讀后感不僅是一種對(duì)書(shū)籍的回饋，也是自我理解和認(rèn)知的過(guò)程，有利于個(gè)人成長(zhǎng)和修養(yǎng)的提升。要寫(xiě)一篇較為完美的讀后感，首先要先通讀整本書(shū)，全面把握其中的主題和思想。以下是一些經(jīng)典小說(shuō)的讀后感分享，希望能給大家?guī)?lái)閱讀的樂(lè)趣和啟發(fā)。
窮人缺讀后感篇一
民的生活與他們美好的心靈.
漁夫和桑娜在西蒙死后毅然收養(yǎng)了西蒙的兩個(gè)孤兒,這件事使我萬(wàn)分感動(dòng).
現(xiàn)在我們的生活水平提高了,可是也有一些偏遠(yuǎn)山區(qū)的人,生活不好,得了病也無(wú)法醫(yī)治,因此就去世了.
我看過(guò)一個(gè)節(jié)目,就是幾個(gè)得了不治之癥的人聚在一起成立了一個(gè)協(xié)會(huì),讓得了不治之癥的人退出黑暗走向光明.
我還看過(guò)一個(gè)節(jié)目,他是把一些有名的人的東西拿過(guò)來(lái)拍賣(mài)后所得的錢(qián)拿來(lái)給窮人治病,一個(gè)寫(xiě)滿了運(yùn)動(dòng)員的名字的球拍，從幾百元拍賣(mài)到十萬(wàn)元。主持人說(shuō)：“這個(gè)球拍頂多值幾百元，剩下的都是您的愛(ài)心。”
這使我們感受到人與人之間的愛(ài)心，如果我們都互相幫助的話，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)國(guó)家，都會(huì)變的和諧美好。
如果能在最后再順帶提到一下原文，就更好了。
窮人缺讀后感篇二
想起這樣一句話：“只要能夠給予就不貧窮。”是啊貧窮并不可怕可怕的是精神的貧窮。能夠給予別人愛(ài)能夠幫忙別人這樣的人永遠(yuǎn)是精神的富有者。
這天我讀了一篇文章《窮人》作者是俄國(guó)著名作家列夫。托爾斯泰。文章寫(xiě)的是一個(gè)魚(yú)夫和他的妻子桑娜還有他們的五個(gè)孩子過(guò)著艱難的日子每一天只靠魚(yú)夫捕魚(yú)維持一家人的生活。他們的鄰居西蒙死了留下了兩個(gè)孩子西蒙臨走前并沒(méi)有把孩子托付給桑娜一家但善良的桑娜不顧自己的貧窮堅(jiān)定地承擔(dān)起撫養(yǎng)西蒙的兩個(gè)孩子!
這個(gè)故事十分令我感動(dòng)。這對(duì)窮人夫婦不顧自己生活困難主動(dòng)收養(yǎng)兩個(gè)孤兒。盡管生活不富裕但是他們的精神是富有的他們擁有一顆愛(ài)心一顆純樸善良的心富有同情心!有這些就足夠了。
我們無(wú)需向他們一樣收留可憐的孤兒。我們就應(yīng)從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起也做個(gè)精神的富有者!
比如我們能夠在公交車(chē)上給老人讓座;在馬路邊扶盲人過(guò)路;見(jiàn)到一片廢紙主動(dòng)撿起;關(guān)掉還在滴水的水龍頭……這些平常小事足以反映出一個(gè)人的精神財(cái)富一個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)。
我想每一個(gè)人只要去做都能做到這一點(diǎn)并且會(huì)對(duì)窮人夫婦產(chǎn)生同情敬佩之感。有了這種想法你的精神之花已經(jīng)開(kāi)始綻放了!相信你能做得更好!
愿《窮人》這篇文章給每個(gè)人以感悟愿每個(gè)人都能綻放自己的精神財(cái)富的花蕾!
