讀后感可以發(fā)表個(gè)人的主觀情感，對(duì)讀者在閱讀過(guò)程中的思維邏輯和情感變化進(jìn)行自由表達(dá)。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和所學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較與對(duì)照，豐富自己的寫(xiě)作內(nèi)容。以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，希望能給大家提供一些思路和啟發(fā)。讀后感的寫(xiě)作風(fēng)格和內(nèi)容可以因人而異，重要的是能夠真實(shí)地表達(dá)自己的思想和感受，同時(shí)也要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和連貫性。讀后感既可以是對(duì)作品整體的評(píng)價(jià)，也可以是對(duì)其中某個(gè)細(xì)節(jié)或主題的深入思考，重要的是能夠表達(dá)出自己的獨(dú)特觀點(diǎn)和見(jiàn)解。大家可以通過(guò)閱讀范文，來(lái)了解不同類(lèi)型的讀后感寫(xiě)作，同時(shí)也可以根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行修改和創(chuàng)作，寫(xiě)出一篇真正符合自己風(fēng)格和內(nèi)涵的讀后感。
中國(guó)名人讀后感篇一
唐朝時(shí)候，有一天，都城長(zhǎng)安的章敬寺前，人舉熙攘，熱鬧非凡。大伙兒圍著一幅壁畫(huà)的'草圖，評(píng)頭品足，議論紛紛。有的贊揚(yáng)它的妙處，有的指摘它的缺陷。
人們都只顧看畫(huà)，誰(shuí)也沒(méi)有注意到人群中有一個(gè)人舉止與眾不同，他不看畫(huà)，卻在側(cè)耳細(xì)心傾聽(tīng)各種議論。這個(gè)人就是壁畫(huà)的作者，名叫周昉，字景玄，是唐代著名的畫(huà)家。
當(dāng)時(shí)，唐德宗命他畫(huà)章敬寺的壁畫(huà)，他接受任務(wù)后，苦苦琢磨，精心構(gòu)思，有時(shí)甚至睡夢(mèng)中都還在念叨著如何作畫(huà)。畫(huà)好草圖后，本可一氣呵成，但周昉沒(méi)有這樣做。他想，輕率從事，草草求成，是決不能取得突出成就的，于是，就想了個(gè)巧妙的辦法:揭去遮在畫(huà)上的帳幕，讓眾人批評(píng)指點(diǎn)。
因章敬寺與長(zhǎng)安的東門(mén)緊緊相接，是各界人士的出入要道，所以周昉的畫(huà)就廣泛征得了群眾的意見(jiàn)。他按照這些意見(jiàn)，認(rèn)真修改，畫(huà)稿越改越好，一個(gè)月之后，誰(shuí)也挑不出毛病了，他才最后定稿。畫(huà)成之后，觀眾贊不絕口，評(píng)為第一流的佳作。
中國(guó)名人讀后感篇二
每個(gè)人都有自己的國(guó)家，祖國(guó)是我們的依靠。如果祖國(guó)貧窮落后的話，會(huì)被人侮辱。只有國(guó)家強(qiáng)大了，人民才能過(guò)上幸福的日子。
前幾天，我看了《林則徐傳》一書(shū)后，心情久久不能平靜。19世紀(jì)初，英國(guó)不斷向我國(guó)偷運(yùn)鴉片，從每年4000多籍增加到千萬(wàn)多箱，嚴(yán)重影響了社會(huì)生產(chǎn)和人民的健康。1838年年底，道光皇帝派林則徐去廣東禁煙。1839年3月，林則徐到廣州后，他一面加緊整頓海防，一面限令外國(guó)煙上交出鴉片，不然就處死刑。他還在乎們進(jìn)行了有名的“虎門(mén)銷(xiāo)煙”，取得了顯著效果。但是，就在這大快人心的時(shí)候，腐敗無(wú)能的道光皇帝聽(tīng)信奸的讒言，把林則學(xué)撤職，流放到了新疆。
對(duì)于林則徐的遭遇，我深感不平，又為中國(guó)有這么一個(gè)昏庸無(wú)能的皇帝而感到氣憤。我十分崇拜林則徐那高昂的愛(ài)國(guó)熱情，還有他那不顧個(gè)人安危，敢于和帝國(guó)主義的精神，我為祖國(guó)有這么一個(gè)愛(ài)國(guó)斗志而感到無(wú)比驕傲。啊!林則徐，你不愧是一位偉大的名族英雄。
1840年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，清政府妥協(xié)投降，與英帝國(guó)主義簽訂了中國(guó)歷史上第一個(gè)不平等的條約——《中英南京條約》。從此，將我們偉大而神圣的祖國(guó)，推向了半封建半殖民地的深淵。
讀完這本書(shū)后，我想了許多許多。我深深感到：要想建設(shè)一個(gè)繁華富強(qiáng)的國(guó)家，不僅要有優(yōu)越的社會(huì)制度和真誠(chéng)為人民服務(wù)的政府，而且還要有一批忠心報(bào)國(guó)的好官員。
新中國(guó)已經(jīng)成立60周年了，特別是，10月1日的國(guó)慶大閱兵，讓我們看到了祖國(guó)的繁榮昌盛，偉大的中華民族，已經(jīng)昂首挺胸，屹立于世界名族之林。人民的生活越來(lái)越富裕。還有誰(shuí)敢踐踏我們的祖國(guó)呢?還有誰(shuí)敢欺侮我們中國(guó)人呢?我為我是一個(gè)中國(guó)人而感到自豪。
中國(guó)名人讀后感篇三
陶行知先生當(dāng)校長(zhǎng)的時(shí)候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)，便將其制止并叫他到校長(zhǎng)辦公室去。當(dāng)陶校長(zhǎng)回到辦公室時(shí)，男孩已經(jīng)等在那里了。
陶行知掏出一顆糖給這位同學(xué)：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任蚁鹊睫k公室?！苯又痔统鲆活w糖，說(shuō)：“這也是給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手了，說(shuō)明你尊重我?！?/p>
