桃花源記公開課教案（模板19篇）

教案的編寫應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生的實際情況，靈活運用不同的教學(xué)方法和手段。在編寫教案時，教師需要合理安排教學(xué)時間，以確保教學(xué)內(nèi)容的充實和深入。教案的優(yōu)秀范例可以成為教師們教學(xué)設(shè)計的參考和借鑒。

桃花源記公開課教案篇一

1、培養(yǎng)學(xué)生快速閱讀課文，抓住課文主要信息，概括主要內(nèi)容的能力。

2、了解《魯濱孫漂流記》這部長篇小說的梗概，瀏覽作品的精彩片段，激發(fā)起課外閱讀整部作品的興趣。

3、初步了解魯濱孫在荒島戰(zhàn)勝困難、謀求生存的非凡經(jīng)歷，體會魯濱孫戰(zhàn)勝困難頑強生存的積極生活態(tài)度。

4、通過討論、摘抄或?qū)懶牡皿w會的形式，開展交流活動，加深對作品的理解。

教學(xué)重難點：

在快速閱讀中培養(yǎng)把握主要內(nèi)容的能力，并初步感知人物形象與精神。

1、談話導(dǎo)入。

2、簡介作者笛福。

（板書）魯濱遜：冒險生活荒島余生返回英國。

1、魯濱遜流落荒島，遇到了哪些困難？

2、魯濱遜靠著什么克服了這些困難，在島上生活了將近28年？

3、小說那些地方可以體現(xiàn)出魯濱遜堅忍不拔的精神、樂觀向上的態(tài)度、豐富的知識與技能？（可以是一個動人的情節(jié)、也可以是一段動作、語言、神態(tài)、心理活動的描寫。）。

身處不幸的處境，將好處與壞處對比起來看造船、做各種生活用品花費的時間長；選址建房；種植小麥。

說說魯濱遜這個人物形象給了你什么啟示？

桃花源記公開課教案篇二

日本近年來對古典文學(xué)的教學(xué)要求有降低的趨勢，新教學(xué)大綱把原來規(guī)定的350課時減為140課時，但是做為一個鄰國在高中語文課中還把漢文做為“古典”之一（另有日本古文），讓學(xué)生涉獵諸如先秦諸子、陶潛散文乃至唐詩等我國古典文學(xué)，這對我們正在討論的文言文在中學(xué)語文課中應(yīng)占的位置和比重等等，不無啟發(fā)，桃花源記（教案）。

日本漢文教學(xué)設(shè)計在課時分配上同作文指導(dǎo)的教學(xué)設(shè)計相反，用時很少，這恰恰同我國目前一些中學(xué)的實際做法形成鮮明的.對比。在教法上統(tǒng)觀一些日本中學(xué)的漢文教學(xué)設(shè)計，沒有一個是用串講法的。日本教師重視指名朗讀，重視提出具體問題，把要講的知識盡量從不同角度編成各種帶思考性的作業(yè)題，用討論法教學(xué)。外國人教漢文古典文學(xué)，尚可用此法，我們更無理由非抱住串講法不放。當(dāng)然具體情況要具體分析，分別對待，不可一刀切，初中一年級語文教案《桃花源記（教案）》。但改革勢在必行。香港“中國語文科暫定課程綱要”有一段話，可供參考：

“在讀文教學(xué)上，有些教師喜用‘串講’方式把課文從頭到尾，逐字逐句講解。這種教學(xué)法對于特殊的文章如文詞僻奧、典故太多的古典文還可勉強適用，但對淺易的語體文式普通的文言文，卻很不適宜?！按v”式教學(xué)法，不但單調(diào)、呆板，引不起學(xué)生的興趣，同時更使他們養(yǎng)成了倚賴的心理，懶得動用腦筋去思考。因此教師應(yīng)用討論式去教一篇課文，利用問題去啟發(fā)學(xué)生的思考力，利用談話式去引導(dǎo)學(xué)生理解和分析課文?！边@些見解與日本國語科高中漢文的一些教法不謀而合，值得我們深思。

日本教學(xué)中成績考查貫徹始終并注意通過寫感想文和整理筆記等方式檢查學(xué)生的理解水平，克服教學(xué)上的形式主義和主觀主義。這也是很值得我們借鑒的。

桃花源記公開課教案篇三

1．朗讀、背誦課文。

2．理解積累一些文言實詞。

3．認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。

重點：

（1）朗讀、背誦文言文。

（2）理解積累一些文言實詞。

（3）把握文章的敘事線索。

難點：

理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

二課時。

第一課時。

一、預(yù)習(xí)安排：

1．查字典，讀準(zhǔn)下列加點字的音。

豁然開朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）。

黃發(fā)垂髫（tio）便要還家（yo）。

劉子驥（j）詣太守（y）。

2．熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。

二、正課。

（一）導(dǎo)語：

----桃花！

誰能用自己的語言來形容一下？

你能不能說一說你的感受？

好！下面我們來欣賞兩幅桃花開放的美景吧?。ù虺鎏一▓D片）。

（打出伊拉克戰(zhàn)爭圖片）。

同學(xué)們，看了這一幅圖片，你又想到了什么？

這幅圖片提醒我們，現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭，很多人因此流離失所，無家可歸，生活在困苦之中。

（打出東晉末期圖片）。

我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。

元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：

興，百姓苦；

亡，百姓苦！

可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn)，它就是----世外桃源！

這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章。

（打出文章題目：桃花源記）。

（二）作者簡介：

陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會**不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一。

桃花源記公開課教案篇四

《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。文章描繪了一個沒有階級，沒有剝削，自給自足，人人自得其樂的社會，是當(dāng)時黑暗社會的鮮明對照，是作者與世人所向往的一種理想社會，它體現(xiàn)了人們的追求與想往，也反映出人們對現(xiàn)實的不滿與反抗。下面我們一起來看看八年級下《桃花源記》公開課教案，希望對大家有所幫助。

1.背誦課文，把握文章的主要內(nèi)容，體會其中蘊含的思想。

2.積累常用的文言詞語及句法。

1.理解課文內(nèi)容，體會文中蘊含的思想。

2.積累常用的文言詞語及句法。

1.透過文章內(nèi)容，結(jié)合時代背景，體會其中蘊含的思想。

2.了解文言詞語，尤其是本課中古今異義的詞。

　導(dǎo)讀法、討論法

2課時

師：同學(xué)們，大家還記得七年級時學(xué)過的《飲酒》這首詩歌嗎?

生：記得……

師：那我們一起把這首詩歌背一遍。

師生齊背詩歌：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。

師：好，那還記得這首詩歌的作者是誰嗎?

生：陶淵明……

師：對，陶淵明，哪個朝代的人呢?

生：東晉。

師：對，東晉大詩人陶淵明。陶淵明是一個不與世俗同流合污的清高詩人。相傳陶淵明在40多歲時在朋友的勸告和幫助下，曾第二次擔(dān)任彭澤縣令，在他上任81天時，剛好郡里的一個督郵下來視察工作，這個督郵是一個極度貪婪的家伙，他經(jīng)常以視察作為借口，要下面的縣令給他送禮，如果有誰不送或者送的不夠的話，他就會栽贓陷害這個縣令。有屬下對陶淵明建議要他“束帶迎之”，也就是要穿戴的整整齊齊的，準(zhǔn)備一份厚禮去參見這個督郵。沒想到陶淵明一聽居然說：“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，說完就掛冠而去，辭職回家了，從此以后，他再沒有出來做官，一邊讀書，一邊耕作，過著清貧的日子。人們都感慨于陶淵明這種“不為五斗米折腰”的清高精神，尤其是后世的知識分子，更是將這種精神奉為道德行為的楷模，成為千古佳話。陶淵明是我國文學(xué)史上一顆璀璨的明星，今天這節(jié)課我們要來學(xué)習(xí)他的散文名篇——《桃花源記》，請大家打開課文25課，把這篇課文齊讀一遍，注意讀準(zhǔn)字音。

生：(齊讀課文)

師：先來看課文的題目“桃花源記”，大家說說看“源”字是什么意思呢?

生：源頭/水的源頭……

生：(講述一個漁人發(fā)現(xiàn)了一個與世隔絕的桃花源的故事)/一個漁人捕魚時無意間闖進(jìn)了一個與世隔絕的桃花源，受到了桃花源村民的熱情款待。出了桃花源后，想帶其他人重新去尋找桃花源，卻再也找不著了。

生：開頭第一段。

師：哦，僅僅是開頭第一段嗎?開頭第一段結(jié)束時漁人就發(fā)現(xiàn)了桃花源嗎?

生：還沒有發(fā)現(xiàn)。直到第二段的“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”才發(fā)現(xiàn)了桃花源。

師：對了，第一段只是說漁人對發(fā)現(xiàn)的情況感到奇怪，想要去探索一下到底是什么東西，只是起了好奇心，還沒有發(fā)現(xiàn)桃花源。直到第二部分的“豁然開朗”才可以說真正發(fā)現(xiàn)了桃花源。那請大家把漁人發(fā)現(xiàn)桃花源這部分內(nèi)容齊讀一下。

生：(齊讀“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)”到“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”)……

師：好，漁人發(fā)現(xiàn)了桃花源，那他所見到的桃花源是什么樣的景象呢?

生：“土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！?/p>

生：房屋布局嚴(yán)整、環(huán)境優(yōu)美、勤勞善良、衣著獨特、悠閑舒適……

生：其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂……

生：外面世界的人/桃花源外面的人/東晉朝代以外的人……

生：大吃一驚/感到非常吃驚……

師：文中哪里可以看出來呢?

