無論是對(duì)于個(gè)人成長，還是對(duì)于團(tuán)隊(duì)協(xié)作，總結(jié)都具有重要的意義?？偨Y(jié)要注重實(shí)用性，突出重點(diǎn)，盡量避免瑣碎的細(xì)節(jié)。接下來是一些關(guān)于總結(jié)的精選文章，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?/p>
教師心得經(jīng)典篇一
國學(xué)經(jīng)典是我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)具有重要意義。作為一名教師，在教授國學(xué)經(jīng)典的過程中，我深感這些經(jīng)典蘊(yùn)含著豐富的智慧與真理，給予了我很多啟示。本文將從幾個(gè)方面分享我對(duì)國學(xué)經(jīng)典的心得體會(huì)。
國學(xué)經(jīng)典是中華民族燦爛文化的重要組成部分，包括諸多經(jīng)典著作，如《論語》、《大學(xué)》、《中庸》等。這些經(jīng)典蘊(yùn)含了豐富的道德教化、人倫道德、生活智慧等方面的思想，是中華民族幾千年來積累的寶貴財(cái)富。通過研讀國學(xué)經(jīng)典，可以讓學(xué)生更好地了解中華文化的博大精深，提高他們的文化素養(yǎng)和傳統(tǒng)價(jià)值觀。同時(shí)，國學(xué)經(jīng)典也是培養(yǎng)學(xué)生情操和美感的重要教材，可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞古代文學(xué)作品，培養(yǎng)他們的審美能力和文學(xué)鑒賞水平。
在教授國學(xué)經(jīng)典過程中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。我常常利用課堂討論的方式，引導(dǎo)學(xué)生深入思考國學(xué)經(jīng)典中的思想和觀點(diǎn)，幫助他們理解和運(yùn)用其中的智慧。同時(shí)，我也通過課堂朗讀、背誦等活動(dòng)，讓學(xué)生親身感受經(jīng)典著作的形式美和語言美。此外，我還組織學(xué)生進(jìn)行有趣的角色扮演等活動(dòng)，讓他們親身體驗(yàn)國學(xué)經(jīng)典中的情節(jié)和人物形象。通過這些策略，學(xué)生對(duì)國學(xué)經(jīng)典的興趣得到了大大提高，學(xué)習(xí)效果也明顯提升。
國學(xué)經(jīng)典的教學(xué)不僅僅是通過知識(shí)的傳授，更重要的是對(duì)學(xué)生品格的塑造和思想的啟迪。當(dāng)學(xué)生接觸國學(xué)經(jīng)典時(shí)，他們能夠感受到其中蘊(yùn)含的崇高精神和道德理念。比如，在學(xué)習(xí)《論語》時(shí)，學(xué)生可以通過孔子和他的弟子們的言行來領(lǐng)悟仁愛、誠實(shí)等品質(zhì)的重要性，并且在現(xiàn)實(shí)生活中加以踐行。同時(shí)，國學(xué)經(jīng)典中的美文美句也能夠提升學(xué)生的語文水平，使他們?cè)趯懽骱涂谡Z表達(dá)等方面更加優(yōu)秀。通過國學(xué)經(jīng)典的熏陶，學(xué)生的思想得到了升華，道德觀念得到了培養(yǎng)，使他們更加堅(jiān)毅、自信、自律。
第五段：總結(jié)。
國學(xué)經(jīng)典的教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑，通過研讀國學(xué)經(jīng)典，可以使學(xué)生更好地了解和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化。同時(shí)，國學(xué)經(jīng)典的教學(xué)也對(duì)學(xué)生的思想、情感和道德品質(zhì)產(chǎn)生了積極的影響。作為教師，我深感教授國學(xué)經(jīng)典是一項(xiàng)神圣而重要的事業(yè)，也是對(duì)學(xué)生終身受益的最好的饋贈(zèng)。因此，我將繼續(xù)探索國學(xué)經(jīng)典的教學(xué)方法，不斷提高自己的教學(xué)水平，為學(xué)生的成長和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
教師心得經(jīng)典篇二
這次培訓(xùn)內(nèi)容很多，也很充實(shí)，方方面面的學(xué)習(xí)中受益匪淺，對(duì)我影響最大的就是邱桂香教師《基于核心素養(yǎng)的信息技術(shù)課程教學(xué)研究》。報(bào)告中列舉的課非常貼近實(shí)際教學(xué)，讓我燃起了希望，讓我充滿信心，讓我有了前進(jìn)的動(dòng)力。覺得信息學(xué)科是其他學(xué)科的引領(lǐng)者和主導(dǎo)者。我是一名山村教師，從來沒有這么好的資源共享，我們學(xué)校都是按照教育局規(guī)定的課標(biāo)，教師自己整理材料去講課。沒有像樣的教材。當(dāng)初選擇從事教師這個(gè)行業(yè)就是我喜歡站在講臺(tái)上，喜歡大家認(rèn)真的聽我講解一些知識(shí)內(nèi)容，那種感覺是神圣的，那種感覺是無法替代的。
邱老師的課我印象很深很深。當(dāng)邱老師走上了臺(tái)，當(dāng)時(shí)我對(duì)她并沒有太在意，然而邱老師一開口就抓住了我想要知道的重點(diǎn)，并引發(fā)了共鳴。她沒讓我失望，看她展示的講義和課件，讓我震撼——從來沒有見過這么優(yōu)秀的課件，感覺我教給學(xué)生只是知識(shí)的皮毛。短短的三個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)，我聽的很認(rèn)真，和邱老師學(xué)到了很多，到后面的二進(jìn)制和十進(jìn)制的靈活轉(zhuǎn)化、c++語言的視頻講解，更是受益匪淺。
真的很感謝邱老師能在培訓(xùn)的最后一天給予了我們這么好的資源共享!讓我更確定了教學(xué)方向和教學(xué)目標(biāo)。不虛此行!
