4.讀后感是對書中主要觀點、故事情節(jié)和人物形象等進行概括和評價的一種方式。一篇好的讀后感應該能夠準確地表達自己對書中內容的理解和感悟。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，供大家參考借鑒。讀完這些讀后感，或許能夠給你一些啟發(fā)和思路。
徐志摩詩集的讀后感篇一
徐志摩以其獨抒性靈的詩風靡一時。他的詩，輕靈飄逸，幽婉灑脫，集意境美、建筑美、音節(jié)美和繪畫美于一身，同時對中外詩藝進行融合，追求一種“純真的詩感”。這些在《再別康橋》可見一斑。
這首詩意境優(yōu)美，情感深摯含蓄，詩思精巧別致。詩人以康橋的自然風光為直接抒情對象，采取間接抒情的方式，寓情于景，人景互化。通讀整首詩，無一處不是在寫景、又無一處不是包含著詩人那淡淡的離別愁緒。詩的第一節(jié)：“輕輕地，我走了，正如我輕輕地來；我輕輕地招手，作別西天的云彩?！毙形目此茷⒚?，實則是無奈與惆悵：詩人明白，康橋的美景是永存的無法帶走的，改變的是人的心境，失落的是以往的夢想，而帶走的只是那份似淡實濁的眷戀與憂愁。往下，詩人運用比喻，將金柳看成是蕩漾自我心頭的新娘，甚至他甘心做康河里的一條水草，“油油的在水底招冶。第四節(jié)中，是清泉倒映了天上的彩虹，還是天上的彩虹融入了清泉？那種“月光如水水如天”的意境開闊而悠遠，正如詩人那淡淡的卻又無處不在的愁情。那絢爛如虹的夢早已揉碎、沉淀在其間詩人輕輕地吟哦也許正是對往日康橋夢想的一種悼念？情感在每一個意境中不斷升華至高—潮。
如果說詩的前四節(jié)描述的是自然之景，而到了第五節(jié)則回憶人的活動。詩人仿佛看到往日的自我長蒿漫溯，在康橋尋夢的情景，那時的自我是怎樣的意氣風發(fā)啊，現(xiàn)實中的詩人禁不住也要放歌了——但他不能放歌，因為要離別，因為離別時是滿心的不舍與惆悵。唯有沉默才是今晚的康橋，詩人的心境，如一張拉滿弦的弓，箭未離弦，便被人活生生的搶了去，那淡淡的思緒曾有瞬間的高漲，但這高漲又在瞬間消失了，正如他悄悄地來，呼應了開頭。詩作的情緒線索是：淡淡的哀傷——逐漸升華——高漲瞬間——回復淡淡的哀傷，在這樣的線索中，整首詩情與景渾然一體。而詩人構思之精妙體現(xiàn)于取裁的巧妙。詩的開頭：“輕輕地，我走了”詩的結尾：“悄悄地，我走了”兩個一前一后的“我走了”，說明詩人截取的是“走”這一瞬間，而并非從來到走這一個較長的過程。這一瞬間已在詩人心中永遠定格，詩人的一系列情感與他所描繪的康橋的一切意境都在瞬間中完成。瞬間便是永恒。也許，這也正是《再別康橋》這首詩在眾多的離別抒情詩中脫潁而出，為世人所喜愛，經久不衰的原因。
徐志摩詩集的讀后感篇二
一段凄美傳奇的愛情故事總是能讓世人銘記稱頌，不管是羅密歐與朱麗葉，還是梁山伯與祝英臺，之所以流傳于世與人們對純粹愛情的向往是分不開的。我也不免流于俗套，對于林徽因與徐志摩的愛戀故事真真是戀極了!因此我從不放過任何能了解這段故事的機會，從早先的聽說，到后來的《林徽因傳》，再是她與他的作品，但是終究是一種朦朧不清的感覺，如霧里看花，云中看月，我是一定想探個究竟，所以當我在圖書館看到這本書不免興奮，今日總算是看完了，終于是對這段徐林之戀有了些了解，除此之外，卻也多了些其他的想法，細細道來。
我所讀《徐志摩傳》乃韓山石老先生所著，對于韓老我只是聽過其名，卻從未讀過他所寫之作品。這本書雖是個人傳書，卻采用了紀傳體的形式，可謂新奇，效果卻也奇佳，至少在我看來是這樣的。雖然書中分篇獨立，但是全讀下來，詩哲生平卻也一目了然，相對于傳統(tǒng)的人物傳記有過之而無不及啊!
此書內容詳實，所述歷史幾有可考之處，相對于之前我所讀之《林徽因傳》，這本書則更為人可信，韓老的嚴謹也讓小輩不甚敬仰。此書也絕大多數(shù)的筆墨不是在徐林之戀上，多講徐志摩生平所做之事所交之友，看書時更像是置身其中，看到的是近一個世紀前的種.種畫面。我卻也無憾之處，從書中我認識了一個更為完整的徐志摩，而不僅僅是一段愛情故事中的男主角，也讓我更加明白為什么徐林之間會有這么一段凄美的愛情故事。
徐志摩無疑使上個世紀二十年代文壇上最璀璨的新星，他的才氣讓太多的人折服。然而讓我更為贊嘆喜愛的是他的性格和處世之態(tài)。他在文字上的驕傲，在交友中的溫和，在生活中的率真，在愛情中的稚氣和執(zhí)著，這些都讓我太喜歡他了，我覺得我跟他有相似之處卻遠不如他，他就像是我最希望成為的卻沒能成為的那種人，所以我想如果我跟他生活在一個年代里，我也會毫無疑問的愛上他。鑒于這種.種的種.種，再加上林徽因的那一份溫婉驕傲和豆蔻初開時的懵懂，那一份令我心醉神往的徐林之戀為什么會發(fā)生也就明白了。
