通過總結(jié)，我們可以更清晰地了解自己的成長與進步。在總結(jié)中，要突出重點，簡潔明了。以下是我為大家準備的一些總結(jié)范文，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。
大學(xué)社會實踐論文篇一
這次的暑期社會實踐活動，我們作為學(xué)院首支到達地震災(zāi)區(qū)簽訂支教基地的隊伍，簽訂大學(xué)生暑期社會實踐基地是我們有一項重要的任務(wù)。之所以簽訂社會實踐基地的原因有三。
三，就以往所開展的社會實踐活動的效果來看，很多隊伍到了當?shù)睾蟛怕?lián)系實踐單位，在實踐的過程中由于沒有了解當?shù)氐膶嶋H情況，因此他們的實踐活動是在探索中進行的，但是大學(xué)生實踐活動的時間很短暫，往往等到大家適應(yīng)了環(huán)境，摸清情況準備好好鍛煉的時候，活動的時間已經(jīng)所剩無幾了。為了有目的的開展實踐活動，也為了使我們的支教活動準備的更充分一些，在我們簽訂實踐活動的同時，我們積極與當?shù)氐膶W(xué)校溝通，比如在寧強縣高寨子鎮(zhèn)中心小學(xué)，我們與小學(xué)總務(wù)老師聊了很長時間，從談話中我們了解到，該學(xué)校的硬件設(shè)施在整個寧強縣來說是比較先進的，學(xué)校的每間教室里都配備了多媒體設(shè)施，這在小學(xué)教育來說是非常先進的設(shè)備，但是該小學(xué)懂得電腦技術(shù)的人員不多，很多老師寧可在黑板上多用粉筆畫圖也不愿意利用電腦授課，這樣一來造成了資源利用率降低。我們學(xué)院對于學(xué)生計算機的要求很高，一些常用的辦公自動化軟件我們都能用到得心應(yīng)手，因此結(jié)合高寨子鎮(zhèn)中心小學(xué)的實際情況以及我們學(xué)院學(xué)生的特長，在明年的寒暑假支教活動中我們會盡可能選派電腦技術(shù)水平高的學(xué)生到這里實習(xí)，一來給學(xué)生講述課外知識，二來幫助該學(xué)校的老師更好的掌握電腦知識，為他們今后的工作帶來便利，也讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更加生動活潑。
不論是農(nóng)村大人還是農(nóng)村的孩子，他們都向往美好的生活，身處山區(qū)他們接受先進知識的機會很少，與生活在大城市的人們相比，在諸多方面他們都有很多需要改善和學(xué)習(xí)。農(nóng)村人民需要先進的技術(shù)和迅捷的信息通道才能更好的發(fā)展生產(chǎn)，把自己的家園建設(shè)的更加美好。農(nóng)村的孩子非?？释轮R，除了在課本上學(xué)到的知識，他們更需要從不同的渠道獲得不同的信息，開闊學(xué)生視野應(yīng)當引起當?shù)亟逃龣C構(gòu)的高度重視，也是每個支教志愿者應(yīng)當給山區(qū)孩子們培養(yǎng)的。作為一個山區(qū)孩子，上大學(xué)是他們畢生的夢想，在大學(xué)校園里，來自山區(qū)的孩子和來自大城市的孩子有很大差別，雖然都考上了大學(xué)，但是二者的見解思想，個人修養(yǎng)，思想素質(zhì)有很大的差別，我認為原因就在于教育機會的不均等，二者接受教育的平臺不同：大城市的孩子能夠接觸到更多的信息，雖然有的東西并沒有深入學(xué)習(xí)，但其影響卻是深淵的，這應(yīng)當算是人生閱歷的一部分。而山區(qū)的孩子沒有便利的條件，彈鋼琴、學(xué)畫畫，學(xué)電腦對他們來說都是一種奢求，有的孩子甚至沒有學(xué)過英語。
我希望山區(qū)的孩子通過大學(xué)生支教能夠獲得更多知識，從科學(xué)文化素養(yǎng)等各方面全面提高自己，盡可能縮小自己與城市孩子的差距，也希望所有災(zāi)區(qū)的孩子都能夠考上大學(xué)，將來把自己的家鄉(xiāng)建設(shè)的更加美好。
大學(xué)社會實踐論文篇二
我國傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，繼承與弘揚中華民族傳統(tǒng)文化是當代大學(xué)生應(yīng)積極履行的義務(wù)，重視傳統(tǒng)文化教育是現(xiàn)代社會對各大院校提出的全新要求，應(yīng)利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓大學(xué)生受到良好熏陶以此提升他們的人文素養(yǎng)。基于此，本文分析了當前大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀，總結(jié)出其具體表現(xiàn)在缺乏人文教育、追求功利主義以及道德精神匱乏等方面，據(jù)此，通過在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化、在網(wǎng)絡(luò)中加強傳統(tǒng)文化、在社會中突顯出傳統(tǒng)文化三個維度，提出了以傳統(tǒng)文化教育提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的實踐路徑，旨在全方位提升當代大學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進他們?nèi)姘l(fā)展。
中華傳統(tǒng)文化在五千年的發(fā)展歷程中，形成了獨具特色的優(yōu)秀文化，有著顯著的民族性特征，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的博大精深，蘊藏著深厚的精神內(nèi)涵，并在不斷繼承發(fā)展中，衍生出更多全新的思想文化，始終在人們心中根深蒂固，充分彰顯了我國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。其以不同的方式及形態(tài)存在于人們的日常生活中，且深刻影響著人們的思維模式，甚至主宰著世界文明，我國傳統(tǒng)文化強調(diào)的是高尚的情操、良好的道德品質(zhì)、優(yōu)秀的個人修養(yǎng)，對于教育方面，則重點培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此，高校應(yīng)在日常教學(xué)中，加強對傳統(tǒng)文化的教育，借此來不斷提升當代大學(xué)生的人文素養(yǎng)。
自國家建立以來，高等教育逐漸受到全社會的高度重視，尤其是思想政治及道德水平教育，在建國初期，所培養(yǎng)出的優(yōu)秀人才都相繼成為了國家的有用之才，他們憑借自身豐富的學(xué)識，在良好的品質(zhì)基礎(chǔ)上，不斷突破自我、不斷創(chuàng)新，為國家的發(fā)展建設(shè)貢獻了重要力量。在那一時期的大學(xué)生是社會人人尊重、崇拜的人物。但隨著社會的發(fā)展、經(jīng)濟的不斷增長，社會形態(tài)發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，進而導(dǎo)致大學(xué)生的思想及價值觀也發(fā)生的相應(yīng)的變化，各大院校將自身培養(yǎng)優(yōu)秀人才的責任變成為專項人才的組織，從某種程度上，即將高等教育同化成職業(yè)教育，特別是在課程體系構(gòu)建及具體安排上，更加充分驗證這一點。
當前許多院校均以專業(yè)課程教育為主，過于重視專業(yè)基礎(chǔ)理論及能力的教育，這種片面化的課程體系，導(dǎo)致當代大學(xué)生并未真正實現(xiàn)德智體全面發(fā)展，造成學(xué)生知識結(jié)構(gòu)不完整，也讓學(xué)生產(chǎn)生了錯誤的觀念，忽視人文教育、重視科技的科恒編，讓各大院校在發(fā)展過程中，許多工作無法達到預(yù)期效果，進而致使當代大學(xué)生整體人文素養(yǎng)較低。
市場經(jīng)濟體制的不斷變革與發(fā)展，人們生活條件的有效改善，充足的物質(zhì)生活滿足了人們心中的物質(zhì)需求，進而對金錢較為看重，出現(xiàn)了較為嚴重的功利主義，且逐漸出持續(xù)惡化的趨勢，而社會的這種不良思想浪潮對當代大學(xué)生也造成了負面影響，最為明顯的表現(xiàn)，就是在專業(yè)的選擇上，許多大學(xué)生并不是從自身的興趣愛好上出發(fā)，而更多考慮的是所選專業(yè)的實用性，甚至有些學(xué)生在高考填寫志愿時，就已開始想到將來的就業(yè)問題，這樣過于現(xiàn)實、急于求成、操之過急的思想，讓當前的大學(xué)生過分注重自身利益與短暫利益，沒有用發(fā)展的眼光看待問題，將學(xué)習(xí)的重點全部放在將來良好的工作崗位上，進而嚴重忽視了個人道德建設(shè)，品質(zhì)及素養(yǎng)的發(fā)展，造成價值觀取向偏離正常軌道，個人主義愈發(fā)明顯，價值觀也越來越趨向于功利化，個人理想或是目標也更加短期，失去堅定信念，青春活力、心懷夢想等這些大學(xué)生應(yīng)具備的特質(zhì)正逐漸消失，缺乏強烈的社會責任感，更沒有從日常行為上積極踐行社會主義核心價值觀，而人文素養(yǎng)更成為了無稽之談。若長時間維持這種現(xiàn)狀，必然對大學(xué)生將來的發(fā)展埋下安全隱患，可能會引發(fā)一系列無法挽回的事件發(fā)生，影響整體社會的發(fā)展。
社會建設(shè)發(fā)展的需求、教育革新對個性的過分追求，在這樣的轉(zhuǎn)型時期，人們的思維模式、價值取向、道德觀念等也在經(jīng)歷著不同程度的轉(zhuǎn)型，因而就需要對其進行重建及改善。但并不能為了推動改革而失去原則與理智，否定社會道德水平較低的事實，更不能逃避當代大學(xué)生人文素養(yǎng)缺乏的現(xiàn)狀。雖然在學(xué)校中存在許多成績優(yōu)異的學(xué)生，但卻不能因成績出色而忽視學(xué)生道德素養(yǎng)下降的情況，應(yīng)正視當前學(xué)校中各種不道德行為、不文明語言、隨意逃作弊小抄、打架斗毆、思想極端等現(xiàn)象，都是大學(xué)生缺乏人文素養(yǎng)的具體表現(xiàn)，而缺少團結(jié)協(xié)作精神、獨來獨往、嘲笑他人、缺乏信任、待人冷漠、沒有社會責任感等，則是大學(xué)生過于注重個人感受的表現(xiàn)。突顯個性并不意味著要我行我素、不考慮集體感受，更不能代表舍棄傳統(tǒng)美德及優(yōu)秀品質(zhì)。學(xué)生的素質(zhì)主要包含道德及能力兩方面，其中道德可以將其視為責任，對社會及其他人的責任，若當代大學(xué)生缺乏責任心，將來便無法在社會中立足。故此，在追求個性、與眾不同的現(xiàn)代社會中，各大院校應(yīng)充分重視學(xué)生素養(yǎng)及道德建設(shè)，培養(yǎng)集體意識，強化人文素養(yǎng)。
許多學(xué)生可以運用熟練的英語進行交流，但卻無法利用成語及華麗的辭藻寫出優(yōu)秀的中文作文，對文言文更是沒有任何興趣可言。隨著我國與世界各國間文化交流日益頻繁的背景下，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中國人的靈魂、是國家發(fā)展的根基，更是人們?nèi)粘Ｉ钆c工作的基礎(chǔ)，因此，對于當代大學(xué)生來說，應(yīng)積極努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，勇于承擔自身的責任，主動繼承與弘揚傳統(tǒng)文化，汲取其中的精髓，院校應(yīng)將傳統(tǒng)文化教育與學(xué)校的發(fā)展建設(shè)有機結(jié)合。大學(xué)生應(yīng)充分掌握傳統(tǒng)文化，了解其中的思想內(nèi)涵，熱愛本國傳統(tǒng)文化。而傳統(tǒng)文化是歷史長期發(fā)展下的產(chǎn)物，不僅包含實物方面的漢字的具象化的載體，同時也含有許多思想上、精神上的抽象化載體，比如氣氛、環(huán)境、心理情緒等。
作為中華民族世代相傳的文化精髓，在各大院校中，大學(xué)生應(yīng)主動弘揚傳統(tǒng)文化，而學(xué)校在課程編排上，也應(yīng)增加相應(yīng)的傳統(tǒng)文化教育課程，將其作為選修與必修課，并加強管理，規(guī)定適當?shù)膶W(xué)分，并安排專業(yè)的教師，采取有效教學(xué)措施，激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動學(xué)生主觀能動性，激勵學(xué)生閱讀經(jīng)典名著，全方位的深入了解傳統(tǒng)文化，真正提高傳統(tǒng)文化教育地位。此外，也要組織各種形式的文化活動，讓學(xué)生參與到其中，將傳統(tǒng)文化滲透到大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與生活中去，營造濃厚的校園氛圍。
雖然大學(xué)生人文素養(yǎng)不足、對傳統(tǒng)文化了解甚少，對他們未來的額就業(yè)不會造成較大影響，但在工作過程中，將會阻礙他們的可持續(xù)發(fā)展。在當前互聯(lián)網(wǎng)時代，各大院校在實施傳統(tǒng)文化教育時，也應(yīng)積極利用先進的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，最大化發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺的作用，地區(qū)教育部門可以成立專門管理小組，提供一定的人力與物力推動傳統(tǒng)文化教育的網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展，以傳統(tǒng)教育體系為平臺，搶占網(wǎng)絡(luò)教育陣地，加大傳統(tǒng)文化的宣傳與推廣力度，讓學(xué)生在自由、舒適的氛圍下主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的有關(guān)內(nèi)容。在計算機刊物中的市場調(diào)研報告顯示:我國當前在網(wǎng)絡(luò)信息的整體輸入量僅占世界的0．2%，其中與傳統(tǒng)文化有關(guān)的輸入更是寥寥無幾。而美國卻高達90%以上，這些西方國家有效利用了網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，并不斷加快本土文化及思想形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)中的宣傳，外來文化這樣迅猛的涌來，各大院校應(yīng)深刻意識到網(wǎng)絡(luò)教育對大學(xué)生的重要影響，因而應(yīng)全面加強網(wǎng)絡(luò)傳統(tǒng)文化教育，推動其網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展。此外，這樣的教育模式也要摒棄傳統(tǒng)的灌輸式，面向大學(xué)生的實際需求，應(yīng)注重教育內(nèi)容及方法的創(chuàng)新性，加強師生網(wǎng)絡(luò)交流，真正實現(xiàn)依托于網(wǎng)絡(luò)，潛移默化的不斷豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化知識體系，使他們受到良好的文化熏陶，進而提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)。