今后我一定要抓住多媒體技術(shù)與課堂教學(xué)的靈活運(yùn)用，多和邱老師團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。增加課堂的感染力，吸引力。讓學(xué)生能做到自主學(xué)習(xí)、沖學(xué)習(xí)和高效學(xué)習(xí)。在現(xiàn)行教學(xué)中能更好的使用多媒體手段來輔助教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的'興趣，突破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，把計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)帶入課堂，形成一種全新的、圖文并茂的、豐富多彩的形式呈現(xiàn)教學(xué)信息。彌補(bǔ)以往的教學(xué)不足，把學(xué)生聽覺、視覺調(diào)動(dòng)起來，讓學(xué)生主動(dòng)參與、發(fā)現(xiàn)、探究和建構(gòu)知識(shí)的主題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。把這次和邱老師學(xué)習(xí)的內(nèi)容傳達(dá)給學(xué)生，希望他們未來有幸能成為邱老師團(tuán)隊(duì)的一員。
在今后的工作中，我要不斷地更新自己的教學(xué)觀念，將自己所學(xué)應(yīng)用到實(shí)踐之中，提升自己的教學(xué)行為，并把這次所學(xué)的內(nèi)容和方法應(yīng)用到自己的教學(xué)之中，努力提高核心素養(yǎng)和教育質(zhì)量，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中快樂的成長。
教師心得經(jīng)典篇三
本人有幸參加了大學(xué)組織的浙江省中小學(xué)教師“走進(jìn)國學(xué)經(jīng)典”研修班，本次學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容為由陳君靜教授主講的文化大餐——《傳統(tǒng)文化與人生修養(yǎng)》，由楊鳳琴副教授主講的中醫(yī)史上的“圣經(jīng)”——《黃帝內(nèi)經(jīng)》解讀，由宋教授主講的傳統(tǒng)儒學(xué)寶典——《論語》解讀，分別由南教授和李教授主講的古典文學(xué)殿堂——《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》，由李小紅副教授主講的一座神圣的殿堂——《周易》解讀。短短三天的培訓(xùn)，六位教授風(fēng)格迥異，其精彩授課讓我收益頗多，陳君靜教授的辛辣詼諧，楊鳳琴教授的細(xì)膩知性，南教授的生動(dòng)幽默，李教授的深入淺出，宋教授的獨(dú)到拓展，李小紅教授的平易近人，以不同的方式向我們展示了國學(xué)經(jīng)典的魅力。
中國燦爛的五千年歷史文明，積淀了一個(gè)泱泱大國厚重的文化底蘊(yùn)，練就了頑強(qiáng)進(jìn)取的民族精神，那一部部用智慧凝結(jié)成的結(jié)晶，帶領(lǐng)著我們思考人生，領(lǐng)略廣闊的天地，回味古老的悠長。在靜下心來學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典之前，我感覺國學(xué)是雅堂之事，有著陽春白雪的味道，是飽讀詩書者的功課，是大師們口中筆下的舞蹈，高不可攀。通過三天的學(xué)習(xí)，我感覺國學(xué)其實(shí)也不那么高深、難懂，它可以貫穿于我們每個(gè)人的成長歷程。
作為一名中學(xué)教師，每天上課備課，偶爾寫寫論文，說心里話，像這樣靜下心來坐在明亮的教室，以學(xué)生的身份沐浴這國學(xué)經(jīng)典的光華，感覺愜意安適。三天的培訓(xùn)讓我思考頗多，我認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化中有精華，也有糟粕，我們?cè)?jīng)因?yàn)樵闫啥鴮⒕A也一并拋棄，但事實(shí)證明這對(duì)于中華文明的傳續(xù)和發(fā)揚(yáng)是沒有益處的。其實(shí)，文化的血脈也不可能以這種方式輕易割斷，尤其是大步走在中華民族復(fù)興之路上的今天，在軟實(shí)力的比拼日益凸顯的當(dāng)今世界，重新審視并梳理我們的傳統(tǒng)文化具有更為現(xiàn)實(shí)而突出的意義。中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要全面認(rèn)識(shí)祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。這也正是我們做這件事的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。提起國學(xué)經(jīng)典，更多的人感受到的是艱深、難懂，怎樣讓教師尤其是語文教師更好地接受，使之更好地在學(xué)生中傳承普及，是一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的問題。怎么表現(xiàn)，是一個(gè)非常重要的問題，老子說天下難事，必做于易;天下大事，必做于細(xì)。
六位教授講學(xué)的國學(xué)經(jīng)典中，《水滸》是大家耳熟能詳?shù)慕?jīng)典作品，南教授深入淺出、風(fēng)趣幽默的語言又時(shí)常博得大家的陣陣笑聲和掌聲。陳君靜教授《傳統(tǒng)文化與人生修養(yǎng)》說古論今的講述吸引了在場(chǎng)的每一位教師，同時(shí)也感受到了張教授獨(dú)特的個(gè)人魅力。楊鳳琴教授能結(jié)合自己身體狀況將經(jīng)典為己所用，將精深的《黃帝內(nèi)經(jīng)》與最貼近的、越來越受人關(guān)注的養(yǎng)生問題相結(jié)合，使之深入淺出，更易理解，就是一個(gè)很好的嘗試。李教授獨(dú)到的從曹雪芹的名字作為突破口，解讀《紅樓夢(mèng)》。宋教授從自己的閱讀體會(huì)，博古論今，橫貫中西解讀《論語》。李小紅副教授平易近人，深入淺出解讀《周易》。大家在歡快輕松的氣氛中感受到了傳統(tǒng)文化的魅力所在。
培訓(xùn)后，我不禁想到，作為一名教師，應(yīng)當(dāng)多研讀一些傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作，不斷提高自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，在不斷充實(shí)與完善自我的同時(shí)去感染和影響我們的學(xué)生。短短三天的學(xué)習(xí)，不光學(xué)習(xí)到了國學(xué)的理念,還學(xué)到了很多人生的`哲理;從老師那里不光獲得知識(shí),還獲得了人格的感召。還有同學(xué)之間的交流：互相分享成功的喜悅。在這個(gè)集體里,每個(gè)人都可以是老師,每個(gè)人都可以是學(xué)生,每個(gè)人都收獲很多。而且，短短三天的學(xué)習(xí)，激發(fā)了我繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣，我想，一個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)的人也應(yīng)該是一個(gè)會(huì)生活的人，學(xué)以致用，古為今用，才是真正的智慧。
傳統(tǒng)經(jīng)典中承載的“仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀，構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值體系，對(duì)于我們處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，至今仍具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。通過學(xué)習(xí)，讓這些傳統(tǒng)美德根植于青少年幼小的心靈，提高他們的人文素養(yǎng)，孕育純樸的民風(fēng)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。如今，外來文化、網(wǎng)絡(luò)文化等所謂“流行文化”對(duì)孩子們的影響越來越大，不少孩子不但在文化素養(yǎng)方面出現(xiàn)嚴(yán)重“營養(yǎng)不良”，還不同程度地表現(xiàn)出浮躁、自私、好逸惡勞等不良心態(tài)。讓他們?cè)诒緡鴤鹘y(tǒng)文化的滋養(yǎng)中成長，健全人格，培育民族精神，非常有必要。優(yōu)秀的古典經(jīng)文意存高遠(yuǎn)，可以培養(yǎng)古典文化底蘊(yùn)和優(yōu)雅情懷，還蘊(yùn)涵著美學(xué)、哲學(xué)，就是一把開啟心智的鑰匙。經(jīng)典著作是我們民族文化教育精神的一個(gè)龐大載體，是我們民族生存的根基。徜徉于國學(xué)經(jīng)典之中，感受著祖國傳統(tǒng)文化的巨大魅力。國學(xué)是我們中國人特有的國粹,它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。
學(xué)習(xí)國學(xué)，可以傳承美德，健全人格，陶冶情操，鑄造精神，提升智力，
老師要與時(shí)俱進(jìn),不斷接受新知識(shí),新技能,新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水,自己就要滿斛水?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。
教師心得經(jīng)典篇四
教師培訓(xùn)是教育行業(yè)發(fā)展不可或缺的重要環(huán)節(jié)。每位教師都應(yīng)不斷學(xué)習(xí)和提升自己的專業(yè)素質(zhì)，以適應(yīng)不斷變化的教學(xué)需求。本文將分享一些教師培訓(xùn)中的經(jīng)典心得體會(huì)，希望能對(duì)廣大教師同仁有所幫助。
第二段：注重方法和策略的學(xué)習(xí)。
