讀后感是我們?cè)谧x書(shū)之后，對(duì)書(shū)中的情節(jié)、人物、主題等進(jìn)行思考和總結(jié)的一種方式。寫(xiě)讀后感時(shí)要注意避免片面主觀情感的流露，而要注重對(duì)作品內(nèi)容的客觀評(píng)價(jià)和分析。以下是小編為大家收集的一些經(jīng)典讀后感范文，供大家參考和借鑒。
看見(jiàn)讀后感賞析篇一
寬容是因?yàn)槔斫?，理解是因?yàn)楦型硎?，感同身受是因?yàn)樯羁陶J(rèn)識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)則基于看見(jiàn)。很多時(shí)候，不理解和偏見(jiàn)產(chǎn)生的根源就在于沒(méi)有客觀的看見(jiàn)。
正如胡適所說(shuō)，自由而不獨(dú)立，終將是奴隸。這樣只會(huì)成為“主流觀點(diǎn)”“大眾看法”的附庸，不免落得人云亦云。所謂偏見(jiàn)的形成，多來(lái)自于盲從和不假思索的相信。不思考就相信任何一種說(shuō)法，都是“奴隸”的行為，只是成為了觀點(diǎn)的附庸而非觀點(diǎn)的持有者。更可怕的“奴隸”行為是接受了社會(huì)施與我們的，潛移默化形成的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，比如要尊老愛(ài)幼，比如要保護(hù)弱者，比如同性戀是錯(cuò)誤的惡心的，比如女性不婚則意味著人生不完整等等。社會(huì)賦予我們的觀點(diǎn)有對(duì)有錯(cuò)，而我們應(yīng)該在有獨(dú)立思考能力之后一一拷問(wèn)自己內(nèi)心已有的價(jià)值判斷，一一甄別，去推翻，圖重建。社會(huì)輿論的可怕之處在于培養(yǎng)了我們的條件反射，我們自己卻沒(méi)有意識(shí)到。比如一提到同性戀，我們就有不認(rèn)同感，卻尚未經(jīng)過(guò)大腦思考。這就是偏見(jiàn)。
在看書(shū)中的同性戀章節(jié)之間，我一直也不認(rèn)同同性戀，甚至帶有厭惡的情緒，條件反射地判斷這樣的行為是錯(cuò)誤的。但是看完之后我才真正的開(kāi)始理解。沒(méi)有深入認(rèn)識(shí)，通過(guò)道聽(tīng)途說(shuō)而形成的偏見(jiàn)是可怕的，尤其是當(dāng)我們自己深以為然毫不懷疑時(shí)。事實(shí)上，我常常在想，在中國(guó)，在外面振臂高呼民主自由的背后，源動(dòng)力也許并非獨(dú)立意志，而是盲從。
某天和一個(gè)朋友聊天，他告訴我他是同性戀。事后想想，他告訴我之前是有掙扎有糾結(jié)的，并非是因?yàn)樗徽J(rèn)同自己，只是他怕我不理解，他怕失去一個(gè)朋友。告訴的原因是因?yàn)樾湃?，或者說(shuō)希望可以相互更加理解。那天晚上的我們聊天聊了七個(gè)小時(shí)，起初我沒(méi)有問(wèn)任何問(wèn)題，雖然心里有很多對(duì)他的好奇，但是我本能地覺(jué)得任何打探、好奇的行為都是窺私的表現(xiàn)，那是對(duì)他的不尊重。所以我克制住了自己的好奇心。過(guò)了一會(huì)，他主動(dòng)問(wèn)我，難道你沒(méi)有什么問(wèn)題想問(wèn)我嗎？我說(shuō)出了自己的擔(dān)憂。他認(rèn)真的回答道，如果你心里有問(wèn)題卻不問(wèn)，就不能真正的理解我們，不理解我們，就不會(huì)真正的接受和認(rèn)可我們。這樣我才放下了所有的顧忌，開(kāi)始肆無(wú)忌憚地問(wèn)。我才真正的明白，他所經(jīng)歷的痛苦和折磨。從剛開(kāi)始發(fā)現(xiàn)的不認(rèn)同自己，認(rèn)為自己是孤獨(dú)的，和這個(gè)世界都不一樣的，到慢慢地發(fā)現(xiàn)這個(gè)圈子，慢慢地接納和認(rèn)可自己，他在心靈成長(zhǎng)之路上比我們?cè)馐芰烁嗟哪ルy，也正因?yàn)榇怂乓欢雀嬖V我說(shuō)，他的自我認(rèn)同感比我想象的要高的多。
回想起來(lái)，后來(lái)的對(duì)話變得格外的放松，是因?yàn)楸舜硕祭斫馐谷?。我一直都非常非常感謝他，是他真正的讓我了解了一個(gè)圈子，讓我對(duì)這個(gè)世界多了非常多的認(rèn)識(shí)。我一直以為自己經(jīng)歷的事情很多，思考的很多，似乎很成熟，和他對(duì)比我才意識(shí)到自己的渺小。強(qiáng)大的心靈和不可動(dòng)搖的自我認(rèn)同感其實(shí)來(lái)源于生活賦予的折磨。事后我就在想，雖然他一開(kāi)始經(jīng)歷了很長(zhǎng)的沒(méi)法自我認(rèn)同的過(guò)程，但是最后他們這些少數(shù)人聚在一起，反而有更深的歸屬感，因?yàn)槎加幸粋€(gè)共同的性取向。但是對(duì)于我們這些大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，共同的性取向并不能帶來(lái)絲毫的凝聚力，因?yàn)檫@樣的人太多了，難道這不是我們的悲哀么？！
所有的偏見(jiàn)都是因?yàn)椴涣私饣蛘卟凰伎?，也源于一?jīng)被告知便毫不猶豫地傳播。這種不獨(dú)立的自由逐漸讓偏見(jiàn)加深。仍記得某個(gè)同學(xué)曾振振有詞地向我引用某段微博上廣為流傳的言論，言之鑿鑿的確信表情歷歷在目，可他卻從未深入思考過(guò)那條微博所蘊(yùn)含的思想，只是做了觀點(diǎn)的附庸而毫不自知。在這種情景下言論自由終將淪落為少數(shù)人的話語(yǔ)權(quán)，我們甚至還會(huì)洋洋自得地認(rèn)為自己有思想，殊不知自己腦子里僅有的那些思想也是被別人控制了的。我們看到別人抱怨不自由不民主，看到別人引用的具有針對(duì)性的片面材料，看到了那種反抗聲音，我們便不加思索的將此納入我們的思想中，一遍遍地，這個(gè)變成了我們的潛意識(shí)。我們還自以為是的認(rèn)為自己與眾不同，自己心系國(guó)家發(fā)展，自己關(guān)心社會(huì)民生，殊不知我們?cè)缫殉蔀槊浇榈呐`。
抱怨，是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的方式，或者從某種角度來(lái)說(shuō)是前進(jìn)的動(dòng)力。但是一味的抱怨，一位清華的老師說(shuō)，是沒(méi)有將自己看做國(guó)家主人的行為。試圖站在主人公的立場(chǎng)上看待問(wèn)題，很多事情是可以被理解的，偏見(jiàn)也就不存在了，這就是看見(jiàn)的意義。
看見(jiàn)讀后感賞析篇二
《看見(jiàn)》是我很喜歡的知性女生類型代表之一柴靜撰寫(xiě)的紀(jì)實(shí)類自傳小說(shuō)，從進(jìn)入央視開(kāi)始到最后導(dǎo)師陳虻去世，中間她采訪的故事，看見(jiàn)的人，看見(jiàn)的事，一讀是被她的文字和故事敘述+抒情所吸引，二讀是她的許多感悟，看見(jiàn)的事，看見(jiàn)的“自己”所觸動(dòng)，中間有好幾次淚目...
