心得體會(huì)的撰寫可以幫助我們更好地分析問題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高我們的工作效率和生活質(zhì)量。要注重細(xì)節(jié)，用真實(shí)的語(yǔ)言展現(xiàn)自身的心得和體會(huì)。接下來是一些經(jīng)典的心得體會(huì)案例，供大家參考和借鑒。
假期閱讀水滸傳后心得體會(huì)篇一
暑假是一段休憩和學(xué)習(xí)的時(shí)間，我們可以讀書、旅游、鍛煉身體等等。閱讀是其中最受推崇的活動(dòng)，而《水滸傳》這本中國(guó)古代小說，是一本既有趣又具有文化價(jià)值的讀物，我也在暑假中看了這本書。接下來我將分享我對(duì)《水滸傳》的體會(huì)和感受。
第一段：對(duì)《水滸傳》的初步認(rèn)識(shí)。
在閱讀《水滸傳》之前，我對(duì)書中的故事并不是很了解。我知道這是一本描寫宋朝時(shí)期的一百單八將聚義抗敵的小說，但對(duì)于書中具體內(nèi)容則不是太了解。但是隨著我的閱讀，在了解故事情節(jié)的同時(shí)，我也明顯感覺到了這本書的文化深度和歷史背景。《水滸傳》不僅是一個(gè)英雄故事，還體現(xiàn)了中國(guó)人的價(jià)值觀和社會(huì)文化。
第二段：對(duì)《水滸傳》的情節(jié)與人物的理解。
《水滸傳》中大量數(shù)量的人物和情節(jié)通常會(huì)讓人難以理解，讓人更多的是陷入故事的情節(jié)和人物性格的描寫。比如，宋江的形象被描繪為一個(gè)有責(zé)任感，敢于負(fù)責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)人物。該書中的其他角色，如李逵、武松、魯智深等，都有著獨(dú)特的個(gè)性特征。在閱讀過程中，我逐漸理解了這些人物的性格特征，并對(duì)其行為和不良-特質(zhì)有了更多的思考和理解。
第三段：對(duì)《水滸傳》中的價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。
《水滸傳》所表現(xiàn)的價(jià)值觀，多少讓人感到以往的中國(guó)價(jià)值觀中所蘊(yùn)涵的精神力量。例如，書中的義氣、忠誠(chéng)、仁愛等等，都是傳統(tǒng)的中國(guó)價(jià)值觀所強(qiáng)調(diào)的品質(zhì)和理念。在這本書中，社會(huì)正義和道德都占有顯著的地位，而這些價(jià)值觀忠誠(chéng)、仁愛的傳承與弘揚(yáng)，在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有深遠(yuǎn)的意義。
第四段：讀《水滸傳》給我的啟示。
通過閱讀《水滸傳》，我更加深刻地意識(shí)到了懂得感恩、知曉道義、重視生命、舍得奉獻(xiàn)等等傳統(tǒng)良好品質(zhì)的重要性。這本書也提醒了我，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們需要弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的精神和意義，以更清楚地認(rèn)識(shí)我們?nèi)粘Ｐ袨樗N(yùn)含的重要價(jià)值。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
閱讀《水滸傳》給予我的真正經(jīng)驗(yàn)是極其寶貴的。通過讀這本小說，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的理解，在道德修養(yǎng)和人性啟發(fā)方面也有很多啟示。希望我能夠?qū)⑦@些啟示變成自己的精神和思想，體現(xiàn)在自己的行動(dòng)中。閱讀《水滸傳》，既開闊了我的眼界，又提高了我的見識(shí)，更讓我明白了一個(gè)人的修養(yǎng)和塑造是一個(gè)終生的過程。
假期閱讀水滸傳后心得體會(huì)篇二
這個(gè)暑假，我讀了《水滸傳》?！端疂G傳》是家喻戶曉的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》，它們合稱“中國(guó)四大名著”。《水滸傳》記述了宋朝徽宗年間，朝廷無能，官府腐敗，以宋江為首的一百零八英雄好漢齊聚梁山泊，殺富濟(jì)貧，屢犯官府，做出了一番驚天動(dòng)地的大事。
作者施耐庵，大筆如椽，刻畫人物個(gè)性鮮明，栩栩如生；故事情節(jié)波瀾壯闊，曲折動(dòng)人。讀完這部經(jīng)典名著，印在我腦海里揮之不去的是三個(gè)字：忠、孝、義。
梁山英雄對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)的忠心。宋江寧死也不愿意李逵造反，李逵幾次想造反，都被他阻止了。寧可朝廷負(fù)他，他忠心不負(fù)朝廷。多么堅(jiān)定的熱誠(chéng)的.愛國(guó)精神呀！感謝《水滸傳》，使我真正讀懂了中華民族精神——忠于祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)。作為中華兒女的我也要為祖國(guó)的復(fù)興而吶喊，為中國(guó)的夢(mèng)想而奮斗。祖國(guó)永駐我心，我心屬于祖國(guó)，這是綠葉對(duì)根的情義！
梁山英雄對(duì)父母的孝敬。李逵思母心切，冒死下山接母親上梁山盡孝心，沒想到路途中母親被老虎吃了，李逵怒殺四虎。這多么危險(xiǎn)呀，正是對(duì)母親的孝給了他源源不斷的力量。而我“若聞長(zhǎng)者言，掩耳每不喜”，每次聽到母親嘮嘮叨叨總不高興，甚至“頂嘴”，認(rèn)為自己長(zhǎng)大了，忽視了母親沉甸甸的愛。與李逵的孝相比，我感到無比慚愧和自責(zé)！感謝《水滸傳》，使我真正讀懂了母親，讀懂人生之孝莫過于愛父母。
