7.讀后感是對作者觀點的總結，也是一種對自己思考的反思和總結。在寫讀后感時，我們要注意語言的準確和精煉，讓讀者能夠輕松理解我們的思想和感受。歡迎大家參考下面的讀后感寫作范例。
好好學習讀后感篇一
人們都說：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。因為書是人類智慧的源泉，是人類進步的階梯。也給了我力量和勇氣。在我的書房里有一個大大的書柜，上面擺滿了我的“好好先生”——書。他們從我認識漢語拼音開始就一直陪伴著我，讓我盡情地在知識的海洋里遨游。每逢我過生日，當爸媽問我想要什么生日禮物時，我都會脫口而出：“書，我要書！”因為我認為：書給我知識和智慧讀書，要講究，不像某些人讀書時走馬觀花，只尋求爽。讀書的過程，是審美的過程，應當全身心地投入，不受環(huán)境的影響，但是，有些人會因為看書而忘記學習，這樣會使我們的成績漸漸退步，在同學們心里的.信任也會漸漸失去，直到你被悲慘的成績而吞噬。
小時候，每晚睡覺前，媽媽就讀《格林童話》給我聽，只有聽到書中的主人翁的故事才睡得著。因此，我童年的夢里，常常走進《格林童話》世界中，經歷著驚險刺激的場面，感動著幸福美滿的生活，體會著悲傷命運的結局，如同自己身臨其境，有的時候，會為悲慘的情節(jié)而流淚，也會為壞蛋們得到應有的懲罰而興奮?！陡窳滞挕匪闶怯绊懳业牡牡谝槐緯?，它把我?guī)У搅藭暮Ｑ蟆?/p>
如果把書比喻成一座寶藏，那么讀書便是通往這座寶藏的路線圖。在知識豐富的書籍中，我將繼續(xù)體會讀書的樂趣，體會主人公的喜怒哀樂，積累前人智慧，收獲知識帶給我的財富。
好好學習讀后感篇二
你一定聽過這句話“聽了很多大道理，卻過不好這一生”。和這句話類似的是讀了很多的書，生活卻沒什么改變，看了很多書，一分錢也沒賺到。
今天在一個群，大家感嘆：買了《高效能人士的七個習慣》，卻因為自己的低效能，書沒有看。買了克服拖延癥的視頻課程，卻因為自己的拖延沒有去看。買了《刻意練習》卻因為太刻意而沒有練習。
多年前就讀了《定位》，至今沒有給自己定位好。多年前就讀了《影響力》，至今沒有影響力。生活沒什么改變，倒是《單身情歌》唱了這么多年。
時代在發(fā)展，越來越多人認識到學習的重要性，愛看書愛學習的人越來越多。書不是讀的越多越好，往往我們一味地讀，卻忽視了學習方法，因方法不得當，學習的效率大打折扣。
其實我一直沒有關注學習方法這方面的書。如果我早點了解就不會吃那么大的虧了。我一共處理了兩批書籍，每次都半麻袋。讀的這些書也使我受益，但我還不滿意。最近我看了一本關于學習方法，知識管理方面的書，所以也推薦一下，這就是成甲的《好好學習》。
知道成甲是我聽了他在一塊聽聽上面的一堂課。當時就覺得此人思路，邏輯清晰，講的有料，有用，所以也就關注了他。后來聽說出了本書，在一些群里也有人推薦過，所以我就買了。成甲也在羅輯思維的得到平臺開了專欄《成甲說書》。成甲做知識管理這方面的學習和研究有多年的經驗了，也是這方面的專家了。
第一章：知識管理和認知優(yōu)勢。
第二章：掌握臨界知識的底層思維與方法。
第三章：發(fā)現和應用自己的臨界知識。
第四章：核心臨界知識及其應用。
知識管理就是通過對外部信息進行加工，提高我們改變認知或行動的速度。大家對知識管理存在三個維度。
第一個是數據管理的維度。比如下載，保存，歸類。
第二個是信息管理的維度。這個唯獨我們關注的是怎樣理解、消化和應用各個知識點。
第三個是底層規(guī)律的維度。這個維度不僅僅是具體的方法和技巧，更關心自己的認知深度，深層次掌握普遍規(guī)律。
比如作者利用查理芒格提高的方法寫文案：深刻理解問題的實質，然后用能夠解決這些問題的規(guī)律去解決問題。寫文案本質上是建立信任的過程，就用到心理學上的構建和增進認同的方法。
什么是臨界知識？知識和知識不一樣，有些知識要比另一些知識能夠更加深刻改變我們的行為。臨界知識套用了和物理學中的一個名詞：臨界質量。臨界質量是指要產生核爆炸需要的裂變材料質量，只要突破這一臨界值，佳能產生驚人的核爆炸。當你儲備的臨界知識達到一定量的時候，就會產生驚人的威力。
認知效率：如果我們的學習是在了解問題本質，了解解決方案的底層規(guī)律，能夠讓我們認清楚問題表象背后的實質，那我們就是在提升認知效率。
如果有多個兼職就算斜杠青年的話，我覺得他們都比不過我們村里東頭的王大爺。在多個兼職情況下，你更多只是經歷了一下而已，認知深度并沒有增加。
第一性原理：更能深刻看到做事情背后的規(guī)律：用最基礎的原理解決問題。
閱讀+畫線摘抄的讀書方法是把一本書拆分成了一個個孤立的知識點。事實上大腦的記憶，靠的是講信息與舊經驗聯系起來。
記憶宮殿法：構想一個我們熟悉的場景，把需要記憶的事情放到已經熟悉的場景當中。