生：見漁人，乃大驚……

生：都不是，是熱情的招待漁人。

生：便要還家，設(shè)酒殺雞作食……

生：善良、好客、熱情……

生：……/穿著秦朝的衣服，用秦朝以前的禮節(jié)跟漁人交談。

師：哦，有同學(xué)說穿的是秦朝以前的衣服，行的可能是秦朝以前的禮節(jié)，你是怎么知道的?課文又沒有告訴我們。

師：哦，這句話什么意思呢?能否說說看?(提問學(xué)生翻譯這句)

師：這里的“妻子”、“絕境”是什么意思呀?與我們現(xiàn)在所說的意思一樣嗎?(視學(xué)生翻譯情況分析這個句子)

生：不一樣/……

生：告訴我們桃花源的由來/告訴我們他們?yōu)槭裁磿淼教一ㄔ催@個地方。

生：不想/沒有……

生：此中人語云：“不足為外人道也?！薄?/p>

師：哦，“不足為外人道也!”也就是說桃花源里的`人在漁人離開時還特意叮囑他不要跟外面的人說這件事呀!看來桃花源的人的確不想跟外面的世界有什么聯(lián)系。到這里為止，漁人在桃花源中渡過的美好的幾天已經(jīng)過去了。請大家把二三兩段再齊讀一遍。

生：(齊讀二、三兩段)

生：不舍得/舍得……

生：在路上到處做記號。

師：哦，處處做記號，文中寫到“扶向路，處處志之”，他做記號想干嘛呢?

生：再來桃花源……

生：報告給太守，讓太守派人跟他一起去找桃花源……

生：非常吃驚/很高興/很好奇/立馬想去找這個地方……

生：找不到了，他們迷路了……

生：劉子驥……

師：對，南陽劉子驥，一個品德高尚的人，聽說了這件事也想去找桃花源，結(jié)果也沒找到。桃花源就這么平空消失了。漁人無意間發(fā)現(xiàn)了桃花源，特意做記號想再去一次卻再也找不到桃花源了，讓我們感覺桃花源里的人好像是神仙一樣，見首不見尾，就像后人詩中所寫的那樣“竊怪當(dāng)日仙人，獨思漁父。遍尋此中村落，不見桃花?！?/p>

師：到這里為止，課文內(nèi)容我們基本上已經(jīng)有個大致的印象了。而課文最后是寫別人包括漁人都再也無法找到桃花源了。那我們假設(shè)如果漁人等人順著記號再次來到了桃花源，會是怎樣的情景呢?下面給大家?guī)追昼姇r間，發(fā)揮你們的想象力，寫一段假如漁人發(fā)現(xiàn)了桃花源之后會是怎樣的情景。請大家動筆寫，看看大家誰的想象最奇特。

生：(擴寫想像的內(nèi)容)

師：今天這節(jié)課我們主要對課文的內(nèi)容做了分析，這篇文章的故事很神奇，除了剛才的練習(xí)外，還有很多地方可以發(fā)揮想象：比如桃花源里的人見到漁人時他們之間會有怎樣的對話?漁人回到郡里時會怎樣跟太守回報?如果你是桃花源里的人，聽了漁人的描述之后你想不想到外面的世界看看……俗話說“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，這篇課文有這么大的想象空間，有興趣的同學(xué)可以嘗試著寫寫看，小說、戲劇等都行，這也是對文本的一種理解，一種再創(chuàng)造。

通過這節(jié)課的分析希望有助于加深大家對課文的理解，也有助于大家背誦課文。剩下時間請大家齊讀全文，會背誦的可以合上課本齊背一遍。

生：(齊讀全文)

1.背誦課文。

2.完成練習(xí)冊課內(nèi)部分。

桃花源記

陶淵明

發(fā)現(xiàn)桃花林——異

進(jìn)入桃花源——驚

離開桃花源——不舍

再尋桃花源——不見

桃花源記公開課教案篇五

1.簡介陶淵明。

陶淵明(365--427)，又名潛，東晉時人，祖居潯陽柴桑(今江西九江西南)。陶淵明少年時代深受儒家學(xué)說影響，有著“大濟蒼生”的志向。二十九歲出什，但幾次做官都不過擔(dān)任祭酒、參軍一類低微的職務(wù)，不僅濟世的抱負(fù)得不到施展，而且還要屈身和一些官場人物周旋，他十分厭惡官場生活。四十一歲時，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過著躬耕自資”的田園生活。

陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農(nóng)業(yè)勞動，較多地接觸了勞動人民;思想感情發(fā)生了很大的變化。這對他此后的創(chuàng)作起了積極的作用。陶源明的作品，大都是歸隱后寫的，反映了當(dāng)時的田園生活，因而成為我國有名的“田園詩人”。

《桃花源記》(原名《桃花源詩并記》，詩未收入教材)是作者57歲時所作，標(biāo)志著作者思想發(fā)展的高度。作者因不滿當(dāng)時的社會現(xiàn)實，想象出了“桃花源”這樣的理想社會，寄托了作者潔身自好、要求人人勞動、人人平等、豐衣足食、與世無爭的希望。這既是作者在思想上對當(dāng)時社會的一種否定，也在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望。

2.讀準(zhǔn)下列字音：

3.學(xué)生借助工具書和課文的注釋，老師稍加指點，讓學(xué)生弄清全文內(nèi)容。

4.第一自然段描寫了怎樣的景物?這樣描寫的意圖是什么?

討論明確：描寫了一片美麗的桃花林。這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將來會出現(xiàn)“奇景”，為漁人進(jìn)入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的美好作了鋪墊。

弄清以下詞句的含義：“忘路之遠(yuǎn)近”中的“遠(yuǎn)近”是偏義復(fù)詞;“夾岸數(shù)百步”，指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿岸之長;“漁人甚異之”中的“異”為意動用法。

明確：第二自然段寫了兩層意思，即先寫進(jìn)入桃花源的過程，再寫初入桃花源的.所見所聞。

初入桃花源的所見所聞，一是環(huán)境——土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。殲?zāi)敖煌?，雞犬相聞。二是人——往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂。

作者的這些描寫敘述讓我們看到了這樣一個和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業(yè)的社會，與黑暗的現(xiàn)實社會形成了鮮明對比?，F(xiàn)實社會生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實，反映了作者對幸福生活的向往和對現(xiàn)實生活的不滿。

在這一段中要弄清下列語言現(xiàn)象：一是一詞多義現(xiàn)象，如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”，前者是動詞，作“舍棄”講，后者是名詞，作“房舍”講。二是古今詞義的區(qū)別，如“阡陌交通”的“交通”作“交錯相通”講，是兩個詞。三是同義詞的辨析，如“悉”和“并”兩個詞意思基本相同，作“都”講，但這兩個詞也有差別，“悉”指數(shù)量上的全部，“并”指各種類別合并在一起。四是句子成分的省略，如“林盡(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。(漁人)便舍船，從口入。(小口)初極狹，才通人?！?/p>

6.討論學(xué)習(xí)第三段的內(nèi)容。

在桃花源里，村中人怎樣對待漁人?村中人見到漁人，先是“大驚”，然后聽了漁人的回答后“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”熱情招待。這些描寫說明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風(fēng)淳樸。

村中人與漁人的談?wù)撝Z有何含義?通過村中人之口，補充交代了他們的來歷和長時間與世隔絕的緣由。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時東晉社會兵連渦結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實，似乎想給人們指出一條出路，要想擺脫黑暗統(tǒng)治，可以像村中人“避秦時亂”一樣，去找一個“絕境”，過著男耕女織的安居樂業(yè)的生活。這僅是作者的幻想，在封建社會里是不可能實現(xiàn)的。

本段結(jié)尾寫道“此中人語云：‘不足為外人道也’”，這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?此語符合村中人的心理，因為他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文無法找到桃花源理下了伏筆。

本段應(yīng)掌握的古漢語知識為：一是一詞多義現(xiàn)象，如“見漁人，乃大驚”與“乃不知有漢”中的“乃”，前者作“是”講，表示前后兩個動作的關(guān)聯(lián)，而后者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今詞義的區(qū)別，如“率妻子邑人來此絕境”中的“妻子”作“妻子兒女”解，是兩個詞，而現(xiàn)代漢語中是指“男子的配偶”，是雙音詞;“絕境”是指“與世隔絕的地方”，也是兩個詞，而現(xiàn)代漢語中是指“沒有出路的境地”;“無論魏晉”中的“無論”是“更不用說”的意思，現(xiàn)代漢語中是表示條件不同而結(jié)果不變的連詞。三是同義詞辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“詳細(xì)”講，表示無所遺漏;“咸”作“全”、“都”講，指人的全體，“皆”為“都”之意，指人、物、事的全數(shù)。四是通假字的歸納，具(俱)，要(邀)。五是省略主語和賓語的現(xiàn)象，如“(村中人)見漁人，乃大驚，問(漁人)所從來，(漁人)具答之。(村中人)便要還家……”

7.學(xué)習(xí)第四、五自然段。

作者為什么詳細(xì)地寫漁人在回來的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士劉子驥聽了也“欣然規(guī)往”，而結(jié)果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源?明確：這樣寫的目的是要給人一個真實的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來時順著原路處處作了標(biāo)記，生怕以后再來時找不到，可謂小心極了!回到武陵，還向一郡之長太守做了報告，可謂慎重極了!像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實極了!總之，作者不厭其煩地寫這些，都是為了使人產(chǎn)生確有其事的真實感。

但與此同時，結(jié)果是不令人滿意的，結(jié)局的安排是很巧妙的。這樣一寫，不僅增強了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這個安居樂業(yè)的桃花源世界。

學(xué)習(xí)本段要弄清以下詞語的含義：向(從前)，志(作標(biāo)記，動詞;標(biāo)志，名詞)，詣(到……去)，尋(不久，隨即，副詞)。

桃花源記公開課教案篇六

2.突出語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練；注重朗讀和背誦、積累。

1.知識技能。

了解作者、作品及其背景，識記本文常見的文言實詞虛詞，熟讀課文，能用通俗的語言準(zhǔn)確流暢的翻譯課文。感受世外桃源所描繪的美好社會生活圖景，學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質(zhì)樸的語言進(jìn)行記敘的寫作特點。

2.查閱資料，了解作者陶淵明的相關(guān)常識，和有關(guān)歷史戰(zhàn)亂給人們帶來的災(zāi)難，里老街桃花源記的歷史背景；反復(fù)朗讀課文，利用字詞典結(jié)合課下注釋掌握本文詞匯，疏通課文大意。

1.文言文中字、詞、句的含義，積累部分文言常用詞語。翻譯全文。

理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的，引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)桃源，感知桃源。

:學(xué)習(xí)字詞、整體把握課文內(nèi)容,課文誦讀。

師：你能讀懂他們的眼淚嗎？

生討論。（對戰(zhàn)爭的控訴。）。

師：是啊，他們的淚水中也充滿了對和平生活的向往。但是在現(xiàn)實生活中戰(zhàn)爭的惡魔四處流竄，人們卻總想找一個沒有戰(zhàn)爭，沒有剝削，沒有壓迫的理想之地生活。在中國，有一群人在秦朝時代躲進(jìn)了一個與世隔絕的地方，從那時起，這群人就世世代代在那里生活，直到東晉末年才被一個漁人發(fā)現(xiàn)。這個隱匿了五百年的神秘地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進(jìn)這個神秘的世界，去感受它的神奇吧。

讓學(xué)生介紹，并互相補充。（出示幻燈片加以強調(diào)：）。

安排學(xué)生自學(xué)，整體感知課文內(nèi)容，教師鼓勵學(xué)生通過反復(fù)誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學(xué)習(xí)字詞，教師指導(dǎo)、點拔.