窮人缺讀后感篇三
這個(gè)世界上有窮人，也有富人，窮的人可能衣、食、住、行相比較較差，窮人指生活貧困、拮據(jù)、條件艱苦的人群。富人，通常指有錢(qián)人，即物質(zhì)條件富足的人。其實(shí)窮人與富人是相對(duì)的，可是有時(shí)候，窮人表現(xiàn)出來(lái)的富有精神，卻是一般富人不能比的。今日，我讀了《窮人》這一篇課文，被深深地感動(dòng)了。
《窮人》是俄國(guó)著名作家列夫。托爾斯泰的作品。作者列夫。托爾斯泰，19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國(guó)最偉大的文學(xué)家，也是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一，他的文學(xué)作品在世界文學(xué)中占有重要的地位。
撼了，他們夫婦寧可自我受苦受累也要幫忙別人，他們這種善良的心靈深深地感染了我，我想世界上最感人的莫過(guò)此，他們雖然貧窮，可是精神卻比一般人都要富足，他們有一顆善良的心，人們常常說(shuō)的“真善美”莫過(guò)此。
此刻，我們生活在二十一世紀(jì)的和平年代，比較于《窮人》一文中的生活環(huán)境，我們是多么的幸福?。≡诖丝踢@個(gè)和平年代，我想只要我們腳踏實(shí)地、努力奮斗，那是不是會(huì)有吃不飽、喝不足的事情發(fā)生的。可是，漁夫夫婦他們心地善良、情操高尚這些優(yōu)秀品質(zhì)卻是值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的！法國(guó)作家雨果說(shuō)得好：“人世間最寶貴的是什么？是善良！”是啊，善良是多么的可貴??！無(wú)論何時(shí)何刻，我們都要有一顆善良的心！
窮人缺讀后感篇四
今天，語(yǔ)文課上章老師給我們上了《窮人》這篇課文，作者是俄國(guó)偉大作家列夫·托爾斯泰。
列夫·托爾斯泰生存的環(huán)境是當(dāng)時(shí)俄國(guó)的黑暗時(shí)代，那個(gè)時(shí)候只有貴族人民才會(huì)擁有土地，家里沒(méi)錢(qián)的人就沒(méi)有土地，生命都受到威脅。列夫·托爾斯泰是一個(gè)看不慣那些常常欺負(fù)老百姓的人。所以寫(xiě)了《窮人》這篇文章。
章老師說(shuō)，列夫·托爾斯泰寫(xiě)的《窮人》這篇文章，文章里沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)窮字，但都從文字中體會(huì)到了那種骨子里透出的窮字。這就是作家的風(fēng)范。雖然桑娜家里很窮，但有一個(gè)特點(diǎn)，就是人窮志不窮。
列夫·托爾斯泰寫(xiě)的《窮人》這篇文章里面，使我深受感悟。桑娜雖然家里并不富裕，但是她們的道德和品格和精神上卻是非常地富裕。這告訴我們一個(gè)道理，人窮沒(méi)關(guān)系，但是你的道德和品格窮，那就有問(wèn)題。
窮人缺讀后感篇五
這是一部自傳，作者是一位立志帶領(lǐng)廣大貧苦大眾走出貧困的慈善家，一位能把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，并給經(jīng)濟(jì)學(xué)界和銀行界帶來(lái)理論創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，一位創(chuàng)立獨(dú)特的銀行運(yùn)作模式和管理制度的企業(yè)家，他就是20xx年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者：尤努斯。
首先，他是一個(gè)慈善家。因?yàn)樗私馍钤谏鐣?huì)最底層群眾的生活狀態(tài)，固然他們?cè)僭鯓有燎趧谧?，但?lái)自者的盤(pán)剝，以及現(xiàn)有政治和經(jīng)濟(jì)制度對(duì)這一階層的無(wú)視，使他們食不果腹。因此尤努斯所做的一切，都以怎樣能使社會(huì)底層群眾走出貧困為出發(fā)點(diǎn)，他創(chuàng)立的孟加拉鄉(xiāng)村銀行，即格萊珉(kalyn)銀行，在短短的30年間，已使639萬(wàn)個(gè)借款人中的58%的借款人及其家庭成功脫離了貧窮線，尤其使社會(huì)地位卑微的婦女從勞動(dòng)和收獲中，重新認(rèn)識(shí)到了自己的價(jià)值，他所做的一切不僅為孟加拉社會(huì)帶來(lái)了安寧，也為很多國(guó)家?guī)チ撕椭C。
