讀后感是讀完一本書(shū)或文章后，對(duì)其內(nèi)容、思想、情感等方面的感受和思考的書(shū)面表達(dá)。讀后感可以幫助我們更深入地理解和消化所讀內(nèi)容，豐富我們的思維，提高我們的寫(xiě)作能力。一本好書(shū)讀后感會(huì)給我們帶來(lái)很多收獲和啟發(fā)，我想我們應(yīng)該寫(xiě)一篇讀后感來(lái)記錄這些。讀后感是對(duì)我們學(xué)習(xí)和閱讀的一種總結(jié)和概括，通過(guò)寫(xiě)讀后感可以更好地表達(dá)自己對(duì)書(shū)籍的理解和觀點(diǎn)。讀后感也是一種對(duì)自己內(nèi)心世界的反思和表達(dá)，通過(guò)讀后感可以更好地表達(dá)自己的心情和思考。讀后感往往是我們對(duì)所讀書(shū)籍的評(píng)價(jià)和思考，通過(guò)讀后感可以讓我們更加深入地思考書(shū)中的內(nèi)容和思想，同時(shí)也可以對(duì)書(shū)中的不足之處提出自己的意見(jiàn)和建議。讀后感是一種對(duì)讀書(shū)心得的總結(jié)和歸納，通過(guò)讀后感可以更好地理解和消化所讀內(nèi)容，豐富自己的思維和知識(shí)儲(chǔ)備。讀后感應(yīng)該側(cè)重于書(shū)中的核心觀點(diǎn)和主題，以及對(duì)自己的影響和啟示。接下來(lái)是一些觸動(dòng)心靈的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)?lái)啟示和思考。
金剛經(jīng)讀后感字篇一
雪漠老師寫(xiě)的《無(wú)私的金剛心》到今天為止終于讀完了，細(xì)算起來(lái)，從拿到這本書(shū)到現(xiàn)在，近兩個(gè)星期的時(shí)間過(guò)去了。不知為什么，一拿到這本書(shū)，我就自然而然地翻到了附錄部分，認(rèn)真看了雪漠的兒子陳亦新寫(xiě)的《我與父親雪漠》，內(nèi)心受到極大震撼，為雪漠身為父親對(duì)兒子身教的深刻影響力;為雪漠作為父親在教子方面的一些“另類”做法(要求上幼兒園的兒子每天五點(diǎn)鐘起床;跟老師溝通不要給兒子留作業(yè);尊重兒子上高二時(shí)退學(xué)的想法等等);為雪漠父子、妻子堅(jiān)定、清醒而執(zhí)著的、不與世俗同取舍的人生追求.?？傊?，內(nèi)心的感受很多。我總覺(jué)得雪漠的文字有一種說(shuō)不出來(lái)的力量，它在潛移默化地凈化著我的心靈，心性的改變又反映在具體的行動(dòng)中，使得自己、家人受益良多。
記得上周五的下午，孩子們從學(xué)校歸來(lái)，我看到老師在親師交流本上寫(xiě)道:“不知是什么原因，梓晗(我家侄女)現(xiàn)在變得越來(lái)越誠(chéng)實(shí)了，做了任何事情都會(huì)主動(dòng)跟老師溝通，還會(huì)主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤?！笨吹竭@，我問(wèn)梓晗是受什么影響而改變的，梓晗說(shuō)是聽(tīng)大媽講了雪漠老師教育兒子要誠(chéng)實(shí)的故事之后改變的。沒(méi)想到，這么不經(jīng)意的講述，帶來(lái)了孩子心底的改變!
老師寫(xiě)這段話是有原因的，之前的一段時(shí)間，一向各方面表現(xiàn)出色的梓晗曾經(jīng)在學(xué)校犯過(guò)兩次錯(cuò)誤，就是做了錯(cuò)事不承認(rèn)，這讓老師很是吃驚。后來(lái)在家里也發(fā)生過(guò)類似事件:有一次我剛從單位拿回家的一大塊巧克力，不知什么時(shí)候被人偷吃了，只剩下很小的一塊被放到了冰箱里;而且據(jù)我判斷，是晚上被吃掉的。我問(wèn)孩子們是誰(shuí)吃的，沒(méi)有人承認(rèn)，又問(wèn)先生，他也沒(méi)吃。我當(dāng)時(shí)就引導(dǎo)孩子，不是不讓你們大家吃，只是巧克力一來(lái)不是健康食品;二來(lái)晚上不能吃，尤其不能一下吃那么多。你們承認(rèn)了，媽媽也不會(huì)懲罰誰(shuí)。不管我怎么引導(dǎo)，還是沒(méi)人承認(rèn)。這件事當(dāng)時(shí)就那么放下了。但上上周的周五晚上，正在看《無(wú)死的金剛心》的我，順便給豆豆和梓晗講了雪漠叔叔在兒子很小的時(shí)候就教導(dǎo)他不能撒謊，要誠(chéng)實(shí)，要愛(ài)護(hù)小動(dòng)物等等，又講了雪漠老師每天早晨三點(diǎn)鐘就起床了，他的兒子陳亦新從上幼兒園起，就被爸爸要求每天五點(diǎn)鐘起床呢。說(shuō)到這，我給孩子們重又提起了“巧克力事件”，我說(shuō):“上次那塊巧克力是誰(shuí)吃的呢?”豆豆像是在破案:“咱們家就四個(gè)人，爸爸沒(méi)吃，你沒(méi)吃，我也沒(méi)吃，那就只有姐姐了?！闭f(shuō)到這，梓晗背對(duì)著我，開(kāi)始抹眼淚，我趕緊走過(guò)去摟住她的肩，悄悄問(wèn)她:“是不是你吃了?”她不好意思的點(diǎn)點(diǎn)頭，我說(shuō)那以后做了的事就要敢于承認(rèn);你如果想吃什么，就大大方方地跟大媽說(shuō)，合理的.要求我一定會(huì)滿足你的。梓晗后來(lái)又默默留了一會(huì)兒淚，我沒(méi)有勸阻，讓她把心中的情緒抒發(fā)出來(lái)吧。豆豆還想悄聲表達(dá)一下心中對(duì)姐姐如此行為的不解和不滿，被我用眼神制止了。批評(píng)別人，點(diǎn)到為止。
《無(wú)私的金剛心》附錄里，陳亦新的文章里能看出雪漠妻子魯新云的偉大和無(wú)私，這一點(diǎn)深深地影響了我。以往覺(jué)得作為母親和妻子，我承擔(dān)了家中所有的家務(wù)以及教育孩子、關(guān)照兩家老人、弟妹等所有事宜，自認(rèn)為做得還是不錯(cuò)的，婆家對(duì)我無(wú)限歡喜、滿意，先生對(duì)我也挑不出什么毛病，但偶爾我還是會(huì)有些小情緒，比如有時(shí)先生回家太晚了，面色上不太好看等等。自從有了魯新云這個(gè)榜樣，我在心里暗暗發(fā)誓，一定要從心底里真誠(chéng)付出、歡喜地付出，盡量做到無(wú)怨無(wú)悔地做家中的一切事物，支持丈夫的工作，孝敬雙方的老人，好好教育和引導(dǎo)兩個(gè)孩子(自己的兒子豆豆和小叔子的女兒梓晗)。決心一下，力量自然就來(lái)了。記得上上周的周日，送走了孩子，我就開(kāi)始做家庭的全面清潔，重點(diǎn)是廚房。不僅仔細(xì)擦干凈左右的墻面，還清潔了做飯的灶臺(tái)、桌面上擺的所有東西都清掃一新，甚至所有的碗筷都全部重新刷洗了一遍，直到每個(gè)容器、碗盤里里外外都光潔如新;每個(gè)不同用途的抹布都干干凈凈。--所有的清潔工作用了近三個(gè)小時(shí)。先生回家后，驚喜地發(fā)現(xiàn)全家煥然一新，開(kāi)玩笑說(shuō):“好，給你打100分，以后你的清潔工作免檢!”
最近兩周以來(lái)，不論先生回家多晚，我都盡量等他;如果我睡著了，他回家后，我會(huì)重新起身，陪他聊聊天，他泡腳時(shí)，我坐在旁邊陪著說(shuō)說(shuō)話。先生經(jīng)常是頭一挨枕頭，不一會(huì)兒就呼呼大睡，而睡眠被打擾后的我則需要很長(zhǎng)時(shí)間才能重新入眠，有時(shí)干躺兩三個(gè)小時(shí)也睡不著，但為了不妨礙先生，我就躺著不動(dòng)，閉上眼睛念誦“奶格瑪千諾”，第二天一早，我又會(huì)第一個(gè)起床，準(zhǔn)備好早餐再叫醒先生。以前，我經(jīng)常為此而苦惱，心中暗自抱怨先生回家晚，打擾了我的睡眠，我第二天又要錄音，休息不好會(huì)影響到我的聲音狀態(tài);而現(xiàn)在不會(huì)了，我告訴先生，不管你多晚回家都沒(méi)關(guān)系，只是自己不要過(guò)于勞累了。先生總愛(ài)跟我分享工作當(dāng)中的種種心得，每每聽(tīng)他講到自己的什么舉措為公司開(kāi)源節(jié)流，省下了多少資金;晚上要去哪里接送哪位同事或合作伙伴，等等，看到他這樣默默地付出，我一方面心疼，一方面歡喜，經(jīng)常為他做得好的方面送上肯定和鼓勵(lì)。當(dāng)看到他們公司有什么可喜的進(jìn)步，我也會(huì)有種同體的感悟，為他而高興，先生心里也很感恩，有一次他對(duì)我說(shuō):“干脆以后我每個(gè)月給你發(fā)一元錢，以示我們公司對(duì)你的感謝。”我說(shuō)好啊，謝謝“領(lǐng)導(dǎo)”關(guān)心!現(xiàn)在自己的心胸變大了，不再抱怨了，睡眠技術(shù)反而提高了，不管睡眠是否中途被打斷，我總能很快隨時(shí)入眠。--真是太神奇了!