也沒(méi)有故作華麗詞藻，都是用平白的文字去敘述與回憶，加上自己的感悟，很動(dòng)情，她是記者，是女性，她有那股倔強(qiáng)，可能就是在你我身上的”憤青“氣，誠(chéng)如她所言“一個(gè)國(guó)家由一個(gè)個(gè)具體的人構(gòu)成，它由這些人創(chuàng)造并且決定，只有一個(gè)國(guó)家能夠擁有那些尋求真理的人，能夠獨(dú)立思考的人，能夠記錄真實(shí)的人，能夠不計(jì)利害為這片土地付出的人，能夠捍衛(wèi)自己憲法權(quán)利的人，能夠知道世界并不完美，但仍然不言乏力不言放棄的人，只有一個(gè)國(guó)家擁有這樣的頭腦和靈魂，我們才能夠說(shuō)我們?yōu)樽鎳?guó)驕傲?！彼皇峭昝赖娜?，但是她做到了她能做到的那部分。
1、一個(gè)世界如果只按強(qiáng)弱黑白兩分，它很可能只是一個(gè)立方體，你把它推倒，另一面朝上，原狀存在。
2、人是不能清空自己的情緒判斷的，但要有個(gè)戒備，念頭起來(lái)要能察覺(jué)，察覺(jué)之后你就不會(huì)跟隨它。
3、準(zhǔn)確是這一工種最重要的手藝，而自我感動(dòng)，感動(dòng)先行是準(zhǔn)確最大的敵人，真相常流失于涕淚交加中。
4、隨聲附和是謂盲從；一知半解是謂盲信；感情沖動(dòng)，不事詳求，是謂盲動(dòng)；評(píng)詆激烈，昧于事實(shí)，是謂盲爭(zhēng)。
5、事情不清楚時(shí)，每個(gè)人審美和直覺(jué)都不同，要靠這個(gè)來(lái)判斷，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)。
7、有時(shí)偏見(jiàn)的造成是利益和庇護(hù)，也有無(wú)知和蒙昧。
8、她純潔，心里沒(méi)有這個(gè)“我”：字，一滴透明的心，只對(duì)事堅(jiān)持?！拔摇闭f(shuō)道理時(shí)，往往卻是“應(yīng)該”如何，覺(jué)得自己掌握了真理，內(nèi)心倨傲，只有判斷，沒(méi)有對(duì)別人的感受。
看見(jiàn)讀后感賞析篇三
柴靜的《看見(jiàn)》用時(shí)14小時(shí)56分鐘，第一條劃線在8月28日，中間穿插看了別的書(shū)，終于在11月的這一天看完了最后三個(gè)章節(jié)。這本“紀(jì)實(shí)手冊(cè)”不好讀，也可以說(shuō)但凡有關(guān)“人性”二字的書(shū)，都不敢怠慢，總得反復(fù)揣測(cè)，因?yàn)樽x起來(lái)實(shí)在晦澀。它沒(méi)有小說(shuō)流暢的故事線、沒(méi)有詩(shī)歌使成一體的中心思想、沒(méi)有歷史龐大的客觀存在，它的存在是因?yàn)椤麄儭拇嬖冢刻熳罔F看不到、出去旅行也看不到，或者你看到了，但你卻不知道，因?yàn)槟鞘莿e人的人生。只有走過(guò)泥濘的路，爬艱險(xiǎn)的山，看千姿百態(tài)的人生里的暗角、利益背后的善惡、‘他們’的喜怒哀樂(lè)，才能叫做《看見(jiàn)》。
畢業(yè)一年，我的視力不好，看的不真，想保持孩童的純真，不料多數(shù)時(shí)候都處于蒙昧。有時(shí)善心泛濫，有時(shí)戾氣凝重，不滿是年青的特權(quán)，但也在無(wú)所畏懼中多了一分隨遇而安。生命是一個(gè)流動(dòng)的過(guò)程，人是可以流淌的。
‘就像葉子從痛苦的蜷縮中用力舒展，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著?！嚯y的一句話。
我也想不惹眼不鬧騰，也不勉強(qiáng)自己，做個(gè)落后于時(shí)代的人，凝視人心。真懶惰。
好書(shū)永遠(yuǎn)需要一讀再讀，看的透透的，才能學(xué)會(huì)通過(guò)現(xiàn)象看到的本質(zhì)的本事。
看見(jiàn)讀后感賞析篇四
百感交集。
也不是作者的問(wèn)題，也不是文字的問(wèn)題，是另一個(gè)世界的問(wèn)題，是“看見(jiàn)”的問(wèn)題。
書(shū)籍能給予人類不同的體驗(yàn)，帶來(lái)全新的思考，從囿于的一方俗世中跳脫出來(lái)，望見(jiàn)遠(yuǎn)方的太陽(yáng)。像是活了個(gè)萬(wàn)般人生。
我自始缺乏對(duì)世界的關(guān)注與敏感，常常因?yàn)楝嵤聼栏械阶陨黼y保，新聞掠過(guò)，身邊掠過(guò)，走馬觀花，不甚關(guān)心。但幸而還懂得求渴，偶爾從紙張中窺得一線天光，照到身上越發(fā)覺(jué)得影子之狹窄，但也是因?yàn)橹獣粤藢拸V。
怎么說(shuō)，對(duì)每個(gè)片段故事都有深刻的感悟，甚至大部分篇章都使人落淚，但看完全部之后，反而忘卻對(duì)某個(gè)單一事件的想法，現(xiàn)在只是覺(jué)得，生活不止每日汲汲的渺小，文字背面總有人在不平凡的偉大著，而能夠看見(jiàn)這些，于我本人已經(jīng)是一種豐盈的成長(zhǎng)。
不能體驗(yàn)但能體會(huì)，素未蒙面但感同身受。
皆是一個(gè)人間。
看見(jiàn)讀后感賞析篇五
第一次有了解柴靜的欲望，是在看完了她的《穹頂之下》的演講，一身純白麻質(zhì)短袖，簡(jiǎn)約牛仔褲，干練的齊耳短發(fā)，從容淡定，氣質(zhì)涓涓！剛看完《白說(shuō)》就迫不及待得看了這本《看見(jiàn)》。同時(shí)中央電視臺(tái)的知名記者，但柴靜的視角更為接地氣，文筆更為細(xì)膩！
剛?cè)岵?jì)，外柔內(nèi)剛這兩個(gè)詞來(lái)形容柴靜再適合不過(guò)了！
因?yàn)槿彳?，她才能看?jiàn)被家暴的女性的隱忍，看見(jiàn)黃賭毒，同性戀，孤獨(dú)癥兒童等特殊群體的無(wú)奈和心酸，看見(jiàn)貧困山區(qū)青少年心理健康教育的迫切需求，看見(jiàn)山西環(huán)境污染問(wèn)題......或許她生來(lái)就適合做人文關(guān)懷類的深度訪談，對(duì)于底層弱勢(shì)群體她有著與生俱來(lái)的“我流淚是因?yàn)槟阃础钡哪芰Γ∫驗(yàn)閯倧?qiáng)，她才能在一次次的剛性事件報(bào)道中屢占上風(fēng)，才能毫不猶豫地為公民維權(quán)發(fā)聲，才能頂住社會(huì)輿論和上級(jí)的壓力，堅(jiān)持剝開(kāi)權(quán)利和政治的陰暗面，將血淋淋的真相剖析呈現(xiàn)給觀眾！
她一直將法拉奇作為自己新聞工作的偶像有關(guān)！但我認(rèn)為社會(huì)中需要多幾個(gè)柴靜，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，揭露真實(shí)，維護(hù)權(quán)利，追求獨(dú)立，同時(shí)內(nèi)心柔軟而溫暖！
最喜歡柴靜在這本書(shū)里說(shuō)的，她說(shuō)其實(shí)我們每個(gè)人都差不多，都有渴望幸福的愿望，都有追求完整的需求，只不過(guò)她生在那兒，那樣活著，而我生在這兒，這樣活著，一切都是偶然！千百年來(lái)，萬(wàn)物流轉(zhuǎn)，我們都只是渺小的一粒，嵌在大自然的秩序法則之中。他人承受的，我們必將經(jīng)受！感謝柴靜用她獨(dú)特的視角和細(xì)膩的筆觸讓我看見(jiàn)了這么多人和事，也許在我有生之年都沒(méi)辦法將它們從認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為經(jīng)歷，但看見(jiàn)之后就再也無(wú)法漠視了！
看見(jiàn)讀后感賞析篇六
近來(lái)寫(xiě)字不流暢，思想有點(diǎn)兒空，便主動(dòng)與一位作家閑聊，想從他那兒找點(diǎn)靈感。而這位作家誠(chéng)摯地向我推薦柴靜新出版的《看見(jiàn)》這本書(shū)！作家對(duì)我說(shuō)：“看看吧，絕對(duì)是一本‘正能量’的書(shū)籍?！辈耢o現(xiàn)在是名人，雖說(shuō)我從來(lái)對(duì)名人的書(shū)并不太敏感，但因作家朋友那句“正能量的書(shū)籍”的話，我毅然將這本《看見(jiàn)》買(mǎi)家來(lái)。
當(dāng)把這本帶著油墨香的《看見(jiàn)》捧在手心兒里時(shí)，首先，書(shū)的封面讓我一看便親切得不能自己，作者那恬靜的笑容被一群純樸的笑臉包圍著，一下子拉近了與讀者的距離。作者開(kāi)篇直言不諱地表明來(lái)自思想深處的觀點(diǎn)：“我試著盡可能誠(chéng)實(shí)地寫(xiě)下這不斷犯錯(cuò)、不斷推翻、不斷疑問(wèn)、不斷重建的事實(shí)和因果，一個(gè)國(guó)家由人構(gòu)成，一個(gè)人也由無(wú)數(shù)他人構(gòu)成，你想如何報(bào)道一個(gè)國(guó)家，就要如何報(bào)道自已?！倍鴱恼緯?shū)的內(nèi)容來(lái)看，作者的確是在用一個(gè)成熟記者的思想和平實(shí)的語(yǔ)言，深刻地揭示出人生的真諦。
