通過(guò)總結(jié)，我們能夠更好地發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題和不足。寫一篇完美的總結(jié)需要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔明了，避免冗長(zhǎng)和啰嗦。下面是一些成功人士的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，希望對(duì)大家的職業(yè)發(fā)展有所啟發(fā)。
我們知識(shí)是有限說(shuō)課稿篇一
2、學(xué)習(xí)文章用例典型，敘說(shuō)生動(dòng)形象的說(shuō)明特色。
3、學(xué)習(xí)文章層層設(shè)疑，巧妙安排的文章結(jié)構(gòu)。
1、激勵(lì)學(xué)生不斷去探索世界的奧秘。
2、用典型的事例說(shuō)明事理。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們還記得《斜塔上的實(shí)驗(yàn)》嗎？文中的主人公是誰(shuí)？——伽利略。這篇文章中伽利略留給我們印象最深的是什么？（學(xué)生回答）。
挑戰(zhàn)權(quán)威、追求真理、勇于探索。
這是一位偉大的人，但就是這位偉大的天文學(xué)家、物理學(xué)家卻說(shuō)——我們的知識(shí)是有限的。（ppt展示課題）（1分鐘）。
二、研習(xí)文章。
從前有一個(gè)人，我們也不知道他是男還是女，他在探知聲音的問(wèn)題上就碰到了一些情況?？赐晁墓适?，我們就會(huì)找到剛才問(wèn)題的答案。究竟是什么情況呢？我們一起去看個(gè)究竟。通過(guò)預(yù)習(xí)你知道這是文章的哪個(gè)部分嗎？（第二小節(jié)）請(qǐng)你大聲朗讀這部分并思考下面的問(wèn)題：他找到了哪些聲音？這些聲音又是怎么發(fā)出來(lái)的？（ppt展示問(wèn)題）。
讀的過(guò)程中請(qǐng)你在書上做圈點(diǎn)勾畫，把相關(guān)信息標(biāo)出來(lái)。（6分鐘）。
2、我們先來(lái)看第一個(gè)問(wèn)題“他找到了哪些聲音？”請(qǐng)你依次把這些聲音找出來(lái)（2分鐘）。
鳥兒的叫聲。
牧童的笛聲。
小提琴演奏聲。
門樞和鉸鏈的摩擦聲。
指尖敲擊杯口的聲音。
黃蜂、蚊子、蒼蠅等靠翅膀振動(dòng)發(fā)出的聲音。
各種風(fēng)琴、喇叭、笛子、弦樂(lè)器的聲音。
蟬發(fā)出的聲音。
3、這些聲音都是怎么發(fā)出來(lái)的？（1分鐘）。
靠氣息發(fā)音。
靠翅膀的振動(dòng)發(fā)音。
以口腔為共鳴體，以氣息作為聲音媒介物發(fā)音。
4、其實(shí)除了這個(gè)人在文章中找到的聲音，生活中的聲音無(wú)處不在，只要你用心捕捉，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多的聲音，你捕捉到了嗎？（學(xué)生回答、表演）（2分鐘）。
文章中的這個(gè)人，他對(duì)聲音的知識(shí)知道得越來(lái)越多了，他開(kāi)心嗎？（2分鐘）。
不開(kāi)心。
6、他為什么感到不開(kāi)心呢，請(qǐng)你跳讀文章，找一找他在探求聲音的過(guò)程中，做了什么，他的情緒又有了怎樣的變化。（ppt展示問(wèn)題）（15分鐘）。
分析文章第二小節(jié)。
情緒有了怎樣的變化？（適時(shí)板書）(ppt展示問(wèn)題)。
從一開(kāi)始的對(duì)事物有好奇心，到極為驚異——驚詫不已，用牛犢換了笛子，決定離家出走，經(jīng)歷其他奇事。驚愕——感到奇妙——興致勃勃——茫昧——陷入無(wú)知與愕然。感到自己的知識(shí)太貧乏，問(wèn)他聲音是如何產(chǎn)生的，他坦率地說(shuō)知道某些方法，但他篤信還會(huì)有上百種人所不知的、難以想像的方法。
他為什么會(huì)有這些變化？（什么是他做這一切的內(nèi)在動(dòng)力）（ppt展示問(wèn)題）。
好奇心。
探索。
實(shí)踐。
勇氣。
經(jīng)過(guò)這樣的過(guò)程，他最后變成了一個(gè)怎樣的人？（找句子讀——第二小節(jié)最后部分）。
一開(kāi)始他又是一個(gè)怎樣的人？
他覺(jué)得自己無(wú)知嗎？有知識(shí)之后他覺(jué)得自己有知嗎？
周而復(fù)始的過(guò)程中他有了這樣的變化：（ppt）。
他從一個(gè)無(wú)知的單純少年，變成了一個(gè)知道不少知識(shí)的人，從懵懂的不知道自己無(wú)知的人，變成了一個(gè)知道自己無(wú)知的人。
這樣的一個(gè)怪現(xiàn)象和文章中的哪個(gè)句子相對(duì)應(yīng)？（請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀）。
7、這個(gè)人對(duì)聲音的探知過(guò)程說(shuō)明了一個(gè)什么道理？（ppt展示問(wèn)題）（4分鐘）。
曾經(jīng)有一個(gè)人用兩個(gè)圓表示對(duì)這個(gè)道理的理解（ppt展示）。
你從這個(gè)圖片中讀到了什么？（學(xué)生自由回答）。
我們?cè)谔街澜绲倪^(guò)程中，所知道的知識(shí)越多，圓就越大，圓的周長(zhǎng)就越大，與未知領(lǐng)域的交接越大，產(chǎn)生的疑惑就越多，你發(fā)現(xiàn)未知的領(lǐng)域就越來(lái)越大。
其實(shí)我們探知未知領(lǐng)域的過(guò)程，是一個(gè)不斷充實(shí)自己、完善自己的過(guò)程，只有在不斷的求知、探索中我們才可以逐漸成為一個(gè)豐滿的、知識(shí)淵博的人。
8、像這樣的一個(gè)人你覺(jué)得他可憐、可敬、還是……？如果他就在你的面前，你會(huì)對(duì)他說(shuō)句什么呢？他故事又給了你什么樣的啟示？（4分鐘）。
9、伽利略用一個(gè)典型的事例，通俗生動(dòng)地給我們說(shuō)明了一個(gè)深刻的道理：“我們的知識(shí)是有限的”。是的，在這個(gè)世界上，還有很多沒(méi)有揭開(kāi)的謎等著我們?nèi)ヌ剿?、去尋找答案。只要我們和這個(gè)人一樣永遠(yuǎn)保持一顆好奇心，去執(zhí)著地追求，堅(jiān)持不懈地探索，那么我們每一個(gè)人都會(huì)發(fā)出太陽(yáng)一樣耀眼的光芒。（2分鐘）。
我們知識(shí)是有限說(shuō)課稿篇二
伽利略。
作者：中國(guó)和平出版社新課標(biāo)教案設(shè)計(jì)自：中國(guó)和平出版社新課標(biāo)教案設(shè)計(jì)。
教學(xué)目標(biāo)。
1．學(xué)會(huì)運(yùn)用典型事例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。
2．培養(yǎng)謙虛好學(xué)的好品質(zhì)。教學(xué)重難點(diǎn)。
學(xué)會(huì)運(yùn)用典型事例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。教學(xué)準(zhǔn)備。
課件、小黑板、卡片等。設(shè)計(jì)思路．。
教學(xué)本文以學(xué)生自學(xué)為主，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。安排一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
教師導(dǎo)入：可以簡(jiǎn)介作者來(lái)導(dǎo)人，也可引用名言導(dǎo)人，如：-一切都是謎，一個(gè)謎的答案是另一個(gè)謎――愛(ài)默生。他的.這句話對(duì)你有什么啟示?今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)偉大的物理學(xué)家、天文學(xué)家伽利略的一篇文章――《我們的知識(shí)是有限的》。(板書課題及作者。)。
二、自主學(xué)習(xí)。
師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問(wèn)題。(出示課件l。)。
1．有感情地朗讀課文，找出難理解的字詞，小組討論。
2．文章用了一個(gè)事實(shí)論據(jù)，你能用自己的話概括一下嗎?運(yùn)用這個(gè)事例有什么好處?
4．讀了本文后，你認(rèn)為伽利略是一個(gè)怎樣的人?他身上有哪些優(yōu)點(diǎn)是值得你學(xué)習(xí)的?
我們知識(shí)是有限說(shuō)課稿篇三
知識(shí)與能力：了解作者及聲音知識(shí)，學(xué)習(xí)實(shí)例說(shuō)明的方法，把握文意。
過(guò)程與方法：抓住“設(shè)疑”的特點(diǎn)梳理文章思路，把握文章主題。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)到知識(shí)是有限的，宇宙是無(wú)限的，我們應(yīng)不斷探索的道理。培養(yǎng)謙虛好學(xué)的好品質(zhì)和探索精神。
a、用例典型，敘說(shuō)生動(dòng)形象。
b、 層層設(shè)疑，安排巧妙。
教學(xué)難點(diǎn)：抓住“設(shè)疑”的特點(diǎn)梳理文章思路，把握文章主題。
教學(xué)用具：多媒體
一.導(dǎo)言并板書課題。
二.新課
1.明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2.作者簡(jiǎn)介。
3.通讀全文，自主探究
（1）．有感情地朗讀課文，找出難理解的字詞，小組討論。整體感知課文內(nèi)容。
（2）．文章用了一個(gè)事實(shí)論據(jù)，你能用自己的話概括一下嗎?運(yùn)用這個(gè)事例有什么好處?
（4）．讀了本文后，你認(rèn)為伽利略是一個(gè)怎樣的人?他身上有哪些優(yōu)點(diǎn)是值得你學(xué)習(xí)的?
4. 研讀課文第二段，完成小面的表格，合作交流。
5. 品讀課文研讀重點(diǎn)詞語(yǔ)，聯(lián)系課后題二（討論、探究）閱讀句子，回答問(wèn)題。
6.評(píng)讀。討論：
1．文章用了一個(gè)事實(shí)論據(jù)，你能用自己的話概括一下嗎?運(yùn)用這個(gè)事例有什么好處?
3．讀了本文后，你認(rèn)為伽利略是一個(gè)怎樣的人?他身上有哪些優(yōu)點(diǎn)是值得你學(xué)習(xí)的?
