心得體會(huì)的寫(xiě)作可以幫助我們理順?biāo)悸?，加深?duì)某個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和理解。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要避免心態(tài)浮躁，保持平和的心態(tài)和真實(shí)的態(tài)度。如果你正在苦惱如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的心得體會(huì)，那么以下的范文或許能夠給你幫助。
巴金家讀書(shū)心得體會(huì)篇一
“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)?！?/p>
《家》是巴金先生代表作“激流三部曲”中的第一部，控訴了封建專(zhuān)制制度的罪惡，一步步讓我們目睹在封建專(zhuān)制制度的迫害下那些可愛(ài)的年輕生命橫遭摧殘，從鳴鳳、婉兒到梅、瑞玨……她們的命運(yùn)令人扼腕、嘆息、無(wú)奈。她們做錯(cuò)了什么?落得個(gè)這樣的下場(chǎng)!她們什么也沒(méi)做錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在這個(gè)腐朽、病態(tài)、封建的社會(huì)!表面上端著長(zhǎng)輩架子卻在外面養(yǎng)小老婆、賭博道貌岸然的克安、克定;公館里看似個(gè)個(gè)都是孝子卻在高老太爺病重時(shí)依舊到“金陵高寓”打牌與女人調(diào)笑;在因高老太爺病情加重陳姨太提出“捉鬼”的荒唐治病法后，克明，這個(gè)日本留學(xué)生、省城有名的大律師并不相信“捉鬼”辦法的兒子，為了在外面博得個(gè)“孝順”的名聲，不曾為自己的父親高老太爺?shù)陌矊幹?，也睜一只眼閉一只眼地“捉鬼”;而在高老太爺死后葬禮上“哭”竟成了一種工作——“這時(shí)候哭已經(jīng)成了一種藝術(shù)，而且還有了應(yīng)酬客人的功用。”何其諷刺!所幸還有一些年輕人“睜開(kāi)了眼睛”以覺(jué)慧為代表的新青年，他們敢于抗?fàn)帯⒏矣跒樽约籂?zhēng)取幸福。覺(jué)民和琴在堅(jiān)定的斗爭(zhēng)下把幸福給自己爭(zhēng)了過(guò)來(lái)。他們是在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的影響下有朝氣有理想的“新青年”。
但是今天我想談?wù)動(dòng)X新，這個(gè)被覺(jué)慧稱(chēng)為懦夫的大哥。覺(jué)新自小聰慧、懂事、聽(tīng)話家人慶幸有這樣一個(gè)“寧馨兒”。是這一房的長(zhǎng)子，又是這個(gè)大家族的長(zhǎng)孫，然而就是這樣的一個(gè)身份捆綁住了他的命運(yùn)。他始終處在一個(gè)糾結(jié)、矛盾的境地當(dāng)中，新與舊之間，梅與瑞玨之間。覺(jué)新悲劇的開(kāi)始在于一個(gè)晚上父親找他談話，說(shuō)高老太爺給他看定了一門(mén)親事要他結(jié)婚。他的夢(mèng)想他的幸福在這一刻破滅，他是一個(gè)成績(jī)優(yōu)良的學(xué)生他想繼續(xù)上大學(xué)還想到德國(guó)去留學(xué)，他還有一個(gè)能夠了解他兩情相悅的表妹——梅，他對(duì)于未來(lái)無(wú)限憧憬，然而這一切在此刻化為泡影。他不會(huì)反抗也沒(méi)有反抗的思想，他自小受到的教育就是什么“五行之屬三千，而罪莫大于不孝……”。是，在這個(gè)封建禮教束縛下的大家族高老太爺就是權(quán)威，就是不容忤逆。覺(jué)新能怎么辦呢他只能關(guān)上門(mén)倒在床上用鋪蓋蒙著頭哭，他不反抗也想不到反抗?；楹笏槟咀约阂詫で笠粋€(gè)安定的狀態(tài)，可不過(guò)半年光景父親去世了，這表示覺(jué)新身上的擔(dān)子又重了作為大哥他要接過(guò)父親的責(zé)任維持這個(gè)家這是他活著的目標(biāo)。兩年后五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生了這些新思想喚醒了覺(jué)新被麻木的青春和夢(mèng)想，點(diǎn)燃了他們兄弟三人的熱情。他開(kāi)始陷入一種矛盾當(dāng)中他接受、信服新思想，可是在生活中卻還是順應(yīng)著舊制度，不反抗、不作為。覺(jué)民、覺(jué)慧不能理解他這種一邊看著新思想的書(shū)報(bào)一邊繼續(xù)過(guò)著舊生活的生活方式稱(chēng)他為“作揖主義”和“無(wú)抵抗主義”可是他們又怎么會(huì)體會(huì)到作為長(zhǎng)子作為他們大哥的壓力所在呢?他肩上有父親的擔(dān)子，要與整個(gè)舊制度作抗?fàn)?，要推翻現(xiàn)存的看似安定的生活談何容易?他沒(méi)有勇氣去掀起一場(chǎng)腥風(fēng)血雨，他只想維護(hù)好這個(gè)家庭的安定最好什么巨動(dòng)都不要有。他為了這個(gè)家庭一直在自我犧牲，自他自愿從父親的肩頭上接過(guò)擔(dān)子起就把扶助弟弟妹妹的事情放在首位。他不想要幸福嗎?他當(dāng)然想，可是他的處境讓他可望而不可即，只能看著新思想過(guò)著舊生活，他用他的“作揖主義”小心翼翼地與大家庭的現(xiàn)實(shí)調(diào)和。
他以為這樣便可安定可是一味不抵抗、不作為換來(lái)的是梅和瑞玨的死去，他眼睜睜地看著他最?lèi)?ài)的兩個(gè)女人在他的“不抵抗”下活生生的被封建禮教壓迫致死。第一次不抵抗結(jié)婚間接導(dǎo)致梅的死亡，第二次不抵抗所謂“血光之災(zāi)”的荒唐迷信直接導(dǎo)致瑞玨的死亡。他終于明白是整個(gè)制度，整個(gè)禮教，整個(gè)迷信。這一切全壓在他肩上，奪去了他的青春、夢(mèng)想、前途和最?lèi)?ài)的兩個(gè)女人?？墒撬廊粺o(wú)力抵抗不過(guò)最終他幫助了覺(jué)慧離開(kāi)，他也在心中吶喊：“你們看罷。家里頭并不完全是像我這樣服從的人!”
