定期進行心得體會，可以幫助我們更好地規(guī)劃未來的學(xué)習(xí)和工作計劃。寫心得體會時，可以通過對相關(guān)文獻的研究來擴大自己的知識儲備。接下來是一些精選的心得體會范文，供大家參考借鑒。
讀紅樓夢心得體會和感悟篇一
第一段：引入紅樓夢第八章的內(nèi)容及意義（200字）。
紅樓夢是中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作，其第八章是其中最重要的章節(jié)之一。本章中，賈母為賈寶玉選妾一事引發(fā)了一系列的矛盾與紛爭，展現(xiàn)了封建社會中家族和宗法制度的弊端。通過此章，我深刻地認(rèn)識到了家族觀念對于人性的扭曲與局限。這個主題對于現(xiàn)代社會仍然具有啟示意義，因此我對此感悟頗深。
第二段：賈母的權(quán)威與家族觀念的權(quán)衡（300字）。
在第八章中，我們看到了賈母作為家族權(quán)威人物的無限權(quán)力。她決定為賈寶玉選定王熙鳳作為妾室，這引發(fā)了諸多矛盾和沖突。賈母的權(quán)威無可置疑，但卻被家族觀念所束縛。在封建社會中，家族觀念被高度強調(diào)，家族利益優(yōu)先于個體利益，導(dǎo)致了許多不合理和不公平的事情發(fā)生。雖然賈母身居高位，但她卻無法完全擺脫家族觀念的束縛，從而忽略了個體的自由與幸福。
第三段：賈寶玉的矛盾心理與深層原因（300字）。
在第八章中，賈寶玉對要取妾這個事情感到無比痛苦和矛盾。他感到自己被迫選擇了王熙鳳，而不是自己真心喜歡的秦可卿。縱觀整個故事，賈寶玉是一個極具藝術(shù)氣質(zhì)的人，他向往自由、純真和美好的生活，但家族觀念卻把他限制在一個狹小的圈子里。賈寶玉內(nèi)心渴望真愛與真實，但他被迫與社會和家族的壓迫進行斗爭。他的痛苦與矛盾心理正是封建社會下普通人所經(jīng)歷的心理寫照。
第四段：現(xiàn)代社會的家族觀念與個體解放（300字）。
封建社會已經(jīng)成為歷史的一部分，但家族觀念在現(xiàn)代社會依然存在且產(chǎn)生一系列的問題。在家族觀念的束縛下，個體往往無法自由地表達自己的需求和追求。家族觀念的權(quán)威壓制和約束個體的發(fā)展，限制了人們對自己人生的選擇和幸福的追求。而現(xiàn)代社會要擺脫這種束縛，并為個體提供更多的機會和空間，需要我們重新審視家族觀念的局限性和弊端，并積極倡導(dǎo)個體的解放和自由。
第五段：對紅樓夢第八章的感悟與展望（200字）。
通過對紅樓夢第八章的學(xué)習(xí)與理解，我深刻認(rèn)識到了家族觀念對于個體的局限與扭曲。封建社會的家族觀念雖已過去，但現(xiàn)代社會的個體發(fā)展依然面臨著一定的困境。因此，我們應(yīng)該借鑒紅樓夢中的啟示，努力推動家族觀念的變革和社會的進步。只有通過個體的解放和自由，我們才能建立更為富有人性關(guān)懷的社會，實現(xiàn)每個人生活的幸福和自由。紅樓夢是一部永恒的經(jīng)典，它讓我對于家族觀念和個體解放有了更為深刻的認(rèn)識。
讀紅樓夢心得體會和感悟篇二
前言：
《紅樓夢》作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，被全世界文學(xué)愛好者所稱贊。它不僅是一部文學(xué)巨著，更是一部精神的寶庫，其中蘊含著古代中國道德倫理的思想體系和人生態(tài)度。在學(xué)習(xí)《紅樓夢》的同時，我也在反思自己的生活和人生，得到了很多感悟和啟示。
第一段：做人的道德倫理。
《紅樓夢》中人物眾多，各具特色，但無論是哪一個人物，都離不開做人的道德倫理。寶玉的純真、黛玉的淡泊、林黛玉的自尊，還有賈母的仁愛、王熙鳳的機智等等都能讓我們深刻地感受到其中的真諦：做人要有道德，要有操守，要有信念。而身為21世紀(jì)的我們，也應(yīng)該在現(xiàn)代社會中注重道德魅力，做一個有操守的現(xiàn)代人，不人云亦云，不因風(fēng)言風(fēng)語而改變自己的信仰。
第二段：自身修養(yǎng)的重要性。
書中的人物雖有賢騷狂淫之分，但各自都有一門高深的技藝，這不僅是文化底蘊的體現(xiàn)，也是自身修養(yǎng)的顯現(xiàn)。讀完《紅樓夢》后，我們應(yīng)該更注重自身修養(yǎng)的提高，要通過學(xué)習(xí)和實踐，塑造出自己的高尚品德，讓自己成為人生的勝者。
第三段：珍惜人生。
《紅樓夢》中的人物無不盡情享受著自己的生命，不斷地品味著生活之美。我們也應(yīng)該珍惜自己的人生，不要總是畏懼困難和失敗，并在無盡的迷茫中迷失自己。要平心靜氣地面對人生，珍惜每一天，品味生命的可貴。
第四段：理性思考的重要性。
小說中的許多故事都自有其深意，而看待這些故事，不應(yīng)該只停留在表面上，而應(yīng)該進行深入思考。在生活中，我們也應(yīng)該多思考，多分析，更注重理性思考，不要輕易陷入情感漩渦中無法自拔。
第五段：獨立自主的重要性。
小說中的每一個人物都具有自己獨立的思想和觀點，他們有自己的立場和原則，不容易被他人左右。在現(xiàn)代社會，我們也應(yīng)該注重獨立自主的精神，擁有自己的目標(biāo)和信仰，不臣服于外界的壓力和誘惑，做一個真正的獨立自主的人。
結(jié)語：
《紅樓夢》是一部偉大的文學(xué)作品，通過閱讀《紅樓夢》可以領(lǐng)悟到中國文化的思想內(nèi)涵，也可以對自己的生活和人生有更深刻的感悟。在現(xiàn)代社會中，我們應(yīng)該珍惜人生，注重道德和自身修養(yǎng)的提高，以及獨立自主和理性思考的意識，才能真正成為一個優(yōu)秀的現(xiàn)代人。
讀紅樓夢心得體會和感悟篇三
紅樓夢是一部中國古典文學(xué)史上的巨著，膾炙人口，被譽為中國古典小說的巔峰之作。在閱讀第八回后，我深刻地感受到這部小說的內(nèi)涵之豐富，思想之深刻，引人入勝，刻畫出了古代士人愛情、生活、倫理和人性的精髓，真正成為了全民共同的文化瑰寶。
第二段：閑章兒和王熙鳳的心路歷程。
閑章兒是一個身份低微的人，他一直默默地喜歡著王熙鳳，但是由于自己的身份和條件，并沒有表白。而王熙鳳是一個善良而又聰明的女子，她對待閑章兒的感情也是十分復(fù)雜的。在第八回中，閑章兒和王熙鳳的心路歷程描寫得十分細致入微，令人感嘆作者的深厚文學(xué)功底，情真意切，讓人回味悠長。
第三段：金鳳和賈蕓的愛情。
金鳳是一個十分急功近利的女子，但是在面對賈蕓時，她的內(nèi)心開始變得柔軟和感性。在這一回中，金鳳和賈蕓的愛情展開了，精彩而又感人。兩人在愛情的道路上雖然曲折，但最終有情人終成眷屬，這一段愛情，不僅有著濃郁的中國文化氣息，更展現(xiàn)了愛情的真摯和堅持的力量。
第四段：詠春和尚的出現(xiàn)。
小說中詠春和尚是一個隱居于街市的小說家，他的文學(xué)才華深受作者的推崇。在第八回中，他出現(xiàn)了，并與賈寶玉的成長經(jīng)歷產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)。詠春和尚不局限于生活，他更關(guān)心個人的情感和成長，這是本書中的一個非常重要的角色。
