環(huán)境保護是當前全球關注的熱點問題之一，我們應該積極采取措施。在撰寫總結(jié)時，我們要做到言簡意賅，避免使用過多的俗套詞匯和空洞的陳述。以下是小編為大家收集的范文，供大家參考和學習。
貓狗鼠讀書心得篇一
最近我讀了一本散文書《朝花夕拾》，它的作者是魯迅，書中有一篇文章《狗.貓.鼠》給我留下了深刻的印象。
魯迅在《狗.貓.鼠》中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其實這些原因與一類人的行為、性格很像。例如：寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了才吃掉。就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠就不甘心一樣。如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人會在某個角落里偷偷奸笑。
魯迅先生說他討厭貓的第二個原因就是貓雖然和虎、獅同族，都食比自己弱小的動物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現(xiàn)在的某些人，常?？桃庋陲椬约旱谋拘?，其實反而會讓別人覺得他更加虛偽。貓平時總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人。有東西吃比誰都積極，一要他做事就一溜煙不知道跑到哪里去了。
這篇文章還告訴我們，老鼠并非全部都那么討厭，其實有些鼠還是很討人喜愛，很有靈性的，但卻遭到別人的摧殘。其實，我們可以對這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情。
從這篇文章里我還學會了站在不同的角度思考問題，可能會有不同的答案，我會繼續(xù)多讀幾遍這篇文章，更加深刻的體會文中的深意。
不曾發(fā)現(xiàn)，狗和貓原來是有著過節(jié)的冤家;也不曾知道，魯迅先生原來是仇貓的。
現(xiàn)在讀了《狗·貓·鼠》才知道有這么一回事。
魯迅先生仇貓是有著正當理由的：一是貓欺負和折磨弱者，二是貓有一副令人仇恨的媚態(tài)，三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因;那是后來才添加進去的。
令幼年魯迅仇貓的原因很簡單：它吃了魯迅心愛的隱鼠。真是單純!后來知道隱鼠是被長媽媽踩死的，魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒有減淡，而是更深刻了。
為什么呢?因為這里的貓不是單指貓，更是指那些“媚態(tài)的貓”——那些“現(xiàn)代評論派”的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調(diào)無情諷刺了現(xiàn)代評論派文人的“媚態(tài)的貓”式的嘴臉。
誠然，貓有著一些令人討厭的惡習，如玩弄獵物、有時很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性，是無法改變的。人為什么要給它戴上“媚態(tài)的貓”的臭名?常說人在進步，但借本無傷人之力的文字語言，借那些“只能嗥叫的動物”去攻擊人，這絕不是進步的表現(xiàn)。又如狗，和貓根本沒什么深仇大恨。有時我們甚至可以看到貓狗逗著玩的情形，而不至于恨之入骨，見了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說“看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認是仇貓的，而他還說要打‘落水狗’!”這是所謂的“君子”應有的言行嗎?這是人的墮落啊!
人類的進步，往往伴隨著血腥無情的戰(zhàn)斗，我想這應該是正常的吧。但是把戰(zhàn)斗擴展到其他生物上，指桑罵槐般戰(zhàn)斗，未免有點放肆。
貓也罷，狗也罷，不過是一些無辜的生靈。自人類會走路、會打獵那一天起，它們就已經(jīng)追隨人類了。然而作為人類最忠實的朋友，如今卻被用作人與人斗爭的工具，那是它們的不幸，也是人的不義。同一搖籃下，人與動物之間應該多一份尊重。
初看《朝花夕拾》，第一篇文章就是《狗貓鼠》。
狗.貓.鼠三個物種，本就是敵人，而魯迅把它們寫在一起，肯定是別有用意。
魯迅先生先表明了態(tài)度，自己無比仇視貓。因為貓?zhí)焐允?，而正好某只貓吃掉了他養(yǎng)的可愛的隱鼠后，魯迅就仇視貓了。而且，魯迅又看到貓跟兔子過不去，就更加深了他對貓的仇視，于是見到貓都會先折磨它，再把它趕走，猶如惡趣味。
拿貓來說，貓捉到鼠后會先將其折磨個夠，最后再一后把鼠吃掉。這就像生活中的一些人一樣，抓住別人一個缺點，就狠抓不放，極力挖苦他人，直到他人在眾人面前出丑就此收手。
看著隱鼠的慘痛遭遇，我想說老鼠也并非那么討厭，就比如可愛的倉鼠們。弱小的生命并不代表被人摧殘、折磨，我們可以為那些弱小的生命給予關愛關懷。
這篇文章引人深思，值得一讀。
今天我讀了魯迅先生的名作《朝花夕拾》，不得不佩服他的才華，可以說他太有才了!今朝我讀的是狗貓鼠，我對其有獨特的見解從標題來看，為何將貓放在最中間呢?因為作者仇貓，而狗與鼠與貓都有關聯(lián)，這標題很誘人，其中一二只有讀過才知道!
其次，這里不光是作者對貓的恨，對隱鼠的愛，還不乏蘊含著對人世間的虛偽，墮落，他曾說過“人呢，能直立了，自然是一大進步，能說話了，自然又是一大進步，能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話”同時作者以貓喻人，揭露了當時迂腐的禮節(jié)，結(jié)婚愣跪3天!也揭露了有些人的無病呻吟，扶媚怪作之態(tài)，將舊社會揭露得一干二凈!
同時我對有的地方有些不解，像文章第一段和最后一段，望觀此感者在評論處指點迷津，多謝!
今天，我又讀了一遍魯迅的《朝花夕拾》。對其中感觸最深的是其中的《狗.貓.鼠》。
這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性，行為的描寫來比喻某些人。魯訊先生在文中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其時這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地殲笑。
在這篇文章里，魯迅先生算清貓的罪行。第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去;第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài);第三，它吃了我小時候的隱鼠，雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產(chǎn)生好感的。何況它后來確實吃了小兔子!
這篇文章表面上寫追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們。他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻。
魯迅是中國文學家、思想家和革命家，他的作品《朝花夕拾》生動描繪了清末民初的生活畫面，有力地鞭撻了假、惡、丑，宣揚了真、善、美，體現(xiàn)出了他大憎大愛，愛憎分明的情懷。《狗·貓·鼠》就是這部散文集里的一篇佳作。
作者針對“正人君子”的攻擊引發(fā)，嘲諷了他們散布的“流言”，并總結(jié)了貓的幾點罪行：貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去;它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài);它嗥叫時，令人心煩;它吃了作者小時候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但作者對貓是不會產(chǎn)生好感的，而且它后來確實吃了小兔子……從而表述了作者對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗷叫”、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
其實作者闡述的不喜歡貓的原因與一類人的行為、性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地奸笑。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了他愛憎分明的胸懷，因此他才能毅然扔下筆，棄醫(yī)從文，他才知道“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步?！庇纱丝磥?，愛憎分明，可以說是立世之道，時代的發(fā)展源泉，是作為當代中學生的我們學習的。
愛憎分明，立世之道。時代在召喚著我們，讓我們高舉起青春旗幟，從現(xiàn)在做起，從小事做起，學會大愛大憎，做社會主義的接班人!
翻開這位文學巨匠多少年前揮毫寫下的篇章，恍如穿梭了光年，來到了那個國人都不愿回到的迂腐舊年代，這位文學巨匠就是眾所周知的愛國忠士——魯迅。
《朝花夕拾》中的第一篇《狗.貓.鼠》就震懾住了我。犀利直接的措辭筆鋒，話中有話。這小動物仿佛就是人一樣，寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣。
欣賞先生的寫作手法，更欣賞他的獨到眼光。文章表面上寫追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們，他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻，體現(xiàn)了一份真真切切的愛國情懷!
《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓折磨弱者，一副媚態(tài)等特性的憎惡;追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
在書上看到一句話：魯迅的文章，只適于品味而不是瀏覽。以我的知識面去揣摩他老人家的情感還為時過早，可我已能體會到魯迅對這個日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族。可這，只在歷史的輪回里留下了“無可奈何花落去”的吶喊與彷徨。
對于我，可能我沒有足夠的資格與底蘊來鉆研這位高于世俗而又不脫離世俗的革命家，但我有一份崇敬的心來瞻仰這位革命英雄!
《狗貓鼠》一篇值得品讀的革命篇章!
貓狗鼠讀書心得篇二
《狗·貓·鼠》原載19__年3月10日《莽原》第1卷第5期，是散文集《朝花夕拾》的第一篇，也是魯迅先生的散文名篇。在文中，魯迅先生追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷的感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和時報的憎恨。
魯迅選取“貓”這樣一個典型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。例如：貓捕食到比自己弱小的小動物就盡情玩弄、直到玩厭了才吃掉，就像是某些人一旦抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢折磨別人。
散文的寓意深刻，其生動傳神的描述、借物喻人的寫作手法、一針見血的諷刺，充分展現(xiàn)了魯迅先生強烈的愛憎之情，也體現(xiàn)了他運用語言文字的非凡功力。
當然，這篇短文教會我許多。讓我知道了狗的語言：搖尾巴代表想跟你玩，發(fā)出“哼哼”的聲音代表生氣，發(fā)出挑戰(zhàn)。但貓的語言和狗的語言恰好相反：搖尾巴代表生氣，發(fā)出挑戰(zhàn)，發(fā)出“哼哼”的聲音代表想跟你玩。我還知道墨猴吃的是剩下的墨汁，它住在筆筒里，一聽見磨墨的聲音就出來，等你寫完了，就舔干凈剩下的墨水。隱鼠也吃墨汁，但不一定要等到你寫完了再吃。
我喜歡魯迅寫的書，更喜歡那些可愛的小動物。
這篇文章花了近一半篇幅來批判那些虛偽做作、打著“公理、正義”的旗幟還自鳴清高的學者，又通過童話故事來暗喻那些人就是沒眼力的狗。接著才真正地開始說起仇貓來。
先說它們的性情不好，在捉住獵物后偏要盡情玩弄，“頗與人們幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的脾氣相同”。再則便由“我”攻擊那些在夜里配合嗥叫的貓層層深入至“精神分析學說”和厭煩封建禮節(jié)的思想與拒絕同奉陪作揖、變相詐財之小人交往的堅定決心。
本文說好，是心理描寫精彩，而心理描寫的精彩還得從“我”那小隱鼠說起。先談幼時的夏夜，祖母在小板桌旁給“我”講故事《貓是老虎的先生》，“我”在猛然發(fā)現(xiàn)書上躥下只貓來后心里是有些竊喜：貓沒教給老虎上樹。然后由“我”床前貼著的花紙“老鼠成親”聯(lián)想這隱鼠成親的畫面：紅衫綠褲，尖腮細腿，新郎新婦，執(zhí)事賓客一應俱全?？墒悄切╇[鼠不歡喜別人來觀禮，于是“我”只好怏怏睡去，這里的心理描寫透出一股孩子氣的天真和自我安慰。后來又以敘事的手法寫“我”和“我”救下的小隱鼠的故事，其中插入小墨猴的傳說，給文章平添不少趣味。隨后語調(diào)急轉(zhuǎn)直下，談到“我”聽長媽媽說那隱鼠是被貓吃去時的悲憤和仇恨，于是“我”開始報復貓了。從先前的攻打到得知“我”那隱鼠是被長媽媽害死后對貓的態(tài)度轉(zhuǎn)為客氣，過渡自然，在最后一段重申人性，說中國的官兵御侮保家，不愿掃清敵人而寧可先穩(wěn)住自己的飯碗。由此，加深文章的批判性和思想性。
這篇文章以第一人稱敘述，語言平實直接，寫得很隨意，向讀者活脫脫展現(xiàn)了一個孩童的內(nèi)心世界，我邊讀也會邊想起自己童年時那些在大人看來不值一提卻予我有重要價值的小事，品析之后，感同身受。
不曾知道，魯迅先生是仇貓的。讀了他的《朝花夕拾》中《狗貓鼠》這篇文章，才發(fā)現(xiàn)是這么一回事。
魯迅先生仇貓貓也是有原因的：
1、它的性情與別的猛獸不同。
2、它不是和獅虎同族嗎?可它總有一副媚態(tài)。
3、它的叫聲令人心煩。但這都不是魯迅當年仇貓的原因，這都是后來才加進去的。
而真正使幼年魯迅仇貓的原因很簡單，是因為他當年認為是貓吃了他那心愛的小隱鼠!他后來才知道，隱鼠是被長媽媽給踩死的。魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒有減淡，反而更深刻了。
為什么呢?因為這些貓，不是單指貓，而是指那些“媚態(tài)的貓”，其實也就是那些現(xiàn)代評論派的人。魯迅先生從而用“媚態(tài)的貓”和自己仇貓的事用辛辣的筆調(diào)無情諷刺了現(xiàn)代評論派的人。
看到這兒，我不免為貓打抱不平。貓本無罪，為何要仇貓呢?
魯迅認為貓在獵殺獵物前要玩弄致死是非常殘忍的。其實這種想法是存在誤解的。貓在殺死獵物的過程中的丟、扔、撲抓和撥弄獵物的表象可能會讓人害怕，但是表象總是有欺騙性的!從貓的角度來說這是一種基本的自衛(wèi)手段。部分動物都沒有什么心機，拿老鼠來說吧，它們被貓抓住了，極有可能反咬一口。
當然也不要低估鳥啄的傷害。畢竟生死一念之間只能孤注一擲。貓通過咬斷動物的脊椎來殺死動物，但是它們需要用這種自衛(wèi)手段讓自己避免傷害。在個別人看來這可能是一場殘忍的游戲，但是從貓的角度來說，這是捕獵常識，讓獵物耗盡體力無力反擊，這是有效的讓捕獵風險降低的最好方法。很多動物也都會這樣，比如被人喻為天之驕子的鷹也會這樣。
再說，魯迅覺得貓叫聲使得人煩，一般情況下，貓很少連續(xù)大叫，而貓叫春就另當別論，這是大多動物都有的習性，比如狼、豹等都有這種習性。而且，也只有母貓叫春呀!
