大家可以嘗試一些有趣的活動，比如讀書、旅游、參加社交活動等，以充實自己的生活。如何寫一篇完美的總結(jié)，需要我們對自己的表現(xiàn)有清晰的認知。以下是小編為大家整理的讀書筆記范文，希望能給大家?guī)盱`感和啟發(fā)。
淺談?wù)Z文教學(xué)中的創(chuàng)新思想的論文篇一
在語文教學(xué)的過程中，教師的情感也同樣能感染學(xué)生，引出學(xué)生的情教師要具有一股愛學(xué)生的真情，給學(xué)生親切感，信任感就像五年級教材中理想的翅膀一文中的劉老師，在課堂上時時給學(xué)生以微笑，期待和贊許，與學(xué)生進行直接的感情交流，當(dāng)學(xué)生回答正確時及時給與贊許，當(dāng)學(xué)生回答錯誤時及時給與鼓勵，尊重信任學(xué)生，尤其對差生要給與更多的關(guān)心注意突出學(xué)生的主體地位，多引導(dǎo)，多鼓勵學(xué)生自我學(xué)習(xí)，使學(xué)生享受到獲得知識的喜悅和成功的快感，認識自我，增強學(xué)習(xí)的自信心.
淺談?wù)Z文教學(xué)中的創(chuàng)新思想的論文篇二
這幾年，在新課程理念的引領(lǐng)下，語文課程改革成果驕人，課堂教學(xué)與以往相比，在許多方面都發(fā)生了可喜的變化。在眾多的公開課中，我們學(xué)習(xí)了很多，收獲了很多，也思考了很多，可總感覺有很多課我們平常是上不來的。那么，最常態(tài)的語文課該怎么上？什么樣的課堂才是理想的語文課堂呢？筆者認為，夯實“雙基”，追求本色的課堂才是我們應(yīng)追求的理想境界。正如薛法根老師說：簡簡單單教語文，扎扎實實搞訓(xùn)練。
一、簡簡單單教語文。
現(xiàn)在的語文課堂變得越來越復(fù)雜，形式多，花樣多，讓人覺得“亂花漸欲迷人眼”，但仔細咀嚼，卻又感覺平淡，缺乏內(nèi)涵。新課程強調(diào)學(xué)科整合，關(guān)注學(xué)生的個性張揚，但語文學(xué)科的整合絕不是各學(xué)科的大雜燴，張揚個性要以學(xué)生扎實的基礎(chǔ)知識和基本技能為基礎(chǔ)。不能讓非語文活動占據(jù)課堂。譬如我曾聽《吆喝》公開課就非常熱鬧，教師把文中出現(xiàn)的所有“吆喝”用合理的語言串起來讓學(xué)生逐一模仿。學(xué)生模仿得很到位，課堂上笑聲不斷，掌聲不斷。
但反思一下這堂課學(xué)生究竟學(xué)到了什么？學(xué)生的語文能力提高了多少？課堂上展示“吆喝”的學(xué)生課前需花多少時間練習(xí)？老師課前難道就不需花大量時間指導(dǎo)嗎？課堂看似熱鬧，其實輕松花哨有余而扎實嚴謹不足。再如《恐龍無處不在》，老師借助多媒體給學(xué)生展示多種恐龍圖片介紹恐龍。學(xué)生看到繁多的恐龍圖片驚訝不已，沉醉其中。當(dāng)老師想讓學(xué)生回歸課本時，一堂課的三分之一時間已過。這難道不是剝奪了學(xué)生學(xué)習(xí)“真語文”的時間嗎？這難道不是為了增加課堂的.可觀性，沖淡語文本色，甚至失去語文本色嗎？所以，我們要上簡單、樸實的語文課。教師要認真研讀教材，在深入淺出上做文章，準確地把握教材，藝術(shù)地處理教材。從而使教學(xué)內(nèi)容簡約、教學(xué)過程簡化、教學(xué)手段簡便、教學(xué)語言簡潔……簡單是一種境界，更是一種智慧。
二、扎扎實實搞訓(xùn)練。
學(xué)生語文學(xué)習(xí)的根本目的在于能運用祖國的語言文字，會聽說讀寫，有一定的語文素養(yǎng)，語文教學(xué)的專務(wù)是聽說讀寫的語言文字訓(xùn)練，語文課中最主要的活動應(yīng)該是學(xué)生的言語實踐活動。有專家用這樣幾個詞概括語文課的實質(zhì)：“讀進去、記得住、用得出。”語文課程標準強調(diào)語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、積累和初步運用的能力。然而，現(xiàn)今的語文教學(xué)，字、詞、句、段、篇，讀、寫、聽、說等基礎(chǔ)性的東西似乎被邊緣化了。課堂上，見到的是師生的忙忙碌碌與喋喋不休，卻很難見到教師引領(lǐng)學(xué)生咀嚼語言，扎扎實實地進行字、詞、句、段、篇，讀、寫、聽、說等語文實踐活動；見到的是連珠炮似的提問或窮追不舍的追問，卻很難看到教師擠出一點時間來讓學(xué)生自己去潛心會文、靜心思考、動筆寫寫，更難看到師生之間能夠靜心聆聽，及時糾正學(xué)生發(fā)言時的語病……如此教學(xué)，只是虛化了語文基礎(chǔ)知識的落實和基本技能的訓(xùn)練，是一種得不償失的做法。我們?nèi)粼倏纯疵麕煹恼n恰恰是樸實無華，注重扎扎實實訓(xùn)練的。
我聽過全國特級教師袁源老師的一節(jié)文言教學(xué)課，至今記憶猶新。仔細想想那堂課就是最普通的文言教學(xué)課：誦讀課文、重點詞語釋義、文意的解讀，讓學(xué)生在讀中悟，在悟中讀，自然、淳樸、本色、不刻意雕琢。但我聽后收獲很大，好像有了頓悟，豁然開朗了，突然明白了：文言課文這樣教很有實效，我們普通老師也可以這樣教，并且同樣能教好。我想這應(yīng)該是我們語文課所追求的理想境界吧！所以，我們要上扎實、高效的語文課。教師上課應(yīng)注重實效，重視學(xué)生語文能力的提高，該訓(xùn)練時要大膽訓(xùn)練，該講解時要主動講解。在“訓(xùn)練”與“感悟”之間尋求最佳的平衡點，讓“訓(xùn)練”與“感悟”并舉。
語文學(xué)科是基礎(chǔ)學(xué)科，母語是民族之魂，國家之根。語文課堂應(yīng)該是潤澤生命的殿堂，語文的本色應(yīng)該是簡單、樸實、扎實、高效的。希望我們的語文課堂能真正返璞歸真，切實提高學(xué)生的聽說讀寫能力和語文素養(yǎng)，達到“豪華落盡見真淳，鉛華洗卻見本色。”的境界。
淺談?wù)Z文教學(xué)中的創(chuàng)新思想的論文篇三
語文是一門充滿美的魅力的學(xué)科，課文中有著大量的詩歌、散文、游記、小說等。這些作品凝聚著豐富的自然美，社會美和藝術(shù)美。因此，語文學(xué)科對學(xué)生進行美育有著得天獨厚的條件。幾乎每篇課文都從不同角度展現(xiàn)了美的各種形式。通過審美的教育，既能使學(xué)生具有美的理想、美的情操、美的品德，又能使他們具有審美能力和美的創(chuàng)造力，更好地培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的人才。遺憾的是，長期以來，美育一直受到冷落，盡管語文教學(xué)大綱明確：“要在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀”，但由于人們美育意識淡薄，往往只重視語文學(xué)科的工具性和知識性，忽視對學(xué)生進行審美教育。因此，在當(dāng)前的語文教學(xué)改革過程中，把美育滲透到語文教學(xué)中去，使學(xué)生的情感受到美的陶冶，培養(yǎng)他們高尚的道德情操是有現(xiàn)實意義的。
語言是思維的物質(zhì)外殼，美的思想情感要通過精妙的語言來表現(xiàn)。品味文章的語言美是進行審美教育的重要內(nèi)容。不論是研究詩詞的構(gòu)思美，還是分析散文的意境美，都是要經(jīng)過對語言美的分析才能完成。有的作品句式靈活，變化多端，這些都要引導(dǎo)學(xué)生去體味、琢磨，使學(xué)生受到美的陶冶。高爾基說過：“文學(xué)是借助語言來雕塑描寫的藝術(shù)?！闭Z言是美的核心，一篇好的課文總有一些言簡意賅、言簡意深、言簡意豐的語言，要激發(fā)學(xué)生的審美情感，就要引導(dǎo)學(xué)生重錘敲打，使其中包含的思想感情得以閃光，從而引起學(xué)生的共鳴。
例如孫犁的《荷花淀》，作者為景物連用四個“白”：“潔白的雪地”、“潔白的云彩”、“銀白的世界”、“潔白的小褂”，反復(fù)渲染，一幅幽靜高遠，色彩優(yōu)美的夜景呈現(xiàn)在面前。作者用“白”給人一種寧靜清幽的感受，寄托著作者對祖國和人民的真摯感情。體味作者苦心經(jīng)營的關(guān)鍵詞語，可使學(xué)生領(lǐng)略作者用字的匠心。
《荷塘月色》一文語言細膩，情景交融，意境深遠。文中的疊詞運用精巧傳神，給人以美感，堪稱一絕，如文中的開頭和結(jié)尾，作者不愿打破一個“靜”字，用“悄悄”出門，“輕輕”回來。這兩個疊詞巧妙地融進了作者的深沉的心情，與全文的意境、情調(diào)也和諧統(tǒng)一。月色下的荷塘呢？“曲曲折折”的荷塘上面有“田田”的像“亭亭”舞女裙的葉子。這一連三個疊詞，展現(xiàn)了荷塘的“曲線”美和葉子的豐盛美姿。
接著，朦朧月下，微風(fēng)善解人意，送來“縷縷”荷香。這一“縷縷”不僅寫出荷香的時隱時現(xiàn)，若有若無，更寫出了沁人心脾的溫馨。葉美，花美，當(dāng)然離不開“脈脈”的流水，這一“脈脈”傳神之筆，賦予了水的姿和情。它不僅寫出了流水的文靜之態(tài)，更繪出了流水飽含情思之韻。全篇課文像這樣的疊詞，共有二十處之多，它使文章產(chǎn)生了一種節(jié)奏感和韻律感。教學(xué)中如能抓住一些關(guān)鍵性疊詞分析，撥動學(xué)生美的心弦，啟示他們情思萌發(fā)，從而也就豐富了他們的審美情感。
