總結(jié)具有導(dǎo)向性和指導(dǎo)性的作用，可以引導(dǎo)我們更好地認(rèn)識和把握事物的本質(zhì)。若要寫一篇較為完美的總結(jié)，可以借助一些寫作技巧，如用比喻、引用等手法提升表達(dá)的效果。在這里，為您推薦一些經(jīng)典的總結(jié)樣例，它們或讓您受益良多。
傅雷家書讀書心得與感想篇一
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一四年至一九六六年六月。下面小編為大家搜集整理的傅雷家書讀書心得，希望大家喜歡!
今年我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對待人生，，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教育確實令人擔(dān)憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀。
所以培養(yǎng)一個孩子，最好要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去。不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說：“等你長大了你就明白了。”之類的話。那樣他會不珍惜童年。
沒有最好，只有更好。再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有責(zé)任。每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無法避免的。
人生的許多路，許多暗夜，只能獨(dú)自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的，奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育，就會有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。
我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的perfection(完美)，其實perfection(完美)根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection?！覀円惠呑拥淖非?，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，……?！?/p>
由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。
掩卷后對書回想起來，最大的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。
也許便是因為文學(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結(jié)果。秀美的。
散文。
帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。有時候我還會想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書，那該是什么有滋味呢!
“一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖?！边@是傅雷在給兒子家屬中的一段話。
在《傅雷家書》中，我看到了一位父親對孩子的淳淳教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強(qiáng)烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。
這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。
在生活上，傅雷也對兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)，他無疑是兒子的良師益友。
人自愛其子，是一種自然的規(guī)律。生命有限，而傅雷卻通過自己的兒女來延續(xù)自己的生命，讓兒女學(xué)會對社會、對祖國、對世界負(fù)起責(zé)任來。在傅雷的文字之中，他高度負(fù)責(zé)的精神可見一斑。
傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書信里得到了無盡的精神養(yǎng)料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破沖重重的阻力，踏上一條完美的成長道路。
《傅雷家書》充分地體現(xiàn)了傅雷的思想，他寫在紙上的都是些家常話。有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實的文字。他無拘無束，思想到哪里，文字就到哪里。
正因為這樣，《傅雷家書》如山間清泉，如藍(lán)天上的白云，如飄飛的雪花，如無瑕美玉。感情是那樣的純真和摯樸。傅雷對他的孩子疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進(jìn)行全方位教育。愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰?shù)膼蹍s沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在舐犢之情之前。
書中時時給人深刻的開導(dǎo)，處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此，從書中我還感受到了家長們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在信中對兒子說：“孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少。
尤其是近三年來，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華!”所以，《傅雷家書》拉近父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒。親情溢于言表，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。
傅雷家書讀書心得與感想篇二
第二分，我要加給傅雷對兒子處境的理解，對兒子面對的問題的關(guān)心。兒子面臨去不去蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的選擇時，傅雷寫了整整三大條理由為兒子分析，并給出了自己合理的建議;當(dāng)兒子的事業(yè)面臨低谷時，他主動表示理解，鼓勵道“人生的苦難，theme(主題)不過是這幾個，其余只是variation而已?！碑?dāng)他得知兒媳婦懷孕時，更是用心良苦地為新生兒想寓意深刻的中文名字、外文名字。從此我可以看出傅雷對待兒子面對的問題的上心。這種上心，不是事無巨細(xì)的嘮叨，而是尊重兒子、理解兒子、設(shè)身處地地想辦法幫助兒子，十分可貴。
第三分，我要加給傅雷堅持的平等的父子關(guān)系。當(dāng)傅雷父子發(fā)生爭吵時，傅雷主動地在信中流露出后悔、自責(zé)之情，“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過!”傅雷對待與兒子的爭辯也擁有一種學(xué)習(xí)的態(tài)度，愿意放下做父親的姿態(tài)虛心向兒子學(xué)習(xí)，了解兒子的思想，“但愿你這次給我的教育(就是說從和你相處而反映出我的缺點)能對我今后發(fā)生作用，把我自己繼續(xù)改造。盡管人生那么無情，我們本人還是應(yīng)當(dāng)把自己盡量改好，少給人一些痛苦，多給人一些快樂?！备道捉o予了兒子充分民主、自由的家庭氛圍，通過以身作則使得兒子擁有了學(xué)習(xí)的動力和榜樣，最終促使兒子學(xué)有所成。
第四分，我要加給傅雷豐富的學(xué)識，正是他淵博的藝術(shù)及文學(xué)知識引導(dǎo)了傅聰對學(xué)術(shù)更深刻的理解。傅雷在給兒子的信中經(jīng)常與兒子探討學(xué)術(shù)問題，從古代詩歌文學(xué)到鋼琴的藝術(shù)與技術(shù)，無所不談。同時，他還運(yùn)用自己的學(xué)識給兒子提了許多學(xué)習(xí)的方法，例如兒子學(xué)外語時他說：“一切學(xué)問沒有速成的，尤其是語言?！?，兒子鉆研藝術(shù)時說：“嚴(yán)格鉆研一門學(xué)術(shù)必須整個兒投身進(jìn)去?！边@樣學(xué)識豐富的父親使兒子在學(xué)術(shù)上有了更深刻的造詣和專業(yè)的指導(dǎo)，同時共同的學(xué)術(shù)話題也拉近了父子之間的距離。