原始的讀書方法是：花很多時間去讀一本新書，去記錄新的名言警句，卻從不花時間去加工這些信息，將其和已有的知識建立聯系。
讀書一定要花時間，耐心和思考力，將獲得的知識和已有的經驗進行網絡狀的聯系。不是僅僅摘記名言，而是描述讀書后受啟發(fā)的內容，這些啟發(fā)和我過去的哪些經驗相關。
心理表征：大腦在思考問題時對應的心理機構。比如下棋，大師看到的是棋局走勢與策略。
買書不是為了看完，是為了快速找出問題可能的解決方案，探索如何消除知識阻塞。
黃金思維圈：當你遇到每件事，首先問為什么。
好好學習讀后感篇三
大家都懂得只有擁有健康的身體，才能有高效率的工作、學習、幸福的生活。但隨著日新月異的社會發(fā)展，越來越多的人們忙碌于自己的事業(yè)、工作、應酬，早出晚歸，生活規(guī)律不恰當甚至缺乏規(guī)律，導致身體常常透支卻不自知。如此，導致病魔紛至沓來。健康決定幸福。擁有健康，才能創(chuàng)造幸福;只有健康，才能享受幸福。有健康的人，便有希望。有希望的人，便有一切，這本書使我領略到了健康是幸福人生的基石。
健康，是一個非常大的范圍，身體健康，心理健康缺一不可。我認為以下幾點十分貼近生活：
1、飲食有原則，酸甜苦辣咸，百味有益，不可或缺。日常生活中，有人偏愛甜的，就有人偏愛其他的，但這種偏食，很容易造成身體一定元素的缺失，形成一系列疾病。
2、食物搭配巧妙，快速提升營養(yǎng)。要學會食物的巧妙搭配，主副搭配，酸堿搭配，葷素搭配、粗細搭配、海陸搭配，冷熱搭配，濃淡搭配。百種搭配實現百種元素攝取，更易發(fā)揮食物的特性，從而保證身體的吸收平衡。
3、合理購買應季蔬果，改正不衛(wèi)生的飲食細節(jié)。隨著科技的發(fā)展，蔬果早已不存在時節(jié)，但孔子曾經說過“不時，不食”，意指不合時節(jié)的蔬果盡量不吃，時節(jié)不對，徒有形而無其質。食物充分煮熟后方可食用，生、熟食物在加工過程中要防止交叉污染。
人體就像一架機器，長時間不運動便會生銹，隨之而來的便是各種繁復的慢性疾病，經常進行體育鍛煉，能使身體這架大型機器，時時保持活力，可以有效的增進健康、預防疾病、延緩衰老。其中，步行，最簡單也是最有效的方式，俗話也說“飯后百步走，活到九十九”，散步最能促進體內各種節(jié)律的正常運行，是體質虛弱者、肥胖者、高血壓患者、冠心病患者，糖尿病患者等最最適合的日常鍛煉。
1、在日新月異的今天，健康已經不局限于身體健康，心理健康也是衡量整體健康的標準。曾經聽過一個故事，兩個病人拿了彼此的診斷書，健康的人拿到了身患癌癥的診斷書，不久便郁郁而終;而真正患癌癥的病人拿到了健康的診斷書，卻幸運的生活下去。這個可能是一個故事，但也從正面詮釋了一顆積極向上，樂觀開朗之心是如何的重要。
2、不良情緒也是病魔的鼓風機，情緒像水，人就像舟，水能載舟亦能覆舟。如何控制好自己的情緒又比身體鍛煉更為重要，治病得治心，惡劣的情緒、憂郁的精神，對人健康的損害，甚至比病菌，病毒更可怕。每天都保持良好的情緒，這是一把通往健康大門的鑰匙。
故此，雖然工作繁重、應酬繁多，但身體是革命的本錢，沒有健康的身體，何談幸福的生活?整天面對著醫(yī)院白凈凈的天花板，相信誰也不會感到幸福。所以，讓我們從現在做起，在生活中積累自己健康的資本。為以后的幸福生活做好鋪墊!
好好學習讀后感篇四
最近，看成甲的《好好學習》，覺得自己上學這么多年，都不會學習，因為我不會思考。我越來越覺得，牛人之所以牛，不是因為他們腦子比我們的大，而是因為他們比我們會用腦子，會主動思考。
我們都太懶惰了，總是希望一切都有人給自己安排好，伸手可得?？墒?，許多時候，經驗是靠自己走出來的，不去做，便永遠只能拾人牙慧，被人甩在身后。
成甲說，我們都應該建立起“綠燈思維”，什么是綠燈思維呢，就是遇見新東西時，先不要去排斥，去規(guī)避，而是去了解，去發(fā)現新東西的價值，改變自己傳統的觀點，摒棄“習慣性防衛(wèi)”。
比如別人給我推薦花生日記時，要是以前的我，肯定認為他是騙人的，是賺我錢的。但是看了這本書后，我開始嘗試著建立綠燈思維，花生日記是什么，有什么用，我先自己去知乎，去百度，去貼吧等地方了解，我了解好了再去排斥也不遲。所以，現在我開始向朋友推薦花生日記。很多人跟我之前一樣，不了解花生日記是什么的情況下就排斥拒絕了。
自從嘗試建立綠燈思維后，我發(fā)現我很少冒然排斥一些東西了，別人給我推薦化妝品或者書籍、課程，我都能先去查查，然后再做決定。就像前段時間，別人跟我說朱丹老師的搜索課很好，我了解了以后就買了，聽了后，的確有收獲，知道了很多以前不知道的東西，比如蟲部落快搜，前幾天，給閨女和婆婆下載的戲曲和故事就是從里面找的，我還給別人做了份理財規(guī)劃書ppt，其實，我根本不會制作ppt，可是我知道了從淘寶里可以購買現成的模板，于是我花幾塊錢買了一套，做了兩份，賺了點零花錢。
