抓住歷史發(fā)展的規(guī)律，可以幫助我們更好地理解當下和預(yù)測未來。怎樣才能寫出一篇完美的總結(jié)呢？以下是一些寫總結(jié)的范文分享，希望對大家有所啟發(fā)和幫助。
論成熟高中議論篇一
倦，束縛了蛹，而蛹破繭而出，化出了最美的蝶；夜，遮住了光，而星星努力閃爍，成就了美麗的星空。
——題記。
人生如此短暫又如此漫長，倘若像進入象塔的日子始終如一潭死水，不起半分波瀾，又何嘗不是一種遺憾？倔強要有，但要活出自己的范兒，每個人都向往遠方，唯一不同的是，有的人向往而不往，有的人向而不往。從青澀到成熟，必是一個向而不往的憧憬，而當你真正面對時，就會處之泰然。
享受成熟的過程。他的一生坎坷曲折，這一生，終結(jié)了一生，是幸運的附屬品，也是命運的主打產(chǎn)品。在他年輕時，登上五岳獨尊的泰山，狂放不羈的浮華歲月，他“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情壯志。當他仕途受挫，歷經(jīng)千辛和萬苦，生活的挫創(chuàng)讓他漂浮的人生有了歲月的痕跡，當他的草堂被毀，他“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟世情懷。當他年近古稀，成為一個風(fēng)燭殘年的老人，安史之亂，山河破碎，百姓漂泊無依，社會現(xiàn)實讓他的身體和靈魂都無處安放，他“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”的憂愁幽思。命途多舛的他結(jié)局是悲慘的，但過程是美好的，也正為此，造就了一生的動力，他就是“詩圣”杜甫。無處安放的青澀，飽經(jīng)滄桑，成熟的過程極盡曲韻。
成熟是一種不會哄鬧的微笑，是一種洗刷了偏激的冷漠。它是亞洲的奇跡，也是全人類的奇跡。腐敗懦弱的清王朝，一個偌大的帝制王朝被堅船利炮打開國門的那一刻開始衰落，清政府的次次妥協(xié)，也致使它終結(jié)了自己的生命。進步人士的不懈努力，一次次的反抗，如破蠶繭的蛻變，新的政府成立了，在這之后歷史永遠不后倒退，社會不斷變革，改革開放的春風(fēng)真正使之幡然醒悟，在這之后，一路順風(fēng)啟航，在一種無形的指引之下，它實現(xiàn)了上天入地的遐想，成為世界的領(lǐng)軍先鋒。曲盡它的回往，就如夢一場，成熟的魅力無與倫比，它就是中國，從東亞病夫到佼佼者的奇跡。從滅亡到重生，再到成熟，無限的榮光，成熟不是一個標志，而是一種實際的產(chǎn)物。
成熟時一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。當今你屹立在世界之林，在這個大舞臺上，你可曾想到從前那只是一個突兀的平原，從美麗的傳說到如今風(fēng)云變幻的大千世界，經(jīng)歷一次的新?lián)Q交替，新生換代，沒有人聽懂它的語言，但它的確是在改變。如今的世界永載著世間萬物。成熟的力量不言而喻。
何為成長？每個人也未必說的清楚，需要經(jīng)歷一種痛苦，而這種成與痛，不只有我們，包括古賢，到中華民族，大到萬千世界。成熟不是終結(jié)是另一種新生。
論成熟高中議論篇二
燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。我們的日子卻不似燕過復(fù)返，花謝復(fù)開。青澀稚嫩的時代從指間輕悄悄地溜走，我們?nèi)缜嗍[的麥稈，終會變?yōu)榻瘘S沉甸的谷穗。
成熟是隨風(fēng)入夜的細雨，潤物無聲。匆匆的日子走過，回首凝眸，我們已然不再是那個張揚浮躁的少年。
成熟是虛懷若谷的態(tài)度。一個成熟有智慧的人懂得聽取他人的批評。著名戲劇大師梅蘭芳有一次演出京劇《殺惜》時，場內(nèi)喝彩叫好聲不絕于耳，從角落里卻傳來一位老者“不好！不好！”的聲音。梅蘭芳下場后來不及卸妝就把老人接回家中待為上賓，請老人指正。此后每每在此演出必定請老人觀看。正是梅蘭芳的謙虛，使自己的藝術(shù)造詣更進一步，也使德行操守勝人一籌。古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底廣招門生獎掖后進，啟迪青年智慧。每當人們贊他學(xué)識淵博時，他卻總是謙遜地說：“我唯一知道的就是自己的無知?！碧幵趧e人的贊揚聲中懂得謙遜不輕狂，將生命扎根于生活的土壤是一種成熟。正如成熟的谷穗低著頭，謙虛使我們的生命綻放出瑰麗芳華。