第五分，我要加給傅雷對待藝術(shù)的態(tài)度。傅雷堅定地認(rèn)為藝術(shù)是感性的。他說，“藝術(shù)是目的，技巧是手段，老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的?！?他說，“真誠是藝術(shù)的鑰匙”;他還說，“藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識，還不能限于理性認(rèn)識，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了勵志以外，還有一個“愛”字!”這種開放、感性的對待藝術(shù)的態(tài)度，使得傅聰在學(xué)習(xí)音樂時并不死板地練習(xí)技術(shù)，而是用心去感受音樂，真誠地表現(xiàn)藝術(shù)，使音樂富含了感情。
第六分，我要加給傅雷對待兒子的嚴(yán)格。即使是偶然看到兒子的簽名的“聰”字寫的略有些潦草，他也會認(rèn)真地把行書、草書的“聰”寫下來并提醒兒子注意;即使兒子的鋼琴藝術(shù)已經(jīng)得到了外國友人的認(rèn)可，他在鼓勵之余還是指出兒子的問題，如“手老是榻下去”等;即使兒子生活在異國他鄉(xiāng)，也堅持要求兒子多讀中文、寫中文，寫的家信也要用中文寫，不能忘記自己的根在哪里。這種嚴(yán)格要求最終使得傅聰對自己十分自律，贏得了他人的尊重和認(rèn)可。
第七分，我要加給傅雷的以身作則。對于學(xué)術(shù)，當(dāng)兒子遠(yuǎn)赴異國學(xué)習(xí)藝術(shù)時，傅雷在家也堅持自己的翻譯工作，常常工作到深夜，為兒子做出了好的榜樣;對于愛情，傅雷和妻子幾十年如一日的相互扶持、相互尊重、相互關(guān)愛給兒子和彌拉的愛情做出了榜樣;對于生活，傅雷為人謙和有禮，關(guān)愛周圍的親友，經(jīng)常在信中提到親友近況，也提醒傅聰要注意關(guān)懷老朋友，比如恩德。傅雷做出的榜樣不僅是學(xué)術(shù)上的，更是精神上的、道德上的，為傅聰?shù)陌l(fā)展提供了指路明燈。
第八分，我要加給傅雷豐富的人生經(jīng)驗——他的這些經(jīng)驗真實地教會了傅聰為人處事之道。傅雷在兒子異國求學(xué)的過程中，無時不刻地為兒子灌輸人生道理，以讓他成為一名獨(dú)立、成熟的藝術(shù)家。對于日常生活，傅雷要求“你在國外求學(xué)，“厲行節(jié)約”四字也應(yīng)該竭力做到。我們的家用，從上月起開始每周做決算，拿來與預(yù)算核對，看看有沒有超過?若有，要研究原因，下周內(nèi)就得設(shè)法方式?！?對于生活方式，傅雷提到“生活要過的體面而省儉;要小心而勿小氣;慷慨而勿易于上當(dāng);享受生活樂趣，但切勿為滿足一時欲望而過分奢侈，即使當(dāng)時覺得這種欲念不可或缺也罷。”;對于學(xué)習(xí)，傅雷認(rèn)為“世界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身作則;自己做不到的事千萬勿要求別人;自己也要犯的毛病先批評自己，先改自己的?！闭蚋道捉探o了傅聰這些為人處事之道，才塑造了傅聰謙虛、節(jié)儉、大氣的人格。
我要給他扣一分，因為傅雷對于平衡感情與事業(yè)的看法。傅雷堅持事業(yè)在感情之上，“學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二?！薄胺磸?fù)不已的、有始無終的、沒有結(jié)果也不可能有結(jié)果的戀愛，只會使人變成唐·璜，使人變得輕薄，使人——至少——對愛情感覺麻痹，無形中流于玩世不恭;而你知道，玩世不恭的禍害，不說別的，先就使你的藝術(shù)頹廢;假如每次都是真刀真槍，那么精力消耗太大，人壽幾何，全部貢獻(xiàn)給藝術(shù)還不夠，怎容你如此浪費(fèi)!”“一切都要醒悟的早，收篷收的早;不要讓自己的熱情升高后再去壓制，那時痛苦更多，且收效也少?！蔽艺J(rèn)為，這種對待愛情的態(tài)度未免過于理性。藝術(shù)與事業(yè)固然重要，而青春時期的感情也是一段珍貴的回憶，如此壓制孩子的情感，迫使孩子回歸現(xiàn)實、努力奮斗事業(yè)，恐怕不是明智之舉。
再扣一分，扣給傅雷對待兒媳婦彌拉的態(tài)度。我認(rèn)為傅雷在兒子結(jié)婚后對待彌拉的態(tài)度未免過于嚴(yán)格，一直在期待彌拉成為傅聰?shù)牡昧χ帧８道桌硐胫袃鹤拥幕橐鰧ξ叶允鞘植黄降鹊?。傅雷說，“許多有關(guān)人生和家常瑣事的經(jīng)驗，你不知道還不打緊，彌拉可不能不學(xué)習(xí)，否則如何能幫助你解決問題呢?”傅雷好像把彌拉當(dāng)成了傅聰?shù)乃饺嗣貢?，需要彌拉幫他解決各種生活問題，而傅聰只需要專注事業(yè)就可以了。傅雷在記錄買畫的經(jīng)歷時說，“關(guān)于朋友選畫及畫價等等，該細(xì)細(xì)告訴彌拉，她也需要學(xué)習(xí)這些起碼的做人之道!”“需要”“起碼”這些字眼無不透露出傅雷認(rèn)為兒媳婦就應(yīng)該忙碌于柴米油鹽，而沒有考慮兒媳婦自己的想法與夢想。同時，我很反感傅雷提到的“培養(yǎng)”彌拉的想法，難道彌拉嫁給傅聰是為了得到培養(yǎng)，得到教育，而不是得到愛情與尊重嗎?因此，我要給傅雷扣一分。
傅雷關(guān)于藝術(shù)與學(xué)業(yè)的造詣使得兒子受益匪淺。然而，他對待兒子的愛情的看法與建議我不盡認(rèn)同。不過，總的來說，傅雷也算是一位很難得的好父親了。
傅雷家書讀書心得與感想篇三
今年暑假我讀了《傅雷家書》這本書。其實嚴(yán)格意義上這不是一本書，而是把傅雷給海外游學(xué)兒子的家信編在一起罷了。但這本不是書的書卻給了我不一般的收獲。比起小說它更加貼近我們的生活，畢竟父親對兒子的話是我們最熟悉的;比起現(xiàn)在盛行的“成功秘笈”來，它不流于說教，并檔次也高了不知不少。它用獨(dú)特的方式(書信)展示了一個父親對兒子成長的無微不至的關(guān)愛，也表現(xiàn)了傅雷在生活中細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的作風(fēng)。
總的來說，《傅雷家書》主要寫了傅雷對兒子生活、藝術(shù)上疑問的解答。在生活方面來說，傅雷不僅是拉家常，噓寒問暖，而是與兒子談怎樣做人，修養(yǎng)，戀愛，甚至于兒子長期在國外而偶爾寫錯的漢字。諸多方面，都寫得讓人心悅誠服，入情入理。這也表現(xiàn)了傅雷淵博的學(xué)識，而更重要的，一個多年與兒子分離的人，竟能一投筆即寫出兒子的心聲，排驅(qū)兒子的煩惱，并在生活中處處細(xì)節(jié)中給以指導(dǎo)，不能不說是一個父親對兒子體貼入微的關(guān)懷。
至于藝術(shù)方面，家信中也是諸多提起，處處可見，其中傅雷對不同種類不同類型藝術(shù)作品的批評，對兒子彈琴技巧的指導(dǎo)，及對小說中各色人等的點評，更是顯出了傅雷極高的修養(yǎng)，及對藝術(shù)的執(zhí)著追求。
其實書中最令我感動的，是傅雷、傅聰父子之間像朋友一樣真誠交流的狀態(tài)。他們之間，雖然相隔萬里，卻能通過書信的方式像面對面一樣無所不談。試問有多少人能像他們父子一樣。尤其是年紀(jì)與書中傅聰相去不遠(yuǎn)的我們，平日與父母的交流少得可憐，有的也大多像成績、學(xué)習(xí)、生活瑣事之流，缺乏深層次的，真誠的，有建樹的交流。
握緊拳頭，什么也沒有;張開雙手，我們卻擁有了一切。
傅雷家書讀書心得與感想篇四
凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的是一個年輕人如何做人、如何對待生活的態(tài)度。拳拳愛子之心，溢于言表。
對于兒子銘澤，我們最大的希望你能夠以克服皮膚問題的堅強(qiáng)發(fā)揮到學(xué)習(xí)生活中，以一名強(qiáng)者生存。巴爾扎克曾經(jīng)說過，不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵。風(fēng)雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色;走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道;登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。
平時起不來的每個上午，我們家長看天，天黑得像烏鴉的羽毛，風(fēng)吹著像刀的切割。
八點多，九點多，十二點，起來去學(xué)校讀書……。
背后，我與孩子媽淚落在大衣上，心凍得瑟瑟發(fā)抖，但依然牽掛孩子身體與成績。我們低下頭，不敢直視老師的眼睛，誰可知父母的心情?熱血涌了又退，心中隱隱作痛。
分試卷，當(dāng)紅叉像漫山遍野的紅牡丹覆蓋了孩子的試卷。經(jīng)常拿起試卷，沉默了。對銘澤深含期待，還是失望了。此時我的心里是五味雜陳的，愁緒如一江浩蕩春水滾滾東流。轉(zhuǎn)過身來，孩子的母親;回過頭來，我的孩子;一雙疲憊的眼睛失落地望著孩子，那是承載著無限父母愛的一望，那是我們對孩子深沉的愛啊。
今年，當(dāng)孩子皮膚好點，還遇上優(yōu)秀的老師，我們感覺春天暖氣撲面向我家涌來，機(jī)會與正常能緊緊的擁抱著我們，我們欣慰。
相信孩子干很多事都能干好，但對自己的要求不太好，我知道，這接下來對你的要求：時不我待，爭取優(yōu)秀，相信努力能做到!!在這個世界上，一花凋零，荒蕪不了整個春天。人生要盡全力度過每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄，身披白衣，心有錦緞。
加油，永不放棄的最美逆行者們，有堅持，我們一定會很快共渡難關(guān)!
