這本書給我留下了深刻的印象，讓我久久不能忘懷。探索書中的作者意圖和寫作手法，是寫讀后感時需要思考的重要環(huán)節(jié)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
井岡山的故事讀后感篇一
此次井岡山學習讓我深切感受了一次精神的洗禮，非常感動。然而表達時卻難以下筆，許多的思緒、感受涌上心間。抬頭看去，遠處群山朦朧，半掩藏在煙雨中，沉默無言。大路兩旁高高站立的松柏，衛(wèi)兵似的守衛(wèi)著這片偉大的土地。
透過他們，好像回到了1927年，那炮聲震天、遍地狼煙的苦難日子。國破山河碎，流離失所的百姓臉上帶著驚惶，國民黨私自撕毀盟約，背棄諾言，大肆捕殺共產(chǎn)黨員。救國心切的他們遭到盟友背后的狠狠一刀時，方認識到，拯救破碎山河，武裝力量有多么的重要。然而，代價過于沉重，多少仁人志士已因此而喪失生命，血流成河。奮起反抗卻是敵眾我寡，他們精良武器，我方小米步槍。秋收起義失利，睜開眼睛是戰(zhàn)士們沾滿塵土的倦容，夢里是傷員們痛苦的呻吟，沒有糧食，沒有藥品，國民黨不留任何生機的圍殺，天下之大，何處可容下這滿心為勞苦大眾憂心的芽？如何才能撕裂這眼前的黑暗，將光明灑向人間？面對困境，先輩們懷著一腔熱血，不妥協(xié)、不放棄，在一代偉人毛**等人帶領下，憑著對理想信念的堅定執(zhí)著，艱苦奮斗攻克難關，立足我國國情實況，將革命的星星之火帶上井岡山，得力于井岡山人民的大力支持，扎根于此，建立了我國第一塊紅色革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地。
在這里，毛**、朱元帥等偉人帶領井岡山人民與國民黨進行了不屈不撓的斗爭，展現(xiàn)了中華民族的錚錚鐵骨和不屈的脊梁。毛**在昏黃的油燈下寫下兩篇著作《中國的紅色政權為什們能夠存在？》、《井岡山的斗爭》，用實事求是的態(tài)度排除錯誤思想干擾，給革命提供理論支撐，為以后革命之火的燎原之勢奠定基礎。
是什么支撐他們奮勇斗爭？是什么讓他們寧愿犧牲自己將生的希望留給別人？是什么讓他們面對屠刀仍面不改色、慷慨赴死？我想，是對黨的事業(yè)的崇高敬仰，是對祖國的深沉的呵護，是對廣大同胞無私大愛。
群山依舊無言，默默守護者井岡山英靈，歷史車輪滾滾向前，時代翻開新篇章，曾經(jīng)的滄桑換了新顏。那些英雄的歌不會被忘記，他們將永遠被傳唱。偉大的革命先輩英靈，我們的生活越來越富裕，我們的祖國越來越強盛，新時代面臨新挑戰(zhàn)，我們將秉承你們的意志，將井崗精神“堅定信念，艱苦奮斗，實事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利”帶到我們的工作崗位，運用到戒毒事業(yè)中、生活中，不怕吃苦不畏難，牢固樹立“四個意識”，對生活心懷感恩，對法律心存敬畏，不斷學習，不忘選擇做一名人民警察的初心，牢記頭上警徽的神圣使命，勇于承擔肩上警銜賦予的職責。我們愛祖國，我們愛和平，堅守崗位，立足本職工作，努力為建設美麗中國敬獻綿薄之力。
井岡山的故事讀后感篇二
眾所周知，井岡山是中國第一個革命根據(jù)地。在觀看了《井岡山》這一紅色勵志電影后，我更感到井岡山這個地理位置在黨的歷史上的重要作用。影片講述的是帶領秋收起義后的隊伍進入井岡山并建立中國第一個革命根據(jù)地的內(nèi)容。
在井岡山上，中國共產(chǎn)黨在上面的時間并不長，但為中國開辟了一條成功之路;尤其為后人留下寶貴的精神財富——井岡山精神。在等老一代革命領導人的帶領下在井岡山上多次反圍剿成功并建立革命根據(jù)地。這是一個歷史性的突破，開啟了中國共產(chǎn)黨農(nóng)村包圍城市的偉大實踐。正是因為井岡山上的大膽創(chuàng)新，從此為中國革命迎來新的面貌。在井岡山上人們發(fā)揚傳統(tǒng)并留下寶貴的精神財富——井岡山精神，堅定信念、敢闖新路。
說在當時情況與我們現(xiàn)在十分類似呢?無論怎樣，實事求是都應該是每個中國人都應該做到的。
