讀后感是讀完一本書(shū)后對(duì)書(shū)籍內(nèi)容、主題、情感等方面的感受與思考。如何結(jié)合自己的思考和自身經(jīng)歷寫(xiě)出一篇有個(gè)人特色的讀后感？下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助大家提升寫(xiě)作水平。
魯迅自傳讀后感篇一
究竟深藏著多少秘密。
竭力的吶喊中，
是誰(shuí)針砭時(shí)弊。
用筆做槍?zhuān)赶蚍饨ㄉ鐣?huì)，
“人吃人”的黑暗中，
“救救孩子”的聲音發(fā)自心底。
幼小的心靈中，
裝不下這么多的思憶——。
你為什么要吃我，
而我又何嘗想吃你？
在彷徨里，
祥林嫂的悲劇，
背后卻又有多少哲理。
沒(méi)有天方夜譚的精巧，
也不見(jiàn)格林童話的細(xì)膩，
大江東去的吟誦聲中，
也有著文化的精髓和民族的豪氣。
而你的文章中，
這一切都不見(jiàn)蹤跡。
黑暗的年代，
中國(guó)是一只沉睡的雄獅。
在列強(qiáng)的鐵蹄下，
終會(huì)迎來(lái)有朝一日的奮起。
手中握著的筆，
是一把直刺向舊社會(huì)的尖刀，
黑暗中的一些人害怕了，
緊緊不放的追著你，
濃密的胡須，
爽朗的笑聲，
來(lái)吧，
我的身后全是陽(yáng)光和正義！
黎明前的黑暗，
終究阻擋不了太陽(yáng)從東方升起。
四萬(wàn)萬(wàn)五千萬(wàn)的怒吼，
結(jié)束了兩千多年的腐朽統(tǒng)治，
把封建與專(zhuān)制永遠(yuǎn)推向了歷史！
燦爛的朝霞，
是先生血的足跡，
中華民族的革命，
有了一個(gè)新的開(kāi)始！
終于，
天安門(mén)的廣場(chǎng)上，
一面鮮艷的五星紅旗在世界的東方冉冉升起，
照亮了新生的中國(guó)，
照亮了倍受屈辱的華夏大地。
然而，
浩渺的人群中，
我卻始終望不到你——。
不，
我看到了，
鮮艷的五星紅旗上，
你在向我們招手，
臉上那濃密的胡須下，
露出了久違的笑意！
今天，
我再次看見(jiàn)，
孔乙己的一生，
阿q的勝利，
長(zhǎng)媽媽的囑咐，
百草園的樂(lè)趣……。
河南省林州市橫水一中初二:牛國(guó)曉。
魯迅自傳讀后感篇二
目的：
1.了解并掌握“自傳”這種文體的'相關(guān)常識(shí)及寫(xiě)法。
2.了解魯迅先生1881―1930的人生經(jīng)歷和著述情況。
3.結(jié)合時(shí)代背景理解課文內(nèi)容，體會(huì)魯迅的偉大抱負(fù)和崇高思想。
4.培養(yǎng)學(xué)生“主動(dòng)探究問(wèn)題”的意識(shí)與方法。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1.引導(dǎo)學(xué)生按時(shí)間順序梳理魯迅先生1881―1930年間的人生經(jīng)歷。
2.理解并認(rèn)識(shí)魯迅棄醫(yī)從文，實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)變的深刻原因。
3.認(rèn)識(shí)“自傳“的文體特點(diǎn)及寫(xiě)法。
4.指導(dǎo)學(xué)生怎樣收集資料及怎樣確定選題。
教學(xué)設(shè)想：
1.三課時(shí)。
2.運(yùn)用多媒體課件。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
第一課時(shí)。
一.導(dǎo)入新課、解題、作者簡(jiǎn)介。
[4][5][6]。
魯迅自傳讀后感篇三
讀罷魯迅先生的文章，會(huì)被其深邃的思想所征服，心目中先生的形象時(shí)常浮現(xiàn)，揮之不去。的確，從小到大，學(xué)的最多的便是魯迅的文章，開(kāi)始也總覺(jué)得很難讀懂，但隨著年齡的增大，思想的日趨成熟，重讀魯迅先生的文章后，我便開(kāi)始喜歡先生的文章了。
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“文學(xué)就是人學(xué)。”一切文學(xué)作品都是以塑造栩栩如生的人物形象來(lái)反映的。魯迅作品的成功不僅建立在生動(dòng)的人物的塑造上，盡管孔乙己的迂腐，華老栓的麻木，阿q的落后……這些形象的完美塑造，已讓我們領(lǐng)悟到了一代大師那飽滿的筆墨和深邃的思想。更重要的是他那無(wú)畏的氣概和對(duì)正義，對(duì)光明的追求，充斥于字里行間，讓人肅然起敬。
犀利的筆墨剝落了封建舊制虛偽的外表，讓丑惡無(wú)容身之處，無(wú)愧于“刺向敵人的匕首和投槍”的稱(chēng)號(hào)。其中的含蓄與深沉正是作者成熟的思想與精辟獨(dú)到的見(jiàn)解的表現(xiàn)，從中不難看出先生的執(zhí)著與人格的偉大。哪怕風(fēng)雨如晦，哪怕血薦軒轅，先生都義無(wú)反顧，走自己的路。
1的封建家族制度和封建禮教，其本質(zhì)就是吃人。先生敏銳的藝術(shù)感染力和強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗吶喊，為整個(gè)中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“如果你倆在黑暗中看不見(jiàn)腳下的路，就把你的肋骨拆下一根來(lái)當(dāng)火把點(diǎn)燃，照著自己向前走吧！”魯迅也是這樣的，他在敵人的監(jiān)視下燃燒自己，無(wú)論是上刀山、下火海，他始終在為祖國(guó)命運(yùn)、人類(lèi)出路進(jìn)行著哲人式的思考。
從發(fā)人深省的《狂人日記》，到錯(cuò)綜復(fù)雜的《**》，再到濃重陰冷的《藥》，無(wú)一不反映出魯迅先生心中的吶喊，表現(xiàn)了先生驚人的精神震撼力。
對(duì)于先生的欽佩還在于他的骨氣，對(duì)封建社會(huì)的不滿，能用手中的筆來(lái)書(shū)寫(xiě)，對(duì)判國(guó)賊等人的諷刺，更是“罵”出了中國(guó)人的憤慨，“罵”得淋漓盡致，“罵”得實(shí)在精彩！
正是這些風(fēng)行不衰的文章，魯迅先生的形象也時(shí)刻鼓舞我們，既然是華夏兒女，既然是熱血青年，就應(yīng)當(dāng)知恩報(bào)效，只有有了這樣的雄心，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的道路上才會(huì)走得越加堅(jiān)實(shí)，越加富有信心！
我讀了，《魯迅**》這本書(shū)之后，對(duì)魯迅先生有了一定的了解，他是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的杰出代表，魯迅用他那獨(dú)特的眼光穿透國(guó)民性，在當(dāng)時(shí)有意義，在目前仍然有意義。
2非政治革命家。魯迅就是對(duì)中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)都理解得非常深刻的思想家。讀魯迅的著作，特別是讀他的雜文，能培養(yǎng)我們的觀察力和思考力，有助于我們對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理解。
魯迅的主要作品有：《狂人日記》、《傷逝》、《孔乙己》、《祝?！泛汀栋正傳》等等，他的這些作品，每每讀后，都能給人深刻的啟迪，使我們至今讀他的作品，仍常常有一種振聾發(fā)聵的感覺(jué)。他這種對(duì)于歷史、現(xiàn)代和未來(lái)的完整觀照和深入思考，表現(xiàn)了他獨(dú)特的文化觀，他是中國(guó)文化最優(yōu)秀的繼承者，又是中國(guó)文化的最徹底、最富有創(chuàng)造精神的批判者。在對(duì)舊文化進(jìn)行批判的廣度和深度上，不僅胡適比不上，林語(yǔ)堂更比不上。沒(méi)有魯迅式的深刻反思和他那種徹底的批判精神，我們這個(gè)屬于世界上最古老的文化體系，不能完成由舊到新的質(zhì)的轉(zhuǎn)化，同時(shí)國(guó)人對(duì)這種文化以及對(duì)于自身狀態(tài)的認(rèn)識(shí)，也不會(huì)達(dá)到今天的水平。
是中國(guó)和世界的現(xiàn)代文化共同塑造成了魯迅的文化形象及其文化精神。這種形象和精神在今天，仍然具有十分鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。
小說(shuō)主要反映的是社會(huì)封建的主題。