巴金家讀書(shū)心得體會(huì)篇二
家，溫馨柔軟的字眼；家，充溢溫暖和愛(ài)的地方；家，身心和靈魂的歸宿。
但在他們的年代，一切都是假的……。
家，封建落后的代名詞；家，摧殘青春和戕害生命的地方；家，幸福和未來(lái)所要逃離的魔島。
對(duì)覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)惠他們而言，高公館那個(gè)地方，不是給他們親情、友愛(ài)，讓他們汲取能量的家，而是壓制進(jìn)步，扼殺青春的囚籠。他們兄弟三人可以說(shuō)都是爭(zhēng)爭(zhēng)好兒郎，我欣賞他們，喜歡他們的個(gè)性各異。
覺(jué)惠是三弟，很幸運(yùn)有兩位兄長(zhǎng)的呵護(hù)，他跟淑華很相似，兩人是那種率真直爽的人，對(duì)家庭的壓抑，他第一個(gè)掙扎反抗，他高呼、吶喊，在鳴鳳死后，無(wú)法忍受家的腐朽，他選擇出走，對(duì)別人他無(wú)法挽救，而無(wú)奈的出走，是對(duì)自己的拯救，也是對(duì)封建家長(zhǎng)無(wú)聲的宣戰(zhàn)。
最喜歡覺(jué)民了，覺(jué)民跟琴，男才女貌，志同道合，簡(jiǎn)直就是天造地設(shè)的一對(duì)。所以覺(jué)得巴金老先生讓他們有情人終成眷屬，是順理成章的，因?yàn)橛X(jué)民是那個(gè)新舊交替的時(shí)代創(chuàng)造的適勢(shì)英雄。
覺(jué)民有覺(jué)惠的活力進(jìn)步和創(chuàng)造的膽量，但不像覺(jué)惠那么魯莽，他有智慧；他有覺(jué)新對(duì)舊勢(shì)力的了解，識(shí)時(shí)務(wù)為俊杰，但又不像覺(jué)新那么唯諾膽怯，他勇敢。正因如此，他可以暫時(shí)忍受家里的墮落腐敗、明爭(zhēng)暗斗，他置身事外，當(dāng)遇到黑暗來(lái)襲－－－逼他與馮家結(jié)親，他堅(jiān)定對(duì)琴的愛(ài)情，與爺爺斗爭(zhēng)到底，終是舊不勝新，換來(lái)自己愛(ài)情道路的柳暗花明。在外，他與朋友一起，涌動(dòng)青春的熱血，開(kāi)辦報(bào)社，接力青春，抨擊罪惡。尤是當(dāng)四爸、五爸賣(mài)家之時(shí)，他對(duì)他們一番義正辭嚴(yán)的回?fù)?，字字如劍，刺破他們的偉善，句句似匕首，插入他們冥頑不靈墮落至極的心，也戳破大哥妥協(xié)求和的癡夢(mèng)，擦亮他被絕望遮住的雙眼，真是痛快！對(duì)付頑固不化、做威做福而又愚蠢至極的人，就應(yīng)該狠狠打擊！
而對(duì)覺(jué)新，他活的痛苦，我看得糾結(jié)。覺(jué)新是位好大哥，是個(gè)稱(chēng)職的子孫，我能理解他的哭衷。作為嫡長(zhǎng)孫，父親去世后，他必須以十九歲的稚嫩肩膀擔(dān)負(fù)一切，他有自己的夢(mèng)想，跟弟弟們一樣的思想，有未來(lái)，想反抗，但他不能。當(dāng)時(shí)的情形，雖然家已不成其家，曙光在黑暗的縫隙中生長(zhǎng)，但他面臨的畢竟是手握刃器的老兵，覺(jué)新若反抗，即使他成功逃脫，那他兩個(gè)弟弟就會(huì)面臨那種命運(yùn)，而且他不可能逃脫！
寧可犧牲自己，一則換來(lái)家的短暫安寧，二則可以保護(hù)覺(jué)民覺(jué)惠成長(zhǎng)，這是他忍受妥協(xié)的原因，也是他在歷經(jīng)愛(ài)妻瑞鈺，愛(ài)人惠表妹等人的死之后依法茍活與世，堅(jiān)持他的作揖主義的力量來(lái)源，他愛(ài)這個(gè)家，即使家漆黑冷漠，他愛(ài)他的家人，即使他們誤解他。覺(jué)新的確很軟弱，奉行作揖主義，什么都忍，什么都讓?zhuān)^(guò)分夸大封建家長(zhǎng)的力量，對(duì)他們還抱有絲絲親情的希望，同時(shí)，太過(guò)悲觀，不看好自己反抗的力量。他的苦惱也是有道理的，瑞鈺、惠、淑貞她們的死都是可以避免的，只要覺(jué)新勇敢的站出來(lái)?yè)?jù)理力爭(zhēng)，大膽反抗，何償不能為她們拉長(zhǎng)生的希望？他的怯懦成為殺死她們的幫兇，他痛苦；他對(duì)她們的愛(ài)，讓他對(duì)自己懊惱，他痛苦；他的對(duì)局勢(shì)不明朗的認(rèn)識(shí)，讓他仍然妥協(xié)，對(duì)家的瓦解的無(wú)奈，他更痛苦。而他又像一匹老馬，受再多苦也往肚里咽，在眾人的指責(zé)與誤解中，他獨(dú)自望著亡妻豐滿的遺像，孤寂的落淚。
當(dāng)心愛(ài)的人一一逝去，當(dāng)支撐他的家徹底摧毀，覺(jué)新，這只伏在迷霧中的雄獅終于覺(jué)醒，沉默阿沉默，不在沉默中暴發(fā)，就在沉默中滅亡。悲傷至極逆流成力量，覺(jué)新的蘇醒是必然，一旦蘇醒，他不會(huì)辜負(fù)青春的力量，他還有那個(gè)家的黑色印跡：思想稍帶保守，無(wú)一技之長(zhǎng)。但他是個(gè)有希望的青年，或許，如果巴金老先生能寫(xiě)續(xù)集的話，覺(jué)新一定是在翠環(huán)的愛(ài)意撫慰下，讀書(shū)學(xué)本事，或教書(shū)或重進(jìn)公司，帶著自己的家，打拼。
沒(méi)有負(fù)擔(dān)高公館這個(gè)家的時(shí)候，覺(jué)新在享受他的青春，朝氣活力同在；當(dāng)他踏上他的作揖之路，看著妻兒愛(ài)人的生命隨風(fēng)消逝的時(shí)候，他的世界已是悲秋遍野，尤似秋葉凋零。擺脫公館，重建全新小家，是他生命的再次逢春，觸摸著身邊的溫暖，合書(shū)倚靠眺望窗外的雨打芭蕉，往事依稀渾似夢(mèng)，都隨風(fēng)雨到心頭。
巴金家讀書(shū)心得體會(huì)篇三
《家》是中秋假期里“拾”的十二本書(shū)里的其中一本。斷斷續(xù)續(xù)終于把它讀完了，現(xiàn)在來(lái)和大家分享一下我讀完之后作何感想。
家是什么，是“來(lái)日雨窗前，寒梅著花未”；是“海上生明月，天涯共此時(shí)”；是“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”；是“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”。也許家還是“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”的歸心似箭；還是“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的悠悠鐘聲；還是“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的縷縷鄉(xiāng)愁；也是“人言落日即天涯，望盡天涯不見(jiàn)家”的深情厚誼。
我見(jiàn)過(guò)，《家》中強(qiáng)烈的感情，在向我們傳遞出一種吶喊，一種在逆境中生長(zhǎng)覺(jué)醒的力量，一種反抗封建接受新文話的堅(jiān)決。這本書(shū)仿佛將我?guī)У搅诉^(guò)去，帶到了一個(gè)濃縮了整個(gè)封建體系的家庭中。這些可愛(ài)又可憎的人們一次次叩擊著心靈深處。這些高尚生命的消逝，讓我深切感受到封建道德禮教的黑暗，讓我深切感受到現(xiàn)在社會(huì)的美好。
在巴金先生眼里，《家》并不是一個(gè)很完美的作品。它缺乏冷靜的思考和縝密的思維，但他始終相信，“青春是美麗的東西”，沒(méi)錯(cuò)，青春是美麗的東西，所以我們應(yīng)該是緊握住她的美麗，不要將它亂入深淵。不要讓它輕易溜走，讓它在我們?nèi)松V中譜寫(xiě)最華麗的樂(lè)章。
巴金家讀書(shū)心得體會(huì)篇四
記得以前看到過(guò)這樣一句話：“什么是生活?生活就是不可抗力，它就是合約里一條也是永遠(yuǎn)都會(huì)存在的那一條無(wú)人可以更改的霸王條款?！蔽乙恢辈幌嘈胚@句話，甚至是不同意的。我始終堅(jiān)信著：生活是可以靠人來(lái)改變的，人是可以做生活的主人的，因?yàn)椤叭硕▌偬?。?/p>