梁山英雄對(duì)朋友的情義。一百零八好漢個(gè)個(gè)義膽包天，同氣連枝。為朋友兩肋插刀、舍命相助、同生共死。多么偉大的義呀！感謝《水滸傳》，使我真正讀懂了朋友，一聲親昵的朋友，它會(huì)在你心頭激起一陣陣漣漪。朋友如一把共撐天地的傘，會(huì)幫你度過風(fēng)雨交加的日子。朋友如火紅的太陽(yáng)，照亮你的人生！
閱讀《水滸傳》，讓我強(qiáng)烈地感受到了英雄“忠孝義”的豪邁氣概，知道具有這樣高尚品格的人才能算是一個(gè)真正的英雄。而我們要在生活中學(xué)習(xí)這種精神，讓我們中國(guó)民族的“忠孝義”千秋萬(wàn)代傳承下去，直至永遠(yuǎn)。
假期閱讀水滸傳后心得體會(huì)篇三
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，一般簡(jiǎn)稱《水滸》，由著名文學(xué)家施耐庵，作于元末明初，是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，是中國(guó)四大名著之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。
而我眼中的水滸好漢，各有長(zhǎng)處，各有短處。但是，他們重情重義，對(duì)朝廷忠，對(duì)兄弟仁。是在是讓人佩服！然而提到水滸，就不得不提起“山東鄆城縣呼保義宋江（又號(hào)及時(shí)雨，孝義黑三郎）”。宋江可以說是整部書的魂，魄。宋江為人慷慨，濟(jì)世安民說不上，但也可是刀筆精通，吏道純熟，俠義疏財(cái)。因此，宋江為一百單八將之首，是在是名副其實(shí)的！只可惜，半世英雄好漢，效忠朝廷，卻喝了毒酒，悲呼悲呼！
然而，在水泊梁山，仍有不少英雄好漢，其中，除了宋江，我還特別欣賞其他的五位英雄，他們分別是“行者武松、豹子頭林沖、智多星吳用、花和尚魯智深，玉麒麟盧俊義”。
先說武松，武松敢愛敢恨，其“為兄報(bào)仇殺金蓮、斗殺西門慶，醉打蔣門神，血濺鴛鴦樓、單臂擒方臘”等經(jīng)典故事，都是家喻戶曉，婦孺皆知的！
那么，豹子頭林沖大家應(yīng)該是都知道，林沖乃東京八十萬(wàn)禁軍教頭，為梁山立下汗馬功勞，在征討方臘一戰(zhàn)，更是勇猛無敵。
然而，智多星吳用，是梁山軍師，又稱小諸葛，說真的，我個(gè)人覺得，他比諸葛孔明更聰明，尤其是“智賺玉麒麟”一計(jì)，真乃天衣無縫！
接下來，就是魯達(dá)魯提轄了，呵呵，魯達(dá)為人爽快，喜歡扶弱，尤其是“痛打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳”所以，魯大師也是一代豪杰！
這就是我心中的水滸傳，如此經(jīng)典，如此動(dòng)人。
假期閱讀水滸傳后心得體會(huì)篇四
我曾經(jīng)對(duì)古典名著《水滸傳》有偏見，認(rèn)為它、迷信、長(zhǎng)篇累牘，所以毫無興趣。甚至，書在架上多年，也從未想翻開它?？山衲晔罴伲?dāng)我讀到所有好漢各沿其道、離交錯(cuò)的軌跡越來越遠(yuǎn)，當(dāng)我舍不得此書完結(jié)之時(shí)，曾經(jīng)鄙陋的看法也隨之煙消云散。
我發(fā)現(xiàn)，它與我讀過的現(xiàn)代小說截然不同，它的文字下活躍著靈魂，是那種令人每讀一次都會(huì)有新收獲的書。盡管我讀不透它，卻為它深深著迷。
回想著《水滸傳》的情節(jié)，竟不能完全記得。它那么長(zhǎng)，幾近寫完了一生，而人生就是這樣，走過漫長(zhǎng)風(fēng)雨，只要留下痕跡，就會(huì)慶幸沒有錯(cuò)過。一開始，我特別不能容忍他們無時(shí)無刻不在殺人放火，拐人落草。自覺身為現(xiàn)代人，對(duì)如此行為感到非常氣憤。閱讀漸入佳境后，我也漸漸有了思考，“宋江為何一意孤行在梁山泊鼎盛時(shí)期帶領(lǐng)眾人招安?《水滸傳》要表達(dá)的主旨是什么?”
招安后，團(tuán)結(jié)一心的梁山泊好漢征戰(zhàn)四方，為宋朝立下汗馬功勞?？蛇@是美好的結(jié)局嗎?這群生性自由、真誠(chéng)豪邁的人們，怎么可能在浮靡的官場(chǎng)生存呢?后來，盧俊義慘遭陷害，宋江和李逵喝下放毒的御酒，花榮、吳用也相隨而去。其余人來來往往，有的認(rèn)清道路，有的迷失官途。多年后，他們?cè)卩l(xiāng)間靠井打水的某一刻，他們?cè)诓倬毷勘哪骋豢?，他們?cè)谂c人豪飲美酒的某一刻，他們?cè)谒狼跋嗷ド钌钅暤哪骋豢?，是否不可抑制地懷念昔日的梁山泊?曲終人散，那些我以為的“惡劣行徑”，多么微不足道。只是這再也不能燃起那些同仇敵愷的日子了，只剩下依舊熱鬧輝煌的梁山泊在夢(mèng)里唱著蕩氣回腸的歌。
感謝作者沒有以成功招安為結(jié)局，而讓我真正認(rèn)識(shí)了這些人：他們誓死的情義、神出鬼沒的作戰(zhàn)計(jì)劃、善用賢能和重用志士的主張、馳騁沙場(chǎng)的雄風(fēng)和敏感脆弱的一面，使這群好漢鮮活地印刻在我的心中。批判或許不是最終目的，就像《安娜卡列妮娜》，他們創(chuàng)造的是人的靈魂。
我能感嘆、辯白什么，腐敗的政治，宋江執(zhí)意招安的對(duì)與錯(cuò)?我還不夠成熟，不能領(lǐng)悟《水滸傳》所有意義，但這會(huì)是我此后一讀再讀、一直努力的方向。
“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為盛世開太平?！边@，是我心目中的梁山泊，我沒有足夠的閱歷體會(huì)歷史的厚重，但如果是我，在那個(gè)亂世之下，我一定守著梁山泊，與兄弟一同替天行道。
假期閱讀水滸傳后心得體會(huì)篇五
《水滸傳》這篇長(zhǎng)篇小說不但故事情節(jié)曲折生動(dòng)、很有吸引力，而且人物的塑造更出神入化，小說中人物刻畫得十分傳神，性格鮮明生動(dòng)。
一說到梁山好漢勇猛，打虎行者武松就浮現(xiàn)在腦子里，《武松打虎》這是家喻戶曉的名篇了，它就細(xì)致入微的刻畫出了武松打虎的勇猛過程：武松遇虎時(shí)，正直酒力發(fā)作，大蟲來勢(shì)洶洶，武松匆匆閃避，待得大蟲一撲、一掀、一剪之后，武松猛然反擊，舍棄短棒，徒手打死大蟲。場(chǎng)面描寫十分精彩，尤其是武松的動(dòng)作描寫，細(xì)致生動(dòng)，展現(xiàn)了武松英雄好漢的形象，亦見神勇，接下來在斗殺西門慶、醉打蔣門神、血濺鴛鴦樓等故事中也無不顯示出他的勇武。