目前，許多西方國家開始對中華民族文化產(chǎn)生了濃厚興趣，對孔子提出的儒家思想展開了深入探究，國外許多高校還為此專門成立了孔子學(xué)院，主要學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)文化。而相比西方國家的熱情，我國大學(xué)生卻對傳統(tǒng)文化興趣不高，認為其枯燥乏味，與他們的實際生活距離較遠，在社會當中也沒有較好的外部環(huán)境加以熏陶，導(dǎo)致當代大學(xué)生只關(guān)注新潮的事物，追求物質(zhì)享受。社會文化環(huán)境對于適應(yīng)能力較強的大學(xué)生而言，到處都充滿了神奇與未知，他們渴望親自去探索，主動去了解這個社會、感受一切他們?yōu)橹购闷娴氖挛?，因此，傳統(tǒng)文化的教育除了學(xué)校的努力，同時更需要社會的支持與配合，社會各種有效資源也應(yīng)積極加入到傳統(tǒng)文化教育當中，共同育人。傳統(tǒng)文化中的深厚底蘊、特色服飾、飲食以及值得贊揚的精神，無時無刻的不圍繞在每個人身上。我國大量的歷史著作也同樣蘊藏著鮮明的傳統(tǒng)文化、民族精神及思想。因此，可將傳統(tǒng)文化教育與具體作品有機結(jié)合，利用文字進一步感染更多的學(xué)生，轉(zhuǎn)變他們的思想形態(tài)，充分傳承中華傳統(tǒng)文化。
在各大高等院校中充分加強并重視傳統(tǒng)文化教育，用傳統(tǒng)文化中的精髓來培養(yǎng)及提高當代大學(xué)生的人文素養(yǎng)，對于繼承中華傳美德、增強傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、提高我國世界競爭力以及和社會的建設(shè)等有著積極的作用。只有學(xué)校真正重視傳統(tǒng)文化教育，從中汲取文化精髓，不斷豐富及完善我國傳統(tǒng)文化，才能真正提高當代大學(xué)生的綜合素養(yǎng)、加強他們的文化累積，為民族的繁榮、祖國的偉大復(fù)興培養(yǎng)有效人才。
大學(xué)社會實踐論文篇三
摘要：大學(xué)生社會實踐自開展以來便受到了高校以及社會的普遍認可，且大學(xué)生也紛紛表示在社會實踐中獲益匪淺。但是，不同年級的大學(xué)生在選擇實踐方式上存在差異。為此，本文在整理浙江師范大學(xué)各年級在校大學(xué)生的問卷以及訪談記錄的基礎(chǔ)上，同時查閱相關(guān)的文獻資料，提出了若干建議。
大學(xué)生社會實踐形式多樣、目的各異，通過調(diào)查研究各年級大學(xué)生參與社會實踐的不同方式、傾向，比較不同年級大學(xué)生的社會實踐的差異，分析不同年級大學(xué)生開展不同社會實踐的原因，從而針對不同年級的大學(xué)生提出相關(guān)建議，正確引導(dǎo)各年級大學(xué)生參與適合并能鍛煉自己的社會實踐，豐富大學(xué)生社會實踐的形式、提高大學(xué)生社會實踐的水平。
對問卷進行數(shù)據(jù)分析可得，在選取實踐內(nèi)容上，65.35%的低年級學(xué)生選擇了興趣方面，而選擇了專業(yè)方面的只有34.65%。由此可知低年級在選取實踐課題時，往往會更關(guān)注自身興趣方面的內(nèi)容。反觀高年級的同學(xué)，在實踐內(nèi)容上有58.68%的同學(xué)更傾向于專業(yè)，而41.32%的同學(xué)則偏向于興趣。可以看出，高年級的同學(xué)在實踐課題的選取中更關(guān)注專業(yè)方面的內(nèi)容。由此可知，不同年級大學(xué)生在社會實踐的專業(yè)相關(guān)性方面具有差異性，且隨著年級的升高，同學(xué)們對于實踐內(nèi)容的選取逐步從自身興趣向?qū)I(yè)方面過渡。
大學(xué)生對實踐的態(tài)度是造成實踐方式差異的原因之一，為此，我們通過問卷調(diào)查了大學(xué)生對社會實踐的態(tài)度，結(jié)果如下：絕大多數(shù)同學(xué)認為大學(xué)生參與社會實踐十分必要，能鍛煉個人能力。但鍛煉個人能力的出發(fā)點在高低年級當中存在不同，低年級的同學(xué)更加關(guān)注自身興趣愛好的發(fā)展，而高年級的同學(xué)則更加側(cè)重專業(yè)技能方面的鍛煉。
我們的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：大學(xué)生群體中普遍認為“經(jīng)驗積累”比較重要，高年級占24.34%，遠高于低年級的19.23%比例。其次是“專業(yè)素質(zhì)”，高年級群體比例達25.12%，低年級只占17.78%。而對于“參與積極度”，低年級的同學(xué)以24.41%的比例遠高于高年級的12.48%。由此可知，高年級群體更注重專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)和經(jīng)驗累積，而低年級學(xué)生對社會實踐具有較大積極性。
高低年級大學(xué)生在社會實踐中都有各自收獲，而其中有較明顯區(qū)別的是“專業(yè)需要鍛煉”這一選項。高年級大學(xué)生認為專業(yè)需要鍛煉的占了25.19%，而低年級則只占了4.23%?？梢钥闯觯吣昙壌髮W(xué)生較低年級大學(xué)生更注重在社會實踐中得到專業(yè)技能的鍛煉，從而獲得經(jīng)驗的積累。這與高年級大學(xué)生即將步入社會，面臨著巨大的就業(yè)壓力有著緊密聯(lián)系。因此，高低年級大學(xué)生由于在社會實踐中收獲不同將會影響其社會實踐方式的選擇。
（1）從不同年級大學(xué)生個人角度出發(fā)。
低年級學(xué)生可以從個人的興趣愛好出發(fā)，廣泛嘗試各種類型的工作，為以后就業(yè)崗位明確方向。但在注意形式多樣性的同時，也應(yīng)注意到活動的計劃性。高年級學(xué)生應(yīng)注意實踐內(nèi)容的針對性，明確目標，在社會實踐活動內(nèi)容的安排上，既要針對學(xué)生的思想實際和專業(yè)學(xué)習(xí)的特長，又要針對社會發(fā)展的需要以及地方的特點，兩方面結(jié)合起來考慮以增強針對性，取得較好效果，為自己以后就業(yè)積累經(jīng)驗。
（2）從學(xué)校角度出發(fā)。
鑒于低年級學(xué)生普遍缺乏實踐經(jīng)驗，又對實踐抱有極大熱情，學(xué)校應(yīng)對其提供實踐指導(dǎo)。同時，低年級學(xué)生人脈關(guān)系薄弱、實踐經(jīng)驗缺乏，學(xué)校應(yīng)盡可能幫忙指導(dǎo)組建實踐團隊，提供實踐基地，幫助其走向?qū)嵺`崗位。同時學(xué)校應(yīng)充分意識到社會實踐對于不同時期大學(xué)生成長的不同意義，通過開展各類實踐比賽等鼓勵高年級學(xué)生主動、積極參與社會實踐，提高自我。
（3）從社會角度出發(fā)。
希望社會方面能夠貢獻出更多力量扶持大學(xué)生的就業(yè)實踐，通過增加一些培訓(xùn)以及臨時工作崗位，讓學(xué)生充分體驗到工作崗位的真實環(huán)境，培養(yǎng)其工作能力，讓其提前適應(yīng)工作環(huán)境。當然，社會各界應(yīng)多為低年級學(xué)生提供鍛煉舞臺，以提高其社會實踐能力。
大學(xué)社會實踐論文篇四
1月24日，應(yīng)別人邀請我乘坐公交車出發(fā)于早上8：00準時來到家鄉(xiāng)的一家食品公司。首先，我與肖經(jīng)理見了面，肖經(jīng)理對我的到來表示熱烈的歡迎。他向我詳細介紹了食品生產(chǎn)，銷售等近幾年的發(fā)展概況。之后，他帶領(lǐng)我參觀了產(chǎn)品以及生產(chǎn)線等進行了介紹。他要求我在實踐過程中要主動與公廠的技術(shù)員們接觸，多動手、多動腦，敢于發(fā)問，將書本上學(xué)到的東西與實際相結(jié)合。最后他祝愿我在本次實踐活動中能夠?qū)W到更多的東西，取得優(yōu)異的成績。同時，為了給自己盡量多的創(chuàng)造動手機會，他建議我在這里做幾天工，親自體驗一下生活。并答應(yīng)給我一些工資，我就欣然同意，整個寒假盡管我累得腰酸背痛，但是我卻十分高興。
從1月24日至2月13日我在所在公司進行社會實踐?？朔颂鞖夂涞牟涣紬l件，在公司時學(xué)習(xí)計算機有關(guān)裝機、裝系統(tǒng)、裝應(yīng)用軟件的基本操作、計算機經(jīng)營、工廠市場行情調(diào)查、社會公關(guān)等方面的內(nèi)容。在客戶需要時還根據(jù)客戶要求上門服務(wù)，同時這也響應(yīng)了團中宣部、團中央、全國學(xué)聯(lián)“同人民緊密結(jié)合，為祖國奉獻青春”的口號。博得了鄉(xiāng)親的一致認可。為了保證我學(xué)到的東西能夠切實規(guī)范化、系統(tǒng)化。我要求各自己每天必須寫個人日志，注意消化自己在平時所學(xué)到的東西。實踐期間我爭取一切可能的機會讓我動手，短短的幾天時間，自己學(xué)會了制作方便面，絕大部分自己都曾到過農(nóng)村家中推銷方便面。
2月16日上午，公司在縣城搞了個義務(wù)活動。哪天，陽光燦爛，春風和煦，藍天白云下的家鄉(xiāng)更加漂亮。但我卻一點都沒有留意周圍的景色，我心中只有一個念頭，就是把今天的義務(wù)活動搞成功，把自己所掌握的知識技術(shù)盡量多的傳授給市民，為市民盡量多的排憂解難。上午9：30我的義務(wù)咨詢活動正式開始，廣大市民向我提了很多問題，我不辭辛勞，耐心地一一解答。2月17日，該活動在火車站再次成功舉辦，并且收到了十分良好的效果。
活動結(jié)束后，我就買了火車票返回學(xué)校。
大學(xué)社會實踐論文篇五
摘要:隨著現(xiàn)代社會的進步，傳統(tǒng)的教育方式在不斷被改變，并融入現(xiàn)代化的教育手段。在現(xiàn)在社會中，網(wǎng)絡(luò)被廣泛的應(yīng)用在思想教育中，因此本文以大學(xué)生思想教育為對象，從大學(xué)生思想政治教育面臨的問題以及網(wǎng)絡(luò)輿情視域下大學(xué)生思想政治教育環(huán)境的重構(gòu)兩個方面探究網(wǎng)絡(luò)輿情背景下的大學(xué)生思想政治教育問題。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)背景;大學(xué)生;思想教育。
隨著社會的發(fā)展，學(xué)校越來越重視網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在現(xiàn)代教育中的應(yīng)用，希望能夠借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢豐富教學(xué)形式，更好的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而大學(xué)生思想教育一直是高校關(guān)注的重點內(nèi)容，但是在實現(xiàn)教學(xué)中卻難以取得良好的教學(xué)效果，因此高校教師一直致力于將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于大學(xué)生思想教育之中，以促進大學(xué)生思想教育的效果。
高校與傳統(tǒng)中學(xué)相比，授課的對象是自制力強、行為受控的大學(xué)生群體，因此教師不太注重教學(xué)方式、手段的改革，加上很多教師的年紀較大，也缺少改革的動力，因此普遍高校的大學(xué)生思想教育方式較為傳統(tǒng)，缺乏創(chuàng)新。具體表現(xiàn)在教師在課堂上采取灌輸式的講述方式進行，不顧學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)主動性，將教師作為課堂的主體，而忽略學(xué)生的課堂需求。很多教師在課堂上不進行正常的理答環(huán)節(jié)，剝奪學(xué)生提問的機會，難以為學(xué)生提供質(zhì)疑的時間與機會，難以解決學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的疑惑與難以，因此很難達到良好的教學(xué)效果。
大學(xué)生思想政治教育一直都是高校關(guān)注的重點內(nèi)容之一，但是與其他學(xué)科相比，思想政治教育內(nèi)容較為枯燥、理論，很難引起學(xué)生的興趣與關(guān)注，也難以得到學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的認可，而這樣的現(xiàn)狀也是大多高校普遍現(xiàn)狀以及難以克服的問題。學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中不愿意聽教師講課，或是玩手機或是看其他科目的書，表現(xiàn)出明顯的排斥心理。造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下的原因是又多方面造成的。
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷與教育接軌，融入教學(xué)操作之中。從最早的多媒體設(shè)備的初步應(yīng)運，到現(xiàn)在的視頻授課、微信平臺以及專業(yè)的課程軟件和數(shù)據(jù)庫出現(xiàn)，不斷沖擊著原有的教學(xué)方式，使教學(xué)中融入了明顯的現(xiàn)代科技的力量。目前大量的教學(xué)不斷使用先進的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)改革改革傳統(tǒng)教育方式，試圖打破教學(xué)局限于課堂的靜止性，以幫助學(xué)生更好利用現(xiàn)代技術(shù)隨之隨地進行學(xué)習(xí)。也正是在這樣的教育方式的轉(zhuǎn)變下，促使高校大學(xué)生思想政治教育進行教學(xué)方式的改革，積極引入現(xiàn)代技術(shù)進行教學(xué)改革的探索與實踐，突破傳統(tǒng)教育方式的弊端。