成熟是處變不驚的從容。巴爾扎克曾有言：“苦難對天才是一塊墊腳石，對能干的人是一筆財富，對弱者則是一個萬丈深淵。”一個成熟的人，必定有一顆堅定從容的心。德國數(shù)學(xué)家埃米？諾特被愛因斯坦稱贊是“婦女接受高等教育以來最杰出的富有創(chuàng)造性的數(shù)學(xué)天才”，她上大學(xué)時雖成績優(yōu)異卻只因是女兒身，拿不到畢業(yè)文憑。她在事業(yè)剛起步時遭遇家庭不幸，社會歧視。通過不懈的奮斗，她取得了矚目的成就，卻因猶太人的身份被德國法西斯驅(qū)逐迫害。但她從未怨天尤人，堅定從容地經(jīng)歷命運所給予的苦難，成為“抽象代數(shù)之母”?？嚯y的光照在理想的道路上，篤定的信念催人毫不猶豫地向前走。
成熟是知足常樂的豁達。作家史鐵生寫到：“生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才懂得不發(fā)燒的日子是多么清爽?？人粤耍胖啦豢人缘纳ぷ邮嵌嗝窗苍?。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實多么晴朗。后來又患‘尿毒癥’，經(jīng)常昏昏然不能思想，就更加懷戀起往日時光。終于醒悟：其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災(zāi)難的前面都可能再加一個‘更’字?！背墒斓娜?，在走過歲月的風(fēng)雨洗禮后，懂得從最平淡樸素的日子，最細微瑣碎的事情中品嘗幸福的滋味。
正如余秋雨所說：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度?！背墒焓且环N心境，能讓我們在走過歲月匆匆，驀然回首，惟見風(fēng)景獨好。
論成熟高中議論篇三
前幾日雅安地震，不少志愿者紛紛自發(fā)奔赴災(zāi)區(qū)救援，這看似是一件好事，但因為組織太過松散反而阻礙了政府救援隊的及時到達，以至國務(wù)院發(fā)布禁令勸志愿者回家，這讓我們好好想想我們的愛心是否獻對了、是否以正確的方法奉獻了。
理性的來說，政府力量是救援的主頭，但志愿者的力量也不可或缺，責(zé)怪政府的不近人情，好比為“幫倒忙”著傳立說，責(zé)怪志愿者添亂，更像是批評一個小孩寫不來作文，從而剝奪他讀書的權(quán)利一般。從這我們可以得到啟示，愛心不怕過剩，只怕不成熟。
科技能否造福于人類往往收到政治，歷史，社會的鉗制，人們發(fā)明了軍事武器，卻把它們用來殘害同胞，即使是看似百利無一害的醫(yī)療技術(shù)的進步，往往也會被個人集中掌握用以牟利，照樣有不少人因付不起醫(yī)療費而病魔纏身，前幾日還鬧出個父母為兒子自制呼吸機的新聞;同樣，修女式的愛心在付諸實踐過程也會遭遇尷尬：不少人假裝乞丐欺騙同情……我不禁發(fā)問;“愛心怎樣才能走向成熟?”
回歸材料，我不禁聯(lián)想，我們現(xiàn)在能否如伯爵那般的智慧，將愛心以一種不顧世俗偏見的傳承?至少我知道他選擇了成熟，因此歷史選擇了他，同時也選擇了人類。
論成熟高中議論篇四
小時候，我最愛吃石榴。它的外皮雖然很丑，里面卻包著一個個晶瑩剔透的小顆粒，酸溜溜，甜絲絲的。
奶奶家院子里有一棵石榴樹，長得很高。每到六月天，樹上便掛滿了盈盈的石榴，也不知怎么，樹頂上那一個總是最大的。每次去奶奶家，總要央求奶奶摘下最大的那個，美美地吃上一頓。
有一年夏天，我做了闌尾炎手術(shù)，在醫(yī)院休息了一段時間，沒有趕上石榴結(jié)果的時節(jié)。我很沮喪，每天都想著那大大的石榴。有一天，突然接到奶奶的電話：“凝嫣，你怎么還不來啊？石榴結(jié)得可大了，我給你留著呢！你來吧！”奶奶的話，讓我小小的心中充滿了喜悅。可是，爸爸媽媽很忙，沒有時間帶我去，只好又耽擱了一段時間。