3三折也是圍繞著“**”而發(fā)展的。其中從七斤帶給人們城里的新聞和趙七爺有學(xué)問(wèn)而受到尊敬中又可以看出，知識(shí)是多么重要！最后六斤還是裹了腳，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)并沒(méi)有脫離封建的陰影。趙七爺是一個(gè)鄉(xiāng)村酒店里的主人，所謂的遺老，有學(xué)問(wèn)的人。他總是靠假學(xué)問(wèn)來(lái)騙人。塑造這個(gè)人物是為了表現(xiàn)長(zhǎng)期以來(lái)封建勢(shì)力對(duì)人民的統(tǒng)治之嚴(yán)酷，毒害之深，造成了國(guó)民的愚昧。()九斤老太的口頭禪“一代不如一代”不是簡(jiǎn)單的寫(xiě)她不滿的情緒，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念，從中也能看出農(nóng)民的狹隘性。作者把國(guó)粹家“一代不如一代”的論調(diào)折射九斤老太的身上，表現(xiàn)了對(duì)復(fù)古家、國(guó)粹家的一種諷刺。七斤嫂是一個(gè)欺善怕惡，不分是非，努力把自己打扮成一貫正確的人。從她的身上也可以看到國(guó)民的劣根性。七斤是《**》中的主要人物，他的辮子在進(jìn)城時(shí)被人剪掉了，因此成為人們議論的中心。七斤沒(méi)有頭腦，不加分析的相信趙七爺?shù)闹e話，被趙七爺弄得神志恍惚。村里的人都躲著他，甚至有的幸災(zāi)樂(lè)禍。
我的伯父魯迅讀后感社戲魯迅讀后感鑄劍魯迅讀后感。
魯迅自傳讀后感篇四
教學(xué)。
目標(biāo)：
1、了解時(shí)代背景。
2、了解造成辮子**的原因。
3、評(píng)價(jià)辛亥革命。教學(xué)重點(diǎn)：
1、解造成辮子**的原因。
2、評(píng)價(jià)辛亥革命。教學(xué)難點(diǎn)：
對(duì)于中國(guó)人國(guó)民性的認(rèn)同。教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)過(guò)程：
一、作者介紹（略）。
二、篇名“**”的含義。
本篇是以張勛復(fù)辟事件在江南農(nóng)村中激起的**為題材的。**由辮子問(wèn)題引起，船夫七斤的辮子在辛亥革命中被大剪去，可是在張勛復(fù)辟的時(shí)日里聽(tīng)說(shuō)“皇帝是要辮子的”。便因怕坐牢殺頭，而全家惶惶不安，并且村里人對(duì)七斤的態(tài)度也有改變，封建勢(shì)力的代表趙七爺恫嚇七斤，普通村人則圍觀著熱鬧，最后由于皇帝未坐成龍庭，也就一切歸于平靜。張勛復(fù)辟事件在農(nóng)村引起如此一場(chǎng)**，很快就平秘。這些描寫(xiě)表明革命如果不是建筑在廣大農(nóng)民覺(jué)悟的基礎(chǔ)上，即使像剪辯子這種事，也會(huì)在風(fēng)吹草動(dòng)之中引起慌亂與騷動(dòng)。
三、
情節(jié)發(fā)展（見(jiàn)課本）。
四、人物性格。
1、七斤：
他是辮子**的主角，他的身份，經(jīng)歷與一般農(nóng)民有所不同，不捏鋤頭柄，只是幫人撐船，幾乎每天進(jìn)城眼界寬些，因而比別人多知道一些事，在村人里面“的確已經(jīng)是一名出場(chǎng)的人物了”可是這樣一個(gè)有條件多接觸外部世界，有機(jī)會(huì)多接近新事物的人，在辛亥革命過(guò)程中，只是在城里勉強(qiáng)被人剪了頭發(fā)，頭發(fā)短了，見(jiàn)識(shí)卻未長(zhǎng)，他所知道的時(shí)事僅僅局限于“什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，閨女生下一個(gè)夜叉”而已一旦聽(tīng)說(shuō)“皇帝坐了龍庭”“皇帝要辯子”便惶惶不可終日，守著門(mén)檻坐著發(fā)呆，頭腦中一片混亂，他根本無(wú)法認(rèn)清形勢(shì)，根本不能整理思緒，他仍然是一個(gè)愚昧無(wú)知，不覺(jué)悟的農(nóng)民形象。見(jiàn)識(shí)稍多的七斤尚且如此，一般農(nóng)民也決不會(huì)有高于七斤的覺(jué)悟程度的。這一形象無(wú)疑表明辛亥革命未能便農(nóng)民、覺(jué)醒。
2、趙七爺。
他不僅是個(gè)酒店主，還是個(gè)“三十里方園以?xún)?nèi)的唯一的出色人物兼學(xué)問(wèn)家”有“遺老人的臭陳”顯然他代表著封建統(tǒng)治階級(jí)在農(nóng)村的勢(shì)力與基礎(chǔ)。革命的影響只是使他把辯子盤(pán)到了頭頂上。辛亥革命不僅沒(méi)能使農(nóng)民覺(jué)悟，甚至連農(nóng)村的封建勢(shì)力都少有觸動(dòng)。雖然趙七爺暫時(shí)有所收斂，一旦“皇帝坐了龍庭”的消息傳來(lái)便立即放下辯子，穿上“于他有慶，于他的仇家有殃”的個(gè)個(gè)布長(zhǎng)衫，跳將出來(lái)，選復(fù)辟輿論，恐嚇人們，他的所謂學(xué)問(wèn)，只能作維護(hù)封建統(tǒng)治之用，本質(zhì)上是個(gè)頑固守舊，投機(jī)、不學(xué)無(wú)術(shù)的封建遺龍。
3、七斤嫂：
因循守舊，落后無(wú)知且粗野潑辣。
４．八一嫂：
熱心善良，然而在**中卻受孤立。
５．九斤老太：
九斤老太有一句口頭禪“一代不如一代”非常形象地表現(xiàn)了這個(gè)年老無(wú)知的農(nóng)村婦女的心理，她是一個(gè)極其守舊，看不慣任何新事物而整天嘮嘮叨叨的老一代農(nóng)民形象。
五、作品中人物對(duì)話對(duì)刻畫(huà)人物，表現(xiàn)主題的作用，小說(shuō)中辯子**的發(fā)生發(fā)展，甚至平息，都是在人物對(duì)話過(guò)程中構(gòu)成的，對(duì)話描寫(xiě)是這篇小產(chǎn)的重要藝術(shù)手段人物對(duì)話不僅推動(dòng)了作品情節(jié)的發(fā)展，而且展示了人物的思想性格，顯現(xiàn)出作品的主題。
如
一、三部分的末尾，各有一段七斤與七斤嫂之是關(guān)于皇帝是否坐龍庭的對(duì)話，既展示了**的發(fā)性與平息，又使我們看到了兩個(gè)愚昧無(wú)知的農(nóng)民形象，同時(shí)還說(shuō)明了張勛復(fù)辟與辯子**的關(guān)系，兩者都僅是一體騷動(dòng)，農(nóng)民仍蒙昧無(wú)知未覺(jué)悟。這種簡(jiǎn)潔生動(dòng)的對(duì)話顯然刻畫(huà)了人物，揭示了主題。
六、環(huán)境描寫(xiě)對(duì)烘托主題的作用。
小說(shuō)的開(kāi)頭描繪了江浙一帶農(nóng)民納涼吃晚飯的場(chǎng)景，無(wú)論是烏柏樹(shù)葉、小桌矮凳、大芭蕉扇，還是烏黑的蒸于榮，秋花黃的米飯，都洋溢著江南農(nóng)村的生活氣息，為“**”提供了真實(shí)可信的物定環(huán)境，表現(xiàn)了一種因循守舊的傳統(tǒng)生活方式。小說(shuō)的結(jié)尾又描寫(xiě)了這一村落有過(guò)一場(chǎng)**之后的情景，一切恢復(fù)原樣。開(kāi)端與結(jié)尾前后呼應(yīng)，說(shuō)明了辯子**不過(guò)是死水微瀾，辛亥革命之后，農(nóng)村并無(wú)真正的變革，這樣的環(huán)境描寫(xiě)渲染了氣氛，烘托了主題。
七、關(guān)于小說(shuō)中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
作者在揭示人物的內(nèi)心活動(dòng)與個(gè)性方面所作的細(xì)節(jié)描寫(xiě)很富特色。例如九斤老太的一句口頭禪“一代不如一代”反映了她的守舊；趙七爺?shù)囊患癖鹃L(zhǎng)衫，在穿與不穿中，便能極喜或極憂；他的一條辮子的盤(pán)與放，使這個(gè)封建遺龍的復(fù)古，投機(jī)心理暴露無(wú)遺；七斤口里含一根湘妃竹長(zhǎng)煙管時(shí)的不同神態(tài)，有時(shí)表達(dá)了他的驕傲，有時(shí)又顯出他的憂愁；而七斤嫂罵人時(shí)手里揮著一雙筷子生動(dòng)地體現(xiàn)了她粗野潑辣的性格。諸如此類(lèi)的種種細(xì)節(jié)細(xì)節(jié)都很簡(jiǎn)練，并且符合人物身份頗具生活氣息，富有表現(xiàn)力。
八、運(yùn)用白描手法的總體特色。
詳見(jiàn)課文提示。
九、重點(diǎn)段落分析。
結(jié)尾一段：
作品的結(jié)尾記敘了**平息后的結(jié)果與影響，其一：七斤仍受到相當(dāng)?shù)淖鹁催@與他在**高潮中待遇正好相反、七斤曾被認(rèn)為犯皇法，并且人的固七斤可能受懲罰而“覺(jué)及有些暢快”，這兩種不同的情景，正說(shuō)明農(nóng)民對(duì)于究竟該不該剪發(fā)毫無(wú)認(rèn)識(shí)，對(duì)于革命毫無(wú)所知。
其二，他們?nèi)砸詡鹘y(tǒng)的方式生活著，仍像九斤老太那樣按照封建的舊觀念平詳判周?chē)囊磺猩踔亮镆惨压鹦∧_，繼續(xù)走七斤嫂與九斤老太的老路他們的生活世代相襲，如死水一潭。
其三，這種結(jié)果暗示了辛亥革命給這村落帶來(lái)的影響只是像辮子**那樣，起一陣微瀾，從而啟發(fā)人們思考如何變革農(nóng)村、喚醒農(nóng)民的重大問(wèn)題。顯然這一結(jié)尾，對(duì)于深化作品的主題起了重要作用。
魯迅自傳讀后感篇五
從前我對(duì)《論語(yǔ)》只是片面得了解一些，通過(guò)學(xué)校開(kāi)展的交流活動(dòng)，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》是我受益匪淺;現(xiàn)就我個(gè)人的理解和對(duì)我的幫助啟發(fā)與大家共同分享.