傅雷家書讀書心得與感想篇五
花了將近一周零散的時間，讀完了傅雷家書，感觸很多，首先想說，很幸運(yùn)自己可以在這個年紀(jì)，剛上大學(xué)的這個階段讀完這本書，我有著和剛出國時的傅聰相似的年紀(jì)，又是和那時的他一樣，剛剛離開父母?？吹礁道自跁袑Ω德斦f的話，仿若是自己的父母對自己說的一般。
在這本書里，我讀到了兩個字----愛與孝。
不得不說，傅雷寫給傅聰?shù)拿恳环庑胖?，都包含了他對傅聰?shù)膼?。其實從小，傅聰就被傅雷?yán)格地管教著，父母都是希望子女成才的，或許傅聰沒有一個被父母寵著的童年，但傅雷對他嚴(yán)厲的愛，是他日后成才必不可少的。
在傅聰剛剛出國學(xué)習(xí)的那段日子里，相信他是很不適應(yīng)的，畢竟第一次離父母這樣遠(yuǎn)。但是傅雷給他寫信，他以這種方式告訴傅聰，父母還是在你身邊的，這會給傅聰那孤獨(dú)的心莫大的慰藉，會讓傅聰有一種與父母天涯若比鄰之感吧。
在傅聰小有成就之際，傅雷如良師益友一般，告訴傅雷不能驕傲，好讓傅聰明白要繼續(xù)學(xué)習(xí)新的內(nèi)容，提高自己，為他日后更大的成功做了很好的指引。雖然傅聰常常不回信，但是傅雷依舊孜孜不倦的給傅聰寫信，在其中我們不難感受到父母對子女那深切而又默默的愛，只求為子女付出多一點，而不求有什么回報的愛。
在國內(nèi)反右的時期，傅雷深受困擾，但是他為了不讓傅聰擔(dān)心，為了能讓此時小有成就的傅聰更加專注于自己的學(xué)習(xí)，寧愿自己在心中默默地承受這份痛苦。
傅聰成家之初，傅雷還以一個過來人的身份，為他的新婚生活指導(dǎo)，要知道，此時的傅雷，是受到國內(nèi)反右斗爭的巨大困擾的。一面要承受改造自己的巨大壓力，一面要用心教導(dǎo)孩子，相信如果心中沒有對傅雷滿滿的愛，是做不到的。
說到這里，不得不想到當(dāng)前我們的教育方式，現(xiàn)在有很多父母，覺得自己的家庭環(huán)境好了以后，子女就可以坐享其成，不需要再吃很多苦了，也不需要被歷練。從小父母便讓他們過著優(yōu)越安逸的生活，在此種環(huán)境下長大的小孩，想必早已被這種生活方式消磨了意志，早已失去了向上攀登的勇氣，還常常有一種自我優(yōu)越感，也難怪當(dāng)下如此多的“富二代”了。反觀傅雷的教育方式，雖然有優(yōu)越的家庭條件，但是他從小還是嚴(yán)厲對待自己的孩子，無論是傅聰還是傅敏，從小都受到了正確的教育，養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，也不難解釋，為什么傅聰可以成為鋼琴家，而傅敏可以在教育界小有成就了。
其次，我想說的是一個孝字。
讀完整本書，覺得有一個會令我特別感慨的地方，傅聰給父母的回信，可能實在是太少了。特別是他剛剛出國的那段時間，從傅雷的信可以看出，傅聰時常是幾個月都不回一次信的。在那個通訊不發(fā)達(dá)的年代，又與父母分隔如此之遠(yuǎn)，幾個月不回信，換做是我，絕對是做不到的，父母對自己是如此關(guān)心，而傅聰卻讓父母擔(dān)心，這是在我看來傅聰做得不好的地方。相信哪怕一封信中只是簡簡單單的幾句話，也可以給父母莫大的慰藉吧。
傅雷與他的妻子走得是如此的突然，沒有再給傅聰盡孝的機(jī)會，在我看來，日后傅聰自己想起這段年輕時的往事，也會后悔不已吧。我們現(xiàn)在也處于這樣一個年齡段，我們正處在人生最美好的時光，父母卻正在一天天地老去，而我們與父母的距離，也越來越大了。父母仍然是關(guān)心我們的，或許只是我們感覺不到罷了。我覺得我們再沒有時間，也應(yīng)該不時抽出點時間給父母打個電話，哪怕是一兩句噓寒問暖的話，也會使父母感到欣慰吧。不要等父母不在了，才想到去盡孝，才想去關(guān)心父母。不要像傅聰一樣，留下這種遺憾。
不得不說，一本好書永遠(yuǎn)不會隨著時間的流逝而褪去它的色彩，在我看來，傅雷家書對我們當(dāng)代的人也是如此重要，要是人人都看得懂傅雷家書，要是人人都能體會其中的感情，當(dāng)下也不會有如此多的空巢老人了，也不會有如此多的不孝子女了，社會也不會如此地缺乏愛和溫暖了。
很慶幸自己可以在這個年紀(jì)讀到這本書，可以讓我從傅雷的角度看到父母對自己的愛，可以讓我知道更多自己該做的事。
傅雷家書讀書心得與感想篇六
偶一日，整理家居，不經(jīng)意間一本并不起眼的小書躍入眼簾。說它是“小書”，是因為和現(xiàn)在市面上圖書“家族”中那些器宇軒昂、裝幀精美的“貴族”比起來，普通32開本漸變的淡藍(lán)色封面上，除了居中一管鵝毛筆和作者手跡的四字書名外，別無修飾，的確是很不起眼?？梢坏┛戳藭D時覺得手中的這本書沉甸甸的，令人肅然起敬。這是三聯(lián)書店出版的《傅雷家書》(1984年第二版)。翻開卷首，影印的傅先生娟秀的字跡，重又點擊了我記憶長河中許多靠泊過的碼頭，索性停下手中的活計，展卷復(fù)讀。
《傅雷家書》摘編了1954年至1966年間傅先生暨夫人寫給兒子傅聰、傅敏等家信180多封，其中大部分是寫給后來成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶?。洋洋灑灑?shù)萬言，從父親對國事、政事的看法，與兒子就音樂和藝術(shù)的探討以及對兒子生活的噓寒問暖中，教育兒子懂得國家的尊嚴(yán)和榮辱，做人的態(tài)度和品格。信中也不乏傅先生對過去教子過于嚴(yán)格的自責(zé)和悔贖，文章雋永，字字愛意涌動，使閱者無不為傅先生愛子、教子情之深切所感動。傅先生是一代宗師，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，治家也不例外。傅先生也是嚴(yán)厲的，一生做事力求盡善盡美?！陡道准視?，這本傅先生以仁慈的博愛，滴著心血寫就的舐犢之作，從某種意義上講，反映了先生培育子女，延續(xù)自己生命的心路歷程。正像樓適夷先生在該書《代序》中指出的那樣，它告訴我們：“一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂”，盡管傅先生遭受了意想不到的磨難，“而最后真實的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還要為大家所認(rèn)識，得到他應(yīng)該得到的尊敬和愛”。也正是因為如此，《傅雷家書》雖然內(nèi)容嚴(yán)肅，但自1981年出版以來，一版再版，不論在大陸還是海外，都很暢銷并影響深遠(yuǎn)。