我每天都催著爸爸媽媽，終于在幾天后隨他們一起去了奶奶家。剛進大門，我就迫不及待地跑了進去，大聲喊著：“奶奶，我來了！奶奶，我來了！”不一會兒，奶奶就迎了出來?？匆娝颐ε苓^去拉著她的手，撒嬌說：“奶奶，奶奶，石榴，我要石榴！”她點著我的鼻頭說：“你呀你，一來就要石榴，下次再這么晚來，我才不給你留了呢！”奶奶邊說邊拉著我往屋里走。她走進廚房，顫顫巍巍地從碗櫥里拿出一個小盒子，打開小盒子，里面是一個瓷碗，瓷碗上還蒙著一層布。她揭下布，小心翼翼地把石榴從瓷碗里拿出來，放到我的手里。那石榴真大啊，大得像我玩的小皮球！外皮紅彤彤的，頭上還頂著一叢可愛的小花，我湊進聞了聞，淡淡的幽香真好聞。我雙手捧著石榴，一蹦一跳地來到客廳里。姐姐看見了，嘟著嘴說：“奶奶最偏向你，我碰一下都不讓！”我的心里更高興了。這時候爸爸媽媽和奶奶都進來了，爸爸說：“打開吧！”我低頭看看懷里的大石榴，那可愛的樣子真是誘人，我再抬頭看看奶奶，她蒼老的臉上滿是笑容。我點點頭，把石榴交給爸爸。只見他雙手一用力，石榴“喀”的一聲開了。
天??！那難道就是我朝思暮想的寶貝嗎？不！它已經(jīng)全爛了。
我驚叫起來，隨即哇哇大哭，我看見了媽媽臉上的淚珠，和奶奶眼里閃爍的淚光。
論成熟高中議論篇五
其實，成熟是一種心境。如果說生理上的成熟是秋天的金色，那心理上的成熟便是果實的芬芳。一種是外在的，一種是內(nèi)在的。而我們常說的成熟，便是這種內(nèi)在的成熟。作家池莉曾寫道：“人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水?！比绻覀冋嬲貙ι?、對人生的本質(zhì)領(lǐng)悟到了第三重境界，那我們才能算得上成熟。但事實上，在我們這些青年人中間，大多數(shù)認為自己很成熟的人，卻處在第二重境界。對人生、對社會有了一些看法，便認為自己成熟了，其實這與成熟還差得很遠。成熟就像品茶，喝第一口是那的苦且澀，等喝到第二口、第三口時，就有一種沁人心脾的芳香從苦澀的后面生出，這就是成熟。
成熟最基本的含義是自立。一個飯不會做，衣不會洗，自己的起居都照顧不了的人，整天將成熟掛在嘴邊，那就像井底之蛙大侃天鵝肉有多鮮美一樣。自己的事情都做不了，卻整天說自己很成熟，這真是讓人無法恭維。成熟還必須擁有一種寬闊的胸懷，一種“海納百川”的胸懷。對人對事不斤斤計較，以博大的胸襟去對待身邊的每一個人，每一件事，這就是成熟。成熟的人所必須具有的另外一個條件，那就是負責(zé)任。成熟者應(yīng)該具有健全的人格，有正確的做人原則。那么他就必須對家人、對朋友、對社會負責(zé)，對自己所做的每一件事，說過的每一句話負責(zé)。成熟就是做自己的主人。
做一個成熟的人，還必須具有對事業(yè)、理想執(zhí)著追求的精神。英國作家柯蒂斯曾說：“擁護一項非凡的事業(yè)并為之奮斗終生，這就是我對那些追求不朽之名的年輕人的忠告?！比松某蓴?，關(guān)鍵是事業(yè)的成敗。挪威有句諺語：“人的靈魂在他的事業(yè)上?！蔽覀冋幱谌松蠲篮玫臅r光，為自己的偉大事業(yè)轟轟烈烈地拼搏一次，你會發(fā)現(xiàn)自己成熟了許多。但如果在這大好光陰下，整天大呼“兒女情長，英雄氣短”，那你只會變得更加幼稚。
成熟不是學(xué)成年人的模樣，吞云吐霧，猜拳行令，帶著世故和圓滑，整天作沉思狀。也不是偶遇一兩次挫折，就大徹大悟，看透了一切。更不是以凝重的口吻向別人介紹自己的人生經(jīng)驗，哀嘆人生的艱難，路途的坎坷。在成熟者眼中，這些只是“為賦新詞強說愁”的無病呻吟。這種成熟下面掩蓋的是幼稚，是空虛。真正的成熟是自然的瀟灑。
現(xiàn)在的我也不成熟，刻意去模仿成熟已成為一種多余。因為成熟就是相信自己，相信青春，心平氣和地等待未來的日子。而我堅信，成熟真的距我不遠了。
論成熟高中議論篇六
有人鄙夷：多么孩子氣的想法！有多少人認為成熟就是認清世界，是就是是，非就是非，容不得有半點幼稚的遐想。有架子，氣派，倚老賣老，這在我看來是不知者炫耀己見的威風(fēng)，并非真正的成熟。一顆真正成熟的心就像一塊紫水晶，成熟洗煉后更顯世界的光華。
想要打磨一塊水晶，要先削去它厚厚的塵垢；修心，絕不能讓心被世俗蒙塵。有人說看清世界就是會掙錢、“掙錢”多，殊不知他們都在錢眼里掙扎?！拔叶夹樟艘惠呑渝X了，還會迷信這玩意嗎？”錢鐘書的呼喊，恐怕洗滌了心塵，才能聽得懂這樣的睿言智語。