男孩將信將疑地接過(guò)第二顆糖，陶先生又說(shuō)道：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說(shuō)明你很有正義感，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一顆糖?！?/p>
這時(shí)，男孩感動(dòng)得哭了，說(shuō)：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不能采取這種方式?！碧障壬谑怯痔统鲆活w糖：“你已認(rèn)錯(cuò)了，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一塊。我的糖發(fā)完了，我們的談話也可以結(jié)束了?！?/p>
著名電視主持人王小丫有這樣一次經(jīng)歷。
有一次，在一場(chǎng)全國(guó)性的律師辯論大賽中，王小丫前去采訪一位著名的大律師。走到他跟前，王小丫很自然地坐了下去，沒(méi)想到椅子沒(méi)放好，“噌”的一下，她一屁股坐到地上去了，全場(chǎng)哄堂大笑。
最可惡的是她要采訪的那位大律師居然不伸手去扶她一把，反而在她的旁邊哈哈大笑，還笑得最響。當(dāng)時(shí)王小丫真的很尷尬。但沒(méi)辦法，自己摔倒就自己爬起來(lái)。她調(diào)侃著說(shuō)：“我摔得太不漂亮了，下次摔碎我一定要注意姿勢(shì)?！苯诱?，就若無(wú)其事地笑著，開(kāi)始了采訪。
事后，王小丫告訴大家：“自信，有時(shí)需要學(xué)會(huì)自我解嘲。”其實(shí)，王小丫的自嘲恰恰表現(xiàn)了她的自信。
呂蒙正正是宋朝的大臣，不喜歡與人斤斤計(jì)較。
他剛?cè)卧紫鄷r(shí)，有一位官員在簾子后面指著他對(duì)別人說(shuō)：“這個(gè)無(wú)名的小子也配當(dāng)宰相嗎?”呂蒙正假裝沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，大步走了過(guò)去。其他參政為他憤憤不平，準(zhǔn)備去查問(wèn)是什么人敢如此膽大包天，急忙阻止了他們。
散朝后，那些參政還感到不滿(mǎn)，后悔剛才沒(méi)有找出那個(gè)人。呂蒙正正對(duì)他們說(shuō)：“如果一旦知道了他的姓名，那么就一輩子也忘不掉。這樣的`話，耿耿于懷，多么不好啊!因此千萬(wàn)不要去查問(wèn)此人姓甚名誰(shuí)。其實(shí)，不知道他是誰(shuí)，對(duì)我并沒(méi)有什么損失呀?！碑?dāng)時(shí)的人都佩服他氣量宏大。
魯迅先生在教育孩子方面,認(rèn)為要教育好孩子，首先要尊重和理解孩子，“如果不先行理解，一味蠻做，更大礙于孩子發(fā)達(dá)。”
曾經(jīng)有一次，先生在家中宴客，兒子海嬰同席。在吃魚(yú)圓時(shí)，客人均說(shuō)新鮮可口。唯海嬰說(shuō)：“媽媽?zhuān)~(yú)圓是酸的!”以為孩子胡說(shuō)亂鬧的媽媽便責(zé)備了幾句，孩子老大不高興。魯迅聽(tīng)后，便把海嬰咬過(guò)的那只魚(yú)圓嘗了嘗，果然不怎么新鮮，便頗有感慨地說(shuō)：“孩子說(shuō)不新鮮，我們不加以查看，就抹殺是不對(duì)的，看來(lái)我們也得尊重孩子的說(shuō)的話啊!”
扁鵲是我國(guó)古代的名醫(yī)，他家兄弟三人，都以從醫(yī)為生。
有一天，魏文王問(wèn)扁鵲說(shuō)：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位醫(yī)術(shù)最好呢?”
扁鵲回答說(shuō)：“大哥最好，二哥次之，我最差”
文王再問(wèn)：“既然你最差，那么為什么你最出名呢?”
扁鵲回答說(shuō)：“我大哥治病，是治于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先已鏟除病因，所以他的名氣無(wú)法傳出去，只有我們家里的人才知道。我二哥治病是治于病情剛剛發(fā)作之時(shí)。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他只在我們的村子里才小有名氣。而我扁鵲治病，是治于病情嚴(yán)重之時(shí)。一般人看見(jiàn)的都是我在經(jīng)脈上的穿針管來(lái)放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以他們以為我的醫(yī)術(shù)最高明，因此名氣傳遍全國(guó)?！?/p>
文王連連點(diǎn)頭稱(chēng)道：“你說(shuō)的好極了?！?/p>
中國(guó)名人讀后感篇四
張愛(ài)玲出生於舊中國(guó)曾經(jīng)地位顯赫的官宦家庭里。她的祖父張佩綸是清末著名清流派的代表，是李鴻章的.女婿。張愛(ài)玲的父親一身遺少作風(fēng)，染有弄花捧月之惡習(xí)，因而夫妻不和。她的母親是南京黃軍門(mén)的女兒，曾經(jīng)留過(guò)洋。張愛(ài)玲生長(zhǎng)的這種家庭，既給了她得天獨(dú)厚的中國(guó)文化與西方文化修養(yǎng)，又使她形成敏感而又冷漠、孤僻而又實(shí)際的性格。
張愛(ài)玲從小就顯示出非凡的作家天賦。三四歲時(shí)，母親就教她吟誦詩(shī)詞。聰穎的她，一首詩(shī)詞念不了幾遍就會(huì)背誦。她讀古典詩(shī)詞有很好的悟性，讀一首小詩(shī)往往能心有靈犀仿作一首。7歲左右張愛(ài)玲就能寫(xiě)小說(shuō)了，看她那信手“涂鴉”之作，往往叫父母親樂(lè)得手舞足蹈。
小愛(ài)玲9歲那年的一天，她信筆畫(huà)了一幅漫畫(huà)，母親說(shuō)好，父親也說(shuō)好。她把漫畫(huà)投給了報(bào)社，幾天以后，從報(bào)社寄來(lái)了5元錢(qián)稿費(fèi)，她高興得跳起來(lái)。爸爸媽媽說(shuō)：“這些錢(qián)就隨你支配吧?！毙?ài)玲興沖沖地跑到商場(chǎng)，她買(mǎi)來(lái)了一枝丹琪唇膏，真叫父母親哭笑不得。