井岡山精神時是所創(chuàng)立的而其第三點更是鮮明提出黨管武裝的基本原則。即當下我們喊得最多的聽黨指揮，這是我軍永遠不變的軍魂，也是我們不變的信念。井岡山精神的第四點是血肉相連的干群關系。在紅軍出現(xiàn)之前，只要是軍隊就會和普通百姓有化不開的仇恨，而在紅軍來到井岡山的第一件事便是與當?shù)乩习傩崭愫藐P系，開展群眾工作。老百姓也是第一次發(fā)現(xiàn)紅軍與其他軍隊的不同，從此也就發(fā)展成了血肉相連的干群關系。從影片中這一點更是得到多鏡頭的描寫。第五點就是艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，當時的軍隊沒有誰給發(fā)軍餉，沒有誰給發(fā)糧，槍都是從別人手里搶過來的。當時的軍隊一窮二白，如果當時沒有艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，就不可能有現(xiàn)今的中國人民解放軍，更不可能會有現(xiàn)今的新中國。創(chuàng)業(yè)精神是我們黨和軍隊立根發(fā)芽的一個重要基礎。聯(lián)系到現(xiàn)今，我們軍隊正是缺乏這種精神，沒有好好發(fā)揚創(chuàng)業(yè)精神。
看完《井岡山》后，我有了很多的思考和感觸，特別是其中所體現(xiàn)的井岡山精神——堅定不移的理想信念、實事求是的思想路線、黨管武裝的基本原則、血肉相連的干群關系、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，更應該是我們?nèi)ャ懹浐蛡鞒械摹?/p>
井岡山的故事讀后感篇三
這個暑假里，爸爸給我買了一冊文學書。其中，我最喜歡讀梅子涵爺爺筆下的一個個生動有趣的童年故事。
……。
諸如此類的趣事還有很多。
小獅子他們有一個快樂的童年，一段珍貴的友誼。我也一樣。
記得有一次，我的好朋友子茜去公園喂鴨子。剛到公園，我們就買了好多鴨食準備喂鴨子。我打開鴨食，不動聲色地把鴨食扔到了水里。突然，一只名叫黑水雞的鴨子撲了過來，一眨眼就把鴨食吞到了肚子里。我見了，又扔了一粒鴨食過去，可一不小心扔到白天鵝的背上去了。一只名叫綠頭鴨的鴨子一看，猛地向白天鵝游去。當然，黑水雞也不甘示弱，箭一般地游了過去。正當它倆搶食的時候，子茜又扔了一粒鴨食，聰明的綠頭鴨馬上轉過頭來，去搶另一個鴨食，黑水雞就吃到了那粒搶到手的鴨食。時間過得飛快，眼見天色已晚，我和子茜只好分手各自回家了。
看，這就是我快樂的童年，我會永遠將它銘記于心。
井岡山的故事讀后感篇四
這篇文章中我們能夠清楚的看到紅軍的各種困難。包括經(jīng)濟問題、人力資源問題、軍事素養(yǎng)問題、反水問題、內(nèi)部矛盾和分歧的問題等等。這些問題對革命的斗爭造成很大影響。
在當時由于紅軍力量的擴大，經(jīng)濟問題更加的捉襟見肘。毛澤東在文中說道：湖南省委要我們注意士兵的物質生活，至少要比普通工農(nóng)的生活好些。現(xiàn)在則相反，除糧食外，每天每人只有五分大洋的油鹽柴菜錢，還是難以為繼。僅僅發(fā)油鹽柴菜錢，每月也需現(xiàn)洋萬元以上，全靠打土豪供給。從中我們可以看出，當時的革命并沒有把握到經(jīng)濟權。沒有經(jīng)濟保障的戰(zhàn)爭無論是否能夠獲得最終的勝利，其過程都必然是十分困難的。而與對手相比較，當時的國民政府以及土豪已經(jīng)擁有了大量的生產(chǎn)資料，有相應的保障。所以毛澤東在當時以及后面的戰(zhàn)爭所采取的主要對策就是將敵人的東西變?yōu)樽约旱臇|西。這其中不僅包括了經(jīng)濟還包括了人力。
在文中，我們發(fā)現(xiàn)其中有大量的兵源是來自對方的俘虜。另外的一些新的兵源也有來自自募，但是由于隊伍的發(fā)展太快，兵源還相當短缺。因為士兵傷太多、敵軍俘虜兵的作用不大、加上新招的士兵軍事技術太差等。而當時紅軍的發(fā)展速度又已經(jīng)引起了政府和土豪的打壓。在這樣的情況下，又使得隊伍必須不斷地擴大才能讓隊伍能夠在接下來的斗爭中有足夠的人力與之抗衡。
軍隊的反水問題也相當嚴重，包括中間階級的反水，還有投機分子的反水甚至土籍農(nóng)民大部分反水等等。而這樣的反水事件的發(fā)生，將使得決策者中間會出現(xiàn)大量的對于相同事物的不同看法和見解。而這些問題的產(chǎn)生又會因為失敗而上升為內(nèi)部矛盾和分歧。一旦，分歧擴大，又將出現(xiàn)新的失敗，從而形成惡性循環(huán)。
因此，工農(nóng)武裝割據(jù)的存在和發(fā)展，需要具備下列的條件：有很好的群眾；有很好的黨；有相當力量的紅軍；有便利于作戰(zhàn)的地勢；有足夠給養(yǎng)的經(jīng)濟力。
孫子說知己知彼，百戰(zhàn)不殆，說的就是對敵人所有情況的知曉。毛澤東也是遵循此道的。他在這篇文章中，深切論證中國革命勝利的道路時，對冒險主義和盲動主義就行了極為深入的批判。