徐志摩詩集的讀后感篇三
初識徐志摩還是那首詩“輕輕的我走了，正如我輕輕的來;我輕輕的招手，作別西天的云彩‥‥‥”，那時的我還是一個不懂世故的懵懂小男孩，望著如此灑脫的詩句，內心也不禁泛起漣漪，那是一種天性的思想泛濫，使我的內心久久不能平靜。如今再次觀賞這部作品，卻發(fā)現(xiàn)那時的徐志摩少了份糾纏，多了些許奔放，淺露離別的憂傷，顯現(xiàn)了濃濃的浪漫情愫，他把濃郁的離愁深埋心底，用寥寥幾筆點化得淡雅、飄渺，全詩顯得飄逸而空靈，激起我對大學生活的深刻懷念，對職工生涯的無限憧憬。如果你覺得徐志摩對中國文學和世界文學的貢獻僅此而已的話，那么只能說明你眼界低見識短了。
前不久，在空暇時間有幸拜讀了徐志摩的《偶然》一詩，全詩短短幾十字，深切的表達了詩人對偶遇之人的喜愛，卻又無可奈何而引發(fā)感嘆。由于受英國浪漫主義詩風的熏染，所以徐志摩的浪漫純正而不輕佻，高雅而不低俗，他的詩歌柔美、清麗、音韻和諧，表達了他對愛情、自由和美的追求。每每讀起他的這首詩歌都會激起我對美的無限追求，對偶遇的深切渴望。對于二十歲正直青春年少的我們而言，正處于抉擇的時段，這就要求我們學會發(fā)現(xiàn)美，只有擁有發(fā)掘美的眼睛，才能發(fā)現(xiàn)美，追求美，才能，感受美。對美的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造源于對生活的向往與熱愛，徐志摩面對憤怒，沒有咆哮，沒有慷慨高歌，甚至沒有希望和恐懼，有的只是淡然灑脫的文字、迷惘的微笑、沉沉的靜視和對自然的依戀。用他的才能與行動告訴我們面對不如意的事需冷靜，樂觀，要豁達。
徐志摩的作品使人目不暇接、眼花繚亂，對我而言，還是偏愛他的詩歌，他的浪漫主義，每每翻閱他的作品都會有不一樣的心境和感受，無論是他的為人還是作品都足以給我上一輩子的人生哲學。
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徐志摩詩集的讀后感篇四
《徐志摩詩集》內容為：談話是詩，舉動是詩，畢生行徑都是詩——蔡元培如是評價徐志摩。徐志摩似乎生來就是為了寫詩的，他的詩貫徹了新月派詩人對詩歌節(jié)律美的追求，字句清新，韻律諧和，意境優(yōu)美，富于變化，并追求藝術形式的整飭、華美，令人讀來回味無窮，心生向往?！缎熘灸υ娂肥珍浟俗髡摺对賱e康橋》、《沙揚娜拉》、《偶然》等數(shù)十首著名詩歌，愿讀者能從此中體會到詩歌之美。
雪花的快樂。
沙揚娜拉。
落葉小唱。
這是一個懦怯的世界。
去吧。
一星弱火。
為要尋一個明星。
不再是我的乖乖。
我有一個戀愛。
消息。
夜半松風。
月下雷峰影片。
滬杭車中。
難得。
古怪的世界。
天國的消息。
鄉(xiāng)村里的音籟。
她是睡著了。
朝霧里的小草花。
在那山道旁。
石虎胡同七號。
先生!先生!
殘詩。
蓋上幾張油紙。
太平景象。
灰色的人生。
破廟。
白旗。
翡冷翠的一夜。
呻吟語。
“我要你”
她怕他說出口。
偶然。
珊瑚。
變與不變。
丁當——清新。
我來揚子江邊買一把蓮蓬。
客中。
三月十?深夜大沽口外。
半夜深巷琵琶。
決斷。
最后的那一天。
起造一座墻。
白須的海老兒。
再休怪我的臉沉。
再不見雷峰。
大帥(戰(zhàn)歌之一)。
人變獸(戰(zhàn)歌之二)。
梅雪爭春。
“這年頭活著不易”
西伯利亞。
西伯利亞道中憶西湖秋雪庵蘆色作歌。
在哀克剎脫教堂前(exeter)。
一個厭世人的墓志銘。
在火車中一次心軟。
圖下的老江。
兩位太太。
海韻。
蘇蘇。
又一次試驗。
運命的邏輯。
“罪與罰”(一)。
“罪與罰”(二)。
獻詞。
我等候你。
春的投生。
拜獻。
渺小。
闊的海。
泰山。
猛虎。
“他眼里有你”
在不知名的道旁(印度)。
車上。
車眺。
再別康橋。
干著急。
秋蟲。
怨得。
深夜。
季候。
杜鵑。
黃鸝。
山中。
給——。
一塊晦色的`路碑。
歌
誄詞。
枉然。
生活。
殘春。
殘破。
活該。
卑微。
“我不知道風是在哪一個方向吹”
哈代。
哈代八十六歲誕日自述。
一個?期。
云游。
火車擒住軌。
你去。
在病中。
雁兒們。
鯉跳。
別擰我，疼。
領罪。
難忘。
一九三〇年春。
羅米歐與朱麗葉。
奧文滿壘狄斯的詩。
下面由畢業(yè)生網小編為大家精選一首詩，殘春。希望，你們能從中體會到徐志摩的詩歌之美。
《殘春》----徐志摩。
昨天我瓶子里斜插著的桃花。
是朵朵媚笑在美人的腮邊掛;。
今兒它們全低了頭，全變了相：--。
紅的白的尸體倒懸在青條上。
窗外的風雨報告殘春的運命，
喪鐘似的音響在黑夜里叮嚀：
“你那生命的瓶子里的鮮花也。
變了樣：艷麗的尸體，誰給收殮?”