現在，我甚至覺得，不是錢難賺，而是我們不知道賺錢的方式。我們不會“撿”錢，我們的眼睛太拙了，不會發(fā)現這個世界的寶藏，更不懂得去挖掘寶藏。
說真的，看她的問題，我不知道怎么回答她，能不能考上，別人說了不算，自己的努力說了算。通過她的描述，我發(fā)現她沒有建立起綠燈思維，她一直在給自己的夢想設立障礙，寶媽，哺乳期，年齡大，非師范，她在用一道道屏障封鎖自己的路，而要是建立起綠燈思維呢，她應該這樣想，我是寶媽，時間沒有別人充裕，所以我要提高學習效率，我年齡大了，報考的機會少，所以我應該加倍努力，爭取今年上岸，我是非師范類的，基礎比別人差，我要比別人更努力，總之，建立起綠燈思維，雖不一定通往成功，但是，肯定能讓你更接近你的夢想。
史鐵生說過一句話：人和人的差別大于人和豬的差別，以前我不懂這句話，現在我懂了，人和豬的差別在于人會思想，豬沒有思想，人和人的差別在于思想不同，而思想不同的差別大于思想和不思想的差別。因為，思想不同，世界便不同。
特別認同一段話：“我們每個人，每個家長，應該在自身、在教育上不斷升級自身的思維方式，不斷提升自身的認知水平。要跳出現在固有的思維框框，實行思維和認知進化。要面向未來，要著眼大局，提升自己的見識與格局，不能學井蛙被井底束縛了視野，不能像夏蟲被時空限制了想像。這是一個不換腦就換人的時代，唯有不斷的進行思維升級才是未來安身立命的良藥?！?/p>
好好學習讀后感篇五
好好學習，天天向上。是我們上學時天天喊的口號，也只是口號，隨大流，沒有也不會去仔細思考其底層邏輯相關的東西。而在漫長的九年義務教育的學習生涯中，幾乎也不可能有老師教你如何學習，如何尋找自己的學習方法。生有涯而學無涯，感覺浪費了很多寶貴的學習時間，年復一年進行低效率的吸收知識，但是同時又被家人，老師冠以愛學習，懂事，刻苦的三好學生。
剛開始，在小學，初中階段還不錯，但是到了高中，拼苦力，還是按照死記硬背的思路去學習知識，最終只能是成績遲遲上不去，高中三年，郁悶了三年。
參加工作后，思維是更加全面了，也一直在尋找學習的方法論，但效果都一般。大部分時候，還是重試著騙人的刻意練習。有太多的困惑和迷茫，因系統性講學習方法的資料也很少，只能從知識的海洋中收集只言片語，談不上體系。
自從看到好好學習這本書，成甲老師著。從一個個概念，提升我對很多概念的認知水平，看完第一遍后，自我感覺大呼過癮。雖然第一遍看完也沒記住太多，理解也肯定不到位，但心里面有踏實的感覺，這就是我的指南針，學習我有了更深層次的指導規(guī)范。現在開始讀第二遍，打草稿的想法記了很多，后續(xù)要一個個完善草稿上的想法。我想這么好的書—雖然豆瓣評分不是很高。一定要分享出來給你，也許會對你有很大的啟發(fā)。
未來認知深度決定了你的段位，如何進行認知深度訓練，我想是當前社會每一個有危機意識的人都應該刻意練習和追求的！
好好學習讀后感篇六
這本書主要是講了四位名家對二十篇名著的講解。因為要看懂名著，有時候還要有一定的機緣，不是每一篇名著普通人可以看懂，有些名著實在是寫的晦澀難懂。
通過這四位作家的講解，我終于對這20篇小說有了初步的了解。雖然也有小說改編的電視或者電影，但是電視和電影因為有審查等原因，往往體現不了小說的全部，只能體現小說中的一部分。而且現在演員和導演的水平問題，實在是演不出小說中的效果來。通過文字，你可以看到那種激情澎湃。正如文中提到：小說家可以把你拉進故事里面，跟各路人馬同哭同笑，讓你成為小說里的“共生者”。而名著所描述的復雜人性，是現實世界的升華和體現。主流文化和官方報道，都喜歡報喜不報憂，讓人主動以為這個世界很單純很和諧。但是現實是這個世界很復雜、很多樣，就像水流一樣，越流越快，只是表面上看上去很平靜而已。而如果你只看表面，就會過得渾渾噩噩，但是社會依舊再前進不會等你。好的小說，可以讓你認識到人性的復雜，探究生與死，時間和空間，絕望與拯救，這些無解的難題。
我印象最深刻的是文中提到《長恨歌》中的王琦瑤：她值得欽佩的地方，其中一點就在于，時代的洪流把她打昏，她就坐定，喘口氣，喝杯茶，然后又站起來，又再看看身邊有哪個男人，有哪些恩情，然后再往前去，踏出她的一步。
看到這段話，我真的很佩服她。現代社會，也特別需要她處理事物的這種態(tài)度。雖然，現代中國沒有當年那么動蕩，但是這種處理事物的態(tài)度是一樣的，你要先定下神，然后看看自己手上的牌，然后再打牌。
看完這本書后，如果我再去借書里講解過的小說看，一定會事半功倍。這也是《啃書記》中提到的閱讀名著的方法。讀書人可以通過方家的講解，快速地了解名著，從而可以更加容易讀懂小說。小說家講解小說，肯定比你普通人看得細和深。
開卷有益！
好好學習讀后感篇七
學校發(fā)的書，每年總會有一本書，讓我產生共鳴，扣動心弦，迷戀不已！