他主張工農(nóng)武裝割據(jù)，主張集中優(yōu)勢兵力攻擊敵軍，主張摸清敵人的每一步小動作。從當時情況來看，國內(nèi)的局面屬于他所說的統(tǒng)治階級穩(wěn)定時段，各個軍閥形成了暫時的妥協(xié)，合力進攻紅軍，使得我軍生存狀況極為艱難。其他根據(jù)地有失敗的情況，是貿(mào)然出擊和講江湖義氣的結果。而我井岡山根據(jù)地則發(fā)展勢頭十分好，就是躲避了敵人囂張的勢頭，集中兵力攻其虛弱的結果，并等待反動軍閥破裂時段的到來，有利于我軍的大規(guī)模反擊。井岡山的軍事政策也是較為合理的。無論從對待兵俘，還是擴充兵員，都能做到謹慎合情。關于土地分配，要針對不同的對象采取不同的分配政策，不可以魯莽行事。政權組織方面要加強領導，這樣辦起事情來才能更加得心應手。對待少數(shù)民族，主要是土客籍問題，則應理清思路，區(qū)別對待，不能意氣用事，采取一刀切的方法。關于革命性質的理解，他也著重從對待資產(chǎn)階級這個角度來深入分析的，不能生搬硬套，將資產(chǎn)階級一棒子打死，而應該打擊死硬分子，孤立頑固分子，爭取中間分子，團結進步分子，鼓勵先進分子，做到具體問題具體分析。
在文章的最后，他機智地批評了當時中央的錯誤政策，為扭轉當時局面起了好的作用。
最近幾天，我讀了幾篇毛澤東選集中的詞。其中有《井岡山的斗爭》、《星星之火可以燎原》等。我最喜歡的是《井岡山的斗爭》。
一九二七年十月，毛**率領秋收起義部隊進軍井岡山，在這里建立了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。一九三八年四月，朱德，陳毅率領南昌起義保存下來的部隊轉移到井岡山根據(jù)地，同毛澤東的部隊勝利會師。隨后，兩支軍隊合編為工農(nóng)第四軍，不久又根據(jù)中共中央指示改稱紅軍四軍。
革命軍第四軍，這是軍所部葉挺率領的獨立團中共黨員很多，政治素質優(yōu)異，戰(zhàn)績輝煌，紀律嚴明，所到之處，堅決支持工農(nóng)群眾革命斗爭，備受人民愛護。
一九二八年，湖南、江西兩省敵軍各一部，趁紅四軍主力還在南欲歸之際，向井岡山進犯，紅軍不足一營，憑借黃洋界天險奮勇抵抗，激戰(zhàn)一天，擊退敵軍，勝利地保衛(wèi)了這個革命根據(jù)地。
這首詞是毛澤東在黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)勝利后所作。我的感受是：紅軍動員能力很強，也很勇敢。他們紅軍不足一營，只奮勇抵抗。還能擊退敵軍，保衛(wèi)了革命根據(jù)地。
這也讓我想到，我們今天的幸福生活，是多少人在斗爭中用生命換來的。祖國的今天，凝聚了多少人的心血！
井岡山的故事讀后感篇五
6月15號，集團公司精心組織了為期三天的“堅定信念，敢闖新路”井岡山紅色之旅，我作為一個生產(chǎn)班班長有幸參加，并得以同我的隊友們一起走近那片神奇的土地，以及曾經(jīng)在這片土地上叱咤風云、英雄的人們。
在這短短的三天里，我們一起參觀了博物館、八角樓、龍江書院、紅軍造幣廠、挑糧小路等紅色景點，重溫先輩們光輝的革命業(yè)跡。旅途中，公司領導還別有深意地將隊員分成各個“軍團”，以軍隊的紀律要求我們，以便我們這些后來者更好地追循先輩們的革命足跡，后天下之樂而樂”的故事。在這里，先輩們的“身影”無處不在，我們也無時無刻不感嘆于先輩們對革命信念的堅定和執(zhí)著，以及當年他們“指點江山，激揚文字，拋頭顱，灑熱血“的革命豪情。
在這不平凡的三天里，我們重走了當年朱總司令挑糧的小路，還舉行了一次搶占山頭的比賽。在比賽中，我們富馳公司紅六軍團在熊總的指揮下，突”重圍“、闖新路，堅定信念，勇奪第一。謝總評價說：”富馳公司是一支特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的隊伍。”在毛**手書星星之火，可以燎原紀念碑前，我們莊嚴立下誓言，并衷心希望能把這革命的火種、必勝的信念帶回我們富馳公司，用以武裝我們的頭腦解放我們的思想，為富馳公司的明天寫下壯麗的篇章。
春雷動，旌旗奮，是人寰。三十八年過去，彈指一揮間，可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。這是毛**1965年重上井岡山的詩詞，是巧合還是偉大的預言？正好在16號晚電視新聞播報了神九上天、蛟龍下潛的盛況，我們親愛的祖國又一次刷新記錄創(chuàng)造了傳奇，看著眼前震奮人心的場景，我有充分的理由相信，在這些革命火種和革命精神的激勵指引下，在遠大富馳人艱苦努力下，我們遠大富馳公司也必將以自己全新的姿態(tài)，續(xù)寫著一個又一個這樣不朽的傳奇！