人類的進步往往伴隨著血腥無情的戰(zhàn)斗，我想這是正常的吧?但是把戰(zhàn)斗擴展到其它生物上，去指桑罵槐的戰(zhàn)斗未免有點過分。狗也罷，貓也好，不過是一些無辜的生靈。我認為，他們?yōu)榱俗约焊玫纳妫@樣也不過分。
人與動物在同一搖籃下共同生存，我希望人與動物能夠多一份尊重，多一份理解。
魯迅先生被人嘲笑為仇貓分子，然而原因卻也值得深入。不喜歡貓可以是神話故事，也可以是實實在在的理由。一，它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不能一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。二，它不是和獅虎同族的么?可是有這么一副媚態(tài)!但這也許是限于天分之故罷，假使它的身材比現(xiàn)在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一種態(tài)度。
魯迅先生的文章基本上都是反映當時黑暗社會現(xiàn)象，這只貓，也正是社會的影射。兇殘毫無人性，還仗勢欺人。魯迅先生寧可自己做別人眼中的另類，也要堅持厭惡。
放在當下，“貓”是依舊存在的。強者欺負弱者，之前的校園暴力就是最好的印證。學生仗著自己擁有《未成年保護法》，亦或是壓根就不懂法，欺負弱者，甚至毫無底線。這些學生是猛獸，但又不是真正的猛獸。
疫情期間許可馨事件，更是剛剛發(fā)生不久的事情。哪怕自己并不是猛虎野獸，可以卻擁有猛虎野獸的強大保護傘，讓自己肆意妄為。對自己的祖國厭惡，絕對只是提供上學的地方諂媚?？诳诼暵曊f是家人幫助了她，卻忘記了是誰讓他有一個家。
新時代的“貓”仍然不可忽視，我們?nèi)匀灰獏拹?，摒棄。就像魯迅先生所說，不論自己的“隱鼠”到底是不是貓吃的，但是“當我失掉了所愛的，心中空虛是，我要充填以報仇的惡念”。我們也需要對這樣的“貓”充滿惡念，但是這種“貓”也會很長時間存在。我們要做好堅定自己內(nèi)心信仰，明白可為與不可為的界限。
“狗.貓.鼠”這篇文章出自文學巨匠魯迅的《朝花夕拾》，是這本書里我最喜歡的一篇文章。主要運用了托物喻人的寫作方法，理解起來有些困難，不過弄懂之后，我的心里便有一種憤怒的感覺，下面就讓我們一起來探究吧!
開篇以一句“從去年起，仿佛聽得有人說我是仇貓的?！闭归_敘述。結(jié)尾以“正在研究，而且推敲?！币痪渥屓烁械揭猹q未盡。
文章中令我感觸最深的是這么一段話:“蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自鳴清高;鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但他們從來就沒有豎過‘公理’‘正義’的旗子?！边@段話仔細回味，便能悟出作者流露在字里行間的情感。它形象地揭露了當代社會上一伙人說假話，干壞事的真面目，表達了作者對他們的憎惡。
看到最后，我才明白。這篇文章表面寫狗.貓.鼠，實質(zhì)上托物喻人，借動物畫出反動派及其奴才的嘴臉，抒發(fā)自己強烈的愛憎之情，閃現(xiàn)著對當代社會批判的鋒芒。
對于我來說，讀懂這篇文章前前后后要多次品味才行。我沒有底蘊對這篇文章做出什么評價，我只愿保留著對魯迅先生的敬佩，而后奮發(fā)向上。爭取成為像魯迅先生一樣優(yōu)秀的人!
貓狗鼠讀書心得篇三
《狗·貓·鼠》作為本書的第一篇散文，并不是單純地描繪動物——它的開篇是寫人，揭露了當時社會中所謂“不好惹”的“大腳色”污蔑作者向?qū)α⒚媲侄蔚谋傲印Ｃ鎸@種情況，作者則借助童話故事，大膽嘲諷了他們的“流言”，顯示出了他們?nèi)绻钒汶U惡的用心。
“現(xiàn)在說起我仇貓的原因來，自己覺得是理由充足，而且光明正大的?！弊髡呓又眠@句話自然而然地引出了自己仇貓的理由，比如貓們捕食到動物喜歡盡情玩弄后才吃掉，脾氣壞透。仔細想想，不是像極了具有與貓類似習性的一些人嗎?沒錯，作者表面寫自己討厭貓，實質(zhì)上是在鞭撻“正人君子”等的幫兇。然而這都是當下，再往前，作者在童年時就已對它毫無好感，引出了“隱鼠”的故事。
作者的童年曾救助過一只小隱鼠，比較終得知被貓殺害，仇貓正是從此開始的。乍一讀是表達自己想報仇的“惡念”，可其實是借此表達了對施暴者的憎恨。雖然后來證實了不為貓所害，可作者就是無法對其有任何好感，反而襯托了當時像鼠一般弱小者的可憐及對其的同情。
現(xiàn)在可以明白，作者的寫作意圖就是諷刺了生活中與貓相似的人，結(jié)尾更是緊扣主旨。在比較后文章敘及了社會“總不肯掃清土匪或撲滅敵人”，縱容邪惡，不能除惡務盡的現(xiàn)象，也是表達了作者不忿之心和想要改變現(xiàn)狀的迫切心情。
魯訊先生在文中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其時這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡你情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地殲笑。魯訊先生說他討厭貓的第2個原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的動物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現(xiàn)在的某些人，常常刻意掩飾自己的某種本性，其是反而會讓別人覺得他更加虛偽。貓平時總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰都積極，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了，就像廣東話中的一句俗語："吃野吾做野，做野打爛野。"魯訊先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么討厭，其實有寫隱鼠很討人喜愛，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實，人人都可以對這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情，為什么有人就做不到?這可需要反思一下。
先生是那么的與眾不同，大多數(shù)人都很喜歡的可愛的小貓，而先生卻仇貓，當然先生仇貓是有許多理由的。貓的秉性和一些人很相像，看似乖巧，實則暗藏著“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫嚷聲的，聽到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的緣故，但凡貓若是捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當時一些人的做法無二的，一旦手中有了他人的把柄，必是會就想盡辦法慢慢地折磨別人，自己享受著其中的“樂趣”。這是何等病態(tài)的一種社會形態(tài)，笑人無妒人有，那確實是先生生活的那個時代的悲哀。
先生從來都是行動派的，他仇貓委實不是口頭革命，先生對付貓自有一套辦法。開始只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手，逐個推廣，以致后來貓都從來不接近先生了。文章至此，先生的態(tài)度已是明確至極了，而此時，先生筆鋒一轉(zhuǎn)，又引至了一只他收留的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教授”還軒昂的大鼠是決然不同的，而先生的這個小隱鼠似乎也是葬身于貓之口中，隨后來得知是長媽媽所謂，但是，先生和貓之間的矛盾委實不能“相逢一笑泯恩仇”了。
魯迅先生被人嘲笑為仇貓分子，然而原因卻也值得深入。不喜歡貓可以是神話故事，也可以是實實在在的理由。一，它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不能一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。二，它不是和獅虎同族的么?可是有這么一副媚態(tài)!但這也許是限于天分之故罷，假使它的身材比現(xiàn)在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一種態(tài)度。
魯迅先生的文章基本上都是反映當時黑暗社會現(xiàn)象，這只貓，也正是社會的影射。兇殘毫無人性，還仗勢欺人。魯迅先生寧可自己做別人眼中的另類，也要堅持厭惡。
放在當下，“貓”是依舊存在的。強者欺負弱者，之前的校園暴力就是最好的印證。學生仗著自己擁有《未成年保護法》，亦或是壓根就不懂法，欺負弱者，甚至毫無底線。這些學生是猛獸，但又不是真正的猛獸。
疫情期間許可馨事件，更是剛剛發(fā)生不久的事情。哪怕自己并不是猛虎野獸，可以卻擁有猛虎野獸的強大保護傘，讓自己肆意妄為。對自己的祖國厭惡，絕對只是提供上學的地方諂媚。口口聲聲說是家人幫助了她，卻忘記了是誰讓他有一個家。
新時代的“貓”仍然不可忽視，我們?nèi)匀灰獏拹?，摒棄。就像魯迅先生所說，不論自己的“隱鼠”到底是不是貓吃的，但是“當我失掉了所愛的，心中空虛是，我要充填以報仇的惡念”。我們也需要對這樣的“貓”充滿惡念，但是這種“貓”也會很長時間存在。我們要做好堅定自己內(nèi)心信仰，明白可為與不可為的界限。
最近這幾天，我讀了一本名著《朝花夕拾》，它的作者是魯迅先生，魯迅先生是我國偉大的文學家，思想家和革命家，又是中國現(xiàn)代文學的奠基人。魯迅先生的文章都是艱深的，多讀風遍，就會有了一些感悟。正如《朝花夕拾》的第一篇——《狗·貓·鼠》。就是這部散文集里的一篇佳作。
《狗·貓·鼠》這篇文章通過對貓和鼠秉性，行為的描寫來比喻某些人，常引用寓言說明狗貓結(jié)仇的來源，其實是在嘲諷社會上那些無中生有的結(jié)論。文中：一、"它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩，放走，又捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。二、它不是和獅虎同族的么?可是有這么一副媚態(tài)!但這也許是限于天分之故罷，假使它的身材比現(xiàn)在大十倍，那就真不知道它所取的`是怎么一種態(tài)度。"這段話作者用隱喻的手法寫出了反動文人的殘忍和媚態(tài)，不禁人拍案叫絕，使我感受到作者對貓以及和貓有著同樣品質(zhì)的人的煩感。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了愛憎分明的胸懷。至于凡所遇見的諸貓，最先不過是追趕，襲擊，后來卻愈加巧妙了，能飛石集中它們的頭，或誘入空屋里面，打得它垂頭喪氣，文章層層深入，把"推廣"手法活化，語言十分巧妙。"現(xiàn)在我已經(jīng)記不清當時是怎樣一個感想，但和貓的感情卻終于沒有融合，到了北京，還因為她們傷害了兔的兒女們，便舊隙夾新嫌，使出更辣的辣手，"仇貓"的話柄，也從此傳揚開來。這幾句話用詞準確，讓讀者也一目了然。
這篇文章，以議論為中心，中間穿插描述童年時代的生活，脈絡也十清晰，魯迅巧妙的運用了往事挾擊了那些侵略我們國家的人們，他也用不同的方法，做了自己力所能及，為國家的士氣做出了偉大的貢獻。
貓狗鼠讀書心得篇四
《狗·貓·鼠》作為本書的第一篇散文，并不是單純地描繪動物——它的開篇是寫人，揭露了當時社會中所謂“不好惹”的“大腳色”污蔑作者向?qū)α⒚媲侄蔚谋傲?。面對這種情況，作者則借助童話故事，大膽嘲諷了他們的“流言”，顯示出了他們?nèi)绻钒汶U惡的用心。
“現(xiàn)在說起我仇貓的原因來，自己覺得是理由充足，而且光明正大的?！弊髡呓又眠@句話自然而然地引出了自己仇貓的理由，比如貓們捕食到動物喜歡盡情玩弄后才吃掉，脾氣壞透。仔細想想，不是像極了具有與貓類似習性的一些人嗎?沒錯，作者表面寫自己討厭貓，實質(zhì)上是在鞭撻“正人君子”等的幫兇。然而這都是當下，再往前，作者在童年時就已對它毫無好感，引出了“隱鼠”的故事。
作者的童年曾救助過一只小隱鼠，比較終得知被貓殺害，仇貓正是從此開始的。乍一讀是表達自己想報仇的“惡念”，可其實是借此表達了對施暴者的憎恨。雖然后來證實了不為貓所害，可作者就是無法對其有任何好感，反而襯托了當時像鼠一般弱小者的可憐及對其的同情。
現(xiàn)在可以明白，作者的寫作意圖就是諷刺了生活中與貓相似的人，結(jié)尾更是緊扣主旨。在比較后文章敘及了社會“總不肯掃清土匪或撲滅敵人”，縱容邪惡，不能除惡務盡的現(xiàn)象，也是表達了作者不忿之心和想要改變現(xiàn)狀的迫切心情。
魯訊先生在文中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其時這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡你情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地殲笑。魯訊先生說他討厭貓的第2個原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的動物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現(xiàn)在的某些人，常?？桃庋陲椬约旱哪撤N本性，其是反而會讓別人覺得他更加虛偽。貓平時總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰都積極，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了，就像廣東話中的一句俗語："吃野吾做野，做野打爛野。"魯訊先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么討厭，其實有寫隱鼠很討人喜愛，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實，人人都可以對這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情，為什么有人就做不到?這可需要反思一下。
