讀后感是我們對(duì)閱讀過(guò)程和閱讀中感悟的總結(jié)和表達(dá)。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以參考其他讀者的評(píng)價(jià)和評(píng)論。讀后感的寫(xiě)作可以適當(dāng)參考其他讀者的觀點(diǎn)，但要保持獨(dú)立思考和表達(dá)。
快樂(lè)讀后感篇一
《論快樂(lè)》的讀后感是語(yǔ)文的期末考察題，本來(lái)想在網(wǎng)上隨便復(fù)制一份交差，但仔細(xì)想來(lái)，錢(qián)老是我最喜歡的作家之一，如果真這樣做，想必我自己也不會(huì)感到快樂(lè)。記得初中初涉《圍城》的時(shí)候，就深深喜歡上了這位睿智的老人，高中時(shí)又將它認(rèn)真細(xì)致地重讀了一遍，加之年齡的增長(zhǎng)，就愈加能從他的幽默灑脫的文筆中領(lǐng)略他的個(gè)人魅力。隨后看了他夫人楊絳寫(xiě)的《我們仨》和湯晏所著的《一代才子錢(qián)鐘書(shū)》更為他照相機(jī)式的記憶力,淹貫中西古今的博學(xué),滔滔不絕的口才,濃郁的機(jī)趣與睿智,澹泊寧?kù)o毀譽(yù)不驚的人格所傾倒。
《論快樂(lè)》也是這樣一篇充滿他智慧的小短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對(duì)“快樂(lè)”從幾個(gè)方面進(jìn)行了詮釋。首先說(shuō)它是易逝的，“歡娛嫌夜短”;再說(shuō)“永遠(yuǎn)快樂(lè)不但是渺茫地不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”;接下來(lái)又向讀者闡明快樂(lè)是人生存下來(lái)的催化劑;然后又說(shuō)明快樂(lè)其實(shí)是精神層次上的感受;最后作者堅(jiān)定地認(rèn)為“人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀。”這里前面的“快樂(lè)”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂(lè)觀”這個(gè)精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂(lè)。而這句話也是文章的主旨。
快樂(lè)是什么?這個(gè)不知問(wèn)和被問(wèn)過(guò)多少遍的問(wèn)題如今仍反復(fù)出現(xiàn)在我們面前。錢(qián)老有他的解釋?zhuān)乙灿形易约旱睦斫狻．?dāng)然他總能給我?guī)?lái)許多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒(méi)有給快樂(lè)下明確的定義，但是他說(shuō)了這么一句，“一切快樂(lè)的享受都是屬于精神的?！彼磳?duì)將“快樂(lè)分肉體的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂(lè)，但仍然樂(lè)觀”這樣一個(gè)論斷。正如他所說(shuō)屬于精神的，快樂(lè)其實(shí)是一種心理感受。要不要快樂(lè)由你自己決定。
懂得快樂(lè)、善于快樂(lè)實(shí)在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說(shuō)，快樂(lè)有時(shí)就像在天上飛的風(fēng)箏一樣，雖然有時(shí)你看不見(jiàn)它，但線在你手中，它不會(huì)飛遠(yuǎn)，只要你愿意，快樂(lè)就會(huì)隨時(shí)圍繞著你，直到永遠(yuǎn)。擁有了一顆快樂(lè)的心，你就知道，快樂(lè)是無(wú)處不在的。有人說(shuō)痛苦。其實(shí)痛苦和快樂(lè)原來(lái)是一對(duì)孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認(rèn)為夏天會(huì)給你帶來(lái)快樂(lè)，然而冬天定會(huì)來(lái)臨，它并不會(huì)給你帶來(lái)不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產(chǎn)生。其實(shí)，不管是夏天或冬天，對(duì)你來(lái)講都沒(méi)關(guān)系，不同的只是你的感受。
對(duì)于我們這代80年下的蛋，對(duì)快樂(lè)的感受一定和錢(qián)老所在的年代大不相同。當(dāng)我終于理解父母的指責(zé)源于他們的愛(ài)時(shí)，我會(huì)快樂(lè);當(dāng)?shù)弥约喊祽倭撕镁玫男纳先送瑯右舶祽傥业臅r(shí)候，我會(huì)快樂(lè);當(dāng)和朋友通宵聊天喝酒狂歡的時(shí)候，我會(huì)快樂(lè);當(dāng)找工作處處碰壁突然有人告訴我“你被錄取”的時(shí)候，我會(huì)快樂(lè);當(dāng)上網(wǎng)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己的帖子或博客點(diǎn)擊率大增的時(shí)候我會(huì)快樂(lè)……其實(shí)快樂(lè)很簡(jiǎn)單，就在于你會(huì)不會(huì)滿足。人家說(shuō)，知足者長(zhǎng)樂(lè)。