井岡山的故事讀后感篇六
革命題材電視劇《井岡山》，講述了同志為首的早期革命共產(chǎn)黨員在國難當頭、內(nèi)憂外患的國民黨統(tǒng)治時期創(chuàng)造的第一個根據(jù)地—井岡山革命根據(jù)地的故事，劇中的充分發(fā)揮了領導人的才能，他以自身經(jīng)驗為中國開辟了一條以農(nóng)村包圍城市、游擊戰(zhàn)、持久戰(zhàn)等具有中國特色的作戰(zhàn)理論，所有戰(zhàn)士在他的帶領下讓井岡山精神永存。
看完《井岡山》我感觸頗多，也讓我受益匪淺。劇中帶領大家一路走來，有淚水也有歡笑。但是大家對黨的未來還是充滿希望，源于共產(chǎn)黨從根本上詮釋了革命的意義，描繪出共產(chǎn)主義社會的宏偉藍圖。理想很豐滿，現(xiàn)實卻很骨感，想要革命成功，必然困難叢叢。當時軍紀渙散，舊軍閥習氣嚴重及資源缺乏。作為領導人的同志善于從實戰(zhàn)中總結經(jīng)驗，從錯誤中分析問題，進而先提出“支部建在連上”、“三大民主”、成立士兵委員會等重要建軍原則，為紅軍的人民性奠立了堅實的基礎。后面又創(chuàng)造性的提出“三大紀律六項注意”和“三大任務”的建軍原則更為我軍在開展對敵作戰(zhàn)中，取得根據(jù)地人民的同情與支持提供了有力保障。在《井岡山》這部電視劇中，我注意到，每每在革命遭受挫折的時候，都會聽到這樣教育他的戰(zhàn)友和同志們："大浪淘沙，留下來的都是金子；失利是暫時的，付出一些代價也是必需的。星星之火，可以燎原。井岡山精神永遠不會丟。"。
我們難免會遇到這樣那樣的困難。發(fā)揚井岡山精神，一步一個腳印、百折不撓，凝心聚力，從實戰(zhàn)中總結經(jīng)驗，從錯誤中分析問題，我們就能夠克服一切困難。迎來燦爛的明天。
井岡山的故事讀后感篇七
10月31日上午，我在本校觀看了音樂舞劇史詩——《井岡山》?？赐曛?，我震驚了。
全劇用時代特征和地域特色鮮明的舞蹈語言和音樂語言，塑造了立體的人物形象，大致講了井岡山紅軍戰(zhàn)士和革命群眾在艱苦卓絕的環(huán)境中忠于理想、忠于革命，艱苦奮斗、樂觀進取的斗爭生活。
我印象比較深的有幾個鏡頭，大家看著同伴一個個犧牲后并沒有失去希望，沒有放棄抗爭，而是帶著堅定的信念繼續(xù)與敵人斗爭，在井岡山被很多敵人攻擊時戰(zhàn)士們利用當?shù)氐匦闻c敵人激戰(zhàn)，最終以以少勝多的情況取得了勝利。
還有一個情景是一對兄妹的對話，兄長是井岡山的戰(zhàn)士，妹妹擔心兄長，兄長堅持自己追求的革命主義和信念，妹妹也是非常支持，而兄長也已經(jīng)做好了為國捐軀的準備。
觀看這次舞劇，我心里很震撼，很多場景讓我們感動得流下熱淚。我覺得當年的井岡山紅軍戰(zhàn)士真的很了不起，在那么苦的環(huán)境下，堅持革命理想、勇于犧牲，才換來我們的幸福生活。我們一定要珍惜來之不易的今天，努力學習，練就本領。
看完演出后，我深深陷入思考?！毒畬健方o我最大的感觸是，當時的共產(chǎn)黨在如此惡劣的環(huán)境下發(fā)展到今，經(jīng)歷了多少險阻，而其中體現(xiàn)的精神才是我們最不該忘記的，堅定不移的理想信念，實事求是的思想路線，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，更是我們要去銘記的。
“抬頭望見北斗星，心中思念，迷路時想你有方向，困難時想你有力量，勝利時想你心里明。”星星之火可以燎原，井岡山精神永不會丟!
井岡山的故事讀后感篇八
讀完感恩的故事，我知道她是一種美德，感恩是人類不可缺少的，可人們并不懂得感恩，今天就圍繞著這樣的問題開始了感恩演講，為我們演講的是一位國家級著名的韓老師。
我們在世界上，不僅僅是為了我們自己活著，我們還為我們的長輩活著，父母盡可能砸鍋賣鐵也要讓我們上學，可大家都會認為這是理所當然的事情，更談不上什么感恩。
只有學會感恩的人，才會過的充實，如果一個人只學習好，而不會感恩，那么他(她)過的也不充實。
聽了這個故事后，我早已淚流滿面，這次是我發(fā)自內(nèi)心的哭，我很敬佩這位母親，我也要感恩我的父母，好好學習將來報答父母。
是啊!學會感恩，是人生中最快樂的事!