先生是那么的與眾不同，大多數(shù)人都很喜歡的可愛的小貓，而先生卻仇貓，當然先生仇貓是有許多理由的。貓的秉性和一些人很相像，看似乖巧，實則暗藏著“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫嚷聲的，聽到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的緣故，但凡貓若是捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當時一些人的做法無二的，一旦手中有了他人的把柄，必是會就想盡辦法慢慢地折磨別人，自己享受著其中的“樂趣”。這是何等病態(tài)的一種社會形態(tài)，笑人無妒人有，那確實是先生生活的那個時代的悲哀。
先生從來都是行動派的，他仇貓委實不是口頭革命，先生對付貓自有一套辦法。開始只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手，逐個推廣，以致后來貓都從來不接近先生了。文章至此，先生的態(tài)度已是明確至極了，而此時，先生筆鋒一轉(zhuǎn)，又引至了一只他收留的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教授”還軒昂的大鼠是決然不同的，而先生的這個小隱鼠似乎也是葬身于貓之口中，隨后來得知是長媽媽所謂，但是，先生和貓之間的矛盾委實不能“相逢一笑泯恩仇”了。
魯迅先生被人嘲笑為仇貓分子，然而原因卻也值得深入。不喜歡貓可以是神話故事，也可以是實實在在的理由。一，它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不能一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。二，它不是和獅虎同族的么?可是有這么一副媚態(tài)!但這也許是限于天分之故罷，假使它的身材比現(xiàn)在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一種態(tài)度。
魯迅先生的文章基本上都是反映當時黑暗社會現(xiàn)象，這只貓，也正是社會的影射。兇殘毫無人性，還仗勢欺人。魯迅先生寧可自己做別人眼中的另類，也要堅持厭惡。
放在當下，“貓”是依舊存在的。強者欺負弱者，之前的校園暴力就是最好的印證。學生仗著自己擁有《未成年保護法》，亦或是壓根就不懂法，欺負弱者，甚至毫無底線。這些學生是猛獸，但又不是真正的猛獸。
疫情期間許可馨事件，更是剛剛發(fā)生不久的事情。哪怕自己并不是猛虎野獸，可以卻擁有猛虎野獸的強大保護傘，讓自己肆意妄為。對自己的祖國厭惡，絕對只是提供上學的地方諂媚?？诳诼暵曊f是家人幫助了她，卻忘記了是誰讓他有一個家。
新時代的“貓”仍然不可忽視，我們?nèi)匀灰獏拹?，摒棄。就像魯迅先生所說，不論自己的“隱鼠”到底是不是貓吃的，但是“當我失掉了所愛的，心中空虛是，我要充填以報仇的惡念”。我們也需要對這樣的“貓”充滿惡念，但是這種“貓”也會很長時間存在。我們要做好堅定自己內(nèi)心信仰，明白可為與不可為的界限。
最近這幾天，我讀了一本名著《朝花夕拾》，它的作者是魯迅先生，魯迅先生是我國偉大的文學家，思想家和革命家，又是中國現(xiàn)代文學的奠基人。魯迅先生的文章都是艱深的，多讀風遍，就會有了一些感悟。正如《朝花夕拾》的第一篇——《狗·貓·鼠》。就是這部散文集里的一篇佳作。
《狗·貓·鼠》這篇文章通過對貓和鼠秉性，行為的描寫來比喻某些人，常引用寓言說明狗貓結(jié)仇的來源，其實是在嘲諷社會上那些無中生有的結(jié)論。文中：一、"它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩，放走，又捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。二、它不是和獅虎同族的么?可是有這么一副媚態(tài)!但這也許是限于天分之故罷，假使它的身材比現(xiàn)在大十倍，那就真不知道它所取的`是怎么一種態(tài)度。"這段話作者用隱喻的手法寫出了反動文人的殘忍和媚態(tài)，不禁人拍案叫絕，使我感受到作者對貓以及和貓有著同樣品質(zhì)的人的煩感。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了愛憎分明的胸懷。至于凡所遇見的諸貓，最先不過是追趕，襲擊，后來卻愈加巧妙了，能飛石集中它們的頭，或誘入空屋里面，打得它垂頭喪氣，文章層層深入，把"推廣"手法活化，語言十分巧妙。"現(xiàn)在我已經(jīng)記不清當時是怎樣一個感想，但和貓的感情卻終于沒有融合，到了北京，還因為她們傷害了兔的兒女們，便舊隙夾新嫌，使出更辣的辣手，"仇貓"的話柄，也從此傳揚開來。這幾句話用詞準確，讓讀者也一目了然。
這篇文章，以議論為中心，中間穿插描述童年時代的生活，脈絡也十清晰，魯迅巧妙的運用了往事挾擊了那些侵略我們國家的人們，他也用不同的方法，做了自己力所能及，為國家的士氣做出了偉大的貢獻。
“狗.貓.鼠”這篇文章出自文學巨匠魯迅的《朝花夕拾》，是這本書里我最喜歡的一篇文章。主要運用了托物喻人的寫作方法，理解起來有些困難，不過弄懂之后，我的心里便有一種憤怒的感覺，下面就讓我們一起來探究吧!
開篇以一句“從去年起，仿佛聽得有人說我是仇貓的?！闭归_敘述。結(jié)尾以“正在研究，而且推敲?！币痪渥屓烁械揭猹q未盡。
文章中令我感觸最深的是這么一段話:“蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自鳴清高;鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但他們從來就沒有豎過‘公理’‘正義’的旗子?！边@段話仔細回味，便能悟出作者流露在字里行間的情感。它形象地揭露了當代社會上一伙人說假話，干壞事的真面目，表達了作者對他們的憎惡。
看到最后，我才明白。這篇文章表面寫狗.貓.鼠，實質(zhì)上托物喻人，借動物畫出反動派及其奴才的嘴臉，抒發(fā)自己強烈的愛憎之情，閃現(xiàn)著對當代社會批判的鋒芒。
對于我來說，讀懂這篇文章前前后后要多次品味才行。我沒有底蘊對這篇文章做出什么評價，我只愿保留著對魯迅先生的敬佩，而后奮發(fā)向上。爭取成為像魯迅先生一樣優(yōu)秀的人!
貓狗鼠讀書心得篇五
俗話說:“貓和狗是前世冤家，不能住在一個屋檐下?！钡巧蚴獱敔敍]有聽從這些俗語，圍繞著這兩個小東西，發(fā)生了許多既有趣又令人感動的故事。
村長在沈爺爺和沈奶奶的婚禮上送給他們一條叫做土白的小母狗，他們十分寵愛這條小狗，后來家里鬧了鼠災，沈奶奶十分忌諱老鼠，所以沈爺爺不得不買來了一只貓來治治這些猖獗的老鼠。這是一只黃色的小貓，他走起路來，尾巴像一面旗幟一樣，所以叫他黃旗。土白和黃旗年紀相仿，很快他們就成為了形影不離的好伙伴。
可是好景不長，因為貓和狗的本性不同，所以土白和黃旗只要一見面就要打的不可開交，把整個家都鬧的雞犬不寧，仿佛這個家就是他們的戰(zhàn)場，這使沈爺爺非常頭疼，必須要在土白和黃旗之間做出取舍。
就在這個時候，他們的關系發(fā)生了180°的大反轉(zhuǎn)。一次黃旗在捉老鼠時不小心踩到了青苔，“哧溜”一聲就滑進了大水缸里，這時臨近分娩的土白意識到事情不對勁，可是主人們在田壩干活，他不顧自己的安危，趕緊跑了兩里地，把主人叫了回來，沈爺爺才把黃琪從死神手里救了。
一個周后，連下了好多天的大雨，水庫里水位暴漲，發(fā)了洪水，沈爺爺和沈奶奶都出去抗洪救災了，家里只剩下了黃旗、土白和四只小狗在家，洪水淹到家里來了，眼看就要淹到狗窩，土白著急得無計可施，就在這時，黃旗從柴堆上跳了下來，用擅長的“吊娃術”，把小狗一個一個地安全轉(zhuǎn)移到了高處，讓小狗們安然無恙的活了下來。經(jīng)過這兩件小事，他們就成為了形影不離的好朋友。
這個故事告訴我們，人之間要多一點包含，不能為了一些雞毛蒜皮的小事而吵的不可開交，更不能挑別人的小毛病。人之間要多一些寬容，多一些信任，多一些感恩，即使土白和黃旗都能忍住自己的本性了，更何況是我們呢?我在此呼吁大家，多一些寬容，少一些怒火;多一點信任，少一點猜疑。當有人需要幫助時，我們一定要伸出援手，這樣我們才會成為一個受大家歡迎的好人。
貓狗鼠讀書心得篇六
《狗·貓·鼠》原載19__年3月10日《莽原》第1卷第5期，是散文集《朝花夕拾》的第一篇，也是魯迅先生的散文名篇。在文中，魯迅先生追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷的感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和時報的憎恨。
魯迅選取“貓”這樣一個典型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。例如：貓捕食到比自己弱小的小動物就盡情玩弄、直到玩厭了才吃掉，就像是某些人一旦抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢折磨別人。
散文的寓意深刻，其生動傳神的描述、借物喻人的'寫作手法、一針見血的諷刺，充分展現(xiàn)了魯迅先生強烈的愛憎之情，也體現(xiàn)了他運用語言文字的非凡功力。
當然，這篇短文教會我許多。讓我知道了狗的語言：搖尾巴代表想跟你玩，發(fā)出“哼哼”的聲音代表生氣，發(fā)出挑戰(zhàn)。但貓的語言和狗的語言恰好相反：搖尾巴代表生氣，發(fā)出挑戰(zhàn)，發(fā)出“哼哼”的聲音代表想跟你玩。我還知道墨猴吃的是剩下的墨汁，它住在筆筒里，一聽見磨墨的聲音就出來，等你寫完了，就舔干凈剩下的墨水。隱鼠也吃墨汁，但不一定要等到你寫完了再吃。
我喜歡魯迅寫的書，更喜歡那些可愛的小動物。
這篇文章花了近一半篇幅來批判那些虛偽做作、打著“公理、正義”的旗幟還自鳴清高的學者，又通過童話故事來暗喻那些人就是沒眼力的狗。接著才真正地開始說起仇貓來。
先說它們的性情不好，在捉住獵物后偏要盡情玩弄，“頗與人們幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的脾氣相同”。再則便由“我”攻擊那些在夜里配合嗥叫的貓層層深入至“精神分析學說”和厭煩封建禮節(jié)的思想與拒絕同奉陪作揖、變相詐財之小人交往的堅定決心。
本文說好，是心理描寫精彩，而心理描寫的精彩還得從“我”那小隱鼠說起。先談幼時的夏夜，祖母在小板桌旁給“我”講故事《貓是老虎的先生》，“我”在猛然發(fā)現(xiàn)書上躥下只貓來后心里是有些竊喜：貓沒教給老虎上樹。然后由“我”床前貼著的花紙“老鼠成親”聯(lián)想這隱鼠成親的畫面：紅衫綠褲，尖腮細腿，新郎新婦，執(zhí)事賓客一應俱全。可是那些隱鼠不歡喜別人來觀禮，于是“我”只好怏怏睡去，這里的心理描寫透出一股孩子氣的天真和自我安慰。后來又以敘事的手法寫“我”和“我”救下的小隱鼠的故事，其中插入小墨猴的傳說，給文章平添不少趣味。隨后語調(diào)急轉(zhuǎn)直下，談到“我”聽長媽媽說那隱鼠是被貓吃去時的悲憤和仇恨，于是“我”開始報復貓了。從先前的攻打到得知“我”那隱鼠是被長媽媽害死后對貓的態(tài)度轉(zhuǎn)為客氣，過渡自然，在最后一段重申人性，說中國的官兵御侮保家，不愿掃清敵人而寧可先穩(wěn)住自己的飯碗。由此，加深文章的批判性和思想性。
這篇文章以第一人稱敘述，語言平實直接，寫得很隨意，向讀者活脫脫展現(xiàn)了一個孩童的內(nèi)心世界，我邊讀也會邊想起自己童年時那些在大人看來不值一提卻予我有重要價值的小事，品析之后，感同身受。
翻開這位文學巨匠多少年前揮毫寫下的篇章，恍如穿梭了光年，來到了那個國人都不愿回到的迂腐舊年代，這位文學巨匠就是眾所周知的愛國忠士---魯迅。
《朝花夕拾》中的第一篇《狗.貓.鼠》就震懾住了我。犀利直接的措辭筆鋒，話中有話。這小動物仿佛就是人一樣，寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣。
欣賞先生的寫作手法，更欣賞他的獨到眼光。文章表面上寫追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們，他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻，體現(xiàn)了一份真真切切的愛國情懷!
《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓折磨弱者，一副媚態(tài)等特性的憎惡;追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
在書上看到一句話：魯迅的文章，只適于品味而不是瀏覽。以我的知識面去揣摩他老人家的情感還為時過早，可我已能體會到魯迅對這個日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族?？蛇@，只在歷史的輪回里留下了“無可奈何花落去”的吶喊與彷徨。
對于我，可能我沒有足夠的資格與底蘊來鉆研這位高于世俗而又不脫離世俗的革命家，但我有一份崇敬的心來瞻仰這位革命英雄!
《狗貓鼠》一篇值得品讀的革命篇章!
一只小小的隱鼠，一個弱小的生命，也帶給小小少年無窮的想象，及與弱者和平相處的滿足：作者想象它是傳說中的黑猴，對隱鼠的照料是他的精神寄托，而“當我失掉了所愛之時，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念!”
我想這就是作者仇貓的原因吧!其實不以為然，更多的與貓的本性相似，他總是捕食了雀鼠，卻又不肯一口咬死;不是和獅虎同族，卻有這么一副媚態(tài)。想想看，難道這不是人們的真實寫照嗎?他頗如人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同;頗與人們的拍馬屁相似，在弱者面前表現(xiàn)得如此傲嬌，可在強者面前瞬間鞠躬盡瘁，這樣的貓能不令人厭惡嗎?也許作者寫仇貓的緣由就是為了讓有些人明白，產(chǎn)生羞愧之心，從而改正!