雪漠老師在書(shū)中海談到了一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，那就是無(wú)論寫(xiě)字和作文，“去機(jī)心，事本覺(jué)，任自然，名大道”的重要。雪漠老師是這樣進(jìn)一步解釋的:“我研修大手印的目的，為的是消除自己的欲望，讓自己沒(méi)有任何心機(jī)，沒(méi)有任何功用，只是讓文字質(zhì)樸地流淌出自己的靈魂。當(dāng)你把欲望、貪婪、仇恨，以及外界對(duì)你的束縛打碎之后，讓自己心靈的光明散發(fā)出來(lái)，不受世間流行的各種概念、理論的束縛時(shí)，你就會(huì)進(jìn)入一種自由境界?！?-以我的理解，這種狀態(tài)其實(shí)就是《了凡四訓(xùn)》中所說(shuō)的“凡祈天立命，都要從無(wú)私無(wú)慮處感格”的意境。我在工作中經(jīng)常使用這個(gè)心法。比如在開(kāi)始錄音之前，我和嘉賓老師會(huì)靜心祈禱，之前我們各自在下面用功，但雙方并無(wú)真正的演練或彩排，也無(wú)文本文檔，就直接開(kāi)始對(duì)話、訪談、錄音，出來(lái)的結(jié)果不可思議。跟我們合作的電臺(tái)同仁都不敢相信我們的節(jié)目會(huì)沒(méi)有經(jīng)過(guò)事先的備稿或彩排，有的電臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)說(shuō)，聽(tīng)我們的節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)感很強(qiáng)，像是現(xiàn)場(chǎng)直播。我經(jīng)常錄音之前，在等待嘉賓老師的時(shí)間里，站站樁，打打太極，盡量做到松和靜。
我的兒子豆豆非常喜歡聽(tīng)我念《無(wú)死的金剛心》給他聽(tīng)，經(jīng)常聽(tīng)到動(dòng)情處哈哈大笑或若有所思?？吹贸鏊芟矚g雪漠老師的文字。有一次我讓他跟我念“奶格瑪千諾”，豆豆沒(méi)念，他是一個(gè)做事慎重的孩子，尤其是宗教方面的念誦，他更是謹(jǐn)慎，大概沒(méi)弄明白這是怎么回事之前，他是不會(huì)隨便念誦的。不過(guò)，豆豆倒是相信誦經(jīng)的力量。上周日早上，我在跟美國(guó)朋友通過(guò)msn視頻對(duì)話，對(duì)方的信號(hào)不好，經(jīng)常中斷，一中斷，豆豆就會(huì)盤腿靜坐，不緊不慢地背誦心經(jīng):觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空.貌似誦不多時(shí)，信號(hào)就來(lái)了，豆豆很是高興。
豆豆最喜歡書(shū)中的一個(gè)故事就是主人公瓊波浪覺(jué)小的時(shí)候，姐姐經(jīng)常不把他當(dāng)什么菩薩之類的大人物，經(jīng)常打小瓊波，姐姐的理由是:菩薩還會(huì)尿床、流鼻涕嗎?后來(lái)姐姐由于打過(guò)他而變成了一度圍在瓊波身邊的一條狗。我借著這個(gè)故事啟發(fā)孩子們:對(duì)每個(gè)人都要尊重哦，因?yàn)槲覀兊难劬床磺逭嫦?。豆豆把這個(gè)故事到處講給身邊的人聽(tīng)，每次講完都免不了一陣哈哈大笑。
感謝雪漠師寫(xiě)出了《無(wú)死的金剛心》這樣的好書(shū)，我已感受到了其中的清涼;感謝魯新云大嫂，您的精神賦予了我作為妻子和母親的力量;感謝陳亦新，從你的文字，我對(duì)于如何做一個(gè)好家長(zhǎng)有了更深的領(lǐng)悟。感謝你們，用身家性命去追尋更高精神信仰的人們!
金剛經(jīng)讀后感字篇二
因某些機(jī)緣，抄錄了一部金剛經(jīng),今日拿出讀誦，有感略述如下特與同修分享。
我們凡夫和佛的差別就是一念之差，念頭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)就是佛，反之就是凡夫，就怎么簡(jiǎn)單。也就是常語(yǔ)說(shuō)的放下屠刀立地成佛。怎么放下屠刀呢？就是金剛經(jīng)說(shuō)的我相、人相、壽者相、眾生相。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是放下我們的分別心和執(zhí)著(我執(zhí)和法執(zhí))。我簡(jiǎn)單的說(shuō)一個(gè)比喻，比如一尊金佛像，他在人們的眼里是一個(gè)佛像，而其實(shí)質(zhì)是金子的。也許很多年后，這個(gè)金佛像，也許不在是佛像，而被熔化打成了戒指。其實(shí)質(zhì)還是金子，它在人們的眼里就成了戒指了。金子比喻我們的真如自性，金子永遠(yuǎn)是金子是不生不滅的'，金子由佛像變成戒指比喻我們眾生的生死輪回。這個(gè)比喻也許不是十分的恰當(dāng)，只有真正認(rèn)識(shí)到了自己的本性，才能不被外境所轉(zhuǎn)。
佛在金剛經(jīng)中說(shuō)，凡所有相，皆屬虛妄，若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。也說(shuō)應(yīng)無(wú)所住而生其心！自性不能向外求，自性本來(lái)具足。跟剛才比喻一樣本來(lái)就是金子。佛是一真法界，是沒(méi)有分別的，也跟剛才的比喻一樣不論怎么樣變，它的本質(zhì)是金子。佛像和戒指是本性金子變現(xiàn)出來(lái)的。佛也說(shuō)了，不能以色相和音聲見(jiàn)如來(lái)。佛在最后說(shuō)如夢(mèng)幻泡影，如露，亦如電。所有這一切都是一合相。我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變我們的觀念，就是放下屠刀，才能得解脫。
金剛經(jīng)讀后感字篇三
相傳，有一次大梵天王在靈鷲山上請(qǐng)佛祖釋迦摩尼說(shuō)法。大梵天王率眾人把一朵金婆羅花獻(xiàn)給佛祖，隆禮之后大家退坐一旁。佛祖拈起金婆羅花，意態(tài)安詳，卻不發(fā)一語(yǔ)。大家面面相覷，不解其意。唯有摩訶迦葉破顏一笑。佛祖當(dāng)即宣布：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，實(shí)相無(wú)相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉?！比缓蟀哑剿厮玫慕鹂|袈裟和缽盂授與迦葉。這就是禪宗“拈花一笑”和“衣缽真?zhèn)鳌钡牡涔?。中?guó)禪宗把摩訶迦葉列為‘西天第一代祖師’。
“涅槃妙心，實(shí)相無(wú)相?！倍U宗作為佛教中最重要的一支流派。以頓悟?yàn)樘厣靡孕膫餍臑榉ㄩT，不立文字，無(wú)跡可尋。故萬(wàn)法本空，非空，非非空。這是一種境界?？眨强?，非空亦空。如何理解?“因緣所生法，我說(shuō)即是空?！比f(wàn)法因緣生因緣滅，究其本質(zhì)，當(dāng)體即空，無(wú)所有。但法就是法，真空不礙妙有。孤明歷歷，如鏡中幻影。事求則應(yīng)，事去則滅。謂之真空。不是不知道，而是不貪執(zhí)。如禪宗公案所說(shuō)，銅鏡執(zhí)與此相，那此鏡是不空彼相，銅鏡也就失去了能照的本性。
究其本相，為不空之空。世人貪執(zhí)我慢，故佛陀告誡大眾要萬(wàn)般放下，破除我執(zhí)我慢，又因其人身有六根，六塵。即眼耳鼻舌身意六根對(duì)應(yīng)色身香味觸法六塵。六塵是外境，六根是內(nèi)境。外境加內(nèi)境產(chǎn)生身心現(xiàn)象，心為外境所轉(zhuǎn)，也就是被六塵所動(dòng)，就會(huì)以六根造作善惡，好壞等行為，即造業(yè)。故《金剛經(jīng)》把六根、六塵形容為如夢(mèng)，如幻，如泡，如影。宣稱若人能夠徹悟六塵世界的虛幻不實(shí)，當(dāng)下就是解脫自在。
與“萬(wàn)法本空”相對(duì)的還有另外一句話，叫做“諸法無(wú)我”?！爸T法無(wú)我是佛教對(duì)主體的獨(dú)特意識(shí)，本義為軌持，即‘軌生物解，任持自性?！T法無(wú)我認(rèn)為一切存在都沒(méi)有獨(dú)立不變的主體或主宰者，一切事物都沒(méi)有起著主宰作用的自我或靈魂，世界上沒(méi)有單一獨(dú)立、自我存在的、自我決定的永恒事物，一切事物都是因緣而生，都是相對(duì)的、暫時(shí)的。”簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是指一切事物，都是特定條件的因緣和合，是可分的，是多體的。任何一個(gè)物質(zhì)，有其組成成分，每個(gè)組成成分又有其組成，可以無(wú)限推演下去，這樣找不到一個(gè)不可分的實(shí)體存在，一切是緣起性空，是沒(méi)有不可分粒子的大空性，沒(méi)有固定不變的實(shí)體從過(guò)去到現(xiàn)在到未來(lái)，人是這樣，其他一切事物也是這樣，是無(wú)基無(wú)根的空，這就是諸法無(wú)我!