在于丹《論語(yǔ)》心得里，我感受最深的是做人，要做一個(gè)善良的人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人.交朋友要交個(gè)真心對(duì)你有益的朋友.下面是對(duì)交友的感受和大家交流一下：
人們常說(shuō)："在家靠父母，出門(mén)靠朋友."再生活工作環(huán)境中，交朋友是最重要的，從朋友身上可以照見(jiàn)自己的影子.其實(shí)人這一生交什么樣的朋友，就可以反映出你是一個(gè)什么樣的人.
如果朋友是一本書(shū)，他可以幫助你打開(kāi)你的世界.我們常說(shuō)："物以類(lèi)聚，人以群分."那么從朋友身上，讓我終生受益.
我愛(ài)人是當(dāng)兵的，我們86年結(jié)婚到現(xiàn)在，我跟隨幾徑周折，前后調(diào)轉(zhuǎn)了5個(gè)學(xué)校，每一處都是陌生的面孔，使我很孤單無(wú)助，從內(nèi)心渴望朋友的幫助，隨著時(shí)間的推移，慢慢地在工作，我和各位老師熟悉了，我非常珍惜和大家相識(shí)，相知的機(jī)會(huì)，我在大家的熏陶影響下.我以我的熱情，我用我的真心去和大家和諧共處，在工作中有事和大家商量，盡自己力量去幫助身邊有困難的同志，去回報(bào)對(duì)自己有恩的人.
俗話說(shuō)："路遙知馬力，日久見(jiàn)人心".時(shí)間長(zhǎng)了，朋友自然多了，當(dāng)然也交往過(guò)和自己性格不同的朋友.但我會(huì)以平和的心態(tài)去對(duì)待每一件事.每一個(gè)人,和同志交往中不要斤斤計(jì)較.鉆牛角尖,要換位思考.多看他人身上的長(zhǎng)處.來(lái)補(bǔ)己之短.這樣無(wú)論與誰(shuí)相處關(guān)系都會(huì)融洽.世界變得更美好了.
光明.
多年來(lái)我一直得到同志朋友的關(guān)心與幫助、最難忘的使2005年祥和的春節(jié)剛過(guò),人們還沉醉在與家人團(tuán)聚幸福的時(shí)刻。我愛(ài)人胃病突發(fā).經(jīng)診斷讓我震驚，好似晴天霹靂、天旋地轉(zhuǎn)。當(dāng)時(shí)兩腿發(fā)軟，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)。但我依然十分清醒，想到我高中的一個(gè)好朋友，他在長(zhǎng)春中日醫(yī)院工作。我急忙打電話向她咨詢(xún)病情。她首先給我安慰、鼓勵(lì)。然后給我出招，讓我去她那里醫(yī)治。正確的分析去她那里的利與弊。我在她的誠(chéng)懇的邀請(qǐng)下，來(lái)到了中日醫(yī)院，每天在她的陪伴、鼓勵(lì)下，我的心漫漫地放松了，我增強(qiáng)了生活的勇氣和信心。每天能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，精心照顧我愛(ài)人。每天她倒出的辦公室，讓我愛(ài)人在那里面化療醫(yī)治，使我愛(ài)人更加了解自己的病情，積極配合治療，很快讓我們夫妻二人度過(guò)了第一個(gè)化療階段的難關(guān).
出院后，有幸得到學(xué)校孟校長(zhǎng)和高校長(zhǎng)與許多同志的關(guān)心幫助，給予我很大的精神安慰、記得孟校長(zhǎng)還特意給我寫(xiě)一封信,至今我還珍藏著.記憶猶新，終生難忘.
還有任主任、付利波、金麗敏.....好幾位教師給我代課,使班級(jí)工作井然有序,家長(zhǎng)反饋十分滿意,給我抽出更多的時(shí)間照顧我愛(ài)人，再半年時(shí)間里，再所有病友中，我愛(ài)人恢復(fù)最快、最好。這都是朋友給予的勇氣和力量，換來(lái)我今天的幸福生活。
通過(guò)閱讀于丹教授的《論語(yǔ)》使我更加認(rèn)識(shí)到朋友的重要，我將朋友視為我生命中不可缺少的一部分。此時(shí)于丹老師也漸漸地靠近我的心岸，激勵(lì)讀書(shū)的熱情。是書(shū)籍讓我受益終生。讓我快樂(lè)、讓我充實(shí)、讓我更富有。讓我找到前所未有自信與力量。
魯迅自傳讀后感篇六
我是從《從百草園到三味書(shū)屋》認(rèn)識(shí)魯迅先生的，那是我還在讀小學(xué)，老師說(shuō)，我們這個(gè)年齡不適合讀先生的文章。我那時(shí)就納悶了，就買(mǎi)了本《魯迅全集》來(lái)看。第一篇是《孔乙己》，我讀了5遍還是讀不懂。到初中時(shí)，我又學(xué)了《魯迅自傳》才明白，要讀懂先生的文章就得先了解先生生活的那個(gè)年代的背景。
魯迅先生的大半生是復(fù)雜坎坷的，《魯迅自傳》僅用千余字就濃縮了先生近50年的人生經(jīng)歷和寫(xiě)作成果，表現(xiàn)了先生的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡娜松鷳B(tài)度和深沉的愛(ài)國(guó)思想，為我們展示了一段真實(shí)而精彩的人生。
魯迅先生十三歲時(shí)，祖父涉嫌科場(chǎng)舞弊，被罷官下獄。獄中的打點(diǎn)需要錢(qián)，父親一病三年也需要錢(qián)，家道急劇衰落，以至于學(xué)費(fèi)都無(wú)法籌措。且家庭敗落后，親戚族人也都一個(gè)個(gè)換了嘴臉。這種由富家公子到“乞食者”急劇的變化，使少年魯迅深刻感受到了世態(tài)的炎涼，人生的陰暗面，過(guò)早的體會(huì)到了人情冷暖，看透了上流社會(huì)人物的虛偽與墮落，對(duì)于封建科舉制度的吃人罪惡有了切身的感受。
也正是由于這一段痛苦的人生財(cái)富使得少年魯迅迅速成長(zhǎng)、成熟起來(lái)。
胸懷大志、卓然不群的少年魯迅，他懷揣著對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和追求新思想、新事物的理想，毅然決然地跨出封建宗法社會(huì)的門(mén)檻，離開(kāi)家鄉(xiāng)，到南京求學(xué)。后來(lái)因?yàn)閲?guó)難旋赴日本留學(xué)。魯迅選擇學(xué)醫(yī)，是確知新的醫(yī)學(xué)對(duì)于日本維新有很大助力，想通過(guò)學(xué)醫(yī)，改變中國(guó)人“東亞病夫”的狀況，來(lái)達(dá)到強(qiáng)國(guó)的目的。但后來(lái)通過(guò)“看電影事件”認(rèn)識(shí)到體質(zhì)弱并不是導(dǎo)致國(guó)弱受人欺凌的根本原因，愚昧、麻木才是病根，因此“棄醫(yī)從文”，希望通過(guò)提倡新文藝，對(duì)國(guó)民進(jìn)行思想啟蒙，來(lái)達(dá)到富國(guó)強(qiáng)民，改變落后面貌。
如果說(shuō)出國(guó)前魯迅多次的人生選擇多是被迫的、無(wú)奈的，那么留學(xué)日本后，魯迅也經(jīng)歷了數(shù)次人生道路的選擇，則完全把自己的學(xué)業(yè)和國(guó)家命運(yùn)緊緊聯(lián)系在了一起，是為民救國(guó)的赤子。如果說(shuō)出國(guó)前的魯迅更多的是為自己個(gè)人的前途和命運(yùn)奔波的話，出國(guó)后接受了新思想的魯迅，則成長(zhǎng)為一位擁有救國(guó)救民理想、積極探索救國(guó)道路的志士，開(kāi)始了他更富有傳奇色彩的精彩人生。
工作以后，魯迅從浙江杭州到紹興，又從北京轉(zhuǎn)到廈門(mén)、廣州，最后定于上海。由普通中學(xué)教員到教務(wù)長(zhǎng)、教育部員、大學(xué)教授，每一次波折都是一段精彩人生!都是因?yàn)樾麄鬟M(jìn)步思想，揭露政府劣行和帝國(guó)主義列強(qiáng)罪行而受到排擠、迫害!而這些也正是他為人民奔波，同敵人作戰(zhàn)的“我以我血薦軒轅”的寫(xiě)照。
