以學(xué)習(xí)到很多教學(xué)設(shè)計(jì)的方法和技巧。
七年級(jí)歷史第四單元教案篇一
知道戰(zhàn)國(guó)七雄的史實(shí)。
一、識(shí)記與理解。
記住戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的起止時(shí)間，記住“戰(zhàn)國(guó)七雄”，理解戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)及其影響，了解“合縱”和“連橫”的含義及重要表現(xiàn)。
二、能力與方法。
通過對(duì)七國(guó)關(guān)系及戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)、外交特點(diǎn)的分析，培養(yǎng)和提高分析能力。學(xué)習(xí)和初步掌握制作歷史圖表的方法。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀。
通過戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史的學(xué)習(xí)，進(jìn)行馬克思主義戰(zhàn)爭(zhēng)觀的初步教育。通過孫臏、張儀等人的事跡，進(jìn)行正確的人生觀價(jià)值觀的教育。
重點(diǎn)：
“戰(zhàn)國(guó)”和“戰(zhàn)國(guó)七雄”的含義；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)役和軍事家。
難點(diǎn)：
“合縱”和“連橫”的含義。
新課。
1課時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備：
戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖掛圖；制做本課課件；整理有關(guān)戰(zhàn)國(guó)史實(shí)的成語(yǔ)；
學(xué)生準(zhǔn)備：
搜集有關(guān)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的成語(yǔ)；用竹木等材料仿制一些古代兵器。
講述法、討論法、問題探究法多法結(jié)合。
計(jì)算機(jī)及多媒體課件。
引入新課：
同學(xué)們，在上一節(jié)課里我們學(xué)習(xí)了很多春秋時(shí)期的成語(yǔ)，像“退避三舍”、“一鳴驚人”、“臥薪嘗膽”等。今天我們將了解到更多的成語(yǔ)，如“圍魏救趙”、“紙上談兵”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”等，讓我們一起來發(fā)掘這些成語(yǔ)里面隱藏的精彩故事。
學(xué)習(xí)新課。
（教師引導(dǎo)過渡）復(fù)習(xí)以前所學(xué)知識(shí)，幫助學(xué)生弄清“戰(zhàn)國(guó)”概念，課件如下展示：
1、學(xué)生閱讀教材并思考：戰(zhàn)國(guó)七雄局面是怎樣形成的？——自西周分封諸侯，中國(guó)的歷史地圖上出現(xiàn)過許許多多的諸候國(guó)。但是經(jīng)過春秋時(shí)期三百來年的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，大國(guó)兼并小國(guó)，強(qiáng)國(guó)吞并弱國(guó)，到戰(zhàn)國(guó)開始的時(shí)候，諸侯國(guó)已經(jīng)為數(shù)不多。主要的有齊、楚、秦、燕、韓、趙、魏七個(gè)大國(guó)。（課件展示“戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖”）。
教師提問：
（1）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周王的地位怎么樣？——春秋時(shí)猶宗周王，而七國(guó)則絕不言王亦（顧炎武《日知錄》卷十三“周末風(fēng)俗”條）——無足輕重。
（2）為什么諸侯國(guó)會(huì)越來越少——統(tǒng)一的趨勢(shì)日漸明顯。
2、同學(xué)們仔細(xì)對(duì)比春秋形勢(shì)圖和戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖，發(fā)現(xiàn)有什么明顯的不同嗎？
學(xué)生提問：為什么晉國(guó)沒有稱雄？
（教師講述）七國(guó)中，齊楚秦燕，大家已經(jīng)熟悉，春秋時(shí)期的晉國(guó)在戰(zhàn)國(guó)地圖上已經(jīng)消失，代之而起的是韓、趙、魏三個(gè)諸侯國(guó)。原來晉國(guó)已經(jīng)被它的三家大夫韓氏、趙氏、魏氏瓜分，一分為三，形成了韓、趙、魏三個(gè)諸侯國(guó)。歷把這件事叫做“三家分晉”。
歷把這七個(gè)強(qiáng)國(guó)并稱為戰(zhàn)國(guó)七雄，七雄并立是戰(zhàn)國(guó)期的基本形勢(shì)。
3、學(xué)生認(rèn)真觀察課件投影，了解七國(guó)及其地理方位：齊國(guó)在東，楚國(guó)在南，秦國(guó)在西，燕國(guó)在北，韓、趙、魏三國(guó)在中間。（老師看圖講解，輔之順口溜“齊楚秦燕韓趙魏，東南西北到中間”，指導(dǎo)學(xué)生掌握記憶方法）。
（教師引導(dǎo)過渡）戰(zhàn)國(guó)，顧名思義，有戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)，這里的“戰(zhàn)”主要是指戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，爭(zhēng)斗激烈，學(xué)習(xí)戰(zhàn)國(guó)的歷史，必須了解戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。
請(qǐng)大家閱讀教材40頁(yè)的小字部分的兩個(gè)戰(zhàn)役，了解戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的盛況，然后總結(jié)出戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)有哪些特點(diǎn)（先請(qǐng)學(xué)生用精簡(jiǎn)的語(yǔ)言概述戰(zhàn)爭(zhēng)過程，然后組織學(xué)生分組討論戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)）。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)：（以學(xué)生歸納出來的為序，教師重點(diǎn)對(duì)謀略和兵器進(jìn)行講解。）。
（課件展示）。
a、兵器（青銅兵器改進(jìn)、鐵兵器出現(xiàn)）——武器的改進(jìn)。
（學(xué)生展示自制古代武器，并簡(jiǎn)介戟，戈，矛，刀，劍的特點(diǎn)和用法）。
b、兵種（步兵，騎兵）——軍隊(duì)構(gòu)成的變化。
c、人數(shù)多、規(guī)模大、修建工事、爭(zhēng)奪激烈。
d、戰(zhàn)役的發(fā)生（圍魏救趙，長(zhǎng)平之戰(zhàn)）。
e、重要軍事家的涌現(xiàn)（孫臏、白起）。
學(xué)生講述孫臏，田忌的故事。
f、謀略（“圍魏救趙”、“反間計(jì)”；“合縱”“連橫”）。
課堂辯論（旨在培養(yǎng)學(xué)生辯證的歷史思維能力及表達(dá)能力）。
（觀點(diǎn)相同的同學(xué)組成一組，兩小組之間展開辯論。要求：觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分）教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上小結(jié)：有延緩作用，更有推動(dòng)作用。推動(dòng)作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于延緩作用。各國(guó)為了爭(zhēng)霸的需要，競(jìng)相改革，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)軍事實(shí)力，競(jìng)相重用人才，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展與文化的進(jìn)步；大國(guó)爭(zhēng)霸、兼并的過程，也是國(guó)家趨于統(tǒng)一的過程。
（教師引導(dǎo)過渡）：戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)除了在戰(zhàn)場(chǎng)上刀光劍影，殺聲震天外，戰(zhàn)爭(zhēng)的背后，各國(guó)間進(jìn)行著沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，這就是激烈程度和影響力不亞于戰(zhàn)爭(zhēng)的“合縱與連橫”。
1、正當(dāng)各國(guó)打得不可開交的時(shí)候，秦國(guó)卻逐漸占據(jù)了主動(dòng)，為什么呢？因?yàn)榍貒?guó)出了個(gè)張儀（投影張儀圖片）。
張儀游說各國(guó)，破壞了六國(guó)的聯(lián)盟，使得六國(guó)聯(lián)合抗秦的謀略破產(chǎn)，具體是怎么回事，同學(xué)們還是通過閱讀教材去了解吧。
2、指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)理解什么叫“合縱”，什么叫“連橫”（課件出示“合縱連橫”示意圖，教師據(jù)圖講述）：合縱就是東方六國(guó)聯(lián)合抗秦，（“合眾弱以攻一強(qiáng)”）。這種聯(lián)合從地理位置上來說是從南到北的縱向聯(lián)合，所以叫做“合縱”。合縱政策最主要的代表人物是蘇秦。蘇秦奔走于東方多國(guó)之間，身佩六國(guó)相印，在他的游說推動(dòng)下，東方各國(guó)一度合縱攻秦，迫使秦國(guó)吐出一些占領(lǐng)的地方，使秦國(guó)遭到一定的挫折。
連橫就是勸說一國(guó)幫助秦國(guó)進(jìn)攻其它各國(guó)（“事一強(qiáng)以攻眾弱”）。這種結(jié)合是西邊的秦國(guó)與東邊各國(guó)之間橫的連合，所以叫做連橫。連橫政策的代表人物是魏國(guó)人張儀。秦國(guó)用張儀為相，讓他推行連橫政策。當(dāng)時(shí)東方的齊楚兩大國(guó)結(jié)成聯(lián)盟，秦國(guó)要跟齊國(guó)爭(zhēng)雄，必須先破壞齊楚聯(lián)盟。張儀連橫政策最成功的一著便是把齊楚聯(lián)盟給破壞了。
3、六國(guó)合縱抗秦為何未成功？
（秦國(guó)用賄賂、威脅的手段破壞合縱，各個(gè)擊破；五國(guó)間利益不一致，立場(chǎng)不堅(jiān)定）。
（教師講述）合縱連橫的斗爭(zhēng)，持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間。各國(guó)一會(huì)兒加入合縱，跟楚國(guó)搞聯(lián)合，跟齊國(guó)搞聯(lián)盟，一會(huì)兒又跟秦國(guó)抱到一起，朝秦暮楚，反復(fù)無常?！俺啬撼钡某烧Z(yǔ)就是這么來的?！贿^，雖然斗爭(zhēng)很復(fù)雜，情況多變化，形勢(shì)發(fā)展的總趨勢(shì)是清楚的，那就是，在不斷的軍事斗爭(zhēng)和復(fù)雜的合縱連橫斗爭(zhēng)中，楚國(guó)和齊國(guó)先后衰落下去，秦國(guó)卻越來越強(qiáng)。
課堂小結(jié)。
（課件出示知識(shí)要點(diǎn)，教師概述）。
戰(zhàn)國(guó)宏大而壯觀的戰(zhàn)爭(zhēng)，變化多端的謀略，足智多謀的軍事家令人難忘，但是我們都知道，無論在何時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人民的，永遠(yuǎn)都是無盡的痛苦和災(zāi)難，在連綿不絕的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月中，受煎熬的始終是老百姓，因此，無論何時(shí)何地，和平，一直都是我們共同的期望。
七年級(jí)歷史第四單元教案篇二
2、課前教學(xué)設(shè)計(jì)：
七年級(jí)歷史下冊(cè)第一課是隋朝的統(tǒng)一與滅亡。知識(shí)點(diǎn)的順序：隋朝的建立;隋滅陳，統(tǒng)一天下;隋朝鞏固統(tǒng)治的措施;開通大運(yùn)河;開創(chuàng)科舉取士制度;隋朝因暴政二代而亡。
3、歷史漫畫制作構(gòu)想。
如果引入歷史漫畫教學(xué)的話，需要為隋文帝楊堅(jiān)、陳后主和隋煬帝楊廣設(shè)計(jì)q版的形象。第一組漫畫就是外戚楊堅(jiān)的踢走北周小皇帝奪權(quán)建隋。
第2組漫畫就是陳后主不問政事，沉迷享樂，被楊廣帶兵攻破都城，避難逃到廢井后被俘的故事。由第2組漫畫引出“隋朝滅陳統(tǒng)一天下的原因”這一問題。
第3組漫畫就是開皇之治的成因和表現(xiàn)。隋朝統(tǒng)一后，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，編訂戶籍，統(tǒng)一南北幣制和度量衡制度，這可以通過一幅組合的漫畫圖來表現(xiàn)。加強(qiáng)中央集權(quán)，提高行政效率，這可以出示三省6部制這幅圖。這些措施所帶來的影響和表現(xiàn)，可以通過兩幅對(duì)比性的漫畫來表述，左側(cè)是隋朝之前民不聊生的漫畫，右側(cè)是隋朝統(tǒng)一后經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)家糧倉(cāng)堆滿糧食的漫畫。
第4組漫畫就是大運(yùn)河的開通。圖一在大運(yùn)河地圖配畫民夫挖河道，旁邊加民役數(shù)量。圖二在大運(yùn)河地圖配隋朝漕運(yùn)和水上商貿(mào)運(yùn)輸數(shù)據(jù)。圖三是隋煬帝坐龍舟出游揚(yáng)州。引出修大運(yùn)河利弊討論。