在網(wǎng)絡(luò)輿情視域下需要教師有極強的計算機應(yīng)用能力進行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的相關(guān)設(shè)計，這就需要思政課程教師不斷提高自身的教學(xué)能力。教師不斷提升自身計算機學(xué)習(xí)能力，可以采用自學(xué)方式進行，通過書本或計算機專業(yè)跟讀的方式完成學(xué)習(xí)提高能力。掌握基本的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)技能，并在實際的課程中積極嘗試，實現(xiàn)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與教師教學(xué)的有效結(jié)合，不斷提高大學(xué)生思想政治教育的教學(xué)水平與學(xué)生學(xué)習(xí)效果，營造良好的教學(xué)氛圍。而學(xué)校也可以發(fā)揮自身的優(yōu)勢，組織計算機專業(yè)教師對學(xué)校思政教師進行集中培訓(xùn)與講解，幫助教師解決自學(xué)中存在的困難與疑問，為教師的專業(yè)發(fā)展提供良好的環(huán)境與可能性，打造促進教師專業(yè)發(fā)展的優(yōu)質(zhì)平臺。
網(wǎng)絡(luò)不同于很多事物，本身不具備自我判斷與選擇的能力，因此對于網(wǎng)絡(luò)的實際使用效果最終取決操作者自身的選擇。而很多大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)使用中缺少較強的自控能力，不能夠很好的利用網(wǎng)絡(luò)資源進行相關(guān)學(xué)習(xí)，因此需要學(xué)校、學(xué)院給以足夠的重視，加強對網(wǎng)絡(luò)使用的管理。具體表現(xiàn)為學(xué)校或?qū)W院可以建立專門的大學(xué)生思想政治課程學(xué)習(xí)平臺，通過對學(xué)生的學(xué)習(xí)課時的嚴格管理與紙質(zhì)版試卷考核的方式，避免傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)學(xué)生掛課時而不認真聽課的問題，提高網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)效率。另一方面，思想政治教育也應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，補充在課堂實體教學(xué)中或?qū)ｉT的學(xué)習(xí)平臺中，及時進行國內(nèi)外時事的更新與解讀，使學(xué)生更好了解時政動態(tài)。因此，學(xué)?；?qū)W院應(yīng)當不斷加強為網(wǎng)絡(luò)的管理工作，更好的發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極功效，幫助學(xué)生更好學(xué)習(xí)。
現(xiàn)代社會中，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與現(xiàn)在教學(xué)的結(jié)合程度越來越高，大量的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用在了教學(xué)實踐中，例如多媒體設(shè)備在現(xiàn)代教學(xué)中普遍使用，利用網(wǎng)絡(luò)綜合功能實現(xiàn)的微課教學(xué)，以及借助網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境打造的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺等等。但這并不意味著所有的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)都適合應(yīng)用于教學(xué)之中，因此，在具體的操作中應(yīng)當注重網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的選擇與使用，選擇可操作性強的、適合學(xué)生學(xué)習(xí)與使用的網(wǎng)絡(luò)方式應(yīng)用于具體的思想教育之中，例如使用現(xiàn)代微信、微博、網(wǎng)絡(luò)平臺的方式更適合應(yīng)用在大學(xué)生的思想教育，更適合大學(xué)生學(xué)習(xí)的特點與靈活性需求，更能使用于網(wǎng)絡(luò)輿情背景下的大學(xué)生思想教育工作。
在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與教學(xué)現(xiàn)實相融合的實際情況下，高校應(yīng)當注重網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用，科學(xué)的利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提高大學(xué)生學(xué)習(xí)思政的興趣，實現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育工作的有效性。
大學(xué)社會實踐論文篇六
2014年7月10日到2014年8月10日期間，我有幸進入中國工商銀行蘭州市廣場支行實習(xí)，雖然實習(xí)的時間不長，我卻在這寶貴的時間里學(xué)到了好多東西，豐富并實踐了大學(xué)的理論知識，同時也深感自己知識面的匱乏，堅定了我積極學(xué)習(xí)的信念。在工作中，工作態(tài)度的轉(zhuǎn)變是我學(xué)到的重要的一筆人生財富?！凹夹g(shù)水平只能讓你達到一定的層次，而為人處事的態(tài)度及對工作認真負責的態(tài)度才是提升你的真正法寶。在實習(xí)期間，我虛心學(xué)習(xí)，認真工作，認真完成工作任務(wù)，并與同事建立了良好的關(guān)系，得到了行里員工的一致認可。
我這次實習(xí)所涉及的內(nèi)容，主要是會計業(yè)務(wù)(對公業(yè)務(wù))，儲蓄業(yè)務(wù)、信用卡業(yè)務(wù)、貸款業(yè)務(wù)。會計業(yè)務(wù)對公業(yè)務(wù)的會計部門的核算(主要指票據(jù)業(yè)務(wù))主要分為三個步驟，記帳、復(fù)核與出納。這里所講的票據(jù)業(yè)務(wù)主要是指支票，包括轉(zhuǎn)帳支票與現(xiàn)金支票兩種。對于辦理現(xiàn)金支票業(yè)務(wù)，首先是要審核，看出票人的印鑒是否與銀行預(yù)留印鑒相符，方式就是通過電腦驗印，或者是手工核對;再看大小寫金額是否一致，出票金額、出票日期、收款人要素等有無涂改，支票是否已經(jīng)超過提示付款期限，支票是否透支，如果有背書，則背書人簽章是否相符，值得注意的是大寫金額到元為整，到分則不能在記整。對于現(xiàn)金支票，會計記帳員審核無誤后記帳，然后傳遞給會計復(fù)核員，會計復(fù)核員確認為無誤后，就傳遞給出納，由出納人員加蓋現(xiàn)金付訖章，收款人就可出納處領(lǐng)取現(xiàn)金(出納與收款人口頭對帳后)。轉(zhuǎn)帳支票的審核內(nèi)容同現(xiàn)金支票相同，在處理上是由會計記帳員審核記帳，會計復(fù)核員復(fù)核。這里需要說明的是一個入帳時間的問題?，F(xiàn)金支票以及付款行為本行的轉(zhuǎn)帳支票(如與儲蓄所的內(nèi)部往來，收付雙方都是本行開戶單位的)都是要直接入帳的。而對于收款人、出票人不在同一家行開戶的情況下，如一些委托收款等的轉(zhuǎn)帳支票，經(jīng)過票據(jù)交換后才能入帳，由于縣級支行未在當?shù)厝嗣胥y行開戶，在會計賬上就反映在“存放系統(tǒng)內(nèi)款項”科目，而與央行直接接觸的省級分行才使用“存放中央銀行款項”科目。
而我們在學(xué)校里學(xué)習(xí)中比較了解的是后者。還有一些科目如“內(nèi)部往來”，指會計部與儲蓄部的資金劃撥，如代企業(yè)發(fā)工資;“存放系統(tǒng)內(nèi)款項”，指有隸屬關(guān)系的下級行存放于上級行的清算備付金、調(diào)撥資金、存款準備金等。而我們熟知的是“存放中央銀行款項”，則是與中央銀行直接往來的省級分行所使用的會計科目。一些數(shù)額比較大的款項的支取(一般是大于或等于5萬元)要登記大額款項登記表，并且該筆款項的支票也要由會計主管簽字后，方可支取。
主要有支票，電匯等。在中午之前，有票據(jù)交換提入，根據(jù)交換軋差單編制特種轉(zhuǎn)帳借、貸方憑證等，檢查是否有退票。將其他工作人員上門收款提入的支票進行審核，加蓋“收妥抵用”章，交予復(fù)核員錄入計算機交換系統(tǒng)。在本日業(yè)務(wù)結(jié)束后，進行日終處理，打印本日發(fā)生業(yè)務(wù)的所有相關(guān)憑證，對帳;打印“流水軋差”，檢查今日的帳務(wù)的借貸方是否平衡。
最后，軋帳。這些打印的憑證由專門的工作人員裝訂起來，再次審查，看科目章是否蓋反、有無漏蓋經(jīng)辦人員名章等，然后裝訂憑證交予上級行進行稽核。這樣一天的會計工作也就告一段落了。
經(jīng)過在工行的1個月的實習(xí)，我從客觀上對自己在學(xué)校里所學(xué)的知識有了感性的認識，使自己更加充分地理解了理論與實際的關(guān)系。
大學(xué)社會實踐論文篇七
今天是我們暑期社會實踐支教活動的第一天，清晨，我們懷著興奮的心情起來，用我們的團結(jié)與智慧把一大堆行李物品放進中巴，伴隨著一路歡歌，一路笑語來到期待已久的羅坪小學(xué)。
在門口與何書記、陳老師、各村干部、校長合影留念后，我們就開始把行李搬到我們的課室里，整整齊齊地擺放著。小學(xué)的設(shè)備很簡陋，課桌銹跡斑斑，但是，貧困之中處處現(xiàn)真情。你看的到我們廚房少木材，少許多廚房用具，水源也少等等問題，但是，你可以看到一個瘦小的身軀抬著一捆60多斤的木材給我們，還親切的說你們用完后告訴我，我在抬些給你們，她就是我們的香姨.你也可以看到魯老師為我們提供碗，碟子等用具，還教我們怎么起火，主任就在旁邊指導(dǎo)我們怎么劈材。你也可以看到電工上上下下，忙里忙外的為我們裝燈光。等等這些，都讓我們學(xué)到很多，十分感動。之后，我們熟悉環(huán)境，了解基本的農(nóng)戶分布和莊稼分布。
傍晚，我們第一組隊員開始著手準備我們隊伍自己煮的第一頓飯，大家分工合作，劈柴、洗菜、切菜、炒菜……忙得不亦樂乎。做好飯都已經(jīng)晚上了，所以我們沖滿詩意的開了一個燭光晚餐，我分享著我在這里的感受，覺得這里環(huán)境很好，不會很差，懷著激動的心，想在這個廣闊的平臺上顯現(xiàn)自我。我也覺得我們的團隊真的很棒，相信后面的幾天里，我們能創(chuàng)造屬于我們的精彩!
上午七點，由隊長郭喜揚帶領(lǐng)我們，到由肇慶校區(qū)扶持當?shù)卮迕窠⒌那压匣貛兔Τ?這基地好大，有好多茄子，好想摘了它，我拿著鋤頭埋頭苦干了起來，我想多干點事，少說些話。剛剛我認為，除草是一種蠻力活，用力去鋤就行了，后來，林振東告訴我，需要一些技巧，才能有效率。我學(xué)了他說的方法，真的很有用。由于我的努力工作，受到隊員們的表揚，我好開心，其實大家都做得很好了。
中午，我和振東，媛媛冒著日熱進行了入戶訪問，加深對該鎮(zhèn)的了解，了解村民的有關(guān)情況。不幸的是，我們走了半個多鐘，來到了一個叫“艷村”的地方，發(fā)現(xiàn)自己去到了別的村去了，但是我們還是做了調(diào)查，了解到這里的人都是靠種水稻為生，經(jīng)濟收入很單一，留守在村里的都是先中年婦女和老人，小孩。青壯年都去外面打工，這就是這農(nóng)村的生存模式!我們發(fā)現(xiàn)這里的農(nóng)民都覺得自己過得很苦，因為自己又沒有技術(shù)，不敢種其它，種其他也怕量太少沒有人來收購。我們經(jīng)過半個多小時的交談，我了解到農(nóng)民生活真的不容易，也過得挺苦的。好想幫幫他們，可覺得我自己的知識太少了，能幫的太少了。我得好好的學(xué)習(xí)多點，以后為他們盡點力。
一整下來覺得很累很累·，但好有意義，大家的感情變得更加深厚了。明天可以去割水稻了，真期待。
四點多，我就起來了，因為我要幫女生守夜，我覺得我們男生的保護措施做的挺好的，農(nóng)村的清晨好涼快，也有點冷，我手拿著電筒像個衛(wèi)兵守著，覺得挺有使命感。
六點多，我就做好早餐，叫大家吃了，七點多就到了謝叔叔家?guī)兔κ崭钏?，我?guī)е骆潞托∧茸咴谟崎L的鄉(xiāng)村小道上，看到許多農(nóng)民已經(jīng)在田里干農(nóng)活了。謝叔叔把我們帶到他的稻田上。就把稻田交給我們，自己去另一塊稻田，我們覺得他也太信任我們了吧!為了不辜負他的信任，我們得把它做好。我先教她們怎么割水稻，怎么擺放水稻，該注意些什么，很快她們就學(xué)會了，并且挺上手的。我們就開始比賽看看誰做的比較快，用這種方法增加我們的積極性，不知不覺我們就收割了一半了，頭朝黃土，背朝天的感覺真是不好受。我們已經(jīng)開始覺得手累了，腰疼了。后知后覺，我們有的跪在土地割，有的坐在土地上割，有的半蹲著割，就差躺著割了，太累了，但我們不想放棄，我們想把它都收割完，就這樣支撐到11點多，還有5米沒有割，我看大家真的累了，水也沒有了，時間也不早了，就叫大家走吧!雖然很不甘心，但是健康要緊，就這樣離去了。發(fā)覺農(nóng)民們看我們的感覺不一樣了，因為我們也是好樣的，也是能吃苦的。
下午，突然下雨了，我們拼命的搶收水稻，大家在雨中飛快的把水稻弄成一堆，用帆布遮住，我們幾個都被雨水淋的濕透了，但我們也很開心，我們挽救了一些水稻，我們男生就燒水給女生洗澡，怕她們感冒。在團隊里，我們都挺關(guān)心女生的。
今天真的好累，但累并痛快著，明天繼續(xù)得努力。
早上，由于昨天出色表現(xiàn)，今天又能夠跟隊員一共6人再一次去謝叔叔家?guī)兔Γ覀兏鄡?一個初中的小女生，但很能幫忙，也很吃得了苦，我挺佩服她的，她是個很好的孩子，學(xué)習(xí)很好)，由于鐮刀只有5把，所以有一個人可以休息并且照相。今天的人比較多，我以為會比較輕松，所以我們照了許多相片，留下了許多精彩時刻，尤其在割到最后一棵水稻時，我們做了各式各樣動作來記錄我們的成果。當我們割完后，謝叔叔才把打稻谷的機器搬了過來，我們很感興趣，許多女生也沒有試過，我們想把收割的水稻全部打完，于是我們努力去做，可是時間過得很快，一轉(zhuǎn)眼就到了11點了，我們還有一堆谷要打，負責做菜的同學(xué)就快要做好了，叫我們好早點回去，今天老師來了?？墒?，我們隊好想打完后才回去吃，于是我們想叫他們先吃，可是他們不肯，因為我們是一個整體，他們要等我們回去在一起吃，好感動哦，也覺得對不起其他隊員，我們會盡快的。沒有想到王軍老師也來看我們，并且展示了他的技巧，盡管太陽好大好熱，但都比不過我們心。我們終于打完了，我們割了半畝多的田才有那么5袋大米。好少哦!今天做的好開心，我們還算堅持做到了。
下午，我們貼宣傳報明天和后天，沒有想到，村民們都好感興趣，會帶他們的孩子來學(xué)校學(xué)習(xí)，有些還是在好遠的村來的，他們也會參加我們的晚會。我們都有點怕明天沒有人會來，沒有想到農(nóng)民們都很注重學(xué)習(xí)，也那么支持我們，所以我們得好好準備。
明天，又會是怎么樣的一天呢?真期待!