“我天生沒(méi)有什么機(jī)靈勁兒?！边@是作者剛到央視工作時(shí)，面對(duì)男同事們的戲謔而對(duì)自己的評(píng)價(jià)，然后只好“呆呆地去倒了幾杯水”。類似的鏡頭對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都感到很真實(shí)，因?yàn)楹芏嗳硕冀?jīng)歷過(guò)。但隨著在工作崗位上的歷練，和生活中遇到得一些人一些事兒，還有面對(duì)各種突發(fā)事件時(shí)對(duì)人性的思考，思想也就漸漸成熟起來(lái)，并且能冷靜地面對(duì)世間的一切“苦難”。就象作者在書(shū)里說(shuō)得：“象葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著?！边@句話似乎給萎靡的人注射了雞血，讓人的精神為之一振！會(huì)自然而然地對(duì)人生進(jìn)行觀察、思考、反思和評(píng)判。
有人說(shuō)《看見(jiàn)》這本書(shū)的內(nèi)容除了給人以人生得思考外，作者更多記錄得是自己的成長(zhǎng)。這話我覺(jué)著挺在理兒。什么是真實(shí)？最真實(shí)的文字莫過(guò)于作者對(duì)自己真切的成長(zhǎng)記錄，而讓那些處在人生懵懂的人們從這成長(zhǎng)的文字中體會(huì)和感受到真實(shí)的愛(ài)與痛，只有在這種愛(ài)與痛中激發(fā)出來(lái)的能量，才叫人生的“正能量”。其中作者寫(xiě)了一個(gè)去新疆地震采訪的鏡頭：“路已經(jīng)破壞得很厲害，一顛簸，我和巨大的德國(guó)搜救犬一起滾倒在廂板上。它一聲不吭，從我的身子底下挪開(kāi)，把大尾巴抽出來(lái)，廂板上一拍，琥珀色的眼睛看著我，等我爬起來(lái)了，豎耳擰頭目視遠(yuǎn)方?！睕](méi)有真實(shí)的經(jīng)歷，你怎么能編造得出如此驚心動(dòng)魄的畫(huà)面！
而真正讓人驚心動(dòng)魄得是關(guān)于作者記錄“探尋事實(shí)真相”的“非典”和“汶川地震”。“負(fù)責(zé)人看看錄音桿：‘這個(gè)毛茸茸的東西不能進(jìn)’?！边@是因?yàn)殇浺魲U不能消毒。面對(duì)這樣的危險(xiǎn)，作者堅(jiān)定地說(shuō)：“那讓我進(jìn)去，我可以消毒?！笨吹竭@里時(shí)，做為一個(gè)讀者，我的心已經(jīng)熱血沸騰！雖然沒(méi)有作者那種經(jīng)歷與豪氣，但她無(wú)私無(wú)謂的精神深深地感染了我！在作者對(duì)汶川地震的細(xì)節(jié)描述中，讓人產(chǎn)生更多對(duì)生命的珍重和親情的思索。要說(shuō)誰(shuí)不怕死亡，那真是睜眼說(shuō)瞎話，但當(dāng)每個(gè)人在面對(duì)死亡來(lái)臨時(shí)，亦或者說(shuō)看到那些在災(zāi)難中，還沒(méi)來(lái)得及展示人生的美好就死亡后，那種痛心疾首的體會(huì)似乎無(wú)處渲泄！而作者在書(shū)里對(duì)人類中“人性”的解讀，特別是對(duì)生活在底層人的關(guān)注和敢于為老百姓說(shuō)話的膽量，剎那間就將讀者的心疏導(dǎo)開(kāi)來(lái)。
讀完這本書(shū)，突然對(duì)寫(xiě)作有了新的認(rèn)識(shí)與感悟：有時(shí)候一個(gè)人的觀點(diǎn)不重要，重要的是寫(xiě)作千萬(wàn)不能瞎編，要盡可能地讓“我筆寫(xiě)我心”來(lái)還原事實(shí)真相。作者用記者敏銳的眼睛觀察，從當(dāng)事人的角度思考，就這樣在平淡中用內(nèi)斂而樸實(shí)的筆觸描述出思想中的“正能量！”。
看見(jiàn)讀后感賞析篇七
記者，事件最前線的記錄者，遠(yuǎn)比平常人見(jiàn)到的多太多，一個(gè)有著思想辯證見(jiàn)解的記者是可貴的，一個(gè)可以給平常人看到新聞事件背后深層原因、而且可以這樣以文字剖析自己的看法和改變的記者是珍貴的。
通過(guò)新聞事件剖析背后的原因，主要原因是人性和制度，過(guò)去看了好多時(shí)事評(píng)論，其中很少有對(duì)于人性的討論，大多是很空很大，浮于表面，但是看的是舒服，看的振奮，就像鴉片一樣事件出來(lái)一次又一次的振奮，過(guò)后就忘了，但是有起碼的過(guò)癮時(shí)的爽快。但事實(shí)新聞與此不同的，事實(shí)擺在那里，評(píng)說(shuō)是見(jiàn)者的自由，也許有輿論引導(dǎo)，但是那是表面的東西，里面的還需要提取進(jìn)行拷問(wèn)。
盧安克說(shuō)的，自然的事很好做，讓爬一座山，很快登頂，但是讓他去反思看到自己，那是痛苦的。也只有事件發(fā)生時(shí)，人們會(huì)去反思，會(huì)痛苦，記者就處在這么個(gè)位置，柴靜也在這個(gè)位置，很尷尬，在別人的痛苦上提取拷問(wèn)反思，有時(shí)整得當(dāng)事人也很尷尬，但是她的拷問(wèn)也許會(huì)幫助當(dāng)事人更好的去反思認(rèn)識(shí)，會(huì)給一些力量，這是她得到的慰藉，其中反饋的力量足以將一生投入其中。
當(dāng)社會(huì)性和人性的自由相左，這其中碰撞出的事件就在我們身邊，時(shí)常視而不見(jiàn)，許是習(xí)慣久之，漠視內(nèi)心，以勤奮的姿態(tài)去拒絕痛苦，壓抑太久或許可能會(huì)成為事件，但是事件中原因大多如此。
事件發(fā)生的比較受人關(guān)注的也是道德法理方面的，對(duì)這方面太在意說(shuō)明這已經(jīng)在平常生活中很常見(jiàn)了，都在尋找答案或者說(shuō)界限，這或許是種習(xí)慣，都在找一勞永逸的捷徑，但是事實(shí)有數(shù)不清的原因使然，這樣只能讓別人幫你想著，不累，只需要相信并且從之即可，很荒謬是不是，但是這樣做的大有人在，只可分為自愿或不自愿。
之前看到好多事件，現(xiàn)在好像就是換個(gè)瓶子又來(lái)一遍，問(wèn)題好多還是那些問(wèn)題，當(dāng)時(shí)看到推送的新聞，內(nèi)容呼吁很乏力，就像無(wú)病呻吟一樣，但是這次是真有病?？粘怖先?、留守兒童、賑災(zāi)援助。這些事件中關(guān)注的是什么？人。關(guān)注人的什么？衣食住。還有什么？吃的好住得好–萬(wàn)事大吉。書(shū)中有個(gè)父親，說(shuō)，給你吃的好穿的好，你還要啥？很質(zhì)樸的語(yǔ)言映出了蒼白，沒(méi)有細(xì)膩。把自以為最好的給孩子，但那是以勤奮的姿態(tài)獲得的，對(duì)于那些痛苦的思考這位父親很吝嗇，哪怕很累去獲取那自以為最好的物質(zhì)，也不去面對(duì)自己，其中哪怕有一點(diǎn)也不至于事件的發(fā)生，很可能是不懂得去面對(duì)，因?yàn)榱?xí)慣。
暫且如此。
看見(jiàn)讀后感賞析篇八
記憶中應(yīng)是第三次看這本書(shū)了，第一次是大學(xué)的自習(xí)室里，第二次是在回鄉(xiāng)的動(dòng)車上。
每次都越看越慢，柴靜的沉靜和銳利讓人想通過(guò)她的筆端一個(gè)猛子扎入文字里，去翻找自己心路上的共鳴。
這一切一切，都獲益于陳虻。
夫子言，益者三友，友直、友諒、友多聞。
他頭也不回地走在前頭，一邊敲打著她：“你就是個(gè)網(wǎng)球，我是個(gè)網(wǎng)球拍，不管你達(dá)到什么高度……”
當(dāng)她投入到忘乎所以時(shí)，他會(huì)說(shuō)。
“你的問(wèn)題是你總是太投入了，熱愛(ài)就會(huì)夸張，感情就會(huì)變形，就沒(méi)辦法真實(shí)地認(rèn)識(shí)事物了?！?/p>
他總能用他的思辨，告訴她應(yīng)該不偏不倚的感受事物，應(yīng)該不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)。
“你認(rèn)為對(duì)的，你就改。想不通，可以不改。我不是要告訴你怎么改，我是要激發(fā)你自己改的欲望?！钡阋度肓耍忠涯阃饫骸安灰^(guò)于熱衷一樣?xùn)|西，這東西已經(jīng)不是它本身，變成了你的熱愛(ài)，而不是事件本身了?！?/p>
你點(diǎn)頭說(shuō)對(duì)對(duì)。
他又來(lái)了：“你要聽(tīng)懂了我的每一句話，你一定誤解了我的意思?！贝驌舻媚銌】跓o(wú)言，他還要繼續(xù)說(shuō)：“你別覺(jué)得這是丟人，要在這兒工作，你得養(yǎng)成一個(gè)心理，說(shuō)任何事情，是為了其中的道理，而不是說(shuō)你。我的話，變成你思維的動(dòng)力就可以了?！?/p>
討厭的是，他永遠(yuǎn)是對(duì)的。