文學(xué)作品所描摹的形象之所以能喚起讀者的美感，是因為經(jīng)過文字的刺激，能觀此思彼。這個“思”就是想象、聯(lián)想，通過想象能使讀者“思接千載”、“視通萬里”，再現(xiàn)文章或詩詞中所描繪的人和景，產(chǎn)生如見其人、如聞其聲、如臨其境的感受。特別是那些富有詩情畫意的情景描寫，往往要涉及到景物的形、聲、色，因此，教學(xué)時就需要學(xué)生從視覺、聽覺、觸覺等多方面展開聯(lián)想，使腦中圖景清晰起來，立體起來，把書中的'無我之境想象成有我之境，使外物與內(nèi)情融合，從而引發(fā)審美情感。
文學(xué)作品是作者審美觀和審美理想的體現(xiàn)。藝術(shù)美的力量在于他對審美客體的本質(zhì)的揭露，讀者只有深入到審美對象的內(nèi)里才能產(chǎn)生與作者相同或相近的審美感。所以，不把審美感提高到理性的高度，就不能使學(xué)生產(chǎn)生深沉穩(wěn)定的審美情感。
當(dāng)今的社會，培養(yǎng)怎樣素質(zhì)的人才能跟時代同步前進？應(yīng)該首先是對人的意志、品質(zhì)、情操的培養(yǎng)，而所有這些都離不開人的審美情趣。語文教材中雖然寫的是他人他事，只要上課時教師帶領(lǐng)學(xué)生置身于情景之中，使他們“耳濡目染”，培養(yǎng)他們的審美情感，同樣能收到育人的效果。
法國羅丹說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！闭Z文教材中有大量的文學(xué)名著，他們都是文學(xué)寶庫中的精品，當(dāng)教師帶領(lǐng)學(xué)生進入這藝術(shù)殿堂漫游時，就要挖掘教材中能體現(xiàn)美感的語言文字，調(diào)動種種教學(xué)手段來感受教材中能反映生活本質(zhì)的真、善、美。一個語文教師，如果沒有較高的文學(xué)修養(yǎng)和一定的美學(xué)知識，就不能進行審美教育。不論是詞藻優(yōu)美的散文，還是感情豐富的詩歌，離開了美的欣賞，偏離了情感教育，只抓住了一些字、詞、句而游離于宏觀分析之外，那只能是干巴巴的說教。
綜上所述，在語文教學(xué)中，語言美對培養(yǎng)學(xué)生的審美興趣和審美能力起著重要作用。為此就要求教師努力在教學(xué)中尋找美的音符，去撥動學(xué)生美的心弦，使他們感受到美就在平凡中，就發(fā)生在自己的身邊。使他們自覺地去發(fā)現(xiàn)美，追求美、創(chuàng)造美。
淺談?wù)Z文教學(xué)中的創(chuàng)新思想的論文篇四
在原有的教學(xué)模式中，教師大部分時間是以講授為主，按照教材，一個知識點一個知識點的講。殊不知，傳統(tǒng)的和尚念經(jīng)式的教學(xué)，只會使學(xué)生們覺得學(xué)學(xué)的內(nèi)容都是書本上寫的，自己看書就可以，何必還要浪費時間在課堂上。因此，這就給教師提出了更高的要求，要在課堂上引入新的教學(xué)模式?！皠?chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力?！蓖ㄟ^同志的這句話我們可以看出，未來人才培養(yǎng)的核心就是創(chuàng)新能力。因此，我們必須從小對學(xué)生的創(chuàng)新能力進行培養(yǎng)，為他們的未來發(fā)展奠定良好開端。
一、對課堂組織形式進行創(chuàng)新。
論。為了改變這種一成不變的討論方式，我進行了一些嘗試和探索。例如，學(xué)習(xí)《只有一個地球》時，為了使學(xué)生能夠?qū)φn文有一個深入的理解，我以“火星也和地球一樣有水和生命存在”這句話作為切入點，組織學(xué)生進行了一場辯論———“移民火星能否實現(xiàn)”。學(xué)生圍繞著這一問題進行正反方的辯論。學(xué)生通過自己在網(wǎng)絡(luò)或圖書館里所搜索的資料將課文內(nèi)容進行了延伸，收到了良好的教學(xué)效果。
二、對教學(xué)手段進行創(chuàng)新。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，多媒體逐步走入了小學(xué)課堂，為我們的教學(xué)起到了很大的輔助作用。多媒體具有強大的信息輸出功能，它能為學(xué)生帶來立體的刺激，使學(xué)生的多種感官都參與到認知活動中來，變抽象為具體、復(fù)雜為簡單，最大限度地調(diào)動學(xué)生的求知欲，使學(xué)生的創(chuàng)新意識得到有效的培養(yǎng)和激發(fā)，促進課程教學(xué)的不斷優(yōu)化。如教學(xué)《科學(xué)的精神》時，我就利用多媒體課件為學(xué)生展示了水稻豐收的場景和炸藥爆炸的情形。當(dāng)課文中的內(nèi)容用多媒體以動態(tài)的方式展示出來時，學(xué)生都感到非常震撼，也深深地體會到了科學(xué)家不畏困難，刻苦鉆研的精神，學(xué)科學(xué)、用科學(xué)也成了他們頭腦中一種強烈的需求。再回到課文學(xué)習(xí)中來，學(xué)生無論是回答問題還是進行交流和互動，都比以前有了很大的提高，教學(xué)效果也非常好。
三、對教學(xué)語言進行創(chuàng)新。
教學(xué)語言能夠反映教師的綜合能力，也是學(xué)生能夠感知最為迅速的因素。對教學(xué)語言進行創(chuàng)新是教學(xué)創(chuàng)新中最為直接和外在的因素。每個教師的教學(xué)語言都有自身的風(fēng)格。風(fēng)格化語言的形成是教師個體精神的外化，它的形成非一日之功，只有當(dāng)教師對于創(chuàng)新達到了一種自由的成就階段，它才會逐漸產(chǎn)生、發(fā)展并最終形成。如進行復(fù)韻母ei的學(xué)習(xí)時，為了避免學(xué)生將ei與ie混淆，我就先給學(xué)生講了一個故事：大e要和小i一起爬山，爬了一會小i就爬不動了。這時，大e說：小i，我拉著你爬。于是，大e在前面拉著小i往上爬。大e帶小i，邊爬邊喊ei，ei，ei。全新教學(xué)語言能夠使學(xué)生對拼音的學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種形象的認識，他們對這種練習(xí)形式也很感興趣，學(xué)習(xí)興趣得到了有效激發(fā)。
此外，教學(xué)語言并不只是教師所說的話，它還包括教師的體態(tài)語言，即教師的'面部表情、目光以及手勢等。我們的課堂教學(xué)是一個動態(tài)的藝術(shù)創(chuàng)新過程，教師要將有聲語言和體態(tài)語言充分地調(diào)動起來，二者相互作用，形成有效合理，創(chuàng)造一種形式多樣，具有鮮明的個性色彩的教學(xué)語言，使學(xué)生對教學(xué)產(chǎn)生一種美的體驗，強化他們的審美感受。
四、對板書進行創(chuàng)新。
板書是教學(xué)內(nèi)容的濃縮，對于整堂課來說，板書的作用是總結(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容，提醒學(xué)生注意本課的主要脈絡(luò)。要想使板書新穎別致，充分發(fā)揮自身的作用，教師就要對課文進行深入的挖掘，發(fā)現(xiàn)其潛在的構(gòu)思線索，將課文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)以一種直觀的形式展現(xiàn)出來。同時，板書要形象、生動，如果可以，還要配上一些簡筆畫或幾何圖，凝聚課文精華，從微小之處探尋課文，將所學(xué)內(nèi)容以創(chuàng)新的形式定格。如學(xué)習(xí)《龍的傳人》一文時，我先利用簡筆畫在黑板上畫了一幅簡單的龍的形象，然后結(jié)合課文中對龍的描述“角似鹿，頭似牛，嘴似驢，眼似蝦，耳似象，鱗似魚，須似人，腹似蛇，足似鳳”邊說邊畫，并不時地咨詢學(xué)生的意見：“大家看老師畫的角像不像鹿？”等我畫完，學(xué)生基本上就能將龍的這幾個特征都記住。到課堂的最后，我又將一些與龍有關(guān)的成語整齊地寫在了黑板上。在進行板書的創(chuàng)新時，教師只有讓學(xué)生充分地參與進來，發(fā)揮他們的主體作用，讓學(xué)生參與板書的設(shè)計與完成環(huán)節(jié)，才能使學(xué)生對課文的理解更為深刻。總之，教師要對板書的形式進行創(chuàng)新，力求新鮮生動。這是課堂教學(xué)藝術(shù)的有效體現(xiàn)，也是我們進行教學(xué)創(chuàng)新的一個目標。
綜上所述，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師要努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，使學(xué)生對創(chuàng)新沒有任何的顧慮，愛上創(chuàng)新所帶來的成就感，全面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)，使他們成為高素質(zhì)的建設(shè)人才。
參考文獻。
[1]房玉紅.小學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新的實踐思考[j].中國校外教育旬刊，（z2）.