井岡山的故事讀后感篇九
這部反應我黨早期革命題材電視劇《井崗山》，拍出來也有好幾年了吧，但我是第一次看，畢竟，在這個時期能認真地去看一部革命片的年輕人越來越少。我有幸看觀看了這部電視劇，我看到了我黨我軍早期的創(chuàng)業(yè)史，為民族獨立解放事業(yè)的奮斗歷程。
影片講述了以同志為首的早期共產(chǎn)黨員在國難當頭、內(nèi)憂外患的統(tǒng)治時期的創(chuàng)建第一個根據(jù)地--井崗山根據(jù)地的故事。它以長鏡頭、曲折的故事情節(jié)，感人的奮斗形式向世人展示了在那段紅色歲月當中偉人的風貌。無數(shù)英雄兒女義無返顧地投身到民族解放事業(yè)中來，并為此拋頭顱灑熱血，犧牲一切的大無畏精神和無私的奉獻精神。這種精神，在今天看來仍有十分重要的作用。身處現(xiàn)代化今天的人們，對那段發(fā)生在半個多世紀前的民族最艱苦的日子越來越遙遠，許多人們似乎已經(jīng)淡忘了。但就是這么一群人才挽救中華民族于水深火熱之中，創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨和人民軍隊。經(jīng)過無數(shù)人的血染疆場，無數(shù)軍人的生死搏殺，最終打敗了，最終抗擊了日本侵略軍，最終實現(xiàn)并締造了社會主義制度的新中國。新中國的誕生，可以說洗刷了自一八四o年戰(zhàn)爭以來中國所遭受的侵略和無數(shù)的屈辱史。
通過這部劇，我更多地了解到我軍從無到有，從弱小壯大的一個發(fā)展歷程。這個歷程是多么牽動人心啊!那是一個多么風雨飄搖的日子，從踏上井崗山的那一刻起，就注定了我軍與人民群眾的漁水之情，就注定了我軍是從人民的搖籃中成長起來的一支以全心全意為人民服務為宗旨的人民軍隊。也標志著，歷經(jīng)歲月更迭的華夏大地上將燃起一只紅色火炬。這只火炬“星星之火，可以燎原”。
從井崗山可以看到以的我黨創(chuàng)始人，始終站在時代的前列，具有遠見卓識和對革命的深透理解。并用其畢生來實現(xiàn)這個理想。為中國開辟了一條以農(nóng)村包圍城市、游擊戰(zhàn)，持久戰(zhàn)等具有中國特色的作戰(zhàn)理論。能客觀以分析形勢，善于總結失敗的經(jīng)驗教訓，這是我黨的一個非常難得的品質，使之在弱小中逐步發(fā)展起來，進而影響中國歷史進程的一個事件，立于不敗之地。
觀罷此劇，我的另一個收獲就是深切地領悟到：就是把馬列主義基本原理與中國革命具體實踐相結合的"精神，就是馬列主義中國化的精神。1927年，大革命失敗后，中國革命向何處去?以同志為代表的中國共產(chǎn)黨人面臨生死存亡的嚴峻考驗，力挽狂瀾，總結教訓，在著名的“八七會議槍桿子里面出政權”的英明論斷。怎樣創(chuàng)建一支新型的人民軍隊?怎樣才能奪取政權?怎么樣去改造舊軍隊?還是同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在依靠人民、歷經(jīng)艱難、愈挫愈奮、自強不息的斗爭中開辟出符合中國國情的“以農(nóng)村包圍城市”的正確道路?！毒畬健氛蔷o緊圍繞同志為代表的中國共產(chǎn)黨人如何從中國國情實際出發(fā)把馬列主義中國化這一主題，精心結構情節(jié)，著力塑造人物，較好地實現(xiàn)了有藝術的思想與有思想的藝術的和諧統(tǒng)一。
《井岡山》一劇以飽滿的激情、細膩的描寫，揭示了以為代表的一大批中國共產(chǎn)黨人可親可敬的外在形象和極其豐富的內(nèi)心世界。他們既有堅定執(zhí)著的革命理想、英勇無畏的革命氣節(jié)、舍家紓難的革命胸懷、堅韌不拔的革命意志，也有俠膽柔腸的骨肉親情、吟詩揮毫的儒雅情懷、相忍為黨的困惑憂慮、與民相通的喜怒哀樂。它告訴人們，他們曾經(jīng)也是普通人，一個個鮮活的有血有肉的人，只因為在特定的歷史壞境下選擇了偉大的人生目標和奮斗方向，成就了一番驚天動地驚天動地的事業(yè)，造就了區(qū)別和舊軍隊的黨和人民軍隊，而成為元勛，成為共產(chǎn)黨人的驕傲。
井岡山的故事讀后感篇十
媽媽回答：愛是生活中美好的東西。
于是，我明白了，對于我：媽媽的呵護是愛；老師的鼓勵是愛；同學的幫助是愛；路人的微笑也是愛。當讀完了《木里的故事》，我覺得愛是世界上最珍貴的禮物。
每當翻開《木里的故事》這本書時，我的腦海中就會浮現(xiàn)出愛的畫面：當我生病時，媽媽徹夜不眠，頸椎、腰椎痛得起不來，還要咬咬牙起來幫我倒水喂藥，親力親為。第二天依然早起，面容憔悴、昏昏沉沉的她照常給我準備了營養(yǎng)豐富的早餐，那一刻，我的眼淚情不自禁地流下。
當我看到我們的顧校長背著一個腳受傷的學生時，他那瘦瘦的身體承載著這么一個沉重的學生，吃力地背上臺階，這一刻，猶如自己的父親一樣，是多么的偉大，多么的溫暖。他愛每一個學生，他希望每一個學生都能健康成長，平安上學。
當我端起飯碗的時候，就會想起幾天前已離開了我們的袁隆平爺爺，他愛我們每一個人，為解決我們吃飯的問題奉獻了一輩子，給我們帶來了綠色的希望和金色的收獲。
