常言道，一分耕耘一分收獲，總結(jié)就是對我們的收獲進行梳理和反思?？偨Y(jié)的內(nèi)容應(yīng)該緊密圍繞主題展開，不要過多涉及與主題無關(guān)的內(nèi)容。以下是一些優(yōu)秀作品的欣賞和評析，希望能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感。
淺談?wù)Z文教學(xué)中的創(chuàng)新思想的論文篇一
文貴創(chuàng)新。這種新，應(yīng)該體現(xiàn)在文章構(gòu)思上。
一、觀念創(chuàng)新。
一般說來，文章系統(tǒng)是由形象、觀念、技巧組成的三維結(jié)構(gòu)。所謂觀念創(chuàng)新，就是要讓學(xué)生在寫作構(gòu)思時要力求提出新的看法和新的見解。
怎樣才能達到這一目標呢？
首先要避免雷同，寫出獨到之處。如《滴水穿石的聯(lián)想》這一文題，當有人表現(xiàn)了持之以恒的觀念之后，為避免重復(fù)、雷同，我們至少可以構(gòu)思以下幾個新的看法：一是聯(lián)想到只要功夫深，鐵杵磨成針；二是聯(lián)想到困難如頑石，其實并不可怕；三是聯(lián)想到世界上的小事（人）物往往可以戰(zhàn)勝貌似強大的事（人）物。如此等等。
其次是要使文章表現(xiàn)出時代精神，與時代精神緊密相關(guān)。比如寫一篇討論學(xué)習孔繁森的文章，就一要以培育孔繁森式的一代新人為學(xué)孔繁森的目的；二要以孔繁森精神為學(xué)孔繁森的內(nèi)容；三要以百花齊放為學(xué)孔繁森的形式。這樣，寫出的文章觀念，才有可能和時代精神合拍。
二、形象創(chuàng)新。
中學(xué)生寫作構(gòu)思的形象創(chuàng)新，旨在要求通過文章的有限篇幅，寫出新的形象。
首先，這種形象既要符合中學(xué)生年齡特征和生活實際，又要能鮮明地映照社會端倪，具備當代意識，讓讀者管中窺豹，略見一斑，明白一些什么，特別是對中學(xué)生讀者，應(yīng)有盡可能大的啟示。
其次，構(gòu)思并力求表現(xiàn)出人物的雙重性格，既寫出人物積極向上的一面，又寫出人物的固有弱點和不足，不能寫成十全十美的高、大、全，或者頭上生瘡腳板流膿壞透頂?shù)某蟀斯帧?/p>
三、結(jié)構(gòu)創(chuàng)新。
文章結(jié)構(gòu)的構(gòu)思創(chuàng)新，是要以諳熟中學(xué)常見文體基本結(jié)構(gòu)為前提，只有熟練地把握了常見的基本結(jié)構(gòu)，才有可能實現(xiàn)結(jié)構(gòu)創(chuàng)新。
四、手法創(chuàng)新。
構(gòu)思時有了觀念和形象上的創(chuàng)新仍然是不夠的，還必須用一定的形式去表現(xiàn)它。從中學(xué)記敘文寫作手法的基本模式來看，以下10種寫人的手法，都可在構(gòu)思時循序漸進地使用：通過一件事表現(xiàn)一個人；通過幾件事表現(xiàn)一個人；通過一件物表現(xiàn)一個人；通過一個場面表現(xiàn)一個人；通過一件事表現(xiàn)一群人；通過幾件事表現(xiàn)一群人；通過一個場面表現(xiàn)一群人；人物小傳；以物喻人；綜合寫人。
只要對這10種手法駕輕就熟，中學(xué)生在記敘文中寫起人來，就會得心應(yīng)手，時時（間或）還會構(gòu)思出新穎獨到的手法來。
五、角度創(chuàng)新。
據(jù)說一個戲劇演員表現(xiàn)哭泣，不是對著觀眾以袖掩面，而是背對觀眾抽動雙肩，其表演的真實感，超過了掩面的工夫。
文章寫作也是這樣，角度構(gòu)思新穎與否，對一篇文章的成敗至關(guān)重要。中學(xué)生應(yīng)該牢牢記?。赫驹诓煌恢萌ビ^察不同的層次，就可形成不同的角度；這個角度假若別人沒有發(fā)現(xiàn)，就是你的角度創(chuàng)新。
以寫一篇《孔乙己》的讀后雜感為例，就可以站在不同的.位置去考察不同的層次，創(chuàng)造不同的角度。
角度之一：議笑。分析比較丁舉人的狂笑、掌柜的奸笑、眾人的哄笑和取笑、孩子們湊熱鬧的笑以及我的附和的笑，把握人物典型，探求孔乙己悲劇的根源。
角度之二：議偷。探討偷與酒的關(guān)系，分析孔乙己好吃懶做的性格；探討偷與笑的關(guān)系，分析社會環(huán)境的冷漠；探討偷與打的關(guān)系，分析等級制度的罪惡；探討偷與情的關(guān)系，分析作者哀其不幸，怒其不爭的思想感情。
角度之三：議比。分析作品中孔乙己臉色動作進出場的對比；能謀生的條件和偷的對比；孔乙己與丁舉人的對比；喜劇氣氛與悲劇命運的對比，探求作品主題，把握人物命運。
角度之四：議眼。通過文眼孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也是這么過的分析，理解文章結(jié)構(gòu)特點，理解作品主題。
通過以上可以看出，寫作任何一篇文章都是這樣，我們不妨首先站在不同位置對文題進行考察，以冀構(gòu)思出全新的角度。
總之，文貴創(chuàng)新，構(gòu)思尤貴創(chuàng)新。要實現(xiàn)作文構(gòu)思的不斷創(chuàng)新，還需我們在寫作的實踐中去感受，去積累，去領(lǐng)悟。
淺談?wù)Z文教學(xué)中的創(chuàng)新思想的論文篇二
在日常的教學(xué)實踐中，我發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生們背了很多的名句，可是他們不喜歡文化；看了許多小說，可是他們不喜歡語文。究其原因，我認為，是在語文教學(xué)中過多地重視對學(xué)生的知識輸灌和能力訓(xùn)練，而放松了對學(xué)生的情感教育。
著名教育家于漪說：語文課要上得美，優(yōu)美的語言伴隨著豐富的感情、精湛的思想，流入學(xué)生的心田，帶學(xué)生在美麗的世界中徜徉，讓學(xué)生學(xué)得愉快、學(xué)得興趣盎然，獲得藝術(shù)享受。這應(yīng)該是對語文情感教育的手段和方式的回答。我們在教學(xué)中從下面幾個方面進行了嘗試：
一、激情感染學(xué)生。
教師的教學(xué)激情對學(xué)生是一個良好的激發(fā)，我們難以想象：一位對語文冷漠的教師，他的學(xué)生會對語文有強烈的興趣；一位對學(xué)生學(xué)習狀況冷漠的教師，他的學(xué)生會喜歡學(xué)習他所任教的學(xué)科。所以我們認為，一位語文教師應(yīng)該始終對語文充滿著激情，這份激情來源于教師對事業(yè)的忠誠、對語文本身的熱愛、對自己的自信、對學(xué)生的關(guān)心?，F(xiàn)實社會也許給了我們很多的不如意的事情，成功與失敗同在，機遇與挑戰(zhàn)共存。在競爭中，我們都將面臨暫時失敗的局面，比如在教學(xué)中不能激發(fā)學(xué)生的興趣而不受學(xué)生的歡迎、撰寫的論文未獲認可、職稱評審沒有通過，或者是其它不盡如人意的事等等。面對這種失敗、挫折，是尋找原因、改進方法、重新奮斗，還是喪失信心、怨天尤人、自暴自棄，這將在很大程度上決定一個人能否取得事業(yè)的成功。
語文教師應(yīng)該具有良好的心理素質(zhì)，應(yīng)該能夠較好地保持自己的心理平衡，應(yīng)該懂得人生的真諦就是在不斷的失敗中探求一條成功之道。教師能保持自己平和的心理和愉悅的心境，才能最大程度地感染學(xué)生，才可能培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)，并促進學(xué)生完美人格的塑造。充滿激情的老師他們對課文永遠是認真解讀，對課堂永遠是認真組織，對教學(xué)語言以及操作總是認真地設(shè)計。
教師的感情要融入文本，用自己的激情處理文本，才能激發(fā)學(xué)生。教學(xué)《湖心亭看雪》，教師要用飽含感情的語調(diào)朗誦一系列描寫西湖勝景的詩歌，打動學(xué)生，使他們充滿感情地去探究課文；教學(xué)朱自清的《背影》，教師要用滿懷的激情講述自己的父親和自己做父親的感受，用自己的殷殷父親情去感動學(xué)生，讓學(xué)生的感情在課堂中滾滾不絕。
二、情境引發(fā)情感。
字字句句皆關(guān)情。如果教師只是冷漠地講解分析字詞句篇，不從整體上把握和理解作者表達的情感，就無法讓學(xué)生與作品產(chǎn)生共鳴，從根本上讀懂這些作品，所以語文教學(xué)必須是作品、學(xué)生、教師三者的感情交流，這里語文教師只是起到一個媒介的作用。教師應(yīng)該依據(jù)作品創(chuàng)造情境，以激起學(xué)生情感的漣漪。
例如學(xué)習小說《孔乙己》這篇課文時，老師在板書課題以后問學(xué)生：“孔乙己叫什么？”學(xué)生不假思索地說：“叫孔乙己。”老師又問：“孔乙己是他的名字嗎？”學(xué)生稍一沉吟道：“是他的綽號。”教師緊問一句：“孔乙己讀了一輩子書，為什么連名字都沒有？”學(xué)生沉思起來，渴望讀小說的積極性被調(diào)動起來了。在語文教學(xué)的情境設(shè)計上，我們除了像上面設(shè)計懸念情境以外，還可采用復(fù)述故事的辦法設(shè)計情境。比如我們教學(xué)《信客》的時候，首先復(fù)述了信客在上海為客死他鄉(xiāng)的同鄉(xiāng)人料理后事的情節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生迅速走進課文，體會信客任勞任怨、為人講信實、忠誠于自己事業(yè)的精神。我們還可利用直觀圖像或視頻的辦法讓學(xué)生體會課文。例如教學(xué)《觀潮》，我們找來有關(guān)的視頻資料，讓學(xué)生體會錢塘江潮到來時的壯麗畫面，激發(fā)學(xué)生學(xué)習課文的興趣，激活他們熱愛祖國大好河山的感情！
總之，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方式、方法很多，作為教師，在教學(xué)中應(yīng)當審時度勢，精心設(shè)計良好的教學(xué)情境，把學(xué)生從苦學(xué)的深淵中解放出來，帶到樂學(xué)的天堂，使學(xué)生學(xué)習語文的積極情感得到良好的發(fā)揚。
三、想象體會情感。
新的語文教科書上選擇的課文，大都是文情并茂的文章，他們飽含著作者豐富的思想感情。教學(xué)這些文章，我們可以利用聯(lián)想和想象的辦法，讓學(xué)生調(diào)動自己的生活積累和經(jīng)驗去體會和領(lǐng)悟。
教學(xué)《春望》一詩，我們引導(dǎo)學(xué)生做了如下的'聯(lián)想和想象：假如你遠離自己的家鄉(xiāng)和親人，你會怎么樣？假設(shè)在戰(zhàn)爭年代，你離開親人多時會有怎樣的心情？這些問題讓學(xué)生結(jié)合自己的體驗，很快就能夠體會詩人杜甫在詩中表現(xiàn)出的憂國思家的感情。
四、積累豐富情感。
語文是一門基礎(chǔ)性很強的學(xué)科，光憑課堂學(xué)習是很難較快地增強學(xué)習效果的，還需要在課余時間博覽群書，、廣泛練習，增強知識情感的積累，做到厚積薄發(fā)。而注重課外摘抄、點評、寫作等訓(xùn)練，就是促進課堂教學(xué)、提高學(xué)生學(xué)習興趣、增強情感積累的好方法。
摘抄的對象主要是一些優(yōu)秀的范文、精美的詩文片段、格言警句等。為了得到這些素材，學(xué)生會廣泛地收集資料，自覺擴大知識面。摘抄得多了，學(xué)生在演講、評說等活動中也就自然有話可說，也能更好地提煉一些個人獨到的觀點。同時，摘抄是提高作文水平的有效途徑，好的寫作方法技巧、優(yōu)美的句子詞語、他人的一些思想觀點等，都可以有機地滲透到學(xué)生的作文之中，達到為我所用的目的。
總之，心理學(xué)的研究表明：沒有情感的支持，人的感知、記憶、思維等心理活動都是軟弱的，只有點燃學(xué)生情感的火焰，才能激發(fā)他們的學(xué)習興趣。