梁山伯中的英雄好漢無一不勇武，足智多謀的也不勝枚舉，這就不得不讓我想到梁山伯的神機(jī)軍師——“智多星”吳用。
吳用這個(gè)人滿腹經(jīng)綸、胸懷韜略，是智慧的化身，書中多有論及，我們就來看看吧，如戴宗傳假信；劫法場(chǎng)救了宋江；用雙掌連環(huán)計(jì)，攻破了祝家莊；宋江鬧華州時(shí)，他又出計(jì)用宿太尉金鈴吊掛，救出了史進(jìn)和魯智深；扮算卦道人，預(yù)留下反詩(shī)，智賺了“玉麒麟”（盧俊義）；趁著鬧元宵節(jié)，城中埋伏，城外進(jìn)兵，里應(yīng)外合，用計(jì)取了大名府，救了盧俊義；更借用郁保四，以誘敵之計(jì)打破了曾頭市……他這位在梁山伯山寨上掌管機(jī)密的軍事，宋江也曾夸獎(jiǎng)他是“賽諸葛”。
《水滸傳》中英雄們的勇猛讓人過目不忘，他們的足智多謀也讓我敬仰。這只是《水滸傳》一百零八英雄好漢的一角，他給我們展現(xiàn)出古代英雄豪邁的氣概和性格，這是一本值得一看的文學(xué)名著！！
假期閱讀水滸傳后心得體會(huì)篇六
《水滸傳》是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠，是古代文人留給我們的一筆豐富的文學(xué)遺產(chǎn)。這部長(zhǎng)篇名著主要描寫了北宋徽宗宣和年間，宋江等一百零八位英雄的傳奇故事。他們的斗爭(zhēng)事跡被染上了濃厚的傳奇色彩，在民間廣泛流傳至今。
這部名著整體上可分為兩大部分。前半部分主要描寫了官逼民反、百姓起義、轟轟烈烈大聚義;后半部分則主要描寫了他們豎起”替天行道“大旗，接受招安，東征西討，最終凄凄慘慘鳥獸散的結(jié)局。小說真實(shí)地描寫了封建社會(huì)中的基本矛盾，深刻地揭露了統(tǒng)治集團(tuán)的罪惡，大膽地歌頌了造反的英雄，藝術(shù)地再現(xiàn)了中國(guó)古代人民反抗斗爭(zhēng)的發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律，這在整部中國(guó)文學(xué)史上是相當(dāng)難能可貴的。
縱觀全部，本書自始至終都特別突出忠與奸的斗爭(zhēng)?！端疂G傳》中的”義“雖然也難以擺脫儒家倫理的羈絆，但主要還是表現(xiàn)了下層，群眾為了維護(hù)自身的利益而團(tuán)結(jié)一致，戮力相助，進(jìn)而”濟(jì)困扶危，殺富濟(jì)貧“，在一定程度上具有反封建的意義。至于”忠“，雖然也有忠于梁山事業(yè)的內(nèi)涵，但主要還是指忠于封建君王。且”忠“與”義“之間，忠又處于主導(dǎo)地位。
小說中的主人公宋江就是”一生忠義“的代表。他曾經(jīng)憑著自己的聲譽(yù)和才能，將梁山事業(yè)上引向興旺發(fā)達(dá)，但他同時(shí)又在”忠義“思想指導(dǎo)下，堅(jiān)持了一條”只反貪官，不反皇帝“的道路，所謂”身在水滸之中，心在朝庭之上，一意招安，專圖報(bào)圖“，最后領(lǐng)導(dǎo)義軍歸順了朝庭，去打”不‘替天行道’的強(qiáng)盜“，并自己走向了絕路。小說在表現(xiàn)宋江等最后被奸臣毒死時(shí)，還頌揚(yáng)了他的忠心不負(fù)朝廷，而皇帝也不負(fù)忠臣。在主觀上只是想表明”自古權(quán)奸害忠良，不容忠義立家?guī)汀?，而不想否定宋江他們的投降歸順，但小說事實(shí)上描寫了宋江因接受招安而最后走向悲劇，在客觀上還是對(duì)投降主義作出了有力的批判。這應(yīng)該說是現(xiàn)實(shí)主義的勝利。
《水滸傳》是一部政治性很強(qiáng)的小說。但長(zhǎng)期以來廣大群眾之所以喜愛這部小說，不僅僅是由于它宣揚(yáng)了忠心報(bào)國(guó)或描寫了階級(jí)斗爭(zhēng)，而在很大程度上是由于它歌頌了英雄，歌頌了智慧，歌頌了真誠(chéng)?！端疂G傳》中的不少英雄都”力“和”勇“的象征。他們有的能空手打虎，有的能倒拔楊柳，并且還殺貪官污吏，抵千軍萬(wàn)馬，一往無前。他們智取生辰綱，三打祝家莊，有勇有謀，出奇制勝，其斗爭(zhēng)的計(jì)謀和策略實(shí)為后人所贊嘆。特別是李逵、阮小七、魚蝦知深等一些人物，不拘禮法，不計(jì)名利，不做作，不掩飾，”任天而行，率性而動(dòng)“，保存了一顆與封建理學(xué)相對(duì)立的”絕假純真“的童心，更為廣大群眾所喜愛。
《水滸傳》是一部思想內(nèi)容很豐富的小說。它沒有給讀者揭示出梁山泊這支隊(duì)伍的基本性質(zhì)，沒有告訴讀者這是一支以什么樣的階級(jí)成員為基礎(chǔ)構(gòu)成的隊(duì)伍，只是著力刻畫了一群代表性人物。人們也只能以這些代表人物亦即隊(duì)伍的領(lǐng)袖人物去理解這支隊(duì)伍的性質(zhì)，看他們是在什么樣的社會(huì)沖突下走上梁山的。
”逼上梁山“是群眾形容梁山好漢落草原因的諺語(yǔ)，其實(shí)上梁山的并不全是被副的，逼法也各人不同。最典型的當(dāng)推林沖。林沖是八十萬(wàn)禁軍教頭，不是城市貧民，更不是農(nóng)民。由于高衙內(nèi)企圖霸占他的妻子，設(shè)計(jì)陷害，使他成了囚犯被發(fā)配滄州，而后又火燒草料場(chǎng)要置他于死地，”閃得他有家難奔，有國(guó)難投“，為了求活他不得不上梁山。逼使他落草的，是大官逼小官的矛盾，與地主官僚壓迫農(nóng)民無關(guān)也不是在租稅災(zāi)害的迫害下無法謀生才鋌而走險(xiǎn)的農(nóng)民起義的標(biāo)準(zhǔn)原因，而是任何社會(huì)中都有的與對(duì)立無關(guān)的強(qiáng)者欺凌弱者的現(xiàn)象，同一階層內(nèi)部也可以大量發(fā)生，打不上什么階級(jí)烙印。那情況與高俅逼走王進(jìn)一樣，是與階級(jí)利害無涉的私人恩怨的爆發(fā)。