aman’swisdomisthesourceofpleasure.(智慧是快樂(lè)的源泉。)之于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，這句話更是至理名言。我們?cè)诓粩嗯Φ那髮W(xué)過(guò)程中，既豐富了自己的內(nèi)涵，又把握住了自己快樂(lè)美好的人生。你就會(huì)感到生活原來(lái)如此美好。
快樂(lè)讀后感篇二
“是積極樂(lè)觀地對(duì)待人生，還是消極悲觀地對(duì)待人生？我們的人生將很不一樣。”是稻盛和夫的《活法》一書(shū)中的一句話。稻盛和夫的這本書(shū)給了我巨大的影響，這句話成為我開(kāi)啟人生快樂(lè)之門(mén)的鑰匙。
稻盛和夫告訴我，人生是否快樂(lè)，不在于境遇的不同，不在于命運(yùn)的安排，而在于自己，在于自己心靈的色彩，在于自己對(duì)于境遇和生活的感覺(jué)，在于自己是否有一顆熱愛(ài)生活的心。
稻盛先生主要向我們?cè)V說(shuō)了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的方法，和他年輕時(shí)經(jīng)歷的種種煩惱。他年輕時(shí)的人生可以說(shuō)是挫折的延續(xù)：小時(shí)候患了肺結(jié)核，險(xiǎn)些丟掉了性命，又兩次沒(méi)考上理想中的中學(xué)——鹿兒島一中，而費(fèi)盡力氣也只能考上非名牌大學(xué)，且求職歷盡艱辛和挫折等等。這些都讓他懊惱不已，心里頗感委屈。但在種種煩惱過(guò)后，他告訴自己不能一味怨天尤人，這樣不會(huì)讓自己的人生時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，相信上蒼一定會(huì)授予我幸運(yùn)。最后，他終于締造了兩個(gè)世界500強(qiáng)的企業(yè)。
稻盛先生小時(shí)候得了肺結(jié)核。他非常擔(dān)心自己像大叔一樣因肺結(jié)核而死去，惶惶不可終日。當(dāng)時(shí)肺結(jié)核是不治之癥——家里出了病人就瞞著鄰居，由親戚在家中護(hù)理?；叵胛倚r(shí)候，也得了一場(chǎng)大病，還開(kāi)了“病危通知書(shū)”。一場(chǎng)厄運(yùn)剝奪的我說(shuō)話的權(quán)利，還留下討厭的后遺癥，我的口水流個(gè)不停，還讓我的手腳變得不靈活了。之后免疫力變得極差，幾乎每個(gè)月都要去醫(yī)院掛鹽水。
懷著大愛(ài)，不顧自己的安危，照顧小叔到最后的父親沒(méi)有受到結(jié)核菌的侵?jǐn)_，而刻意躲避的稻盛先生卻病魔纏身。他對(duì)此進(jìn)行了深刻的反省，感覺(jué)到人的心態(tài)是多么重要。也許心態(tài)發(fā)生變化的緣故，同時(shí)空襲加劇，使得他不能臥床，必須奔波逃命，在這個(gè)過(guò)程中，他恢復(fù)了健康?？蓱z的我，與稻盛和夫同病相憐，我，每當(dāng)去醫(yī)院時(shí)，心情總是很糟糕。滿臉愁云，眉頭緊鎖，一副痛苦難耐的表情，感覺(jué)中，護(hù)士都是白色妖魔，手里拿著的針頭就是殺我的刀子。每當(dāng)這時(shí)，媽媽總是拿出一本童話書(shū)，繪聲繪色地講著迷人的故事。此時(shí)，童話書(shū)就像一把快樂(lè)的鑰匙打開(kāi)了我的心門(mén)，我好像來(lái)到了動(dòng)物王國(guó)，聰明的小松鼠在我眼前跳來(lái)跳去，兇惡的大灰狼朝我張開(kāi)血盆大口，可愛(ài)的小兔子瞪著紅紅的眼睛……從此，我便喜歡上了讀書(shū)，更喜歡上了上醫(yī)院！
稻盛先生創(chuàng)建了兩個(gè)世界500強(qiáng)，78歲高齡的他還接手已宣告破產(chǎn)的日本航空公司，幾個(gè)月后，日航的'單月核算就由赤轉(zhuǎn)黑。和稻盛和夫一樣，在我這里，有夢(mèng)就有歡樂(lè)，有歡樂(lè)就有收獲。細(xì)細(xì)品味，我頓悟，其實(shí)“命運(yùn)女神”眷顧我，稻盛先生沒(méi)考上理想中的中學(xué)，而我卻上了我理想中的中學(xué)——我市一所重點(diǎn)中學(xué)。更幸運(yùn)的是，在校園里，我不僅學(xué)到了很多知識(shí)，還獲得了老師、同學(xué)們的關(guān)愛(ài)。雖然我做事、吃飯動(dòng)作比別人慢，雖然我還要忍受人們異樣的目光，雖然雙休日別人在學(xué)習(xí)而我卻在醫(yī)院做康復(fù)治療，雖然醫(yī)生一再囑咐我要多休息多睡眠，雖然我以后的人生路上還有很多的坎坷需要面對(duì)，但這些又算得了什么呢？厄運(yùn)摧殘了我的身體，但摧殘不了我的夢(mèng)想！有夢(mèng)想就有希望。
是的，在稻盛先生這里，我看到了希望，看到了夢(mèng)中的七彩陽(yáng)光。他是我的榜樣，是我夜黑路上的明燈，雖然我不再可能像他那樣率領(lǐng)世界500強(qiáng)企業(yè)，但是我可以像他那樣熱愛(ài)生活，執(zhí)著于生活，期盼未來(lái)，快樂(lè)生活每一天。雖然生活真的很不公平，讓我遭受了這么大的磨難，但是只要用積極向上的心態(tài)、百折不饒的堅(jiān)持，盡心盡力去追求夢(mèng)想，只要每天一步一步積累就會(huì)產(chǎn)生魔術(shù)般不可思議的幾何級(jí)數(shù)變化的效果，每一天扎實(shí)的努力所產(chǎn)生的小小的成果，會(huì)催生進(jìn)一步的努力和成果。人的過(guò)去不等于未來(lái)，夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