第五段：我的思考。
讀完第八回，我對于人生有更深刻的思考。在很多繁瑣的生活中，我們應(yīng)該多關(guān)心身邊的人，多關(guān)注我們內(nèi)心的感受，把握住每個美好的時光。這部小說的人物形象構(gòu)建得非常鮮明，每一個角色都別具風(fēng)格，人性的深度和豐富度也是難以突破的。因此，我們更應(yīng)該珍視現(xiàn)有的每個機會，不放過任何一次追求真愛的機會。
結(jié)語：本書讓我久久不能自私，得到了對中國傳統(tǒng)文化的一種重新認(rèn)識，對于我們這代人，讀紅樓夢這樣的巨著的確是十分有助于我們更好地走好自己的人生。
讀紅樓夢心得體會和感悟篇四
《紅樓夢》是清代作家曹雪芹創(chuàng)作的一部長篇小說，被譽為中國古代小說的巔峰之作。其中的第八章是該小說中極富哲理的一章，充滿了對人生和命運的思考與感悟。在閱讀這一章節(jié)后，我深受啟發(fā)，對自己的生活和人生有了新的思考。
第二段：“人生自古誰無死”
在第八章中，作者以賈母逝世引出了“人生自古誰無死”的話題。這一話題讓我深深地感受到了生命的無常和短暫。人生是有限的，每個人都會面對死亡的到來，而我們在有限的生命中應(yīng)該如何過好每一天呢？這讓我反思了自己是否珍惜現(xiàn)在擁有的每一刻，是否真正活在當(dāng)下。
第三段：“命里有時終須有”
在賈母逝世后，賈寶玉陷入了深深的痛苦中。盡管他想去挽留，但最終還是無法改變命運的安排。這一情節(jié)讓我重新審視了命運對我們的影響。每個人的一生都會遇到各種各樣的事情，有些事情是我們能夠改變的，而有些事情則是命中注定。面對一些無法改變的事實，我們應(yīng)該學(xué)會接受，學(xué)會與命運和平相處。
第四段：“當(dāng)進退者則尋?！?/p>
在第八章中，賈府為賈母喪禮做準(zhǔn)備時，賈寶玉選擇了遠離，外出游玩。這一舉動引起了一系列的爭議和非議。然而，這一情節(jié)讓我思考，人生中是否應(yīng)該只局限于瑣事和世俗的規(guī)矩，還是應(yīng)該追求內(nèi)心真正的自由和快樂。面對他人的眼光和壓力，我們應(yīng)該如何堅守自己的內(nèi)心和選擇自己認(rèn)為正確的道路。
第五段：“既生瑜何生亮”
在最后，作者通過描述賈府為賈母準(zhǔn)備喪禮的盛大場景，表達了對生命的珍視和對逝者的懷念之情。生命是如此短暫，我們應(yīng)該珍惜每一天，珍惜與家人、親人和朋友的時光。同時，作者也通過賈府的行為提出了一個新的思考，即每個人都是獨一無二的，我們應(yīng)該保持自己獨特的個性和風(fēng)采。每個人都應(yīng)該去追求自己的夢想和快樂，而不是盲從他人的期待和規(guī)定。
綜上所述，《紅樓夢》第八章給予了我很多思考和感悟。面對生命的短暫和無常，我們應(yīng)該珍惜每一天，活在當(dāng)下；面對命運的局限，我們應(yīng)該接受自己無法改變的事實，與命運和平相處；面對他人的眼光和壓力，我們應(yīng)該保持自己獨特的個性，選擇自己認(rèn)為正確的道路?！都t樓夢》是一部不僅僅是講述愛情和家族沉浮的小說，更是一部關(guān)于人生和命運的哲學(xué)巨著。通過閱讀和思考，它給予了我很多對于人生和價值觀的新的認(rèn)識和反思。
讀紅樓夢心得體會和感悟篇五
第七回是《紅樓夢》中情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵回，不僅道出了賈寶玉與林黛玉之間的感情，還揭示了賈母等人對待黛玉的態(tài)度。這一回給人留下了深刻印象，讓人對人性與情感有了更深層次的思考。在閱讀過程中，我深感“第七回紅樓夢”有以下幾點心得體會和感悟。
首先，我被賈母對待黛玉的偏愛所觸動。賈母從小就對黛玉疼愛有加，對賈寶玉卻以嚴(yán)厲相待。這種偏愛不僅出于黛玉的聰明才智，更重要的是她身上具有一種獨特的氣質(zhì)和靈魂，使她得到了賈母和其他人的寵愛。這讓我想到了人們對美的偏愛，對不同的美的定義產(chǎn)生了不同的情感反應(yīng)。每個人都有自己的喜好與偏好，而當(dāng)有些人擁有多重美學(xué)的共鳴時，他們將往往得到更多的認(rèn)可和關(guān)注。賈母對黛玉的偏愛可能并不客觀公正，卻符合了她的審美品味，這令我深思美的主觀性和多樣性。
其次，賈寶玉與黛玉之間的情感糾葛引發(fā)了我對愛情的思考。賈寶玉和黛玉是“賈黛”的一對，他們之間的感情曲折且糾葛復(fù)雜。賈寶玉心心念念的黛玉，卻常常因為性格上的沖突而產(chǎn)生矛盾。這使我深思愛情的本質(zhì)和現(xiàn)實。愛情是一種復(fù)雜而多樣的情感，不僅僅是甜蜜和幸福的結(jié)合。它往往伴隨著內(nèi)心的掙扎與痛苦，需要雙方的包容和理解。賈寶玉和黛玉的愛情關(guān)系，正是一種對現(xiàn)實的艱難抉擇。正如作者所寫，他們“人法自然相成，心法自然相通”，他們之間的情感是幾代人努力爭取的結(jié)果，卻又因命運的無情而杯盤狼藉。
第三，本回的男女關(guān)系在現(xiàn)實社會中仍然有著深刻的時代印記。作者以賈寶玉和黛玉之間的關(guān)系為例，道出了男女之間愛恨糾葛的普遍存在。這種關(guān)系是復(fù)雜的，包含著對個體和傳統(tǒng)社會規(guī)范之間的掙扎。男女關(guān)系在現(xiàn)實中是存在問題的，人們常常感到困惑和矛盾。在愛情的道路上，我們需要面對社會道德、家庭責(zé)任和個體自由之間的選擇難題。正如賈寶玉和黛玉所經(jīng)歷的一樣，愛情往往要通過多次磨難，才能真正面對內(nèi)心的選擇。
第四，我被賈寶玉面對黛玉去世的堅強與勇敢所觸動。賈寶玉深愛著黛玉，黛玉卻因病而逝。在黛玉臨死之前，賈寶玉明白了自己對黛玉的情感與責(zé)任，他決心要接受現(xiàn)實，勇敢面對。這讓我想到了生活中的別離和離別。我們會在日常中面對親人的離世，朋友的背叛等等，這些離別對每個人來說都是一次深刻的挑戰(zhàn)。在這個過程中，我們需要學(xué)會坦然接受，保持內(nèi)心的堅強與勇氣。正如賈寶玉一樣，我們需要勇敢面對離別，才能真正成為自己內(nèi)心的英雄。
最后，這一回讓我對黛玉的意義和夢境的象征進行了深度思考。黛玉在整個小說中作為賈寶玉最重要的人物之一，貴為賈府之人卻常常情感糾葛，命運多舛。她似乎不是現(xiàn)實中的存在，而更像一個夢幻的、超越現(xiàn)實的存在。她的故事、她的離去，讓我感受到人生的脆弱與短暫。同時，她也寄托著作者對現(xiàn)實的思考和情感的寄予。夢境象征著人們內(nèi)心的美好愿望和追求，她是賈寶玉心中最璀璨的明珠，也是他最深切的想望。盡管夢境最終無法成真，但它帶給人們的思考和愿望會悠然永存。