與林沖出身相似的是曾任殿前制使的楊智。他因失陷花石綱而丟官。如果他要參加起義，正該去參加因花石綱而逼反的方臘隊(duì)伍?？墒撬墼獯煺?，仍一心想搏得一個(gè)封妻蔭子。殺牛二事件使他被發(fā)配到大名府，而他又甘心為梁中書送贓禮效勞，直到生辰綱丟了，才不得不以到二龍山落草轉(zhuǎn)入梁山。而這也和揭竿起義的農(nóng)民革命不相干。
魯智深也是軍官，在提轄任上因仗義救人，三拳打死鄭屠，官府追捕下被逼削發(fā)為僧;后又因仗義救護(hù)林沖在東京不得安身，流蕩江湖而落草。他的身份與落草的原因也和農(nóng)民反抗地主的起義無關(guān)，倒是因仗義而嘯山林這一點(diǎn)卻是許多梁山好漢集結(jié)的最大原因，稱之為”聚義“。那一群俠義之士聚集在一起行義俠之事才是《水滸傳》給予讀者的最重要的意向，這個(gè)意向在小說中壓倒一切。
使梁山泊走上興旺道路的晁蓋一伙的入伙起因是打劫生辰綱，這也是江湖上通行的奪取”不義之財(cái)“的俠義行為。劉唐的報(bào)信，阮氏三雄的撞籌，公孫勝的奔來參加都是沖著”義“字來的。晁蓋的身份是當(dāng)保正的莊主，從江湖上的角度可稱得上是”開明地方“;吳用是教書先生，可稱鄉(xiāng)村貧民;公孫勝是道士，劉、唐、白勝是無業(yè)游民，只有阮氏三雄是漁民，可排得上是農(nóng)民，而且受官腐的捐稅勒索。但他們所向往的只是大碗喝酒，大塊吃肉，大秤分金的快樂生活，入伙也是因?yàn)橛姓塘x的莊主晁保正牽頭。官兵來捕捉的戰(zhàn)爭(zhēng)中他們還唱著”忠心報(bào)答“趙官家”，哪有反王權(quán)的氣息!《水滸傳》少數(shù)幾個(gè)出身農(nóng)民的也都是江湖氣重于泥土氣，只有李逵的哥哥還像個(gè)農(nóng)民，偏偏他正是反對(duì)李逵落草的。
《水滸傳》中的地主，晁蓋不必說，史進(jìn)的父親史太公，桃花莊的劉太公，宋江的父親宋太公，孔明、孔亮的父親孔太公，穆弘、穆春的父親穆太公，等等，無論從肖像描寫還是從性格描寫，都是仁善之輩。只有陷害解珍兄弟的毛太公和沂水縣陷害李逵的曹太公才是負(fù)面形象，而好壞則是以與梁山好漢的關(guān)系，即以“義”來劃線的。小說中幾乎沒有出現(xiàn)過地主欺壓農(nóng)民的鏡頭，作者的標(biāo)準(zhǔn)是義與不義，而不是以地主與農(nóng)民的對(duì)立的關(guān)系為準(zhǔn)的。
宋江是地主出身的縣吏，和江湖好漢結(jié)交，仗義疏財(cái)出了名，他因通風(fēng)報(bào)信救了晁蓋一伙，殺凈婆惜(是因救晁蓋通梁山惹的因)而出逃，累遭動(dòng)難，都是梁山好漢仗義營(yíng)救脫的險(xiǎn)，而他仍不肯落草，后因江洲一線，事情鬧砸了才上山，終于當(dāng)上了梁山之主。其他如戴宗、李逵、張橫、張順、石秀、楊雄、孫立、孫新一伙，青洲三山，飲馬川一伙等等，也都是慕宋江之義和梁山泊的名聲投奔入伙的，連降將呼延灼，關(guān)勝也盡是悉于宋江“義氣深重”上的山，只有盧俊義是因?yàn)樯秸矫哿x不成，才逼他上絕路，營(yíng)救出來后，感于恩義入伙的。情況雖不同，題目都是一個(gè)：江湖義氣。
招安以前的歷次戰(zhàn)爭(zhēng)也無不為了“義”。燕順、花榮等打青洲是為了救宋江，大鬧江洲也是為了救宋江，三打祝家莊是因?yàn)槭阋换餅樽＜仪f所困辱，打高唐州是為了救柴進(jìn)(收呼延灼之戰(zhàn)也由此引發(fā))，三山聚義打青洲是為了救孔明、孔亮，打華洲是為了救魯智深和史進(jìn)，打大明府是為了救盧俊義、石秀(收水火二將之戰(zhàn)是其余波)，打曾頭市是為晁蓋報(bào)仇，打東平、東昌府是因?yàn)樯秸恢脭[不平，為了免傷義氣以攻城為卜，打泰安洲是為了策應(yīng)燕青，鬧東京雖算不上戰(zhàn)爭(zhēng)，也興師動(dòng)眾，大費(fèi)周張，只是為保護(hù)宋江一伙去東京看燈進(jìn)行的窺探活動(dòng)。這些小說中最熱鬧的地方都是為了表現(xiàn)江湖義氣而寫的。
梁山泊打的旗號(hào)是“替天行道”，簡(jiǎn)單點(diǎn)說也就是為人間打抱不平。黑暗無能的官府所不能解決的人間不平事，由“義”來伸理，來誅殘除暴，這就是“替天行道”的確切含義?！疤嫣煨械馈笔恰靶惺箓b義”的另一種說法，是更冠冕的名稱。
招安以后雖然稱“義”作“忠”，幫朝廷去打別的強(qiáng)盜了，對(duì)打擊的對(duì)象來說可以說很“不義”了，但宋江一伙仍然講著義氣，儼然是宋王朝軍隊(duì)中一支特殊的用義氣團(tuán)結(jié)起來的集體，但這時(shí)比起占據(jù)山寨的時(shí)候來，味道已大不相同，似乎有了點(diǎn)缺陷，這也許就是《水滸傳》后半部分講史部分在形象上也差了些的緣故吧。
總之，《水滸傳》以其通俗易懂的語(yǔ)言文字、生動(dòng)鮮明的人物形象向人們展示了一幅廣大人民與封建官僚勢(shì)力英勇抗?fàn)幍纳鐣?huì)圖景，不僅使讀者更加深刻地了解了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，而且更反映了人民力量的偉大，使得這部長(zhǎng)篇巨著有著更為深遠(yuǎn)地歷史和現(xiàn)實(shí)意義。
假期閱讀水滸傳后心得體會(huì)篇七
施耐庵筆下的宋江是《水滸傳》中矛盾的中心，在報(bào)效朝廷和建設(shè)梁山中，在盡孝道和上梁山中，他始終處于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”與“仁義”間的選擇。
宋江是“仁義”的，“及時(shí)雨”的稱謂非他人所能及，“救晁蓋”、“濟(jì)武松”、“殺閻婆”、“三打祝家莊”，這一幕幕至今仍然歷歷在目?！吧乐灰煌刖啤笔撬娜松艞l，“急人之所急”是他的做事準(zhǔn)則，這一切，都樹立了他在一百零八將中的地位，位列天罡，執(zhí)掌地煞，何等的榮耀；大塊吃肉，大碗喝酒，何等的暢快；劫富濟(jì)貧，攻城掠地，何等的威風(fēng)。
