總結可以幫助我們增強自我認知和自我管理能力，提高工作和學習效率。寫好總結需要良好的組織和分析能力，要將雜亂的信息整理成有條理的文字。下面這些總結范文是小編特意為大家準備的，希望能對大家有所幫助。
端午的鴨蛋語文教學設計篇一
（春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)的典型慶祝方式圖片）讓學生說一說你看到了哪些節(jié)日和習俗？用輕音樂，為的是不破壞本課力圖要營造的清新、典雅的意境。放一張圖片讓學生說一張確實比起所有的放完再說要熱鬧的多，但是實在不忍心這樣的課一開始就這么吵吵嚷嚷！
二、生字詞教學讀讀寫寫用用雙基落實做到實處。
三、默讀課文感知。
問：課文包括哪三部分內容？端午的風俗家鄉(xiāng)的鴨蛋端午的鴨蛋（把握文章的內容和結構為下面的教學服務。）。
選擇你感興趣的那部分內容大聲地朗讀（尊重學生的朗讀喜好，這樣也許效果會好點。）。
問：這部分內容讓你感受到了作者什么情感？
1、對同中存異的端午風俗的喜愛；
2、思鄉(xiāng)愛鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)自豪；
3、對兒時生活的懷想。
課件用超級連接，可以隨著學生的思路走，當學生說到一點的時候再追問一下，帶動所有的學生思考。把學生主體性和教師的主導性都發(fā)揮出來。提到1時問學生文章提到的共同的端午風俗是什么？他家鄉(xiāng)特有的是什么？用圖片展示。提到2時讓學生找尋具體的句子讀出情感并展示作者以思鄉(xiāng)為主題的書法作品。提到3的時候讓學生找出作者童年的痕跡，同時體驗自己的生活。
這個環(huán)節(jié)過后學生對文本有了一定的了解。
四、介紹作者的作品特點。
他長于江南，定居于北京。他的作品，不乏風和日麗、小橋流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景，極少見到雷霆怒吼、闊大無比的壯觀場景。憑著對事物的獨到穎悟和審美發(fā)現(xiàn)，從小的視角切入，寫凡人小事，記鄉(xiāng)情民俗，談花鳥蟲魚，即興偶感，娓娓道來，于不經心、不刻意中設傳神妙筆，成就了當代小品文的經典和高峰。
讓學生看一看明白散文的風格是多樣化的，各有特點。
自然和家常的特點學生應該很快就可以體會到，文章的構思，筆法都很自然，文章的取材很家常語言也像聊家常，就是平淡這點可能學生很難茍同，那么就用一段話生活中并不總是驚濤駭浪，也未必處處危襟正坐。只有充分感受生活的種種快樂、悲苦、平淡以及詩意，我們才算是真實體驗到生活的滋味。
引導學生去領會去尋找讓學生在課文尋找平淡生活中的真情趣同時讓學生去找尋自己平淡生活中的'真情趣。
這個環(huán)節(jié)實際上是要告訴學生一種在平淡中尋找真情趣的生活態(tài)度。
六、汪老先生是一位非常講究語言藝術的作家，他曾經談到自己在語言上的追求。
平淡而有味，用適當?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。從而引導學生品味課文的語言特色找一找例子讀一讀比一比（把它替換成較一般的表達）想一想還有沒有其他的特點。學會欣賞作家的語言。
端午的鴨蛋語文教學設計篇二
3、 提倡珍惜傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感。
教學目標2
一、導入：同學們，你們知道我們中國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日？
（春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至……）
幻燈一：屈子冤魂終古在， 楚鄉(xiāng)遺俗至今留。
從哪里可以看出來呢？（略）
今天我們不說屈原也不談龍舟，就來看鴨蛋。一只小小的鴨蛋有什么好看的？那么我們就一起欣賞著名作家汪曾祺的《端午的鴨蛋》，我們就會知道他是如何把玩鴨蛋的。
二、初讀課文，理清思路
學生快速閱讀課文，看看課文分別向我們介紹了哪些內容？