快樂(lè)讀后感篇三
《快樂(lè)王子集》——它的名字聽(tīng)起來(lái)是一本快樂(lè)的書(shū)，但它的本身是一本從故事中能感覺(jué)到悲傷的書(shū)。王爾德將資本主義社會(huì)的丑陋現(xiàn)象用童話表現(xiàn)的淋漓盡致。其中不但有令人惋惜的故事，也有令人憤怒的故事，更有好人得到報(bào)應(yīng)，而壞人安然無(wú)恙的童話。有使然讀者氣憤不已，有時(shí)讓讀者激起一份悲傷。它將舊社會(huì)的不平待遇通通表現(xiàn)出來(lái)。
王爾德(1854—1900)，愛(ài)爾蘭才子、詩(shī)人、戲劇家。他生于都柏林一位著名醫(yī)生的家庭，在都柏林三一學(xué)院畢業(yè)后，去英國(guó)牛津大學(xué)深造。王爾德是19世紀(jì)末英國(guó)唯美主義運(yùn)動(dòng)的代言人，該運(yùn)動(dòng)主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”。1808年出版的《快樂(lè)王子集》受到全世界讀者的喜愛(ài)。他的唯一一部小說(shuō)《道林·格雷的畫(huà)像》具有哥特式小說(shuō)超自然力量的因素。王爾德最大的成就是他的喜劇杰作《少奶奶的扇子》、《認(rèn)真的重要》等。
最有代表性的通話就是《忠實(shí)的朋友》，它具有很大的諷刺性。文章開(kāi)頭通過(guò)梅花雀和老河鼠以及母鴨子的交談，引出一位“忠實(shí)朋友”的悲慘故事。窮苦的花匠小漢斯忠誠(chéng)無(wú)私，助人為樂(lè)，但富裕的磨面師卻自私虛偽、冷酷無(wú)情。他隨時(shí)隨地以“忠實(shí)的朋友”為借口，對(duì)小漢斯進(jìn)行剝削。他從小漢斯那里得到無(wú)數(shù)好處，而且花言巧語(yǔ)，說(shuō)“真朋友應(yīng)當(dāng)共享一切東西?！倍约簠s一毛不拔，什么也不給。他又無(wú)償?shù)夭钋残h斯為他效勞，最后，小漢斯在暴風(fēng)雨的黑夜里為磨面師的兒子去遠(yuǎn)處求醫(yī)，磨面師卻吝嗇得連一盞燈籠也不肯借給，終于這位“忠實(shí)的朋友”淹死在沼地洞穴里。
他也有了個(gè)比較美麗的下場(chǎng)。
快樂(lè)讀后感篇四
錢(qián)老的書(shū)中總是透露著幽默和睿智。需要用心來(lái)細(xì)細(xì)地品味文章的深層次的涵義了。因?yàn)檎嬲闹腔鄄皇侵卑?，它需要?xì)細(xì)品味，像酒一樣，越品越感受到它的真實(shí)。同時(shí)也能體會(huì)到智慧的深邃?！墩摽鞓?lè)》就是這樣一篇充滿了智慧的文章。文中對(duì)“快樂(lè)”從幾個(gè)方面進(jìn)行了詮釋。
首先說(shuō)它是易逝的，再說(shuō)“永遠(yuǎn)快樂(lè)不但是渺茫地不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”；接下來(lái)又向讀者闡明快樂(lè)是人生存下來(lái)的催化劑；然后又說(shuō)明快樂(lè)其實(shí)是精神層次上的感受；最后作者堅(jiān)定地認(rèn)為“人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀?！边@里前面的“快樂(lè)”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂(lè)觀”這個(gè)精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂(lè)。而這句話也是文章的主旨。
掩卷沉思，人來(lái)到這個(gè)世界上，看到的、面對(duì)的、經(jīng)歷的、回想的大多數(shù)是拼搏時(shí)的艱辛，失敗時(shí)的痛苦。而成功時(shí)的快樂(lè)則是奮斗過(guò)后的一個(gè)界碑，那只能是一瞬間的感受，進(jìn)步的人在快樂(lè)瞬間過(guò)后，便會(huì)越過(guò)這個(gè)界碑，朝下一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。在前進(jìn)的過(guò)程中又將會(huì)面對(duì)艱辛和痛苦。而不求上進(jìn)的人雖然可以躺在功勞簿上享受著“快樂(lè)”，但那也會(huì)是短暫。
痛苦、絕望似乎都不能很好地來(lái)概括，因?yàn)榭鞓?lè)本身就是一個(gè)很模糊的概念，誰(shuí)能給出快樂(lè)的具體概念呢？“一切快樂(lè)的享受都是屬于精神的。”他反對(duì)將“快樂(lè)分肉體的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂(lè)，但仍然樂(lè)觀”這樣一個(gè)論斷。這與錢(qián)老當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)背景有很大關(guān)系。再想想我們，物質(zhì)上的富裕并沒(méi)有給我們帶來(lái)多少快樂(lè)。
仔細(xì)想想，恐怕是物質(zhì)上的富足導(dǎo)致了精神上的空虛。那么這些是誰(shuí)的責(zé)任呢？是社會(huì)，還是我們自己呢？都有。
快樂(lè)讀后感篇五
法律是保護(hù)我們快樂(lè)成長(zhǎng)生活的大旗。是社會(huì)和諧發(fā)展的有力保障。我們是生長(zhǎng)在法律社會(huì)之中的青少年，所以我們應(yīng)該知法，懂法，用法。