淺談?wù)Z文教學(xué)中的創(chuàng)新思想的論文篇五
在日常的教學(xué)實踐中，我發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生們背了很多的名句，可是他們不喜歡文化；看了許多小說，可是他們不喜歡語文。究其原因，我認為，是在語文教學(xué)中過多地重視對學(xué)生的知識輸灌和能力訓(xùn)練，而放松了對學(xué)生的情感教育。
著名教育家于漪說：語文課要上得美，優(yōu)美的語言伴隨著豐富的感情、精湛的思想，流入學(xué)生的心田，帶學(xué)生在美麗的世界中徜徉，讓學(xué)生學(xué)得愉快、學(xué)得興趣盎然，獲得藝術(shù)享受。這應(yīng)該是對語文情感教育的手段和方式的回答。我們在教學(xué)中從下面幾個方面進行了嘗試：
一、激情感染學(xué)生。
教師的教學(xué)激情對學(xué)生是一個良好的激發(fā)，我們難以想象：一位對語文冷漠的教師，他的學(xué)生會對語文有強烈的興趣；一位對學(xué)生學(xué)習(xí)狀況冷漠的教師，他的學(xué)生會喜歡學(xué)習(xí)他所任教的學(xué)科。所以我們認為，一位語文教師應(yīng)該始終對語文充滿著激情，這份激情來源于教師對事業(yè)的忠誠、對語文本身的熱愛、對自己的自信、對學(xué)生的關(guān)心?，F(xiàn)實社會也許給了我們很多的不如意的事情，成功與失敗同在，機遇與挑戰(zhàn)共存。在競爭中，我們都將面臨暫時失敗的局面，比如在教學(xué)中不能激發(fā)學(xué)生的興趣而不受學(xué)生的歡迎、撰寫的論文未獲認可、職稱評審沒有通過，或者是其它不盡如人意的事等等。面對這種失敗、挫折，是尋找原因、改進方法、重新奮斗，還是喪失信心、怨天尤人、自暴自棄，這將在很大程度上決定一個人能否取得事業(yè)的成功。
語文教師應(yīng)該具有良好的心理素質(zhì)，應(yīng)該能夠較好地保持自己的心理平衡，應(yīng)該懂得人生的真諦就是在不斷的失敗中探求一條成功之道。教師能保持自己平和的心理和愉悅的心境，才能最大程度地感染學(xué)生，才可能培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)，并促進學(xué)生完美人格的塑造。充滿激情的老師他們對課文永遠是認真解讀，對課堂永遠是認真組織，對教學(xué)語言以及操作總是認真地設(shè)計。
教師的感情要融入文本，用自己的激情處理文本，才能激發(fā)學(xué)生。教學(xué)《湖心亭看雪》，教師要用飽含感情的語調(diào)朗誦一系列描寫西湖勝景的詩歌，打動學(xué)生，使他們充滿感情地去探究課文；教學(xué)朱自清的《背影》，教師要用滿懷的激情講述自己的父親和自己做父親的感受，用自己的殷殷父親情去感動學(xué)生，讓學(xué)生的感情在課堂中滾滾不絕。
二、情境引發(fā)情感。
字字句句皆關(guān)情。如果教師只是冷漠地講解分析字詞句篇，不從整體上把握和理解作者表達的情感，就無法讓學(xué)生與作品產(chǎn)生共鳴，從根本上讀懂這些作品，所以語文教學(xué)必須是作品、學(xué)生、教師三者的感情交流，這里語文教師只是起到一個媒介的作用。教師應(yīng)該依據(jù)作品創(chuàng)造情境，以激起學(xué)生情感的漣漪。
例如學(xué)習(xí)小說《孔乙己》這篇課文時，老師在板書課題以后問學(xué)生：“孔乙己叫什么？”學(xué)生不假思索地說：“叫孔乙己?！崩蠋熡謫枺骸翱滓壹菏撬拿謫?？”學(xué)生稍一沉吟道：“是他的綽號?！苯處熅o問一句：“孔乙己讀了一輩子書，為什么連名字都沒有？”學(xué)生沉思起來，渴望讀小說的積極性被調(diào)動起來了。在語文教學(xué)的情境設(shè)計上，我們除了像上面設(shè)計懸念情境以外，還可采用復(fù)述故事的辦法設(shè)計情境。比如我們教學(xué)《信客》的時候，首先復(fù)述了信客在上海為客死他鄉(xiāng)的同鄉(xiāng)人料理后事的情節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生迅速走進課文，體會信客任勞任怨、為人講信實、忠誠于自己事業(yè)的精神。我們還可利用直觀圖像或視頻的辦法讓學(xué)生體會課文。例如教學(xué)《觀潮》，我們找來有關(guān)的視頻資料，讓學(xué)生體會錢塘江潮到來時的壯麗畫面，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，激活他們熱愛祖國大好河山的感情！
總之，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方式、方法很多，作為教師，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)審時度勢，精心設(shè)計良好的教學(xué)情境，把學(xué)生從苦學(xué)的深淵中解放出來，帶到樂學(xué)的天堂，使學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極情感得到良好的發(fā)揚。
三、想象體會情感。
新的語文教科書上選擇的課文，大都是文情并茂的文章，他們飽含著作者豐富的思想感情。教學(xué)這些文章，我們可以利用聯(lián)想和想象的辦法，讓學(xué)生調(diào)動自己的生活積累和經(jīng)驗去體會和領(lǐng)悟。
教學(xué)《春望》一詩，我們引導(dǎo)學(xué)生做了如下的'聯(lián)想和想象：假如你遠離自己的家鄉(xiāng)和親人，你會怎么樣？假設(shè)在戰(zhàn)爭年代，你離開親人多時會有怎樣的心情？這些問題讓學(xué)生結(jié)合自己的體驗，很快就能夠體會詩人杜甫在詩中表現(xiàn)出的憂國思家的感情。
四、積累豐富情感。
語文是一門基礎(chǔ)性很強的學(xué)科，光憑課堂學(xué)習(xí)是很難較快地增強學(xué)習(xí)效果的，還需要在課余時間博覽群書，、廣泛練習(xí)，增強知識情感的積累，做到厚積薄發(fā)。而注重課外摘抄、點評、寫作等訓(xùn)練，就是促進課堂教學(xué)、提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、增強情感積累的好方法。
摘抄的對象主要是一些優(yōu)秀的范文、精美的詩文片段、格言警句等。為了得到這些素材，學(xué)生會廣泛地收集資料，自覺擴大知識面。摘抄得多了，學(xué)生在演講、評說等活動中也就自然有話可說，也能更好地提煉一些個人獨到的觀點。同時，摘抄是提高作文水平的有效途徑，好的寫作方法技巧、優(yōu)美的句子詞語、他人的一些思想觀點等，都可以有機地滲透到學(xué)生的作文之中，達到為我所用的目的。
總之，心理學(xué)的研究表明：沒有情感的支持，人的感知、記憶、思維等心理活動都是軟弱的，只有點燃學(xué)生情感的火焰，才能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
淺談?wù)Z文教學(xué)中的創(chuàng)新思想的論文篇六
語文教學(xué)實踐證明，學(xué)生的個性特征、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造才能必須在寬松自由的氛圍中才能得到迅速的發(fā)展。要創(chuàng)造寬松的教學(xué)環(huán)境，必須提倡充分的教學(xué)民主，建立新型的師生關(guān)系。教學(xué)中教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，始終記住自己與學(xué)生的關(guān)系是平等的，與學(xué)生的活動是相互的，一定要改變將學(xué)生作為容器的舊的教育教學(xué)方法，要注意師生共同活動，變語文教學(xué)中的“一言堂”為“群言堂”，正確對待學(xué)生的創(chuàng)造欲，為學(xué)生創(chuàng)造自我表現(xiàn)的機會，把他們的所知所感用語言表達出來。語文教學(xué)中，我們應(yīng)該經(jīng)常鼓勵學(xué)生標新立異，鼓勵學(xué)生討論甚至爭辯，真正構(gòu)建以學(xué)生為主體的新型語文課堂秩序，最大限度地調(diào)動學(xué)生主動探求語文知識、發(fā)表獨立見解的積極性，在參與教學(xué)活動中動手、動口、動腦，增長智慧和能力。
2．融洽課堂氣氛營造中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
課堂教學(xué)是實現(xiàn)語文教育目標的主陣地，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的主渠道之一。語文教學(xué)中創(chuàng)新教育要求逐步增強語文課堂教學(xué)的選擇性和開放性，建立以學(xué)習(xí)主動學(xué)習(xí)為中心，以學(xué)生自主活動為基礎(chǔ)的課堂教學(xué)過程，大力推進語文教學(xué)活動由“教知識”向“學(xué)知識”的過程轉(zhuǎn)變，使語文教學(xué)活動真正建立在學(xué)生自主活動、主動探索的基礎(chǔ)上。這就需要努力創(chuàng)設(shè)一個讓學(xué)生能更積極主動地思維和參與教學(xué)活動，并樂于、勇于表現(xiàn)自己所知、所想、所能的融洽課堂氣氛，以利于師生共同進行知識的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和成果分享。誠然，融洽課堂氣氛的表現(xiàn)形式是多種多樣的，但是其中一個最明顯的特征就是語文教學(xué)活動中，教師能通過一定教學(xué)策略的運用，一定教學(xué)方法的體現(xiàn)，使學(xué)生在語文教學(xué)課堂中暢所欲言，充分體現(xiàn)語文教學(xué)中的師生互動。