教師培訓(xùn)中的第一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是學(xué)習(xí)教學(xué)方法和策略。教師既要掌握基本的教學(xué)技巧，又要了解針對(duì)不同類型學(xué)生的差異化教學(xué)方法。例如，在學(xué)習(xí)中如何激發(fā)學(xué)生的興趣，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力等。培訓(xùn)課程能夠?yàn)榻處熖峁┽槍?duì)性的實(shí)際案例和解決方案，幫助教師更好地應(yīng)對(duì)教學(xué)挑戰(zhàn)。
第三段：重視教師情感態(tài)度的培養(yǎng)。
教師培訓(xùn)中的第二個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是培養(yǎng)教師的情感態(tài)度。教師不僅要具備扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)和專業(yè)技能，還需具備積極的情感態(tài)度，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。在培訓(xùn)中，教師可以通過多種方式了解和感悟?qū)W生的內(nèi)心世界，并學(xué)會(huì)在教學(xué)中給予學(xué)生足夠的關(guān)愛和支持。培訓(xùn)課程通常會(huì)通過案例分析等方式，培養(yǎng)教師的愛心和耐心，幫助他們更好地與學(xué)生進(jìn)行溝通和互動(dòng)。
第四段：鼓勵(lì)教師自主學(xué)習(xí)和反思。
教師培訓(xùn)中的第三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是鼓勵(lì)教師自主學(xué)習(xí)和反思。教師應(yīng)該時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不斷反思和調(diào)整自身的教學(xué)方法和策略。培訓(xùn)課程可以提供教師交流和合作的機(jī)會(huì)，在互相學(xué)習(xí)和交流中找到自己的不足和提升的方向。同時(shí)，培訓(xùn)課程也會(huì)引導(dǎo)教師進(jìn)行教學(xué)反思，通過分析自己的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步提高自身的教學(xué)水平。
第五段：結(jié)語。
教師培訓(xùn)是教師成長不可或缺的重要環(huán)節(jié)。通過培訓(xùn)，教師可以學(xué)習(xí)到各種教學(xué)方法和策略，培養(yǎng)積極的情感態(tài)度，同時(shí)也能夠自主學(xué)習(xí)和反思，不斷提高自我。只有具備這些素質(zhì)和能力，教師才能夠更好地適應(yīng)教學(xué)的變革和挑戰(zhàn)，為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育。希望通過本文的分享，廣大教師同仁能夠更好地理解和應(yīng)用教師培訓(xùn)中的經(jīng)典心得，提升自己的教學(xué)水平和影響力。
教師心得經(jīng)典篇五
前幾天我讀了《向孩子學(xué)習(xí)》一書，都給我留下了深刻的印象，每個(gè)故事中的小主人公，都讓我驚嘆。
記得《向孩子學(xué)習(xí)》一書中，有這樣一篇文章給我留下了深刻的印象。題目叫做：蛋筒冰淇淋。全文敘述了這樣一個(gè)小故事：在一個(gè)炎熱的星期六午時(shí)，一位父親決定去鎮(zhèn)上買雪茄，一上車子，就發(fā)現(xiàn)兩個(gè)女兒已經(jīng)象女皇般的坐好了，并異口同聲地宣布：“我們也要去。”到了鎮(zhèn)上，父親下了車，并告訴女兒，待在車?yán)飫e走開，臨走前女兒請(qǐng)求道：“買一個(gè)蛋筒冰淇淋，好嗎?爸爸?”，那位父親沒加思考地脫口而出：“我沒有錢”。當(dāng)那位父親拿了一盒雪茄回去的時(shí)候，幾乎已經(jīng)把剛才兩個(gè)孩子的要求忘得干干凈凈，父親打開包裝著的雪茄，抽出一支，想點(diǎn)燃它，打了好幾下，沒打著，這時(shí)，小女兒細(xì)小卻無比傷感且直率的質(zhì)問;“爸爸，你怎樣有錢給自我買雪茄?就沒有錢給我們買冰淇淋?”這個(gè)問題讓那位父親慚愧并且無法回答，后悔、懊惱之情溢滿了整個(gè)心靈。那位父親鄭重的說道：“是我搞錯(cuò)了。我實(shí)在是有錢買冰淇淋。要什么味的?”當(dāng)那位父親拿著2支冰淇淋回到車子上時(shí)，他吐掉了雪茄，因?yàn)榇藭r(shí)雪茄的味道已經(jīng)變的苦不堪言。自那以后，那位父親竟然奇跡般的戒掉了煙。在這個(gè)小故事里面，孩子一句無心的話，讓自我的父親的心靈受到了一次思想的洗禮，受到了一次心靈的震撼。孩子這句無心的話，充分體現(xiàn)了孩子純真的一面。完全沒有惡意，完全沒有想到會(huì)有什么后果，但正是這份純真給自我的父親上了印象深刻的一課，也正是這一份純真給我們讀者上了一堂有意義的人生之課。
讀完這篇小故事，我不禁自問：孩子的這份純真我還有嗎?模糊記得孩提時(shí)，也曾這么天真，也曾這么純真。簡單的思考問題，簡單的生活，簡單的用一顆純純的心來對(duì)待每一個(gè)人。孩提時(shí)的我們，就象一張白紙，一片空白，沒有受到任何的涂鴉，所以思考問題的方式，往往比較單純，往往想的比較簡單，可是隨著年齡的增長，閱歷也一天天豐富起來，受到各方面的影響也越來越大，此時(shí)，思考的模式就變的復(fù)雜了，沒有那么單純，沒有那么簡單。思考一個(gè)問題，我們會(huì)想前想后，我們會(huì)顧左顧右，我們會(huì)研究到問題周邊的任何一個(gè)小細(xì)節(jié)，我們會(huì)設(shè)想問題產(chǎn)生的后果，我們會(huì)瞧瞧，解決一個(gè)問題，竟然需要這么多工序，有時(shí)顧多了往往會(huì)有事與愿違的結(jié)果。所以有時(shí)純真點(diǎn)，簡單點(diǎn)未償不是一件壞事。
純真你還有嗎?悄悄的問問自我，失去了，別擔(dān)心，慢慢把它找回來，擁有了記得要珍惜，讓我們用一個(gè)純真的心，生活著、工作著，享受著。
教師心得經(jīng)典篇六
孩子年齡越小，小班化效果就越好，尤其是幼兒園到小學(xué)三年級(jí)這段時(shí)間，這種小時(shí)候在“小班”中獲得的優(yōu)勢(shì)甚至能保持到高中階段乃至更長時(shí)間，這是記者昨天在“長三角小班化教育”論壇上獲取的信息。
論壇上，來自美國的康奧來介紹了美國小班化教育改革的經(jīng)驗(yàn)，從1985年到1989年，美國的田納西州進(jìn)行了一個(gè)大規(guī)模的實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)對(duì)象是從幼兒園到三年級(jí)的孩子，比較小班和普通班的學(xué)生，小班是13到17名，普通班是22到26名學(xué)生，這個(gè)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)小班孩子的表現(xiàn)比普通班的學(xué)生好得多。
在這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)束后又進(jìn)行了另一個(gè)實(shí)驗(yàn)，研究這些學(xué)生20xx年以后的情況怎么樣，看從幼兒園到三年級(jí)參加小班的長期效果，結(jié)果發(fā)現(xiàn)小班學(xué)生的成績、考試的分?jǐn)?shù)和上課的表現(xiàn)比普通班學(xué)生都要好，這證明了從小參加小班的學(xué)生能夠一直保持在小班學(xué)習(xí)中獲得的優(yōu)勢(shì)。康奧來分析說，小班教育之所以對(duì)學(xué)生有積極的影響，主要是因?yàn)樵谛“嗨峁┑臈l件下，老師能意識(shí)到學(xué)生的缺點(diǎn)，而且有時(shí)間為學(xué)生提供更多幫助和輔導(dǎo)，通過早期的補(bǔ)充，老師可以幫學(xué)生避免早期的挫折，如果老師不能在早期采取措施幫助這些孩子，很難避免進(jìn)入惡性循環(huán)。研究者認(rèn)為從幼兒園到三年級(jí)的這段時(shí)間是一個(gè)機(jī)會(huì)，如果學(xué)校沒辦法在這段時(shí)間幫助孩子彌補(bǔ)不足，很多孩子就會(huì)陷入困境。
小班化學(xué)校正逐步成為全區(qū)甚至全市的熱點(diǎn)學(xué)校，成為擇校的新熱點(diǎn)，不少老牌熱點(diǎn)學(xué)校已經(jīng)感到了挑戰(zhàn)。(顧佳怡張琳)。
我想，這則新聞報(bào)道已經(jīng)告訴了我們小班化教學(xué)的重要性和優(yōu)勢(shì)。不僅如此，據(jù)了解，從20xx年開始，南京市啟動(dòng)了小班化教育試驗(yàn)，目前實(shí)施小班化教育的小學(xué)有71所，實(shí)施小班化教育的初中有16所。明年全市實(shí)施小班化教育的小學(xué)還將增加15至20所，城區(qū)比例將超過40%。按照“”發(fā)展規(guī)劃，南京市教育局將投入6000多萬元助推小班化教育穩(wěn)步推進(jìn)和質(zhì)量提升，到20xx年，城區(qū)小學(xué)實(shí)施小班化教育的比例將達(dá)到60%，全市初中實(shí)施小班化教育。
作為一名新教師，小班教學(xué)給我提供了更好的鍛煉和成長平臺(tái)。面對(duì)班級(jí)的27個(gè)孩子，我有更多機(jī)會(huì)關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長，學(xué)生有充分看的機(jī)會(huì)、想的機(jī)會(huì)、說的機(jī)會(huì)以及做的機(jī)會(huì)，這使小班化班級(jí)的學(xué)生求知欲和自信心特別強(qiáng)，個(gè)性得到充分發(fā)展。三個(gè)多月來，小班化教學(xué)突顯出來的優(yōu)勢(shì)有以下幾個(gè)方面：
一、小班化教學(xué)讓我能夠?qū)嵤┓謱咏虒W(xué)。
1、加強(qiáng)作業(yè)研究,精備分層作業(yè),提高教學(xué)效果.每位教師根據(jù)自己班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況,進(jìn)行分層作業(yè)的研究,并精心設(shè)計(jì)分層作業(yè),使不同層次的學(xué)生能夠選擇適合自己的作業(yè),使不同層次的學(xué)生都得到相應(yīng)的發(fā)展.本學(xué)期,我們進(jìn)行了3次分層作業(yè)的展評(píng),從主要內(nèi)容、設(shè)計(jì)意圖、批改與分析、講評(píng)與輔導(dǎo)等方面進(jìn)行交流展示.