7.小結(jié)。
8.課外延伸。
我們知識(shí)是有限說(shuō)課稿篇四
1、我們的知識(shí)是有限的，要不斷探索未知世界。
2、用例典型，敘說(shuō)生動(dòng)形象。
3、層層設(shè)疑，安排巧妙。
第一課時(shí)
有大自然中的各種聲音，如鳥的叫聲、樂(lè)器的聲音、海浪的聲音等等，引導(dǎo)學(xué)生思考聲音是怎么產(chǎn)生的，引入課文《我們的知識(shí)是有限的》。
作者簡(jiǎn)介：
伽利略，意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家，主張研究自然界必須進(jìn)行系統(tǒng)的觀察和實(shí)驗(yàn)，是近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)與機(jī)械唯物主義的奠基者之一。他被認(rèn)為是經(jīng)典力學(xué)和實(shí)驗(yàn)物理學(xué)的先驅(qū)，利用望遠(yuǎn)鏡觀察天體取得大量成果的第一人。大家肯定還記得他的兩個(gè)鐵球同時(shí)著地的理論吧。
啁啾（zh uji ） 臆（y ）斷 饒（r o）有興味 迥（ji ng）然不同
毋（w ）寧 翌（y ）日 愕（ ）然 窒（zh ）息 寬宥（y u）
篤（d ）信 嗣（s ）后 門樞（sh ） 悠（y u）揚(yáng)
夸夸其談：說(shuō)話或?qū)懳恼赂】?，不切?shí)際。
優(yōu)柔寡斷：辦事遲疑，沒(méi)有決斷。
人跡罕至：少有人來(lái)。跡，足跡、腳印。罕，稀少。
臆斷：憑臆測(cè)來(lái)斷定。 迥然：形容差別很大。
嗣然：以后。（書面語(yǔ)） 愕然：形容吃驚。
寬宥：寬恕，饒恕。
思考：1、曾經(jīng)有一個(gè)人，用一小一大兩個(gè)圓表示自己的知識(shí)由少到多的情況，圓外則是未知的世界，由此他得出一個(gè)結(jié)論。試看看下面的圖形，請(qǐng)你結(jié)合本文的論述，說(shuō)說(shuō)他得出了什么結(jié)論。
（圖形見(jiàn)課后練習(xí)一p83）
由此可見(jiàn)： 。
學(xué)生討論后明確：
隨著個(gè)人知識(shí)的增多，他所意識(shí)到的未知世界的問(wèn)題也增多了，知識(shí)愈多愈發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知。
思考：2、概述各自然段的大意。
第一段：寫作者的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)：知識(shí)淺薄者夸夸其談，而知識(shí)豐富者優(yōu)柔寡斷。
第二段：以“從前有一個(gè)”對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)為例，表明知識(shí)愈多愈感到自己的無(wú)知。
第三段：以不知蟬發(fā)聲原理作類比，表明自己不知彗星形成之因毫不足怪。
第二課時(shí)
（說(shuō)明：這一段由學(xué)生自己處理，教師點(diǎn)拔。）
學(xué)生討論后明確：
起先生活于“一個(gè)人跡罕至的地方”的這個(gè)人，喂養(yǎng)了許多鳥，能夠欣賞鳥類美妙的歌喉，“聊以自?shī)省保?duì)“那些鳥兒運(yùn)用巧妙之技，借助呼吸之氣，能隨心所欲地叫出各種聲音”大為佩服。可見(jiàn)此時(shí)此刻，他是自得的，愉悅的。后來(lái)他聽(tīng)到牧童吹笛發(fā)出的“十分悠揚(yáng)”的聲音，本以為是一只小鳥，便“出去捕之”，待到發(fā)現(xiàn)真相，驚詫不已，表明這個(gè)人對(duì)笛的無(wú)知?！八ㄟ^(guò)思索意識(shí)到：假使牧童未從此地路過(guò)，他將永遠(yuǎn)不會(huì)曉得，自然界有兩種產(chǎn)生聲音和樂(lè)音的方法”，這一個(gè)“意識(shí)”，表明這個(gè)人已開(kāi)始認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知，慚愧過(guò)去的自得自滿。于是“他決定離家出走”，主動(dòng)地進(jìn)行探求。
接著，文章寫第二天這個(gè)人發(fā)現(xiàn)了提琴的演奏也能發(fā)出“各種悅耳的”樂(lè)音，并竭力讓讀者去想像他的“驚愕”之情，表明這個(gè)人進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了新的天地，也越發(fā)認(rèn)識(shí)到自己過(guò)去知識(shí)的貧乏?！八既灰?jiàn)識(shí)了這兩種意想不到的產(chǎn)生聲音和樂(lè)音之新法后，遂開(kāi)始相信自然界尚會(huì)存在其他方法”，這句話總結(jié)了上兩次的發(fā)現(xiàn)，指出笛聲、琴聲都是“偶然見(jiàn)識(shí)”，“意想不到”，他的思想已經(jīng)解放，相信還會(huì)有其他發(fā)出聲音和樂(lè)間的方法，似乎對(duì)于這個(gè)已有了一定思想準(zhǔn)備的人來(lái)說(shuō)，不會(huì)再有什么讓他驚訝的聲音了。
但文章下面又寫了“然而又令他感到十分奇妙的是”，開(kāi)門之際門框和鉸鏈也會(huì)奏樂(lè)，“用一只手指的指尖，敲著一只杯子的杯口”，也能發(fā)出清脆的響聲，還有昆蟲與鳥雀相比，發(fā)聲的原理發(fā)生了巨大的變化，這個(gè)人原有的聲學(xué)知識(shí)完全不能用來(lái)解釋昆蟲的發(fā)聲原理，他更有了無(wú)知之感。漸漸的，他又知悉了各式各樣的樂(lè)器，對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)又達(dá)到了一個(gè)新的高度。
“這時(shí)，他以為自己無(wú)所不曉了，可他捉到一只蟬后，卻又陷入了前所未有的無(wú)知和愕然之中”，可避免了知識(shí)愈多，愈顯得無(wú)知，愈加驚愕。這個(gè)人研究蟬發(fā)聲方法，但一切方法都不能影響蟬的發(fā)聲，充分表明蟬的發(fā)聲是一個(gè)無(wú)法解開(kāi)的謎，于是，“他感到自己的知識(shí)太貧乏了”，他認(rèn)為自己只是知道“某些”發(fā)聲方法，而不知的方法卻有“上百種”之多。已知的太少，未知的太多，隨著已知部分的增加，未知部分也進(jìn)一步增大。全段文字，一次次寫他知識(shí)的增加，一次次轉(zhuǎn)折開(kāi)去寫他愈感自己的無(wú)知。
思考：結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“我們的知識(shí)是有限的”的理解。
課后練習(xí)二。
我們知識(shí)是有限說(shuō)課稿篇五
知識(shí)與能力：了解作者及聲音知識(shí)，學(xué)習(xí)實(shí)例說(shuō)明的方法，把握文意。
過(guò)程與方法：抓住“設(shè)疑”的特點(diǎn)梳理文章思路，把握文章主題。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)到知識(shí)是有限的，宇宙是無(wú)限的，我們應(yīng)不斷探索的道理。培養(yǎng)謙虛好學(xué)的好品質(zhì)和探索精神。
a、用例典型，敘說(shuō)生動(dòng)形象。
b、層層設(shè)疑，安排巧妙。
：抓住“設(shè)疑”的特點(diǎn)梳理文章思路，把握文章主題。
多媒體。
一、導(dǎo)言并板書課題。
二、新課。
1.明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2.作者簡(jiǎn)介。
3.通讀全文，自主探究。
（1）有感情地朗讀課文，找出難理解的字詞，小組討論。整體感知課文內(nèi)容。
4.研讀課文第二段，完成小面的表格，合作交流。
5.品讀課文研讀重點(diǎn)詞語(yǔ)，聯(lián)系課后題二（討論、探究）閱讀句子，回答問(wèn)題。
6.評(píng)讀。
討論：
1.文章用了一個(gè)事實(shí)論據(jù)，你能用自己的話概括一下嗎?運(yùn)用這個(gè)事例有什么好處?
3.讀了本文后，你認(rèn)為伽利略是一個(gè)怎樣的人?他身上有哪些優(yōu)點(diǎn)是值得你學(xué)習(xí)的?
