魯迅散文的讀后感(通用16篇)

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魯迅散文的讀后感(通用16篇)
時(shí)間:2023-12-09 10:46:11     小編:FS文字使者

讀后感是一種認(rèn)真思考的過程,它幫助我們更好地理解和吸收書中的信息。需要通過讀后感來展示自己的閱讀和思考能力。小編為大家準(zhǔn)備了一些有趣的讀后感范文,希望能夠引發(fā)大家的閱讀興趣。

魯迅散文的讀后感篇一

讀后感,希望對(duì)您有幫助!

本文是關(guān)于讀后感的,僅供參考,如果覺得很不錯(cuò),歡迎點(diǎn)評(píng)和分享。

魯迅的名字,是家喻戶曉的。魯迅在我的心目中,一直以來都是高不可攀的偶像。樸實(shí)的文筆,細(xì)膩的情感,使我感到像在一位和藹慈祥,平易近人的爺爺交談。

首次捧起魯迅的《散文集》,從目錄,細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人,猶如小橋流水,沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長的懷念之情,生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。

魯迅與閏土的童年,可以說是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,政治的腐朽,使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯(cuò),所以過上了相對(duì)比較幸福的生活,但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今,我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比,可謂是天上人間?。〉胍幌?,比起《百草園》的生活,我們的生活真是毫無樂趣可言??!沒有端詳過麻雀,不知道什么是叫天子,何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個(gè),但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪,也是不敢“妄想”的。只是現(xiàn)在,倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢,因?yàn)闆]有樂趣,只有被約束的難受!

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與我們的生活相比,私塾里的生活,又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年,也許是好事,但是突然有一天,一天的大多時(shí)只能呆在書院里讀書,會(huì)覺得多少的失落呢?其實(shí),相對(duì)于以前的孩子,我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了,無論是生活質(zhì)量,還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想,看著實(shí)事的動(dòng)蕩,體味著生活給予我們的甘甜,我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代,現(xiàn)在生活是多么的寬松。可是,也不得不說,以當(dāng)事人孩子們的眼光來看,中國的教育,仍然讓人快樂不起來。接受所謂更加“全面”的教育但沒有一點(diǎn)興趣,很累,很累。不再能夠體會(huì),究竟什么才是我們的快樂。

《朝花夕拾》是對(duì)逝去歲月的回憶,有真摯的情懷,有無奈的感傷。歡快的時(shí)候,我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時(shí)候,我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切,確實(shí)是能真切的感受得到的。

魯迅的名字,是家喻戶曉的。魯迅在我的心目中,一直以來都是高不可攀的偶像。樸實(shí)的文筆,細(xì)膩的情感,使我感到像在一位和藹慈祥,平易近人的爺爺交談。

首次捧起魯迅的《散文集》,從目錄,細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人,猶如小橋流水,沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長的懷念之情,生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。

魯迅與閏土的童年,可以說是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑。

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暗,政治的腐朽,使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯(cuò),所以過上了相對(duì)比較幸福的生活,但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今,我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比,可謂是天上人間??!但想一想,比起《百草園》的生活,我們的生活真是毫無樂趣可言??!沒有端詳過麻雀,不知道什么是叫天子,何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個(gè),但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪,也是不敢“妄想”的。只是現(xiàn)在,倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢,因?yàn)闆]有樂趣,只有被約束的難受!

與我們的生活相比,私塾里的生活,又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年,也許是好事,但是突然有一天,一天的大多時(shí)只能呆在書院里讀書,會(huì)覺得多少的失落呢?其實(shí),相對(duì)于以前的孩子,我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了,無論是生活質(zhì)量,還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想,看著實(shí)事的動(dòng)蕩,體味著生活給予我們的甘甜,我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代,現(xiàn)在生活是多么的寬松??墒牵膊坏貌徽f,以當(dāng)事人孩子們的眼光來看,中國的教育,仍然讓人快樂不起來。接受所謂更加“全面”的教育但沒有一點(diǎn)興趣,很累,很累。不再能夠體會(huì),究竟什么才是我們的快樂。

讀整片我讀了整整一天,也許我閱讀的速度著實(shí)太慢了,也許魯。

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迅先生寫的東西總讓我陷入思想的旋渦,但總算獲益匪淺。而最有印象的散文有《立論》《阿長與山海經(jīng)》《從百草園到三味書屋》,詩歌則是《自嘲》《自題小像》。

《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經(jīng)》是我小時(shí)候看過的散文,那時(shí)總認(rèn)為魯迅先生的蛇,三腳的鳥,生著翅膀的人,沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物……“還有”美女蛇的故事,行如人體的何首烏吃后長生不老的傳所寫的無過于我們現(xiàn)在所看的神話童話書故事,什么“人面的獸,九頭現(xiàn)在卻不那么認(rèn)為了!魯迅先生寫了那么多有趣的事,也許并不是因?yàn)橐o我們知道他的童年過得有多精彩,而是為了回憶和緬懷已逝去的人和事。這是一種生命的進(jìn)化,思想的升華。長媽媽和百草園,《山海經(jīng)》和三味書屋都陪伴了魯迅先生的整個(gè)童年,都是構(gòu)成她美好回憶的軸心載體。因此他才會(huì)情不自禁的述說了那么多。而《立論》這篇散文卻讓我認(rèn)為它所說的是那時(shí)中國流行的”慣病“---虛榮泛濫,是非不分。而這恰恰體現(xiàn)了魯迅先生的個(gè)性獨(dú)特----愛憎分明,明辨是非。對(duì)于那兩首詩歌《自嘲》和《自題小像》呢?雖沒學(xué)過,但卻讓我喜愛。特別是《自嘲》里的那句”橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛?!皡s是千古名句?!蹲灶}小像》中的那句”寄寒予星荃不察,我以我血薦軒轅。“也更是體現(xiàn)了魯迅先生的愛國情懷。這讓我想到平時(shí)的自己,自當(dāng)羞愧。所以我決定今后增加閱讀”愛國立志“的書籍,好萌發(fā)我的愛國情懷與奮發(fā)之志。

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中國文壇的金斗士,致以崇高的敬禮!,希望能幫助您!

魯迅散文的讀后感篇二

《無?!访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無?!毙蜗螅f明“無?!边@個(gè)“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民眾的喜愛,是因?yàn)槿碎g沒有公正,惡人得不到惡報(bào),而“公正的裁判是在陰間”。

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?!边@種鬼怪。在《無?!分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無常”。

從中可以看出,人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無常,而普遍討厭黑無常,而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鶴立雞群”之感。所以,我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。

整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無常的敬佩及贊美之情,先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε?,和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比,也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對(duì)比,突出活無常的善心。

作者也是想告訴我們,連鬼都有如此善。

魯迅散文的讀后感篇三

《朝花夕拾》記述了作者童年的生活和青年時(shí)代求學(xué)的歷程,追憶著那些難于忘懷的人和事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中,對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。這一點(diǎn)在《無常》一篇中得到了充分的體現(xiàn)。

《無常》一文事描述魯迅兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無?!毙蜗螅f明“無?!边@個(gè)“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到了民眾的喜愛,是因?yàn)槿碎g沒有公正,惡人得不到惡報(bào),而“公正的裁判在陰間?!蔽恼略趭A敘夾議中對(duì)打著“公理”,“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。

魯迅散文的讀后感篇四

“吃人的人是我哥哥,我是吃人的人的兄弟,即使我被吃了,可依然是吃人的人的兄弟?!苯裉欤矣制肺吨@令人深思的話語。

此文通篇讀來,總覺些許怪,是除語言外說不出的怪。若非語文老師言:“狂人,即瘋子”,現(xiàn)今我仍予狂人以諸多奇怪可笑之解釋。全文從一個(gè)瘋子的角度下筆,自是不同尋常,其實(shí)文中之我并非狂人,乃他人灌此名予我以便“吃”我。通篇“吃人”,似原始,如童話,更具虛幻之感。所述之世,若到處充滿假、惡、丑,無絲毫真、善、美?!拔摇毙钟俺晕摇保姰?dāng)世親人間之殘忍無情。然“我”勸兄之言語,竟非出于狂人之口,確是一有先見、良知、正義感之人言之。“我”之遭遇、思想,正是先生之遭遇、思想,故先生定欲借此文以告世人。

看終句,“沒吃過人的孩子們,或有,救救孩子?!焙⒆又撵`純潔美好,沒被世俗所污,故先生寄一切希望于孩子,此乃對(duì)未來之美好向往。

若先生在,觀今之社會(huì),千年陋習(xí)雖未根除,少不同那時(shí)之失望痛心。今非非人間,先生定竭力善之。先生之精神,乃國之精神,若不被后世繼承發(fā)揚(yáng),奈何?先生雖已去,但諸多事吾輩亦可做,雖不及先生,實(shí)可做。先生為國獻(xiàn)之甚多,吾輩竭力還先生一“風(fēng)清氣正國貌新”又如何?此舉更為國矣!