七年級(jí)上冊(cè)中國(guó)歷史第一課《隋朝的統(tǒng)一與滅亡》教學(xué)設(shè)計(jì)及歷史漫畫制作構(gòu)想(胡馬依風(fēng))。
第5組漫畫科舉制前后的選官標(biāo)準(zhǔn)對(duì)比。設(shè)計(jì)張有才和李富貴2個(gè)q版人物，引出話題。
七年級(jí)上冊(cè)中國(guó)歷史第一課《隋朝的統(tǒng)一與滅亡》教學(xué)設(shè)計(jì)及歷史漫畫制作構(gòu)想(胡馬依風(fēng))。
第6組漫畫隋朝會(huì)二代而亡。圖一是大興土木組圖，圖二是三征高麗組圖，圖三是隋煬帝出巡圖，圖四是隋煬帝被部將勒死圖。
第7組漫畫隋朝前后兩代皇帝的治國(guó)表現(xiàn)對(duì)比。用2個(gè)q版人物做的圖表。
5、歷史漫畫制作選材原則：符合史實(shí)，結(jié)合歷史材料，為歷史材料的解讀服務(wù)。
七年級(jí)歷史第四單元教案篇三
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，總歸要編寫教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。我們?cè)撛趺慈懡贪改兀肯旅媸切【帪榇蠹艺淼钠吣昙?jí)歷史上冊(cè)第一單元的復(fù)習(xí)教案，希望對(duì)大家有所幫助。
1、記住北京人，山頂洞人的工具的制造，生產(chǎn)方式以及社會(huì)組織
2、記住河姆渡居民，半坡居民的生活和農(nóng)業(yè)，工業(yè)畜牧業(yè)的情況
3、記住炎帝和黃帝是人文初祖及堯舜禹的禪讓
背誦同步訓(xùn)練第4頁(yè)的“知識(shí)梳理”，完成下面的表格
原始居民距今時(shí)間生活區(qū)域勞動(dòng)工具農(nóng)作物房屋樣式
河姆渡居民：
半坡居民：
結(jié)合課本的圖片進(jìn)行記憶和復(fù)述
圖解“原始社會(huì)的解體”
布置作業(yè)：完成同步訓(xùn)練《單元測(cè)試一》、預(yù)習(xí)第5課
1.炎帝和黃帝：
時(shí)間
2.（難點(diǎn)）堯舜禹的禪讓
時(shí)間
3.學(xué)習(xí)過程：直接進(jìn)入主題，使學(xué)生清晰的明確本屆課程的內(nèi)容
背誦同步訓(xùn)練第1頁(yè)的“知識(shí)梳理”，完成下面的表格
項(xiàng)目：北京人山頂洞人
生活時(shí)期：
體質(zhì)特征：
勞動(dòng)工具：
取火方式：
生產(chǎn)活動(dòng)：
社會(huì)組織：
思想觀念：
檢測(cè)：完成同步訓(xùn)練第2頁(yè)的“選擇題”，接著校正錯(cuò)誤。（估計(jì)5題難度稍大）
七年級(jí)歷史第四單元教案篇四
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、了解我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活。
2、了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。
過程與方法目標(biāo)：
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，以及他們對(duì)人類社會(huì)物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn);進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)我們對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。
重點(diǎn)：我國(guó)早期人類的生活和生產(chǎn)狀況。
難點(diǎn)：遠(yuǎn)古居民的生存方式。
教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合。
學(xué)生回答明確：受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足、不穩(wěn)定，需要經(jīng)常遷徙。
那么我國(guó)古代勞動(dòng)人民是如何解決這些問題的。你了解我國(guó)古代那些關(guān)于農(nóng)耕的'傳說，談一談。
學(xué)生回答：伏羲氏：結(jié)網(wǎng)捕魚，創(chuàng)立八卦。神農(nóng)氏：教民播種，嘗遍百草。
師：今天我們就帶著這些問題去學(xué)習(xí)第2課，原始農(nóng)耕生活。
(一)河姆渡原始農(nóng)耕。
結(jié)合課文內(nèi)容及圖畫歸納出河姆渡原始居民生產(chǎn)生活情況。
學(xué)生討論歸納知道以下知識(shí)。
河姆渡原始農(nóng)耕。
1、地點(diǎn)：長(zhǎng)江流域的浙江余姚。
2、時(shí)間：距今約7千年。
3、生產(chǎn)工具：磨制石器耒耜。
4、農(nóng)耕作物：水稻。
5、定居生活：干欄式房屋。
6、原始飼養(yǎng)業(yè)：家畜(豬)。
7、原始手工業(yè)：陶器、簡(jiǎn)單的玉器、原始樂器。
(二)半坡原始居民的生活結(jié)合課文內(nèi)容及圖畫歸納出半坡原始居民生產(chǎn)生活情況學(xué)生討論歸納知道以下知識(shí)半坡原始居民的生活。
1、地點(diǎn)：黃河流域陜西西安。
2、時(shí)間：距今約五六千年。
3、生產(chǎn)工具：磨制石器耒耜、石刀、漁叉等。
4、農(nóng)耕作物：粟。
5、定居生活：半地穴式房子。
6、原始飼養(yǎng)業(yè)：豬、狗。
7、原始手工業(yè)：陶器、紡線、織布、制衣。
(三)大汶口原始居民。
學(xué)生討論歸納了解以下知識(shí)。
大汶口出現(xiàn)貧富分化，進(jìn)入父系氏族公社階段。
1、人類走出洞穴蓋房定居有什么重大意義?
2、河姆渡原始居民為什么要建造干欄式房屋呢?
3、河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有哪些進(jìn)步呢?
學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。
同學(xué)們，大家通過今天的學(xué)習(xí)，了解到我國(guó)原始的農(nóng)耕生活的相關(guān)內(nèi)容，我們一起列表比較總結(jié)一下本文所學(xué)內(nèi)容。
七年級(jí)歷史第四單元教案篇五
（一）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)。
1．掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)在特定的語(yǔ)境中的含義，體會(huì)運(yùn)用修辭的作用。
2．了解并區(qū)別童話、寓言等文學(xué)體裁，了解這些體裁的主要特征。
（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)。
1．體會(huì)出作者在文中表現(xiàn)的思想感情。
2．領(lǐng)會(huì)聯(lián)想和想像在文中所起的作用，并且能有意識(shí)地進(jìn)行聯(lián)想、想像和夸張的訓(xùn)練。
（三）德育滲透點(diǎn)。
引導(dǎo)：領(lǐng)會(huì)課文中所揭示的人生哲理。
（四）美育滲透點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟，課文中所體現(xiàn)的獨(dú)特精巧的構(gòu)思美，人物形象的、塑造的典型美。
二、學(xué)法引導(dǎo)。
1．指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行本單元知識(shí)匯總，編寫好知識(shí)點(diǎn)匯總細(xì)目表。
2．進(jìn)行鞏固訓(xùn)練，知識(shí)搶答賽，誤點(diǎn)矯正，以練代講。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)及解決辦法。
1．課文所體現(xiàn)的中心，以及人物刻畫的方法。
2．夸張、想像、聯(lián)想手法。
四、課時(shí)按排。
1課時(shí)。
五、教具學(xué)具準(zhǔn)備。
略
六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)。
略
七、教學(xué)步驟。
（一）情景導(dǎo)入。
師生共同回憶本單元的知識(shí)體系，學(xué)完這個(gè)單元的幾篇文章，我們要從以下三個(gè)方面，總結(jié)：
首先能有意識(shí)地區(qū)分童話、寓言、神話。童話一般以兒童的視點(diǎn)和兒童的語(yǔ)言來觀察生活，反映生活，起到教育人的作用，寓一般很簡(jiǎn)短，揭示弊端，諷刺“惡”的，以達(dá)到教育人的目的；神話一般都夸大或“神”的力量。
其次要注意這些文體中聯(lián)想、想像和夸張的合理性，而不能想像或夸張的漏洞百出。如《古代英雄的石像》一文中寫人們慶祝石像成功紀(jì)念會(huì)的狂歡，作者運(yùn)用夸張，但夸張得令人信服。又如《皇帝的新裝》中皇帝不穿衣服去游行，這是作者想像和夸張的，但我們除了覺得好笑之外并不覺得奇怪，是因?yàn)樗衔恼碌那槔恚晕覀冊(cè)谧飨胂窈涂鋸堄?xùn)練的時(shí)候，一定要注意想像和夸張的“度”，要合情理，不能天馬行空亂想像亂夸張一通。
最后要注意會(huì)課文以外的童話、寓言的中心，尤其是寓言，要能把握住寓意。
1．字詞的形、音、義，加強(qiáng)識(shí)記、理解。
2．文學(xué)常識(shí)的識(shí)記和區(qū)別。
3．課文知識(shí)點(diǎn)。
（1）童話、寓言的'知識(shí)講授。
（2）描繪人物的方法。
（3）重點(diǎn)的理解。
（4）重點(diǎn)語(yǔ)段加以理解。
（5）知識(shí)探究。
（三）質(zhì)疑釋疑并進(jìn)行誤點(diǎn)矯正。
（四）師生互動(dòng)，進(jìn)行知識(shí)搶答賽。
學(xué)生根據(jù)復(fù)習(xí)匯總表各設(shè)計(jì)三個(gè)題型不同的題例，集體搶答或分組搶答，教師或請(qǐng)學(xué)生做評(píng)委。進(jìn)行評(píng)點(diǎn)和誤點(diǎn)矯正。
（五）課堂綜合訓(xùn)練。
“您看這布華麗不華麗?”那兩位誠(chéng)實(shí)的官員說，“陛下請(qǐng)看，多么美的花紋!多么美的色彩!”他們指著那架空織布機(jī)，因?yàn)樗麄兿嘈艅e人一定可以看得見布料。
“這是怎么一回事呢?”皇帝心里想，“我什么也沒有看見!這可駭人聽聞了。難道我是一個(gè)愚蠢的人嗎?難道我不夠資格當(dāng)一個(gè)皇帝嗎?這可是我遇見的一件最可怕的事情，”“哎呀，真是美極了!”皇帝說_____“我十二分的滿意!”
1．在方格內(nèi)填人恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)。
2．下面四個(gè)句子各表示什么語(yǔ)氣?答案在括號(hào)內(nèi)。
（1）您看這布華麗不華麗?
（2）多么美的花紋!（）。
（3）難道我是一個(gè)愚蠢的人嗎?（）。
（4）這可駭人聽聞了。（）。
3．“這可駭人聽聞了”句中的“可”屬于_______詞（填詞類），其作用是______。
4．對(duì)“誠(chéng)實(shí)”一詞的理解，下列四項(xiàng)中正確的是（）。
a．從兩個(gè)官員的所作所為看，他們并不誠(chéng)實(shí)，所以用詞不當(dāng)。
d．指兩個(gè)官員老實(shí)、憨厚。
c．這兩個(gè)官員本來是誠(chéng)實(shí)的。
d．取其反義，諷刺兩個(gè)官員的虛偽。
5．畫線的句子如果改成：
“不錯(cuò)，”皇帝說，“我滿意?！迸c原句的表達(dá)效果有什么不同?
答：_________________________________。
6．上述文字的第二節(jié)運(yùn)用人物描寫中的______描寫與______描寫，前者寫皇帝______，后者寫皇帝對(duì)根本不存在的布料的贊美，這樣對(duì)照著寫，揭露了皇帝的_______。
（六）拓展延伸。
一天晚上，我陪天天練習(xí)造句，用的詞是“活潑”。天天說：“小魚在水里游來游去，很活潑?！蔽艺f：“對(duì)?再造一句?！碧焯煜肓讼?，說：“小魚游過去了，水很活潑?！蔽艺f：“對(duì)，等等，不對(duì)!”天天不懂我要說什么。我的本意是贊賞她的句子的，并以為這是非常好的句子?！盎顫姟币辉~經(jīng)常用在人或動(dòng)物的身上，造來造去就不新鮮了。這句“水很活潑”，要是再進(jìn)一步，就是寫詩(shī)了，寫文章最重要的一點(diǎn)是，既要?jiǎng)e人看懂，又要有自己的語(yǔ)言。孩子的語(yǔ)言如同他們的畫，本來都是很生動(dòng)的，大人七教八教的，規(guī)范自然是規(guī)范了，卻也枯萎了。當(dāng)然這僅是我的說法，老師們未必會(huì)這么認(rèn)為。學(xué)校要教會(huì)學(xué)生的是字詞的規(guī)范的習(xí)以為常的用法，而不是寫詩(shī)。老師的心里或許也不認(rèn)為“水很活潑”就是病句，然而還有監(jiān)督老師的人。想來想去，事情就復(fù)雜了。
我對(duì)天天說：“你造的句子是一句很好的句子。但是，考試的時(shí)候不要這樣造?！碧焯煲荒樀牟唤?，問：“為什么?”是啊，我也想問為什么。
1．“習(xí)以為常”，的同義短詞是_________。
畫線的句子中“枯萎”的反義詞是__________。
2．“水很活潑”采用了__________的修辭方法。
3．選出下列不是并列關(guān)系的一個(gè)復(fù)句（）。
a．小魚游過去了，水很活潑。
b．小魚在水里游來游去，很活潑。
c．學(xué)校要教會(huì)學(xué)生的是字詞的規(guī)范的習(xí)以為常的用法，而不是寫詩(shī)。
d．我的本意是贊賞她的句子的，并以為這是非常好的句子。
4．簡(jiǎn)要回答下列問題。
（1）本文的題目《水很活潑》與結(jié)尾所問“為什么，”聯(lián)系起來看，揭示了什么問題?