（指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求：一句讀分明；二節(jié)奏合理；三語速適中，四語句流暢；五注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）。

對照注釋，理解課文。（注意重點詞語的解釋。）。

（如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學(xué)補充，老師作點撥）。

字詞訓(xùn)練（投影）。

1．重點實詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規(guī)、尋、向、詣。

2．古今異義詞：鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無論。

3．特殊用法字詞：異：意動用法；通：使動用法。

4．通假字：“要”同“邀”

5．同義詞：都：悉--咸--皆--并；邀請：要--延。

6．成語：世外桃源；豁然開朗；無人問津。

2.概括文章各段內(nèi)容（學(xué)生討論、歸納，教師總結(jié)）。

教后感。

桃花源記公開課教案篇七

1.朗讀、背誦文育課本。

2.理解積累一些文言實詞。

3.認(rèn)識陶淵明通過描寫世外桃源所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。

重點：

(1)朗讀、背誦文言文。

(2)理解積累一些文言實詞。

(3)理解文章的敘事線索。

難點：

理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

二課時。

1.讀準(zhǔn)下列加點字的音。

豁然(huo)、嚴(yán)然(yau)、阡陌(qianmo)、詣(yi)。

2.熟讀課本，參考課本注釋，試翻譯課本。

1.陶淵明簡介：

陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。陶淵明少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會**不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著躬耕自資的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。

他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時華而不實的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。

本文寫作年代大約是宋永初二年(421年)，其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。

2導(dǎo)語：

學(xué)生們學(xué)過世外桃源這個成語嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方?，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。

1.朗讀課本。(或聽老師范讀，聽課本錄音后齊讀課本)。

2.請學(xué)生們試翻譯課本。(每生翻譯一句)。

3.掌握課本注釋的詞語。(補充注釋如下)。

為業(yè)：靠謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。

鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄?；砣唬洪_通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。

悉：全。信然自樂：喜悅，心滿意足。所從來：從哪兒來。咸：都。

問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。

不復(fù)出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語告：告訴(他)說。

不足：不值得。既：已經(jīng)。志：做記號。詣：拜見，臥·怯。如此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。

1.古今詞義。

鮮美。

古義：鮮艷美麗，芳草鮮美。

今義：(味道)新鮮。

交通。

古義：交錯相通，阡陌交通。

今義：交通運輸。

妻子。

古義：妻子兒女，率妻子邑人來此絕境。

今義：指男方的配偶，老婆。

絕境。

古義：與世隔絕的地方，來此絕境。

今義：沒有出路的地方。

無論。

古義：不要說，更不必說，無論魏晉。

今義：不管(連詞)。

如此。

古義：像這樣，說如此。

今義:這樣。

緣

古義：沿緣溪行。

今義：緣故，緣分。

延

古義：請，余人各復(fù)延至其家。

今義:延長，延伸。

津

古義：渡口這里問津指探訪。

今義：口液。

2.一詞多義。

^舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志。

房子屋舍儼然不久尋病終。

志:做標(biāo)記處處志之向:以前尋向所志。

標(biāo)記尋向所志對著眈眈相向。

3·判斷句。

南陽劉子驥，高尚士也。

南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。

1.課后練習(xí)。

2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。

第一課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。

(一)下列加點詞解釋不全對的一項是(x)。

a.便得一山(得到)既出，得其船(找到)。

b.便舍船(舍棄、放棄)屋舍嚴(yán)然(房屋)。

c.緣溪行(行船)復(fù)行數(shù)十步(步行)。

d.武陵人捕魚為業(yè)(作為)不足為外人道也(對、向)。

(二)選出下列之字用法與其他三句不同的一句是(x)。

a.漁人甚異之。

b.有良田美地桑竹之屬。

c.具答之。

d.聞之，欣然規(guī)往。

(三)下列各旬的加點字，不能用都解釋的是(x)。

a.男女衣著，悉如外人。

b.村中聞有此人，咸來問訊。

c.問所從來，具答之。

d.此人一為具言所聞，首嘆惋。

(四)翻譯下面文言句子。

1.阡陌交通，雞犬相聞。

2.率妻子邑人來此絕境。

3.此人一為具言所聞。

4不足為外人道也。

上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。

1.朗讀課本，試背誦課本。

2.給課本分段，歸納段意。

按漁人行蹤分三部分。

第一部分(第1節(jié))寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。

第二部分(第2～3節(jié))寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。

第三部分(從第4節(jié)到完)寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。

3提問：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?

討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。

4.提問：陶淵明怎樣描寫桃花林的自然景色的?

討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

5.提問：陶淵明怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?

討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交通，雞犬相聞。

6.提問：陶淵明怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?

討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。

余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

7.提問：桃源人見漁人為什么乃大驚?

討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

8.提問：漁人一為具言所聞，桃源人為什么皆嘆惋?

討論并歸納：為桃源外的世界如此**，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

9.提問：此中人語云，不足為外人道也的原因是什么?

討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

10提問：漁人出桃源時，處處志之，為什么再往時，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路?

討論并歸納：陶淵明這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。

11.提問：為什么說桃花源是當(dāng)時的理想社會?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價?

討論并歸納：陶淵明虛構(gòu)的世外桃源，是與陶淵明所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。(中心思想)。

1.課后練習(xí)。

2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。

第二課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。

閱讀下面文字，回答文后的問題。

(x)見漁人，乃大驚。問所從來。(x)縣各之。

(x)便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊，自云先世進(jìn)秦時亂，申妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，邊與外人間隔。(x)。

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，(x)皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，(x)辭去。此中人語云：不足為外人道也。

1.文中加括號的地方都省略了主語，請補出。

2.文中加點的要讀作xx,加點的間讀作xx。

3.文中加點的要的意思是xx，在這段文字中還有個表達(dá)這意思的詞，它是xx.

4.妻子在現(xiàn)代漢語中指的是男子的配偶，它的詞性是xx，而在文中，它指的是xx，是個xx短語。

5翻譯句子。

不足為外人道也：xx。

6.桃源中人皆嘆惋的原因是：xx。

7.在文中用波浪線畫出表現(xiàn)桃花源中人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的語句。

桃花源記公開課教案篇八

教學(xué)。

目標(biāo)：

1．朗讀、背誦課文。

2．理解積累一些文言實詞。

3．認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。

重點、難點：

重點：

（1）朗讀、背誦文言文。

（2）理解積累一些文言實詞。

（3）把握文章的敘事線索。

難點：

理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的`寫法。

教學(xué)時間：

二課時。

教學(xué)過程。

第一課時。

一、預(yù)習(xí)安排：

1．查字典，讀準(zhǔn)下列加點字的音。

豁然開朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）。

黃發(fā)垂髫（tio）便要還家（yo）。

劉子驥（j）詣太守（y）。

2．熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。

二、正課。

（一）導(dǎo)語：

————桃花！

誰能用自己的語言來形容一下？

你能不能說一說你的感受？

好！下面我們來欣賞兩幅桃花開放的美景吧?。ù虺鎏一▓D片）。

（打出伊拉克戰(zhàn)爭圖片）。

同學(xué)們，看了這一幅圖片，你又想到了什么？

這幅圖片提醒我們，現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭，很多人因此流離失所，無家可歸，生活在困苦之中。

（打出東晉末期圖片）。

我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。

元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：

興，百姓苦；

亡，百姓苦！

可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn)，它就是————世外桃源！

這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章。

（打出文章題目：桃花源記）。

（二）作者簡介：

陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會**不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一。

桃花源記公開課教案篇九

《觀舞記》寫于上世紀(jì)50年代，當(dāng)時，中印兩國人民的關(guān)系正處于“蜜月”時期，兩國之間的文化交流非常頻繁，卡拉瑪姐妹來北京表演，在目睹了她們的精彩表演之后，冰心先生飽含深情地寫下了《觀舞記》。下面一起來看看最新《觀舞記》教學(xué)教案范文吧!

知識目標(biāo)：1、理解、積累“靜穆、粲然、妥帖、叱咤風(fēng)云、盡態(tài)極妍、渾身解數(shù)”等詞語。

2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，體會文章精妙的語言魅力。

能力目標(biāo)：1、研習(xí)精彩語段，品位本文優(yōu)美生動的描寫。

2、通過反復(fù)吟詠作者觀舞后的感受，調(diào)動學(xué)生豐富的想象力，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。

情感態(tài)度與價值觀：引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。

教學(xué)重、難點：1、研習(xí)精彩語段，品位本文優(yōu)美生動的描寫。

2、通過反復(fù)吟詠作者觀舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。

教學(xué)方法：情境導(dǎo)入法、誦讀教學(xué)法、聯(lián)想想象法。

教具：多媒體。

課時：1課時。

同學(xué)們，上課之前，我們先來欣賞一段帶有異國風(fēng)情的舞蹈片斷，請大家用心欣賞這段舞蹈，觀后試著說一說你觀后的感受。(利用多媒體手段播放印度舞蹈《檸檬樹》)

觀賞這段舞蹈后，大家內(nèi)心的感受怎樣呢?哪位同學(xué)試著用一二句話描述你剛才觀看的這段舞蹈或是談?wù)勀阌^后的感受。

生：

同學(xué)們，動人的音樂，優(yōu)美的舞姿，給我們帶來美的享受?？僧?dāng)要我們用語言文字來描述這種美好的享受時，許多同學(xué)為難了，為語言的匱乏而苦惱。那么，如何將這種藝術(shù)享受用語言文字表述出來呢?同學(xué)們不用著急。今天，我們一起來學(xué)習(xí)冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文——《觀舞記》。希望學(xué)習(xí)這篇文章后，大家會有許多收獲。(屏幕出示課題)

1、走近作者：

冰心(1900.10一1999.2)，原名(謝婉瑩)，筆名冰心，福建長樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家?！拔逅摹睍r，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為 “冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。

2、指名讀、齊讀下列詞語：

請大家打開課本。閱讀之前大家先想一想：冰心奶奶會運用什么樣的語言來描繪這舞蹈藝術(shù)呢?現(xiàn)在請大家?guī)е蓡柭犝n文，感知文章的內(nèi)容。

1、作者寫此文送給誰呀?