第七回《紅樓夢》給了我很多心得體會和感悟。從賈母對待黛玉的偏愛，到賈寶玉與黛玉之間的情感糾葛，再到男女關(guān)系的現(xiàn)實困惑和離別的勇氣面對，這一回的故事讓我思考了人性與情感的復(fù)雜性，以及現(xiàn)實和夢境之間的對比。通過這一回的閱讀，我感受到了《紅樓夢》的魅力和智慧，也對人生的追求與困惑有了更加深刻的理解。
讀紅樓夢心得體會和感悟篇六
《紅樓夢》是中國古代文學(xué)的一部經(jīng)典之作，堪稱中國文化瑰寶。它不僅是一部文學(xué)巨作，更是一部珍貴的歷史文獻，對傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化具有重要的意義。
第二段紅樓夢——人性深刻的描寫。
《紅樓夢》所塑造的眾多人物形象千姿百態(tài)，豐富多彩，人物性格刻畫非常深刻，生動地展現(xiàn)了人性中的各種弱點和缺陷，具有深刻的現(xiàn)實意義。這些人物形象及其內(nèi)心世界的描寫，體現(xiàn)了作者對人性的深刻洞察和高度思考，是一種對人性的全面反思。
第三段紅樓夢——傳統(tǒng)美學(xué)的體現(xiàn)。
作為一部中國古典小說，紅樓夢所含有的傳統(tǒng)美學(xué)思想自然不可忽視。其中包括的婉約、幽默、細膩、深情等美學(xué)元素，無不承載著古代文人的審美觀念和詩意世界，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的純粹體現(xiàn)。
盡管創(chuàng)作于四百年前，但紅樓夢的思想深度和藝術(shù)價值在當(dāng)代社會中依然不可忽視?！都t樓夢》中蘊含的社會觀察和人性描寫，為當(dāng)今社會的人際交往、人性追求、道德品質(zhì)等方面帶來了啟示和指引。
第五段紅樓夢——需要我們的閱讀。
作為一部經(jīng)典之作，《紅樓夢》的精髓需要我們用心去感悟、領(lǐng)略。閱讀《紅樓夢》不僅可以幫助我們更深入地了解中國傳統(tǒng)文化，更可以從中汲取到一種精神力量，激發(fā)我們思考和探索人生意義的熱情。
結(jié)論：閱讀《紅樓夢》可以讓我們更全面、深入地認(rèn)識古代歷史，探究其中的人性和社會問題，更可以給我們提供一個獨特的審美體驗和思想啟示。所以，在繁忙的生活中，不妨花一些時間去閱讀這部文學(xué)巨著，從中體會到人性的深度和價值，以及中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
讀紅樓夢心得體會和感悟篇七
紅樓夢是中國古代小說的經(jīng)典之作，以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和卓越的人物形象而著稱。其中，《紅樓夢前八回》作為整個《紅樓夢》巨著的開篇，展現(xiàn)了一幅豐富多彩的家族畫卷。通過閱讀這段回憶，我深受啟發(fā)和感動。在這篇文章中，我將分享我對《紅樓夢前八回》的心得體會和感悟。
首先，這八回的劇情引人入勝，人物形象栩栩如生。整個故事圍繞賈母的封赦來展開，各種家族內(nèi)部的紛爭和人物之間的情感糾葛交織在一起。賈母的婚配問題，寶玉與黛玉的愛情糾葛，賈府內(nèi)部的勾心斗角等等，讓人看得熱血沸騰。每個人物都有明顯的個性特點和復(fù)雜的心理世界，使整個故事更加生動有趣。
其次，小說中的描寫細膩入微，充滿了藝術(shù)感染力。作者曹雪芹善于用文字描繪場景和人物情感，使整個故事躍然紙上。例如，作者通過描寫寶玉和黛玉的情感糾葛，以及她們與賈母的交流，展現(xiàn)了人物之間的情感紐帶和家族的凝聚力。這些細膩入微的描寫，使我更加感受到了家族的重要性和家人之間的情感糾葛。
再次，小說中融入了豐富的文化內(nèi)涵和哲理思考。作者通過對紅樓人物的塑造和故事情節(jié)的設(shè)計，探討了人性的善惡、榮辱、情感和命運等深層次的問題。例如，作者通過寶玉和黛玉的愛情悲劇，探討了人生的無常和命運的翻轉(zhuǎn)。這些哲理思考，使我對人生的意義和價值產(chǎn)生了更多的思考。
此外，這八回中融入了許多詩詞曲賦，提升了整個故事的藝術(shù)美感。作者通過插入這些詩詞曲賦，使整個故事更加豐富多彩。尤其是黛玉的詩詞曲賦，既表達了她對生活的熱愛和對自己命運的思考，又表現(xiàn)了她與寶玉之間的情感糾葛，增加了整個故事的藝術(shù)魅力。
最后，這八回還展示了中國古代社會的階級制度和女性地位的局限性。小說中賈府家族的生活豐富多樣，但同時也展現(xiàn)了社會的不公和階級之間的明顯差距。女性在這個社會中地位低下，受到了封建禮教的束縛。例如，黛玉作為女性，她沒有較大的自主權(quán)。這一點使我更加瞻仰古代女性的堅韌和智慧。
通過閱讀《紅樓夢前八回》，我對這部經(jīng)典之作有了更深層次的了解和體會。這篇文章只是我對其中一些感悟和體會的簡略描述，當(dāng)然還有許多其它值得探討的方面?！都t樓夢前八回》無論是從情節(jié)、人物、描寫還是思想等方面，都展示了曹雪芹的才華和智慧，是中國文學(xué)寶庫中的一顆璀璨明珠。
讀紅樓夢心得體會和感悟篇八
作為中國古典文學(xué)的經(jīng)典之作，《紅樓夢》一直以其獨特的藝術(shù)魅力吸引著讀者，尤其是我們這些學(xué)生，每每讀到這本書，都會有不同的收獲和感悟。我也不例外，漫步紅樓夢，我不僅看到了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵與眾多人物的情感糾葛，還發(fā)現(xiàn)了一些小人物的人生哲理，這些感悟深深地影響了我。
第一段：紅樓夢中的愛情與人性。
《紅樓夢》是一部以紅樓為背景的長篇小說，小說中描繪了巨富豪族賈府衰落的內(nèi)斂而壯烈的故事。賈府中的人性與愛情生動地體現(xiàn)了書中主旨，使讀者在閱讀過程中更能體驗到文學(xué)之美。在我看來，這是紅樓夢最動人之處。林黛玉、賈寶玉的相愛相殺、安妮寶貝的傻姑娘與金釧兒的橋段，無不深深地吸引著讀者。從這些情節(jié)中，我們可以了解到人性的是非善惡、自私與無私、才華與平庸。感受到愛情中的悲歡離合、得與失、執(zhí)著與放棄。希望人生中不僅有個人仕途的追求，也要有人類的倫理道德體系，真正的自我實現(xiàn)。這些都深刻地改變了我對人性與愛情的看法。
第二段：紅樓夢中的小人物。
除了主角，紅樓夢中還有許多小人物角色穿插其中。小說雖然不太發(fā)生在他們身上，但他們的“鮮活人物畫像”不僅為大型敘述提供了有價值的背景材料，并且他們每個人的遭遇刻畫，甚至短暫的描寫，也包含了人性的更深層次。舉個例子，晴雯、秦可卿、婦奴王熙鳳等人的遭遇雖然是次要的，但是通過他們的生活，我們能夠感悟到賈府這個富貴家庭的階層制度和等級制度。當(dāng)然，最值得關(guān)注的是紅樓夢中那些早已遠去的小人物們。我們能夠從他們的身上領(lǐng)悟到生活中最微小的幸福和悲哀。
第三段：紅樓夢中的時代背景。