只有打破追逐名利的世界觀，重新認識世界，才能進一步修心，才能逐步成熟。有多少心靈還在名利的盅惑下？賈斯汀在美國的街巷中混跡時，他的舉手投足引來的是人們“早熟”的評點?？墒撬朗裁词浅墒靻?？在五十年后他是否還敢喊出“我不會對我的一生做任何改變”？秀蘭鄧波兒喊出了，同為童星的她，一生都沒有為名利所困擾。
若要再修飾一塊水晶，必要磨去它的棱角。不擺架子，學(xué)會接受，這也是修心的重要環(huán)節(jié)。面對年輕的馬雅可夫斯基的訓(xùn)斥，那位攜過卡列尼娜的手，經(jīng)歷過《戰(zhàn)爭與和平》的大文豪，竟然低頭嗚嗚地哭了起來。列夫托爾斯泰僅僅因為“句子不好”就哭了起來?！按蠊酚薪械臋?quán)利，小狗也有叫的權(quán)利?！痹谕欣厦菜啤坝字伞钡男袨楸澈?，能解讀出一種沒有棱角的成熟。
一塊真正好的水晶，能反射世界的光芒，明亮的光能增加它的姿色，黯淡的光又不傷它的本質(zhì)。這也是修心的最高境界。數(shù)學(xué)大師帕爾馬留下的“帕爾馬定理”，是在官場的明爭暗斗中，在參加會議的間隙寫下來的；齊白石老人家中，固然貼滿賣畫的潤格，他資助的湖南老鄉(xiāng)怕是也遍及天下。能夠接受這世界的生存法則，卻又保持澄澈的本質(zhì)，這才是真正成熟。
論成熟高中議論篇七
余秋雨在《蘇東坡突圍》中論成熟，論出了成熟的內(nèi)涵，成熟，代表了許多自然增添的氣質(zhì)與心態(tài)。
成熟代表冷靜，如蘇洵在《心術(shù)》中所說：“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬?！辈皇锹槟静蝗剩恰绑E然臨之而不驚”。成熟代表冷靜，淚水不能洗去痛苦，恐懼不能解除困厄，與其分出心神去害怕，不如集中精力去思索，想出良策，則可以力挽狂瀾，如臥龍先生坐城撫琴退敵千里；無計可施則可以從容赴死，如《泰坦尼克號》上諸位紳士平平靜靜與死神相會海中。
成熟代表從容，如同佛羅里達大學(xué)校長曾說的“你們都是成年人，但不代表你們是成熟的人，在面對任何突發(fā)狀況從容不迫的微笑、思考，才會使你們離成熟更進一步?！背墒齑韽娜荩缤钌诿鎸π帕昃鼻懈`符之心時的從容，他不慌不忙，心神淡定終是為信陵君帶來了優(yōu)勢與好處；如同《五人墓碑記》中五位英雄面對死亡的從容，“顏色不變”，何等的從容才可以做到這些，成熟代表從容。
成熟代表仁慈，仁慈如夜里花香，嗅之心神俱醉；仁慈如雪中送炭，受之刻骨銘心；仁慈如天籟之音，聞之戾氣漸消；仁慈如夜中明燈，觀之心神俱安。惻隱之心，人皆有之，《禪說》上說“二十年修行不具慈悲心，不過俗漢一條”，成熟代表仁慈。
成熟，純真而不幼稚，沉穩(wěn)而不鷙，胸有乾坤而不咄咄逼人。脫掉純真，披上圓滑絕非成熟，不過是種世故；玩世不恭，酒色財才絕非成熟，不過是不值一曬的痞氣；數(shù)旬高齡，兒孫滿堂，未必成熟，也許是披了老人外表的“頑童”。
成熟，是內(nèi)在氣質(zhì)的流露，舉手投足間，一顰一笑中，難以言傳；成熟，是絕境中的青松，是逆水中的輕舟，是順風(fēng)中的冬雨，無論在何時何地，成熟總能幫助我們克服困難，迎接新的自己。成熟，就要正視自己，認識自己，了解自己，然后才能“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。我們成熟，是因為我們具備了冷靜、從容、仁慈這樣的品質(zhì)；我們成熟，是因為我們領(lǐng)悟了所謂的幼稚，也因此，我們微笑的面對狂風(fēng)暴雨，我們冷靜的看待人生百態(tài)。
成熟是種氣質(zhì)，是種境界，是種標志。成熟是份冷靜，是份從容，是份溫馨。
論成熟高中議論篇八
他透過那副其實可有可無的平光眼鏡，死死地盯著桌子對面的那個學(xué)生會干部，那一雙眼睛透出一種裝出來的冷厲，看得那位可憐的同學(xué)渾身不自在。其實這個同學(xué)只是在計算財務(wù)狀況時出了一點小差錯，但在一貫以嚴謹著稱的他面前，這些東西永遠是不被允許的。難熬的一分鐘過去了，他移開目光，說道：“但愿你不要再讓我失望。”隨后便從凳子上起身，徑直離開了會議室，只留下了各位干部和那位不知所措的同學(xué)。