賞析：這首詩原本寫的是花瓶插著桃花,但是，窗外的風雨在報喪，鮮花總是免不了變成了“艷麗的尸體”。而殘春對桃花的傷感,也觸發(fā)了作者內心對舊愛的宿厭,同時仲夏狂熱的愛已經在萌發(fā)、滋長，有著對愛的幻滅感。因此，《殘春》清清地吟唱，純純地敘來，更多的是在感嘆落花流水春去也的復雜心情，既不舍得且又不甘心的無奈。不知何故,品完《殘春》，心理總有莫名的悲鳴。春天本該是一個生機盎然的季節(jié)，但詩人徐志摩為何寫出來的卻是另一種透心的悲涼?春天，雖然是一個賦予生機的季節(jié)，但它總有歸盡的時候，正如自然界中的花開花落，有始有終。不過從我個人來看，作者似乎更像是在述說人生的短暫。
徐志摩詩集的讀后感篇五
初識徐志摩還是那首詩“輕輕的我走了，正如我輕輕的來;我輕輕的招手，作別西天的云彩‥‥‥”，那時的我還是一個不懂世故的懵懂小男孩，望著如此灑脫的詩句，內心也不禁泛起漣漪，那是一種天性的思想泛濫，使我的內心久久不能平靜。如今再次觀賞這部作品，卻發(fā)現(xiàn)那時的徐志摩少了份糾纏，多了些許奔放，淺露離別的憂傷，顯現(xiàn)了濃濃的浪漫情愫，他把濃郁的離愁深埋心底，用寥寥幾筆點化得淡雅、飄渺，全詩顯得飄逸而空靈，激起我對大學生活的深刻懷念，對職工生涯的無限憧憬。如果你覺得徐志摩對中國文學和世界文學的貢獻僅此而已的話，那么只能說明你眼界低見識短了。
前不久，在空暇時間有幸拜讀了徐志摩的《偶然》一詩，全詩短短幾十字，深切的表達了詩人對偶遇之人的喜愛，卻又無可奈何而引發(fā)感嘆。由于受英國浪漫主義詩風的熏染，所以徐志摩的浪漫純正而不輕佻，高雅而不低俗，他的詩歌柔美、清麗、音韻和諧，表達了他對愛情、自由和美的追求。每每讀起他的這首詩歌都會激起我對美的無限追求，對偶遇的深切渴望。對于二十歲正直青春年少的我們而言，正處于抉擇的時段，這就要求我們學會發(fā)現(xiàn)美，只有擁有發(fā)掘美的眼睛，才能發(fā)現(xiàn)美，追求美，才能，感受美。對美的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造源于對生活的向往與熱愛，徐志摩面對憤怒，沒有咆哮，沒有慷慨高歌，甚至沒有希望和恐懼，有的只是淡然灑脫的文字、迷惘的微笑、沉沉的靜視和對自然的依戀。用他的才能與行動告訴我們面對不如意的事需冷靜，樂觀，要豁達。
徐志摩的作品使人目不暇接、眼花繚亂，對我而言，還是偏愛他的詩歌，他的浪漫主義，每每翻閱他的作品都會有不一樣的心境和感受，無論是他的為人還是作品都足以給我上一輩子的人生哲學。
徐志摩詩集的讀后感篇六
第一次接觸徐志摩，是他的那首《再別康橋》，“輕輕地我走了，正如我輕輕地來……”我第一次感覺，詩是這么美！
后來才慢慢發(fā)現(xiàn)他是中國現(xiàn)代文學史上謎一般地傳奇人物，因為他的詩文，因為他的情愛，更因為他的云游。我也試著走進他矛盾雜糅繁復奇特的世界，去感受他那顆在理想與現(xiàn)實、飛揚與墮落中冒險的靈魂。
他的詩文大多是與自己的情與愛，當我看到這些的時候，感覺他就像是一個躲在象牙塔內吟風弄月自怨自艾的詩人。后來。我發(fā)現(xiàn)我錯了。當1922年他帶著“康橋”式的浪漫激情與救國救民的'愿望回到祖國同時，他的理想主義卻碰了壁。他看到了現(xiàn)代文明掩蓋下的虛偽、狡詐、猜忌、殘酷的社會現(xiàn)象，他一次次地剖析自我、剖析社會、攻擊齷齪的政治，急切想開出救國良方。終其一生，他始終是個愛國主義者，就算是在病苦的日子里。在實際生活重重壓迫下，他仍然并不絕望，并不悲觀，在極深刻的底里。我那時還摸找了希望。”
他和陸小曼的愛情長久地為世人所羨慕，又不斷地遭世人的非議。在那個年代里，包辦婚姻是再平常不過的，他為了純潔的理想的愛不惜掀起極大的家庭糾紛，甘冒天下之大不韙，這在當時是罕有僅有的。這讓我感覺他很酷，有個性，是個至情至性的人。
他的云游更是我心中向往的理想生游。他拋卻了美國的物質文明和哥倫比亞的大學博士頭街。他獨自一人飄揚過海到美國大學去散步、劃船、抽煙、看閑書……過著一種實在而愜意的生活。這種“云游”生活默默地滋養(yǎng)了他的胸襟和情懷，建議了崇尚自然的自由理想。
我從他“如飛”般的詩中看到了一種追求自由美好幸福的精神，我想這便是我吸引我的地方。
教師點評：
徐志摩是現(xiàn)代詩人、散文家，浪漫一生、才華橫溢。閱讀學習徐志摩的詩對提高文學素養(yǎng)大有裨益。作者的讀后感講述了徐的詩，徐的情愛，徐的“云游”，徐的追求，以及從中透露出的至情至性，基本把握了徐的主要精神氣質。
徐志摩詩集的讀后感篇七
一段凄美傳奇的愛情故事總是能讓世人銘記稱頌，不管是羅密歐與朱麗葉，還是梁山伯與祝英臺，之所以流傳于世與人們對純粹愛情的向往是分不開的。我也不免流于俗套，對于林徽因與徐志摩的愛戀故事真真是戀極了！因此我從不放過任何能了解這段故事的機會，從早先的聽說，到后來的《林徽因傳》，再是她與他的作品，但是終究是一種朦朧不清的感覺，如霧里看花，云中看月，我是一定想探個究竟，所以當我在圖書館看到這本書不免興奮，今日總算是看完了，終于是對這段徐林之戀有了些了解，除此之外，卻也多了些其他的想法，細細道來。
我所讀《徐志摩傳》乃韓山石老先生所著，對于韓老我只是聽過其名，卻從未讀過他所寫之作品。這本書雖是個人傳書，卻采用了紀傳體的形式，可謂新奇，效果卻也奇佳，至少在我看來是這樣的。雖然書中分篇獨立，但是全讀下來，詩哲生平卻也一目了然，相對于傳統(tǒng)的人物傳記有過之而無不及??！
此書內容詳實，所述歷史幾有可考之處，相對于之前我所讀之《林徽因傳》，這本書則更為人可信，韓老的嚴謹也讓小輩不甚敬仰。此書也絕大多數(shù)的筆墨不是在徐林之戀上，多講徐志摩生平所做之事所交之友，看書時更像是置身其中，看到的是近一個世紀前的種種畫面。我卻也無憾之處，從書中我認識了一個更為完整的徐志摩，而不僅僅是一段愛情故事中的男主角，也讓我更加明白為什么徐林之間會有這么一段凄美的愛情故事。