魯迅先生對(duì)自己的奔波表現(xiàn)得極為平淡，用“走出”“又走出”“被拒絕”“到底被拒絕”，較詳敘述的只是從北京到廈門(mén)的一次，這表明魯迅先生對(duì)個(gè)人奔波毫不介意，而對(duì)反動(dòng)政府的迫害則不屑置辯，不以為然。由此可見(jiàn)，在文章樸實(shí)平緩的語(yǔ)言之中，包含了先生對(duì)民族、國(guó)家的摯愛(ài)，也有對(duì)反動(dòng)者的氣憤與不恥?！暗?926年，有幾個(gè)學(xué)者到段祺瑞政府去告密，說(shuō)我不好，要捕拿我……”，被政府通緝是一件非常重大的事情，但魯迅先生卻以輕描淡寫(xiě)的語(yǔ)氣表達(dá)出來(lái)，將那種欲置自己于死地的告密行為說(shuō)成“說(shuō)我不好”，重話輕講，充分體現(xiàn)了先生蔑視反動(dòng)政府的大無(wú)畏的革命精神和與反動(dòng)軍警不兩立的堅(jiān)定立場(chǎng)。而將告密者尊稱(chēng)為“學(xué)者”，則不無(wú)調(diào)侃嘲弄之味。
先生很簡(jiǎn)單的介紹自己的作品，還提到“登過(guò)幾篇不好的文章”。其實(shí)，先生是中國(guó)現(xiàn)代史上偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，其作品有極高的文學(xué)價(jià)值和思想價(jià)值，為世人所推崇。他的這種寫(xiě)法，恰恰表現(xiàn)了他謙遜質(zhì)樸的人品。
我們從《魯迅自傳》中看不到一絲先生對(duì)個(gè)人命運(yùn)的慨嘆惋惜，卻能感受到他為祖國(guó)不惜一切、無(wú)悔奮斗的精神和謙遜平易的高尚風(fēng)范。總之，先生光輝的一生，無(wú)愧于他“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡男?，是一段真實(shí)感人、精彩紛呈的人生。
魯迅自傳讀后感篇七
一、靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。
魯迅先生十三歲時(shí)，祖父涉嫌科場(chǎng)舞弊，被罷官下獄。獄中的打點(diǎn)需要錢(qián)，父親一病三年也需要錢(qián)，家道急劇衰落，以至于學(xué)費(fèi)都無(wú)法籌措。且家庭敗落后，親戚族人也都一個(gè)個(gè)換了嘴臉。這種由富家公子到“乞食者”急劇的變化，使少年魯迅深刻感受到了世態(tài)的炎涼，人生的陰暗面，過(guò)早的體會(huì)到了人情冷暖，看透了上流社會(huì)人物的虛偽與墮落，對(duì)于封建科舉制度的吃人罪惡有了切身的感受。
這是一段痛苦而真實(shí)的人生經(jīng)歷。為了生存和發(fā)展，少年魯迅不得不更多的為自己個(gè)人的前途和命運(yùn)而奔波，雖然這其中的`許多人生選擇多是被迫的、無(wú)奈的。對(duì)此，魯迅先生并不諱言。
胸懷大志、卓然不群的少年魯迅，他懷揣著對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和追求新思想、新事物的理想，毅然決然地跨出封建宗法社會(huì)的門(mén)檻，離開(kāi)家鄉(xiāng)，到南京求學(xué)。他之所以選擇上水師學(xué)堂、礦路學(xué)堂，一是因?yàn)檫@兩所學(xué)校免交學(xué)費(fèi)，解決了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)困難，二是這些是“新學(xué)”，有自強(qiáng)救國(guó)的希望?？蔀槭裁纯既胨畮煂W(xué)堂后很快又改進(jìn)礦路學(xué)堂呢?這是由于少年魯迅沒(méi)錢(qián)求學(xué)，無(wú)奈選擇了水師學(xué)堂，雖然水師學(xué)堂不要學(xué)費(fèi)，但教員水平極差，根本學(xué)不到什么東西。直到魯迅離開(kāi)二十年后，江南水師學(xué)堂還有教員公然在課堂上斷言：“地球有兩個(gè)，一個(gè)自動(dòng)，一個(gè)被動(dòng)，一個(gè)叫東半球，一個(gè)叫西半球?！彼?，為了求學(xué)，少年魯迅又改進(jìn)礦路學(xué)堂。
在南京的4年間，中國(guó)經(jīng)歷了怵目驚心的劇變，戊戌變法徹底失敗，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)遭到鎮(zhèn)壓，八國(guó)聯(lián)軍蹂躪國(guó)土，這促使魯迅更加急迫地尋找新鮮的知識(shí)和救國(guó)的真理。191月，魯迅在礦路學(xué)堂畢業(yè)。旋赴日本留學(xué)。
二、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
魯迅自傳讀后感篇八
讀魯迅自傳?？梢愿惺艿饺松钠D難和世情的冷暖。除此之外，大家還有什么感悟呢?下面是本站小編精心為你整理魯迅自傳讀后感，一起來(lái)看看。
前不久，我剛聽(tīng)完了《魯迅自傳》這本書(shū)，書(shū)中主要介紹了魯迅一生的經(jīng)歷和生活。我認(rèn)為這本書(shū)非常好。
我先給大家介紹一下魯迅。他原名周樟壽，字豫山，后改名周樹(shù)人，字豫才。中國(guó)近代最偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。魯迅的精神被稱(chēng)為“中華民族魂”，并且他是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。他是浙江紹興人，母親魯瑞，父親周伯宜?！棒斞浮笔撬?920xx年為《新青年》寫(xiě)稿時(shí)開(kāi)始使用的筆名，從此成為世界最崇敬的筆名。他去過(guò)日本留學(xué)，開(kāi)始是做醫(yī)生，后來(lái)又成了作家。
在《魯迅自傳》一書(shū)中，最值得我們學(xué)習(xí)的是魯迅的精神。魯迅把一生都獻(xiàn)給了祖國(guó)的革命事業(yè)上。雖然他家很窮，但仍造就了一位偉人，真是好厲害!因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)正處在半封建半殖民地的非常時(shí)期，而魯迅則帶領(lǐng)大家在這場(chǎng)暴風(fēng)雨中前行。他頂住壓力發(fā)表了許多著名的小說(shuō)，真是太頑強(qiáng)了!先生很簡(jiǎn)單的介紹自己的作品，還提到“登過(guò)幾篇不好的文章”。其實(shí)，先生是中國(guó)現(xiàn)代史上偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，其作品有極高的文學(xué)價(jià)值和思想價(jià)值，為世人所推崇。他的這種寫(xiě)法，恰恰表現(xiàn)了他謙遜質(zhì)樸的人品。我認(rèn)為他才是真正的中國(guó)人，不做日本鬼子的奴隸，不當(dāng)日本鬼子的俘虜。所以，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他的精神。
“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步?！濒斞刚f(shuō)的這句話一點(diǎn)不錯(cuò)，而他也是這么做的。他的身影永遠(yuǎn)刻在我的心中!