張愛(ài)玲上中學(xué)時(shí)，文才已充分顯露出來(lái)了。她所在的學(xué)校是上海瑪利亞女校，當(dāng)時(shí)的學(xué)校有一種文學(xué)?？小秶?guó)光》，張愛(ài)玲經(jīng)常在?？习l(fā)表小說(shuō)、書(shū)評(píng)和論文。其中有一篇《霸王別姬》寫(xiě)得悲壯豪邁、慷慨激昂，直令許多男兒嘆賞，其文辭燦爛，也令許多文豪贊嘆。
小說(shuō)每寫(xiě)好一個(gè)章節(jié)，都要拿給父親看，父親往往欣然命筆，擬上回目。等小說(shuō)寫(xiě)完了，訂成上下兩冊(cè)手抄本，赫然寫(xiě)上書(shū)名《摩登紅樓夢(mèng)》。
中國(guó)名人讀后感篇五
《中國(guó)名人故事》中有一篇叫《張衡與地動(dòng)儀》，里面講的是在東漢時(shí)期地震比較頻繁。張衡為了掌握各地的震動(dòng)態(tài)，經(jīng)過(guò)多年的研究，終于發(fā)明了世界上第一臺(tái)測(cè)定地震方向的儀器——地動(dòng)儀，為人類(lèi)做出了巨大貢獻(xiàn)，成為了古代的科技精英。
張衡發(fā)明的地動(dòng)儀測(cè)震的靈敏度很高，在那個(gè)時(shí)代他能夠發(fā)明出那么精致又精密的儀器，我很佩服他的創(chuàng)造力。通過(guò)看書(shū)我知道他是東漢時(shí)期一位知識(shí)淵博的學(xué)者，為了發(fā)明地動(dòng)儀做了成千上萬(wàn)的試驗(yàn)，我想他肯定克服了很多困難才走向了成功的。
他的成功和他淵博的知識(shí)還有堅(jiān)強(qiáng)的毅力密不可分，我以后要學(xué)習(xí)張衡那樣不怕困難，持之以恒做事情的精神，像他一樣能夠發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，為人類(lèi)的`進(jìn)步獻(xiàn)出自己的一份力量。
中國(guó)名人讀后感篇六
相對(duì)于“意氣”一詞的其他兩個(gè)義項(xiàng)，意氣用事要比較難寫(xiě)一些，因?yàn)樗菀琢饔谄降?，?dāng)?shù)膮s能從歷史事件寫(xiě)起，以史為鑒，極具說(shuō)服力。就以本則材料為例，用諸葛亮不得不揮淚斬馬謖的悲劇警示世人不要意氣用事，并由此將文章引入更深入的論證“怎樣才能做到不意氣用事呢”，用筆不多，收效蠻大。
需要指出的是，在諸葛亮揮淚斬馬謖的這則史實(shí)，我們還可以分別從諸葛亮在選拔人才的過(guò)程當(dāng)中不經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的考察，貽誤軍機(jī)，造成不可挽回的損失（反面）以及他的公私分明，軍紀(jì)嚴(yán)明（正面）；馬謖的不從實(shí)際出發(fā)，聽(tīng)不進(jìn)良言勸告（反面）以及他的敢于承擔(dān)責(zé)任等方面展開(kāi)論述，從而支撐不同的論點(diǎn)。特別提醒，對(duì)材料的多角度運(yùn)用是使用材料的一個(gè)重要方面，也是開(kāi)拓思維的好方法。
（1）“鞠躬盡瘁，死而后已”――忠哉諸葛亮。
曾幾何時(shí)，漢室后主三次訪孔明于草廬之中，曾一味不肯出仕，獨(dú)守茅廬的臥龍小諸葛被玄德的肺腑之言撼動(dòng)了心靈之后，他便發(fā)誓為國(guó)效忠替民請(qǐng)命，以至于興復(fù)漢室的重?fù)?dān)從此便歷史性地落到他的肩膀上。他并非覺(jué)得沉重，因?yàn)樗麧M(mǎn)心是欲報(bào)三顧茅廬的恩情，滿(mǎn)腹是興復(fù)漢室的熱忱。作為一位忠臣，他晝夜苦思冥想，細(xì)心鉆研救國(guó)救民之道。
玄德既沒(méi)，孔明才開(kāi)始意識(shí)到自己肩膀上的擔(dān)子有點(diǎn)沉重了，并非他年邁已近。劉備去時(shí)，他揮淚如雨，他失去了一位開(kāi)明圣賢的君主。從此，興復(fù)漢室的重?fù)?dān)完全落在了他的肩膀上。此后，他便以“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”時(shí)刻警示自己，直至“鞠躬盡瘁，死而后已?！笔悄悒D―諸葛孔明，用忠誠(chéng)的肩膀擔(dān)負(fù)了一片歷史的天空！
三顧茅廬的故事人們已經(jīng)耳熟能詳。
（2）劉備屈尊三顧尋訪臥龍，孔明隆中對(duì)策縱談天下。
此后，劉備從亡命將軍變?yōu)榱艘环綏n雄，諸葛亮也開(kāi)始了他叱咤風(fēng)云的政治生涯。從占據(jù)荊、益二州到白帝托孤，兩人肝膽相照，心神無(wú)二，被后世視為君臣信賴(lài)的典范。
《三國(guó)志》陳壽稱(chēng)之為“誠(chéng)君臣之至公，古今人炎盛軌?！币苍S是因?yàn)闅v來(lái)英雄相惜，千古同慨，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的詩(shī)圣杜甫感嘆道：“三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心?！比欢?，時(shí)至今日，每每讀到《三國(guó)演義》中那段精彩的“三顧茅廬”，在慨嘆的同時(shí)，又想到了另外一點(diǎn)――求賢之道。（2006年湖北滿(mǎn)分作文《“三顧茅廬”的求賢之道》）。
【所用話題】。
（1）肩膀。
（2）帶“三”詞語(yǔ)的聯(lián)想與感悟。