書信之于通訊尚不發(fā)達(dá)的年代，無疑是溝通兩地相思情感的使者。人們常把家比做港灣，離家在外的人就是漂泊在江河上的行船。不論是太平盛世還是炮火連天的年代，接到家書，猶如霧夜航行中看到了燈塔。親人祝福的笑容，情人發(fā)辮的香氣，還有家鄉(xiāng)那沁人心脾的稻花的芬芳，親情、愛情、鄉(xiāng)情紛紛躍然紙上;欣喜、激動、釋然伴隨著潸潸，方寸之間淋漓盡致。還是在舉國上下全都陷入“瘋狂”的年代里，16歲的我有幸成為一名解放軍戰(zhàn)士，在遼西的一個縣城邊上服役，每人每月三兩油、半斤肉，合下來每天的生活費(fèi)僅四角多一點。我所在的部隊正在執(zhí)行施工任務(wù)，體力消耗甚大，每天收工回來就再也不想動一動，說苦不堪言那是一點都不夸張。部隊雖然距縣城近在咫尺，但紀(jì)律很嚴(yán)，幾個月、半年才能輪到一次外出的機(jī)會，惟一能和外界接觸的渠道就是通信。
家信每每由母親執(zhí)筆。母親文化不高，信中沒有什么修辭，但很實在。除了平安和詢問的話外，再就是鼓勵和寫一些如何待人處世經(jīng)驗之談。母親的每一封來信，我都要反反復(fù)復(fù)看上許多遍。每當(dāng)夜深人靜我在翻閱這些信的時候，猶如把玩藏在密隅的心愛之物，總能在幻覺中隱約看到母親的影像和聽到她的聲音。家里的來信時間不定，在接不到信的日子里，疑慮、惆悵煎熬著的思念和企盼，還有于精神和身體雙重疲憊之中的行船人對港灣渴望的心情，到現(xiàn)在都不能忘懷。這種心情狀態(tài)，就像等待已久的心靈，撫摸著由遠(yuǎn)方而至的親人的面龐和肌膚，是一種那些無法互通家書的人在現(xiàn)實中難以體察到的感覺，好像沒有進(jìn)過沙漠戈壁的人，不知道在驕陽的烘烤和高溫的蒸騰下，一滴水對于人生命的重要。傅先生是大家，其處世的風(fēng)格和文章的長短，當(dāng)然不是我輩所能指指點點的。但傅先生苦心孤詣、垂范后來的教子家書，我卻能從散發(fā)著內(nèi)心感動的字里行間，感受到在襁褓中父母留在記憶里的體溫和心的搏動，自然、溫馨，如細(xì)雨潤物，充滿了親和力;熾熱、真誠，像酒窖的醇釀，熏陶著情操的升華。傅先生的家書還于殷殷切切之中，又多了一層信念的支撐，能使苦旅中的人們見到光明和希望，有了更加旺盛的生命力，如此家書便也就不僅僅是家書，而成了推動舟行長河的順風(fēng)順?biāo)耍瑑H此，足見家書的風(fēng)骨。
傅雷家書讀書心得與感想篇七
《傅雷家書》是傅雷及夫人寫給他們孩子的家信摘編，是一部最好的修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪?？戳恕陡道准視泛?，我一直很羨慕傅聰和傅敏，因為他們有這樣一對父母。
傅雷和他的夫人和大多數(shù)父母一樣望子成龍，但他們“望”的方式不一樣。有些父母對待孩子的心態(tài)十分扭曲，認(rèn)為孩子是自己的所有物，想打就打，想罵就罵，把孩子當(dāng)成出氣筒，甚至有些父母把孩子當(dāng)成賺錢的工具。我們都熟悉的偉大音樂家貝多芬，他的父親就是這樣。貝多芬在小時候就顯現(xiàn)出他的音樂天分。他的父親，一個酗酒的男高音歌手，急于把他訓(xùn)練成一個像莫扎特一樣的音樂神童，以便他享受榮華富貴。
于是，貝多芬被迫學(xué)習(xí)鋼琴，一練就是幾個小時，稍有不遂，即遭毒打。鄰居們經(jīng)?？吹竭@個孩子抽泣著睡著。貝多芬就是在這樣黑暗的童年成長起來的，可是他的父親最終還是沒有把他培養(yǎng)成一個像莫扎特一樣音樂神童。許多中國父母似乎把貝多芬的父親當(dāng)作典范了，在應(yīng)試教育和父母的雙重壓力下，有些中國孩子苦不堪言。幼兒園就開始學(xué)唱歌、跳舞、樂器、畫畫；一年級就要上奧數(shù)班；一放假就得去參加各種競賽……一些孩子稍稍做不好，父母掄起胳膊就是一個耳光。
為了一份好工作，為了一個好未來，父母們花盡了心思。雖然世界上所有父母都想把自己的孩子培養(yǎng)的十全十美，但是他們有沒有為孩子的心情想過？要是人到中年，才發(fā)現(xiàn)自己的童年是多么艱苦，要如何去彌補(bǔ)這些流逝的時光？并不是一味地玩耍就可以出人頭地，但也不是乏味地學(xué)習(xí)就可以成龍成鳳。我呼吁天下父母都看一看《傅雷家書》，打罵解決不了問題，要培養(yǎng)孩子得教子有方。
傅雷家書讀書心得與感想篇八
能在這里與大家一起交流分享讀《傅雷家書》的一些感受，非常榮幸。有說得不當(dāng)?shù)牡胤骄凑埓蠹遗u指正。
我講的題目是“成就幸福的人生”。
我們生下來就本能地想獲得幸福，可以說，獲得幸福是我們生活的終極目標(biāo)。身為父母的我們，幸福的很大一部分來自我們的孩子、來自我們與孩子的關(guān)系。如何獲得這種幸福，《傅雷家書》給了我們很好的啟示。
讀《傅雷家書》，一個嚴(yán)肅的、有著獨(dú)特人格魅力的父親形象就栩栩如生的展現(xiàn)在我們面前。在傅聰成長最關(guān)鍵的十余年間，傅雷仿佛和兒子一道在國外，看著兒子經(jīng)歷了人生中一個又一個的重要階段，在藝術(shù)、愛情乃至婚姻生活方面，他無時不將自己的人生經(jīng)驗傾囊相授。
向傅雷學(xué)習(xí)，做優(yōu)秀父母，首先我們必須要明白自己的角色定位。
一、父母的角色定位：
父母應(yīng)該做什么?在許多人看來，這是一個再簡單不過的問題了，然而我們一部分人的認(rèn)知卻可能存在偏差。一些父母對“家庭教育”的詮釋就是“家庭學(xué)習(xí)”，而教育孩子，主要就是抓孩子的學(xué)習(xí)。在一項全國性獨(dú)生子女人格發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查中我們曾了解到：一些父母把圍繞著學(xué)校教育抓孩子的學(xué)習(xí)，放在了自身職責(zé)的首位。比如有52.5%的家長“為孩子安排課余學(xué)習(xí)的內(nèi)容”;有34.6%的父母“陪著孩子做功課”;在家庭中父母與孩子談話的主題，有高達(dá)93.4%是孩子的“學(xué)習(xí)”;73%是“學(xué)校的事情”——孩子的學(xué)習(xí)成了父母與孩子互動的中心內(nèi)容。父母把自身的角色定位為孩子“學(xué)習(xí)的拐杖”，而不是“做人的向?qū)А薄?/p>
我們總能看到這樣的故事：一個孩子天資聰穎、學(xué)習(xí)優(yōu)秀，考上了名牌大學(xué)，卻因為生活上不會自理而退學(xué);一個研究生因為害怕單獨(dú)與人交往，只好放棄出國深造的機(jī)會……孩子成才就這樣在家長們的不經(jīng)意之中成了泡影。