3、加強(qiáng)輔優(yōu)補(bǔ)差工作.對(duì)一些智優(yōu)生作語文拓展題的輔導(dǎo),并舉行智力競(jìng)賽,不斷拓展他們的生字量,開發(fā)他們的潛力.對(duì)一些學(xué)習(xí)上需要幫助的學(xué)生進(jìn)行了系統(tǒng)的補(bǔ)差工作,確立"學(xué)有困難生"名單,對(duì)學(xué)有困難生進(jìn)行有計(jì)劃、有目的的輔導(dǎo),并對(duì)他們作了跟蹤調(diào)查,填寫了調(diào)查資料,跟他們的家長經(jīng)常取得聯(lián)系,幫助他們?cè)趯W(xué)習(xí)上不斷取得進(jìn)步,提高學(xué)有困難生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)質(zhì)量,并做好"學(xué)有困難生"的反饋工作.
二、小班化教學(xué)讓我能夠建立良好的師生關(guān)系。
三、小班化教學(xué)讓我能夠更好地進(jìn)行班級(jí)管理。
1、小班化教育要求有效實(shí)現(xiàn)教育的個(gè)別化、個(gè)性化.開放的課堂教學(xué)模式使每一個(gè)學(xué)生都有參與課堂活動(dòng)的機(jī)會(huì),進(jìn)行課堂雙邊活動(dòng),共振的頻率增多,密度加大,活躍了學(xué)生的思維,調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極主動(dòng)性,即使性格內(nèi)向的學(xué)生也會(huì)在融洽的氛圍之中變得快樂而自信.使每個(gè)學(xué)生發(fā)揮主人翁意識(shí),積極地參與到班級(jí)交流中.
2、教師根據(jù)學(xué)生的不同特質(zhì)進(jìn)行差異教學(xué)、個(gè)別教學(xué),設(shè)計(jì)一系列有彈性的作業(yè),學(xué)生可以根據(jù)自己的情況選擇適合自己的作業(yè),有利于學(xué)生的發(fā)展.做到出現(xiàn)問題就能立即解決問題,不落掉一個(gè)學(xué)生,徹底淘汰差生這一概念.沒有教不好的學(xué)生,只有不好的教育方法.3、小班化拉近了教師和學(xué)生之間的距離,當(dāng)學(xué)生感覺到老師就在他們身邊,為他們排憂解難,學(xué)生自然會(huì)加倍努力以回報(bào).所以我認(rèn)為作為一個(gè)教師必須要有愛心和責(zé)任感.學(xué)生是非?？蓯鄣?當(dāng)你全身心投入到對(duì)學(xué)生的教育過程當(dāng)中去,會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生都是很有靈氣,經(jīng)常會(huì)給你一些意外的驚喜.這就是學(xué)生的閃光點(diǎn),每個(gè)學(xué)生都會(huì)有閃光點(diǎn),這個(gè)閃光點(diǎn)也就是教學(xué)工作的亮點(diǎn).
四、小班化教學(xué)讓我更加注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
心理學(xué)告訴我們,個(gè)性是指在一定的社會(huì)條件和教育影響下形成的一個(gè)比較固定的特征,它包括動(dòng)機(jī)、態(tài)度、情緒、性格等諸因素.作為引路人的教師,如何使學(xué)生的潛能得以充分地發(fā)揮,并在小班化教學(xué)中發(fā)展他們的個(gè)性、提高教學(xué)質(zhì)量,是十分重要的.
1、激發(fā)興趣是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的必要條件."興趣是智力開發(fā)的催化劑".的確,對(duì)孩子們來說,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)他們的求知欲是十分必要的.為此,我們教研組全體老師都根據(jù)班級(jí)和學(xué)生的實(shí)際情況,精心設(shè)計(jì)教案,在教學(xué)中選擇靈活多樣的教學(xué)方法,尤其可以"新、奇"激發(fā)興趣.
2、質(zhì)疑問難是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的必要途徑.由于學(xué)生年齡小,接觸社會(huì)時(shí)間少,有許多大人看來不必解釋的問題,在孩子們心中卻是難以理解的,他們想說、想問.作為教師則不能因急于完成教學(xué)任務(wù)而壓抑學(xué)生的各種個(gè)性.在小班化教學(xué)的今天,教師更應(yīng)發(fā)揮小班人數(shù)少的優(yōu)勢(shì),仔細(xì)耐心地傾聽學(xué)生到底提出了什么問題,并從中選擇有價(jià)值的題目,組織學(xué)生討論,通過自我學(xué)習(xí)和相互學(xué)習(xí)得到圓滿解決.只要教師不厭其煩,適時(shí)點(diǎn)撥,讓學(xué)生無拘束地質(zhì)疑問難,定能促進(jìn)學(xué)生良好的個(gè)性發(fā)展,保證成功的教學(xué).
3、鼓勵(lì)表揚(yáng)是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的重要手段."感人者,莫先于情".教師應(yīng)尊重理解學(xué)生,建立融洽、平等的師生關(guān)系,應(yīng)善于尋找學(xué)生身上的閃光點(diǎn),不失時(shí)機(jī)地予以肯定和贊揚(yáng).處處留意,時(shí)時(shí)與孩子們打成一片,共同學(xué)習(xí)、共同游戲,教師的微笑、教師的一句鼓勵(lì)表揚(yáng)會(huì)讓學(xué)生志高氣昂.以心交心,以情傳情,學(xué)生積極向上的個(gè)性會(huì)成倍地予以發(fā)展.可見,小班化教學(xué)中尤其應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,它能推動(dòng)孩子們攀高涉險(xiǎn),催開他們智慧的蓓蕾,是教學(xué)成功的關(guān)鍵.