我們知識(shí)是有限說(shuō)課稿篇六
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)文章表達(dá)的中心思想及作者勉勵(lì)人們不斷探索未知的世界，揭示事物隱秘的愿望。
2、用例典型，敘說(shuō)生動(dòng)形象。
3、層層設(shè)疑，安排巧妙。
一課時(shí)。
一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
由《斜塔上的實(shí)驗(yàn)》導(dǎo)入，請(qǐng)學(xué)生談?wù)勝だ詫?duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)，在他身上有哪些可貴的科學(xué)精神。這樣一位世界級(jí)的科學(xué)家說(shuō)出了一句具有吸引力、說(shuō)服力和震撼力的話——《我們的知識(shí)是有限的》。
作者簡(jiǎn)介：
伽利略，意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家，主張研究自然界必須進(jìn)行系統(tǒng)的觀察和實(shí)驗(yàn)，是近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)與機(jī)械唯物主義的奠基者之一。他被認(rèn)為是經(jīng)典力學(xué)和實(shí)驗(yàn)物理學(xué)的先驅(qū)，利用望遠(yuǎn)鏡觀察天體取得大量成果的第一人。
二、字詞。
三、閱讀課文，整體感知。
明確：隨著個(gè)人知識(shí)的增多，他所意識(shí)到的未知世界的問(wèn)題也增多了，知識(shí)愈多愈發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知。
四、細(xì)讀課文，概括段落大意。
第一段：寫作者的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)：知識(shí)淺薄者夸夸其談，而知識(shí)豐富者優(yōu)柔寡斷。
第二段：以“從前有一個(gè)人”對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)為例，表明知識(shí)愈多愈感到自己的無(wú)知。
第三段：以不知蟬發(fā)聲原理作類比，表明自己不知彗星形成之因毫不足怪。
五、閱讀第二段。
思考：課文第二段詳細(xì)敘說(shuō)了一個(gè)人知識(shí)愈益增多卻又愈感無(wú)知的過(guò)程，
找出文中的幾個(gè)事實(shí)？又表明了什么？
學(xué)生閱讀第二段，討論、交流：
明確：
起先生活于“一個(gè)人跡罕至的地方”的這個(gè)人，喂養(yǎng)了許多鳥，能夠欣賞鳥類美妙的歌喉，“聊以自?shī)省?，并?duì)“那些鳥兒運(yùn)用巧妙之技，借助呼吸之氣，能隨心所欲地叫出各種聲音”大為佩服?？梢?jiàn)此時(shí)此刻，他是自得的，愉悅的。后來(lái)他聽(tīng)到牧童吹笛發(fā)出的“十分悠揚(yáng)”的聲音，本以為是一只小鳥，便“出去捕之”，待到發(fā)現(xiàn)真相，驚詫不已，表明這個(gè)人對(duì)笛的無(wú)知?！八ㄟ^(guò)思索意識(shí)到：假使牧童未從此地路過(guò)，他將永遠(yuǎn)不會(huì)曉得，自然界有兩種產(chǎn)生聲音和樂(lè)音的方法”，這一個(gè)“意識(shí)”，表明這個(gè)人已開(kāi)始認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知，慚愧過(guò)去的自得自滿。于是“他決定離家出走”，主動(dòng)地進(jìn)行探求。
接著，文章寫第二天這個(gè)人發(fā)現(xiàn)了提琴的演奏也能發(fā)出“各種悅耳的”樂(lè)音，并竭力讓讀者去想像他的“驚愕”之情，表明這個(gè)人進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了新的天地，也越發(fā)認(rèn)識(shí)到自己過(guò)去知識(shí)的貧乏?！八既灰?jiàn)識(shí)了這兩種意想不到的產(chǎn)生聲音和樂(lè)音之新法后，遂開(kāi)始相信自然界尚會(huì)存在其他方法”，這名話總結(jié)了上兩次的發(fā)現(xiàn)，指出笛聲、琴聲都是“偶然見(jiàn)識(shí)”，“意想不到”，他的思想已經(jīng)解放，相信還會(huì)有其他發(fā)出聲音和樂(lè)音的方法，似乎對(duì)于這個(gè)已經(jīng)有了一定思想準(zhǔn)備的人來(lái)說(shuō)，不會(huì)再有什么讓他驚訝的聲音了。
但文章下面又寫了“然而又令他感到十分奇妙的是”，開(kāi)門之際門框和鉸鏈也會(huì)“奏樂(lè)”，“用一只手指的指尖，敲著一只杯子的杯口”，也能發(fā)出清脆的響聲，還有昆蟲與鳥雀相比，發(fā)聲的原理發(fā)生了巨大變化，這個(gè)人原有的聲學(xué)知識(shí)完全不能用來(lái)解釋昆蟲的發(fā)聲原理，他更有了無(wú)知之感。漸漸地，他又知悉了各式各樣的樂(lè)器，對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)又達(dá)到了一個(gè)新的高度。
“這時(shí)，他以為自己無(wú)所不曉了，可他捉到一只蟑后，卻又陷入了前所未有的無(wú)知和愕然之中”，可見(jiàn)知識(shí)愈多，愈顯無(wú)知，愈加驚愕。這個(gè)人研究蟑發(fā)聲的方法，但一切方法都不能影響蟑的發(fā)聲，充分表明蟑的發(fā)聲是一個(gè)無(wú)法解開(kāi)的謎，于是，“他感到自己的知識(shí)太貧乏了”，他認(rèn)為自己只是知道“某些”發(fā)聲方法，而不知的方法卻有“上百種”之多。已知的太少，未知的太多，隨著已知部分的增加，未知部分也進(jìn)一步增大。全段文字，一次次寫他知識(shí)的增加，一次次轉(zhuǎn)折開(kāi)去寫他愈感自己的無(wú)知。
六、討論探究。
明確：第二段是敘述和描寫，第三段是議論，都是為了說(shuō)明：我們的知識(shí)是有限的。
（二）事實(shí)論據(jù)。
1、本段中寫了哪些樂(lè)音?講到了哪些發(fā)聲原理?
明確：鳥兒的叫聲。牧童的笛聲。小提琴演奏聲。門樞和鉸鏈的摩擦聲。指尖敲杯子的杯口。黃蜂、蚊子、蒼蠅靠翅膀的快速振動(dòng)發(fā)聲，蟋蟀用振翅而非氣息發(fā)聲，風(fēng)琴、喇叭、笛子、弦樂(lè)器、含在嘴里吹奏的鐵簧片。靠氣息發(fā)聲，靠翅膀快速振動(dòng)發(fā)聲到以口腔作為共鳴體，以氣息作為聲音媒介物的奇特方式。
3、現(xiàn)實(shí)生活中你還知道哪些發(fā)聲方法?
明確：吹口哨、吹樹葉。(只要符合題意即可。)。
4、本文運(yùn)用這個(gè)事例有什么好處?
明確：使文章通俗生動(dòng)而又寓意深刻。
七、能力訓(xùn)練。
八、總結(jié)歸納。
本文以人類對(duì)聲音和樂(lè)音的`知識(shí)愈多而又愈感無(wú)知的情況為據(jù)，說(shuō)明了人類的知識(shí)是有限的，勉勵(lì)人們不斷探索未知的世界，揭開(kāi)事物愈來(lái)愈多的隱秘。
九、布置作業(yè)。
寫一篇隨筆，談?wù)勀銓W(xué)完這篇課文的感受。
我們知識(shí)是有限說(shuō)課稿篇七
教學(xué)內(nèi)容：
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：了解作者及聲音知識(shí)，學(xué)習(xí)實(shí)例說(shuō)明的方法，把握文意。
過(guò)程與方法：抓住“設(shè)疑”的特點(diǎn)梳理文章思路，把握文章主題。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)到知識(shí)是有限的，宇宙是無(wú)限的，我們應(yīng)不斷探索的道理。培養(yǎng)謙虛好學(xué)的好品質(zhì)和探索精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
a、用例典型，敘說(shuō)生動(dòng)形象。
b、層層設(shè)疑，安排巧妙。
教學(xué)難點(diǎn)：抓住“設(shè)疑”的特點(diǎn)梳理文章思路，把握文章主題。
教學(xué)用具：多媒體。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)言并板書課題。
二、新課。
1.明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2.作者簡(jiǎn)介。
3.通讀全文，自主探究。
（1）有感情地朗讀課文，找出難理解的字詞，小組討論。整體感知課文內(nèi)容。
（2）文章用了一個(gè)事實(shí)論據(jù)，你能用自己的話概括一下嗎?運(yùn)用這個(gè)事例有什么好處?
（4）讀了本文后，你認(rèn)為伽利略是一個(gè)怎樣的人?他身上有哪些優(yōu)點(diǎn)是值得你學(xué)習(xí)的?
4.研讀課文第二段，完成小面的表格，合作交流。
5.品讀課文研讀重點(diǎn)詞語(yǔ)，聯(lián)系課后題二（討論、探究）閱讀句子，回答問(wèn)題。
6.評(píng)讀。
討論：
1．文章用了一個(gè)事實(shí)論據(jù)，你能用自己的話概括一下嗎?運(yùn)用這個(gè)事例有什么好處?
3．讀了本文后，你認(rèn)為伽利略是一個(gè)怎樣的人?他身上有哪些優(yōu)點(diǎn)是值得你學(xué)習(xí)的?
我們知識(shí)是有限說(shuō)課稿篇八
可簡(jiǎn)介作者導(dǎo)入，也可引用名言導(dǎo)入：如，一切都是謎，一個(gè)謎的答案是另一個(gè)謎－－愛(ài)默生。他的這句話對(duì)你有什么啟示？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)偉大物理學(xué)家、天文學(xué)家伽利略的一篇文章－－《我們的知識(shí)是有限的》。（板書課題及作者）。
師：用自己喜歡的方式讀課文注意解決以下問(wèn)題。
（出示課件1）。
1、有感情的讀課文，找出難理解的字詞，小組討論。
2、文章用了一個(gè)事實(shí)論據(jù)，你能用自己的話概括一下嗎？運(yùn)用這個(gè)事例有什么好處？
4、讀了本文后，你認(rèn)為伽利略是怎樣的一個(gè)人？他身上有哪些優(yōu)點(diǎn)是值得你學(xué)習(xí)的？
5、找出自學(xué)中的疑難問(wèn)題及你認(rèn)為教材中存在的問(wèn)題。
1、先以小組為單位相互解答疑難問(wèn)題。
2、在班上討論研究小組解決不了的問(wèn)題。
1、明確：讀準(zhǔn)下列字音（出示課件或小黑板1）啁啾喈喈翌日彗星寬宥彌補(bǔ)臆度窒息要求：先指同學(xué)讀，有錯(cuò)誤讓其它同學(xué)糾正。記住本文出現(xiàn)的生字詞。
2、文章用了一個(gè)事實(shí)論據(jù)，你能用自己的話概括一下嗎？運(yùn)用這個(gè)事例有什么好處？
明確：運(yùn)用這個(gè)事例好處是：使文章通俗生動(dòng)而又寓意深刻。
明確：第二段是記敘，第三段是議論，都是為了說(shuō)明：我們的知識(shí)是有限的。
4、讀了本文后，你認(rèn)為伽利略是怎樣的一個(gè)人？他身上有哪些優(yōu)點(diǎn)是值得你學(xué)習(xí)的？明確：開(kāi)放性題目，說(shuō)出一點(diǎn)即可。
5、研讀賞析：閱讀“另外有一次……鐵簧片”（1）學(xué)生讀課文，通過(guò)小給合作學(xué)習(xí)完成下列題目。
（出示課件或小黑板2）。
a、選段中寫了哪些樂(lè)音？發(fā)聲原理有何變化？
c、現(xiàn)實(shí)生活中你還知道哪些發(fā)聲方法？
（2）小組代表交流發(fā)言。