《紅樓夢》的敘事時間和文學(xué)形式體現(xiàn)了中國古典文化的極度成熟與深厚厚的底蘊。小說中把古代中國的經(jīng)濟、文化、社會、政治等歷史情況結(jié)合起來，可以了解到仁義道德、古典詩詞、文化領(lǐng)域的變化以及清朝的諸多矛盾與問題。我們從小說里也能體碑到明清之際中國社會的變動和種種矛盾，進而認(rèn)識到了社會制度這個與文化緊密相關(guān)的核心問題。
第四段：紅樓夢中的哲學(xué)思考。
在這部養(yǎng)育和再現(xiàn)了文化歷程的小說中，傳統(tǒng)中國思想特別強大。最深刻并且令人印象深刻的是，小說中的一些看門人，例如賈母，不僅僅是敬老尊賢的代表，也包含了道德準(zhǔn)則、生命觀、人生哲理等方面的思維。紅樓夢不僅是一本引人注目的文學(xué)著作，它也是人類哲學(xué)思考的重要源泉之一。這讓我意識到小人物人性中存在的種種道德問題，以及不總是表明它們是簡單的、膚淺的或者沒有意義的。
第五段：結(jié)尾。
《紅樓夢》是中國古典文學(xué)中的珍品，不僅因其文學(xué)水平高超，而且因為其含有的思想和哲學(xué)，以及對社會、人性和愛情的深入探討和精神追求。讀完這本書后，對于我來說，不僅是一次精神上的享受，更是一次內(nèi)心上對于文化、社會的探索和認(rèn)識。此外，它也激勵我在自己的成長路上多看看，多學(xué)習(xí)，多思考，讓自己擁有更多、更豐富的人類智慧的精髓，讓我的未來充滿拓展性和可能性。相信在以后的日子里，它將成為我人生的珍貴回憶之一。
讀紅樓夢心得體會和感悟篇九
紅樓夢是中國古代文學(xué)的瑰寶，它以細膩的筆觸描繪了一個龐大而真實的家族，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜與生命的無常。讀完紅樓夢，我深有感觸，體會到了人生的無常，親情的珍貴，友情的深厚，以及愛情的苦樂。這些感悟心得讓我對人生有了更多的思考和改變，下面我將從幾個方面展開敘述。
首先，紅樓夢讓我懂得了人生的無常。賈寶玉、林黛玉等一眾主要人物命運的起伏變化，教會了我世事無常，人生充滿變數(shù)。他們一會兒高高在上，一會兒卻淪為平民，一會兒幸?？鞓?，一會兒又陷入深深的痛苦之中。人生就是如此，不論是貧富貴賤，幸福與苦痛都是不可避免的。因此，我明白了珍惜眼前，享受當(dāng)下的重要性，更加明白了坦然對待人生中的悲歡離合，不要過于執(zhí)著于榮辱得失。
其次，紅樓夢讓我明白了親情的珍貴。在紅樓夢中，賈母、賈蓉、林黛玉和賈寶玉等人之間的親情關(guān)系令人感動。他們在困難時互相扶持，在快樂時共同分享，無論是身處何地，總能感受到親情的溫暖。而我在現(xiàn)實生活中，也更加珍惜自己的親人，更加理解他們的付出和關(guān)愛。時刻保持對親人的感恩之心，給予他們更多的關(guān)懷和愛意，成為我身為一個家庭成員的責(zé)任和義務(wù)。
第三，紅樓夢讓我認(rèn)識到了友情的深厚。寶釵和黛玉的友情是紅樓夢中最經(jīng)久不衰的形象之一。她們彼此扶持，相互守護，建立了深厚的友誼。珍惜友情意味著懂得尊重、理解、包容和愛護對方。在面對友情時，我們不應(yīng)該只是索取，而是要懂得付出，幫助朋友度過難關(guān)，共同成長。友情像一棵參天大樹，能為我們提供庇護和支撐，讓我們在人生的旅途中不再感到孤單。
第四，紅樓夢讓我體會到了愛情的苦樂。賈寶玉與黛玉之間那曲折離合的愛情令人心碎。賈寶玉和林黛玉原本是注定要在一起的，然而因為家族的復(fù)雜關(guān)系和命運的捉弄，最終他們無法在世俗的約束下幸福地生活在一起。這讓我明白了現(xiàn)實生活中愛情的復(fù)雜和殘酷，也讓我深刻體會到了幸福的來之不易。愛情是美好的，但也充滿著挫折和困難，我們需要用一顆勇敢執(zhí)著的心去面對，珍惜身邊的愛人，不為外界的因素所干擾。
最后，紅樓夢讓我反思了自己的品質(zhì)修養(yǎng)。紅樓夢中的人物形象各具特色，有賢明尊重的賈母、有仁愛善良的寶釵、有聰明伶俐的賈寶玉等等。通過這些人物形象的展現(xiàn)，紅樓夢也在向我們傳遞著一種有關(guān)人性的思考。它告訴我們，一個人的品質(zhì)修養(yǎng)十分重要，只有心懷善意，以道德為準(zhǔn)繩，才能夠體現(xiàn)出人的高尚與偉大。讀完紅樓夢后，我更加明白了修身養(yǎng)性的重要性，不斷提高自己的道德素質(zhì)。
總之，紅樓夢是一部經(jīng)典之作，通過它我深刻體驗到人生的無常、親情的珍貴、友情的深厚、愛情的苦樂，以及個人品質(zhì)修養(yǎng)的重要性。這些感悟心得讓我明白了做人的道理，對人生有了更多的思考和改變。我相信，這些感悟?qū)笇?dǎo)我走出更好的人生道路。
讀紅樓夢心得體會和感悟篇十
張愛玲說過，人生有三恨：一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨紅樓未完。
在父親的幫助下，有幸我拜讀了《紅樓夢》。雖然不甚了解，但依然感到了震撼。
八七版《紅樓夢》是大家比較認(rèn)同的一個影視作品，但是對于如今翻拍的紅樓，卻充滿非議。對于賈寶玉這個人物外形，紅樓中是如此描寫“面如中秋之月”。何為中秋之月?潔白而圓潤，老版中飾演寶玉的歐陽奮強還是很符合的。但在翻拍版中，賈寶玉的飾演者有著一張帥氣的瓜子臉，雖然很符合現(xiàn)代人的審美，但是對原著的忠實度卻是大大降低了。
除了《紅樓夢》被翻拍，還有各種文學(xué)名著被拿出來不斷地翻拍，但是效果甚微。為什么那些導(dǎo)演們都樂此不疲的來翻拍各種經(jīng)典?因為經(jīng)典不愁收視率，因為經(jīng)典不用再去大力宣傳，因為經(jīng)典是經(jīng)典。導(dǎo)演們擺著一副“我是經(jīng)典我怕誰”的面孔，將我們心中圣神的各種文學(xué)經(jīng)典改來改去，我們不禁再問一次，“經(jīng)典惹誰了?”
對于這種對經(jīng)典的不負責(zé)狀態(tài)，我們應(yīng)該竭力制止。中國文化源遠流長，在今天這種文化爆炸，信息多元化的時代，經(jīng)典的生存到了一種尷尬的狀態(tài)。厚厚的經(jīng)典著作，晦澀的語言，讓現(xiàn)代人失去了興趣。而那些由經(jīng)典改編的電視劇卻深受大眾歡迎。這似乎還給經(jīng)典帶來一絲希望。但，這始終不能代替那些散發(fā)著墨香的古典書籍帶來的震撼。
對于這種文化的喪失，我們應(yīng)該覺得可悲。不過，好在現(xiàn)在社上引起了“國學(xué)熱”，無論是公務(wù)員還是幼兒園，都在進行國學(xué)教育。被國人遺忘的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》又進入了校園。希望這不是僅僅做個樣子而已。
對于《紅樓夢》來說，還有一個其他名著不能比擬的地方，就是它是半壁江山。
對于各種專家學(xué)者來說，她貴就貴在她是殘的。于是乎，各種猜想，各種結(jié)論，各種版本，各種續(xù)集接踵而來。這個說香菱與寶玉在一起才是正解;那個說寶釵才是神瑛侍者。一本紅樓，竟然讓后人絞盡腦汁，我想說，曹公，真有你的!