魯迅之前,無一魯迅,希望魯迅之后,無數(shù)魯迅!

孔乙己是一個(gè)考不上科舉的窮苦書生,通過作者對(duì)孔乙己的外貌描寫“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”寫出了孔乙己與別人不同的身份,是個(gè)讀書人,而且非常貧窮,沒錢去坐著喝。這一外形的整體描寫,集中而簡練的概括了人物的特殊身份,預(yù)示了悲劇的必然性。

《孔乙己》中有好幾次寫到孔乙己的“臉色”,這些“臉色”的描寫,對(duì)于刻畫人物性格特征,推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展,突出小說的主題思想,都起著重要的作用。第一次是“青白臉色,皺紋間時(shí)常夾些傷痕”,這半句話突出了孔乙己的生活狀況不佳,甚至連溫飽都不能解決。第二次寫“臉色”是在有人揭發(fā)孔乙己偷了書的時(shí)候:“孔乙己便漲紅了臉,額上的青筋條條綻出”這一動(dòng)作企圖維護(hù)讀書人的面子另一方面揭示了孔乙己受封建科舉制度的毒害之深,另一方面也流露了孔乙己內(nèi)心的羞愧,表明他不是慣偷,而只是不得已爾為之。第三次寫孔乙己的“臉色”是在有人問他“你怎么連半個(gè)秀才也撈不到呢”的時(shí)候:孔乙己立刻顯出頹唐不安的模樣,臉上籠上了一層灰色?!斑@”灰色“臉色的描寫,表現(xiàn)了孔乙己因撈不到秀才而被人家取笑戳到內(nèi)心隱痛時(shí)那種失望、頹唐的悲涼心理,顯示了他深受封建教育和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化、迂腐不堪的習(xí)性。覺得只有撈到一個(gè)秀才才能算是一個(gè)讀書人。殊不知他讀的四書五經(jīng)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是一點(diǎn)用處都沒有了。

最讓我難以忘懷的,自然是魯迅的《吶喊》。

從前讀魯迅先生的作品,總覺得晦澀難懂,可如今再看,卻不由得發(fā)現(xiàn):魯迅先生早在90多年前就已經(jīng)道出了一直延續(xù)到現(xiàn)在的國民劣根性。雖然他后期不再寫那些意味深長的小說,而打起了筆仗,讓人覺得尤為偏激,人總會(huì)有夢(mèng),但醒來后卻大半都忘了,但是,魯迅卻不以為可惜,他常常會(huì)回憶起那些事,可魯迅常常也回憶著寂寞的時(shí)光,他又苦于不能全忘卻,所以,魯迅把它編成了《吶喊》。但他早期的《吶喊》、《彷徨》等小說集實(shí)為中國現(xiàn)今仍然膾炙人口的經(jīng)典作品。()。

故事從華小栓得了癆病開始,他的父親華老栓為了治好小栓的病,和別人交易買下了一個(gè)人血饅頭。這個(gè)人血饅頭就是用革命烈士夏瑜的鮮血浸染的。愚昧的華老栓夫婦以為用人血饅頭當(dāng)藥,就可以治好當(dāng)時(shí)幾乎要人命的癆病,最后自然無法阻止華小栓病情的惡化。因?yàn)榍珊希∷ǖ哪古c夏瑜的墓僅隔了一條小路,華大媽與夏四奶奶狹路相逢??筛钊送葱牡氖牵乃哪棠叹尤贿B來上墳都要偷偷摸摸,“羞愧”,“躊躇”,國民的愚昧無知可見一斑。結(jié)尾“只見那烏鴉張開兩翅,一挫身,直向著遠(yuǎn)處的天空,箭也似的飛去了。”是無盡的凄涼與悲哀。

魯迅散文的讀后感篇五

下午下班回家,感覺很累,洗完澡變躺到床上,突然發(fā)現(xiàn)身旁一本很久沒看過的《魯迅散文集》,也很無聊,便拿來翻了翻。

翻開有些泛黃的封面,看完題記,第一個(gè)感覺:好飄渺,好有深度!換句話:不知所云??赡苡酶林复嗬?,我唔系當(dāng)時(shí)噶人,所以就唔明白,不過可能簡sir會(huì)明噶!啊,不是“可能”,系“一定”會(huì)明白!做本天才噶老師一定要有翻甘上下先得噶嘛!

緊接著又看了一篇《過客》,講一個(gè)“城市生活無著落的流動(dòng)乞討人員”遇到一個(gè)阿伯同細(xì)路女,問阿伯比杯水距飲。阿伯好人甘同意左,叫距個(gè)孫裸水比距飲。于樹阿伯又好無聊甘問距叫乜名,想去邊。跟住個(gè)“過客”好酷甘回答:

“我不知道”。嗯嗯,“究竟我系邊個(gè)”呢個(gè)問題的確系一個(gè)好深?yuàn)W噶問題,難怪咯乞丐唔識(shí)答啦。個(gè)乞丐又話“要到西邊去”,但是阿伯講“西邊系墳?zāi)灌浮?。乞丐講“我不知道,但有個(gè)聲音叫我一定要去”。

最后又看了《復(fù)仇》,可是看完不知所云,只感覺有些倦意,便倒頭睡去了。第二篇:

深夜,一間舊屋,一盞小油燈,幾縷輕煙,一個(gè)微曲的背影。

屋里不時(shí)會(huì)發(fā)出一點(diǎn)動(dòng)靜,那是飛蟲撞擊窗戶玻璃的聲音。有時(shí)還有飛蛾撲向油燈慘烈身亡的聲響。但更多的仍是安靜。屋子里的人在寫東西,他已經(jīng)完全沉浸在自己的世界里了?;蛟S是他已經(jīng)快完稿了吧。不經(jīng)意,聲響驚動(dòng)到了他。他輕輕放下手中的筆,對(duì)著青油燈,習(xí)慣性地點(diǎn)燃了一支煙,看著眼前這悲壯的一幕,陷入了深思。許久,皺一皺眉頭,輕輕嘆口氣,緩緩的吐出煙霧。而后望了望窗外黑而高的夜空,看發(fā)白的月亮,聽夜游惡鳥的聲音。

這就是我眼中所敬仰的魯迅先生。

程度也是因?yàn)榭Х嚷灾卸?。我說抽煙其實(shí)是為了說明讀文章時(shí)必須百分百的的投入到文章里面,必須身臨其境,和文字里的靈魂和為一體,才能感受文章的妙處。而并非給大家找吸煙的理由。其實(shí),我是對(duì)吸煙很反感的。況且,我也不必用吸煙這種方式來使大腦興奮,因?yàn)槲业拇竽X可以一直都很興奮。特別是入夜。

魯迅的書我還是讀少了點(diǎn)。不過最近在看《魯迅的散文.詩全集》??戳送貌趴赐辍兑安菁罚谶@里就說說自己的讀后感吧,也希望能和大家一起交流切磋。大家一同探討。不足之處還望指點(diǎn)。