具體業(yè)務(wù)上，他教會(huì)柴靜如何更專業(yè)、更全面的思考問(wèn)題：
該如何挖掘一個(gè)新聞，解讀它的深意，把與它相關(guān)的層面最大程度的展現(xiàn)出來(lái)。
陳虻在會(huì)上公開(kāi)批評(píng)我：“你告訴人們剖腹產(chǎn)是錯(cuò)誤的，自然生產(chǎn)如何好，這只是一個(gè)知識(shí)層面，你深下去沒(méi)有？誰(shuí)有權(quán)利決定剖腹產(chǎn)？醫(yī)生和家屬。怎么決定？這是一個(gè)醫(yī)療體制的問(wèn)題。還有沒(méi)有比這個(gè)更深的層面？如果你認(rèn)為人們都選擇剖腹產(chǎn)是個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，那么這個(gè)觀點(diǎn)是如何傳播的？人們?yōu)槭裁磿?huì)相信它？一個(gè)新聞事實(shí)至少可以深入到知識(shí)、行業(yè)、社會(huì)三個(gè)不同的層面，越深，覆蓋的人群就越廣，你找了幾個(gè)層面？”
是呀，那一代人，長(zhǎng)在紅旗下，閱讀的文字、接受的思想都是被美化到了極致的。
他后來(lái)說(shuō)：“其實(shí)誰(shuí)也沒(méi)教給他，但是在意識(shí)當(dāng)中我們所拍的片子就是要歌頌一個(gè)人物，對(duì)這個(gè)人物有利的要描寫(xiě)，對(duì)這個(gè)人物所謂不利的就要免去，這就是一種觀念，一種意識(shí)?！?/p>
所以即使是意外也是我們應(yīng)當(dāng)用心觸摸的，越全面才能獲取越深刻的真實(shí)。
他說(shuō)：“在認(rèn)識(shí)這個(gè)事件的時(shí)候，有一個(gè)干預(yù)它的事件發(fā)生了，但你原本可以通過(guò)拍攝它，看到這背后更深刻的真實(shí)，你失去了一次認(rèn)識(shí)它的機(jī)會(huì)?！?/p>
他用他冰冷、獨(dú)到的思辨告訴她與我如何才是寬容和理解。
每次談，我都?xì)饧睌摹羞@樣的領(lǐng)導(dǎo)么？你管我呢？
過(guò)陣子明白點(diǎn)的時(shí)候，臊眉搭眼再去問(wèn)他：“人怎么才能寬容呢？”
他說(shuō)：“寬容的基礎(chǔ)是理解，你理解嗎？”
后來(lái)我做節(jié)目，常想起這句“你理解嗎”，才明白他的用意——寬容不是道德，而是認(rèn)識(shí)。唯有深刻地認(rèn)識(shí)事物，才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性有了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。
這種冰涼像一把銳利的刀子劃破她腦海中固有的思維，化成水慢慢浸潤(rùn)著作者對(duì)事情的體味。
陳虻說(shuō)“寬容的基礎(chǔ)是理解”，我慢慢體會(huì)到，理解的基礎(chǔ)是感受。人能感受別人的時(shí)候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性。柏大夫說(shuō)的，“強(qiáng)大了才能變軟”。
那么，對(duì)于我呢，亦或者是我們呢？
我想，大概是對(duì)獨(dú)立之精神、自由之思想的追求吧。
但是，他最后說(shuō)的一句話十年后仍然拷問(wèn)我。
“你有自己認(rèn)識(shí)事物的坐標(biāo)系嗎？”
我想，不單單是要問(wèn)自己有沒(méi)有，還要問(wèn)自己為何要建立？
他說(shuō)過(guò)，死亡不可怕，最可怕的是無(wú)意識(shí)，那才相當(dāng)于死。他所期望的，是我能繼續(xù)他曾做過(guò)的事——就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。
那末，我們?cè)撊绾谓⒛兀?/p>
“你必須退讓的時(shí)候，就必須退讓。但在你必須選擇機(jī)會(huì)前進(jìn)的時(shí)候，必須前進(jìn)。這是一種火候的拿捏，需要對(duì)自己的終極目標(biāo)非常清醒，非常冷靜，對(duì)支撐這種目標(biāo)的理念非常清醒，非常冷靜。你非常清楚地知道你的靶子在哪兒，退到一環(huán)，甚至脫靶都沒(méi)有關(guān)系。環(huán)境需要你脫靶的時(shí)候，你可以脫靶，這就是運(yùn)作的策略，但你不能失去自己的目標(biāo)。那是墮落。”
看到這段話的時(shí)候我似乎整個(gè)靈魂都在震顫著，我眼里滿是一個(gè)曾經(jīng)充滿朝氣的少年，徘徊在終極目標(biāo)的模糊后，一天一天的得過(guò)且過(guò)。
“不要墮落?！彼f(shuō)。
陳虻，到底是個(gè)怎樣的他？
不管什么節(jié)目，都得一期一期地做，做完貼在博客里聽(tīng)大家意見(jiàn)，陳虻當(dāng)年希望我們每做完一個(gè)片子，都寫(xiě)一個(gè)總結(jié)：“這不是交給領(lǐng)導(dǎo)，也不是交給父母的，也不是拿來(lái)給大家念的，就是自己給自己的總結(jié)。”
他的寂寞不是孤單，是沒(méi)完成。
她以為她失去了他，但是沒(méi)有。
十年已至，如他所說(shuō)，不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。
他之于她，亦師亦友。
“不要墮落?！彼f(shuō)。
是為記。
看見(jiàn)讀后感賞析篇九
沒(méi)有過(guò)多的修飾，沒(méi)有過(guò)多的感情，柴靜用冷靜真實(shí)的文字記錄了她所見(jiàn)證過(guò)的悲歡離合。整本書(shū)讓我內(nèi)心產(chǎn)生最大波動(dòng)的不是屬于柴靜的成長(zhǎng)，而是人性的交織。
2005年前，同性戀在中國(guó)似乎是一個(gè)比妓女或者艾滋病毒傳染者更為令人鄙視的詞。同性戀和其他人一樣上學(xué)，工作，努力活著，事實(shí)上，同性戀是由先天基因決定的，這是人類的發(fā)展過(guò)程中的另一種必然的相愛(ài)方式，他們無(wú)法選擇，愛(ài)了就是愛(ài)了。但是，社會(huì)的不接受導(dǎo)致的是他們不能公開(kāi)身份，絕大多數(shù)的他們不得不和異性結(jié)婚，建立感情的社交場(chǎng)所大多是公廁或是浴池，那些不是愛(ài)情，只是性行為，而且是陌生人間的，對(duì)于他們而言“在沒(méi)有過(guò)去和未來(lái)的地方，愛(ài)活不過(guò)來(lái)，只有性?！?/p>
我們的社會(huì)不接受同性戀，同性戀只能被壓抑在角落，他們中有的因?yàn)椴焕斫?，不自由，想改變卻無(wú)力選擇自殺，有的被父母強(qiáng)制送入精神病院被當(dāng)做一生的恥辱。是的，連父母都無(wú)法接受，最親近的人都為因新天基因而決定的性取向離開(kāi)他，嫌棄他。
書(shū)中，柴靜問(wèn)張北川：“我們的社會(huì)為什么不接受同性戀者？”
他說(shuō)：“因?yàn)槲覀兊男晕幕?，把生育?dāng)作性的目的，把無(wú)知當(dāng)純潔，把愚昧當(dāng)?shù)滦?，把偏?jiàn)當(dāng)原則?！?/p>
我不能說(shuō)完完全全的明白了這段話，但是，每個(gè)人都有每個(gè)人的活法，社會(huì)的共識(shí)不能為那些社會(huì)眼中特殊的人選擇活下去的道路，當(dāng)你的無(wú)知，你的愚昧，你的偏見(jiàn)傷害了一個(gè)努力去生活的人，我并不認(rèn)為這是一種善意。21世紀(jì)，人人呼吁著平等，而平等不是某些人因?yàn)榉狭舜蠹业墓沧R(shí)所以被給予的尊重，平等是發(fā)自內(nèi)心的，你有你的所愛(ài)，我尊重并誠(chéng)摯的希望你能快樂(lè)地生活，你能獲得幸福。是的，這種愛(ài)并無(wú)羞恥。我相信，愛(ài)情、自由、公開(kāi)表達(dá)自己身份的空氣、空間，這些同性戀者視作比生命還重要的東西，終有一天會(huì)蘊(yùn)含在每一個(gè)人的體內(nèi)，總有一天，我們會(huì)與之相逢。“我們終將渾然難分，像水溶于水。”
人性的交織，本來(lái)就是美而復(fù)雜的，法律無(wú)法因?yàn)槿诵远?，人性也?huì)有法律無(wú)法抑制的時(shí)候，接受一切可能性，冷靜的面對(duì)，不要因?yàn)槟愕墨F語(yǔ)而剝奪任何一個(gè)人懺悔的機(jī)會(huì)。
看見(jiàn)讀后感賞析篇十