3．安全心理過程暗示中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，要求在教學(xué)中要為學(xué)生提供較多的心理安全和心理自由，允許學(xué)生犯合理的錯誤，最大限度地發(fā)揮民主教學(xué)思想，創(chuàng)設(shè)生動活潑、民主協(xié)商、主動探索和大膽質(zhì)疑的教學(xué)氛圍，調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生學(xué)習(xí)語文的好壞如何，對各類知識信息的攝取、傳遞和遷移創(chuàng)造能力能否得到有效的形成十分重要，而且還直接決定著學(xué)生創(chuàng)新精神的形成和發(fā)展，因此語文教學(xué)中我們教師必須最大限度地調(diào)動學(xué)生語文學(xué)習(xí)積極性，體現(xiàn)語文教學(xué)中學(xué)生的主體地位。同時，語文教學(xué)中我們要通過科學(xué)的評價方式，不斷給學(xué)生以積極的心理暗示。我們知道教師對學(xué)生語文學(xué)習(xí)評價是指導(dǎo)學(xué)生語文學(xué)習(xí)和推動語文教學(xué)發(fā)展的重要手段，評價中我們要更多關(guān)注學(xué)生語文學(xué)習(xí)的情趣、愛好形成過程；關(guān)注學(xué)生良好的個性心理品質(zhì)的發(fā)展方向。
創(chuàng)造精神的培養(yǎng)，是以激發(fā)求知興趣為前提的。語文教學(xué)過程中，我們教師要堅持啟發(fā)式教學(xué)原則，通過課堂教學(xué)提問設(shè)疑，強烈刺激學(xué)生語文學(xué)習(xí)情緒，活躍學(xué)生的思維過程，使學(xué)生產(chǎn)生積極的語文求知欲望。事實上，疑問是探求語文新知的起點，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的支點，作為教師，在語文課堂教學(xué)時必須注意從“疑”入手，巧設(shè)教學(xué)懸念，啟發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、解疑，鼓勵學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中敢于吹毛求疵，發(fā)現(xiàn)問題，逐步激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。不言而喻，中學(xué)生的思維一般是比較活躍的，創(chuàng)造的潛力也是巨大的，關(guān)鍵在于我們教師如何去引導(dǎo)、去啟發(fā)他們，激活他們內(nèi)在的創(chuàng)新意識，使他們在教學(xué)過程中體現(xiàn)他們真實的一面。
2．夯實基礎(chǔ)知識中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新精神的培養(yǎng)同樣也不能離開基礎(chǔ)知識的'學(xué)習(xí)，學(xué)生只有對基礎(chǔ)知識掌握貫通的條件下，才會有所創(chuàng)新。語文教學(xué)中，學(xué)生只有掌握了基礎(chǔ)知識和文本欣賞能力，包括正確文藝觀，審美情趣，才有可能發(fā)揮他們的想象，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。教學(xué)中我們不能把夯實基礎(chǔ)知識與死記硬背不恰當(dāng)?shù)芈?lián)系起來，死記硬背是應(yīng)試教育的特征，與新課程理念下培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是格格不入的。我們這兒強調(diào)的夯實基礎(chǔ)知識是知識積累和生活實踐的有機結(jié)合，通過生活實踐獲取知識經(jīng)驗和方法，就是積累。積累之后，又把知識、經(jīng)驗和方法運用于生活實踐從而產(chǎn)生新的思考、新的見解、新的方法，就是創(chuàng)造。豐富的知識、經(jīng)驗積累和深厚的生活實踐基礎(chǔ)，是創(chuàng)造之源，創(chuàng)造之本，語文知識的基礎(chǔ)性就在于通過語文應(yīng)用實踐活動，豐富學(xué)生的知識經(jīng)驗積累，為學(xué)生的創(chuàng)新精神培養(yǎng)打下堅實的基礎(chǔ)。
3．拓展思維空間中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
我們知道，學(xué)生思維的發(fā)展過程也就是學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)過程，所以有人認為思維發(fā)展是創(chuàng)新精神的核心要素，這話不無道理。鑒于這種認識，語文教學(xué)中我們教師要想方設(shè)法拓展學(xué)生的思維空間，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)不拘泥于課本和教室有限空間的約束，而要順應(yīng)學(xué)生思維發(fā)展的過程，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。因此，平時教學(xué)中我們教師要鼓勵學(xué)生順著自己的思維去開動腦筋，思考問題，我們不能以自己的思維去影響和左右學(xué)生的思維?？梢哉f教學(xué)中只有讓每個學(xué)生的思維過程都展現(xiàn)出來，學(xué)生的創(chuàng)新精神才能逐步培養(yǎng)。同時，教學(xué)中，我們要通過思維訓(xùn)練的拓展，幫助學(xué)生擺脫原有定勢思維的束縛，不斷擴展學(xué)生思維的廣度和深度以培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和習(xí)慣，引導(dǎo)他們創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，自主吸納知識，積極思考，積極探索和實踐。
三、結(jié)束語。
民族的創(chuàng)造力歸根結(jié)底要依靠提高全民的教育水準，培養(yǎng)大批具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才，創(chuàng)新是人類歷史進步的本質(zhì)，也是素質(zhì)教育的根本要求。我們相信隨著語文教育觀念、教育體制、教學(xué)原則和教學(xué)方法的不斷優(yōu)化，學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)將更富有成效。
[摘要]創(chuàng)新日益成為推動時代發(fā)展的一股重要力量，面對世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，教學(xué)中我們必須把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神提到關(guān)系學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的高度來認識。教育在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面有著特殊使命，作為語文教育工作者必須在教育教學(xué)過程中注重學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
淺談?wù)Z文教學(xué)中的創(chuàng)新思想的論文篇七
教師要具有不斷創(chuàng)新的教育教學(xué)理念。人們都說：“教師是人類靈魂的工程師?！?/p>
教師肩上擔(dān)負著培養(yǎng)為祖國發(fā)展貢獻力量的創(chuàng)新人才的特殊使命，如果要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力，教師就首先要有創(chuàng)新意識，那些傳統(tǒng)陳舊的教育思想和模式會妨礙學(xué)生創(chuàng)新意識的形式。
因此，我們必須改變傳統(tǒng)的教師講學(xué)生聽的教學(xué)方式，變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，樹立創(chuàng)新意識，努力挖掘教學(xué)過程中有創(chuàng)新價值的因素為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力服務(wù)。
教師是開拓學(xué)生思維的引導(dǎo)者，我們要適應(yīng)現(xiàn)代素質(zhì)教育法要求，擺正教師的教和學(xué)生的學(xué)在教學(xué)過程中的雙邊關(guān)系，給學(xué)生思考發(fā)現(xiàn)的機會，積極開發(fā)學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造個性，使學(xué)生能夠樂于學(xué)習(xí)、樂于發(fā)現(xiàn)、樂于創(chuàng)造。
淺談?wù)Z文教學(xué)中的創(chuàng)新思想的論文篇八
摘要：在科學(xué)飛速發(fā)展的現(xiàn)代，信息化時代早已融入人們的日常生活中。對于教育來說，新課標提出了以生為本的新要求，改革和創(chuàng)新成為教學(xué)進程中的重中之重。就目前來說，高中語文教學(xué)中還是殘留了許多傳統(tǒng)的思想，這不僅阻礙了學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生應(yīng)有的能力得不到提升，還在一定程度上妨礙了學(xué)生的自我塑造。針對這一話題詳述了怎樣在高中語文教學(xué)中做到改革和創(chuàng)新。
淺談?wù)Z文教學(xué)中的創(chuàng)新思想的論文篇九
論文摘要：《大學(xué)英語課程標準》明確提出培養(yǎng)大學(xué)生語言技能的要求。通過文獻回顧，指出我國大學(xué)生英語語言技能薄弱現(xiàn)狀，從語境角度出發(fā)，解析大學(xué)生語言技能影響因素，提出大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)創(chuàng)設(shè)真實、自然語境，促進學(xué)生語言技能提高。
論文關(guān)鍵詞：英語語言技能；語境理論；語境教學(xué)。