教師心得經(jīng)典篇七
國學(xué)經(jīng)典是中華文化的精髓，也是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品格和價(jià)值觀的重要途徑之一。作為一名教師，我深感國學(xué)經(jīng)典對(duì)于學(xué)生成長的重要性，經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐，我對(duì)于國學(xué)經(jīng)典的價(jià)值有了更深刻的理解。本文將從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，探討國學(xué)經(jīng)典在教學(xué)中對(duì)學(xué)生心靈以及品德的潛移默化的影響。
第二段：學(xué)生心靈的滋養(yǎng)。
國學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和人生智慧，這些智慧是滋養(yǎng)學(xué)生心靈的重要營養(yǎng)品。在我的教學(xué)中，我時(shí)不時(shí)地以國學(xué)經(jīng)典為引導(dǎo)，通過文言文的閱讀和解讀，給學(xué)生帶來不一樣的思考和感悟。例如，我經(jīng)常與學(xué)生們一起讀《論語》，通過講解其中的名句以及與學(xué)生分享經(jīng)典中的智慧，激發(fā)學(xué)生對(duì)于生活的思考。學(xué)生們從中明白了人生的真諦，感受到了道德和生活智慧的關(guān)鍵。通過這些啟示，學(xué)生的心靈會(huì)得到積極的滋養(yǎng)，塑造積極向上的人生態(tài)度。
第三段：塑造學(xué)生品德。
國學(xué)經(jīng)典強(qiáng)調(diào)了良知和道德的重要性，對(duì)于塑造學(xué)生的品德起到至關(guān)重要的作用。作為一名教師，我認(rèn)為品德教育是教育中不可或缺的一環(huán)，而國學(xué)經(jīng)典則提供了完美的素材。例如，我們可以與學(xué)生一起讀《論語》，學(xué)習(xí)孔子強(qiáng)調(diào)的誠信、寬容、孝順等價(jià)值觀念。通過講解經(jīng)典中的案例和深入討論，學(xué)生們會(huì)明白這些美德對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性，并在日常生活中積極踐行。正是通過這樣的教育方式，學(xué)生們的品德將得到塑造和提升。
第四段：提升學(xué)生思維能力。
閱讀國學(xué)經(jīng)典不僅有助于學(xué)生的品德培養(yǎng)，同時(shí)也能夠提升學(xué)生的思維能力。國學(xué)經(jīng)典中常常包含著深?yuàn)W的哲學(xué)思考和辯證的觀點(diǎn)，需要學(xué)生進(jìn)行仔細(xì)解讀和思考。在我的課堂上，我鼓勵(lì)學(xué)生們積極思考和質(zhì)疑，通過對(duì)課文的深入研究和對(duì)經(jīng)典的思考，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和批判性思維能力。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典，學(xué)生的思維習(xí)慣和方法也會(huì)得到培養(yǎng)和提升，為他們未來的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：對(duì)教學(xué)觀念的反思。
通過教授國學(xué)經(jīng)典，我也深刻反思了自己的教育觀念和方法。傳統(tǒng)的國學(xué)經(jīng)典教育對(duì)于學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展起到了重要作用，尤其是在培養(yǎng)學(xué)生的品德和思維能力上。作為一名教師，我的目標(biāo)不僅是培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能，更是培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)涵和品質(zhì)。因此，我會(huì)繼續(xù)運(yùn)用國學(xué)經(jīng)典這一寶貴資源，引導(dǎo)學(xué)生走向成熟和高尚的道路。
總結(jié)：
國學(xué)經(jīng)典是一座寶庫，教師應(yīng)當(dāng)充分利用和發(fā)掘其潛在價(jià)值來影響學(xué)生。通過滋養(yǎng)學(xué)生的心靈、塑造學(xué)生的品德、提升學(xué)生的思維能力，國學(xué)經(jīng)典教育能夠?yàn)閷W(xué)生全面發(fā)展提供有力的支持。同時(shí)，作為教師，我們也應(yīng)當(dāng)反思自己的教育觀念和方法，不斷完善自身，為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
教師心得經(jīng)典篇八
因材施教是孔子教學(xué)的一個(gè)重要原則。但是，孔子本人并沒有提出這一名稱，宋代朱熹在概括孔子的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，提出：夫子教人，各因其材。于是，才有了因材施教的名稱。實(shí)施因材施教原則的關(guān)鍵在于對(duì)學(xué)生要有深刻、全面的了解，正確把握學(xué)生的特點(diǎn)?？鬃邮至粢庥^察、了解學(xué)生，對(duì)學(xué)生的個(gè)性、特長、優(yōu)缺點(diǎn)了如指掌。然后，從學(xué)生的具體實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教育和教學(xué)，對(duì)于學(xué)生所問的同一題目，常因發(fā)問者的個(gè)性、需要而給予不同的問答。如《論語?先進(jìn)》載：子路問：聞斯行諸?子曰：有父兄在，如之何聞斯行之?冉有問：聞斯行諸?子曰：聞斯行之。公西華曰：由也問聞斯行諸，子曰有父兄在。求也問聞斯行諸，子曰聞斯行之。赤也惑，敢問。子曰：求也退，故進(jìn)之;由也兼人，故退之。另外，孔子對(duì)不同年齡階段的人也有不同的要求。君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?《論語?季氏》)孔子還答應(yīng)或鼓勵(lì)學(xué)生有不同的專長。在他的學(xué)生中，各方面的人才都有。德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學(xué)：子游，子夏。(《論語?先進(jìn)》)但孔子在培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性方面，還是傾向于培養(yǎng)恭敬，溫順的個(gè)性。
二、啟發(fā)誘導(dǎo)。
積極性，必須了解學(xué)生的熟悉規(guī)律，把握學(xué)生的心理狀態(tài)。他說：可與言，而不與之言，失人;不可與言，而與之言，失言。知者不失人亦不失言(《論語?衛(wèi)靈公》)。教師要做不失言的智者，這樣才能使學(xué)生聞一知二，聞一知十，既能主動(dòng)獲取知識(shí)，又能發(fā)展思維能力?？鬃咏逃某晒?，其中一個(gè)重要原因，是他講究教育教學(xué)方法，這是教師必備的一種品質(zhì)。正如顏淵喟然嘆曰：仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。遂欲從之，末由也已(《論語?子罕》)。善于啟發(fā)學(xué)生思維，使學(xué)生在學(xué)習(xí)上有欲罷不能之勢(shì)，說明孔子教育技巧之高超、教育能力。
孔子的學(xué)有方向，先是學(xué)德，次是學(xué)文。思亦有方向，先是思修身，次是思修行。思與行結(jié)合，思與社會(huì)生活結(jié)合。學(xué)，不是漫無邊際的學(xué);思，不是漫無邊際的思。學(xué)有方向，思有目的。如此，才能領(lǐng)悟孔子學(xué)思結(jié)合的真諦。
教師心得經(jīng)典篇九
柯維曾精辟地指出：一個(gè)組織百分之九十的問題都是體制上的一般問題,只有百分之十是有關(guān)人的問題。許多管理者都誤認(rèn)為,若能修正體制和結(jié)構(gòu),人的問題自然就消失了。事實(shí)上反其道而行才是正確的,即若能先糾正百分之十的人的問題,其他問題也就迎刃而解了。為什么?因?yàn)槿素?fù)責(zé)設(shè)計(jì)、運(yùn)用體制和結(jié)構(gòu),要想改善體制,就先從人入手。
透視幼兒園的管理,是制度在先,人員在后;還是人員在先,制度在后?這是一個(gè)在實(shí)際工作中需要解決的主要問題。通常幼兒園的管理者大多是狠抓規(guī)章制度,各類各項(xiàng)制度詳盡、具體到了極致,搞得人人草木皆兵,規(guī)章制度體現(xiàn)在管理中的是“嚴(yán)”、“管”、“卡”、“扣”,教職工和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系十分緊張。工作中大家身心疲憊,步履維艱。我從以往的工作中認(rèn)識(shí)到:幼兒園的各項(xiàng)工作開展不能深入,教職工的主動(dòng)性和創(chuàng)造性沒有充分發(fā)揮,是幼兒園管理目標(biāo)未被廣大教職工認(rèn)可,管理中忽視了“人”這一至關(guān)重要的因素,使之造成相互抵觸的結(jié)果。