由于我被安排中午做飯，所以不能去學(xué)校建立的茄瓜基地摘茄子。有點可惜，但沒有辦法，今天得早點做飯，有了幾天的做飯經(jīng)驗，我很快就起好火了，又有其她幾個女生幫忙洗菜，很快就弄好一桌飯菜。沒有想到，許多學(xué)生早早就來了，所以我們只好快點吃完，整理課室。
更多。
大學(xué)社會實踐論文篇八
［摘要］我國傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，繼承與弘揚中華民族傳統(tǒng)文化是當代大學(xué)生應(yīng)積極履行的義務(wù)，重視傳統(tǒng)文化教育是現(xiàn)代社會對各大院校提出的全新要求，應(yīng)利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓大學(xué)生受到良好熏陶以此提升他們的人文素養(yǎng)?；诖?，本文分析了當前大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀，總結(jié)出其具體表現(xiàn)在缺乏人文教育、追求功利主義以及道德精神匱乏等方面，據(jù)此，通過在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化、在網(wǎng)絡(luò)中加強傳統(tǒng)文化、在社會中突顯出傳統(tǒng)文化三個維度，提出了以傳統(tǒng)文化教育提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的實踐路徑，旨在全方位提升當代大學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進他們?nèi)姘l(fā)展。
［關(guān)鍵詞］傳統(tǒng)文化;人文素養(yǎng);現(xiàn)狀;提升路徑。
中華傳統(tǒng)文化在五千年的發(fā)展歷程中，形成了獨具特色的優(yōu)秀文化，有著顯著的民族性特征，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的博大精深，蘊藏著深厚的精神內(nèi)涵，并在不斷繼承發(fā)展中，衍生出更多全新的思想文化，始終在人們心中根深蒂固，充分彰顯了我國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。其以不同的方式及形態(tài)存在于人們的日常生活中，且深刻影響著人們的思維模式，甚至主宰著世界文明，我國傳統(tǒng)文化強調(diào)的是高尚的情操、良好的道德品質(zhì)、優(yōu)秀的個人修養(yǎng)，對于教育方面，則重點培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此，高校應(yīng)在日常教學(xué)中，加強對傳統(tǒng)文化的教育，借此來不斷提升當代大學(xué)生的人文素養(yǎng)。
自國家建立以來，高等教育逐漸受到全社會的高度重視，尤其是思想政治及道德水平教育，在建國初期，所培養(yǎng)出的優(yōu)秀人才都相繼成為了國家的有用之才，他們憑借自身豐富的學(xué)識，在良好的品質(zhì)基礎(chǔ)上，不斷突破自我、不斷創(chuàng)新，為國家的發(fā)展建設(shè)貢獻了重要力量。在那一時期的大學(xué)生是社會人人尊重、崇拜的人物。但隨著社會的發(fā)展、經(jīng)濟的不斷增長，社會形態(tài)發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，進而導(dǎo)致大學(xué)生的思想及價值觀也發(fā)生的相應(yīng)的變化，各大院校將自身培養(yǎng)優(yōu)秀人才的責任變成為專項人才的組織，從某種程度上，即將高等教育同化成職業(yè)教育，特別是在課程體系構(gòu)建及具體安排上，更加充分驗證這一點。
當前許多院校均以專業(yè)課程教育為主，過于重視專業(yè)基礎(chǔ)理論及能力的教育，這種片面化的課程體系，導(dǎo)致當代大學(xué)生并未真正實現(xiàn)德智體全面發(fā)展，造成學(xué)生知識結(jié)構(gòu)不完整，也讓學(xué)生產(chǎn)生了錯誤的觀念，忽視人文教育、重視科技的科恒編，讓各大院校在發(fā)展過程中，許多工作無法達到預(yù)期效果，進而致使當代大學(xué)生整體人文素養(yǎng)較低。
市場經(jīng)濟體制的不斷變革與發(fā)展，人們生活條件的有效改善，充足的物質(zhì)生活滿足了人們心中的物質(zhì)需求，進而對金錢較為看重，出現(xiàn)了較為嚴重的功利主義，且逐漸出持續(xù)惡化的趨勢，而社會的這種不良思想浪潮對當代大學(xué)生也造成了負面影響，最為明顯的表現(xiàn)，就是在專業(yè)的選擇上，許多大學(xué)生并不是從自身的興趣愛好上出發(fā)，而更多考慮的是所選專業(yè)的實用性，甚至有些學(xué)生在高考填寫志愿時，就已開始想到將來的就業(yè)問題，這樣過于現(xiàn)實、急于求成、操之過急的思想，讓當前的大學(xué)生過分注重自身利益與短暫利益，沒有用發(fā)展的眼光看待問題，將學(xué)習(xí)的重點全部放在將來良好的工作崗位上，進而嚴重忽視了個人道德建設(shè)，品質(zhì)及素養(yǎng)的發(fā)展，造成價值觀取向偏離正常軌道，個人主義愈發(fā)明顯，價值觀也越來越趨向于功利化，個人理想或是目標也更加短期，失去堅定信念，青春活力、心懷夢想等這些大學(xué)生應(yīng)具備的特質(zhì)正逐漸消失，缺乏強烈的社會責任感，更沒有從日常行為上積極踐行社會主義核心價值觀，而人文素養(yǎng)更成為了無稽之談。若長時間維持這種現(xiàn)狀，必然對大學(xué)生將來的發(fā)展埋下安全隱患，可能會引發(fā)一系列無法挽回的事件發(fā)生，影響整體社會的發(fā)展。
社會建設(shè)發(fā)展的需求、教育革新對個性的過分追求，在這樣的轉(zhuǎn)型時期，人們的思維模式、價值取向、道德觀念等也在經(jīng)歷著不同程度的轉(zhuǎn)型，因而就需要對其進行重建及改善。但并不能為了推動改革而失去原則與理智，否定社會道德水平較低的事實，更不能逃避當代大學(xué)生人文素養(yǎng)缺乏的現(xiàn)狀。雖然在學(xué)校中存在許多成績優(yōu)異的學(xué)生，但卻不能因成績出色而忽視學(xué)生道德素養(yǎng)下降的情況，應(yīng)正視當前學(xué)校中各種不道德行為、不文明語言、隨意逃作弊小抄、打架斗毆、思想極端等現(xiàn)象，都是大學(xué)生缺乏人文素養(yǎng)的具體表現(xiàn)，而缺少團結(jié)協(xié)作精神、獨來獨往、嘲笑他人、缺乏信任、待人冷漠、沒有社會責任感等，則是大學(xué)生過于注重個人感受的表現(xiàn)。突顯個性并不意味著要我行我素、不考慮集體感受，更不能代表舍棄傳統(tǒng)美德及優(yōu)秀品質(zhì)。學(xué)生的素質(zhì)主要包含道德及能力兩方面，其中道德可以將其視為責任，對社會及其他人的責任，若當代大學(xué)生缺乏責任心，將來便無法在社會中立足。故此，在追求個性、與眾不同的現(xiàn)代社會中，各大院校應(yīng)充分重視學(xué)生素養(yǎng)及道德建設(shè)，培養(yǎng)集體意識，強化人文素養(yǎng)。
許多學(xué)生可以運用熟練的英語進行交流，但卻無法利用成語及華麗的辭藻寫出優(yōu)秀的中文作文，對文言文更是沒有任何興趣可言。隨著我國與世界各國間文化交流日益頻繁的背景下，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中國人的靈魂、是國家發(fā)展的根基，更是人們?nèi)粘Ｉ钆c工作的基礎(chǔ)，因此，對于當代大學(xué)生來說，應(yīng)積極努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，勇于承擔自身的責任，主動繼承與弘揚傳統(tǒng)文化，汲取其中的精髓，院校應(yīng)將傳統(tǒng)文化教育與學(xué)校的發(fā)展建設(shè)有機結(jié)合。大學(xué)生應(yīng)充分掌握傳統(tǒng)文化，了解其中的思想內(nèi)涵，熱愛本國傳統(tǒng)文化。而傳統(tǒng)文化是歷史長期發(fā)展下的產(chǎn)物，不僅包含實物方面的漢字的具象化的載體，同時也含有許多思想上、精神上的抽象化載體，比如氣氛、環(huán)境、心理情緒等。
作為中華民族世代相傳的文化精髓，在各大院校中，大學(xué)生應(yīng)主動弘揚傳統(tǒng)文化，而學(xué)校在課程編排上，也應(yīng)增加相應(yīng)的傳統(tǒng)文化教育課程，將其作為選修與必修課，并加強管理，規(guī)定適當?shù)膶W(xué)分，并安排專業(yè)的教師，采取有效教學(xué)措施，激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動學(xué)生主觀能動性，激勵學(xué)生閱讀經(jīng)典名著，全方位的深入了解傳統(tǒng)文化，真正提高傳統(tǒng)文化教育地位。此外，也要組織各種形式的文化活動，讓學(xué)生參與到其中，將傳統(tǒng)文化滲透到大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與生活中去，營造濃厚的校園氛圍。
雖然大學(xué)生人文素養(yǎng)不足、對傳統(tǒng)文化了解甚少，對他們未來的額就業(yè)不會造成較大影響，但在工作過程中，將會阻礙他們的可持續(xù)發(fā)展。在當前互聯(lián)網(wǎng)時代，各大院校在實施傳統(tǒng)文化教育時，也應(yīng)積極利用先進的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，最大化發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺的作用，地區(qū)教育部門可以成立專門管理小組，提供一定的人力與物力推動傳統(tǒng)文化教育的網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展，以傳統(tǒng)教育體系為平臺，搶占網(wǎng)絡(luò)教育陣地，加大傳統(tǒng)文化的宣傳與推廣力度，讓學(xué)生在自由、舒適的氛圍下主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的有關(guān)內(nèi)容。在計算機刊物中的市場調(diào)研報告顯示:我國當前在網(wǎng)絡(luò)信息的整體輸入量僅占世界的0．2%，其中與傳統(tǒng)文化有關(guān)的輸入更是寥寥無幾。而美國卻高達90%以上，這些西方國家有效利用了網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，并不斷加快本土文化及思想形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)中的宣傳，外來文化這樣迅猛的涌來，各大院校應(yīng)深刻意識到網(wǎng)絡(luò)教育對大學(xué)生的重要影響，因而應(yīng)全面加強網(wǎng)絡(luò)傳統(tǒng)文化教育，推動其網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展。此外，這樣的教育模式也要摒棄傳統(tǒng)的灌輸式，面向大學(xué)生的實際需求，應(yīng)注重教育內(nèi)容及方法的創(chuàng)新性，加強師生網(wǎng)絡(luò)交流，真正實現(xiàn)依托于網(wǎng)絡(luò)，潛移默化的不斷豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化知識體系，使他們受到良好的文化熏陶，進而提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)。
目前，許多西方國家開始對中華民族文化產(chǎn)生了濃厚興趣，對孔子提出的儒家思想展開了深入探究，國外許多高校還為此專門成立了孔子學(xué)院，主要學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)文化。而相比西方國家的熱情，我國大學(xué)生卻對傳統(tǒng)文化興趣不高，認為其枯燥乏味，與他們的實際生活距離較遠，在社會當中也沒有較好的外部環(huán)境加以熏陶，導(dǎo)致當代大學(xué)生只關(guān)注新潮的事物，追求物質(zhì)享受。社會文化環(huán)境對于適應(yīng)能力較強的大學(xué)生而言，到處都充滿了神奇與未知，他們渴望親自去探索，主動去了解這個社會、感受一切他們?yōu)橹购闷娴氖挛?，因此，傳統(tǒng)文化的教育除了學(xué)校的努力，同時更需要社會的支持與配合，社會各種有效資源也應(yīng)積極加入到傳統(tǒng)文化教育當中，共同育人。傳統(tǒng)文化中的深厚底蘊、特色服飾、飲食以及值得贊揚的精神，無時無刻的不圍繞在每個人身上。我國大量的歷史著作也同樣蘊藏著鮮明的傳統(tǒng)文化、民族精神及思想。因此，可將傳統(tǒng)文化教育與具體作品有機結(jié)合，利用文字進一步感染更多的學(xué)生，轉(zhuǎn)變他們的思想形態(tài)，充分傳承中華傳統(tǒng)文化。
在各大高等院校中充分加強并重視傳統(tǒng)文化教育，用傳統(tǒng)文化中的精髓來培養(yǎng)及提高當代大學(xué)生的`人文素養(yǎng)，對于繼承中華傳美德、增強傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、提高我國世界競爭力以及和社會的建設(shè)等有著積極的作用。只有學(xué)校真正重視傳統(tǒng)文化教育，從中汲取文化精髓，不斷豐富及完善我國傳統(tǒng)文化，才能真正提高當代大學(xué)生的綜合素養(yǎng)、加強他們的文化累積，為民族的繁榮、祖國的偉大復(fù)興培養(yǎng)有效人才。
大學(xué)社會實踐論文篇九
今年暑假,學(xué)院為了使我們更多了解機電產(chǎn)品、設(shè)備，提高對機電工程制造技術(shù)的認識，加深機電在工業(yè)各領(lǐng)域應(yīng)用的感性認識，開闊視野，了解相關(guān)設(shè)備及技術(shù)資料，熟悉典型零件的加工工藝，特意安排了我們到幾個擁有較多類型的機電一體化設(shè)備，生產(chǎn)技術(shù)較先進的工廠進行生產(chǎn)操作實習(xí).