走出了會議室后，他長出了一口氣，面無表情地望著外面陰云密布的天空，心里規(guī)劃著今天剩下的事。這是他從小學(xué)開始就養(yǎng)成的習(xí)慣，他也是因為這些好習(xí)慣和“少年老成”的內(nèi)心而被選為學(xué)生會主席，但是就算是家人，都很少看出他成熟的外表下他真正的自我。其實，他非常討厭整天披著羊皮裝成熟，但是每當別人說他成熟時，他便從心里感到喜悅，也隨之更賣力地披著那一面?zhèn)窝b，順帶還自發(fā)的討厭不成熟的人和事。
有一首歌唱道“隨著年齡的變大，他的煩惱增加了”，這位學(xué)生會主席當然也不會例外，但是他的煩惱，也是他最大的疑惑，竟然是他的叔叔。
他的叔叔是一個比較成功的老總，但是每次當他跟他的叔叔相處時，他叔叔略顯童真的言語，有點幼稚的舉動，總是讓他覺得這個成功人士的心理年齡甚至比他還要小。他曾經(jīng)也問過他的其他家人為什么，但得到的答案竟然驚人的一致：“你不懂，這叫返璞歸真。”于是，無奈的他只好把這個問題和這個不算答案的答案深藏在心里，等到有一天找到一個更貼切的答案。
誰也沒想到，那一天來的這么早。
那一次，有一位著名作家來學(xué)校作報告，而報告只是開場白，就令整個禮堂都充滿了笑聲：主持人不斷運用著華麗的辭藻，那位文壇泰斗卻充當起了一位“白話翻譯”，把那些語言換成了樸實無華的一句句話，兩個人的形象在此時完全反了過來。在這一段小插曲過后，當他正在聚精會神地聽報告時，旁邊傳來了兩位同學(xué)微小的交談聲。
“他不是著作等身嗎，怎么那么接地氣？”
“真正的文學(xué)家從來不會假裝文學(xué)?！?/p>
走出禮堂，他抬頭望著湛藍的天空，忽然想起了余秋雨的一句話：“成熟是一種無需聲張的厚實?！彼α艘宦?，確實，是時候把包袱放下了，裝成熟，反而會讓你變得幼稚，再說了，現(xiàn)在裝幾年可以，以后總不可能裝一輩子吧。
他大踏步的走出去，心情大好。
論成熟高中議論篇九
花的生長期是從花蕾開始，慢慢變成熟。我們亦如此，爛漫的花季，開滿整個夏季，最終在寒風(fēng)中蛻變?yōu)槌墒斓奈覀儭?/p>
成熟時喜人的又是不可估計的。以他獨特的姿態(tài)與清秀的文筆悄悄潛藏進我們的心底，烙印在我們那淺淺的花心中。隨時光的擱淺，海浪的沖刷，雨水的洗禮，也不曾揮去我們即將逝去的青春。
似乎青春與成熟之間有著某種深刻的影響，總能與成熟不期而遇?；蛟S成熟的背后正是擁有了青春般不可思議的遐想，才造就了成熟的心智。
余秋雨曾在《蘇東坡突圍》中這樣寫道：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響。一種不再需要對別人察言觀色的從容。”我們是否感受到了這成熟的帶給我們的感觸？洋溢著壯志的青春背后，成熟以明亮而不刺眼的光輝，圓潤而不膩耳的聲響出現(xiàn)在我們的面前，成熟與青春貫穿歷史的長河。
我們不曾變老，青春永不止步，成熟永不褪色?！疤焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來”的慷慨，承載了多少鮮為人知的故事，但故事的最終結(jié)局是鑄就了中國文明史上的“詩仙”。青春曾是狂放不羈，但最終的落腳還是成熟的圣地。
古人能為成熟打開門窗，今人亦如此。20xx級遼省文科狀元劉丁寧以689分成績被香港大學(xué)錄取，并附帶有72萬獎學(xué)金，但她毅然決然地選擇復(fù)讀，再考北大。這是一種怎么樣的精神摧使她做出這樣的選擇？不是瘋狂，而是成熟帶給她的自信。20xx年她以688分成績被北大錄取。她最終實現(xiàn)了自己的夢想。成熟的高度并不陡峭，它其實是一種不理會哄鬧的微笑。它的眼中是偏激而被洗刷了的冷漠。
青春總是與成熟背道而馳，但放蕩不羈的青春背后一定會是成熟帶來的驚喜。青春的花蕾含苞待放，成熟的文筆與氣質(zhì)將澆灌進青春的花叢中，靜心等待成熟的氣息將遍滿青春的花海。
成熟的姿態(tài)是不可動搖的，任風(fēng)雨的沖刷、海浪的澎湃、時光的紛擾也不會揮去我們即將成熟的青春。成熟另一種美的享受，伴著紅與黑的節(jié)奏，簡愛的激情，傲慢與偏見的舞步飄蕩在青春的舞曲中。
論成熟高中議論篇十
似水流年，今天的我們已不再是在院子里追著鬧著玩捉迷藏的小孩子；今天的我們已不再是坐在小學(xué)教室里大聲朗讀“床前明月光，疑是地上霜”的學(xué)生"小學(xué)生了；今天的我們已經(jīng)告別了童年，充滿活力，走向青春。帶著對曾經(jīng)的回憶，對未老的憧憬，二零零八年九月，我邁入了漯河五中的大門，正式成為了一名中學(xué)生。