有一位智士說(shuō)過(guò)，不讀魯迅的文章，就不能懂得舊的中國(guó);也可以說(shuō)，不讀魯迅的文章，不能算是有修養(yǎng)的中國(guó)人。
我懷著崇敬的心情，翻開(kāi)了這本《魯迅自傳》，映入眼簾的是魯迅先生的簡(jiǎn)介：魯迅，原名周樹(shù)人……當(dāng)我讀到魯迅先生原本是學(xué)醫(yī)的，為什么最后會(huì)成為中國(guó)文學(xué)家呢?帶著這樣的問(wèn)號(hào)，我繼續(xù)往下讀。
看到一半的時(shí)候我終于找到了答案，是20世紀(jì)初，學(xué)校放映幻燈片，其中有一個(gè)中國(guó)人被日軍砍頭，而周?chē)际且蝗荷袂槁槟镜闹袊?guó)人在觀看。讀到這時(shí)我深受感動(dòng)，一個(gè)精神麻木，沒(méi)有靈魂的人，無(wú)論體魄多么健壯，也是沒(méi)有出路的。魯迅先生也許是因?yàn)檫@部科影片改變自己，以文學(xué)作為終生事業(yè)，拯救中華民族的靈魂。
我們中華民族新的一次文化轉(zhuǎn)型從20世紀(jì)延續(xù)到21世紀(jì)。五千年的文明史，給我們留下了一份豐富遺產(chǎn)。魯迅先生的創(chuàng)作生活就處于從新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將爆發(fā)的20多年間。這一時(shí)期文化運(yùn)動(dòng)是為新文化的建設(shè)奠定基石。他也是新文化的倡導(dǎo)這。以打倒“孔家店“為旗幟，魯迅先生是從舊營(yíng)壘中殺出來(lái)的斗士，他的斗爭(zhēng)最為堅(jiān)決，他與舊文化和舊制度的決裂最為徹底，他深?lèi)?ài)著我們的民族和人民，他痛恨落后和愚昧。他以自己的如之筆，作為投槍和匕首，向著反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行了無(wú)情的不屈不撓的斗爭(zhēng)。魯迅的骨頭最硬，面對(duì)敵人的迫害和自己營(yíng)壘中同志的攻擊。他左抵右擋，不顧身上的血跡，毫不妥協(xié)地進(jìn)行了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，直至倒在革命的戰(zhàn)場(chǎng)上。
讀了魯迅的文章，才能更深一步的了解魯迅，了解舊中國(guó)。魯迅用文學(xué)的筆桿，喚醒了沉睡的中華人民。魯迅用一木一石，疊起巨大的建筑立在人們的心中。
今天，我讀了《魯迅自傳》一文，真是深有感觸……。
魯迅于一八八一年出生于浙江省紹興府城一周姓家庭。在幼小的時(shí)候，魯迅家里很富裕，但在十三歲時(shí)，家里遭了很大的變故，幾乎什么也沒(méi)有了。魯迅被寄住在一個(gè)親戚家里。魯迅的父親又生了重病，約三年多，死去了。魯迅十八歲時(shí)，便到南京，考入水師學(xué)堂，分在機(jī)關(guān)科，大約過(guò)了半年，又走出，改進(jìn)礦路學(xué)堂去學(xué)開(kāi)礦，畢業(yè)后，即被派往日本留學(xué)。但待到東京的預(yù)備學(xué)校畢業(yè)，魯迅決定要學(xué)醫(yī)了。原因一是不想中國(guó)人都像他父親一樣被庸醫(yī)治死;二是讓中國(guó)人身體健壯。但有一次，偶然在電影上看見(jiàn)一個(gè)中國(guó)人因做偵探而被斬，其他的中國(guó)人在旁邊看熱鬧。因此魯迅覺(jué)得國(guó)民現(xiàn)在的問(wèn)題不是身體健康與否，而是思想不覺(jué)悟，沒(méi)有走出愚昧無(wú)知的狀態(tài)，最需要改變的是他們的精神狀態(tài)，于是魯迅棄醫(yī)從文。
我的心為之一震：是啊，我們身為中國(guó)人，就應(yīng)該像魯迅先生那樣，在國(guó)家危難時(shí)刻，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和徹底的民-主主義思想，表現(xiàn)出對(duì)反動(dòng)當(dāng)局的輕蔑，魯迅先生喚醒國(guó)民而置個(gè)人安危于顧，這種為國(guó)為民的精神，很值得我們學(xué)習(xí)。
現(xiàn)實(shí)生活中也有很多像魯迅先生的人，比如周恩來(lái)，每天只休息五六個(gè)小時(shí)，其余的時(shí)間都有在工作上;居里夫人每天都呆在實(shí)驗(yàn)室研究鐳，最后把研究成果毫不保留地奉獻(xiàn)給了全人類(lèi);化學(xué)巨匠諾貝爾在炸藥死神的一次次“親吻”中，給人類(lèi)留下一百多項(xiàng)發(fā)明及高達(dá)3。3億瑞典幣的巨額資金。這些人類(lèi)的楷模，面對(duì)逆境甚至死亡的威脅，他們都沒(méi)有怨天尤人，更沒(méi)有退縮，而是不畏艱難，為國(guó)為民。
我相信，只要中國(guó)人都像魯迅先生一樣，愛(ài)國(guó)愛(ài)民，我們的國(guó)家就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大。
魯迅自傳讀后感篇九
一、學(xué)習(xí)要點(diǎn)：
了解背景。
把握作者的寫(xiě)作意圖。
分析人物形象。
運(yùn)用對(duì)話和細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物。
二、出處。
本文最初發(fā)表于1920年九月《新青年》月刊第八套第1號(hào)，收入《吶喊》。
三、背景：
本文描寫(xiě)一九一七年，張勛復(fù)辟在江南水鄉(xiāng)引起的一場(chǎng)**。張勛北洋軍閥之一，原是清朝軍官，辛亥革命后，他和部下官兵仍留著辮子，以示效忠清王朝，因稱(chēng)辮子統(tǒng)帥，1917年，他利用與北洋軍閥政府內(nèi)部矛盾（黎元洪為政府總統(tǒng)，段其瑞為國(guó)務(wù)總理，圍繞是否參加第一次世界大戰(zhàn)問(wèn)題，北洋軍閥內(nèi)部發(fā)生了“府院之爭(zhēng)”，國(guó)務(wù)總理段其瑞在日本慫踴下主張參戰(zhàn)，總統(tǒng)黎元洪在美國(guó)支持下反對(duì)參戰(zhàn)，當(dāng)段黎矛盾不可開(kāi)交時(shí)，徐軍督軍，辮子軍統(tǒng)帥張勛進(jìn)京調(diào)停，乘機(jī)復(fù)辟了帝制，在北京扶持清廢帝薄儀復(fù)辟，在舉國(guó)上下一片聲討中，這場(chǎng)復(fù)辟只延續(xù)十二天，就以失敗告終。
當(dāng)時(shí)魯迅正在北京教育部任職，為了抗議張勛的倒行逆施，他于七月三日憤然離職，事件結(jié)束令他才回到教育部。
力和封建思想的統(tǒng)治和控制下；愚昧落后，冷漠保守，缺乏民主。
主義覺(jué)悟。作者的寫(xiě)作意圖是：“揭出痛苦，引起療救的注意?！?/p>
這“痛苦”包括農(nóng)民的不覺(jué)悟；封建復(fù)辟的可能性；辛亥革命的不徹。
底性。以此告誡革命者：只有真正喚醒民眾，才能進(jìn)行徹底的革。
命。出于這種動(dòng)機(jī)，魯迅寫(xiě)了《**》。
三、層次剖析。
本文中“辮子事件”是貫穿始終的結(jié)構(gòu)主線和敘述中心。
全文可分四部分。
第一部分：描寫(xiě)了辮子危機(jī)的起因和開(kāi)端。
這段文字采用了場(chǎng)面描寫(xiě)或環(huán)境描寫(xiě),寫(xiě)出江南農(nóng)村寧?kù)o平和的氣氛,。
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魯迅自傳讀后感篇十
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
本文是關(guān)于讀后感的，僅供參考，如果覺(jué)得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評(píng)和分享。
讀罷魯迅先生的文章，會(huì)被其深邃的思想所征服，心目中先生的形象時(shí)常浮現(xiàn)，揮之不去。的確，從小到大，學(xué)的最多的便是魯迅的文章，開(kāi)始也總覺(jué)得很難讀懂，但隨著年齡的增大，思想的日趨成熟，重讀魯迅先生的文章后，我便開(kāi)始喜歡先生的文章了。