《家》這本小說(shuō)以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的滯塞內(nèi)地四川成都為背景，真實(shí)的描述了高公關(guān)這個(gè)“詩(shī)禮傳家”，“四世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程，揭露了封建專(zhuān)制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊了年青一代的反抗精神。作者寫(xiě)作這篇小說(shuō)，一是表達(dá)了對(duì)封建制度的憎恨，“宣告一個(gè)不合理的制度的死刑，來(lái)向一個(gè)垂死的制度叫出我的控訴”;另一個(gè)是為青年一代呼吁，“要為過(guò)去那無(wú)數(shù)的無(wú)名犧牲者‘喊冤’，要從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年?！庇捎跉q對(duì)舊制度的深?lèi)和唇^，對(duì)廣大青年的誠(chéng)摯熱愛(ài)。
作者通過(guò)《家》向舊社會(huì)舊制度進(jìn)行猛烈抨擊，生動(dòng)形象地揭示出封建宗法制度必然滅亡的命運(yùn);并通過(guò)對(duì)青年一代勇敢抗?fàn)幍拿鑼?xiě)，展現(xiàn)了在嚴(yán)密殘酷的黑暗王國(guó)里放射出的一線光明，使《家》充滿了信心，希望和力量。作者說(shuō)過(guò)：“無(wú)論在什么地方總看見(jiàn)那一股生活的激流在動(dòng)蕩，在創(chuàng)造它自己生活的道路?！薄都摇芬舱潜磉_(dá)了這種不屈于命運(yùn)安排，渴望征服生活，創(chuàng)造生活的精神和意志。生活中，處處充滿了挑戰(zhàn)，處處有激流，也許有人說(shuō)：“我們應(yīng)該隨遇而安?！边@不乏也是一種生活態(tài)度，平靜安穩(wěn)。但我想問(wèn)：“我們?yōu)槭裁匆猩?”“我們生活來(lái)做什么?”難道就是隨波逐流，隨遇而安嗎?羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)：“我們來(lái)到這個(gè)世界，為的是來(lái)征服它?！蔽艺J(rèn)為他說(shuō)的不錯(cuò)。生活的激流永遠(yuǎn)動(dòng)蕩著，并不曾有一個(gè)時(shí)間停止過(guò)，而且它也不能夠停止，沒(méi)有什么東西可以阻止它。在它的途中，它也曾發(fā)射出種種的水花，這里面有愛(ài)，有恨，有歡樂(lè)，也有痛苦。生活中，我們應(yīng)時(shí)刻懷有一顆戰(zhàn)斗之心，去面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，即使不知道前方等待著我們的是什么，但自信，充滿戰(zhàn)斗力是我們應(yīng)時(shí)刻保持的態(tài)度，并且在戰(zhàn)斗的過(guò)程中吸取一些教訓(xùn)，總結(jié)一些經(jīng)驗(yàn)，為下一站的到來(lái)做準(zhǔn)備。即使面對(duì)挫折，也應(yīng)該越挫越勇，甚至要感謝失敗，是它們，讓我們成熟與成長(zhǎng)。
山中的激流不會(huì)因?yàn)橐凰查g的阻礙而停止動(dòng)蕩，它們會(huì)竭盡全力創(chuàng)造出自己的道路，通過(guò)亂山碎石中間。那面對(duì)生活的激流，我們又該如何呢?難道是將自己與世隔絕，任激流在周?chē)炫葐?任生活所左右嗎?有人說(shuō)過(guò)，路本沒(méi)有，因?yàn)樽叩娜硕嗔?，便成了一條路。路是人走出來(lái)的，那生活不也是嗎?面對(duì)生活，我們應(yīng)將自己放在主動(dòng)的位置，去征服生活，在時(shí)光的磨礪中學(xué)會(huì)生存。
巴金家讀書(shū)心得體會(huì)篇五
巴金是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一位重要作家，他的作品以家書(shū)的形式廣為人知，并且這些家書(shū)讓我對(duì)于人生、家庭、社會(huì)以及人性等方面有了新的思考。下面，我將從“巴金家書(shū)心得體會(huì)”的主題出發(fā)，結(jié)合巴金的家書(shū)內(nèi)容，分為五個(gè)段落，來(lái)談一談我的感悟與體會(huì)。
首先，巴金的家書(shū)教會(huì)我珍視家庭。在他的家書(shū)中，我看到了巴金對(duì)家庭和親情的高度重視和強(qiáng)調(diào)。他以家書(shū)的形式向自己的家人講述著他離鄉(xiāng)背井的經(jīng)歷，向他們表達(dá)著自己對(duì)于家庭的思念和關(guān)懷。通過(guò)閱讀這些家書(shū)，我意識(shí)到了家庭的重要性，并且深深體會(huì)到，無(wú)論身在何處，家庭永遠(yuǎn)都是一個(gè)人最溫暖、最依靠的港灣。
其次，巴金的家書(shū)讓我對(duì)于社會(huì)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。他在家書(shū)中不僅僅寫(xiě)了自己的個(gè)人經(jīng)歷，還提及了他對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題的感受和思考。他對(duì)于社會(huì)的觀察和思考讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到社會(huì)的復(fù)雜性和多樣性。而他對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的反思和思考，也從側(cè)面影響著我去思考和關(guān)注身邊發(fā)生的社會(huì)問(wèn)題，積極參與社會(huì)實(shí)踐。
第三，巴金的家書(shū)讓我明白了人與人之間的情感和感情是多么的寶貴和重要。在他的家書(shū)中，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在表達(dá)對(duì)于家人的關(guān)懷和思念，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在傳遞著對(duì)于朋友、親人和有緣人的愛(ài)與溫暖。這使我深深地意識(shí)到，我們生活在一個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，但只有通過(guò)情感的聯(lián)系和傳遞，我們才能產(chǎn)生真正的共鳴和連結(jié)。
第四，巴金的家書(shū)向我展示了如何對(duì)待人性的復(fù)雜性與多樣性。在他的家書(shū)中，他不僅僅是贊美和贊揚(yáng)自己的親人和朋友，也表達(dá)了他對(duì)他們一些缺點(diǎn)和不足的理解和包容。這讓我明白了人性并不是一成不變的，我們每個(gè)人都有著復(fù)雜與多樣的一面。對(duì)于他人的評(píng)判和評(píng)價(jià)，應(yīng)該從更加寬容和理解的角度來(lái)看待，以真實(shí)地去感知和理解一個(gè)人的內(nèi)心世界。
最后，巴金的家書(shū)還教會(huì)了我要有勇氣和毅力去追尋自己的夢(mèng)想。他在家書(shū)中多次表達(dá)了他對(duì)于文學(xué)事業(yè)的熱愛(ài)和追求，并且用著行動(dòng)來(lái)證明自己的努力和奮斗。他的堅(jiān)持和不懈努力給予了我很大的鼓舞和啟示，讓我明白只有對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持，才能讓自己在人生的旅途中不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。
總之，巴金的家書(shū)給了我很大的啟發(fā)和觸動(dòng)，讓我對(duì)于家庭、社會(huì)、人性等方面有了新的思考和理解。通過(guò)閱讀巴金的家書(shū)，我明白了珍視家庭、理解和包容他人、勇敢追尋夢(mèng)想的重要性。巴金的家書(shū)不僅僅是一封親情的信，更是一本關(guān)于人生和人性的啟示錄。
巴金家讀書(shū)心得體會(huì)篇六
讀完巴金《家》這本書(shū)，我有許多感悟。這是一本很好的書(shū)，我十分喜愛(ài)它。相信大家都知道并且都讀過(guò)這本書(shū)，故事的內(nèi)容就不需要介紹了。