其次，他是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。但與絕大多數(shù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家不同，因?yàn)樗麄冎粫?huì)從理論上探討使貧困人們擺脫貧窮的方法，但是尤努斯卻是第一個(gè)用自己的實(shí)踐來(lái)證明和創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的人。他通過(guò)實(shí)踐發(fā)展了“貧窮經(jīng)濟(jì)學(xué)”理論，并把“發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)”中對(duì)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的定義從單純國(guó)民生產(chǎn)總值的增長(zhǎng)，擴(kuò)展為：發(fā)展更要使社會(huì)底層50%人口的人均可測(cè)量收入發(fā)生正向的變動(dòng)。
再次，他是一個(gè)企業(yè)家。但是卻把自己創(chuàng)立的格萊珉銀行定性為一個(gè)首先被社會(huì)良知驅(qū)動(dòng)的企業(yè)，而不僅僅是利潤(rùn)。尤努斯打破了傳統(tǒng)商業(yè)銀行的貸款限制，首次創(chuàng)立了無(wú)抵押的小額貸款模式，因?yàn)樗麍?jiān)信：在某種特定的情況下，窮人之所以窮，并非因?yàn)闆](méi)有經(jīng)過(guò)培訓(xùn)或是沒(méi)有文化，而是因?yàn)樗麄儫o(wú)法得到合理的勞動(dòng)報(bào)酬，無(wú)力控制資本，而恰恰是控制資本的能力才會(huì)使他們擺脫貧困。尤努斯還創(chuàng)立了嚴(yán)格的銀行管理體制，如借款人考試、五戶聯(lián)保、每周還款等彈性還款制度，自銀行成立以來(lái)，截止到２００４年已累計(jì)發(fā)放貸款４４．６億美元，并實(shí)現(xiàn)了９８．８９％的高還款率，雖然孟加拉是一個(gè)自然災(zāi)害頻繁的地方，但格萊珉仍創(chuàng)下了連續(xù)９年盈利的良好紀(jì)錄。并設(shè)立了教育貸款、住房項(xiàng)目貸款、貸款者養(yǎng)老基金、亡故者貸款清償?shù)雀＠缘捻?xiàng)目，為貸款者解除了后顧之憂，也為他們的生活提供了保障。目前，這樣的實(shí)踐也正在世界其他國(guó)家進(jìn)行著。
可以說(shuō)，尤努斯是一個(gè)理想家，但同時(shí)，他又是一個(gè)能把自己理想付出于行動(dòng)的實(shí)踐家，我覺(jué)得他最大的優(yōu)點(diǎn)就是對(duì)自己目標(biāo)的堅(jiān)定與執(zhí)著，所以無(wú)論遇到多大的困難和挫折，尤努斯首先想到的不是妥協(xié)，而是積極地尋求解決問(wèn)題的辦法。
窮人缺讀后感篇六
學(xué)了《窮人》一課，幫我的感觸很深。
這篇課文的作者是俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰。關(guān)鍵講了在一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的夜里，桑娜著急地等候出海打漁的老公回家的情況下，去探望得病的女鄰居西蒙，發(fā)覺(jué)西蒙早已早已去世了，2個(gè)幼年的小孩變成棄兒，桑娜把他抱回家了，與老公收留了2個(gè)孩子的故事。
原文中的漁夫和他的妻子桑娜是一對(duì)貧困的夫婦，她們?cè)缫褤碛形鍌€(gè)小孩，可她們還豁達(dá)大度收留了隔壁鄰居的2個(gè)棄兒。這篇課文主要表現(xiàn)了漁夫與桑娜的勤快、善解人意和樸實(shí)，并且，2個(gè)都是有一顆愛(ài)心。另外，從桑娜一家的生活體現(xiàn)了在沙皇的黑暗統(tǒng)治下，大家生活極其貧困。