淺談?wù)Z文教學(xué)中的創(chuàng)新思想的論文篇三
摘要：情感教育是中職素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,為了在中職語文教學(xué)中進行情感教育，文章就如何在中職語文教學(xué)中進行情感教育提出了三點策略，即充分發(fā)掘語文教材中的情感資源、開展豐富多彩的語文教學(xué)活動、在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生情感。
情感教育是人格教育的重要組成部分，關(guān)注學(xué)生的情緒、情感、態(tài)度及信念，是新課程改革精神的體現(xiàn)。中職學(xué)生是一個特殊的群體，這部分學(xué)生學(xué)習基礎(chǔ)差，存在一定的厭學(xué)情緒。很多學(xué)生表現(xiàn)出情感冷漠，自私自利，不關(guān)心他們，為人處世能力差，情感道德嚴重缺失的問題，嚴重影響了中職學(xué)生的未來發(fā)展[1]。情感教育在中職語文教學(xué)中占據(jù)重要位置。但目前，中職語文教學(xué)重認知、輕情感的現(xiàn)象十分普遍，教師在教學(xué)中過于強調(diào)語文知識的傳授，忽視了學(xué)生情感方面的關(guān)懷和教育，學(xué)生人文精神嚴重缺失，這種問題的出現(xiàn)給中職語文教學(xué)敲響了警鐘。
中職語文教材中有大量的佳作名篇，盡管這些優(yōu)秀的作品風格不同，但無一例外都是充滿了真摯的情感，包含對家國、生活、親情、好友及壯麗河山的情感抒發(fā)。作為語文教師，要善于發(fā)掘這些作品中的情感因素，教學(xué)過程中潛移默化對學(xué)生進行情感教育，在情感上打動學(xué)生，增強學(xué)生的情感體驗，才能激發(fā)學(xué)習的主動性，提高語文教學(xué)成效。例如，語文教材中有散文《我不是一個好兒子》，作者用平實的語言記載了母親的點點滴滴和一言一行，把一個勤勞、簡樸、慈祥、關(guān)愛兒子的母親形象刻畫得淋漓盡致，讀起來感人至深，很容易引起學(xué)生的共鳴，可以喚起學(xué)生對母親的感恩之情；還有史鐵生的散文《我與地壇》，同樣是寫自己的母親，重點突出了母親那偉大、內(nèi)隱又不求任何回報的母愛，也正是在母親無微不至的關(guān)懷和感染下，作者對生活和人生有了更深的思考，寫出了一系列膾炙人口的作品。因此，只要教師善于發(fā)現(xiàn)，就可以從教材中找到眾多的情感教育素材。
二、開展豐富多彩的語文教學(xué)活動。
情感作為人對客觀事物的一種態(tài)度，是人對客觀事物是否符合主觀需要的內(nèi)心體驗,因而，在中職語文情感教育過程中，中職生自身的情感體驗極為重要[2]。但傳統(tǒng)的中職語文教學(xué)中，很多教師采用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法，教師講解，學(xué)生聽，學(xué)生缺乏體驗感，致使情感教育缺失有效的載體。針對中職學(xué)生，語文教師可以聯(lián)系一些蘊含著豐富文化內(nèi)涵的節(jié)日，開展一些活動，如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)等與情感有著密切關(guān)系的節(jié)日，舉辦一些講故事、誦讀優(yōu)秀詩文、小演講、演課本劇、續(xù)編故事等之類的.語文活動，讓學(xué)生參與進來，使其從中獲取情感體驗，從而達到情感教育的目的。又譬如，在母親節(jié)，教師可以先介紹母親節(jié)的由來和風俗習慣，然后以“我的母親”為主題，舉辦一場小演講比賽，讓學(xué)生將自己的真實情感融入演講當中，然后讓學(xué)生根據(jù)主題與他人進行親情方面情感交流,由此，既強化了學(xué)生口頭表達和口語交際能力，又可以讓學(xué)生在活動中對親情有進一步的認識，增強學(xué)生的情感體驗，達到情感教育的作用。
三、在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生情感。
閱讀是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是實施情感教育的重要途徑。新課程大綱明確指出，語文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中受到情感的熏陶。因此，語文教師鼓勵學(xué)生進行誦讀，學(xué)生在誦讀過程中腦海中會不由自主地浮現(xiàn)與作品相關(guān)的意境和畫面，真切地體會到作者的情感，進入深層次的情感體驗，從而獲得思想啟迪，有所感悟[3]。例如，李清照的《聲聲慢》，這是一首飽含深情的詞，作品前幾句“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，使用疊字的修辭手法，將作者的愁苦凄涼之情描寫得淋漓盡致，后面陸續(xù)寫了梧桐、黃花、細雨、過雁等，將愁緒進行層層疊加，讀來讓人感慨不已，使學(xué)生為作者生不逢時和人生際遇產(chǎn)生深深的同情。這樣的一部作品，如果教師逐字逐句的翻譯講解，將大大削弱文章的情感。而如果讓學(xué)生進行反復(fù)的、有感情的誦讀，可以幫助學(xué)生體會作者亡國之恨和淪落之苦，同時也對我們今天幸?？鞓返纳畋都诱湎??？傊?，情感教學(xué)是中職語文教育的重要組成部分。在中職語文教學(xué)中，借助有效的途徑和方法促進學(xué)生情感素質(zhì)的發(fā)展是實施情感教學(xué)的目的。當然，情感教育能否在教學(xué)實踐中得到有效實施，還需要語文教師具有較高的情感修養(yǎng)，以及靈活的課堂教學(xué)方法和手段。唯有如此，才能真正提高情感教學(xué)的實效，幫助中職生健康、全面的發(fā)展。
參考文獻：
[2]吳小麗,何君.中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)中的德育滲透[j].西部素質(zhì)教育,,2(11):85.
淺談?wù)Z文教學(xué)中的創(chuàng)新思想的論文篇四
語文教學(xué)實踐證明，學(xué)生的個性特征、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造才能必須在寬松自由的氛圍中才能得到迅速的發(fā)展。要創(chuàng)造寬松的教學(xué)環(huán)境，必須提倡充分的教學(xué)民主，建立新型的師生關(guān)系。教學(xué)中教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，始終記住自己與學(xué)生的關(guān)系是平等的，與學(xué)生的活動是相互的，一定要改變將學(xué)生作為容器的舊的教育教學(xué)方法，要注意師生共同活動，變語文教學(xué)中的“一言堂”為“群言堂”，正確對待學(xué)生的創(chuàng)造欲，為學(xué)生創(chuàng)造自我表現(xiàn)的機會，把他們的所知所感用語言表達出來。語文教學(xué)中，我們應(yīng)該經(jīng)常鼓勵學(xué)生標新立異，鼓勵學(xué)生討論甚至爭辯，真正構(gòu)建以學(xué)生為主體的新型語文課堂秩序，最大限度地調(diào)動學(xué)生主動探求語文知識、發(fā)表獨立見解的積極性，在參與教學(xué)活動中動手、動口、動腦，增長智慧和能力。
2．融洽課堂氣氛營造中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
課堂教學(xué)是實現(xiàn)語文教育目標的主陣地，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的主渠道之一。語文教學(xué)中創(chuàng)新教育要求逐步增強語文課堂教學(xué)的選擇性和開放性，建立以學(xué)習主動學(xué)習為中心，以學(xué)生自主活動為基礎(chǔ)的課堂教學(xué)過程，大力推進語文教學(xué)活動由“教知識”向“學(xué)知識”的過程轉(zhuǎn)變，使語文教學(xué)活動真正建立在學(xué)生自主活動、主動探索的基礎(chǔ)上。這就需要努力創(chuàng)設(shè)一個讓學(xué)生能更積極主動地思維和參與教學(xué)活動，并樂于、勇于表現(xiàn)自己所知、所想、所能的融洽課堂氣氛，以利于師生共同進行知識的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和成果分享。誠然，融洽課堂氣氛的表現(xiàn)形式是多種多樣的，但是其中一個最明顯的特征就是語文教學(xué)活動中，教師能通過一定教學(xué)策略的運用，一定教學(xué)方法的體現(xiàn)，使學(xué)生在語文教學(xué)課堂中暢所欲言，充分體現(xiàn)語文教學(xué)中的師生互動。
3．安全心理過程暗示中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，要求在教學(xué)中要為學(xué)生提供較多的心理安全和心理自由，允許學(xué)生犯合理的錯誤，最大限度地發(fā)揮民主教學(xué)思想，創(chuàng)設(shè)生動活潑、民主協(xié)商、主動探索和大膽質(zhì)疑的教學(xué)氛圍，調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習的積極性。學(xué)生學(xué)習語文的好壞如何，對各類知識信息的攝取、傳遞和遷移創(chuàng)造能力能否得到有效的形成十分重要，而且還直接決定著學(xué)生創(chuàng)新精神的形成和發(fā)展，因此語文教學(xué)中我們教師必須最大限度地調(diào)動學(xué)生語文學(xué)習積極性，體現(xiàn)語文教學(xué)中學(xué)生的主體地位。同時，語文教學(xué)中我們要通過科學(xué)的評價方式，不斷給學(xué)生以積極的心理暗示。我們知道教師對學(xué)生語文學(xué)習評價是指導(dǎo)學(xué)生語文學(xué)習和推動語文教學(xué)發(fā)展的重要手段，評價中我們要更多關(guān)注學(xué)生語文學(xué)習的情趣、愛好形成過程；關(guān)注學(xué)生良好的個性心理品質(zhì)的發(fā)展方向。
創(chuàng)造精神的培養(yǎng)，是以激發(fā)求知興趣為前提的。語文教學(xué)過程中，我們教師要堅持啟發(fā)式教學(xué)原則，通過課堂教學(xué)提問設(shè)疑，強烈刺激學(xué)生語文學(xué)習情緒，活躍學(xué)生的思維過程，使學(xué)生產(chǎn)生積極的語文求知欲望。事實上，疑問是探求語文新知的起點，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣的支點，作為教師，在語文課堂教學(xué)時必須注意從“疑”入手，巧設(shè)教學(xué)懸念，啟發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、解疑，鼓勵學(xué)生在語文學(xué)習過程中敢于吹毛求疵，發(fā)現(xiàn)問題，逐步激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。不言而喻，中學(xué)生的思維一般是比較活躍的，創(chuàng)造的潛力也是巨大的，關(guān)鍵在于我們教師如何去引導(dǎo)、去啟發(fā)他們，激活他們內(nèi)在的創(chuàng)新意識，使他們在教學(xué)過程中體現(xiàn)他們真實的一面。