徐志摩無疑使上個世紀二十年代文壇上最璀璨的新星，他的才氣讓太多的人折服。然而讓我更為贊嘆喜愛的是他的性格和處世之態(tài)。他在文字上的驕傲，在交友中的溫和，在生活中的率真，在愛情中的稚氣和執(zhí)著，這些都讓我太喜歡他了，我覺得我跟他有相似之處卻遠不如他，他就像是我最希望成為的卻沒能成為的那種人，所以我想如果我跟他生活在一個年代里，我也會毫無疑問的愛上他。鑒于這種種的種種，再加上林徽因的那一份溫婉驕傲和豆蔻初開時的懵懂，那一份令我心醉神往的徐林之戀為什么會發(fā)生也就明白了。
除了徐林之戀，這本書讓我收獲了其他的東西，也使得我的思想有所提升。在作者將志摩之人生娓娓道來之際，我看到了那個世紀的有志之士們的生活狀態(tài)，雖說不至于是當頭棒喝卻也有鞭策之用。一如胡適王賡之徒，哪一個不曾留學歸來，當他們十六七歲便漂洋過海求學在外，想想現(xiàn)如今的我們十六七歲都在干什么，便不禁自覺汗顏。那些同徐志摩一樣被歷史銘記之人，無不走在歷史的最前端，刻畫著一段歷史的痕跡。不論教授作者，亦或是在校學生，他們游歷講學，辦報出刊，談論國事。著眼今夏，我想不必說一堆學生聚在一起談論國家大事誦讀文章了，就連看新聞聯(lián)播都成了一件可笑之事，就更不會多有靜心創(chuàng)作文學之類了。這樣的一種境況與改革開放之后重理抑文不無關聯(lián)吧！用更為激進的一種觀點來說，這未必不是歷史問題?，F(xiàn)今社會下的浮夸與冷漠，大多數(shù)的人都矛頭直指，可是在利益面前，連這整個國家都有所偏向，又有多少能夠堅定的堅守原則呢，也許我的說法過于激烈了，但我卻認為不失其理，我們是真的該好好的反思一下了！
韓老的這本書確實是一本好書，講述的已不僅僅是一個人的歷史，而是那一個時代文人的歷史??！
徐志摩詩集的讀后感篇八
初識徐志摩還是那首詩“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩‥‥‥”，那時的我還是一個不懂世故的懵懂小男孩，望著如此灑脫的詩句，內心也不禁泛起漣漪，那是一種天性的思想泛濫，使我的內心久久不能平靜。如今再次觀賞這部作品，卻發(fā)現(xiàn)那時的徐志摩少了份糾纏，多了些許奔放，淺露離別的憂傷，顯現(xiàn)了濃濃的浪漫情愫，他把濃郁的離愁深埋心底，用寥寥幾筆點化得淡雅、飄渺，全詩顯得飄逸而空靈，激起我對大學生活的深刻懷念，對職工生涯的無限憧憬。如果你覺得徐志摩對中國文學和世界文學的貢獻僅此而已的話，那么只能說明你眼界低見識短了。
前不久，在空暇時間有幸拜讀了徐志摩的《偶然》一詩，全詩短短幾十字，深切的表達了詩人對偶遇之人的喜愛，卻又無可奈何而引發(fā)感嘆。由于受英國浪漫主義詩風的熏染，所以徐志摩的浪漫純正而不輕佻，高雅而不低俗，他的詩歌柔美、清麗、音韻和諧，表達了他對愛情、自由和美的追求。每每讀起他的這首詩歌都會激起我對美的無限追求，對偶遇的深切渴望。對于二十歲正直青春年少的我們而言，正處于抉擇的時段，這就要求我們學會發(fā)現(xiàn)美，只有擁有發(fā)掘美的眼睛，才能發(fā)現(xiàn)美，追求美，才能，感受美。對美的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造源于對生活的向往與熱愛，徐志摩面對憤怒，沒有咆哮，沒有慷慨高歌，甚至沒有希望和恐懼，有的只是淡然灑脫的文字、迷惘的微笑、沉沉的靜視和對自然的依戀。用他的才能與行動告訴我們面對不如意的事需冷靜，樂觀，要豁達。
徐志摩的作品使人目不暇接、眼花繚亂，對我而言，還是偏愛他的`詩歌，他的浪漫主義，每每翻閱他的作品都會有不一樣的心境和感受，無論是他的為人還是作品都足以給我上一輩子的人生哲學。
徐志摩以彼之細膩的心理捕捉，賦我纏綿的情感體會；
以彼之行云流水的寫作風格，賦我酣暢淋漓的心靈洗禮；
以彼之坦誠的語句，無畏的吶喊，賦我對人類精神的深刻思考。
‥‥‥。
徐志摩詩集的讀后感篇九
假期中，有兩篇文章讓我記憶猶新，一篇是《我所知道的康橋》，教我寫作。另一篇是《賦得永久的悔》，教我感恩。
“悄悄的我走了，正如我悄悄的來。我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩……”大多數(shù)人都知道這句情詩，而徐志摩先生更是家喻戶曉。每當讀到徐志摩先生寫的詩亦或散文，總是很榮幸。
他是位才華橫溢的作家，他的作品用詞嚴謹，生動形象，尤其是《再別康橋》，他的妙筆勾勒出來的康橋之景，讓人如臨其境，心曠神怡?！肮P下生花”一詞用在他的作品上，更是再合適不過了。
讀到這篇文章，我仿佛跟著徐志摩先生的視角，領略對他意義不一般的景點，那就是康橋?！翱匆换啬o的橋影，數(shù)一數(shù)螺鈿的波紋：青苔涼透了我的心坎；”我閉上眼，先摸一摸書上的文字，感受隱約的橋影，再摸一摸書口，勝似一陣陣水波紋，接著我摸一摸書封面，覺得有一絲清涼。聲臨其境，我仿佛就是來到了康橋，來到了這個讓徐志摩先生的生命中不可或缺的一座橋。
分不清是康橋因他的文字而麗，還是他的文字因康橋而活。
賦得永久的悔——作者季羨林先生是國際著名東方學大師，中國當代語言學家、文學翻譯家，梵文和巴利文專家。我想，對于如此美好的身份，作者肯定也會很滿意吧。
文中倒數(shù)第二個段，最后幾句。告訴了答案“我后悔，我真后悔，我千不該萬不該離開了母親。世界上無論什么名譽，什么地位，什么幸福，什么尊榮，都比不上待在母親身邊，即使她一字也不識?！弊髡邲]有為自己的多重身份感到驕傲，反而愿意用這一切換來母親的笑容。娓娓道來的人間之情，感人肺腑。
讀完全文，我感受到了作者對他的母親的“永久的悔”。半夜作者時常在夢中驚醒，渴望在夢中見上母親一面，卻是“現(xiàn)在我回憶起來，連母親的面影都是迷離模糊的，沒有一個清晰的輪廓?！蔽蚁?，那種痛徹心扉的滋味，實在不好受。
所以，要珍惜和父母在一起的時光，不做讓自己后悔的事。
徐志摩詩集的讀后感篇十
本書采用別致的紀傳體手法，圍繞徐志摩短暫而豐富的一生，細加考究、多有新解。敘述真實而全面，史料考訂頗有收獲，既真切記錄了徐志摩生命中的留學生涯、文學活動，還原了一個真性情的詩人，更對徐志摩一生中重要的情路歷程秉筆直書，寫盡了張幼儀的質樸而深沉的愛、陸小曼熱烈而灑脫的.情，亦不諱言徐志摩對張幼儀的漠視與殘忍、對林徽因的癡狂與哀怨。