為期23天的生產(chǎn)實習(xí)，我們先后去過了蘇州通用機床廠,蘇州機密機床加工工廠,上海閥門加工工廠,上海大眾汽車廠以及蘇州發(fā)動機廠等大型工廠，了解這些工廠的生產(chǎn)情況，與本專業(yè)有關(guān)的各種知識，各廠工人的工作情況等等。
第一次親身感受了所學(xué)知識與實際的應(yīng)用，傳感器在空調(diào)設(shè)備的應(yīng)用了，電子技術(shù)在機械制造工業(yè)的應(yīng)用了，精密機械制造在機器制造的應(yīng)用了，等等理論與實際的相結(jié)合，讓我們大開眼界,也是對以前所學(xué)知識的一個初審.通過這次生產(chǎn)實習(xí)，進一步鞏固和深化所學(xué)的理論知識，彌補以前單一理論教學(xué)的不足,為后續(xù)專業(yè)課學(xué)習(xí)和畢業(yè)設(shè)計打好基礎(chǔ).
蘇州通用機床廠
7月3日,我們來到實習(xí)的第一站,隸屬杭州機床集團的蘇州通用機床廠.該廠主要以生產(chǎn)m-級磨床7130h,7132h,是目前國內(nèi)比較大型的機床制造廠之一.在實習(xí)中我們首先聽取了一系列關(guān)于實習(xí)過程中的安全事項和需注意的項目,在機械工程類實習(xí)中,安全問題始終是擺在第一位的.然后通過該廠總設(shè)計師的總體介紹.粗略了解了該廠的產(chǎn)品類型和工廠概況.也使我們明白了在該廠的實習(xí)目的和實習(xí)重點.
在接下來的一端時間,我們分三組陸續(xù)在通機車間,專機車間和加工車間進行生產(chǎn)實習(xí).在通機車間,該車間負責人帶我們參觀了他們的生產(chǎn)裝配流水線,并為我們詳細講解了平面磨床個主要零部件的加工裝配工藝和整機的動力驅(qū)動問題以及內(nèi)部液壓系統(tǒng)的一系列構(gòu)造.
我最感興趣的應(yīng)該是該平面磨床的液壓系統(tǒng),共分為供油機構(gòu),執(zhí)行機構(gòu),輔助機構(gòu)和控制機構(gòu).從不同的角度出發(fā)，可以把液壓系統(tǒng)分成不同的形式.按油液的循環(huán)方式，液壓系統(tǒng)可分為開式系統(tǒng)和閉式系統(tǒng)。
開式系統(tǒng)是指液壓泵從油箱吸油，油經(jīng)各種控制閥后，驅(qū)動液壓執(zhí)行元件，回油再經(jīng)過換向閥回油箱。
這種系統(tǒng)結(jié)構(gòu)較為簡單，可以發(fā)揮油箱的散熱、沉淀雜質(zhì)作用，但因油液常與空氣接觸，使空氣易于滲入系統(tǒng)，導(dǎo)致機構(gòu)運動不平穩(wěn)等后果。
開式系統(tǒng)油箱大，油泵自吸性能好。
閉式系統(tǒng)中，液壓泵的進油管直接與執(zhí)行元件的回油管相連，工作液體在系統(tǒng)的管路中進行封閉循環(huán)。
其結(jié)構(gòu)緊湊，與空氣接觸機會少，空氣不易滲入系統(tǒng)，故傳動較平穩(wěn),但閉式系統(tǒng)較開式系統(tǒng)復(fù)雜，因無油箱，油液的散熱和過濾條件較差。
為補償系統(tǒng)中的泄漏，通常需要一個小流量的補油泵和油箱.由于閉式系統(tǒng)在技術(shù)要求和成本上比較高,考慮到經(jīng)濟性的問題,所以該平面磨床采取開始系統(tǒng),外加一個吸震器來平衡系統(tǒng).現(xiàn)代工程機械幾乎都采用了液壓系統(tǒng)。
并且與電子系統(tǒng)、計算機控制技術(shù)結(jié)合，成為現(xiàn)代工程機械的重要組成部分,怎樣設(shè)計好液壓系統(tǒng),是提高我國機械制造業(yè)水平的一項關(guān)鍵技術(shù).在專機車間,對專用磨床的三組導(dǎo)軌,兩個拖板等特殊結(jié)構(gòu)和送料機構(gòu)及其加工范圍有了進一步的加深學(xué)習(xí),比向老師傅討教了動力驅(qū)動的原理問題,獲益非淺.
在加工車間,對龍門刨床,牛頭刨床等有了更多的確切的感性認知,聽老師傅們把機床的五大部件:床身,立柱,磨頭,拖板,工作臺細細道來,如孢丁解牛般地,它們的加工工藝,加工特點在不知不覺間嵌們我們的腦袋.
在通機工廠的實習(xí),了解了目前制造業(yè)的基本情況,只是由于機械行業(yè)特有的技術(shù)操作熟練性和其具有的較大風險性,很遺憾地,不能多做一些具體實踐的操作,但是觀察了一臺機床的各個零件的生產(chǎn)加工過程及其裝配過程,使許多自己從書本上學(xué)的知識鮮活了起來,明白了本專業(yè)在一些技術(shù)制造上的具體應(yīng)用.
蘇州精密機床廠
7月8日我們到了同屬杭州機床集團的杭州精密機床廠,顧名思義,杭州精密機床廠是生產(chǎn)一些加工精度較高,技術(shù)要求高的機床設(shè)備的大型工廠,主要加工的是機床內(nèi)部的一些精度等級較高的小部件或者一些高精度的機床,如m級,mm級平面磨床.由于加工要求較高,所以機器也比較精密,所以有些也要在恒溫這個環(huán)境下伺候它們呢.這樣才能保證機床的工作性能,進而保證加工零件的加工精度要求.
在聽了工人師傅的講解后,明白了一般零件的加工過程如下:
齒輪零件加工工藝:
精機公司有三個用于加工磨頭體的加工中心和幾臺數(shù)控機床,數(shù)控機床的體積小,價格相對比較便宜,加工比較方便,加工中心有一個刀床和多個工作臺同時對多個工作面進行加工,不僅避免了由于基準不重合產(chǎn)生的誤差,提高了加工精度,而且也大大提高了加工效率,但是加工中心體積大,價格昂貴,而且對環(huán)境要求較高,這就提高了產(chǎn)品的成本,一般選擇加工經(jīng)濟性較高的零件或者精度要求高的關(guān)鍵零件.
在精機公司的實習(xí)中,極大地豐富了自己關(guān)于零件加工工藝的知識,拓展了自己的知識面.在這次實習(xí)中,感觸最深的是了解了數(shù)控機床在機械制造業(yè)中的重要性,它是電子信息技術(shù)和傳統(tǒng)機械加工技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，它集現(xiàn)代精密機械、計算機、通信、液壓氣動、光電等多學(xué)科技術(shù)為一體，具有高效率、高精度、高自動化和高柔性等特點，是尖端工業(yè)所不可缺少的生產(chǎn)設(shè)備.目前我國絕大部分數(shù)控機床都是出自國外先進制造商,無論在數(shù)量上,精度,性能指標上,中國制造業(yè)都遠遠落后于發(fā)達國家,需要我們奮起直追.
上海閥門廠&上海大眾汽車生產(chǎn)有限公司
接下來的日子我們乘車去了上海,因為時間比較緊迫,所以這次上海之行應(yīng)該以參觀為主,在上海閥門廠的時間比較短,也很難獲得比較理想的實習(xí)效果,在上海大眾汽車有限公司的參觀,多少令我們了解了機械制造業(yè)的發(fā)展方向,我想,這也是本次上海之行最大的收獲.
杭州發(fā)動機廠
我們此次實習(xí)的最后一站是杭州發(fā)動機廠,該廠建于1958年,是由杭州動力廠和汽車修配廠等合并而成,該廠參與生產(chǎn)了浙江省第一輛重型染油機,第一輛拖拉機,第一輛大客車以及第一部無軌電車,曾在92年被列為國家重點大型企業(yè),浙江省機械100強的美譽,現(xiàn)在該廠擁有員工1800人,具有2000多臺專業(yè)機器,該廠的x6130柴油機,wd615柴油機,stair型柴油機都在浙江省內(nèi)市場上占有主流地位,年產(chǎn)值達10多憶元,是浙江省內(nèi)重點發(fā)動機生產(chǎn)基地.
在此次實習(xí)中,在杭州發(fā)動機廠的時間最長,歷時12天,分別介紹了x6130柴油缸體的加工工藝(分為面加工和孔加工),凸輪軸孔的加工,數(shù)控設(shè)備的加工特點,分類及具體運用,曲軸的加工工序以及發(fā)動機的具體工作原理.在最后一天,我們還參觀了其鑄造部,參觀了其鑄造生產(chǎn)過程.在該廠的實習(xí)中,深刻明白了數(shù)控機床的生產(chǎn)中發(fā)揮的'切實作用,以及目前社會對數(shù)控機床及數(shù)控人才的急需,而在一些重要數(shù)控產(chǎn)品,如量大面廣的數(shù)控車床、銑床、高速高精高性能數(shù)控機床等的需求上,決不能過于依賴進口.
歷時將近一個月的實習(xí)結(jié)束,該次實習(xí),真正到達機械制造業(yè)的第一前線,了解了我國目前制造業(yè)的發(fā)展狀況也粗步了解了機械制造也的發(fā)展趨勢.在新的世紀里,科學(xué)技術(shù)必將以更快的速度發(fā)展，更快更緊密得融合到各個領(lǐng)域中,而這一切都將大大拓寬機械制造業(yè)的發(fā)展方向.
它的發(fā)展趨勢可以歸結(jié)為“四個化”：柔性化、靈捷化、智能化、信息化.即使工藝裝備與工藝路線能適用于生產(chǎn)各種產(chǎn)品的需要，能適用于迅速更換工藝、更換產(chǎn)品的需要,使其與環(huán)境協(xié)調(diào)的柔性,使生產(chǎn)推向市場的時間最短且使得企業(yè)生產(chǎn)制造靈活多變的靈捷化,還有使制造過程物耗,人耗大大降低,高自動化生產(chǎn),追求人的智能于機器只能高度結(jié)合的智能化以及主要使信息借助于物質(zhì)和能量的力量生產(chǎn)出價值的信息化.