見(jiàn)到她們，我想起了自身，自身生活服裝安心，游戲娛樂(lè)、生活、學(xué)習(xí)培訓(xùn)都很順意，更應(yīng)當(dāng)像漁夫夫婦一樣協(xié)助柔弱。盡管無(wú)需像她們一樣收養(yǎng)孤兒，但也應(yīng)當(dāng)從一點(diǎn)點(diǎn)的瑣事學(xué)起，如捐贈(zèng)貧困地區(qū)少年兒童，送她們學(xué)習(xí)用品，在公共性車(chē)?yán)锝o老年人讓位、保護(hù)生態(tài)環(huán)境這些。我想讓自身也變成一個(gè)品格高尚，善解人意的人。
如果我們每一個(gè)人都能像漁夫那般，盡己所能，去協(xié)助大家，共度難關(guān)，品味到幫助他人的愉悅，那麼大家的社會(huì)發(fā)展可能更長(zhǎng)治久安，生機(jī)勃勃。
窮人缺讀后感篇七
經(jīng)同學(xué)的介紹，我有幸將《窮人的誠(chéng)信》一書(shū)看完。在這本書(shū)里，孟加拉作者阿西夫·道拉等詳細(xì)講述了格萊珉從萌芽到成長(zhǎng)，以及在危機(jī)中力挽狂瀾、浴火重生的精彩歷程，正如書(shū)中所說(shuō)，銀行已經(jīng)完成了轉(zhuǎn)型，但無(wú)論是第一代還是第二代格萊珉銀行，其精髓和信念卻是一致的，即——“窮人”總是會(huì)知恩圖報(bào)的，因此要相信“窮人”的誠(chéng)信，也正是這一理念讓我讀后感想頗多。孟子說(shuō)過(guò)：“無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心”，可是尤努斯卻用自己的實(shí)踐證明了：“窮人”是可信的。
自1976年將27美元借貸給42個(gè)赤貧農(nóng)婦起，尤努斯一手創(chuàng)辦的孟加拉鄉(xiāng)村銀行已經(jīng)發(fā)展為擁有近四百萬(wàn)貸款者，1277個(gè)分行、12546個(gè)員工、貨款總額達(dá)四十多億元的龐大銀行網(wǎng)絡(luò)，幫助了數(shù)百萬(wàn)人成功脫貧，貨款的償還率高達(dá)99。02%，如此之高的還貸率對(duì)于今天急于“避農(nóng)”的商業(yè)銀行來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)極大的嘲諷。
為什么“窮人”是講信用的，甚至比富人更講信用？這個(gè)問(wèn)題讓我想起了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者舒爾茨教授的一句話，他說(shuō)世界上大多數(shù)是貧困人口，如果你懂得了“窮人”的經(jīng)濟(jì)學(xué)，那么你就會(huì)懂得經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中許多重要的原理。大多數(shù)的“窮人”是純樸善良的，他們明白滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，也明白如果自己連信用都沒(méi)有了，那就真的一無(wú)所有了，因此他們對(duì)別人給予自己的信任格外重視?；蛟S有人會(huì)說(shuō)，“窮人”自己對(duì)貧困的形成和積累難辭其咎，因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)就是以弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣汰為自然法則，“窮人”之所以貧困，一個(gè)很大的原因是他們的素質(zhì)相對(duì)低下，不具備適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的知識(shí)水平和專業(yè)技能，因此自然而然就淪落到了社會(huì)的最底層。
然而，我想說(shuō)的是，有沒(méi)有注意到“窮人”在競(jìng)爭(zhēng)的起點(diǎn)上就是不公平的？例如，一個(gè)生活在江西偏遠(yuǎn)山區(qū)的貧苦學(xué)生要付出極大的努力才能考上大學(xué)，而生活在像北京這樣的大城市的學(xué)生，考大學(xué)相對(duì)是一件比較輕松的事情。于是，一個(gè)共同的問(wèn)題就擺在了我們的面前：我們要實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展？怎樣的發(fā)展道路才是正確的？