諸葛亮，字孔明，是三國(guó)時(shí)蜀漢政治家、軍事家，劉備稱(chēng)帝后，任蜀漢丞相，后被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。當(dāng)政期間勵(lì)精圖治，推行屯田政策，改善與西南少數(shù)民族的`關(guān)系，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化發(fā)展。他曾五次出兵伐魏，意圖中原，未能如愿。建興十二年（公元234年），病死于五丈原（今陜西省勉縣境內(nèi)）軍中。隨著《三國(guó)演義》等文學(xué)作品的流傳，諸葛亮也成為眾人稱(chēng)頌的智慧的化身，忠貞的典范，后世人用詩(shī)、詞、對(duì)聯(lián)等各種形式表達(dá)對(duì)他的仰慕和頌揚(yáng)?！笆斩?，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻”高度精練的概括了他的一生。“一代諸葛武侯，其情，蒼天可表；其義，大地為之動(dòng)容；其智慧，千百流傳；其忠誠(chéng)，為后世人所景仰，可謂：一縷清魂天上逝，留得清白在人間！”高度評(píng)價(jià)了他的精神節(jié)操。在材料（1）中，另辟鼷徑，以形象的手法將諸葛亮一生用肩挑重任來(lái)形容，深刻地揭示了諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的精神動(dòng)力――“用忠誠(chéng)的肩膀擔(dān)負(fù)了一片歷史的天空！”扣題緊密，形式新穎，大氣磅礴。在材料（2）中，由《三國(guó)志》“誠(chéng)君臣之至公，古今人炎盛軌”的評(píng)價(jià)引入論題，既作為分析的對(duì)象，又當(dāng)作有力的力證，一舉兩得，甚是巧妙。
鄧艾滅蜀，在劍閣遭遇姜維的全力阻擊，多次強(qiáng)攻未果，損失慘重。這時(shí)的他，并未“三思而行”，而是果斷地決定派精壯士卒在崇山峻嶺中開(kāi)鑿道路，遇懸崖軍不能進(jìn)，也沒(méi)有“三思而行”，毅然決定以氈子裹身滾下，結(jié)果順利地出奇兵繞道江油，使蜀兵毫無(wú)防備束手就擒。成都順勢(shì)拿下。假如，凡此種種他都“三思而行”，那么在他舉棋不定之時(shí)姜維就可洞察其機(jī)，以姜維的智謀和勇力，鄧艾是難逃孤軍深入，全軍覆滅的命運(yùn)的，成就滅蜀的偉業(yè)更是天方夜譚。
與鄧艾行事相反，諸葛亮倒是事事“三思而行”。魏延兵出子午谷奇襲長(zhǎng)安本是條妙計(jì)，無(wú)奈諸葛亮顧慮太多，將對(duì)手考慮得太聰明，經(jīng)“三思而行”，最終放棄了計(jì)劃，使得大好戰(zhàn)機(jī)就此溜走，以致六出祁山而無(wú)功，幾伐中原而未果，憾死五丈原軍中，留下“長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”的慨嘆，也留下“奇謀為短”的感喟。
【所用話題】。
帶“三”詞語(yǔ)的聯(lián)想與感悟。
這則材料最突出的特點(diǎn)是針對(duì)同一則史料曹魏滅蜀從正反兩方面展開(kāi)論述，先是就鄧艾的不“三思而行”用反面假設(shè)的方法論證了事事三思反而會(huì)畏首畏尾，貽誤時(shí)機(jī)。接著又把人們普遍認(rèn)為滿(mǎn)腹奇謀妙計(jì)的諸葛亮作為剖析的對(duì)象，出語(yǔ)驚人的指出諸葛亮之所以會(huì)憾死五丈原，就是因?yàn)樗^(guò)三思，顧慮太多，只留下“奇謀為短”的感喟。也許對(duì)于諸葛亮及魏蜀之戰(zhàn)的分析有失偏頗，但并不影響文章論證的力度，就如同人們都是贊揚(yáng)蘇洵《六國(guó)論》的宏辯，而不以純史學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)苛責(zé)他的正確性是一樣的，在論證的過(guò)程當(dāng)中就是要選用于自己論點(diǎn)有利的角度進(jìn)行詮釋?zhuān)珨嗾氯×x強(qiáng)詞奪理是決要不得的。
中國(guó)名人讀后感篇七
3)一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青?！懹?。
4)死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！懹巍?/p>
5)人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！奶煜?。
6)天下興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜?。
7)南北驅(qū)馳報(bào)主情，江花邊草笑平生。一年三百六十日，都是橫戈馬上行?！堇^光。
8)人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。——徐特立。
9)我死國(guó)生，我死猶榮，身雖死精神長(zhǎng)生，成功成仁，實(shí)現(xiàn)大同?！w博生。
10)英雄非無(wú)淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國(guó)捐。——陳輝。
11)祖國(guó)如有難，汝應(yīng)作前鋒?！愐恪?/p>
12)瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國(guó)家之事雖死弗避?！獏卫?。
13)各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上?！蔡煊?。
17)中國(guó)人搞出的理論，首先要為中國(guó)人服務(wù)。——吳仲華。
18)你愛(ài)我們這個(gè)國(guó)家，苦苦地留戀這個(gè)國(guó)家……可是這個(gè)國(guó)家愛(ài)你嗎?——苦戀。
19)祖國(guó)的命運(yùn)就是自己的命運(yùn)!——常香玉。
20)以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。——《管子·牧民》。
中國(guó)名人讀后感篇八