（2）你認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)怎樣改革，請(qǐng)?zhí)岢鰞牲c(diǎn)建議。
七年級(jí)歷史第四單元教案篇六
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
1、通過觀察、分析圖文資料，感受人類產(chǎn)生的基本條件和生活狀況，理解自然條件對(duì)人類早期文明的培育和制約作用。
2、通過觀察、思考，知道遠(yuǎn)古人類從低級(jí)到高級(jí)不斷進(jìn)化的過程。
3、分析有關(guān)資料，理解從古猿到人的演變過程中，勞動(dòng)起了重要作用。
4、收集有關(guān)我國(guó)早期人類生活區(qū)域的分布情況、生活與生產(chǎn)情況的資料，知道中國(guó)是人類發(fā)源地之一。
能力目標(biāo)。
能否初步認(rèn)識(shí)人類的起源；能否說出元謀人、北京人、山頂洞人的演進(jìn)程序；能否科學(xué)的想象并簡(jiǎn)單的描述他們的生產(chǎn)與生活情況；；能否對(duì)人類的起源提出各種問題。
知識(shí)目標(biāo)。
人類誕生的標(biāo)志與時(shí)間；
自然環(huán)境因素對(duì)歷史進(jìn)程的影響。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入新課：教師講有關(guān)人類起源的神話故事并讓學(xué)生評(píng)論，然后轉(zhuǎn)入話題“人到底是怎么來的？”
1、站立起來的祖先。
引導(dǎo)學(xué)生觀察圖1－1，想象一下人類的祖先在樹上生活的.情景。指出：一千多萬年以前，自然環(huán)境發(fā)生了變化，迫使一部分古猿從樹上下地生活。
小組討論：直立行走對(duì)人體質(zhì)產(chǎn)生哪些影響？
通過討論由學(xué)生總結(jié)出直立行走是古猿向人類邁進(jìn)的的重要一步，學(xué)會(huì)直立行走經(jīng)歷了近千萬年的歲月。
引導(dǎo)學(xué)生觀察圖1－3，比較猿“手”于忍受的區(qū)別。提問：從猿手到人手的演變過程中，什么起到了極其重要的作用？使學(xué)生認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的重要性。
投影：打制石器，引導(dǎo)學(xué)生注意石器是怎樣制成的？有哪些特點(diǎn)與用途？
觀察圖1－5，提問：古人類生活在哪些區(qū)域？氣候有什么特點(diǎn)？教師補(bǔ)充說明遠(yuǎn)古人類生活的自然環(huán)境與人類的起源有直接關(guān)系。
2、“北京人”的足跡。
學(xué)生自學(xué)本段內(nèi)容，教師設(shè)計(jì)以下問題：
比較北京人與山頂洞人在所處年代、外貌特征、使用工具、使用火的能力、居住方式等方面的區(qū)別。
活動(dòng)區(qū)：說一說：人工取火或與天然或相比，有哪些好處？
寫一寫：想象短文：猿人的一天。
七年級(jí)歷史第四單元教案篇七
識(shí)記和理解：記住中華大地上國(guó)家產(chǎn)生的大概時(shí)間和標(biāo)志，記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國(guó)歷史的重要地位。了解商朝繁榮的主要表現(xiàn)。
能力與方法：通過對(duì)夏、商歷史特點(diǎn)的概括，培養(yǎng)概括能力。通過對(duì)禹、成湯等歷史人物的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)評(píng)價(jià)歷史人物的初步能力。初步了解公元紀(jì)年法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)國(guó)家形成的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過夏、商歷史的學(xué)習(xí)，更多地了解祖國(guó)悠久歷史，進(jìn)行愛國(guó)主義教育。培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】夏朝的建立和商朝后期的都城。難點(diǎn)：夏朝建立的標(biāo)志;國(guó)家的含義。
【教學(xué)步驟】。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
一、談話導(dǎo)入新課。
禪讓的最后一個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)是誰(shuí)?大家想不想知道從這以后又是怎么演變的呢?
認(rèn)真聽，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。
從談?wù)搶W(xué)生熟悉的問題入手，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)距離。
二、夏朝----我國(guó)的第一個(gè)王朝。
1、夏朝的建立：講解夏朝的建立。事實(shí)上，禹已按照自己的愿望建立起了一個(gè)王朝。這在歷稱為----夏朝，建立的時(shí)間約公元前2070年。
借助于數(shù)學(xué)上的“數(shù)軸“解釋”公元“紀(jì)年法。
本目理論性強(qiáng)，又缺乏相應(yīng)的歷史物證，教師講解為主，學(xué)生認(rèn)真聽講。
回答教師提出的問題。
2、夏朝的統(tǒng)治。
學(xué)生通過閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識(shí)談自己對(duì)這幾個(gè)問題的看法。然后教師歸納整理，以突破難點(diǎn)。
三、商朝的建立與遷都。
1、商朝的建立：過渡。然后。
2、商朝的遷都：原因、情況、影響。
進(jìn)入下一問題的學(xué)習(xí)。
認(rèn)識(shí)是非善惡，戰(zhàn)爭(zhēng)的正義與非正義的性質(zhì)。
為下一目的學(xué)習(xí)鋪墊。
四、商朝的盛衰。
1、商朝的疆域：學(xué)生閱讀教材上的地圖，說說。
2、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：觀察插圖說明了什么?然后閱讀教材，說說商朝表現(xiàn)?并要求學(xué)生來概括。
3、商朝的滅亡：知道，找找夏、商亡的共同原因。培養(yǎng)讀圖能力。
五、小結(jié)：學(xué)生：講了哪些問題，有何啟示。培養(yǎng)綜合、概括的能力。
七年級(jí)歷史第四單元教案篇八
一、單項(xiàng)選擇：
題號(hào)12345678910。
答案dabcbadbad。
題號(hào)11121314151617181920。
答案dbcdadbbda。
二、填空：
1、孫權(quán)2、黃河3、洛陽(yáng)4、酈道元、水經(jīng)注5、王羲之。
6、顧愷之、洛神賦圖、女史箴圖7、佛教、龍門石窟、云岡石窟。
三、1、填三國(guó)建國(guó)表。
國(guó)家建立者都城建立國(guó)家的時(shí)間。
魏曹丕。
劉備成都。
吳孫權(quán)建業(yè)。
2、填三國(guó)兩晉南北朝的科技與藝術(shù)。
姓名領(lǐng)域成就(或代表作)。
王羲之蘭亭序。
數(shù)學(xué)世界上第一個(gè)將圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第七位。
酈道元。
齊民要術(shù)。
顧愷之《洛神賦圖》《女史箴圖》。
四、材料閱讀。
1、(1)、孝文帝(2)、改鮮卑為漢姓。自已改為姓元。
(3)、要求南遷的鮮卑人一律改穿漢服，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，提倡與漢人通婚。
(4)、使少數(shù)民族在語(yǔ)言、服飾、風(fēng)俗習(xí)慣上逐漸與漢族趨同，同時(shí)也使中原文化得到了豐富和發(fā)展，促進(jìn)了民族融合。
2、(1)、開發(fā)不夠，生產(chǎn)力水平低，但江南物產(chǎn)豐富，人民生活有保障卻不富有。
(2)、江南已得到開發(fā)，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)得到發(fā)展。江南成為繁榮富庶之地。
(3)、原因是北方人口大量南遷，為南方補(bǔ)充了大量勞動(dòng)人手和中原地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)工具和經(jīng)驗(yàn)。
五、問答題：
1、答：主要有遷都洛陽(yáng)，便于學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化;改穿漢服，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，采用漢姓，提倡與漢族通婚。
2、答：原因是北方人口大量南遷，為南方補(bǔ)充了大量勞動(dòng)人手和中原地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)工具和經(jīng)驗(yàn)。表現(xiàn)主要為：湖田大量開辟，南北方種植技術(shù)相結(jié)合，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展;紡織技術(shù)進(jìn)步快，織錦業(yè)在長(zhǎng)江中下游發(fā)展起來;冶鑄業(yè)也發(fā)展起來;制瓷業(yè)水平高，商品經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展，城市開始繁榮。
七年級(jí)歷史第四單元教案篇九
8．秦漢時(shí)期，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心是在 北方
9．北方人口大量南遷的主要原因是 北方戰(zhàn)亂
10．西晉后期，北方移民南下到達(dá)的地點(diǎn)是 長(zhǎng)江中下游及嶺南一帶
11．統(tǒng)一了三國(guó)的朝代是 西晉
12．成語(yǔ)“草木皆兵”、“風(fēng)聲鶴唳”等誕生于 淝水之戰(zhàn)
13．東漢的建立者是 漢光武帝劉秀
14．為曹操統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)的戰(zhàn)爭(zhēng)是 官渡之戰(zhàn)
15．三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，統(tǒng)一過北方的政權(quán)是 曹魏、前秦、北魏
16．南朝的四個(gè)朝代的先后順序是 宋、齊、梁、陳
17．北方人口南遷開始的時(shí)間是 東漢末年
18．為了接受先進(jìn)的漢族文化，主動(dòng)遷都的歷史事件是 北魏孝文帝遷都
19．北魏孝文帝改革的主要意義是 促進(jìn)了民族交融
20．北魏孝文帝改革的根本目的是 鞏固自己的統(tǒng)治
21．北朝包括的五個(gè)朝代是 北魏、東魏、北齊、西魏、北周
22．“五胡”內(nèi)遷后，對(duì)我國(guó)歷史影響最大的少數(shù)民族是 鮮卑族
23．官渡之戰(zhàn)的交戰(zhàn)雙方是 曹操和袁紹
24．“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”指的是 諸葛亮
25．三國(guó)鼎立中的三國(guó)的國(guó)號(hào)分別是 魏、漢、吳
26．東漢以前，全國(guó)的大多數(shù)人口分布的區(qū)域是 黃河流域
27．東晉南朝時(shí)期，人們的日常生活瓷器用具是 青瓷
28．臺(tái)灣在三國(guó)時(shí)期被稱作是 夷洲
29．東晉南朝時(shí)期，江南地區(qū)得以開發(fā)的最主要原因是 北方人口大量南遷
30．北魏孝文帝遷都，將都城從平城遷到了 河南洛陽(yáng)
31．北魏孝文帝改革取得成功的根本原因是 順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流
32．三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的歷史特點(diǎn)是 政權(quán)分立與民族融合
33．北魏孝文帝遷都前的'都城平城，就是今天的 山西大同
34．對(duì)三國(guó)鼎立起決定性作用的戰(zhàn)役是 赤壁之戰(zhàn)
35．官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)的共同特點(diǎn)是 以少勝多
36．東晉南朝時(shí)期，在冶鐵鑄鋼業(yè)中取得的最大技術(shù)進(jìn)步是 灌鋼法的發(fā)明
37．東晉南朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)最活躍的城市是 建康城
38． 三國(guó)時(shí)期，紡織技術(shù)最發(fā)達(dá)的是 蜀漢
39．東晉南朝時(shí)期，南方的主要農(nóng)作物是 水稻
40．阻止了北方游牧民族南下，保護(hù)了南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)役是 淝水之戰(zhàn)
41．淝水之戰(zhàn)中前秦戰(zhàn)敗的最重要原因是 前秦不得人心
42．淝水之戰(zhàn)的交戰(zhàn)雙方是 前秦和東晉
43．西晉后期，王室之間因爭(zhēng)奪權(quán)力而發(fā)生的斗爭(zhēng)被稱作是 八王之亂
44．塞北的幾個(gè)少數(shù)民族趁西晉國(guó)力衰落之際進(jìn)攻中原，被稱作是 五胡亂華
45．三國(guó)時(shí)期，曹魏的都城是 洛陽(yáng)
46．經(jīng)過劉秀的苦心經(jīng)營(yíng)，東漢前期出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)繁榮的景象，歷史上稱作是 光武中興
47． 設(shè)立了專門機(jī)構(gòu)管理絲織業(yè)的政權(quán)是 東晉
48．五胡亂華中的“五胡”指的是 匈奴、鮮卑、羯、氐、羌
49．北魏孝文帝改革順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，這個(gè)潮流指的是 民族交融的潮流
50．建立前秦，統(tǒng)一黃河流域的民族是 氐族
51．赤壁之戰(zhàn)的地點(diǎn)，大概在今天的 湖北
52．東晉南朝時(shí)，種植雙季稻的地區(qū)是 五嶺以南
53．曹操“挾天子以令諸侯”，其中“天子”指的是 漢獻(xiàn)帝