曾經看過本哈德·施林克的《朗讀者》，小說開頭，從主人公米夏的小病談起，細致解讀了一個15歲的小男孩的心理歷程，與漢娜的巧遇，相識、相戀，到后來的分離，背叛，救贖！閱讀后感觸頗深，感覺人與人之間的一些情感，與年齡的增長、分別的時間緊密相連，很多人會隨著時間的飛逝，個人利益的維護，而背叛對方。
《好好讀書》發(fā)到手中后，驚奇地發(fā)現，里面竟然有關于《朗讀者》解讀的兩篇文章，其中一篇深入作者內心，解讀了當時的社會現，個人的榮譽和尊嚴，人與人之間的情感歷程，人性之間的分離與背叛，懺悔與救贖。這與學校以前發(fā)過的另一本書《追風箏的人》有異曲同工之妙，類似的寓意，類似的情節(jié)！不同的是《朗讀者》的故事發(fā)生在年齡差距為21歲的異性之間愛情與背叛、救贖的故事?！蹲凤L箏的人》是發(fā)生在同性的小伙伴之間，阿米爾與哈桑的友情與背叛、救贖的故事。這些小說，讓人們的內心世界產生震撼，或多或少改變著人們的觀念與思維。解讀《朗讀者》里面有一些經典的話語，比如“要知道，生活是層層疊疊的，我們總能從新鮮的際遇中碰到過去的痕跡，過去會以千萬種面貌展現在我們眼前的現實中”，再如，“在大時代下小人物的悲歡總是不由個人意志。人何其渺小，我們都是被洪流裹挾著前進”等等，這些樸實的話語，彰顯著大智慧，大道理。
第二篇文章則從宏觀角度論述了作者所處的時代背景，工作環(huán)境，身份地位，及文章發(fā)布后的連鎖反應，比如登上《紐約時報》的暢銷書榜，后來被拍攝為電影，獲得金球獎，奧斯卡獎等等，這些都從側面說明了《朗讀者》給世界帶來的"巨大影響，并深入地影響著讀者的生活與靈魂。文章介紹了米夏的三段生活歷程，也是米夏個人成長的三個歷程，伴隨著相知相愛，背叛及懺悔與救贖，讓讀者意識到，在閱讀中可以讀到人生，讀到欲望，讀到罪，讀到懺悔，同時提到關鍵的三個詞，尊嚴、屠殺與懺悔，借此說明，這是一部凄涼的小說，通過小說中的人物，對每一個人進行靈魂的拷問，提醒人們對自己、對社會進行反思、反省。
《好好讀書》這本書的優(yōu)點在于，它能夠從各方面對文章進行解讀，讀者自己理解到的，或者理解不到的，可以從這里得到答案。的確，很多時候，我們在讀書的時候，只是看其中的紅火熱鬧，不能領悟書的精神和寓意，而《好好讀書》恰好可以彌補這方面的不足，讓讀者受益匪淺。另外，《好好讀書》里面的文章都是名篇，對于沒有讀過的書，可以認真仔細的去閱讀，去思量，去獲取。
感謝學校提供的書籍，讓老師們在假期中、在教學之余，有可以愉悅閱讀，并獲取營養(yǎng)，進而能夠提升自身的素質，靈魂得到凈化與升華！
好好學習讀后感篇八
小時候我是一個小書蟲，看書很入迷，喜歡讀純文字。遇到喜歡的書會沉浸幾個小時而不自知。長大了，心思雜了，看書讀時間不知不覺少了，從喜歡看書變成喜歡囤書。這本書就是我的存貨之一，到手了許久沒翻過。疫情的時候，生活變慢了，這本書被翻了出來，讀完之后，相見恨晚。
書名表面上看是教人說話，教人與人溝通，其實是一本講授人生哲學與智慧的書，是一本祛除人生之苦，改善人際關系與人生命運的智慧經典，因為，里面的說話之道均出自于佛教經典。如是所言，好好說話就是改變命運；好好說話就是一種修行。
本書分為上、中、下篇。上篇名為說好話，積福報。中篇名為家家都有一本難念的經。下篇名為人生的十萬個為什么。沒讀這本書的時候，佛教對我來說是一種宗教信仰，讀完以后我發(fā)現佛教也是一種人生哲學。
你嘴上說的人生，就是你的運勢。言語積極的人，每天都過的很順利，即使遇上困難也能順利渡過。相反，每天嚷著“太糟了”、“沒辦法啦”，遇到的挫折就特別多。如果你看不清自己，那么你就對比下周邊的人和事，看看他們是不是過著他們嘴上的生活。
菩薩的說話之道：慈悲心與智慧。慈悲與智慧也是佛教的精髓，佛經里講，鳥左邊的翅膀是慈悲，右邊的翅膀是智慧，一只翅膀的鳥是飛不起來的。用慈悲對待人，用智慧處理事。慈悲佛教的解釋是給眾生快樂，將眾生從苦難中救拔出來。慈悲心不是做爛好人，而是做對人有利有益的事。智慧是心平氣和的對待一切，尋找解決問題的最好方法。
菩薩的說話之道：胸懷喜心、舍心。
喜心就是對人說話的時候要懂得隨喜別人。那么什么事隨喜呢？隨”是隨順，不違背的意思；“喜”是歡喜，不恨，不討厭的意思。隨喜是對治嫉妒心的。我們看到別人做好事，做善事，或者別人得到某種利益、好處，別人能夠離苦得樂，無論是看到還是聽到的，無論大事還是小事，我們都心生歡喜，不嫉妒，不討厭，因他種善因而喜，因他得善果而喜，這就叫“隨喜”。
對人說話要有施舍的心。什么是舍心？舍就是舍離一切分別，拋開一切冤親差別，平等利益一切眾生。
好好學習讀后感篇九
會說話的人舌燦蓮花，綜合起來看反應敏捷、思維清晰、邏輯嚴謹、表達能力強；同時情商也高、善于提問和周旋，可以避開對方鋒芒或陷阱，還可以反敗為勝主導別人思維，但又會進退自如，讓對方舒適，且巧妙給對方尊重和余地。