2．夯實基礎(chǔ)知識中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新精神的培養(yǎng)同樣也不能離開基礎(chǔ)知識的'學(xué)習，學(xué)生只有對基礎(chǔ)知識掌握貫通的條件下，才會有所創(chuàng)新。語文教學(xué)中，學(xué)生只有掌握了基礎(chǔ)知識和文本欣賞能力，包括正確文藝觀，審美情趣，才有可能發(fā)揮他們的想象，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。教學(xué)中我們不能把夯實基礎(chǔ)知識與死記硬背不恰當?shù)芈?lián)系起來，死記硬背是應(yīng)試教育的特征，與新課程理念下培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是格格不入的。我們這兒強調(diào)的夯實基礎(chǔ)知識是知識積累和生活實踐的有機結(jié)合，通過生活實踐獲取知識經(jīng)驗和方法，就是積累。積累之后，又把知識、經(jīng)驗和方法運用于生活實踐從而產(chǎn)生新的思考、新的見解、新的方法，就是創(chuàng)造。豐富的知識、經(jīng)驗積累和深厚的生活實踐基礎(chǔ)，是創(chuàng)造之源，創(chuàng)造之本，語文知識的基礎(chǔ)性就在于通過語文應(yīng)用實踐活動，豐富學(xué)生的知識經(jīng)驗積累，為學(xué)生的創(chuàng)新精神培養(yǎng)打下堅實的基礎(chǔ)。
3．拓展思維空間中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
我們知道，學(xué)生思維的發(fā)展過程也就是學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)過程，所以有人認為思維發(fā)展是創(chuàng)新精神的核心要素，這話不無道理。鑒于這種認識，語文教學(xué)中我們教師要想方設(shè)法拓展學(xué)生的思維空間，讓學(xué)生的學(xué)習不拘泥于課本和教室有限空間的約束，而要順應(yīng)學(xué)生思維發(fā)展的過程，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的主觀能動性。因此，平時教學(xué)中我們教師要鼓勵學(xué)生順著自己的思維去開動腦筋，思考問題，我們不能以自己的思維去影響和左右學(xué)生的思維。可以說教學(xué)中只有讓每個學(xué)生的思維過程都展現(xiàn)出來，學(xué)生的創(chuàng)新精神才能逐步培養(yǎng)。同時，教學(xué)中，我們要通過思維訓(xùn)練的拓展，幫助學(xué)生擺脫原有定勢思維的束縛，不斷擴展學(xué)生思維的廣度和深度以培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和習慣，引導(dǎo)他們創(chuàng)造性地學(xué)習，自主吸納知識，積極思考，積極探索和實踐。
三、結(jié)束語。
民族的創(chuàng)造力歸根結(jié)底要依靠提高全民的教育水準，培養(yǎng)大批具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才，創(chuàng)新是人類歷史進步的本質(zhì)，也是素質(zhì)教育的根本要求。我們相信隨著語文教育觀念、教育體制、教學(xué)原則和教學(xué)方法的不斷優(yōu)化，學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)將更富有成效。
[摘要]創(chuàng)新日益成為推動時代發(fā)展的一股重要力量，面對世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，教學(xué)中我們必須把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神提到關(guān)系學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的高度來認識。教育在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面有著特殊使命，作為語文教育工作者必須在教育教學(xué)過程中注重學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
淺談?wù)Z文教學(xué)中的創(chuàng)新思想的論文篇五
摘要：小學(xué)高年級學(xué)生相對低年級學(xué)生來說情感更加豐富和敏感,在小學(xué)高年級語文教學(xué)中滲透情感教育有助于快速調(diào)動學(xué)生的學(xué)習積極性;情感教育讓學(xué)生在深刻理解作者思想情感的基礎(chǔ)上快速理解課文,以此提高學(xué)生的學(xué)習效率;情感教育能夠強化師生間的交流,讓他們的情感表達更加準確。文章詳細分析了在小學(xué)高年級語文教學(xué)中滲透情感教育的方法,以期為研究情感教育的語文教研工作者提供理論參考。
首先,情感教育能夠快速激起學(xué)生的學(xué)習積極性。相較于初中生和高中生而言,小學(xué)生更注重教師對自己的看法。教師在教學(xué)過程中一句表揚的話,一個贊許的眼神等,都能讓小學(xué)生興奮,并在興奮的情感下更容易對學(xué)習產(chǎn)生興趣。其次,情感教育能夠快速提高學(xué)生的學(xué)習效率。教師以往的教學(xué)模式都是比較嚴肅的,嚴肅的'態(tài)度使得教學(xué)課堂比較生硬,學(xué)生往往會感到害怕,在此心境下無法集中注意力學(xué)習。情感教育使得教師在教學(xué)過程中更加平易近人,在輕松、舒適的環(huán)境下來引導(dǎo)學(xué)生,更容易讓學(xué)生全身心地投入到學(xué)習中,學(xué)習效率更高。最后,情感教育能夠強化師生間的溝通和交流。教師在教學(xué)過程中會把更多精力放在課程內(nèi)容上,這在很大程度上會忽略學(xué)生的感受,情感教育更加注重學(xué)生的心理認知引導(dǎo),教師在進行情感教育的過程中,能夠更多地了解學(xué)生的內(nèi)心所向,增進彼此間的交流。
小學(xué)語文課本中的內(nèi)容雖然通俗易懂,但都蘊含了極其豐富的情感。因此,教師在教學(xué)小學(xué)語文的過程中,應(yīng)該對課本中的情感因素進行深入的挖掘。比如在教授《懷念母親》時,除了讓學(xué)生理解并掌握課本中的生字、生詞和句子以外,要讓學(xué)生知道課文的梗概,在此基礎(chǔ)上挖掘課文的情感因素。作者開門見山地指出自己的母親同祖**親在自己生命中的重要地位,情感基調(diào)由此奠定。后來詳寫了自己同母親之間的關(guān)系,相處時間不太多但是母子情感沒有減少,母親的離世讓作者深深感到對母親的歉疚,由此引發(fā)出作者懷念母親之情。在此處,教師可以適當引導(dǎo),作者與母親見面次數(shù)和時間都非常有限,應(yīng)盡的孝還沒有完成,母親便匆匆離去,這會留給作者多少遺憾。由此讓學(xué)生由己及人地思考,自己對母親是否盡到了孝道,如果沒機會盡孝將會多么遺憾,以此逐步深入地感受到作者的歉疚之情。作者在懷念自己母親之后,因為長時間離開自己的祖國,而引發(fā)對祖**親的深切懷念,作者對于兩個母親的敬意和懷念之情一脈相承,渾然一體。
(二)創(chuàng)設(shè)情感教育教學(xué)情境。
小學(xué)語文教師要想更好地進行情感教育,只依靠單純地口頭講解顯然不夠。教師可以根據(jù)課文內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境,讓學(xué)生在身臨其境的環(huán)境中被快速且深刻地激發(fā)情感,由此進行情感教育必然會取得事半功倍之效。比如教授《詹天佑》一文,課文有一部分寫詹天佑修建鐵路時遇到的各種艱難環(huán)境,例如“居庸關(guān)山勢高,巖層厚”“山頂?shù)娜聺B,隧道里滿是泥漿”“八達嶺隧道長一千一百多米,有居庸關(guān)隧道的三倍長”等,若教師不厭其煩地強調(diào)地理環(huán)境多么惡劣,勘探及挖掘起來困難重重等,學(xué)生理解起來就會比較困難。如果教師借助多媒體教學(xué),用圖片、音頻、視頻等元素創(chuàng)設(shè)出詹天佑修建鐵路時的情境,把居庸關(guān)的山勢直接播放出來,展現(xiàn)出山頂上滲泉水、隧道滿是泥漿的圖片或視頻,把八達嶺隧道的長度用通火車的形式動態(tài)展現(xiàn)出來,一定會讓學(xué)生切實地感受到課文所描述的環(huán)境,由此引發(fā)他們的想象:在如此惡劣的環(huán)境下生存尚且艱難,詹天佑和他的團隊還要忍受嚴寒和饑餓來修建鐵路,他們的精神多么讓人欽佩!在此情境下,教師再來講解詹天佑修鐵路的事跡時,學(xué)生一定會快速理解文章中描述的環(huán)境,理解當時修鐵路的建設(shè)者的心理狀態(tài),由此快速激發(fā)學(xué)生的敬仰之情。
(三)結(jié)合學(xué)生實際生活進行情感教育。
情感教育如果脫離了實際生活就只是紙上談兵,語文中的人文情感來源于實際生活,而語文教育的最終目的也是將所學(xué)知識運用到實際生活中。小學(xué)語文教師在進行情感教育的過程中,應(yīng)該有意識地引導(dǎo)學(xué)生在實際生活中去感受和思考。比如在講解《我的伯父魯迅先生》一課時,很多學(xué)生無法理解作者對于伯父的情感。在親情尚且不太能理解的情況下引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習課文,可能無法達到教學(xué)效果。與此同時,高年級學(xué)生的情感正處于快速發(fā)展階段,他們對于周圍人的態(tài)度、語言、看法等各種行為都非常敏感,教師只要稍加引導(dǎo),便能幫助他們形成正確的人生觀、價值觀、親情觀。為此,教師可以布置一些課前作業(yè)讓學(xué)生去完成,如讓學(xué)生給自己的大伯、叔叔、嬸嬸等親人做力所能及的事,也可以讓學(xué)生講述日常生活中同親人間的相處模式,講述和親人共同經(jīng)歷的美好時光,在思考以及回憶親人的生活點滴中感受親情的可貴。在此基礎(chǔ)上,教師再進行課文的講解,講解過程中對親情教育進行適當?shù)臐B透,讓學(xué)生能夠深刻認識和理解親情,這樣不僅使學(xué)生快速內(nèi)化課文內(nèi)容,還能讓他們學(xué)習到可貴的親情觀。
三、結(jié)語。
在小學(xué)語文教學(xué)中進行情感教育不僅能有效幫助學(xué)生學(xué)好語文科目,激發(fā)他們的情感認知,還對他們更有效地學(xué)習其他科目有幫助。但情感教育在實施過程中相對比較復(fù)雜,關(guān)于情感教育的研究和實施一直沒有定向的法則參考。為此,小學(xué)語文教師在教學(xué)實踐的過程中,應(yīng)不斷探索和嘗試,除了以上介紹的在課本中挖掘情感教育素材、通過創(chuàng)設(shè)情境來強化情感教育、把情感教育投入生活實踐中等方法外,還可以嘗試探尋更多的情感教育方法。小學(xué)高年級學(xué)生的思想情感處于敏感期,稍微進行引導(dǎo)和教育,便會促進他們形成正確的價值觀和人生觀。為此,小學(xué)語文教師更應(yīng)該重視情感教育,把握好情感教育的正確方式和方法,在日常教育中盡可能地滲透情感教育。
參考文獻。
[1]呂月青.關(guān)于小學(xué)語文情感教育的思考與實踐[j].寧波教育學(xué)院學(xué)報,2012(2).