與“諸法無(wú)我”相對(duì)應(yīng)的也有一句話，叫做“諸行無(wú)常”?！赌P經(jīng)》偈云：“諸行無(wú)常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂(lè)”。所有事物的運(yùn)行都是無(wú)常變化的，有生就有死，有死就有生。而只有有了生與死的概念，才會(huì)感到所有事物的無(wú)常生滅;如果沒(méi)有生與死的分別，就不會(huì)感到諸行無(wú)常了。運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，一切事物都是瞬間變化，沒(méi)有絲毫靜止。我們生活在這個(gè)世間，看見(jiàn)種種的物質(zhì)和東西都一剎那不停的流逝著，遷流變化。世界的一切事物沒(méi)有一樣是永恒的。任何東西都有它形成的時(shí)候，形成過(guò)后會(huì)保持一定的相貌。過(guò)了一個(gè)時(shí)期，它慢慢的壞掉，最后消失的無(wú)影無(wú)蹤。故而稱之為“空”。我們所認(rèn)識(shí)的這個(gè)世間，世界上的物質(zhì)，我們的身體和生命，以及心念。沒(méi)有一物不是生滅變化的。故說(shuō)“無(wú)常”
眾生的身心是眾多因緣聚合的結(jié)果，即是我們過(guò)去有種種的業(yè)因緣，它們湊合形成我們現(xiàn)在的身心，所以它是一個(gè)聚合體，以佛法來(lái)說(shuō)，即是五蘊(yùn)。五蘊(yùn)就是因緣和合的結(jié)果。當(dāng)中并沒(méi)有一個(gè)實(shí)體是“我”。我是誰(shuí)?是我們把這副皮囊叫做“我”。是“假名我”。我們眾生給每樣?xùn)|西名稱后，就認(rèn)為它是實(shí)在的。但佛陀說(shuō)不是，是假的，是一個(gè)名稱而已，“假名我”亦復(fù)如是。在這個(gè)名稱里面，并沒(méi)有一個(gè)實(shí)體存在。但是我們凡夫?qū)⑦@些假名我執(zhí)著以為真，佛教稱之為“我執(zhí)”。而《金剛經(jīng)》破的就是我執(zhí)。故而：萬(wàn)法本空，非空，非非空。是則為解。
金剛經(jīng)讀后感字篇四
漫畫(huà)改編風(fēng)潮象一劑強(qiáng)心針，猛扎好萊塢的心口。至少在票房排行榜上轟轟烈烈，入目的頗為壯觀，究竟是短期還是長(zhǎng)期行為？既然市場(chǎng)是好萊塢衡量影片的標(biāo)準(zhǔn)，那不仿順其自然，改編風(fēng)潮則愈演愈烈。近期有多少動(dòng)漫風(fēng)登上國(guó)內(nèi)銀屏，《蜘蛛俠》、《忍者神龜》、《靈魂戰(zhàn)車》，可又有多少是中國(guó)動(dòng)漫迷心中的記憶，也許從來(lái)沒(méi)有一個(gè)動(dòng)漫角色如“變形金剛”那樣在國(guó)內(nèi)培養(yǎng)出一大批忠實(shí)粉絲。
一份來(lái)自幼時(shí)的懷舊情感，它決定了《變形金剛》票房構(gòu)成的大部分，這部分觀眾不論影片如何都會(huì)懷著一份朝圣的心走入影院。在進(jìn)入影院朝圣之前，我的心其實(shí)并不虔誠(chéng)，因?yàn)槲沂冀K難以對(duì)影片抱有信心。當(dāng)?shù)弥~克爾貝成為影片的主宰者之后，我不懷疑他能讓影片變得眼花繚亂，可我也毫不懷疑他將讓影片變得索然無(wú)味。在懷疑之余，仍存一份僥幸，希望影片不至于太過(guò)令人失望。
事實(shí)上影片最后讓我陷入困意來(lái)襲的境地，影片全然不同于動(dòng)漫的故事情節(jié)讓所有動(dòng)漫粉絲們產(chǎn)生了陌生感，較為散亂的多線索故事情節(jié)令人無(wú)法集中注意力，更為令人感到失望之處在于，人類更大程度地跌升為影片的主人公，那些汽車人或者霸天虎則完全淪為?？岬木G葉，全然丟失了血肉性格。沒(méi)有了性格的變形金剛無(wú)異于普通機(jī)器人，哪里還有討人喜歡的特色，而人類角色則更多是在變形金剛們打斗之余起添加笑料的作用，笑料又無(wú)可避免地相當(dāng)老套。
邁克兒貝毫無(wú)疑問(wèn)的是一位出色的匠人，他總是熱衷于將金錢投入到表層的炫麗上，他的成功與失敗幾乎是對(duì)等的。有些人極其喜歡他的火爆動(dòng)作場(chǎng)面，但也有人討厭他將技術(shù)凌駕于內(nèi)核之上，與他在《珍珠港》中的失敗一樣，他的作品面臨著同樣的問(wèn)題，你不能期望一部龐大投資的影片卻沒(méi)有一個(gè)靈魂。他執(zhí)導(dǎo)的《變形金剛》同樣沒(méi)有靈魂，但是這部影片票房的成功與否并非來(lái)自與邁克爾貝，即便換個(gè)導(dǎo)演，只要不是太糟同樣會(huì)有觀眾為這部影片買單。
周末早晨睡的正美著，一個(gè)短信把我叫醒，“九點(diǎn)四十榕泉廳特價(jià)，請(qǐng)你看變形金剛?cè)绾巍蔽倚殊熘p眼看看了鐘，已經(jīng)九點(diǎn)二十九了。天啦，盛情難卻，以最快的速度洗漱完畢，刮了刮頭發(fā)就踏著燦爛的陽(yáng)光出發(fā)了，到了影院已經(jīng)10點(diǎn)過(guò)幾分了，朋友已經(jīng)在門口等我，原來(lái)他也沒(méi)到多久，在一束手電光的引導(dǎo)下我們坐了下來(lái)。“怎么買這么近的票”我一坐下來(lái)就問(wèn)。“我也剛到不久，只剩前面的了?！迸笥押軣o(wú)奈的說(shuō)。我回頭看著后面幾百人黑壓壓的一片，只能一聲嘆息開(kāi)始觀影了。
沒(méi)看到影片開(kāi)頭，從一個(gè)小機(jī)器人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)侵入空軍一號(hào)開(kāi)始，相信很多人都多多少少看過(guò)動(dòng)畫(huà)片的，情節(jié)很簡(jiǎn)單，就是汽車人和霸天虎爭(zhēng)奪能量塊，而人類山姆掌握有能量塊藏匿之地的線索，就在他曾祖父的眼鏡里。而其實(shí)，美國(guó)政府秘密組織第7區(qū)早就掌握了一部分機(jī)器人的秘密，于是，一場(chǎng)汽車人、美國(guó)軍隊(duì)和霸天虎之間的戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了。最終當(dāng)然是邪不勝正，以汽車人和人類的勝利告終。
影片情節(jié)很簡(jiǎn)單，導(dǎo)演邁克爾。貝最擅長(zhǎng)此類強(qiáng)視覺(jué)沖擊和大量爆炸的影片，從以前的《珍珠港》可見(jiàn)一斑?！蹲冃谓饎偂芬膊焕?，影片到處都是爆炸，火光沖天，瓦礫滿天飛。而劇本的蒼白無(wú)力卻往往是這類影片的硬傷。從頭至尾，影片就像是一場(chǎng)早已知道結(jié)果的重量級(jí)拳擊賽，雖然雙方選手頻頻揮出重拳，卻很少跌蕩起伏，雖然場(chǎng)面讓觀眾激動(dòng)的握緊了拳頭，但卻始終未能讓我為影片中的人物命運(yùn)和情節(jié)發(fā)展握出一手冷汗。
影片情節(jié)平鋪直敘，其實(shí)至少有兩個(gè)切入點(diǎn)可以為影片增加更多緊張的氣氛。比如那個(gè)變形為山姆手機(jī)混到他身邊的'小機(jī)器人，本來(lái)以為會(huì)有無(wú)間道般的螳螂捕蟬黃雀在后的緊張情節(jié)，但影片并沒(méi)有鋪展開(kāi)來(lái)，人物命運(yùn)也沒(méi)有因此而瀕臨危險(xiǎn)，可惜可惜。另外那個(gè)隱藏能量塊藏匿地點(diǎn)的眼鏡也沒(méi)有發(fā)揮什么作用，原來(lái)其實(shí)軍方早已將能量塊控制在一個(gè)周圍墻壁有十幾個(gè)足球場(chǎng)厚的工程大壩中，本來(lái)可以展開(kāi)汽車人和霸天虎對(duì)眼鏡的爭(zhēng)奪將情節(jié)變的更加緊張和曲折，最后卻是軍方直接把能量塊介紹給大家，呵呵，可笑可笑。另外以前動(dòng)畫(huà)片中的大奸角紅蜘蛛也沒(méi)發(fā)揮什么推波助瀾的作用，到影片最后被威震天罵了一句：“你真讓我失望”后就好像銷聲匿跡了。倒是大黃蜂的人物性格刻畫(huà)的還算豐滿。
還有一個(gè)缺憾，就是最后汽車人和霸天虎在進(jìn)行最后的巷戰(zhàn)決斗時(shí)，由于對(duì)部分汽車人和霸天虎機(jī)器人的相貌和特點(diǎn)印象不深刻，導(dǎo)致我完全是在看打群架的熱鬧，根本分不清是誰(shuí)在打誰(shuí)，呵呵。也有可能是我坐的太近的緣故吧，但是我還是感覺(jué)導(dǎo)演和攝影是在眉毛胡子一起抓，卻沒(méi)有突出局部的重點(diǎn)。光是有整體的震撼卻沒(méi)有局部戰(zhàn)斗的緊張刺激。
其實(shí)影片還是有一些亮點(diǎn)的，比如那些美國(guó)式的幽默和樂(lè)觀精神，影院經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到觀眾們開(kāi)心的笑聲，另外電影音樂(lè)也十分過(guò)癮，除了新金屬風(fēng)格的搖滾樂(lè)，還有氣勢(shì)恢宏的交響音樂(lè)，印象尤其深刻的是大黃蜂為了掩護(hù)山姆而被第7區(qū)的特工綁住而冷凍的那一段，背景音樂(lè)悲壯中帶有一絲煽情，不錯(cuò)。但最后不得不說(shuō)說(shuō)影院放映員的低素質(zhì)，片尾字幕和音樂(lè)剛放了兩分鐘就停了，氣得我夠嗆。只能把電影原聲碟淘來(lái)好好聽(tīng)聽(tīng)了。