許多。這就好比一人在歷經(jīng)千辛萬苦跑完馬拉松后的那種脫胎換骨的感覺。而你的自身,你的靈魂“則永遠(yuǎn)沉浸于生命的飛揚(yáng)的極致的大歡喜中?!?/p>

有人說《野草集》這本小本子是魯迅先生在思想和藝術(shù)上的最高峰。本子里篇篇都是精華之作。我這般含英咀華,確實(shí)品了些好滋味出來,看來果然名不虛傳。第三篇:

讀整片我讀了整整一天,也許我閱讀的速度著實(shí)太慢了,也許魯迅先生寫的東西總讓我陷入思想的旋渦,但總算獲益匪淺。而最有印象的散文有《立論》《阿長與山海經(jīng)》《從百草園到三味書屋》,詩歌則是《自嘲》《自題小像》。

《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經(jīng)》是我小時(shí)候看過的散文,那時(shí)總認(rèn)為魯迅先生的蛇,三腳的鳥,生著翅膀的人,沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物……”還有“美女蛇的故事,行如人體的何首烏吃后長生不老的傳所寫的無過于我們現(xiàn)在所看的神話童話書故事,什么”人面的獸,九頭現(xiàn)在卻不那么認(rèn)為了!魯迅先生寫了那么多有趣的事,也許并不是因?yàn)橐o我們知道他的童年過得有多精彩,而是為了回憶和緬懷已逝去的人和事。這是一種生命的進(jìn)化,思想的升華。長媽媽和百草園,和三味書屋都陪伴了魯迅先生的整個(gè)童年,都是構(gòu)成她美好回憶的軸心載體。因此他才會(huì)情不自禁的述說了那么多。而這篇散文卻讓我認(rèn)為它所說的是那時(shí)中國流行的“慣病”---虛榮泛濫,是非不分。而這恰恰體現(xiàn)了魯迅先生的個(gè)性獨(dú)特----愛憎分明,明辨是非。對(duì)于那兩首詩歌和呢?雖沒學(xué)過,但卻讓我喜愛。特別是里的那句“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛?!眳s是千古名句。中的那句“寄寒予星荃不察,我以我血薦軒轅?!币哺求w現(xiàn)了魯迅先生的愛國情懷。這讓我想到平時(shí)的自己,自當(dāng)羞愧。所以我決定今后增加閱讀“愛國立志”的書籍,好萌發(fā)我的愛國情懷與奮發(fā)之志。

混亂的思緒終于用活躍的文字表達(dá)出來,雖不一定是最完整的心靈寫照,但卻是讓我心境平浮的東西,在此,我對(duì)魯迅先生---這位中國文壇的金斗士,致以崇高的敬禮!

魯迅散文的讀后感篇六

我比較喜歡讀文學(xué)作品,讀的范圍很廣,內(nèi)容很雜,尤其鐘愛魯迅先生的文章。無論魯迅先生的小說、雜文或是散文,總是這么令我著迷。

讀過魯迅先生的散文《雪》,文章寫得很精煉,很隱諱,也很美。魯迅先生對(duì)雪的喜愛也是顯而易見的:“江南的雪,可是滋潤美艷之至了?!币痪湓?,簡潔而明了,但愛雪之情已表露無疑。孩子們呵著像紫芽姜一般的小手一起塑雪羅漢。這種童趣從另一個(gè)角度也可理解成作者自己的,難道不是嗎?魯迅先生從青年時(shí)期的離家求學(xué)開始,一生奔波,輾轉(zhuǎn)各地,對(duì)于家的想念,對(duì)于故鄉(xiāng)的思念,對(duì)于那短暫但快樂的兒時(shí)之樂的懷念,無時(shí)無刻不存在于作者心中。這份想,這份思,這份念,也浸潤在《雪》中。其實(shí)不見得江南的雪就那么好,江南的雪景就那么美,只是在魯迅心中,有著那么一股“月是故鄉(xiāng)明”的情誼。你看,“雪野中有血紅的寶珠山茶,白中隱青的單瓣梅花,深黃的磬口的蠟梅花,血下面還有冷綠的雜草。就連分不清是葫蘆還是羅漢的雪人也很潔白,很明艷,以自身的滋潤相黏結(jié),整個(gè)地閃閃地生光?!?,短短數(shù)語,沒有華麗的詞藻描繪,沒有扣人心弦的講述,然而魯迅感覺的雪景的美,他對(duì)故土的眷戀,卻在這字里行間點(diǎn)點(diǎn)展露開來,延伸出去。

魯迅先生對(duì)雪的喜愛是沒有區(qū)域之分的,江南的雪滋潤美艷;塑方的雪花,雖然永遠(yuǎn)如粉、如沙,決不粘連,撒在屋上、地上、枯草上,但是它們?cè)谇缣熘?,蓬勃奮飛之景也是別有一番韻味的。正如作者所言,那時(shí)孤獨(dú)的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。

《雪》是《野草》中即景抒情的名篇之一,在自然景物的描寫中寄托著作者自己的愛憎。他向往、贊美南方的雪景,“隱約著青春的消息,是極健壯的處子的皮膚”,“冬花在雪野中”,活潑的孩子歡快地堆疊雪羅漢。他不喜歡北方的飛雪,“永遠(yuǎn)如粉,如沙”,但又為風(fēng)卷大雪,“彌漫太空”的壯偉景象所感動(dòng),體味著那“孤獨(dú)雪”的寂寞。作者雖然身處嚴(yán)寒肅殺的北方,然而并未向風(fēng)沙屈服,更向往著南方的春天和生機(jī)。

《雪》中生動(dòng)描繪的南北方冬天雪景的圖畫,詩意盎然,情趣橫生,同時(shí)蘊(yùn)含著魯迅所感受到的生活哲理,既有對(duì)春意、光明的向往,對(duì)嚴(yán)冬、黑暗的厭惡,也有孤獨(dú)戰(zhàn)斗者的傲岸和寂寞。

《雪》這篇散文,清秀、幽雅,是一篇很成功的散文。它有散文的“形散而神不散”的宗旨。該文章的另一特色就是較隱諱,是關(guān)于戰(zhàn)斗者的孤獨(dú),寂寞的。

《雪》的語言精煉而警拔,有些語句精煉得近乎濃縮;含蓄曲折又是它的另一特色,在含蓄曲折的語言中包含深刻的詩意,發(fā)人深思,耐人尋味。

魯迅先生的文章時(shí)而犀利如匕首,時(shí)而柔潤似雪,他的精神就像空氣一樣彌漫在中國近代文學(xué)史上植入樂我們的血液深處,影響著一代又一代“精神領(lǐng)域的后來者”。

魯迅散文的讀后感篇七

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捧起魯迅的《散文集》,從目錄,細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人,猶如小橋流水,沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長的懷念之情,生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。

魯迅與閏土的童年,可以說是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,政治的腐朽,使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯(cuò),所以過上了相對(duì)比較幸福的生活,但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今,我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比,可謂是天上人間??!但想一想,比起《百草園》的生活,我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀,不知道什么是叫天子,何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個(gè),但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪,也是不敢“妄想”的。只是現(xiàn)在,倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢,因?yàn)闆]有樂趣,只有被約束的難受!

與我們的生活相比,私塾里的生活,又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年,也許是好事,但是突然有一天,一天的大多時(shí)只能呆在書院里讀書,會(huì)覺得多少的失落呢?其實(shí),相對(duì)于以前的孩子,讀后感,希望對(duì)您有幫助!