作者簡介。
韓石山，當代作家。1947年出生，山西臨猗縣人。1970年畢業(yè)于山西大學歷史系。曾任《山西文學》主編。現(xiàn)為山西省作家協(xié)會副主席。出版有《李健吾傳》《張頷傳》《尋訪林徽因》《民國文人風骨》等著作三十余部。
3目錄。
第一卷家庭。
第一章世系。
第二章家庭。
第二卷本傳。
第一章從硤石到北大。
第二章到美國去。
第三章來到英國。
第四章真正的劍橋生活。
第五章回國之初。
第六章馳騁文壇。
第七章創(chuàng)辦新月社。
第八章給泰戈爾當翻譯。
第九章與陸小曼的熱戀。
第十章編《晨報副刊》。
第十一章結婚與南下。
第十二章新月派的靈魂。
第十三章泥淖與掙扎。
第十四章北平，我又來了。
第十五章云游：輕輕的我走了。
第三卷交游。
附錄。
著作。
年表。
原版后記。
參考書目。
徐志摩詩集的讀后感篇十一
老一輩的文學家中，早逝的徐志摩尤其受青年朋友的喜愛。特別是他的著名詩作《再別康橋》，使得他簡直就是浪漫的化身。但在我看來，《再別康橋》除了“那美麗動聽的音節(jié)和詩人飄逸，灑脫的翩翩風度”之外，一個“再”字或許更能讓我們有所了解。
在《再別康橋》之前，徐志摩曾寫過多篇關于康橋的詩作及散文。在1922年，他第一次離開康橋時曾寫下了長詩《康橋再會吧》，后又曾寫過《康橋西野暮色》，《康橋晚照即景》等詩，及散文《我所知道的康橋》?？禈蚪o志摩的印象及影響都是很深刻的。他是要從羅素才到英國的，用他的話講是“想跟這位二十世紀的福祿泰爾認真念一點書去。”他的“書”沒念成，因為羅素叫康橋給除名了，但他卻留在了倫敦，后又到了康橋。徐志摩在康橋最初的日子應該說是有些寂寞的，同居幾間小屋的張幼儀業(yè)已成為他的前妻，而且他“他在康橋還只是個陌生人，誰都不認識?！?/p>
在《我所知道的康橋》中，徐志摩曾這樣寫到“單獨是一個耐尋味的現(xiàn)象，我有時想它是任何發(fā)現(xiàn)的第一條件?！彼l(fā)現(xiàn)了什么？他發(fā)現(xiàn)了康橋。他又曾這樣表述“說實話，我連我的本鄉(xiāng)都沒有什么了解，康橋，我要算是相當有交情的。”康橋對徐的印象如此之深，更何況又是一位在“單獨”時一起相處的朋友。這便難怪他不止一次的寫到康橋，再一點，康橋對于他人生的成長的幫助也是巨大的。他一再說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我得自我意識是康橋給我胚胎的。”可見，康橋對他的影響是很大的，這便是他前幾次寫康橋的感情由來：對康橋的留戀，對往昔的懷念是主要的感情。
然而，《再別康橋》卻不是完全相同的背景或單純的感情?！对賱e康橋》是徐在1925年故地重游的歸國途中，于11月6日在輪船上寫成的，在徐志摩的書信卷上看到致陸小曼的信（1928年10月4日在船上寫）曾提到過要去印度的“為還幾年來的一個心愿，在老頭升天之前再見他（指泰戈爾）一次”，然后回滬。如若當時徐真的先去了印度，后回的國，則《再別康橋》應該是在從印度回上海的途中在輪船上所作。在這封信中，徐還曾寫到“乘眉，我想你極了，一離馬賽，就覺得歸心似箭，恨不能一腳就往回趕。”由于思念，他是非常想念陸，并急切地想回國的，那么他又怎么會寫出《再別康橋》這樣深情難抑，灑脫而又纏綿的佳作呢？其實也不是難以理解的，正是對康橋留戀，懷念和對眉的思念這些矛盾的心里，使得徐對康橋的“告別”深情又不至纏綿，留戀又不失灑脫。像是一滴若即若離瓊漿，想告別卻粘著你的心。于是，才會有“輕輕地我走了，正如我輕輕的來?！?/p>
他的這一次重游不似往昔那般地沉醉，留連，于是便有幾分輕松與灑脫。可是，畢竟如前面所講，康橋給徐的記憶是最深刻的。于是想要告別，往事就會如陳酒香氣回腸，激蕩心扉。徐便是如此，往日康橋的一幕幕情景再現(xiàn)眼前：金柳，青荇，潭水，三個意象表現(xiàn)了作者對康橋的眷戀。對這份眷戀的加重升華，應該說是從第五節(jié)“尋夢——”開始，而正是那潭水中“沉淀著彩虹似的夢”勾起了他對當年的舊夢，那些纏綿的“宿愿”和“理想”的記憶。景色依舊，人事全非，詩人想再尋舊歡，注定是不可能的事。于是“不能放歌”“只好沉默”。此時此刻“沉默”的不是“今晚的康橋”，是作者自己。詩人已完全陷入對往昔生活的甜蜜回憶之中。當作者醒來，再次明白他是在告別，使得詩的結尾便帶上幾分苦澀，悵惘和難言的情懷。于是，這最后的“揮袖”便帶了幾分無奈進去，詩人不愿帶走一片云彩，那云彩想來便是那些夢，詩人可能只是想把它永遠地珍藏在心中（也許包括那些和泰戈爾一起的日子）。
這首詩的美，當然不只在詩人那份細膩的感情上，在藝術形式上，音樂的美和建筑的美皆融其中，這大約是好多人喜歡的原因吧。
徐志摩詩集的讀后感篇十二
很久以前，就喜歡上了志摩的詩。
記得那是一個青春萌動的季節(jié)，一個人坐在家里的樓頂上看書，看到了這樣的一段：
最是那一低頭的溫柔，
像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有甜蜜的憂愁。
--紗揚娜拉。
就是在那個瞬間我愛上了這首小詩，也是在那時開始，知道了志摩，知道了他的詩集。
讀者眼中，志摩只是執(zhí)著于愛情。我不否認，志摩的詩有太多的愛情，就如前面的《紗揚娜拉.但這并不是他的全部。打開《徐志摩詩集,你會發(fā)現(xiàn)，一樣有許多的詩不是愛情的?！镀茝R中“千年萬年應該過了，只記得那兇惡的神道，忘了，我現(xiàn)在的破廟”傳出了志摩對祖國的憂對當權者的恨。而《望月》卻表達出了他對生活的思考。
品讀志摩的愛情詩，能夠一起品味志摩那豐富而細膩的感情。在他的愛情詩中，我們的感情隨著他時而的激情澎湃，時而的婉轉流長。也是在讀了他的愛情詩后，我的感情觀脫離了高中的幼稚，才能更好的理解愛情的意義。