2、作者為什么要寫此文送給她們呢?

3、說得很好!作者說卡拉瑪姐妹的舞蹈藝術(shù)是驚人的!那么，卡拉瑪姐妹的舞蹈有什么特點呢?(師稍停)請大家齊讀第10自然段，從文段中找出一個點明她們舞蹈的特點的短語。(生齊讀第十自然段，然后找出點明卡拉瑪姐妹舞蹈的特點的短語——“飛動的美”。)

1、作者認(rèn)為卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動的美”。那么，作者是從哪些方面向我們展示卡拉瑪姐妹舞蹈 “飛動的美” 的?現(xiàn)在請大家自讀11-18自然段，讓我們在作者的引導(dǎo)下，盡情欣賞卡拉瑪姐妹的精彩表演吧。在感受舞蹈美的同時想一想：作者是從哪些方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的美”的?(屏幕出示問題)

生：。

生：

3、很好!如果冰心奶奶能聽到你們的發(fā)言，一定會很欣慰的。不錯!卡拉瑪姐妹的表演的確很精彩。她們的服裝絢麗、神態(tài)多變、舞姿優(yōu)美……觀看她們的表演，的確是一種美的享受。下面，讓我們在作者的引導(dǎo)下，再次感受那“飛動”的舞蹈美吧。(配樂朗讀：師朗讀第16自然段，一二小組朗讀第17自然段，三四小組朗讀第18自然段)

1、同學(xué)們，我們沒有親眼目睹卡拉瑪姐妹的表演，但我們能感受到那“飛動”的舞蹈美。這是為什么呢?(稍停)這都源于作者用語言來表現(xiàn)舞蹈藝術(shù)，把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，讓我們獲得了美的享受。本文是當(dāng)代散文中用優(yōu)美生動的語言來寫視覺形象的'絕妙佳作。文中有許多優(yōu)美的語句值得我們品讀、積累。現(xiàn)在，請大家再讀讀課文，在欣賞舞蹈美的同時來體會作者的語言美吧。(屏幕出示問題：從文中找出你認(rèn)為寫得最為精妙的句段，說一說寫得“精妙”的地方。)并在文中勾畫標(biāo)注。小組同學(xué)討論，交流體會。(本文語言搖曳多姿。作者巧妙運用排比、比喻等修辭手法，長短句交錯使用，有的段落單句成段;富有感染力，讀來也具音樂美……像這么優(yōu)美的文章，建議大家課后再行品讀，最好是摘抄加以積累。)

2、學(xué)習(xí)過程中，有沒有疑問的地方?

好，如課后發(fā)現(xiàn)疑問我們再一起探究……

現(xiàn)在讓我們一起來回顧全文吧!(出示板書設(shè)計，師引導(dǎo)生總結(jié)全文)

這篇文章是作者自己一次觀看印度舞蹈后寫下的一篇散文。文章開篇直抒贊美之情，接著描繪精彩的表演過程，最后總寫觀后的感受;正面和側(cè)面相結(jié)合，集中生動地展示了卡拉瑪姐妹舞蹈 “飛動的美”。(稍停)用語言來表現(xiàn)藝術(shù)形象是件困難的事情，但作者巧妙地運用排比、比喻等修辭手法，把視覺感受轉(zhuǎn)化為語言形象，使讀者透過文字發(fā)揮想象，獲得了語言和舞蹈形象雙重審美的享受。學(xué)習(xí)這篇文章，我們既感受到舞蹈之美，又體會到語言之美。

下面，我們來欣賞一段舞蹈，一起來感受我們中華藝術(shù)文化的精妙吧。請欣賞舞蹈《千手觀音》(利用多媒體手段播放舞蹈《千手觀音》，待播放一半時，師操作停止播放。)同學(xué)們，觀看了這段舞蹈，大家內(nèi)心是否也被這群無聲天使的精彩表演所震撼呢?請大家仿寫，拿起筆來，運用語言來表現(xiàn)藝術(shù)美吧。(繼續(xù)播放《千手觀音》;有靈感的開始寫作，沒有靈感的繼續(xù)觀看，)

同學(xué)們，我們中華的文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。21世紀(jì)的青年，應(yīng)當(dāng)熱愛、學(xué)習(xí)、弘揚這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個高素質(zhì)的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)秀的現(xiàn)代文明!未當(dāng)堂完成寫作的同學(xué)于課后完成。

1、積累本文自己不懂的生字詞，摘抄本文中出現(xiàn)的關(guān)于對歌舞描寫的精彩語段。做一點語言積累。

2、課后閱讀、觀看或聆外國文藝作品(舞蹈、文學(xué)、繪畫、音樂等)，豐富自己的精神世界。并用100字左右的文字描繪出你的感受。

桃花源記公開課教案篇十

1、朗讀、背誦課文。

2、理解積累一些文言實詞。

3、認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。

重點：

（1）朗讀、背誦文言文。

（2）理解積累一些文言實詞。

（3）把握文章的敘事線索。

難點：

理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

二課時。

第一課時。

一、預(yù)習(xí)安排：

1、查字典，讀準(zhǔn)下列加點字的音。

豁然開朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）。

黃發(fā)垂髫（tio）便要還家（yo）。

劉子驥（j）詣太守（y）。

2、熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。

二、正課。

（一）導(dǎo)語：

————桃花！

誰能用自己的語言來形容一下？

你能不能說一說你的感受？

好！下面我們來欣賞兩幅桃花開放的美景吧?。ù虺鎏一▓D片）。

（打出伊拉克戰(zhàn)爭圖片）。

同學(xué)們，看了這一幅圖片，你又想到了什么？

這幅圖片提醒我們，現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭，很多人因此流離失所，無家可歸，生活在困苦之中。

（打出東晉末期圖片）。

我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。

元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：

興，百姓苦；

亡，百姓苦！

可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn)，它就是————世外桃源！

這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章。

（打出文章題目：桃花源記）。

（二）作者簡介：

陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一。

桃花源記公開課教案篇十一

1.閱讀作品梗概，瀏覽作品精彩片段，了解大意。

2.關(guān)注人物命運，體會魯濱孫不怕困難、頑強生存、積極樂觀的人生態(tài)度。

3.激發(fā)學(xué)生閱讀原著的愿望。

了解名著大意，體會人物的人生態(tài)度，激發(fā)學(xué)生閱讀整本書的欲望。

兩課時。

一、導(dǎo)入新課。

二、出示自學(xué)提綱，自學(xué)梗概：(這部分可以作為課前預(yù)習(xí)，提前布置。)。

1、了解作者及作品的時代背景。

2、概括本書的主要內(nèi)容。

3、理清課文的寫作思路。

(課文是按時間順序?qū)懙模謩e寫了遇險上島、建房定居、養(yǎng)牧種植、救星期五。)。

三、自學(xué)“精彩片段”，回答下面問題。

1、精彩片段主要寫了什么?(魯濱遜初到島上的生活狀態(tài)和面對現(xiàn)實的思考。)。

2、這部分是故事梗概中第幾段的內(nèi)容。

四、小結(jié)。

一、出示預(yù)習(xí)提綱：

2、交流文中你認(rèn)為最精彩的一處。

3、從他身上你得到怎樣的啟示?

二、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

三、小組交流后全班交流：

1、第一小題既包含物質(zhì)層面的，也包含精神層面的，主要從以下三方面總結(jié)：

孤獨，所以他不停地工作，自我安慰，救星期五。

缺少食物、衣服、墨水等生活用品，他趁船被吹到岸邊時，從船上往下搬東西，他還養(yǎng)羊，吃羊肉，喝羊奶，種麥子，磨面粉。

恐懼，缺少安全的家。他在住所前的空地上插楊柳樁子，隱蔽自己，分開圈養(yǎng)羊。他建巢穴，做柵欄。

魯濱孫，是一個勤勞、聰明能干、善良、堅強、積極樂觀、不畏艱險、腳踏實地的人。

2、7-9段精彩。魯濱孫能一分為二地看待自己的境遇。尤其是在想好處方面，可見他很樂觀積極。他把壞處也考慮得那么清楚，可見他能很清醒地認(rèn)清現(xiàn)實，這便于他采取正確的行動策略。他很會自我安慰，從不幸中尋找幸運，具有積極的人生態(tài)度。

指導(dǎo)學(xué)生讀書。尤其是9段的那幾句，一定要反復(fù)讀。

3、啟示可分幾個層次：

人應(yīng)該熱愛勞動，勤勞的雙手能創(chuàng)造幸福生活。

不怕困難，積極行動，才能改變困境。

樂觀的人生態(tài)度，從不幸中尋找幸運，鼓勵自己振作。

四、總結(jié)全文：

不同的生活態(tài)度決定不同的命運，魯濱遜在無人的荒島上頑強地生活了28年，還創(chuàng)造了自己生活的樂園，這與他樂觀積極的人生態(tài)度是分不開的，相信他的生活態(tài)度會激勵我們用正確的觀念看待生活、看待挫折。課文所選的只是書中一個精彩的片段，已經(jīng)留給我們許多的思考，也留下了許多疑惑，也許只有在讀過全書之后我們才能夠解答這些疑惑，作出更深入的思考。