對于這樣會說話的人大家都很羨慕，因為生活中笨嘴拙舌的人隨處可見、撞碎別人玻璃心又被玻璃割傷自己的也隨處可見、因不善言辭內向自卑的人更是數不勝數。古人倡導敏于思而訥于言、沉默是金，連巧舌如簧也帶有些許貶義。但隨著時代的發(fā)展，不奢望成為演說家或講師，但說話已經成為很多領域的一項必備技能。
會說話，在作者看來，是具備綜合能力的人，是可以達到五維俱全的圓融狀態(tài)。作者在這本書里講述了溝通、說服、談判、演講、辯論這五種不同的維度下怎樣做到好好說話。這其中的場景中，前三種在大部分人的工作與生活中是必不可少的。但只有學會五個領域的聯系與轉換，才能體會到五維是掌握好好說話之道的鑰匙。作者的方法就是從錯誤中學，從場景中學，多分析思考，才能達到通融的智慧學。
關于溝通，表層的話語才可以達到深層次的內心的認知，能夠打破自身的局限，在交流中實現自我的呈現和對方的自我實現這樣一個雙向流通的結果，這樣的溝通是成功的。說服要找到切入點很重要；談判本質是交換，為彼此創(chuàng)造出各種供評價的事務；演講起來要能夠善于、敢于表達，自信、流暢、清晰而又生動；而辯論思維在不靠譜的世界中，是一種必要的心智防身術，對于訓練洞察力和大局觀也很有幫助，首先能說服自己才能保持理智。
書中的例子比較易懂，比如向領導匯報工作，說半天領導云里霧里，匯報者沒有重點和焦點都是要大忌。作者就教我們方法，可以先問再答，確認下領導真正的意圖；其次要看人說話，預判領導已知的內容和關注的內容，有所選擇的解釋；第三點很實用，就是先講中心句，精簡概要而突出重點。
會說話的人有朝氣、有銳氣，有智慧；不傷人，也不用屈己從人。有點小心機而不是腹黑也不錯。文中引用的《奇葩說》的邱晨小結：“耐思、耐撕、nice耐思”，這個小結很有意思，我的理解分別是要有思考和分析的能力、有對抗語言交鋒與沖突的能力、與人為善，求同存異的能力。會說話需要長期積淀和訓練，腹有詩書氣自華，要存于內而發(fā)于聲達于人。會說話其實還有一個原則就是不管技巧如何，道比術更重要，語言本身是極其復雜而又精巧的工具，有時只可意會又不可言傳，總之要為人真誠，長存善意，且說真話，不說廢話。
好好學習讀后感篇十
學誠法師說：“好好說話，就是改變命運；好好說話，就是一種修行。”好話說多了，就成了好人；壞話說多了，慢慢變成了壞人；說智慧的話，你就成了智者；說善良的話，你就是個善良的人。
海明威說：”大多數時候，我們說得越多，彼此的距離卻越遠，矛盾也越多。在溝通中，大多數人總是急于表達自己，一吐為快，卻一點兒也不懂得對方。兩年學說話，一生學閉嘴：懂與不懂，不多說；心亂心靜，慢慢說；若真沒說，就別說。"。
談話的最高藝術是附和一一隨附話題，和顏悅色。尊重一個人是不打斷、不糾正、不補充。
水深流去慢，智人話語遲。
一一摘自《黃花呀呼嗨集》作者霍可義。
好好學習讀后感篇十一
今天看了《好好說話》的上半部分。上半部分主要是教我們怎么與人交談的，下半部分主要是教我們怎樣演講的。由于個人愛好，我想下部分我是看不下去的了，所以我寫的都是有關上部分的感想。
圖書館里面有太多關于怎么說話的書了，而我在眾多書中挑選了林語堂寫的這本，雖然名字不吸引人，但是內容還是很可取的。
其實話說回來，說話還真是一門藝術啊。它并不比寫作容易，說出來的話就像潑出去的水收不回來，它不像做文章一樣可以千改萬改，說錯了的話是沒辦法收回來的。
首先給我印象最深刻的是，避免爭論。在日常生活當中，我們可能會因為一件很小的事情，覺得對方錯了，而自己對了?；蛟S我們認為對的事物就是真理，但是有些時候我們卻應該承認對方是正確的，只為了給對方留面子，畢竟我們都不喜歡不歡而散啊。但是有些時候，我們又必須認定真理，這時候，我們可以委婉地向對方說明，以我的習慣與理解我會說：“可能是這樣吧，但是我的理解是這樣，不知道對不對。”反正盡量做到給對方臺階下。
有些時候，我們需要別人的幫助或者是我們需要從與某人的交談中獲取自己所需要的信息，這時候，我們就應該投其所好，引出對方的話題，這樣我們才能進行一次愉快的交談。
總之看完這本書，我覺得這大概不僅僅是好好說話了，而是做人的藝術了。怎么做才能讓自己更加樂觀更加禮貌更加有修養(yǎng)，怎么想怎么說怎么做才能讓大家都喜歡你，這就是做人的藝術?。?/p>
好好學習讀后感篇十二
好東西法則。
把你對一樣東西的喜愛程度從1分到5分劃分個標準。然后這個分數乘以你每月使用的頻率。所有低于10分的都可考慮丟掉。運用到消費常見錯誤是：購買瞬間，高估了單次購買的快感值，購買了不需要的東西。
喬布斯的購物原則。
在買東西前，我們可以設想一下3個月或者6個月后你就要搬家了，在已經有幾十個大箱子的`前提下即使很幸苦，你也要把這東西帶走嗎，如果不，那么三思后再買。
2.10%的“品質生活”基金。