愛或許是一聲關心，或許是一次幫助，或許永遠看不到，但它始終是世界上最珍貴的禮物，希望它存在于每一個人的心中，也存在于世界的每一個角落。
井岡山的故事讀后感篇十一
美童話精遜這本書里有一個非常感人的小故事，就是《白頭翁的故事》這個故事主要講從前在綠色的大森林里有一只活潑、可愛的小鳥：它長著一身光滑的羽毛，一雙明亮的黑眼睛，有的鳥見到它都夸獎說：“這只小鳥真漂亮。”有一天這只小鳥的媽媽對它說：“孩子，你別成天光想著玩了，你也該學點本領了?！笨墒沁@只小鳥嘻皮笑臉的.對媽媽說：“你放心吧!我一定會學好的?？墒沁@只小鳥它學習第一樣就說：“那樣太辛苦了”。然后學習這樣太累了。學習那樣太苦了。跟老鷹學習，學轉幾圈又說：“學習這個太暈頭了。”
主要人物有小鳥、小鳥的媽媽、夜鶯、啄木鳥、鴿子、鶴學、漁鷹、小白鵝。
我認為這個小故事告訴我們學本領不能三心二意，要專心致志地跟別人學，這樣才能取得一身的好本領。
井岡山的故事讀后感篇十二
今天我給大家推薦一本書，名叫《優(yōu)秀女孩的故事》。書中我最喜歡《懶蟲》這個故事了。今天我就給大家講《懶蟲》這個故事吧！
囡囡是個很懶的孩子，要么睡覺，要么出去玩。一天晚上，一只小蟲子飛進了囡囡的屋子里，囡囡很喜歡這只小蟲子和它玩了很長時間才睡覺。
第2天晚上，囡囡發(fā)現(xiàn)那只小蟲子長大了，就問：“你怎么長的那么快？”蟲子說：“只要你不干活，我就會長大，因為我是懶蟲，主人越懶我就長的越大，我可以長的和大山一樣大?！编镟飺南x子真的.長的像大山一樣大。于是第3天早上，囡囡一吃完早飯就開始幫媽媽干活，到了晚上蟲子飛走了。
這個故事告訴我要做一個勤勞的孩子，不要讓懶蟲住進你家。
井岡山的故事讀后感篇十三
·利用這次的假期，我從一堆中小學生網(wǎng)絡讀篇目中選中了它——《科學機遇故事》，科學機遇讀后感。這對我來說，即是一個作業(yè)的要求，也是一次打發(fā)時間，開拓視野，陶冶情操的機會。
還有一種傳說是，笛卡爾夢見長官檢查軍營時把兩支箭搭成了一個十字架，這就成了一個直角坐標系，與時他受到啟發(fā)。所以，有人說：“偉大的發(fā)現(xiàn)往往是科學征途中的副產(chǎn)品?！?/p>
而阿基米德，則是在一次洗澡時。發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)自己站起來，浴盆中的水就下降，蹲下去，浴盆中的水就上升，從而引發(fā)了他對檢驗金冠真假的思考，發(fā)現(xiàn)了用測量體積的替代法來不破壞金冠又檢驗了金冠的真假。
這本書，既有趣，又能引人深思。其實，科學家的發(fā)現(xiàn)與靈感，都是來自生活之中的，你看，阿基米德在洗澡的浴盆之中發(fā)現(xiàn)了測量體積的替代法，笛卡爾從夢中發(fā)現(xiàn)幾何，而他們的生活環(huán)境與我們的又有什么不同呢，我們有和他們一樣，洗澡、做夢，那為什么他們能發(fā)現(xiàn)而我們不能，我想，原因就在于他們有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和一個冷靜的，善于思考的頭腦。
用眼睛去認真的觀察生活，用冷靜的頭腦去思考生活，你會發(fā)現(xiàn)，科學并非想象的那么遙遠，它其實就在你身邊。你離科學只有一步之遙！
井岡山的故事讀后感篇十四
他，竟被十字架活活壓死了。
當我第一次讀這本書的時候，我為高爾基傷心、難過，甚至想替他熬過那火辣辣的鞭子；當我再次品讀時，我感受到了大人們的自私和老祖母的寬容、慈愛形成了鮮明的對比；當我再次翻開這本書的時候，我便深刻的體會到了正處在戰(zhàn)爭中的蘇聯(lián)人民的生活之艱辛和不易。人們在這種環(huán)境中，變得自私和貪婪。
這種現(xiàn)實生活中的善與惡、愛與恨，早已在高爾基的幼小的心靈上留下了印記。高爾基能夠在這樣的環(huán)境中健康成長，并成為一代文豪，不僅歸功于在這種環(huán)境中依然保護他的外祖母，更歸功于高爾基自己頑強不屈的精神和樂觀向上的心態(tài)。
而我們生活在良好的環(huán)境中，更應該擁有這樣良好的品質，為自己的理想而努力奮斗。
井岡山的故事讀后感篇十五
一代革命先驅李大釗的英雄事跡感動著每一個中國人的心。我讀了《李大釗的故事》之后，有很深的感觸，李大釗在爺爺?shù)膰栏裰笇拢蔀槿诺纳裢??？伤]有驕傲，而是更加的努力學習。
為了尋找救國之路，孤身前往日本留學，結識了章士釗、吳弱男等革命朋友，尋找救國之路，獻出了他38歲的偉大生命。六年后，為了給李大釗烈士的葬墓，魯迅、李田光等一百多個知名人士捐款在墓前立起墓碑，人民永遠記著——這就是革命史上的豐碑。