桃花源記公開課教案篇十二

1、認(rèn)識本課“途、篷、蠻、叛”四個生字。

2、正確、流利地朗讀課文，講述課文故事。

3、了解魯濱孫在荒島戰(zhàn)勝困難、木求生存的非凡經(jīng)歷，感悟要想生存，就得自己想辦法創(chuàng)造條件的道理。

自學(xué)法、討論法

《魯濱孫漂流記》是英國作家笛福寫的長篇小說，魯濱孫是書中的主人公，本課是該書的縮寫。魯濱孫因乘船遭遇暴風(fēng)失事，漂流到荒島，一個人在荒無人煙的小島上戰(zhàn)勝了種種困難，生活了二十多年。課文安魯濱孫歷險的時間順序記敘，寫了魯濱孫“遇險上島”“建房定居”“養(yǎng)牧種植”“救‘星期五’”“回到英國”。這些故事情節(jié)，處處緊扣“險”，塑造了一位不畏艱險、機制堅強、聰明能干的主人公。重點是魯濱孫在島上艱難、驚險的經(jīng)歷。

1課時

一、談話激趣導(dǎo)入：

二、自讀課文，把握課文內(nèi)容

1、讀一讀課文前“閱讀提示”，給自己確定閱讀目標(biāo)。組織交流一下。（知道魯濱孫漂流到荒島以后，在嚴(yán)酷的生活面前，是怎樣戰(zhàn)勝重種種困難生存下來的。）

2、自己認(rèn)真讀課文。讀準(zhǔn)帶注音的字的字音；邊讀邊記內(nèi)容，練習(xí)講課文里的故事。讀一遍記不下來，再讀一兩遍。

3、3、小組講故事。一人講，其他同學(xué)補充。

三、重點研讀

細(xì)讀第2~8自然段，知道魯濱孫戰(zhàn)勝了那些困難。

1、自讀自悟，思考：魯濱孫戰(zhàn)勝了那些困難？是怎樣戰(zhàn)勝的？畫出有關(guān)句子。

2、小組交流，全班交流。教師幫助從“食物、住所、安全、孤獨”幾方面進(jìn)行歸納。

四、談體會，感悟謀求生存的道理

從魯濱孫戰(zhàn)勝種種困難的非凡經(jīng)歷中，你能悟出什么道理？學(xué)生交流，教師酌情點撥。（要有生存的勇氣，積極想辦法，改善生存環(huán)境。）

五、推薦原作，拓展閱讀

英國作家笛福的《魯濱孫漂流記》是世界著名的長篇小說，情節(jié)曲折，向來擁有眾多可讀者，有興趣的話，可以找原作讀一讀，情節(jié)將比克文協(xié)的更具體、更有意思。

桃花源記公開課教案篇十三

2、學(xué)習(xí)記事、寫景、議論緊密結(jié)合的寫法，學(xué)習(xí)精煉、生動的語言；培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力。

3、了解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的進(jìn)步的政治主張。

4、背誦全文教學(xué)

重點：掌握重要加點字詞，背誦課文

難點：

1、學(xué)習(xí)作者“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

2、抓住本文駢散結(jié)合的寫法。指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，合理停頓，抑揚頓挫，有感情地朗讀課文，以達(dá)到順暢地背誦全文的目的。

本課是一篇文質(zhì)兼美的文言文。作者是北宋的文學(xué)家范仲淹。文中除了大量的文言實詞、虛詞和重要的句子需要翻譯理解外，還要學(xué)習(xí)古仁人“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。因此學(xué)習(xí)中把重點放在文言知識的掌握上，難點放在對文章主旨的把握上。

2課時

一、導(dǎo)入新課：

封建時代許多有志的文人士大夫都把“窮則獨善其身，大則兼濟天下”當(dāng)作自己的人生信條。他們?yōu)楣贂r積極從政，力主改革，為官一方，造福百姓；被貶時，則寄情山水，獨善其身。蘇軾、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特別是范仲淹“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，更是表現(xiàn)出了闊大的胸懷和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。成為天下人的楷模。今天我們就來學(xué)習(xí)他的名篇《岳陽樓記》。

二、作家作品簡介

1、作家簡介：

《岳陽樓記》選自《范文正公集》。作者范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受深刻。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。

寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強對西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項，又主張興修水利。因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號文正，世稱“范文正公”。

他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》。

2、背景資料：

《岳陽樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時，應(yīng)好友滕子京之請而寫的。膝子京請范仲淹為重修的岳陽樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無機會。適逢滕子京重修岳陽樓，請范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個規(guī)箴知己的好機會，而范仲淹自己也在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。

3、岳陽樓：

岳陽樓在湖南省岳陽市巴丘山下，原來是三國時期吳國都督魯肅的

閱兵

閱兵

三、合作探究

（一）研讀第1段。教師范讀課文，從情感上抓住學(xué)生。

1、對照書解釋，理解重要的詞句。

詞：越明年、謫、守、增、制、屬、作文

句子：滕子京謫守巴陵郡。

政通人和，百廢具興。

增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。

2、思考與討論

（1）第一自然段交代了什么內(nèi)容？

明確：交代了重修岳陽樓的背景和作“記”的緣由。

滕子京雖被貶岳州，卻積極從政，政績斐然?！罢ㄈ撕停購U具興”范仲淹寫《岳陽樓記》既是為了稱贊好友不以個人沉浮為意，一心寄情與民的高尚情懷，也是為了勉勵他像“古仁人”那樣“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，也是為了自勉勉人。

（二）教讀第2段。先指定學(xué)生朗讀朗讀，然后學(xué)生合作解決重要的詞句。

1、要著重理解的詞句。

詞：夫、勝狀、暉、備、然則、極、騷人、得無異乎

句子：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。

朝暉夕陰，氣象萬千。

此則岳陽樓之大觀也。

覽物之情，得無異乎？

2、思考與討論。

這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。

（l）找出本段概括描寫洞庭湖全景的句子

明確（銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。）

重點句子的賞析

如：“銜遠(yuǎn)山”洞庭湖中有許多小山，用“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。“吞長江”長江流經(jīng)洞庭湖，用“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來氣勢磅礴?！般暋薄ⅰ巴獭弊诌B用，化靜為動，使描寫的景物富于動態(tài)和活力，“浩浩湯湯”字音響亮，疊字加強氣勢，形容水大流急，既繪聲、又繪形?！皻庀笕f千”寫洞庭湖上景象變化之多之快。此外如“橫無際涯”的“橫”，顯得境界開闊而有氣魄，從這些例子可以看出作者煉字的功力。

（2）這一節(jié)的寫景在全文起什么作用？

“作者從岳陽樓特殊的地理位置和宏大開闊的景致描寫，引出“遷客騷人，多會于此”，由此提出“覽物之情，得無異乎”的問題，自然引出下文景物之“異”和感受之“異”為結(jié)尾的議論作了鋪墊。

大聲朗讀這兩段，在熟練的基礎(chǔ)上背誦

四、總結(jié)：重修岳陽樓的背景政通人和，百廢具興。

五、作業(yè)設(shè)計：熟悉全文，在理解的基礎(chǔ)上背誦。

板書設(shè)計：

岳陽樓記

范仲淹

作記的緣由屬予作文以記之。

洞庭全景銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千

一、導(dǎo)入新課：

岳陽樓的景致宏大而又氣象萬千。它的早晚景致有什么不同？遷客騷人的覽物之情又有何不同呢？今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)范仲淹的《岳陽樓記》。

二、復(fù)習(xí)舊知。

1、重點詞句翻譯。

2、檢查1、2兩段的背誦。

三、講讀第3、4段。

1、指明同學(xué)朗讀第3段課文，討論解決重要的字詞及句子翻譯

2、學(xué)生齊讀第3段。

3、講析第3、指明同學(xué)朗讀第3段課文，討論解決重要的字詞及句子翻譯

4、學(xué)生齊讀第3段。4段。

重要的句子：登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

沙鷗翔集，錦鱗游泳

登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

浮光躍金，靜影沉璧

四、合作探究

這一段描寫了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時不同的心情。這段內(nèi)容緊扣上段概述的洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬千”和“覽物之情，得無異乎”的意思來寫：

先寫了霪雨霏霏中洞庭湖上蕭條凄涼的景象，很自然地引出了遷客騷人遠(yuǎn)離京都，懷念故土的失意、憂慮、悲苦的情感。表現(xiàn)了遷客騷人“物悲則己悲”的思想感情，照應(yīng)上文“異”字的一個方面。

其次，描寫洞庭湖春和景明時的明媚景象，很自然地引出遷客騷人此時的喜悅之情。這一段主要表現(xiàn)遷客騷人“物喜則己喜”的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的又一方面。

（2）作者寫遷客騷人們或悲或喜的情感有什么作用呢？帶著這個問題，我們來學(xué)習(xí)文章的第五段。

五、教讀第5段，學(xué)生齊聲朗讀課文，掌握重要的詞句及翻譯。

1、要重點理解的詞句。

詞：嘗、求、古仁人、心、或、、為、以、是、進(jìn)、退、然則、先、后、微

句子：予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

不以物喜，不以己悲

居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君

這一段是學(xué)習(xí)的難點所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路。

明確：（遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的變化而發(fā)生變化；他們“以物喜，以己悲”而古仁人則“不以物喜，不以己悲”）

他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來；他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。

4、古仁人有沒有快樂的時候呢？

在天下人感到快樂后古仁人才會快樂?？梢娝麄兊膽n樂完全是隨天下人的憂樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。

5、這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，作者以天下為己任，常說“土當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機會，表明自己“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。同時也包含著對滕子京的勉慰。最后一句以問句的形式表達(dá)，自勵勵人，委婉含蓄。

六、文章主旨：

本文通過對岳陽樓周圍景物的描寫，以及對“遷客騷人”“覽物之情”的分析，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，也表示了對好友滕子京的慰勉之意。

今天學(xué)完了范仲淹的《岳陽樓記》，我們知道封建士大夫們尚且具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，作為新時代的我們，更應(yīng)該胸懷天下，以天下事為己任，努力成才，勇?lián)?zé)任，為國家的富強作出貢獻(xiàn)。