法律無(wú)時(shí)無(wú)刻不在約束著我們的行為。正因?yàn)橛辛朔傻拇嬖?，才使這個(gè)社會(huì)井然有序；正因?yàn)橛辛朔傻拇嬖冢攀俏覀兊臋?quán)利得到了應(yīng)用的保障；正因?yàn)橛辛朔傻拇嬖冢攀棺鳛?0后的我們有幸生活在這個(gè)年代。法制越來(lái)越多了，這是一件多么令人振奮的事??！因此我們每一個(gè)人都應(yīng)該在自己成長(zhǎng)的道路上，去學(xué)習(xí)法律，了解法律，尊重法律。
作為社會(huì)大家庭中的一員，我們要遵守國(guó)家制定的法律，法規(guī)，現(xiàn)在我國(guó)的法律，法規(guī)越來(lái)越健全。如：我們青少年有《未成年保護(hù)法》，老師有《教師法》……只有法制健全的國(guó)家，才有文明，發(fā)達(dá)，是我們的人生權(quán)利得到保護(hù)。反之，那些輕視法律，不懂法律，沒(méi)有意識(shí)到法律重要性的人，最終只能使自己和親人難過(guò)，父母憂心。因此，我們每位青少年又何必不去學(xué)習(xí)法律，尊重法律，做一個(gè)知法，懂法，守法的好學(xué)生。
曾經(jīng)一位作家說(shuō)過(guò)：“法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護(hù)著我們大家；它的每一塊磚石都?jí)|在另一塊磚石上?！笨上攵?，法律該有多么的深?yuàn)W呀！只有你細(xì)細(xì)捉摸定能明白其中的奧秘。有了法律，我們就會(huì)擁有愛(ài)；只要我們心中有法，我們就會(huì)約束自己的行為，不會(huì)讓自己走上歧路，不會(huì)做違法的事，損害別人的事。有了法律我們就不會(huì)光刀劍影，仇恨交加，我們會(huì)依照法律解決一切需要解決的矛盾，化矛盾為友誼。有了法律，爸爸，媽媽就不再擔(dān)心我們放學(xué)的路上遇到壞人，從而使爸爸，媽媽在心頭放下了一塊石頭。走在街頭，游于園中，無(wú)時(shí)無(wú)刻我們不被法律呵護(hù)。
中國(guó)的法律歷程，歷盡千載風(fēng)塵，吐故納新綿延不絕，法律社會(huì)人心所向。我深?lèi)?ài)的祖國(guó)，你的春天鮮花爛漫；法律社會(huì)讓你四季如春。
快樂(lè)讀后感篇六
前段時(shí)間，在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上看到一本《斯賓塞歡樂(lè)教育》書(shū)，于是到圖書(shū)館借閱，讀完之后深受啟發(fā)，受益匪淺。其實(shí)這本書(shū)相比擬《卡爾威特的教育》，從內(nèi)容上講要薄弱得多，但是它對(duì)于我的意義，好比是為我在教育這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)知上又搭了一級(jí)樓梯。
赫·斯賓塞曾說(shuō)過(guò)：“教育是一項(xiàng)布滿歡樂(lè)而漫長(zhǎng)的事業(yè)，需要一點(diǎn)急躁和憐憫心”。但凡勝利的父母，都有一個(gè)特點(diǎn)：急躁專(zhuān)心。每個(gè)孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中都需要賞識(shí)和鼓舞，教師、家長(zhǎng)和同伴們的一個(gè)微笑、一句鼓舞會(huì)成為孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的動(dòng)力，會(huì)影響孩子的心情，甚至起到事半功倍的效果。
本書(shū)斯賓塞先生用樸實(shí)的語(yǔ)言描述了很多好玩的小事例，認(rèn)真地表達(dá)了小斯賓塞的歡樂(lè)、幸福、健壯成長(zhǎng)的歷程，向我們證明教育是一件歡樂(lè)的事。這些都對(duì)我們教育者給孩子的教育起著指導(dǎo)性的作用。
斯賓塞這樣說(shuō)：“我認(rèn)為，教育的目的是讓孩子成為歡樂(lè)的人，教育的手段和方法也應(yīng)當(dāng)是歡樂(lè)的。就像一根細(xì)小的'蘆葦管，你從這頭輸進(jìn)去的假如是枯澀的汁水，在另一端流出的也絕不會(huì)是甘甜的蜜汁?！奔?xì)細(xì)咀嚼，的確如此：孩子在歡樂(lè)的時(shí)候，他學(xué)習(xí)任何東西都比擬簡(jiǎn)單，相反在心情低落、精神緊急的狀態(tài)下，他信念會(huì)減弱，這時(shí)即使是一個(gè)宏大的教育家面對(duì)他們，也不會(huì)有任何方法?？赐辍端官e塞的歡樂(lè)教育》一書(shū)后，我才真正領(lǐng)悟到：真正的有成效的“歡樂(lè)教育”不是一個(gè)簡(jiǎn)潔的概念，而是一系列完整的教育方法和觀念；只有“歡樂(lè)教育”才能最大限度地調(diào)動(dòng)起求知欲、制造欲和自信念。我想，歡樂(lè)應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)的真諦，是人生的真諦。