馬克思說(shuō)，社會(huì)主義的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，這其中包含了實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧發(fā)展，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就有必要給每一個(gè)上進(jìn)的“窮人”擺脫貧困的機(jī)會(huì)，因?yàn)橐粋€(gè)和諧的社會(huì)不會(huì)人為設(shè)置弱勢(shì)群體分享社會(huì)文明成果的壁壘。在今日中國(guó)，“三農(nóng)”問(wèn)題越來(lái)越成為困擾我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速和健康發(fā)展的主要瓶頸，而這又與我國(guó)在農(nóng)村地區(qū)的金融市場(chǎng)發(fā)展缺陷不無(wú)關(guān)系。
溫總理說(shuō)：沒(méi)有農(nóng)村的小康，就不會(huì)有全國(guó)的小康；沒(méi)有農(nóng)村的現(xiàn)代化，就不會(huì)有全國(guó)的現(xiàn)代化。這是對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放三十年的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們不能否認(rèn)中國(guó)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域取得的巨大成就，但也要看到，占絕對(duì)貧困人口大多數(shù)的農(nóng)村人口的發(fā)展仍然是整個(gè)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展面臨的嚴(yán)峻問(wèn)題。因此，只有誠(chéng)心誠(chéng)意去解決“窮人”的發(fā)展問(wèn)題，社會(huì)發(fā)展才會(huì)更加健康、和諧。
窮人缺讀后感篇八
今年暑假，我無(wú)意間在《兒童文學(xué)》上讀到文學(xué)巨匠托爾斯泰膾炙人口的名著：《窮人》。讀完全文，我的內(nèi)心，深深地觸動(dòng)著，眼前的迷茫與疑問(wèn)瞬間消失，因?yàn)槲抑溃@里，有我一直在尋找的愛(ài)。
《窮人》一書(shū)主要寫(xiě)漁夫一家家境貧寒，靠捕魚(yú)艱難度日。在這種情況下，漁夫的妻子桑娜發(fā)現(xiàn)女鄰居西蒙死了，留下兩個(gè)尚未董事的孩子，桑娜沒(méi)有多想，就毫不猶豫自家的困難，將兩個(gè)孩子抱回了家。而她的丈夫，一位憨厚淳樸的漁夫，也與桑娜的想法不謀而合，漁夫與桑娜堅(jiān)定信念，無(wú)論再苦也要把這兩個(gè)孩子撫養(yǎng)成人。
桑娜看到兩個(gè)可憐的小孩沒(méi)母親的撫養(yǎng)時(shí)，寧愿自己挨苦挨餓，也不可讓西蒙的兩個(gè)孤兒餓死，這句話充分地表現(xiàn)了桑娜善良的本性。漁夫的一句話使我分外感動(dòng)：“得把他們抱來(lái)，同死人呆在一起怎么行！哦，我們，我們總能熬過(guò)去的！”這句話是那么堅(jiān)定，雖然漁夫考慮過(guò)自己的日子，但也執(zhí)意要養(yǎng)西蒙的兩個(gè)孤兒，表現(xiàn)了漁夫助人為樂(lè)敢于面對(duì)的品質(zhì)。漁夫夫婦的行為讓我感動(dòng)，他們的身上有人間最美好的感情，使人深受感染。
于是，我懷著崇敬的心情，懷著對(duì)人間最美好品德的贊美，再次閱讀整篇小說(shuō)。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，平平淡淡的字里行間，沒(méi)有一句華麗的辭藻，也沒(méi)有半句歌頌式的語(yǔ)言。然而，故事中的人物身上卻折射出了人性的真、善、美，扣人心弦，深深地打動(dòng)了我的心靈。我知道，這就是愛(ài)，這是人世間最偉大，也最平凡的愛(ài)，它超越了一切最普通的感情，它不再普通，它是那樣的絕望，破裂，而又不惜一切。
難道我們不能用自己平凡的愛(ài)的力量去創(chuàng)造奇跡，去改變這個(gè)世界嗎？