54．北魏孝文帝拓跋宏的民族是 鮮卑族
55．孝文帝拓跋宏改漢姓后的名字是 元宏
56．東晉時(shí)期，南方商品經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展，具體體現(xiàn)是 城市的繁榮
57．淝水之戰(zhàn)的地點(diǎn)，大概在今天的 安徽
58．官渡之戰(zhàn)的地點(diǎn)，大概在今天的 河南
59．“南京”在東晉時(shí)叫做“建康”，在三國(guó)時(shí)叫做是 建業(yè)
60．三國(guó)時(shí)期，建立魏國(guó)的皇帝是 曹丕
七年級(jí)歷史第四單元教案篇十
知道春秋爭(zhēng)霸的史實(shí)。
[識(shí)記與理解]：識(shí)記春秋的年代與特點(diǎn)、春秋五霸、晉文公與楚莊王稱霸，吳越爭(zhēng)霸的史實(shí)，理解齊桓公成為春秋第一霸主及各霸主成就霸業(yè)的共同原因。
[能力與方法]：通過講解、閱讀教材、歸納比較的方法，學(xué)習(xí)本課的歷史，培養(yǎng)提高學(xué)生綜合概括的能力。
[情感、態(tài)度與價(jià)值觀]：認(rèn)識(shí)分封制的崩潰導(dǎo)致春秋爭(zhēng)霸，學(xué)習(xí)齊桓公的胸襟與用人、容人之量，認(rèn)識(shí)正確處理人與人之間關(guān)系的意義，認(rèn)識(shí)霸主成功的共同原因在于改革而國(guó)強(qiáng)。
重點(diǎn)：齊桓公成為春秋第一個(gè)霸主。春秋爭(zhēng)霸的原因則是本課的難點(diǎn)。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
一、導(dǎo)入新課：
復(fù)習(xí)分封制的權(quán)利與義務(wù)而導(dǎo)入。回憶，為學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
二、春秋五霸。
1、東周的建立：西周結(jié)束，周平王遷都洛邑，東周開始。并說明東周包括整個(gè)春秋時(shí)期和戰(zhàn)國(guó)。
2、春秋的特點(diǎn)：講解特點(diǎn)：一是王權(quán)的衰落（原因、表現(xiàn)及影響），二是諸候爭(zhēng)霸。指導(dǎo)閱讀“引文“。
3、春秋五霸：學(xué)生勾在書上，并在地圖上找出這些諸候國(guó)在地圖上相應(yīng)的地方。本部分內(nèi)容理論性強(qiáng)、學(xué)生缺乏必要的直觀材料來幫助理解，所以要求學(xué)生認(rèn)真聽講，閱讀教材，并且落實(shí)在書上。
這說明了什么變化？反映了當(dāng)時(shí)歷史的什么特點(diǎn)？
三、齊桓公首霸。
1、看地圖?！白x讀”：說的是什么人？與齊桓公稱霸有何關(guān)系？引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，有何感想。
4、有了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)后，是如何成為霸主的.呢？學(xué)生看書解決。
訓(xùn)練識(shí)讀歷史地圖。
培養(yǎng)學(xué)生從史料中提取有效信息。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行人與人之間關(guān)系的教育的滲透。
培養(yǎng)綜合概括能力。
四、晉楚爭(zhēng)霸。
閱讀，找出“晉文公與楚莊王能夠稱霸，分別與哪次重要的戰(zhàn)役直接相關(guān)？第一次戰(zhàn)役，我們可以用哪些成語(yǔ)來說明呢？哪些成語(yǔ)與楚莊王稱霸有關(guān)。簡(jiǎn)略處理。
學(xué)生閱讀教材找成語(yǔ)，文史結(jié)合學(xué)習(xí)歷史。
體現(xiàn)什么智慧？
五、吳越爭(zhēng)霸。
1、闔閭是如何成為霸主的？它采取了哪些措施？
學(xué)生閱讀教材，整理出答案來，互相補(bǔ)充。
六、小結(jié)：學(xué)生小結(jié)本課的內(nèi)容。
問：你發(fā)現(xiàn)這些霸主能夠稱霸的共同原因是什么？請(qǐng)你聯(lián)系我們今天的改革開放，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
訓(xùn)練學(xué)生綜合歷史的能力學(xué)習(xí)歷史，聯(lián)系古今。
七、學(xué)習(xí)與探究：學(xué)習(xí)活動(dòng)：講故事，說成語(yǔ)。
七年級(jí)歷史第四單元教案篇十一
1官渡之戰(zhàn)：曹操以少勝多，奠定了統(tǒng)一北方基礎(chǔ)的戰(zhàn)役。
2三顧茅廬的.故事發(fā)生在東漢末年，當(dāng)時(shí)住在茅廬的人是諸葛亮。
3官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)的相同點(diǎn)是：發(fā)生在東漢末年，都是以少勝多的著名戰(zhàn)役，是軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的表現(xiàn)。不同點(diǎn)：官渡之戰(zhàn)贏的曹操;赤壁之戰(zhàn)是曹操敗。
4三國(guó)時(shí)期的夷洲就是今天臺(tái)灣。
5曹操在軍閥混戰(zhàn)中取得政治上的優(yōu)勢(shì)地位的原因是：“挾天子以令諸侯”。他當(dāng)時(shí)的志向是率軍南下，統(tǒng)一天下，表現(xiàn)了他的抱負(fù)遠(yuǎn)大、勇于進(jìn)取的精神。
6與曹操相關(guān)的兩大戰(zhàn)役：1官渡之戰(zhàn)：為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)2赤壁之戰(zhàn)：為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)。
7曹操最大的歷史功績(jī)：基本上統(tǒng)一了北方。
七年級(jí)歷史第四單元教案篇十二
一.
題號(hào)12345678910。
答案acbcaadbab。
題號(hào)11121314151617181920。
答案bbbbacddab。
二.21.(1)唐玄宗、開元盛世(每個(gè)1分，共2分。)。
(1)真實(shí)、愿意。(1分)因?yàn)槟菚r(shí)政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民生活安定、幸福，唐玄宗時(shí)期的開元盛世是封建社會(huì)空前繁榮的鼎盛時(shí)期。(3分)。
(2)不真實(shí)、不愿意(1分)因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)的繁榮是建立在剝削、壓迫廣大貧苦農(nóng)民的基礎(chǔ)上的!詩(shī)中描繪的只是少部分地主階級(jí)的情況，對(duì)于廣大人民來說生活可能仍然是貧困的，只是相對(duì)隋朝來說可能農(nóng)民的生活有所改善。(3分)。
22.趙州橋唐太宗《金剛經(jīng)》玄奘武則天(10分)。
23.如政治穩(wěn)定;經(jīng)濟(jì)繁榮;唐政府鼓勵(lì)各國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易并允許他們長(zhǎng)期居住;與外國(guó)交往密切文化發(fā)達(dá)等等，這些促使唐朝繁榮昌盛、聞名于世的經(jīng)驗(yàn)，值得我們借鑒。(10分)。
24.圖說歷史(可以任選一個(gè)回答，10分。)。
圖(1)唐朝實(shí)行全面的開放政策，與世界各國(guó)廣泛的交流。(2分)。
鑒真唐朝的高僧，(2分)唐玄宗時(shí)接受日本學(xué)問僧的請(qǐng)求，東渡日本弘揚(yáng)拂法。(2分)鑒真六次東渡終于成功，除講授佛經(jīng)外，還詳細(xì)介紹中國(guó)的醫(yī)藥、建筑、雕塑文學(xué)書法繪畫等技術(shù)知識(shí)，(4分)對(duì)中日經(jīng)濟(jì)文化交流做出了杰出的貢獻(xiàn);(2分)。
圖(2)唐朝實(shí)行全面的開放政策，與世界各國(guó)廣泛的交流。(2分)。
玄奘，又稱三藏法師。(2分)為了求取佛經(jīng)經(jīng)義，貞觀初年，從長(zhǎng)安出發(fā)前往佛教圣地。(2分)到達(dá)天竺后，遍游各地，尋師訪友，研習(xí)佛法，獲得了極高聲譽(yù)。(2分)玄奘是第一個(gè)系統(tǒng)地把天竺佛教歷史、地理、風(fēng)土人情等記錄下來并介紹到中國(guó)的人。(2分)對(duì)中印經(jīng)濟(jì)文化交流做出了杰出的貢獻(xiàn);(2分)。
七年級(jí)歷史第四單元教案篇十三
歷史是一門古老的學(xué)科，初中歷史的課堂教學(xué)卻不是暮氣沉沉的。墨守成規(guī)的傳統(tǒng)教學(xué)漸行漸遠(yuǎn)，全新的教學(xué)理念因?qū)W(xué)生個(gè)體需求的尊重而誕生，創(chuàng)設(shè)生機(jī)勃勃的課堂成為每位教師的理想。因此，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中力避“教”和“學(xué)”的簡(jiǎn)單相加，努力追求師生良性互動(dòng)、共同發(fā)展的課堂教學(xué)新格局，嘗試構(gòu)建平等、民主、寬松、和諧的師生關(guān)系，實(shí)踐引導(dǎo)者、促進(jìn)者與欣賞者的角色。
實(shí)現(xiàn)了教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，對(duì)教材的理解和把握也會(huì)隨之改變。我認(rèn)為，《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)將教材的定位從單純的知識(shí)傳承載體轉(zhuǎn)變?yōu)橛行W(xué)習(xí)的輔助工具，教材的功能須通過教師的設(shè)計(jì)與引導(dǎo)，學(xué)生參與教學(xué)方能體現(xiàn)。
從地位與作用看:本課居于第二單元《經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展》的第三課，既對(duì)兩宋社會(huì)風(fēng)貌進(jìn)行了總體描述，又從中體現(xiàn)了民族融合的重要主題。
從內(nèi)容與目標(biāo)看:（知識(shí)與能力：）學(xué)生在學(xué)習(xí)本課的過程中，將了解宋代社會(huì)生活的大概風(fēng)貌，包括當(dāng)時(shí)流行的服飾、飲食的主要特點(diǎn)、居住條件和房屋建筑的樣式、交通工具、文化娛樂活動(dòng)以及節(jié)慶風(fēng)俗等，并通過辨別宋代社會(huì)衣食住行各方面變化，嘗試從圖片、詩(shī)詞等資料中捕捉有效信息,領(lǐng)略宋代的社會(huì)風(fēng)貌,從而使自己的識(shí)圖能力、判斷能力、分析能力和知識(shí)遷移的能力的到鍛煉,并且運(yùn)用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待歷史的發(fā)展，認(rèn)識(shí)到文化是特定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的反映，理解宋代社會(huì)生活發(fā)生變化的原因。（情感、態(tài)度與價(jià)值觀：）在對(duì)宋代社會(huì)風(fēng)貌呈現(xiàn)出萬千氣象的原因的討論中，學(xué)生將在教師引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)豐富多彩的宋代社會(huì)生活，是宋代高度發(fā)達(dá)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn)，是民族交往民族融合的結(jié)果，同時(shí)還感受到中華文化的博大精深及其傳承性，對(duì)中華民族的歷史和文化的認(rèn)同感油然而生，民族自豪感增強(qiáng)。（過程與方法：）為了實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，我設(shè)計(jì)為學(xué)生提供更多直觀感性的材料，盡可能拉近歷史與他們的距離；創(chuàng)設(shè)情境、讓全班同學(xué)帶領(lǐng)卡通人物 “游覽”東京，體驗(yàn)宋代的社會(huì)生活，力爭(zhēng)將探究式的學(xué)習(xí)方法融入愉快的學(xué)習(xí)。在此過程中，我和學(xué)生都將有目的、有計(jì)劃的使用交互式電子白板，在每個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)留下自主學(xué)習(xí)的痕跡，為課后小結(jié)做準(zhǔn)備。
從側(cè)重點(diǎn)看：宋朝的服飾變化與瓦子的出現(xiàn)可能是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中較難理解的內(nèi)容，我將之視為本課的重點(diǎn)與難點(diǎn)，為解決這兩個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)任務(wù)，我設(shè)計(jì)一方面：為學(xué)生提供適量課外材料，為他們通過觀察、比對(duì)，主動(dòng)歸納宋朝服飾的時(shí)代特點(diǎn)創(chuàng)造條件；另一方面：引導(dǎo)學(xué)生研讀課文、緊扣課本，嘗試從中為瓦子的種種特征找出依據(jù)，幫助學(xué)生及時(shí)、科學(xué)地使用教材這一學(xué)習(xí)工具。
課程改革的沖擊下，歷史課堂已經(jīng)不能封閉自為。我的教學(xué)對(duì)象是初一學(xué)生，他們天真活潑，好動(dòng)、好奇、好問，早已經(jīng)通過互聯(lián)網(wǎng)、圖書館、影視作品、報(bào)刊雜志等各種渠道接觸歷史，他們更喜歡直觀有趣的歷史資料，并且樂于參與教學(xué)，善于想象。進(jìn)行本課教學(xué)時(shí)，他們學(xué)習(xí)過了宋朝時(shí)期各民族政權(quán)并立及民族間交往的相關(guān)知識(shí)，了解本課的歷史背景；還初步具備了閱讀、分析、比較史料的學(xué)科能力，為參加本課豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)做好了準(zhǔn)備。由此，我得出結(jié)論：學(xué)生學(xué)習(xí)本課的知識(shí)、能力與心理準(zhǔn)備已經(jīng)充分。.