宋高宗趙構(gòu)，字德基，宋朝第十位皇帝。宋朝南遷第一任皇帝，在位35年。北宋皇帝宋徽宗第九子，宋欽宗之弟，曾被封為“康王”。趙構(gòu)在位初期因?yàn)?*，為了保持江山，起用主戰(zhàn)派李綱、岳飛等等。但他中期眼見(jiàn)女真的強(qiáng)勢(shì)，又為了集權(quán)中央、強(qiáng)化皇權(quán)，因此采用了求和政策，大部分時(shí)間都是重用主和派的黃潛善、汪伯彥、王倫、秦檜等人，并處死岳飛，罷免李綱、張浚、韓世忠等主戰(zhàn)派大臣。紹興三十二年（1162年）位于孝宗，自稱(chēng)太上皇。著有《翰墨志》。被迫讓位后病死，終年81歲，葬于永思陵（今浙江省紹興縣東南35里處寶山）。
宋高宗趙構(gòu)從建炎元年（1127年）到紹興八年（1138年）的十余年間，高宗一直輾轉(zhuǎn)在東南沿海各地，躲避金軍。他否定了張?！皺?quán)都建康，漸圖恢復(fù)”的建議，南逃至臨安（今杭州市）定都。東京留守宗澤欲渡河北伐，力勸高宗回汴京坐鎮(zhèn)，高宗置之不理，沉迷于偏安一隅。在他逃抵臨安后，又為形勢(shì)所逼，任用岳飛，韓世忠等主戰(zhàn)派將領(lǐng)抗金，后卻又任用投降派秦檜為宰相，對(duì)金以求和為主，一味地屈膝妥協(xié)。紹興十年（1140年），金軍大舉入侵，宋軍在反擊金軍的南下中，取得了順昌、郾城等役的勝利，岳飛軍收復(fù)西京（即洛陽(yáng)），前鋒直抵朱仙鎮(zhèn)，離汴京僅45里之遙。然而宋高宗卻惟恐有礙對(duì)金的和議，他與秦檜迫令張俊、楊沂中、岳飛等撤軍，完顏?zhàn)阱觯ń鹭Ｐg(shù)）則乘機(jī)率重兵進(jìn)軍淮南，形成大軍壓境之勢(shì)。為了徹底求和，高宗召韓世忠、張俊、岳飛三大將入朝，明升官職，實(shí)解兵權(quán)。同時(shí)還撤銷(xiāo)了專(zhuān)為對(duì)金作戰(zhàn)而設(shè)置的`三個(gè)宣撫司。不久，更誣陷、冤殺了岳飛，以割地、納貢、稱(chēng)臣的屈辱條件，與金朝訂立了“紹興和議”。
高宗對(duì)內(nèi)還全力鎮(zhèn)壓了洞庭湖地區(qū)的鐘相、楊么農(nóng)民起義。紹興和議后則全力排斥打擊抗戰(zhàn)派，朝政完全被議和派所把持。至使大批主戰(zhàn)派官員被貶謫被迫害。高宗還嚴(yán)禁對(duì)議和不滿(mǎn)的呼聲，太學(xué)生張伯麟在壁上題詞：“夫差，你忘記越王殺害你的父親嗎？”結(jié)果被打幾十大板刺配吉陽(yáng)充軍。
紹興三十一年（公元1161年）9月，金廢帝完顏亮撕毀和議，再次大舉南侵。在采石磯（今安徽省馬鞍山市西南）為虞允文統(tǒng)帥的宋軍所擊敗，使南宋再次轉(zhuǎn)危為安。不過(guò)高宗屈辱求茍安的國(guó)策遭到了軍民的強(qiáng)烈反對(duì)。而使他的統(tǒng)治難以繼續(xù)維持，高宗和宰相陳康伯等商議后，以年老厭煩政務(wù)和想以“淡泊為心，頤神養(yǎng)志”為借口，在次年6月宣布退位，禪位于太子趙昚，自稱(chēng)太上皇，退居德壽宮。
宋太宗趙光義（939—9），宋朝的第二位皇帝。他是宋宣祖趙弘殷和杜太后所生的第三個(gè)兒子，宋太祖趙匡胤之弟。本名趙匡義，后因避其兄太祖諱改名趙光義，即位后改名炅。太祖駕崩后，38歲的趙光義登基為帝。即位后使用政治壓力，迫使吳越王錢(qián)俶和割據(jù)漳、泉二州的陳洪進(jìn)于太平興國(guó)三年（978）納土歸附。次年親征太原，滅北漢，結(jié)束了五代十國(guó)的分裂割據(jù)局面。兩次攻遼，企圖收復(fù)燕云十六州，都遭到失敗，從此對(duì)遼采取守勢(shì)。并且進(jìn)一步加強(qiáng)中央集權(quán)，在位期間，改變唐末以來(lái)，重武輕文陋習(xí)。在位共，至道三年，59歲的宋太宗去世，廟號(hào)太宗，謚號(hào)至仁應(yīng)道神功圣德文武睿烈大明廣孝皇帝，葬永熙陵。
宋太宗趙光義燭影斧聲。
太祖英年而逝，太宗繼位又不合情理，于是引出一段千古之謎：十九日夜，大雪飛揚(yáng)，太祖命人召時(shí)任開(kāi)封府尹的晉王光義入宮。光義入宮后，太祖屏退左右，與光義酌酒對(duì)飲，商議國(guó)家大事。室外的宮女和宦官在燭影搖晃中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到光義時(shí)而離席，擺手后退，似在躲避和謝絕什么，又見(jiàn)太祖手持玉斧戳地，“嚓嚓”斧聲清晰可聞。與此同時(shí)，這些宮女和宦官還聽(tīng)到太祖大聲喊：“好為之，好為之?！眱扇孙嬀浦辽钜?，光義便告辭出來(lái)，太祖解衣就寢。然而，到了凌晨，太祖就駕崩了。得知太祖去世，宋皇后立即命宦官王繼恩去召皇子德芳入宮。然而，王繼恩卻去開(kāi)封府請(qǐng)光義，而光義也早已安排精于醫(yī)術(shù)的心腹程德玄在開(kāi)封府門(mén)外等候。程德玄宣稱(chēng)前夜二鼓時(shí)分，有人喚他出來(lái)，說(shuō)是晉王召見(jiàn)，然他出門(mén)一看并無(wú)人，因擔(dān)心晉王有病，便前來(lái)探視。二人叩門(mén)入府去見(jiàn)光義，光義得知召見(jiàn)，卻滿(mǎn)臉訝異，猶豫不肯前往，還說(shuō)他應(yīng)當(dāng)與家人商議一下。王繼恩催促說(shuō)：“時(shí)間久了，恐怕被別人搶先了?！比吮忝爸L(fēng)雪趕往宮中。到皇宮殿外時(shí)，王繼恩請(qǐng)光義在外稍候，自己去通報(bào)，程德玄卻主張直接進(jìn)去，不用等候，便與光義闖入殿內(nèi)。宋皇后得知王繼恩回來(lái)，便問(wèn)：“德芳來(lái)了嗎？”王繼恩卻說(shuō)：“晉王到了?！彼位屎笠灰?jiàn)光義，滿(mǎn)臉愕然，但她位主中宮，亦曉政事，心知不妙，便哭喊道：“我們母子性命都托付于官家了?！惫偌沂菍?duì)皇帝的稱(chēng)呼，她這樣喊光義，就是承認(rèn)光義做皇帝了，趙光義也傷心流淚說(shuō)：“共保富貴，不用擔(dān)心?！庇谑?，趙光義便登基為帝。
太祖之死，蹊蹺離奇，但太宗搶在德芳之前登基卻是事實(shí)。太宗的繼位也就留下了許多令人不解的疑團(tuán)。因此，歷來(lái)便有太宗毒死太祖之說(shuō)。太祖本人身體健康，從他生病到死亡，只有短短兩三天，可知太祖是猝死的，而光義似乎知道太祖的死期，不然他不會(huì)讓親信程德玄在府外等候。