在《看見(jiàn)》一書(shū)中柴靜寫(xiě)了她在十年前當(dāng)直播主播時(shí)的采訪每個(gè)故事的始末。也是她當(dāng)直播記者酸甜苦辣的經(jīng)歷，她從自己當(dāng)記者開(kāi)始寫(xiě)起：別當(dāng)了主持人就不是人了；那個(gè)溫暖的跳動(dòng)就是活著；雙城創(chuàng)傷；我們終將渾然難分，像水溶于水中；沉默在尖叫；山西，山西；我只是厭惡屈服；許多事情是有人相信才會(huì)存在；真相常流失于涕淚交加中；只求了解和認(rèn)識(shí)而與；新舊之間沒(méi)有怨訟，唯有真與偽是大敵；事實(shí)就是如此；真實(shí)自有萬(wàn)鈞之力；只聽(tīng)到青綠的細(xì)流聲；邏輯自泥土中剝離；無(wú)能的力量；采訪時(shí)并郵件的互相探問(wèn)；不要問(wèn)我為何如此眷戀；陳虻不死。
從這些事件中使我懂得做事要真實(shí)，要實(shí)事求是，評(píng)論事情要客觀，要站在對(duì)方的角度理解和寬容別人。
用《看見(jiàn)》書(shū)里的話來(lái)自省：寬容的基礎(chǔ)是理解，你理解嗎？寬容不是道德，而是認(rèn)識(shí)。唯有深刻地認(rèn)識(shí)事物，才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性了解和體諒，（快樂(lè)的元旦作文）才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣，永遠(yuǎn)與真實(shí)站在一齊。讓我們從此刻開(kāi)始，更多的試著去理解周圍的人和事、理解這個(gè)世界。
透過(guò)讀柴靜《看見(jiàn)》一書(shū)的點(diǎn)滴感悟：生活中最勇敢的事莫過(guò)于，看透了這個(gè)世界，卻依舊愛(ài)著它；有時(shí)候，你把什么放下了，不是因?yàn)橥蝗簧岬昧?，而是因?yàn)椋涡詨蛄?，成熟多了，也就明白，這一頁(yè)該翻過(guò)去了；一個(gè)人良好的自我認(rèn)知來(lái)源于對(duì)自己生活和情緒的掌控，來(lái)源于樂(lè)天知命的智慧和自信從容的內(nèi)心……讓我們?cè)诠ぷ?、家庭、社?huì)都要擔(dān)當(dāng)?shù)膲毫ο拢龅絻?nèi)心堅(jiān)強(qiáng)，少一點(diǎn)抱怨，多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)猜忌，多一點(diǎn)寬容，少一點(diǎn)浮躁，多一談定，少一煩惱，多一點(diǎn)快樂(lè)！因?yàn)?，一個(gè)人快不快樂(lè)幸不幸福其實(shí)是由自己主宰和內(nèi)心決定的！正如柴靜理解的幸福：即使開(kāi)著破車只要前行就好！
胡適說(shuō)：“給你自由，你不獨(dú)立，仍是奴隸?！睂W(xué)會(huì)獨(dú)立思考，能夠表達(dá)看法，但不偏激。能了解事件背后的本質(zhì)，能包容別人的觀點(diǎn)，客觀公正的評(píng)價(jià)。學(xué)會(huì)反思，在反思中去建立屬于我自己的認(rèn)識(shí)事物的坐標(biāo)系，這也許就是我從這本書(shū)中學(xué)到的。
看見(jiàn)讀后感賞析篇十一
《看見(jiàn)》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書(shū)。這本書(shū)記錄了柴靜在央視十年里經(jīng)歷的大型新聞事件，像非典，汶川地震等等。原本只是想它用來(lái)打發(fā)一下閑暇時(shí)光，可當(dāng)我真正拿起這本書(shū)品讀起來(lái)時(shí)，卻意外地收獲了更多的是是對(duì)柴靜本人的敬畏，對(duì)眾多媒體失職的痛心，更有的是對(duì)人類感情的崇敬。
此書(shū)，她用坦誠(chéng)的語(yǔ)言陳述著自己的十年成長(zhǎng)路，不斷剖析自己，不斷正視自己的不足，讓我們感受到了有血有肉的作者。她深入一線，“出生入死”給我們帶來(lái)的事件真相，她的經(jīng)歷，她的采訪，常常會(huì)觸動(dòng)我心弦，讓我隨之潸然淚下。
看這本書(shū)，總讓我很容易聯(lián)系到自身。從剛開(kāi)始的“不知天高地厚”說(shuō)出：“我明白我能到達(dá)的高度?！钡牟耢o；到被工作和現(xiàn)實(shí)打擊得一敗涂地的柴靜；再到激勵(lì)自己，站起來(lái)告別過(guò)去，重新出發(fā)的柴靜；最后是延續(xù)至今――一向完善自身的柴靜。從這些柴靜中，我似乎能看到自己，看到過(guò)去，此刻，未來(lái)的自己。每個(gè)人的成長(zhǎng)之路都不同，但總會(huì)有相似的心跡。我并沒(méi)有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長(zhǎng)過(guò)程，也無(wú)幸像柴靜那樣有那么多人為她點(diǎn)燃明燈。事實(shí)上，我的成長(zhǎng)之路才剛開(kāi)始。以前，我很害怕成長(zhǎng)，很抗拒成長(zhǎng)，因?yàn)槌砷L(zhǎng)之路沒(méi)有那一條是平順的，這條路上都布滿的荊棘，我害怕我會(huì)承受不住，我害怕我會(huì)在這如迷宮的路上迷失，在《看見(jiàn)》這本書(shū)里，誠(chéng)如我所想，我看到了未來(lái)的我將要承受的東西，看到了逼迫自己成長(zhǎng)的艱難，也看到了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼瞼的，是她的成功，或者說(shuō)是她一步一步蹣跚向前的足跡，又或者說(shuō)是她不時(shí)回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來(lái)，這些對(duì)于我來(lái)說(shuō)都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，從她身上我找到了一個(gè)能助我順利透過(guò)成長(zhǎng)之路的工具，使我能坦然的等待和理解現(xiàn)實(shí)將要給我的挫折。
透過(guò)《看見(jiàn)》，讓我更深層次地了解到了柴靜。散文般的敘事風(fēng)格，細(xì)膩婉約的情感表述，都將柴靜的博學(xué)多識(shí)與扎實(shí)的文學(xué)功底展露無(wú)遺?！胺堑洹笔录械某錾憩F(xiàn)，更是讓我對(duì)于柴靜這樣一位身材嬌小的姑娘，心生敬畏。在所有人都人心惶惶的“非典”時(shí)刻，是柴靜主動(dòng)請(qǐng)纓去到現(xiàn)場(chǎng)了解最真實(shí)的“非典”，去接近最鮮活的事實(shí)。她七次與“非典”患者應(yīng)對(duì)面交談，軟磨硬泡才獲許一個(gè)人進(jìn)入病區(qū)權(quán)利，她的目的只有一個(gè)――讓更多的公民明白真正的“非典”。她以一個(gè)新聞人的社會(huì)職責(zé)約束自己，用真實(shí)回報(bào)受眾，用真實(shí)擊敗流言。她的勇敢和執(zhí)著給每一位讀者注入養(yǎng)分，讓每一個(gè)讀者都能從中反思，自身在社會(huì)中的價(jià)值和好處。也讓我明白，在自己的崗位上堅(jiān)守本職，努力工作，為整個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量，便是作為公民對(duì)于社會(huì)的最基本的回報(bào)。
在《看見(jiàn)》中我了解了社會(huì)最保密角落的一些事，一些值得我們關(guān)注和反思的事。家庭是最小的社會(huì)單元，門(mén)吱呀一聲關(guān)上之后，在那里人們?nèi)绾蜗啻嗌贈(zèng)Q定了一個(gè)社會(huì)的基本面目。當(dāng)多年的隱忍與承受最后在那一刻海嘯般爆發(fā)時(shí)，往往是施暴者結(jié)束了生命，被施暴者走向了監(jiān)獄，從此各自灰暗的人生更加灰暗。我看見(jiàn)了李陽(yáng)將自己的家庭暴力歸咎于民族文化中的大男子主義，看見(jiàn)了人們對(duì)家庭暴力的習(xí)以為常。施暴者有時(shí)候會(huì)后悔但這阻擋不了他們下次的暴力。正如人性里從來(lái)不會(huì)只有善與惡，但是惡得不到抑制，就會(huì)吞吃別人的恐懼長(zhǎng)大。倘若我們的法律能更加完善從而嚴(yán)格的制約家庭暴力，或者我們每個(gè)人都能夠設(shè)身處地地站在別人的角度思考問(wèn)題，那么會(huì)不會(huì)少一些家庭暴力，少一些因?yàn)榧彝ケ┝τ行睦砑膊』蜃呱掀缤镜暮⒆印Ｈ诵灾械纳茣?huì)不會(huì)變的比惡多一點(diǎn)，至少我們不會(huì)助長(zhǎng)惡的火焰，從而給善一個(gè)生長(zhǎng)的環(huán)境。
一個(gè)以揭露真相為己任的新聞?dòng)浾?，面臨的誘惑與威脅絕不會(huì)少，這也是此刻各種假報(bào)道泛濫真相越埋越深的原因。慶幸的是我們?cè)凇犊匆?jiàn)》中看見(jiàn)了許多真相，在應(yīng)對(duì)金錢(qián)與威脅而面不改色的柴靜身上看見(jiàn)了新聞職業(yè)人的操守，看到了信仰的力量。只有我們有自己的信仰，有自己的初衷，我們才能堅(jiān)守自己的道路，不為各種誘惑所擾。