讀志摩的憂國詩，我能明白那時的中國，明白那時的世界的情形。他沒有直接把祖國寫出了，但他用暗喻的方法，寫出了當權者的黑暗，寫出了百姓的流離心酸。對祖國的愛，對家鄉(xiāng)的戀，志摩沒有用最通俗的文字表達，而在那些看似沒有關聯(lián)的詞語中，卻有著他濃烈的情節(jié)。
而讀志摩的生活哲思詩，我們又能看出一個對生活觀察細膩，對生活充滿希望和矛盾的詩人。從他的詩中，我們能看到一棵小草的悲喜，能看到一條小河的清純。是他的詩，讓我更加注意生活中的細節(jié)，讓我用一顆更成熟的心去生活。
詩，許多的人不喜歡，更有許多的人不理解。我不敢說我很懂詩，但我很喜歡詩。無論古詩還是現(xiàn)代詩，我喜歡詩中簡潔而優(yōu)美的語言，喜歡他處出透出的哲理。詩，能改變一個人的性格，能陶冶一個人的情操。如果可以，我希望有更多的人和我一樣，看詩，品詩，從詩中學會生活，從詩中學會為人，甚至，從詩中學會愛國。
徐志摩詩集的讀后感篇十三
作為一位作家，徐志摩的作品洋溢著飽滿的鮮活感。無論是詩歌中的溫柔，還是散文中的幽思，都在我們面前呈現(xiàn)出一個追求美與自由的詩人形象。一首《再別康橋》撥動了多少人的心弦，勾起了多少人的惆帳。那清麗的語言、和諧的節(jié)奏。伴隨著跌宕起伏的情感，帶來的審美體驗豈是一個“美”字便可以概括的?他對于詩歌理論的創(chuàng)建，對于“三美”的實踐，直接開啟了人們對于形式的關注與研究。徐志摩說：“明白了詩的生命是在它的內在的音節(jié)的道理，我們才能領會到詩的真的趣味;不論思想怎樣高尚，情緒怎樣熱烈，你得拿來徹底的‘音樂化’，才能取得詩的認識?！比欢@位在我國現(xiàn)代文學史上占有重要地位的作家，這位不羈的天才卻命運多舛，情路坎坷。他的執(zhí)著與熱情如烈焰般燃燒了不少女子的心，他也如飛蛾撲火般為了一直追求的愛情而犧牲了自己的生命。他的執(zhí)著與癡迷，成就了天地間最大的悲哀。
然而，他對于自由的追求、對于愛情的向往卻給予了別人傷害。對父母，他不但沒有盡到贍養(yǎng)的義務，還屢次因情事而惹怒父母。最后更是讓父親在痛失愛子時還背上罵名;對前妻，他有的只是冷漠與無情，墮胎時的自私、離婚時的急迫，已經失去了基本的理智;對兒子，他更是沒有盡到教養(yǎng)的義務。父親因他而老淚縱橫，幼儀因他而一生不幸，陸小曼因他而受盡指責，林徽因與凌叔華還因為“八寶箱”而陷入了一場拉鋸戰(zhàn)……人可以去追求自已的幸福，但倘若這種追求造成了某些人的大不幸，那么我們便會認為這種追求是一種自私。因此，當我們仰望作為詩人的徐志摩時，會沉浸在他所建造的美的王國，沉醉其間，感慨不已;而當我們俯視作為男人的徐志摩時，我們不免會對他的自私憤懣不已。這也許就是他一直以來都毀譽參半的一個原因吧。
佛家說人生有八苦，分別是：生、老、病、死、怨憎會、求不得、愛別離、五蘊盛苦?？v觀徐志摩的一生，這八苦他都一一品嘗過。不忍再對這位愁苦而又無奈的詩人再做批評，只想通過他的`文字觸摸到他命運多舛的一生。
因此，帶著矛盾的態(tài)度，我寫下了這本徐志摩詩傳，將他短暫的一生與作品相結合，從女性視角來梳理他作品中情感的脈絡，力圖描摹出他內心世界的愛與恨之淚、冰與火之歌。
徐志摩詩集的讀后感篇十四
徐志摩的詩既沒有郭沫若的奔放，亦沒有聞一多的深沉，有的是飄逸、空靈，如潺潺溪水，如清風明月。他的大部分詩作沒有憤怒，沒有吶喊，沒有慷慨高歌，甚至也沒有希望和恐懼，有的只是迷惘的微笑、沉沉的靜視和對自然的依戀。
他追求的就是一種寧靜、和諧、無沖突的美的境界，表達的就是經過理性篩選、過濾了的情感。他總是將那種濃得化不開的情感給以稀釋，以防其“殺”了詩的美感。如《再別康橋》，詩人將那種濃郁的離愁點化得淡雅、縹緲，將離別時那種沉重的心緒藏于心底，使全詩顯得飄逸而空靈。
“再別”本包容著十分豐富復雜的思想感情，但這種復雜的情感化為詩時，則從頭至尾表現(xiàn)出對自我的壓抑，對情感的克制。如“輕輕的”一連用了三個，含蓄委婉地將詩人心頭的沉重、依戀曲折地表達出來。在整個詩中，沒有因難以割舍的別情而潸然淚下，更沒因理想的破滅而號啕痛哭，彌漫全詩的只是淡淡的憂傷，悠悠的惜別，內含不盡之意。這正是情感經過理性的洗禮后所能達到的一種詩歌境界，所以有著永久的生命力。
徐志摩的詩歌比較含蓄，但不流于晦澀。從總體上看，盡管徐志摩在詩歌中反復吟唱其單純的信仰：愛、自由與美，但他并非對此進行赤裸裸的、粗暴的吶喊，而是將之寄托于對雪花、康河、嬰兒等美好形象的禮贊中。
《黃鸝》中第二節(jié)：“等候它唱，我們靜著望，/怕驚了它。但它一展翅，/沖破濃密，化一朵彩云；/它飛了，不見了，沒了/像是春光，火焰，像是熱情?！睂崒扅S鸝，虛寫詩人的感覺：感嘆春光、火焰，熱情，一閃即逝。
把展翅飛走的黃鸝與春光、火焰、熱情聯(lián)系起來，顯得含蓄而又深沉?！渡街小穼憽拔摇痹谕ブ性孪滤寄钌街械膽偃耍娙藚s不直接去抒寫對戀人的思念，而從對山中光景的關心寫起；不直寫“我”想去見戀人，而是化一陣清風，將針葉青松吹落在情人的窗前，輕輕地不擾亂她的睡眠。
這種構思含蓄地將對戀人無微不至的體貼、甜蜜的思戀全都表現(xiàn)出來了。《再別康橋》中，詩人不直言自己對康橋的無限深情和依戀，而只是恣意渲染康河的.美景，只說自己甘心“在康河的柔波里”，“做一條水草?！闭婵芍^：“不著一字，盡得風流。”
徐志摩詩集的讀后感篇十五
內容為：談話是詩，舉動是詩，畢生行徑都是詩——蔡元培如是評價徐志摩。徐志摩似乎生來就是為了寫詩的，他的詩貫徹了新月派詩人對詩歌節(jié)律美的追求，字句清新，韻律諧和，意境優(yōu)美，富于變化，并追求藝術形式的整飭、華美，令人讀來回味無窮，心生向往。《徐志摩詩集》收錄了作者《再別康橋》、《沙揚娜拉》、《偶然》等數(shù)十首著名詩歌，愿讀者能從此中體會到詩歌之美。
雪花的快樂。
沙揚娜拉。
落葉小唱。
這是一個懦怯的世界。
去吧。
一星弱火。
為要尋一個明星。
不再是我的乖乖。
我有一個戀愛。
消息。
夜半松風。
月下雷峰影片。
滬杭車中。
難得。
古怪的世界。
天國的消息。
鄉(xiāng)村里的音籟。
她是睡著了。
朝霧里的小草花。
在那山道旁。
石虎胡同七號。
先生!先生!