停留于設(shè)計(jì)層面的教學(xué)是沒有實(shí)際意義的，實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)的過程令我興奮，也令我成長(zhǎng)。接下來，我將逐步展示我的教學(xué)流程。
第一步：知識(shí)鋪墊
為幫助學(xué)生更好的理解宋代社會(huì)風(fēng)貌的歷史背景，我和學(xué)生一同簡(jiǎn)單的回顧過往所學(xué)的知識(shí)，包括兩宋時(shí)期漢族及少數(shù)民族政權(quán)的更迭、民族間交往等，其間，我使用白板的遮屏功能，暫時(shí)遮擋課題，以幫助學(xué)生集中注意力，使知識(shí)回顧更高效。
第二步：輕松導(dǎo)入
展示本課主題之后，我為學(xué)生播放新近上映的動(dòng)畫片《麥兜響當(dāng)當(dāng)》的片段，主要內(nèi)容是基于張擇端《清明上河圖》的3d動(dòng)畫，初步展現(xiàn)宋代市井生活的畫卷，課堂氣氛立刻輕松、愉快起來，學(xué)生興趣盎然。
第三步：自主選擇
看完短片，我向?qū)W生請(qǐng)教卡通人物“麥兜”與短片中的主角“麥子”是什么關(guān)系，并詢問：同學(xué)們是否愿意帶著麥兜一同見識(shí)其祖先生活的真實(shí)世界，得到肯定的答復(fù)后，顯示今天的學(xué)習(xí)游歷任務(wù)：宋代的“衣”、“食”、“住”、“行”、“娛”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境并提問大家想最先了解兩宋時(shí)社會(huì)生活的哪一方面。我會(huì)充分尊重學(xué)生的選擇，讓學(xué)生感受“我的課堂我做主”。
民以食為天，在實(shí)際的教學(xué)中，絕大多數(shù)學(xué)生和我都首選了解兩宋的飲食文化，隨后我們將進(jìn)入對(duì)宋代飲食的學(xué)習(xí)。這個(gè)自主選擇環(huán)節(jié)的設(shè)置消除了學(xué)生與我的距離感，他們發(fā)覺：在生活上師生是完全平等的，這將為后面的教學(xué)活動(dòng)營(yíng)造更加民主的氛圍，鼓勵(lì)孩子們大膽的參與教學(xué)活動(dòng)。
第四步：互動(dòng)學(xué)習(xí)
由此開始，學(xué)生進(jìn)入了本節(jié)課學(xué)習(xí)的主體部分，在我的引導(dǎo)下，學(xué)生將分版塊，通過各種預(yù)設(shè)的活動(dòng)、使用電子白板，逐步完成對(duì)兩宋社會(huì)風(fēng)貌的認(rèn)識(shí)與總結(jié)。我的教學(xué)預(yù)設(shè)是隨機(jī)的，下面我依據(jù)實(shí)際教學(xué)中學(xué)生的選擇順序逐步講述這節(jié)課的教學(xué)流程。
1．兩宋的“食”：
【教師使用白板資料庫(kù)】將事先準(zhǔn)備好的食物圖片和名稱拖放到屏幕為學(xué)生活動(dòng)做準(zhǔn)備
【學(xué)生活動(dòng)1：】【學(xué)生使用白板】游戲“猜猜猜！”——請(qǐng)學(xué)生使用電子白板將圖片拖拽至相應(yīng)的名稱。
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目標(biāo)是通過一人上臺(tái)操作，全班學(xué)生共同出謀劃策，激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)，鼓勵(lì)其大膽嘗試、積極交流。
【學(xué)生活動(dòng)2：】說說飲食——自主歸納兩宋飲食特點(diǎn)
完成前一個(gè)活動(dòng)后，我引導(dǎo)學(xué)生回歸課本，結(jié)合課文內(nèi)容與我提供的課外素材，結(jié)合政權(quán)更迭、社會(huì)性質(zhì)等知識(shí)討論、歸納宋代的飲食特點(diǎn)，得出隨著政權(quán)南遷，主要的食材發(fā)生了變化、華麗美味的食物僅屬于統(tǒng)治階層等結(jié)論。
【學(xué)生使用白板】填寫板書——學(xué)生依據(jù)剛才討論所得，在白板上將飲食的特點(diǎn)填寫完整。
在這一活動(dòng)中，學(xué)生將使用電子白板把自己的學(xué)習(xí)所得與我預(yù)設(shè)的板書相結(jié)合，同時(shí)，學(xué)生板書的頁(yè)面將留存在電子白板的資料庫(kù)中，成為最后我回顧本節(jié)課學(xué)習(xí)的重要素材。
2．兩宋的“衣”
服飾是一個(gè)時(shí)代主流思想和審美情趣的體現(xiàn)，兩宋服飾的特點(diǎn)是本課的重點(diǎn)與難點(diǎn)所在，在這個(gè)版塊里，學(xué)生將通過三個(gè)活動(dòng)發(fā)現(xiàn)宋代服飾深受經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族融合和封建思潮的影響。
【學(xué)生活動(dòng)1：】以“衣”取人——依據(jù)服飾為圖中人物的身份高低排序
學(xué)生們都明白不能以貌取人的道理，我以一反常規(guī)的表達(dá)，引起學(xué)生的好奇，并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文中的相關(guān)知識(shí)，仔細(xì)觀察圖片，大膽猜測(cè)圖中人物的身份貴*。學(xué)生們充分發(fā)揮想象力，不僅運(yùn)用了本課所述的有關(guān)宋代服飾的知識(shí)，還運(yùn)用了封建社會(huì)不同階層生活境遇的差距等知識(shí)。思維能力較強(qiáng)的學(xué)生還會(huì)進(jìn)而得出剝削階級(jí)被消滅后，服飾也不再體現(xiàn)著階級(jí)的差異。
【學(xué)生活動(dòng)2：】各抒己見——評(píng)價(jià)纏足、說說你最欣賞的美
纏足陋習(xí)的真實(shí)圖片和大文豪蘇軾對(duì)小腳之美的詠嘆之間形成的強(qiáng)烈對(duì)比是最能激起學(xué)生討論的素材，在活動(dòng)中，學(xué)生不僅能明確的判斷纏足是否美，還能將初中政治課中關(guān)于培養(yǎng)正確審美觀的內(nèi)容與歷史學(xué)習(xí)相滲透。
【學(xué)生活動(dòng)3：】看圖識(shí)變——觀察圖片，發(fā)覺宋代服飾的變化特點(diǎn)
觀察圖片、獲取信息是歷史學(xué)科能力的一部分，學(xué)生在對(duì)比和交流中發(fā)現(xiàn)宋代服飾的動(dòng)態(tài)發(fā)展及主要特征。
【學(xué)生使用白板】填寫板書——學(xué)生依據(jù)剛才討論所得的結(jié)論在白板上將宋代服飾的變化及特點(diǎn)填寫完整。
3．宋代的“娛”
日常的娛樂與節(jié)慶活動(dòng)是宋朝的精神生活的主要內(nèi)容，它既屬于統(tǒng)治階層又屬于廣大市民與農(nóng)民，它基于宋代物質(zhì)文明水平的上升，且包含深邃的傳統(tǒng)文化。該板塊我組織了以下活動(dòng)：
在這一活動(dòng)中，學(xué)生不僅主動(dòng)學(xué)習(xí)，還將自己的探究成果與大家分享，當(dāng)了一回小老師，學(xué)習(xí)的自信和主人翁意識(shí)自然得以增強(qiáng)；講述過程中，學(xué)生還結(jié)合自己的發(fā)言使用電子白板的繪畫功能標(biāo)明要點(diǎn)，動(dòng)手能力、語(yǔ)言組織能力均得到了綜合訓(xùn)練；講述完畢，我給予學(xué)生即時(shí)的、熱情的贊揚(yáng)，激勵(lì)大家更積極地投入后面的活動(dòng)。
七年級(jí)歷史第四單元教案篇十四
一、教學(xué)目標(biāo)：
（一）知識(shí)與能力：知道鄭和下西洋、外國(guó)貢使制度、傳教士與《大清時(shí)憲歷》的基本情況，了解明清時(shí)期中國(guó)與外國(guó)經(jīng)濟(jì)文化交流的來往路線的大致情況。
（二）過程與方法：結(jié)合地圖，弄清西洋的概念，完成鄭和下西洋盛況表，并與同一時(shí)期歐洲航海家的航?；顒?dòng)作一簡(jiǎn)單比較，認(rèn)識(shí)鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉。
（三）情感與態(tài)度：鄭和下西洋是我國(guó)航海世上的壯舉，對(duì)促進(jìn)我國(guó)與亞非國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化交流起了重大作用。認(rèn)識(shí)外國(guó)貢使制度是明朝大國(guó)至上的一種反映。認(rèn)識(shí)利瑪竇等人來華的主要目的是傳教，為了便于傳教也帶來了西方的科學(xué)技術(shù)。
二、教學(xué)方法：
分組討論法、問題探究法。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)：
《一》、導(dǎo)入新課：
明朝早期，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國(guó)力強(qiáng)盛，中外經(jīng)濟(jì)文化交流相對(duì)活躍和頻繁，其中，鄭和下西洋就是一個(gè)最好的例證，外國(guó)貢使制度也說明了這一點(diǎn)。
《二》、鄭和下西洋：
提出問題，學(xué)生看書，師生共同解決：
1、“西洋”指哪里？（學(xué)生看課本注釋）明朝時(shí)，將今南海以西的海洋及沿海各地，統(tǒng)稱為西洋；南海東部及其附近諸島，通稱為為東洋。
2、鄭和下西洋的條件：（學(xué)生討論，教師總結(jié)）明朝前期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)家強(qiáng)盛，我國(guó)的造船技術(shù)進(jìn)步，指南針的發(fā)明及其應(yīng)用于航海事業(yè)等，為鄭和下西洋提供了物質(zhì)技術(shù)條件。
3、鄭和下西洋的目的：為了加強(qiáng)同海外各國(guó)的聯(lián)系，明成祖派鄭和出使西洋。
4、誰(shuí)能介紹一下鄭和的生平？（學(xué)生概述）。
5、讀《鄭和下西洋路線圖》，說出鄭和下西洋的時(shí)間、次數(shù)、航線、規(guī)模、意義。
6、根據(jù)課文內(nèi)容和寶船模型，就鄭和下西洋的基本概況歸納制作一個(gè)表格。
附：哥倫布、達(dá)伽馬等人的遠(yuǎn)洋航行。
《三》、外國(guó)貢使：
1、外國(guó)貢使制度有什么特點(diǎn)？（師生歸納）一是以外國(guó)朝貢，中國(guó)回賜的方式進(jìn)行。二是對(duì)海外諸國(guó)朝貢嚴(yán)格限制，如發(fā)放貢舶“勘合”憑證，規(guī)定朝貢期限、貢舶停港、貢貨貢員及貢使進(jìn)京的路線，手續(xù)極其煩瑣等。三是明朝回賜遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出所接受的貢物，并對(duì)貢使附載商貨的超值收購(gòu)。
2、外國(guó)貢使制度的衰落與評(píng)價(jià)：衰落原因：超值回賜與超值收購(gòu)，加重了明朝的財(cái)政負(fù)擔(dān)。明中期以后逐漸衰敗導(dǎo)致這一制度無法繼續(xù)。評(píng)價(jià)：外國(guó)貢使制度實(shí)質(zhì)是中國(guó)古代王朝大國(guó)至上觀念的切實(shí)反映。能以外國(guó)貢使制度形式進(jìn)行適當(dāng)?shù)馁Q(mào)易往來，對(duì)保持中外經(jīng)濟(jì)文化的交流和交往是有益的，本著“懷柔遠(yuǎn)人”的精神，對(duì)加強(qiáng)與外國(guó)的正常外交關(guān)系也是有益的，但知識(shí)這是建立在巨額的經(jīng)濟(jì)支出前提之下的，不僅沒有達(dá)到正常的貿(mào)易交往，而且加重了明朝的財(cái)政負(fù)擔(dān)。
《四》、傳教士與《大清時(shí)憲歷》：
1、傳教士來華的目的：傳教士是跟隨殖民者之后來到中國(guó)的，對(duì)他們的活動(dòng)要具體分析。他們?yōu)榱嗽谥袊?guó)傳教，采用了一系列有效的方式，同時(shí)傳入西方科學(xué)知識(shí)，其中，利瑪竇是典型的代表。（結(jié)合小字介紹利瑪竇。
2、指導(dǎo)學(xué)生明確制定《大清時(shí)憲歷》的相關(guān)情況：以明末徐光啟主持修訂的新歷法為基礎(chǔ)；這部歷法的制定者是傳教士湯若望等人；康熙帝予以承認(rèn)和頒布。
3、學(xué)生看課本小字關(guān)于康熙的介紹，思考課本91頁(yè)課外學(xué)史。
四、作業(yè)設(shè)計(jì)：
1、畫出鄭和下西洋盛況表，說說那些因素使我國(guó)的航海事業(yè)由輝煌逐漸走向衰落？
2、假如你是明朝統(tǒng)治者，對(duì)外國(guó)貢使你會(huì)采取那些措施？
3、西方傳教士為什么來華？帶來了那些影響？
五、課堂小結(jié)：
本課通過鄭和下西洋、外國(guó)貢使、外國(guó)傳教士與《大清時(shí)憲歷》的內(nèi)容，反映了明朝和清朝初期的中外經(jīng)濟(jì)文化交流由興盛到衰弱的過程。明代初期及明末清初，中外經(jīng)濟(jì)文化交流尚能進(jìn)行，其中，鄭和下西洋可以說是中國(guó)與外部世界交流的一個(gè)高潮。而明清時(shí)期的對(duì)外關(guān)系，總體上是封閉的，我們稱之為閉關(guān)鎖國(guó)。這就是下節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