看完這本書(shū)后，特別是了解了巴金的生平后，我真的覺(jué)得書(shū)中的覺(jué)慧與巴金本身十分相似。
殘酷的現(xiàn)實(shí)確也教育了青年巴金：母親死后四個(gè)月，二姐就患“女兒癆”死了。她性情溫和，從小熟讀《烈女傳》，她學(xué)到了許多封建“婦道”，知道作為女人，要順從一切，忍受一切。那本書(shū)里，有個(gè)寡婦因?yàn)槟吧哪凶永怂氖郑惆炎约旱氖挚车?有個(gè)王妃，官里起火，她甘愿燒死，也不出來(lái)，因?yàn)榕率w面。二姐熟讀這本書(shū)后，顯得與她年齡不大相符的沉默與憂郁。祖父生日的三天后，她的生命就結(jié)束了。
大哥的處境十分困難，巴金是非常了解的。大哥本來(lái)與一個(gè)從小在李家走動(dòng)的巴金表姐很好，但是這門(mén)親事后來(lái)沒(méi)有成功，他用在祖宗神位前拈紙團(tuán)的辦法，選中了另一個(gè)姓張的姑娘。大哥心事成虛話，雖滿肚委曲，但也沒(méi)有反抗，也從不曾想到反抗。后來(lái)祖父死了，恰好這時(shí)大嫂懷孕，臨盆在即，這就成為叔嬸們打擊他們的可趁之機(jī)，他們一方面在祖父靈堂前提出分遺產(chǎn)，一方面又認(rèn)為祖父去世不久，長(zhǎng)房在服孝期間，在家生孩子，將與祖父在天之靈相沖，因而竟然要求大哥送妻子到城外一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村去生產(chǎn)，說(shuō)離開(kāi)家里越遠(yuǎn)越好。
大哥在大家庭中與長(zhǎng)輩因循、敷衍、妥協(xié)、服從慣了，并不能接受巴金兄弟要讓大嫂留下來(lái)在家生產(chǎn)的建議。他最后還是拿著衣被陪著自己的夫人上轎，到城外把孩子生了下來(lái)。雖然，大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產(chǎn)而死，但當(dāng)孩子彌月以后，大嫂抱著孩子回家，巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情，愈益增加了他對(duì)這個(gè)大家庭的憎厭。
巴金是覺(jué)慧嗎?高家的悲劇源于李公館經(jīng)歷的悲劇;鳴鳳、瑞玨、梅表姐這些悲劇人物的誕生，是巴金從李家悲劇生活的經(jīng)歷中提煉出來(lái)的，這是因?yàn)榘徒鹚惺艿降牟粌H僅是個(gè)人的悲劇，他感受的是一代人的悲劇。正是巴金在封建大家庭中經(jīng)受了大量的心靈折磨以后，最后才演化成了小說(shuō)《家》中覺(jué)慧的決心和眼淚。他比覺(jué)慧看到的更廣，也更深。
可以說(shuō)巴金的《家》是他對(duì)自己的家族生活的記敘和諷刺。
巴金家讀書(shū)心得體會(huì)篇七
看到《家》這本書(shū)的時(shí)候，單看書(shū)名，以為巴金先生描寫(xiě)的家是溫馨和諧的，但仔細(xì)閱讀后，才發(fā)現(xiàn)巴金先生描寫(xiě)的家根本就不是這副模樣。在黑暗的封建社會(huì)中，在舊觀念的毒害下，家如同一個(gè)“狹的籠”。
在這本書(shū)中，有三個(gè)兄弟不得不提一下，他們是覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧。
覺(jué)新，他是一個(gè)樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)的人。本擁有錦繡前程，但在吃人的封建禮制前，他順從了。他的懦弱導(dǎo)致了他后邊的悲劇，自己深?lèi)?ài)的梅被他一向維系的家所扼殺了。是他的懦弱害了他。是他的順從斷了他的前途和愛(ài)情。而我認(rèn)為覺(jué)新他不算是個(gè)男人，面對(duì)家庭的選擇，他應(yīng)該去反抗，去維護(hù)自己的愛(ài)情，然而，他卻選擇守舊這條路。以至于后面兩個(gè)女人的性命都死在了他手上。而他卻眼睜睜地看著她們死去，卻無(wú)能為力。真是可悲呀。
覺(jué)民，是一個(gè)進(jìn)步青年，有著卓越進(jìn)步思想，但他的進(jìn)步思想?yún)s不堅(jiān)定，盡管如此，在高老太爺決定他的婚事時(shí)，他和覺(jué)新的選擇卻是截然不同的，他毅然選擇反抗，去維護(hù)自己的愛(ài)情。讓他來(lái)做主這門(mén)婚事。最終他的反抗，得到了勝利。得到了屬于他的光明和事業(yè)，還有愛(ài)情。他和琴走到了一起。琴是一個(gè)有進(jìn)步思想的女性。而覺(jué)民是幸運(yùn)的。
覺(jué)慧，他不僅擁有進(jìn)步的思想，而且還擁有堅(jiān)定的信念，這個(gè)青年，唯一的不完美的就是愛(ài)情，他并沒(méi)有挽留他深?lèi)?ài)的鳴鳳。在見(jiàn)鳴鳳的最后一面時(shí)，他并沒(méi)有對(duì)他說(shuō)任何告別的話。以至于鳴鳳，這個(gè)烈性的女子，投河自盡。而我認(rèn)為，如果沒(méi)有鳴鳳的死，覺(jué)慧的結(jié)局估計(jì)十之有九會(huì)跟覺(jué)新一樣，正是因?yàn)轼Q鳳的死給了他當(dāng)頭一棒。讓他對(duì)這個(gè)封建家庭更加的厭惡。讓他脫離這個(gè)家的意念更強(qiáng)了，是鳴鳳讓他逐步走出了瀕臨瓦解的封建家庭。
巴金家讀書(shū)心得體會(huì)篇八
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)老師，親愛(ài)的同學(xué)們。今天很榮幸在這里與大家分享我讀的巴金先生的《家》之后的感想。初讀《家》，也許這個(gè)故事并不吸引人。然而一本好書(shū)，是引人漸入佳境，一點(diǎn)點(diǎn)接近主人公，感受那個(gè)時(shí)代的氣息?！都摇罚俏夷壳白x過(guò)最令人身臨其境，并且?guī)?lái)頗多感動(dòng)的書(shū)。
《家》描述的是，中國(guó)已經(jīng)逐漸從沉睡中蘇醒，在新思潮的帶領(lǐng)下逐漸變革，金陵城的高氏一族卻處于舊的封建家長(zhǎng)制中，在時(shí)代的影響下，年輕一代開(kāi)始覺(jué)醒、反叛。高家不能結(jié)婚逐漸衰弱下去，直至最終崩塌。其中，以長(zhǎng)房的三兄弟覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧為主，一個(gè)故事展現(xiàn)了這個(gè)家族的悲歡離合。
巴金先生所寫(xiě)的《家》之所以打劫人心，不僅在于作者投入了他的愛(ài)情，融入了情感去寫(xiě)，更在《家》所表現(xiàn)的一個(gè)時(shí)代，新舊交替的時(shí)代以及這個(gè)時(shí)代中三代人的斗爭(zhēng)。作者所描述的這個(gè)家，是這個(gè)時(shí)代的開(kāi)端，亦是這個(gè)時(shí)代的結(jié)局。在高公館中，有著雕梁畫(huà)棟的房屋，迂回的行廊，精致的花園，時(shí)時(shí)可以聽(tīng)見(jiàn)歡聲笑語(yǔ)，儼然一個(gè)人丁興旺、詩(shī)禮傳家的奢華的大家庭?？墒沁@是一個(gè)華美卻脆弱的表象，在暗地里，人人想著勾心斗角，互相排擠，而大難臨頭的時(shí)候，他們便一哄而散，這個(gè)家族只剩下空架子，孤零零地立著，既滑稽，又悲哀。這不過(guò)是一個(gè)血腥、專(zhuān)制的、腐朽的、自己挖成了自己的墳?zāi)梗约河职炎约郝裨崃说呐f封建家庭的代表。
整本小說(shuō)，仿佛滿滿地承載的是覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟的血淚，妥協(xié)或斗爭(zhēng)。但在我眼中，這不僅僅是三個(gè)人，而是千千萬(wàn)成個(gè)人，小說(shuō)的重心不在描寫(xiě)人物，而是在透過(guò)人物，寫(xiě)出他們身后的封建制度。青年們，少女們，在紙上的控訴，反抗甚至是少有的歡樂(lè)，都不免有陰云的籠罩，壓迫，要使他們成為傀儡，成為舊禮教的犧牲品。