這樣一來，我們不得不說魯迅的文采極其高超!他沒有直接的說明人性的丑惡，而是以貓為喻體，就好比小故事的諷刺手法寫的生動形象，讓人通俗易懂，從而讓某些人產(chǎn)生羞愧而改正。
我們還不得不說魯迅的方法十分精巧!凡是遇到貓們搗亂之時，魯迅便站出去，在門口大聲叱道：“噓，滾!”小_平靜即回書房，這樣他就長保著御侮保家的資格。那為什么說是好呢?首先，知道貓的偷魚肉、拖小雞、深夜大叫的行為，人們自然十之九是憎惡的，而這憎惡是在貓身上。假如魯迅出而為人們驅(qū)除這憎惡，打傷或傷害了它，它便立刻變?yōu)榭蓱z那憎惡便倒在魯迅身上了。對比后的懂得，我們便會發(fā)現(xiàn)、會覺得魯迅的悟性極強。其實這方法中國的官兵就不好用了，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人，因為這么一來就要不被重視，甚至于因失其用處而被裁汰，但是如果能將這方法推廣應用，魯迅大概也可也總渴望成為所謂指導青年的前輩吧!
貓狗鼠讀書心得篇七
最近我讀了一本散文書《朝花夕拾》，它的作者是魯迅，書中有一篇文章《狗.貓.鼠》給我留下了深刻的印象。
魯迅在《狗.貓.鼠》中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其實這些原因與一類人的行為、性格很像。例如：寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了才吃掉。就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠就不甘心一樣。如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人會在某個角落里偷偷奸笑。
魯迅先生說他討厭貓的第二個原因就是貓雖然和虎、獅同族，都食比自己弱小的動物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現(xiàn)在的某些人，常?？桃庋陲椬约旱谋拘?，其實反而會讓別人覺得他更加虛偽。貓平時總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人。有東西吃比誰都積極，一要他做事就一溜煙不知道跑到哪里去了。
這篇文章還告訴我們，老鼠并非全部都那么討厭，其實有些鼠還是很討人喜愛，很有靈性的，但卻遭到別人的摧殘。其實，我們可以對這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情。
從這篇文章里我還學會了站在不同的角度思考問題，可能會有不同的答案，我會繼續(xù)多讀幾遍這篇文章，更加深刻的體會文中的深意。
不曾發(fā)現(xiàn)，狗和貓原來是有著過節(jié)的冤家;也不曾知道，魯迅先生原來是仇貓的。
現(xiàn)在讀了《狗·貓·鼠》才知道有這么一回事。
魯迅先生仇貓是有著正當理由的：一是貓欺負和折磨弱者，二是貓有一副令人仇恨的媚態(tài)，三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因;那是后來才添加進去的。
令幼年魯迅仇貓的原因很簡單：它吃了魯迅心愛的隱鼠。真是單純!后來知道隱鼠是被長媽媽踩死的，魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒有減淡，而是更深刻了。
為什么呢?因為這里的貓不是單指貓，更是指那些“媚態(tài)的貓”——那些“現(xiàn)代評論派”的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調(diào)無情諷刺了現(xiàn)代評論派文人的“媚態(tài)的貓”式的嘴臉。
誠然，貓有著一些令人討厭的惡習，如玩弄獵物、有時很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性，是無法改變的。人為什么要給它戴上“媚態(tài)的貓”的臭名?常說人在進步，但借本無傷人之力的文字語言，借那些“只能嗥叫的動物”去攻擊人，這絕不是進步的表現(xiàn)。又如狗，和貓根本沒什么深仇大恨。有時我們甚至可以看到貓狗逗著玩的情形，而不至于恨之入骨，見了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說“看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認是仇貓的，而他還說要打‘落水狗’!”這是所謂的“君子”應有的言行嗎?這是人的墮落啊!
人類的進步，往往伴隨著血腥無情的戰(zhàn)斗，我想這應該是正常的吧。但是把戰(zhàn)斗擴展到其他生物上，指桑罵槐般戰(zhàn)斗，未免有點放肆。
貓也罷，狗也罷，不過是一些無辜的生靈。自人類會走路、會打獵那一天起，它們就已經(jīng)追隨人類了。然而作為人類最忠實的朋友，如今卻被用作人與人斗爭的工具，那是它們的不幸，也是人的不義。同一搖籃下，人與動物之間應該多一份尊重。
初看《朝花夕拾》，第一篇文章就是《狗貓鼠》。
狗.貓.鼠三個物種，本就是敵人，而魯迅把它們寫在一起，肯定是別有用意。
魯迅先生先表明了態(tài)度，自己無比仇視貓。因為貓?zhí)焐允?，而正好某只貓吃掉了他養(yǎng)的可愛的隱鼠后，魯迅就仇視貓了。而且，魯迅又看到貓跟兔子過不去，就更加深了他對貓的仇視，于是見到貓都會先折磨它，再把它趕走，猶如惡趣味。
拿貓來說，貓捉到鼠后會先將其折磨個夠，最后再一后把鼠吃掉。這就像生活中的一些人一樣，抓住別人一個缺點，就狠抓不放，極力挖苦他人，直到他人在眾人面前出丑就此收手。
看著隱鼠的慘痛遭遇，我想說老鼠也并非那么討厭，就比如可愛的倉鼠們。弱小的生命并不代表被人摧殘、折磨，我們可以為那些弱小的生命給予關愛關懷。
這篇文章引人深思，值得一讀。
今天我讀了魯迅先生的名作《朝花夕拾》，不得不佩服他的才華，可以說他太有才了!今朝我讀的是狗貓鼠，我對其有獨特的見解從標題來看，為何將貓放在最中間呢?因為作者仇貓，而狗與鼠與貓都有關聯(lián)，這標題很誘人，其中一二只有讀過才知道!
其次，這里不光是作者對貓的恨，對隱鼠的愛，還不乏蘊含著對人世間的虛偽，墮落，他曾說過“人呢，能直立了，自然是一大進步，能說話了，自然又是一大進步，能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話”同時作者以貓喻人，揭露了當時迂腐的禮節(jié)，結(jié)婚愣跪3天!也揭露了有些人的無病呻吟，扶媚怪作之態(tài)，將舊社會揭露得一干二凈!
同時我對有的地方有些不解，像文章第一段和最后一段，望觀此感者在評論處指點迷津，多謝!
今天，我又讀了一遍魯迅的《朝花夕拾》。對其中感觸最深的是其中的《狗.貓.鼠》。
這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性，行為的描寫來比喻某些人。魯訊先生在文中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其時這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地殲笑。
在這篇文章里，魯迅先生算清貓的罪行。第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去;第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài);第三，它吃了我小時候的隱鼠，雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產(chǎn)生好感的。何況它后來確實吃了小兔子!
這篇文章表面上寫追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們。他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻。
魯迅是中國文學家、思想家和革命家，他的作品《朝花夕拾》生動描繪了清末民初的生活畫面，有力地鞭撻了假、惡、丑，宣揚了真、善、美，體現(xiàn)出了他大憎大愛，愛憎分明的情懷。《狗·貓·鼠》就是這部散文集里的一篇佳作。
作者針對“正人君子”的攻擊引發(fā)，嘲諷了他們散布的“流言”，并總結(jié)了貓的幾點罪行：貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去;它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài);它嗥叫時，令人心煩;它吃了作者小時候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但作者對貓是不會產(chǎn)生好感的，而且它后來確實吃了小兔子……從而表述了作者對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗷叫”、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
其實作者闡述的不喜歡貓的原因與一類人的行為、性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地奸笑。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了他愛憎分明的胸懷，因此他才能毅然扔下筆，棄醫(yī)從文，他才知道“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步?！庇纱丝磥?，愛憎分明，可以說是立世之道，時代的發(fā)展源泉，是作為當代中學生的我們學習的。
愛憎分明，立世之道。時代在召喚著我們，讓我們高舉起青春旗幟，從現(xiàn)在做起，從小事做起，學會大愛大憎，做社會主義的接班人!
翻開這位文學巨匠多少年前揮毫寫下的篇章，恍如穿梭了光年，來到了那個國人都不愿回到的迂腐舊年代，這位文學巨匠就是眾所周知的愛國忠士——魯迅。
《朝花夕拾》中的第一篇《狗.貓.鼠》就震懾住了我。犀利直接的措辭筆鋒，話中有話。這小動物仿佛就是人一樣，寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣。
欣賞先生的寫作手法，更欣賞他的獨到眼光。文章表面上寫追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們，他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻，體現(xiàn)了一份真真切切的愛國情懷!
《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓折磨弱者，一副媚態(tài)等特性的憎惡;追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
在書上看到一句話：魯迅的文章，只適于品味而不是瀏覽。以我的知識面去揣摩他老人家的情感還為時過早，可我已能體會到魯迅對這個日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族?？蛇@，只在歷史的輪回里留下了“無可奈何花落去”的吶喊與彷徨。
對于我，可能我沒有足夠的資格與底蘊來鉆研這位高于世俗而又不脫離世俗的革命家，但我有一份崇敬的心來瞻仰這位革命英雄!
《狗貓鼠》一篇值得品讀的革命篇章!
一只小小的隱鼠，一個弱小的生命，也帶給小小少年無窮的想象，及與弱者和平相處的滿足：作者想象它是傳說中的黑猴，對隱鼠的照料是他的精神寄托，而“當我失掉了所愛之時，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念!”
我想這就是作者仇貓的原因吧!其實不以為然，更多的與貓的.本性相似，他總是捕食了雀鼠，卻又不肯一口咬死;不是和獅虎同族，卻有這么一副媚態(tài)。想想看，難道這不是人們的真實寫照嗎?他頗如人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同;頗與人們的拍馬屁相似，在弱者面前表現(xiàn)得如此傲嬌，可在強者面前瞬間鞠躬盡瘁，這樣的貓能不令人厭惡嗎?也許作者寫仇貓的緣由就是為了讓有些人明白，產(chǎn)生羞愧之心，從而改正!
這樣一來，我們不得不說魯迅的文采極其高超!他沒有直接的說明人性的丑惡，而是以貓為喻體，就好比小故事的諷刺手法寫的生動形象，讓人通俗易懂，從而讓某些人產(chǎn)生羞愧而改正。
我們還不得不說魯迅的方法十分精巧!凡是遇到貓們搗亂之時，魯迅便站出去，在門口大聲叱道：“噓，滾!”小__平靜即回書房，這樣他就長保著御侮保家的資格。那為什么說是好呢?首先，知道貓的偷魚肉、拖小雞、深夜大叫的行為，人們自然十之九是憎惡的，而這憎惡是在貓身上。假如魯迅出而為人們驅(qū)除這憎惡，打傷或傷害了它，它便立刻變?yōu)榭蓱z那憎惡便倒在魯迅身上了。對比后的懂得，我們便會發(fā)現(xiàn)、會覺得魯迅的悟性極強。其實這方法中國的官兵就不好用了，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人，因為這么一來就要不被重視，甚至于因失其用處而被裁汰，但是如果能將這方法推廣應用，魯迅大概也可也總渴望成為所謂指導青年的前輩吧!
貓狗鼠讀書心得篇八
《狗·貓·鼠》原載19__年3月10日《莽原》第1卷第5期，是散文集《朝花夕拾》的第一篇，也是魯迅先生的散文名篇。在文中，魯迅先生追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷的感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和時報的憎恨。
魯迅選取“貓”這樣一個典型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。例如：貓捕食到比自己弱小的小動物就盡情玩弄、直到玩厭了才吃掉，就像是某些人一旦抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢折磨別人。
散文的寓意深刻，其生動傳神的描述、借物喻人的寫作手法、一針見血的諷刺，充分展現(xiàn)了魯迅先生強烈的愛憎之情，也體現(xiàn)了他運用語言文字的非凡功力。
當然，這篇短文教會我許多。讓我知道了狗的語言：搖尾巴代表想跟你玩，發(fā)出“哼哼”的聲音代表生氣，發(fā)出挑戰(zhàn)。但貓的語言和狗的語言恰好相反：搖尾巴代表生氣，發(fā)出挑戰(zhàn)，發(fā)出“哼哼”的聲音代表想跟你玩。我還知道墨猴吃的是剩下的墨汁，它住在筆筒里，一聽見磨墨的聲音就出來，等你寫完了，就舔干凈剩下的墨水。隱鼠也吃墨汁，但不一定要等到你寫完了再吃。
我喜歡魯迅寫的書，更喜歡那些可愛的小動物。
這篇文章花了近一半篇幅來批判那些虛偽做作、打著“公理、正義”的旗幟還自鳴清高的學者，又通過童話故事來暗喻那些人就是沒眼力的狗。接著才真正地開始說起仇貓來。
先說它們的性情不好，在捉住獵物后偏要盡情玩弄，“頗與人們幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的脾氣相同”。再則便由“我”攻擊那些在夜里配合嗥叫的貓層層深入至“精神分析學說”和厭煩封建禮節(jié)的思想與拒絕同奉陪作揖、變相詐財之小人交往的堅定決心。
本文說好，是心理描寫精彩，而心理描寫的精彩還得從“我”那小隱鼠說起。先談幼時的夏夜，祖母在小板桌旁給“我”講故事《貓是老虎的先生》，“我”在猛然發(fā)現(xiàn)書上躥下只貓來后心里是有些竊喜：貓沒教給老虎上樹。然后由“我”床前貼著的花紙“老鼠成親”聯(lián)想這隱鼠成親的畫面：紅衫綠褲，尖腮細腿，新郎新婦，執(zhí)事賓客一應俱全。可是那些隱鼠不歡喜別人來觀禮，于是“我”只好怏怏睡去，這里的心理描寫透出一股孩子氣的天真和自我安慰。后來又以敘事的手法寫“我”和“我”救下的小隱鼠的故事，其中插入小墨猴的傳說，給文章平添不少趣味。隨后語調(diào)急轉(zhuǎn)直下，談到“我”聽長媽媽說那隱鼠是被貓吃去時的悲憤和仇恨，于是“我”開始報復貓了。從先前的攻打到得知“我”那隱鼠是被長媽媽害死后對貓的態(tài)度轉(zhuǎn)為客氣，過渡自然，在最后一段重申人性，說中國的官兵御侮保家，不愿掃清敵人而寧可先穩(wěn)住自己的飯碗。由此，加深文章的批判性和思想性。
這篇文章以第一人稱敘述，語言平實直接，寫得很隨意，向讀者活脫脫展現(xiàn)了一個孩童的內(nèi)心世界，我邊讀也會邊想起自己童年時那些在大人看來不值一提卻予我有重要價值的小事，品析之后，感同身受。
不曾知道，魯迅先生是仇貓的。讀了他的《朝花夕拾》中《狗貓鼠》這篇文章，才發(fā)現(xiàn)是這么一回事。
魯迅先生仇貓貓也是有原因的：
1、它的性情與別的猛獸不同。
2、它不是和獅虎同族嗎?可它總有一副媚態(tài)。
3、它的叫聲令人心煩。但這都不是魯迅當年仇貓的原因，這都是后來才加進去的。
而真正使幼年魯迅仇貓的原因很簡單，是因為他當年認為是貓吃了他那心愛的小隱鼠!他后來才知道，隱鼠是被長媽媽給踩死的。魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒有減淡，反而更深刻了。
為什么呢?因為這些貓，不是單指貓，而是指那些“媚態(tài)的貓”，其實也就是那些現(xiàn)代評論派的人。魯迅先生從而用“媚態(tài)的貓”和自己仇貓的事用辛辣的筆調(diào)無情諷刺了現(xiàn)代評論派的人。
看到這兒，我不免為貓打抱不平。貓本無罪，為何要仇貓呢?