但這恰恰是施耐庵為宋江吹響挽歌前的空響，宋江畢竟還是一個(gè)鄆城小吏，在他的骨子里，透著的是對(duì)大宋王朝忠貞報(bào)國(guó)的志向?！案倚S巢不丈夫”是宋江留在望江樓的詩(shī)，看似輕視朝廷，實(shí)為他因報(bào)國(guó)無門而自嘆息。不論是晁蓋打曾頭市后的私見宿太尉，還是水淹高太尉后的盛情款待，抑或是晁蓋死后，替換“聚義廳”為“忠義堂”大匾，處處透著他對(duì)朝廷招安的渴望。然而他卻忘了，在腐朽的趙宋王朝里，哪有他一個(gè)鄆城小吏的生存空間?？杀?，可嘆！可憐梁山一百零八將盛極一時(shí)，最后卻落得死散凋零。
縱然面對(duì)這些，宋江在忠與義之中還是放下了曾經(jīng)緊握的刀槍，在忠與義之間做出最后的選擇。對(duì)于宋朝的毒酒，他一飲而盡，想以死“表明忠義”，更令人嘆惋的'是，為防止李逵再反朝廷，也讓其服毒酒隨他而去；留下的只有“茫茫乾坤方圓幾何，成大任，重大義，男兒本色……”的悲歌。
宋江在施耐庵的筆下完成了自己的使命，他在忠與義的交織中，迷失了自己，最終只能淹沒在宋王朝的浪花之中。在“忠君”與“仁義”之中，他選擇了忠君，選擇了一條看似美麗卻永無出頭之日的道路。他走了，或許他依然會(huì)笑對(duì)朝廷，依然毫無怨恨，而留給我們的卻只有無盡的感慨。
如果可以重來，我愿看那個(gè)真正“笑黃巢”的宋江，那個(gè)水泊里“替天行道”的宋江。聽，他唱起了那首歌，在蘆葦水道中飄得很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)：“生死之交一碗酒?！?/p>
假期閱讀水滸傳后心得體會(huì)篇八
《水滸傳》是中國(guó)古代小說的經(jīng)典之作，是中國(guó)四大名著之一，也是一部國(guó)際聞名的文學(xué)作品。該書通過描寫宋江等梁山好漢的英勇事跡，展現(xiàn)了他們對(duì)抗統(tǒng)治者的不屈精神和對(duì)正義的追求。讀完《水滸傳》，我對(duì)這些梁山好漢的故事和含義有了更深入的了解，并從中收獲了許多心得體會(huì)。
第二段：勇往直前的精神。
《水滸傳》中的梁山好漢們不畏強(qiáng)敵，勇往直前，無論是面對(duì)官府的追捕還是面對(duì)許多艱難險(xiǎn)阻，他們都堅(jiān)持信念，從不退縮。他們敢于面對(duì)挑戰(zhàn)，勇于沖破困境，這種英勇無畏的精神深深打動(dòng)了我。在現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，我也應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的勇氣和堅(jiān)持，不退縮，勇往直前，才能夠取得成功。
第三段：團(tuán)結(jié)合作的重要性。
在《水滸傳》中，每個(gè)梁山好漢都有自己的特長(zhǎng)和價(jià)值，但他們能夠團(tuán)結(jié)合作，相互支持，共同面對(duì)困難。這種團(tuán)結(jié)的力量讓他們能夠克服各種難題，取得勝利。這讓我思考到團(tuán)結(jié)合作的重要性。在現(xiàn)實(shí)生活中，只有團(tuán)結(jié)一心，互相合作，才能夠更好地解決問題和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。團(tuán)結(jié)合作不僅僅是在個(gè)人關(guān)系中，也可以延伸到家庭、社會(huì)、國(guó)家等各個(gè)層面。
第四段：對(duì)正義的追求。
《水滸傳》中的梁山好漢都有正義感，他們?yōu)槊癯?，維護(hù)了社會(huì)的公平正義。他們對(duì)那些壓迫百姓、欺辱良善的人采取行動(dòng)，力圖還世界以公正。這讓我意識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該有對(duì)正義的追求，不應(yīng)該袖手旁觀，而是要勇于站出來，為正義而戰(zhàn)。無論是小事還是大事，只要對(duì)的事情，就應(yīng)該義無反顧地去做，為社會(huì)的進(jìn)步和公正貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第五段：思考和影響。
通過閱讀《水滸傳》，我受到了許多啟發(fā)和影響。這本書讓我明白到對(duì)于追求正義、團(tuán)結(jié)合作和勇往直前的精神是多么重要。我開始思考自己的行為和態(tài)度，意識(shí)到自己應(yīng)該積極向上地面對(duì)困難，勇敢擁抱挑戰(zhàn)。同時(shí)，我也會(huì)更加珍惜身邊的人和團(tuán)隊(duì)，懂得人與人之間的合作是多么重要。這本書染指了我的思想，影響了我的人生觀和價(jià)值觀，讓我更加明白了什么是真正的勇氣和正義。
總結(jié)：通過閱讀《水滸傳》，我學(xué)到了很多關(guān)于勇氣、團(tuán)結(jié)和正義的重要性。這本書不僅給予我知識(shí)，更塑造了我的人格。我會(huì)將這些精神價(jià)值轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，在現(xiàn)實(shí)生活中不斷努力，迎接挑戰(zhàn)，為正義而戰(zhàn)。讀《水滸傳》不僅是一種閱讀體驗(yàn)，更是一次靈魂的洗禮，讓我對(duì)人生有了更深入的思考和感悟。
假期閱讀水滸傳后心得體會(huì)篇九
《水滸傳》是中國(guó)古代文學(xué)中一部不朽的經(jīng)典作品，它以浩瀚的敘事和豐富的人物形象吸引了無數(shù)讀者的關(guān)注。我最近讀了其中的一章，深深被小說中獨(dú)特的風(fēng)格和精彩的描寫所打動(dòng)。在閱讀這一章的過程中，我收獲頗多，感受到了作者想要傳達(dá)的深刻理念。
第二段：描寫前景。
這一章以武松勇斗猛虎的故事作為主線，通過對(duì)武松的英勇表現(xiàn)和細(xì)致描寫，展現(xiàn)了他身上獨(dú)特的個(gè)性特征和不同尋常的膽識(shí)。作者通過描述武松與猛虎的殊死搏斗，揭示了武松作為一個(gè)俠義之士的秉性和堅(jiān)毅精神。在危難關(guān)頭，武松沒有退縮，而是勇往直前，最終戰(zhàn)勝了猛虎，成為了人們心目中的英雄。
第三段：探討人物特點(diǎn)。