對于紅樓的研究，層出不窮。紅樓之中處處都是伏筆，沒有一個人物是閑人，沒有一句話是廢話。也許，也只有曹公在世，才可說清這紅樓中的種種事情。
《紅樓夢》的魅力是任何著作都無法比擬的。許多偉大的人都對紅樓有著不一般的情愫。偉大領(lǐng)袖就曾說過，他讀紅樓不是當(dāng)故事讀，而是當(dāng)作歷史讀。并且說，沒有讀過五遍紅樓，沒必要發(fā)表評論?？梢?，主席對紅樓的喜愛。
魯迅也在《中國小說略史》中提到“全書所寫，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物事故，則擺脫舊套，與在先之人情小說甚不同……蓋敘述皆存真，聞見悉所親歷，正因?qū)憣?，轉(zhuǎn)成新鮮……”《紅樓夢》堪稱清小說的巔峰之作。
看完紅樓的人都會不禁感嘆道曹雪芹的博學(xué)。首先，在紅樓中，除了描景敘事，其中還有大量的墨筆來描寫賈府中的奢華生活。建筑、現(xiàn)代企業(yè)管理、服裝、飲食、醫(yī)藥、美容美發(fā)甚至于兵法等等，在紅樓中都有細致的描寫。
第二，文章中對人物的刻畫十分到位，每個人都有各自的性格。王熙鳳的潑辣，寶釵的風(fēng)情，黛玉的憂郁，活靈活現(xiàn)的出現(xiàn)在人們眼前，鮮活生動。
第三，處處設(shè)伏。紅樓中沒有一句是廢話，仔細回想，每句話都是隱藏著的伏筆。一環(huán)套著一環(huán)，彼此相連，使得文章中的人物鏈接起來，構(gòu)成一個緊密的關(guān)系網(wǎng)。
第四，書中的詩詞歌賦堪稱一絕。在紅樓中，寶玉他們的樂趣便是吟詩作對。當(dāng)然，不同的人有著不同的風(fēng)格。曹雪芹給不同個人配上了屬于自己風(fēng)格的詩作，使得人物更加生動。同時，也要感嘆曹公的才華不可小覷。
第五，書中的各類人際關(guān)系的描寫，入木三分，雖不能被奉為處世哲學(xué)，經(jīng)營人生的經(jīng)典，但也能給人以啟迪。
第六，書中對大場景的把握能力讓人難以忘懷，無論是元春回府亦或是賈家的落敗，都讓人久久不能忘懷。
也許是受中國文化的影響，崇尚圓滿美好。從古至今不少人熱衷于紅樓的續(xù)寫。最著名的就是高鶚的續(xù)寫了。但是，后人對他的續(xù)褒貶不一。因為他是和書商程偉元合作的，所謂無商不奸，為了順應(yīng)當(dāng)時社會市場，高氏的續(xù)寫也會增加一些個人色彩。
除了前人的續(xù)寫，現(xiàn)代的許多作家也是對紅樓的續(xù)寫充滿熱情。比如現(xiàn)在最熱門的《劉心武續(xù)寫紅樓》，好不好的我還沒有評論的資歷。但就這個現(xiàn)象而言，大家很不高興紅樓的殘缺，千方百計的要完善它，但又沒有一人能夠?qū)懗鲎屗腥诵欧慕Y(jié)尾，所謂眾口難調(diào)啊。
殘缺就不好嗎?斷臂維納斯，同樣是不完整的，你能說她不美嗎?假如給她接上胳膊，讓她拿個蘋果，這樣的完整美嗎?因此，紅樓的殘缺雖為一件憾事，但是一味的追求她的完美也是不可取的。
以上種種，不能俱全，后人熱衷于紅樓，創(chuàng)造了紅樓熱潮，鉆研紅樓，很多人成為這方面的專家，但我始終認(rèn)為，紅樓夢是不朽的著作，里面的內(nèi)容包羅萬象，究其原因，是因為一切皆來源于生活，并高于生活，書中描寫的一切都是作者的親身經(jīng)歷，切之體膚。
《紅樓夢》只是一個代表，像紅樓一樣的經(jīng)典名著在中國有許多，但是人們逐漸的把他們遺忘在歷史之中了。中國最為一個文化大亨，應(yīng)將自己的財產(chǎn)保護好，而不是恣意的揮霍他它。
如今，在外來文化的入侵下，如何讓本土文化不被動搖是值得考慮的問題。當(dāng)現(xiàn)在的年輕人在過“圣誕節(jié)”“情人節(jié)”時，中國的“端午節(jié)”“七夕”卻逐漸讓人遺忘。面對這種局勢，我們應(yīng)該大力弘揚中國文化，首先就是從我們青少年抓起。
梁啟超說過“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球?！敝挥袕纳倌曜テ稹Ｖ袊幕拍芰⒂谑澜缰畮p。
讀紅樓夢心得體會和感悟篇十一
紅樓夢是中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作，而其中的前八回更是為整個故事的鋪陳打下了基礎(chǔ)。通過閱讀紅樓夢前八回，我感受到了其中蘊含的深刻人性哲理和對社會現(xiàn)象的揭示，同時也對作者曹雪芹的文學(xué)才華和審美觸動深為感動。以下是我個人在閱讀紅樓夢前八回過程中的心得體會和感悟。
第一段：紅樓夢前八回的情節(jié)曲折動人，深深吸引了我的注意。從賈雨村憂郁的命運開始，到榮府的華麗繁華，再到賈寶玉與黛玉的愛情糾葛，故事情節(jié)可以說是扣人心弦。作者以獨特的筆法，展示出了各個角色的人性缺陷和情感糾葛，令我不禁為之動容。同時，我也深深體會到了其中對人生境遇的思考，對命運與自由的思辨，讓我對自己的人生有了更深入的思考。
第二段：紅樓夢前八回所展示的社會現(xiàn)象和人性弱點讓我觸動頗深。賈寶玉能夠看破世俗名利，并以自由的心態(tài)對待人生，這讓我對于現(xiàn)實社會中功利主義的心態(tài)感到深深的反思。與此同時，賈府中的女性角色也揭示了封建社會中婦女地位的低下，以及由此引發(fā)的權(quán)力斗爭和生活悲劇，讓我深感社會的不公與悲劇。紅樓夢前八回中所描繪的社會現(xiàn)象和人性弱點，不僅僅是一個家族的故事，也讓我思考了封建社會對于個體命運的壓抑和束縛。
第三段：紅樓夢前八回中的藝術(shù)創(chuàng)作讓我為之傾倒。紅樓夢以其獨特的寫作手法與風(fēng)格，在中國文學(xué)史上具有極高的地位。作者曹雪芹巧妙地運用夸張、諷刺和象征等手法，將人物形象刻畫得鮮活生動。同時，通過詳細描繪風(fēng)景、品味美食、甚至用色彩來塑造人物，讓讀者仿佛置身于紅樓之中，感受到了藝術(shù)的魅力。作者曹雪芹的文學(xué)才華令人震撼，他在紅樓夢中創(chuàng)造了一個獨特的藝術(shù)世界，讓我深深沉醉其中，領(lǐng)略到了藝術(shù)的無窮魅力。
第四段：紅樓夢前八回對于人性的深度探討讓我有很多思考。小說中的角色各具特色，每個人物都有著鮮明的個性和心理特點。賈寶玉的玩世不恭、賈母的權(quán)威、林黛玉的憂郁等等，都在不同程度上反映了人性的善惡及復(fù)雜性。從這樣的角度看，紅樓夢前八回不僅僅是一個家族的故事，更是對人性、情感和人生的深刻思考。通過閱讀紅樓夢前八回，我認(rèn)識到了人性的復(fù)雜性和多樣性，并開始思考人生的真諦和人性的本質(zhì)。
第五段：紅樓夢前八回所表達的美感與哲思給我留下了深刻的觸動。小說中精美的語言、細膩的心理描寫、獨特的人物塑造等等，都讓我對于藝術(shù)與人性有了更加深入的思考。紅樓夢前八回中展示的美感與哲思，引起了我對于文學(xué)的熱愛和追求。每一次閱讀，我都能夠發(fā)現(xiàn)新的亮點和意義，這讓我深深陶醉其中，體會到了文學(xué)的魅力和思想的啟迪。
紅樓夢前八回的閱讀讓我收獲頗豐。其中的情節(jié)曲折、社會現(xiàn)象揭示、藝術(shù)創(chuàng)作、人性探討以及美感與哲思等方面都給予了我深入的思考和啟發(fā)。通過閱讀紅樓夢前八回，我不僅僅領(lǐng)略到了古代文學(xué)的瑰寶，也對人生、社會及文學(xué)本身有了更加深入的認(rèn)識。我相信，紅樓夢前八回這一不朽的經(jīng)典將繼續(xù)引領(lǐng)著讀者們對于人性、情感和人生的思考與探索。
讀紅樓夢心得體會和感悟篇十二
第七回《紅樓夢》是這部經(jīng)典巨作中的重要環(huán)節(jié)之一，其中描繪了賈寶玉遇見黛玉的情節(jié)。這一回引人入勝，使我深受觸動。讀完第七回后，我想到了很多問題，也有了一些體會和感悟。