在我的教育工作中自己也能體會(huì)到，當(dāng)看到學(xué)生們有勝利的喜悅和滿意時(shí)，自己也會(huì)感到歡樂(lè)。而大多數(shù)的時(shí)間我會(huì)由于學(xué)生的錯(cuò)誤使我不歡樂(lè)，心中會(huì)產(chǎn)生很多埋怨。帶著這樣的心態(tài)，我會(huì)不由自主的去批判他們，而他們則在這種不歡樂(lè)的氣氛中難以集中精力學(xué)習(xí)，即使在教師的逼迫下學(xué)習(xí)，也不是歡樂(lè)的學(xué)習(xí)。長(zhǎng)此以往，怎么教育出歡樂(lè)的孩子呢？其實(shí)作為教師一個(gè)微笑、一個(gè)摩挲足矣讓學(xué)生明白自己的錯(cuò)誤和過(guò)失。斯賓塞的教育思想還有許多值得學(xué)習(xí)的地方，我將努力學(xué)習(xí)做一個(gè)歡樂(lè)的教育者，盼望我的課堂能讓孩子們?nèi)ハ硎軐W(xué)習(xí)的歡樂(lè)。
快樂(lè)讀后感篇七
人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀?？鞓?lè)就是規(guī)矩方圓之內(nèi)精神所能感受到的純粹自由。很矛盾，既在方圓之內(nèi)，又怎能有純粹的自由？但逾越了規(guī)矩，精神必有負(fù)擔(dān)。
李白壯游天下，平揖王侯，生性豪放，磊落不凡，人生本應(yīng)相當(dāng)美滿，然被迫辭官離京又何嘗不是他的劇痛呢？“人生在世不稱意”啊。李白的進(jìn)步思想和黑暗現(xiàn)實(shí)的矛盾，是無(wú)法解決的，只因命運(yùn)高估了當(dāng)時(shí)的歷史條件，太放縱李白——這也是規(guī)矩。但境界壯闊，想落天外，既有奇逸瑰麗的浪漫筆調(diào)，又有真摯誠(chéng)樸的人情味，一如李白的詩(shī)?！叭松谑啦环Q意”的下句是“明朝散發(fā)弄扁舟”，雖夾雜著避世思想，但這足以彰顯他不羈的靈魂。古往今來(lái)，類(lèi)李白者不乏其人。
李白的快樂(lè)在于有詩(shī)有酒，有天涯有花前月下，但快樂(lè)的原因歸根究底是不快樂(lè)的精神有了寄托，而寄托之所又不能回饋你快樂(lè)。正如梭羅政治不得意，漫步瓦爾登湖畔，群山環(huán)繞的圓形舞臺(tái)不正是屬于他的文學(xué)劇場(chǎng)嗎？有了這樣的回饋，心情自然守得云開(kāi)見(jiàn)月明。而心底就會(huì)對(duì)下一個(gè)回饋，抑或是明天的曙光，有所冀求——這也是一種樂(lè)觀。
人雖不樂(lè)觀，而人生仍能快樂(lè)。不快樂(lè)是因?yàn)樾挠信则\，靈魂不能專(zhuān)注肉體的感覺(jué)來(lái)欣賞、審定。
在眾人心中，容若是個(gè)愁的化身，雖身世顯貴、萬(wàn)事無(wú)缺，但總愁腸難訴，他的`眉宇間似應(yīng)總流露出對(duì)萬(wàn)物的憐愛(ài)，對(duì)往事的緬懷，對(duì)昔人的追憶。誰(shuí)還能將豁達(dá)冠之，樂(lè)觀冕之嗎？可“把酒莫驚春意重，賭書(shū)消得潑茶香”這樣的情趣可不是凡夫俗子所擁有的，只這一件，他也算快樂(lè)的吧？但“當(dāng)時(shí)只道是尋?！边@一淺唱低吟將莫大的快樂(lè)注釋成尋常的往事。他太容易執(zhí)著于遺憾了，因此，他的快樂(lè)只停留在記憶里，畢竟人生樂(lè)事飄瞥難留。擁有快樂(lè)的人卻不知何為快樂(lè)，只有當(dāng)“驀然回首”時(shí)才能發(fā)現(xiàn)“那人卻在燈火闌珊處”。但這首回得早遲，得因人而異。
快樂(lè)讀后感篇八
今天，我閱讀了《快樂(lè)王子》這本書(shū)，其中讓我記憶最深的一個(gè)故事是《巨人的花園》。
《巨人的花園》是這本書(shū)中最短的一篇，也是最優(yōu)美的一篇。自私的巨人從來(lái)不讓任何人進(jìn)入他的花園，還筑起一道圍墻，從此他的花園一直是冬天。終于有一天，巨人想通了，推倒圍墻，讓孩子們進(jìn)來(lái)玩。春天來(lái)到了巨人的花園，他也終于明白什么是世上最珍貴的東西。
這篇故事雖然很短，卻隱藏著一個(gè)重要的道理——做事不能自私。巨人的花園之所以會(huì)一直是冬天，那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的巨人太自私了，所以連春天都不愿意來(lái)拜訪他的花園，秋天把果實(shí)送給千家萬(wàn)戶，卻冷落了他的花園。但最后，孩子們幫助了他，他們的到來(lái)使花園恢復(fù)了生機(jī)，巨人才會(huì)醒悟。
每當(dāng)我想起《巨人的花園》這個(gè)故事時(shí)，就也會(huì)聯(lián)想起自己身上發(fā)生的事：在學(xué)校食堂分菜時(shí)，我就把好的分給自己；自己做了什么壞事，卻想把責(zé)任推卸給參與其中的人等等。一想起這些事，我就十分愧疚，心想：我以后絕對(duì)不能再這么做了，我要向醒悟的巨人學(xué)習(xí)！
《快樂(lè)王子》是本好書(shū)，有許多人物的真善美都值得我們學(xué)習(xí)，我一定要經(jīng)常翻閱。
快樂(lè)讀后感篇九
今天我讀了一本書(shū)，名字是《快樂(lè)王子》。這個(gè)故事很感人。
故事的大概內(nèi)容是：從前，有一位用石頭做的王子，眼睛是有紅寶石做的，手上拿著一只拐棍，拐棍上有一顆跟瓶蓋一樣大的綠寶石。有一天，他碰見(jiàn)一只小燕子，過(guò)了幾天，他們成了好朋友。
一個(gè)月過(guò)去了，快樂(lè)王子看見(jiàn)有一個(gè)小男孩發(fā)高燒，小孩的媽媽在照顧他，突然，小男孩給媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)蚁氤蚤僮??！眿寢屄?tīng)了，給小男孩說(shuō)：“我們沒(méi)有錢(qián)，孩子，你別吃了?！毙∧泻⒙?tīng)了，大聲的哭。