小說(shuō)中，還有其他的帶有濃郁悲劇色彩的人物，比如鳴鳳。她只是一個(gè)下人，一個(gè)小人物，可是作者卻不惜耗費(fèi)大量的筆墨，來(lái)描述她投湖自盡之前的心理活動(dòng)。她在湖邊的悲泣，是那樣令人心痛不已。她哭訴，她從不曾傷害過(guò)一個(gè)人。她同別的少女一樣，也有漂亮的面孔，有聰明的心，有血肉的身體，為什么人們單單要蹂躪她，傷害她，不給她一瞥溫和的目光，不給她一顆同情的心，甚至沒(méi)有人來(lái)為她發(fā)出一聲憐憫的嘆息!她悲傷，感到有一堵高墻隔在和和覺(jué)慧之間。最終的縱身一躍，一個(gè)美好的生命悄志聲息地消逝在冰冷的湖水中了，可憐的鳴鳳啊，她溫柔、謙和、美好、聰慧，不過(guò)因?yàn)樗桥恕灰曌骺?、玩物的女人，因?yàn)樗窍氯恕幻镆?、踐踏的下人，就遭到如此的厄運(yùn)，被隨意地送給別人，完全不被作為一個(gè)人來(lái)看待。平常，鳴鳳也是同覺(jué)新一樣，溫和地默默承受一切，可讓人沒(méi)想到的是，她會(huì)有這樣的勇氣，以死來(lái)反抗專(zhuān)制的壓迫。從這一點(diǎn)來(lái)看，全書(shū)中不是幼稚而大膽的覺(jué)慧，而是可憐可愛(ài)的鳴鳳，在她身上，舊禮教的黑暗與青年的熱血的碰撞達(dá)到了極致。從這矛盾中迸發(fā)的力量讓人不能不驚嘆、敬畏!這也正是巴金先生的作品的可貴之處，他是將自己的滿腔熱血投射到紙上，使每個(gè)人都有頭腦，有思想，活生生地出現(xiàn)在我們面前。在巴金的筆下，許多年輕鮮活的生命在掙扎、呼號(hào)，為了權(quán)利，為了自由，他們抗?fàn)幹?。他們不僅僅是那個(gè)舊時(shí)代最鮮明的記號(hào)，今天或許仍然有許多這樣的人，受命運(yùn)捉弄，受權(quán)勢(shì)壓迫。即使我們不敢說(shuō)，憑借主觀的意愿就可以扭轉(zhuǎn)局面，但是，看看覺(jué)新的例子，“無(wú)抵抗主義”和“作揖主義”可以生生斷送一個(gè)人的青年，我們可以知道，面對(duì)壓迫唯有奮起反抗，才有機(jī)會(huì)贏得勝利。巴金的《家》，我們不僅可以將它看作是對(duì)那個(gè)黑暗時(shí)代的控訴，更可以看作是對(duì)青春的呼喚，對(duì)奮斗，對(duì)斗爭(zhēng)的呼喚。面對(duì)困境，我們要說(shuō)：“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)!”
《家》仿佛是一幅恢宏的畫(huà)卷，展現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的精神面貌。一個(gè)混亂的時(shí)代，矛盾的時(shí)代。妥協(xié)者，讓者都會(huì)淪為時(shí)代的犧牲品，只有勇敢無(wú)畏的抗?fàn)幷?，方可開(kāi)辟一條康莊大道。讓我們?nèi)计鹑淼臒嵫?，無(wú)所畏懼地向前開(kāi)辟屬于我們的時(shí)代吧!
巴金家讀書(shū)心得體會(huì)篇九
巴金是二十世紀(jì)中國(guó)杰出的作家、思想家和文化名人之一。他的家書(shū)是他與親人之間的溝通紐帶，表達(dá)了他對(duì)家庭、社會(huì)和人生深刻的思考和體驗(yàn)。閱讀巴金的家書(shū)，不僅可以感受到他的情感和品性，也能從中汲取到一些珍貴的人生智慧。在讀完巴金的家書(shū)后，我深深感受到了家庭和親情的珍貴，受到了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深入思考的啟發(fā)，并對(duì)人生的意義有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
首先，巴金的家書(shū)讓我更加珍視家庭和親情的重要性。巴金在家書(shū)中對(duì)親人表達(dá)了濃濃的愛(ài)意和思念之情，他的筆端流淌著對(duì)家庭的回憶和思考。他坦率地表達(dá)了自己對(duì)子女成長(zhǎng)的關(guān)心之情，對(duì)妻子的愛(ài)戴和奉獻(xiàn)之情。巴金的家書(shū)讓我想起了自己的親人，讓我明白了家庭是人生中最溫馨、最安穩(wěn)的港灣。家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，是一個(gè)人內(nèi)心的寄托，更是一種無(wú)私的情感交流。通過(guò)巴金的家書(shū)，我意識(shí)到了家庭的珍貴，也更加深刻體會(huì)到了親人的重要性。
其次，巴金的家書(shū)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深刻思考給了我很大的啟示。巴金不僅是一位文學(xué)家，更是一位關(guān)注社會(huì)、關(guān)懷民眾的思想家。他在家書(shū)中不時(shí)提到了社會(huì)上的不公正現(xiàn)象，對(duì)社會(huì)的問(wèn)題進(jìn)行了深刻批判。他對(duì)人民生活的關(guān)懷和社會(huì)進(jìn)步的期望，讓我看到了作家的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。通過(guò)巴金的家書(shū)，我認(rèn)識(shí)到一個(gè)作家應(yīng)該有責(zé)任與使命感，應(yīng)該用自己的文字去傳遞正能量，影響社會(huì)，使社會(huì)更加美好。
最后，巴金的家書(shū)讓我對(duì)人生的意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。巴金在家書(shū)中表達(dá)了對(duì)人生的思索和對(duì)人生意義的追問(wèn)。他列舉了許多生活中的瑣事和人際關(guān)系的復(fù)雜，對(duì)自己的一生進(jìn)行了反思和總結(jié)。他在生活中發(fā)現(xiàn)了諸多的矛盾與沖突，但他并沒(méi)有因此對(duì)人生感到絕望，而是通過(guò)思考和行動(dòng)去追求一種更高尚的意義。通過(guò)巴金的家書(shū)，我意識(shí)到人生的意義其實(shí)是多樣的，不僅僅是功成名就，更是要通過(guò)自己的努力去追求內(nèi)心的寧?kù)o和滿足。
在巴金的家書(shū)中，我找到了很多對(duì)自己有指導(dǎo)意義的思考和體驗(yàn)。通過(guò)跟隨巴金的筆端，我更加珍惜家庭和親情，更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，也對(duì)人生的意義有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。感謝巴金給予我這些珍貴的啟示，讓我在閱讀中得到了人生智慧的灌溉和滋養(yǎng)。巴金的家書(shū)不僅僅是對(duì)親人的一種表達(dá)和情感的宣泄，更是一種對(duì)人生的思考和對(duì)社會(huì)的關(guān)懷。相信通過(guò)閱讀巴金的家書(shū)，每個(gè)人都會(huì)從中收獲到一些屬于自己的東西，也會(huì)對(duì)自己和他人的生活產(chǎn)生一定的影響。
巴金家讀書(shū)心得體會(huì)篇十
巴金是我非常欽佩的一位作家，他的作品和思想都給我留下了深刻的印象。通過(guò)閱讀巴金的小說(shuō)和隨筆，以及了解他的家庭背景和生平經(jīng)歷，我對(duì)巴金的家庭有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。在我的心中，巴金是一個(gè)有著獨(dú)立思考能力和堅(jiān)定信念的人，他的家庭也是他堅(jiān)強(qiáng)意志和追求自由精神的象征。
首先，巴金的家庭背景對(duì)他的思想覺(jué)醒起到了重大的影響。巴金出生在一個(gè)貧困的農(nóng)民家庭，從小就受到了剝削和壓迫的痛苦經(jīng)歷。他的父親是一個(gè)放牧工人，母親是一個(gè)務(wù)農(nóng)的婦女。他們過(guò)著艱苦的生活，但是他們對(duì)巴金的教育非常重視，盡力讓他接受教育。巴金的父親從小就鼓勵(lì)他讀書(shū)，培養(yǎng)他的思考能力和求知欲望。在這樣的家庭背景下，巴金逐漸意識(shí)到自己所處的社會(huì)環(huán)境的不公和不平等，他產(chǎn)生了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深刻思考，并開(kāi)始了他的創(chuàng)作事業(yè)。