淺談?wù)Z文教學(xué)中的創(chuàng)新思想的論文篇六
在語文教學(xué)的過程中，教師的情感也同樣能感染學(xué)生，引出學(xué)生的情教師要具有一股愛學(xué)生的真情，給學(xué)生親切感，信任感就像五年級教材中理想的翅膀一文中的劉老師，在課堂上時時給學(xué)生以微笑，期待和贊許，與學(xué)生進行直接的感情交流，當學(xué)生回答正確時及時給與贊許，當學(xué)生回答錯誤時及時給與鼓勵，尊重信任學(xué)生，尤其對差生要給與更多的關(guān)心注意突出學(xué)生的主體地位，多引導(dǎo)，多鼓勵學(xué)生自我學(xué)習，使學(xué)生享受到獲得知識的喜悅和成功的快感，認識自我，增強學(xué)習的自信心.
淺談?wù)Z文教學(xué)中的創(chuàng)新思想的論文篇七
面對瞬息萬變的新形勢，語文教師應(yīng)該是先進文化的傳承者和導(dǎo)航人，應(yīng)及時更新教學(xué)理念，認真研究語文教學(xué)新課題，大膽破除陳舊套路，著眼于現(xiàn)代人才的綜合素養(yǎng)，把語文教學(xué)活動構(gòu)建成激活創(chuàng)新思維、培育創(chuàng)新人才的“高速路”。
1、社會競爭日益激烈。開放是世界潮流，競爭日趨國際化，經(jīng)濟的發(fā)展、交通的便捷、信息的發(fā)達，導(dǎo)致了政治、文化、法律、教育、信仰、價值觀的融合。
2、知識更新加快。知識時刻在更新，大學(xué)生未畢業(yè)，所學(xué)知識已折舊大半。教師壓力增大，終身學(xué)習成為自覺要求。學(xué)生學(xué)習的關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識和學(xué)習方法。
3、創(chuàng)新成為時尚。創(chuàng)新是一個民族的靈魂。一個人，沒有創(chuàng)新性思維，將一事無成；一個企業(yè)，沒有創(chuàng)造精神，就沒有發(fā)展；一個教師，沒有創(chuàng)新精神，就會被淘汰。社會對人的綜合素養(yǎng)要求越來越高，綜合素養(yǎng)要求通才，要求創(chuàng)新精神。
4、教育引起各國的普遍重視。世界各國普遍重視教育，加大力度培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。在人才的培養(yǎng)過程中，人們認識到素質(zhì)合格、個性健康、人格健全是我們追求的目標。
1、教育理念滯后。
（1）教育思想硬化。政治意識太強，政治風雨隨時滲透到語文教學(xué)中，導(dǎo)致語文學(xué)科意識淡化、弱化。
（2）教育觀念失衡?！皩W(xué)而優(yōu)則仕”，官本位、錢本位思想根深基固，卻忽視了“德”。能創(chuàng)造、善競爭才是現(xiàn)代教育的潮流。
（3）語言教學(xué)受到冷落。教師教“文”不教“語”，學(xué)生學(xué)“文”不學(xué)“語”。這是因為考試考“文”不考“語”，導(dǎo)致學(xué)生表達能力下降。
（4）作文教學(xué)的教條化。模仿多、創(chuàng)意少，套話多、真話少，模式多、豐富少，這是多年來施行“文體教學(xué)”和強調(diào)“政治中心明確、思想健康突出”的結(jié)果。要提倡以“生活”為主線的“讀、說、寫、用”教學(xué)思路，融合“新概念作文”理念，盡力跳出老套路。
（5）師生創(chuàng)意普遍衰退。教師備課程式化，學(xué)生接受被動化、任務(wù)化，越來越老套，不思趣味化、靈活化、探索化，更談不上創(chuàng)新性。
2、教學(xué)方法落后。
（1）忽視了學(xué)生創(chuàng)新意識的.培養(yǎng)。課堂上，教師重“雙基”、重認知教育目標，忽視了學(xué)生創(chuàng)新能力、學(xué)習興趣和意志的培養(yǎng)。
（2）少數(shù)教師傷害了學(xué)生的自尊心，對學(xué)生不尊重、不公正、不民主、態(tài)度冷淡。成績差的學(xué)生，有的容易被老師遺忘。
（3）盲目追求“課堂氣氛”。問題設(shè)置簡單，未給學(xué)生留出思考時間，直問直答式教學(xué)，被誤判為“課堂氣氛好”。
（4）“填鴨式”教學(xué)占主導(dǎo)地位。教師講，學(xué)生被動聽，教師只管“完成自己的講課任務(wù)”而不考慮學(xué)生的學(xué)習任務(wù)，學(xué)生缺少參與機會和自主活動時間，難于激發(fā)學(xué)習興趣。
（5）單純以考分評價師生，導(dǎo)致教學(xué)評估錯位。以考分論英雄，給師生造成了沉重的心理負擔，也導(dǎo)致某些教師急功近利搞應(yīng)試教學(xué)，忽視了學(xué)生良好素養(yǎng)形成方面的訓(xùn)練。這種現(xiàn)象常被誤認為“對工作很負責”。
1、教育理念應(yīng)優(yōu)化。
（1）教學(xué)目的要優(yōu)化。要以能“讀、寫、講、背”為目的，以促成功為目的，以促健康人格為目的，不以考試成績?yōu)槟康摹０呀虒W(xué)目的具體化為教學(xué)目標，按可能、可行、可察、可測的原則逐層分解到課時，在實施過程中以學(xué)生掌握基本知識為目的，不單純考慮講課進度。
（2）強化學(xué)生的教學(xué)主體地位。教師要創(chuàng)造條件，激勵學(xué)生超前思維，勇于向老師挑戰(zhàn)，倡導(dǎo)民主教學(xué)；勇于向教材挑戰(zhàn)，大膽置疑探索；主動在思維運動中創(chuàng)新，真正做課堂的主人。
（3）以啟智為目的。我們有許多先進的經(jīng)驗可以借鑒，如啟發(fā)式教學(xué)、情境教學(xué)、嘗試教學(xué)、愉快教學(xué)等等。中學(xué)是學(xué)生打基礎(chǔ)的時期，要“啟發(fā)”而不要“灌輸”，尤其要打好科學(xué)的思維基礎(chǔ)。要把教室變成“娛樂室”，把授課變成導(dǎo)學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生陶冶情操、感受美德、萌發(fā)創(chuàng)新理念。
2、教學(xué)方法風格化。
教學(xué)方法體現(xiàn)了教師的個性。教無定法，貴在得法，教法本無孰優(yōu)孰劣之分，關(guān)鍵在于啟發(fā)思維和創(chuàng)新能力。
3、教學(xué)活動最佳化。
教學(xué)活動要有趣、有效、新穎，課內(nèi)外、室內(nèi)外、校內(nèi)外結(jié)合，聲、光、電、像充分利用。要在學(xué)生中開設(shè)研究性學(xué)習課，在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生自主選擇或確定研究的課題、項目，自己搜集問題、解決問題，最大限度地開發(fā)學(xué)生的潛能與創(chuàng)新精神。要綜合考慮學(xué)生的年齡、心理、民族、環(huán)境、文化等，靈活選用講授、討論、參觀、調(diào)查等組織形式。
4、教學(xué)評價科學(xué)化。
要緊扣語文學(xué)科特點，遵循語文教學(xué)規(guī)律，以學(xué)生背誦、閱讀、寫作、口語能力的提高來評價教與學(xué)。對教師的評價要重視教學(xué)過程、教學(xué)效果；對學(xué)生的評價要重視語文知識積累、語言文字運用能力和語文水平的發(fā)展。要強化教學(xué)評價體系中教育行政機關(guān)的作用。
總之，語文教師必須具有實事求是、與時俱進、務(wù)求實效、勇于創(chuàng)新精神，引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識和學(xué)習方法，形成各自健康的人格、個性、創(chuàng)新意識，為國家造就合格人才，以提高整個民族的素質(zhì)。
淺談?wù)Z文教學(xué)中的創(chuàng)新思想的論文篇八
摘要：在科學(xué)飛速發(fā)展的現(xiàn)代，信息化時代早已融入人們的日常生活中。對于教育來說，新課標提出了以生為本的新要求，改革和創(chuàng)新成為教學(xué)進程中的重中之重。就目前來說，高中語文教學(xué)中還是殘留了許多傳統(tǒng)的思想，這不僅阻礙了學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生應(yīng)有的能力得不到提升，還在一定程度上妨礙了學(xué)生的自我塑造。針對這一話題詳述了怎樣在高中語文教學(xué)中做到改革和創(chuàng)新。
淺談?wù)Z文教學(xué)中的創(chuàng)新思想的論文篇九
摘要：隨著我國中小學(xué)新課改的實施，新教材的應(yīng)用，需要教師積極改進教學(xué)方式，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，從而促進學(xué)生德智體美勞得到全面發(fā)展。而且，教師在教學(xué)中應(yīng)體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，并傳授給學(xué)生有效合理的學(xué)習方法，從而使學(xué)生在融洽、民主的學(xué)習氛圍中主動探索問題，解決問題。
關(guān)鍵詞：新課改；語文課堂；新型教學(xué)模式。
新課改的實行，對我們傳統(tǒng)的教學(xué)方法提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，特別是新的教材的使用對教師的教學(xué)方法又有了新的要求。為了適應(yīng)新課標的要求，教師必須使用新課程標準的教學(xué)方法。
一、突出學(xué)生在課堂中的地位。
新課程標準的中心思想就是從課堂以教師為中心的思想向?qū)W生為中心的思想轉(zhuǎn)移，真正體現(xiàn)出以學(xué)生為本的思想。怎樣在新課程標準的實施過程中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，是每個語文教師應(yīng)該考慮的問題。首先，教師要認清課堂中的主體，改變這種“以講為主”的教學(xué)模式。在課堂中，學(xué)生要成為教學(xué)活動的主要參與者，教師成為教學(xué)活動的輔導(dǎo)者和指導(dǎo)者。這一觀念的轉(zhuǎn)變就要求教師不僅僅拘泥于課本上的知識，應(yīng)該全面了解學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的實際情況，按照學(xué)生的'實際需要，對教材進行調(diào)整，從而保證學(xué)生參與教學(xué)的時間。其次，就是尊重學(xué)生主體。在具體教學(xué)過程中，學(xué)生之間、師生之間的關(guān)系應(yīng)該是和諧的。這樣學(xué)生對一些問題敢于發(fā)表自己不同的觀點，大家一起討論，碰撞出思維的火花。尊重主體就是全面關(guān)注和尊重每一個學(xué)生。根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和特長愛好不同，因材施教，使得每一個學(xué)生都能夠參與到教學(xué)活動之中。所謂的因材施教就是在提問、作業(yè)和考核中都是有層次性的，這樣能夠全面調(diào)動學(xué)生積極性，使得不同程度的學(xué)生能夠有成就感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和自信心。