閱讀《窮人》，使我受益匪淺?！爸灰巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。”是的，我曾一直在尋找著永恒的愛(ài)，當(dāng)我認(rèn)為這個(gè)世界上早已沒(méi)有永恒的時(shí)候，幸好我讀了《窮人》。略去了一味幼稚的，普遍的贊美，多了一份深刻的思索和探究，讓我體會(huì)到了世間最最平凡的力量，是多么得強(qiáng)大，令人深思。
品味《窮人》的深刻意義，讓我們用心發(fā)掘心靈深處的愛(ài)，撥開(kāi)迷幻般的霧靄，愛(ài)簡(jiǎn)單而又平凡。
窮人缺讀后感篇九
我總以前是認(rèn)為，愛(ài)是一件很自我的事。我么愛(ài)我們的父母，因?yàn)樗麄兘o予我們生命，我們愛(ài)我們的朋友，因?yàn)樗麄兘o予我們快樂(lè)?？墒牵?0xx年的印度洋大海嘯徹底改變了我的觀念。這場(chǎng)海嘯，相當(dāng)于數(shù)百萬(wàn)顆子彈橫飛而來(lái)，人類拿什么來(lái)抵抗？我發(fā)現(xiàn)，除了愛(ài)還是愛(ài)。那么多人慷慨解囊，他們也許也并不富有，也許他們和災(zāi)民并不相識(shí)，也許他們和災(zāi)民不可能相遇，但什么力量驅(qū)使了他們這么做？——是愛(ài)。原來(lái)，愛(ài)也可以無(wú)私，可以不計(jì)較個(gè)人得失，可以不求回報(bào)。
第9課《窮人》的學(xué)習(xí)，更加深了我這個(gè)看法。他們是窮人，窮到漁夫在波濤轟鳴、狂風(fēng)怒號(hào)的夜晚還在海打魚(yú)，盡管這樣，一家人還只能勉強(qiáng)填飽肚子；而無(wú)依無(wú)靠的西蒙更慘，死了無(wú)人知曉，旁邊還睡著兩個(gè)不知事的孩子?？删褪窃谶@樣的窮人身上，卻有著一顆富有愛(ài)，富有同情，樂(lè)于助人的心??！他們有寧可自己受苦，也要幫助別人的美好品質(zhì)。
其中，我最感動(dòng)的，還是這一處：“噢，我們總算能熬過(guò)去的！快去！別等他們醒來(lái)?！睗O夫雖然意識(shí)到，多撫養(yǎng)兩個(gè)孩子，會(huì)給他們?cè)黾迂?fù)擔(dān)，但從他話中的一個(gè)“熬”字，我就可以強(qiáng)烈地體會(huì)到他為了撫養(yǎng)鄰居的小孩，準(zhǔn)備過(guò)更艱苦的日子，準(zhǔn)備付出更多辛勞。他與妻子桑娜一樣都有一顆甘愿自己受苦，也要幫助別人的心。
雖然，這一對(duì)夫婦物質(zhì)上很窮，但是他們精神上絕對(duì)是大富翁。他們擁有愛(ài)，這種人類心最本質(zhì)，最純樸的情感，他們用愛(ài)，感染著，幫助著，身邊的每一個(gè)人，盡他們最大的努力。
人都離不開(kāi)愛(ài)，人人都需要愛(ài)。愛(ài)不是偶爾一次的付出，而是天長(zhǎng)地久、日日夜夜、時(shí)時(shí)刻刻為他人著想的結(jié)晶。愛(ài)是一盞明燈，照亮我們前進(jìn)的道路；愛(ài)是一雙溫暖的手，在我們無(wú)助時(shí)，給予我們幫助和鼓勵(lì)；愛(ài)更是一條奔騰向前，永不竭止的河流，讓我們生活的小船駛向美好的彼岸。只有給予，才會(huì)擁有，只有關(guān)愛(ài)別人，別人才會(huì)關(guān)愛(ài)你。這讓我想起了２００５年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上的一個(gè)節(jié)目，千手觀音——愛(ài)，是我們共同的語(yǔ)言。是愛(ài)，把每個(gè)人的心連在了一起；是愛(ài)，是社會(huì)變得更融洽，只要我們伸出一只手去幫助別人，大家就會(huì)伸出千萬(wàn)只手去幫助你。讓我們把自己的`兩只手，轉(zhuǎn)化為一千只手，去幫助別人，把愛(ài)的種子灑滿人間，讓人間處處飄滿愛(ài)的芬芳。
窮人缺讀后感篇十
然而，我的生命生活證明我不是窮人?！}記。
佛曰“萬(wàn)物皆空”，以印入腦底。只要我的心靈平靜，做到忘我的境界，我就不是窮人。然而。沒(méi)當(dāng)我忘了自己．放開(kāi)心胸．心靈平靜．在享受大自然給予我的富裕時(shí)，我的血液在翻騰，似黃河的波濤的洶涌。讓我不能沉侵美好的事物。它的激涌讓我不能抗拒，它的澎湃讓我心動(dòng)因?yàn)槲抑?，我的血液里流的是農(nóng)民的雪，我的思想被父母的愛(ài)和呵護(hù)束縛，所以我不能掙扎，更不能掙脫農(nóng)民的氣質(zhì)。