其次，巴金的家庭教育使他形成了獨(dú)立思考和堅(jiān)定信念的品質(zhì)。巴金的父親母親從小就教育他要獨(dú)立思考，要有自己的主見(jiàn)。巴金在家庭教育的熏陶下，開(kāi)始對(duì)社會(huì)的現(xiàn)狀進(jìn)行深入思考，并在其中發(fā)現(xiàn)了自己的追求。他決心要寫(xiě)作，用文字來(lái)揭示社會(huì)的不平等和不公。巴金的家庭在他的創(chuàng)作中起到了重要的推動(dòng)作用，他們的教育和支持讓巴金在艱難的創(chuàng)作時(shí)期堅(jiān)持下來(lái)，并最終成為了一位偉大的作家。
此外，巴金的家庭也是他堅(jiān)持追求自由和獨(dú)立精神的象征。巴金的父親和母親都是很堅(jiān)強(qiáng)的人，他們沒(méi)有向困境低頭，而是堅(jiān)持追求自由和獨(dú)立。巴金在成長(zhǎng)過(guò)程中目睹了他們對(duì)自由的追求和堅(jiān)守的精神，深受其感染。這種家庭精神鼓舞著巴金，讓他在創(chuàng)作和思考中堅(jiān)持自己的信念。正是因?yàn)橛辛诉@樣的家庭背景，巴金才能在社會(huì)壓力和沉重的生活負(fù)擔(dān)下堅(jiān)持自己的藝術(shù)追求。
最后，巴金的家庭背景和家庭教育也對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)了解巴金的家庭背景和生平經(jīng)歷，我深刻理解到家庭對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。一個(gè)良好的家庭環(huán)境可以培養(yǎng)出有獨(dú)立思考能力和堅(jiān)定信念的人，也能鼓舞人在追求自由和獨(dú)立的道路上堅(jiān)持不懈。巴金的家庭教育和家庭精神是我值得學(xué)習(xí)的榜樣，他們讓我明白只有通過(guò)獨(dú)立思考和堅(jiān)定自己的信念，才能在追求自由和追求真理的道路上走得更遠(yuǎn)。
綜上所述，巴金的家庭對(duì)他的人生和創(chuàng)作事業(yè)起到了重要的影響。巴金在艱難的環(huán)境中成長(zhǎng)，但是他的家庭教育和家庭精神讓他勇敢追求自由和真理的勇氣。巴金的故事和他的家庭啟示我們，家庭對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展起著重要的作用，一個(gè)溫暖和諧的家庭不僅能培養(yǎng)出有獨(dú)立思考能力的人，還能鼓舞人勇往直前，在追求自由和真理的道路上堅(jiān)持不懈。
巴金家讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
巴金是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的巨匠，他的作品不僅在文學(xué)界廣受歡迎，而且在社會(huì)上也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他的家庭也是一個(gè)非常有趣和特別的組合。在我閱讀巴金的作品并了解他的家庭后，我深感到其中有很多值得我們思考和學(xué)習(xí)的地方。因此，下面我將分享我的心得體會(huì)。
第一段：巴金的作品與家庭背景介紹。
巴金出生在一個(gè)富裕的商人家庭，等他成年后，他的父親不止一次威脅他，讓他立刻放棄文學(xué)創(chuàng)作，但巴金仍然堅(jiān)持自己的夢(mèng)想并從事寫(xiě)作，成為了中國(guó)著名作家。他最為知名的小說(shuō)是《家》。這部作品描寫(xiě)了他自己的家庭背景，展現(xiàn)了戲劇性的家庭故事和豐富的人物性格。
第二段：家庭紛爭(zhēng)與解決。
在巴金的作品中，家庭紛爭(zhēng)和解決的場(chǎng)景屢見(jiàn)不鮮。在《家》中，他描述了家庭內(nèi)部的戰(zhàn)爭(zhēng)，包括父親和兒子之間的沖突、兄弟之間的斗爭(zhēng)、夫妻之間的矛盾等。雖然這種爭(zhēng)吵可能在所有家庭中都會(huì)出現(xiàn)，但是他的小說(shuō)揭示了解決這些問(wèn)題的方法，即通過(guò)討論、妥協(xié)和安撫等方式來(lái)達(dá)成和解。
第三段：尊重他人的思想和感受。
在巴金的家庭中，他的妻子楊絳是另一個(gè)非常重要的人。她是一個(gè)學(xué)者和作家，她在文學(xué)上對(duì)巴金提供了很多支持。在他們的交往中，巴金表現(xiàn)出對(duì)楊絳思想和感受的尊重。他不僅聽(tīng)取她的意見(jiàn)，而且在她寫(xiě)小說(shuō)時(shí)幫助她審查和修改。這種尊重和關(guān)愛(ài)的態(tài)度也是我們?cè)诂F(xiàn)代家庭中應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
第四段：家庭中的教育方式。
在巴金的小說(shuō)中，他描繪了父親對(duì)兒子進(jìn)行教育的方式。他的父親強(qiáng)烈要求巴金成為一個(gè)商人，因此，他在音樂(lè)學(xué)院被迫學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)。這種強(qiáng)制教育不僅在很大程度上破壞了巴金的音樂(lè)熱情，而且也是巴金感到壓抑和不自在的原因之一。因此，在現(xiàn)代家庭中，父母教育孩子時(shí)應(yīng)該尊重孩子的意愿，鼓勵(lì)孩子發(fā)掘自己的潛力以充分發(fā)揮他們的才華。
第五段：總結(jié)。
在巴金的作品和家庭中，我們可以學(xué)到很多重要的教訓(xùn)。我們應(yīng)該尊重并接納身邊的人，包括我們的家人、朋友和同事。我們應(yīng)該謹(jǐn)慎選擇我們的言行，盡可能地避免沖突和不必要的爭(zhēng)吵。我們還應(yīng)該了解自己，并努力發(fā)掘自己的潛力，這將幫助我們?cè)谧约旱穆殬I(yè)和人生中獲得成功。總之，我們將繼續(xù)從巴金的作品和家庭中吸取經(jīng)驗(yàn)，以便成為更好的人。
巴金家讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
自己的人生無(wú)法左右，但自己的心態(tài)能夠改變，閱讀是一種重要的方式，它能夠開(kāi)啟心靈之窗。最近，我讀了一本書(shū)，這本書(shū)就是著名作家巴金的《巴金家族》。這本書(shū)是巴金的女兒巴秀蘭為了紀(jì)念父親而編寫(xiě)而成。在巴金家族中，我找到了許多值得借鑒的親情、友情、愛(ài)情的感悟，下面，我將與大家分享我的感受。
二段：親情之愛(ài)。
在《巴金家族》中，親情之愛(ài)是最為突出的表現(xiàn)，而且滲透到整個(gè)家族的生活中。巴金的生活家?，嵤轮?，每一個(gè)細(xì)節(jié)都是溫馨而真實(shí)的，這種情感是如此的深刻，讓我感受到了傳遞情感的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)，快節(jié)奏的生活方式讓人們追求高品質(zhì)的生活，但也讓人們逐漸失去了親情的珍貴。希望我們都能像巴金家族一樣，用心去經(jīng)營(yíng)親情，珍惜身邊的溫暖。
三段：友情之道。
在《巴金家族》中也可以看出，良好的友誼在人生中是多么的重要。巴秀蘭筆下的巴金在遭受失落和抑郁時(shí)，總能把他的朋友找出來(lái)，這個(gè)時(shí)候，當(dāng)他和朋友聊天時(shí)，好像一切都被排除在外。友誼之道不僅是可以減輕我們的痛苦，它更是我們成功的基礎(chǔ)。希望我們都能像巴金一樣，擁有一群忠誠(chéng)可靠的朋友。
四段：愛(ài)情之美。
巴金家族讓我們看到了一種不折不扣的愛(ài)情之美。就像巴金和徐悲鴻夫人一樣，他們雖然經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病、分別，但是他們的愛(ài)情卻變得更加堅(jiān)定和穩(wěn)定。在他們的愛(ài)情中，我們看到了?？菔癄€的承諾、細(xì)水長(zhǎng)流的守望。這種愛(ài)情對(duì)于我們來(lái)說(shuō)有著重要的意義，它能讓我們?cè)趷?ài)情的路上更加堅(jiān)定，更加果敢。