快樂(lè)王子看見(jiàn)了，給小燕子說(shuō)：“小燕子，請(qǐng)你把我拐棍上的綠寶石摘下來(lái)給那位媽媽?zhuān)屗脤毷ソo孩子買(mǎi)橘子吧。”小燕子摘下寶石送到了那位母親的手里。
讀完這個(gè)故事，你學(xué)會(huì)了什么呢?我學(xué)會(huì)了：快樂(lè)王子的默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)。我要向快樂(lè)王子學(xué)習(xí)，做一個(gè)默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的人。
快樂(lè)讀后感篇十
今天我一口氣讀完了一篇名叫《快樂(lè)王子》的童話故事，讀完之后，深深地被快樂(lè)王子和小麻雀為了幫助別人，完全不顧犧牲自己的精神所感動(dòng)。
一只燕子在旅途中休息的時(shí)侯遇到了一個(gè)王子的雕塑，這個(gè)王子在活著的時(shí)侯，每天都無(wú)憂無(wú)慮地生活著，人們都叫他快樂(lè)王子。后來(lái)他死了，人們把他做成了一個(gè)高高的雕塑，結(jié)果他看到了城市中的丑陋與貧困。小王子決心奉獻(xiàn)出自己的一切來(lái)幫助那些窮人，小燕子被他的愛(ài)心所感動(dòng)，盡自己的全力幫助快樂(lè)王子。
是什么讓他們寧愿犧牲了自己也要這樣做呢？答案只有一個(gè)―愛(ài)心。小王子為了幫助窮人，他不惜獻(xiàn)出了劍上的寶石，獻(xiàn)出身上的金片，也獻(xiàn)出了自己的雙眼。但是他無(wú)所畏懼，懂得了什么是真正地快樂(lè)！我既為那些地到幫助的窮人而開(kāi)心，也為舍己獻(xiàn)身的王子和小燕子而傷心。我也懂得了一個(gè)道理，有愛(ài)心才會(huì)有真正地快樂(lè)！愛(ài)其實(shí)是一種付出，一種給予，一種奉獻(xiàn)！只要人人都付出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間！
為了美好的明天，讓我們奉獻(xiàn)出自己的一份光和熱吧。
快樂(lè)讀后感篇十一
周末，我津津有味地“啃”完了英國(guó)著名作家王爾德所著的《快樂(lè)王子》。書(shū)中的王子和小燕子的無(wú)私精神，讓我幼小的心靈受到觸動(dòng)與震撼。
快樂(lè)王子的塑像矗立于市中心，他身上綴滿了純金箔片。他的眼睛是兩粒閃閃發(fā)光的藍(lán)寶石，還有一顆大大的寶石在他手握著的劍柄上閃閃發(fā)光?？墒强鞓?lè)王子為了幫助窮苦的百姓，在小燕子的幫助下把純金箔片和所有的寶石全都送給了需要幫助的人。最后小燕子被凍死了，而快樂(lè)王子也因破爛不堪而被拆除了。
后來(lái)有一個(gè)人問(wèn)快樂(lè)王：“你幫助了別人卻毀了自己，值得嗎?”快樂(lè)王子毫無(wú)遺憾地說(shuō)：“只要我的付出能給別人帶來(lái)快樂(lè)，我也就快樂(lè)了，當(dāng)然值得?！?/p>
我從快樂(lè)王子身上體會(huì)到默默耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn)的老師是最快樂(lè)的;中國(guó)女排的姑娘們?cè)陬B強(qiáng)拼搏后得到了世界冠軍，不僅給祖國(guó)和人民爭(zhēng)得了榮譽(yù)，而且他們自己也是快樂(lè)的;當(dāng)醫(yī)生護(hù)士治好了一個(gè)個(gè)病人，他們也是十分快樂(lè)的;豐收了，農(nóng)民也是最快樂(lè)的;當(dāng)我學(xué)會(huì)了騎自行車(chē)，我也非?？鞓?lè)。
快樂(lè)是從付出中得到的!你付出的越多，你得到的快樂(lè)也就越多。讓我們每個(gè)人都快樂(lè)地生活在我們這個(gè)美麗的世界吧!
快樂(lè)讀后感篇十二
快樂(lè)王子是一個(gè)偉大的人，可敬的人，善良的人，也是一個(gè)有愛(ài)心的人。
快樂(lè)王子為了他人而奉獻(xiàn)自己這樣的舉動(dòng)不是一般人能做到的?！啊阋乙步o他送一顆紅寶石嘛？’‘誒，我現(xiàn)在沒(méi)有紅寶石了，’王子說(shuō)?！揖褪Ｒ粚?duì)眼睛，他們是用珍奇的藍(lán)寶石做的，請(qǐng)你去送一顆給他送去?！蓖踝酉肴椭F人，但他沒(méi)有紅寶石了。他只剩一對(duì)眼睛——是用珍奇的藍(lán)寶石做的，快樂(lè)王子不惜失去一只眼睛去幫助別人，這是可敬的。
王子只剩下最后一只眼睛了！因?yàn)樗J(rèn)為沒(méi)有什么比貧窮和苦難更不可思議的了，所以他不惜變成盲人也把最后一只眼睛用來(lái)幫助別人。這樣無(wú)私的奉獻(xiàn)是偉大的，可敬的！可如果沒(méi)有小燕子就沒(méi)有王子這么偉大的人，也就沒(méi)有快樂(lè)王子這么偉大的舉動(dòng)！如果小燕子不當(dāng)王子的信差，就不會(huì)有那么多的窮人收益。小燕子為了王子和幫助窮人而奉獻(xiàn)了自己的生命。
小燕子明明可以飛到埃及活下來(lái)，可他卻選擇留下來(lái)陪著快樂(lè)王子；小燕子明明可以到下面更低的地方做個(gè)巢給自己遮風(fēng)擋雨，可他卻選擇睡在王子的身邊。因?yàn)樗幌胱屪龊檬碌娜诵臎觥?/p>
我已深深的被小燕子和快樂(lè)王子感動(dòng)，也使我下定決心：以后要像快樂(lè)王子和小燕子學(xué)習(xí)！
快樂(lè)讀后感篇十三
讀完一本書(shū)以后，想必你有不少可以分享的東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的《快樂(lè)王子》讀后感，歡迎大家分享。