首先，第七回揭示了家庭紛爭中的人性弱點。進入賈府的賈寶玉，為了自己的成長和未來，與賈母展開了激烈的斗爭。然而，在這場斗爭中，我們卻看到了賈寶玉心系黛玉的情感。他雖然以自己的現(xiàn)實利益為出發(fā)點，但后來卻發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心更為期待真摯的感情。這令我思考了人性的復(fù)雜與矛盾。
其次，第七回讓我對傳統(tǒng)倫理觀念產(chǎn)生了懷疑。在這一回中，賈寶玉與黛玉一見鐘情，他們的感情深入人心。然而，他們之間的親緣關(guān)系阻礙了他們的愛情發(fā)展。這令我自問，為什么傳統(tǒng)觀念如此束縛人的自由選擇和真摯的感情？我開始思考倫理觀念和個人幸福之間的關(guān)系。
第三，第七回也引發(fā)了我對家族壓力的思考。賈府作為一個大家族，賈母、賈政等人對家族的命運承擔(dān)著巨大的責(zé)任。他們的決策、干預(yù)和壓力，對賈寶玉的成長和自由意志造成了影響。這讓我意識到，家族的力量是如此巨大，甚至超過了個人的愿望和選擇。這種壓力對于個體的發(fā)展可能是一種干擾。
第四，第七回也為我展示了黛玉的獨特個性。在自己的房間里，黛玉獨自品味了一款菊花，表達了自我思考和獨立性。她不甘屈從，保有著自己的驕傲和個性。這讓我思考到，在現(xiàn)實生活中，個體與環(huán)境之間的矛盾是如此顯著，但我們?nèi)匀恍枰Ｓ歇毩⑴c堅持。
最后，我認(rèn)為第七回都是在探討人的心靈與自然之間的關(guān)系。在這一回中，賈寶玉與黛玉一起游覽庭園。這個情節(jié)象征著人與自然的協(xié)調(diào)與和諧。通過這個場景，我感受到了自然的美好與人的內(nèi)心的平靜。這也讓我思考到，人們應(yīng)該更加和諧地與自然相處，以獲得內(nèi)心的寧靜與滿足。
通過閱讀第七回《紅樓夢》，我深刻體會到了作品中所揭示出的人性弱點、倫理觀念的束縛以及個體與家族、環(huán)境關(guān)系的矛盾。同時，我也感悟到了黛玉獨立的個性和人與自然的和諧。這一回所帶給我的心得與體會將一直陪伴著我，成為我的人生智慧的一部分。
讀紅樓夢心得體會和感悟篇十三
今天，我看了《紅樓夢》，它是四大名著之一，今日一看，果然是實至名歸，名不虛傳??！
這本書主要講了以賈、史、王、薛四大家族為背景，寫林黛玉愛情的悲劇？
一說到林黛玉，我就想到了我的朋友，她是蓮子。她呀，雖然像林黛玉那般“體弱”，但很堅強不放棄。她也像林黛玉那般知識淵博，卻沒有林黛玉的多愁善感。
在這夏日炎炎的天氣中，我看到蓮子剛跑了五十米，她就已經(jīng)氣喘吁吁，汗流浹背了，對于平時不愛運動的她，跑起步來是多么的吃力，但她沒有和老師說，而是選擇了――堅持？等她快要跑到終點時，我親眼看著她狠狠地摔了一跤，還沒等我邁出步子，她就已經(jīng)艱難地站起來，一刻都沒有猶豫地向終點跑來，看到她膝蓋上的血，除心疼外，更多的還是佩服。
當(dāng)然，雖然她體育不好，但她卻林黛玉那般知識淵博？
記得有一次在語文課上，我們玩了些“游戲”。是什么呢？就告訴你聽吧！就是用詩句和語文是什么來進行造句。我們剛聽到這個消息時，雖然表面很歡喜，但內(nèi)心其實拒絕的，但也沒辦法。
首先由我們那列開始，我們前面這幾個人站起來都是啞口無言，呆若木雞的，直到蓮子？
她毫不猶豫地站起來，也毫不猶豫地說，如果你在“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞大漠，我愿飛奔在漫天黃沙里；如果你在“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的浩瀚長江，我愿遨游于猛浪急湍中；如果你在“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的深山叢林，我愿跋涉在荊棘小道上。
啊，明明是我們司空見慣的詩句，卻被她造出如此優(yōu)美的句子，連老師聽了，都拍手叫好。
這輪結(jié)束了，就到下一輪了。老師沒有規(guī)定哪排哪列來，都是自愿的。就因為這樣，全班沒一人舉手。就在這時，我們看到一只修長的手堅定地高高地舉了起來，它看起來是如此的耀眼？原來，是蓮子！
我的天吶！我們班頓時想起了暴風(fēng)雨般的掌聲？
雖然她體育方面不太好，但她卻有著堅持不懈的精神。雖然她語文好，但她從不驕傲。希望她能把這“民族文化”給發(fā)揚下去，《紅樓夢》――不朽的靈魂！
讀紅樓夢心得體會和感悟篇十四
我總認(rèn)為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見，《紅樓夢》讀后感作文。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關(guān)于這點，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡，讀后感《紅樓夢》讀后感作文》。這不象我們認(rèn)識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。
我一直疑心寶玉并不是因為黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的'一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當(dāng)然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔(dān)不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。
另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。
其實愛情就是很短暫暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
讀紅樓夢心得體會和感悟篇十五
黛玉葬花可謂是《紅樓夢》的一大經(jīng)典，只葬花這一件小事就將她的的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。
黛玉的一生是個悲劇，而他與寶玉兩小無猜的情感也注定是一個悲劇，有許多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年紀(jì)，父母先后離開人世，過著寄人籬下的孤單生活，這就使本就多愁善感的黛玉，變得更加敏感多疑，從而鑄就了她孤傲清高的性格。也正因他的個性并非賈母所喜歡的，注定黛玉無人可以依賴，于是她懷著一顆純真的心和對世俗的怨憤離開了人世間，實現(xiàn)了她“至本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”的誓言。
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”這是紅樓夢中對林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作為一個封建社會女子的典范，深受賈府上下人等的喜愛。正如脂硯齋評價說：“在任職務(wù)不清不輸，不遠不近，可惡之人未見冷淡之態(tài)，形諸聲色;可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色?！?/p>
正是這樣一個端莊得體，落落大方的特點，使賈母王夫人對他青睞有加，而薛寶釵“事不關(guān)己不開口，一問搖頭三不知”的態(tài)度，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學(xué)。寶釵頭腦里浸透著封建主義思想，她是一個忠實信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使這樣，她也是一個悲劇角色。嫁給寶玉后，明知寶玉心心念念想著他的林妹妹，卻還要苦心經(jīng)營這段夫妻關(guān)系，年紀(jì)輕輕就要接受寶玉出家，自己支撐家業(yè)的慘痛事實。不得不說，這樣一個賢妻良母的形象，當(dāng)真叫人可悲可嘆!