金剛經(jīng)讀后感字篇五
今天去了電影院觀看了《金剛狼3：殊死一戰(zhàn)》這部電影?？傮w感覺(jué)這部電影和之前的整個(gè)x戰(zhàn)警的風(fēng)格完全不一樣。金剛狼不再是那個(gè)威震四方，會(huì)斬?cái)嘁磺袚踉谒斑M(jìn)道路上的超級(jí)英雄。金剛狼3中的羅根是一個(gè)過(guò)了氣的變種人。但是這并不妨礙這部電影成為一部?jī)?yōu)秀的超級(jí)英雄電影。對(duì)這部電影的解讀一定要了解整個(gè)x戰(zhàn)警系列的脈絡(luò)以及金剛狼在x戰(zhàn)警中的位置。
第一部《x戰(zhàn)警》在2000年上映，那會(huì)我還在上小學(xué)，但是已經(jīng)通過(guò)電視和當(dāng)初滿大街的光盤出租觀看了這部科幻味十足的電影，那時(shí)的我還不知道什么是漫威什么是dc。只是覺(jué)的這部電影很好看，那時(shí)我甚至不知道這部電影的名字叫《x戰(zhàn)警》。后來(lái)有了《x戰(zhàn)警2》，網(wǎng)絡(luò)也普及起來(lái)，我才可以正常的關(guān)注這一系列的電影。
其實(shí)整個(gè)《x戰(zhàn)警》系列并沒(méi)有什么好說(shuō)的，就是傳統(tǒng)的超級(jí)英雄電影而已，只不過(guò)之前的超級(jí)英雄是一個(gè)人，這是一隊(duì)人。所以整個(gè)《x戰(zhàn)警》系列中規(guī)中矩，甚至可以說(shuō)比較差，無(wú)論早期的《x戰(zhàn)警》1、2、3，還是后來(lái)的“逆轉(zhuǎn)未來(lái)”或“天啟”。但是這些電影中觀眾們最想看到其實(shí)是金剛狼。
金剛狼并不完美，他有著不光彩的過(guò)去，他有著極強(qiáng)的肌體回復(fù)能力，任何傷口都可以在短時(shí)間內(nèi)恢復(fù)，也因?yàn)檫@樣，他是不死的。羅根只為金錢而活著，或者說(shuō)他只是想活著而已。但是當(dāng)責(zé)任壓到他的肩頭是，當(dāng)整個(gè)變種人族群面臨著存亡危機(jī)時(shí)，他卻可以拋棄之前看重的東西，奮不顧身的去拯救整個(gè)族群。在《金剛狼1》中，可以得知金剛狼是一個(gè)已經(jīng)超過(guò)百歲的人，他經(jīng)歷過(guò)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、南北戰(zhàn)爭(zhēng)、一戰(zhàn)、二戰(zhàn)……但是他參戰(zhàn)只是為了生存，他除了不停的殺戮毫無(wú)其他的生存技能，他就是一名職業(yè)殺手。那時(shí)的金剛狼還不那個(gè)可以從手中伸出鋼爪的金剛狼，那時(shí)他伸出的只是骨頭。后來(lái)經(jīng)過(guò)改造，身體注入了艾德曼金屬替換了身體中的骨頭。這才有了我們熟知的金剛狼。
在此插入一些題外話，艾德曼金屬其實(shí)大家都知道，只不過(guò)在其他電影中不叫艾德曼金屬，叫“振金”，叫法不同只是翻譯不同而已。在漫威動(dòng)畫(huà)中，艾德曼金屬十分常見(jiàn)。美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)的盾牌，黑豹的鎧甲都是這種金屬。
《金剛狼2》的劇情是金剛狼在日本拯救了一個(gè)日本人，讓其躲過(guò)了致命的核彈，但是這名日本人也見(jiàn)識(shí)到了金剛狼的自愈能力。于是為了獲得這種能力他誘捕了金剛狼。這期間金剛狼甚至失去了自愈能力。當(dāng)然最后日本人并沒(méi)有得逞。
《金剛狼3》金剛狼的能力大不如前，甚至已經(jīng)走到了死亡的邊緣，昔日的“x戰(zhàn)警”也不復(fù)存在，x教授只是一個(gè)無(wú)法控制自己能力的衰老的患病90多歲的老人。金剛狼為了保護(hù)x教授，希望賺錢后買一艘船到海上，這樣x教授就不會(huì)影響其他人了。但是新的變種人出現(xiàn)了，x教授一直保留著原本的信念，希望金剛狼幫助這些新的變種人獲得生存的空間。當(dāng)然這些變種人是一個(gè)邪惡公司的實(shí)驗(yàn)產(chǎn)品，甚至是失敗的產(chǎn)品，需要被銷毀。這期間金剛狼還遇到了一個(gè)強(qiáng)勁的對(duì)手x-23，一個(gè)與他擁有相同能力的邪惡公司的產(chǎn)品。最后x博士死了，金剛狼也在與x-23的戰(zhàn)斗中死亡，新的變種人獲得了自由。
老實(shí)說(shuō)，金剛狼的三部電影拍得讓我感覺(jué)莫名其妙，因?yàn)檫@三部電影的關(guān)聯(lián)其實(shí)跟小。每一步都可以單獨(dú)拿出來(lái)看，而且可以看的毫無(wú)障礙，即便你不知道什么是x戰(zhàn)警，x博士的身世。這也是我一直不太喜歡fox拍攝的這一系列電影的原因。但是《金剛狼3》確實(shí)有不同的地方。就是他的超能力不再向以前那樣了。讓人看到的是一個(gè)悲劇，而之前的超級(jí)英雄電影從來(lái)沒(méi)有這般悲慘過(guò)，你能想象到美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)或者鋼鐵俠死了嗎？但是這部電影真的就這樣讓主角死了，而且還拉了一個(gè)相當(dāng)重要的x博士一同離開(kāi)了熒屏。加之這部電影情節(jié)還不錯(cuò)，所以獲得好的口碑并不意外。
同時(shí)這部電影也是休·杰克曼最后一次飾演金剛狼，從2000年到2017年，他已經(jīng)飾演了17年的金剛狼，同時(shí)他也獲得了許多影迷的認(rèn)可和喜愛(ài)。許多不舍他的離去。確實(shí)休·杰克曼飾演的金剛狼很好。不僅有著健美的體型，也將金剛狼的性格刻畫(huà)的很好。一個(gè)粗魯野蠻的沒(méi)有生活目標(biāo)一切首先要為自己的人。我也十分不舍他的離去，但是天下沒(méi)有不散的宴席，休·杰克曼也喜歡吃甜食，（為了保持身材不得不戒掉甜食）為了飾演金剛狼他付出了太多。
但是電影也有不足之處，這部電影中有許多鏡頭讓我感覺(jué)這不是一部電影，更像是一部美劇?；蛟S是美劇的拍攝水平已經(jīng)很高了。但是這種鏡頭在這樣級(jí)別的電影中還是很少見(jiàn)的。最明顯的是在酒店中，羅根去制止失控的x教授，晃動(dòng)的畫(huà)面讓我感覺(jué)與整部電影的風(fēng)格格格不入。
當(dāng)然，這部電影也沒(méi)有逃脫超級(jí)英雄電影的老俗套。首先是超級(jí)英雄如何厲害，拯救世界。然后是超級(jí)英雄失去超能力，最后找回超能力然后再拯救世界。最后是出現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)大的敵人，這個(gè)敵人與自己的能力差不多，甚至更強(qiáng)大，然后戰(zhàn)勝他，拯救世界。這個(gè)套路是最早的超人系列電影定下來(lái)的路線。（想了解的可以看一下第十放映室的超級(jí)英雄解讀的那期）。
但《金剛狼3》不同的地方就在于主角死了，而且死的時(shí)候，死之前都很難看，根本就沒(méi)有英雄的樣子。這讓我想到2008年《007：大破量子危機(jī)》上映后，有報(bào)紙說(shuō)現(xiàn)在的超級(jí)英雄都不好過(guò)，因?yàn)榻鹑谖C(jī)大家生活都不太好，所以也不希望超級(jí)英雄好過(guò)。雖然《007：大破量子危機(jī)》確實(shí)高科技很少，前后上映的關(guān)于超級(jí)英雄的電影中超級(jí)英雄都很落魄，但是一部電影拍攝也是要好多年，所以當(dāng)時(shí)感覺(jué)這個(gè)觀點(diǎn)不靠譜。不過(guò)這么多年，像《金剛狼3》中的羅根落魄如此的超級(jí)英雄主角確實(shí)沒(méi)有。
電影中弱化了金剛狼的超能力，卻強(qiáng)化了他人性的一面，身為一個(gè)父親，已經(jīng)衰落的變種人的未來(lái)，一個(gè)活在世上上百年早已失去生活意義的人的一面。我們看到了他的無(wú)奈，看到了能力越大責(zé)任越大終于將超級(jí)英雄也壓垮的那一面。這個(gè)滿臉胡須，頭發(fā)已經(jīng)發(fā)白的人，更像是我們自己，透露出對(duì)生活對(duì)世事的無(wú)奈。電影中，不死的金剛狼甚至要主動(dòng)放棄自己的生命放棄他的超能力，雖然這不是第一次，但者真的是最后一次了。誰(shuí)都有落幕的時(shí)候，童話式的結(jié)局誰(shuí)都喜歡，但正是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中有太多不如意和太多的無(wú)奈，我們才會(huì)喜歡童話。金剛狼是死了，但是他卻完成了自己最后的使命，保護(hù)變種人最后的希望。雖然他最后在戰(zhàn)斗后死去，但是這確實(shí)是羅根一直希望的，希望過(guò)上正常人的生活，包括死亡。