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“文學(xué)就是人學(xué)?！币磺形膶W(xué)作品都是以塑造栩栩如生的人物形象來(lái)反映的。魯迅作品的成功不僅建立在生動(dòng)的人物的塑造上，盡管孔乙己的迂腐，華老栓的麻木，阿q的落后……這些形象的完美塑造，已讓我們領(lǐng)悟到了一代大師那飽滿的筆墨和深邃的思想。更重要的是他那無(wú)畏的氣概和對(duì)正義，對(duì)光明的追求，充斥于字里行間，讓人肅然起敬。
犀利的筆墨剝落了封建舊制虛偽的外表，讓丑惡無(wú)容身之處，無(wú)愧于“刺向敵人的匕首和投槍”的稱(chēng)號(hào)。其中的含蓄與深沉正是作者成熟的思想與精辟獨(dú)到的見(jiàn)解的表現(xiàn)，從中不難看出先生的執(zhí)著與人格的偉大。哪怕風(fēng)雨如晦，哪怕血薦軒轅，先生都義無(wú)反顧，走自己的路。
讀后感，希望對(duì)您有幫助！的封建家族制度和封建禮教，其本質(zhì)就是吃人。先生敏銳的藝術(shù)感染力和強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗吶喊，為整個(gè)中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“如果你倆在黑暗中看不見(jiàn)腳下的路，就把你的肋骨拆下一根來(lái)當(dāng)火把點(diǎn)燃，照著自己向前走吧！”魯迅也是這樣的，他在敵人的監(jiān)視下燃燒自己，無(wú)論是上刀山、下火海，他始終在為祖國(guó)命運(yùn)、人類(lèi)出路進(jìn)行著哲人式的思考。
從發(fā)人深省的《狂人日記》，到錯(cuò)綜復(fù)雜的《**》，再到濃重陰冷的《藥》，無(wú)一不反映出魯迅先生心中的吶喊，表現(xiàn)了先生驚人的精神震撼力。
對(duì)于先生的欽佩還在于他的骨氣，對(duì)封建社會(huì)的不滿，能用手中的筆來(lái)書(shū)寫(xiě)，對(duì)判國(guó)賊等人的諷刺，更是“罵”出了中國(guó)人的憤慨，“罵”得淋漓盡致，“罵”得實(shí)在精彩！
正是這些風(fēng)行不衰的文章，魯迅先生的形象也時(shí)刻鼓舞我們，既然是華夏兒女，既然是熱血青年，就應(yīng)當(dāng)知恩報(bào)效，只有有了這樣的雄心，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的道路上才會(huì)走得越加堅(jiān)實(shí)，越加富有信心！魯迅**讀后感（二）。
我讀了，《魯迅**》這本書(shū)之后，對(duì)魯迅先生有了一定的了解，他是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的杰出代表，魯迅用他那獨(dú)特的眼光穿透國(guó)民性，在當(dāng)時(shí)有意義，在目前仍然有意義。
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
非政治革命家。魯迅就是對(duì)中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)都理解得非常深刻的思想家。讀魯迅的著作，特別是讀他的雜文，能培養(yǎng)我們的觀察力和思考力，有助于我們對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理解。
魯迅的主要作品有：《狂人日記》、《傷逝》、《孔乙己》、《祝?！泛汀栋正傳》等等，他的這些作品，每每讀后，都能給人深刻的啟迪，使我們至今讀他的作品，仍常常有一種振聾發(fā)聵的感覺(jué)。他這種對(duì)于歷史、現(xiàn)代和未來(lái)的完整觀照和深入思考，表現(xiàn)了他獨(dú)特的文化觀，他是中國(guó)文化最優(yōu)秀的繼承者，又是中國(guó)文化的最徹底、最富有創(chuàng)造精神的批判者。在對(duì)舊文化進(jìn)行批判的廣度和深度上，不僅胡適比不上，林語(yǔ)堂更比不上。沒(méi)有魯迅式的深刻反思和他那種徹底的批判精神，我們這個(gè)屬于世界上最古老的文化體系，不能完成由舊到新的質(zhì)的轉(zhuǎn)化，同時(shí)國(guó)人對(duì)這種文化以及對(duì)于自身狀態(tài)的認(rèn)識(shí)，也不會(huì)達(dá)到今天的水平。
是中國(guó)和世界的現(xiàn)代文化共同塑造成了魯迅的文化形象及其文化精神。這種形象和精神在今天，仍然具有十分鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。魯迅**讀后感（三）。
小說(shuō)主要反映的是社會(huì)封建的主題。
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
三折也是圍繞著“**”而發(fā)展的。其中從七斤帶給人們城里的新聞和趙七爺有學(xué)問(wèn)而受到尊敬中又可以看出，知識(shí)是多么重要！最后六斤還是裹了腳，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)并沒(méi)有脫離封建的陰影。趙七爺是一個(gè)鄉(xiāng)村酒店里的主人，所謂的遺老，有學(xué)問(wèn)的人。他總是靠假學(xué)問(wèn)來(lái)騙人。塑造這個(gè)人物是為了表現(xiàn)長(zhǎng)期以來(lái)封建勢(shì)力對(duì)人民的統(tǒng)治之嚴(yán)酷，毒害之深，造成了國(guó)民的愚昧。九斤老太的口頭禪“一代不如一代”不是簡(jiǎn)單的寫(xiě)她不滿的情緒，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念，從中也能看出農(nóng)民的狹隘性。作者把國(guó)粹家“一代不如一代”的論調(diào)折射九斤老太的身上，表現(xiàn)了對(duì)復(fù)古家、國(guó)粹家的一種諷刺。七斤嫂是一個(gè)欺善怕惡，不分是非，努力把自己打扮成一貫正確的人。從她的身上也可以看到國(guó)民的劣根性。七斤是《**》中的主要人物，他的辮子在進(jìn)城時(shí)被人剪掉了，因此成為人們議論的中心。七斤沒(méi)有頭腦，不加分析的相信趙七爺?shù)闹e話，被趙七爺弄得神志恍惚。村里的人都躲著他，甚至有的幸災(zāi)樂(lè)禍。，希望能幫助您！
魯迅自傳讀后感篇十一
今天，我讀了《我的伯父魯迅先生》這篇文章，對(duì)文章中的爸爸和伯父幫助黃包車(chē)車(chē)夫這件事，感觸很深。
這篇文章大意是爸爸媽媽和作者去她的伯父魯迅家，作者的爸爸在魯迅先生家門(mén)口看見(jiàn)了一位受傷的車(chē)夫，并經(jīng)過(guò)詢(xún)問(wèn)，知道車(chē)夫受傷的原因。作者的爸爸叫來(lái)伯父一起來(lái)幫車(chē)夫包扎好傷口，并給了他錢(qián)，讓他安心養(yǎng)傷。
魯迅先生的行為使我對(duì)他的敬佩之情油然而生。
我親眼目睹過(guò)一件跟文中恰恰相反的事：一個(gè)小男孩踩到香蕉滑倒了，他大哭起來(lái)。很多人都冷眼相看，有的人還袖手旁觀地裝出一副若無(wú)其事的樣子，甚至還有人在議論他的狼狽。
讀了這篇文章，我很慚愧，魯迅先生的心境和品格我們是無(wú)法達(dá)到的：假如我是一只發(fā)著微光的螢火蟲(chóng)，那么魯迅先生則是發(fā)著耀眼強(qiáng)光的太陽(yáng)：假如我是一株長(zhǎng)在山間的小草，那么魯迅先生就是一棵長(zhǎng)在山頂?shù)膫グ兜那嗨伞?/p>
魯迅自傳讀后感篇十二
最近，我讀了《文學(xué)之魂——魯迅》這本傳記，一位偉大人物的事跡馬上把我給吸引住了。
這本傳記敘述了魯迅的一生。魯迅的骨頭最硬，對(duì)形形色色的敵人看得清，恨得深，斗爭(zhēng)得最堅(jiān)決；他甘當(dāng)人民大眾的牛，在幫助和培養(yǎng)文藝青少年方面，更是無(wú)私地付出了畢生的心血。但我最敬佩的是他那種珍惜時(shí)間的品質(zhì)。
時(shí)間是寶貴的，所以歷來(lái)就有人把時(shí)間比作金子，可時(shí)間又是買(mǎi)不回來(lái)的，只有做時(shí)間的主人，才能把握好時(shí)間，充分利用時(shí)間。“我是把別人喝咖啡的功夫都用在學(xué)習(xí)上的?！濒斞高@么說(shuō)，也是這么做的，給我們留下了不朽的文學(xué)財(cái)富。其實(shí)，掐掐指頭算一算，哪一位偉人不是惜時(shí)如金呢？畫(huà)家達(dá)。芬奇廢寢忘食地作畫(huà)，每天平均只睡4小時(shí)15分；歐立希夜以繼日地做實(shí)驗(yàn)，困的時(shí)候就在辦公室里打個(gè)盹……如果誰(shuí)再抱怨時(shí)間不夠用，就請(qǐng)他再次聆聽(tīng)魯迅的教誨吧——“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠總還是有的。”