大觀園，是一個夢，一個極盡人間財富堆切堆砌出來的美夢，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。這里生活的女孩兒，哪個不是集天地之靈氣，吸日月之精華的存在，她們結(jié)識社，賞菊花，猜燈謎，評戲文，吟詩作對……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真實，愈不真實，愈易一朝毀之。
讀紅樓夢心得體會和感悟篇十六
隨著閱讀的不斷深入，我漸漸地走進了紅樓夢的故事里。自從讀完《紅樓夢》第七回之后，我就迫不及待地翻開了第八回。這一回，林黛玉驚聞寶釵已經(jīng)許了薛寶釵嫁給薛蟠，十分傷心。同時，寶玉接連遇到幾件不順心的事情，導(dǎo)致他大發(fā)雷霆，弄得整個家族人心惶惶。在這一回中，我深深地感受到了作者曹雪芹最為出色的用筆和思想。
第一段：感悟作者的才華。
在第八回中，我第一次真正感受到了作者曹雪芹的才華。他的用筆非常細膩，刻畫的人物形象生動逼真。比如在描述林黛玉得知寶釵已經(jīng)許配給薛蟠時的表現(xiàn)，作者曹雪芹運用了很多個動作描寫，讓人仿佛可以看到林黛玉眼中的淚水和她手中驚慌失措的樣子。這些描寫并不是無用的，而是讓讀者能夠更加深入地了解每個人物的情感和內(nèi)心世界。這種筆法和思想的融合，是紅樓夢最為優(yōu)秀的地方。
第二段：寶玉的人設(shè)轉(zhuǎn)變。
在第七回中，寶玉還是一個心地善良、不愿和人爭斗的人。但在這一回中，寶玉的人設(shè)發(fā)生了輕微的轉(zhuǎn)變。作者使用了一系列的事件，讓寶玉逐漸失去耐心，在某些時候表現(xiàn)出了暴躁和陰沉。這種改變似乎也和他的成長經(jīng)歷有關(guān)，人在成長的過程中，難免會發(fā)生變化，而寶玉恰好處于這樣的階段。他的情感也變得更加多元，不僅僅是對賈母和鳳姐兒的依賴，也包括對黛玉和寶釵的感情。整個人物形象變得更加豐富和有趣。
第三段：人物塑造的精微。
在第八回中，薛寶釵的形象也開始有了更多的描寫。她是一個聰明、機智的女子，能夠在時刻保持清醒的頭腦，這使她具有了更多的獨特性和魅力。而薛蟠和他的父親薛蝌，則成為了整個故事中的反面形象。他們的思想和品德都是丑陋的，導(dǎo)致了林家的發(fā)生了很多丑陋的事情。這些反面形象起到了很好的對比作用，讓我們看到了更多不同的人性。
第四段：歷史背景的滲透。
在第八回中，作者還通過一些描寫，讓我們看到了當(dāng)時的歷史背景。愛新覺羅氏是清朝的皇族，其代表性的人物有康熙帝和乾隆帝?？滴醯墼?jīng)下旨將之前被囚禁的愛新覺羅·胤禔釋放了，而他在后來也確實成為了一個名將。這些歷史上的事件，不僅僅為故事添加了一些色彩，也使得整個紅樓夢成為了更有代表性的文學(xué)作品。
第五段：對故事的全面思考。
通過這一回的閱讀，我還意識到了一個重要的問題，就是我們應(yīng)該從更加全面的角度去思考整個故事。比如，林黛玉和寶釵之間的關(guān)系既有敵對的一面，也有互相理解的一面。他們之間的矛盾，不僅僅是因為個人利益和情感瓜葛，也源自于整個社會的制度和人性的缺陷。我們需要關(guān)注這樣的問題，才能夠更好地理解一個文學(xué)作品的背景和內(nèi)涵。
總之，在第八回中，作者曹雪芹用心描繪了每個人物的情感和性格，刻畫了中國古代社會的歷史背景，讓我們在閱讀中有了更深的發(fā)現(xiàn)。同時，整個故事也展現(xiàn)出了更多的復(fù)雜性和多元性，需要我們從更加全面的角度去審視。這一回，教會了我很多思考，也深入地引起了我的興趣，我相信在這樣的故事之中，我們可以找到更多人性的真相、歷史的真相和文學(xué)的真相。
讀紅樓夢心得體會和感悟篇十七
紅樓夢是女人的世界，但通過女人的世界反映了一個家族的興衰史，展現(xiàn)了那個朝代的發(fā)展的悲劇。
中國詩詞有兩句詩有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合的是，同是以“安”字開頭“顏”字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國士人的兩種精神境界，出世則曠達不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細膩獨特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時渲染出那個君主_達到鼎盛時期的大悲劇。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢》敘說著那些癡人癡事，感嘆書中他們不老不死，不傷不滅，卻一遍一遍的上演著悲劇。讀盡紅樓，只得一世傷紅顏傷逝的背后，便是中國古代士人們悲劇的寫照。
《紅樓夢》總是用幾大段文字描寫著主角們的風(fēng)姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對于林黛玉卻只是描寫了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理，低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計，生怕寫出來與鳳姐，寶玉對比起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無盡的深思，或許結(jié)局在這里悄悄種下了根。
不知林黛玉是何時喜歡上那不愛武槍愛顏色的少年?；蚴莿x那的初見：賈寶玉因為如天仙一樣的林妹妹沒有攜玉而要把他落草時含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無理和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預(yù)，二十羅預(yù)為一須臾，一日一夜為三十須臾?！彪m不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無數(shù)的須臾中他們將這份美好無盡的展現(xiàn)。
記得書中林黛玉經(jīng)常以淚洗面，說話總是有那么幾分刻薄。對于別人的話，總是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，好像當(dāng)代有些人仇恨社會，認(rèn)為世界上沒有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著她，讓著她，保護著她。愛之深，責(zé)之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露：“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你為什么又和云兒使眼色?這安的是什么心?”