當然機械制造業(yè)的四個發(fā)展趨勢不是單獨的，它們是有機的結(jié)合在一起的，是相互依賴，相互促進的。
同時由于科學(xué)技術(shù)的不斷進步，也將會使它出現(xiàn)新的發(fā)展方向。
前面我們看到的是機械制造行業(yè)其自身線上的發(fā)展。
然而，作為社會發(fā)展的一個部分，它也將和其它的行業(yè)更廣泛的結(jié)合。
21世紀機械制造業(yè)的重要性表現(xiàn)在它的全球化、網(wǎng)絡(luò)化、虛擬化、智能化以及環(huán)保協(xié)調(diào)的綠色制造等。
它將使人類不僅要擺脫繁重的體力勞動，而且要從繁瑣的計算、分析等腦力勞動中解放出來，以便有更多的精力從事高層次的創(chuàng)造性勞動，智能化促進柔性化，它使生產(chǎn)系統(tǒng)具有更完善的判斷與適應(yīng)能力。
當然這一切還需要我們大家進一步的努力。
大一的這個暑假，我過得挺充實的，同樣它也是最有意義的，跨出學(xué)校的大門，融入社會，這是一個質(zhì)的飛躍的過程，其中的辛酸苦楚只要自己體驗過才知道。
走進社會，需要一份勇氣，需要一份睿智。
經(jīng)歷了艱辛的找工作的過程，我精疲力盡了，想放棄了，老板要么說沒有工作經(jīng)驗，要么說暑期臨時工不招收。
折騰了好一陣子，我們附近一郵政銀行招大堂經(jīng)理的助手，我興致勃勃地去應(yīng)聘了。
我把我個人的基本資料和在校的情況詳細地向行長介紹了，或許是我運氣好，或許是行長覺得我挺可靠的，我被錄用了。
那個開心勁兒，甭提了!工資待遇什么的，我都沒什么要求，只要能錄用我，給我一個鍛煉能力的平臺，我就心滿意足了。
第二天我就開開心心地去上班了。
早晨八點到了郵局，我就開始拖地，擦凳子，打掃打掃，好讓整個大廳干干凈凈，給所有人一種舒適的感覺。
郵局正式上班了，陸陸續(xù)續(xù)地有顧客來辦理業(yè)務(wù)了。
我滿帶著笑容迎接每一位顧客，讓他們先坐下，然后等到叫了自己的號再去辦理業(yè)務(wù)。
在工作的過程中，也不是一帆風順的，有時面帶微笑詢問顧客有什么需求時，顧客只顧一個勁兒的走上前臺辦理業(yè)務(wù)，也不搭理我。
這時我只能耐心地和顧客講解。
有時我也有做的不周到的地方，有一次一位先生拿著自己的號到前臺去了，我微笑著走過去，輕聲說：“先生，不好意思，您前面還有一個人，下一位才是你。
”他瞪著我，一臉不耐煩地說：“剛不是叫到我的號了嗎?明明就是我!”我陪著禮：“對不起啊，叫到你的號了，我誤會了。
”這位先生又轉(zhuǎn)身白了我一眼。
那種尷尬，那種滋味真的不好受呢。
每天都會遇到形形色色的人，有的人看我像個學(xué)生，表現(xiàn)出贊賞的樣子，能和我溫和地交談，有的人看我是個學(xué)生，對我的熱心服務(wù)表現(xiàn)出滿不在乎，無所謂的樣子。
不管怎么樣，我都要求自己，我是服務(wù)大眾的，我就是要磨練意志，鍛煉能力，我要微笑待人!工作一整天下來，真的很累，站的腰酸背痛，晚上下班時，我還要再打掃一遍大廳，然后才回家，真的好累!
但是，我挺珍惜這份工作的，不僅僅因為得到這份工作實屬不易，更多的是你我在工作中學(xué)到了很多東西，我提升了很多的能力。
在郵局做大堂經(jīng)理助手的一個月，我每天早出晚歸，覺得還有節(jié)奏感，我過得很充實。
在工作中，我運用我在學(xué)校已經(jīng)掌握的電腦操作技能完成簡單的郵局業(yè)務(wù)方面的操作，這就更好地將理論運用于實踐了。
在與顧客的接觸中，我學(xué)會了笑以待人，熱情地幫別人解答疑難問題，這很好的鍛煉了我的膽量，使我的交際能力大有提升。
在和郵局員工的相處中，我得到了叔叔阿姨的關(guān)心愛護，他們支持我，鼓勵我使我對未來充滿信心，帶著一份信念踏上尋夢的征程。
這一個月來，我雖然過得比較辛苦，我也曾想放棄，就這樣在家虛度光陰，但最終我還是振作起來了，我也想明白了很多。
現(xiàn)在的應(yīng)屆畢業(yè)生就業(yè)形勢那么的不容樂觀，社會已經(jīng)盡全力的緩解就業(yè)壓力了，國家只能給予我們這么多，那么我們還能靠自己的實力、耐力在社會上打拼了。
大一晃眼間已悄然溜走了，不久的將來我們就要步入社會，我明白那份壓力。
現(xiàn)在的假期就是為未來做一個鋪墊。
多積累些社會經(jīng)驗，多增長些人生閱歷，多豐富些專業(yè)知識，這對以后我們就業(yè)都是大有裨益的。
還是那句話：一分耕耘一分收獲。
要想在這競爭激烈甚至殘酷的社會中生存下來，唯靠自己!千軍萬馬爭過獨木橋，只有讓自己出類拔萃，方能闖出自己的一片天地!
這個暑假為期一個月的社會實踐，讓我明白了很多。
這個假期是大一向大二的過渡，這個假期更是大一到大二的加油站。
當我累了想放棄的時候，我從實踐中又尋找到了一份動力，讓我繼續(xù)前行!正是實踐讓我懂得了奮斗的意義，讓我明白步入社會的不容易，讓我成長起來!
這個暑假過的很充實，很有意義。
我更加堅定了前行的方向。
平時的學(xué)習(xí)生活中能嚴格要求自己，讓自己德智體美全面發(fā)展，爭做高素質(zhì)的大學(xué)生。
以后的假期我還會積極地參加各種實踐，多鍛煉能力。
大學(xué)社會實踐論文篇十
20**年是新中國成立**周年和五四運動**周年。為了引導(dǎo)廣大青年學(xué)生在踐行科學(xué)發(fā)展觀、促進社會和諧的偉大實踐中努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)成才、建功立業(yè)，農(nóng)學(xué)院根據(jù)學(xué)科專業(yè)特色，結(jié)合省委、政府奪取秋糧豐收“450行動計劃”和河南省糧食高產(chǎn)青年競賽活動，組建了赴新鄉(xiāng)延津“450行動計劃”支農(nóng)服務(wù)團?，F(xiàn)將該次實踐的具體情況作如下報告：
實踐對象：新鄉(xiāng)延津縣朱寨村、魏莊、趙劉店、南班勝固、北班勝固5個村莊；
實踐過程以及階段效果：
第一階段：讓目標在準備中明確。
7月4日，作為下鄉(xiāng)實踐必要的前期籌備工作，服務(wù)團進行了集體培訓(xùn)。上午，胡彥民教授就玉米常見病蟲害進行了詳細的介紹，并講述了這個時間在種植玉米上常遇到的問題。下午，服務(wù)團一行六人來到河南金賽種子有限公司進行更為系統(tǒng)的培訓(xùn)。公司潘海龍副總經(jīng)理和營銷部丁利經(jīng)理親自為我們講下鄉(xiāng)實踐的注意事項，開展工作的方法，待人接物的方式，常見的問題......針對延津縣種植秋糧作物的實際情況，服務(wù)團精心制作了科技宣傳單550份、宣傳冊500本，還帶去了大量的科技書刊，視頻資料，為當?shù)氐陌傩账腿ニ麄兗毙璧霓r(nóng)業(yè)科技知識和技術(shù)。
第二階段：深入實地搞調(diào)查，因地制宜定計劃。
7月5日，服務(wù)團來到了延津縣委，受到了熱情的接待，團縣委表示，一定會大力支持有關(guān)基層農(nóng)業(yè)發(fā)展建設(shè)的大學(xué)生實踐活動。隨后，服務(wù)團又來到魏丘鄉(xiāng)政府，分管農(nóng)業(yè)的常副鄉(xiāng)長、區(qū)域站桂站長與團隊成員展開深入討論。經(jīng)過研究，大家確定了進行巡回宣傳、宣講的活動思路，并安排依次在朱寨村、魏莊、趙劉店、南、北班勝固5個村莊開展具體的活動。活動范圍廣、活動內(nèi)容多、活動難度大，這些都不能阻擋服務(wù)團進行科技服務(wù)“三農(nóng)”行動計劃。實踐活動首日，服務(wù)團在朱寨村舉行了隆重的啟動儀式。常副鄉(xiāng)長、著名農(nóng)技師等參加了此次儀式，縣電視臺對活動全程進行了錄像。
第三階段：酷暑驕陽烈，科技培訓(xùn)忙。
隊員們通過多媒體設(shè)備，圖文并茂地講解了國內(nèi)外農(nóng)業(yè)的發(fā)展狀況，并針對各個村莊的實際情況講述了玉米，花生，棉花等的選種、育苗和病蟲害防治等問題。“同學(xué)，你們花生種植的宣傳冊還有沒？給我發(fā)一本吧！”“你們的玉米栽培視頻資料能不能送我一份？我想回家再好好看看！”“你們剛才講的國內(nèi)外農(nóng)業(yè)形勢講得太好了，有資料介紹沒？”隊員們通俗易懂、風趣幽默的培訓(xùn)會，贏得了農(nóng)民們的陣陣掌聲。服務(wù)團隊員們深知，用現(xiàn)代種植理念引導(dǎo)農(nóng)業(yè)發(fā)展，用科學(xué)技術(shù)推進農(nóng)業(yè)的進步，對廣大農(nóng)民來說刻不容緩。為讓農(nóng)民了解科技在農(nóng)業(yè)發(fā)展中的重要作用，讓科技真正轉(zhuǎn)化為農(nóng)村的生產(chǎn)力，提高農(nóng)村經(jīng)濟活力，服務(wù)團成員們還將農(nóng)大多年來的科研成果以圖片的形式展示給廣大農(nóng)民。隊員們還向他們發(fā)放了相關(guān)科技指導(dǎo)雜志和宣傳冊，希望為當?shù)剞r(nóng)民的作物栽培和種植帶來新的發(fā)展。
第四階段：深入田間地頭，揮灑青春汗水。
實踐活動期間，隊員們一起深入田間地頭，農(nóng)事活動間隙，農(nóng)民朋友們認真聽取了隊員們講解的關(guān)于省委“450行動計劃”的精神，青年種糧競賽的細則，以及如何防治棉鈴蟲,紅蜘蛛等病蟲害的科技知識。對于農(nóng)民們提出的問題,抱著“求實，嚴謹”的態(tài)度，能肯定的隊員們都給予了認真解答，不能肯定的也都做了詳實的記錄，贏得了農(nóng)民朋友們的一致好評。當?shù)赜幸黄ㄉ仄匠ｉL勢正常，一澆水葉子就變黃，村民很著急，想知道到底是什么原因。隊員們在發(fā)病地區(qū)采集了土樣，收集了發(fā)病植株的葉片標本和照片資料，并記錄了村民的詳細聯(lián)系方式，希望帶回學(xué)校請老師分析一下，給村民一個滿意的答復(fù)。深入實地的實踐不僅給農(nóng)民朋友們送去了科技知識，而且讓隊員們在實踐中學(xué)到了更多的知識和技術(shù)，實現(xiàn)了實踐活動“送科技下鄉(xiāng)，長自身才干”的主旨。
第五階段：參觀農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣站。
作為實踐的最后，7月11日，服務(wù)團來到魏邱鄉(xiāng)鄉(xiāng)委大院聽取桂站長介紹農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣體系的現(xiàn)狀、參觀農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣站。延津縣地理位置優(yōu)越，發(fā)展較快。隨著改革開放政策的逐步深化和兩個文明建設(shè)的快速發(fā)展，該縣抓住契機，大力發(fā)展基層農(nóng)業(yè)建設(shè)。桂站長說今年是農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣年，縣里和鄉(xiāng)里都特別重視農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣。經(jīng)過站長的介紹，大家體會到了宣傳“450行動計劃”的重點，還總結(jié)分析了幾天來的活動過程、活動效果、應(yīng)保留的優(yōu)勢和應(yīng)改進的劣勢。
實踐體會：在這次社會實踐活動中，隊員們向農(nóng)民宣傳了科學(xué)知識、提供了科技材料，為農(nóng)業(yè)的發(fā)展獻了份力；宣講了國家惠農(nóng)政策，為新農(nóng)村的發(fā)展墊了基石；他們竭誠奉獻，為村民排憂解難，為和諧社會的構(gòu)建做了貢獻。隊員們的組織能力、溝通能力也有了很大提高，把書本上學(xué)到的知識和實際問題結(jié)合起來，從中體會到了學(xué)習(xí)的.樂趣。
大學(xué)社會實踐論文篇十一
摘要：知識產(chǎn)權(quán)是市場競爭的核心武器，大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)期，因知識產(chǎn)權(quán)糾紛導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)失敗的案例比比皆是，主要原因是創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)過程中忽視對知識產(chǎn)權(quán)風險的關(guān)注。文章對創(chuàng)業(yè)不同階段存在的知識產(chǎn)權(quán)風險進行分析，在此基礎(chǔ)上提出了相應(yīng)風險防范教育對策，以期提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生創(chuàng)業(yè)；知識產(chǎn)權(quán)風險；對策。
知識產(chǎn)權(quán)風險，是指知識產(chǎn)權(quán)在創(chuàng)造、保護、運用、管理環(huán)節(jié)，出現(xiàn)知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)、泄露、流失、價值的減少等一系列現(xiàn)象。大多情況是指知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)風險。為了更好地解決就業(yè)問題，我國政府相繼出臺了一系列鼓勵和扶持以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)的政策措施，大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)是黨和政府關(guān)注的一個重要問題。然而，在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐中，往往會因知識產(chǎn)權(quán)風險問題導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)失敗。因此正確認識知識產(chǎn)權(quán)風險并采取有效措施防范與應(yīng)對，對提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率具有重要的意義。
20世紀80年代在美國高校興起了以促進科研成果轉(zhuǎn)化為目標的“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計劃競賽活動，此后，創(chuàng)業(yè)大賽逐漸成為大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的重要途徑。而創(chuàng)業(yè)大賽通常采用風險投資運作模式，其中涉及的技術(shù)信息和技術(shù)秘密會否泄露往往影響到以后創(chuàng)業(yè)的成敗。
創(chuàng)業(yè)起步階段，由于多數(shù)大學(xué)生經(jīng)濟薄弱，他們多會選擇一些低成本、高盈利的創(chuàng)業(yè)方式，如仿造。當然，隨之而來的知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)風險則難以規(guī)避。我們不難看到市場中的各種山寨手機、精仿鞋、高仿包，會因侵犯他人商標權(quán)、外觀設(shè)計專利權(quán)等而惹上官司。另外，傍名牌的背后，凸顯的是誠信的缺失、品牌意識的薄弱和對知識產(chǎn)權(quán)保護的輕視。
加盟包括自愿加盟、委托加盟、特許加盟和免費加盟。加盟是指加盟總部將自己擁有的一些品牌授權(quán)給加盟店使用，并向其收取各種經(jīng)費，如加盟金、權(quán)利金和保證金等。而這些經(jīng)費中相對重要的一部分就是知識產(chǎn)權(quán)的“許可”。加盟成功后，加盟店便依法獲得了加盟總部的相關(guān)商標、專利和非專利技術(shù)的許可使用權(quán)。但是，多數(shù)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)僅僅滿足于加盟主提供的一些基本服務(wù)，并對其過度信任，忽略了雙方相關(guān)知識產(chǎn)權(quán)權(quán)屬的約定，一旦發(fā)生權(quán)屬糾紛，往往因舉證困難而自食苦果。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)初期主要采取公司制企業(yè)組織形式。知識產(chǎn)權(quán)作為一種出資形式，有其自身固有的風險。首先，著作權(quán)、專利權(quán)、商標權(quán)均有法定有效期，隨著時間的遷移，其出資價值將大打折扣。其次，知識產(chǎn)權(quán)的價值易變，就專利來說，隨著技術(shù)的研發(fā)，新的技術(shù)產(chǎn)生后，先前專利便會貶值。商標價值的不確定性則使其隱藏的風險更加明顯，品牌的樹立是一個漫長的過程，但其毀滅卻是一瞬間的。另一方面常因權(quán)屬不清或存在權(quán)利瑕疵而具有多種多樣的風險。出資方要盡可能確保自己的知識產(chǎn)權(quán)成果的合法性和完整性，但凡存在權(quán)屬爭議，都將或多或少影響出資的成立。另外，知識產(chǎn)權(quán)出資在價值評估方面也存在較多風險。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)初期，商標意識不強，忽視商標注冊，產(chǎn)品在市場上形成一定影響力后再去注冊商標，可能商標已被搶注，反過來被搶注者起訴商標侵權(quán)。