桃花源記公開課教案篇十四

《桃花源記》這篇課文自選入初中語文教材以來,作為一篇經(jīng)典的文言文備受一線教師和研究者的關(guān)注。下面為大家分享了《桃花源記》教學(xué)設(shè)計，一起來看看吧！

教材簡介：

《桃花源記》是初中語文第五冊，第五單元的作品。這是一篇美文，無論是通篇縱覽還是咬文嚼字，無處不感到其美美不勝收。究竟它美在何處呢?作者借寫景之名表達(dá)自己的理想。教學(xué)這篇課文時我緊緊把握武陵人所見到的桃花源的景物，理清脈絡(luò)，了解內(nèi)容，體會陶淵明蘊涵其中的理想和追求！

課時安排：

兩課時。在第一課時的學(xué)習(xí)中，設(shè)計導(dǎo)學(xué)案，指導(dǎo)學(xué)生借助工具書，能自己釋義、翻譯，培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。第二課時的重點是：引導(dǎo)學(xué)生感悟桃源之美。（本課時為是第二課時教學(xué)設(shè)計）。

教學(xué)重點：

課前準(zhǔn)備：

師生共同收集整理有關(guān)陶淵明的資料，整理在語文摘抄本上。

教學(xué)過程：

一.走進(jìn)陶淵明。

1、教師導(dǎo)入：

2、王聃等四位同學(xué)帶我們一同回味《那朝那暮》感受陶淵明的真言語、真性情。

這是師生課下收集整理的資料。

（配樂：古箏《高山流水》同時多媒體自動播放一組有關(guān)陶淵明的圖片，近距離感受這位高潔之士）。

（設(shè)計意圖：《那朝那暮》涉及陶淵明的作品多、評價全、語言美、修辭準(zhǔn)確。這個環(huán)節(jié)注重展示班級學(xué)生的才華，四位同學(xué)精彩背誦后讓同學(xué)們做評價，注重學(xué)生評價能力的訓(xùn)練，學(xué)生要在短時間對聽取信息做出高度概括，同時鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力。這是一個學(xué)習(xí)的過程）。

二、走進(jìn)桃花源。

1、品讀課文：有感情的朗誦課文。

（設(shè)計意圖：讀中體驗。語言的感悟是“讀”出來的，情感的熏陶也是“讀”出來的`。緊緊扣住本課教學(xué)目標(biāo)）。

2、復(fù)述課文。

歸納思路：發(fā)現(xiàn)桃源—進(jìn)入桃源—訪問桃源---離開桃源。（板書）。

（設(shè)計意圖：這是課后的習(xí)題，要求學(xué)生復(fù)述課文，教學(xué)中緊緊抓住這個環(huán)節(jié)，一方面培養(yǎng)學(xué)生的復(fù)述能力，另一方面學(xué)生在復(fù)述的同時會發(fā)現(xiàn)本文結(jié)構(gòu)自然，脈絡(luò)清晰。對于寫作教學(xué)是個非常好的指導(dǎo)）。

三、跟隨導(dǎo)游游覽桃花源。

導(dǎo)游一、帶領(lǐng)大家游覽桃林風(fēng)光。（多媒體展示一組圖：桃林美景）導(dǎo)游劉禹良。

導(dǎo)游二、帶領(lǐng)大家游覽桃源風(fēng)光。（多媒體展示一組圖：桃源美景）導(dǎo)游楊瑩。

導(dǎo)游二、帶領(lǐng)大家訪問桃源。多媒體展示：漁人訪問桃源圖）導(dǎo)游孟宇。

（設(shè)計意圖：情境中體驗。桃源景致美不勝收、令人心馳神往，怎樣突破這一美點，我提前安排了三位導(dǎo)游讓他們寫出導(dǎo)游詞，學(xué)生經(jīng)過篩選、提煉，寫出了精致的導(dǎo)游詞，借助收集到的桃源風(fēng)光圖，帶領(lǐng)大家共同感悟桃源之美。我為學(xué)生搭建了這樣的平臺，以激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，積極思考，主動完成知識意義的構(gòu)建，創(chuàng)設(shè)了一個有效的情境。此外我還給這三個導(dǎo)游每人佩戴了一個麥克，一面小旗，導(dǎo)游的身份更加明確，學(xué)生們樂在其中）。

四、探究桃花源美在何處。

要求：

1、學(xué)生提出一個觀點（如：景美、生活美、人與人與自然和諧、平等、自由、熱情等）。

2、引用原文做論據(jù)。

3、有感情的朗讀。

（設(shè)計意圖：突出學(xué)生主體性的課堂體驗這一環(huán)節(jié)。讓每一名學(xué)生都參與到課堂中。引導(dǎo)學(xué)生自己去體驗，能動地、自主地去獲得感悟，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和熱情，有效的完成本課教學(xué)目標(biāo)）。

五、教師小結(jié)并質(zhì)疑。

（一）教師小結(jié)。

歸納總結(jié)桃花源特點：環(huán)境之美、生活之樂、民風(fēng)之淳樸。

（二）質(zhì)疑思考。

1、富有神秘色彩浪漫色彩的桃花源是虛幻的理想世界，請從原文中找出這一說法的依據(jù)。（學(xué)生回答，再次走進(jìn)文本）。

2、作者描繪桃花源這一理想世界的用意是什么？教師引導(dǎo)。

出示作者的時代背景：陶淵明生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛乘的環(huán)境。連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了人民的剝削和壓榨。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴。只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造了一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。

（設(shè)計說明：背景介紹要突出重點）。

六、贊美桃花源（配樂創(chuàng)設(shè)情境）。

學(xué)生動筆寫一寫，小組互相交流，推薦閱讀。

七、背誦課文。

八、教師總結(jié)。

九、布置作業(yè)。

a.選作：（任選一項完成在積累本上）。

1、作者描繪了自己理想中的大同世界，對比“大道之行也”做一些闡發(fā)。讓學(xué)生制表對比。

2、比較《桃花源記》和《大道之行也》在寫法上的不同。

（設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生在遷移探究中體驗的能力。在本單元教學(xué)中學(xué)生將要學(xué)習(xí)《大道之行也》，通過作這樣的方式，為創(chuàng)建一個寬廣開放的學(xué)習(xí)空間，引導(dǎo)學(xué)生通過自己的收集、分析、處理信息，感受和體驗知識的生成過程，進(jìn)而培養(yǎng)他們分析問題、解決問題的能力，提供給學(xué)生獲取知識的方法。

b.必做：

熟練背誦課文。

桃花源記公開課教案篇十五

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識目標(biāo)：根據(jù)漁人的行蹤，理清課文思路，掌握課文內(nèi)容。

2、能力目標(biāo)：背誦課文，領(lǐng)悟文章優(yōu)美、簡潔、精煉的語言特色。

3、情感目標(biāo)：體會作者對“世外桃源”的理想社會的描述，認(rèn)識其對美好社會的向往和追求。

教學(xué)重點：

研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

教學(xué)難點：

理解作者筆下的社會理想;理解作者寄托的思想感情。

教時安排：

第三課時。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入。

上兩節(jié)課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了重點字詞解釋、重點句子翻譯，疏通了文義，世外桃源美不美啊?今天，我們再次進(jìn)入這個美妙的世外桃源，領(lǐng)略一下那里的風(fēng)土人情!(板書課題、作者)。

二、知識回顧。

(1)解釋下列句中加點的詞。

1、阡陌交通(互相通達(dá))，雞犬相聞。

2、率妻子(妻子和兒女)邑人來此絕境(與世隔絕的地方)，不復(fù)出焉。

3、不足(不值得)為外人道也。

4、乃不知有漢，無論(更不用說)魏晉。

5、芳草鮮美(鮮艷美麗)，落英繽紛。

提示：學(xué)習(xí)文言文時要特別注意古今意義差別較大的詞語。

(2)翻譯句子(提示：注意補出括號內(nèi)省略的內(nèi)容)。

(桃花源人)見漁人，乃大驚，問(漁人)所從來。(漁人)具答之。(桃花源人)便要(漁人)。

桃花源記公開課教案篇十六

1.朗讀、背誦文育課本。

2.理解積累一些文言實詞。

3.認(rèn)識陶淵明通過描寫世外桃源所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。

重點、難點。

重點：

(1)朗讀、背誦文言文。

(2)理解積累一些文言實詞。

(3)理解文章的敘事線索。

難點：

理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

教學(xué)時間。

二課時。

教學(xué)過程。

第一課時。

一、預(yù)習(xí)。

1.讀準(zhǔn)下列加點字的音。

豁然(huo)、嚴(yán)然(yau)、阡陌(qianmo)、詣(yi)。

2.熟讀課本，參考課本注釋，試翻譯課本。

二、導(dǎo)入。

1.陶淵明簡介：

陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。陶淵明少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會**不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著躬耕自資的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。

他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時華而不實的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。

本文寫作年代大約是宋永初二年(4)，其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。

2導(dǎo)語：

學(xué)生們學(xué)過世外桃源這個成語嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方?，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。

三、課本分析。

1.朗讀課本。(或聽老師范讀，聽課本錄音后齊讀課本)。

2.請學(xué)生們試翻譯課本。(每生翻譯一句)。

3.掌握課本注釋的詞語。(補充注釋如下)。

為業(yè)：靠謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。

鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄?；砣唬洪_通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。

悉：全。信然自樂：喜悅，心滿意足。所從來：從哪兒來。咸：都。

問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。

不復(fù)出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語告：告訴(他)說。

不足：不值得。既：已經(jīng)。志：做記號。詣：拜見，臥·怯。如此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。