除了忠誠(chéng)和勇敢之外，作者通過描寫武松深厚的人情味，進(jìn)一步展示了他的兒孫情長(zhǎng)。武松小有一番名氣后，他主動(dòng)找到村中的親人，為他們做了很多好事。這種親情的彰顯，使得讀者能夠更好地理解武松的為人與性格，并且感受到他內(nèi)心那份真摯的情感。這一章的人物形象飽滿豐富，給人留下了深刻的印象。
第四段：揭示主題。
通過這一章節(jié)的閱讀，我深刻感受到作者想要傳達(dá)的主題?！端疂G傳》以武松的形象反映了封建社會(huì)中個(gè)人價(jià)值觀與道德潰敗的矛盾。武松的出身并不高貴，但是他卻以真誠(chéng)、坦率、正直的品質(zhì)標(biāo)榜自己的行為，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)中的英雄。他的存在以及他身上的品質(zhì)，無疑在提醒著人們封建社會(huì)腐敗和不公的一面。作者通過武松形象的塑造傳達(dá)了關(guān)于正直、無私和道德感的強(qiáng)烈呼喚。
第五段：個(gè)人感悟。
讀完這一章后，我對(duì)故事中的人物和情節(jié)都有了更加深刻的理解。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)武松身上的品質(zhì)，保持正直和無私的態(tài)度。面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，勇往直前，不退縮，才能取得成功。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注社會(huì)中存在的不公和腐敗，積極為之改變而努力。只有在每個(gè)人都能追求真善美的基礎(chǔ)上，整個(gè)社會(huì)才能更加和諧、正義。通過閱讀《水滸傳》，我們可以從古代的故事中汲取智慧，為當(dāng)代社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
通過閱讀水滸傳，我深入了解了這個(gè)故事背后所傳達(dá)的思想和主題。武松的勇氣、忠誠(chéng)和品質(zhì)給了我很大的啟發(fā)，也讓我明白了個(gè)人價(jià)值觀與社會(huì)道德之間的聯(lián)系。作為一部經(jīng)典的文學(xué)作品，《水滸傳》不僅提供了精彩的故事情節(jié)，更重要的是通過其深刻的主題，讓讀者反思并啟發(fā)他們對(duì)社會(huì)的思考和行動(dòng)。這位古代英雄的形象仍然在我們的心中生動(dòng)存在，激勵(lì)著我們勇往直前，為建設(shè)更加美好的社會(huì)而努力奮斗。
假期閱讀水滸傳后心得體會(huì)篇十
水滸傳是中國(guó)古代一部著名的小說，其中的故事情節(jié)豐富，人物形象深刻。在閱讀水滸傳的過程中，我們不僅可以了解中國(guó)古代社會(huì)的倫理道德觀，還可以感受到人類對(duì)于正義、勇氣、信仰等價(jià)值觀的探索和追尋。下面我就以“水滸傳片段閱讀心得體會(huì)”為主題，撰寫一篇連貫的五段式文章。
第一段：開頭引出。
當(dāng)我們閱讀《水滸傳》時(shí)，往往會(huì)被小說中那些激情燃燒的片段所吸引。例如作者在第四回中描述的林沖與高俅夜斗的場(chǎng)景，這一片段生動(dòng)地描繪了林沖作為一個(gè)武林中的英雄，義無反顧地挺身而出，受到讀者的廣泛贊揚(yáng)和欣賞。
第二段：分析情節(jié)。
這段情節(jié)以林沖赴宴、救蔡京的故事為主線，通過林沖與高俅的夜斗來襯托林沖的英雄形象。高俅卑鄙小人，一貫投機(jī)逐利，而林沖卻是一個(gè)有勇有謀、正義無私的好漢。故事情節(jié)設(shè)計(jì)巧妙，既展現(xiàn)了林沖的勇氣和機(jī)智，又著重刻畫了高俅的惡劣形象，從而為該小說后續(xù)的情節(jié)發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。
第三段：揭示價(jià)值觀。
這一情節(jié)的最大價(jià)值在于展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化中重視正義與道德的價(jià)值觀念。在小說中，林沖不僅救了京城官員蔡京之后離開城市，而且還燒毀了高俅的府邸，表述了小人得志，必定有滅頂之災(zāi)的邏輯，極大地弘揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)文化的正義精神。
第四段：個(gè)人思考。
在讀完這段情節(jié)后，我發(fā)現(xiàn)這里所展示的勇氣、機(jī)智和正義精神正是現(xiàn)代社會(huì)所缺乏的。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常聽到有關(guān)不道德、不公正的事件，而這時(shí)候我們需要像林沖一樣，勇敢地挺身而出，并用自己的行動(dòng)維護(hù)正義與公平。因此，我們?cè)陂喿x《水滸傳》的過程中，不僅能夠享受小說帶來的文化價(jià)值觀念，同時(shí)也能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、修煉自己，成為一個(gè)具有社會(huì)責(zé)任感的人。
第五段：總結(jié)。
小說作為一種文學(xué)體裁，它之所以能夠經(jīng)久不衰，是因?yàn)樗涣鞯氖侨祟惞餐乃枷牒臀幕??！端疂G傳》正是這樣一部大型長(zhǎng)篇小說，它在傳承中華民族傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也展示了人類對(duì)于正義、勇氣、信仰等觀念的追求和探索，具有無窮的人文精神價(jià)值。作為讀者，我們需要堅(jiān)守自己的信仰，保持內(nèi)心的正義與公平，與作品中的英雄和壯士一起，迎接更美好的未來。
假期閱讀水滸傳后心得體會(huì)篇十一