我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了,無論是生活質(zhì)量,還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想,看著實(shí)事的動(dòng)蕩,體味著生活給予我們的甘甜,我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代,現(xiàn)在生活是多么的寬松??墒?,也不得不說,以當(dāng)事人孩子們的眼光來看,中國的教育,仍然讓人快樂不起來。接受所謂更加“全面”的教育但沒有一點(diǎn)興趣,很累,很累。不再能夠體會(huì),究竟什么才是我們的快樂。魯迅的散文集讀后感(二)。

每當(dāng)腦海浮現(xiàn)魯迅二字時(shí),我就會(huì)想起他那人格的獨(dú)立,正因?yàn)樗恼鎸?shí),筆鋒如刀刻在心中刻畫著中華民族的靈魂。而且,他有強(qiáng)烈的使命感,魯迅之所以是魯迅,是因?yàn)樗幻髡鼙I?,受到恐嚇,他出門不帶鑰匙,以示不歸之志。他不惜以生命高揚(yáng)理性,以其堅(jiān)毅警示眾生,因而使人望其項(xiàng)背而終生敬仰。

當(dāng)我拿起魯迅的靈魂作品時(shí),我仿佛看到了中華振興的良藥。魯迅曾說過,“醫(yī)治中國人只是把他們的身體治好,但卻救不了他們?!彼?,魯迅開始從文,用他最樸素的語言,寫出了最具攻擊性的文字,讓國人,仍至世界體會(huì)到他的所向披靡的無畏精神。

小時(shí)候曾讀過《朝花夕拾》,但郁悶的是我當(dāng)時(shí)沒能讀懂,生生地誤會(huì)了魯迅的文學(xué)功底。后來,心智趨向成熟的我漸漸觸到它的內(nèi)涵,它講述的鄉(xiāng)村生活體現(xiàn)了眷戀和厭惡相互參透的鄉(xiāng)戀情。另一個(gè)是魯迅在逐步接受進(jìn)步文明的同時(shí),也在現(xiàn)實(shí)中摧殘著破舊的,愚弱的故鄉(xiāng)。

魯迅先生對(duì)兒童問題的關(guān)注一直是藝術(shù)創(chuàng)作的重要話題,如《朝。

讀后感,希望對(duì)您有幫助!

花夕拾》中的百草園,三味書屋,五猖會(huì),魯迅以其少年“單純與自由”的心靈去看待,評(píng)價(jià)自身和世界。但是,在充滿童趣的散文中,又輔成人視角來僅觀兒童時(shí)期的生命體驗(yàn)。父親在“我”大聲叫嚷中痛苦地咽了氣,現(xiàn)在“我”知道這卻是我對(duì)于父親最大的錯(cuò)處。這樣,魯迅在兒童視角與成人視角的轉(zhuǎn)換過程中,不斷地咀嚼,追尋童年經(jīng)驗(yàn),從兒童封建社會(huì)重壓下的弱者的角度出發(fā)去抨擊封建文化兒童的腐蝕,傳統(tǒng)的教育方式對(duì)兒童尊嚴(yán)的踐踏。

我輕盈蓋上書本,手指依舊殘留著書頁上淡淡的香韻,但我知道,那始終會(huì)散去;但是,那鋒利筆鋒在心中刻畫過的痕跡,卻與歲月的長流而深深沉淀于心靈的深處。魯迅的散文集讀后感(三)。

暑假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,其中有十篇散文,十分的優(yōu)美。它記敘了魯迅先生成長的經(jīng)歷,書中即描寫了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的懷念,又側(cè)面襯托了魯迅先生對(duì)舊社會(huì)種種惡習(xí)的強(qiáng)烈批判。

在《朝花夕拾》中,生動(dòng)地描繪出了舊社會(huì)生活的場(chǎng)景。如“百草園和三味書屋”中描寫到的,觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會(huì)等生活場(chǎng)景,無不體現(xiàn)了小孩子追求自由,熱愛大自然的心態(tài),也表現(xiàn)了社會(huì)對(duì)孩子們的束縛。

魯迅先生在描寫人外貌特征和習(xí)性時(shí),即生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)人的特點(diǎn),又增加了幽默感。在魯迅先生的童年時(shí)光中,提到最多的一個(gè)人,就是“長媽媽”。里面說到:阿長喜歡“切切察察”和夏天在讀后感,希望對(duì)您有幫助!

床中間擺成一個(gè)“大”字的睡姿,刻畫了她質(zhì)仆而嘮叨、略帶粗野的性格。

在那個(gè)渾濁、昏暗和落后的時(shí)代,人們被黑暗壓制著,不知有多少愛國者起來反抗。“范愛農(nóng)”就是一個(gè)例子。他對(duì)革命前的黑暗社會(huì)強(qiáng)烈的不滿和追求革命的精神,體現(xiàn)了舊社會(huì)人民對(duì)束縛的反抗,向往自由、安樂的心。再想想我們現(xiàn)在安定幸福的生活,都是那些革命英雄前仆后繼的結(jié)果??!

《朝花夕拾》中,描寫最鮮明的人物,就數(shù)“藤野先生”了?!短僖跋壬坊貞涺斞冈谙膳_(tái)留學(xué)時(shí)期的生活,記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處,離別的過程和對(duì)他的懷念。藤野先生一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭,熱愛學(xué)生、理解學(xué)生,使藤野先生具有了強(qiáng)大的人格魅力,以至于影響魯迅先生的一生。

總之,讀了《朝花夕拾》后,讓我了解了魯迅先生的成長經(jīng)歷,也讓我了解了那個(gè)封建,壓迫,剝削的年代。

《朝花夕拾》用平實(shí)的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會(huì),體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。,希望能幫助您!

魯迅散文的讀后感篇八

我喜歡讀魯迅的作品,于是在與學(xué)生交換圖書的活動(dòng)中,我得到了一本《魯迅文集》。先生務(wù)實(shí)的風(fēng)格、質(zhì)樸的語言給我留下了深刻的印象,讀后感觸頗多。同時(shí),又讓我產(chǎn)生了一種深深的憂愁:當(dāng)個(gè)語文老師真難。

讀先生的作品時(shí),我不自覺地在字里行間發(fā)現(xiàn)一些我們現(xiàn)在不常見的字與詞,比如:簡捷、支支梧梧、橛著嘴、發(fā)見等等,我不能說先生寫了錯(cuò)別字,因?yàn)橄壬且粋€(gè)偉大的作家。但我想:現(xiàn)在,我這樣的糾正學(xué)生的錯(cuò)別字,不僅讓學(xué)生感到寫作的壓迫,而且也許若干年之后,我們的子孫又要來給我們找錯(cuò)了。唉!當(dāng)個(gè)語文老師可真難!

讀到《從三味書屋到百草園》時(shí),我讀到了這樣的一段話:我家的后面有一個(gè)很大的園,相傳叫作百草園?,F(xiàn)在是早已并屋子一起賣給朱文公的子孫了,連那最末次的相見也已經(jīng)隔了七八年,其中似乎確鑿只有一些野草;但那時(shí)卻是我的樂園。

不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無限趣味。油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開斷磚來,有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣;,倘若用手指按住它的脊梁,便會(huì)拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著,木蓮有蓮房一般的果實(shí),何首烏有擁腫的根。有人說,何首烏根是有象人形的.,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起來,牽連不斷地拔起來,也曾因此弄壞了泥墻,卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺,還可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攢成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。

我不禁想到:嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膲坨R吾先生培養(yǎng)了一個(gè)中國最偉大的作家、思想家,可是,從先生的作品中卻發(fā)現(xiàn)先生雖然是北大的講師,在上海擔(dān)任編輯,他思考國人的精神的麻木,并深深痛恨著、可憐著國人的阿q精神,思索著如何將國人引領(lǐng)出精神的沼澤,但是小時(shí)候的先生的快樂卻是在百草園中找尋螞蚱、蜈蚣。

年少的先生在講到自己博學(xué)的老師時(shí),用了如何的詞語來描寫老師可笑的動(dòng)作來。你看“我疑心這是極好的文章,因?yàn)樽x到這里,他總是微笑起來,而且將頭仰起,搖著,向后面拗過去,拗過去?!庇谑?,我便疑心起先生的疑心來,我便疑心我的學(xué)生不知怎樣的來寫我呢!我的嚴(yán)厲會(huì)不會(huì)扼殺了我的學(xué)生的快樂呢?我不禁嘆口氣:唉!當(dāng)個(gè)語文老師可真難!