二、加強教學(xué)的生動性。
語文課的內(nèi)容不同于其他學(xué)科，語文課內(nèi)容比較生動具有故事性。研究表明，啟發(fā)思維和好奇心是激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習的有效手段。這就要求語文教師不僅僅要有深厚的文學(xué)功底，而且能夠熟練地駕馭教學(xué)中的問題。教師應(yīng)該提高教學(xué)趣味性，讓學(xué)生主動去學(xué)習，并且樂于去學(xué)習。在學(xué)生主動探索問題的過程中提出問題、發(fā)現(xiàn)問題，同教師及時探討，讓學(xué)生記憶更加深刻。
三、教師要做到兩個轉(zhuǎn)變。
（一）思想觀念的轉(zhuǎn)變。
即轉(zhuǎn)變語文學(xué)科等人文學(xué)科不重視現(xiàn)代化教學(xué)的思想?，F(xiàn)代化教學(xué)已經(jīng)在教育領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)全面運用，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)模式都有了顛覆性的改變。這種改變會影響到教師的教學(xué)思想、教學(xué)觀念和教與學(xué)的理論，從而使整個教學(xué)體制發(fā)生變革?，F(xiàn)代化教學(xué)手段的應(yīng)用能夠激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力、實踐能力，實現(xiàn)學(xué)生人文素質(zhì)的全面提高，這是新課程標準里面重點推崇的。
（二）教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。
不改變教學(xué)模式只是對教學(xué)內(nèi)容、手段的改進，就好比醫(yī)生口中“治標不治本”一樣，是無法在語文課堂上體現(xiàn)素質(zhì)教育的。現(xiàn)如今許多教師已經(jīng)在課堂上使用了一些先進的教學(xué)軟件，但是這只是方便了教師如何授課，卻沒有考慮到學(xué)生如何去學(xué)習，導(dǎo)致學(xué)生被動接受知識而不是主動去探求知識的問題。這就是以教師為中心傳統(tǒng)教學(xué)模式帶來的弊病，不改變這種現(xiàn)狀，“師講生聽”的問題就不能解決。所以，教師要充分學(xué)習研究先進的教育科學(xué)理論，并在此理論的指導(dǎo)下利用現(xiàn)代教育手段互動性強、共享性好的優(yōu)點，使用教師主導(dǎo)學(xué)生學(xué)習，二者相互結(jié)合的教學(xué)軟件，建立全新的現(xiàn)代化的教學(xué)模式。
四、建立新型的語文學(xué)習方式。
（一）自主學(xué)習。
學(xué)習者實現(xiàn)自我激勵、自我監(jiān)督，學(xué)生自己確定本學(xué)期的學(xué)習目標，制定課程進度，對本學(xué)期自己的表現(xiàn)進行自我評價，尋找薄弱點。這就使學(xué)生在學(xué)習過程中投入了自己的感情，內(nèi)在動力支持自己，改變了從前逼迫學(xué)習的方式，是一種高效的學(xué)習方式。
（二）協(xié)作學(xué)習。
協(xié)作的目的是為了信息與資源的共同分享，經(jīng)過溝通，增大處理問題的角度。協(xié)作亦為一種“主動”的學(xué)習方法，一種擴展了的、幾人參加的、自己的“、外向”主動學(xué)習方法。協(xié)作學(xué)習，需要科學(xué)地分配學(xué)習小組，按照學(xué)生的獨特區(qū)別，掌握每一位學(xué)生的特長，科學(xué)地實施分組。其中，小組長應(yīng)該輪替擔當，使每個學(xué)生均獲得鍛煉，讓學(xué)生互相啟迪、互相彌補、一起提升，使學(xué)生積極學(xué)習知識，積極參加，積極探究，使學(xué)生于快樂輕松中學(xué)習語文知識。
五、結(jié)語。
如今的教育不只是傳授學(xué)生知識，更關(guān)鍵的是在學(xué)習過程中培養(yǎng)學(xué)生的技能與創(chuàng)新研究的精神。因此，語文課堂教學(xué)需要盡可能多地展現(xiàn)學(xué)生的主導(dǎo)作用，傳授給學(xué)生有效合理的學(xué)習方法，使他們在融洽、民主的學(xué)習氣氛中主動探索，解決問題。
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淺談?wù)Z文教學(xué)中的創(chuàng)新思想的論文篇十
論文摘要：我國重視創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，時代的進步也使創(chuàng)造力人才的培養(yǎng)成為教育的首要任務(wù)。本文從創(chuàng)造力的心理測量的角度，闡述了創(chuàng)造力的內(nèi)涵，介紹了創(chuàng)造力的心理測量形式：基于發(fā)散思維、基于發(fā)散思維與聚合思維的統(tǒng)一以及基于創(chuàng)造性個性的測量。同時，針對學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)給出了一定的建議。
論文關(guān)鍵詞：創(chuàng)造力；創(chuàng)造力測量；創(chuàng)新能力培養(yǎng)。
創(chuàng)新是人類文明進步和社會發(fā)展的動力與源泉。社會的進步和發(fā)展離不開人類自身潛能的發(fā)揮，而潛能中最重要的就是創(chuàng)造潛能，即創(chuàng)造力。自吉爾福特于1950年在美國心理學(xué)會提出呼吁以來，創(chuàng)造力的心理學(xué)研究即如火如荼地開展起來，時至今日已有一些輝煌的成果，并且為教育和教學(xué)提供了理論基礎(chǔ)和參考依據(jù)。創(chuàng)新已成為教育立足于21世紀的一項基本要求，成為衡量教育的重要指標，同時也是當今教育改革與發(fā)展的主題。因此，創(chuàng)造力的研究成為了各個學(xué)科研究的熱點問題。
一、創(chuàng)造力的內(nèi)涵。
英文中，創(chuàng)造力即“creativity”一詞，依韋氏大字典的解釋，有“賦予存在”的意思，具“無中生有”或“首創(chuàng)”的性質(zhì)。但是，不同學(xué)者、文獻因?qū)?chuàng)造力的觀察與說明的側(cè)重點不同而有所差異，綜合各家，大致可歸納分為下列四種：
（一）強調(diào)智力結(jié)構(gòu)和心理測量的學(xué)者，把創(chuàng)造力作為一種發(fā)散式思考的能力，包括流暢力、變通力、獨創(chuàng)力和精密性等基本能力，可以透過量表測量出創(chuàng)造力的量化分數(shù)，以顯示創(chuàng)造力的高低。
（二）以系統(tǒng)生態(tài)觀點而言，創(chuàng)造力涉及創(chuàng)造者、創(chuàng)造過程及創(chuàng)造物，是個人依據(jù)原有欲求，運用原有記憶數(shù)據(jù)庫的知識與技能，轉(zhuǎn)換制作出新穎、獨特、具有價值的裝置或系統(tǒng)。
（三）創(chuàng)造力的表現(xiàn)是經(jīng)專家評定為有創(chuàng)意的作品、反應(yīng)或工作，創(chuàng)造產(chǎn)品的誕生至少有三個基本成份：領(lǐng)域有關(guān)的技能、創(chuàng)造力有關(guān)的技能和工作動機。在創(chuàng)造的變異與選擇中，這三個成份將不斷地交互對話與溝通。
（四）以信息處理理論方式研究創(chuàng)造力，認為創(chuàng)造力是心智信息處理的連續(xù)辯證，是將所接受外來的信息轉(zhuǎn)化為有意義的信息過程，重視注意、意識和自我調(diào)整后的認知作用。
綜合以上研究成果，我們可看出，所謂創(chuàng)造力，是根據(jù)一定的目的和任務(wù)，運用一切已知信息，開展能動思維活動，產(chǎn)生出某種新穎、獨特、有社會或個人價值的產(chǎn)品的智力品質(zhì)。當今研究認為，創(chuàng)造力一般包含三個核心的成份，即創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造性人格和創(chuàng)造性環(huán)境。只有綜合考查這三個方面的內(nèi)容才能更好地研究創(chuàng)造力，探討創(chuàng)造力的思維機制，認識創(chuàng)造力的人格特征，創(chuàng)設(shè)合適的環(huán)境以利于創(chuàng)造力的培養(yǎng)。創(chuàng)造力是個綜合的特征，并不是由單一的因素構(gòu)成的，所以，我們要克服以前那種智力就等于創(chuàng)造力、創(chuàng)造力就是創(chuàng)造性成果、創(chuàng)造力培養(yǎng)就是思維的培養(yǎng)的錯誤觀點，從一個更加全面的視角去看待創(chuàng)造力的內(nèi)涵。
二、創(chuàng)造力的心理測量。
吉爾福特提議通過紙筆測驗，使用日常事物和心理測量的方法來突破創(chuàng)造力的研究。其中一種就是非常用途測驗，即要求被測試者說出某種事物的盡可能多的用途。這種“發(fā)散思維”任務(wù)很快就成為了測量創(chuàng)造性思維的主要根據(jù)，也是在一個標準量表中比較人們創(chuàng)造力水平的簡便途徑。
1.基于發(fā)散思維的測量。
在眾多創(chuàng)造力的測量方法中，以發(fā)散思維為指標而編制的測驗是最常見的一種。發(fā)散思維的概念，最初是由武德沃斯于19提出來的，后來被吉爾福特納入智力三維結(jié)構(gòu)之中。吉爾福特認為，發(fā)散思維“是指從已知信息中產(chǎn)生大量變化的、獨特的新信息的一種不同方向、不同范圍、不因循傳統(tǒng)的思維方式，其重點是從同一來源中產(chǎn)生各種各樣的為數(shù)眾多的輸出”。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的最主要的特點，是測定創(chuàng)造力的主要標志之一，其所表現(xiàn)的潛能就是創(chuàng)造力。他提出了發(fā)散思維的三個主要特點，即流暢性、靈活性、獨特性，并以這三種特性為指標，編制了發(fā)散產(chǎn)品測試（簡稱dpt）和非常用途測試（簡稱uut）。
在二十世紀六、七十年代，發(fā)散思維測驗是創(chuàng)造力測量的主導(dǎo)工具，大部分創(chuàng)造力研究使用的都是發(fā)散思維測驗，其中應(yīng)用最為廣泛的就是托蘭斯創(chuàng)造性思維測驗（ttct）。他參照吉爾福特的創(chuàng)造力測驗，在一項通過課堂教學(xué)培養(yǎng)和促進兒童創(chuàng)造力的長期研究計劃中，發(fā)展了創(chuàng)造性思維測驗，他以流暢性、靈活性、獨創(chuàng)性和精細性為基本指標，編制了著名的“托蘭斯創(chuàng)造思維測驗”（ttct）。這個測驗不同于以答案的正確與否記分的智力測驗，而是以上述四種特性為標準，根據(jù)反應(yīng)觀念的數(shù)量、類別數(shù)及比率給分，以判斷其創(chuàng)造力的高低。托蘭斯創(chuàng)造思維測驗是目前世界上應(yīng)用最廣泛的創(chuàng)造力測驗，適用于各年齡階段的人。除此以外，采用發(fā)散思維思想編制的創(chuàng)造力測驗還有很多，比如：葛德溫和墨蘭（godwin,l.j&moran,jd1986）編制的多維流暢性測驗；布萊恩南（brennanm.a.,1991)編制的舞蹈創(chuàng)造力測驗。這些測驗都遵循了吉爾福特的思想，采用發(fā)散思維的方式來測量創(chuàng)造力。