魯迅認為貓在獵殺獵物前要玩弄致死是非常殘忍的。其實這種想法是存在誤解的。貓在殺死獵物的過程中的丟、扔、撲抓和撥弄獵物的表象可能會讓人害怕，但是表象總是有欺騙性的!從貓的角度來說這是一種基本的自衛(wèi)手段。部分動物都沒有什么心機，拿老鼠來說吧，它們被貓抓住了，極有可能反咬一口。
當然也不要低估鳥啄的傷害。畢竟生死一念之間只能孤注一擲。貓通過咬斷動物的脊椎來殺死動物，但是它們需要用這種自衛(wèi)手段讓自己避免傷害。在個別人看來這可能是一場殘忍的游戲，但是從貓的角度來說，這是捕獵常識，讓獵物耗盡體力無力反擊，這是有效的讓捕獵風險降低的最好方法。很多動物也都會這樣，比如被人喻為天之驕子的鷹也會這樣。
再說，魯迅覺得貓叫聲使得人煩，一般情況下，貓很少連續(xù)大叫，而貓叫春就另當別論，這是大多動物都有的習性，比如狼、豹等都有這種習性。而且，也只有母貓叫春呀!
人類的進步往往伴隨著血腥無情的戰(zhàn)斗，我想這是正常的吧?但是把戰(zhàn)斗擴展到其它生物上，去指桑罵槐的戰(zhàn)斗未免有點過分。狗也罷，貓也好，不過是一些無辜的生靈。我認為，他們?yōu)榱俗约焊玫纳妫@樣也不過分。
人與動物在同一搖籃下共同生存，我希望人與動物能夠多一份尊重，多一份理解。
魯迅先生被人嘲笑為仇貓分子，然而原因卻也值得深入。不喜歡貓可以是神話故事，也可以是實實在在的理由。一，它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不能一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。二，它不是和獅虎同族的么?可是有這么一副媚態(tài)!但這也許是限于天分之故罷，假使它的身材比現(xiàn)在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一種態(tài)度。
魯迅先生的文章基本上都是反映當時黑暗社會現(xiàn)象，這只貓，也正是社會的影射。兇殘毫無人性，還仗勢欺人。魯迅先生寧可自己做別人眼中的另類，也要堅持厭惡。
放在當下，“貓”是依舊存在的。強者欺負弱者，之前的校園暴力就是最好的印證。學生仗著自己擁有《未成年保護法》，亦或是壓根就不懂法，欺負弱者，甚至毫無底線。這些學生是猛獸，但又不是真正的猛獸。
疫情期間許可馨事件，更是剛剛發(fā)生不久的事情。哪怕自己并不是猛虎野獸，可以卻擁有猛虎野獸的強大保護傘，讓自己肆意妄為。對自己的祖國厭惡，絕對只是提供上學的地方諂媚。口口聲聲說是家人幫助了她，卻忘記了是誰讓他有一個家。
新時代的“貓”仍然不可忽視，我們?nèi)匀灰獏拹?，摒棄。就像魯迅先生所說，不論自己的“隱鼠”到底是不是貓吃的，但是“當我失掉了所愛的，心中空虛是，我要充填以報仇的惡念”。我們也需要對這樣的“貓”充滿惡念，但是這種“貓”也會很長時間存在。我們要做好堅定自己內(nèi)心信仰，明白可為與不可為的界限。
“狗.貓.鼠”這篇文章出自文學巨匠魯迅的《朝花夕拾》，是這本書里我最喜歡的一篇文章。主要運用了托物喻人的寫作方法，理解起來有些困難，不過弄懂之后，我的心里便有一種憤怒的感覺，下面就讓我們一起來探究吧!
開篇以一句“從去年起，仿佛聽得有人說我是仇貓的?！闭归_敘述。結(jié)尾以“正在研究，而且推敲。”一句讓人感到意猶未盡。
文章中令我感觸最深的是這么一段話:“蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自鳴清高;鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但他們從來就沒有豎過‘公理’‘正義’的旗子?！边@段話仔細回味，便能悟出作者流露在字里行間的情感。它形象地揭露了當代社會上一伙人說假話，干壞事的真面目，表達了作者對他們的憎惡。
看到最后，我才明白。這篇文章表面寫狗.貓.鼠，實質(zhì)上托物喻人，借動物畫出反動派及其奴才的嘴臉，抒發(fā)自己強烈的愛憎之情，閃現(xiàn)著對當代社會批判的鋒芒。
對于我來說，讀懂這篇文章前前后后要多次品味才行。我沒有底蘊對這篇文章做出什么評價，我只愿保留著對魯迅先生的敬佩，而后奮發(fā)向上。爭取成為像魯迅先生一樣優(yōu)秀的人!
《狗·貓·鼠》這篇以動物喻人，對“現(xiàn)代評論派”進行了諷刺，表現(xiàn)了作者對弱小的同情與隨意欺凌弱小的憎恨，并對社會上縱容邪惡，無法除惡務盡的現(xiàn)象進行鞭撻。
第一段回擊了“現(xiàn)代評論派”對作者仇貓的污蔑，揭露他們卑鄙的手段。
第二、三段交代了狗和貓成仇的原因，以及作者對其的看法，暗諷了“現(xiàn)代評論派”。
第四段將動物與“現(xiàn)代評論派”進行對比，諷刺了他們的嚕蘇做作與虛偽性。
之后，作者進一步敘述了他仇貓的原因。
第五段刻畫了貓的主要特征，簡要交代了作者仇貓的近因，暗諷了與貓有類似習性的人。
第六段是過渡段，承上啟下，承接上文作者仇貓的近因，也為下文他兒時仇貓的原因作鋪墊。
第七、八、九段引用了三個民間傳說，簡要介紹了“貓婆”、“貓鬼”，主要敘述了“貓和老虎”，表現(xiàn)出貓的狡猾。
第十段介紹了隱鼠的特點、習性和“老鼠成親”畫像。
第十一至十七段，作者追憶了自己兒時救養(yǎng)的一只隱鼠慘遭殺害的故事。字里行間可以體會到作者以為是貓殺害了隱鼠時的那股憤怒，以及他之后“報仇”的行為，無一不表現(xiàn)出他對弱小的同情與隨意欺凌弱小的憎恨。
比較后一段，交代了作者對貓的態(tài)度與策略的轉(zhuǎn)變，也對當時社會上縱容邪惡，無法除惡務盡的現(xiàn)象進行鞭撻，表現(xiàn)了作者的斗爭精神。
貓狗鼠讀書心得篇九
翻開這位文學巨匠多少年前揮毫寫下的篇章，恍如穿梭了光年，來到了那個國人都不愿回到的迂腐舊年代，這位文學巨匠就是眾所周知的愛國忠士———魯迅。
《朝花夕拾》中的第一篇《狗。貓。鼠》就震懾住了我。犀利直接的措辭筆鋒，話中有話。這小動物仿佛就是人一樣，寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣。
欣賞先生的寫作手法，更欣賞他的獨到眼光。文章表面上寫追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們，他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻，體現(xiàn)了一份真真切切的愛國情懷!
《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓折磨弱者，一副媚態(tài)等特性的憎惡;追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
在書上看到一句話：魯迅的文章，只適于品味而不是瀏覽。以我的知識面去揣摩他老人家的情感還為時過早，可我已能體會到魯迅對這個日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族?？蛇@，只在歷史的輪回里留下了“無可奈何花落去”的吶喊與彷徨。
對于我，可能我沒有足夠的資格與底蘊來鉆研這位高于世俗而又不脫離世俗的革命家，但我有一份崇敬的心來瞻仰這位革命英雄!
《狗貓鼠》一篇值得品讀的革命篇章!
一只小小的隱鼠，一個弱小的生命，也帶給小小少年無窮的想象，及與弱者和平相處的滿足：作者想象它是傳說中的黑猴，對隱鼠的照料是他的精神寄托，而“當我失掉了所愛之時，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念!”
我想這就是作者仇貓的原因吧!其實不以為然，更多的與貓的本性相似，他總是捕食了雀鼠，卻又不肯一口咬死;不是和獅虎同族，卻有這么一副媚態(tài)。想想看，難道這不是人們的真實寫照嗎?他頗如人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同;頗與人們的'拍馬屁相似，在弱者面前表現(xiàn)得如此傲嬌，可在強者面前瞬間鞠躬盡瘁，這樣的貓能不令人厭惡嗎?也許作者寫仇貓的緣由就是為了讓有些人明白，產(chǎn)生羞愧之心，從而改正!
這樣一來，我們不得不說魯迅的文采極其高超!他沒有直接的說明人性的丑惡，而是以貓為喻體，就好比小故事的諷刺手法寫的生動形象，讓人通俗易懂，從而讓某些人產(chǎn)生羞愧而改正。
我們還不得不說魯迅的方法十分精巧!凡是遇到貓們搗亂之時，魯迅便站出去，在門口大聲叱道：“噓，滾!”小_平靜即回書房，這樣他就長保著御侮保家的資格。那為什么說是好呢?首先，知道貓的偷魚肉、拖小雞、深夜大叫的行為，人們自然十之九是憎惡的，而這憎惡是在貓身上。假如魯迅出而為人們驅(qū)除這憎惡，打傷或傷害了它，它便立刻變?yōu)榭蓱z那憎惡便倒在魯迅身上了。對比后的懂得，我們便會發(fā)現(xiàn)、會覺得魯迅的悟性極強。其實這方法中國的官兵就不好用了，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人，因為這么一來就要不被重視，甚至于因失其用處而被裁汰，但是如果能將這方法推廣應用，魯迅大概也可也總渴望成為所謂指導青年的前輩吧!