我們常常會(huì)看到這樣一種現(xiàn)象:能力相同的人會(huì)做出不同的成績,甚至能力差的人可能比能力強(qiáng)的人工作得更好。究其原因就在于領(lǐng)導(dǎo)者在管理過程中表現(xiàn)出的對(duì)人的尊重和激勵(lì)的程度的不同。美國哈佛大學(xué)的威廉&;#8226;詹姆士通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn):在按時(shí)計(jì)酬的條件下,一個(gè)人要是沒有受到激勵(lì)和尊重,僅能發(fā)揮其能力的10%～30%;如果受到正確和充分的激勵(lì)和尊重,就能發(fā)揮其能力的80%～90%,甚至更高。行為科學(xué)認(rèn)為,一個(gè)人的工作成績不僅與其能力成正比,而且與其動(dòng)機(jī)的激發(fā)程度成正比。即:工作成績=能力×動(dòng)機(jī)激發(fā)程度。由此可見,在能力不變的條件下,工作成績的大小,取決于受到的激勵(lì)和尊重程度的高低。透視現(xiàn)代化的管理理念,無不體現(xiàn)著對(duì)“人”這一要素的充分尊重和激勵(lì),體現(xiàn)“以人為本”的原則。
在幼兒園的管理中,我們認(rèn)為目標(biāo)化的管理是最能體現(xiàn)激勵(lì)機(jī)制和“以人為本”這一原則的。目標(biāo)管理,更精確地說是目標(biāo)崗位職責(zé)管理,既有物質(zhì)的工作成績或有形的目標(biāo),又有文化水平、技術(shù)級(jí)別等精確無形的目標(biāo),通過目標(biāo)的合理設(shè)定,使人產(chǎn)生達(dá)到該目標(biāo)的成就需要,因而對(duì)人具有強(qiáng)烈的激勵(lì)和尊重的作用。在目標(biāo)化的管理過程中,我們?cè)趰徫缓凸芾砟繕?biāo)的設(shè)置上,注重了三個(gè)具體的原則:目標(biāo)管理的具體性,目標(biāo)管理的難度,目標(biāo)管理的可接受性。而這一切都圍繞著“以人為本”的原則。都建立在尊重廣大教職工,激勵(lì)廣大教職工發(fā)揮潛能的基礎(chǔ)上。
在具體的管理中,我們首先進(jìn)行了科學(xué)合理的崗位設(shè)置,我們積極探索教育管理的新思路、新方法,吸取一些先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn),在它們已有的經(jīng)驗(yàn)上進(jìn)行理性的、全面的綜合思考,結(jié)合幼兒園的實(shí)際,提出幼兒園設(shè)崗位,個(gè)人填意愿,競(jìng)爭擇優(yōu)上崗,充分發(fā)揮自己的特長。在這個(gè)基礎(chǔ)上,全面制定和推行崗位責(zé)任制,明確細(xì)化崗位職責(zé),層層分解,責(zé)任到人。使各項(xiàng)崗位職責(zé)和工作檢查細(xì)則上下呼應(yīng),初步構(gòu)成體系。在管理過程中,根據(jù)幼兒園的工作特點(diǎn),制定了考核量化制度,把考核的具體量化與定期不定期的檢查和抽查相結(jié)合,進(jìn)行動(dòng)態(tài)的量化管理,同時(shí)引進(jìn)了優(yōu)質(zhì)優(yōu)酬的激勵(lì)機(jī)制。
我們幼兒園領(lǐng)導(dǎo)班子在管理中,調(diào)動(dòng)教職工參與管理的積極性和主動(dòng)性,發(fā)揮職代會(huì)民主監(jiān)督的作用,凡是幼兒園的重大決策都由職代會(huì)通過,切實(shí)做到園務(wù)公開,政務(wù)公開,財(cái)務(wù)公開,使園內(nèi)重大問題決策更趨向民主、公開、合理,使管理更有序,更有效。
實(shí)行了目標(biāo)管理,使管理具有一定的高度,各部門和每個(gè)教職工根據(jù)園目標(biāo)制定了各自的目標(biāo),使全園工作始終圍繞總目標(biāo)自覺地、有條不紊地進(jìn)行。注重尊重教職工的人格,關(guān)心教職工主人翁意識(shí)和責(zé)任感,激勵(lì)他們的自覺工作精神,讓每一位教職工主動(dòng)、積極、創(chuàng)造性地工作。
在幼兒園的具體工作中,我們是這樣理解尊重的:尊重包括自尊和他尊。這種需要的滿足,會(huì)使個(gè)體體會(huì)到生活的價(jià)值,增強(qiáng)自信心。作為一名管理者,應(yīng)將每一位教職工都視為自己的老師、朋友,尊重他們,注意聆聽他們心底的聲音。我們定期召開教職工代表大會(huì)、群眾座談會(huì)、班組長以上干部研討會(huì),讓每個(gè)人都積極參與到幼兒園的建設(shè)、管理中來,感受到自己是幼兒園的主人,幼兒園領(lǐng)導(dǎo)制定的每項(xiàng)管理措施都建立在充分尊重和了解教職工的基礎(chǔ)上。
每當(dāng)幼兒園重大決策出臺(tái)前,我們總先做調(diào)查,掌握群眾心態(tài)和想法,并把領(lǐng)導(dǎo)為什么這樣做的指導(dǎo)思想和群眾溝通,全面分析社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和本園的有利因素和不利之處,然后提出總體改革目標(biāo)和操作思路,使每項(xiàng)活動(dòng)的開展都能做到在充分尊重廣大教職工的意愿,有群眾基礎(chǔ)的情況下進(jìn)行。例如,我園的各項(xiàng)崗位責(zé)任制,就是通過召開職代會(huì),在審議每位代表提案的基礎(chǔ)上,經(jīng)過客觀分析制定的?？吹阶约旱奶岚赋蔀槿珗@工作的一部分,大家感受到的是被尊重、被認(rèn)可,從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的成就感和自信心。由于崗位責(zé)任制是在充分尊重每個(gè)人意愿的前提下制定的,因此大家都能主動(dòng)地、自覺地完成好各項(xiàng)工作。
在尊重、滿足教師發(fā)展需求方面,我們采取了許多有效的方法:滿足教師提高業(yè)務(wù)能力的愿望,支持教師參加學(xué)歷進(jìn)修,設(shè)法給予時(shí)間和物質(zhì)上的保證;開展師德演講比賽,保育員技能比武,舉辦專業(yè)知識(shí)講座,計(jì)算機(jī)等級(jí)培訓(xùn),鼓勵(lì)教師從網(wǎng)上獲取信息等,都取得了實(shí)際的效果。我們還滿足教師的成就需要,組織公開課、觀摩課,讓大家展示自己的進(jìn)步,體驗(yàn)成功的喜悅,努力幫助她們總結(jié)經(jīng)驗(yàn),提高業(yè)務(wù)理論水平,積極幫助她們由“辛苦型”、“經(jīng)驗(yàn)型”向“研究型”、“學(xué)者型”轉(zhuǎn)變。
坦白地講幼兒園管理是比較嚴(yán)格的,但我們堅(jiān)持的原則是“嚴(yán)而有理”。當(dāng)有的教師出現(xiàn)違規(guī)事情,我就尖銳地提出,按制度予以處罰,但是我堅(jiān)持這種批評(píng)和處罰要能促使大家提高責(zé)任意識(shí)的原則。出于幫助完善的態(tài)度,做到真誠熱情地從幼兒園的利益出發(fā)提出建議,通過耐心、真誠的工作,尖銳的氣氛變?nèi)谇⒘?交心的氛圍濃烈了。由于工作做得有情有理,接受者不再有領(lǐng)導(dǎo)和我過不去的感覺了。
管理工作實(shí)踐使我深深地感到,管理應(yīng)該是“嚴(yán)而有理”,但我認(rèn)為管理更應(yīng)該“嚴(yán)而有情”。幼兒園實(shí)施目標(biāo)化管理,作為幼兒園的管理者,手中有了“權(quán)”和“錢”,但決不能簡單化地代替深入細(xì)致的思想工作,特別對(duì)教師的管理更不能以“管”代“理”,將考核作為“管”人、“卡”人的工具。因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)是創(chuàng)造性的勞動(dòng),沒有寬松和諧充滿民主氣氛的心理環(huán)境,難以激發(fā)教師創(chuàng)造的思維火花。因此,執(zhí)行制度的同時(shí)更要做好思想工作,要講究方法,通情達(dá)理,才能取得良好效果。我感到作為管理者必須牢牢樹立“以人為本”的觀念,把真情融入管理之中,以平等的地位、和藹的態(tài)度去創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主、和諧、寬松的人際關(guān)系。
在健康和諧的人際關(guān)系中,建立一個(gè)互相理解,彼此尊重,團(tuán)結(jié)友愛的氛圍是幼兒園工作得以順利開展的基礎(chǔ),我們?cè)谟梦覀兊呐αD使大家懂得,在八幼溫暖、和諧的集體中,我們每一個(gè)人的團(tuán)結(jié)和努力工作,會(huì)產(chǎn)生“一加一大于二”的效果。在園內(nèi)營造民主平等的人際關(guān)系,我們管理者要率先垂范,以自身的人格魅力感染人,帶動(dòng)人,用真心、誠心、真言、實(shí)語去幫助人,團(tuán)結(jié)人。在集體中,出現(xiàn)人際關(guān)系緊張,我們想方設(shè)法不使之?dāng)U大,并幫助化解。個(gè)別同志遇到困難不能排解時(shí),我們想方設(shè)法給予幫助和支持,使我們的工作真誠地傳遞了彼此之間的愛,溫暖了教職員工的心。在暢所欲言、真誠寬松的氣氛中,教育教學(xué)改革和幼兒園的辦園水平取得了跨越式的發(fā)展。