2.基于發(fā)散思維和聚合思維統(tǒng)一的測量。
聚合性思維又稱收斂思維、求同思維、輻合思維或集中思維，是指從已知信息中產(chǎn)生邏輯結(jié)論，從現(xiàn)成資料中尋求正確答案的一種有方向、有范圍、有條理的思維方式。聚合思維側(cè)重的是準確地思考出某一問題的惟一正確答案的能力。隨著研究的進展，不斷有人提出以發(fā)散思維為基礎(chǔ)測量創(chuàng)造力存在不足和局限。研究發(fā)現(xiàn)：在創(chuàng)造力的產(chǎn)生中，雖然發(fā)散思維起到主要的作用，但是聚合思維同樣具有不可替代的地位，所以，一個人創(chuàng)造力的高低不僅僅體現(xiàn)在發(fā)散思維上，也體現(xiàn)在聚合思維上。因此，后來的研究者主張將聚合思維納入創(chuàng)造力的測量范疇，把二者結(jié)合起來測查創(chuàng)造力。
在heller領(lǐng)導(dǎo)的針對科學(xué)家和工程師的慕尼黑天才研究項目中，facaoaru編制了一種發(fā)散―聚合測試，期望它在能力和綜合性問題解決方面，能夠比傳統(tǒng)的智力測驗或發(fā)散思維測驗提供更好的預(yù)測信息。研究認為，只有在豐富專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，聚合和發(fā)散思維才能提高問題解決的能力。并且，在提出假設(shè)時，更多地使用發(fā)散思維；在檢驗和確認假設(shè)的階段，則要求更多地使用聚合思維。關(guān)于發(fā)散和聚合思維的代表測驗有dow和mayer的頓悟問題（insightproblems）測驗和mednick的遙遠聯(lián)想測驗（rat）。mednick認為，創(chuàng)造力就是把頭腦中的觀念按照不尋常的、新穎獨特并且是有用的方式加以組合，形成一種新的聯(lián)結(jié)的能力，實際上就是在考察被試的概括能力，即從具體特征中尋找它們的共同特征。一個人的創(chuàng)造力可以通過訓(xùn)練其對同樣刺激產(chǎn)生不同聯(lián)結(jié)來提高，創(chuàng)造性過程是將互相關(guān)聯(lián)的`元素進行組合，使之成為一個用于指定需求的新聯(lián)結(jié)。遙遠聯(lián)想測驗與吉爾福特的發(fā)散思維不同，其最大特點就是測量被試建立詞之間新聯(lián)結(jié)的能力，實際上就是在考察被試的概括能力。因此，這一測驗與發(fā)散思維角度的測驗具有互補性。
3.以創(chuàng)造性個性為指標的評價工具。
（1）發(fā)現(xiàn)才能團體問卷。
托蘭斯在1965年編制了一個簡便、易行、相對有效的創(chuàng)造性人格自陳量表《你屬于哪一類人》。該量表包括66個從50項有關(guān)研究中收集來的創(chuàng)造性人格的特征。其中的項目均是自選形式，即二擇一式，其目的是讓受測者本人提供其創(chuàng)造性人格特征的報告，以了解他們的創(chuàng)造性水平。
（3）探究興趣問卷。
該問卷有兩個版本，分別適用于初中生和高中生。該問卷包括60道自陳題目，分別測量創(chuàng)造性、獨立性、冒險性、堅持性、好奇心、內(nèi)省性、幽默感、藝術(shù)興趣等特點以及創(chuàng)造性活動的個人背景、興趣和愛好等。測驗項目以五點量表的形式出現(xiàn)，其等級分別為：“否”、“有點”、“一般”、“較”、“是”。該問卷的信度、效度較為理想。
人們對創(chuàng)造力的研究，源于對傳統(tǒng)教育的批判。在學(xué)校教育中，大部分教師所關(guān)心的是訓(xùn)練學(xué)生尋找一個正確答案的聚合性思維，學(xué)生的發(fā)散思維受到很大束縛，因此，學(xué)生的創(chuàng)造力沒有得到很好地培養(yǎng)。這說明，忽視發(fā)散性思維的訓(xùn)練會強烈影響學(xué)生的創(chuàng)造性思維的形成和發(fā)展，而把發(fā)散性思維當作創(chuàng)造性思維也是矯枉過正。發(fā)散性思維是求異思維，僅僅靠發(fā)散思維也難以產(chǎn)生創(chuàng)造性的產(chǎn)品。實際上，創(chuàng)造性活動是真正的、具有創(chuàng)新意義地去解決復(fù)雜的問題、產(chǎn)生有意義的產(chǎn)品的活動，這需要發(fā)散性思維和聚合性思維的高度協(xié)調(diào)，才能構(gòu)成相輔相成的高水平創(chuàng)造性思維，才能保證創(chuàng)造性活動的順利進行。
因此，在具體的教學(xué)中，我們要重視發(fā)散思維的培養(yǎng)，但是我們也不能過度地追求發(fā)散思維效應(yīng)，同時也不要忽視聚合思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練，最好能夠把兩者有機結(jié)合起來，才能更好地培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。
隨著研究的不斷進展，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造性動機、創(chuàng)造性個性、創(chuàng)造性情感等人格特征對創(chuàng)造性的培養(yǎng)也起著重要的作用。研究發(fā)現(xiàn)，高創(chuàng)造力者常具有如下一些人格特征：求知欲強烈，控制能力強，嚴謹，有責任感等；興趣廣泛，語言流暢，具有幽默感，反應(yīng)敏捷，思辨嚴密，善于記憶，工作效率高，從眾行為少，好獨立行事，自信心強；喜歡研究抽象問題，生活范圍較大，社交能力強，抱負水平高，態(tài)度直率、坦白，感情開放，不拘小節(jié)，給人以浪漫的印象。另外，聶衍剛等的研究表明，9～19歲中小學(xué)生創(chuàng)造性人格的發(fā)展可以分為三個階段：15歲以前是第一個穩(wěn)定期；15～18歲是突變期，16、17歲學(xué)生的創(chuàng)造性人格的水平顯著降低；18歲以后又進入第二個穩(wěn)定期，其水平與第一階段相當。因此，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生創(chuàng)造性人格的發(fā)展趨勢和特點，有意識地在教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性人格特征。
3.創(chuàng)造寬松的環(huán)境來培養(yǎng)創(chuàng)造力。
研究發(fā)現(xiàn)，寬松的環(huán)境有利于創(chuàng)造力的培養(yǎng)。培養(yǎng)創(chuàng)造力的環(huán)境主要包括兩個方面，一個是家庭環(huán)境，一個是學(xué)校環(huán)境。家庭環(huán)境對學(xué)生的創(chuàng)造力的培養(yǎng)具有重要作用，尤其是家長的培養(yǎng)意識十分重要。作為家長，應(yīng)該做到：（1）不要輕易地批評孩子的意見。（2）對孩子富有建設(shè)性的想法，要加以鼓勵，并給予正確引導(dǎo)。（3）不要斥責孩子的錯誤和失敗，要循循善誘地引導(dǎo)他們認識到如何總結(jié)教訓(xùn)，避免失誤。（4）不要限制孩子太多的自由，要讓他們有充分的想像天地。（5）不要因為懷疑孩子的能力而事事代勞。只有給他們充分的空間，創(chuàng)造有利的條件，才能激發(fā)他們的創(chuàng)造欲望，使孩子從小就勇于創(chuàng)新、樂于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新。同時，良好的親子互動能夠使孩子進一步擺脫幼稚的心理狀態(tài)，學(xué)會獨立思考問題，從而提高自身的創(chuàng)新意識與能力。
除了家庭外，學(xué)生生活的最重要場所就是學(xué)校。良好的學(xué)校環(huán)境和氛圍對學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)同樣具有重要的作用。學(xué)校和教師要創(chuàng)造寬松的學(xué)習環(huán)境，同時加強校園文化建設(shè)，豐富第二課堂和社會實踐活動，為學(xué)生搭設(shè)施展才華、鍛煉能力的舞臺；學(xué)校應(yīng)該不斷引進新的教學(xué)儀器和設(shè)備，增強學(xué)校的硬件設(shè)施；另外，學(xué)校要注重教師在課堂中的內(nèi)容的更新與創(chuàng)新。一些創(chuàng)新教育的成功經(jīng)驗表明，創(chuàng)設(shè)供學(xué)生自由探索和思維自由表達的環(huán)境，創(chuàng)設(shè)特定的問題情境，或者引導(dǎo)學(xué)生在探索中自己發(fā)現(xiàn)問題，并以開放的、民主的態(tài)度對待學(xué)生的創(chuàng)造活動和創(chuàng)造產(chǎn)品，有助于培養(yǎng)學(xué)生以自由的心態(tài)探索環(huán)境，發(fā)展其創(chuàng)造的自信心和對挑戰(zhàn)性問題的興趣。由此可見，學(xué)校應(yīng)該努力營造良好氛圍，并輔以必要的激勵機制，調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新。
4.提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)教師的創(chuàng)新精神。
教師不僅要向?qū)W生傳授現(xiàn)成的知識，更需要引導(dǎo)學(xué)生對求知領(lǐng)域的探索，引導(dǎo)學(xué)生自己尋找解決問題的方法。教師要善于啟發(fā)學(xué)生，點撥思想火花，激發(fā)創(chuàng)新靈感，通過授課引導(dǎo)、講座報告、典型開導(dǎo)等方式讓學(xué)生不斷提高認識，激勵創(chuàng)新動機，樹立創(chuàng)新意識。在教學(xué)中，教師要民主寬容，要鼓勵學(xué)生創(chuàng)新，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同意見。同時，教師要不斷更新教學(xué)方式，創(chuàng)造生動活躍的課堂氣氛。只有這樣，才能更好地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，關(guān)鍵在于教師在教學(xué)中對創(chuàng)新精神的傳播。因此，只有教師自身的創(chuàng)新能力和精神得到不斷地鍛煉和培養(yǎng)，才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