這部童話是英國(guó)王爾德寫(xiě)的一部童話，主要講了一個(gè)快樂(lè)王子的事情。當(dāng)這位王子活著時(shí)，他不知人間疾苦，只知道快樂(lè)，當(dāng)他死后，被鑄成雕像，卻看到了人間的一切丑惡和痛苦，留下了真誠(chéng)的眼淚，他不斷地讓自己身邊的一只燕子取下自己身上值錢(qián)的物件，送給那些貧苦的人們，到最后，自己卻被火融了，她用自己的犧牲，換來(lái)了別人的快樂(lè)。
她才感到了由衷的快樂(lè)，在生活中，我們也要學(xué)習(xí)快樂(lè)王子的精神，做一個(gè)有善心，心地善良的人。
6.小王子優(yōu)秀讀書(shū)筆記。
快樂(lè)讀后感篇十四
《快樂(lè)王子集》——它的名字聽(tīng)起來(lái)是一本快樂(lè)的書(shū)，但它的本身是一本從故事中能感覺(jué)到悲傷的書(shū)。王爾德將資本主義社會(huì)的丑陋現(xiàn)象用童話表現(xiàn)的淋漓盡致。其中不但有令人惋惜的故事，也有令人憤怒的故事，更有好人得到報(bào)應(yīng)，而壞人安然無(wú)恙的童話。有使然讀者氣憤不已，有時(shí)讓讀者激起一份悲傷。它將舊社會(huì)的不平待遇通通表現(xiàn)出來(lái)。
王爾德(1854—1900)，愛(ài)爾蘭才子、詩(shī)人、戲劇家。他生于都柏林一位著名醫(yī)生的家庭，在都柏林三一學(xué)院畢業(yè)后，去英國(guó)牛津大學(xué)深造。王爾德是19世紀(jì)末英國(guó)唯美主義運(yùn)動(dòng)的代言人，該運(yùn)動(dòng)主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”。1808年出版的《快樂(lè)王子集》受到全世界讀者的喜愛(ài)。他的唯一一部小說(shuō)《道林·格雷的畫(huà)像》具有哥特式小說(shuō)超自然力量的因素。王爾德最大的成就是他的喜劇杰作《少奶奶的扇子》、《認(rèn)真的重要》等。
最有代表性的通話就是《忠實(shí)的朋友》，它具有很大的諷刺性。文章開(kāi)頭通過(guò)梅花雀和老河鼠以及母鴨子的交談，引出一位“忠實(shí)朋友”的悲慘故事。窮苦的花匠小漢斯忠誠(chéng)無(wú)私，助人為樂(lè)，但富裕的磨面師卻自私虛偽、冷酷無(wú)情。他隨時(shí)隨地以“忠實(shí)的朋友”為借口，對(duì)小漢斯進(jìn)行剝削。他從小漢斯那里得到無(wú)數(shù)好處，而且花言巧語(yǔ)，說(shuō)“真朋友應(yīng)當(dāng)共享一切東西?！倍约簠s一毛不拔，什么也不給。他又無(wú)償?shù)夭钋残h斯為他效勞，最后，小漢斯在暴風(fēng)雨的黑夜里為磨面師的兒子去遠(yuǎn)處求醫(yī)，磨面師卻吝嗇得連一盞燈籠也不肯借給，終于這位“忠實(shí)的朋友”淹死在沼地洞穴里。
他也有了個(gè)比較美麗的下場(chǎng)。
快樂(lè)讀后感篇十五
前幾天，我讀了一本書(shū)，名叫《快樂(lè)王子》。這本書(shū)里的快樂(lè)王子把自己的東西分享給需要幫助的人，非常值得我們學(xué)習(xí)。
故事大意是這樣的，在一個(gè)小鎮(zhèn)的中央有一個(gè)金雕像，是快樂(lè)王子。有一只小燕子飛過(guò)來(lái)了，快樂(lè)王子看見(jiàn)了三個(gè)需要幫助的人，便讓小燕子把它眼睛上的兩個(gè)藍(lán)寶石和寶劍上的紅寶石奉獻(xiàn)給了他們。最后它們倆都去世了。
快樂(lè)王子一心只想為別人服務(wù)，他的快樂(lè)幫助了別人，卻沒(méi)想著自己。小燕子本想和隊(duì)伍們一起去溫暖的南方，可是，因?yàn)榈絷?duì)看見(jiàn)了快樂(lè)王子，就要和它在一起?？鞓?lè)王子的一言一行影響了大家，讓我們懂得分享和奉獻(xiàn)。
在我的生活中，我也很小氣的，別人找我借筆，借橡皮，我都說(shuō)不借。這又不是我沒(méi)有，而是我不大方。沒(méi)有哪次我借給別人過(guò)。正是這樣，我很幸運(yùn)看了這本書(shū)，從快樂(lè)王子身上我明白了我的缺點(diǎn)，我以后要做一個(gè)樂(lè)于奉獻(xiàn)的好孩子！
小氣、自私是我們的缺點(diǎn)，看了快樂(lè)王子這本書(shū)以后，我們不光明白了分享和奉獻(xiàn)是一種美德，我們還要在生活中拿快樂(lè)王子當(dāng)榜樣，不管怎么樣，奉獻(xiàn)了、分享了會(huì)讓我們感覺(jué)到心里甜甜的、美滋滋的。
快樂(lè)讀后感篇十六
最后作者堅(jiān)定地認(rèn)為“人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀?！边@里前面的“快樂(lè)”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂(lè)觀”這個(gè)精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂(lè)。而這句話也是文章的主旨。