由于年齡和閱歷的局限，我對(duì)《看見(jiàn)》的理解可能達(dá)不到它所想要到達(dá)的高度，但書(shū)中對(duì)人性的挖掘、對(duì)自己成長(zhǎng)的突破讓我受益匪淺。十年前，柴靜說(shuō)：她關(guān)心新聞中的人；十年后，她做到了。她沒(méi)有忘了自己為什么出發(fā)。
看見(jiàn)讀后感賞析篇十二
我總是會(huì)把柴靜的《看見(jiàn)》和龍應(yīng)臺(tái)的《目送》弄混，但實(shí)際上這是兩本完全不同的書(shū)。
在《看見(jiàn)》里看到的，是通過(guò)柴靜的眼睛看到社會(huì)上發(fā)生的不同的事還有不同的人，有血有肉，有理有據(jù)。即使花了十個(gè)小時(shí)看也覺(jué)得太快了些，很多字句都還沒(méi)來(lái)得及反復(fù)思索，就匆匆看過(guò)去了，其實(shí)是不敢細(xì)想，也會(huì)懷疑自己是否真的認(rèn)同，是不是三觀還是沒(méi)有搭建完成。
這本書(shū)在7.7讀完，而推薦我看這本書(shū)的舊友，在去年的7.7與我赴一場(chǎng)特別的約。雖然現(xiàn)在我們已經(jīng)不再聯(lián)系了，但是她所留給我的思想?yún)s和我融為了一體，當(dāng)然往事不必再提，感謝她推薦我看這本書(shū)，很慚愧明明我才是學(xué)習(xí)新聞的人，卻是一個(gè)理科生推薦了這本書(shū)。
我很喜歡這本書(shū)，讓我看到了不同的世界，讓我看到了記者這個(gè)職業(yè)的溫度和韌性。
“人往往出自防衛(wèi)才把立場(chǎng)踩得像水泥一樣硬實(shí)，如果不是質(zhì)問(wèn)，只是疑問(wèn)，猶豫一下，空氣進(jìn)去，水進(jìn)去，他兩個(gè)腳就不會(huì)粘固其中。思想的本質(zhì)是不安，一個(gè)人一旦左右搖擺，新的思想萌芽就出現(xiàn)了，自會(huì)剝離掉泥土露出來(lái)。”
保持開(kāi)放的態(tài)度并不是代表自己沒(méi)有想法，而是愿意尊重他人聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，開(kāi)放的態(tài)度讓新的思想進(jìn)來(lái)。
柴靜在03年非典中的醫(yī)院里，沒(méi)有什么防護(hù)措施，每天都在和死神擦肩，在惡劣的醫(yī)療環(huán)境里看著人一個(gè)一個(gè)死去。節(jié)目播完了，她站在酒店高樓的窗口上放skinnypuppy的音樂(lè)。閱讀這一段時(shí)我想到的是娜諾的舞蹈，是阿飛和弟弟的舞蹈，很魔幻，卻是一種來(lái)自生命的掙扎與宣泄，緊繃著的弦一抽一抽的就快要斷掉，極度的高壓讓自己非常興奮，我們需要宣泄。
聽(tīng)說(shuō)一個(gè)人一直吃是因?yàn)橛麤](méi)有得到滿足，想想自己有時(shí)候會(huì)這樣，大概是自己的欲望沒(méi)有得到滿足，卻不知道自己的欲望又是什么。
看見(jiàn)讀后感賞析篇十三
感謝讀書(shū)社提供的電子書(shū)，第一次閱讀柴靜的書(shū)，她的文字是那第樸實(shí)、接地氣。故事又是來(lái)源于她的采訪經(jīng)歷，是那么的真實(shí)，給我們打開(kāi)新世界的大門(mén)。
什么是好人，什么是壞人？在我們普通大眾的眼里，他今天做了好事，扶老太太過(guò)馬路了，給某某兒童基金捐了多少錢(qián)了，見(jiàn)義勇為什么的就是好人。而壞人呢？做了犯法的事就是壞人。
在柴靜的《看見(jiàn)》里好人和壞人沒(méi)有這么涇渭分明，法律判定犯了法也不一定是壞人，就像藥加鑫案，藥加鑫撞了人還殺了人，網(wǎng)上的輿論一邊倒都要判他死刑。柴靜為了看見(jiàn)真相，他為什么要?dú)⑷?，才知道?dāng)時(shí)的藥加鑫因?yàn)榭謶?，以為被撞的人記住了他的車牌，怕找他們父母的麻煩，沖動(dòng)之下便起了殺心。藥加鑫在父母面前是個(gè)乖孩子，努力賺錢(qián)也是為孝敬父母。
在我們所有人眼里年里看來(lái)，吸毒的人就是癮君子，道貌岸然一副偽善的模樣。吸毒女被送進(jìn)戒毒所后便沒(méi)人再管她，因?yàn)樗呀?jīng)列入壞人的名單，朋友親戚都跟他們劃清界線。所以后來(lái)被戒毒所所長(zhǎng)賣到風(fēng)月場(chǎng)所也沒(méi)人知道?？烧l(shuí)又能想到，代表正義的警察會(huì)做出這種事情。事情最后吸毒女釋放被家人接回去，戒毒所所長(zhǎng)受到了應(yīng)有的制裁。
強(qiáng)拆開(kāi)發(fā)商如果他不強(qiáng)拆自己也會(huì)有身命危險(xiǎn)；村里自殺的小學(xué)生，他們不是受到邪教蠱惑，而是在同學(xué)面前沒(méi)有得到應(yīng)有的尊重；等等等等！人有絕對(duì)的善惡?jiǎn)幔繘](méi)有！
人，始終是人！~我們不用深究他們是好人還是壞人，只要區(qū)分他做的這件事情，是好事還是壞事。而這時(shí)候就需要擦亮雙眼，看見(jiàn)真相。
看見(jiàn)讀后感賞析篇十四
一次閱讀課上，穿過(guò)一排排的書(shū)架，滿目整齊的書(shū)籍，讓我不知如何下手。正當(dāng)我抬頭之際，一本書(shū)吸引住了我――《看見(jiàn)》。只是簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，卻引導(dǎo)我走向人性的解讀。
生活就像一把攀天梯，往上看遙遙無(wú)期，往下看萬(wàn)丈深淵，只有看著眼前的，踏踏實(shí)實(shí)地前進(jìn)，才能讓每一天更充實(shí)。柴靜筆下的《看見(jiàn)》，描述了很多平常生活的片斷，像汶川地震后，不幸失去孩子的夫婦，是怎樣慢慢面對(duì)災(zāi)難，怎樣重新建立家園的。從他們拿著照片默默流淚，再到拾起樹(shù)枝生火，只是簡(jiǎn)單細(xì)碎的鏡頭，卻能讓讀者看見(jiàn)他們的內(nèi)心世界，感受一點(diǎn)一滴的觸動(dòng)。生活不會(huì)一帆風(fēng)順，所以你要學(xué)會(huì)看見(jiàn)生活，才能更好地面對(duì)它，告別過(guò)去，迎接未來(lái)。
有時(shí)候，我們只執(zhí)著于自己想看到的東西，而不是擺在眼前的事實(shí)，所以很多時(shí)候我們根本看不清真相。很多年前，曾出現(xiàn)了轟動(dòng)全國(guó)的“東北虎”事件。一名農(nóng)民自稱上山時(shí)看見(jiàn)了東北虎，又冒著生命危險(xiǎn)拍下了照片。這件事遭到了許多人的質(zhì)疑，但這名淳樸的農(nóng)民拍著胸口說(shuō)：“如說(shuō)是假的，我把頭砍下來(lái)給你坐！”于是，上到縣委書(shū)記，下到同鄉(xiāng)村民，無(wú)一人質(zhì)疑他。但事實(shí)擺在眼前，無(wú)論是山的環(huán)境或者草木的高度，都不是以東北虎生長(zhǎng)。柴靜看見(jiàn)了，但沒(méi)有一笑置之，而是通過(guò)不斷地聯(lián)系、采訪、考證，在遭到多次的碰壁后，還原了真相。不要執(zhí)著于現(xiàn)象的“看見(jiàn)”，而是“看見(jiàn)”的本質(zhì)。敢于質(zhì)疑，敢于看見(jiàn)真相。
時(shí)間像一聲嘆息，在嘆息中，我們不斷長(zhǎng)大。柴靜在書(shū)中描述了她的成長(zhǎng)，固然有許多哀愁，也有許多歡樂(lè)。我們要學(xué)會(huì)看見(jiàn)自己，而不是任由時(shí)間流逝，盡管每個(gè)人都要像沸水中的面條，被迫成熟，但在這個(gè)過(guò)程里，不能迷失自我，要看見(jiàn)過(guò)去的不敢，看見(jiàn)未來(lái)的期待，看見(jiàn)最真的自己。勇敢地前行，追逐自己的夢(mèng)想，一生容不下太多的錯(cuò)過(guò)。
像銀河傾瀉在心坎里，一種奇妙的感覺(jué)。《看見(jiàn)》教會(huì)了我“看見(jiàn)”，看見(jiàn)更藍(lán)更廣闊的天空，看見(jiàn)最初最真實(shí)的自己。
看見(jiàn)讀后感賞析篇十五
《看見(jiàn)》這本書(shū)還教會(huì)我用客觀的、全方位的角度去看問(wèn)題。
無(wú)論對(duì)我們來(lái)說(shuō)是好還是壞事情，它都有不同的面，都有不同的問(wèn)題存在。在《看見(jiàn)》中我了解了社會(huì)最隱私角落的一些事，一些值得我們關(guān)注和反思的.事。家庭是最小的社會(huì)單元，門(mén)吱呀一聲關(guān)上之后，在這里人們?nèi)绾蜗啻?，多少?zèng)Q定了一個(gè)社會(huì)的基本面目。當(dāng)多年的隱忍與承受終于在那一刻海嘯般爆發(fā)時(shí)，往往是施暴者結(jié)束了生命，被施暴者走向了監(jiān)獄，從此各自灰暗的人生更加灰暗。我看見(jiàn)了李陽(yáng)將自己的家庭暴力歸咎于民族文化中的大男子主義，看見(jiàn)了人們對(duì)家庭暴力的習(xí)以為常。施暴者有時(shí)候會(huì)后悔但這阻擋不了他們下次的暴力。