對于買好東西，有時候真需要勇氣和魄力。對于理財和消費。我們很容易產生一種矛盾――既希望改善生活，又不希望過度揮霍。那我們可以試試這個品質生活基金法。每月拿10%的工資。來買點不那么舍得的物品，用來提升生活。就像穿一件喜歡的衣服會給你自信。這樣的升級，也會讓你對美好生活更有“資格感”。這也是一種魄力消費。按計劃買點舍不得買的東西，完全不同于沖動消費。有點計劃，不那么有負罪感，帶來的幸福感也會更持久。
3.多買資產，少買負債。
比如，在營養(yǎng)均衡的餐食和多油鹽的垃圾食品中間選擇，哪怕是同樣價格，前者才能算是一項明智消費，因為好的食物對我們身體而言是優(yōu)質資產。而垃圾食品，雖然能在我們餓的時候也能救命。但實在不能算什么好食物。
所以，無論是那些買回來就穿了幾次的衣服還是放到過期的化妝品，或者是很快就更新換代的電子產品，統統都是負債。所以這一類消費，我們在花錢前就因該想到。未來成為我們負債的東西，千萬不要買。
4.多為自己買單。
現在有1w元。你會選擇買名牌包包，還是會買一張昂貴的好床墊？這兩件東西價格差不多，但背后的意義卻有很大差別。
買包包有100條理由是為自己好，但其實大部分為了別人眼中的自己。而購買一張幾乎不會別人看到床墊，確是對我們人生1/3時光的投入，是對自己的貼心。其實，看一個的生活品味高低，不用看他穿什么，背什么包看看他在自己的浴室用什么樣的毛巾就可以了。在別人看不到的地方，你會對自己保持什么樣的品味呢？鄭重地向自己提問：
這件東西我需要嗎？是健康需要、成長需要，還是虛榮心需要。
這件東西我喜歡嗎？是真正喜歡，還是因為人云亦云而喜歡？
這件東西適合嗎？是符合我的消費能力，而且適合我現階段的生活狀況嗎？
好好學習讀后感篇十三
說話雖然簡單，但卻不是一件小事。用簡單的語言去溫暖這個世界，可以給人帶來的就是一時、一天乃至一生的幫助。
所謂“你說什么樣的話，你就是什么樣的人”，說智慧的話，你就成了智者；說善良的話，你就是個善人；一味說惡意的話，終將會成為惡人。所以，你說的話，其實就是別人眼中的你。
每個人都希望改變命運，改變命運其實很簡單——好好說話，就是改變命運。
世界雖然很大，卻大不過人的一顆心，所有真正改變世界的人，都只是把握了自己的一顆心。與其把太多精力放在觀察和批評自己不能改變的事情上，不如多關注和踐行自己能夠做到的。
和睦的人與人之間的關系，關鍵在于自己的心態(tài)。尊重贏得尊重，包容贏得包容，與人相處存好心、說好話、做好事。
如果有愿力，受苦就有意義，苦就不再是苦，而是生命的莊嚴。真正要做的，不是去忍耐、對抗苦，而是轉變內心的知見。
認識煩惱是修行的開始。對這顆心的駕馭程度，就是修行的功夫。
人生的一切境界都是為了讓我們成長。順境如水，滋潤內心；逆境如火，煅燒煩惱。水火相濟，人生才能由充滿雜質的礦石變?yōu)榧儍舻慕鹱印?/p>
好好說話，是一種修行；好好說話，就是改變命運。
好好學習讀后感篇十四
朱自清曾說：“人生不外言動，除了動就只有言，所謂人情世故，一半是在話里?！睂W會好好說話是一門學問，掌握說話的技巧能讓你如魚得水?！逗煤谜f話》這本書中，作者從改變、化解、提升、維護、拉進和理解六個章節(jié)闡述了六種說話的技巧，采用日常生活中常見的場景案例進行講解，生動易懂、毫不枯燥，能引起大眾的共鳴。我深深感受到會好好說話是一種社會技能,能轉化成一種力量，同樣的事情換個說法就能換來不同的局面。
其實人與人之間主要通過說話溝通事情、交流情感，一個人滿懷知識，但卻無法表達出來，是一種可惜；一個人盡是善意，但卻沒能準確表達，造成誤解，是一種委屈；一個人過于憨直，不懂說話技巧，得罪了人吃了虧，是一種無奈。我們都是社會人，求職要面試，同事協作要溝通，工作上要匯報，追求業(yè)績要能說會道，談個對象要風趣幽默，與人談判要從容周旋，游刃有余，就連討價還價也要熟知個中技巧才能讓自身處于談話的有利地位。我們要學會如何以一種令人接受或巧妙的方式恰當準確地表達自己的觀點意見，掌握溫潤如玉、剛柔相濟的談話之道，才能讓自己有效地掌握談話的風向。
要注意說話的語氣態(tài)度。同樣一句話，由于說話者的語氣態(tài)度不同，效果也往往不一樣。舉個例子，在工作中，有些項目需要同事間的合作，當你需要的文件你的同事還沒給你，一著急，氣沖沖就朝同事吼道：“你的文件怎么還沒發(fā)我”。這樣的語氣態(tài)度，任何人聽了心里都會不舒服，這樣一來不僅會影響同事間的合作，更破壞了同事間的感情。人與人之間起沖突往往也是因為感受到了說話者語氣態(tài)度上的不尊重，甚至是挑釁，他們覺得在語言上受到了攻擊，就要進行同等的回擊，進而讓事情惡化。同樣的事情，如果換個說法：“你的文件整理好了嗎？麻煩盡快給我哦！”，這樣你既表達了你的要求，也不用讓你的怒火變成你的語言，成了傷害他人的武器。