六、板書設(shè)計(jì)。
中外經(jīng)濟(jì)文化交流。
一、鄭和下西洋（出）。
二、外國(guó)貢使（進(jìn)）。
三、外國(guó)傳教士（進(jìn)）。
七年級(jí)歷史第四單元教案篇十五
說明：
因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)工作忙，忘記通知我們參加新教材培訓(xùn)。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)工作忙，學(xué)生的書沒有到齊，我手里只有一本教材。好在現(xiàn)在能上網(wǎng)找些資料，否則真不知道還敢不敢進(jìn)教室。原本1課時(shí)的內(nèi)容，我用了3課時(shí)，盡量講慢點(diǎn)，講細(xì)點(diǎn)，避免重點(diǎn)的東西沒有講。
師：同學(xué)們好，今天我們開始上新課，請(qǐng)大家把書翻到。
第一單元中華文明的起源（板書）。
你們知道“中華”是什么意思嗎？
生：1.中華就是中國(guó)。2.中華就是中華人民共和國(guó)。
師：請(qǐng)大家把這段文字記在書上。在以后的課堂里，我們要記些東西，可以記在專門的課堂筆記本上，也可以記在書上。我主張大家還是記在自己的書上，免得幾天以后，你的筆記本不知跑到那去了。書也會(huì)跑掉，不過這個(gè)可能性要小一點(diǎn)，希望你們能保存好你們的書，這里有你的，也有我的心血。最重要的將來初三復(fù)習(xí)時(shí)，你就不用到處求人找書了。
中國(guó)云者，以中外別地域之遠(yuǎn)近也；中華云者，以華夷別文化之高下也。――《章太炎文錄初編別錄卷一中華民國(guó)解》）。
（沒有別的東西可代替，只能板書了，胳膊都舉疼了，不由得寫的快了點(diǎn)，引來學(xué)生一片抗議。看著學(xué)生抄黑板上的字，檢查了一下學(xué)生的情況，每班竟然有六、七個(gè)同學(xué)還沒有領(lǐng)到書，和我一樣窮。領(lǐng)導(dǎo)們真太忙了。）。
師：同學(xué)們能看懂這段文字嗎？
生：看不懂。
（也有說部分看不懂，有位同學(xué)竟然來了句：“不知所云”。高材生。）。
師：歷史知識(shí)涉及的范圍很廣，古今中外、天文地理、醫(yī)藥衛(wèi)生、政治經(jīng)濟(jì)、軍事文化。特別是語(yǔ)言和哲學(xué)兩項(xiàng)內(nèi)容與歷史的關(guān)聯(lián)很大，同學(xué)們語(yǔ)言這一關(guān)一定要過，不能看完一段資料后“不知所云”。
“中華”在歷史上曾專指漢族，意思是“教化”，說文化高，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。在古代，“華”同“花”、“化”，（板書）“化”就是“教化”之意。在古代黃河中下游地區(qū)的人，認(rèn)為自己的文化高，是世界的中心。周圍其他族的人文化低，是“夷”?！坝H被正教”接受先進(jìn)文化的人，自然就是中華，很自信，也很驕傲。當(dāng)然，還有一層意思，即使你生活在中原地區(qū)，奇裝異服，不知道孝敬長(zhǎng)輩，友愛兄妹，不學(xué)無術(shù)，沒有禮貌，也不能稱為“中華”。
但是，大家要注意了。隨著中國(guó)近代歷史的發(fā)展，“中華”逐漸發(fā)展為多民族含義。因此，中華民族包括定居于中國(guó)領(lǐng)土內(nèi)的所有中國(guó)民族，即包括當(dāng)代的和在歷史上曾經(jīng)存在過而現(xiàn)在已經(jīng)消失的民族。
現(xiàn)在，我們看導(dǎo)言，這部分概述了本單元的主要內(nèi)容，這里面我們要記住那些內(nèi)容呢？大家跟著我看書。找到：
至少距今170萬年，在我們祖國(guó)的大地上，已經(jīng)有了早期人類的足跡。
約9000多年前，我國(guó)遠(yuǎn)古先民學(xué)會(huì)了耕種田地，栽培粟和稻。
我國(guó)是世界上最早進(jìn)入農(nóng)耕文化的國(guó)家之一。
大家用筆把這些內(nèi)容標(biāo)出來。同學(xué)們都聽過“四大文明古國(guó)”嗎？你知道是那些嗎？
古代埃及古代巴比倫古代印度古代中國(guó)（板書）。
現(xiàn)在大家把書翻到第3頁(yè)，我們來學(xué)習(xí)。
第1課中國(guó)遠(yuǎn)古從類（板書）。
一、人類的起源（板書）。
師：同學(xué)們知道人類是從那里來的嗎？
生：從猿變來的。
師：很好。誰(shuí)知道在古代，人們認(rèn)為人類從那里來的？
生：女媧娘娘造的。
師：你們?cè)趺粗赖模?/p>
生：我們語(yǔ)文書上有。
師：大家可以看到：學(xué)科之間相通的。在語(yǔ)文課中我們可以學(xué)到許多歷史知識(shí)。誰(shuí)能為我們講一下其他的人類起源的。
（七年級(jí)《語(yǔ)文》中選了袁珂先生《中國(guó)古代神話》中有關(guān)“女媧”的一篇。）。
1.神話傳說（板書）。
（學(xué)生絕大多數(shù)知道上帝造人。但不能講一個(gè)完整的故事。）。
師：下面我為大家講一講有關(guān)人類起源的幾個(gè)神話傳說。我們就從文明古國(guó)講起。
古代埃及：古代埃及關(guān)于人類起源的傳說有幾個(gè)不同的版本。其中流傳比較廣的有：人類是神呼喚而出的。傳說在世界出現(xiàn)之前，全能的神“努”就已存在，她創(chuàng)造了天地的一切，她呼喚“蘇比”，就有了風(fēng)；呼喚“泰富那”，就有了雨；呼喚“哈比”，尼羅河就流過埃及，她一次次呼喚，萬物一件件出現(xiàn)，最后，她道出“男人和女人”，轉(zhuǎn)眼間，埃及就住滿許多人。造物工作完成，“努”就將自己變成男人外形，成為第一位法老王，統(tǒng)治大地人類，開創(chuàng)繁榮。還有一種說法：認(rèn)為人是太陽(yáng)流出來的眼淚。
古代兩河流域的蘇美爾人《七表詩(shī)》中，描述在創(chuàng)世之前有一對(duì)神靈，阿斯普是男神，為淡水海洋，梯阿馬特是女神，為咸水海洋。二神生下了眾多神靈，后來神之間發(fā)生大決戰(zhàn)，一方以梯阿馬特為首，一方馬爾都克為首，馬爾都克是以梯阿馬特的曾孫。馬爾都克戰(zhàn)勝梯阿馬特，將她的身體一分為二造出天地，又用梯阿馬特的主要支持者金古的血液造出人，并強(qiáng)迫人膜拜神。
古印度神話也認(rèn)為太初只有水，但是水中并無神，而是出現(xiàn)一個(gè)金蛋，孵出梵天大神，梵天以兩半蛋殼創(chuàng)造天地，然后從其身體的各個(gè)部位誕生萬物。這部分內(nèi)容我們將在世界歷史中學(xué)到。
還有其他文明中人類起源的傳說，比如：
大家都熟悉的上帝造人。這是源傳于猶太人中的故事，《圣經(jīng)》里話說上帝花了五日時(shí)間創(chuàng)造了大地萬物，到第六日她說：“我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……”于是用地上的塵土造人，將生氣吹進(jìn)人的鼻孔后，就成為活生生的男人，取名亞當(dāng)。不久便取下亞當(dāng)?shù)囊粭l肋骨，造成一個(gè)女人，亞當(dāng)說：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人?！边@有點(diǎn)和中國(guó)女媧摶土造人類似。
還有希臘神話，今年奧運(yùn)會(huì)的開幕式大家看了嗎？古希臘的神話有許多有趣的故事，我們將來學(xué)習(xí)世界歷史時(shí)，再給大家講，現(xiàn)在我們聽聽古希臘人是怎么說人類起源的：眾神之中的普羅米修斯和弟弟厄庇墨透斯合力塑造人和賦予人和其它所有動(dòng)物以生本領(lǐng)。普羅米修斯用土和水揉成了泥，照著神的模樣捏出了人，他使人呈站立的姿勢(shì)，厄庇墨透斯將勇敢、力氣、快速、伶俐等天賦分別賜予各種動(dòng)物。厄庇墨透斯慷慨地把各種天資贈(zèng)予各種動(dòng)物，到最后竟沒有剩下甚么象樣的天賦能給最崇高的被造物人類。于是普羅米修斯升到天上，在太陽(yáng)神馬車?yán)稂c(diǎn)燃了一只火把，將火送到地上來。奧運(yùn)會(huì)傳遞火炬據(jù)說就是從這來的。
日耳曼神話認(rèn)為人類是植物所變的。它說有一天，天神歐丁和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長(zhǎng)了兩棵樹，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)綽約，於是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，其他的神分別賦予理智、語(yǔ)言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。
還有澳洲神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海貍、猿猴等變的；某個(gè)印第安人部落認(rèn)為神用一只在原始海洋上游泳的鴨子的蹼足上粘著的泥土造出大地和生物；而西非某個(gè)部落則認(rèn)為世界是在螞蟻的排泄物中產(chǎn)生的。
生：沒知識(shí)，沒科學(xué)，沒文化。
師：還有沒有別的原因呢？
它也說明當(dāng)時(shí)的人類缺少交流，沒有交往，你說你的，我說我的。還說明人類是渴望了解自己是從哪來的，還說明人類是充滿幻想的，勤于思考，勇于探索的。我們的祖先為人類的起源想到了各種的可能性，在不斷的錯(cuò)誤中最終找到科學(xué)的答案。我們對(duì)未來也有許多幻想，有的也許只能是“夢(mèng)”，但在眾多的“夢(mèng)”中，說不定那個(gè)“美夢(mèng)”就會(huì)“成真”。
同學(xué)們，我們?cè)鯓釉u(píng)價(jià)這些神話和傳說呢？現(xiàn)在，請(qǐng)把課本翻到第15頁(yè)，將這段文字標(biāo)出來：
是我們祖先經(jīng)長(zhǎng)期口耳相傳保存下來的“歷史”，盡管有后人夸張和添加的成分，其中的人物和事件是否真實(shí)也還需要考古證實(shí)，但必定保留著許多反映先民生活和社會(huì)組織發(fā)展情境的歷史記憶。因此傳說多少能幫助我們復(fù)原某些遠(yuǎn)古時(shí)代的歷史場(chǎng)景。
（以上用1課時(shí)）。
2.人類是從一種古猿進(jìn)化而來的。
（失敗，沒有學(xué)生知道，一臉的茫然。）。
上一課，我們?cè)诮滩纳蠘?biāo)出了一段文字，大家還記得嗎？
（終于想起來了，有學(xué)生翻到第15頁(yè)，知道我要問的問題。）。
生：1.我們發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類遺址。2.我們發(fā)現(xiàn)了人類化石。3.我們找到了元謀人、北京人。
師：大家看教材是怎么敘述這段文字的？
生：科學(xué)研究。
師：科學(xué)研究，要有科學(xué)精神。這是我們學(xué)習(xí)的一個(gè)重要概念。下面這段文字請(qǐng)大家記不來。
所謂科學(xué)精神就是重事實(shí)，重證據(jù)，重邏輯，不以主觀好惡任意歪曲事實(shí)，改變事實(shí)，取舍事實(shí)，普及剪裁事實(shí)，屬于所謂“求真”的范疇。――《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》（板書）。
大家要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)這段話的含義。科學(xué)精神滲透在我們整個(gè)歷史學(xué)習(xí)過程，同時(shí)也是各種專業(yè)知識(shí)必須遵循的基本準(zhǔn)則。
現(xiàn)在同學(xué)們看教材中的插圖《從猿到人的演化示意圖》。根據(jù)大量的考古發(fā)掘，科學(xué)研究告訴我們知道人類距今至少已有300萬年的歷史了。人類的體質(zhì)在不斷的變化中?，F(xiàn)在大家把書翻到第4頁(yè)：
二、中國(guó)境內(nèi)的原始人類（板書）。
師：“原始”是什么意思？“原”指原來，“始”指開始?！霸肌笔侵搁_始的，古老的,未經(jīng)開發(fā)的。“原始人類”就是說最早的人類?，F(xiàn)在請(qǐng)把書翻到第7頁(yè)，看插圖《我國(guó)境內(nèi)重要的原始人類化石和遺址分布圖》。
圖中有北京人、山頂洞人、丁村人、元謀人等，這和我們現(xiàn)在所說的某個(gè)地方的人一樣不一樣呢？比如：“北京人”，可不可以指現(xiàn)在的北京人？顯然不能，這里的“北京人”是指生活在北京的一些原始人類。
通過這個(gè)圖我們能得到有關(guān)中國(guó)原始人類的哪些信息呢？分布廣，許多地方都有原始先民們生活的遺跡。
在這幅圖里大家至少要注意三種人：
1.元謀人（板書）。
2.北京人（板書）。
3.和縣人（板書）。
請(qǐng)大家在圖中找到他們的位置。我們?yōu)槭裁匆⒁馑麄兡兀窟@是有原因的，元謀人，生活在距今約170萬年前，是我國(guó)目前所知生存年代最早的原始人類。北京人是遺留人類化石殘骸最多的。我說的這兩句話請(qǐng)大家在教材第4頁(yè)找到并標(biāo)出來。
這里要注意：我們以后要掌握的一些歷史知識(shí)，主要是最多、最早、最大、最什么什么的。也就是說我們要記住一些有代表性，有標(biāo)志性的事件、人物。并以他們?yōu)槔?，了解人類歷史的進(jìn)程和時(shí)代特點(diǎn)。