正如人性里從來(lái)不會(huì)只有善與惡，但是惡得不到抑制，就會(huì)吞吃別人的恐懼長(zhǎng)大。倘若我們的法律能更加完善從而嚴(yán)格的制約家庭暴力，或者我們每個(gè)人都能夠設(shè)身處地地站在別人的角度考慮問(wèn)題，那么會(huì)不會(huì)少一些家庭暴力，少一些因?yàn)榧彝ケ┝τ行睦砑膊』蜃呱掀缤镜暮⒆印?/p>
人性中的善會(huì)不會(huì)變的比惡多一點(diǎn)，至少我們不會(huì)助長(zhǎng)惡的火焰，從而給善一個(gè)生長(zhǎng)的環(huán)境。
看見(jiàn)讀后感賞析篇十六
“今天你可以失去獲得它的權(quán)利，你不抗?fàn)帲魈炷阃瑯訒?huì)失去更多的權(quán)利，人身權(quán)，財(cái)產(chǎn)權(quán)，包括土地、房屋。中國(guó)現(xiàn)在這種狀況不是偶然造成的，而是長(zhǎng)期溫水煮青蛙的一個(gè)結(jié)果，大家會(huì)覺(jué)得農(nóng)民的土地被侵占了與我何干，火車不開(kāi)發(fā)票、偷漏稅與我何干，別人的房屋被強(qiáng)行拆遷與我何干，有一天，這些事情都會(huì)落在你的身上?！?/p>
“痛苦是財(cái)富，這話是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，”他說(shuō)，“對(duì)痛苦的思考才是財(cái)富。”
“這個(gè)社會(huì)對(duì)媒體的容忍有多大，這個(gè)社會(huì)進(jìn)步就有多大，一個(gè)文明、民主、法治的社會(huì)是需要傳媒監(jiān)督的?！?/p>
梵高對(duì)他弟弟說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有什么是不朽的，包括藝術(shù)本身。唯一不朽的，是藝術(shù)所傳遞出來(lái)的對(duì)人和世界的理解。
“愛(ài)和善是能力，而不是情感?！?/p>
“中國(guó)大地上的事情是無(wú)窮無(wú)盡的，不要在意一城一池的得失，要執(zhí)著?！?/p>
能吃苦只不過(guò)是在壓迫下無(wú)能的表現(xiàn)而已，并不能稱之為一種優(yōu)秀的品質(zhì)。我們是不能改變什么，但如果我們不做些什么去改變的話，那我們的下一代又能改變些什么呢！
柴靜、崔永元、陳虻、盧安克央視這一代牛人都已離開(kāi)，也不在有一個(gè)電視臺(tái)可以像那個(gè)時(shí)代一樣，有態(tài)度，有很客觀的去將新聞的事實(shí)展現(xiàn)在眼前，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代到來(lái)，卻深深的感覺(jué)，離真相，越來(lái)越遠(yuǎn)。
這書(shū)讀了十幾個(gè)小時(shí)，留下的`筆記也最多。里面有很多讓人去思考的問(wèn)題。讓我我了解了身邊人做新聞行業(yè)的工作到底是怎樣一個(gè)模式。以前很討厭記者，覺(jué)得是一個(gè)很招人煩的職業(yè)。別人不想被觸碰的心理秘密，他們非要欠欠的想你尋求答案。
現(xiàn)在明白了，一個(gè)對(duì)自己的職業(yè)負(fù)責(zé)任的記者，有責(zé)任向大眾展示真相，只需要擺出事實(shí)，讓大眾去評(píng)判。我們每一個(gè)公民都有知曉真相的權(quán)利。同時(shí)里面每一句哲學(xué)的話，都會(huì)讓人思索半天，品味良久，依然不能完全吃透它語(yǔ)言里的真諦。但還是有收獲的，至少合上這本書(shū)后，我會(huì)去思考很多東西，不論是在失敗中尋求經(jīng)驗(yàn)，還是在經(jīng)驗(yàn)中反復(fù)求證。這本書(shū)想要表達(dá)的，想要傳遞的信息，作者寫(xiě)出來(lái)了，你領(lǐng)悟到了，這就是讀者和作者之間的情感連接吧。看見(jiàn)，讓我看見(jiàn)了很多之前沒(méi)看見(jiàn)的東西，也讓我對(duì)之前看到的東西有了更深層次的理解。
謝謝你，我還會(huì)回來(lái)再讀這本書(shū)。
看見(jiàn)讀后感賞析篇十七
其實(shí)，柴靜還是幸運(yùn)的，她在這個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中，遇到了不少“良師益友”，他們督促她成長(zhǎng)，幫助她成長(zhǎng)，也為她答疑解惑，也讓她去從事實(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)、經(jīng)驗(yàn)?？梢哉f(shuō)，柴靜的背后，站著一個(gè)團(tuán)體，這是讓人羨慕的，一個(gè)好的團(tuán)體，一個(gè)好集體，真的是對(duì)人影響很大的。否則，總歸是要多走些彎路的。
看見(jiàn)讀后感賞析篇十八
一天照舊在微博上瞎逛，忽然看到柴靜即將來(lái)深圳簽名售書(shū)的消息，心里一動(dòng)。幾個(gè)月以前，我讀過(guò)她寫(xiě)的一篇博客《日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是》，寫(xiě)的是作家野夫，一個(gè)孤懷激憤、大山一般的男人。我讀完幾乎不能安靜下來(lái)，印象里寫(xiě)得出這樣文字的女子，似乎只有章詒和，那種滿紙淡墨中的豐厚，有些唐傳奇的味道，令我悠然神往。
我決定去看看她。可惜，雖然提前了半小時(shí)來(lái)到深圳中心書(shū)城，還是晚了。全是人，所有能看見(jiàn)講臺(tái)的縫隙都沒(méi)堵得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。我買(mǎi)了一本書(shū)，在人群外四處游走了一番，恨恨而去——第一次追星就此以失敗告終。
回家馬上看書(shū)，感想很多，趁著冷卻之前決定捋一捋。
封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農(nóng)笑著圍坐在一起，一個(gè)小朋友也毫不怯場(chǎng)地在大家面前玩耍。我知道，在農(nóng)村能讓老人和小孩如此放松地出現(xiàn)在攝像機(jī)前，那絕不是容易的事情。翻過(guò)來(lái)是柴靜的簡(jiǎn)介，寥寥幾句寫(xiě)完了她的工作簡(jiǎn)歷，不像許多名人出書(shū)，會(huì)在簡(jiǎn)介一欄寫(xiě)滿各類獲獎(jiǎng)信息或頭銜。
書(shū)名《看見(jiàn)》，簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單，但仔細(xì)揣摩，其實(shí)大不簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@至少要回答三個(gè)問(wèn)題：為什么看?看什么?如何看?我將這本書(shū)粗讀了一篇，又細(xì)讀了一篇，深深感到，柴靜整本書(shū)都是在回答這幾個(gè)問(wèn)題。她在那么多的采訪手記里，留下了許多片段式的思考，這些思考如同散落的珍珠，不著痕跡、自然而然地“長(zhǎng)”了出來(lái)，而實(shí)際上它們是有一根線串在一起的。
首先說(shuō)說(shuō)為什么看和看什么。如果說(shuō)早期柴靜是出于一個(gè)新聞人的職業(yè)操守和使命感去“看”的話，那后期則完全是出于一個(gè)“人”的內(nèi)心呼喚。在許多作品獲獎(jiǎng)之后，她卻說(shuō)：“我心里清清楚楚，這些不是我打心眼里有欲望的題，它們不會(huì)觸動(dòng)我”。她評(píng)價(jià)自己是個(gè)不愛(ài)扎堆的人，似乎與新聞人的要求背道而馳。但是，她清楚自己想做什么，當(dāng)看到一個(gè)老師帶著艾滋病孤兒的事，了解到那么多女子會(huì)殺夫入獄，她知道，這些都是她想“看見(jiàn)”的;后來(lái)報(bào)道“兩會(huì)”的時(shí)候，她也決定告別慣例，從采訪自己家的小區(qū)居民入手。可以說(shuō)，看什么和看的角度，很大程度上決定了柴靜后繼采訪的成功，有內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)力，你才會(huì)窮根溯源，不辭辛苦。