要學會換位思考。一千個人眼中就會有一千個哈姆雷特，由于個人的身份、地位、學識、經驗、感受的差異往往導致雙方在同一件事情上有不同的觀點，出現分歧時就容易使談話演化成矛盾沖突。書中第六章引言中是這樣寫的，因為理解他人，所以不會固執(zhí)于自我視角，有足夠的思想彈性，既能夠充分理性地跟人溝通，也能夠照顧到別人的情緒。因為理解自己，所以能夠平等待人，在跟人交流的時候懂分寸知進退，既不會咄咄逼人，也不會失去自己的立場。
要掌握說話的技巧。《好好說話》一書中就提及了很多生活中實用的說話技巧，，比如如何讓對方接受你、信任你，拉進雙方的關系，強化語言的效率，化解尷尬等技巧。當然說話的技巧遠不局限于這一本書，只要去百度、去圖書館，我們就能查閱到大量的關于說話技巧的文章和書籍，最簡單的，我們還能從身邊比較會說話的人身上學習，提升自我。要學會好好說話，我們既要在理論知識上充實自我，更要在實踐中檢驗自我，不斷地改善進步。
書本作者馬薇薇說過在成功所需要的一切因素里，相較于出身、機遇、精力、智力、意志品質，我們最能控制的真實就是說話這件小事。說話是一門學問，它不在考試的科目里，但卻是我們人生的必修課。
好好學習讀后感篇十五
太宰治寫過一篇《拔舌雀》的故事，講一位老爺子偶然救了一只會說話的小麻雀，老婆婆不滿老爺子平常沉默寡言，因嫉妒拔了小麻雀的舌頭。后來老爺子每天到深山竹林中尋找這只受傷的小麻雀。等到好不容易見到面了，老爺子也只是在阿照（小麻雀的閨名）的床頭略坐坐，不會說些安慰貼心的話。兩個人就那么看著窗外的景色相顧無言，老爺子說：“不能說話也沒什么大不了的對吧”，阿照點點頭。
我被這個故事感動。在太宰治的筆下，經常有兩個人相看淚眼，無語凝噎的場景。是啊，你若懂，何須言語；你若不懂，說一千道一萬又如何呢。太宰治覺得語言大部分時候都是虛偽無意義的，好比夫妻兩個人吃飯，說得大都是別人家的家長里短，沒話找話嚼舌根。佛家人要求食不言寢不語，要做到止語。睡前還得反思哪些話該說，哪些話不該說。
心靜的人一般話少，所謂“躁人多辭”。我最近觀察了下我自己，在這個方面做得遠遠不夠。平常我一般很少主動跟人交流，但是當別人把話匣子打開，我發(fā)現我就很難止住了。事后還會后悔自己話多，回想自己哪些話不該說。說明我的心不夠靜吧。還有一點，在與人交談時，要做到認真聆聽，等別人把話講完你再表達。
言為心聲，好好說話就得修心。要修慈心，悲心，隨喜心，舍心?？紤]他人的感受，將心比心是為慈悲心；當別人取得進步成功，不嫉妒，由衷的祝福開心是為隨喜心；知道這世上無一樣東西你能占有是為舍心。比如寺院里每隔一段時間要求僧人換床睡，就是為了鍛煉“舍心”。把心修好，這樣你與人交談自然就少了很多矛盾糾葛。還得把“我執(zhí)”放下，這樣才不會固執(zhí)己見，與人爭得面紅耳赤。
其實我覺得最難的還是慈悲心，學誠法師說每一種性格背后都有因果，每一個缺點的背后都是苦難。因為我們沒有慈悲心，面對別人的苦難，我們沒有產生悲心，都是嗔心，才會看不慣別人。當我看到這一段時，我就知道我等凡夫俗子，離修行還差得十萬八千里。
佛說：“一個人一無所有也可以給予別人七種東西：顏施：微笑處事；言施：說贊美安慰的話；心施：敞開心扉對人和藹；眼施：善意的眼光給予別人；身施：以行動幫助別人；座施：即謙讓座位；房施：有容人之心?！?/p>
路漫漫其修遠兮。我最近發(fā)現我自己一碰到事吧，就特別急。平常慢慢悠悠的不算啥，遇到事能面不改色那才叫厲害。只能慢慢實踐，慢慢改善了，很難啊。
好好學習讀后感篇十六
《好好說話》這本書由奇葩說：馬薇薇、周玄毅、黃執(zhí)中等人著，馬東出品。本書提出了“五維話術體系”，即：溝通、說服、談判、演講、辯論，以全新的視角看待熟悉的場景。無論是在職場中，還是生活中，好好說話都很重要。工作中能不能好好說話，影響著一個人的人際關系的好壞，生活中好好說話，關乎到家庭是否和睦，別人是否愿意與你相處。
書中提到了：如何向老板提加薪、辭職怎么說、如何談判和出價等工作和生活中經常會遇到的一些問題，列出了一系列的小妙招和小方法。而我對本書感興趣的章節(jié)主要是：溝通、說服和演講，因為我覺得這些對我來說比較具有實用性和可操作性。
1、給自己做心理隔離。在職場中，每個人都有可能遇見難纏的客戶。先要保證自己的狀態(tài)，專業(yè)的職場人士都會在聽客戶說話、發(fā)火的過程中善于觀察和思考，發(fā)現客戶說話的真實訴求，至少先不讓自己著急上火。用理性處理負面情緒，把自己的感性和和負面情緒隔離開來，從而始終保持冷靜。
2、使用同理心通過簡單重述讓對方發(fā)火的事情，讓對方知道我們可以看到并理解他的情緒，從而達到疏導情緒的目的。面對一個憤怒的人，正確的姿態(tài)永遠不是站在對立面，而應站在同一邊。因為憤怒往往來自無助和無奈，所以，讓憤怒的人逐漸平息怒火，關鍵是讓他多一個隊友、少一個對手。