明確：a、指尖敲杯子的杯口。黃蜂、蚊子、蒼蠅靠翅膀的快速振動(dòng)發(fā)聲，蟋蟀用振翅而非氣息發(fā)聲，風(fēng)琴、喇叭、笛子、弦樂(lè)器含在嘴里吹奏的鐵簧片。靠氣息發(fā)聲，靠翅膀快速振動(dòng)發(fā)聲，以口腔作為共鳴體，以氣息作為聲音媒介物的奇特方式。
c、吹口哨、吹樹葉（只要符合題意即可）。
學(xué)生談收獲，及還沒(méi)解決的問(wèn)題。（不必面面俱到，也不必只限于一個(gè)方面，只要學(xué)生能說(shuō)出某些方面就應(yīng)給予肯定。）。
（如果有時(shí)間可在課堂上進(jìn)行，如無(wú)時(shí)間可不進(jìn)行）。
做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中第二部分。
我們知識(shí)是有限說(shuō)課稿篇九
1、我們的知識(shí)是有限的，要不斷探索未知世界。
2、用例典型，敘說(shuō)生動(dòng)形象。
3、層層設(shè)疑，安排巧妙。
第一課時(shí)
有大自然中的各種聲音，如鳥的叫聲、樂(lè)器的聲音、海浪的聲音等等，引導(dǎo)學(xué)生思考聲音是怎么產(chǎn)生的，引入課文《我們的知識(shí)是有限的》。
作者簡(jiǎn)介：
伽利略，意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家，主張研究自然界必須進(jìn)行系統(tǒng)的觀察和實(shí)驗(yàn)，是近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)與機(jī)械唯物主義的奠基者之一。他被認(rèn)為是經(jīng)典力學(xué)和實(shí)驗(yàn)物理學(xué)的先驅(qū)，利用望遠(yuǎn)鏡觀察天體取得大量成果的第一人。大家肯定還記得他的兩個(gè)鐵球同時(shí)著地的理論吧。
啁啾（zh uji ） 臆（y ）斷 饒（r o）有興味 迥（ji ng）然不同
毋（w ）寧 翌（y ）日 愕（ ）然 窒（zh ）息 寬宥（y u）
篤（d ）信 嗣（s ）后 門樞（sh ） 悠（y u）揚(yáng)
夸夸其談：說(shuō)話或?qū)懳恼赂】?，不切?shí)際。
優(yōu)柔寡斷：辦事遲疑，沒(méi)有決斷。
人跡罕至：少有人來(lái)。跡，足跡、腳印。罕，稀少。
臆斷：憑臆測(cè)來(lái)斷定。 迥然：形容差別很大。
嗣然：以后。（書面語(yǔ)） 愕然：形容吃驚。
寬宥：寬恕，饒恕。
思考：1、曾經(jīng)有一個(gè)人，用一小一大兩個(gè)圓表示自己的知識(shí)由少到多的情況，圓外則是未知的世界，由此他得出一個(gè)結(jié)論。試看看下面的圖形，請(qǐng)你結(jié)合本文的論述，說(shuō)說(shuō)他得出了
什么
結(jié)論。（圖形見(jiàn)課后練習(xí)一p83）
由此可見(jiàn)： 。
學(xué)生討論后明確：
隨著個(gè)人知識(shí)的增多，他所意識(shí)到的未知世界的問(wèn)題也增多了，知識(shí)愈多愈發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知。
思考：2、概述各自然段的大意。
第一段：寫作者的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)：知識(shí)淺薄者夸夸其談，而知識(shí)豐富者優(yōu)柔寡斷。
第二段：以“從前有一個(gè)”對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)為例，表明知識(shí)愈多愈感到自己的無(wú)知。
第三段：以不知蟬發(fā)聲原理作類比，表明自己不知彗星形成之因毫不足怪。
第二課時(shí)
（說(shuō)明：這一段由學(xué)生自己處理，教師點(diǎn)拔。）
學(xué)生討論后明確：
起先
生活
于“一個(gè)人跡罕至的地方”的這個(gè)人，喂養(yǎng)了許多鳥，能夠欣賞鳥類美妙的歌喉，“聊以自?shī)省?，并?duì)“那些鳥兒運(yùn)用巧妙之技，借助呼吸之氣，能隨心所欲地叫出各種聲音”大為佩服。可見(jiàn)此時(shí)此刻，他是自得的，愉悅的。后來(lái)他聽(tīng)到牧童吹笛發(fā)出的“十分悠揚(yáng)”的聲音，本以為是一只小鳥，便“出去捕之”，待到發(fā)現(xiàn)真相，驚詫不已，表明這個(gè)人對(duì)笛的無(wú)知?！八ㄟ^(guò)思索意識(shí)到：假使牧童未從此地路過(guò)，他將永遠(yuǎn)不會(huì)曉得，自然界有兩種產(chǎn)生聲音和樂(lè)音的方法”，這一個(gè)“意識(shí)”，表明這個(gè)人已開(kāi)始認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知，慚愧過(guò)去的自得自滿。于是“他決定離家出走”，主動(dòng)地進(jìn)行探求。接著，文章寫第二天這個(gè)人發(fā)現(xiàn)了提琴的演奏也能發(fā)出“各種悅耳的”樂(lè)音，并竭力讓讀者去想像他的“驚愕”之情，表明這個(gè)人進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了新的天地，也越發(fā)認(rèn)識(shí)到自己過(guò)去知識(shí)的.貧乏?！八既灰?jiàn)識(shí)了這兩種意想不到的產(chǎn)生聲音和樂(lè)音之新法后，遂開(kāi)始相信自然界尚會(huì)存在
其他
方法”，這句話總結(jié)了上兩次的發(fā)現(xiàn)，指出笛聲、琴聲都是“偶然見(jiàn)識(shí)”，“意想不到”，他的思想已經(jīng)解放，相信還會(huì)有其他發(fā)出聲音和樂(lè)間的方法，似乎對(duì)于這個(gè)已有了一定思想準(zhǔn)備的人來(lái)說(shuō)，不會(huì)再有什么讓他驚訝的聲音了。但文章下面又寫了“然而又令他感到十分奇妙的是”，開(kāi)門之際門框和鉸鏈也會(huì)奏樂(lè)，“用一只手指的指尖，敲著一只杯子的杯口”，也能發(fā)出清脆的響聲，還有昆蟲與鳥雀相比，發(fā)聲的原理發(fā)生了巨大的變化，這個(gè)人原有的聲學(xué)知識(shí)完全不能用來(lái)解釋昆蟲的發(fā)聲原理，他更有了無(wú)知之感。漸漸的，他又知悉了各式各樣的樂(lè)器，對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)又達(dá)到了一個(gè)新的高度。
“這時(shí)，他以為自己無(wú)所不曉了，可他捉到一只蟬后，卻又陷入了前所未有的無(wú)知和愕然之中”，可避免了知識(shí)愈多，愈顯得無(wú)知，愈加驚愕。這個(gè)人研究蟬發(fā)聲方法，但一切方法都不能影響蟬的發(fā)聲，充分表明蟬的發(fā)聲是一個(gè)無(wú)法解開(kāi)的謎，于是，“他感到自己的知識(shí)太貧乏了”，他認(rèn)為自己只是知道“某些”發(fā)聲方法，而不知的方法卻有“上百種”之多。已知的太少，未知的太多，隨著已知部分的增加，未知部分也進(jìn)一步增大。全段文字，一次次寫他知識(shí)的增加，一次次轉(zhuǎn)折開(kāi)去寫他愈感自己的無(wú)知。
思考：結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“我們的知識(shí)是有限的”的理解。
課后練習(xí)二。
我們知識(shí)是有限說(shuō)課稿篇十
學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、學(xué)習(xí)文章用例典型，敘說(shuō)生動(dòng)形象。
2、理解文章中心，明白人類的知識(shí)是有限的，勉勵(lì)人們不斷探索未知的世界，揭開(kāi)事物愈來(lái)愈多的隱秘。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、用例典型，敘說(shuō)生動(dòng)形象。
2、文中有關(guān)聲學(xué)的知識(shí)。
教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程?。
一、導(dǎo)入??。
利用多媒體播放各種聲音，如鳥的叫聲、樂(lè)器的聲音、海浪的聲音等等，引導(dǎo)學(xué)生思考聲音是怎么產(chǎn)生的，引入課文《我們的知識(shí)是有限的》。
作者簡(jiǎn)介。
伽利略（1564—1642），意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家。主張研究自然界必須進(jìn)行系統(tǒng)的觀察和實(shí)驗(yàn)，是近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)與機(jī)械唯物主義的奠基者之一。他被認(rèn)為是經(jīng)典力學(xué)和實(shí)驗(yàn)物理學(xué)的先驅(qū)。也是利用望遠(yuǎn)鏡觀察天體取得大量成果的第一人。
二、閱讀課文，整體感知。
思考：1、曾經(jīng)有一個(gè)人，用一小一大兩個(gè)圓圈表示自己的知識(shí)由少到多的情況，圓外則是未知的世界，由此他得出一個(gè)結(jié)論。試看看下面的圖形，請(qǐng)你結(jié)合本文的論述，說(shuō)說(shuō)他得出了什么結(jié)論。
由此可見(jiàn)：
學(xué)生小組討論、交流。
明確：隨著個(gè)人知識(shí)的增多，他所意識(shí)到的未知世界的問(wèn)題也增多了，知識(shí)愈多愈發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知。
思考：2、概述各自然段的大意。
學(xué)生討論、交流。
明確：第一段，寫作者的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)：知識(shí)淺薄者夸夸其談，面知識(shí)豐富者優(yōu)柔寡斷。
第二段，以“從前有一人”對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)為例，表明知識(shí)愈多愈感自己無(wú)知。
第三段，以不知蟬發(fā)聲原理作類比，表明自己不知彗星形成之因毫不足怪。
三、探究活動(dòng)。
學(xué)生閱讀第二段，討論、交流。
明確：起先生活于“一個(gè)人跡罕至的地方”的這個(gè)人，喂養(yǎng)了許多鳥，能夠欣賞鳥類美妙的歌喉，“聊以自?shī)省?，并?duì)“那些鳥兒運(yùn)用巧妙之技，借助呼吸之氣，能隨心所欲地叫出各種聲音”大為佩服?？梢?jiàn)此時(shí)此刻，他是自得的，愉悅的。后來(lái)他聽(tīng)到牧童吹笛發(fā)出的“十分悠揚(yáng)”的聲音，本以為是一只小鳥，便“出去捕之”，待到發(fā)現(xiàn)真相，驚詫不已，表明這個(gè)人對(duì)笛的無(wú)知?！八ㄟ^(guò)思索意識(shí)到：假使牧童未從此地經(jīng)過(guò)，他將永遠(yuǎn)不會(huì)曉得，自然界有兩種產(chǎn)生聲音和樂(lè)音的方法”，這一個(gè)“意識(shí)”，表明這個(gè)人已開(kāi)始認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知，慚愧過(guò)去的自得自滿。于是“他決定離家出走”，主動(dòng)地進(jìn)行探求。