國家教育部、全國婦聯(lián)聯(lián)合頒發(fā)的《家長教育行為規(guī)范》中弘揚(yáng)的“為國教子、以德育人”的家庭教育主旋律，正是對家長角色的準(zhǔn)確定位。傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是教育孩子立身行事要以中華文明為準(zhǔn);立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守、道德傳統(tǒng)與拳拳的愛國熱情。如何讓孩子擁有健康的身心、健全的人格、社會公德心才是父母最應(yīng)該做的事。
二、如何擔(dān)當(dāng)好父母的角色：
1、不斷學(xué)習(xí)、提升自我：
在處理學(xué)生問題的過程中，比較多的家長都會對我說這樣一句話：老師啊，我沒辦法啊，不知道怎么教他。當(dāng)我們不知道怎樣教育自己孩子的時候，那我們必須要學(xué)習(xí)，向有經(jīng)驗的父母學(xué)、向孩子的老師學(xué)、從書本上獲得教育孩子的方法，或像今天我們“以書為友”聚在一塊兒分享交流。另外我們千萬別忘了還有一個重要的學(xué)習(xí)途徑，那就是向我們的孩子學(xué)習(xí)!傅雷在一封信中這樣說：“孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是最近三年來，你不知使我對人生多增了幾分深刻的體驗，我從與你相處的過程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了把感情升華!”像我的兒子，他愛閱讀，他的知識面非常廣，他與我聊天時很多知識都是我所不知道的，另外他的環(huán)保意識、社會公德心，他的善良、他對事物的一些獨(dú)特的看法等等很多方面都是值得我學(xué)習(xí)的，我也為有他這樣一個兒子而自豪、驕傲!
2、把思想品德教育放在首位：
(1)“德是為人之本”!
在全國未成年犯罪調(diào)查中我們列出未成年人日常學(xué)習(xí)生活中涉及的學(xué)習(xí)功課、健康、體育鍛煉、與同學(xué)交往、師生關(guān)系、業(yè)余愛好、思想品德、吃飯和穿衣、花錢、心理狀況、閑暇活動等13項內(nèi)容，考察了父母對孩子是否關(guān)心、關(guān)心的程度。結(jié)果表明，未成年犯和普通學(xué)生的父母對孩子關(guān)心方面的最大差異，非常突出地表現(xiàn)在對孩子思想品德的關(guān)心程度不同。普通學(xué)生的父親和母親對孩子思想品德的關(guān)心程度最高，都排在13項內(nèi)容之首，而未成年犯父母對這方面的關(guān)心程度都在第4位之后，說明他們并沒有充分認(rèn)識“德是為人之本”的道理，“重智輕德”的教育價值觀使他們在孩子的教育上出現(xiàn)致命的失誤。
(2)教會孩子做人的基本道理。
美國社會學(xué)家羅斯。埃什爾曼所言：“他們不會行走，不能自己進(jìn)食，看不到哪里潛伏著危險，不懂得如何尋找食物和棲身之地，甚至連翻身都不會。嬰兒長大后可能成為罪犯，可能成為教師或體育明星，但無論如何，他們首先要學(xué)會怎樣滿足自己的基本需要，知道如何同別人交往，學(xué)會掌握判斷哪些行為是社會所要求和允許的。總而言之，他們必須先要學(xué)會怎樣做人。”
教會孩子學(xué)會做人，首先要讓孩子明辨是非，什么是對、什么是錯、什么可為、什么不可為，我們一定要給予孩子明確的標(biāo)準(zhǔn)。
有一個初二的學(xué)生，因為躲在學(xué)校廁所抽煙，被老師發(fā)現(xiàn)，進(jìn)行教育(因為這個孩子身上還有一些別的問題)，老師就邀請他的家長到學(xué)校來共同商討如何讓這個孩子改掉一些毛病……家長到學(xué)校后，搞笑的一幕出現(xiàn)了：當(dāng)老師告知家長他的孩子有抽煙的習(xí)慣時，家長第一句話是：那不可能，我的孩子怎么可能抽煙。老師指著桌上的一包白沙煙對家長說：剛剛親眼看到他抽煙了，他口袋里還有一包煙呢。家長的第二句話是：那更不可能了，我的孩子要抽也只會抽芙蓉王。
我不明白這個家長是要做什么，也不知道這個孩子聽了他父親的話是怎么想的，但我明白在這樣的家庭教育下，這個孩子的人生路肯定走得不好，他和他的家長也會因此付出慘重的代價。
傅雷家書讀書心得與感想篇九
這本書，又不算是書。它的字里行間都透露著優(yōu)雅，禮貌，熾熱，真情。
細(xì)致入微，無微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，這是傅雷。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正，這是傅雷。他是一個好教師，是一個好丈夫，更是一個好父親。兩百多封家書，是他真情的寫照，是他關(guān)愛的體現(xiàn)。但家書里沒有短暫的噓寒問暖，也沒有長久的朝想暮思。只是有一種默契在他們父子二人之間。
“不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。”傅雷以如此心態(tài)和耐心來教育子女，傅聰?shù)娜松缆飞弦采倭嗽S多曲折。沒有父母會不愛自己的孩子，只是他們用了不同的方法來愛你，無論嚴(yán)愛還是溺愛。而傅雷，他不斷用自己的經(jīng)驗教育著、激勵著兒子。他很嚴(yán)格，但他的內(nèi)心卻充滿了愛。
家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。縱然心中有萬分不舍，卻還是讓自己狠下心來。沒有人可以自由自在度過一生，唯有乘風(fēng)破浪，方能前程似錦。傅雷可能在兒子的人生中制造了許多困難，但這正是為兒子正在期待的未來做準(zhǔn)備?；蛟S不那么明顯，或許不那么令人喜愛。但他終究成功了，傅聰也成功了。
傅雷和傅聰，是父子，也是朋友。他們可以無話不談，也可以字句不說。孩子的成長是不可逆的，陪伴可能是最后的禮物。
一人一生，父母二字更是烙在靈魂深處的，不可抹滅。很少有人能懂天下父母心，他們會忘記很多事。但是，請記住，無論怎樣，無論什么時候，他們從未忘記愛你。
傅雷家書讀書心得與感想篇十
書是人汲取知識的源泉，一本好書可能就所以改變你的一生!從書中我們會發(fā)現(xiàn)那作者濃濃的情感!讀了傅雷家書后，我感受到他對兒子的那分關(guān)心與關(guān)愛。