初中快過完一年了，這將近一年的時間，我經(jīng)歷了好多事，同時又遇見了各種的同學(xué)。曾經(jīng)的承諾遇到了一次次的打擊……我似乎經(jīng)歷了一場蛻變，愈加成熟起來，少了兒時的天真。每天都不會像以前那樣開心，無憂，但，又多了幾分成熟、穩(wěn)重。
幾年前，我活在童話的世界里，幻想自己是穿水晶鞋的公主，住在大宮殿里，那時候還不知道“愛情”是什么，只是傻傻地盼望著能有一個很帥的王子騎著白馬來接自己。在長大一些呢，又開始羨慕舞臺上閃閃發(fā)光、紅得發(fā)紫的大明星，看他們有無數(shù)人推崇，崇拜他們在任何時候，任何問題，都能應(yīng)付的那么得心應(yīng)手；還有偶像劇，小說中完美的結(jié)局；那種吧朋友看的不自己還重要的友情，全心全意，至死不渝的愛情。多么溫暖！
明星，偶像，都是那么耀眼的名詞，可是，那又怎樣。他們不也都是人？他們，不也是一步一步打拼出來的？他們，以前在人群中不也都找不出來？所以，何必去崇拜他們。與其在屏幕前大犯花癡：“某某好帥！”再或是談?wù)撃切┟餍堑呐d趣、身高、體重，甚至戀情，還不如好好學(xué)會習(xí)，考試時掙點氣，長輩們一高興，給點人民幣“想干嘛干嘛去吧?！边@多爽吶！有那鐘決心去追星，那也有能耐自己當明星，讓別人關(guān)注你?。?/p>
友情，亦是多么可笑的一詞兒！曾經(jīng)的承諾。信誓旦旦的諾言：我們，要做一輩子的好朋友！呵，現(xiàn)在想想多么可笑啊。以前形影不離，羨煞旁人，如今如同陌路人，冷眼相對，因為一點小事鬧得不可開交，又因為誰的成績好，老師對誰好，竟可以一個星期不說一句話。
友情，如水晶般透明又易碎。
有人說，得與失是平衡的，你若失去多少就會得到多少，相對的，得到多少亦會失去多少。
雖然變得成熟后，就不會每天都嘴角上揚，但也不至于在現(xiàn)實社會中敗得太慘。
用純真換一份成熟，值么？
我的答案：值。
論成熟高中議論篇十一
成熟的心靈是那種充滿禪意的寧靜和明暢的心靈，她追求花的美麗卻不癡迷于美麗，她追求果的馨香卻不刻意于馨香，她追求卻不執(zhí)著于，她追求卻不受困于；當偏激的詩人從心靈深處發(fā)出“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的感嘆時，曠達的禪者卻在悠然的吟詠著“千江水映千江月，千江水月共圓缺”的詩句。
成熟的心靈是永遠含著笑意面對世界和生活的心靈，她知道煩惱和哀愁是一劑自己釀制的慢性毒藥，它能讓絢爛的青春之花早早凋謝，能讓旺盛的之樹日漸枯萎；只有從容的微笑，才能像蕩漾的春風(fēng)讓我們無時無刻不感受到天地間的勃勃生機；只有的歡笑，才能像“突突”噴涌的青春之泉為我們的軀體注入無窮無盡的活力。
成熟的心靈是那種超越了毀譽榮辱的心靈，她明白的不會因為自我的吹噓而增加，也不會因為他人的抵毀而減少；她懂得的猶如樹的，只有深深地扎根大地并不斷的從那里吸吮營養(yǎng)，她才能一天天的長成參天巨木，成就天地間的偉岸雄姿；狂風(fēng)的搖撼，看似吹落了樹葉片片，吹折了弱枝條條，其實，它卻更搖出了樹的灑脫和，搖出了樹干的韌度和硬度，搖出了樹根的深度和強度。
成熟的心靈是把耕耘當?shù)男撵`，她知道任何收獲都只能來于被自己曾經(jīng)耕耘過的土地，知道任何的大廈都只能一磚一磚的建起；空想不了平庸的，行動才能為你敲開卓越之門；不管是多么上乘的鐵礦石，不經(jīng)過一次次的煉制也成不了一把鋒利的寶劍；不管你曾經(jīng)是多么一個聰明的，如果不敢在中經(jīng)歷一次次和的錘煉，那么，在未來的歲月里也注定不會有超群的和傲人的功業(yè)。成熟的心靈不是那種充滿機巧和善于鉆營的心靈，她崇尚純樸和簡潔，老子的“不爭和無為”之說才是的靈魂；她是把它作為不朽的藝術(shù)來投入其中，她享受歲月是把每一天都當成是自己的最后時刻；她知道一個人既然可以在暢心快意中活的從從容容灑灑脫脫，為什么還要在怨天恨地中過的苦苦痛痛落落寞寞？快意者和失意者他們擁有的都是同一個太陽，不同的是一個對陽光充滿深深的謝意，一個卻因陽光不能獨照他一人而憤恨不已。