我們在這幸福的今天，不愁吃穿，但是我們中間能有多少像李大釗烈士那樣的精神。我們應該奮發(fā)圖強。不應該浪費光陰。在我們身邊，愛國也許不需要像李大釗烈士那樣奉獻一生，但我們勤奮學習，報效國家也是愛國行為呀。我們身邊像這樣的烈士很多，也有許多人不知道他（她）們的'名字，也許沒有多少人了解他（她）們的歷史，但是，他們永遠活在我們心中，永遠活在我們的烈士豐碑上。愛國有很多表現(xiàn)方式，我們勤奮學習，奮發(fā)向上就是愛國。長大了，奉獻我們的成績，報效祖國也是愛國。也許你默默無聞，也許你沒有什么功績讓人紀念，但是從現(xiàn)在開始，勤奮學習，奮發(fā)向上總有一天，你也會成為敬仰的愛國之士。
井岡山的故事讀后感篇十六
《嗟來之食》這個故事主要講齊國的一個窮人在饑荒的年代始終不肯吃富人施舍的飲食而餓死的事。如今眾說紛紜，“食不食嗟來之食”而在我看來，嗟來之食應該吃。原因有以下幾點。
“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”我們的身體毛發(fā)皮膚是父母給我們的，我們必須珍惜它，愛護它，所以珍惜它，愛護它就是行孝盡孝的開始。餓者為了尊嚴，毅然死去，不了解父母的想法，屬于不孝的的表現(xiàn)。他兩腳一蹬便撒手歸天了，留下親人怎么辦？我覺得這個人沒有心胸，沒有豁達的心境，為了尊嚴，把生命當兒戲。凡是都有一個度，超過去了就不好了，這種事情本來就沒有對錯。仁者見仁，智者見智，我永遠認為生命是最重要的。塞格林曾說：“不成熟的人為了理想而死，成熟的人為了理想卑微地活著?！币粋€有大愛的人，是必須能夠在無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。”
總之，留得青山在不愁沒柴燒。人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛，餓死算什么？所以忍是最好的辦法，退一步海闊天空，何必與人爭呢？活著就好，嗟來之食就該吃。
井岡山的故事讀后感篇十七
井岡山是中國革命的搖籃，許多偉大的英雄人物都在這里留下了不朽的足跡。他們用血肉之軀書寫了一段段激動人心的故事。近日，我有幸參觀了井岡山，親身感受了這里的歷史底蘊和英雄氣息。這段醉人的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，讓我明白了什么是信仰與堅持，什么是無畏與犧牲。在井岡山上，每一個角落都訴說著那些英雄的故事，每一寸土地都蘊含著他們的血與淚。這里的一草一木、一山一水都成為了革命精神的見證，使我們深刻認識到，只有不忘初心，方能勇往直前。
井岡山的故事讀后感篇十八
今天語文老師布置了一個作業(yè)，那就是寫一篇關于觀看“清廉”書籍的讀后感，但是“清廉”是什么意思？我還不知道呢？所以，這個疑問已經(jīng)在我的心里已經(jīng)待了一天。我?guī)е蓡柣氐搅思?，到家后做的第一件事就是問媽媽，“清廉”是什么意思？媽媽說：“清廉是清正廉潔的意思?！钡疫€沒有明白，只好上網(wǎng)查找資料。網(wǎng)上對清廉的解釋指的是：“清白廉潔”。
流傳至今的許多清正廉潔的故事，不禁會令人肅然起敬，由衷地稱贊這些清正廉潔之士。在清朝初的時候，陳居官至閩浙總督。他為官清廉，生活儉樸，臨終時仍身穿著粗袍布履。他在臺灣任職期間，把自己應得的三萬兩銀子全部用于修復炮臺等公務之上。他常說：“貪取一錢，即與百千萬金無異。人之所以貪污妄取，都是因為奢侈揮霍，取用無度，不能節(jié)制。我初任知縣時，一錢不取也不至缺衣少食，就是因為重視節(jié)儉?！笨滴趸实郾惴Q贊他為“清廉中之卓絕者”。
還有一個故事是：有一位清朝人姓李，做了三年的知縣，因為上司向他索取錢財，他抵制了上司的要求與做法，為了可以清清白白在人世間活下去，也為了上司不再貪污，便辭去了現(xiàn)任官職。臨行時，他的廉潔正氣把老百姓感動了，于是，老百姓戀戀不舍，哭泣相送。
看了這兩個故事，我深有感觸，我們在生活中是否有像這樣的清廉的人呢？有，當然有。就像我們的老師，他們就像園丁一樣，用知識來喂養(yǎng)、哺育我們這一些祖國新生的花朵，他們辛勤付出，不求回報，只愿我們長大之后，能為祖國做出貢獻。老師們雖然沒有那么的出名，那么的偉大，但是，老師確實是離我們身邊最近的清正廉明的人。
而作為我們學生應該從小學做人，學做堂堂正正的人，學做清清白白的人。我們的道德品質決定著我們國家和民族的前途與命運，都應該永遠記住我們的共同目標：做一個廉潔自律、正直誠信的人，像蓮花一樣出淤泥而不染。
井岡山的故事讀后感篇十九
看了《365夜故事》中《貪心的拉利》后，我的讀后感是：天鵝救了拉利，可是拉利還恩將仇報，真是太壞了，就為了一點點小利，就出賣了救過他的恩人。
大家千萬不能向拉利這種靈魂骯臟的小人學習，要做一個有恩必報的好人。如果做個恩將仇報、忘恩負義的小人的話，就會惡有惡報的；如果做個有恩必報的人的話，就會善有善報的，所以要做個好人。
大家跟我一樣，明白這個道理嗎？
井岡山的故事讀后感篇二十
《拖鞋的故事》是我讀過與我最相似（感同身受）的故事之一。掩卷而思，書中描寫了小男孩穿拖鞋總是發(fā)出“嚓嚓”的聲音，在爸爸的多次教導后，他終于有所頓悟，爸爸也對他的表現(xiàn)甚感欣慰。