四、小結(jié)。

1.古今詞義。

鮮美。

古義：鮮艷美麗，芳草鮮美。

今義：(味道)新鮮。

交通。

古義：交錯相通，阡陌交通。

今義：交通運輸。

妻子。

古義：妻子兒女，率妻子邑人來此絕境。

今義：指男方的配偶，老婆。

絕境。

古義：與世隔絕的地方，來此絕境。

今義：沒有出路的地方。

無論。

古義：不要說，更不必說，無論魏晉。

今義：不管(連詞)。

如此。

古義：像這樣，說如此。

今義:這樣。

緣

古義：沿緣溪行。

今義：緣故，緣分。

延

古義：請，余人各復(fù)延至其家。

今義:延長，延伸。

津

古義：渡口這里問津指探訪。

今義：口液。

2.一詞多義。

^舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志。

房子屋舍儼然不久尋病終。

志:做標(biāo)記處處志之向:以前尋向所志。

標(biāo)記尋向所志對著眈眈相向。

3·判斷句。

南陽劉子驥，高尚士也。

南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。

五、作業(yè)。

1.課后練習(xí)。

2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。

第一課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。

(一)下列加點詞解釋不全對的一項是(x)。

a.便得一山(得到)既出，得其船(找到)。

b.便舍船(舍棄、放棄)屋舍嚴(yán)然(房屋)。

c.緣溪行(行船)復(fù)行數(shù)十步(步行)。

d.武陵人捕魚為業(yè)(作為)不足為外人道也(對、向)。

(二)選出下列之字用法與其他三句不同的一句是(x)。

a.漁人甚異之。

b.有良田美地桑竹之屬。

c.具答之。

d.聞之，欣然規(guī)往。

(三)下列各旬的加點字，不能用都解釋的是(x)。

a.男女衣著，悉如外人。

b.村中聞有此人，咸來問訊。

c.問所從來，具答之。

d.此人一為具言所聞，首嘆惋。

(四)翻譯下面文言句子。

1.阡陌交通，雞犬相聞。

2.率妻子邑人來此絕境。

3.此人一為具言所聞。

4不足為外人道也。

第二課時。

一、導(dǎo)人。

上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。

二、課本分析。

1.朗讀課本，試背誦課本。

2.給課本分段，歸納段意。

按漁人行蹤分三部分。

第一部分(第1節(jié))寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。

第二部分(第2～3節(jié))寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。

第三部分(從第4節(jié)到完)寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。

3提問：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?

討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。

4.提問：陶淵明怎樣描寫桃花林的自然景色的?

討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

5.提問：陶淵明怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?

討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交通，雞犬相聞。

6.提問：陶淵明怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?

討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。

余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

7.提問：桃源人見漁人為什么乃大驚?

討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

8.提問：漁人一為具言所聞，桃源人為什么皆嘆惋?

討論并歸納：為桃源外的世界如此**，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

9.提問：此中人語云，不足為外人道也的原因是什么?

討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

10提問：漁人出桃源時，處處志之，為什么再往時，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路?

討論并歸納：陶淵明這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。

11.提問：為什么說桃花源是當(dāng)時的理想社會?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價?

討論并歸納：陶淵明虛構(gòu)的世外桃源，是與陶淵明所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

三、小結(jié)。

全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。(中心思想)。

五、作業(yè)。

1.課后練習(xí)。

2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。

第二課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。

閱讀下面文字，回答文后的問題。

(x)見漁人，乃大驚。問所從來。(x)縣各之。

(x)便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊，自云先世進(jìn)秦時亂，申妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，邊與外人間隔。(x)。

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，(x)皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，(x)辭去。此中人語云：不足為外人道也。

1.文中加括號的地方都省略了主語，請補出。

2.文中加點的要讀作xx,加點的間讀作xx。

3.文中加點的要的意思是xx，在這段文字中還有個表達(dá)這意思的詞，它是xx.

4.妻子在現(xiàn)代漢語中指的是男子的配偶，它的詞性是xx，而在文中，它指的是xx，是個xx短語。

5翻譯句子。

不足為外人道也：xx。

6.桃源中人皆嘆惋的原因是：xx。

7.在文中用波浪線畫出表現(xiàn)桃花源中人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的語句。

桃花源記公開課教案篇十七

《桃花源記》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教材人教版版八年級下冊第五單元的第一篇課文。本單元所選四篇文言文都是“記”一類的散文，其單元教學(xué)目標(biāo)主要是：引導(dǎo)學(xué)生弄懂文言詞語的含義，積累文言字詞知識，疏通文意。同時注意引導(dǎo)學(xué)生利用在學(xué)習(xí)現(xiàn)代游記類散文和其他記事散文中掌握的知識、形成的能力，在反復(fù)誦讀中理解課文、領(lǐng)會文章豐富的內(nèi)涵和精美的語言?！短一ㄔ从洝肥翘諟Y明的一篇優(yōu)美的寫景(虛景)散文，也是一篇故事性很強的藝術(shù)作品，它表達(dá)了陶淵明對理想社會的追求。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統(tǒng)治階級奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場上的舞弊營私的行為，他曾經(jīng)三次因此辭去官職，隱居農(nóng)村并親自參加農(nóng)業(yè)勞動，和農(nóng)民交朋友，感受了田園生活的恬靜閑適，于是用筆構(gòu)想出了一個他心中的理想社會——世外桃源：一個風(fēng)景奇麗秀美，人人勞作、人人平等，沒有階級、沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人民安居樂業(yè)、豐衣足食、風(fēng)氣淳樸的理想社會。從而表達(dá)了作者對理想社會的熱烈追求及對現(xiàn)實社會的不滿，并在一定程度上反映了當(dāng)時人民渴望擺脫剝削壓迫，追求幸福、安定生活的美好愿望。讀這篇名作，要在引導(dǎo)學(xué)生看到作者的美好理想，及其無法克服的思想矛盾的同時，更應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生肯定陶淵明對理想社會的大膽追求，激發(fā)學(xué)生向著自己的更高更遠(yuǎn)的理想勇往直前。

【學(xué)情分析】。

1.學(xué)生雖已在七年級和上學(xué)期學(xué)過一定數(shù)量的文言文但是文言功底還比較薄弱，而本文又有較多古今異義、一字多義及句子成分省略的現(xiàn)象，因此會形成文意疏理的一定障礙。

2.學(xué)生年齡都在十三四歲，年齡尚小生活閱歷較少，特別是他們對陶淵明所處的時代以及他個人的生活經(jīng)歷了解不多，因此要感受作者美好的社會理想及本文深刻的主題思想有一定的難度。

3.學(xué)生已經(jīng)接觸過游記類散文和敘事性等散文，形成了相關(guān)閱讀這類散文的能力，可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行能力的遷移幫助學(xué)習(xí)本文。如游記散文往往以“行蹤”為線索，本文就有這個特點。

【教學(xué)方法】。

1.課前預(yù)習(xí)法。

(1)搜集作者生平的相關(guān)資料，了解作者的生活經(jīng)歷、思想性格、志趣愛好、所屬流派及文學(xué)成就等。老師發(fā)放相關(guān)詳細(xì)資料供學(xué)生參考。

(2)借助工具書解決生字詞的讀音。

2.朗讀法。本文語言簡練生動、通俗流暢，教師可指導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦。朗讀，首先要讀得清晰，即字音咬準(zhǔn)、句讀分明、節(jié)奏合理;其次要讀得流暢，語句流利，讀出抑揚頓挫之情。本文有許多對偶句和四字句，還應(yīng)注意讀出對稱感來。在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，熟讀背誦。

3.討論與點撥相結(jié)合法。陶淵明在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個與世隔絕的理想社會，帶有傳奇色彩，引人入勝，可讀性強，課本注釋也較詳細(xì)，教師可適當(dāng)點撥翻譯技巧鼓勵學(xué)生反復(fù)通讀全文，在粗通大意的基礎(chǔ)上結(jié)合課文注釋，大膽試譯課文。不懂的地方，教師可組織學(xué)生討論，并進(jìn)行適當(dāng)指導(dǎo)點撥。

4.品讀法。在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分步品味，通過想像、描繪、分析、推理的活動，讓學(xué)生含英咀華，探幽攬勝，進(jìn)而理解文章的主題思想。這環(huán)節(jié)主要著眼于學(xué)生想像力、表達(dá)能力的培養(yǎng)和分析概括能力、鑒賞能力的訓(xùn)練。

5.拓展延伸法。分發(fā)《桃花源詩》，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩文對讀，更全面更深刻地理解陶淵明筆下的理想社會。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。

知識與能力。

1.掌握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象。

2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識。準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

3.理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。

4.學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。

過程與方法。

1.在誦讀的基礎(chǔ)上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容。

2.通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。

情感態(tài)度價值觀。

認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。

【重點難點】。

1.使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優(yōu)美、精煉的語言。

2.理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

【課時分配】。

2課時。

第一課時。

【導(dǎo)學(xué)設(shè)計】。

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。

1.創(chuàng)設(shè)情境：有位英國文學(xué)家說過這樣一句話：“一個熱愛生活的人即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素。”同學(xué)們往往也有這種體驗：當(dāng)你遇事不順時，當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r，你會去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源記》就表達(dá)了他對人生理想的追求和渴望。(板書課題及作者)。

2.展示目標(biāo)：教者用小黑板出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生齊讀加深印象。

二、檢查預(yù)習(xí)，展示自我。

1.走近作者。

陶淵明，東晉著名詩人，字，名，世稱先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會**不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。

陶淵明長于詩文辭賦，有《》傳世，主要散文有《歸去來兮辭(并序)》《桃花源記》《五柳先生傳》等。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時華而不實的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。

2.了解背景。

本文大約寫于宋永初二年(421年)，陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想?！霸姟弊肥隽颂一ㄔ吹男纬?，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會;“記”相當(dāng)于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話的《桃花源記》。