一個演奏藝術(shù)成熟的小提琴師，他可以在任何一把小提琴上奏出美妙動人的樂曲，而一個心靈成熟的人，他可以在任何環(huán)境和條件下都能活的有滋有味、瀟灑自在，都能活出鮮亮的自我、實現(xiàn)自我的最大化。一個教師對他即將畢業(yè)的學(xué)生們說：“在未來的歲月里，我希望你們能經(jīng)常審視一下自己的內(nèi)心深處，看看盤踞在那里的是熱情還是冷膜，是還是悲傷，是寬容還是憤恨，是期望還是失落，是燃燒的激情還是灰色的懊喪，是堅定不移的信念還是難以自拔的沉淪……如果總是如前者那樣的積極的東西，那么，你就要向自己祝福，因為你已經(jīng)是一個心靈趨于成熟的人！”
論成熟高中議論篇十二
人成熟的標志是什么？有的同學(xué)說是能用理智戰(zhàn)勝感情，有的說是遇事有主見，也有的說是善于否定自我……我說，人成熟的標志是知道感謝生活。
嬰幼兒時，我們“咿呀呀”地吮著自己的小手，蹣跚著步子，睜大驚奇、清亮的眸子，在大人的指點下，望望山，看看水，執(zhí)著地盯著美麗深邃的星空。我們開始感受我們生活的美好，初涉大千世界的奧秘，可我們不懂得感謝。
歡樂少年時，我們甩開了雙腿，漫山遍野地奔跑，有時高卷了褲腿，在清淺可見的小河里打水仗、摸魚蝦。玩瘋了一天，累了困了，倚在老人們的懷里，慢慢地睡著了，睡夢里有青青的山，綠綠的水，飄飄的云霞，細細的雨絲，還有童年的小伙伴，可愛的“白雪公主”、“小紅帽”……這一切，好像生活中本來就該有的。
“少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁?！蔽覀兊巧?，我們吟頌“一行自鷺上青天”、“春秋多佳日，登高賦新詩”；我們下水，我們吟哦“漫江碧透，百舸爭流”，也來點“逝者如斯夫”的感興；我們觀察星空，信手拈來“天街夜色涼如水”；我們?nèi)褰Y(jié)伴，踏青郊游，“書生意氣，揮斥方道，指點江山，激揚文字”；我們揮灑著青春的亮麗，走在路上，會隨口唱出“讓我們蕩起雙槳……”這時，我們心頭會涌起無限的溫馨。
是誰給了我們這一切？我們感謝生活，我們的成熟音質(zhì)提醒我們，笑吧，望著美好的世界，笑得一臉燦爛。感謝生活，不僅是感謝美，也是在自己用成熟的眼光洞察了世事中的真善美和假丑惡，學(xué)會了保護自己、保護別人后的感謝；感謝你呀，你給了我怎樣識惡揚善的經(jīng)驗?！爸x謝”由心底而生，隨著成熟的長大，越積越多。
我們成熟，我們渴望成熟，但成熟究竟又是什么呢？“我沒有什么最大的愿望，只想用我成熟的心歌頌美麗的生活?！比毡咀骷业赂ＬJ花講述他的人生觀時這樣說，因為他是一位“成熟的、成功的作家”。德福蘆花還說：“我在文壇上成名了，我在生活上成熟了，我感謝生活！”
當有一天，你也為生活給了你美好或痛苦的經(jīng)驗而從心底生出“感謝”時，你也就驚奇地發(fā)現(xiàn)：啊，我長大了！我成熟了！
論成熟高中議論篇十三
人成熟的標志是什么?有的說成熟的標志是能用理智戰(zhàn)勝感情，有的說是遇事有主見，有的說是善于給予愛，有的說是善于否定自我&&而我的看法是&&成熟的標志是能超越自我。
同學(xué)們大都見過達·芬奇的《蒙娜麗莎的微笑》。蒙娜麗莎那迷人而帶有喪子憂傷的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母親失去至愛的兒了怎么還會微凳。但當蒙娜麗莎的微笑一次又一次浮現(xiàn)在我的腦海里時，我慢慢地感悟到了這位母親的堅貞與不屈。她喪子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把對自己兒女的愛超越為對世人兒女的愛，她要微笑著去繼續(xù)生活。于是，在我的眼里，她的微笑是成熟的美。
秋天是果實成熟的季節(jié)。秋葉也在這一時節(jié)悄悄地退隱江湖，去尋找它們那寧靜恬適的歸宿的。風(fēng)中搖曳的秋葉呀，我可以說你是成熟的嗎?我想，你不會拒絕。你顫動著小小的身軀，投入大地的懷抱，你無怨無悔地將自己的整個身心都獻給了泥土。你超越自己那小小的軀殼，你將你的生命與大地融為一體。落葉，也正是在不斷超越自我中，重塑了自我。來年的綠樹上肯定還有一個新的位置，留給你。成熟.對秋葉來說，是再好不過的總結(jié)了。