幻燈二：端午的風俗——家鄉(xiāng)的鴨蛋——端午的鴨蛋（鴨蛋絡子）
簡單吧！這就是文章的寫作思路！
三、品讀課文，欣賞“鴨蛋”
1、那么作者家鄉(xiāng)的鴨蛋到底是怎樣的？我們一起來品讀2、3兩段。
課文的思路就是如此簡單，那么課文中哪兩個段落詳細地介紹了家鄉(xiāng)的鴨蛋？
家鄉(xiāng)的鴨蛋到底是什么樣子的？有什么特點呢？
幻燈三：小組合作，假如你是當?shù)氐膹N師，請你給旅游的客人介紹咸鴨蛋的吃法；
假如你是一只充滿靈性的高郵鴨蛋，你怎樣表現(xiàn)自己的個性。說一段話。
（贊美，自豪）
從哪些地方可以看出來呢？
想想作者僅僅是在贊揚高郵的鴨蛋嗎？
小結：家鄉(xiāng)的鴨蛋是與眾不同的，聲名遠播的，歷史悠久的，吃法多樣的，美味可口的，色彩鮮艷的……一提起家鄉(xiāng)的鴨蛋，作者就用那平淡自然而又韻味十足的語言訴說內心的贊美和自豪。這種贊美，這種自豪都緣于作者那濃濃的思鄉(xiāng)之情，緣于那深深的故鄉(xiāng)情結吧。
2、寫鴨蛋——抒故鄉(xiāng)情，這種寫作方法是：借物抒情
3、寫“端午的鴨蛋”——鴨蛋絡子
幻燈四：童年趣味
讀的真好這兩種玩法中，你最喜歡其中的哪一種玩法？為什么？
小結：端午的這一天，是幸福的一天，快樂的一天。孩子們挑鴨蛋——裝鴨蛋——掛鴨蛋——吃鴨蛋——玩鴨蛋，多么富有童真和童趣，家鄉(xiāng)的鴨蛋在孩子們的手中發(fā)揮了最極致的價值！讓我們一起來朗讀一遍，感受一下節(jié)日帶來的幸福和快樂吧！
系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、畫一筆虎、喝雄黃酒、放黃煙子、吃“十二紅”
小結：看看我們自己，一提起吃就是肯德基，一提起穿就是耐克，一提起節(jié)日首先想到的就是圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)；在對照對照作者，有誰今天還這樣虔誠地吃鴨蛋？有誰把端午吃鴨蛋還當作一種幸福和快樂?有誰還在一年之中早早地期待著端午節(jié)幸福地到來?因此，我們要熱愛，要珍視我們的傳統(tǒng)文化。
最后，我要送大家一句話：
幻燈七：我們必須珍視自己的民族文化傳統(tǒng)，就像珍視自己生命的價值一樣
對于本民族文化的珍視是一個國家屹立千年的基石
四、作業(yè)
端午的鴨蛋語文教學設計篇三
教學目標：
1、整體感知課文內容，理請文章思路。
2、學習借物抒情的寫作方法。
3、感受鴨蛋包含的文化意味和民俗風情，提倡珍惜傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感。
教學程序。
一、導入新課。
同學們，你們知道我們中國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日？
（春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至……）。
非常不錯，大家懂得還真多。播放幻燈片。讓同學們說說幻燈片上顯示的是哪個節(jié)日的活動、物品,并讓同學們自由地說說這個節(jié)日的風俗習慣。不過今天我們就來看鴨蛋，有人會說鴨蛋有什么好看的？我們就來一起欣賞著名作家汪曾祺的《端午的鴨蛋》，看看他筆下的鴨蛋是什么樣的，他又是怎樣玩鴨蛋的。
二、明確本課課文學習的目標。
三、整體感知。
自由朗讀課文，在弄懂字詞的基礎上，要求學生簡單概括課文重點寫了哪些內容，體會文章流露出的思想感情。
四、品讀課文，欣賞“鴨蛋”
1、文中哪幾小節(jié)寫家鄉(xiāng)的鴨蛋，家鄉(xiāng)的鴨蛋有什么特點？
小組合作。
請以“這是------------的鴨蛋，因為-----------------（找出文中相關的語句）”為句式說一段話。
2、寫鴨蛋――抒故鄉(xiāng)情，這種寫作方法是：借物抒情。
3、有人說，本文寫得最有趣的要屬四、五兩段了。你認為有趣在哪兒呢？
四、拓展延伸。
根據你的了解,你認為現(xiàn)在社會上流行過的節(jié)日有那些?
原因是什么?