這部電影的結(jié)局乍看上去是一部悲劇式的超級(jí)英雄電影，但仔細(xì)分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)這故事只是被表面死亡悲傷籠罩著的完美結(jié)局。x教授得到了他希望的，變種人孩子們自由了，得到了庇護(hù)，至于羅根，終于可以卸下所有包袱，體驗(yàn)正常人的死亡了。
這部電影的上映時(shí)間很好，《守望者》就沒(méi)有這么幸運(yùn)了，這在2009年上影的超級(jí)英雄電影中的超級(jí)英雄多數(shù)甚至只是凡人，他們只是更努力。如今漫威系列的電影中《復(fù)仇者聯(lián)盟：內(nèi)戰(zhàn)》中的由于擔(dān)心超級(jí)英雄濫用超能力的討論，這部電影早就提出來(lái)。而其中的超級(jí)英雄在故事的結(jié)尾基本死于內(nèi)斗。相較于《金剛狼3》很是過(guò)分，但是由于這種理念實(shí)在太早了，當(dāng)時(shí)這部電影很多觀眾并不買賬。
我相信隨著超級(jí)英雄的電影在追求更多內(nèi)涵，而不是簡(jiǎn)單的正義戰(zhàn)勝邪惡的老俗套的過(guò)程中，什么是善什么是惡這樣的哲學(xué)問(wèn)題也一定會(huì)在日后的電影中拿來(lái)討論。所以這或許是超級(jí)英雄電影的另一個(gè)開(kāi)端也說(shuō)不定，看看漫威電影中為了限制超級(jí)英雄的索科維亞協(xié)議，因此復(fù)聯(lián)分裂。同樣dc也有關(guān)于超人能力的限制，《蝙蝠俠大戰(zhàn)超人：正義黎明》中蝙蝠俠認(rèn)為超人是暴君，雖然蝙蝠俠同樣受到義務(wù)警察是非法的.這樣的非議。
或許之后的高評(píng)分超級(jí)英雄電影不在單單只有炫目的特效，同樣要有引人入勝的故事情節(jié)和深刻內(nèi)涵，觀眾們對(duì)于簡(jiǎn)單的正義戰(zhàn)勝邪惡的老套俗氣的故事情節(jié)不再那么買賬。就讓時(shí)間來(lái)證明這一刻的到來(lái)吧。
金剛經(jīng)讀后感字篇六
看完抗日電影《烈火金剛》，震撼了我心，一顆愛(ài)好和平，追求幸福的心。在片中，肖飛身負(fù)重創(chuàng)，最終還是來(lái)到準(zhǔn)備要炸毀的公路上，從容躺下，拉開(kāi)身上捆綁著的數(shù)十枚手榴彈的導(dǎo)火索時(shí)，那一聲“戰(zhàn)友們，請(qǐng)向我投彈!”的大喊，更讓人看得熱淚盈眶。女戰(zhàn)士林麗奮力掙脫漢奸的阻擋，沖向敵群的英勇身姿，更是讓人肝腸寸斷，頓生無(wú)限敬仰。片尾中的熊熊烈火，又一一再現(xiàn)了犧牲了的英雄們光輝形象。他們?cè)诹一鹬兄厣?、涅盤，在人民正義戰(zhàn)爭(zhēng)中歸于永恒。人民永遠(yuǎn)銘記他們。看完此影，我心中久久不能平靜，我們現(xiàn)代的愛(ài)國(guó)意識(shí)與歷史時(shí)期的英雄們是一樣的,但奮不顧身、與邪惡抗?fàn)幍挠職?，是不可同日而語(yǔ)了。為什么在和平的年代，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的如今，那么多丑陋的.行徑，罪惡的舉止，無(wú)人阻止或止而不絕?我認(rèn)為，是浮躁的時(shí)代冰封了人們的愛(ài)心和正義感，機(jī)制的不公與經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的價(jià)值觀顛倒或泯滅。于是人們選擇了沉默，選擇了逃避。我深深相信，時(shí)代在變，但我們呼喚英雄的聲音依然熱切。讓我們呼喚英雄，英雄歸來(lái)!
剛剛看完優(yōu)秀抗日題材電視劇《烈火金剛》，震撼了我心，震撼了一顆愛(ài)好和平，追求幸福的現(xiàn)代青年的心。
在片尾，肖飛、丁尚武、林麗、齊英等英雄人物，或身縛手榴彈炸毀敵人正在修復(fù)的公路，或與敵人同歸于盡。在與戰(zhàn)友執(zhí)行任務(wù)時(shí)力爭(zhēng)獻(xiàn)身、最后訣別的環(huán)節(jié)，隊(duì)長(zhǎng)史更新忍悲送別戰(zhàn)友，雙目含淚，一個(gè)鐵打的漢子強(qiáng)忍內(nèi)心的強(qiáng)大悲痛，通過(guò)向戰(zhàn)友一拍肩膀和后來(lái)端起搶來(lái)的機(jī)槍向鬼子憤怒激射的鏡頭描寫(xiě)，淋漓盡致地突現(xiàn)了英雄的愛(ài)恨情仇。而肖飛身負(fù)重創(chuàng)，最終還是來(lái)到準(zhǔn)備要炸毀的公路上，從容躺下，拉開(kāi)身上捆綁著的數(shù)十枚手榴彈的導(dǎo)火索時(shí)，那一聲“戰(zhàn)友們，請(qǐng)向我投彈!”的大喊，更讓人看得熱淚盈眶，熱血沸騰。女戰(zhàn)士林麗奮力掙脫漢奸的阻擋，沖向敵群的英勇身姿，更是讓人肝腸寸斷，頓生無(wú)限敬仰、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義革命情感。同時(shí)，對(duì)窮兇極惡的敵人更是充滿了無(wú)比的仇恨。片尾中的熊熊烈火，又一一再現(xiàn)了犧牲了的英雄們光輝形象。他們?cè)诹一鹬兄厣?、涅盤，在人民正義戰(zhàn)爭(zhēng)中歸于永恒。人民永遠(yuǎn)銘記他們。
看完此劇，心中久久仍不能平靜，我們現(xiàn)代的愛(ài)國(guó)意識(shí)應(yīng)該與歷史時(shí)期的英雄們是一樣的。但奮不顧身、為國(guó)犧牲或與邪惡抗?fàn)幍挠職饧皩?duì)強(qiáng)寇頑敵舍命拼搏、視死如歸的大無(wú)畏精神境界，筆者認(rèn)為，現(xiàn)代的我們與英雄們是不可同日而語(yǔ)了。面對(duì)英雄，我們應(yīng)該反思自己。要不，為什么在和平的年代，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的如今，那么多丑陋的行徑，罪惡的舉止，無(wú)人阻止或止而不絕?公交車上肆無(wú)忌憚的騷擾、偷搶;大街上圍觀惡人的揮刀行兇，以及那么多貪贓枉法的貪官污吏，腐敗機(jī)構(gòu)的橫行霸道，魚(yú)肉民生的種種惡行。這林林總總的新聞或消息報(bào)道的內(nèi)容，都令人發(fā)指，深惡痛絕。
金剛經(jīng)讀后感字篇七
近五年，隔年的七月我都會(huì)看一部驚險(xiǎn)又刺激的電影——《變形金剛》。今年也不例外，我早早得催爸爸媽媽帶我去看，在上映后的第二天，我們終于在長(zhǎng)長(zhǎng)的人流中買到了票，走進(jìn)了放映廳。就讓我給大家介紹一下吧!
在最后的緊要時(shí)刻，擎天柱汽車人奇跡般地出現(xiàn)了，和地球人一起并肩作戰(zhàn)，在能量柱快要啟動(dòng)的時(shí)候，薩姆終于把能量柱的主柱給關(guān)閉了。這時(shí)，我不禁為薩姆捏了一把冷汗，為他的成功感到了喜悅!
我被主人公薩姆的英勇、機(jī)智、果斷的品質(zhì)給深深吸引住了，他從一個(gè)高中生到成人的這三部電影中，是和汽車人的感情以及保護(hù)地球的信念在支持著他，在面對(duì)強(qiáng)敵和危險(xiǎn)時(shí)，他總會(huì)勇敢得面對(duì)，并用自己的感情和信念打敗強(qiáng)敵，拯救了地球!
金剛經(jīng)讀后感字篇八
看完抗日電影《烈火金剛》，震撼了我心，一顆愛(ài)好和平，追求幸福的心。在片中，肖飛身負(fù)重創(chuàng)，最終還是來(lái)到準(zhǔn)備要炸毀的公路上，從容躺下，拉開(kāi)身上捆綁著的數(shù)十枚手榴彈的導(dǎo)火索時(shí)，那一聲“戰(zhàn)友們，請(qǐng)向我投彈!”的大喊，更讓人看得熱淚盈眶。女戰(zhàn)士林麗奮力掙脫漢奸的阻擋，沖向敵群的英勇身姿，更是讓人肝腸寸斷，頓生無(wú)限敬仰。片尾中的熊熊烈火，又一一再現(xiàn)了犧牲了的英雄們光輝形象。他們?cè)诹一鹬兄厣⒛P，在人民正義戰(zhàn)爭(zhēng)中歸于永恒。人民永遠(yuǎn)銘記他們?？赐甏擞?，我心中久久不能平靜，我們現(xiàn)代的愛(ài)國(guó)意識(shí)與歷史時(shí)期的英雄們是一樣的,但奮不顧身、與邪惡抗?fàn)幍挠職?，是不可同日而語(yǔ)了。為什么在和平的年代，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的如今，那么多丑陋的.行徑，罪惡的舉止，無(wú)人阻止或止而不絕?我認(rèn)為，是浮躁的時(shí)代冰封了人們的愛(ài)心和正義感，機(jī)制的不公與經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的價(jià)值觀顛倒或泯滅。于是人們選擇了沉默，選擇了逃避。我深深相信，時(shí)代在變，但我們呼喚英雄的聲音依然熱切。讓我們呼喚英雄，英雄歸來(lái)!