接著，文章寫第二天這個(gè)人發(fā)現(xiàn)了提琴的演奏也能發(fā)出“各種悅耳的”樂(lè)音，并竭力讓讀者去想像他的“驚愕”之情，表明這個(gè)人進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了新的天地，也越發(fā)認(rèn)識(shí)到自己過(guò)去知識(shí)的貧乏。“他偶然見(jiàn)識(shí)了這兩種意想不到的產(chǎn)生聲音和樂(lè)音之新法后，遂開(kāi)始相信自然界尚會(huì)存在其他方法”，這句話總結(jié)了上兩次的發(fā)現(xiàn)，指出笛聲、琴聲都是“偶然見(jiàn)識(shí)”，“意想不到”，他的思想已經(jīng)有了一定思想準(zhǔn)備的人來(lái)說(shuō)，不會(huì)再有什么讓他驚訝的聲音了。
但文章下面又寫了“然而又令他感到十分奇妙的是”，開(kāi)門之際門框和鉸鏈了也會(huì)“奏樂(lè)”，“用一只手指的指尖，敲著一只杯子的杯口”，也能發(fā)出清脆的響聲，還有昆蟲與鳥類相比，發(fā)聲的原理，他更有了無(wú)知之感。漸漸地，他又知悉了各式各樣的樂(lè)器，對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)又達(dá)到了一個(gè)新的高度。
“這時(shí)，他以為自己無(wú)所不曉了，可他捉到一只蟬后，卻又陷入了前所未有的無(wú)知和愕然之中”，可見(jiàn)知識(shí)愈多，愈顯無(wú)知，愈加驚愕。這個(gè)人研究蟬發(fā)聲的方法，但一切方法都不能影響蟬的發(fā)聲，充分表明蟬的發(fā)聲是一個(gè)無(wú)法解開(kāi)的謎，于是，“他感到自己的知識(shí)太貧乏了”，他認(rèn)為自己只是知道“某些”發(fā)聲方法，而不知的方法卻有“上百種”之多。已知的太少，未知的太多，隨著已知部份的增加，未知部份也進(jìn)一步增大。全段文字，一次次寫他知識(shí)的增加，一次次轉(zhuǎn)折開(kāi)去寫他愈感自己的無(wú)知。
四、遷移訓(xùn)練。
學(xué)生小組討論、交流。
五、小結(jié)。
本文以人類對(duì)聲音和樂(lè)音的知識(shí)愈益增多而又愈感無(wú)知的情況為據(jù)，說(shuō)明了人類的知識(shí)是有限的，勉勵(lì)人們不斷探索未知的世界，揭開(kāi)事物愈來(lái)愈多的隱秘。
六、布置作業(yè)?。
1、探究、練習(xí)二。
2、《自主檢測(cè)練習(xí)》。
我們知識(shí)是有限說(shuō)課稿篇十一
讀完了《我們的知識(shí)是有限的》這篇課文，我突然覺(jué)得人類好小好小。在浩渺的宇宙中，人類到底能算作什么？一粒沙？一滴水？還是一個(gè)分子？但有一樣卻是天地萬(wàn)物的主宰，那就是知識(shí)。
課文介紹了從前有一個(gè)，他每發(fā)現(xiàn)一種新事物，就越肯定他并沒(méi)有找到所有新的事物。事實(shí)正是如些，他又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)未知的事物。很難想象，他將來(lái)會(huì)有多少詫異的時(shí)刻，因?yàn)橹R(shí)永遠(yuǎn)也探索不盡。
作者在末提到，不知道慧星在成因應(yīng)給予諒解，這無(wú)可厚非。但如果因?yàn)闀簳r(shí)的不知道而停下了探索的腳步，那么到今天慧星的成因仍將是個(gè)謎。由此可見(jiàn)，真正可怕的不是無(wú)知，而是不去探索。
我們學(xué)過(guò)的知識(shí)只是皮毛，只是探索完的領(lǐng)域中的冰山一角。寫以這兒，我不禁慚愧起來(lái)，生命已度過(guò)了十幾個(gè)春秋，知識(shí)竟剛剛起步，晚矣，晚矣。
換個(gè)方面想，誰(shuí)又有能力掌握永恒的真理呢？雖遙不可及，但腳步?jīng)Q不可停下，用有限的生命去碰撞永恒的知識(shí)，還真有些令人激動(dòng)呢！
那就看看生命與知識(shí)能擦出怎樣的火花吧！
我們知識(shí)是有限說(shuō)課稿篇十二
一、教學(xué)重點(diǎn)：
2、用例典型，敘說(shuō)生動(dòng)形象。
3、層層設(shè)疑，安排巧妙。
二、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)。
三、教學(xué)過(guò)程?：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入??新課。
有大自然中的各種聲音，如鳥的叫聲、樂(lè)器的聲音、海浪的聲音等等，引導(dǎo)學(xué)生思考聲音是怎么產(chǎn)生的，引入課文《我們的知識(shí)是有限的》。
作者簡(jiǎn)介：
伽利略，意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家，主張研究自然界必須進(jìn)行系統(tǒng)的觀察和實(shí)驗(yàn)，是近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)與機(jī)械唯物主義的奠基者之一。他被認(rèn)為是經(jīng)典力學(xué)和實(shí)驗(yàn)物理學(xué)的先驅(qū)，利用望遠(yuǎn)鏡觀察天體取得大量成果的第一人。大家肯定還記得他的兩個(gè)鐵球同時(shí)著地的理論吧。
二、字詞教學(xué)。
毋（w）寧翌（y）日愕（）然窒（zh）息寬宥（yu）。
篤（d）信嗣（s）后門樞（sh）悠（yu）揚(yáng)。
夸夸其談：說(shuō)話或?qū)懳恼赂】?，不切?shí)際。
優(yōu)柔寡斷：辦事遲疑，沒(méi)有決斷。
人跡罕至：少有人來(lái)。跡，足跡、腳印。罕，稀少。
臆斷：憑臆測(cè)來(lái)斷定。迥然：形容差別很大。
嗣然：以后。（書面語(yǔ)）愕然：形容吃驚。
寬宥：寬恕，饒恕。
三、閱讀課文，整體感知。
思考：1、曾經(jīng)有一個(gè)人，用一小一大兩個(gè)圓表示自己的知識(shí)由少到多的情況，圓外則是未知的世界，由此他得出一個(gè)結(jié)論。試看看下面的圖形，請(qǐng)你結(jié)合本文的論述，說(shuō)說(shuō)他得出了什么結(jié)論。
（圖形見(jiàn)課后練習(xí)一p83）。
由此可見(jiàn)：。
學(xué)生討論后明確：
隨著個(gè)人知識(shí)的增多，他所意識(shí)到的未知世界的問(wèn)題也增多了，知識(shí)愈多愈發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知。
思考：2、概述各自然段的大意。
第一段：寫作者的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)：知識(shí)淺薄者夸夸其談，而知識(shí)豐富者優(yōu)柔寡斷。
第二段：以“從前有一個(gè)”對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)為例，表明知識(shí)愈多愈感到自己的無(wú)知。
第三段：以不知蟬發(fā)聲原理作類比，表明自己不知彗星形成之因毫不足怪。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)上一堂課的內(nèi)容。
二、閱讀第二段。
（說(shuō)明：這一段由學(xué)生自己處理，教師點(diǎn)拔。）。
學(xué)生討論后明確：
起先生活于“一個(gè)人跡罕至的地方”的這個(gè)人，喂養(yǎng)了許多鳥，能夠欣賞鳥類美妙的歌喉，“聊以自?shī)省保?duì)“那些鳥兒運(yùn)用巧妙之技，借助呼吸之氣，能隨心所欲地叫出各種聲音”大為佩服?？梢?jiàn)此時(shí)此刻，他是自得的，愉悅的。后來(lái)他聽(tīng)到牧童吹笛發(fā)出的“十分悠揚(yáng)”的聲音，本以為是一只小鳥，便“出去捕之”，待到發(fā)現(xiàn)真相，驚詫不已，表明這個(gè)人對(duì)笛的無(wú)知?！八ㄟ^(guò)思索意識(shí)到：假使牧童未從此地路過(guò)，他將永遠(yuǎn)不會(huì)曉得，自然界有兩種產(chǎn)生聲音和樂(lè)音的方法”，這一個(gè)“意識(shí)”，表明這個(gè)人已開(kāi)始認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知，慚愧過(guò)去的自得自滿。于是“他決定離家出走”，主動(dòng)地進(jìn)行探求。
接著，文章寫第二天這個(gè)人發(fā)現(xiàn)了提琴的演奏也能發(fā)出“各種悅耳的”樂(lè)音，并竭力讓讀者去想像他的“驚愕”之情，表明這個(gè)人進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了新的天地，也越發(fā)認(rèn)識(shí)到自己過(guò)去知識(shí)的貧乏?！八既灰?jiàn)識(shí)了這兩種意想不到的產(chǎn)生聲音和樂(lè)音之新法后，遂開(kāi)始相信自然界尚會(huì)存在其他方法”，這句話總結(jié)了上兩次的發(fā)現(xiàn)，指出笛聲、琴聲都是“偶然見(jiàn)識(shí)”，“意想不到”，他的思想已經(jīng)解放，相信還會(huì)有其他發(fā)出聲音和樂(lè)間的方法，似乎對(duì)于這個(gè)已有了一定思想準(zhǔn)備的人來(lái)說(shuō)，不會(huì)再有什么讓他驚訝的聲音了。
但文章下面又寫了“然而又令他感到十分奇妙的是”，開(kāi)門之際門框和鉸鏈也會(huì)奏樂(lè)，“用一只手指的指尖，敲著一只杯子的杯口”，也能發(fā)出清脆的響聲，還有昆蟲與鳥雀相比，發(fā)聲的原理發(fā)生了巨大的變化，這個(gè)人原有的聲學(xué)知識(shí)完全不能用來(lái)解釋昆蟲的發(fā)聲原理，他更有了無(wú)知之感。漸漸的，他又知悉了各式各樣的樂(lè)器，對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)又達(dá)到了一個(gè)新的高度。
“這時(shí)，他以為自己無(wú)所不曉了，可他捉到一只蟬后，卻又陷入了前所未有的無(wú)知和愕然之中”，可避免了知識(shí)愈多，愈顯得無(wú)知，愈加驚愕。這個(gè)人研究蟬發(fā)聲方法，但一切方法都不能影響蟬的發(fā)聲，充分表明蟬的發(fā)聲是一個(gè)無(wú)法解開(kāi)的謎，于是，“他感到自己的知識(shí)太貧乏了”，他認(rèn)為自己只是知道“某些”發(fā)聲方法，而不知的方法卻有“上百種”之多。已知的太少，未知的太多，隨著已知部分的增加，未知部分也進(jìn)一步增大。全段文字，一次次寫他知識(shí)的增加，一次次轉(zhuǎn)折開(kāi)去寫他愈感自己的無(wú)知。
三、能力訓(xùn)練。
四、本文以人類對(duì)聲音和樂(lè)音的知識(shí)愈多而又愈感無(wú)知的情況為據(jù)，說(shuō)明了人類的知識(shí)是有限的，勉勵(lì)人們不斷探索未知的世界，揭開(kāi)事物愈來(lái)愈多的隱秘。
五、布置作業(yè)?。
課后練習(xí)二。
我們知識(shí)是有限說(shuō)課稿篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
2、學(xué)習(xí)文章用例典型，敘說(shuō)生動(dòng)形象的說(shuō)明特色。
3、學(xué)習(xí)文章層層設(shè)疑，巧妙安排的文章結(jié)構(gòu)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、激勵(lì)學(xué)生不斷去探索世界的奧秘。
2、用典型的事例說(shuō)明事理。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們還記得《斜塔上的實(shí)驗(yàn)》嗎？文中的主人公是誰(shuí)？――伽利略。這篇文章中伽利略留給我們印象最深的是什么？（學(xué)生回答）。
挑戰(zhàn)權(quán)威、追求真理、勇于探索。
這是一位偉大的人，但就是這位偉大的天文學(xué)家、物理學(xué)家卻說(shuō)――我們的知識(shí)是有限的。（ppt展示課題）（1分鐘）。
二、研習(xí)文章。