《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》（修訂版）中指出：“大學(xué)英語的教學(xué)目標是培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合運用能力，特別是聽說能力，使他們在今后學(xué)習(xí)、工作和社會交往中能用英語有效進行交際，同時增強其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國社會發(fā)展和國際交流的需要。”大學(xué)英語教學(xué)目標逐漸從注重扎實語言基礎(chǔ)知識轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貙W(xué)生語言技能的培養(yǎng)，而我國傳統(tǒng)大學(xué)英語教學(xué)目標培養(yǎng)下的學(xué)生英語語言技能十分薄弱，難以適應(yīng)社會、經(jīng)濟的高速發(fā)展。文章從語境角度分析大學(xué)英語教學(xué)中存在的學(xué)生語言技能培養(yǎng)問題，提出大學(xué)英語教學(xué)中教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)真實、自然的語境，以語境為切入點，從語境中學(xué)得技能，在語境中提高英語語言技能。
一、我國大學(xué)英語語言技能教學(xué)現(xiàn)狀。
1.英語語言技能。
所謂技能，是通過練習(xí)、實習(xí)、讀、說、聽、寫等實踐活動獲得一種能完成外語工作的各種技能。語言學(xué)家將語言能力分為聽、說、讀、寫四種技能，即英語語言技能通常劃分為聽、說、讀、寫四個方面。從以上論述可以看出，在我國大學(xué)英語教學(xué)中著重培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫四個方面的技能。
2.我國大學(xué)英語語言技能教學(xué)現(xiàn)狀。
大學(xué)英語教學(xué)在我國已走過三十多年歷程，取得長足發(fā)展，但也突顯出諸多問題。
（1）教學(xué)理念欠缺。我國大學(xué)英語教學(xué)因經(jīng)濟、地區(qū)等差異發(fā)展不平衡，部分高校英語教學(xué)緊跟社會、經(jīng)濟發(fā)展適時調(diào)整發(fā)展方向，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，但就總體而言，我國大學(xué)英語教學(xué)仍然籠罩在傳統(tǒng)大學(xué)英語教學(xué)理念下，教學(xué)中依然實行“以教師為中心”，“填鴨式”、“滿堂灌”教學(xué)。教師課堂上注重基礎(chǔ)知識的灌輸，學(xué)生被動接受知識，學(xué)生基礎(chǔ)知識扎實，但教師鮮少提供運用語言的機會，造成學(xué)生語言技能無法適時使用，進而造成語言技能薄弱，存在多年的聾啞英語仍未解決。
（2）“教”、“學(xué)”、“用”三者脫節(jié)。就大學(xué)英語教學(xué)來說，很多院校都要求學(xué)生在畢業(yè)前通過四、六級考試；就求職情況而言，有些單位在招聘人才時，只看重應(yīng)聘者的考試成績或者各類證書。這些都直接或間接地導(dǎo)致高校教師在教學(xué)過程中偏重于培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試能力，而忽視了對學(xué)生語言技能的培養(yǎng)。另外，學(xué)生為了能通過四、六級考試，經(jīng)常進行題海戰(zhàn)術(shù)，研究應(yīng)試技巧，忽視了對語言技能的訓(xùn)練，語言只有在應(yīng)用中才能真正體現(xiàn)其價值。大學(xué)英語教學(xué)沒能將“教”、“學(xué)”、“用”三者有機結(jié)合起來，偏離了英語教學(xué)的真正目的。
二、語境理論。
語境（context）這一概念是由英國人類學(xué)家馬林諾夫斯基在1923年提出來的。馬林諾夫斯基對語境的關(guān)注始于詞語和話語意義的理解（intelligible）問題，然后延伸到整個語言問題。包括情景語境（contextofsituation）、話語語境（contextofdiscourse）和文化語境（contextofculture）。情景語境是指語篇產(chǎn)生的環(huán)境。話語語境是指字、詞、句、段等的前后可幫助確定其意義的上下文。文化語境是指某種語言賴以根植的民族里人們思想和行為準則的總和。[1]后來倫敦語言學(xué)派的創(chuàng)始人弗斯（）接受并發(fā)展了馬林諾夫斯基的這個術(shù)語，對語境理論作出了突出貢獻。但對于什么是語境至今尚沒有明確的'定義。韓禮德（ay）就語境的含義和構(gòu)成因素方面提出語境分為語言語境和非語言語境。他進一步將情景語境語域細劃為三個變項，即語場（field）、語旨（tenor）和語式（mode）。[2]而海姆斯將情景語境更加具體化，分為八項：即環(huán)境（setting）、角色（role）、功能（function）、概念（notion）、風(fēng)格（style）、重讀和語調(diào)（stressandintonation）、語法（grammar）、詞匯（vocabulary）和語言幫助（languageaid）。這些構(gòu)成因素既互相依存，又互相關(guān)聯(lián)，并決定語言使用的形式。
我國最早的系統(tǒng)的語境理論是由我國的修辭學(xué)創(chuàng)始人陳望道先生創(chuàng)立的。他的理論包括情景適應(yīng)論和情景論，核心是前者。情景適應(yīng)論認為，“修辭以適應(yīng)題旨情境為第一義。凡成功的修辭，必定能夠適應(yīng)內(nèi)容復(fù)雜的題旨、內(nèi)容復(fù)雜的情境，極進語言文字的可能性”。20世紀50年代末、60年代初，王德春教授在《使用語言的環(huán)境》一文中給語境下了一個描述性定義：“言語環(huán)境是由多種因素構(gòu)成的，其中除了一定的上下文之外，主要因素有：使用語言的時間、地點、場合、對象，使用語言的人和使用語言時所表現(xiàn)的思想”。二十年后，王先生進一步補充了他的觀點，把語境的諸因素區(qū)分為主觀和客觀兩大類。他說：“語境就是時間、地點、場合、對象等客觀因素和使用語言的人、身份、思想、性格、職業(yè)、修養(yǎng)、處境、心情等主觀因素所構(gòu)成的使用語言的環(huán)境”。綜上所述，可以看出，對于語境的理解國內(nèi)外不同的學(xué)者給予不同的解釋，但無論是對語境的語言描述還是對語境結(jié)構(gòu)的分析，都可以肯定語境是發(fā)生在特定時空里的，所融入的一切主觀與客觀因素相互作用的具體的、不可復(fù)制的語言片段。任何在其內(nèi)的因素發(fā)生都會依據(jù)一定的組合建構(gòu)成不同的語境，關(guān)鍵在于如何依據(jù)語境內(nèi)的不同因素并對其進行分析，建構(gòu)出適時的、最佳語境。
三、語境理論與大學(xué)英語語言技能教學(xué)培養(yǎng)。
1.語境理論與大學(xué)英語語言教學(xué)的關(guān)系。
英語學(xué)習(xí)是一個長期、系統(tǒng)化的過程，僅僅依靠課堂教學(xué)遠遠不夠，更需要一種課外、無意識的語言習(xí)得氛圍，然而在現(xiàn)在的大學(xué)英語教學(xué)環(huán)境中，傳統(tǒng)教學(xué)模式依然存在，而采用新理念、方法的大學(xué)英語教學(xué)模式?jīng)]有形成大氣候，大多數(shù)教師沒有足夠重視發(fā)揮語境的作用，創(chuàng)設(shè)語境，在語境中習(xí)得語言技能。在我國高校英語教學(xué)中，教學(xué)基本環(huán)境發(fā)生在以教室、教師、教學(xué)用書和學(xué)生為因素的課堂教學(xué)之中，較少有課堂之外的學(xué)習(xí)語境。作為大學(xué)英語教育的環(huán)境創(chuàng)造者，如何運用語境理論具體指導(dǎo)大學(xué)生語言技能培養(yǎng)是大學(xué)英語教師應(yīng)該積極思考、探索的問題。
2.語境教學(xué)與大學(xué)英語語言技能教學(xué)培養(yǎng)。
語境教學(xué)的實施是將人類學(xué)家馬林諾夫斯基提出的情景語境、話語語境和文化語境的理論寓于教學(xué)之中。教學(xué)要依據(jù)教材中的內(nèi)容進行整合，根據(jù)內(nèi)容進行不同語境教學(xué)的創(chuàng)設(shè)，從而產(chǎn)生不同的語境，讓學(xué)生在不同語境中提高語言技能。
（1）語境在聽說教學(xué)中。大學(xué)英語聽說課程的目的在于通過聽說課程的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生聽說方面的技能。聽說是任何一門語言學(xué)習(xí)的重要方面，在聽、說教學(xué)中應(yīng)注重貫穿語境理論，聽、說話語不同與書面語，具有很強的口語特點，且句型、俗語等不同于一般書面語，這就要求教師在培養(yǎng)學(xué)生聽說技能時，以聽力材料為文化背景，創(chuàng)設(shè)語境，實行先聽后說的原則。首先，通過文本聽力材料內(nèi)容進行聽力訓(xùn)練，然后口述聽力內(nèi)容。其次，依據(jù)聽力內(nèi)容創(chuàng)設(shè)聽說語境。通過語境的創(chuàng)設(shè)利用聽力材料的文本內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)不同的人物、時間、地點等不同的語境，可以用韓禮德情景語境的三要素來分析和描述每一個交際情景中的線索，如場景、人物、情節(jié)等，把握主題思想，領(lǐng)會言外之意，從而提高學(xué)生的交際能力，使學(xué)生懂得同樣的內(nèi)容在不同的語境中有多種不同的表達方式，從而加強語境感知力，學(xué)會在不同的語境里提高聽力能力。