隨著企業(yè)逐漸的發(fā)展壯大，當技術(shù)和產(chǎn)品在市場上具有一定競爭力或影響力時，就會出現(xiàn)各種仿制品、山寨產(chǎn)品，其憑借價格優(yōu)勢在銷售市場和目標市場上所占的份額逐漸變大，出現(xiàn)他人侵權(quán)，而有些競爭者會采取專利無效、商標撤銷等策略來維護他們的利益，此時能否及時搜集證據(jù)，提起訴訟，維護自己的合法權(quán)益，也是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)時需要考慮的。
隨著創(chuàng)業(yè)不斷發(fā)展，為了保持更好的競爭態(tài)勢，創(chuàng)業(yè)者需要不斷推陳出新，開發(fā)新產(chǎn)品。在這一過程中，主要包括采購風險和研發(fā)風險。一方面，在采購合同中忽視約定知識產(chǎn)權(quán)免責條款，導(dǎo)致所采購的原材料或者零部件是侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)的商品。另一方面，技術(shù)人員在研發(fā)過程中不能進行有效專利檢索、專利分析，及時了解技術(shù)前沿，造成人力、財力浪費。
知識產(chǎn)權(quán)管理風險主要包括兩個方面：一是權(quán)利管理。企業(yè)尚未配備相關(guān)人員對現(xiàn)有和潛在知識產(chǎn)權(quán)進行系統(tǒng)的管理，導(dǎo)致企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)管理混亂。二是人員管理。企業(yè)在引進人才的過程中沒有進行過盡職調(diào)查，對于新入職員工未簽訂保密協(xié)議，對于離職員工未簽署競業(yè)禁止協(xié)議等保密措施。
隨著企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，在開拓國際市場的同時，因自身知識產(chǎn)權(quán)保護意識淡薄，未進行可行性分析。例如，企業(yè)在出口產(chǎn)品時忽略了海外知識產(chǎn)權(quán)申請的重要性，導(dǎo)致本企業(yè)技術(shù)在產(chǎn)品的出口目的國被事先申請專利，亦或因未對目標國進行專利信息的檢索與分析，導(dǎo)致企業(yè)產(chǎn)品出口時侵犯他國專利技術(shù)。
隨著經(jīng)濟的全球化，競爭的方式越來越多元，技術(shù)競爭和標準競爭尤為突出。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)發(fā)展到成熟階段后，產(chǎn)品、市場、企業(yè)已具一定規(guī)模，此時要制定企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略，做好知識產(chǎn)權(quán)布局。
一是政府政策關(guān)注度不夠、知識產(chǎn)權(quán)維權(quán)機制有待完善。政府對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中知識產(chǎn)權(quán)方面的政策支持力度還不夠。少數(shù)省份諸如湖南、江蘇等出臺了有關(guān)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)申請專利、商標、版權(quán)費用的補貼。此外，科學(xué)有效的知識產(chǎn)權(quán)維權(quán)機制也是影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)期知識產(chǎn)權(quán)風險防范與應(yīng)對能力的重要因素。
二是大學(xué)生知識產(chǎn)權(quán)教育的缺位。知識產(chǎn)權(quán)教育包括通識教育和專業(yè)教育。傳統(tǒng)的教育模式多注重知識產(chǎn)權(quán)專業(yè)教育，知識產(chǎn)權(quán)作為專業(yè)必修課只針對法學(xué)專業(yè)開設(shè)，作為一門交叉學(xué)科，知識產(chǎn)權(quán)只有與其他學(xué)科深度融合才能更好地與我國復(fù)合型人才培養(yǎng)的現(xiàn)實需要相適應(yīng)。
三是同行競爭者的排擠。大學(xué)生新開辦的企業(yè)必然會受到同類企業(yè)的排擠。反映在知識產(chǎn)權(quán)方面，為了擴大自己的競爭優(yōu)勢，遏制競爭對手的發(fā)展，在知識產(chǎn)權(quán)方面會給新設(shè)企業(yè)設(shè)立障礙。大學(xué)生在自主創(chuàng)業(yè)的過程中，一方面由于缺乏系統(tǒng)的知識產(chǎn)權(quán)理論學(xué)習(xí)，另一方面又由于急功近利，很容易步入他人知識產(chǎn)權(quán)雷區(qū)，侵犯他人的合法權(quán)益。
四是知識產(chǎn)權(quán)中介機構(gòu)服務(wù)意識不強。知識產(chǎn)權(quán)是知識轉(zhuǎn)化為財富的有力工具。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)離不開知識產(chǎn)權(quán)中介服務(wù)，但是目前中介機構(gòu)主動服務(wù)意識不強，也是導(dǎo)致大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中知識產(chǎn)權(quán)風險增加的因素。
（一）加強大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)政策導(dǎo)向，完善法律機制。
政府在制定鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的政策時，應(yīng)該對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)企業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、運用、保護、管理、服務(wù)等方面提供更多的支持。這樣，不僅有助于提醒大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的同時，注重對自身企業(yè)進行知識產(chǎn)權(quán)風險的預(yù)警和預(yù)控；而且也有利于進一步加強對大學(xué)生創(chuàng)立的新企業(yè)的扶持，避免涉入知識產(chǎn)權(quán)糾紛而導(dǎo)致企業(yè)舉步維艱。此外，完善相關(guān)法律機制，改變我國知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)容易維權(quán)難的現(xiàn)狀，使大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中能夠及時維權(quán)、高效維權(quán)。
知識產(chǎn)權(quán)普及教育是將通識教育、素質(zhì)教育面向非法學(xué)專業(yè)大學(xué)生開展，不同于傳統(tǒng)知識產(chǎn)權(quán)專業(yè)教育的是：它旨在通過知識產(chǎn)權(quán)意識及能力的培養(yǎng)從而構(gòu)建大學(xué)生的知識產(chǎn)權(quán)基本素養(yǎng)，全方位提高大學(xué)生的自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。
知識產(chǎn)權(quán)普及教育應(yīng)與專業(yè)教育相融合。知識產(chǎn)權(quán)普及教育要依據(jù)不同學(xué)科背景，富有針對性地將知識產(chǎn)權(quán)教學(xué)融入專業(yè)教育中。例如，對理工科專業(yè)背景的學(xué)生要注重其專利檢索、專利信息運用、專利分析、專利申請等相關(guān)能力的培養(yǎng)；而文科類學(xué)生與版權(quán)、商標聯(lián)系更為緊密，應(yīng)重點傳授版權(quán)、商標領(lǐng)域的知識。
為了更好支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，提高創(chuàng)業(yè)的成功率，高校應(yīng)采取多種形式的實踐教學(xué)，強化大學(xué)生知識產(chǎn)權(quán)實踐能力。如通過聘請實務(wù)專家進課堂、組織學(xué)生進企業(yè)、知識產(chǎn)權(quán)技能大賽等形式，定期聘請校外專家給以專業(yè)性的指導(dǎo)，促進創(chuàng)業(yè)學(xué)生知識產(chǎn)權(quán)實踐能力的提升，進一步增強知識產(chǎn)權(quán)觀念，提高知識產(chǎn)權(quán)保護意識。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)之前可以通過旁聽、自學(xué)或者充分利用高校知識產(chǎn)權(quán)在線開放課程，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)知識產(chǎn)權(quán)理論與實踐知識，輔助技術(shù)創(chuàng)新，提高創(chuàng)新能力，取得知識產(chǎn)權(quán)成果。要掌握知識產(chǎn)權(quán)必備知識，并順應(yīng)時代發(fā)展，了解市場，掌握技術(shù)前沿，提高知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造能力。
知識產(chǎn)權(quán)的價值在于運用，加速知識產(chǎn)權(quán)運用，促進知識產(chǎn)權(quán)與經(jīng)濟發(fā)展的融合，實現(xiàn)知識產(chǎn)權(quán)價值是我國知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略實施的重要一環(huán)。隨著企業(yè)的成立和逐步發(fā)展壯大，創(chuàng)業(yè)者在進行技術(shù)創(chuàng)新的同時還要注重知識產(chǎn)權(quán)的運用，如知識產(chǎn)權(quán)的轉(zhuǎn)化、許可、轉(zhuǎn)讓等。
大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中，會面對各種誘惑與競爭，難免會因追求暴利而淌上侵犯他人專有權(quán)利的污水，或者自己的知識產(chǎn)權(quán)成果因未及時采取保護措施而被他人侵犯，因此在創(chuàng)業(yè)過程中要提高知識產(chǎn)權(quán)的保護和管理能力。
大學(xué)社會實踐論文篇十二
人是社會的動物，只有在社會這一母體環(huán)境下才能談?wù)撊瞬诺呐囵B(yǎng)。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，市場經(jīng)濟制度的確立和高校畢業(yè)生分配制度的改革，大學(xué)生面臨著人才市場的激烈競爭，因此，了解社會、認識社會、增強適應(yīng)能力成為他們的迫切需要。有關(guān)資料顯示，有63%的學(xué)生參加社會實踐的目的是為了“鍛煉自己，增長才干”，26%選擇為就業(yè)服務(wù)。其實增長才干的目的就是為了日后能更好地適應(yīng)社會競爭，可見大學(xué)生對自身踏出象牙塔后的狀態(tài)越來越關(guān)注。從另一方面來看，高等教育是以培養(yǎng)高級專門人才為宗旨的專業(yè)教育，其學(xué)習(xí)內(nèi)容有一個顯著的特點就是專業(yè)化程度較高，職業(yè)定向性較強，學(xué)生畢業(yè)后絕大多數(shù)人要在社會行業(yè)中從事專業(yè)相關(guān)的工作，從這個層面上看，大學(xué)生的學(xué)習(xí)活動實質(zhì)是一種學(xué)習(xí)職業(yè)的活動。這種鮮明的本質(zhì)定位，勢必要求學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，強化實踐知識的掌握和動手能力的培養(yǎng)，使學(xué)生提前社會化，開拓今后就業(yè)的前景。
我們可以看到由于以往組織管理不到位，社會實踐點上和面上的效果懸殊；由于指導(dǎo)力度、重點不到位，社會實踐帶有很大的盲目性與隨意性；由于評價體系的不健全，社會實踐得不到足夠的認可與重視等等，只有把大學(xué)生社會實踐系統(tǒng)化，才能有效地在全局上統(tǒng)籌社會實踐的活動計劃，在過程中把握社會實踐的運行進程，在效果上提升社會實踐的目的意義，淋離盡致地發(fā)揮社會實踐的育人功能。社會實踐的系統(tǒng)化主要表現(xiàn)在各環(huán)節(jié)的機制建立與完善上，包括宣傳機制、指導(dǎo)機制、活動機制、組織機制、評估機制、激勵機制、保障機制等。
教育的社會化本身是教育發(fā)展規(guī)律的要求。社會實踐作為其中一個突破的窗口，更應(yīng)該樹立社會化意識，多渠道、多途徑地利用和整合社會力量推動工作，與社會發(fā)展節(jié)拍一致、與發(fā)散開放大背景相融合。除了組織教學(xué)社會實踐、團學(xué)社會實踐、勤工儉學(xué)、軍訓(xùn)實踐等以外，可以嘗試進行學(xué)生創(chuàng)業(yè)社會實踐，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展與高校畢業(yè)生分配制度的改革，大學(xué)生的就業(yè)壓力與日俱增，只有改變原有“鐵飯碗”的觀念，積極投身發(fā)散的洪流，樹立創(chuàng)業(yè)意識、培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神，為明天打開另一扇門。另外開展社會實踐是一項長期性、經(jīng)常性的活動，而且活動也需要一定的資金與場地的保障，所以建立社會實踐基地是目前開展社會實踐工作的一條良好途徑。根據(jù)自身特點與專業(yè)特點本著就近就便原則，與地方，企事業(yè)掛鉤，建立和完善地方、企業(yè)、學(xué)?；ダセ?、優(yōu)勢互補運行機制，實現(xiàn)產(chǎn)、學(xué)、研齊頭并進。
把大學(xué)生社會實踐教育只作為學(xué)校教育教學(xué)的附加課來認識，僅僅把它當作一種有益的補充，這是片面與狹隘的。社會實踐應(yīng)該貫穿教育的全過程，即在專業(yè)設(shè)置、課程安排、實習(xí)鍛煉等環(huán)節(jié)上有所體現(xiàn)，甚至可以納入選修課教學(xué)當中去，保證社會實踐的質(zhì)量，另可實行學(xué)分制、實踐學(xué)期制和彈性學(xué)制，保證學(xué)生有充足的時間，自主地參加社會實踐。根據(jù)年級段的不同在教育計劃與教育內(nèi)容上有所規(guī)劃。據(jù)調(diào)查，大學(xué)生社會實踐表現(xiàn)出高年級參與率低，低年級參與率高，因此，要督促高年級學(xué)生結(jié)合自己所學(xué)專業(yè)，結(jié)合自己的就業(yè)方向進行有針對性的社會實踐；結(jié)合所學(xué)專業(yè)開展社會實踐調(diào)查，從中了解所學(xué)專業(yè)的不足，了解社會對所學(xué)專業(yè)的需求，有針對性地進行日后的學(xué)習(xí)。
大學(xué)生社會實踐，在經(jīng)歷長期的演變、發(fā)展而積累的一定的經(jīng)驗和成果無法得到推廣，同樣在社會實踐過程中暴露出的問題也無法及時加以解決。為此，高校教育研究必須重視對大學(xué)生社會實踐的理論研究，使科學(xué)方法與創(chuàng)造實踐能力完美結(jié)合。一方面從大學(xué)生這一群體特有的心理、思維、能力出發(fā)，結(jié)合素質(zhì)教育與培養(yǎng)“四有”新人的要求，在理論上建構(gòu)社會實踐體系，明確社會實踐的目的意義，落實社會實踐的實施計劃；另一方面，將社會實踐的成果進行優(yōu)化整合，與科研課題結(jié)合，配以良好的運作條件和專業(yè)的指導(dǎo)，最終將優(yōu)秀成果作為學(xué)術(shù)科技作品予以申報和管理。