淺談?wù)Z文教學(xué)中的創(chuàng)新思想的論文篇十一
1.教學(xué)方法多樣化。教學(xué)方法要根據(jù)學(xué)校、學(xué)生、教材多方面綜合考慮，主要的幾種教學(xué)方法有講授法、討論法、讀書感悟法、練習法等等，當然一堂課也可能用到多種教學(xué)方法，它們并不是孤立存在的。
2.教學(xué)方法現(xiàn)代化。教師要充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，比如多媒體課件、視頻資料等，使學(xué)生有更直觀的感受，興趣提高，思維活躍，創(chuàng)新的思維不斷被激發(fā)。
總之，語文教師要不斷學(xué)習創(chuàng)新的理論知識，探索行之有效的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的教學(xué)方法，有意識地在語文教學(xué)過程中滲透對學(xué)生的創(chuàng)新能力的教育，讓學(xué)生既學(xué)到獲取知識的本領(lǐng)，又培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，為國家造就有用的創(chuàng)新人才。
淺談?wù)Z文教學(xué)中的創(chuàng)新思想的論文篇十二
論文摘要：《大學(xué)英語課程標準》明確提出培養(yǎng)大學(xué)生語言技能的要求。通過文獻回顧，指出我國大學(xué)生英語語言技能薄弱現(xiàn)狀，從語境角度出發(fā)，解析大學(xué)生語言技能影響因素，提出大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)創(chuàng)設(shè)真實、自然語境，促進學(xué)生語言技能提高。
論文關(guān)鍵詞：英語語言技能；語境理論；語境教學(xué)。
《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》（修訂版）中指出：“大學(xué)英語的教學(xué)目標是培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合運用能力，特別是聽說能力，使他們在今后學(xué)習、工作和社會交往中能用英語有效進行交際，同時增強其自主學(xué)習能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國社會發(fā)展和國際交流的需要?！贝髮W(xué)英語教學(xué)目標逐漸從注重扎實語言基礎(chǔ)知識轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貙W(xué)生語言技能的培養(yǎng)，而我國傳統(tǒng)大學(xué)英語教學(xué)目標培養(yǎng)下的學(xué)生英語語言技能十分薄弱，難以適應(yīng)社會、經(jīng)濟的高速發(fā)展。文章從語境角度分析大學(xué)英語教學(xué)中存在的學(xué)生語言技能培養(yǎng)問題，提出大學(xué)英語教學(xué)中教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)真實、自然的語境，以語境為切入點，從語境中學(xué)得技能，在語境中提高英語語言技能。
一、我國大學(xué)英語語言技能教學(xué)現(xiàn)狀。
1.英語語言技能。
所謂技能，是通過練習、實習、讀、說、聽、寫等實踐活動獲得一種能完成外語工作的各種技能。語言學(xué)家將語言能力分為聽、說、讀、寫四種技能，即英語語言技能通常劃分為聽、說、讀、寫四個方面。從以上論述可以看出，在我國大學(xué)英語教學(xué)中著重培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫四個方面的技能。
2.我國大學(xué)英語語言技能教學(xué)現(xiàn)狀。
大學(xué)英語教學(xué)在我國已走過三十多年歷程，取得長足發(fā)展，但也突顯出諸多問題。
（1）教學(xué)理念欠缺。我國大學(xué)英語教學(xué)因經(jīng)濟、地區(qū)等差異發(fā)展不平衡，部分高校英語教學(xué)緊跟社會、經(jīng)濟發(fā)展適時調(diào)整發(fā)展方向，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，但就總體而言，我國大學(xué)英語教學(xué)仍然籠罩在傳統(tǒng)大學(xué)英語教學(xué)理念下，教學(xué)中依然實行“以教師為中心”，“填鴨式”、“滿堂灌”教學(xué)。教師課堂上注重基礎(chǔ)知識的灌輸，學(xué)生被動接受知識，學(xué)生基礎(chǔ)知識扎實，但教師鮮少提供運用語言的機會，造成學(xué)生語言技能無法適時使用，進而造成語言技能薄弱，存在多年的聾啞英語仍未解決。
（2）“教”、“學(xué)”、“用”三者脫節(jié)。就大學(xué)英語教學(xué)來說，很多院校都要求學(xué)生在畢業(yè)前通過四、六級考試；就求職情況而言，有些單位在招聘人才時，只看重應(yīng)聘者的考試成績或者各類證書。這些都直接或間接地導(dǎo)致高校教師在教學(xué)過程中偏重于培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試能力，而忽視了對學(xué)生語言技能的培養(yǎng)。另外，學(xué)生為了能通過四、六級考試，經(jīng)常進行題海戰(zhàn)術(shù)，研究應(yīng)試技巧，忽視了對語言技能的訓(xùn)練，語言只有在應(yīng)用中才能真正體現(xiàn)其價值。大學(xué)英語教學(xué)沒能將“教”、“學(xué)”、“用”三者有機結(jié)合起來，偏離了英語教學(xué)的真正目的。
二、語境理論。
語境（context）這一概念是由英國人類學(xué)家馬林諾夫斯基在1923年提出來的。馬林諾夫斯基對語境的關(guān)注始于詞語和話語意義的理解（intelligible）問題，然后延伸到整個語言問題。包括情景語境（contextofsituation）、話語語境（contextofdiscourse）和文化語境（contextofculture）。情景語境是指語篇產(chǎn)生的環(huán)境。話語語境是指字、詞、句、段等的前后可幫助確定其意義的上下文。文化語境是指某種語言賴以根植的民族里人們思想和行為準則的總和。[1]后來倫敦語言學(xué)派的創(chuàng)始人弗斯（）接受并發(fā)展了馬林諾夫斯基的這個術(shù)語，對語境理論作出了突出貢獻。但對于什么是語境至今尚沒有明確的'定義。韓禮德（ay）就語境的含義和構(gòu)成因素方面提出語境分為語言語境和非語言語境。他進一步將情景語境語域細劃為三個變項，即語場（field）、語旨（tenor）和語式（mode）。[2]而海姆斯將情景語境更加具體化，分為八項：即環(huán)境（setting）、角色（role）、功能（function）、概念（notion）、風格（style）、重讀和語調(diào)（stressandintonation）、語法（grammar）、詞匯（vocabulary）和語言幫助（languageaid）。這些構(gòu)成因素既互相依存，又互相關(guān)聯(lián)，并決定語言使用的形式。
我國最早的系統(tǒng)的語境理論是由我國的修辭學(xué)創(chuàng)始人陳望道先生創(chuàng)立的。他的理論包括情景適應(yīng)論和情景論，核心是前者。情景適應(yīng)論認為，“修辭以適應(yīng)題旨情境為第一義。凡成功的修辭，必定能夠適應(yīng)內(nèi)容復(fù)雜的題旨、內(nèi)容復(fù)雜的情境，極進語言文字的可能性”。20世紀50年代末、60年代初，王德春教授在《使用語言的環(huán)境》一文中給語境下了一個描述性定義：“言語環(huán)境是由多種因素構(gòu)成的，其中除了一定的上下文之外，主要因素有：使用語言的時間、地點、場合、對象，使用語言的人和使用語言時所表現(xiàn)的思想”。二十年后，王先生進一步補充了他的觀點，把語境的諸因素區(qū)分為主觀和客觀兩大類。他說：“語境就是時間、地點、場合、對象等客觀因素和使用語言的人、身份、思想、性格、職業(yè)、修養(yǎng)、處境、心情等主觀因素所構(gòu)成的使用語言的環(huán)境”。綜上所述，可以看出，對于語境的理解國內(nèi)外不同的學(xué)者給予不同的解釋，但無論是對語境的語言描述還是對語境結(jié)構(gòu)的分析，都可以肯定語境是發(fā)生在特定時空里的，所融入的一切主觀與客觀因素相互作用的具體的、不可復(fù)制的語言片段。任何在其內(nèi)的因素發(fā)生都會依據(jù)一定的組合建構(gòu)成不同的語境，關(guān)鍵在于如何依據(jù)語境內(nèi)的不同因素并對其進行分析，建構(gòu)出適時的、最佳語境。
三、語境理論與大學(xué)英語語言技能教學(xué)培養(yǎng)。
1.語境理論與大學(xué)英語語言教學(xué)的關(guān)系。
英語學(xué)習是一個長期、系統(tǒng)化的過程，僅僅依靠課堂教學(xué)遠遠不夠，更需要一種課外、無意識的語言習得氛圍，然而在現(xiàn)在的大學(xué)英語教學(xué)環(huán)境中，傳統(tǒng)教學(xué)模式依然存在，而采用新理念、方法的大學(xué)英語教學(xué)模式?jīng)]有形成大氣候，大多數(shù)教師沒有足夠重視發(fā)揮語境的作用，創(chuàng)設(shè)語境，在語境中習得語言技能。在我國高校英語教學(xué)中，教學(xué)基本環(huán)境發(fā)生在以教室、教師、教學(xué)用書和學(xué)生為因素的課堂教學(xué)之中，較少有課堂之外的學(xué)習語境。作為大學(xué)英語教育的環(huán)境創(chuàng)造者，如何運用語境理論具體指導(dǎo)大學(xué)生語言技能培養(yǎng)是大學(xué)英語教師應(yīng)該積極思考、探索的問題。
2.語境教學(xué)與大學(xué)英語語言技能教學(xué)培養(yǎng)。
語境教學(xué)的實施是將人類學(xué)家馬林諾夫斯基提出的情景語境、話語語境和文化語境的理論寓于教學(xué)之中。教學(xué)要依據(jù)教材中的內(nèi)容進行整合，根據(jù)內(nèi)容進行不同語境教學(xué)的創(chuàng)設(shè)，從而產(chǎn)生不同的語境，讓學(xué)生在不同語境中提高語言技能。