魯迅的寫作風格一直很犀利，就像一把鋒利的標槍，總能準確地刺穿當時無能統(tǒng)治者的喉嚨，《狗·貓·鼠》就是這樣一篇文章。
文章中對“狗”的描寫并不多，影射目光短淺、自以為是的人，而是用大量的筆墨描寫貓和鼠。貓的性情殘忍，喜歡捉弄弱者，雖然和獅子老虎一樣，但帶著讓人厭惡的眼神，貓自己如果身材再高一些，也不知道是什么樣的傲慢。
這種比喻影射了當時反動文人的丑惡嘴臉。起初，魯迅恨貓的原因很簡單，那就是“它們在我的耳朵邊盡嚷的緣故”，真正讓他恨起貓的是他最喜歡的隱鼠被貓吃掉了。
魯迅在文章中對老鼠的描寫也很有趣。特別是“老鼠數(shù)銅錢”，描述了老鼠遇到敵人時的絕望和恐慌，體現(xiàn)了作者豐富的生活經(jīng)驗和非凡的洞察力。
那些大老鼠顯然是令人討厭的，它們愛破壞和偷竊，而那些貓，雖然有教養(yǎng)，卻對自己的事毫不在意，而且在很大程度上，愛擺架子，不稱職。
隱鼠是一種有趣而無害的小東西，它弱小而可愛，就像“緣腿而上，一直爬到膝髁”，但是“慰情聊勝無”，給魯迅帶來了“墨猴”的幻想和幸福。
雖然作者后來得知隱鼠沒有被貓吃掉，但他仍然討厭貓。與其說魯迅討厭貓，不如用“貓”來表達他對反動文人、反動政客的殘忍、無恥行徑的仇恨和蔑視。
魯迅為人正直，但他生活在一個黑暗、腐敗和不平等的時代。他把筆當作標槍，猛撲在黑暗、腐朽和麻木的現(xiàn)實中?！豆贰へ垺な蟆愤@篇文章生動有趣，卻又富有深刻的意義，足以使當年所謂的“狗、貓、鼠”無處可遁。
今天，我讀了魯迅的散文集，名叫《狗·貓·鼠》。
《狗·貓·鼠》原載19__年3月10日《莽原》第1卷第5期，是散文集《朝花夕拾》的第一篇，也是魯迅先生的散文名篇。在文中，魯迅先生追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷的感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和時報的憎恨。
魯迅選取“貓”這樣一個典型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。例如：貓捕食到比自己弱小的小動物就盡情玩弄、直到玩厭了才吃掉，就像是某些人一旦抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢折磨別人。
散文的寓意深刻，其生動傳神的描述、借物喻人的寫作手法、一針見血的諷刺，充分展現(xiàn)了魯迅先生強烈的愛憎之情，也體現(xiàn)了他運用語言文字的非凡功力。
當然，這篇短文教會我許多。讓我知道了狗的語言：搖尾巴代表想跟你玩，發(fā)出“哼哼”的聲音代表生氣，發(fā)出挑戰(zhàn)。但貓的語言和狗的語言恰好相反：搖尾巴代表生氣，發(fā)出挑戰(zhàn)，發(fā)出“哼哼”的聲音代表想跟你玩。我還知道墨猴吃的是剩下的墨汁，它住在筆筒里，一聽見磨墨的聲音就出來，等你寫完了，就舔干凈剩下的墨水。隱鼠也吃墨汁，但不一定要等到你寫完了再吃。
我喜歡魯迅寫的書，更喜歡那些可愛的小動物。
魯迅先生的文筆一向是很犀利的，像一支支鋒銳的標槍，總能準確無誤的刺入當時昏庸無能的執(zhí)政者的咽喉。狗·貓·鼠正是這樣一篇文章。
文中對“狗”的描述不多，暗諷了目光短淺又自以為是的人，卻用了大幅筆墨描述了貓和鼠。貓性情殘忍，喜歡捉弄折磨弱者，雖與獅虎同類，卻又帶著讓人惡心的媚態(tài)，貓自己要是身材再高大些，還不知道會怎樣的狂妄。這種隱喻的手法暗諷當時反動文人的丑惡嘴臉，入木三分。魯迅先生仇貓的理由最初很簡單，只為了“它們在我的耳朵邊盡嚷的緣故”。真正讓他恨起這些貓，是因為他最愛的隱鼠被貓吃掉了。
魯迅先生在文章中對鼠的描寫也十分有趣，特別是用“老鼠數(shù)銅錢”來描述老鼠遇到敵人的絕望和驚恐，體現(xiàn)了作者豐富的人生閱歷和過人的洞察能力。那些跳梁的大老鼠顯然是讓人厭惡的，它們有損無益，只會破壞和偷竊，而貓呢，雖是飼養(yǎng)著的，卻吃飯不管事，而且大多聲張?zhí)搫?，本事不足。隱鼠倒是個有趣無害的蝎西，它弱小可愛，喜歡“緣腿而上，一直爬到膝髁”，卻“慰情聊勝無”，給魯迅帶來了有關“墨猴”的遐想與快樂。盡管作者后來知道了隱鼠并不是被貓給吃了，但他還是討厭貓。與其說魯迅先生討厭貓，不如說是借“貓”來表達他對反動文人和政客殘忍無恥的行徑的痛恨與鄙視!
魯迅先生一身正氣，但他所處的年代黑暗、腐朽、不平等，他用筆作為標槍，用力投中一切黑暗腐朽、麻木不仁的現(xiàn)實。狗·貓·鼠這篇文章生動有趣，卻飽含深意，足以讓當年所謂的“狗、貓、鼠”們無地自容!
貓狗鼠讀書心得篇十
讀書是一種美妙的享受，它不僅能帶給我們知識，還能讓我們獲取更多的人生智慧。在讀書的過程中，我們對于文字的理解和思考逐漸加深，從而使我們的見識得到了拓展。通過不斷地閱讀，我有了許多對于讀書的心得和體會。
首先，讀書讓我獲得了知識的縱深。當我打開一本書的時候，就像是進入了一個全新的世界。書里面蘊含著豐富的知識和智慧，讓我猶如置身于古今中外的大師思想中。書中的知識可以說是無涯的海洋，無論是文學作品、歷史故事還是科學理論，都會讓我有所收獲。讀書不僅能夠提高我的專業(yè)知識，還能夠拓寬我的視野，讓我對世界有更深入的了解。
其次，讀書讓我受到了許多啟發(fā)和鼓舞。尤其是那些優(yōu)秀的作品，常常會讓我深思和反思。例如，看到許多偉人的傳記時，他們的堅持、努力和智慧都會讓我受到極大的鼓舞。他們的故事告訴我，只有付出真正的努力才能達到自己的目標。同時，在讀書的過程中，我也常常會遇到一些思維的碰撞和啟發(fā)。不同領域的作者們總是能夠以獨特的角度和見解，為我的思考提供新的觀點。
另外，讀書也培養(yǎng)了我很多的品格和習慣。經(jīng)典的作品教會了我如何行善、如何擁有正確的價值觀，比如孟子的《孟子精義》告訴我“君子不器”，強調(diào)了品德的重要性。讀書還讓我養(yǎng)成了良好的閱讀習慣，堅持每天讀書一小時，使我不斷地進步。同時，讀書也讓我的思維更加清晰，用詞更準確，對于復雜的問題有了更多的思考和處理的方法。這些都是在讀書的過程中自然而然地形成的。
最后，讀書不僅是傳遞知識的工具，更是一種享受。在閱讀的過程中，我可以隨心所欲地沉浸在文字的世界里，感受著作者的思想和情感。有時我會為書中的人物感到悲傷，有時我會為書中的故事感動不已。讀書讓我找到了一個能夠釋放自我的方式，讓我感受到了生命的美好和豐富。
綜上所述，讀書是一種對心靈的滋養(yǎng)和成長的過程。通過閱讀，我從中收獲了知識的縱深、思想的啟發(fā)、品格的培養(yǎng)以及享受的樂趣。我深深地體會到，讀書不僅是一種學習的手段，更是一種生活的態(tài)度。讀書使我變得更加智慧、思考和堅毅，也使我更加善良、寬容和樂觀。因此，我希望在以后的日子里，能夠繼續(xù)保持讀書的習慣，不斷地充實自己，從書籍中尋找答案，從文字中汲取力量。
貓狗鼠讀書心得篇十一
第一段：引言（200字）。
讀書是人類文明進步的源泉，它不僅能夠豐富我們的知識和視野，還能夠提升我們的修養(yǎng)和智慧。在我參加大學期間，我深深體會到閱讀對個人成長的重要性。通過與各類書籍的親密接觸，我漸漸明白了讀書的真諦，也積累了一些讀書心得和體會。
第二段：閱讀的力量（200字）。
閱讀的力量是巨大的，它可以給人以啟迪和力量，構(gòu)筑一個更加完善的自我。在閱讀的過程中，我體驗到了讀書對我的影響。正如法國作家伏爾泰所說：“我每天讀書三小時，其余時間則勞動。”讀書不僅可以滿足個人的求知欲望，還可以提高個人的思辨能力和批判思維。通過不同領域的書籍，我學到了很多關于人類歷史、哲學、科學和文化的知識。這些知識不僅豐富了我的視野，也培養(yǎng)了我虛心和善于思考的品質(zhì)。
第三段：閱讀的價值（200字）。
閱讀有著深遠的價值，它可以改變?nèi)说拿\和價值觀。通過閱讀，我認識到了追求真理、美善和完美的重要性，也明白了自身的困境和不足。讀書讓我更加理解了自己的夢想和追求，也啟發(fā)了我的人生態(tài)度和價值觀。在閱讀經(jīng)典名著時，我往往能感受到偉大思想家的智慧和見解，這激發(fā)了我追尋真理和追求卓越的精神。
第四段：讀書的技巧（200字）。
閱讀是一門技巧，通過學習和實踐，我們可以提高自己的閱讀效率和閱讀質(zhì)量。首先，我們應該有明確的目標，并選擇適合自己的書籍。讀書要有興趣，在興趣的驅(qū)動下，我們才能更好地投入其中。其次，我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習慣，例如定期閱讀、記筆記和與他人分享所讀之書。最后，我們要善于總結(jié)思考，將所讀之書的內(nèi)容運用到實際生活中。通過這些技巧的運用，我發(fā)現(xiàn)我的閱讀速度和理解能力都得到了顯著提高。
第五段：對未來的展望（200字）。
讀書給我?guī)砹藷o限的想象和對未來的展望。讀過的書籍留下了許多寶貴的思想和感悟，我希望自己能夠用所學去創(chuàng)造更加美好和有意義的生活。我想繼續(xù)堅持閱讀，不斷擴大自己的閱讀領域，并將所得到的知識運用到實際生活中。我希望能夠通過讀書獲得更多的啟示和靈感，成為一個對社會有用、對他人有益的人。
總結(jié)：
通過讀書，我明白了讀書的力量和價值，也掌握了一些閱讀技巧。閱讀給我啟發(fā)和希望，給我提供了改變自己和世界的機會。希望我能夠積極投身于讀書之中，不斷完善自我，追求真理和卓越。我相信，通過閱讀，我能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標，并為這個社會和這個世界做出自己的貢獻。
貓狗鼠讀書心得篇十二
著名的作家——魯迅先生，他對外自稱是仇貓的。光從《狗。貓。鼠》就可以看出。這篇文章主要介紹了魯迅仇貓，被嘲笑是狗。然后分析一些關于貓狗結(jié)構(gòu)的傳聞，最后是說貓和老鼠的淵源。
相較于狗，貓，鼠，我認識最多的當屬貓了。不曾想到仇貓的原因竟可以有這么多，相比之下，我對貓是不怎么排斥的。魯迅仇貓的原因之一，貓有人們幸災樂禍，慢慢折磨弱者的壞脾氣。折磨弱者，我是堅決反對的，但對于貓食鼠我也不抱憤恨的感情，畢竟這是貓的生存獵食。況且我對那些黑不溜秋地老鼠是以厭惡的心態(tài)看待，想起老鼠那對暗紅的眼睛，我就又看到吸血鬼的恐懼，也因如此，我從不買紅眼的兔子。對于一些漂亮的珍珠寵物鼠，我是不會厭惡的，畢竟種類不同，我不是會牽仇的人。若是魯迅仇貓，那么愛貓的人必定大有人在。如鄭振鐸，他可是萬千寵愛于貓啊。他并不像魯迅認為貓是虛偽的，()媚態(tài)的。他眼里的貓美麗，活潑，可愛，神氣……貓的優(yōu)點也盡在他的心中和文章里。
貓不像狗那樣大，它嬌小，干凈，不似狗的那身味道。而且抱著貓睡覺也是非常幸福的，他睡覺是的打呼嚕也是動人心弦的。若說貓是生活中的人的話，那么必定是聰明機智的。狗是忠誠，老實的人。若想得到主人的青睞就必定要展示自己的本領。就像武將，聰明需躺在主人懷里就奪走了主人所有的青睞，就像文臣，按歷史潮流來說，武力不能解決一切，而智慧才是勝敗的關鍵勝敗的。所以愛貓者比比皆是。但有一點能歸納出來，性情溫和的人必定愛貓多一些，而那些豪爽剛烈，以事業(yè)本領為重的人會更愛狗。嚴肅與溫柔的人也就是像狗與貓的性格一樣。
狗，貓，鼠因人而異，不同的人自然會有不同的感受。但不論何時，正直，勇敢，敢作敢當，清楚知道自己的地位，不做逆于自己的行為，能力的事。必定不遭嘲諷。狗，貓，鼠皆有他們動人的地方。
不曾發(fā)現(xiàn)，狗和貓原來是有著過節(jié)的冤家;也不曾知道，魯迅先生原來是仇貓的。
現(xiàn)在讀了《狗·貓·鼠》才知道有這么一回事。
魯迅先生仇貓是有著正當理由的：一是貓欺負和折磨弱者，二是貓有一副令人仇恨的媚態(tài)，三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因;那是后來才添加進去的。
令幼年魯迅仇貓的原因很簡單：它吃了魯迅心愛的隱鼠。真是單純!后來知道隱鼠是被長媽媽踩死的，魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒有減淡，而是更深刻了。
為什么呢?因為這里的貓不是單指貓，更是指那些“媚態(tài)的貓”——那些“現(xiàn)代評論派”的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調(diào)無情諷刺了現(xiàn)代評論派文人的“媚態(tài)的貓”式的嘴臉。
誠然，貓有著一些令人討厭的惡習，如玩弄獵物、有時很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性，是無法改變的。人為什么要給它戴上“媚態(tài)的貓”的臭名?常說人在進步，但借本無傷人之力的文字語言，借那些“只能嗥叫的動物”去攻擊人，這絕不是進步的表現(xiàn)。又如狗，和貓根本沒什么深仇大恨。有時我們甚至可以看到貓狗逗著玩的情形，而不至于恨之入骨，見了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說“看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認是仇貓的，而他還說要打‘落水狗’!”這是所謂的“君子”應有的言行嗎?這是人的墮落啊!