貝多芬是世界聞名的音樂家，他的《命運交響曲》《田園交響曲》等一直到現(xiàn)在仍被人們所喜愛。在我眼里，他的音樂才華是任何人也比不上的。而就是這一位創(chuàng)造出世界超一流音樂作品的藝術(shù)家，兩耳失聰了。一位音樂家兩耳失聰，會承受多么難以想象的痛苦啊!但貝多芬毅然繼續(xù)音樂創(chuàng)作，憑借著的就是他那頑強的毅力和超越自我的決心。這一超越.不僅是作品的超越，更有他心靈上的、精神上的。
成熟的標志是什么?我想我已找到了它的答案。
論成熟高中議論篇十四
十六歲的我已經(jīng)不再是那個讀書不求甚解，囫圇吞棗的小姑娘。隨著年齡的增長，我用一顆日漸成熟的心去觀察生活，品評生活。
記著少時讀《紅樓夢》時總為黛玉焚稿的凄美所震懾；讀《水滸傳》時為林沖被權(quán)勢欺壓以至家破人亡而氣憤；讀《三國演義》時為赤兔因關(guān)公之死不食而亡所感動；讀《西游記》時為各路妖精為奪唐僧肉而不擇手段所嘆服。而16歲的我看到的卻不只這些。我看到的是黛玉焚稿背后那個封建大家庭森嚴的等級觀念與壓抑人性的丑惡與骯臟；我看到的是林沖被囚背后那個腐敗的北宋朝廷和正義之士被貪官污吏排擠的無奈；我看到的是赤兔之死背后那個連多少人類都不能比肩的忠誠不二；我看到的是妖精奪唐僧背后無窮無盡的貪欲。
我已不再為一局棋的輸贏而開心或懊惱，已不再為悔棋而贏心生竊喜，已不再為與對手下棋久戰(zhàn)不下而心生厭煩。16歲的我看到的不僅是這些，人生如棋，棋如人生。人生路上，總會有成功和失敗，如比一局棋的輸贏，故而不必大喜大悲；人生路上無后悔藥，如同下棋時所遵守的原則子無悔；故而靠悔棋而贏得的棋局無任何意義，故而不必竊喜；人之一生難有知己，棋逢對手是一種福氣，故而不必心生厭惡。
16歲的我學(xué)會了知畫識人，知人識畫。
時光一日一日地飛逝，如奔騰不息的江水，而我在這奔騰不息的江水中一日一日走向成熟，如同生活在江水中的玉石，日漸圓潤，日漸奪目。
衷心地對自己說一句：親愛的，恭喜你成熟了起來。
論成熟高中議論篇十五
成熟，是一種大家風(fēng)范，是一種浩然自若的氣度，似一顆圓潤而不脂俗的珍珠，似一副閑人高士皆宜的墨畫。成熟的人，必有其獨特的人格魅力和高尚的節(jié)操，必會為人稱誦，受人景仰。
追溯歷史長河，會發(fā)現(xiàn)許多仁人志士以他們獨特的成熟魅力，給歷史添加了絢麗色彩，陶潛幽居山野，望峰息心，采菊東籬，他將心放牧于綠野阡陌之中，聞雞鳴犬吠而早耕晚作，收獲的是悠然自樂的心境。這是一種成熟，一種尊重心靈，明了所求所得的成熟。
司馬遷，受辱獄中鐵鏈鎖頭，鐐銬加腳，和血淚吞冤辱，寒來暑往，歷經(jīng)幾載春秋，終于完成"究天人之際，通古今之變，成一家之言"的《史記》，彪炳千秋。越王勾踐，臥薪嘗膽，懸梁刺股，負辱蓄力深積待發(fā)，終于盼到三千越甲可吞吳。這是另一種成熟。是一種生命韌性的展現(xiàn)，是面對困苦永不言敗的宣言。成熟的人懂得什么叫負重以致遠，所以他們不會因為一粒種子的萎蔫而放棄整片原野的收成，更不會因暫時的陰霾而放棄整個春天的喜悅。
被譽為中華圣人的孔子，更是因其成熟的學(xué)識和待世之道被稱為萬世之師，千古流芳?？鬃右簧苡瘟袊?，顛沛造次，希望有一方沃土可使他大展其才，可是眾諸侯無一納其言。但他絕沒有悲痛欲絕，呼天搶地而哀之。依然矢志不渝地推行仁義之道，獨留下一片靜默予后人反躬自省。"道不行，乘桴浮于海"是成熟的方式之一。儒學(xué)，是華夏炎黃幾千年來一直尊崇的學(xué)說，它告訴我們要存仁義之心，以禮待人，安貧樂道，見賢思齊，做謙謙君子。君子風(fēng)范本來就是成熟的風(fēng)范。正是因為孔子人成熟的思想言行，才使得儒家文化一路走到了今天。
然而，成熟的處世作風(fēng)傳承至今，多少變了些味道。在某些人的辭典中，成熟成了阿諛奉承，圓滑世故的代名詞。他們戴著成熟的面具把真誠和正直不知拋到了何方，這樣的偽成熟其實是變相的卑劣，是應(yīng)被世人摒棄的。
獨行天地間，擁有一顆成熟的心，便擁有了一種可以吞納萬物的大氣，一種不做作的優(yōu)雅，一種令人坦然自若的心境。才能夠看見更遠處的彩虹。
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