為什么要了解“和縣人”呢？它有什么代表性呢？請(qǐng)大家記在書上：我省境內(nèi)已知的最早人類。（板書）1980～1981年發(fā)現(xiàn)于安徽省和縣陶店鎮(zhèn)汪家山北坡石灰?guī)r洞穴中。和縣人化石包括一個(gè)近乎完整的頭蓋骨和其他化石。頭蓋骨屬一男性青年個(gè)體。除顱底缺失較多外，腦顱的絕大部分都保存下來。它在形態(tài)上具有直立人的許多典型特征，和縣人頭骨在總的形態(tài)上和北京人的較為相似，但又有一些較進(jìn)步的特征。
現(xiàn)在，大家想一想，我們講某種人，主要的依據(jù)是什么？
原始人類的遺跡，即原始人類的化石和其他的生活痕跡。這里我要指出：在上一次的作業(yè)中，有的同學(xué)說歷史就是書上記載的事。這句話是錯(cuò)的。歷史是過去的事，只要是過去的事，書上沒有記載，也是歷史。我們了解歷史、研究歷史，書，或者說文字是主要的途徑，但不是唯一的，我們還可能通過大量的實(shí)物、圖片、影視資料等方式了解歷史。
生：使用火。
（學(xué)生在回答這個(gè)問題時(shí)，回答的有：元謀哪個(gè)地方有人；元謀人生活的年代距今170萬年；元謀人使用石器；）。
生：雷電、火山、隕石、物體自燃。
師：我們剛才講了科學(xué)精神，重事實(shí)，重證據(jù)，重邏輯。我們?cè)诳疾鞖v史時(shí)，證據(jù)要充分。“炭屑和燒骨”，可能是某種天然火的杰作，也可能是人類利用天然火的痕跡，甚至有可能是人工取火，那種可能是真的，我們要用證據(jù)來說話，當(dāng)證據(jù)不足時(shí)，我們只能說：元謀人可能使用火（板書）。
（第3課時(shí)）。
同學(xué)們好，今天我們已經(jīng)講了人類的起源及中國(guó)原始人類，講了元謀人，和縣人，今天我們來學(xué)習(xí)北京人，請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，回答下列幾個(gè)問題。
三、北京人的生活。
1.時(shí)間大約70萬年至20萬年。
2.地點(diǎn)北京西郊周口店龍骨山洞穴里。
3.體質(zhì)能夠直立行走，雙臂運(yùn)用自如，頭部保留著不少猿人的特征。
4.生活采集和狩獵，舊石器時(shí)代，使用火。
（右邊各項(xiàng)在學(xué)生回答后，板書）。
學(xué)生閱讀教材后，回答以上幾個(gè)問題，指導(dǎo)學(xué)生了解賈蘭坡、裴文中兩位考古學(xué)家。對(duì)照第5頁(yè)的圖《依據(jù)化石殘骸復(fù)原的北京人胸像》，講解北京人的體質(zhì)特征。
解釋“舊石器時(shí)代”：
使用火的好處：火是人類第一次掌握的自然力。
（向?qū)W生提出了注意人與自然的關(guān)系，幾個(gè)同學(xué)說到了“人定勝天”，“天人和一”等詞。不知如何說明這個(gè)問題，沒有想到好的辦法。）。
各班回答情況比較正常，但也有幾個(gè)例外。
1.時(shí)間五班，我剛寫完時(shí)間，有個(gè)同學(xué)就說出170萬年。全班同學(xué)大笑，我想是沒有看清題目，提出認(rèn)真閱讀教材，看清題目的要求。
2.地點(diǎn)五班，回答地點(diǎn)時(shí)，把“龍骨山洞穴”讀成“龍骨－山洞－穴”。
3.體質(zhì)這個(gè)問題回答的不太好，幾個(gè)班的同學(xué)把整段的內(nèi)容都讀了出來。也有的同學(xué)只是讀了頭部保留的猿人的特征：額骨低平，眉骨粗壯，嘴巴前伸，很像猿猴。
指導(dǎo)學(xué)生完成書上的“思考與討論”及“想象”。布置作業(yè)“北京人的一天”。
后記：
1.用三課時(shí)上完一節(jié)，這是第一次，感覺是特別的累，有點(diǎn)兒力不從心，無從著力，完全沒有以前上課的從容。
2.由于是讓學(xué)生自由回答問題，課堂有點(diǎn)兒亂，六班整體尚可，二班、五班部分同學(xué)乘機(jī)起哄。我雖訓(xùn)了幾個(gè)同學(xué)，但語(yǔ)言的力度顯然不夠。二班的一位男同學(xué)，竟然把上衣扣子全部解開，把那并不健美的胸肌展示出來。還是二班，少了一個(gè)人，一問，竟然是大名鼎鼎。（去年的初一學(xué)生，半個(gè)多學(xué)期沒有到校上課，理由是期中考試沒考好，班主任竟敢點(diǎn)名批評(píng)他。在提出要教訓(xùn)班主任，嚇得班主任只好辭職后，教室里也難見到他了。卻時(shí)常能看到他的母親到學(xué)校吵鬧。沒想到竟留在初一了，恰巧又帶他的課?？喟。。┱娌焕⑺摹坝⒚?，開學(xué)才一周多，又不見了?？蓱z我，對(duì)他是久聞大名，如雷貫耳，卻難識(shí)廬山真面目。
3.教師用書終于發(fā)了下來，也許后面的課能輕松一點(diǎn)。
七年級(jí)歷史第四單元教案篇十六
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解蒙古族的興起、統(tǒng)一和元朝的建立過程，以及元朝的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。
通過思考和概括元朝在我國(guó)歷史上的貢獻(xiàn)，使學(xué)生了解元朝的歷史地位，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納歷史知識(shí)的能力。
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古政權(quán)，對(duì)蒙古社會(huì)的發(fā)展起了積極作用。文天祥在反元斗爭(zhēng)中始終堅(jiān)貞不屈，表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。
本課主要講述蒙古族的興起及其所建立的元朝在我國(guó)歷史上的貢獻(xiàn)，涉及元朝的政治史和經(jīng)濟(jì)史內(nèi)容。
“蒙古族的興起和元朝的建立”“行省制度”及“民族融合”是本課的重點(diǎn)。其中“行省制度”又是本課的難點(diǎn)。另外，本課內(nèi)容繁多，講述時(shí)如何做到條理清楚，重點(diǎn)突出，也是個(gè)難點(diǎn)。
導(dǎo)入:播放騰格爾的《蒙古人》。
由學(xué)生介紹蒙古族的情況：生活在蒙古高原，從事游牧，住在蒙古包里，吃羊肉、喝奶茶。
一、“一代天驕”統(tǒng)一蒙古。
1、馬背上的民族——蒙古。
出示公元12世紀(jì)中國(guó)各政權(quán)形勢(shì)圖。
當(dāng)時(shí)在中國(guó)有哪些政權(quán)：金、南宋、遼、西夏、吐蕃。
當(dāng)時(shí)蒙古分為許多部落，各部落互相征伐。在《蒙古秘史》記載：“沒有逃避地方，只有沖鋒打仗。沒有平安幸福，只有互相殺伐?！?/p>
成吉思汗就是生活在這樣的動(dòng)亂歲月。
2、一代天驕——成吉思汗。
看錄像《成吉思汗》。
思考：鐵木真面對(duì)逆境是怎么做的?他為什么被尊為成吉思汗?
鐵木真童年時(shí)，父親被殺，部族背棄了他，他自己也被仇敵追殺。面對(duì)這樣的逆境，鐵木真是怎樣做的。
鐵木真說過：“拼殺沖鋒的時(shí)候，要像雄鷹一樣;高興的時(shí)候，要像三歲牛犢一般歡快;在明亮的白晝，要深沉細(xì)心;在黑暗的夜里，要有堅(jiān)強(qiáng)的忍耐力?！敝刂氐哪ルy沒有把他打倒，反而磨練了他的意志。經(jīng)過多年的征戰(zhàn)，鐵木真打敗了周圍的各部落，統(tǒng)一了蒙古草原。1206年，鐵木真被推選為大汗，尊稱為“成吉思汗”。
蒙古統(tǒng)一后，成吉思汗又發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)。
出示《蒙古帝國(guó)形勢(shì)圖》。蒙古帝國(guó)形勢(shì)圖，講解成吉思汗的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)。
二、忽必烈建立元朝。
1、元朝的建立。
時(shí)間：1271年。
都城：大都。
開國(guó)皇帝：元世祖忽必烈。
2、元朝滅南宋和文天祥抗元。
“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青?！边@是誰(shuí)的詩(shī)?你能解釋它的意思嗎?
這是文天祥的詩(shī)。意思是，自古以來，人都不免一死，但死要死得有價(jià)值、有意義，名垂青史。(文天祥在反元斗爭(zhēng)中始終堅(jiān)貞不屈，表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。)。
三、元朝的政治與經(jīng)濟(jì)。
1、元世祖恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施。
國(guó)以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本。——元世祖。
從這段材料可以反映出元世祖的經(jīng)濟(jì)政策與蒙古初入黃河流域時(shí)有何不同?
元世祖重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
元世祖多次下令禁止蒙古貴族圈占農(nóng)田做牧場(chǎng)，還治理黃河，推廣棉花的種植。通過這一系列的措施，北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了恢復(fù)和發(fā)展。
聯(lián)系前面學(xué)習(xí)的“江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，這時(shí)，元朝的經(jīng)濟(jì)重心在哪個(gè)地方?
“國(guó)家根本，仰給東南”，國(guó)家主要的糧食供應(yīng)來自南方，要運(yùn)到北方，有哪些途徑?
2、水路交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展。
(1)漕運(yùn)。
對(duì)比隋大運(yùn)河與元朝的運(yùn)河，有什么不同?
元世祖開鑿了兩段新運(yùn)河——會(huì)通河、通惠河，與原有運(yùn)河連通，使糧船可以從杭州直通大都。
(2)海運(yùn)。
海運(yùn)比漕運(yùn)有哪些好處?
載重量大，費(fèi)用便宜，所以糧食運(yùn)輸逐漸變成以海運(yùn)為主。
3、繁華的大都。
當(dāng)時(shí)元朝的首都大都成為繁榮的大都市，以大都為中心，元朝的對(duì)外往來十分頻繁。
4、頻繁的中外往來。
元朝時(shí)對(duì)外往來的一個(gè)著名使者就是馬可波羅。(出示馬可波羅旅行路線圖)。
5、行省制度的建立。
蒙古帝國(guó)空前遼闊，為了實(shí)行有效的統(tǒng)治，元朝建立了行省制度。
學(xué)生根據(jù)《元朝的疆域圖》，注意以下地區(qū)：
中央：中書省、宣政院。
地方：行中書省。
宣政院負(fù)責(zé)管理西藏地區(qū)的行政事務(wù)。
澎湖巡檢司，管轄臺(tái)灣和澎湖列島地區(qū)。
廣州處于江西行省的管轄之下。
四、民族融合的發(fā)展。
引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)要回憶漢以來，特別是三國(guó)以來我國(guó)民族融合的史實(shí)，以突出元朝民族融合的發(fā)展和加強(qiáng)。關(guān)于民族融合的情況，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并找出其四種表現(xiàn)。
1、漢族外遷邊疆。
2、邊疆各族遷入中原、江南。
3、契丹、女真同漢族融合。
2、回族的形成。
通過圖片了解回族生活習(xí)俗。
五、小結(jié)(略)。
六、作業(yè)：課后作業(yè)。
七年級(jí)歷史第四單元教案篇十七
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示中對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求。
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;。
2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);。
3、口頭表達(dá)能力的.鍛煉。
1、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德、精神;。
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
1、開動(dòng)腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法;。
2、觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù);。
3、不同觀點(diǎn)的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。
1課時(shí)。
活動(dòng)課。
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
地圖冊(cè)、多媒體資料。
介紹老師去旅游暑假，我們有的同學(xué)常外出旅游，旅行社都會(huì)為游客精心設(shè)計(jì)旅游線路。如果老師外出旅游，你們能否設(shè)計(jì)一條最佳的旅游線路呢?那么，請(qǐng)你們開始行動(dòng)吧!