（1）語境在聽說教學(xué)中。大學(xué)英語聽說課程的目的在于通過聽說課程的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生聽說方面的技能。聽說是任何一門語言學(xué)習的重要方面，在聽、說教學(xué)中應(yīng)注重貫穿語境理論，聽、說話語不同與書面語，具有很強的口語特點，且句型、俗語等不同于一般書面語，這就要求教師在培養(yǎng)學(xué)生聽說技能時，以聽力材料為文化背景，創(chuàng)設(shè)語境，實行先聽后說的原則。首先，通過文本聽力材料內(nèi)容進行聽力訓(xùn)練，然后口述聽力內(nèi)容。其次，依據(jù)聽力內(nèi)容創(chuàng)設(shè)聽說語境。通過語境的創(chuàng)設(shè)利用聽力材料的文本內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)不同的人物、時間、地點等不同的語境，可以用韓禮德情景語境的三要素來分析和描述每一個交際情景中的線索，如場景、人物、情節(jié)等，把握主題思想，領(lǐng)會言外之意，從而提高學(xué)生的交際能力，使學(xué)生懂得同樣的內(nèi)容在不同的語境中有多種不同的表達方式，從而加強語境感知力，學(xué)會在不同的語境里提高聽力能力。
（2）語境在閱讀教學(xué)中。閱讀涉及到學(xué)生對英語語言文化知識的涉獵廣度，對文本內(nèi)容的理解不僅深入到學(xué)生對語言知識的扎實程度，同時更加關(guān)注的是在文本內(nèi)容所創(chuàng)設(shè)的語境中理解文本所傳達出的深層意義。學(xué)生個體差異性如學(xué)生間的文化差異、語言能力差異、感知能力差異等對閱讀的影響是非常大的。因此，在閱讀教學(xué)過程中注重訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的語境構(gòu)建能力是非常重要的。提高課堂內(nèi)閱讀內(nèi)容的創(chuàng)設(shè)建構(gòu)，細致分析在這類語境中作者是如何建構(gòu)他自己的主觀世界與客觀世界的，訓(xùn)練學(xué)生在課堂上對篇章語境的構(gòu)建，借助閱讀文本的題材、內(nèi)容；交際方式，語言在具體語境里的作用；交際雙方的身份以及他們的關(guān)系等對整篇文章的整體理解，在整篇文章創(chuàng)設(shè)的語境中理解，從中訓(xùn)練自身閱讀技能。
（3）語境在寫作教學(xué)中。寫作涉及到不同的文體，因此在寫作教學(xué)中應(yīng)側(cè)重文體教學(xué)以及在不同文體下所表述文化語境與會話語境。首先，教學(xué)中應(yīng)滲透深厚的文化內(nèi)涵背景，讓學(xué)生理解在不同文化語境下所應(yīng)采取不同的表達方式。通過言語表達的各種不同語境使學(xué)生掌握在不同語境中寫作的基本概要及特點，在特定的語境中使用適宜的語言方式，特別是一些不同文體表達方式，語言具有結(jié)構(gòu)上的共同點，但因文體不同而不同，使學(xué)生理解語境的差異造成文章語言的風格的迥異。其次，學(xué)生通過對語篇的認知，了解篇章結(jié)構(gòu)、文體風格、句式組合、詞組搭配，通過對文章的深入分析，讓學(xué)生模仿文中語境進行練習，在練習中把握語境，積累語感。最后，分析作文，并對作文進行對比，發(fā)現(xiàn)其優(yōu)劣點及影響寫作的因素，針對出現(xiàn)的問題給予學(xué)生及時的幫助與指導(dǎo)，以盡快提高學(xué)生的寫作能力。
四、結(jié)束語。
語言學(xué)家widdowson指出：“語言并不是獨立存在的死板的符號，而是處在某個特定的語境中”。因此，如何把英語語言知識轉(zhuǎn)化為語言技能是大學(xué)英語教師應(yīng)該積極探索的問題，利用語境理論去指導(dǎo)實際教學(xué)具有重大意義。通過展開語境教學(xué)，創(chuàng)設(shè)語境，在語境中展開聽、說、讀、寫語言技能的培養(yǎng)，利用課堂內(nèi)外一切可以利用的環(huán)境、資源等，充分挖掘課文中的語境以及學(xué)生周圍生活的文化語境、情景語境和話語語境，將其融入到語言技能培養(yǎng)中，以學(xué)生真實的語境為語境，將教與學(xué)同聽、說、讀、寫技能的培養(yǎng)結(jié)合起來，達成大學(xué)英語教學(xué)目標，提高學(xué)生語言技能素質(zhì)。
淺談?wù)Z文教學(xué)中的創(chuàng)新思想的論文篇十三
通過推行項目教學(xué)、工學(xué)結(jié)合,高職學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力得到提升,分析問題和解決問題的能力得到增強,適應(yīng)崗位要求的能力得到用人單位的承認,項目的復(fù)制能力得到充分的展示。然而,要使高職畢業(yè)生具有較強的可持續(xù)發(fā)展能力,高職教育既要重視復(fù)制能力的培養(yǎng),也要重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
所謂復(fù)制能力,學(xué)生所接觸的產(chǎn)品、項目、工藝、技術(shù)、知識、方法在已經(jīng)設(shè)計、制造、安裝、調(diào)試、剖析、經(jīng)歷過的案例教學(xué)或項目教學(xué)中通過模擬、類比的方法解決問題的能力。復(fù)制能力是學(xué)生將在學(xué)校所學(xué)的知識、技能、經(jīng)驗、方法應(yīng)用于崗位需求的能力。復(fù)制能力強,學(xué)生適應(yīng)崗位要求的能力就強,勝任崗位的工作能力就強。
培養(yǎng)學(xué)生的復(fù)制能力,就是要充分發(fā)揮舉一反三的功能。要有目的、有意識地引導(dǎo)學(xué)生運用模擬、類比的方法解決生產(chǎn)實際問題。以機電一體化技術(shù)專業(yè)的電子產(chǎn)品制作項目收音機的裝配為例,學(xué)生的復(fù)制能力體現(xiàn)在將《電子技術(shù)基礎(chǔ)》課程中的共振電路、檢波電路、負反饋電路、功率放大電路、共扼電路等模塊電路應(yīng)用到收音機的裝配電路中,從電路的構(gòu)建、元件的選用、參數(shù)的選擇、參數(shù)的檢測、電路的功用等方面進行研究性學(xué)習和實踐,并根據(jù)收音機裝配中的故障來分析電路產(chǎn)生故障的原因,從而達到舉一反三、復(fù)制應(yīng)用模塊電路的目的。通過電子產(chǎn)品的制作實習,學(xué)生能夠獨立地完成收音機的裝配、耳機的裝配、穩(wěn)壓電源的裝配、門鈴的裝配等電子產(chǎn)品,復(fù)制能力和應(yīng)用能力明顯得到提升。
為了加強學(xué)生復(fù)制能力的培養(yǎng),我們以校企合作、工學(xué)結(jié)合的模式,從企業(yè)引進需要測繪或需要重新設(shè)計和改進的產(chǎn)品,組建項目組,以生產(chǎn)的真實要求進行訓(xùn)練,從產(chǎn)品的控制電路的設(shè)計與改進、產(chǎn)品的機械結(jié)構(gòu)的設(shè)計與改進、產(chǎn)品的傳動方式的設(shè)計與改進、產(chǎn)品的生產(chǎn)能力的`設(shè)計與改進、產(chǎn)品的節(jié)能措施的設(shè)計與改進等方面,研究現(xiàn)有情況,測繪產(chǎn)品零件,運用類比法進行機械零件的材料選擇、加工精度的確定、技術(shù)要求的確定、加工工藝的確定、檢驗工序的確定;運用類比法進行電器元件的選擇、電路參數(shù)的確定、電路的模擬;運用虛擬車間進行零件的加工、組裝、調(diào)試;請企業(yè)技術(shù)人員對產(chǎn)品進行評價,由各項目組進行自評和互評,取得了良好的教學(xué)效果。
所謂創(chuàng)新能力,就是運用個人或集體的知識、技能、經(jīng)驗去解決尚未嘗試或經(jīng)歷的問題的能力。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,就是要運用學(xué)生有限的知識、技能、經(jīng)驗去解決他們還沒有接觸過的問題,要有目的、有意識地引導(dǎo)學(xué)生運用創(chuàng)新的方法解決生產(chǎn)實際問題。例如,某液壓機的工作壓力為16mpa,液壓缸的工進速度為快進速度的20%,當液壓缸處于工進的工作狀態(tài)時,液壓系統(tǒng)的溢流損失和節(jié)流損失導(dǎo)致液壓系統(tǒng)的效率低下。有一個小組的同學(xué)提出用變頻器來控制液壓泵的電機,用對電機的調(diào)速代替液壓系統(tǒng)的節(jié)流調(diào)速,這樣就可以提高效率,節(jié)省能量。該小組的同學(xué)沿著這條思路進行設(shè)計和制作,成功地將變頻技術(shù)應(yīng)用于液壓系統(tǒng)的調(diào)速中,受到企業(yè)的高度重視。
又例如:用可編程序控制器來改造注塑機的控制系統(tǒng),也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的典型案例。一臺普通的注塑機,有三個液壓缸和一個液壓馬達,其繼電器控制電路比較復(fù)雜,一旦產(chǎn)生電路故障,檢修麻煩。有一個小組的同學(xué)用一個小型的可編程序控制器對注塑機的控制電路進行改造,使注塑機的可靠性得到提高,使檢修更加方便、使用壽命延長。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,實際上是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做自己從未做過的事情、解決自己從未碰到過的問題。從這個層面上來說,就是要不斷地訓(xùn)練學(xué)生運用自己的知識、技能、經(jīng)驗去發(fā)現(xiàn)新問題、分析新問題、解決新問題。為此,我們特設(shè)置階段性考核或課程結(jié)業(yè)考核,以考查學(xué)生的創(chuàng)新能力。
在教學(xué)實踐中,經(jīng)常遇到的情況是:需要用復(fù)制能力完成的項目和作業(yè),學(xué)生提交的版本高度一致。需要用創(chuàng)新能力完成的項目和作業(yè),學(xué)生就感到困難重重。例如:舉辦的cad技能比賽,只要提供的題目是參賽的學(xué)生沒有練習過或沒有見過的,盡管題目難度系數(shù)不大,比賽成績難以達到預(yù)期的目的。又例如:在各個專業(yè)進行的工程實踐訓(xùn)練,如果訓(xùn)練項目的進程主要是依靠復(fù)制能力,則老師的指導(dǎo)壓力幾乎為零,如果訓(xùn)練項目的進程主要是依靠創(chuàng)新能力,則老師的指導(dǎo)壓力成倍增加。
為了學(xué)生能夠盡快適應(yīng)就業(yè)崗位的要求,必須著力培養(yǎng)學(xué)生的復(fù)制能力,用更多的具備真實性生產(chǎn)要素的項目來訓(xùn)練學(xué)生。然而,不可能將學(xué)生可能會接觸到或應(yīng)用到的知識和技能全部用復(fù)制的方法實現(xiàn),因此要從對學(xué)生復(fù)制能力引伸到創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。要創(chuàng)造條件讓學(xué)生盡可能地多做一些自己從未做過的事情,多接觸一些自己從未碰到過的問題,運用自己的專業(yè)能力、方法能力、社會能力,培養(yǎng)創(chuàng)新的能力。只有具備了較強的復(fù)制能力,同時具備了創(chuàng)新的能力和基礎(chǔ),才能更好地滿足現(xiàn)代企業(yè)的人才需求。
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