3、攔截人身攻擊聽到難聽的人身攻擊的話后，你可以不卑不亢的表達不同的觀點，簡明扼要的說過之后，要立刻把對話引入尋求解決問題的重點上來，避免了對罵的可能，表現出了自己的專業(yè)性。
如何與設計師更好的溝通和交流時，這正和我平日的工作密切相關，看完后真希望公司其他部門同事也都來看看。書中說：不要用感受評價專業(yè)，用命令逼近服從。提問題的時候要具體，但說到修改建議的時候，如果陷入細節(jié)的糾纏，不僅會捆綁設計師的手腳，導致最后的修改方案偏離應有的軌道，還會給彼此的溝通帶來很多摩擦。與其直接要求設計師改，不如讓設計師提供可行性方案讓我們來挑。采取后一種溝通方式，設計師改起來也痛快得多。
因為自己比較欠缺這方面的才能，也因平時工作性質，幾乎沒有鍛煉的機會。而看到這章時，我們公司正好要做年終述職報告，所以我特地認真看了。書中認為演講是五維話術體系中形式最簡單，也最能明顯體現一個人是否會說話的一項。因為雖然人人都會說話，卻很少有人敢于、善于對眾人說話，做到自信、流暢、清晰、生動地表述。
首先，你要做到克服公開常說的緊張感；其次，你要滿足觀眾期待，達成預定目標；最后，你要用你的表現力和渲染力憑空營造出一個或感動、或輕松、或肅穆，并且能夠有效傳達信息的氣場。而這一切，都是僅憑你的語言來實現的。他一再提到：別緊張，沒人在意你的尷尬。緊張，是演講的第一道難關。不管你是事先有所準備，還是臨場發(fā)揮，無論你的性格是外向還是內向，甚至不管你是老鳥還是菜鳥，都難免有一定程度的緊張。要消除緊張，首先，不要過高估計它的嚴重性；其次，你要對自己有正確認識，要知道即使是內向的性格，也有獨特的優(yōu)勢；另外演講過程中，別把出錯當回事。緊張這事兒，說來也怪，人家越叫你別緊張，你就會越緊張。許多人在公開場合講話，總是擔心會出錯誤，害怕場面變得尷尬，覺得自己的小錯誤在大家眼里就是大問題，拼命想掩飾這種緊張的狀態(tài)，結果往往將緊張暴露得更加明顯。想要應付這種緊張，或讓尷尬局面盡快過去，得先明白一個道理：人都是以自我為中心的，就算你在臺上講話，也沒誰會像你自己想象的那么關注你。也就是說，首先，你自己不示弱，沒人看得出來你有多緊張；其次，你就算真的弱掉了，也沒有人會像你一樣覺得那么嚴重。
其實，每個人在某個特別的問題上，都可以是好的演說者。只要是講起自己真正感興趣、真正在行的東西，內向的人也能成為聚光燈下的寵兒。你需要的是去發(fā)掘自己，而不是去假裝別人。
平時我們需要做的是：負面練習，正面思考，即：練習時要學會練習失誤。場上要正面思考，不要被部分負面的狀況受影響，場下依然要客觀分析，準備充足。正所謂：戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術上重視敵人。
總之，這本書還是挺具有實用性的，值得一看。但是，書中能給的畢竟是有限的，不可能面面俱到，具體的還要看我們怎么由點及面的發(fā)揮，以及具體問題具體對待。讓我們都學會好好說話，有朝氣，也有銳氣；不傷人，卻也不用屈己從人。
好好學習讀后感篇十七
最近讀了《好好說話》一書，頗有感慨!一直以來，我們以“聽話”的方式被教育，卻又以“說話”的方式被考核。
我們所學的東西無不以“表達”為指向，他人對我們的看法也幾乎都以“表達”為依據，可是作為最直接表達方式的“說話”，卻始終處于極其邊緣的地位，這也很尷尬。尷尬之所在，正是機會所在。況且，在成功所需要的一切因素里，相較于出身、機遇、精力、智力、意志品質，我們最能控制的，其實就是“說話”這件小事。
說話這件事學校不教，但卻是人生必修。良好的溝通表達能力是今后行走江湖的重要生存技能，這是世道人心和文化結構的改變。關于說話，古人有一個說法。說一句話之前要問自己三個問題：第一，我說這句話是真的假的，有沒有事實依據?如果是真的，接著問第二個問題：我說這句話會起到什么效果、有沒有用?如果你相信會有正面的效果，再問第三個問題：我說這句話是不是出自善意，還是只是為了顯示我自己獨特的見解?三個問題都問完，覺得自己要說的話既是真的，又是善意，還會有用，這時候在說出來。
在當今這個快速變化的時代，“好好說話”的含義跟傳統社會根本就不一樣。
用2013年“星辯”國際華語辯論邀請賽冠軍邱晨的話來說：兼具“耐思”(進行深入的思考和分析的智慧)、“耐撕”(處理觀點交鋒和利益沖突的能力)、“nice”(與人為善追求達成共識)，才是這個時代所需要求的“好好說話”。
說話雖然簡單，但可不是一件小事。說什么話，很重要。
用簡單的話去傷害別人，可能造成的后果很大。
用簡單的語言去溫暖這個世界，可能給人帶來的就是一時、一天乃至一生的幫助。
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