但先生自己就是一個(gè)老師,從他憶起的劉和珍君,我發(fā)現(xiàn)先生雖然沒有告訴學(xué)生該怎樣做,但是先生用自己的精神感染了學(xué)生,使他們懂得人應(yīng)該做一個(gè)怎樣的人。由此可見,當(dāng)個(gè)語文老師可真難,因?yàn)橛邢壬陌駱?,我們前面的路還很長。

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魯迅散文的讀后感篇九

讀整片我讀了整整一天,也許我閱讀的速度著實(shí)太慢了,也許魯迅先生寫的東西總讓我陷入思想的旋渦,但總算獲益匪淺。而最有印象的散文有《立論》《阿長與山海經(jīng)》《從百草園到三味書屋》,詩歌則是《自嘲》《自題小像》。

《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經(jīng)》是我小時(shí)候看過的散文,那時(shí)總認(rèn)為魯迅先生的蛇,三腳的鳥,生著翅膀的人,沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物……”還有“美女蛇的故事,行如人體的何首烏吃后長生不老的傳所寫的無過于我們現(xiàn)在所看的神話童話書故事,什么“人面的獸,九頭現(xiàn)在卻不那么認(rèn)為了!魯迅先生寫了那么多有趣的事,也許并不是因?yàn)橐o我們知道他的童年過得有多精彩,而是為了回憶和緬懷已逝去的人和事。這是一種生命的進(jìn)化,思想的升華。長媽媽和百草園,《山海經(jīng)》和三味書屋都陪伴了魯迅先生的整個(gè)童年,都是構(gòu)成她美好回憶的軸心載體。因此他才會(huì)情不自禁的述說了那么多。

而《立論》這篇散文卻讓我認(rèn)為它所說的是那時(shí)中國流行的"慣病"-----虛榮泛濫,是非不分。而這恰恰體現(xiàn)了魯迅先生的個(gè)性獨(dú)特----愛憎分明,明辨是非。對(duì)于那兩首詩歌《自嘲》和《自題小像》呢?雖沒學(xué)過,但卻讓我喜愛。特別是《自嘲》里的那句"橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。"卻是千古名句《自題小像》中的那句"寄寒予星荃不察,我以我血薦軒轅。"也更是體現(xiàn)了魯迅先生的愛國情懷。這讓我想到平時(shí)的自己,自當(dāng)羞愧。所以我決定今后增加閱讀"愛國立志"的書籍,好萌發(fā)我的愛國情懷與奮發(fā)之志。

混亂的思緒終于用活躍的文字表達(dá)出來,雖不一定是最完整的心靈寫照,但卻是讓我心境平浮的東西,在此,我對(duì)魯迅先生---這位中國文壇的金斗士,致以崇高的敬禮!

魯迅的名字,是家喻戶曉的。魯迅在我的心目中,一直以來都是高不可攀的偶像。樸實(shí)的文筆,細(xì)膩的情感,使我感到像在一位和藹慈祥,平易近人的爺爺交談。

首次捧起魯迅的《散文集》,從目錄,細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人,猶如小橋流水,沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長的懷念之情,生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。

魯迅與閏土的童年,可以說是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,政治的腐朽,使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯(cuò),所以過上了相對(duì)比較幸福的生活,但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今,我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比,可謂是天上人間啊!但想一想,比起《百草園》的生活,我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀,不知道什么是叫天子,何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個(gè),但是卻再也想不起來。

至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪,也是不敢“妄想”的。只是現(xiàn)在,倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢,因?yàn)闆]有樂趣,只有被約束的難受!

與我們的生活相比,私塾里的生活,又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年,也許是好事,但是突然有一天,一天的大多時(shí)只能呆在書院里讀書,會(huì)覺得多少的失落呢?其實(shí),相對(duì)于以前的孩子,我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了,無論是生活質(zhì)量,還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想,看著實(shí)事的動(dòng)蕩,體味著生活給予我們的甘甜,我們的生命里也有無數(shù)的活力。

又相對(duì)于那個(gè)封建的年代,現(xiàn)在生活是多么的寬松??墒?,也不得不說,以當(dāng)事人孩子們的眼光來看,中國的教育,仍然讓人快樂不起來。接受所謂更加“全面”的教育但沒有一點(diǎn)興趣,很累,很累。不再能夠體會(huì),究竟什么才是我們的快樂。

魯迅散文的讀后感篇十

(一)。

魯迅的名字,是家喻戶曉的。魯迅在我的心目中,一直以來都是高不可攀的偶像。樸實(shí)的文筆,細(xì)膩的情感,使我感到像在一位和藹慈祥,平易近人的爺爺交談。

首次捧起魯迅的《散文集》,從目錄,細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人,猶如小橋流水,沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長的懷念之情,生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。

閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今,我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比,可謂是天上人間?。〉胍幌?,比起《百草園》的生活,我們的生活真是毫無樂趣可言??!沒有端詳過麻雀,不知道什么是叫天子,何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個(gè),但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪,也是不敢“妄想”的。只是現(xiàn)在,倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢,因?yàn)闆]有樂趣,只有被約束的難受!

個(gè)封建的年代,現(xiàn)在生活是多么的寬松??墒?,也不得不說,以當(dāng)事人孩子們的眼光來看,中國的教育,仍然讓人快樂不起來。接受所謂更加“全面”的教育但沒有一點(diǎn)興趣,很累,很累。不再能夠體會(huì),究竟什么才是我們的快樂。

《朝花夕拾》是對(duì)逝去歲月的回憶,有真摯的情懷,有無奈的感傷。歡快的時(shí)候,我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時(shí)候,我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切,確實(shí)是能真切的感受得到的。

(二)。

魯迅的名字,是家喻戶曉的。魯迅在我的心目中,一直以來都是高不可攀的偶像。樸實(shí)的文筆,細(xì)膩的情感,使我感到像在一位和藹慈祥,平易近人的爺爺交談。

時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長的懷念之情,生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。

魯迅與閏土的童年,可以說是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,政治的腐朽,使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。(京icp備13016261號(hào)-1)而魯迅正家境不錯(cuò),所以過上了相對(duì)比較幸福的生活,但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今,我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比,可謂是天上人間?。〉胍幌?,比起《百草園》的生活,我們的生活真是毫無樂趣可言??!沒有端詳過麻雀,不知道什么是叫天子,何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個(gè),但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪,也是不敢“妄想”的。只是現(xiàn)在,倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢,因?yàn)闆]有樂趣,只有被約束的難受!

與我們的生活相比,私塾里的生活,又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年,也許是好事,但是突然有一天,一天的大多時(shí)只能呆在書院里讀書,會(huì)覺得多少的失落呢?其實(shí),相對(duì)于以前的孩子,我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了,無論是生活質(zhì)量,還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想,看著實(shí)事的動(dòng)蕩,體味著生活給予我們的甘甜,我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代,現(xiàn)在生活是多么的寬松??墒?,也不得不說,以當(dāng)事人孩子們的眼光來看,中國的教育,仍然讓人快樂不起來。接受所謂更加“全面”的教育但沒有一點(diǎn)興趣,很累,很累。不再能夠體會(huì),究竟什么才是我們的快樂。

(三)。

讀整片我讀了整整一天,也許我閱讀的速度著實(shí)太慢了,也許魯迅先生寫的東西總讓我陷入思想的旋渦,但總算獲益匪淺。而最有印象的散文有《立論》《阿長與山海經(jīng)》《從百草園到三味書屋》,詩歌則是《自嘲》《自題小像》。

濫,是非不分。而這恰恰體現(xiàn)了魯迅先生的個(gè)性獨(dú)特----愛憎分明,明辨是非。對(duì)于那兩首詩歌《自嘲》和《自題小像》呢?雖沒學(xué)過,但卻讓我喜愛。特別是《自嘲》里的那句”橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛?!皡s是千古名句?!蹲灶}小像》中的那句”寄寒予星荃不察,我以我血薦軒轅?!耙哺求w現(xiàn)了魯迅先生的愛國情懷。這讓我想到平時(shí)的自己,自當(dāng)羞愧。所以我決定今后增加閱讀”愛國立志“的書籍,好萌發(fā)我的愛國情懷與奮發(fā)之志。

混亂的思緒終于用活躍的文字表達(dá)出來,雖不一定是最完整的心靈寫照,但卻是讓我心境平浮的東西,在此,我對(duì)魯迅先生---這位中國文壇的金斗士,致以崇高的敬禮!