從前有一個(gè)人，我們也不知道他是男還是女，他在探知聲音的問(wèn)題上就碰到了一些情況?？赐晁墓适拢覀兙蜁?huì)找到剛才問(wèn)題的答案。究竟是什么情況呢？我們一起去看個(gè)究竟。通過(guò)預(yù)習(xí)你知道這是文章的哪個(gè)部分嗎？（第二小節(jié)）請(qǐng)你大聲朗讀這部分并思考下面的問(wèn)題：他找到了哪些聲音？這些聲音又是怎么發(fā)出來(lái)的？（ppt展示問(wèn)題）。
讀的過(guò)程中請(qǐng)你在書上做圈點(diǎn)勾畫，把相關(guān)信息標(biāo)出來(lái)。（6分鐘）。
2、我們先來(lái)看第一個(gè)問(wèn)題“他找到了哪些聲音？”請(qǐng)你依次把這些聲音找出來(lái)（2分鐘）。
鳥兒的叫聲。
牧童的笛聲。
小提琴演奏聲。
門樞和鉸鏈的摩擦聲。
指尖敲擊杯口的聲音。
黃蜂、蚊子、蒼蠅等靠翅膀振動(dòng)發(fā)出的聲音。
各種風(fēng)琴、喇叭、笛子、弦樂(lè)器的聲音。
蟬發(fā)出的聲音。
3、這些聲音都是怎么發(fā)出來(lái)的？（1分鐘）。
靠氣息發(fā)音。
靠翅膀的振動(dòng)發(fā)音。
以口腔為共鳴體，以氣息作為聲音媒介物發(fā)音。
4、其實(shí)除了這個(gè)人在文章中找到的聲音，生活中的聲音無(wú)處不在，只要你用心捕捉，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多的聲音，你捕捉到了嗎？（學(xué)生回答、表演）（2分鐘）。
文章中的這個(gè)人，他對(duì)聲音的知識(shí)知道得越來(lái)越多了，他開(kāi)心嗎？（2分鐘）。
不開(kāi)心。
6、他為什么感到不開(kāi)心呢，請(qǐng)你跳讀文章，找一找他在探求聲音的過(guò)程中，做了什么，他的情緒又有了怎樣的變化。（ppt展示問(wèn)題）（15分鐘）。
分析文章第二小節(jié)。
情緒有了怎樣的變化？（適時(shí)板書）(ppt展示問(wèn)題)。
從一開(kāi)始的對(duì)事物有好奇心，到極為驚異――驚詫不已，用牛犢換了笛子，決定離家出走，經(jīng)歷其他奇事。驚愕――感到奇妙――興致勃勃――茫昧――陷入無(wú)知與愕然。感到自己的知識(shí)太貧乏，問(wèn)他聲音是如何產(chǎn)生的，他坦率地說(shuō)知道某些方法，但他篤信還會(huì)有上百種人所不知的、難以想像的方法。
他為什么會(huì)有這些變化？（什么是他做這一切的內(nèi)在動(dòng)力）（ppt展示問(wèn)題）。
好奇心。
探索。
實(shí)踐。
勇氣。
經(jīng)過(guò)這樣的過(guò)程，他最后變成了一個(gè)怎樣的人？（找句子讀――第二小節(jié)最后部分）。
一開(kāi)始他又是一個(gè)怎樣的人？
他覺(jué)得自己無(wú)知嗎？有知識(shí)之后他覺(jué)得自己有知嗎？
周而復(fù)始的過(guò)程中他有了這樣的變化：（ppt）。
他從一個(gè)無(wú)知的單純少年，變成了一個(gè)知道不少知識(shí)的人，從懵懂的不知道自己無(wú)知的人，變成了一個(gè)知道自己無(wú)知的人。
這樣的一個(gè)怪現(xiàn)象和文章中的哪個(gè)句子相對(duì)應(yīng)？（請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀）。
7、這個(gè)人對(duì)聲音的探知過(guò)程說(shuō)明了一個(gè)什么道理？（ppt展示問(wèn)題）（4分鐘）。
曾經(jīng)有一個(gè)人用兩個(gè)圓表示對(duì)這個(gè)道理的理解（ppt展示）。
你從這個(gè)圖片中讀到了什么？（學(xué)生自由回答）。
我們?cè)谔街澜绲倪^(guò)程中，所知道的知識(shí)越多，圓就越大，圓的周長(zhǎng)就越大，與未知領(lǐng)域的交接越大，產(chǎn)生的疑惑就越多，你發(fā)現(xiàn)未知的領(lǐng)域就越來(lái)越大。
也許有的同學(xué)會(huì)說(shuō)，知道的知識(shí)越多，不知道的領(lǐng)域就越大，那我們還要學(xué)習(xí)干什么呢？
其實(shí)我們探知未知領(lǐng)域的過(guò)程，是一個(gè)不斷充實(shí)自己、完善自己的過(guò)程，只有在不斷的求知、探索中我們才可以逐漸成為一個(gè)豐滿的、知識(shí)淵博的人。
8、像這樣的一個(gè)人你覺(jué)得他可憐、可敬、還是……？如果他就在你的面前，你會(huì)對(duì)他說(shuō)句什么呢？他故事又給了你什么樣的啟示？（4分鐘）。
9、伽利略用一個(gè)典型的事例，通俗生動(dòng)地給我們說(shuō)明了一個(gè)深刻的道理：“我們的知識(shí)是有限的”。是的，在這個(gè)世界上，還有很多沒(méi)有揭開(kāi)的謎等著我們?nèi)ヌ剿鳌⑷ふ掖鸢?。只要我們和這個(gè)人一樣永遠(yuǎn)保持一顆好奇心，去執(zhí)著地追求，堅(jiān)持不懈地探索，那么我們每一個(gè)人都會(huì)發(fā)出太陽(yáng)一樣耀眼的光芒。（2分鐘）。
我們知識(shí)是有限說(shuō)課稿篇十四
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、理解課文內(nèi)容，體會(huì)本文用例典型，敘說(shuō)生動(dòng)形象的語(yǔ)言特色；
2、過(guò)程與方法：培養(yǎng)語(yǔ)言能力及對(duì)其所運(yùn)用的生動(dòng)語(yǔ)言進(jìn)行正確說(shuō)明；
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)文章表達(dá)的中心思想及作者勉勵(lì)人們不斷探索未知的世界，揭示事物隱秘的愿望。
二、教學(xué)難重點(diǎn)：
2、用例典型，敘說(shuō)生動(dòng)形象。
3、層層設(shè)疑，安排巧妙。
三、課時(shí)安排：一課時(shí)。
四、教學(xué)步驟：
一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
由《斜塔上的實(shí)驗(yàn)》導(dǎo)入，請(qǐng)學(xué)生談?wù)勝だ詫?duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)，在他身上有哪些可貴的科學(xué)精神。這樣一位世界級(jí)的科學(xué)家說(shuō)出了一句具有吸引力、說(shuō)服力和震撼力的話——《我們的知識(shí)是有限的》。
作者簡(jiǎn)介：
伽利略，意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家，主張研究自然界必須進(jìn)行系統(tǒng)的觀察和實(shí)驗(yàn)，是近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)與機(jī)械唯物主義的奠基者之一。他被認(rèn)為是經(jīng)典力學(xué)和實(shí)驗(yàn)物理學(xué)的先驅(qū)，利用望遠(yuǎn)鏡觀察天體取得大量成果的第一人。
二、字詞。
三、閱讀課文，整體感知。
明確：隨著個(gè)人知識(shí)的增多，他所意識(shí)到的未知世界的問(wèn)題也增多了，知識(shí)愈多愈發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知。
四、細(xì)讀課文，概括段落大意。
第一段：寫作者的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)：知識(shí)淺薄者夸夸其談，而知識(shí)豐富者優(yōu)柔寡斷。
第二段：以“從前有一個(gè)人”對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)為例，表明知識(shí)愈多愈感到自己的無(wú)知。
第三段：以不知蟬發(fā)聲原理作類比，表明自己不知彗星形成之因毫不足怪。
五、閱讀第二段。
思考：課文第二段詳細(xì)敘說(shuō)了一個(gè)人知識(shí)愈益增多卻又愈感無(wú)知的過(guò)程，
找出文中的幾個(gè)事實(shí)？又表明了什么？
學(xué)生閱讀第二段，討論、交流：
明確：
起先生活于“一個(gè)人跡罕至的地方”的這個(gè)人，喂養(yǎng)了許多鳥，能夠欣賞鳥類美妙的歌喉，“聊以自?shī)省?，并?duì)“那些鳥兒運(yùn)用巧妙之技，借助呼吸之氣，能隨心所欲地叫出各種聲音”大為佩服。可見(jiàn)此時(shí)此刻，他是自得的，愉悅的。后來(lái)他聽(tīng)到牧童吹笛發(fā)出的“十分悠揚(yáng)”的聲音，本以為是一只小鳥，便“出去捕之”，待到發(fā)現(xiàn)真相，驚詫不已，表明這個(gè)人對(duì)笛的無(wú)知。“他通過(guò)思索意識(shí)到：假使牧童未從此地路過(guò)，他將永遠(yuǎn)不會(huì)曉得，自然界有兩種產(chǎn)生聲音和樂(lè)音的方法”，這一個(gè)“意識(shí)”，表明這個(gè)人已開(kāi)始認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知，慚愧過(guò)去的自得自滿。于是“他決定離家出走”，主動(dòng)地進(jìn)行探求。
接著，文章寫第二天這個(gè)人發(fā)現(xiàn)了提琴的演奏也能發(fā)出“各種悅耳的.”樂(lè)音，并竭力讓讀者去想像他的“驚愕”之情，表明這個(gè)人進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了新的天地，也越發(fā)認(rèn)識(shí)到自己過(guò)去知識(shí)的貧乏?！八既灰?jiàn)識(shí)了這兩種意想不到的產(chǎn)生聲音和樂(lè)音之新法后，遂開(kāi)始相信自然界尚會(huì)存在其他方法”，這名話總結(jié)了上兩次的發(fā)現(xiàn)，指出笛聲、琴聲都是“偶然見(jiàn)識(shí)”，“意想不到”，他的思想已經(jīng)解放，相信還會(huì)有其他發(fā)出聲音和樂(lè)音的方法，似乎對(duì)于這個(gè)已經(jīng)有了一定思想準(zhǔn)備的人來(lái)說(shuō)，不會(huì)再有什么讓他驚訝的聲音了。
但文章下面又寫了“然而又令他感到十分奇妙的是”，開(kāi)門之際門框和鉸鏈也會(huì)“奏樂(lè)”，“用一只手指的指尖，敲著一只杯子的杯口”，也能發(fā)出清脆的響聲，還有昆蟲與鳥雀相比，發(fā)聲的原理發(fā)生了巨大變化，這個(gè)人原有的聲學(xué)知識(shí)完全不能用來(lái)解釋昆蟲的發(fā)聲原理，他更有了無(wú)知之感。漸漸地，他又知悉了各式各樣的樂(lè)器，對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)又達(dá)到了一個(gè)新的高度。
“這時(shí)，他以為自己無(wú)所不曉了，可他捉到一只蟑后，卻又陷入了前所未有的無(wú)知和愕然之中”，可見(jiàn)知識(shí)愈多，愈顯無(wú)知，愈加驚愕。這個(gè)人研究蟑發(fā)聲的方法，但一切方法都不能影響蟑的發(fā)聲，充分表明蟑的發(fā)聲是一個(gè)無(wú)法解開(kāi)的謎，于是，“他感到自己的知識(shí)太貧乏了”，他認(rèn)為自己只是知道“某些”發(fā)聲方法，而不知的方法卻有“上百種”之多。已知的太少，未知的太多，隨著已知部分的增加，未知部分也進(jìn)一步增大。全段文字，一次次寫他知識(shí)的增加，一次次轉(zhuǎn)折開(kāi)去寫他愈感自己的無(wú)知。
六、討論探究。
明確：第二段是敘述和描寫，第三段是議論，都是為了說(shuō)明：我們的知識(shí)是有限的。
（二）事實(shí)論據(jù)。
1、本段中寫了哪些樂(lè)音?講到了哪些發(fā)聲原理?