《傅雷家書》共記載傅雷寫給在國外學(xué)習(xí)的傅聰十一通信。對于兒子的發(fā)展甚為關(guān)心，想方設(shè)法的指導(dǎo)著他。所以，關(guān)于兒子的音樂專業(yè)也是尤為關(guān)注。哪一樂曲，哪一樂章，哪一字節(jié)都談?wù)勛晕业捏w會，心得。怪不得有人說;這樣的教育，不成材都難。
讓我們認(rèn)真的想一想，其實，在我們生活中也不乏這樣的身影：因為我們生病，而徹夜未眠的身影;因為學(xué)習(xí)不佳工作不努力，而大發(fā)怒火的人……對就是他們，這些為了我們而嘔心瀝血的父母。
傅聰傅敏理解了父母，經(jīng)過自我的努力，一個成為國內(nèi)國外知名的鋼琴家，一個也成為我國杰出的英語導(dǎo)師。而我們又做了什么不，我們不能再像從前那樣因為年齡的差異發(fā)生的磨擦，而大發(fā)脾氣。為了追求所謂的時尚，不顧父母的辛勞，大手大腳花著他們的血汗錢，而不感到愧疚……不，我們應(yīng)懂得理解父母，做一個明白感恩的人!
一個人，如果從小在父母的關(guān)愛下成長，長大后又懂得父母對自我的愛，那么他會把這種愛延續(xù)下去，繼續(xù)傳給其他人，那么世界上將會處處有愛。
我們在今后的生活中不應(yīng)當(dāng)關(guān)心別人，體諒別人嗎好好想想你傷害了多少人去對他們說一聲“對不起”。
傅雷家書讀書心得與感想篇十一
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅敏、傅聰?shù)鹊募視?，寫信時間為一九五四年至一九九六年六月。
這是一本的藝術(shù)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書》的流傳，許多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國父母教育孩子的典范。
一封封家書，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，強(qiáng)烈的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
在這部作品中，傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛兒子的父親，關(guān)注著兒子的一舉一動，也作為一個“過來人”以自己多年的閱歷和在社會的摸爬滾打?qū)鹤蛹磳⒂龅降母鞣N各樣事情做出推測并給予獨(dú)特的見解，更作為一個指路燈，為兒子設(shè)計好應(yīng)對即將到來的事的辦法，并保持一個平和的心態(tài)，也保持一個冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓(xùn)，讓他引以為戒。
“揠苗助長”“棒棒底下出孝子”也逐漸開始成為家長們?nèi)ソ逃⒆拥姆绞椒椒?，后竟有根深蒂固的趨勢。可他們卻忘了，他們并沒有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學(xué)傅雷一個“打”字，便長期有著“孩子不打不成材”的'思想，于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，漸而孩子們開始失去了自信，失去了屬于孩子那獨(dú)有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年因為文化的原因備受折磨，但卻因為他與兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。
傅雷家書讀書心得與感想篇十二
《傅雷家書》終于全部讀完了，我沉醉在傅雷那種嘔心瀝血和孜孜不倦的教誨中，久久不能平息，它讓我受益匪淺，也使我懂得了如何才能做一個大寫的“人”。
《傅雷家書》被譽(yù)為“嘔心瀝血的教子名作”并榮獲“全國首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎”。它是著名翻譯家、音樂鑒賞家、文學(xué)評論家傅雷所留下的家教范本。然而，拋開那些光彩奪目的頭銜，傅雷更是一位偉大的父親。他對兒子傅聰進(jìn)行了苦心孤詣的教育，為中國培養(yǎng)了一位世界級鋼琴大師。
在書中，我認(rèn)識了一位擁有深厚文學(xué)藝術(shù)底蘊(yùn)和深刻哲學(xué)思想的大師————傅雷。他對兒子的“人格教育”貫穿全書，他在書中反復(fù)地強(qiáng)調(diào)了如何做一個“大寫”的人，告誡兒子待人要謙遜有禮，做事須嚴(yán)謹(jǐn)、遇事不逃避，要戒驕戒躁，時刻心系祖國和人民。在他看來，“做人第一，其次才是做藝術(shù)家、再次是做音樂家、最后才是做鋼琴家”。他認(rèn)為“學(xué)問第一、藝術(shù)第一、真理第一、愛情第二”。傅雷在兒子傅聰?shù)闹笇?dǎo)上，我能在字里行間看到一位深藏著一顆愛子之心的父親。
傅雷是這樣的榮辱不驚、得失泰然，以至于使我看到了他獨(dú)特的人格魅力與精神修養(yǎng)，讓我從中悟出了人生真諦。傅雷像是一位活在書中的父親，苦口婆心地教育著我。在傅雷那一句句叮嚀、一聲聲囑咐忠使我對這說不盡的人生有了更多啟發(fā)與更高的見解。在傅雷強(qiáng)大的影響下，我開始糾正自己一意孤行的思想、約束自己的方方面面。在傅雷的教誨下。我也開始變得越來越熱愛生活了，并且越來越認(rèn)真、用心的生活了。我非常感謝這位使我心胸變得更加寬廣和讓我的思想變得更加正氣凜然的大師。
我覺得，讀一本好書便如同與一位品德高尚的人在交流，而《傅雷家書》就是這樣一位品德高尚的人。它能使你受到前所未有的教育，也能使你的思想覺悟變得更高一層，甚至能影響你的一生。《傅雷家書》是一本非常值得一讀的名著，相信大家讀完這本書，一定會跟我一樣受益匪淺，在人生道路上獲得更多的啟迪與覺悟。
傅雷家書讀書心得與感想篇十三
傅雷與兒子的書信往來過程是十分高興的，雖然他自己工作很繁忙（翻譯家，文藝批評家，著作等身；還有很多社會職務(wù)，是x市政協(xié)委員），但從未覺得寫信是一份耗時的差事。
我跟你是永遠(yuǎn)談不完的，正如一個人對自己的獨(dú)白是終身不會完的。
我高興的是我有多了一個朋友；兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！
我跟你的討論與爭辯，常常就是我跟自己的討論與爭辯。父子之間能有這種境界，也是人生莫大的幸福。
世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)，更莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來的藝術(shù)！