其次是如何看。我覺(jué)得，柴靜對(duì)于這些超出她經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)范圍之外的事情，從開(kāi)始的好奇和預(yù)設(shè)答案到后期的僅僅只是去理解和呈現(xiàn)，這個(gè)認(rèn)識(shí)發(fā)生了質(zhì)的變化。早期柴靜的問(wèn)題，其實(shí)是所有未經(jīng)過(guò)生活摔打的理想主義者的通病;以理想橫掃一切，以道德審視一切;拒絕對(duì)復(fù)雜性的體認(rèn)，追求捷徑或一個(gè)一勞永逸的解決辦法;不講邏輯，不追求精確性。說(shuō)到底是一種惰性，畢竟追求準(zhǔn)確是一件耗時(shí)耗神的事情。
所幸，柴靜迅速成長(zhǎng)起來(lái)了，她越來(lái)越精準(zhǔn)地界定了自己的角色，那就是去理解，去呈現(xiàn)，不要預(yù)設(shè)答案，不要高高在上帶著道德優(yōu)越感，不要自命正直(因?yàn)檫@只會(huì)帶來(lái)冷酷)，不要愛(ài)惜自己的羽毛而給自己很多“為民請(qǐng)命”的由頭，不要為了感動(dòng)自己或別人而在涕淚交加中失去真相，這一切都沒(méi)必要，觀眾自會(huì)做是非對(duì)錯(cuò)的判斷，要做的只是準(zhǔn)確地呈現(xiàn)，按照事物發(fā)展本身的邏輯去步步為營(yíng)地呈現(xiàn)，就像一首歌唱的“你是我的眼”就足夠了，“你”不必成為“我”的心和“我”的腦。
進(jìn)一步地，甚至可以不要那么多“形容詞”，“真實(shí)自有千鈞之力”，“事物自會(huì)折射出它本身蘊(yùn)含的感情”。這一切成長(zhǎng)靠的是什么?是經(jīng)驗(yàn)。就像她尊敬的錢(qián)剛說(shuō)的：清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾。只有在長(zhǎng)天大地盡情摔打過(guò)，只有對(duì)世態(tài)炎涼人情冷暖有了切身體會(huì)，你才有足夠的經(jīng)驗(yàn)以及由經(jīng)驗(yàn)升華出來(lái)的智慧和直覺(jué)去做最準(zhǔn)確的判斷。也許這么說(shuō)不夠形象，還是用錢(qián)剛的話吧，他說(shuō)：你只管用力把一個(gè)人一件事吃透了，后面的就知道了。
表面看來(lái)，柴靜寫(xiě)的是一個(gè)新聞人的進(jìn)階之路，實(shí)際上，她寫(xiě)的是一個(gè)人回歸理性、回歸生命不言自明的本真狀態(tài)的過(guò)程，或者更簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是回歸“尋常”，就像她的同事評(píng)價(jià)她的那句“你就是平常說(shuō)話”。無(wú)論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚，還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準(zhǔn)備再次懷孕，雖然看起來(lái)違背新聞人的職業(yè)準(zhǔn)則，但它是對(duì)一個(gè)正常人情感的回歸。正是基于這種回歸，她會(huì)擁抱失去妻子的孤獨(dú)走在奧運(yùn)村的德國(guó)奧運(yùn)冠軍，她也會(huì)被聽(tīng)到她忠言相告的陌生小男孩擁抱。無(wú)他，唯誠(chéng)而已，一種基于理解而不是任何其他東西的真誠(chéng)而已。這種理解不是刻意的，而是真正認(rèn)識(shí)到我們每個(gè)人其實(shí)都是相似的，不同的只是有些人的惡深藏了、抑制了，而有的人的惡卻機(jī)緣巧合迸發(fā)出來(lái)了(這就是我曾經(jīng)為“相似的你我”這個(gè)網(wǎng)名深深激賞的原因)，所以采訪就是“病友間的相互探問(wèn)”，大家都有病，不要五十步笑百步，也不要問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，“我們終將渾然難分，像水溶于水中”。
我認(rèn)為，所有的章節(jié)里，《無(wú)能的力量》是核心，讀明白了這一篇，能找到所有問(wèn)題的答案。我讀完這一章只有兩個(gè)感受：第一，為什么我們要?dú)v經(jīng)千辛萬(wàn)苦的思考、要遇到合適的人讀到合適的書(shū)才會(huì)形成的一些觀念，在一個(gè)德國(guó)人盧安克的世界里竟是如此稀松平常和理所當(dāng)然。一個(gè)普普通通的老外，他就自然而然地那樣想，也那樣做了，他們覺(jué)得尋常的事情，到了我們這里為何如此之難?看來(lái)，我們對(duì)于“尋?！钡睦斫?，早就錯(cuò)位到一種離譜的程度了;第二，任何事情都是共通的，就像新聞和教育。既不可為了印證自己想好的主題去采訪，也不要想象孩子應(yīng)該怎么樣就拿這個(gè)去“規(guī)范”孩子的發(fā)展;新聞歸根結(jié)底是人，是活生生的人性，教育也是為了讓人的心活得更生猛活潑而不是像我們現(xiàn)在做的那樣“讓心死去”。
現(xiàn)實(shí)有些殘酷，中國(guó)的事情就像柴靜引用的里爾克的詩(shī)：哪有什么勝利可言，挺住意味著一切。能怎么辦?柴靜隱隱約約、斷斷續(xù)續(xù)地給出了一些答案：要么像錢(qián)剛說(shuō)的“讓問(wèn)題浮出水面，自會(huì)一步步解決”;要么像盧安克說(shuō)的，不帶著任何目的去做事，不想著自己能改變什么，先把自己的事情做好。但首先要做的是不屈服，不要像陳丹青說(shuō)的那樣從內(nèi)心深處“認(rèn)了”，覺(jué)得事已至此，一切都是徒勞。柴靜舉出的例子很多，美國(guó)民權(quán)之母帕克斯說(shuō)“我只是討厭屈服”，中國(guó)的胡適說(shuō)“要獨(dú)立不盲從，不受欺騙，不依賴門(mén)戶，不依賴別人”，而眼下她的采訪對(duì)象、為一瓶礦泉水要發(fā)票的郝勁松說(shuō)：我要憲法賦予我的那個(gè)世界。
我覺(jué)得，柴靜是個(gè)決絕的人，人性的柔韌度似乎是她可望不可即的，至少暫時(shí)是。她關(guān)心“弱勢(shì)群體”和發(fā)自內(nèi)心地羨慕盧安克都可以說(shuō)明這一點(diǎn)。她渴望像盧安克一樣思考和看待問(wèn)題，可那是另一種社會(huì)情境和價(jià)值體系下發(fā)生滋長(zhǎng)出來(lái)的思維方式和行為方式，就像盧安克說(shuō)的：德國(guó)都已經(jīng)完成了，中國(guó)才剛剛開(kāi)始。她還需要繼續(xù)上路，修行，我們更應(yīng)該如此。
最后要說(shuō)的是，柴靜和她的同事們(也是朋友)的故事也非常感人，也直接從側(cè)面說(shuō)明柴靜能做到這樣的成績(jī)絕不是偶然，因?yàn)楦旧希R頭前和鏡頭下的她是同樣一個(gè)血肉豐滿的人。陳虻表面精明、尖銳，時(shí)常語(yǔ)不驚人死不休，可內(nèi)心卻憨厚、寂寞;崔永元曾經(jīng)的心如死灰和再一次的死灰復(fù)燃，讓人心痛也讓人心折;她，老范和老郝組成的三駕馬車，彼此觀察打量，彼此默默扶持，彼此理解和愛(ài)。老范中途出事離開(kāi)，柴靜第一次感到?jīng)Q定自己悲歡的人就是身邊的幾個(gè)人，在難得的重聚后，三人喝醉了把腦袋堆在一起說(shuō)：以后哪兒也不去了，好歹在一塊吧?？上щx別還是會(huì)發(fā)生，柴靜告別了新聞?wù){(diào)查，老郝自此再?zèng)]和別的出鏡記者合作，寧愿萬(wàn)水千山獨(dú)自一人。
這似乎也違背了職業(yè)精神，但管它呢，誰(shuí)讓她們相互之間如此眷戀，誰(shuí)讓她們有過(guò)這樣一段無(wú)與倫比的驕傲的旅程。
看見(jiàn)讀后感賞析篇十九
二零零三年，“非典”爆發(fā)。
而現(xiàn)在，“非典”對(duì)我來(lái)說(shuō)，不過(guò)就是教科書(shū)里一個(gè)好像聽(tīng)到過(guò)的名詞，一個(gè)要背的年份日期。
直到，我本周讀到了柴靜的《看見(jiàn)》里，一篇關(guān)于她做“非典”新聞?wù){(diào)查的文章。
本文通過(guò)許多真摯動(dòng)情的環(huán)境心理描寫(xiě)，讓讀者清晰地認(rèn)識(shí)到“非典”，看到了“非典”的背后——那是人類堅(jiān)強(qiáng)的意志，“我要活下去”，那顆最溫?zé)岬奶鴦?dòng)。
當(dāng)每早，太陽(yáng)升起，睜開(kāi)眼能看到萬(wàn)丈金光，是否會(huì)感嘆“活著真好”？
有一種人，認(rèn)為人生的目標(biāo)就是活著。不管成功與否，有意義與否，即便處在社會(huì)底層，即便人生不如意，只要能活著就行了夠了，哪怕當(dāng)牛做馬。
有一種人，比如革命英雄，認(rèn)為活著必須要有尊嚴(yán)，否則還不如死亡，所以才會(huì)寧死不屈。他們堅(jiān)持認(rèn)為“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，這是他們的人生哲理。
活著，真好?；钪娌缓?。
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