魯迅散文的讀后感篇十一

《雜色》是王蒙近年來大量的創(chuàng)新之作中最具有獨(dú)特風(fēng)格也最引起爭議的作品,被稱之為當(dāng)代文學(xué)中的杰作。

小說描寫的是一段憂郁多難的歷史,但我從小說中卻又感受到一種咕咕流淌著的樂觀通達(dá)的精神,感受到一種激越澎湃,感受到了一種無奈后的崇高,凄涼中的亮色。題記是“對(duì)于嚴(yán)冬的回顧,不也正是對(duì)于春的贊歌嗎?”是啊,經(jīng)歷文革風(fēng)雨的洗禮我們的主人公的思想靈魂認(rèn)識(shí)都得到了升華,就像主人公在八十年代新春來臨時(shí)所說的:他永遠(yuǎn)記得這匹馬,這一片草地,這一天路程,還有在奔跑時(shí)所見的那絢麗多彩的一片光輝,他懷念那一切,他充滿由衷的謝忱。

人生中并不總會(huì)是單調(diào)的色彩,有喜也會(huì)有憂,有酸澀也會(huì)有甘甜,那么這就要我們有著雜色的心態(tài)來對(duì)待,我們要學(xué)會(huì)忍耐和大度,寬容和理解,要能夠從另一角度發(fā)現(xiàn)人生,發(fā)現(xiàn)美。只有這樣,當(dāng)朝霞從東方冉冉升起時(shí),那曾經(jīng)的蒼涼就是就是一份絢麗的輝煌!

《秋夜》是一篇具有象征意義的文章,全文從頭到尾沒有出現(xiàn)一個(gè)人物,魯迅先生巧妙地用秋夜下的棗樹,野花,天空,月亮,小飛蟲等涵蓄而又強(qiáng)烈地表達(dá)出對(duì)虛偽,欺善怕惡的人的諷刺以及對(duì)無畏的革命者和默默無聞的人的稱頌。

魯迅筆下的秋夜是富于張力的。奇怪而高的夜空有冷眼的星星;細(xì)小的紅花在涼風(fēng)中瑟縮著做一個(gè)來春的夢(mèng);還有棗樹鐵一樣默默直刺向夜空,月亮便窘的發(fā)白。這些擬人,所帶來的不是靈動(dòng),神奇的感受;也非凄清蕭索。大概是一種冷冷的感覺。好像與這現(xiàn)世并不相連。它們自立于世界之外,并對(duì)萬物投以冷眼。

這篇作品寫秋夜后園和室外所見所感,寓情于景,把自然人格化,創(chuàng)造了天空、棗樹、小粉紅花、小青蟲等一組具有深刻意蘊(yùn)的象征性形象。作品情景交融,詩意濃郁。象征手法的運(yùn)用,使作品具有境界幽深,寓意深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。

魯迅散文的讀后感篇十二

在這個(gè)漫長而快樂的暑假里,我讀了感動(dòng)的讓人痛哭流涕的讓《生命充滿愛》,悲傷而又要懂得珍惜的《閃著淚光的決定》這本書讓我明白愛是世界上最美好的東西,在成長過程中學(xué)會(huì)愛和珍惜,同時(shí)努力的去付出愛,這樣才能使我們成長的腳步更踏實(shí)。而讓我最難以忘懷的是魯迅先生的小說、雜文、散文。

魯迅的名字是家喻戶曉的,他原名周樹人,是我國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。他的文章犀利深刻而又靈活詼諧,被譽(yù)為直指各種反動(dòng)勢(shì)力心臟的“匕首和投槍?!彼蛔u(yù)為“中國現(xiàn)代小說之父?!彼奈墓P綿密細(xì)膩、真摯感人,猶如小橋流水,沁人心脾。它真實(shí)的記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長的懷念之情,生動(dòng)的描繪了清末明初的生活風(fēng)俗畫面。

小說《狂人日記》是《吶喊》中的一篇代表之作。這篇小說是以狂人的十三則日記的片段連綴而成。小說里的狂人是一個(gè)患有:迫害狂“癥的人,患者對(duì)外界的事物格外敏感,并且不由自主的產(chǎn)生錯(cuò)覺與幻覺,感到自己時(shí)時(shí)處于被迫害的境況下,于是不斷產(chǎn)生疑慮與恐懼,心神不寧。魯迅小說里的狂人正是這樣的。他時(shí)時(shí)刻刻全神貫注于“吃人,”覺得別人要吃他,于是便惶惶然,不可終日。讓我明白如果讀書,有知識(shí),就不會(huì)被封建思想俘虜,縱容丑陋的欲望,不會(huì)使人生充滿不和諧。

雜文《世故三昧》里的《爬和撞》,是篇有趣的文章。它議了爬,又議了比爬更高一級(jí)的撞。就像英語中的比較級(jí)。它告訴我們:在生活中,用一種方法去做某件事失敗了,但不要灰心喪氣,可以再試著用別的辦法去做,兩次不行再來一次,直到成功為止!到那時(shí),再回過頭去看看你走過的路是否值得?我想那時(shí),你一定會(huì)笑著說:“功夫不負(fù)有心人!”

散文《野草》感人至深。文章大意是一棵無人注意的小草,它卻以頑強(qiáng)的生命力,掀翻了壓在身上巨大的石塊,頑強(qiáng)的鉆出地面。表現(xiàn)了不畏困難,任人踐踏、樂觀向上的可貴精神,代表著強(qiáng)盛的生命力,是不可抗拒的,借此來啟發(fā)和鼓舞人們的斗志。雪萊的一句話:詩人是這個(gè)社會(huì)沒有被承認(rèn)的立法者。魯迅的那些詼諧幽默的語言,雖然揭露的社會(huì)是黑暗,但從中也可以看出他內(nèi)心酸苦與無奈。

所以,和諧人生,讀書起步。

魯迅的文章好比一面鏡子,既照亮了歷史,也照亮了人們的心靈。它讓人多了一份歷史的'厚重和沉甸甸的責(zé)任感。魯迅曾給自己作過最準(zhǔn)確的評(píng)價(jià):“橫眉冷多千夫指,俯首甘為孺子牛。”我們?nèi)缃褚龅木褪嵌嘧x魯迅,多讀他的文章,多讀中國。

魯迅散文的讀后感篇十三

我記得在讀魯迅這篇"頹敗線的顫動(dòng)"的時(shí)候,讀到最后,竟被哽住而不能讀下去。

這篇短小的散文,是野草集里面我最喜歡的一篇,通過一個(gè)夢(mèng),兩個(gè)夢(mèng)境,寥寥幾句的對(duì)話,寥寥幾句心理活動(dòng)的描寫,就把一個(gè)感人至深悲苦無助隱忍的偉大母親形象鮮活地展現(xiàn)在了讀者面前,讓讀者發(fā)自內(nèi)心地要去痛恨人世間的忘恩負(fù)義,給予讀者的是回味無窮的暇想。

在這兩個(gè)夢(mèng)境中,這個(gè)母親有過兩次“顫動(dòng)”,這兩次不同的顫動(dòng),濃縮了這個(gè)母親幾十年的人生,她所有的生活,她所有的情感。

第一次顫動(dòng),是在多年前,她為了要養(yǎng)活兩歲的女兒,被迫去身賺錢,“在光明中,在破榻上,在初不相識(shí)的披毛的強(qiáng)悍的肉塊底下,有瘦弱渺小的身軀,為饑餓,苦痛,驚異,羞辱,歡欣而顫動(dòng)?!?/p>