《水滸》是本老少庸雅皆愛的巨著。它引人入勝的連環(huán)章節(jié)中塑造了不計(jì)其數(shù)的人物形象。個(gè)性之鮮明，在中國(guó)文史上首屈一指。但在這些英雄豪杰的斗爭(zhēng)之中，卻隱藏著施耐庵對(duì)人生對(duì)社會(huì)的看法。你只需隨好漢們—齊發(fā)威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無拘無束的痛快淋漓之中，便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個(gè)人，每一個(gè)都是作者精神追求與內(nèi)心情感的寄托。《水滸傳》是我國(guó)古代，也是世界文學(xué)上的一部描寫農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說，和《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)四大古典小說，幾百年來，一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛，就連我也不例外。
《水滸傳》主要講述了太尉高俅原本是個(gè)無賴，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
李逵。
他是一團(tuán)火，一團(tuán)抗?fàn)幍牧一?。在他身上，永遠(yuǎn)體現(xiàn)著性格的徹底自由與無拘無束。他不是神化的孫悟空，他只是一個(gè)活生生的人，是現(xiàn)實(shí)中桀驁不馴的人。一切的封建束縛他都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對(duì)于社會(huì)、制度、正義不得伸張的不滿淋漓盡致地?fù)]灑在李逵身上，同時(shí)又寄托了作者對(duì)反抗和自由的熱切向往。我想，李逵未免是激進(jìn)的。但在社會(huì)文明的今天，人們是否被處處是規(guī)條條是律的社會(huì)磨光了個(gè)人主體思想的棱角，在其中個(gè)性不也是被磨平了嗎?我對(duì)李逵的贊揚(yáng)，并非贊頌他處處違規(guī)犯律，而是欣賞他在嚴(yán)酷的社會(huì)中依然保存著人心最底處的激進(jìn)思想，他沒有成為時(shí)代的奴隸，沒有套上社會(huì)的枷鎖，他要反抗時(shí)代的不平，這正是他的可貴之處?？涩F(xiàn)在的人們，精神與思想的無拘無束似乎被條條框框束縛了，被時(shí)代的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展所消磨。社會(huì)的文明，人的精神與思想理應(yīng)進(jìn)入更為人性化的深層境界。人的社會(huì)不能沒有規(guī)定、條例，人們理應(yīng)遵守，但人們本應(yīng)在叱咤千里無拘無束的思想境界中開拓更廣闊的空間，讓精神理想超越古人，卻沒想到反讓古人當(dāng)了自己的模范。李逵反抗與自由的思想精神永遠(yuǎn)都昭示著人的行為可以有所依托、管制，但人的精神與思想決不可消沉、低迷與戴上世俗的枷鎖。
魯智深。
在一百零八個(gè)好漢中，每一個(gè)都是一個(gè)不同的哲理人生，他們昭示我們無限思考。這是古人留給我們的精神財(cái)富。它永遠(yuǎn)都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠(yuǎn)給我?guī)砹岁P(guān)于思想與情感的啟迪和力量。
《水滸傳》是我國(guó)古代，也是世界文學(xué)上的一部描寫農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說，和《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)四大古典小說，幾百年來，一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛。《水滸傳》里講了很多故事：太尉高俅原本是個(gè)無賴，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
假期閱讀水滸傳后心得體會(huì)篇十二
這個(gè)暑假我讀了四大名著之一《水滸傳》，這部名著講述了北宋末年，宋江起義所發(fā)生的一系事情?！端疂G傳》在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位。
我讀了這部名著懂得了做什么事都要團(tuán)結(jié)一心，齊心協(xié)力，比如書中《智取青成岡》楊志去送十萬(wàn)珠寶時(shí)，在青城岡被吳用等人用打敗時(shí)就體現(xiàn)出他們團(tuán)結(jié)一心的品質(zhì)。
讀了這個(gè)故事，我忽然想起了前不久發(fā)生的一件事——拔河比賽，開始比賽了，我們班同學(xué)在不被看好的情況下，同學(xué)們一鼓作氣，齊心協(xié)力，盡管大家手都勒紅，暴出了青筋，最后我們終于贏了，我們從這場(chǎng)比賽上也懂了這樣的道理。
讀完全書，也讓我深深體會(huì)兩個(gè)字：忠、義。
“忠”，即是對(duì)自己的'祖國(guó)，對(duì)自已身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利透之下，仍然對(duì)自已的祖國(guó)忠心耿耿。
“義”，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八位好漢為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。
在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
假期閱讀水滸傳后心得體會(huì)篇十三
水滸傳無疑是中國(guó)古代文學(xué)的一顆璀璨明珠，以其豐富的情節(jié)、深刻的人物形象和思想內(nèi)涵贏得了廣大讀者的喜愛。其中，其中李逵這個(gè)人物形象無疑是該小說中非常出彩的一個(gè)代表。閱讀了《水滸傳》中關(guān)于李逵的描寫，不禁讓我對(duì)于這個(gè)英雄人物有了更深的思考和理解。