金剛經(jīng)讀后感字篇九
看著衰老的狼叔百病纏身，癡呆的教授全靠癲癇發(fā)威，x戰(zhàn)警其他人全部在背景中打完醬油，就感覺(jué)導(dǎo)演是單純?cè)诎衙篮玫臇|西毀滅給你看，就好像往你常吃的小吃里瘋狂放屎一樣，英雄落幕我沒(méi)意見(jiàn)，理由呢？整部電影看完，x戰(zhàn)警們死的不清不楚，除了是教授自己下的手外就沒(méi)什么信息了。
新變種人不再出生莫名其妙，25年沒(méi)有新變種人出生，普通人已經(jīng)把當(dāng)初能威脅人類生存的變種人當(dāng)做笑話看，最后被拯救的變種人孩子們還是基因工程制造的，為什么呢，電影中的反派博士介紹自己時(shí)說(shuō)過(guò)一句他要先消滅變種人再制造自己的變種人，憑什么做到的沒(méi)人知道，當(dāng)初就知道變種人是攜帶x基因的人，遍布全球，與人類完全混合，許多攜帶者終生也沒(méi)開(kāi)發(fā)出超能力，一個(gè)美國(guó)x武器計(jì)劃負(fù)責(zé)人的兒子，生物公司的頭頭，用的什么技術(shù)讓新變種人不再出生的，秒天秒地秒全人類的巔峰時(shí)代的x教授也做不到啊，殺了全部變種人容易，但誰(shuí)也根本不能讓全世界所有攜帶x基因的新生兒不再開(kāi)發(fā)出能力啊。
原來(lái)的變種人消失的莫名其妙，x戰(zhàn)警其他人被教授自己給一鍋端了我可以理解，學(xué)院的孩子們呢，戰(zhàn)斗中又不會(huì)帶上他們，萬(wàn)磁王派系的變種人呢，更何況從頭到尾x戰(zhàn)警和萬(wàn)磁王派系也只是變種人的小部分，世界各地的變種人都死了？20多年剛剛讓學(xué)院的孩子們成長(zhǎng)為巔峰狀態(tài)的中年戰(zhàn)士，就這么消失了？完全不合理。
金剛狼和教授活的這么low莫名其妙，教授是多有錢的一個(gè)人哪，整個(gè)學(xué)院都是他家的財(cái)產(chǎn)，開(kāi)發(fā)了無(wú)數(shù)黑科技，就算x戰(zhàn)警被他自己搞死了，孩子們都四散了，他的錢總不會(huì)飛了吧，誰(shuí)敢說(shuō)在美帝這么一個(gè)資本主義社會(huì)這么大一個(gè)財(cái)團(tuán)說(shuō)沒(méi)就沒(méi)了，鋼鐵俠活的這么風(fēng)騷，蜘蛛俠活的這么苦逼，顯著說(shuō)明了有錢人是美帝的統(tǒng)治階級(jí)，跟是不是英雄無(wú)關(guān)。不管教授干了什么天怒神怨的事，人還能活的好好的錢就沒(méi)了，鬼都不信那。金剛狼一個(gè)活了兩百年的人，技能無(wú)數(shù)，最后去開(kāi)出租車賺錢？你說(shuō)他是美隊(duì)這種完人我就信了，他一個(gè)鼓勵(lì)小朋友搶劫，自己還搶劫的超能力精英戰(zhàn)士會(huì)缺錢。。。
無(wú)視這些詭異的設(shè)定，就當(dāng)你是官方你說(shuō)的都對(duì)，強(qiáng)行自降智商看電影也毫無(wú)爽點(diǎn)啊，老狼叔一路苦逼，從頭到尾沒(méi)有爆發(fā)過(guò)，你一路百病纏身我就忍了，最后一戰(zhàn)了，注射了劇毒的興奮劑，就是給自己開(kāi)了個(gè)加速，到達(dá)戰(zhàn)場(chǎng)就虛了是什么鬼，死都死的像屎。全劇焦點(diǎn)小狼女更詭異，出場(chǎng)戰(zhàn)斗還挺酷炫的，腳上帶爪愣被教授扯上公母獅子（她和狼叔不一直是狼么）后我還指望她大發(fā)神威呢，結(jié)果之后除了亂嚎以外全部作用就是開(kāi)車和開(kāi)了一槍，你是童工司機(jī)么。反派制造的狼叔弱的讓人驚嘆，爆發(fā)的時(shí)候也跟流浪狗被搶了骨頭一樣。正反派主角不給力就罷了，配角們真的是來(lái)打醬油的啊，博士裝了一路，在大優(yōu)勢(shì)中被一槍撂倒，教授全程就是個(gè)拖累，仿冬兵的雇傭兵隊(duì)長(zhǎng)我就呵呵了，他是來(lái)搞笑的么。
作為一部超級(jí)英雄電影，金剛狼3爽點(diǎn)全無(wú)，強(qiáng)行把它當(dāng)文藝片看呢，當(dāng)情懷呢，演技不上線讓人很為難哪。。。希望大家都能默默躲開(kāi)漫威丟出的這坨，就當(dāng)它沒(méi)有存在過(guò)。
金剛經(jīng)讀后感字篇十
千余年來(lái)，《金剛經(jīng)》作為大乘佛教的代表性經(jīng)典，在中國(guó)文化甚至世界文化中占有重要的地位，可以說(shuō)，《金剛經(jīng)》是人類智慧的終極凝聚，是最為上乘的經(jīng)文。南懷瑾老師的《金剛經(jīng)說(shuō)什么》，以淺顯易明的解讀及三十二首偈頌，對(duì)《金剛經(jīng)》的主旨作出研究總結(jié)，其文深入淺出，得到讀者的巨大共鳴。《金剛經(jīng)》流傳千年，社會(huì)上各種注釋極多，整整一部經(jīng)，始終圍繞一主題，即“所言一切法，即非一切法”，一切現(xiàn)象均為性空幻有。此一說(shuō)高屋建瓴，較為難懂，南師用最通俗易懂的話，對(duì)經(jīng)中疑難之處均作出詳盡的解釋剖析，從而揭開(kāi)了《金剛經(jīng)》的神秘面紗。
南師講到，早在佛陀在世時(shí)，便告訴眾弟子，在宇宙虛空中，像太陽(yáng)系統(tǒng)一樣的世界，是無(wú)量數(shù)、不可知、不可量，如恒河沙一樣多。現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)證實(shí)，宇宙中類似于太陽(yáng)系、銀河系的星系、星團(tuán)，確實(shí)浩渺無(wú)數(shù)，不可度量。而我們?nèi)祟愒趶V闊無(wú)垠的宇宙中，大可忽略不計(jì)，人類認(rèn)為十分強(qiáng)大的煩惱牽纏在宇宙中看來(lái)，是那樣地微不足道。佛的境界不同于普通人的境界，不是因其有多強(qiáng)的神奇法力，只是看問(wèn)題看世界的角度不同，換言之，佛法不是什么奧妙理論，只是以更為寬廣的視野為基，教給眾人一些想開(kāi)問(wèn)題的方法，以便于使人平靜應(yīng)對(duì)各種現(xiàn)象，而不至于陷入思維的怪圈中受到來(lái)源于自己心理上的打擊或傷害。
南師在書(shū)中有言：“家庭、父母、子女、夫婦相聚都不堅(jiān)固，終歸要分散的。佛經(jīng)上常有一句話：聚會(huì)必有消散。聚攏的因緣完了，統(tǒng)統(tǒng)要分散。”這在日常中未免有些不合情理，然而，佛經(jīng)中所講的人之快樂(lè)，是常樂(lè)、清凈，不隨聚散離合而變化，人在正視世間事理并明了、接受的基礎(chǔ)上，不因事物顯現(xiàn)而喜，也不因事物完結(jié)而悲，超然于暫時(shí)性的`悲喜之上，得到的卻是通達(dá)、了然，始終如一的平靜與恒樂(lè)。
“一個(gè)有大智慧、大氣魄的人，自己的思想、妄念，立刻可以切斷，就像香象渡河一般，在湍急河水之中，截流而過(guò)。”誠(chéng)然，一個(gè)人思想做到隨時(shí)安然是非常困難的，而如何把煩惱降伏下去，南師講佛陀答得很輕松：“如是住，如是降服其心?！薄驮谶@個(gè)時(shí)候，就是當(dāng)下，一念之間，這么一寧?kù)o的時(shí)候，煩……已經(jīng)不見(jiàn)了。如果硬要想一個(gè)辦法把煩惱降伏下去，各種辦法只會(huì)徒增心里煩亂。只要每時(shí)每刻，順其自然，事情一來(lái)，心反映出喜怒哀樂(lè)，但一切事情過(guò)去了就不留。“當(dāng)我們?cè)谶@個(gè)位置上坐下來(lái)的時(shí)候，一切都已經(jīng)沒(méi)有了。”南師用通俗的語(yǔ)言講：“今天有一個(gè)人瞪了你一眼，害你夜里失眠，你早住在人家那個(gè)眼睛上了。任何境界都無(wú)所住，我們看著一邊，那一邊就如夢(mèng)一樣過(guò)去了，沒(méi)有了^一切都不要去管它?！逼鋵?shí)能傷害人們的，往往并不是事情本身，事情只顯現(xiàn)了一剎那，而人的思想?yún)s可以將它無(wú)限延長(zhǎng)。如果是這種情況，那么歸根結(jié)底，傷害人的正是自己的思想。
世間法的作風(fēng)是，人們即使按佛陀教誨去布施，布施后也總想得到一定的好報(bào)，而佛法布施的真義是——布施，就是將所有的一切統(tǒng)統(tǒng)都放下，布施完了就完了，無(wú)施者，無(wú)受者，也無(wú)施事。在現(xiàn)實(shí)生活中也可以如此理解，我們?yōu)槿嗣穹?wù)是自自然然的事情，服務(wù)完了就完了，就算沒(méi)有回報(bào)，我們也同樣去做。其實(shí)，真正的福報(bào)，本不在于各種暫時(shí)性的名聞利養(yǎng)，這就如同現(xiàn)實(shí)生活中的各類寵物一樣，雖然能得到種種物質(zhì)上的歡娛享受，卻根本無(wú)謂自主智慧，如在車輪下喪命的寵物就數(shù)不勝數(shù)，因?yàn)闆](méi)有智慧，其禍福完全操縱于他人或外物。能得到的一切有形之物終將毀壞，而真正的福報(bào)是大智慧的成就，是超脫了現(xiàn)實(shí)世界而得的大成就。
金剛經(jīng)讀后感字篇十一
《金剛經(jīng)》是一部無(wú)論你是否有佛教信仰都應(yīng)該聽(tīng)過(guò)佛教經(jīng)典，但我第一次聽(tīng)說(shuō)這個(gè)名字是因?yàn)槟棠绦欧?，感覺(jué)它在佛教中的地位很高，但是對(duì)于奶奶的盲目崇拜，時(shí)常誠(chéng)心的誦念卻并不了解其中的經(jīng)義，當(dāng)時(shí)并未曾上心，可以說(shuō)是完全不信，心里只有兩個(gè)字“迷信”。然而成長(zhǎng)中發(fā)現(xiàn)家里愛(ài)好國(guó)學(xué)的長(zhǎng)輩也對(duì)該部經(jīng)文很是推崇，甚至買了很多相關(guān)的書(shū)籍來(lái)參閱并逐句解讀，但是年少的我并沒(méi)有念想和心境去學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，更何況是這樣艱深難懂的經(jīng)文，同樣覺(jué)得這是有一定宗教迷信的。直至讀大學(xué)時(shí)期，因?yàn)閷I(yè)的一些因素接觸越來(lái)越多的國(guó)學(xué)，才了解“儒”、“釋”、“道”并沒(méi)有觀念中一直存在的迂腐、迷信，反而越來(lái)越感受到其中的韻味與魅力，一種文化的精華，一個(gè)民族的智慧，盡管三家的觀點(diǎn)并不盡相同，但卻有很多想通之處。想到這里，我感覺(jué)我放下了執(zhí)著，放下了對(duì)中國(guó)古典文學(xué)一直以來(lái)被灌輸?shù)氖窃闫傻膱?zhí)著，心境闊然而開(kāi)朗。