（2）語境在閱讀教學(xué)中。閱讀涉及到學(xué)生對英語語言文化知識的涉獵廣度，對文本內(nèi)容的理解不僅深入到學(xué)生對語言知識的扎實程度，同時更加關(guān)注的是在文本內(nèi)容所創(chuàng)設(shè)的語境中理解文本所傳達出的深層意義。學(xué)生個體差異性如學(xué)生間的文化差異、語言能力差異、感知能力差異等對閱讀的影響是非常大的。因此，在閱讀教學(xué)過程中注重訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的語境構(gòu)建能力是非常重要的。提高課堂內(nèi)閱讀內(nèi)容的創(chuàng)設(shè)建構(gòu)，細致分析在這類語境中作者是如何建構(gòu)他自己的主觀世界與客觀世界的，訓(xùn)練學(xué)生在課堂上對篇章語境的構(gòu)建，借助閱讀文本的題材、內(nèi)容；交際方式，語言在具體語境里的作用；交際雙方的身份以及他們的關(guān)系等對整篇文章的整體理解，在整篇文章創(chuàng)設(shè)的語境中理解，從中訓(xùn)練自身閱讀技能。
（3）語境在寫作教學(xué)中。寫作涉及到不同的文體，因此在寫作教學(xué)中應(yīng)側(cè)重文體教學(xué)以及在不同文體下所表述文化語境與會話語境。首先，教學(xué)中應(yīng)滲透深厚的文化內(nèi)涵背景，讓學(xué)生理解在不同文化語境下所應(yīng)采取不同的表達方式。通過言語表達的各種不同語境使學(xué)生掌握在不同語境中寫作的基本概要及特點，在特定的語境中使用適宜的語言方式，特別是一些不同文體表達方式，語言具有結(jié)構(gòu)上的共同點，但因文體不同而不同，使學(xué)生理解語境的差異造成文章語言的風(fēng)格的迥異。其次，學(xué)生通過對語篇的認知，了解篇章結(jié)構(gòu)、文體風(fēng)格、句式組合、詞組搭配，通過對文章的深入分析，讓學(xué)生模仿文中語境進行練習(xí)，在練習(xí)中把握語境，積累語感。最后，分析作文，并對作文進行對比，發(fā)現(xiàn)其優(yōu)劣點及影響寫作的因素，針對出現(xiàn)的問題給予學(xué)生及時的幫助與指導(dǎo)，以盡快提高學(xué)生的寫作能力。
四、結(jié)束語。
語言學(xué)家widdowson指出：“語言并不是獨立存在的死板的符號，而是處在某個特定的語境中”。因此，如何把英語語言知識轉(zhuǎn)化為語言技能是大學(xué)英語教師應(yīng)該積極探索的問題，利用語境理論去指導(dǎo)實際教學(xué)具有重大意義。通過展開語境教學(xué)，創(chuàng)設(shè)語境，在語境中展開聽、說、讀、寫語言技能的培養(yǎng)，利用課堂內(nèi)外一切可以利用的環(huán)境、資源等，充分挖掘課文中的語境以及學(xué)生周圍生活的文化語境、情景語境和話語語境，將其融入到語言技能培養(yǎng)中，以學(xué)生真實的語境為語境，將教與學(xué)同聽、說、讀、寫技能的培養(yǎng)結(jié)合起來，達成大學(xué)英語教學(xué)目標，提高學(xué)生語言技能素質(zhì)。
淺談?wù)Z文教學(xué)中的創(chuàng)新思想的論文篇十
幫助。
隨著人們認知的不斷進步與智力水平的提高，傳統(tǒng)的教學(xué)方式即“傳道、授業(yè)、解惑”已難以適應(yīng)教學(xué)環(huán)境的需求，而我國現(xiàn)階段的語文教學(xué)，卻仍舊以傳統(tǒng)的教學(xué)方式為主，對提高學(xué)生積極性方面并沒有十分明顯的效果。語文教學(xué)的根本目的在于指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言，增強學(xué)生對語言文字的運用能力，而語文學(xué)科特有的形象與藝術(shù)思維，恰恰是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的條件，這就要求教師在教學(xué)中要將對學(xué)生的創(chuàng)新思維與能力的培養(yǎng)落到實處。
一、立足教材，大膽創(chuàng)新。
課程標準的需求，語文教師教學(xué)方式的創(chuàng)新，既要以教材為基礎(chǔ)，又不應(yīng)被教材所局限。
1.研究語文教材。
語文教師可將所有教材編排體系，將高中階段內(nèi)的6本語文教材中的文體、事件與任務(wù)進行歸類，總結(jié)其中的規(guī)律，指導(dǎo)學(xué)生將課文目錄制作成表格，讓教學(xué)編排體系、教學(xué)目標，課文題材與作者能一目了然。教師在教學(xué)時可結(jié)合編寫說明介紹要學(xué)習(xí)的人物和事件，并設(shè)置懸念，這必然會極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
2.堅持單元教學(xué)。
教學(xué)單元是教材編訂者以一定的目的來安排的，具有較強的指向性。(語文教學(xué)論文)教師在教學(xué)前可根據(jù)單元提示指導(dǎo)學(xué)生通讀本單元的課文，打破逐詞逐句的`教學(xué)方法，避免逢修辭必講、逢語法必講，要讓學(xué)生主動去感受和品味語言。還要注意挖掘能夠調(diào)動學(xué)生創(chuàng)新思想的元素，將突出社會規(guī)律，含有生活哲理的，邏輯思維緊密，藝術(shù)韻味盎然的課文根據(jù)創(chuàng)新思維特征進行分類，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造靈感。
3.注意總結(jié)教材。
語文教師可將語文教材中的人物形象與事件進行總結(jié)和歸類，在學(xué)生考試前進行鞏固復(fù)習(xí)?？梢赃吙幢磉吇貞?，從古今中外的文學(xué)作品中觀察人物形象的異同，對事物描寫的取舍把握，讓學(xué)生用自己的標準衡量學(xué)過的內(nèi)容。如此，既能解決復(fù)習(xí)問題，又能調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)新積極性。學(xué)生把所學(xué)內(nèi)容有機整合后，所掌握的知識便從感性知識上升為理性知識。
高中生在語文學(xué)習(xí)中，創(chuàng)新思維的迸發(fā)通常是由簡到難的探究、由點到面的思考、不同尋常的奇思妙想等。在語文課文的教學(xué)中，教師要：
1.借題發(fā)揮，啟發(fā)學(xué)生思維。
創(chuàng)新是在繼承的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的，是對人類幾千年的科學(xué)技術(shù)、文化知識有機整合后重新構(gòu)思得到的成果。在語文課文教學(xué)中，教師要大膽運用引導(dǎo)法、激勵法和競爭法，抓住學(xué)生在課文學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的創(chuàng)新思維，鼓勵學(xué)生大膽的“借題發(fā)揮”，還可組織創(chuàng)新型的課內(nèi)外教學(xué)活動。語文學(xué)科社會性、藝術(shù)性和實踐性很強，教師要充分利用這些優(yōu)勢來進行教學(xué)，同時，創(chuàng)新思維也應(yīng)合乎邏輯，注重實際效果，而非毫無章法的口不擇言。
2.尊重學(xué)生個性，促進多元發(fā)展。
對于學(xué)習(xí)成績不同的學(xué)生，要鼓勵其分層漸進，如對學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生可要求其思路清晰，文筆通順即可，而對于成績較好的學(xué)生，則可鼓勵其追求更高的文學(xué)素養(yǎng)。在進行教學(xué)評價時，也不能只看卷面分數(shù)，而是從各個方面進行發(fā)展性評價。此外，各種形式的語文活動是鍛煉學(xué)生創(chuàng)新思維的重要手段，也是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的重要途徑，語文教師要積極組織語文活動，如，文學(xué)社、演講團、書友團等，并建立活動保障機制，讓學(xué)生在活動中盡情地體現(xiàn)，突破學(xué)習(xí)成績。
三、突破課堂教學(xué)瓶頸。
效率低下是不少語文教師在教學(xué)時面臨的問題。隨著學(xué)生智力水平的提高，傳統(tǒng)的教學(xué)和學(xué)習(xí)模式很難提起學(xué)生對語文的興趣，更不能讓學(xué)生主動去學(xué)習(xí)，再加上缺乏科學(xué)、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)隨意性較大，而不少教師在教授時也未能掌握要領(lǐng)，極大地制約了學(xué)生成績的提高，更枉論提高創(chuàng)新能力。
教師在教學(xué)時要敢于突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式。如，每堂課都拿出幾分鐘讓學(xué)生去演講，還可增加學(xué)生的閱讀量和寫作量，貯備豐富的作文基礎(chǔ)，還課堂學(xué)生記錄自己的成長印記，用真實、真情增強學(xué)生對生活、對人生的感悟，學(xué)生只有在豐富的感悟之后才能更好地表達自己的思想，提高自己的語文素養(yǎng)，而這并不是教師通過簡單的教學(xué)就能夠達到的目的。不少教師對放手讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人感到不放心，不敢讓學(xué)生去敢作敢為，而這出自好意的“不放心”才恰恰是制約學(xué)生取得進一步突破的原因所在。因此，語文教師要敢于放開約束，讓學(xué)生成為人生發(fā)展的交流者、探索者和創(chuàng)造者，在學(xué)習(xí)和生活中掌握新的思想、新的情感、新的言語。
總之，高中語文的教學(xué)，要適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要，打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，以提高學(xué)生的“閱讀、寫作和語言運用能力”為目標，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新技能，以學(xué)生為主體，強調(diào)課文與生活的結(jié)合，讓高中語文成為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的搖籃。
參考文獻：
［1］王強。語文教學(xué)與創(chuàng)新意識的培養(yǎng)［j］。中學(xué)語文，.