小結：社會現(xiàn)狀----傳統(tǒng)文化的失落。我們要珍視傳統(tǒng)文化。
五、師生交流小結。
談談通過今天這篇文章的學習你有那些收獲或不足？
讀________，我感到了________。讀________，我想到了________。
最后，我要送大家一句話：
我們必須珍視自己的民族文化傳統(tǒng),就像珍視自己生命的價值一樣。
六、布置作業(yè)。
片段作文：結合自身的生活實際，介紹印象最深的童年時代的物件或者經歷。
端午的鴨蛋語文教學設計篇四
教學目標：
1、體會汪曾祺散文的語言特色。
2、了解作者的人生觀和審美觀，理解“境由心生”。
教學過程：
一、導入。
金庸說，大陸“滿口噙香中國味的作家，當推汪曾祺和鄧友梅”。有人略作統(tǒng)計，說汪曾祺在其作品中提到的美食不下于300種。更有一類“直接點題”的作品，譬如《汪曾祺談吃》、《吃食和文學》、《四方飲食》、《故鄉(xiāng)的食物》。
說說名滿天下的高郵紅心咸鴨蛋。
二、漸進。
明確：“咸鴨蛋”適合做說明文的標題，無法與作者關于故鄉(xiāng)的一切回憶自然交融，聽起來生硬干澀；“高郵的鴨蛋”，雖與故鄉(xiāng)有了關聯(lián)，聽起來卻像是在為故鄉(xiāng)的特產做廣告，缺少了一種民俗氛圍做背景，少了許多懷舊的色彩和人情的味道。
“端午的鴨蛋”這個標題，卻有主角有背景，有時間有空間，有風土人情，有文化底蘊。豐富許多，生動許多，是個有畫面感、有吸引力的標題。
端午的鴨蛋語文教學設計篇五
教學目標：
知識與能力目標：
1、有感情地朗讀課文片段，感受課文情趣。
2、掌握品讀語言的方法。
過程與方法目標：
用心朗讀課文，品味作者的語言風格。
情感態(tài)度與價值觀：
關注傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感。
教學重點：
1、解讀文本內在韻味，體會文章蘊含的情感。
2、認真品讀，體會作者的獨特語言風格。
教學難點:。
引導學生調動自身體驗，關注日常生活中的情趣。
教學用具：
多媒體課件。
教學過程：
一、創(chuàng)設情境，導入新課。
幻燈片出示資料。
資料（陸建華《汪曾祺和高郵咸鴨蛋》。
有人對汪曾祺說：“汪老，除了秦觀，高郵---就您了?！蓖衾下犃T笑著說：“我只能排第三，前頭還有（高郵咸鴨蛋）?！?/p>
以上的資料可以看出高郵咸蛋在汪曾祺心中的地位，今天，我們就走進高郵，看看汪曾祺筆下的那枚鴨蛋究竟裝著什么，讓他念念不忘。
二、溫故知新。
三、明確目標。
四、品語言找趣味。
學生有感情地朗讀課文，就自己找到的趣句在組內范讀，并和小組同學交流感受，品出趣味。適時介紹品味語言方法，品出作為高郵人的汪曾祺又用怎樣的情感介紹家鄉(xiāng)特產。
五、賞風格感魅力。
1、介紹汪曾祺的語言風格。
a平淡而有味。
b用適當?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色。（方言入文文言入文）。
c有淡淡的幽默。
2、學生自由選例，結合課后題進行品味評析。
3、歸納語言特色。
a、平淡而有味。（讀起來親切自然）b、方言入文。（脫口而出，直率樸素）c、淡淡的幽默。（增強文章趣味性）d、文言點綴。（使文章增添了書卷氣和典雅之美）。
六、拓展延伸：說風俗。
1、讓學生說出自己知道的傳統(tǒng)節(jié)日，并說出這個節(jié)日的習俗？
七、小結。
八、布置作業(yè)。
自己的家鄉(xiāng)有什么民俗讓你難忘？或者家鄉(xiāng)的某些特產給你留下了什么深刻的印象？請以“一說起家鄉(xiāng)，我就想起了家鄉(xiāng)的------”為開頭寫一段話，字數(shù)不限，但要寫出自豪感，語言生動傳神。
端午的鴨蛋語文教學設計篇六
雖然在備課時經過了精心準備，但在實際操作過程中仍存在不少不足之處：
我對“為什么以端午的鴨蛋為題”這個整體感知的部分把握不夠，為了進入下一個環(huán)節(jié)，讓學生活動不夠到位，因此，有些體現(xiàn)學生主動性的動手、動口的活動還不夠到位，未讓學生很好的展開討論，感受不夠深入。在分析體味語言時，有些同學的發(fā)言未盡，也是輕輕點過，未讓學生暢所欲言，挖得不夠深。個別學生的口頭表達聲音過小，應該鼓勵學生大膽表達。
板書的得出比較急，不夠自然，應該因勢利導，而且板書過分注重情感的表述，整體性不夠。同時，在學生品析完語言后，未能做及時完整的歸納，知識點的體現(xiàn)也不夠系統(tǒng)。在今后的教學中應該引起注意、重視。