殘詩。
蓋上幾張油紙。
太平景象。
灰色的人生。
破廟。
白旗。
翡冷翠的一夜。
呻吟語。
“我要你”
她怕他說出口。
偶然。
珊瑚。
變與不變。
丁當——清新。
我來揚子江邊買一把蓮蓬。
客中。
三月十?深夜大沽口外。
半夜深巷琵琶。
決斷。
最后的那一天。
起造一座墻。
白須的海老兒。
再休怪我的臉沉。
再不見雷峰。
大帥(戰(zhàn)歌之一)。
人變獸(戰(zhàn)歌之二)。
梅雪爭春。
“這年頭活著不易”
西伯利亞。
西伯利亞道中憶西湖秋雪庵蘆色作歌。
在哀克剎脫教堂前(exeter)。
一個厭世人的墓志銘。
在火車中一次心軟。
圖下的老江。
兩位太太。
海韻。
蘇蘇。
又一次試驗。
運命的邏輯。
“罪與罰”(一)。
“罪與罰”(二)。
獻詞。
我等候你。
春的投生。
拜獻。
渺小。
闊的海。
泰山。
猛虎。
“他眼里有你”
在不知名的道旁(印度)。
車上。
車眺。
再別康橋。
干著急。
秋蟲。
怨得。
深夜。
季候。
杜鵑。
黃鸝。
山中。
給——。
一塊晦色的`路碑。
歌
誄詞。
枉然。
生活。
殘春。
殘破。
活該。
卑微。
“我不知道風是在哪一個方向吹”
哈代。
哈代八十六歲誕日自述。
一個?期。
云游。
火車擒住軌。
你去。
在病中。
雁兒們。
鯉跳。
別擰我，疼。
領罪。
難忘。
一九三〇年春。
羅米歐與朱麗葉。
奧文滿壘狄斯的詩。
昨天我瓶子里斜插著的桃花。
是朵朵媚笑在美人的腮邊掛;。
今兒它們全低了頭，全變了相：--。
紅的白的尸體倒懸在青條上。
窗外的風雨報告殘春的運命，
喪鐘似的音響在黑夜里叮嚀：
“你那生命的瓶子里的鮮花也。
變了樣：艷麗的尸體，誰給收殮?”
這首詩原本寫的是花瓶插著桃花,但是，窗外的風雨在報喪，鮮花總是免不了變成了“艷麗的尸體”。而殘春對桃花的傷感,也觸發(fā)了作者內心對舊愛的宿厭,同時仲夏狂熱的愛已經在萌發(fā)、滋長，有著對愛的幻滅感。因此，《殘春》清清地吟唱，純純地敘來，更多的是在感嘆落花流水春去也的復雜心情，既不舍得且又不甘心的無奈。不知何故,品完《殘春》，心理總有莫名的悲鳴。春天本該是一個生機盎然的季節(jié)，但詩人徐志摩為何寫出來的卻是另一種透心的悲涼?春天，雖然是一個賦予生機的季節(jié)，但它總有歸盡的時候，正如自然界中的花開花落，有始有終。不過從我個人來看，作者似乎更像是在述說人生的短暫。
徐志摩詩集的讀后感篇十六
初識徐志摩還是那首詩"輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩‥‥‥",那時的我還是一個不懂世故的懵懂小男孩，望著如此灑脫的詩句，內心也不禁泛起漣漪，那是一種天性的思想泛濫，使我的內心久久不能平靜。如今再次觀賞這部作品，卻發(fā)現(xiàn)那時的徐志摩少了份糾纏，多了些許奔放，淺露離別的憂傷，顯現(xiàn)了濃濃的浪漫情愫，他把濃郁的離愁深埋心底，用寥寥幾筆點化得淡雅、飄渺，全詩顯得飄逸而空靈，激起我對大學生活的深刻懷念，對職工生涯的無限憧憬。如果你覺得徐志摩對中國文學和世界文學的貢獻僅此而已的話，那么只能說明你眼界低見識短了。
前不久，在空暇時間有幸拜讀了徐志摩的《偶然》一詩，全詩短短幾十字，深切的表達了詩人對偶遇之人的喜愛，卻又無可奈何而引發(fā)感嘆。由于受英國浪漫主義詩風的熏染，所以徐志摩的浪漫純正而不輕佻，高雅而不低俗，他的詩歌柔美、清麗、音韻和諧，表達了他對愛情、自由和美的追求。每每讀起他的這首詩歌都會激起我對美的無限追求，對偶遇的深切渴望。
對于二十歲正直青春年少的我們而言，正處于抉擇的時段，這就要求我們學會發(fā)現(xiàn)美，只有擁有發(fā)掘美的眼睛，才能發(fā)現(xiàn)美，追求美，才能，感受美。對美的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造源于對生活的向往與熱愛，徐志摩面對憤怒，沒有咆哮，沒有慷慨高歌，甚至沒有希望和恐懼，有的只是淡然灑脫的文字、迷惘的微笑、沉沉的靜視和對自然的依戀。用他的才能與行動告訴我們面對不如意的事需冷靜，樂觀，要豁達。
徐志摩的作品使人目不暇接、眼花繚亂，對我而言，還是偏愛他的詩歌，他的浪漫主義，每每翻閱他的作品都會有不一樣的心境和感受，無論是他的為人還是作品都足以給我上一輩子的人生哲學。
徐志摩以彼之細膩的心理捕捉，賦我纏綿的情感體會；
以彼之行云流水的寫作風格，賦我酣暢淋漓的心靈洗禮；
以彼之坦誠的語句，無畏的吶喊，賦我對人類精神的深刻思考。
徐志摩詩集的讀后感篇十七
輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
再別志。熟悉的筆調還是難以讓人忘懷。