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。在以后的生活是苦的，我沒(méi)有了幼時(shí)伙伴的嬉戲；我告別了父母在身邊的呵護(hù)；我遠(yuǎn)離了中學(xué)時(shí)同學(xué)間的溝通與理解。我現(xiàn)在住剩下書(shū)和筆，我有的只是學(xué)習(xí)，生活只存在沉侵，為的只是度過(guò)這個(gè)我必須的過(guò)程。學(xué)習(xí)是重要的，因此我要努力，以閃電的速度趕上他人，必竟我有的是意志，有的是堅(jiān)強(qiáng)。
窮人缺讀后感篇十一
貧，窮，富，貴，這四個(gè)字印著不同的生活含義。而今天，我讀了一篇貧窮而富貴的文章——《窮人》，讓我怦然心動(dòng)。
文章主要說(shuō)了漁夫一家十分窮，日子過(guò)得緊巴巴的。但當(dāng)漁夫妻子看到鄰居西蒙病死了，身旁還有兩個(gè)還不懂事的孩子這幅凄慘而感人的畫(huà)面時(shí)，就絲毫不顧自家的困難，把他們抱回家。經(jīng)過(guò)一系列心理斗爭(zhēng)，漁夫與桑娜堅(jiān)定信念，無(wú)論再苦也要把這兩個(gè)孩子撫養(yǎng)成人。
人們都說(shuō)，人類最美好的情感就是愛(ài)的情感，愛(ài)使人類活的更充實(shí)，愛(ài)使人類活得更美好，然而，一直以來(lái)，愛(ài)總是人們追求的，它似乎很難輕易得到，讀了這篇文章，我才深深感到愛(ài)其實(shí)一直貯存在每個(gè)人心中，只要你愿意給予，你就會(huì)成為一名擁有的富翁，它甚至是一筆永遠(yuǎn)不會(huì)竭盡的財(cái)富，只要你愿意付出，它就會(huì)源源不斷地給予。桑娜，就是一個(gè)心胸充滿愛(ài)的人，她的愛(ài)是那么平凡——她愛(ài)自己的家，自己的丈夫，可愛(ài)的孩子；同時(shí)，她的愛(ài)又是那么不凡——她的愛(ài)要給予另外兩個(gè)與她沒(méi)有任何血緣關(guān)系的孩子。盡管在付出愛(ài)的同時(shí)，她還要付出別的代價(jià)——今后的生活將更加貧困，但是，愛(ài)，是桑娜的本能，雖然她有思想斗爭(zhēng)，但因?yàn)閻?ài)已溶進(jìn)她的生命，最純樸的愛(ài)的情感給了她無(wú)窮的勇氣。漁夫一家的生活那么困難，還去幫助那些更需要幫助的人，這種仁愛(ài)的精神，自然也就容易具備他的德行，大則能為國(guó)家效力，為人民服務(wù)，小則能夠愛(ài)人助人，同情窮苦的人。
然而我們現(xiàn)實(shí)生活，有些富貴人家經(jīng)常藐視那些在街邊的乞丐，有的殘疾兒童向過(guò)路人施舍時(shí)，那些人都用粗暴的語(yǔ)言罵他們，說(shuō)他們臟，別讓自己惹上什么??；還有些人經(jīng)常為親、友、愛(ài)情而自殺，為生活條件差而自殺，為自己的一次失敗而自殺，那些人都是愚蠢的，再想想文章中的窮人，非但沒(méi)有嘆過(guò)一次息，沒(méi)有叫過(guò)一聲“唉”，還為自己添寒而感到快樂(lè)。多想想父母的困苦你就會(huì)滿足今天的生活，多看看農(nóng)民種田的辛苦你就會(huì)了解生活的艱辛，多聽(tīng)聽(tīng)病人的呻吟你就會(huì)懂得健康的可貴，多瞧瞧冠軍的汗水你就會(huì)明白金牌的付出。
“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天”，讓我們每個(gè)人都去挖掘內(nèi)心深處存在的真，善，美的情感吧！你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)你的心靈也會(huì)和桑娜一樣美好。
窮人缺讀后感篇十二
窮人固然窮，但他們的心是雪白的，貞潔的。
窮人們的悲慘糊口，讓他們吃不飽、穿不熱，他們?yōu)榱丝镏鷦e人，寧愿自己受累，受苦也要誠(chéng)心的匡助別人。
桑娜在造訪西蒙時(shí)，發(fā)現(xiàn)西蒙病死了，把西蒙一旁的兩個(gè)孩子抱歸了家里，再抱孩子的同時(shí)根本沒(méi)想到自己家里也很窮。
漁夫歸來(lái)時(shí)，桑娜把西蒙的事，全告訴了漁夫，于是漁夫很急的鳴桑娜抱孩子，但桑娜已經(jīng)把孩子抱歸家了。