她對(duì)餓著的兩歲女兒說,“我們今天有吃的了。等一會(huì)有賣燒餅的來,媽就買給你?!彼牢康馗泳o捏著掌中的小銀片,聲音低微、悲涼地發(fā)抖,默默地抬眼看著破舊屋頂以上的天空。

第二次顫動(dòng),是在多年后,她已是一個(gè)垂老的女人,她的兩歲的女兒,已長大成*人,結(jié)了婚,還有了自己的孩子,還是在那個(gè)小屋內(nèi),可是,他們都怨 恨鄙夷地看著她。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為是她讓他們沒臉見人,還以為是養(yǎng)大了女兒,其實(shí)是害苦了她,讓她委屈一世,還要帶累了他們的孩子。

她聽到這一切,她一怔,接著便平靜,她開開板門,邁步在深夜中走出,遺棄了背后一切的冷罵和毒笑。在深夜中,在無邊的荒野,在沒有蟲鳥飛過的 高天,她想著她這幾十年的人生,眷念與決絕,愛撫與復(fù)仇,養(yǎng)育與殲除,祝福與咒詛。她于是舉兩手盡量向天,口唇間漏出人|與|獸的,非人間所有,所以無詞的言 語。當(dāng)她說出無詞的言語時(shí),她那偉大如石像,然而已經(jīng)荒廢的,頹敗的身軀全面都顫動(dòng)了。這顫動(dòng)點(diǎn)點(diǎn)如魚鱗,仿佛暴風(fēng)雨中的荒海的波濤。

這個(gè)女人,這個(gè)母親,一輩子的人生,就濃縮在這顫動(dòng)中,無比地凄涼絕決,從而更讓人心中那股痛恨薄情寡義的焰火越燒越烈。

魯迅散文的讀后感篇十四

魯迅的著述浩如煙海,我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》,它描述了魯迅先生兒時(shí)在百草園的樂趣,以及在三味書屋讀書時(shí)的乏味生活。

在文中,作者充分描繪出百草園充滿著無限的樂趣,那兒有“碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹;鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了”,這里無疑是一個(gè)兒童的樂園,無一不充滿生機(jī),無一不充滿快樂,難怪魯迅先生喜歡百草園了。

當(dāng)魯迅先生到了要上學(xué)的年齡時(shí),家里將他送進(jìn)了三味書屋。三味書屋是魯迅先生老師家的書房。進(jìn)了三味書屋,魯迅先生開始了乏味的學(xué)習(xí)生涯,“每天只讀書,正午識(shí)字,晚上對(duì)課”,這便是魯迅先生的生活內(nèi)容。魯迅先生和同窗們經(jīng)常到屋后的園里去玩,但人去多了,時(shí)間久了,就會(huì)被老師叫回來,繼續(xù)讀書,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園里自由、快活。

通過將百草園與三味書屋比較,讓我感覺到童年是那么美好,令人留戀。

魯迅先生上的是私塾,一天下來幾乎沒有時(shí)間玩耍,這束縛了學(xué)生愛玩的天性。而我們現(xiàn)在上的學(xué)校,每節(jié)課下課都會(huì)有時(shí)間玩,也還算得上自由。跟三味書屋比起來,我們像在天堂。魯迅先生在這篇文章里,揭示了兒童廣泛的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖銳矛盾,表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑成長的合理要求。

我覺得,在讓兒童接受教育的同時(shí),也應(yīng)該讓他們玩好。

魯迅的名字家喻戶曉,讀到他的文章卻是在課本里,課文《從百草園到三味書屋》是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中,一直都是高不可攀的偶像,加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家,更是不敢輕易讀他的書,怕讀不懂,自己太俗了。但自從讀了魯迅的《閏土》、《從百草園到三味書屋》等文章,一下子,似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆,細(xì)膩的情感,使我感到像在與一位和藹慈祥、平易近人的爺爺親切地交談。

魯迅散文的讀后感篇十五

《秋夜》收錄于魯迅先生的《野草》中,全文十分簡短,卻飽含了十分豐富的思想感情,使讀者感性頗多。

《秋夜》是一篇具有象征意義的文章,全文從頭到尾沒有出現(xiàn)一個(gè)人物,魯迅先生巧妙地用秋夜下的棗樹,野花,天空,月亮,小飛蟲等涵蓄而又強(qiáng)烈地表達(dá)出對(duì)虛偽,欺善怕惡的人的諷刺以及對(duì)無畏的革命者和默默無聞的人的稱頌。

在魯迅先生的筆下,夜的天空,月亮和星星是極具諷刺意味的,他們高高在上便自認(rèn)為高人一等,“仿佛要離開人間而去,使人們仰面不再看見?!?,“閃閃地著幾十個(gè)星星的眼,冷眼?!保八目诮巧犀F(xiàn)出微笑,似乎自以為大有深意,而將霜灑在我的園里的野草上?!边@些句子都帶有魯迅先生對(duì)他們尖銳的諷刺。而在另一方面魯迅又揭示了他們內(nèi)心的懦弱,膽小,當(dāng)棗樹用最長最直的幾枝,直刺奇怪而高的天空時(shí),天空“不安了,仿佛想離去人間,避開棗樹,只將月亮剩下?!倍铝痢熬降冒l(fā)白”,“暗暗地躲到東邊去了?!辈粌H僅是怯懦,他們還自私,天空想將月亮留下,孰不知月亮早以躲到東邊去了。

至于棗樹,無名的野花草以及小飛蟲,它們象征的形象是正義的,勇敢的。那些無名的野花草代表著默默無聞卻一直等待著光明到來的人們。雖然他們?nèi)匀辉馐苤饨ㄉ鐣?huì)的壓迫,但他們心中的那一股信念之火從未熄滅,那便是對(duì)光明必然會(huì)到來的信心。雖然他們?cè)凇袄涞囊股校s地做夢(mèng),夢(mèng)見春的到來,夢(mèng)見秋的到來?!比欢麄円恢眻?jiān)信“秋雖然來,冬雖然來,而接著還是春,蝴蝶亂飛,蜜蜂都唱起春詞來了。”他們是樂觀的,也是堅(jiān)定的,雖然現(xiàn)實(shí)中仍充斥著黑暗的陰霾,但他們一直微笑著、等待著。而這一天也終會(huì)到來。棗樹象征著封建社會(huì)壓迫下的反抗者,“他簡直落盡葉子,單剩干子?!比欢嚯y并不能使他彷徨,反而使他更加頑強(qiáng),他在上下求索中尋出一條嶄新的道路,他不為自己單剩干子而一蹶不正,反而“欠伸地很舒服”?!八米约鹤钪弊铋L的幾枝,默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空,使天空閃閃地鬼眼;直刺天空中圓滿的月亮,使月亮窘得發(fā)白?!彼呛诎祫?shì)力下的反抗者,懷著滿腔的悲憤,直指黑暗。雖然有夜游的惡鳥飛過,但阻止不了先行者的腳步。那一只只小飛蟲,在玻璃上丁丁地響,試圖沖進(jìn)來。他們代表革命者.不畏惡勢(shì)力、身先士卒,沒有什么可以擋住他們前進(jìn)的步伐。“我打了一個(gè)呵欠,點(diǎn)起一支煙,噴出煙來,對(duì)著燈默默地祭奠這些蒼翠精致的英雄們。”表現(xiàn)出“我”對(duì)革命者的尊敬與認(rèn)可。

魯迅先生對(duì)“棗樹”、“無名的野花草”、“小飛蟲”充滿了欽佩與尊敬。他在半夜吃吃地笑,我想他也許是在嘲笑封建勢(shì)力的虛偽與自以為是,也許是在為光明即將到來而歡喜,也許-----不管是為什么,我們都可以看出魯迅先生對(duì)光明的渴望,而他自己也正是一名戰(zhàn)士,在黑暗中求索,也在黑暗中戰(zhàn)斗,是為光明而戰(zhàn)。