人類的進步，往往伴隨著血腥無情的戰(zhàn)斗，我想這應該是正常的吧。但是把戰(zhàn)斗擴展到其他生物上，指桑罵槐般戰(zhàn)斗，未免有點放肆。
貓也罷，狗也罷，不過是一些無辜的生靈。自人類會走路、會打獵那一天起，它們就已經(jīng)追隨人類了。然而作為人類最忠實的朋友，如今卻被用作人與人斗爭的工具，那是它們的不幸，也是人的不義。同一搖籃下，人與動物之間應該多一份尊重。
魯迅先生是仇貓的。
在《狗·貓·鼠》中，魯迅先生清算了他仇貓的緣由。一則是貓對于自己抓捕到的獵物，不肯一口咬死，定要盡情玩弄一番之后，直至玩厭了，才肯吃下去。二，貓與獅虎同族，卻一副媚態(tài)。三，貓吃了魯迅先生小時候最愛的.小鼠，雖然是個誤會，但這可厭的貓確實在日后吃了小兔子。
這篇文章雖看上去是魯迅先生對貓惡行的控訴，但在我看來，卻別有深意。魯迅先生的文章帶有一定的批判色彩，其實他借用貓的形象來諷刺當時社會之中，那些恃強凌弱、仗勢欺人的暴虐者。貓在玩弄獵物這一點上，確實頗與人們的幸災樂禍，折磨弱者的壞習慣相同，我實在贊成這句話。當時的中國，與典型的弱肉強食一般無二，有些人認為自己擁有“強大”的力量，便去抓住另一類“弱小”者的錯誤與缺點不放，如貓般折磨他們，這種壞習慣竟逐漸成為當時的社會風氣!而在魯迅先生的筆下，這些都毫不留情地揭露出來，更表現(xiàn)了他對弱者的同情和對暴虐者的憎恨。
魯迅先生仇貓，也與它們一副媚態(tài)有關。那些封建社會中的所謂“紳士”們帶給魯迅先生厭惡，而他們的種種丑態(tài)，竟與貓的天生媚態(tài)出奇相似。文章之中多次的批判諷刺，令我對魯迅先生在那樣一種情勢下，這樣一種勇氣和堅忍不拔的批判精神深深折服。
在我閱讀《狗·貓·鼠》這篇文章時，注意到魯迅先生的一段文字：“在動物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少?！边@句話著實寫出了人共性的一些丑惡。人類文明雖然進步了，人類雖然是最高等的動物，卻再沒有如同動物一般的是非分明。我們總在為各種事情找著各式各樣天花亂墜的理由，為了一些浮華膚淺的東西變得做作甚至虛偽，于是我們便很難看到是非對錯看的明朗以及那些愛憎分明的人了。而更可怕的在于，沒有了愛憎分明，是非黑白便在某些徒有華表的東西下變得很輕很輕。這便是一種最不可取的態(tài)度!
在魯迅先生這篇對“貓”的控訴之中，我看到了魯迅先生的愛憎分明，也更加堅定我的信念了!
“就這么決定了!”
貓已深醒：對于狗的“侵凌，”武力抵抗只是“雞蛋碰石頭，”注定會失敗的;而一味地逃避只會愈加疏遠跟主人之間的關系，主人終究還是會拋棄我的，但并不是沒有生機。主人是十分厭惡鼠的，如果有鼠在家里任意肆虐的話，主人一定會急需我來消滅鼠。只要那樣，主人就會漸漸忽略狗的存在，甚至將他鏟除。
于是，貓便帶上乳酪和稻米，以一種不禮的方式去“拜訪”鼠。貓用他所擅長的騙術收買了鼠，“邀請”他和同族們一起去主人家里“享樂”。
“就這么決定了!”
鼠已深醒：貓的“享樂”實質(zhì)是個美麗的陷阱，是想借助我們來降低狗在主人眼中的地位。貓為了爭寵，豈止是不折手段，簡直是過河拆橋。趁著濁惡的空氣，同族們正陸續(xù)離我而去。貓是狡猾的，我想他暫時該不會除掉我吧——但也沒人能夠預斷我的死期。
然而，鼠經(jīng)過再三思量，終于沒法抵住“享樂”的誘惑，還是懷著一種僥幸的心理,趁著正午疲倦的陽光,也悄悄鉆出自己的“安樂窩”。這時的鼠洞，在一陣狂放的喧鬧之后已顯得格外孤寂。
“就這么決定了!”
狗已深醒：貓總會用一些“愚蠢可笑”的行為和“令人作嘔”的媚相來招惹主人的寵愛,這是我無法相比的,也是不屑為之的;可上帝還賦予貓一身“驍勇”的捕鼠技能，這可讓我有點兒犯愁……命運總是公平的，何況我也是一身的好武藝，所以我無須畏懼。即便我殺死了貓，主人也不至于讓我償命吧。那狡猾的貓妄想借助鼠的力量來削弱我的勢力，看來，眼下鼠才是心頭大患，狗拿耗子也不算是多管閑事了。
于是，狗便埋伏在鼠洞口，等待鼠的落網(wǎng)。命運當然不會站在鼠那邊，它只會垂青那些有準備實力的一群。狗那雖是“三腳貓”的功夫但足以摧毀一個脆弱的生命。
之后，狗立刻撲向沉睡的貓。一場撕殺便開始了。
“嘎——吱——咣!”主人推開門,高高的立在門口。此時的貓與狗竟又換作親密無間的樣子，彼此給對方梳理體毛。
“嘎——吱——咣”主人關上門離開。依舊是一場撕殺——。
一場另人匪夷所思的“戰(zhàn)爭?！?/p>
白天，小敏坐在新課桌前面，聽老師講課，思想開了小差。用鉛筆刀在桌面上刻出了一只怪模怪樣的小木狗。哪里知道，現(xiàn)在這只小木狗竟然跑到家里來，跟他說話?！澳氵@是來干什么呀?”小敏間。“我是來向你學習哩!”小木狗很有禮貌地向小敏點了點頭，然后，用鉛筆刀一刀一刀地在桌上面刻了一只活潑可愛的小木貓。剛刻好的小木貓高興地叫了兩聲，一面搖著尾巴，一面用粗糙的舌頭，去舔小敏的胖臉蛋。小敏生了氣，使勁一揮手，將小木貓趕下床去了。
貓狗鼠讀書心得篇十三
讀書(羅曼、羅蘭和《名人傳》)才能幫助我們承受殘酷的命運。有抱著“我不下地獄誰下地獄”的精神，才能挽救一個萎靡不振而自私的民族。這是我初次看到《貝多芬傳》的感受。
“我們周圍的空氣多么沉重。老大的歐羅雅在惡法與腐朽的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類喘不過氣來——打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>
羅曼、羅蘭(1866——1944)法國著名小說家、劇作家、評論家。從小愛好音樂，醉心于托爾斯泰和雨果的作品，形成了非暴力的人道主義思想。
1886年考上了巴黎高等師范學校史學系，由此決定了他一生的道路。
1889年，畢業(yè)赴羅馬研究歷史。1892年回國教授音樂史。同時創(chuàng)作歷史劇。
19xx年，《貝多芬傳》。收藏在《名人傳》里?！睹藗鳌钒糠郑骸柏惗喾覀鳌?，“米開朗琪羅傳”，“托爾斯泰傳”，又稱《巨人三傳》。
19xx年到1912年，創(chuàng)作了《約翰、克里斯朵夫》，1915年此書獲得諾貝爾文學獎。(克里斯多夫的家庭、童年和少年，基本上是以貝多芬為原型的，克一生戰(zhàn)斗不止的精神，也是貝多芬本人的寫照。)
羅曼、羅蘭經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，19xx年離婚。戰(zhàn)爭、瘟疫、火災、家庭不幸等等遭遇并沒有壓垮他，他依舊爽朗活潑，俏皮幽默，充分體現(xiàn)出法國民族傳統(tǒng)中樂觀的高尚精神。
1944年，去世，安葬在他的出生地——克拉木西。
“莫扎特和貝多芬的快樂和痛苦、愿望和夢想，已經(jīng)成為我肉中的肉、骨中的骨?！?/p>
他對德國音樂有著特別強烈的熱情。19xx年寫作《貝多芬傳》有兩個目的：1、感謝貝多芬的精神和音樂讓他走出失望和苦悶，恢復了力量。2、希望這本書給當時的法國幾百萬生靈帶來光明和希望。
“我們周圍的空氣多么沉重。;老大的歐羅雅在惡法與腐朽的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類喘不過氣來——打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>
這里的“英雄們”不是指思想或強力稱雄的人，而是指心靈偉大的人。貝多芬在肉體和心靈的雙重壓力下，仍保持著不屈不撓高昂的斗爭精神，巨大的創(chuàng)造力和道德標準，任何時候都絕不向命運低頭。
羅曼、羅蘭總結(jié)了貝多芬的一生：一個不幸的人，平窮、殘疾、孤獨，由痛苦造成的人。世界不給他快樂，他卻創(chuàng)造了歡樂給世界!他用他的苦難鑄成歡樂，好似他用那句豪言壯語來說明的、可以總結(jié)他一生的：“用痛苦換來的歡樂!”
《高老頭》發(fā)表于1834年，是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。這部作品在展示社會生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的進步性和局限性方面，在表現(xiàn)《人間喜劇》的.藝術成就和不足之處方面，都具有代表意義。其藝術風格最能代表巴爾扎克的特點。
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關系。
小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。
通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會物欲橫流、極端丑惡的畫面，披露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產(chǎn)階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復辟時期的特征。
歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說中占據(jù)了一個特殊位置，他不僅是書中的一個人物，同時也是一個觀察者和見證人?？梢哉f，他是作者本人的影子。先從家庭背景來看。巴爾扎克也有兩個妹妹，蘿爾和阿加特;如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的希望所在。他自幼就心懷大志，初到巴黎也是學法律的。他也生性敏感、善良，最后完成了巴黎的啟蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。
小說本身就是拉斯蒂涅克認識社會及處世決竅和準則的過程。他初到巴黎是一個單純善良的青年，但不久便發(fā)現(xiàn)，在“巴黎文明的戰(zhàn)場上”，他需要更有力的武器。投降與反抗經(jīng)過多次較量之后，他終于選擇了一條在他看來是最有把握的道路：高攀一位貴婦。后來，高老頭入土完成了他的人格，人間的自私、無情和虛偽使他淌干了最后一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了他向上爬了。
總的說，拉斯蒂涅克是用行動往上爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。
伏脫冷亦是小說中的一個重要人物。他與拉斯蒂涅克不同，在小說開始之際已經(jīng)定型，只是隨著情節(jié)展開進一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認識這個神秘人物的鑰匙。他認為世界是丑陋的，社會是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一個弟子，造就他，讓他向社會開戰(zhàn)。“啊!”他對歐也納說道，“倘若您愿意做我的學生，我將使您得到一切?！?/p>
伏脫冷超越一切社會準則，置“善”“惡”于不顧，他是罪惡精靈，魔鬼天使。說到底，伏脫冷多少也有點兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人;對年輕人善于說教，對女人總愛另眼相看。特別是，他有堅強的意志，幻想得到權力，既愛享樂又要當強者，這些不都有點像作者本人么。
貓狗鼠讀書心得篇十四
流浪貓狗是城市中隨處可見的現(xiàn)象，它們在城市的角落里生活，有時被捕獲送去收容所，被人遺棄的它們卻又可憐又無助。我聽聞當?shù)赜袀€關愛流浪貓狗的基地，我心中生出一股想要去看望那里的動物的沖動，了解它們的境況，幫助它們的決心。
第二段：參觀基地。
當我到達基地后，首先映入我的眼簾是那些可愛的小貓狗們，它們看上去瘦弱不振，這讓我感到十分心疼。這些寵物的擁有者因為各種原因，將它們隨意丟棄，讓我感受到了人類本質(zhì)的冷漠無情。在這里，志愿者為它們提供了食、水和一定的醫(yī)療照顧以確保它們的生存。志愿者們耐心的為環(huán)境復雜的這些小動物照料，讓我感覺到它們真的是一群非常善良溫暖的人。
第三段：關于參加義工。
之后，我決定要做點實際行動幫助這些可憐的小貓狗們，在前往這個基地的途中我便點擊了這個組織的網(wǎng)站，我一看到他們所尋求的自愿者，我便決定要加入他們的行列。我們志愿者負責的任務包括清理基地，和為貓和狗洗澡進行彩超檢測以及疫苗接種忘記給貓狗補充適當?shù)乃幬镏委?，讓它們盡早活蹦亂跳。