【找一找】利用節(jié)假日，搜集自己家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡的有關(guān)資料，設(shè)計(jì)出“__地名勝古跡一日游”的線路，帶著老師去旅游。
【講一講】每組選出一名學(xué)生擔(dān)任“導(dǎo)游”，可一邊講解，一邊展示搜集的圖片、拍的照片、錄制的錄像或制作的網(wǎng)頁(yè)，讓老師及全體同學(xué)一起來了解家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡。
【議一議】讓學(xué)生就“如何保護(hù)好家鄉(xiāng)或居住地的名勝古跡”展開討論，自由發(fā)言，提出合理建議。
【評(píng)一評(píng)】由學(xué)生投票評(píng)選出“家鄉(xiāng)一日游”或“__地一日游”的最佳設(shè)計(jì)線路。最后，由教師來評(píng)議出最佳線路設(shè)計(jì)和最佳導(dǎo)游。
七年級(jí)歷史第四單元教案篇十八
識(shí)記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn);知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過識(shí)圖培養(yǎng)觀察能力;通過想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解中華文明悠長(zhǎng)的源頭，進(jìn)行愛國(guó)主義教育;認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
七年級(jí)歷史第四單元教案篇十九
（一）知識(shí)目標(biāo)。
了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò)，對(duì)每個(gè)朝代的建立時(shí)間、建立者、滅亡時(shí)間、亡國(guó)者等有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，掌握西周分封制。
（二）能力目標(biāo)。
學(xué)習(xí)本課培養(yǎng)學(xué)生查閱資料，識(shí)別歷史地圖，合作的能力。通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識(shí)，分析得出結(jié)論：夏、商統(tǒng)治者的統(tǒng)治態(tài)度直接影響著國(guó)家的存亡。培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和概括、歸納的能力。
二、過程與方法。
通過分組，鍛煉學(xué)生的合作能力；通過搜集整理資料、制作示意圖、編寫和表演歷史劇、講故事的過程，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣；通過抒發(fā)感想，開發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維；通過制作比較表、分組討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)；多媒體輔助教學(xué)手段的運(yùn)用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加課堂容量。
[度價(jià)值觀]。
通過夏、商、西周歷史的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到國(guó)家統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治激起人民的反抗，最終推翻其統(tǒng)治，人民群眾有權(quán)利通過一定的形式和手段達(dá)到目的，樹立民族責(zé)任感和法律意識(shí)。
[重點(diǎn)]。
我國(guó)的原始人類。
[難點(diǎn)]。
通過奴隸制國(guó)家與原始社會(huì)對(duì)比，分析奴隸制度的進(jìn)步性。
[課時(shí)]。
1課時(shí)。
[課型]。
新授課。
[方式與方法]。
綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[教學(xué)思路]。
課前導(dǎo)學(xué)。
1、據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、能力、基礎(chǔ)水平合理分組；學(xué)生以組為單位，查閱書籍、雜志、網(wǎng)站，搜集有關(guān)夏、商、西周的文字、圖片、及視頻資料。
2、夏、商、西周朝代更替情況表格。
3、有能力、有條件的學(xué)生可以制作相關(guān)的手抄報(bào)、課件等。
二、教學(xué)滲透。
1、上網(wǎng)查詢、搜集和剪輯相關(guān)影視資料，滲透信息和多媒體技術(shù)的運(yùn)用。
2、可用多種生動(dòng)活潑的文藝形式加深理解和掌握歷史知識(shí)、總結(jié)知識(shí)要點(diǎn)，如編演歷史短劇等以加深對(duì)本課內(nèi)容的理解，使文、史融為一體。
[教學(xué)過程]。
1、導(dǎo)入新課。
復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)入新課。前面學(xué)習(xí)了原始社會(huì)的有關(guān)內(nèi)容，到原始社會(huì)末期，公元前20xx年，禹建立了中國(guó)歷第一個(gè)國(guó)家――夏。從此奴隸制在我國(guó)建立。
2、學(xué)習(xí)新課。
學(xué)生通過預(yù)習(xí)已經(jīng)對(duì)夏、商、西周三朝的內(nèi)容有了一個(gè)大體的了解。再通過填充歷史再現(xiàn)表格從整體上有一個(gè)脈絡(luò)清晰的掌握。
一、夏朝。
1、建立時(shí)間：公元前20xx年。
2、都城：陽(yáng)城。
3、建立人：禹。
4、禹死后，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制。
5、夏朝最后一個(gè)國(guó)王是桀。
二、商湯滅夏和武王伐紂。
1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏。
2、商朝最后一個(gè)國(guó)王：紂（暴君），酷刑炮烙。
3、周武王繼位，在公元前1046年，周、商在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡，西周建立。
三、西周在政治上實(shí)行分封制。
西周后期，政局混亂，發(fā)生了國(guó)人起義，趕走了周厲王，公元前771年西周滅亡。夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治引起了人民的強(qiáng)烈反抗。就夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治，人民的反抗。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生先分組討論。同學(xué)們還可繪制漫畫，講故事，寫詩(shī)以及一切可以表現(xiàn)自己觀點(diǎn)的形式都可以用來為自己服務(wù)，在形式問題上可以大膽探索，要百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。
尋找歷史。
[知識(shí)與能力]。
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示中對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求。
[過程與方法]。
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；
2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]。
1、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德、精神；
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[要求]。
1、開動(dòng)腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法；
2、觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù)；
3、不同觀點(diǎn)的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。
[課時(shí)]。
1課時(shí)。
[課型]。
活動(dòng)課。
[方式與方法]。
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過程]。
介紹老師去旅游暑假，我們有的同學(xué)常外出旅游，旅行社都會(huì)為游客精心設(shè)計(jì)旅游線路。如果老師外出旅游，你們能否設(shè)計(jì)一條的旅游線路呢？那么，請(qǐng)你們開始行動(dòng)吧！
七年級(jí)歷史第四單元教案篇二十
一、識(shí)記與理解：記住與唐朝友好交往的國(guó)家，在對(duì)外交往中作出重要貢獻(xiàn)的人物；了解日本遣唐使及與唐朝友好交往的史實(shí)；理解對(duì)外交流發(fā)展的原因。
二、能力與方法：在教師指導(dǎo)下，幫助學(xué)生找出鑒真和玄奘，從而培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用比較方法去認(rèn)識(shí)歷史的能力。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)唐朝文化對(duì)日本等國(guó)產(chǎn)生的影響，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)當(dāng)時(shí)在是世界上的先進(jìn)地位，增強(qiáng)民族自豪感；了解唐朝在與日本、印度的交往中互相影響、互相促進(jìn)的史實(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)實(shí)行對(duì)外開放，加強(qiáng)中外交流的重要意義；通過學(xué)習(xí)鑒真東渡日本、玄奘天竺取經(jīng)的史實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們?yōu)楹霌P(yáng)中華文化而不畏艱險(xiǎn)、勇于開拓的精神。
一、教學(xué)重點(diǎn)：鑒真東渡和玄奘西行。
二、教學(xué)難點(diǎn)：唐朝對(duì)外關(guān)系發(fā)展的原因；佛教在中外交流中所起的作用。
教學(xué)方法：講述、談話、圖示。
一、導(dǎo)入新課：誰(shuí)能講述唐僧的故事？唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)安定、民族和睦。這不僅促進(jìn)了周邊少數(shù)民族關(guān)系的發(fā)展，對(duì)周圍的國(guó)家也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，今天我們來學(xué)習(xí)唐朝的對(duì)外文化交流。
二、講授新課：展示《唐朝主要交通路線圖》弄清鄰國(guó)的地理位置和水路陸路交通。
（一）、遣唐使來華。
1、遣唐使就是日本皇室派往唐朝的使節(jié)，他們往返于中日之間，是中日經(jīng)濟(jì)文化交流的重要媒介。
2、與學(xué)生一起分析日本派遣唐使的目的、次數(shù)、作用等。
因這時(shí)唐朝正值封建社會(huì)的繁榮時(shí)期，其經(jīng)濟(jì)文化處于世界的先進(jìn)地位，而此時(shí)的日本則處于奴隸社會(huì)瓦解，封建制度確立、鞏固的時(shí)期。唐朝高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化有利于促進(jìn)日本社會(huì)的.發(fā)展，對(duì)日本具有強(qiáng)烈的吸引力。再加上當(dāng)時(shí)交通比前代有所發(fā)展，為雙方的交流提供了更大的可能。
（二）、鑒真東渡。
看“鑒真坐像”圖和“唐招提寺鳥瞰圖”教師簡(jiǎn)介鑒真生平，引導(dǎo)學(xué)生討論“為什么鑒真受到中日兩國(guó)人民的尊敬？”然后閱讀郭沫若的詩(shī)“鑒真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城。”
（三）、玄奘西行。
1、玄奘為什么要去天竺？
2、玄奘為中印文化交流作出了哪些貢獻(xiàn)？
教師講解：玄奘西游學(xué)佛和玄奘學(xué)佛后堅(jiān)決回國(guó)的史實(shí)，以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)玄奘為實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)執(zhí)著追求和熱愛祖國(guó)的精神。
三、鞏固小結(jié)：教師簡(jiǎn)要對(duì)本節(jié)課內(nèi)容作一小結(jié)。然后討論兩個(gè)問題。
第一，唐朝與周邊各國(guó)的交流得到發(fā)展的原因有哪些？
第二，學(xué)習(xí)本課后你感受最深的是什么？
第一：唐朝是當(dāng)時(shí)世界上大國(guó)，具有先進(jìn)的政治制度、安定的社會(huì)環(huán)境、繁榮的經(jīng)濟(jì)、光輝燦爛的文化，是當(dāng)時(shí)東西方文化交流的中心，對(duì)世界各國(guó)特別是周邊國(guó)家具有強(qiáng)烈的吸引力。而且唐朝實(shí)行較為開放的外交政策。
第二：學(xué)習(xí)玄奘和鑒真的優(yōu)秀品質(zhì)；認(rèn)識(shí)唐朝在當(dāng)時(shí)世界上的先進(jìn)地位，感悟祖國(guó)文化的博大精深；體會(huì)中外交往可以促進(jìn)雙方的發(fā)展，從而聯(lián)系現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)對(duì)外開放的重大意義。
四、學(xué)習(xí)與探究：
五、課堂作業(yè)：
七年級(jí)歷史第四單元教案篇二十一
識(shí)記與理解：記住他們生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對(duì)農(nóng)耕生活的影響。
能力和方法：通過識(shí)圖，培養(yǎng)觀察能力;通過觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的器物，培養(yǎng)審美能力;通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運(yùn)用比較的方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)中國(guó)對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛國(guó)主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其所創(chuàng)造的價(jià)值，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過他們適應(yīng)、利用與改造自然，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
河姆渡和半坡遺址為重點(diǎn)，前者更重。
難點(diǎn)為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會(huì)情況。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
我們一日三餐吃的主食是什么?……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。
(科考隊(duì)進(jìn)入下一站，來到浙江余姚……)。
利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實(shí)距離。
除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動(dòng)?你知道稻谷是如何種植、儲(chǔ)存、加工、食用的嗎?
當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣?這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀p12史海拾貝。
這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢?
學(xué)生看書、尋找、發(fā)現(xiàn)。
理解生活的需要制造相應(yīng)的工具。
理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系。
知道最早種植水稻與粟。
過渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。
要求學(xué)生看書找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣?”“有哪些不一樣?”“為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?”
觀察書上的石器和陶器，看看它們有什么用途?是如何使用的?
你能根據(jù)書上p10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎?
帶著問題看書，有的放矢。
大膽猜測(cè)、想象。
學(xué)生看書，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時(shí)候，出現(xiàn)了一處更先進(jìn)的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。
現(xiàn)在請(qǐng)大家看看書，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點(diǎn)?各有什么特點(diǎn)?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象?”
學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。
我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。我國(guó)的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。
認(rèn)真聽，自豪感。
當(dāng)堂測(cè)評(píng)、鞏固。
鞏固知識(shí)、激發(fā)興趣。
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