上帝是公平的，他給每個(gè)人每天都是24小時(shí)，可寶貴的時(shí)間，從我們的指甲縫里流去了多少？就說(shuō)我吧，還記得五年級(jí)上學(xué)期，“珍惜時(shí)間”和我是一點(diǎn)兒也沒(méi)沾上邊，反而“浪費(fèi)時(shí)間”在我的身上倒是充分地體現(xiàn)了出來(lái)：作業(yè)一寫(xiě)完，就看電視，看漫畫(huà)書(shū)；周末的早晨，舒適的小床是我的歸宿，“賴(lài)床”便成了我的“家常便飯”。不知不覺(jué)中，我浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間，成績(jī)?nèi)缙俨及恪帮w流直下三千尺”。而我卻依然麻木不仁，直到我垂頭喪氣地走出考場(chǎng)時(shí)，我才得到了教訓(xùn)：不能浪費(fèi)時(shí)間，應(yīng)該把時(shí)間用在做有意義的事上。后來(lái)，在我的詞典里又多了四個(gè)字——珍惜時(shí)間。我給自己訂了學(xué)習(xí)計(jì)劃，把全天時(shí)間都安排得緊緊的，甚至連上廁所我都帶本書(shū)看看。這一切，還不都是為了把成績(jī)搞上去？果然在下一次的考試中，我的成績(jī)明顯地提高了。
“時(shí)間對(duì)我來(lái)說(shuō)是很寶貴的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財(cái)富?！焙煤玫乩脮r(shí)間去學(xué)習(xí)，才能得到豐碩的果實(shí)。親愛(ài)的同學(xué)們，做時(shí)間的主人吧，只有時(shí)間才能換取知識(shí)，只有知識(shí)才能改變命運(yùn)！
魯迅自傳讀后感篇十三
魯迅先生的筆是投槍?zhuān)秦笆?，魯迅先生的骨頭是最硬的，是最任性的。《魯迅全集》融會(huì)了魯迅先生的斗爭(zhēng)思想，反映了近代中國(guó)生活、思想的方方面面。這本書(shū)里收錄的魯迅先生的散文集、小說(shuō)集、雜文集等，其中最出名的有《吶喊》、《祝福》、《阿q正傳》、《藥》等，這些文章都是極具諷刺意味的都是透過(guò)一些小事描述當(dāng)時(shí)的中國(guó)人的生活，突出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、黑暗，人們的愚昧封建，國(guó)家的羸弱，側(cè)面反映了中國(guó)的近代史。其中反映得最深刻的就是當(dāng)中的《阿q正傳》。
辛亥革命推翻了兩千多年的封建帝制，使民主共和的觀念深入人心，但它沒(méi)有完成反帝反封建的的偉大任務(wù)。資產(chǎn)階級(jí)把有強(qiáng)烈革命要求的農(nóng)民拒之門(mén)外，而與封建勢(shì)力妥協(xié)，這就不可能解決中國(guó)人民尤其是占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民問(wèn)題。因此，廣大農(nóng)民在革命之后，仍處于帝國(guó)主義和封建主義的殘酷剝削和壓迫之下，承受著政治上的壓迫，經(jīng)濟(jì)上的剝削和精神上的奴役。他們?nèi)匀弧跋胱雠`而不得”。
封建統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，向來(lái)采取暴力鎮(zhèn)壓和精神奴役的政策。就后者說(shuō)，是利用封建禮教、封建迷信政策。在阿q身上，我們能夠看出封建精神奴役的“業(yè)績(jī)”和被奴役者嚴(yán)重的精神“內(nèi)傷”。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的中國(guó)歷史是受帝國(guó)主義侵略和掠奪的屈辱史，封建統(tǒng)治階級(jí)在這種特殊的歷史下構(gòu)成一種變態(tài)的心理，一方應(yīng)對(duì)帝國(guó)主義者奴顏婢膝，表現(xiàn)出一副奴才相；另一方應(yīng)對(duì)自己統(tǒng)治下的臣民又?jǐn)[出主子的架子，進(jìn)行瘋狂的鎮(zhèn)壓，兇狠的盤(pán)剝。他們對(duì)帝國(guó)主義侵略本已到了割地賠款喪權(quán)辱國(guó)的地步，但偏要自稱(chēng)“天朝”，沉醉在“東方的精神禮貌”中，鼓吹中國(guó)禮貌“為全球所仰望”。已經(jīng)到了死亡的邊緣，卻追求精神上的勝利。這一思想深深毒害著處于下層的勞動(dòng)人民。從更遠(yuǎn)的思想根源來(lái)說(shuō)，歷代封建統(tǒng)治階級(jí)思想陳陳相因，封建禮教、封建道德規(guī)范一代代從精神上麻醉和毒害勞動(dòng)人民。這種麻醉和毒害造成了阿q的愚昧落后和麻木不仁。
統(tǒng)治者的“精神勝利法”和對(duì)人民進(jìn)行的封建麻醉教育，正是造成勞動(dòng)人民不覺(jué)醒的精神狀態(tài)的麻醉劑。這種麻醉劑只能使勞動(dòng)人民忘卻壓迫和屈辱，無(wú)反抗，無(wú)斗志，永遠(yuǎn)處在被壓迫、被剝削、受毒害的狀態(tài)中，成為封建統(tǒng)治者的奴才和順民。
魯迅以思想家的冷靜和深邃思考，以文學(xué)家的敏感和專(zhuān)注，觀察、分析著所經(jīng)歷所思考的一切，感受著時(shí)代的脈搏，逐步認(rèn)識(shí)自己所經(jīng)歷的革命、所處的社會(huì)和所接觸的人們的精神狀態(tài)。從阿q身上我們看到的是當(dāng)時(shí)國(guó)人的愚昧，自欺欺人，國(guó)人悲慘的生活使得整個(gè)社會(huì)到處都充斥著這種阿q精神，麻痹這整個(gè)中華大地。魯迅先生就是期望透過(guò)這篇《阿q》來(lái)進(jìn)行吶喊，對(duì)這個(gè)社會(huì)吶喊，喚醒國(guó)人，喚醒整個(gè)中華民族。
其實(shí)除了《阿q正傳》之外?！端帯?、《祝福》、等作品也一樣映射著當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)，每一篇幾乎都是魯迅先生在用盡全力再向國(guó)人吶喊，在呼喚國(guó)民的蘇醒。魯迅先生用那鏗鏘有力的筆頭一向奮斗著?！遏斞溉肥且槐緩纳鐣?huì)底層去看近代中國(guó)的書(shū)，它反映著當(dāng)時(shí)最真實(shí)的社會(huì)狀況，是一本具有很大的研究?jī)r(jià)值的文學(xué)作品。
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魯迅自傳讀后感篇十四
在這個(gè)寒假中，我看了很多本書(shū)。但令我印象最深的一本書(shū)還是《故鄉(xiāng)》。
我非常喜歡這本書(shū)后面的一句話：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
重壓之下，變得衰老、拘謹(jǐn)與可悲。
真正的金子。
從閏土身上可以看出舊社會(huì)的黑暗與勞動(dòng)人民的苦難，我們應(yīng)該為我們生活在一個(gè)新中國(guó)、一個(gè)新社會(huì)感到幸福。
魯迅自傳讀后感篇十五
今天我們學(xué)習(xí)了周曄寫(xiě)的《我的伯父魯迅先生》。這篇課文主要講了三件事，第一件事是我和伯父談《水滸傳》，第二件事是我和伯父談碰壁，第三件事是爸爸、伯父一起救助一位車(chē)夫。這幾件事給我的印象很深，讓我體會(huì)到了魯迅先生的品質(zhì)。
第一件事主要講了作者讀書(shū)不認(rèn)真，看《水滸傳》只注意緊張動(dòng)人的情節(jié)，伯父問(wèn)作者，她就張冠李戴亂說(shuō)一氣，伯父說(shuō)：“哈哈！還是我的記性好。”這句話表面上伯父是在夸自己的記性好，實(shí)際是在批評(píng)作者讀書(shū)不認(rèn)真。我以前買(mǎi)書(shū)只看封面好不好看，再看插圖好不好就買(mǎi)下了，回到家一看，結(jié)果一點(diǎn)也不好看，讀了這個(gè)故事，我心里感到愧疚。