《徐志全集》收錄了徐志生前發(fā)表的《志的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》和《云游》四部詩集，并整理了他的其它詩篇，合并為《醒！醒！》。詩人雖然輕輕的走了，但是他留下的作品卻會永存于讀者心中。
徐志是一個才華橫溢的詩人。盡管他自己說：在二十四歲以前，詩，不論新舊，與我是完全沒有相干。但他一旦拿起筆來，佳作便猶如山洪爆發(fā)一般涌現(xiàn)出來。作為新月派詩人的代表，徐志的詩作字句清新，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，同時具有浪漫主義和唯美主義色彩。他的詩就是一個五光十色的世界，而他那駁雜的思想也在這個世界中一一體現(xiàn)。他的詩歌寫愛情、寫生活、寫景色、寫人間疾苦。
這里引用徐志的詩：但有人，比如我自己，就有愛落葉的癖好。他們初下來時顏色有很鮮艷的，但時候久了，顏色也變，除非你保存得好。所以我的話，那就是我的思想，也是與落葉一樣的無用，至多有時有幾痕生命的顏色就是了。有著對自己思維方式的反思，人的思維不見得完美，有時只是一種多余。看似華麗，卻經不起推敲，看似深，卻不能傳給后世，也是一種無奈吧！對自己的無奈！
人類最偉大的使命，是制造翅膀；最大的成功是飛！理想的極度，想象的止境，從人到神！詩是翅膀上出世的；哲理是在空中盤旋的。飛：超脫一切，籠蓋一切，掃蕩一切，吞吐一切。他可以看出理想的重要，詩的偉大，哲學的美好，他也可以用它的筆驚醒人們，別總關注物質，心靈的美也很重要。詩歌，它可以給你帶來心靈的享受，它是不可或缺。
現(xiàn)在，詩歌已經越來越少，看詩的的人也更少了。的確，詩不能給人們帶來財富，也許你認為它只是在浪費時間。但你，沒有明白詩的意義。那種對心靈，對靈魂正真的描寫，在詩人的面前，你能看到自己的心聲，也許你一直在影藏它，你不曾發(fā)現(xiàn)的你的那份情懷。
也許你沒有志的多情善愁，但你也有著你的感受。被讓世俗蒙蔽你的眼睛，睜開眼，看看詩的世界。詩歌不是一種任務，詩人不是一種職業(yè)，它是一種對自身的覺醒，一中參透。詩歌沒有什么，只要有那顆向往的心，讓我們細細品讀《徐志詩歌全集》，發(fā)就自己以前所未有的情懷。
徐志摩詩集的讀后感篇十八
最近有緣在圖書館找到一本《徐志摩傳》。扉頁上有一幀黑白照片，照片上的徐志摩西裝筆挺，衣領雪白，頸下的領帶驕傲地突顯著，完完全全是一副才子的模樣。當我看到他那首膾炙人口的詩《再別康橋》，強烈的心靈震撼讓我感到世間竟會有如此巧合。在《再別康橋》詩最后的一節(jié)中詩人是這樣寫道：
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來。
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
盡管他才華橫溢，當他在世上只待34春秋的時候，意外孤獨地死在了天上，也許這才是他本來的歸宿。記得有位偉人曾經講過：“理想主義者就是讓自己過得最不理想的人?！?/p>
徐志摩的一生就是熱烈而又執(zhí)著地追求理想的'一生。他的詩文中最出色的也就是那些歌頌理想和愛情的作品。尤其是愛情方面，古今中外執(zhí)著不渝終身高頌愛情的人大有人在，但很少有人敢把浪漫的愛情放在復雜的現(xiàn)實中來不顧一切地追求，并不惜承受世俗的壓力。徐志摩為追求浪漫的愛情而離婚，為此和恩師梁啟超師生反目，為此父母和他一度斷絕關系。在封建禮教的壓迫下，在眾人的唾沫星海里仍固執(zhí)寫道：“我將于茫茫人海中訪我惟一靈魂之伴侶，得之，我幸；不得，我命，如此而已。”然而，他那種對理想的執(zhí)著，對愛情的追求，對生活充滿希望的態(tài)度，那種浪漫的帶著唯美的色彩，由于脫離了客觀現(xiàn)實，猶如空中樓閣，每一次總是以詩人終于沒有找到他理想中的靈魂伴侶而告失敗?？禈蛎利惖某鯌匐S著林徽因出嫁而成永遠的心痛，后來的陸小曼不知珍惜鬧出的緋聞更讓詩人愁腸百結。在人間追尋理想屢遭挫折的詩人，最終沒有逃脫把自己融入五彩繽紛的云彩的命運。
由于受英國浪漫主義詩風的熏染，所以徐志摩的浪漫純正而不輕佻，高雅而不低俗，那種歐化的貴族氣息使得他具有一種迷人的魅力。相比于西裝革履的徐志摩，我更喜歡電視劇《人間四月天》片頭中的扮相，那才是我心目中上個世紀三十年代徐志摩的感覺。他在讀者中從來就不乏追隨者，眼下，徐志摩也是“小資”一族青睞的中國作家。盡管在他身上也渾身散發(fā)著濃厚的資產階級舊文人那種脫離現(xiàn)實超理想主義的氣息，但在客觀上不得不承認這樣一個事實：徐志摩是一個天才。
可惜，天才的詩人只在人間待了短短的34年，他短暫的一生像是一顆倏然劃過的流星，輕輕地來，又悄悄地走，但卻折射出奇異的光芒，叫人永遠懷念，永遠難忘。
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