（作者單位廣東省江門市荷塘職業(yè)技術(shù)學(xué)校）。
淺談?wù)Z文教學(xué)中的創(chuàng)新思想的論文篇十一
摘要：從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的涵義及分類出發(fā)，分析了河北省保定農(nóng)村的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀，并對保定市農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的政策提出幾點建議，以更好地促進保定市農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);農(nóng)村;保定市。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是人們精神需求的升華的體現(xiàn)，它不僅使保定農(nóng)村豐富的文化資源得以繼承，而且使文化資源得到充分的開發(fā)與利用;同時，在經(jīng)濟體系中融入了文化的內(nèi)涵，進一步推動了農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。
1文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的涵義及分類。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心內(nèi)容是創(chuàng)造力，是個人或者團體通過智慧、技能等手段，并以現(xiàn)有文化為基礎(chǔ)，借助高科技手段加以創(chuàng)新與發(fā)展的一種新興行業(yè)。依據(jù)我國的行業(yè)標準可以將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)劃分為4類：文化藝術(shù)、創(chuàng)意設(shè)計、傳媒產(chǎn)業(yè)和軟件及計算機服務(wù)。文化藝術(shù)可分為表演藝術(shù)、視覺藝術(shù)和音樂創(chuàng)作等;創(chuàng)意設(shè)計包括服裝設(shè)計、廣告設(shè)計、建筑設(shè)計等;傳媒產(chǎn)業(yè)包括出版、電影及錄像帶、電視與廣播等。
2保定農(nóng)村的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心內(nèi)容為創(chuàng)造力，還需要結(jié)合高科技手段，但是目前保定農(nóng)村暫時不能滿足這樣的條件。主要表現(xiàn)在以下幾點。
2.1思想認識制約著保定農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展首先，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要大量的科技知識信息，但目前，農(nóng)村農(nóng)民的文化知識水平相對較低，在短時間內(nèi)無法掌握文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展所具備的專業(yè)的科技知識;其次，在傳統(tǒng)觀念的影響下，農(nóng)民的思想認識比較保守，即便有創(chuàng)新能力的農(nóng)民，受傳統(tǒng)思想與創(chuàng)業(yè)風(fēng)險的影響，也不會輕易嘗試創(chuàng)新的想法;最后，農(nóng)村很少對農(nóng)民培訓(xùn)科技方面的知識，造成農(nóng)民沒有提高科技知識的途徑，所掌握的專業(yè)知識無法滿足文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要，制約著保定農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
2.2資金不足制約著保定農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，農(nóng)民在創(chuàng)業(yè)的過程中，資金不足就成了長期影響文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的制約因素，再加上農(nóng)村金融市場滯后，農(nóng)村信用體系建設(shè)和擔(dān)保制度的不完善，造成農(nóng)民在金融機構(gòu)要求的條件苛刻，手續(xù)過于繁瑣，影響農(nóng)民創(chuàng)新的積極性;同時，也加大了吸引投資的難度，不利于保定農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
2.3基礎(chǔ)設(shè)備落后不能滿足保定農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展由于農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，農(nóng)村文化創(chuàng)意企業(yè)的相關(guān)科研知識及技術(shù)設(shè)備的資金投入不足，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)備落后，造成保定農(nóng)村創(chuàng)意產(chǎn)品的技術(shù)含量低，工藝落后，很難在市場競爭中占優(yōu)勢。
2.4缺少特色文化底蘊保定市作為歷史文化名城，文化資源十分豐富，但是由于受農(nóng)民文化知識水平、經(jīng)濟基礎(chǔ)、科技知識及基礎(chǔ)設(shè)備等方面因素的制約，農(nóng)民生產(chǎn)的農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)品的內(nèi)容過于單一，各個農(nóng)村千篇一律，都主要以發(fā)展生態(tài)旅游為主要內(nèi)容，其中所含的商業(yè)氣息嚴重，缺少了特色文化底蘊，很難形成持久的吸引力。這也制約著保定農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
3保定市農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的政策策略。
保定市農(nóng)村要發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)必須以國家政策為指導(dǎo)，并結(jié)合保定農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀，從實際情況出發(fā)，開辟符合自身發(fā)展的途徑。同時，政府通過制定鼓勵創(chuàng)新政策、金融擔(dān)保政策、農(nóng)民科技知識培訓(xùn)政策和龍頭企業(yè)引領(lǐng)政策等來提高農(nóng)村創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在市場競爭的優(yōu)勢，推動農(nóng)村科技，農(nóng)業(yè)創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的和諧發(fā)展。
3.1產(chǎn)品創(chuàng)新政策保定市是“戲劇之鄉(xiāng)”，且農(nóng)村環(huán)境優(yōu)美，事宜生態(tài)旅游，休閑娛樂及文化藝術(shù)的'發(fā)展，對于軟件、網(wǎng)絡(luò)及計算機服務(wù)等屬于弱勢項目。因此，政府發(fā)揮主導(dǎo)優(yōu)勢，不斷加大對旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新的政策引導(dǎo)，充分發(fā)揮旅游業(yè)的優(yōu)勢，構(gòu)建農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光園，集生態(tài)旅游觀光，采摘與藝術(shù)表演于一身，使人們在旅游觀光的同時能領(lǐng)略到當(dāng)?shù)靥厣奈幕囆g(shù)。
3.2支持龍頭企業(yè)政策政府從政策上加大對農(nóng)村龍頭企業(yè)的政策支持，著力培植出一批具有規(guī)模大、輻射面廣、技術(shù)含量高及帶動力強的企業(yè)集團，推動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，改善農(nóng)村的投資環(huán)境，吸引外界投資，促進保定農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
3.3信貸政策支持資金的投入是農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必要條件，除了政府對農(nóng)村加大資金投入外，還應(yīng)該放寬信貸業(yè)務(wù)政策。金融機構(gòu)要優(yōu)先支持符合授信條件的龍頭企業(yè)和農(nóng)民專業(yè)合作經(jīng)濟組織，并積極引導(dǎo)和支持金融機構(gòu)對龍頭企業(yè)和農(nóng)民加大信貸投放力度。進而達到促進保定農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目的。
3.4農(nóng)民科技知識培訓(xùn)政策保定農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要大量的人才，政府加大政策引導(dǎo)高科技人才下鄉(xiāng)，并加大農(nóng)民的科技培訓(xùn)力度，定期組織培訓(xùn)，并不定期請專家來農(nóng)村講座，等借以提高農(nóng)村農(nóng)民的素質(zhì)，并逐步改變農(nóng)民的傳統(tǒng)觀念。
淺談?wù)Z文教學(xué)中的創(chuàng)新思想的論文篇十二
1.教學(xué)方法多樣化。教學(xué)方法要根據(jù)學(xué)校、學(xué)生、教材多方面綜合考慮，主要的幾種教學(xué)方法有講授法、討論法、讀書感悟法、練習(xí)法等等，當(dāng)然一堂課也可能用到多種教學(xué)方法，它們并不是孤立存在的。
2.教學(xué)方法現(xiàn)代化。教師要充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，比如多媒體課件、視頻資料等，使學(xué)生有更直觀的感受，興趣提高，思維活躍，創(chuàng)新的思維不斷被激發(fā)。
總之，語文教師要不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)新的理論知識，探索行之有效的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的教學(xué)方法，有意識地在語文教學(xué)過程中滲透對學(xué)生的創(chuàng)新能力的教育，讓學(xué)生既學(xué)到獲取知識的本領(lǐng)，又培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，為國家造就有用的創(chuàng)新人才。
淺談?wù)Z文教學(xué)中的創(chuàng)新思想的論文篇十三
思想政治課教學(xué)要重視學(xué)生創(chuàng)新精神和能力的培養(yǎng)，鼓勵創(chuàng)造性思維，啟迪學(xué)生去發(fā)明，去創(chuàng)新。所謂創(chuàng)造性思維是提出新方法，建立新理論，做出新貢獻的理性思維形式。中學(xué)思想政治課是一門做人教育，公民教育，法制教育，社會教育課，是向?qū)W生系統(tǒng)地進行社會主義理想、信念教育，使學(xué)生獲得正確的思想觀點，樹立科學(xué)的人生觀和世界觀的一門學(xué)科。怎樣認識事物的發(fā)展，認識社會，認識自己，怎樣用我們學(xué)到的觀點去分析事實等這些都需要人的思維能力。古希臘生物學(xué)家、散文家普羅塔戈指出：“人的頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一把需被點燃的火把。”其實這里的“點燃火把”的過程，就是學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造的過程。