幼兒園的管理,對(duì)人的管理是根本的?！爸挥袩o能的管理,沒有無用的人才”,園長不可能樣樣都精通,但一定要具備知人善任的能力和氣度。掌握科學(xué)的激勵(lì)藝術(shù),就如同一個(gè)擁有精湛技藝的樂隊(duì)指揮,能使樂隊(duì)保持一致的節(jié)奏,發(fā)出和諧而美妙的聲音。
我們?cè)趶?qiáng)調(diào)遵循“以人為本”的管理原則上,充分用活激勵(lì)機(jī)制,充分滿足個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)的需要,最大限度地發(fā)揮個(gè)人潛能。每一位教職工都有自我實(shí)現(xiàn)的需要,但這種需要的滿足不僅僅要靠個(gè)體的主觀努力,更需要外界給予一定的動(dòng)力,為其創(chuàng)設(shè)一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我的環(huán)境。比如,我們注重用人之長,能根據(jù)每個(gè)人的特點(diǎn)適當(dāng)調(diào)整崗位,使她們?cè)谶m宜的崗位上更充分地展示自我,實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。我們要求大家要做到:站起來能說,坐下來會(huì)寫。經(jīng)過實(shí)踐,每個(gè)人在座談會(huì)上都能夠積極地發(fā)言,并能完成專題總結(jié)。許多教職工說:“以前我總認(rèn)為自己沒有能力做這些事,現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了自己的潛能?！蔽覀儼呀處煹墓ぷ鞒尚c具體的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制相結(jié)合,目的就在于讓每個(gè)教職工都有實(shí)現(xiàn)自我的空間,都有被認(rèn)可的領(lǐng)域。
幼兒園在實(shí)施目標(biāo)管理中,明確地把工作質(zhì)量與優(yōu)質(zhì)優(yōu)酬相結(jié)合,與獎(jiǎng)金掛鉤,充分用活激勵(lì)機(jī)制。幼兒園利用假期組織教職工進(jìn)行了參觀旅游,教師節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日組織慰問老同志,利用幼兒園有限的條件,想方設(shè)法改善教職工的生活,使這個(gè)集體中的每一個(gè)成員感到了“被愛”、“被關(guān)懷”。大家越來越喜愛八幼這個(gè)集體,對(duì)這個(gè)集體充滿了希望,愿意為這個(gè)集體的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,因?yàn)樵谶@里可以尋找到歸屬感,體驗(yàn)到大家庭的溫暖,感受到他人的關(guān)愛。
新年之際,我們邀請(qǐng)了教職工和職工家屬,對(duì)給予我們工作積極支持的女婿們,表示感謝。大家歡聚一堂,暢所欲言,舉杯歡歌,翩翩起舞。大家在為自己是八幼一員而驕傲的同時(shí),也在思考怎樣通過我們更辛勤的.工作,讓八幼為我們所取得的優(yōu)異成績而感到驕傲,把這種激勵(lì)機(jī)制化作自己奮進(jìn)的動(dòng)力。
“以人為本”的管理機(jī)制,使幼兒園的廣大教職工為了共同理想和目標(biāo)而凝聚在一起,幼兒園各項(xiàng)工作所取得的良好佳績,很好地印證了這一切。真情實(shí)感的投入必然得到最佳的回報(bào),以情為橋梁、“以人為本”的管理工作必然結(jié)出豐碩的果實(shí)。
水是可以流動(dòng)的,但如果沒有地勢(shì)的起伏,也只能是一潭死水;旗幟是可以飄揚(yáng)的,但如果沒有風(fēng)的吹拂,也只能是懸垂不動(dòng)。同樣,教師是有著高度自主性、創(chuàng)造性和獨(dú)立性的實(shí)際工作者,只有把“以人為本”的管理理念注入幼兒園的管理中,給她們適宜的外部環(huán)境,給她們充分尊重,合理激勵(lì),她們才會(huì)有馳騁的空間,發(fā)揮的天地。
教師心得經(jīng)典篇十
一個(gè)民族，一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
在五千年的歷史長河中，中華民族構(gòu)成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類禮貌的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的禮貌史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永久值得我們發(fā)揚(yáng)?！白詮?qiáng)不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對(duì)中華民族的構(gòu)成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會(huì)有民族精神，更不會(huì)有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應(yīng)對(duì)進(jìn)退開始;從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識(shí)字和道德思想知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對(duì)待。
孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學(xué)”。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸?jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識(shí)，倫理道德知識(shí)，團(tuán)結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長、老師認(rèn)真對(duì)待對(duì)子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化占有十分重要的地位，是中國文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。
所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。
教師心得經(jīng)典篇十一
上周二至周四，本人很榮幸參加了我校組織的處市一中交流學(xué)習(xí)活動(dòng)。作為班主任，此次去學(xué)習(xí)的目的是學(xué)習(xí)市一中班級(jí)的常規(guī)管理工作。這次學(xué)習(xí)雖然時(shí)間較短，但學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富。特別是與個(gè)別有豐富班級(jí)管理工作的班主任交流之后，感觸很深，受益非淺。下面，結(jié)合本次學(xué)習(xí)情況，本人簡單談?wù)剬?duì)班級(jí)管理工作的一些體會(huì)：
一、提高自身素質(zhì)，做合格班主任。
班主任的一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生巨大的影響，所以，新時(shí)期的班主任應(yīng)對(duì)教育對(duì)象實(shí)施影響的同時(shí)，不斷地完善自己。必須不斷地學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自身素質(zhì)，才能嚴(yán)于律己，以身作則，在學(xué)生中樹立一個(gè)實(shí)實(shí)在在的榜樣。
二、作為班主任理應(yīng)言傳身教，熱愛這個(gè)家。
現(xiàn)在對(duì)教師個(gè)人素養(yǎng)要求越來越高，而一個(gè)班主任的一言一行，人格人品對(duì)學(xué)生更是有著深遠(yuǎn)的影響。因此，要帶好一幫思想既單純又復(fù)雜，既有主見又沒主見的青少年，班主任就應(yīng)該做好典范。班級(jí)事務(wù)，自己能做的，努力動(dòng)手去做。切忌亂批評(píng)亂指責(zé)，整天指手畫腳。另外，班主任要從心底愛這個(gè)家，愛這個(gè)家中的每一個(gè)成員。學(xué)生無形中會(huì)形成一種自我約束力，并模仿著為班級(jí)做一些力所能及的事。