錢(qián)老在文章的末尾寫(xiě)到，“是的，這有點(diǎn)矛盾。矛盾是智慧的代價(jià)。這是人生對(duì)人生觀開(kāi)得玩笑?！薄懊堋边@個(gè)概念小而理解就是對(duì)不相容的事物的一種描述，大而解釋則又是一個(gè)深?yuàn)W的哲學(xué)命題。哲學(xué)的偉大之處就是它能將不管多大的問(wèn)題給簡(jiǎn)而化之，用一個(gè)概念就概括了，但同時(shí)又神圣得讓人不敢去觸碰。由此可見(jiàn)，世間萬(wàn)物都處在矛盾之中，哲學(xué)也不例外。那與快樂(lè)相矛盾的事物是什么呢？痛苦、絕望似乎都不能很好地來(lái)概括，因?yàn)榭鞓?lè)本身就是一個(gè)很模糊的概念，誰(shuí)能給出快樂(lè)的具體概念呢？錢(qián)老在文章中也沒(méi)有給快樂(lè)下定義，但是他說(shuō)了這么一句，“一切快樂(lè)的享受都是屬于精神的?！彼磳?duì)將“快樂(lè)分肉體的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂(lè)，但仍然樂(lè)觀”這樣一個(gè)論斷。這與錢(qián)老當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)背景有很大關(guān)系。舊中國(guó)，內(nèi)憂外患，人民生活水平極其低下。而像錢(qián)老這樣的知識(shí)分得不到應(yīng)有的尊重，空有一身的才能卻不能得到施展。在當(dāng)時(shí)，錢(qián)老等一大批的知識(shí)分高舉民主救國(guó)的旗幟，傳播先進(jìn)的文化，用滿腔的熱情投入到救國(guó)的斗爭(zhēng)中去，雖然生活上境遇很差，但他們是樂(lè)觀的，在斗爭(zhēng)中他們實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，看到了國(guó)家、民族的希望。此時(shí)的他們一定是快樂(lè)的。
對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生，什么才是真正的快樂(lè)？西方有句諺語(yǔ)“智慧是快樂(lè)的源泉”。要想擁有快樂(lè)，我們就要先擁有智慧。應(yīng)該時(shí)刻保持刻苦努力地學(xué)習(xí)，書(shū)本中的知識(shí)被你掌握了就是智慧。智慧是快樂(lè)的源泉，要最終感受到快樂(lè)就要去用自己的力量去奮斗，在奮斗的過(guò)程中你也會(huì)遇到痛苦，但那是得到快樂(lè)的必經(jīng)之路，因?yàn)閷ふ铱鞓?lè)，痛苦是不可避免的。事物是矛盾而統(tǒng)一的，在奮斗中慢慢地體會(huì)尋找快樂(lè)的激情，為了快樂(lè)，讓我們?nèi)^斗吧！
快樂(lè)讀后感篇十七
像快樂(lè)這一司空見(jiàn)慣的感情，在錢(qián)鐘書(shū)的筆下也能博古通今，左右逢源。他類(lèi)征連引、縱橫比照，在貫通古今中外之間，挾春秋之筆意、詩(shī)話之征言、老吏之判筆、老叟之睿智，移情于談藝，泄憤于講史，抒懷于論世，對(duì)古今中外之世道、人心、文化，進(jìn)行了一次總挖掘，升天入地，追古索今，既有神仙之樂(lè)，又有鬼魅之痛，既有暫得之快，又有永逝之苦。在文明人的生活中，既有身體的困倦，更有精神的痛苦。但“人生雖不快樂(lè)，而仍能樂(lè)觀”，如果“有人能苦中作樂(lè)，從病痛里濾出快活來(lái)，使健康的消失有種補(bǔ)償”，那么“這種快樂(lè)把忍受變?yōu)橄硎?，是精神?duì)于物質(zhì)的大勝利”。盡管這也許是自欺欺人，但也未嘗不是一種智慧與灑脫。
輕輕松松而有意思地活著，不要指望有這種美事，人只能痛苦而有意思地活著。只要是人絕少有愿意無(wú)意思地活著，這就注定了痛苦的人生，猶如田震在《執(zhí)著》中所唱：“我想超越這平凡的生活，注定現(xiàn)在漂泊”。我想，漂泊可以是暫時(shí)的，但痛苦卻是一輩子。人生是痛苦的，只有意思到這一點(diǎn)，才能更好地正視眼前的困難，并克服它，而有意思地活著！
《論快樂(lè)》是對(duì)人生哲理的深澈闡發(fā)，其高深之處吾恐難以盡解。但其對(duì)我還是有很大的現(xiàn)實(shí)意義，非常值得吾輩細(xì)細(xì)品味！
快樂(lè)讀后感篇十八
我津津有味地讀完英國(guó)著名作家?jiàn)W斯卡。王爾德所著的《快樂(lè)王子》，被書(shū)中的王子和小燕子深深感動(dòng)。
“快樂(lè)王子”的塑像本來(lái)立在市中心，本來(lái)身上綴滿了薄薄的純金箔片，他的眼睛是兩粒閃亮的藍(lán)寶石，一顆大大的紅寶石在逃劍柄上閃閃發(fā)光，可為了幫助清苦是我人們，他在小燕子的幫助下，把純金箔片和寶石送給了需要幫助的人們。最后，小燕子凍死了，而快樂(lè)王子也破爛不堪了，最后被拆除了。雖然他們最終死了，但他們始終是快樂(lè)的。因?yàn)樗麄兘o別人快樂(lè)時(shí)，自己也得到了快樂(lè)。
我從快樂(lè)王子身上，不禁想到默默耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)的老師在桃李滿天下時(shí)是最快樂(lè)的，中國(guó)女排的姑娘們?cè)陬B強(qiáng)拼搏后得到冠軍，不僅給祖國(guó)和人民掙得榮譽(yù)，自己也流下了快樂(lè)的淚水。我經(jīng)過(guò)5年的勤奮練琴，終于通過(guò)鋼琴七級(jí)考試的時(shí)候，也是最快樂(lè)的。
快樂(lè)是付出中得到的，你付出得越多，你得到的快樂(lè)越多。讓我們每個(gè)人都快樂(lè)地生活。
我的收獲：向王子一樣，學(xué)會(huì)付出，即使最后死去，仍然有快樂(lè)。
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