每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時，我總是感嘆幸好他們命運算不錯，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代，必是兩個嬌命之人。
黛玉在大觀園中格格不入，可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個時代女子的典范。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨，一個細聲“嫁與東風(fēng)春不管”，一個韻出“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個金玉其外敗絮其中的時代中，她們都無路可走，無處可逃。
黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時珍，他們有不同于世俗之人的理想抱負，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，可是他們所生之年，必定不會被大眾理解，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個孤寂了得。
讀紅樓夢心得體會和感悟篇十八
《紅樓夢》是我國古代文學(xué)的一顆璀璨明珠，而其中的第七回更是以其獨特的主題和精彩的描寫使讀者為之傾倒。第七回中，寶玉為了解救黛玉，不惜刻骨相思，表現(xiàn)出了真摯的愛情。與此同時，作者描繪了大觀園的美景和大家閨秀們的生活。通過對第七回的閱讀，我對人情世故、愛情與友情之間的沖突產(chǎn)生了深刻的思考。
第二段：人情世故的復(fù)雜性。
第七回中，作者巧妙地描繪了人情世故的復(fù)雜性。比如在寶玉的思念黛玉的時候，他跟史湘云的親近和關(guān)心也引起了很多人的注意。這種復(fù)雜的情感交織使得寶玉面臨著難以抉擇的境地。人情世故的復(fù)雜性也表現(xiàn)在賈母對賈寶玉的叮囑中。母親與兒子之間的關(guān)系中充滿了對家族利益的考慮，這也使得寶玉在感情和家庭之間陷入困境。
第三段：愛情與友情的沖突。
愛情與友情的沖突是《紅樓夢》中常見的主題之一。第七回中，寶玉與黛玉之間的愛情經(jīng)歷了一系列的波折。而在這過程中，寶玉與史湘云的友情也日漸升溫。這種情感的沖突使得寶玉在心靈上承受了巨大的壓力。他追求的愛情與友情之間的抉擇成為了他的心病，并最終導(dǎo)致了他對自己的失望與沮喪。這種愛情與友情的沖突也讓我深思，在人生中如何平衡感情的糾葛。
第四段：揭示人性的復(fù)雜性。
《紅樓夢》第七回中，作者還揭示了人性的復(fù)雜性。在復(fù)雜的情感糾葛中，人們往往會展現(xiàn)出各種各樣的特性與傾向。比如寶玉為了黛玉不惜舍棄他重要的親友，展現(xiàn)了他執(zhí)著而又深情的一面。而賈母則體現(xiàn)出她作為一個家族的主心骨的果斷和計謀。而史湘云則展現(xiàn)了她機智活潑的個性。這些不同個性的人物交相輝映，使整個故事更加豐滿與立體。
通過閱讀《紅樓夢》第七回，我深感人之情感豐富多變，世情復(fù)雜多樣。愛情與友情之間的沖突使人頭痛不已，而人性中的復(fù)雜性更是讓人無從琢磨。然而，正是這些情感糾葛和復(fù)雜性，使得《紅樓夢》成為了一部千古流傳的經(jīng)典之作。通過寶玉和其他人物們的遭遇，我明白了生活中的糾結(jié)和困擾，也學(xué)會了如何去正確面對人情世故和情感沉浸。這對于我來說，無疑是一次深刻而珍貴的感悟。
總結(jié)：
《紅樓夢》第七回中的愛情與友情的沖突以及人情世故的復(fù)雜性給我留下了深刻的印象。通過寶玉和其他人物們的遭遇，我深思了人情世故和情感選擇的困境。同時，這也讓我明白了在復(fù)雜的人際關(guān)系中如何正確處理與愛與友的關(guān)系?！都t樓夢》所揭示的人性的復(fù)雜性也使我對人類的行為更加深入思考。通過閱讀《紅樓夢》，我獲得了寶貴的思考與感悟，這將成為我成長和生活中的指引與啟迪。
讀紅樓夢心得體會和感悟篇十九
第一段：大家好，今天我要談?wù)摰氖恰都t樓夢》的第十六回。這一回中，我們看到了寶玉對黛玉深深的思念和摯愛。他為了黛玉，放棄了大觀園中的一切，無論是富貴還是享受。這一回中，我們看到了一個男人為愛情所付出的一切。
第二段：黛玉被紫鵑悄悄帶到別墅中，寶玉千辛萬苦找到了黛玉，兩人在別墅中相會。這時，寶玉發(fā)現(xiàn)黛玉已經(jīng)生病了，他非常擔(dān)心黛玉，不顧一切地想方設(shè)法為黛玉療病。這種付出，讓人感受到了寶玉的愛情已經(jīng)深入骨髓，他已經(jīng)無法離開黛玉了。
第三段：在寶玉為黛玉治病的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)寶玉的文才和才情。他不僅有著高超的醫(yī)術(shù)，而且還有著極強的文學(xué)才華。這一回中，我們不但看到了寶玉對黛玉深深的摯愛，還看到了寶玉才華橫溢的一面。
第四段：然而，最終的結(jié)局卻讓人感到十分的惋惜。黛玉因病去世。寶玉逝去的黛玉成了他心中永遠的痛。此時，我們看到了寶玉對黛玉愛情的深入和執(zhí)著。雖然黛玉不在了，但這段愛情卻成了寶玉一生的記憶。
第五段：總的來說，這一回是《紅樓夢》中非常經(jīng)典的一回。寶玉對黛玉的愛情深深打動了我們的心靈。同時，我們也可以從中看到中國傳統(tǒng)文化中對于愛情和才華的重視。這一回讓我們反思，我們還珍視什么，我們的生命中還有誰等待著我們的關(guān)注和陪伴。讓我們一起學(xué)習(xí)寶玉堅韌執(zhí)著的精神，在生活中展現(xiàn)我們對愛情的追求和對生命的珍視。
讀紅樓夢心得體會和感悟篇二十
紅樓夢是一部中國古代文學(xué)經(jīng)典，曹雪芹以細膩的筆觸、深刻的思考，描繪了一個龐大而瑰麗的世界。其中第八章《瀟湘館吃飯》給我留下了深刻的印象。這一章節(jié)通過描述賈寶玉進入瀟湘館吃飯的情節(jié)，展現(xiàn)了賈寶玉的情感世界和人際關(guān)系，使我產(chǎn)生了許多感悟和思考。
在這一章節(jié)中，賈寶玉帶領(lǐng)林黛玉、秦可卿和白秋綺等人進入瀟湘館，為他們訂下了一桌豐盛的酒席。然而，整個過程所展現(xiàn)的人情冷暖卻讓人觸動。賈府的勾心斗角、利益爭奪，使得宴席上的人們不斷彼此攀比、爭奪位置，互不相讓。而賈寶玉深深感受到了這種冷漠和虛偽，心中感到無比的失望和痛苦。
紅樓夢在這一章節(jié)中揭示了人性的丑陋和虛偽。在賈府這個封建社會的大環(huán)境中，人們?yōu)榱藸帄Z權(quán)力和地位，不惜采用各種手段，包括欺騙、勾心斗角等。賈寶玉身處其中，不免感到困惑和痛苦。這種虛偽和冷漠的人際關(guān)系，讓人感到沮喪和無助。
然而，除了虛偽和冷漠，紅樓夢中也有一些溫情和真摯的感情。在這一章節(jié)中，賈寶玉對林黛玉表現(xiàn)出了深深的牽掛和關(guān)愛。他看到黛玉飲酒過量，急得不知所措，更是針對黛玉的身體情況，特意為她訂了一個偏養(yǎng)身的菜單，用心的為黛玉著想。這種真摯的感情讓人感受到紅樓夢中的溫暖和真誠。
紅樓夢中的這一章節(jié)給我留下了深刻的思考和感悟。我深深地被賈寶玉的遭遇所觸動，他身處一個虛偽和冷漠的環(huán)境中，他內(nèi)心的善良和真誠卻不斷受到傷害，讓人感到心疼。這讓我反思現(xiàn)實社會中的虛偽和冷漠，人際關(guān)系的復(fù)雜和關(guān)系的演變。而對于賈寶玉來說，他內(nèi)心的痛苦和迷茫隨著這一章節(jié)的結(jié)束而不斷加深。作為讀者，我們感到十分的惋惜和無奈。
通過閱讀紅樓夢這一章節(jié)，我不禁思考起自己的人生觀和價值觀。在現(xiàn)實生活中，我們是否也面臨著類似的困境和挑戰(zhàn)？與賈寶玉一樣，我們是否也被人情冷暖和人際關(guān)系所困擾？紅樓夢給了我一個啟示，那就是保持真誠和善良是多么的重要。無論在什么環(huán)境下，無論遇到什么樣的人際關(guān)系，我都要保持內(nèi)心的堅定和善良，不被外界的虛偽所動搖。
紅樓夢在第八章《瀟湘館吃飯》中通過描繪賈寶玉的遭遇，展示了一個封建社會中行為道德淪喪、虛偽冷漠的社會現(xiàn)象。它給我留下了深刻的印象和啟示?，F(xiàn)實生活中，我們也常常面臨各種人際關(guān)系的復(fù)雜和虛偽。紅樓夢的故事給了我一個重新審視人際關(guān)系的角度，讓我認(rèn)識到保持真誠和善良的重要性。無論遇到什么樣的環(huán)境和人際關(guān)系，我都要堅持內(nèi)心的真實和善良，不被虛偽所動搖。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/18260481.html】