要讓班里的每一個(gè)學(xué)生真正感到在這個(gè)班集體里面，老師是他們其中的一員，是他們的朋友，與他們是平等的。在這個(gè)集體中，老師只不過是領(lǐng)頭雁、引路人而已。作為班級(jí)大小事務(wù)應(yīng)先征得同學(xué)們的同意，再由全班同學(xué)集體討論，最后做出決定。對(duì)班規(guī)的制定，大家出謀劃策然后舉手表決，一旦形成制度就要嚴(yán)格執(zhí)行。執(zhí)行時(shí)要嚴(yán)，特別是對(duì)班干部，即要樹立他的權(quán)威，又要加以嚴(yán)格要求。當(dāng)然，在具體的操作過程中，還要講究個(gè)度的問題，畢竟我們的班規(guī)是為了規(guī)范學(xué)生的言行，促使他們努力學(xué)習(xí)，讓學(xué)生健康成長，成為國家的棟梁之材，有用之才才是我們的目的。只有這樣，同學(xué)們才會(huì)自覺自愿的遵守班規(guī)，誰也不愿去違反他們自己作出的規(guī)定，即使犯了規(guī)也甘心受罰并力爭少犯。慢慢地，同學(xué)們的自覺性、集體榮譽(yù)感會(huì)在無形中形成。
四、作為班主任要處理好各學(xué)科教師及班級(jí)與班級(jí)之間的關(guān)系。
班主任要協(xié)調(diào)各科平衡。班主任是一個(gè)班的主心骨，核心力量。學(xué)生對(duì)科任教師的反映，科任教師對(duì)同學(xué)的看法，班主任要及時(shí)了解，在中間發(fā)揮好橋梁與潤滑濟(jì)的作用，并且要有持久性。特別要讓學(xué)生平等對(duì)待每一位科任教師，不因自己的好惡而有所偏愛。這不僅是學(xué)習(xí)的問題，更是一個(gè)人修養(yǎng)與品德的問題。學(xué)生尊重各科教師，教師樂意走進(jìn)這個(gè)班，學(xué)習(xí)的效果可想而知。另外，作為班主任還要注意處理好班級(jí)與班級(jí)之間的關(guān)系，對(duì)于班與班之間所發(fā)生的矛盾，要能夠?qū)W會(huì)正確對(duì)待，必須要加強(qiáng)班與班之間的交流、合作，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同進(jìn)步。
教師心得經(jīng)典篇十二
一個(gè)教師要從事研究，首先必須具備必須的教育科學(xué)理論知識(shí)，如教育學(xué)、心理學(xué)的基本概念、范疇、原理等，能在實(shí)踐中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，了解教育動(dòng)態(tài)，掌握一些新的教育理念。在倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的今日，教師更應(yīng)強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)。教師要樹立崇高的教育夢(mèng)想和信念，具有高度的職責(zé)心和使命感，喚醒自主學(xué)習(xí)和成長意愿，克服等待和依靠的惰性的想法與習(xí)性，在日常教育教學(xué)的同時(shí)，依據(jù)自身專業(yè)發(fā)展的個(gè)性需求，自主選擇，自主學(xué)習(xí)，自主研修，促進(jìn)專業(yè)的自我發(fā)展和成長，持續(xù)提高自身的教科研水平。
首先，給自我制定出學(xué)習(xí)計(jì)劃，每周學(xué)習(xí)一篇教育理論文章，每月訂閱一本教育雜志，每學(xué)期讀一本教育專著，并作學(xué)習(xí)筆記。多看現(xiàn)成的教育報(bào)刊雜志，及時(shí)掌握學(xué)校教育科研的新動(dòng)向、新思路和熱門話題，多了解各種專門性的科研信息，為日后進(jìn)行科研選題積累資料。在學(xué)習(xí)時(shí)要注意方法，以新課程對(duì)教師的要求作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)自我的教育教學(xué)理念、教育教學(xué)水平、教育教學(xué)本事等進(jìn)行梳理，確定問題，構(gòu)成學(xué)習(xí)專題，以解決問題為目標(biāo)循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)、實(shí)踐。
同時(shí)，用適當(dāng)?shù)暮屠斫獾姆绞?，?duì)自我平時(shí)的學(xué)習(xí)情景做積累性的記錄，把這些記錄整理成學(xué)習(xí)文件夾，這樣不僅僅能夠作為自我學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，還能幫忙自我認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的實(shí)力、缺點(diǎn)、傾向、習(xí)慣以及下一步的學(xué)習(xí)需求。此外，還能夠有意識(shí)地從批判的角度去閱讀，學(xué)會(huì)與書本對(duì)話，養(yǎng)成在書的邊緣空白處寫下評(píng)語、隨感等的閱讀習(xí)慣。“他山之石，能夠攻玉”，教師在借鑒他人的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及理念的同時(shí)，建構(gòu)起自我的理論體系，并以此來審視教育教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行科學(xué)研究，以優(yōu)化教學(xué)。
“一次充電，永遠(yuǎn)放電”的時(shí)代已經(jīng)過去，教師應(yīng)當(dāng)成為終身學(xué)習(xí)的楷模，教師的專業(yè)知識(shí)和教育理念僅有不斷地更新，教師才能跟上時(shí)代的潮流，成為教育教學(xué)改革的弄潮兒。
教師心得經(jīng)典篇十三
我有幸參加了假期遠(yuǎn)程教師培訓(xùn)，由衷感謝教育部門為我們搭建了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)提高的平臺(tái)，每位教師都以鮮活的實(shí)例、豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述打動(dòng)了我的心，使我的思想重新煥發(fā)了激情，燃起了斗志，確實(shí)感到受益非淺。
本次培訓(xùn)按照遠(yuǎn)程研討與課程資源等培訓(xùn)相結(jié)合的方式，在學(xué)科課程專家和指導(dǎo)教師引領(lǐng)下，積極展開展學(xué)科教學(xué)案例分析和問題研討，實(shí)現(xiàn)了教師與課程專家的面對(duì)面交流，既利于課程專家的專業(yè)引領(lǐng)，更利于調(diào)動(dòng)廣大教師參與培訓(xùn)的主動(dòng)性和積極性，發(fā)揮其培訓(xùn)主體的作用，將理論指導(dǎo)與教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來，通過專家與教師的互動(dòng)交流，解決了教師教學(xué)中的實(shí)際問題，增強(qiáng)了培訓(xùn)的針對(duì)性和實(shí)效性。
培訓(xùn)中，講座、課例、網(wǎng)絡(luò)交流、師生互動(dòng)、生生互動(dòng)等新穎、豐富的形式，為參訓(xùn)教師打開了一扇學(xué)科理念、理論、實(shí)踐活動(dòng)的窗口，增強(qiáng)了培訓(xùn)的實(shí)效性。課程內(nèi)容實(shí)在，培訓(xùn)檔次高，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義，培訓(xùn)內(nèi)容對(duì)教學(xué)第一線的教師特別有針對(duì)性，各位專家的講解使我對(duì)教育教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)又有了新的感悟和提高，感覺這次培訓(xùn)比以往的培訓(xùn)都好，我們從教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)上都得到了不同程度的提高。
本次培訓(xùn)大大拓寬了我的視野。通過這十天的培訓(xùn)，我發(fā)現(xiàn)了自身視野之局限，猶如井底之蛙。我隨即想到了自己的教育教學(xué)工作，如果孩子固守陳舊僵化的理念，那將是一件多么可怕的事情!我們培養(yǎng)的學(xué)生是完整的社會(huì)人，不僅僅是接受知識(shí)，還需要我們了解學(xué)生成長需求，創(chuàng)造各種有利于學(xué)生成長的條件。培訓(xùn)是我更進(jìn)一步地明白了走進(jìn)新課程的教師也不再是充當(dāng)“傳道、授業(yè)、解惑”的單一角色，而更多扮演“組織者”、“指導(dǎo)者”、“促進(jìn)者”、“研究者”、“開發(fā)者”、“協(xié)作者”、“參與者”、“學(xué)習(xí)者”等多元角色。為不斷提升自己的教育思想，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)新課程理念下的教育教學(xué)活動(dòng)，我們教師應(yīng)自覺成為教學(xué)的研究者、終生的學(xué)習(xí)者、教學(xué)實(shí)踐的反思者。
通過學(xué)習(xí)，讓我茅塞頓開。我深深感覺到，作為一名教師，我們要與時(shí)代同行。我們的課堂變革與學(xué)校變革，都與社會(huì)變革血脈相連。通過學(xué)習(xí)，我的思維方法與思想方法都得到了轉(zhuǎn)換。希望今后的我能夠立足課堂，跨越時(shí)空，讓我的課堂更能體現(xiàn)時(shí)代性和社會(huì)性。
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