本文主要寫了小作者回家后非常累，他就穿拖鞋到自己的屋里，不過拖鞋總是發(fā)出“嚓嚓”的聲響。小作者覺得爸爸總是批評他是因為吵到了爸爸自己，可是爸爸卻說是為了樓下的人著想。但是剛開始小作者不是很理解爸爸的苦心，就和爸爸吵了一架。不過幸好最后他又在自我反省中意識到了自己的錯誤，而且最后還改正了錯誤。
從爸爸這方來說，小作者這樣是不對的。他沒想到如果樓下的人在休息時他卻穿著拖鞋發(fā)出“嚓嚓”的聲音會打擾到別人休息，如果他總是突然這樣，別人就會生氣?？赡軇傞_始幾次別人忍著沒有找上門來理論，但是總有一天會惹惱別人，以至于讓別人找上門來理論，到時候就會有意想不到的后果。但是從小作者這方來說他的行為還是可以理解的。小作者一放學回家是很累的，再加上重重的書包帶來的負荷就更累了。人一旦累了就一定要休息的，小作者拖著腳走路可以讓他暫時放松得到休息。這樣他才會感覺到舒服，不過還是希望小作者不能因為勞累就影響到他人，這是非常不禮貌的行為。
寫到這兒，我又想起那天發(fā)生在我身上的事。有天晚上，媽媽回到家時我剛從書桌旁走到客廳，當時拖鞋也發(fā)出“嚓嚓”的聲音。當我走到媽媽身邊時，媽媽對我說：“你走路不要總是發(fā)出‘嚓嚓’的聲音可以嗎？我們能抬起腳走路就抬起腳走路對吧？”當時我只是口是心非的答應了一句“好的”，猛然間想起《拖鞋的故事》爸爸對小男孩的教導，假如自己在學習時，爸爸或媽媽也穿拖鞋這樣走來走去，自己會不會生氣？此以后我只要聽到樓上有“嚓嚓”的聲音就會覺得很煩，也讓我更加下定決心自己要改掉這個壞習慣。
回味再三，《拖鞋的故事》不僅讓我懂得了做人要時刻為別人著想，己所不欲勿施于人，如果自己都不希望被人此般對待，推己及人，自己也不要那般待人。更讓我對拖鞋發(fā)出“嚓嚓”的聲音有了更深刻的認識。在今后的學習中，我會將我自己學到的道理進行運用，讓我的生活充滿關愛與友善。
井岡山的故事讀后感篇二十一
讀了《小木偶的故事》，我懂得了一個人只有笑是不行的，人還要有另外表情：傷心、同情、憤怒……只有有了這些表情我們才能表達出自己的感情，更好地和別人交流溝通。因為只有笑就不能表達人的所有情感，人的生活是豐富多彩的，酸甜苦辣盡在其中，如果人的表情只有笑的話，那么苦也笑、樂也笑、酸也笑、甜也笑，這個世界就會因此產(chǎn)生許多誤解，從而導致人與人之間的打架、戰(zhàn)爭等。
井岡山的故事讀后感篇二十二
今天，我讀完了《列那狐的故事》這本書。
列那狐跟所有的狐貍一樣，非常狡猾，它偷魚，抓雞，騙人，干了許多壞事，它還去謀害自己的朋友，甚至親人，它雖然很聰明，但是聰明反被聰明誤，最終失去了很多朋友。列那的.那種聰明，不是好聰明，而是狡猾。聰明反被聰明誤，列那也被警犬毛爾荷打，上了雄狼葉森格侖的當。
井岡山的故事讀后感篇二十三
他向朋友借了一條船，在燕子的指引下出發(fā)了，由于食物不多，一路上鴨子捕到了很多飛魚，海豚還給他們送來野蔥。一天傍晚突然狂風大作，船身顛簸厲害，原來船身被砸出一個大洞，海水只往里灌，醫(yī)生讓鴨子游到岸邊，把繩子綁著椰子樹上，隨后大家便順著繩子爬上岸，我一顆懸著的心終于落了下來，好驚險呀！天晴后他們繼續(xù)向猴子國進發(fā)，沒想到半路上遇到懸崖，一只老猴子大喊一聲:“孩兒們，橋，橋，橋——快造出一座橋”一眨眼功夫，懸崖上出現(xiàn)了一座用猴子的身體連接成的橋，我感到十分震驚。
醫(yī)生好不容易到了猴子國，便在那里忙開了，叫人搭草房，把沒生病與生病的猴子隔離開來，給沒生病的猴子注射疫苗。于是醫(yī)生便給其他動物寫信，比如獅子國、豹子國、羚羊國等，叫它們協(xié)助照顧猴子。獅子國的國王是個傲慢的家伙，它來到猴子國對醫(yī)生說：“我們是獸中之王，為什么要照顧那些骯臟的猴子，還不如把它們當做零食吃了差不多。”但是獅子王回家以后看見自己的孩子病得很厲害，王后咆哮起來：“你這個沒用的家伙，竟然不知道大名鼎鼎的杜立特醫(yī)生，現(xiàn)在誰都知道他會給動物看病，你竟然對他這么無禮，你快點把孩子抱過去，給他道歉，請求他的原諒?！豹{子王只好羞著臉給醫(yī)生道歉，醫(yī)生不計前嫌，把他孩子病治好了。原來再厲害的動物也有求于他人的時候，讓我懂得了樂于助人的道理。獅子王派獅子照顧猴子，見獅子國都如此，其他動物都紛紛來照顧猴子。
杜立特還干了幾件驚天動地的事情：創(chuàng)建動物郵局，乘巨型海蝸牛在海底行走，組建動物馬戲團，成立了動物花園，到月球上探險等。什么困難的，不可思議的事情在杜立特醫(yī)生那里都迎刃而解。從中我看到了杜立特醫(yī)生優(yōu)秀的品質——勇敢、樂觀、充滿愛心、富有同情心。
一天，一只流浪狗路過家門口，我見它可憐巴巴的望著遠方，好像在尋找什么，此刻我多想成為杜立特醫(yī)生，因為他懂得動物語言，可以跟狗聊天做朋友。我隨手拿了兩根骨頭扔給它吃，狗感激的看著我，然后跑上前去津津有味地啃了起來，吃完后它便朝我搖搖尾巴，像是在感謝我給的“大餐”。哦，原來跟動物做朋友是件很容易的事！
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