明確：鳥兒的叫聲。牧童的笛聲。小提琴演奏聲。門樞和鉸鏈的摩擦聲。指尖敲杯子的杯口。黃蜂、蚊子、蒼蠅靠翅膀的快速振動(dòng)發(fā)聲，蟋蟀用振翅而非氣息發(fā)聲，風(fēng)琴、喇叭、笛子、弦樂(lè)器、含在嘴里吹奏的鐵簧片?？繗庀l(fā)聲，靠翅膀快速振動(dòng)發(fā)聲到以口腔作為共鳴體，以氣息作為聲音媒介物的奇特方式。
3、現(xiàn)實(shí)生活中你還知道哪些發(fā)聲方法?
明確：吹口哨、吹樹葉。(只要符合題意即可。)。
4、本文運(yùn)用這個(gè)事例有什么好處?
明確：使文章通俗生動(dòng)而又寓意深刻。
七、能力訓(xùn)練。
八、總結(jié)歸納。
本文以人類對(duì)聲音和樂(lè)音的知識(shí)愈多而又愈感無(wú)知的情況為據(jù)，說(shuō)明了人類的知識(shí)是有限的，勉勵(lì)人們不斷探索未知的世界，揭開(kāi)事物愈來(lái)愈多的隱秘。
九、布置作業(yè)。
寫一篇隨筆，談?wù)勀銓W(xué)完這篇課文的感受。
我們知識(shí)是有限說(shuō)課稿篇十五
知識(shí)與能力：了解作者及聲音知識(shí)，學(xué)習(xí)實(shí)例說(shuō)明的方法，把握文意。
過(guò)程與方法：抓住“設(shè)疑”的特點(diǎn)梳理文章思路，把握文章主題。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)到知識(shí)是有限的，宇宙是無(wú)限的，我們應(yīng)不斷探索的道理。培養(yǎng)謙虛好學(xué)的好品質(zhì)和探索精神。
a、用例典型，敘說(shuō)生動(dòng)形象。
b、層層設(shè)疑，安排巧妙。
：抓住“設(shè)疑”的特點(diǎn)梳理文章思路，把握文章主題。
多媒體。
一、導(dǎo)言并板書課題。
二、新課。
1.明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2.作者簡(jiǎn)介。
3.通讀全文，自主探究。
（1）有感情地朗讀課文，找出難理解的字詞，小組討論。整體感知課文內(nèi)容。
（2）文章用了一個(gè)事實(shí)論據(jù)，你能用自己的話概括一下嗎?運(yùn)用這個(gè)事例有什么好處?
（4）讀了本文后，你認(rèn)為伽利略是一個(gè)怎樣的人?他身上有哪些優(yōu)點(diǎn)是值得你學(xué)習(xí)的?
4.研讀課文第二段，完成小面的表格，合作交流。
5.品讀課文研讀重點(diǎn)詞語(yǔ)，聯(lián)系課后題二（討論、探究）閱讀句子，回答問(wèn)題。
6.評(píng)讀。
討論：
1．文章用了一個(gè)事實(shí)論據(jù)，你能用自己的話概括一下嗎?運(yùn)用這個(gè)事例有什么好處?
3．讀了本文后，你認(rèn)為伽利略是一個(gè)怎樣的人?他身上有哪些優(yōu)點(diǎn)是值得你學(xué)習(xí)的?
我們知識(shí)是有限說(shuō)課稿篇十六
1、我們的知識(shí)是有限的，要不斷探索未知世界。
2、用例典型，敘說(shuō)生動(dòng)形象。
3、層層設(shè)疑，安排巧妙。
：兩課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
有大自然中的各種聲音，如鳥的叫聲、樂(lè)器的聲音、海浪的聲音等等，引導(dǎo)學(xué)生思考聲音是怎么產(chǎn)生的，引入課文《我們的知識(shí)是有限的》。
作者簡(jiǎn)介：
伽利略，意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家，主張研究自然界必須進(jìn)行系統(tǒng)的觀察和實(shí)驗(yàn)，是近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)與機(jī)械唯物主義的奠基者之一。他被認(rèn)為是經(jīng)典力學(xué)和實(shí)驗(yàn)物理學(xué)的先驅(qū)，利用望遠(yuǎn)鏡觀察天體取得大量成果的第一人。大家肯定還記得他的兩個(gè)鐵球同時(shí)著地的理論吧。
二、字詞教學(xué)
啁啾（zh uji ） 臆（y ）斷 饒（r o）有興味 迥（ji ng）然不同
毋（w ）寧 翌（y ）日 愕（ ）然 窒（zh ）息 寬宥（y u）
篤（d ）信 嗣（s ）后 門樞（sh ） 悠（y u）揚(yáng)
夸夸其談：說(shuō)話或?qū)懳恼赂】?，不切?shí)際。
優(yōu)柔寡斷：辦事遲疑，沒(méi)有決斷。
人跡罕至：少有人來(lái)。跡，足跡、腳印。罕，稀少。
臆斷：憑臆測(cè)來(lái)斷定。 迥然：形容差別很大。
嗣然：以后。（書面語(yǔ)） 愕然：形容吃驚。
寬宥：寬恕，饒恕。
三、閱讀課文，整體感知。
思考：1、曾經(jīng)有一個(gè)人，用一小一大兩個(gè)圓表示自己的知識(shí)由少到多的情況，圓外則是未知的世界，由此他得出一個(gè)結(jié)論。試看看下面的圖形，請(qǐng)你結(jié)合本文的論述，說(shuō)說(shuō)他得出了什么結(jié)論。
（圖形見(jiàn)課后練習(xí)一p83）
由此可見(jiàn)： 。
學(xué)生討論后明確：
隨著個(gè)人知識(shí)的增多，他所意識(shí)到的未知世界的問(wèn)題也增多了，知識(shí)愈多愈發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知。
思考：2、概述各自然段的大意。
第一段：.寫作者的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)：知識(shí)淺薄者夸夸其談，而知識(shí)豐富者優(yōu)柔寡斷。
第二段：以“從前有一個(gè)”對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)為例，表明知識(shí)愈多愈感到自己的無(wú)知。
第三段：以不知蟬發(fā)聲原理作類比，表明自己不知彗星形成之因毫不足怪。
一、復(fù)習(xí)上一堂課的內(nèi)容。
二、閱讀第二段
（說(shuō)明：這一段由學(xué)生自己處理，教師點(diǎn)拔。）
學(xué)生討論后明確：
起先生活于“一個(gè)人跡罕至的地方”的這個(gè)人，喂養(yǎng)了許多鳥，能夠欣賞鳥類美妙的歌喉，“聊以自?shī)省?，并?duì)“那些鳥兒運(yùn)用巧妙之技，借助呼吸之氣，能隨心所欲地叫出各種聲音”大為佩服?？梢?jiàn)此時(shí)此刻，他是自得的，愉悅的。后來(lái)他聽(tīng)到牧童吹笛發(fā)出的“十分悠揚(yáng)”的聲音，本以為是一只小鳥，便“出去捕之”，待到發(fā)現(xiàn)真相，驚詫不已，表明這個(gè)人對(duì)笛的無(wú)知?！八ㄟ^(guò)思索意識(shí)到：假使牧童未從此地路過(guò)，他將永遠(yuǎn)不會(huì)曉得，自然界有兩種產(chǎn)生聲音和樂(lè)音的方法”，這一個(gè)“意識(shí)”，表明這個(gè)人已開(kāi)始認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知，慚愧過(guò)去的自得自滿。于是“他決定離家出走”，主動(dòng)地進(jìn)行探求。
接著，文章寫第二天這個(gè)人發(fā)現(xiàn)了提琴的演奏也能發(fā)出“各種悅耳的”樂(lè)音，并竭力讓讀者去想像他的“驚愕”之情，表明這個(gè)人進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了新的天地，也越發(fā)認(rèn)識(shí)到自己過(guò)去知識(shí)的貧乏?！八既灰?jiàn)識(shí)了這兩種意想不到的產(chǎn)生聲音和樂(lè)音之新法后，遂開(kāi)始相信自然界尚會(huì)存在其他方法”，這句話.總結(jié)了上兩次的發(fā)現(xiàn)，指出笛聲、琴聲都是“偶然見(jiàn)識(shí)”，“意想不到”，他的思想已經(jīng)解放，相信還會(huì)有其他發(fā)出聲音和樂(lè)間的方法，似乎對(duì)于這個(gè)已有了一定思想準(zhǔn)備的人來(lái)說(shuō)，不會(huì)再有什么讓他驚訝的聲音了。
但文章下面又寫了“然而又令他感到十分奇妙的是”，開(kāi)門之際門框和鉸鏈也會(huì)奏樂(lè)，“用一只手指的指尖，敲著一只杯子的杯口”，也能發(fā)出清脆的.響聲，還有昆蟲與鳥雀相比，發(fā)聲的原理發(fā)生了巨大的變化，這個(gè)人原有的聲學(xué)知識(shí)完全不能用來(lái)解釋昆蟲的發(fā)聲原理，他更有了無(wú)知之感。漸漸的，他又知悉了各式各樣的樂(lè)器，對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)又達(dá)到了一個(gè)新的高度。
“這時(shí)，他以為自己無(wú)所不曉了，可他捉到一只蟬后，卻又陷入了前所未有的無(wú)知和愕然之中”，可避免了知識(shí)愈多，愈顯得無(wú)知，愈加驚愕。這個(gè)人研究蟬發(fā)聲方法，但一切方法都不能影響蟬的發(fā)聲，充分表明蟬的發(fā)聲是一個(gè)無(wú)法解開(kāi)的謎，于是，“他感到自己的知識(shí)太貧乏了”，他認(rèn)為自己只是知道“某些”發(fā)聲方法，而不知的方法卻有“上百種”之多。已知的太少，未知的太多，隨著已知部分的增加，未知部分也進(jìn)一步增大。全段文字，一次次寫他知識(shí)的增加，一次次轉(zhuǎn)折開(kāi)去寫他愈感自己的無(wú)知。
三、能力訓(xùn)練
思考：結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“我們的知識(shí)是有限的”的理解。