大學(xué)生參加社會實踐，接觸社會，鍛煉才干，產(chǎn)生了良好的社會效益和人才培養(yǎng)效果，但由于認識上的差異和經(jīng)濟上的考慮，社會各界對大學(xué)生社會實踐的響應(yīng)有很大差異，也出現(xiàn)了不少新問題。如社會單位在接納學(xué)生社會實踐過程中的一系列法律問題、學(xué)生正當權(quán)益的保護、在建立實踐基地問題上單位與學(xué)校之間所遇到的利害問題。不少學(xué)生在外參加勤工儉學(xué)或一些有償性的社會實踐，或者部分學(xué)生將找工作與實習(xí)結(jié)合起來，這些都給某些私營、獨資企業(yè)造成可趁之機，他們利用學(xué)生的單純與找工作的迫切心理，一批批地使用廉價勞動力，并以種種借口搪塞學(xué)生，使學(xué)生受騙，影響其健康的成長，也影響了學(xué)校的正常教學(xué)。因此學(xué)校要教育學(xué)生增強法制觀念，同時，政府必須出臺一系列規(guī)范大學(xué)生社會實踐的法律法規(guī)，以保護學(xué)生的合法權(quán)益。
大學(xué)社會實踐論文篇十三
大學(xué)是一個小社會，步入大學(xué)就等于步入半個社會。
我們不再是象牙塔里不能受風吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。
社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學(xué)有所用，在實踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價值。
今后的工作中，是在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務(wù)社會相結(jié)合，為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。
堅持社會實踐與專業(yè)特點相結(jié)合，為地方經(jīng)濟的發(fā)展貢獻力量為社會創(chuàng)造了新的財富。
作為大學(xué)生，我們要了解社會，深入基層，深刻地學(xué)習(xí)黨和國家的方針政策，學(xué)習(xí)三個代表，實踐三個代表，為促進我國國民經(jīng)濟的發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻。
此次實踐之行，是系科給了我學(xué)習(xí)實踐的機會，是系科給了我們極大的支持和信任，我們作為國家的后繼力量，只有懂得全面的發(fā)展自己，把理論與實際相結(jié)合，才能更好地投入到祖國的建設(shè)中去，才能對得起養(yǎng)育我們教育我們影響我們的祖國。
社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機會。
深入基層,同基層領(lǐng)導(dǎo)談心交流，思想碰撞出了新的火花。
從中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義，認識到只有到實踐中去、到基層中去，把個人的命運同社會、同國家的命運聯(lián)系起來，才是青年成長成才的正確之路。
“艱辛知人生，實踐長才干”。
通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。
這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。
我是一名大三學(xué)生，即將走上社會，更應(yīng)該提早走進社會、認識社會、適應(yīng)社會。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。
社會實踐使同學(xué)們找到了理論與實踐的最佳結(jié)合點。
尤其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，忽視實踐環(huán)節(jié)，往往在實際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。
通過實踐所學(xué)的專業(yè)理論知識得到鞏固和提高。
就是緊密結(jié)合自身專業(yè)特色，在實踐中檢驗自己的知識和水平。
通過實踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環(huán)節(jié)中得到補償，加深了對基本原理的理解和消化“天將降大任于斯人也。
必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”。
在短短三天的實踐活動中，汗水淋濕了我們的衣褲，淚水模糊了我們的眼睛。
但我們選擇了堅持。
我們把淮師人永爭第一的精神帶去了社區(qū)，把淮師學(xué)子的優(yōu)秀品質(zhì)和良好的精神風貌體現(xiàn)得淋漓盡致。
在社區(qū)人民的心底留下了美麗的印象。
七月，我們走進火熱社會，用汗和淚譜寫一曲壯麗的青春之歌。
這是愛的奉獻，這是我們的無悔選擇。
七月，我們?nèi)霾ハＭ?，同時擁抱豐收，就如新世紀的第一縷曙光，我們的暑期社會實踐曙光城也給社區(qū)留下了光輝燦爛的一筆。
學(xué)生素質(zhì)教育,加強和改進青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學(xué)生實踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來深受學(xué)校的高度重視。
社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。
寒假期間社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段。
它有助于當代大學(xué)生接觸社會，了解社會。
同時，實踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識、鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社會、回報社會的一種良好形式。
多年來，社會實踐活動已在我校蔚然成風。
這個假期我沒有選擇自己所學(xué)的專業(yè)去實踐，而是在一個親戚開的電腦配件柜臺幫忙賣貨，過的十分充實。
在此次實踐過程中我學(xué)到在書本中學(xué)不到的知識，它讓你開闊視野、了解社會、深入生活、回味無窮。
也對自己一直十分想了解的電腦知識有了更進一步的深入。
社會實踐作為廣大青年學(xué)生接觸社會、了解國情、服務(wù)大眾的重要形式，對于青年學(xué)生的成長、成才有著極為重要的作用。
這次假期實踐我以“善用知識，增加社會經(jīng)驗，提高實踐能力，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我。
這次的社會實踐收獲不少。
我認為以下四點是在實踐中缺少的。
一.在社會上要善于與別人溝通。
經(jīng)過一段時間的工作讓我認識更多的人。
如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。
以前工作的機會不多，使我與別人對話時不會應(yīng)變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。
與同事的溝通也同等重要。
人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。
別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
二.在社會中要有自信。
自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。
在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。
你沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系。
重要的是你的能力不比別人差。
社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。
三.在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。
開始放假的時候，知道要打假期工時，自己就害怕了。
自己覺得困難挺多的，自己的社會經(jīng)驗缺乏，學(xué)歷不足等種種原因使自己覺得很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。
幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。
如哥哥所說的“在社會中你要學(xué)會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應(yīng)付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了。
其實有誰一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。
戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。
有勇氣面對是關(guān)鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。
四.工作中不斷地豐富知識。
知識猶如人體血液。
人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
大學(xué)是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。
社會是一個很好的鍛煉基地，能將學(xué)校學(xué)的知識聯(lián)系于社會。
實踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運用所學(xué)知識實踐自我的最好途徑。
親身實踐，而不是閉門造車。
實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。
增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。
為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。
如今的我們,已經(jīng)習(xí)慣了在招聘會上看到“有經(jīng)驗者優(yōu)先”的字樣,而我們這些“一心只讀圣賢書,兩耳不聞窗外事”的學(xué)生都擁有了多少經(jīng)驗?zāi)?我們只是把頭埋在題海中。
假期,也就成了我們唯一可以去接觸社會的時間了。
為了拓展自身的知識面,擴大與社會的接觸面,增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗,鍛煉和提高自己的能力,這個暑假,我決定去一家電腦店當推銷員。
實踐,就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識,運用到客觀實際中去,使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。
只學(xué)不實踐,那么所學(xué)的就等于零。
一早就和老板打好了招呼,也是為了讓自己有更多的時間去了解關(guān)于電腦的一些行情。
用了整整三天的時間,游覽了一些關(guān)于電腦的網(wǎng)頁。
雖說平時也對電腦也頗有些關(guān)注,但這么仔細的看還是第一次。
電腦的價格我也基本上背了下來,算是臨時抱佛腳吧。
x月xx日,我便開始了一天的手機推銷員的體驗。
8點的“上班”時間對我這個大學(xué)生來講還是輕松的,商業(yè)城離我家也不遠,但為了不遲到,7點40多,我和同伴已經(jīng)等在了店門口,店還沒有開。
等了會,老板才來開門。
這不是家規(guī)模很大的店,但客人也是絡(luò)繹不絕。
老板先讓我們在一旁看她做生意。
x點xx分左右,來了位顧客,操著外地口音,是來買手提電腦的。
他在柜臺里看了看,指了指其中一臺,“這個拿來看看。
老板就把那臺電腦拿出來給他。
他看了一下配置，問道:“多少?”“5999。
老板說。
“太貴了。
他搖搖頭。
“那你說吧,多少。
老板說。
他放下電腦,然后就走了。
今天的第一筆生意就告吹了。
老板便轉(zhuǎn)過來和我們說話,“你們談生意的時候一定要心平氣和的,不可以很大聲,向吵架一樣,不然顧客嚇都給嚇跑了。
我們被老板的話給逗笑了,氣氛一下子輕松了許多。
將近9點的時候,我們大概看了老板做了4筆生意,加上老板的一些講解,心中也有了底。
這時候,老板叫我們試試看。
等了會,來了個姑娘牽著他的男朋友。
“要買電腦呀?”我問道。
“嗯。
”那個姑娘說。
我指著柜臺下的一排電腦說,“這些是二手的,這些是全新的。
她指指柜臺下的一款說:“這個,拿上來讓我看看。
我便拿上去了。
“這個是二手的。
我解釋著。
她男朋友看了一下,什么也沒說兩個人就走了。
對于第一筆生意的告吹,我只好無奈地搖搖頭,等待第二筆生意到來……
在店里,有些客人一眼就能把我人出是一名正在讀書的學(xué)生,我問他們?yōu)槭裁?他們總說從我的'臉上就能看出來,呵呵,也許沒有經(jīng)歷過社會的人都有我這種不知名遭遇吧!我并沒有因為我在他們面前沒有經(jīng)驗而退后,我相信我也能做的像老板一樣好。
中午的時候,客人卻愈發(fā)的多了,成群成群的來,使我們一直都沒有時間去吃飯。
直到1點多的時候,老板才說,你們先去吃吧。
我早已被餓得頭昏眼花,“無情”地丟下老板一人留守“陣地”,和同伴先吃起飯來。
飯是盒飯,有葷有素,也算豐盛。
饑餓使我都顧不得飯菜是否可口,三兩口就全部扒到了肚子里。
這頓飯是我自己的勞動成果,吃的也是格外的美味和安心。
十分鐘搞定了我的一餐中飯,繼續(xù)上“陣”。
下午2點左右,我在老板的幫助下,終于做成了一筆生意,老板說,賺了70凈利潤,不算多,也是一大進步啊。
下午5點多,夕陽西下,客人也基本上沒有了。
我的體力也是基本上沒有了。
老板還要我們打掃店面。
5點半,準時“下班”。
一天的實踐總算是過去了,可能是第一天,我做得格外費勁,到家后,幾乎是攤在了床上。
一天雖然制作成了一筆生意,但我覺得這是一種激勵,明白了人生,感悟了生活,接簇了社會,了解了未來.在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么,明天做些什么,但在這里,不一定有人會告訴你這些,你必須自覺地去做,而且要盡自已的努力做到最好,一件工作的效率就會得到別人不同的評價。
在學(xué)校,只有學(xué)習(xí)的氛圍,畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所,每一個學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。
而這里是工作的場所,每個人都會為了獲得更多的報酬而努力,無論是學(xué)習(xí)還是工作,都存在著競爭,在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進的地方,也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人,以提高自已的能力!雖然學(xué)生生活不像踏入社會,但是總算是社會的一個部分,這是不可否認的事實。
有時也要感謝老師孜孜不倦地教導(dǎo),有些問題有了有課堂上地認真消化,有平時作業(yè)作補充,我比一部分人具有更高的起點,有了更多的知識層面去應(yīng)付各種工作上的問題,作為一名新世紀的學(xué)生,應(yīng)該懂得與社會上各方面的人交往,處理社會上所發(fā)生的各方面的事情,這就意味著學(xué)生要注意到社會實踐,社會實踐必不可少。
畢竟,幾年之后,我已經(jīng)不再是一名學(xué)生,是社會中的一分子,要與社會交流,為社會做貢獻。
只懂得紙上談兵是遠遠不及的,以后的人生旅途是漫長的,為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才。
突然想到很多同學(xué)說過寧愿出去工作,不愿在校讀書;而已在社會的人都寧愿回校讀書。
我們上學(xué),學(xué)習(xí)先進的科學(xué)知識,為的都是將來走進社會,獻出自己的一份力量,我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識,明天才能更好地為社會服務(wù)。
可以說,在這個暑假的社會實踐中,我學(xué)到了很多很多。
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