通過這次志愿工作，我學到了制定行動計劃的重要性。首先，要考慮到你的動物需要什么，某些可憐的小家伙需要格外的關注來更快的恢復元氣，例如，可能需要洗澡并進行身體檢查。我的這次經(jīng)驗也讓我明白了一個基本事實：對任何物種都必須有尊重和關愛的態(tài)度。尊重這些小可愛們?nèi)缤鹬啬阕约骸?/p>
第五段：結(jié)論。
總之，我的志愿工作經(jīng)歷讓我領悟到了珍視生命的重要性。我們作為人類，擁有著強大的智慧和力量，而動物們卻是我們這個家園中同樣重要的組成部分。我們應該盡我們所能，來關愛我們的小伙伴們，保護并維護它們的生存和生活環(huán)境。我鼓勵每一個人也加入我們這個關愛流浪貓狗組織，與眾多志愿者攜手共同呵護這些美麗可愛的陪伴生命。
貓狗鼠讀書心得篇十五
“不如做只貓狗”這個主題是一個輕松、愉快、樂觀的主題，它表達了人們對于太過于較真和勞累的現(xiàn)代生活的一種放松和逃避。不少人無法承受壓力和挑戰(zhàn)，他們渴望簡單、安穩(wěn)、溫馨的生活。作為一只貓或狗，你可以沒有太多拖累，你可以自由自在地流連于生命中的每一個角落。你可以隨心所欲地伸懶腰、舒展身體，你可以毫不擔憂地生活在清新、純潔、自由的狀態(tài)下，而這樣的生活方式在許多人看來，無疑是一種美好的境界。
第二段：探討貓和狗的欣悅之處。
如果你是一只貓，你將會欣賞每一個降臨在你身上的陽光，你會享受每一次沐浴的滋潤和每一次輕柔的摸摸。你會感受到周圍的美好和天真，你會成為人們的寵兒和精神友伴。如果你是一只狗，你將會感受到剛開始的跟隨，那種快樂和著迷，你會隨著人們的每一個腳步前行，不論是跳躍、奔跑、搖尾巴或者撒歡，都是你生命中最美好的回憶。在人與寵物之間的關愛和保護下，你可以放飛自我，領略到生命中的每一個天籟之音。
第三段：反思當下人與貓狗生活方式的區(qū)別。
相較而言，人類的生活方式相對更加勞累，壓力更大。我們的工作、學習和生活需要承擔著比貓狗更多的責任和挑戰(zhàn)。人類的生活并不是沒有美好，但是美好需要我們?nèi)幦 ⒉┤?，我們需要承擔著更多的壓力。我們需要關愛身邊的人，需要保護那些在我們房間里翻滾、抗議、警告、爬行、歡狂、重要或是非常重要的物品。相對而言，貓狗的生活方式顯得更為簡單、自由、純潔和美好。
第四段：總結(jié)貓狗對于人類的意義。
貓狗的生命是如此的簡單和精彩，作為人類的寵物，他們對于我們的生活有著重要的意義。他們不僅是人們的伙伴，更是我們的精神撫慰者和生命守護神。人類需要從自己的寵物身上學習到更多的熱情、快樂、堅韌和永恒，借助她們的陪伴探尋到生命的孤獨和無限。在這種關愛和共同體中，我們才能坦然面對生命帶來的壓力和挑戰(zhàn)，保持生命的快樂與純真。
第五段：呼吁人類更加關注貓狗管理和保護。
雖然貓狗對于人類的生活和精神健康有著重要的意義，但是目前許多地方的貓狗管理和保護工作卻還存在著不足。我們需要采取更加嚴格和科學的措施，提升貓狗的生存和健康水平。我們需要給它們提供更加舒適和適宜的棲息地，保障它們的飲食和安全，避免和減少垃圾的污染和雜草的生長等不良因素。同時，我們也需要繼續(xù)加強寵物主人素質(zhì)的提升，規(guī)范家庭養(yǎng)寵行為，保持良好的公共衛(wèi)生和環(huán)境衛(wèi)生，為貓狗的生命和我們的生活創(chuàng)造更為美好的未來。
貓狗鼠讀書心得篇十六
讀書是每個人都應該養(yǎng)成的良好習慣，它不僅能拓寬我們的知識面，提升我們的思維能力，還能為我們帶來無盡的樂趣。在我多年的讀書經(jīng)歷中，我積累了一些讀書心得和體會，下面我將分為五個方面來進行介紹。
首先，讀書讓我擁有了寬廣的視野。通過不同類型的書籍，我了解了各個領域的知識，獲取了不同的觀點和思想。在閱讀名著時，我能夠感受到作者的智慧和思考方式，從中領悟到一些人生哲理。在閱讀科普類書籍時，我可以了解到最新的科學發(fā)展，增長科學知識。這些知識的積累不僅讓我在學業(yè)上取得了不俗的成績，更重要的是，它讓我對未知世界有了探索的熱情和勇氣。
其次，讀書豐富了我的情感世界。在閱讀小說、散文和詩歌時，我會被文字中的情感所打動，與書中的人物產(chǎn)生共鳴。有時，我會為書中的人物命運的起伏而悲傷，有時，我會因書中的人物的堅韌不拔而感到振奮。這種情感共鳴讓我更加關注他人的內(nèi)心世界，培養(yǎng)了我的同情心和共鳴能力。在與他人交流時，我也能夠更好地理解他們的情感和思考方式，從而建立起更好的人際關系。
第三，讀書提高了我的思維能力。閱讀書籍不僅是攝入信息的過程，更是一個思考的過程。在閱讀中，我需要理解作者的觀點，分析問題的多個角度并得出自己的結(jié)論。這鍛煉了我的邏輯思維能力和批判性思維能力。同時，在閱讀中，我也會遇到難以理解的句子，這時，我會主動尋找解決的方法，提高了我的閱讀和解決問題的能力。這種思維訓練讓我在學習和生活中遇到問題時能夠更加深思熟慮地處理。
第四，讀書讓我更加懂得欣賞藝術。閱讀文學作品時，我能夠體會到作者對語言的巧妙運用和文字間的美感。一個優(yōu)秀的作品能夠讓人驚嘆，能夠讓人沉浸其中。通過閱讀，我逐漸培養(yǎng)出了對藝術的鑒賞能力，學會了欣賞音樂、繪畫、電影等不同藝術形式。這不僅讓我對生活深感滿足，也讓我對藝術的創(chuàng)作產(chǎn)生了濃厚的興趣。
最后，讀書帶給我無盡的樂趣。當我沉浸在一本好書里時，世界的喧囂和煩惱都會暫時消失。閱讀不僅是知識的積累，更是一種享受和放松。每當遇到疲憊或困惑時，我都會找到一本喜歡的書，在書中找到自己的安慰和依靠。
總之，讀書是我生活的一部分，也是一種享受。通過閱讀，我不僅拓寬了視野，豐富了情感世界，提升了思維能力，還培養(yǎng)了對藝術的鑒賞能力。讀書給了我無盡的樂趣和寶貴的生活經(jīng)驗。因此，我將繼續(xù)保持閱讀的習慣，不斷豐富自己的內(nèi)涵，為自己的人生增添更多的色彩。
貓狗鼠讀書心得篇十七
上次我在書店，我買了一本《青年近衛(wèi)軍》，讓我回味無窮。
《青年近衛(wèi)軍》的主要內(nèi)容是：1942年7月，德軍進攻伏多希洛夫格勒，那里的居民開始撤退，包括青年。在這時，一個叫謝遼薩。邱列寧的青年一把火燒了德軍司令部。這時一個叫劉勃卡的女孩想把青年們組織起來，成立一個叫青年近衛(wèi)軍的組織。在組織下，他們一次又一次出色地完成任務，但最終全部英勇就義。
看了這本書，你一定能感受到蘇聯(lián)青年的英勇。劉勃卡臨時前都不肯跪下;奧列格被打斷右手叫都不叫一聲;謝遼薩被用通條戳進傷口叫都不叫。
同時，我又感受到了德軍的殘忍。他們將青年近衛(wèi)軍的隊員扔進水井里，又推下2輛煤車，將其活埋;將隊員和黨員，綁在燒得火紅的凳子上。為了不讓他們逃跑，打斷他們的雙手。用通條插進傷口。真是殘忍至極。
但是，青年近衛(wèi)軍又那么多次出色地完成任務。謝遼薩單人竟敢火燒德軍的司令部。他們夜里襲擊監(jiān)獄。完美的襲擊了驅(qū)趕牛群的德軍。
哎，戰(zhàn)爭，希望快點消失。
貓狗鼠讀書心得篇十八
作為寵物愛好者，我們經(jīng)常會聽到這樣的話：“不如做只貓狗，生活會更開心”。雖然這話聽起來有些幼稚，但是在與寵物相處的過程中，我們或多或少能夠感受到這種幸福感。今天，我將與大家分享我的寵物養(yǎng)成經(jīng)歷，談一談為什么“不如做只貓狗”對于我們來說如此重要。
第二段：與寵物相處的快樂。
在與寵物相處的過程中，我們往往能夠感受到無盡的快樂。與一只可愛的貓咪或者忠心的狗狗玩耍、品嘗美食、獲得溫暖的擁抱、散步、安靜的陪伴等等，這些都是與寵物相處的快樂。它們不會像人類一樣對你提出要求和評判，只會用溫柔的眼神、毛茸茸的身體、喜悅的嘴角向你傳達它們的情感。
第三段：與寵物相處的啟發(fā)。
寵物的陪伴不僅帶來快樂，還可以啟發(fā)我們變得更好。在與寵物相處的過程中，我們將獲得更多的愛和關注，也需要為寵物的生活做出更多的付出。這些責任和挑戰(zhàn)讓我們更清楚地認識自己的能力和不足，并提高我們的執(zhí)行能力、耐心和耐力。與此同時，當我們看到寵物發(fā)生變化時，我們也會從中得到啟發(fā)和改變自己的想法。
第四段：寵物如何減輕我們的壓力。
在繁忙的工作壓力下，我們常常會感到疲憊和煩躁。然而，當我們回到家中與寵物相處時，我們常常會找到釋放自己的方法。它們的快樂和天真經(jīng)常能夠讓我們暫時忘記工作的重負，給我們帶來一些輕松和放松的時間。更重要的是，它們的愛會令我們感到一種無條件的支持和安慰，減輕我們的煩惱和不愉快。
第五段：寵物在我們的生活中的重要性。
“不如做只貓狗”并不僅僅是一句俗語，它還代表了人與寵物之間的一種特殊的情感聯(lián)系。在與寵物共度時光的過程中，我們不再孤獨，不再感到恐懼和無助。我們會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，還有一些生物與我們同在，會給我們帶來愛、希望和勇氣。寵物會讓我們向內(nèi)看，認識自己，也會讓我們向外看，認識這個世界。所以，當你下次迷茫時，不妨找一只可愛的寵物來陪伴你，或許它們能讓你重新找到新的方向和勇氣。
結(jié)語:。
在與寵物共度時光的過程中，我們被陪伴、啟發(fā)、鼓勵，更重要的是減輕我們的壓力和不愉快。通過與寵物建立聯(lián)系，我們可以重新理解自己和這個世界。在我們生命中的某些時候，我們可能會發(fā)現(xiàn)生活變得多余、無聊和失去意義。但是，當我們找到對寵物的關注時，我們就會了解到，這份愛和關注是永遠不會變得多余和無聊的，它會帶給我們無盡的快樂和啟示。
貓狗鼠讀書心得篇十九
《環(huán)游地球八十天》這本書深深感動了我，我要把我的感受寫下來。
閱讀這本書，就像是進入了一個豐富多彩的世界，有歡樂與希望，也有憂愁與悲傷;有陽光與鮮花，也有黑夜與風暴。
書中不僅詳細描寫了?？讼壬恍腥嗽谕局械姆N種離奇經(jīng)歷和他們所遇到的千難萬險，而且還在情節(jié)的展開中使人物的性格逐漸立體化。塑造了沉默寡言、機智勇敢、充滿人道精神、舍己救人的?？?，活潑好動易沖動的仆人路路通，美麗、勇敢、善良的艾娥達夫人，自作自受、狡猾、倒霉的弗克斯等等。
作者匠心讀者，布局巧妙，以生動傳神的筆法，時而將讀者帶到一個詩情畫意的境界，時而將讀者帶入驚險刺激的場面。因此小說出版便得到了廣大讀者的普遍喜愛，被公認為科幻小說中的經(jīng)典之作。
因為，這一部經(jīng)典之作就是構(gòu)成文學世界的一個部分，同時這本書也是一個完整的”心靈世界“。
閱讀這本書，就像是進行一次的奇幻之旅，并獲得心靈的充實與人生的幸福!
貓狗鼠讀書心得篇二十
狗是人類最為忠實的好友之一，一旦成為它的主人，就意味著你有了一份無私的情感和珍貴的伴侶。它們戴著大大的狗耳朵、搖著尾巴，總是充滿熱情地迎接你回家。與此同時，狗狗還可以保護你和你的家人，因為它們敏銳的聽力和嗅覺使得它們能夠快速地發(fā)現(xiàn)陌生人的存在，并發(fā)出警告聲。此外，散步和玩耍也是和它們在一起最大的樂趣之一。
第三段：貓的優(yōu)點。
貓，是一種神秘而擁有獨立個性的寵物。雖然貓貓很自我，但它們也很護短，而且很多時候都能夠給主人滿滿的愛。與狗狗不同的是，貓貓非常獨立，能夠照顧好自己，并且不需要主人對其不斷地呵護。這也就意味著，比起狗狗，貓貓對主人的時間要求相對少，更加適合忙碌的上班族。
第四段：如何選擇。
在選擇寵物時，需要根據(jù)個人情況和生活方式來考慮。比如，如果您的家庭比較大，您有更多的空間來招待形態(tài)更大的狗。另外，如果您是孤獨的，狗狗能夠給您帶來更多的人際互動。而貓貓則適合那些生活獨立的人，例如上班族，因為貓貓可以自己找事情做，不需要太多的照顧。同時，貓貓還有一個優(yōu)勢是更加容易清潔，從而減少了您的照顧負擔。
第五段：總結(jié)。
總的來說，無論是選擇貓還是選擇狗都不是絕對正確或錯誤的選擇。每個人都有自己的生活方式和需求，需要根據(jù)自己的需求和生活環(huán)境選擇寵物。最重要的是，無論你選擇了哪一種寵物，在照顧他們的時候，請給予他們足夠的愛和關注。寵物是一份珍貴的禮物，他們無私的愛會讓我們更好地理解人和動物之間的關系，進而讓我們成為更好更有愛心的人。
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