因?yàn)閷?duì)佛學(xué)不是很了解，缺乏閱讀原文的能力，因此選擇了國(guó)學(xué)大師南懷瑾老師的《金剛經(jīng)說(shuō)什么》，從中感觸最深的莫過(guò)于放下執(zhí)著，“應(yīng)無(wú)所住，而生其心”，不應(yīng)該過(guò)多地停住在某一件事或某一個(gè)人上，過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，未來(lái)的還在明天，能把握的只有當(dāng)下。這也讓我了解到放下執(zhí)念其實(shí)也有兩個(gè)境界：其一是在沒(méi)有悟道的前提下，對(duì)于事情過(guò)于執(zhí)著，事情已經(jīng)過(guò)去了，成為過(guò)去式的時(shí)候，我們還經(jīng)常在糾結(jié)為什么會(huì)這樣，但是其實(shí)我們是沒(méi)有辦法坐上時(shí)光機(jī)回到過(guò)去，再去改變這件事的結(jié)局，我們應(yīng)該活在當(dāng)下，總結(jié)這件事情發(fā)展成這樣的原因，做有針對(duì)的調(diào)整，防止同類情況再次發(fā)生。這樣才會(huì)在生活中變得更加坦然，才能真的做到失敗是成功之母。
其二是在悟道的前提下，對(duì)于當(dāng)下的所悟所得，并不能針對(duì)于所有的事情，如果強(qiáng)行將頓悟的道理硬套在所有的事情中使用，那么這樣的執(zhí)著的道最終也只能變成歪理。“一花一世界”，不同的時(shí)空就會(huì)有不同的適用的自然規(guī)律，立足點(diǎn)的不同看問(wèn)題的思維角度也就產(chǎn)生了變化。就像“謙虛”這是一個(gè)很好的美德，但是過(guò)度的謙虛或責(zé)任面前的謙虛，就會(huì)把這樣美德變成了矯情和顯得不夠擔(dān)當(dāng)。
這里的放下執(zhí)著并不是消極的，不糾結(jié)事情的結(jié)果并不是說(shuō)一開(kāi)始就不確定目標(biāo)，沒(méi)有規(guī)劃，然后隨心所欲，達(dá)到或達(dá)不到期望的結(jié)果都無(wú)所謂。其實(shí)恰恰相反，不執(zhí)著更重要的是強(qiáng)調(diào)把握過(guò)程，對(duì)于一件正確的事情，在整個(gè)過(guò)程中努力了，盡一切辦法克服困難去完成，如果最終沒(méi)有達(dá)成期望，那么因?yàn)橐呀?jīng)盡力了，沒(méi)有遺憾和后悔，就不需要再糾結(jié)，但可以有總結(jié)，從中更好的成長(zhǎng)！
金剛經(jīng)讀后感字篇十二
還是要把自己讀經(jīng)的感受隨手記錄下來(lái)，這是對(duì)自己的時(shí)間一個(gè)交代。
佛陀的思想有一個(gè)支點(diǎn)，這個(gè)支點(diǎn)佛陀稱為“實(shí)相”，“法相”，“如來(lái)”，“阿寥多羅三藐三菩提”，“遍無(wú)上正覺(jué)”，這些詞語(yǔ)說(shuō)得都非常不適合我們現(xiàn)代人理解，我給這個(gè)支點(diǎn)取個(gè)現(xiàn)代名字，叫“宇宙心靈”，佛陀的思想就十分容易懂，也能被推理出來(lái)了。
人如何才能利他？當(dāng)然就是要無(wú)我，破除對(duì)我的執(zhí)著。假設(shè)宇宙心靈本身是我，它必須誕生出他，宇宙心靈本身就存在在宇宙萬(wàn)物之間。
這種無(wú)我利他性就是大悲心，其實(shí)也就是宇宙本身具備的第一性--創(chuàng)造性。這也是所有宗教關(guān)于造物主的思想，佛陀沒(méi)有創(chuàng)造一個(gè)造物主，如上帝。
佛陀應(yīng)該算得上人類第一個(gè)完美闡述創(chuàng)造精神的哲學(xué)家。向佛陀學(xué)習(xí)創(chuàng)造哲學(xué)。
宇宙心靈與人合一的時(shí)候，人就達(dá)到了究竟涅槃的境界。其實(shí)佛說(shuō)涅槃也就是人死了。佛陀的想法是人由于在生前獲得了對(duì)宇宙心靈的體悟，死后就成為了宇宙心靈。沒(méi)有說(shuō)宇宙心靈附身這樣的命題，佛陀是個(gè)徹底無(wú)神論者，雖然佛陀這個(gè)宇宙心靈仍然具備人無(wú)法理智思考的特征，但是佛陀一直是個(gè)堅(jiān)定而徹底的無(wú)神論者，他就是要把人從神的禁錮中解放出來(lái)。對(duì)生死的思考是一切哲學(xué)的終極問(wèn)題之一，佛陀也不例外。
人如何才能獲得與宇宙心靈合而為一的體會(huì)？佛陀有一個(gè)方法是觀照。專注地觀照，人就可以獲得這種體會(huì)。這里其實(shí)有個(gè)對(duì)時(shí)間體驗(yàn)問(wèn)題。觀照，譬如觀照自己的呼吸，一出一入，其實(shí)是把時(shí)間在細(xì)分，隨著呼吸的均勻，呼吸越來(lái)越細(xì)微，人通過(guò)體驗(yàn)這個(gè)細(xì)微的呼吸，剎那間獲得了時(shí)間的細(xì)微感受，和時(shí)間重合的感受。時(shí)間和宇宙心靈是一致，如果說(shuō)宇宙心靈創(chuàng)造出來(lái)的第一物是什么？那一定是時(shí)間，然后是空間，老子說(shuō)道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，我就思考過(guò)道生出來(lái)的這個(gè)一是什么？其實(shí)就是時(shí)間。這種無(wú)我的感覺(jué)在中國(guó)叫做天人合一。人可以通過(guò)專注獲得天人合一的感受的。天是什么？就是一個(gè)世界，一個(gè)空間。人就是自己。天人合一必然是自己在那個(gè)世界之間。這個(gè)世界我們不能用物質(zhì)世界來(lái)看，而是用大腦的觸點(diǎn)制造出來(lái)的空間看，腦科學(xué)家說(shuō)大腦制造出來(lái)的觸點(diǎn)形成的虛擬腦空間比我們已知的宇宙空間要大得多。我們以人專注于自己的呼吸這種觀照形式來(lái)闡述這個(gè)現(xiàn)象。呼吸刺激大腦空間產(chǎn)生一個(gè)虛擬世界，人專注于這個(gè)世界，融于這個(gè)世界，于是獲得了天人何以這種心靈感受。
佛陀的思想都可以從這個(gè)支點(diǎn)推理出來(lái)，當(dāng)然我學(xué)習(xí)佛學(xué)才開(kāi)始，也許后面還有很多想不通的地方。這樣簡(jiǎn)單的思想為什么在佛陀的學(xué)說(shuō)里顯得那么輝煌壯大？就是因?yàn)榉鹜影阉膶W(xué)說(shuō)建立在自己練習(xí)瑜珈產(chǎn)生的心靈幻覺(jué)解除上。佛陀練習(xí)瑜珈多年，產(chǎn)生了無(wú)數(shù)幻覺(jué)，佛陀把自己關(guān)于宇宙心靈的哲學(xué)思想和這些幻覺(jué)結(jié)合了起來(lái)，所以佛學(xué)就顯得非常輝煌壯大。
金剛經(jīng)讀后感字篇十三
《金剛經(jīng)》是國(guó)人最耳熟能詳?shù)慕?jīng)典之一，與《心經(jīng)》齊名。今能看到1600多年前鳩摩羅什大師翻譯的《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，怎不今人感慨涕淚，法喜充滿，我輩由衷地感激古代高僧大德，嘔心瀝血翻譯經(jīng)書(shū)，并代代相傳弘法至今。
《金剛經(jīng)》義理甚深。打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔鳎悍鹜优e辦體悟空性高級(jí)研討班，座下學(xué)員多是菩薩級(jí)別的，須菩提尊者雖然只是聲聞乘四果位的阿羅漢，但以“解空第一”資格當(dāng)學(xué)習(xí)委員(當(dāng)機(jī)者)。我們一時(shí)看不懂經(jīng)文義理，但可慢慢來(lái)，由淺入深，循序漸進(jìn)。好好學(xué)習(xí)，天天向上。
初學(xué)可以從最淺顯處契入。比如：
一：佛陀是釋迦牟尼佛，是佛弟子的本師(我的老師)，世代尊敬，故稱世尊。如來(lái)，是佛號(hào)之一(有十個(gè)名號(hào))。
二：須菩提，是佛陀的十大弟子之一，有“解空第一”的美譽(yù)。
三：“如是我聞”是倒裝句，意為“我聽(tīng)佛是如此說(shuō)的”。此經(jīng)是由佛陀十大弟子之一的阿難尊者誦讀的，阿難有“多聞第一”的美譽(yù)。又：十大弟子的舍利弗，有“智慧第一”的美譽(yù)。
四：“于意云何?”意為你的意見(jiàn)如何啊?16了，這么優(yōu)美的文字!《金剛經(jīng)》全文五千余言，讀來(lái)朗朗上口，讀罷渾身舒坦。
五：無(wú)我相、無(wú)人相、無(wú)眾生相、無(wú)壽者相。意為不要執(zhí)著于我相人相眾生相壽者相。無(wú)，不是沒(méi)有，而是不執(zhí)著。
六：所說(shuō)什么，即非什么，是名什么，著名的三句式。不理解，先記住。
七：恒河沙數(shù)三千大千世界，形容宇宙的浩瀚無(wú)邊無(wú)際，我們眾生所處的娑婆世界只是宇宙中的一粒微塵。宇宙，多么偉大啊!無(wú)法想像的偉大。
九：記住佛陀的偈言：若以色見(jiàn)我，以音聲求我，是人行邪道，不能見(jiàn)如來(lái)。還有最著名的偈言：一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。真可謂，言簡(jiǎn)意賅，精妙絕倫!