3.積累成語：

世外桃源落英繽紛豁然開朗雞犬相聞。

怡然自樂黃發(fā)垂髫?zé)o人問津不足為外人道。

4.通假字。

要：通“邀”，邀請。

5.古今異義詞：

鮮美古義：鮮艷美麗交通古義：交錯相通。

今義：(味道)新鮮今義：指運輸事業(yè)。

妻子古義：妻子和兒女無論古義：不要說，更不必說。

今義：專指男子的配偶今義：連詞，不管。

絕境古義：與人世隔絕的地方不足古義：不值得。

今義：沒有出路的境地今義：不充足，不滿。

如此古義：像這樣。

今義：這樣。

6.一詞多義。

舍：舍棄乃：于是，就具：都。

房子竟然詳細(xì)地。

志：作標(biāo)記遂：終于尋：尋找。

作的標(biāo)記于是，就即，不久。

桃花源記公開課教案篇十八

1．朗讀、背誦文育課文。

2．理解積累一些文言實詞。

3．認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理。

想社會的思想感情。

預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)。

一、基礎(chǔ)積累。

1．查字典，讀準(zhǔn)下列加點字的音。

豁然（）儼然（）阡陌（）詣（）垂髫（）。

2.解詞。

為業(yè)：緣：夾岸：

雜：鮮美：異之：

欲窮：舍船：豁然：

開朗：平曠：屬：

悉：怡然自樂：所從來：

咸：問訊：先世：

妻子：邑人：不復(fù)出焉：

焉：間隔：皆：

嘆惋：延：語云：

不足：既：志：

詣：如此：遣：

欣然：落英：繽紛：

才：儼然：絕境：

無論：便扶向路：尋向所志：

規(guī)：未果：尋病終：

問津：

3．古今詞義。

鮮美古義:今義:。

交通古義:今義:。

妻子古義:今義:。

絕境古義:今義:。

無論古義:今義：

不足古義:今義：

4.一詞多義。

舍:便舍船()屋舍儼然()。

尋:尋向所志()尋病終()。

志:處處志之()尋向所志()。

5.通假字：

便要還家:。

6.找出文中的成語解釋并造句：

7.翻譯：

1）林盡水源。

2）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

3）阡陌交通，雞犬相聞。

4）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。

5）自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。

6）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

7）余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

8）便扶向路。

9）尋向所志。

二、課文解讀：

1.本文的線索是什么？圍繞這一線索，作者寫了哪幾件事？一線貫之層次分明，故事性強，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝，富有“傳奇”色彩。請以此為線索給課文劃分段落層次并概括段落大意。

2．用原文語句作答：

1）文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的？

2）文中描繪桃花林中草美花繁的語句是。

3）文中是怎樣描寫桃花林的自然景象的？

4）漁人“欲窮其林”的原因是。

5）由“豁然開朗”我們能聯(lián)想到陸游的詩句：

6）文中描寫桃花源美好的自然環(huán)境的句子是什么？

7）文中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子（描寫老人和小孩神情的句子是什么？）。

8）文中描寫桃花源社會生活寧靜的句子是什么？

9）本文虛構(gòu)了一個理想的社會，從總體上描繪了這一世外桃源生活圖景的是什么？（第二段中最能表達(dá)作者理想的句子是什么？）。

10）桃花源中人見到漁人后“大驚，問所從來”，是因為什么？

11）桃花源中人“與外人間隔”的原因是什么？

12）本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有哪些？

3、探究問題：

1）課文第一段景物描寫的主要意圖是什么？

2）桃花源中的人“見漁人”，為什么“乃大驚”？

3）桃花源中的人定居此處的原因是：（用四個字）。

5）“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！甭?lián)系全文，你認(rèn)為桃源人為什么嘆惋？

6）為什么桃花源中人說“不足為外人道也”？

8）作者為什么虛構(gòu)一個世外桃源？我們今天應(yīng)當(dāng)怎樣評價？

課堂導(dǎo)學(xué)：

1、學(xué)生自由朗讀課文，注意字音和朗讀停頓。繼而熟讀課文。

2、學(xué)生談?wù)摻涣黝A(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)。將疑難問題畫出來等集體討論。

3、集體交流疑難問題中的基礎(chǔ)積累。

4、再讀課文來交流討論課文解讀部分的疑難問題。

5、小結(jié)本課的知識點。

6、學(xué)生背誦課文。

何雁行。

桃花源記公開課教案篇十九

《岳陽樓記》是一篇膾炙人口的佳作，范仲淹繼承了孟子“樂以天下，樂以天下”的民本思想，又將其發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，并以此作為對待仕途進(jìn)退的原則，在當(dāng)時乃至今天都有其深遠(yuǎn)的影響。范仲淹在表現(xiàn)這種抱負(fù)時，沒有空發(fā)議論，而是在敘事、描寫的基礎(chǔ)上借題發(fā)揮，將敘事、描寫、議論和抒情自然結(jié)合在一起，由此形成這樣一個基本構(gòu)思：由敘事入手說到岳陽樓的“大觀”再寫“遷客騷人”登樓時一喜一悲的情懷，最后將這種情懷和“古人仁之心”作對比，自然引出議論，說明作記的意圖?？梢哉f《岳陽樓記》是層層鋪墊、卒章見志的典范。

范仲淹(989—1052)

北宋中葉的政治家、軍事家和文學(xué)家。字希文，吳縣（今江蘇蘇州）人。真宗大中祥符八年(1015)進(jìn)士，官到參知政事（副宰相）。

范仲淹青少年時期，在日食兩餐冷粥的困境中堅持刻苦攻讀，甚至五年未嘗解衣就枕，這番艱苦生活的磨煉，使他后來始終能以清廉律已，關(guān)心人民疾苦，不忘“憂天下”的初志。中年做官后，接連上書議論國事，譏切時弊。后得罪宰相呂夷簡，貶饒州。康定元年(1040)，邊事緊急，召為龍圖閣直學(xué)士，任陜西經(jīng)略安撫副使兼知延州，防御西夏。由于號令嚴(yán)明，訓(xùn)練有方，又能團(tuán)結(jié)當(dāng)?shù)厍既?，戍邊?shù)年，名重一時，羌人尊呼為“龍圖老子”，西夏稱為“小范老子”，贊其腹中有數(shù)萬甲兵。慶歷三年(1043)，呂夷簡罷相，范仲淹參知政事。曾提出十條建議以革新朝政，重在整頓吏治，限制公卿大臣的子侄蔭官，引起腐朽官僚勢力的不滿，攻擊他引用朋黨，迫使離朝，“慶歷新政”即此結(jié)束。后于赴穎州途中病死。

岳陽樓始建于唐朝，到滕子京“重修岳陽樓”，其間又幾經(jīng)擴建，規(guī)模宏闊，氣勢壯觀，而且它又地處“銜遠(yuǎn)山，吞長江”的洞庭湖濱。

范仲淹受友之拜托，為岳陽樓作記,我們知道，范仲淹少時有大志，雖吃粥度日，仍苦讀不倦，慨然“以天下為己任”。舉進(jìn)士后，曾帶兵邊塞，屢建大功，西夏稱他“胸中有數(shù)萬甲兵”，相戒不敢犯邊。在朝廷中，他積極主張改革朝政，為當(dāng)時著名的政治家。宋仁宗慶歷五年（1045年），因提倡改革被貶知鄧州。他的朋友滕子京，也是一個銳意革新的有才能的人物，被人誣告“前在汪州費公錢十六萬貫”（《宋史》卷三百三），于慶歷四年（1044）春天，降官知岳州。作為一個封建文人，遭到貶謫，不能不產(chǎn)生“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”的憤懣、頹喪情緒。宋人周輝在《清波雜志》中曾說：“放臣逐客，一旦棄置遠(yuǎn)外，其憂悲惟悼之嘆，發(fā)于詩作，持為酸楚。滕子京守巴陵，修岳陽樓，或贊其落成，答以落甚成，只待憑欄大懶數(shù)場！”等樓修好后，他要痛哭幾場哪！范仲淹深知這位平素“尚氣，倜儻自任”（《宋史》卷三百三）的朋友的思想和性格，因此，擔(dān)心他鬧出事來，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無此機會?，F(xiàn)在，滕子京知岳州，兩年時間，政績卓著，“乃重修岳陽樓”，便馳書前往鄧州請范代筆，屬文以記勝。這樣一來，范仲淹受朋友委托為岳陽樓作記，就成了規(guī)箴知己的絕好機會，同時，自己也在遭貶中，亦有抒發(fā)自己理想之必要。于是范仲淹便把這篇文章的主題定為抒發(fā)自己的胸襟懷抱，達(dá)到規(guī)勸朋友的目的。

學(xué)習(xí)要求

1、了解作者及寫作背景。

2、檢查預(yù)習(xí)。

注音

滕謫屬銜湯暉述瀟騷霪霏耀

檣楫摧冥讒蕭瀾芷汀偕嗟噫

3、課文朗讀

要求

（1）讀得流利，讀音正確。

（2）讀出句中停頓和語調(diào)。

（3）讀出文章中所表達(dá)的作者的情感志趣。

（教師組織學(xué)生自讀后巡視，解答學(xué)生隨時提出的問題）

誦讀交流：比一比，看誰說的準(zhǔn)。組織學(xué)生采用個人、小組、或男女生對抗等形式，反復(fù)誦讀，在誦讀中發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題。

4、作業(yè)：完成《練習(xí)冊》第156頁

學(xué)習(xí)要求

理解詞義，翻譯課文

教學(xué)過程

1.有感情的朗讀課文

2.解釋文中重點實詞、虛詞，翻譯課文

方法：組織學(xué)生結(jié)合頁下注釋疏通文義，理解課文內(nèi)容。用現(xiàn)代漢語復(fù)述內(nèi)容或者請學(xué)生一人問、一人譯，或者一人讀，一人譯的形式。

（附名句）

1、政通人和，百廢具興。

2、屬予作文以記之。

3、前人之述備矣。

4、覽物之情，得無異乎

5、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

6、長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，

7、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

8、予嘗求古仁人之心，或異二者之為，

9、不以物喜，不以己悲；

10、居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

11、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

3、在翻譯的基礎(chǔ)上，有感情的朗讀課文。

4、課后學(xué)習(xí)：鞏固課文翻譯。完成《練習(xí)冊》課堂練習(xí)部分。

學(xué)習(xí)要求

梳理課文思路，把握結(jié)構(gòu)，通過誦讀體會語言之美和作者的情懷。

教學(xué)過程

1、復(fù)習(xí)檢查

2、梳理思路

方法：組織學(xué)生合作討論，梳理文章結(jié)構(gòu)思路，小組派代表發(fā)言。（提示：全文可以分成三大部分）

3、精讀品析

（3）聯(lián)系現(xiàn)實，談?wù)勛髡叩膽n樂觀在今天還有什么現(xiàn)實意義嗎？

（4）根據(jù)你的積累，你能說出幾個符合作者悲喜觀的古仁人嗎？

4、課后學(xué)習(xí)完成《練習(xí)冊》p159課后測評

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