中國(guó)名人讀后感篇九
暑假里，我讀了一本《中國(guó)名人故事》，這本書(shū)講述了我國(guó)歷史上69位杰出人物的鮮—為—人—知—的—故—事。從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的鄭莊公，一直講到清朝的林則徐。在這些名人中我印象最深的是“木匠祖師”魯班。
魯班是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期非常有名的工匠。他除了制作木器之外，還發(fā)明了不少木工工具，其中就有現(xiàn)在常用的鋸子。一天，魯班上山時(shí)被野草劃破了手，他覺(jué)得奇怪，為什么小小的草竟然這樣鋒利？他摘下了那野草的一片葉子，仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這葉子兩邊長(zhǎng)著許多細(xì)齒，這些細(xì)齒非常鋒利，用手輕輕一摸就會(huì)留下一道痕跡。他這才明白自己的手就是被這些細(xì)齒劃破的。這事使他陷入思考，他想，如果能把伐木的工具做成像這野草邊一樣的形狀，不是會(huì)鋒利很多嗎？后來(lái)，魯班經(jīng)過(guò)一次次的試驗(yàn)，終于發(fā)明了鐵鋸。因?yàn)轸敯喾浅Ｉ朴谥圃旃ぞ?，所以后人尊他為木匠的祖師爺。在今后的生活中，我也要學(xué)習(xí)魯班這種善于觀察，勤于思考的優(yōu)秀品質(zhì)。
看完中國(guó)名人故事，我感慨萬(wàn)千。歷史上有這么多的名人，各個(gè)都有自己的豐功偉績(jī)，真是讓人敬佩。
講述了：孔子，屈原，秦始皇，漢武帝，張騫，司馬遷等等。其中民族魂——魯迅最讓我感動(dòng)。
魯迅以小說(shuō)來(lái)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗控訴，他到了日本選擇了學(xué)醫(yī)，但種種原因使他棄醫(yī)從文，這是他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。魯迅一生寫(xiě)了許許多多的書(shū)，其中《阿q正傳》這部小說(shuō)確定了魯迅矮子中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)上可動(dòng)搖的地位，他是魯迅創(chuàng)作中最具有代表性，最為接觸的一篇作品。
魯迅他不辭辛苦，他幾乎每年都會(huì)出書(shū)。這常人能做到的嗎？有些人出了一本書(shū)就整天夸耀。我們應(yīng)該拿自己的成績(jī)與好的人去比較，不能與不自己差的人去比較。
1936年魯迅去世，上萬(wàn)人自覺(jué)的葬禮。棺蓋上覆著繡有“民族魂”大大旗，這是對(duì)文化巨人的一個(gè)最家當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。有的人死重與泰山，有的人死于鴻毛。在就在與你的貢獻(xiàn)。
看了這本書(shū)使我似乎懂得了什么？讓我更加了解了中國(guó)的名人魯迅也是一個(gè)普通的人，他之所以有這樣的成就，就在與他的努力，一個(gè)人有努力就會(huì)有收獲，天上不會(huì)掉餡餅的。事請(qǐng)不可能會(huì)順順利利的，人生是艱辛的。
中國(guó)名人讀后感篇十
名人傳的作者是來(lái)自法國(guó)著名的思想家、文學(xué)家羅曼。羅蘭。他于1866年1月29日生于法國(guó)中部高原上的克拉姆西鎮(zhèn)，1915年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
這本書(shū)記敘了貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰這三位名人苦難和坎坷的一生，同時(shí)也贊美了他們頑強(qiáng)拼搏的意志和堅(jiān)韌不拔的品格。里面介紹的三人，雖然一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家、畫(huà)家，另一個(gè)是作家，但在各自不同的工作中，他們都是偉大的'天才，都取得了舉世矚目的非凡成就。他們?nèi)松缆凡⒉黄教?，他們或受病痛的折磨，或受莫名的誹謗，或有悲慘的遭遇。但是他們又都有一個(gè)共同之處：逆境之中永不放棄。我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)定自己的信念，繼續(xù)前進(jìn)。
中國(guó)名人讀后感篇十一
《名人》主要講述日本二十一世本因坊名人(本因坊,指日本江戶(hù)時(shí)代的圍棋四大家之首，以侍奉于織田信長(zhǎng)、豐臣秀吉和德川家康的日?！氨疽蚍凰闵啊睘殚_(kāi)祖的家系;名人,指自唐代開(kāi)始使用的用于描述圍棋第一高手的頭銜)秀哉，在他64歲那年，要以一局棋來(lái)告退棋界，一位年輕棋手的代表大竹被推上了舞臺(tái)，記錄這場(chǎng)棋局。這一局棋下得十分激烈，雙方限時(shí)40小時(shí)，期間，由于秀哉名人的健康狀況，棋局中斷了三個(gè)月。最終棋局以秀哉的失敗告終，不久名人秀哉去世，結(jié)束了他如櫻花般絢麗的一生。
作者川端康成筆下的秀哉，是一位真正的大師。只要他在棋盤(pán)前坐下，就會(huì)生出一股習(xí)習(xí)和風(fēng)，使周?chē)兊们逅瑫晨?。他是在病中接受挑?zhàn)，不但要強(qiáng)忍著病痛在棋盤(pán)上下棋，還要忍受對(duì)手利用新規(guī)則的種種便利。在這時(shí)候，他的心情是矛盾的。但是，要在棋盤(pán)上留下美的棋譜的想法，一直支配著他去下完這一盤(pán)棋。他下棋的態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)和鄭重，因?yàn)閲逯杏兴簧非蟮睦硐搿?/p>