傅雷寫信不僅是言教，同時也是身教。他經(jīng)常以自我批判來教育身在千里之外留學(xué)歐洲的兒子。
許多事你們一時覺得我看得不對，日子久了，現(xiàn)實卻給你證明我并沒大錯。
你過去承認(rèn)我“在高山上看事情”，也許我是近視眼，看出來的形勢都不準(zhǔn)確。但至少你得用你不近視的眼睛，來檢查我看到的是否不準(zhǔn)確。果然不準(zhǔn)確的話，你當(dāng)然不用，也不該聽我的。
等到有一天，我發(fā)覺你處處比我看得清楚，我第一個會佩服你，非但不來和你“纏夾二”亂提意見，而且還要遇事來請教你呢！
盡管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯誤。
可憐過了四十五歲，父性才真正覺醒！
我做父親的一向低估了你，你把我的錯誤用你的才具與苦功給點破了，我真高興，我真驕傲，能夠有這么一個兒子把我錯誤的估計全部推翻！
有一次，兒子的來信給郵局弄丟了，傅雷誤解了兒子，顯示出了內(nèi)心的不高興：
轉(zhuǎn)往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)一節(jié)，你從來沒和我們談過。老實說，我是很有自卑感的，因為這反映你對我還是不放心。大概我對你從小的不得當(dāng)，不合理的教育，后果還沒有完全消失。
但傅雷的出發(fā)點還是讓兒子心領(lǐng)了的。
孩子，以后隨時來信把苦悶告訴我，我相信還能憑一些經(jīng)驗安慰你呢。爸爸受的痛苦不能為兒女減除一些危險，那末爸爸的痛苦也是白受了。
父母的缺點與壞脾氣應(yīng)該不斷的作為孩子的戒鑒，不然的話，人的性格就沒有改善的指望了。家里囑咐你的話就多聽一些，在外就不必只受別人批評。
一個人的發(fā)泄是要求心里健康，不是使自己越來越苦悶。
人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。
對自己父母，不用怕“自吹自捧”的嫌疑，只要用時分析一下弱點，把別人沒說出而自己感覺到的短處也一齊告訴我們。
傅雷甚至這樣勸兒子勤于寫家信，真是太可愛的父親?。?/p>
傅雷家書讀書心得與感想篇十四
所體會不到的。
《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣。《傅雷家書》百分之百地體現(xiàn)了傅雷的思想。是寫在紙上的都是些家常話。他無拘無束，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔(dān)心"審查"，也用不著擔(dān)心"批判"。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒有半點虛偽，用不著半點裝腔做勢?！陡道准視返囊饬x，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國，能夠達(dá)到此種地步的，未知能有幾人，因為這確實需要充足的條件，父親要學(xué)貫中西，兒子也要知書達(dá)理，而父子之間更要在相互尊重和愛護(hù)的基礎(chǔ)上達(dá)成充分的默契。
書中摘錄的內(nèi)容：
親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！@一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。在這些樸實無華的文字里包含著父母對兒女多少的愛戀和期盼。我讀這些文字的時候總是不自覺地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，"可憐天下父母心"！同樣的道理：做兒女的也只有自己做了父母之后才能真正體會做父母的這種感情。
在最隱私最坦誠的家書面前，傅雷夫婦為孩子做出了表率，表現(xiàn)了一個正直的知識分子的道德和良知。這種高尚的品德是中華民族千百年來積淀下來的優(yōu)秀文化，是我們民族的寶貴精神財富，可惜在現(xiàn)在的時代我們漸漸離它而去了。傅雷夫婦堪稱天下所有為人父母者學(xué)習(xí)的楷模。
傅雷家書讀書心得與感想篇十五
有一種愛叫父愛，他不同于母愛，他沒有優(yōu)柔綿長。他更像是一杯溫開水，雖平淡無奇，可又讓你渾身溫暖，倍感熱血。
《傅雷家書》收錄了我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于1954—1966年間寫給兩個兒子的家信，總共186篇。傅雷在書信中和兒子論藝術(shù)，論音樂之美；聊兒子的比賽、生活；說自己的處境，講社會、國家。生活中大大小小的事都寫在信中，充滿了父親對兒子的愛、期望。
每一封家書都值得我細(xì)細(xì)地品、慢慢地研，它擁有著文學(xué)價值與人間美好的情感。傅雷深愛著孩子，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去地睡不著，也說不出為什么?！睘槭裁?？因為父親在思念著、愛著孩子?！白约贺?zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡?！边@是一位父親講給兒子的人生大道理。
傅雷對兒子說“做一個德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”，父母又何嘗不是這樣要求我們。傅雷給兒子深沉的愛，把兒子當(dāng)作朋友，討論藝術(shù)上的問題；指導(dǎo)端正著兒子的品格；讓兒子產(chǎn)生自己的思想，有獨(dú)立的觀念。正是人世間最珍貴的寶藏。
讀完《傅雷家書》，我想了想自己，也不禁一觸。天下父母之愛都一樣深沉。記得我初一住校時，約定每天與父母打一通電話，父母千叮嚀萬囑咐，給我指明學(xué)習(xí)方法，提醒我注意身體，好好學(xué)習(xí)。一次周末回家，看到一個小本，本上密密麻麻的字，原來是父母每天接我的電話前，先記下要和我說的話。每天雖時間不長，可在這一句句話中夾著愛。我明白了要與父母多溝通、交流、分享自己的想法，互相理解。
父母的愛是人世間最偉大的愛。傅雷教他的'兒子做人、做學(xué)問、愛國，言傳身教，影響著兒子的一生。而我們的父母也用他們的愛，他們的言行舉止感染著我們，扶著我們走向正確的道路。父母的話，我們要用心去聽，去體會。因為，他們是世界上最愛我們的人。
傅雷家書讀書心得與感想篇十六
假期我讀了《傅雷家書》，說實話開始讀時，看到長篇的文字，我頭都大了。第一感覺：沒意思!