一對(duì)貧窮的夫婦，一樣善良的心靈，在別人最需要的時(shí)候，他們盡不猶豫的伸出援助之手。當(dāng)桑娜拉開(kāi)帳子的一瞬間，無(wú)言的打動(dòng)像潮水一樣包抄了臥逗寧可自己受苦，也要匡助別人！他們用步履詮釋了什么才是“真、善、美”讓我們像漁夫和桑娜一樣用愛(ài)心往熱和世界，由于是要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)變得更加和諧……我真是覺(jué)得：“善良之心抵黃金，平凡之中有偉大！”
窮人缺讀后感篇十三
最近市面上流行著一本書(shū)——《窮人缺什么》，因?yàn)槲乙彩莻€(gè)窮人，所以買(mǎi)來(lái)看了，這一看感覺(jué)眼前一亮。這也是一本教人脫貧的書(shū)，但其視角不是“技”，而是從思維方式入手，剖析了窮人之所以為窮人的各種原因。這是一本改變窮人思維模式的書(shū)。應(yīng)該說(shuō)，這種改變，比起教人們一個(gè)又一個(gè)的致富技巧，更具有根本性意義。
窮人之所以窮，是因?yàn)槠涮赜械膬r(jià)值觀，特有的思維模式。該書(shū)對(duì)窮人的價(jià)值體系作了深入分析，在作者眼里，“窮人”的概念是十分獨(dú)特的，他認(rèn)為：“誰(shuí)還在為食物操心，誰(shuí)就是窮人。生活對(duì)富人來(lái)說(shuō)才是生活，對(duì)窮人來(lái)說(shuō)只是生存?！蹦敲锤F人為什么“窮”?作者從“窮人的時(shí)間”“窮人的圈子”、“窮人的節(jié)儉”、“窮人的習(xí)慣”、“窮人的幻想”等側(cè)面，分析了窮人貧窮的根源。
作者在挖掘窮人貧窮的原因時(shí)，并不限于一味的批判，而是從生活實(shí)際出發(fā)，為人們提供了頗具參考價(jià)值的、克服諸種缺失的方法，從而讓我們從改變生活習(xí)慣、改變價(jià)值觀開(kāi)始，改變我們貧窮的處境。作者列舉了窮人愛(ài)閑聊、窮人愛(ài)擺闊、窮人想發(fā)橫財(cái)?shù)刃膽B(tài)，批評(píng)了窮人普遍存在的不珍惜時(shí)間、浪費(fèi)、不注重積累等等缺點(diǎn)。通過(guò)對(duì)這些缺點(diǎn)的展示，我們可以審視自己，從而進(jìn)行自我改造。
書(shū)中所列舉的窮人的種種思維方式、生活習(xí)慣、價(jià)值觀念，并不為窮人所“獨(dú)有”。說(shuō)實(shí)在話，讀這本書(shū)經(jīng)常讀出一身冷汗，總感覺(jué)書(shū)里說(shuō)的就是我。實(shí)際上，該書(shū)的更大價(jià)值在于警示人們，如何從思維模式上脫貧致富?！陡F人缺什么》以通俗的形式，普及一種“時(shí)代常識(shí)”，這“時(shí)代常識(shí)”告訴我們，面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的種種挑戰(zhàn)，我們應(yīng)在思想上、行為模式上、看世界的角度等方面，作何樣的應(yīng)對(duì)!這比教我們一條兩條致富技能，意義更加深遠(yuǎn)。
值得強(qiáng)調(diào)的是，當(dāng)前書(shū)市上一些通俗淺近的、像《窮人缺什么》這樣的書(shū)，并未引起人們的普遍關(guān)注，更沒(méi)引起專家們的重視，許多讀者僅將其看作一般的通俗讀物、一般的暢銷書(shū)來(lái)看待，他們可能爭(zhēng)相傳閱，卻對(duì)其建構(gòu)時(shí)代常識(shí)的作用視而不見(jiàn)，對(duì)其在改變我們思維模式方面的“功勞”更是置若罔聞。也許我們太習(xí)慣于從理性的闡釋里獲取哲理，不習(xí)慣從通俗暢曉的描述里去獲取人生的道理，這種閱讀習(xí)慣，必然使《窮人缺什么》這樣的書(shū)在讀者那里收不到預(yù)期的閱讀效果，這該是多么大的閱讀浪費(fèi)!在經(jīng)濟(jì)生活日?；慕裉?，“經(jīng)濟(jì)頭腦”應(yīng)是體現(xiàn)于每個(gè)人身上的一種時(shí)代特征，如何使生活變得更有意義也應(yīng)是一種時(shí)代常識(shí)，《窮人缺什么》就是把人們習(xí)以為常而久不覺(jué)察的、阻礙人們改善自己經(jīng)濟(jì)地位的種種缺失指出來(lái)，以改變我們的思維方式和生活習(xí)慣，它理應(yīng)獲得相應(yīng)的令人鼓舞的閱讀效果。
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