第二件事是主要講了“我”和伯父談起了鼻子，“我”對(duì)伯父說(shuō)“伯父，您跟爸爸哪都像，就是有一點(diǎn)不像。”伯父問(wèn)：“哪一點(diǎn)不像呢？”作者說(shuō)“爸爸的鼻子又高又直，您呢，又扁又平。”伯父說(shuō)小的時(shí)候碰了幾次壁，把鼻子碰扁了。這句話表面上是伯父碰壁把鼻子碰扁了，實(shí)際上是伯父與反動(dòng)勢(shì)力做斗爭(zhēng)時(shí)受到的殘酷迫害。
第三個(gè)故事告訴了我們要助人為樂(lè)。魯迅救了一個(gè)車(chē)夫，還給了他一些錢(qián)，魯迅的品質(zhì)太高尚了。在幫助了車(chē)夫后文章中說(shuō)“我”看到伯父的臉變得嚴(yán)肅起來(lái)。我對(duì)這句話不太懂，問(wèn)了老師后才明白了。
因?yàn)轸斞赶壬鸀樽约合氲纳?，為別人想的多，所以得到很多人的愛(ài)戴。我要學(xué)習(xí)魯迅先生這種為自己想的少，為別人想的多的高尚的品質(zhì)。
《我的伯父魯迅先生》給同學(xué)們留下了深刻的印象。我們深深地為魯迅先生憎恨舊社會(huì)，熱愛(ài)勞動(dòng)人民，為自己想得少，為別人想得多的偉大精神所感動(dòng)。
魯迅自傳讀后感篇十六
六年級(jí)上冊(cè)結(jié)束了，讓我深受感觸的當(dāng)然是《我的伯父魯迅先生》這篇文章。它讓我真正了解了魯迅，親近魯迅先生，走進(jìn)魯迅的高尚品質(zhì)和博大精神。
我看文章的第一段，就知道魯迅先生深受人們的愛(ài)戴，魯迅之所以受到人們的愛(ài)戴，那是因?yàn)轸斞赶壬蟹浅Y博的知識(shí)，他十分同情受苦受難的百姓，十分關(guān)心自己的女傭。他從不屈服于反動(dòng)派，堅(jiān)強(qiáng)地與反動(dòng)派作斗爭(zhēng)。正是這樣，魯迅先生逝世的那天，有些人甚至從遙遠(yuǎn)的地方趕來(lái)上海，追悼魯迅先生。
這篇文章的內(nèi)容簡(jiǎn)短，但我的感受卻很深很深。
憂國(guó)憂民，情之所系。魯迅的愛(ài)國(guó)情深深印在我們的心中?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。”魯迅為別人想的多，為自己想的少。魯迅用無(wú)私的行動(dòng)實(shí)踐了自己。他的精神、他的情懷，是我們?nèi)松缆飞系囊槐K明燈，指引我們走向未來(lái)。就想文章中的一個(gè)情節(jié)：魯迅救助受傷的車(chē)夫，魯迅盡可能地幫助弱勢(shì)群體，再次體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)勞苦人民的關(guān)心與同情。本文以孩子的口吻進(jìn)行敘述，給人以樸實(shí)，親切之感，使魯迅先生的高尚品質(zhì)躍然紙上。
這篇文章也教會(huì)我們?nèi)松芾恚覀儜?yīng)該更多地關(guān)心他人，把我們的愛(ài)心獻(xiàn)給別人，別人也自然會(huì)幫助我們，如果我們每個(gè)人都像魯迅先生這樣愛(ài)憎分明，中國(guó)才會(huì)有真進(jìn)步!
以后我們的人生道路還很長(zhǎng)很長(zhǎng)，這篇文章使我獲得生命啟迪，讓我終身受益......
魯迅自傳讀后感篇十七
耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)，這里的耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)是指不要輕信沒(méi)有證據(jù)的消息。文中的那個(gè)七斤，就是因?yàn)槁?tīng)信了小道，從而殺了張充、蔡茂，致使曹軍沒(méi)有了水軍的訓(xùn)練員，這也是導(dǎo)致曹操失敗的原因之一。如果曹操?zèng)]有輕信蔣干，或者更好，蔣干沒(méi)有輕信周瑜，那么，赤壁之戰(zhàn)是誰(shuí)勝誰(shuí)敗還不一定呢。
還是兩個(gè)關(guān)于赤壁之戰(zhàn)的故事，在赤壁之戰(zhàn)中，曹操還輕信了兩個(gè)人，那就是龐統(tǒng)和黃蓋。
曹操輕信了龐統(tǒng)，把自己的船聯(lián)在一起，這位最后讓黃蓋一把火燒了奠定了基礎(chǔ)，他輕信了一個(gè)不該輕信的人，所以才造成了嚴(yán)重的后果。
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魯迅自傳讀后感篇十八
今天，我看了《愛(ài)的教育》中的母親給安利柯的一封信“希望”，這封信講了我們應(yīng)該如何對(duì)待他人。
這封信是圍繞著“我愿意做個(gè)善良，高尚，勇敢，溫和，誠(chéng)實(shí)的人，”來(lái)寫(xiě)的，他教我們要努力做個(gè)純潔的善良的天使般的孩子，還要學(xué)會(huì)寬恕他人不小心犯的過(guò)錯(cuò)，要愛(ài)我們的親人，愛(ài)我們的朋友，不能做壞事，也不能有惡的念頭，要對(duì)自己的親人，自己的.家，自己的朋友感到滿足，這封信表達(dá)了我們要對(duì)身邊的每一個(gè)人都給與善良，對(duì)同學(xué)團(tuán)結(jié)互助，對(duì)家人相親相愛(ài)，對(duì)熟人熱情溫和，對(duì)可憐的人要給與幫助，對(duì)高傲的人也不能不屑一顧，生活中我不也曾因?yàn)楹湍衬惩瑢W(xué)碰了一下就和他大吵一架，有時(shí)還因?yàn)槟奈煌瑢W(xué)借了我的橡皮不還而斤斤計(jì)較，回想起這些不美好的過(guò)去，爭(zhēng)取以后不再犯這樣的錯(cuò)誤。
世界需要善，正所謂，“我們一起祈禱吧，我們要永遠(yuǎn)相愛(ài)，永遠(yuǎn)為善，我們的心中永遠(yuǎn)保持這種神圣的愿望?！?/p>
魯迅自傳讀后感篇十九
有一位智士說(shuō)過(guò)，不讀魯迅的文章，就不能懂得舊的中國(guó);也可以說(shuō)，不讀魯迅的文章，不能算是有修養(yǎng)的中國(guó)人。
我懷著崇敬的心情，翻開(kāi)了這本《魯迅自傳》，映入眼簾的是魯迅先生的簡(jiǎn)介：魯迅，原名周樹(shù)人……當(dāng)我讀到魯迅先生原本是學(xué)醫(yī)的，為什么最后會(huì)成為中國(guó)文學(xué)家呢?帶著這樣的問(wèn)號(hào)，我繼續(xù)往下讀。
看到一半的時(shí)候我終于找到了答案，是20世紀(jì)初，學(xué)校放映幻燈片，其中有一個(gè)中國(guó)人被日軍砍頭，而周?chē)际且蝗荷袂槁槟镜闹袊?guó)人在觀看。
讀到這時(shí)我深受感動(dòng)，一個(gè)精神麻木，沒(méi)有靈魂的人，無(wú)論體魄多么健壯，也是沒(méi)有出路的。
魯迅先生也許是因?yàn)檫@部科影片改變自己，以文學(xué)作為終生事業(yè)，拯救中華民族的靈魂。
我們中華民族新的一次文化轉(zhuǎn)型從20世紀(jì)延續(xù)到21世紀(jì)。
五千年的文明史，給我們留下了一份豐富遺產(chǎn)。
魯迅先生的創(chuàng)作生活就處于從新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將爆發(fā)的20多年間。
這一時(shí)期文化運(yùn)動(dòng)是為新文化的建設(shè)奠定基石。
他也是新文化的倡導(dǎo)這。
以打倒“孔家店“為旗幟，魯迅先生是從舊營(yíng)壘中殺出來(lái)的斗士，他的斗爭(zhēng)最為堅(jiān)決，他與舊文化和舊制度的決裂最為徹底，他深?lèi)?ài)著我們的民族和人民，他痛恨落后和愚昧。
他以自己的如之筆，作為投槍和匕首，向著反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行了無(wú)情的不屈不撓的斗爭(zhēng)。
魯迅的骨頭最硬，面對(duì)敵人的迫害和自己營(yíng)壘中同志的`攻擊。
他左抵右擋，不顧身上的血跡，毫不妥協(xié)地進(jìn)行了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，直至倒在革命的戰(zhàn)場(chǎng)上。
讀了魯迅的文章，才能更深一步的了解魯迅，了解舊中國(guó)。
魯迅用文學(xué)的筆桿，喚醒了沉睡的中華人民。
魯迅用一木一石，疊起巨大的建筑立在人們的心中。
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