為了把學(xué)習(xí)過程變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造的過程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，我在思想政治課教學(xué)中做根據(jù)人類認識的基本規(guī)律，把整個教學(xué)過程分為兩步：第一步由感性材料入手，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)教材，學(xué)習(xí)基本理論知識，這是一個由具體到抽象的過程。第二步是運用已學(xué)基本知識分析解決實際問題，這是一個由抽象到具體的過程。馬克思主義認識論認為，感性認識是理性認識的基礎(chǔ)，理性認識的形成過程，是對感性材料加工制作的過程；認識的目的在于指導(dǎo)實踐，不為實踐服務(wù)的認識是毫無意義的，認識也只有在實踐中才能得到檢驗和發(fā)展。教學(xué)過程就是這兩步的不斷循環(huán)，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中，逐步培養(yǎng)、提高創(chuàng)新能力。
“兩步”通過以下幾個環(huán)節(jié)體現(xiàn)出來：
1.情境引入，啟動探求欲望。從心理學(xué)角度講，中小學(xué)階段的學(xué)生，接觸客觀世界，都有一種力求探索、研究、認識所有現(xiàn)象的需求，對周圍的一切都企圖問一個“為什么？”這種潛在需求，也正是學(xué)生頭腦中潛在的創(chuàng)新能力。只要教師能適時“點燃火把”，它就可以釋放出巨大能量。根據(jù)這一特點，我在新課開始前堅持了“五分鐘時政演講”或“十分鐘社會問題討論”活動。教師指導(dǎo)學(xué)生，就與新課內(nèi)容有關(guān)的時政熱點或社會問題發(fā)表演講或進行討論。這些活動把學(xué)生帶到某種特定的情境之中，由此啟動其探求知識的`欲望，誘發(fā)其創(chuàng)造性思維。
2.自學(xué)答疑。
學(xué)生主體地位的一個基本特征是獨立性，這是別人不能代替，也無法代替的。學(xué)生是否能獨立地進行學(xué)習(xí)活動，這是其主體地位是否充分體現(xiàn)的根本標志，也是其創(chuàng)新能力能否得到發(fā)展的前提。所以，教師應(yīng)盡可能創(chuàng)造條件，給予學(xué)生必要的時間和空間，誘導(dǎo)學(xué)生獨立探索研究，以培養(yǎng)其獨立解決問題的能力。該環(huán)節(jié)一般分三步走：學(xué)生根據(jù)老師提示的知識點，先進行自學(xué)或小組討論；仍不能解決的疑難問題用問答卡反饋給老師；老師歸類整理后予以集中解答。
3.歸納總結(jié)，構(gòu)筑知識體系。對學(xué)生反饋的問題解答完畢之后，教師再指導(dǎo)學(xué)生對本節(jié)或本課所學(xué)內(nèi)容做歸納總結(jié)，理清知識間的內(nèi)在聯(lián)系。每一個單元結(jié)束之后，都要引導(dǎo)學(xué)生對單元知識進行系統(tǒng)歸納，分析知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)生對整個單元形成整體知識框架，以培養(yǎng)學(xué)生的整體觀念，進而學(xué)會運用聯(lián)系的觀點分析問題。以上的活動實質(zhì)上就是一個自己創(chuàng)造的過程，這樣學(xué)生才算是真正由感性認識上升到了理性認識，變成了自己的東西。
4.知識的鞏固和運用。課堂上讓學(xué)生完成“課堂練習(xí)”，以鞏固和檢查本節(jié)所學(xué)內(nèi)容?！罢n堂練習(xí)”在學(xué)生間相互交換批閱，相互啟發(fā)、討論，遇到有爭議的問題，相互討論解決，重點、難點由教師講評。有時也讓學(xué)生走上講臺，就教師擬定的問題由學(xué)生用自己的語言向全班同學(xué)講解、分析，這樣極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性、創(chuàng)造性。每個單元結(jié)束之后，學(xué)生根據(jù)本單元的知識點及要求，每人編定一份檢測題，然后交換答題，相互評定。學(xué)生編題的過程，實質(zhì)上是對本單元知識重新審視、鞏固的過程，也是學(xué)生創(chuàng)造能力發(fā)揮的過程。在這個過程中，與本單元知識有關(guān)的現(xiàn)實材料、時政熱點、社會問題，基本上都能融進具體練習(xí)或試題中去。學(xué)生通過分析、解答，就從理論與實踐的結(jié)合上培養(yǎng)了分析、解決實際問題的能力，從而使創(chuàng)新能力得到進一步的鍛煉和提高。
當(dāng)然，知識的鞏固和運用絕非僅僅是做練習(xí)題，形式是多種多樣的。根據(jù)教學(xué)實際和教學(xué)內(nèi)容的特點，可采取演講比賽、小記者招待會、時政小論文競賽、大家談、社會調(diào)查等多種形式。學(xué)生只有通過多種形式的訓(xùn)練，其創(chuàng)新能力才能得到鞏固和發(fā)展。
總之，在教學(xué)過程中，凡是學(xué)生能夠自己解決的問題，教師絕不干涉。當(dāng)然，突出學(xué)生為主體，并不意味著教師對教學(xué)活動失去控制，也不是削弱了教師在教學(xué)中的地位。相反，學(xué)生參與教學(xué)過程的自由度越大，對教師的施教藝術(shù)要求就越高，越需要教師以更高超的施教藝術(shù)參與教學(xué)活動，實現(xiàn)其施教職能。教師重在指導(dǎo)，不包辦代替；重在疏導(dǎo)，不任其自然；教師是導(dǎo)演，學(xué)生是主演，這才是真正發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。同時，學(xué)生的創(chuàng)新能力也真正得到了培養(yǎng)。
淺談?wù)Z文教學(xué)中的創(chuàng)新思想的論文篇十四
通過推行項目教學(xué)、工學(xué)結(jié)合,高職學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力得到提升,分析問題和解決問題的能力得到增強,適應(yīng)崗位要求的能力得到用人單位的承認,項目的復(fù)制能力得到充分的展示。然而,要使高職畢業(yè)生具有較強的可持續(xù)發(fā)展能力,高職教育既要重視復(fù)制能力的培養(yǎng),也要重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
所謂復(fù)制能力,學(xué)生所接觸的產(chǎn)品、項目、工藝、技術(shù)、知識、方法在已經(jīng)設(shè)計、制造、安裝、調(diào)試、剖析、經(jīng)歷過的案例教學(xué)或項目教學(xué)中通過模擬、類比的方法解決問題的能力。復(fù)制能力是學(xué)生將在學(xué)校所學(xué)的知識、技能、經(jīng)驗、方法應(yīng)用于崗位需求的能力。復(fù)制能力強,學(xué)生適應(yīng)崗位要求的能力就強,勝任崗位的工作能力就強。
培養(yǎng)學(xué)生的復(fù)制能力,就是要充分發(fā)揮舉一反三的功能。要有目的、有意識地引導(dǎo)學(xué)生運用模擬、類比的方法解決生產(chǎn)實際問題。以機電一體化技術(shù)專業(yè)的電子產(chǎn)品制作項目收音機的裝配為例,學(xué)生的復(fù)制能力體現(xiàn)在將《電子技術(shù)基礎(chǔ)》課程中的共振電路、檢波電路、負反饋電路、功率放大電路、共扼電路等模塊電路應(yīng)用到收音機的裝配電路中,從電路的構(gòu)建、元件的選用、參數(shù)的選擇、參數(shù)的檢測、電路的功用等方面進行研究性學(xué)習(xí)和實踐,并根據(jù)收音機裝配中的故障來分析電路產(chǎn)生故障的原因,從而達到舉一反三、復(fù)制應(yīng)用模塊電路的目的。通過電子產(chǎn)品的制作實習(xí),學(xué)生能夠獨立地完成收音機的裝配、耳機的裝配、穩(wěn)壓電源的裝配、門鈴的裝配等電子產(chǎn)品,復(fù)制能力和應(yīng)用能力明顯得到提升。
為了加強學(xué)生復(fù)制能力的培養(yǎng),我們以校企合作、工學(xué)結(jié)合的模式,從企業(yè)引進需要測繪或需要重新設(shè)計和改進的產(chǎn)品,組建項目組,以生產(chǎn)的真實要求進行訓(xùn)練,從產(chǎn)品的控制電路的設(shè)計與改進、產(chǎn)品的機械結(jié)構(gòu)的設(shè)計與改進、產(chǎn)品的傳動方式的設(shè)計與改進、產(chǎn)品的生產(chǎn)能力的`設(shè)計與改進、產(chǎn)品的節(jié)能措施的設(shè)計與改進等方面,研究現(xiàn)有情況,測繪產(chǎn)品零件,運用類比法進行機械零件的材料選擇、加工精度的確定、技術(shù)要求的確定、加工工藝的確定、檢驗工序的確定;運用類比法進行電器元件的選擇、電路參數(shù)的確定、電路的模擬;運用虛擬車間進行零件的加工、組裝、調(diào)試;請企業(yè)技術(shù)人員對產(chǎn)品進行評價,由各項目組進行自評和互評,取得了良好的教學(xué)效果。
所謂創(chuàng)新能力,就是運用個人或集體的知識、技能、經(jīng)驗去解決尚未嘗試或經(jīng)歷的問題的能力。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,就是要運用學(xué)生有限的知識、技能、經(jīng)驗去解決他們還沒有接觸過的問題,要有目的、有意識地引導(dǎo)學(xué)生運用創(chuàng)新的方法解決生產(chǎn)實際問題。例如,某液壓機的工作壓力為16mpa,液壓缸的工進速度為快進速度的20%,當(dāng)液壓缸處于工進的工作狀態(tài)時,液壓系統(tǒng)的溢流損失和節(jié)流損失導(dǎo)致液壓系統(tǒng)的效率低下。有一個小組的同學(xué)提出用變頻器來控制液壓泵的電機,用對電機的調(diào)速代替液壓系統(tǒng)的節(jié)流調(diào)速,這樣就可以提高效率,節(jié)省能量。該小組的同學(xué)沿著這條思路進行設(shè)計和制作,成功地將變頻技術(shù)應(yīng)用于液壓系統(tǒng)的調(diào)速中,受到企業(yè)的高度重視。
又例如:用可編程序控制器來改造注塑機的控制系統(tǒng),也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的典型案例。一臺普通的注塑機,有三個液壓缸和一個液壓馬達,其繼電器控制電路比較復(fù)雜,一旦產(chǎn)生電路故障,檢修麻煩。有一個小組的同學(xué)用一個小型的可編程序控制器對注塑機的控制電路進行改造,使注塑機的可靠性得到提高,使檢修更加方便、使用壽命延長。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,實際上是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做自己從未做過的事情、解決自己從未碰到過的問題。從這個層面上來說,就是要不斷地訓(xùn)練學(xué)生運用自己的知識、技能、經(jīng)驗去發(fā)現(xiàn)新問題、分析新問題、解決新問題。為此,我們特設(shè)置階段性考核或課程結(jié)業(yè)考核,以考查學(xué)生的創(chuàng)新能力。
在教學(xué)實踐中,經(jīng)常遇到的情況是:需要用復(fù)制能力完成的項目和作業(yè),學(xué)生提交的版本高度一致。需要用創(chuàng)新能力完成的項目和作業(yè),學(xué)生就感到困難重重。例如:舉辦的cad技能比賽,只要提供的題目是參賽的學(xué)生沒有練習(xí)過或沒有見過的,盡管題目難度系數(shù)不大,比賽成績難以達到預(yù)期的目的。又例如:在各個專業(yè)進行的工程實踐訓(xùn)練,如果訓(xùn)練項目的進程主要是依靠復(fù)制能力,則老師的指導(dǎo)壓力幾乎為零,如果訓(xùn)練項目的進程主要是依靠創(chuàng)新能力,則老師的指導(dǎo)壓力成倍增加。
為了學(xué)生能夠盡快適應(yīng)就業(yè)崗位的要求,必須著力培養(yǎng)學(xué)生的復(fù)制能力,用更多的具備真實性生產(chǎn)要素的項目來訓(xùn)練學(xué)生。然而,不可能將學(xué)生可能會接觸到或應(yīng)用到的知識和技能全部用復(fù)制的方法實現(xiàn),因此要從對學(xué)生復(fù)制能力引伸到創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。要創(chuàng)造條件讓學(xué)生盡可能地多做一些自己從未做過的事情,多接觸一些自己從未碰到過的問題,運用自己的專業(yè)能力、方法能力、社會能力,培養(yǎng)創(chuàng)新的能力。只有具備了較強的復(fù)制能力,同時具備了創(chuàng)新的能力和基礎(chǔ),才能更好地滿足現(xiàn)代企業(yè)的人才需求。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/18264396.html】