首先，李逵的出場(chǎng)給人留下了深刻的印象。在《水滸傳》的第十回，我們初次見到了李逵。他是一個(gè)高大、魁梧的漢子，膀闊腰圓。與普通人物不同的是，他的眉角高聳，刀劍眉更是銳利，他的雙目高凸，瞪著一雙兇狠的眼睛。他被描繪成一個(gè)粗獷、兇狠而又強(qiáng)壯的形象，讓讀者第一眼就對(duì)他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的印象。這種形象的刻畫與他后來的性格和作為相符合，讓人不禁對(duì)他心生敬畏之情。
其次，李逵性格的塑造讓人印象深刻。在《水滸傳》中，李逵是一個(gè)非常勇猛的人物，勇猛到讓人不寒而栗。他勇猛無比，曾經(jīng)一手把官兵扔出去七八丈遠(yuǎn)。他斗志昂揚(yáng)，喜歡拼殺、嗜血成性，直到被梁山的智勇雙全的宋江所制。他雖然武力強(qiáng)大，卻有著天性中的善良與仁愛。在小說的描寫中，有時(shí)他為民除害，有時(shí)他為了義氣爭(zhēng)斗，都讓人為之動(dòng)容。他既有強(qiáng)大的力量，又有內(nèi)心深處的柔軟與善良，這種矛盾的性格特點(diǎn)使得他成為了整部小說中一個(gè)極具個(gè)性的人物。
再次，李逵的遭遇讓人唏噓不已。在《水滸傳》中，李逵雖然有著強(qiáng)大的力量，但他卻常常被生活的殘酷所沖擊。他因?yàn)闉E殺無辜而被拘捕，最終被判死刑，后來又因?yàn)樽鱽y而被遣返梁山。他的遭遇讓人感到無比可惜和痛心，這種不幸的遭遇更凸顯了他內(nèi)心深處的善良與忠誠(chéng)。正是這種遭遇，使得李逵的形象更加豐滿，更加引起了讀者的共鳴。
最后，李逵的悲壯成全了他這個(gè)英雄形象。在小說的結(jié)尾，李逵在和后面追趕的宋江等人激戰(zhàn)中，不幸陣亡。他的死成全了他這個(gè)英雄形象，也成為了一種英雄的永恒。李逵死時(shí)的凄烈場(chǎng)景，讓人既可惜又敬佩，也讓人對(duì)他留下了深刻的印象。
通過閱讀《水滸傳》中關(guān)于李逵的描寫，我對(duì)這個(gè)英雄人物有了更深的理解和思考。李逵的形象塑造豐滿、性格矛盾但又具有善良與忠誠(chéng)，他的遭遇更讓人為之心痛，最終的悲壯死亡更讓人對(duì)他充滿敬佩。這個(gè)李逵是一個(gè)充滿鮮活個(gè)性與與正直正義的人物形象，他的形象展示了一個(gè)英雄的氣質(zhì)與精神，同時(shí)也提供了讀者深刻而豐富的閱讀體驗(yàn)。
假期閱讀水滸傳后心得體會(huì)篇十四
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，也是今年暑假我所看過的書中印象最深刻的一本書。
北宋時(shí)期，腐敗的朝廷皇帝昏庸無能，奸臣當(dāng)?shù)?。那時(shí)候，官逼民反，其中最有名的就是梁山泊的一百零八位義士。他們?nèi)侨柿x之士，在當(dāng)時(shí)被一幫奸臣逼上梁山。
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠、義。
忠體現(xiàn)在：比如宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,最終接受朝廷的招安。一個(gè)”義”字,更是包括了太多的內(nèi)容：《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,那種兄弟間的感情展現(xiàn)得淋漓盡致。
假期閱讀水滸傳后心得體會(huì)篇十五
《水滸傳》是中國(guó)最早的小說之一。這是宋江等人的主題;反抗。江蘇主要學(xué)習(xí)各種英雄的經(jīng)驗(yàn)，其中給我印象最深的兩個(gè)詞是忠誠(chéng)和正義。
魯是代表人物。他非常喜歡吃狗肉。他強(qiáng)壯勇敢。他的武器是禪杖。他又一次與李忠和張進(jìn)在一家商店吃飯，卻聽到隔壁傳來了哭聲。魯走過去問是怎么回事。一位老將軍和一位少將把整個(gè)故事講了一遍。婁聽后勃然大怒。有一個(gè)叫關(guān)鎮(zhèn)xi的人欺負(fù)老人和小孩。魯先生說:明天和你一起去那個(gè)鎮(zhèn)上看關(guān)西怎么樣?年輕人和老年人立即同意了。
第二天早上，樓出去找到了關(guān)西鎮(zhèn)。鎮(zhèn)上的關(guān)西一見到魯，馬上說這位勇士贖罪了。魯說要給我十斤瘦肉，不要把它切成肉丁和肥肉。關(guān)西鎮(zhèn)立即派人去做這件事。做好之后，把它放在盧面前。盧申智還說，他要給我十磅肥肉，把它切成肉丁。關(guān)西鎮(zhèn)又把它修好了，放在魯面前。誰(shuí)知道呢?盧還說要給我十斤骨頭，把它們切成肉丁，看不到肉。這讓關(guān)西非常生氣。他拿出一把刀，刺傷了盧。盧立即轉(zhuǎn)身，打了他三次。他被槍殺了，這為年輕人和老年人報(bào)了仇。
由于官場(chǎng)的險(xiǎn)惡本質(zhì)，《水滸傳》獨(dú)自上了梁山。現(xiàn)在，100張鈔票和8張鈔票似乎還在他們面前。
我喜歡《水滸傳》中的精彩故事。我也喜歡每個(gè)英雄的慷慨，但我更喜歡他們精神上的忠誠(chéng)和正義。
假期閱讀水滸傳后心得體會(huì)篇十六
今年暑假，我把《水滸傳》看了一遍，當(dāng)我讀到收尾部分時(shí)，心中便產(chǎn)生了一個(gè)疑問，也可以說是不解：為什么不讓好漢們起義成功?當(dāng)時(shí)宋徽宗將大權(quán)交給奸臣高俅，朝廷腐敗，貪官污吏肆無忌憚地干出傷天害理的事，百姓苦不堪言，正需要有人來鏟除貪官、伸張正義，這也就是好漢起義的主要原因。
再說了，他們個(gè)個(gè)都是為人正直的好漢，起義就是為了替天行道，保國(guó)安民。宋江是江湖中人人敬重的宋公明;魯智深、李逵性格剛烈，路見不平便拔刀相助;吳用聰明機(jī)智，謀略過人。梁山泊的起義軍們從不傷害百姓、傷及無辜，深受平民百姓的`愛戴，可他們最終還是失敗了。
但是仔細(xì)想想，就算他們起義成功，結(jié)局也不過是改朝換代罷了，建立的依然是封建王朝，底層百姓的生活依然不會(huì)得到改善。
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