魯迅先生是我國偉大的文學(xué)家和思想家,他以筆作槍,大膽揭露人吃人的封建禮教,猛烈抨擊封建文化與封建道德,從而奠定了中國新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。我讀過他的許多作品,其中留給我印象最深的是中學(xué)里學(xué)過的文章《藤野先生》。魯迅寫這文章的當(dāng)時(shí),中國在鄰邦日本的心中的確是一個(gè)弱國,可是,當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話,便沒有來由地心痛起來——“中國是弱國,所以中國人自然是低能兒……”讓我想起在郁達(dá)夫先生的《沉淪》中,那個(gè)在心中默默呼喚著“祖國啊,你怎么不快點(diǎn)強(qiáng)大起來,你的兒女在這里受苦那!”的留日少年。這種國人,希望祖國強(qiáng)大而不去努力,只是無助地祈禱,讓人不僅憐憫他。但是那些看著自己的同胞在影片里被殺頭,而且還與日本人一同歡呼的國人,那種骨子里的麻木不仁,不僅可憐,而且,可恨!在這篇文章里我感受到的是魯迅對(duì)藤野先生的感動(dòng)、感激與懷念,即便當(dāng)《藤野先生》的形象深入人心,卻少有人記得他的名字——藤野嚴(yán)九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”的報(bào)國之情?!短僖跋壬?,記敘的是一段感人的師生情,一顆動(dòng)人的愛國心。

《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活,記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處,離別的過程和對(duì)他的懷念。魯迅初到東京時(shí),看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影,聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡,也正是這樣,他去了仙臺(tái),在那與藤野先生相識(shí)。藤野先生的衣著模糊,他為魯迅添改講義,他就正解剖圖,他關(guān)心解剖實(shí)習(xí),他了解中國女人裹腳。在這一個(gè)個(gè)片斷中,我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生,那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛有加,毫無民族偏見的藤野先生,那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師,也難怪魯迅說:“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?,它是最使我感激,給我鼓勵(lì)的一個(gè)?!?/p>

《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程,學(xué)醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變,表達(dá)了魯迅深深的愛國主義情感。在魯迅留學(xué)日本之時(shí),是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí),也是魯迅?jìng)€(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的時(shí)期。他曾說:“我的夢(mèng)很美滿,預(yù)備卒業(yè)回來,救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”,戰(zhàn)爭時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī),一面又促進(jìn)了國人對(duì)于維新的信仰。“但從匿名信事件、看電影事件,中國人的麻木不仁中,魯迅才深刻地認(rèn)識(shí)到,學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體,卻不能拯救人的靈魂。魯迅說:“從那一回以后,我便覺得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事,凡是愚弱的國民,即使體格如何強(qiáng)健,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。”“我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝,于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。”

《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭,“每當(dāng)夜間疲倦,正想偷懶時(shí),仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌,似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來,便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),而且增加了勇氣了,于是點(diǎn)上一枝煙,再繼續(xù)寫些為'正人君子'之流所深惡痛疾的文字?!碧僖跋壬绊懥唆斞傅囊簧粋€(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國留學(xué)生改作業(yè),連一根畫錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來;他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異,聽說中國人敬鬼,擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生,盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜,但理解魯迅這位弱國子民的強(qiáng)國夢(mèng),臨別還贈(zèng)與題寫了“惜別”二字的相片。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。

藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng),對(duì)魯迅真誠的關(guān)懷,還有,對(duì)于中國,對(duì)于“人”的熱愛。作品的字里行間,無不洋溢著魯迅對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo),是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國,為中國的人們治療身體上的疾病(事實(shí)上,魯迅先生留日學(xué)醫(yī)的目的,也是如此),在此,藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī),而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo),著實(shí)可敬!

在文章的末尾,魯迅先生寫他至今,仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”,又一次表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的懷念和敬佩。熱愛學(xué)生、理解學(xué)生,使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力,以至于影響學(xué)生的一生。

因此,作為教師,高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系,促進(jìn)教學(xué)上的師生互動(dòng),為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子。在學(xué)校人際關(guān)系中,居首位的是師生關(guān)系。美國羅杰斯的“人際關(guān)系”理論、前蘇聯(lián)的“合作教育學(xué)”,都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來認(rèn)識(shí)。良好的師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來維系,教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和熱愛、學(xué)生對(duì)教師的敬佩和愛戴,是產(chǎn)生師生情感的源泉,也是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。蔡云芝先生與學(xué)生的關(guān)系就十分和諧,他愛學(xué)生,教學(xué)生唱歌跳舞,和學(xué)生打成一片,關(guān)心愛護(hù)弱勢(shì)學(xué)生,為受到不公平待遇的學(xué)生“打抱不平”,難怪學(xué)生做夢(mèng)都想到他,幾十年以后仍然惦念著他。

對(duì)學(xué)生而言,教師一般都具有天然的影響力,如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的,那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的,那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了,這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生,教師高尚的德行和追求,深入學(xué)生心田,為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策,幾十年過去了,仍不敢有絲毫懈怠,他堅(jiān)韌的斗爭著,為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里,有藤野播下的種子。

《藤野先生》也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師:提高自身修養(yǎng),增強(qiáng)人格魅力,努力提高教學(xué)質(zhì)量,給學(xué)生以影響一生的精神食糧。

魯迅散文的讀后感篇十六

魯迅,偉大的文學(xué)家、翻譯家和新文學(xué)的運(yùn)動(dòng)的奠基人。

魯迅寫的《故鄉(xiāng)》,講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情。閏土?xí)而B、看瓜,魯迅在那段時(shí)間很快樂,可正月過了,閏土必須回家。一開始,他們還相互送了幾次禮物,但后來再也沒有見面。我明白了:快樂的時(shí)光是短暫的,只有好好珍惜時(shí)間,快樂才是永遠(yuǎn)的。

時(shí)間對(duì)我們學(xué)生來說是如此的重要啊!哪一個(gè)成功的人浪費(fèi)過時(shí)間,都是爭分奪秒的學(xué)習(xí),比如說我國的數(shù)學(xué)家陣景潤在攀登數(shù)學(xué)高峰中,勤學(xué)苦練,閱讀了中外的上千本有關(guān)資料,通宵達(dá)旦地學(xué)習(xí),終于成了世界的數(shù)學(xué)家。這可以表明只要珍惜時(shí)間,勤學(xué)習(xí)就會(huì)能取得巨大的成就。

我們應(yīng)該珍惜時(shí)間,我不是只相信成功人士所說的,我自己也深受體會(huì)。我就是因?yàn)椴欢谜湎r(shí)間,所以每天早上起床的時(shí)候總是用各種說法說服自己多睡一會(huì)兒,這樣就使我天天上學(xué)遲到,不僅受到老師的批評(píng),還使我失去了許多的早讀時(shí)間,清晨是一個(gè)人記憶力的時(shí)候,也是一個(gè)人精神狀況的時(shí)候,這個(gè)時(shí)間我錯(cuò)過了,其余時(shí)間在讀上5小時(shí)也比不上早讀時(shí)的30分鐘吧!后來我做了個(gè)試驗(yàn),我在早讀時(shí)認(rèn)認(rèn)真真的讀了讀書確實(shí)是比我在課余的時(shí)候記得牢,記得準(zhǔn)。我睡覺只是一時(shí)的舒暢,而我早點(diǎn)讀書不僅對(duì)我一生都有益,而且讓我養(yǎng)成了早起早睡的良好慣。只要我門學(xué)會(huì)利用和珍惜時(shí)間了,盡管在一小時(shí)里珍惜了一分鐘都是有用的,你想啊,一分鐘確實(shí)做不了什么事情的,但是10個(gè)小時(shí)那就有10分鐘了,100個(gè)小時(shí)里就有100分鐘了啊,所珍惜的100分鐘可以做多少事情了啊!

“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰?!边@句諺語大家應(yīng)該不陌生吧。也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間。魯迅先生曾經(jīng)說過:時(shí)間就是生命。無端地空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。瞧,這就是魯迅先生的名言。

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