可慢慢讀下去以后,我漸漸感受到了傅雷的良苦用心。傅雷先生從1954年至1966年6月寫的186封書信中(最長的一封信長達(dá)七千多字)，字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：
一、討論藝術(shù)；
二、激發(fā)青年人的感想；
三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；
四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰?shù)膼蹍s沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。
這本書問世以來，對人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)。《傅雷家書》獲過全國首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎，還被列為大型叢書《百年百種優(yōu)秀中國文學(xué)圖書》之一。及至目前，它在20多年間的發(fā)行量累計已達(dá)110萬冊，這足以證明其影響之大?！陡道准視肥且槐尽俺錆M著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；更是既平凡又典型的的近代中國知識分子的深刻寫照。對我們學(xué)生來說,更值得一讀。
傅雷家書讀書心得與感想篇十七
看過傅雷家書全文，猶如跟傅雷老師對話一樣，一個生動形像的傅雷展現(xiàn)在眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對我進(jìn)行諄諄教導(dǎo)。對傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛子情深，管教有方。以前我曾經(jīng)看過劉庸老師寫的《肯定自己》，也是對兒子的告戒，從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸老師對兒子的疼愛。兩本書表現(xiàn)的都是對兒子的疼愛以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不同的地方?！陡道准視犯嬖V我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，而《肯定自己》告訴我們的更多的是開放的思想，以及獨(dú)立的觀念。
接觸傅雷老師的《傅雷家書》我就體會到了，一種中國傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學(xué)習(xí)方法，但我不是很喜歡傅老師對兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。
我想，我們應(yīng)該理解父母的苦心，努力學(xué)習(xí)，回報他們!
傅雷家書讀書心得與感想篇十八
這是一本歷史的記載，這是一本表達(dá)了對傅雷無盡的思念的回憶錄，當(dāng)你翻開這本泛黃的牛皮紙的封面，你就會被深深的吸引、感動，那其中的滋味只能自己細(xì)細(xì)品味。
傅雷，是一名著名的翻譯家和文學(xué)評論家，他在翻譯巴爾扎克的作品上十分出色，被人們所贊賞。在兒子的教育方面他十分用心，在家書上可以很清晰的看出來，在千千萬萬的書信中，不管是在生活上感情上還是事業(yè)上，都給予了莫大的鼓勵和勇氣，這就是偉大的父愛吧。
在其中也有母親寫給兒子的信，那些疼愛的話是并不是每一個細(xì)心的母親都會將這種感情流露出來的，這可以說明傅雷一家是以朋友的方式對待孩子，而不是以高高在上的輩分抑制他。
傅雷家書讀書心得與感想篇十九
我一直羨慕那些人，那些與父母像朋友一樣的人。不管怎么樣，不管你有沒有離開你的高中朋友，初中朋友，小學(xué)同伴，你的父母還是一直在那里，陪伴著你，指導(dǎo)著你，帶著你走出困境，與你分享快樂的事。我真的很羨慕。
出于這樣的心理情節(jié)，我去看了《傅雷家書》，因為我想得到父親那樣的諄諄叮嚀。很令人開心的事，果然在這本書里，我找到了我想要的溫暖。
我愛這位父親，因為我覺得這是一位偉大的父親。從他的字里文間，我感受到了一種濃濃的期盼，期盼著兒子的來信，期盼著兒子的成功，期盼著兒子的努力，期盼著兒子的成長。我感受到的是一種呵護(hù)，細(xì)心的呵護(hù)著兒子的成長，細(xì)心的教育兒子怎樣去為人處事，細(xì)心的引導(dǎo)兒子成為一個努力，真誠，謙虛，理性，愛國的人。我還感受到父親自身的謙卑。他會毫無保留的批評自己，也會虛心地向兒子承認(rèn)自己的錯誤。
我在想那個年代的父母，能有這樣的開明和見解是很少的，哪怕是今天，在信息如此發(fā)達(dá)的年代，視頻，短信，郵件，電話……任何一樣都比寫信來的方便快捷?？捎钟卸嗌偃四茏龅胶妥约旱暮⒆舆@般的交流啊。哪怕是有，交流的那種層次，探討的那種境界也是很難達(dá)到的。
我愛這兩位父母。不管是哪封信，不管是哪句話，都深深地打動著我。不管讀到哪里，都是愛，這愛太濃重了，太深切了。哪怕我不是他的孩子，但是當(dāng)我讀到那些教誨和勸導(dǎo)時，也會為之打動。就像自己的父親說給自己聽的一樣。他教育我堅強(qiáng)，理性，善良，真誠，愛國。他鼓勵我克服困難，他教給我生活與生存的規(guī)則技巧。他讓我理解音樂，藝術(shù)的魅力與追求……讀這本書，讓我在精神上受益匪淺。讓我開始反省自己，讓我開始以此來要求自己。慢慢地，我好像越來越認(rèn)真地開始生活了。
愛國，我想這是我這個年代的人無法理解的他們那個時候的情懷的。那個時候他們真的是處處為國家著想，時時刻刻想著國家的榮譽(yù)與自身的相關(guān)性。傅聰?shù)纳砩?，肩?fù)著國家的深深期盼。傅雷這對夫婦真的太愛國了，幾乎把傅聰?shù)娜魏涡袨榕e動都與國家利益結(jié)合在一起。他們追求藝術(shù)，但是也努力為國家奉獻(xiàn)出藝術(shù)，甚至是一切。我無法理解那是怎樣的一種情懷，在這個社會矛盾一大堆的年代，或許，我們有的更多是對國家的批判。我不知道我是怎樣理解愛國的，我更不知道怎樣去實踐愛國。我佩服，敬愛他們的愛國之情。太深了。是我所不能達(dá)到的。
但是，結(jié)局太讓人心痛了。這個讓他們?nèi)绱松類鄣膰?，竟然讓歷史這樣結(jié)束了這些偉大中國藝術(shù)家的生命。我也不能理解這種愛，他們是如此深愛著這個國家，如此深深地愛著他們的兒子，他們所擔(dān)憂的，所期盼的，所努力的幾乎都是他們。是要下多大的決心，才讓他們?nèi)ソY(jié)束自己的生命，舍棄這個國家，離開孩子呢?但是，歸根到底，這不都是愛嗎?或許是他們真摯愛國的自尊心被羞辱了，才要以死來進(jìn)行最后的抗擊。又或者是因為他們太愛自己的孩子了，為了減少孩子們所要承擔(dān)苦難，又用死來保護(hù)他們。
所以，我覺得有時候愛祖國和愛自己的孩子是一樣的。至少在傅雷夫婦的心中，這兩種愛是不能分割的，是緊密相連的。是沒有孰輕孰重的。愛孩子就是愛祖國，而愛祖國也就是在愛孩子。
我很尊敬這一對偉大的夫妻，偉大的父母，偉大的新中國建設(shè)者。向他們致敬!
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