四、本文以人類對(duì)聲音和樂(lè)音的知識(shí)愈多而又愈感無(wú)知的情況為據(jù)，說(shuō)明了人類的知識(shí)是有限的，勉勵(lì)人們不斷探索未知的世界，揭開(kāi)事物愈來(lái)愈多的隱秘。
五、布置作業(yè)
課后練習(xí)二。
我們知識(shí)是有限說(shuō)課稿篇十七
《岳陽(yáng)樓記》導(dǎo)學(xué)案(人教版八年級(jí)下冊(cè))。
（一）、學(xué)習(xí)目標(biāo):。
1．掌握文中實(shí)詞，了解“以”、“則”等虛詞；疏通文義，理解重點(diǎn)詞句。
2．學(xué)習(xí)記敘、描寫、抒情、議論相結(jié)合的寫法；（重點(diǎn)）。
3．理解本文名句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”所體現(xiàn)的作者的政治抱負(fù)及其在現(xiàn)代社會(huì)生活中多方面的意義；（難點(diǎn)）。
學(xué)法指導(dǎo)：反復(fù)誦讀，熟讀成誦；結(jié)合語(yǔ)境，積累詞句；抓關(guān)鍵句子，理解主旨。
課文導(dǎo)讀：《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)，為新翻修的岳陽(yáng)樓寫的記文。作者用簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言，敘說(shuō)了事情本末，描述了洞庭湖的大觀勝概，渲染了一悲一喜的情境，提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想，在記山記水的背后，寓含著作者在政治改革失敗后，憂國(guó)憂民之心不改的癡情。
（二）檢查預(yù)習(xí)。
1.查閱資料，了解作者及本文的寫作背景，寫出來(lái)。
2．給下列畫線字注音：
謫()守浩浩湯湯()岸芷汀蘭()偕()。
怒號(hào)()薄暮冥冥()日星隱曜()滕()。
屬予作文()銜遠(yuǎn)山()檣傾楫摧()。
二、交流展示。
（一）自主學(xué)習(xí)。
1、初讀感知：
2、.朗讀課文（個(gè)體讀，自由讀）。
點(diǎn)拔：第一段以敘為主，應(yīng)讀得舒緩、莊重；第二段寫洞庭湖景色的文字，應(yīng)讀得雄渾?！扒叭酥鰝湟印?，語(yǔ)調(diào)平緩，“然則”一句引出新意境，語(yǔ)調(diào)升高?！暗脽o(wú)異乎”應(yīng)讀出疑問(wèn)語(yǔ)氣，第三段以“若夫”起筆，意味深長(zhǎng)，以下寫景文字，應(yīng)讀出愁苦凄楚的情味來(lái)。第四段“至若”引出一個(gè)陽(yáng)光燦爛的畫面，應(yīng)讀得高亢、嘹亮，節(jié)奏明快而有力。第五段以“嗟夫”開(kāi)啟，帶來(lái)抒情和議論的意味，三句疑問(wèn)句，語(yǔ)調(diào)應(yīng)上揚(yáng)，“噫”一句，應(yīng)讀出悲涼慷慨，一往情深的意味。
3、自主探究。
（1）．學(xué)生借助工具書,自行疏通句子,并畫出疑難語(yǔ)句，整體把握文意。
（2）．理解重點(diǎn)詞句。
（1）．找出文中的通假字，寫在下面并釋義。
(2)古今異義：
增其舊制(古：今：)。
去國(guó)懷鄉(xiāng)(古：今：)。
(3)解釋下列字意：（把你認(rèn)為的其他重要實(shí)詞寫下來(lái)并解釋）。
去國(guó)懷鄉(xiāng)去：把酒臨風(fēng)臨：
不以物喜，不以己悲以：
予觀夫巴陵勝狀勝：朝暉夕陰暉：
登斯樓也斯：則有心曠神怡怡：
此則岳陽(yáng)樓之大觀也觀：連月不開(kāi)開(kāi)：
（二）、合作交流：
師生共同探討下列問(wèn)題。
1．文中“古仁人”指怎樣的人?
2．“古仁人之心”與一般“遷客騷人”異在何處？
師生探討后明確：一千多年前的范仲淹卻追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的理想境界。
三、鞏固提高。
（一）展示講解。
1．第3、4兩段文字描繪了洞庭湖哪兩幅畫面？請(qǐng)劃出有關(guān)語(yǔ)句。
先寫了風(fēng)雨天氣中洞庭湖上蕭條凄涼的景象，這樣的景物，很自然地引出了遷客騷人遠(yuǎn)離京都，懷念故土的失意憂慮的悲苦情感。這一段寫了物悲則己悲的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的一個(gè)方面。
2．作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣的寫作目的是什么？
登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
3.作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？
遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。
5.古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢。
在天下人感到快樂(lè)后古仁人才會(huì)快樂(lè)。可見(jiàn)他們的或憂或樂(lè)完全是隨天下人的或憂或樂(lè)而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
作者以天下為己任，常說(shuō)“土當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也”?？梢?jiàn)這種“先憂后樂(lè)”的思想，正是作者的理想，他力主革除弊政、做官勤政愛(ài)民。他借滕子京囑寫《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來(lái)，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國(guó)憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問(wèn)句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。
記敘：交代修樓背景，說(shuō)明作記緣由。
描寫抒情：描繪岳陽(yáng)樓大觀，轉(zhuǎn)寫遷客騷人覽物之情。
議論：探求古仁人之心“或異二者之為”，“不以物喜，不以已悲”
憂民憂君?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。
（二）、達(dá)標(biāo)檢測(cè)：
2、文章以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“，”的曠達(dá)胸襟和“、”的政治報(bào)負(fù)，也表示對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。
3、文中概括寫遷客騷人“悲”的句子是：；“喜”的句子是：。
4、文中具體描寫“岳陽(yáng)樓之大觀”的句子是：
5、表現(xiàn)作者的政治抱負(fù)的句子是：
6、“是進(jìn)亦憂，退亦憂”一句中的“進(jìn)”是照應(yīng)上文的一句，“退”照應(yīng)上文的一句。
丁啟蘭。
我們知識(shí)是有限說(shuō)課稿篇十八
剛翻到這篇文章時(shí)我的眼睛不由地轉(zhuǎn)向它的作者――伽利略。這頓時(shí)使我肅然起敬，因?yàn)樗恰敖锢韺W(xué)之父”。我猜想他寫的文章一定很深?yuàn)W，難懂，而標(biāo)題又是《我們的知識(shí)是有限的》，這不由得使我精力完全集中在一起，我竭盡全力，但愿可以讀懂。
但是內(nèi)容卻出乎我的意料，這只是一個(gè)小故事，而且并不深?yuàn)W，我很容易就讀懂了。這雖然只是一個(gè)故事，但是這故事不能不令我深思。當(dāng)故事中的那個(gè)人認(rèn)為屋子外面的聲音一定是小鳥的叫聲時(shí)，他卻被“騙”了，那是一個(gè)牧童手中的笛子在發(fā)出小鳥般的叫聲。而他經(jīng)過(guò)一幢茅舍時(shí)聽(tīng)見(jiàn)了烏鴉的聲音，他又認(rèn)為是笛子，結(jié)果又被“騙”了。這說(shuō)明什么？他在用他的經(jīng)驗(yàn)來(lái)認(rèn)定事理，這是很不好的習(xí)慣。社會(huì)上也有很多人和他一樣用經(jīng)驗(yàn)判定事物，“據(jù)我多年的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看……”“這交給我吧，絕對(duì)是這里出了毛病，我有經(jīng)驗(yàn)”之類的話也隨處可以聽(tīng)見(jiàn)。當(dāng)你被過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)所包圍的時(shí)候，說(shuō)明你可能被過(guò)去的事所騙了。
以經(jīng)驗(yàn)來(lái)論事還是一種極不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因?yàn)槟阋蕾嚱?jīng)驗(yàn)，根本沒(méi)有認(rèn)真思考，做事武斷。如果憑經(jīng)驗(yàn)做錯(cuò)了事，別人會(huì)笑你不懂裝懂，一個(gè)博學(xué)的多識(shí)的人是不會(huì)這樣的，因?yàn)樗麜?huì)從多方面思考。而且一個(gè)成功的人是不允許自己輕易犯錯(cuò)的，所以他們不會(huì)只憑經(jīng)驗(yàn)做事。()。
假如你想做一名成功的人，就不要經(jīng)驗(yàn)來(lái)經(jīng)驗(yàn)去的，因?yàn)槊刻於际菎湫碌模?/p>
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