五段：結(jié)語(yǔ)。
讀《巴金家族》讓我有了一個(gè)全新的認(rèn)知，在人生的旅程中，親情、友情、愛(ài)情是三個(gè)不可分割的部分，我們應(yīng)該像巴金一樣，用心去經(jīng)營(yíng)好每一份感情，讓我們的人生不同凡響。希望我們?cè)谌松穆贸讨校徽撌怯H情、友情，還是愛(ài)情，都能夠像巴金一樣，充滿著情感的能量，充滿著生命的活力，走向成功和幸福的人生旅程。
巴金家讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
巴金是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一位杰出作家，他不僅在文學(xué)創(chuàng)作上取得了斐然的成就，還在家庭教育方面有著獨(dú)到的見(jiàn)解和實(shí)踐。他的家庭是一個(gè)注重家庭團(tuán)結(jié)、重視教育的典范，從他們的家庭生活中，我們可以汲取許多寶貴的心得體會(huì)。
第一段：培養(yǎng)家庭團(tuán)結(jié)意識(shí)。
巴金一家人的家庭團(tuán)結(jié)是他們家庭教育的一大特點(diǎn)。他們始終保持著密切的親情紐帶，相互關(guān)心、相互扶持。巴金在生活中經(jīng)常告誡子女要和睦相處，要團(tuán)結(jié)合作，這種思想貫穿了整個(gè)家庭的日常生活。他們家庭中親情的展現(xiàn)讓人感受到了家庭團(tuán)聚的力量，更激發(fā)了人們要加強(qiáng)家庭團(tuán)結(jié)建設(shè)的意識(shí)。
第二段：重視教育的重要性。
巴金一直認(rèn)為教育對(duì)于個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步至關(guān)重要，他在家庭教育中也非常重視子女的教育問(wèn)題。他和妻子共同注重子女全面的培養(yǎng)，注重他們的道德修養(yǎng)和學(xué)業(yè)成就。他們通過(guò)耐心教育、激勵(lì)引導(dǎo)等方式，讓子女樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。在巴金的家庭中，教育一直是家庭成員共同努力的目標(biāo)，這也對(duì)我們提供了家庭教育的重要啟示。
第三段：正面有效的溝通方式。
家庭溝通是巴金家庭的又一重要特點(diǎn)。巴金一家人非常注重溝通的質(zhì)量和方式，他們通過(guò)正面、有效的溝通，解決問(wèn)題，增進(jìn)了家庭成員之間的理解和互信。巴金經(jīng)常和子女進(jìn)行真誠(chéng)的交流，不僅關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和生活，還引導(dǎo)他們正確的人生觀和價(jià)值觀。他們?cè)跍贤ㄟ^(guò)程中，尊重孩子的意見(jiàn)，傾聽(tīng)他們的想法，這不僅加強(qiáng)了家庭的凝聚力，更培養(yǎng)了孩子良好的溝通能力。
第四段：教給家人的生活智慧。
巴金一家人生活簡(jiǎn)樸，但富有智慧。巴金教導(dǎo)家人要勤儉節(jié)約，不浪費(fèi)資源和金錢(qián)，這不僅是為了經(jīng)濟(jì)的考慮，更是為了培養(yǎng)孩子正確的消費(fèi)觀。他強(qiáng)調(diào)，要理性消費(fèi)，追求精神品質(zhì)的提高，而不是盲目追求物質(zhì)享受。通過(guò)這樣的生活方式，他們家庭中培養(yǎng)了節(jié)儉、樸實(shí)的品質(zhì)，這也是他們的一大家庭智慧。
第五段：注重人生價(jià)值的傳承。
巴金一家人的榜樣作用不僅在于家庭團(tuán)結(jié)、教育意識(shí)等方面，更在于他們注重人生價(jià)值的傳承。他們不僅在言傳身教上積極踐行著正確的人生觀和價(jià)值觀，而且通過(guò)自己的努力和成就，激勵(lì)著家人。他們家庭的精神世界豐富多樣，包含了追求藝術(shù)的激情、崇尚真理和思考的精神等，這種人生價(jià)值的傳承也讓我們?cè)诩彝ソ逃杏辛烁嗟膯⑹尽?/p>
巴金一家人的家庭團(tuán)結(jié)、重視教育、正面有效的溝通方式、生活智慧以及人生價(jià)值的傳承等，為我們提供了許多寶貴的心得體會(huì)。他們的家庭教育成就不僅值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒，更讓我們明白了一個(gè)家庭的力量是無(wú)窮的。只有在一個(gè)團(tuán)結(jié)和諧、教育明智的家庭中，才能培養(yǎng)出健康、快樂(lè)的下一代，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。讓我們從巴金家的經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧，將這些智慧應(yīng)用于我們的家庭生活中，創(chuàng)造一個(gè)更加美滿幸福的家庭。
巴金家讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
在閱讀完巴金的《家》后，我深感其文化內(nèi)涵的深刻和視角的獨(dú)特。作為一部反映家庭發(fā)生的變遷的小說(shuō)，它現(xiàn)實(shí)地展現(xiàn)了舊時(shí)代的父權(quán)主義、婦女地位低下和家族的權(quán)威，也揭示了新時(shí)代的革命精神、個(gè)體解放和信仰的變化。
小說(shuō)描寫(xiě)了一個(gè)具有代表性的城市家庭，整個(gè)故事跨度達(dá)二十年之久。在這二十年間，家庭中的各個(gè)成員都發(fā)生了巨變。這可以看做是一個(gè)縮影，展示了隨著時(shí)代的變遷，人們的思想觀念、生活方式、道德準(zhǔn)則等方面所發(fā)生的變化。
最令我深感觸的是小說(shuō)中描寫(xiě)的女性群像。從最初的紅樓夢(mèng)式的春香，到婚后的梅兒，再到最后的孫紹梅，這些女性角色有悲有喜，有幸有不幸，但全部都是社會(huì)習(xí)俗和道德觀念下受到限制的個(gè)體。
在舊時(shí)代，女性明顯地是「低矮的人物」，婚姻和生育的功能更顯突出。女性往往缺乏自主性，需要依附于男性的經(jīng)濟(jì)依靠和道德規(guī)范。但是，隨著時(shí)代的變遷，女性在家庭結(jié)構(gòu)中獲得了越來(lái)越重要的地位，逐漸實(shí)現(xiàn)了與男性平等的參與。同時(shí)，女性在價(jià)值觀念和生活方式方面的變革也給家庭帶來(lái)了前所未有的變化。
此外，小說(shuō)中令人動(dòng)容的還有家族的地位轉(zhuǎn)變。在老二、老三爭(zhēng)奪家族權(quán)威的過(guò)程中，可以看出，家庭中的宗法制度日漸瓦解，家族權(quán)威逐漸被個(gè)人化所取代，這是時(shí)代風(fēng)尚和民族精神的體現(xiàn)。
總之，巴金的《家》，是一部不可多得的文學(xué)佳作。借著一個(gè)城市家庭的興衰，呈現(xiàn)出新舊時(shí)代的巨變和家庭中的普遍性問(wèn)題。這部作品的光芒不僅藉以照亮一個(gè)時(shí)代，更給我們提供了深刻的人生啟示和價(jià)值追求。
巴金家讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
巴金，中國(guó)現(xiàn)代著名作家，以其對(duì)人性的深刻洞察和對(duì)家庭生活的獨(dú)特描繪而聞名。他筆下的家庭形象豐富多樣，充滿溫情和人性的曲折。在巴金的小說(shuō)作品中，家庭被賦予了濃郁的情感，也讓讀者深刻領(lǐng)悟到家庭是一個(gè)人生的港灣，一個(gè)成長(zhǎng)的源泉。本文將從親情、夫妻關(guān)系、父母子女關(guān)系、家庭教育和家族傳承五個(gè)方面，探討巴金家庭心得體會(huì)。