讀過(guò)這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)這場(chǎng)針尖對(duì)麥芒的對(duì)弈能夠深深吸引我的地方不是棋局的本身，而是對(duì)弈的兩個(gè)棋手都是職業(yè)精神的.代表，雖然時(shí)代不同，兩個(gè)對(duì)于圍棋的理解也不同，名人秀哉追求的是美，而挑戰(zhàn)者大竹追求是勝利，但是每個(gè)人都是極具職業(yè)精神，把圍棋事業(yè)當(dāng)做生命來(lái)看的人。
職業(yè)精神體現(xiàn)在我們公司特有的“干事文化上”：想干事，認(rèn)可自己所從事的工作，熱愛(ài)自己的職業(yè);會(huì)干事，從自己的職業(yè)出發(fā)，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步;干成事，從自己崗位出發(fā)，形成一套符合職業(yè)發(fā)展的體系;不出事，擁有較高的職業(yè)道德，遵守國(guó)家法律法規(guī)，遵守公司的紀(jì)律;好共事，有集體主義精神，在努力工作的同時(shí)，能夠促進(jìn)公司的和諧發(fā)展。身為在公司工作兩年的員工，發(fā)現(xiàn)自己應(yīng)該把更多的熱情與精力投入到工作中，把自己從事的事業(yè)當(dāng)做生命的一部分來(lái)看待，用自己的一言一行來(lái)詮釋職業(yè)精神，做一名合格的金隅人，爭(zhēng)取成為行業(yè)內(nèi)的“名人”。
中國(guó)名人讀后感篇十二
這個(gè)學(xué)期里，我看了許多好書(shū)，受益匪淺的要數(shù)是《中國(guó)名人故事》了。這些故事從千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)名人志士中走來(lái)，帶著生活給予的啟示。故事中的名人教我們要立志奮進(jìn)；故事中的名人教我們要勤學(xué)善思；故事中的名人教我們要勇敢自信……故事中的名人教我們更要誠(chéng)實(shí)守信。
因?yàn)檎\(chéng)實(shí)守信是我們中華民族一貫的優(yōu)良傳統(tǒng)，是做人的根本。信守諾言的宋慶齡，為了朋友的一句話，寧可放棄與家人一起作客的機(jī)會(huì)，她告訴我們：人與人之間一定要守信才能得到別人的信任和敬仰；零點(diǎn)還書(shū)又告訴我們：一個(gè)人，不管他的地位有多高，都要講誠(chéng)信；李嘉誠(chéng)因?yàn)槟赣H的一句話，成為了香港首富，那就是：誠(chéng)實(shí)的人，都說(shuō)真話，誠(chéng)實(shí)的商人，都要貨真價(jià)實(shí)。他告訴我們：“誠(chéng)”是一個(gè)企業(yè)家最大的財(cái)富，也是一個(gè)企業(yè)生存并發(fā)展的根本……無(wú)數(shù)的名人用行動(dòng)給我們樹(shù)立了一個(gè)個(gè)誠(chéng)信的好榜樣。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為豪的民族精神?！叭藷o(wú)信而不立”，崇尚誠(chéng)信的文明源源流長(zhǎng)。古人云：君子一言，駟馬難追。所以有晏殊答題為一“誠(chéng)”字，曾子殺豬為一“信”字；商鞅變法因“立木為信”而行。有了“誠(chéng)信”二字，百年的'老店得以顧客盈門(mén)。
我們每個(gè)人都是聽(tīng)著誠(chéng)信的故事一路走來(lái)，“狼來(lái)了”的故事耳熟能詳，“雄日養(yǎng)花”成為誠(chéng)實(shí)的典范，身邊的誠(chéng)信更是比比皆是。誠(chéng)信已成為時(shí)代最響亮的口號(hào)。
現(xiàn)在我深深懂得，做人最最重要的就是講誠(chéng)信，有了誠(chéng)信，雄日才能被皇帝所寵愛(ài)；有了誠(chéng)信，李嘉誠(chéng)才會(huì)成為香港首富；有了誠(chéng)信，領(lǐng)導(dǎo)人才能受到人民的擁護(hù)和愛(ài)戴……誠(chéng)信是一種風(fēng)格，一種人品，誠(chéng)信是一種修養(yǎng)，一種境界，一種偉大；正是誠(chéng)信讓人們成功地去做每一件事，所以說(shuō)，誠(chéng)信，是一個(gè)人最寶貴的財(cái)富！
中國(guó)名人讀后感篇十三
古人云：“古今之立大事業(yè)者，不謂有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！必惗喾业摹霸趥碾[忍中找棲身”，米開(kāi)朗基羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，都告訴我，成就偉大人生的，是痛苦和磨難。他們都經(jīng)歷了肉體和精神上的種種磨難，他們與命運(yùn)不屈不撓地斗爭(zhēng)，終于為各自的領(lǐng)域做出了巨大的貢獻(xiàn)。我隨著作者羅曼·羅蘭一起品味了《名人傳》這偉大的英雄交響曲，受到了人生的啟迪。
和貝多芬一樣，米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰的人生中也經(jīng)歷了不少的磨難。從小學(xué)習(xí)雕塑和繪畫(huà)的米開(kāi)朗琪羅被教皇抓去造陵墓，逼著他痛苦地創(chuàng)造他不滿(mǎn)意的作品，但是他沒(méi)有因此而屈服，還在臨終前創(chuàng)作了著名的《哀悼基督》。托爾斯泰更是面對(duì)著整個(gè)貴族上流社會(huì)的擠壓，受盡了苦難，但他卻努力地面對(duì)，還創(chuàng)作了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》等著名作品。
貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰都是受到了家庭生活的不幸和社會(huì)的排斥，但是，他們沒(méi)有在孤獨(dú)和痛苦中滅亡，而是站起來(lái)勇敢地與命運(yùn)進(jìn)行斗爭(zhēng)。他們?nèi)齻€(gè)人雖然都有缺點(diǎn)，但是卻無(wú)損他們偉大的事業(yè)。痛苦和磨難會(huì)降臨到平凡人頭上也會(huì)降臨到偉人頭上，他們之所以成為偉人，就是因?yàn)樗麄兛朔诉@痛苦與磨難。我佩服他們，佩服他們的執(zhí)著和勇敢，在以后的人生道路上，不管遇到什么樣的困難，我都會(huì)勇敢面對(duì)，從哪里跌倒就從哪里爬起來(lái)，路上的磕磕絆絆將會(huì)是成功路上的墊腳石。
孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”《名人傳》說(shuō)的也正是這個(gè)道理，面對(duì)困境，我們要想想他們的故事，想想他們與命運(yùn)抗?fàn)幍那榫?，然后努力地去面?duì)、去拼搏，終將收獲成功。
《名人傳》——令人成長(zhǎng)的英雄交響曲。
世界上曾經(jīng)有一位音樂(lè)家，由于不出眾的外表，他不常與人親近，但由于他特有的性格和那屬于他的思想方式，造就了一位世界級(jí)的音樂(lè)大師——路德維希·馮·貝多芬。
回想起他的音樂(lè)，悠揚(yáng)而深情，充滿(mǎn)著憂(yōu)郁氣息的色彩：有輕快舒展的，像《田園》;有深情濃郁的，像《命運(yùn)》;有悠揚(yáng)振奮的，像《英雄》……每當(dāng)聽(tīng)起這些蘊(yùn)藏深長(zhǎng)的交響曲，不由地感嘆貝多芬那超乎常人的思維與獨(dú)特的理解，就因?yàn)檫@些才締造出那么多發(fā)人深省的曠世音樂(lè)。
這位音樂(lè)大師卻是在那鮮為人知的過(guò)去中磨練出來(lái)的。他的童年可謂悲慘，他的命運(yùn)可謂坎坷。在創(chuàng)作名曲時(shí)，他幾乎都是呆在黑暗的小閣樓。內(nèi)心的孤獨(dú)，生命的苦楚，這些都成為他的創(chuàng)作來(lái)源，不是嗎?在生命中掙扎，在痛楚中創(chuàng)作，譜寫(xiě)著非同于凡人的命運(yùn)，謳歌著苦痛換來(lái)的歡樂(lè)。貝多芬大師的一生，只是為了藝術(shù)犧牲罷了。讓人銘記于心的是久傳于世的樂(lè)章。
米開(kāi)朗琪羅，這位大師的一生都在忍受著政治、教皇、家庭的脅迫，性格上的優(yōu)柔寡斷更使得他無(wú)力反抗。自閉，使得他無(wú)法主宰自己，而且否定了自己，摧殘自己。他的天才與一個(gè)在背叛他的心靈結(jié)合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲劇情節(jié)。然而他用一種極為謙卑的愛(ài)來(lái)愛(ài)著自己的親人。但，終生陪伴他的只有永遠(yuǎn)的孤獨(dú)。回望過(guò)去，他創(chuàng)作許多應(yīng)該給他帶來(lái)希望與自豪的作品，但他無(wú)法聊以欣慰。他做了他可能做的一切，但他覺(jué)得自己虛度了一生?？蓱z白發(fā)生!
懷著怎樣一種沉重的心情讀完他的一生，我知道他一定要用一種輕蔑的眼神注視著我想要對(duì)他表示關(guān)懷與同情。悲憫的一生。他以怎樣一種勇氣叩問(wèn)這個(gè)丑陋的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂(lè)的根本不懂得生命的人。
在我小學(xué)的讀書(shū)生涯，列夫·托爾斯泰這位老先生可謂我的指明燈：史詩(shī)般的恢弘氣魄與明亮詩(shī)意的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，波瀾與不安騷動(dòng)的《安娜·卡列尼娜》，還有悲天憫人的《復(fù)活》。
中國(guó)名人讀后感篇十四
讀了《２００個(gè)名人的童年故事》后，讓我知道了每一個(gè)名人小時(shí)候都是一個(gè)平平凡凡的孩子，每一個(gè)孩子都有自己的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，只有勤奮加努力，才會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
《２００個(gè)名人的童年故事》講述了中國(guó)和外國(guó)各100個(gè)著名人物的童年故事。其中有一個(gè)小孩從小成績(jī)不是很好，但他心靈手巧，善于思考，喜歡擺弄機(jī)械、木頭之類(lèi)的東西。他就是后來(lái)成為著名科學(xué)家和物理學(xué)家牛頓。還有出生在貧寒窮人家的孩子安徒生，他小時(shí)候喜歡看書(shū)聽(tīng)故事，他父親曾給他講過(guò)許多故事，他根據(jù)自己的體驗(yàn)和想象，把故事編排成了一幕一幕的木偶戲，吸引許多小朋友來(lái)觀看。他還在劇團(tuán)當(dāng)群眾小演員。正因?yàn)檫@樣的童年生活，讓他創(chuàng)造出美妙而動(dòng)人的童話故事，成為了世界童話大師。這本書(shū)還講述許多偉大的發(fā)明家、科學(xué)家；赫赫有名的文學(xué)家、音樂(lè)家和古往今來(lái)的英雄人物。他們都有一個(gè)共同之處，他們都勤于思考、熱愛(ài)學(xué)習(xí)和有堅(jiān)持不懈的精神。
書(shū)中還有一位我最崇拜的名人比爾蓋茨，因?yàn)槲蚁矚g電腦，而他計(jì)算機(jī)奇才。他小時(shí)候十分愛(ài)動(dòng)腦筋，還十分喜歡看各種書(shū)籍，只要他想辦到的事情，他就一定能辦得最好。正因?yàn)樗羞@種強(qiáng)烈的進(jìn)取精神，所以他的成績(jī)一直名列前茅。
通過(guò)讀了《２００個(gè)名人的童年故事》，使我懂得了沒(méi)有一個(gè)人生下來(lái)就是天才，只有通過(guò)努力學(xué)習(xí)、勇于探索、持之以恒，才能成為一個(gè)成功的人。
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