十：我們凡夫總是以自我為中心，處處住相，事事執(zhí)著?！督饎偨?jīng)》中的無(wú)相、無(wú)我、無(wú)所得的義理，開(kāi)示我們放下執(zhí)著，“法尚應(yīng)舍，何況非法”，不但要放下我執(zhí)，而且要放下法執(zhí)。
我把自己的讀經(jīng)體會(huì)與朋友們分享?？傊?，一分恭敬一分收獲，朋友們努力精進(jìn)吧!
金剛經(jīng)讀后感字篇十四
“別揭開(kāi)這五彩面紗，蕓蕓眾生都管它叫生活……”
--雪萊《別揭開(kāi)這五彩面紗》。
有一個(gè)女人，年輕時(shí)父母寵愛(ài)有加，出席于各種各樣的社交場(chǎng)所，希望能找到有錢的公子作為一生的真愛(ài)。如她所愿，各個(gè)年輕公子都拜倒在她的石榴裙下。
只是真愛(ài)可能總是會(huì)遲到，這個(gè)女人等啊等啊，始終沒(méi)能等到屬于她的那個(gè)有錢公子。然而光陰似箭，即使她美麗的臉蛋還能經(jīng)受得住時(shí)間的摧殘，卻難以對(duì)抗周圍的流言蜚語(yǔ)。就連母親也因她的挑剔、一直沒(méi)有嫁作人婦而對(duì)她冷眼相待。
終于，在時(shí)間的唆使下她匆匆忙忙下嫁一個(gè)她未曾正眼看過(guò)的小伙子。
這匆匆忙忙卻使她的生活不大快樂(lè)，然而婚后再次遇到一個(gè)人給她的乏味的日子打上了一份興奮劑。好景卻不長(zhǎng)，在丈夫發(fā)現(xiàn)事情的真相后，她也才知自己陷入的是泥潭。
渾渾噩噩經(jīng)歷一系列事情之后，她才明白原來(lái)自己的丈夫才是真正有智慧的人。而經(jīng)過(guò)這些事情的改變，她才得以蛻變，變成一個(gè)真正的她自己，與過(guò)去惡臭不堪的她說(shuō)再見(jiàn)了。
這個(gè)女人便是凱蒂，《面紗》中的女主角。
《面紗》這個(gè)故事來(lái)源于毛姆1919-1920xx年游歷中國(guó)的親身經(jīng)歷創(chuàng)作而成。他說(shuō)“這一次，我筆下的人物卻是我臻于豐滿的故事量身定做；這些人物源自我在不同場(chǎng)合中相識(shí)已久的人們。”
而“凱蒂”的父親，則被全家人當(dāng)成了一個(gè)工具，一個(gè)名利攀升的工具，一個(gè)賺錢的機(jī)器人，是家庭責(zé)任的束縛使他長(zhǎng)年累月喘不過(guò)氣，無(wú)論做什么，都要考慮其他人的想法，乃至凱蒂的母親死去以后，他才得以喘口氣，乃至后來(lái)升遷以后才會(huì)想要逃離這個(gè)家。他不愛(ài)這個(gè)家，這個(gè)家也沒(méi)有愛(ài)過(guò)他。只是血緣關(guān)系將他們綁定在一起。
瓦爾特，是真正有智慧的人，也許他能掌控他的生活，卻無(wú)法阻止自己愛(ài)上一個(gè)道不同不相為謀的女人。實(shí)際上，像凱蒂這樣的女人，永遠(yuǎn)不會(huì)愛(ài)上瓦爾特。在發(fā)現(xiàn)凱蒂出軌以后，他并沒(méi)有立馬與凱蒂分道揚(yáng)鑣，而是用自己的方式使凱蒂看清了查理的真面目。
最初的凱蒂是一個(gè)貌美卻除此之外沒(méi)有任何優(yōu)點(diǎn)的女人，她匆匆忙忙嫁給瓦爾特，以為能就此擺脫原生家庭，擺脫原來(lái)的人；然而，生活如何，常常不是由環(huán)境決定的，只有自己才能成為自己的英雄。并且，婚姻并不會(huì)隨著時(shí)間而自己慢慢變好，只有婚姻里的凱蒂與瓦爾特相互磨合才能更好。脆弱的凱蒂陷入生活的泥沼，沉浸在虛假的愛(ài)意里，是瓦爾特帶她認(rèn)清了這一切。在湄潭府的日子，她才逐漸認(rèn)清她自己。
最后的凱蒂，終于浴火重生，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又回到了家鄉(xiāng)，回到這個(gè)她曾想遠(yuǎn)離的家。
她說(shuō)：“我想要個(gè)女兒，我會(huì)親自把她撫養(yǎng)成人，不讓她重蹈我的覆轍?！?/p>
“在教育我的女兒時(shí)，我要讓她心靈自由，我要讓她獨(dú)立自主。我把女兒生下來(lái)。帶到這個(gè)世界上，就會(huì)真心愛(ài)她，養(yǎng)育她，而不是為了有朝一日替她找個(gè)男人。”
“我希望她能無(wú)所畏懼，坦蕩做人。我希望她具有獨(dú)立的人格，能擁有真正的自我，因此就不會(huì)太依賴別人。我希望她能自由自在地生活，而且要活得比我好?！?/p>
凱蒂是真正長(zhǎng)大了，她終于成為了她自己，獨(dú)立自主的她自己。
八月長(zhǎng)安在《你好，舊時(shí)光》里有一句話，她說(shuō)“以后一定要做一個(gè)好媽媽把我所沒(méi)有得到的尊重和理解，都給你”
原生家庭的影響確實(shí)很大，在一個(gè)充滿愛(ài)與責(zé)任以及包容心的環(huán)境里，才更加容易成長(zhǎng)為真正的自己。人心中的成見(jiàn)雖是一座大山，但是自己的命運(yùn)是在自己的手上，自己是誰(shuí)只有自己說(shuō)了算。
金剛經(jīng)讀后感字篇十五
我記得有人說(shuō)：中國(guó)人最可怕的是誰(shuí)也不信，就信自己。我贊同，我個(gè)人覺(jué)的人總有暈的時(shí)候，如果這個(gè)時(shí)候還相信自己的行為想法是正確的，那不就容易犯錯(cuò)嗎？我覺(jué)得有點(diǎn)信仰挺好的，但是不是邪教啊。生命的長(zhǎng)河，清澈透明，流淌的地方多了偶爾也會(huì)受染，能保持一顆清澈的心靈，力爭(zhēng)清澈不是一件壞事，《金剛經(jīng)》教人修行，修行，通常很容易讓人想到誦經(jīng)、坐禪、禮拜等，總有一定的固定形式。誠(chéng)然，我們不能否定這是修行，但如果從“修行”二字的意義去看，修行不只是局限在這上面。行是指身、口、意三業(yè)之行，我們的意業(yè)因?yàn)橛胸澿涟V的關(guān)系，使得我們不斷地造作殺盜淫妄等業(yè)。修行就是修正行為，在日常生活中表現(xiàn)為修正錯(cuò)誤的思想、語(yǔ)言、行為，使之符合道德規(guī)范，使之與道相應(yīng)。
佛法是解決心的問(wèn)題。當(dāng)機(jī)者須菩提就向佛陀提出：“善男子、善女人，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者，云何應(yīng)住，云何降伏其心？”發(fā)阿耨多羅三藐三菩提者，是發(fā)菩提心，為修習(xí)菩薩道的根本；降伏其心則又是發(fā)菩提心所要達(dá)以的目的?！督饎偨?jīng)》就是圍繞著這樣一個(gè)前提而展開(kāi)的。降伏其心，是《金剛經(jīng)》所要解決的問(wèn)題，也是整個(gè)佛法要解決的。從這個(gè)意義上看，佛法也不妨稱為心性之學(xué)了。
假如我們的心充滿著貪婪、嗔恨、愚癡、我慢、嫉妒，那這個(gè)世界一定到處是戰(zhàn)爭(zhēng)、謀殺、偷盜、搶劫、強(qiáng)暴、欺騙。你想這將是一個(gè)多么險(xiǎn)惡的世界；相反的，我們?nèi)绻麚碛袘M愧、慈悲、道德、智慧，世界就會(huì)出現(xiàn)光明、和諧、安定的局面。一切惟心造，人們擁有什么樣的心態(tài)，就會(huì)出現(xiàn)什么樣的世界。
修行三省吾身，修善每日必行。
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