首先，巴金筆下的親情觸動(dòng)了人們內(nèi)心最柔軟的地方。在他的作品中，親情往往是家庭最堅(jiān)固的紐帶，也是人生最重要的支撐。從《家》中的巨亨夫人對(duì)待兒子的深情，到《春》中的黃雙喜對(duì)兄長(zhǎng)的疼愛(ài)，巴金通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)讓人們感受到了親情的真摯和無(wú)私。家庭里的親情讓人們感受到一種溫暖，有了親情，家庭才能真正成為人們依靠的港灣。
其次，巴金的作品中夫妻關(guān)系體現(xiàn)了家庭的和諧與穩(wěn)定。巴金在小說(shuō)中刻畫(huà)了很多文化人家庭的生活軌跡，其夫妻之間的相互理解和支持成為了家庭的重要基石。在《家》中，巨亨夫人對(duì)待丈夫巨亨的寵愛(ài)和關(guān)心，使得家庭充滿了溫情和和諧，夫妻之間的互相扶持和理解也讓人們領(lǐng)悟到了夫妻之間應(yīng)該共同努力，共同經(jīng)營(yíng)一個(gè)幸福的家庭。
再次，巴金筆下的父母子女關(guān)系讓我們深刻理解到家庭是教育孩子成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所。巴金在作品中呈現(xiàn)了不同類(lèi)型的父母子女關(guān)系，從陳壽茂對(duì)待孩子的溫和與理解，到《春》中黃雙喜母親的苛刻和重壓，都讓人們感受到了家庭對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響。父母通過(guò)對(duì)孩子的教育和關(guān)愛(ài)，塑造了孩子的性格和行為，家庭成為了一個(gè)塑造品質(zhì)的工廠，一座教育的灌溉。
此外，巴金的作品也深度關(guān)注家庭教育的重要性。他呈現(xiàn)了對(duì)教育的思考和家庭教育的重要性。在《明天》一書(shū)中，作者通過(guò)刻畫(huà)主人公家庭教育的重要性，強(qiáng)調(diào)了家庭教育對(duì)于一個(gè)人成長(zhǎng)的不可替代性。巴金的作品告訴我們，家庭教育負(fù)責(zé)塑造一個(gè)人的品德和人格，家庭教育重要起到了人生的引導(dǎo)和指引。
最后，巴金的作品中還反映了家族傳承的重要性。在《四世同堂》一書(shū)中，作者描述了一個(gè)家族的發(fā)展和傳承，讓人們深刻認(rèn)識(shí)到家族對(duì)于個(gè)人和家庭的影響。家族文化在巴金的作品中被賦予了一種獨(dú)特的力量，使得家族成為了一個(gè)代代相傳的寶藏。
綜上所述，巴金家庭心得的體會(huì)主要集中在親情、夫妻關(guān)系、父母子女關(guān)系、家庭教育和家族傳承這五個(gè)方面。他的作品通過(guò)描繪家庭生活，探索了家庭里充滿溫情和人性的親情，家庭和諧與穩(wěn)定的夫妻關(guān)系，家庭教育對(duì)于孩子成長(zhǎng)的重要性，以及家族對(duì)于個(gè)人和家庭的影響。巴金用他的作品讓我們認(rèn)識(shí)到，家庭是一個(gè)人生的港灣，一個(gè)成長(zhǎng)的源泉，是每個(gè)人在人生旅途中的堅(jiān)強(qiáng)后盾。
巴金家讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
巴金是中國(guó)現(xiàn)代作家巴金的筆名，他是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的重要代表之一。巴金的作品深入揭示了社會(huì)的黑暗面，批判了封建舊制度和帝國(guó)主義的侵略。通過(guò)閱讀巴金的作品，我深深感受到了他家庭對(duì)他人生的影響，特別是他母親對(duì)他的教育，以及他自身對(duì)家的責(zé)任和傳統(tǒng)價(jià)值的思考。下面我將從巴金的家庭教育、家庭關(guān)懷、責(zé)任感與家庭傳統(tǒng)價(jià)值等幾個(gè)方面展開(kāi)，分享我對(duì)巴金作品中家庭主題的心得體會(huì)。
在巴金的作品中，家庭教育是一個(gè)重要的主題。他母親是巴金一家的重要支柱，她用慈愛(ài)與智慧塑造著巴金的人格。巴金的母親身懷六甲時(shí)，巴金父親去世，她獨(dú)自將家庭生計(jì)支撐起來(lái)。她無(wú)私地追求孩子們的教育，將有限的資源用于他們的成長(zhǎng)。巴金的母親是個(gè)極其勤勞的人，她通過(guò)努力工作維持著整個(gè)家庭的生活，這種母愛(ài)與奉獻(xiàn)讓巴金決心要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人，也讓他擁有了堅(jiān)韌的生活態(tài)度。
巴金的家庭關(guān)懷是他作品的另一個(gè)突出主題。巴金在自己的作品中生動(dòng)地描繪了家庭內(nèi)部的溫情和親情。在《家》一書(shū)中，巴金講述了一家四代人的命運(yùn)，讓我們看到了一個(gè)真實(shí)的家庭，有忠誠(chéng)、有情感、有和諧。巴金用一個(gè)藝術(shù)家的眼光鏡頭讓我們看到了家庭的溫暖與幸福。他不僅關(guān)注大家族的生活，也關(guān)注到了每個(gè)家庭成員的內(nèi)心世界。在現(xiàn)代社會(huì)中，對(duì)家庭關(guān)懷的重視是尤為重要的，巴金的作品向我們展示了這一點(diǎn)。
巴金的作品還體現(xiàn)了他對(duì)家庭責(zé)任的思考。他非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)家庭的責(zé)任感，認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該履行自己作為家庭成員的責(zé)任。在《寒夜》一書(shū)中，巴金描寫(xiě)了一個(gè)軍人在戰(zhàn)亂年代里，對(duì)家庭充滿責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)?shù)男蜗蟆０徒鹜ㄟ^(guò)這個(gè)角色傳達(dá)了一個(gè)深刻的信息，那就是作為家庭的一員，我們應(yīng)該為家人承擔(dān)責(zé)任，給予他們支持與照顧。
最后，巴金的作品對(duì)傳統(tǒng)家庭價(jià)值有著深刻的思考與探索。巴金堅(jiān)信傳統(tǒng)的家庭價(jià)值觀念對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要。在他的作品中，巴金強(qiáng)調(diào)了對(duì)長(zhǎng)輩的尊重、家庭的和睦與團(tuán)結(jié)以及對(duì)自己傳統(tǒng)文化的思考。他認(rèn)為只有堅(jiān)守傳統(tǒng)家庭價(jià)值，才能使個(gè)人在現(xiàn)代社會(huì)中有所立足。巴金正是通過(guò)堅(jiān)守家庭的傳統(tǒng)價(jià)值，為個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步提供了土壤與支撐。
通過(guò)閱讀巴金的作品，我被他在家庭教育、家庭關(guān)懷、責(zé)任感與家庭傳統(tǒng)價(jià)值等方面的思考所震撼。巴金的作品豐富而有深度，通過(guò)對(duì)家庭的刻畫(huà)，他呈現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)背景下的家庭的多樣性與復(fù)雜性。巴金的作品不僅給我?guī)?lái)了啟示，也喚起了我對(duì)家庭關(guān)系的思考。我深深地認(rèn)識(shí)到家庭是我們成長(zhǎng)與生活的港灣，更是社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的基石。巴金的作品讓我明白了作為一個(gè)家庭的一份子，應(yīng)該保持家庭親情的溫暖與和諧，同時(shí)也要勇于承擔(dān)對(duì)家庭的責(zé)任與義務(wù)。在現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)該像巴金一樣，不忘家庭的重要性，關(guān)懷、尊重與傳承家庭價(jià)值觀念。只有這樣，我們才能真正體會(huì)到家庭的力量與溫暖，讓家庭成為我們生活中永恒的明燈。
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