關于語文的教學設計，我力爭培養(yǎng)學生的自主閱讀、自主感悟、自主探究、自主發(fā)展的語文綜合素養(yǎng)，本著這一原則，我在設計《端午的鴨蛋》這課時，也是以此為出發(fā)點的，重視探究性閱讀過程的指導，并抓住幾個主要問題，適時、適度地巧設妙問，引導學生感悟隱藏其中的深刻內涵，使學生對課文內容的理解更透徹，對人物情感的把握更準確，發(fā)現(xiàn)和鼓勵學生的創(chuàng)新精神，同時也進行較好的語言和思維的訓練。在語文組各位老師的幫助下，我基本上完成了本堂課的教學，同時也有很多的收獲，也更加深了對于新課標的理解，謝謝各位老師的指導。我想，自己平時還應多學習，多積累，爭取在新課改中努力創(chuàng)新，進一步實現(xiàn)新課標的精神。
端午的鴨蛋語文教學設計篇七
1、有感情地朗讀課文片段，感受課文情趣。
2、掌握品讀語言的方法。
用心朗讀課文，品味作者的語言風格。
關注傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感。
1、解讀文本內在韻味，體會文章蘊含的情感。
2、認真品讀，體會作者的獨特語言風格。
引導學生調動自身體驗，關注日常生活中的情趣。
多媒體課件。
一、創(chuàng)設情境，導入新課。
幻燈片出示資料。
資料（陸建華《汪曾祺和高郵咸鴨蛋》。
有人對汪曾祺說：“汪老，除了秦觀，高郵---就您了。”汪老聽罷笑著說：“我只能排第三，前頭還有（高郵咸鴨蛋）?！?/p>
以上的資料可以看出高郵咸蛋在汪曾祺心中的地位，今天，我們就走進高郵，看看汪曾祺筆下的那枚鴨蛋究竟裝著什么，讓他念念不忘。
二、溫故知新。
三、明確目標。
四、品語言找趣味。
學生有感情地朗讀課文，就自己找到的趣句在組內范讀，并和小組同學交流感受，品出趣味。適時介紹品味語言方法，品出作為高郵人的汪曾祺又用怎樣的情感介紹家鄉(xiāng)特產。
五、賞風格感魅力。
1、介紹汪曾祺的語言風格。
a平淡而有味。
b用適當?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色。（方言入文文言入文）。
c有淡淡的幽默。
2、學生自由選例，結合課后題進行品味評析。
3、歸納語言特色。
a、平淡而有味。（讀起來親切自然）b、方言入文。（脫口而出，直率樸素）c、淡淡的幽默。（增強文章趣味性）d、文言點綴。（使文章增添了書卷氣和典雅之美）。
六、拓展延伸：說風俗。
1、讓學生說出自己知道的傳統(tǒng)節(jié)日，并說出這個節(jié)日的習俗？
七、小結。
八、布置作業(yè)。
自己的家鄉(xiāng)有什么民俗讓你難忘？或者家鄉(xiāng)的某些特產給你留下了什么深刻的印象？請以“一說起家鄉(xiāng)，我就想起了家鄉(xiāng)的------”為開頭寫一段話，字數(shù)不限，但要寫出自豪感，語言生動傳神。
端午的鴨蛋語文教學設計篇八
(春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)的典型慶祝方式圖片)讓學生說一說你看到了哪些節(jié)日和習俗?用輕音樂，為的是不破壞本課力圖要營造的清新、典雅的意境。放一張圖片讓學生說一張確實比起所有的放完再說要熱鬧的多，但是實在不忍心這樣的課一開始就這么吵吵嚷嚷!
二、生字詞教學讀讀寫寫用用雙基落實做到實處。
三、默讀課文感知。
問：課文包括哪三部分內容?端午的風俗家鄉(xiāng)的鴨蛋端午的鴨蛋(把握文章的內容和結構為下面的教學服務。)。
選擇你感興趣的那部分內容大聲地朗讀(尊重學生的朗讀喜好，這樣也許效果會好點。)。
問：這部分內容讓你感受到了作者什么情感?
1、對同中存異的端午風俗的喜愛;。
2、思鄉(xiāng)愛鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)自豪;。
3、對兒時生活的懷想。
課件用超級連接，可以隨著學生的思路走，當學生說到一點的時候再追問一下，帶動所有的學生思考。把學生主體性和教師的主導性都發(fā)揮出來。提到1時問學生文章提到的共同的端午風俗是什么?他家鄉(xiāng)特有的是什么?用圖片展示。提到2時讓學生找尋具體的句子讀出情感并展示作者以思鄉(xiāng)為主題的書法作品。提到3的時候讓學生找出作者童年的痕跡，同時體驗自己的生活。
這個環(huán)節(jié)過后學生對文本有了一定的了解。
四、介紹作者的作品特點。
他長于江南，定居于北京。他的作品，不乏風和日麗、小橋流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景，極少見到雷霆怒吼、闊大無比的壯觀場景。憑著對事物的獨到穎悟和審美發(fā)現(xiàn)，從小的視角切入，寫凡人小事，記鄉(xiāng)情民俗，談花鳥蟲魚，即興偶感，娓娓道來，于不經心、不刻意中設傳神妙筆，成就了當代小品文的經典和高峰。
讓學生看一看明白散文的風格是多樣化的，各有特點。
自然和家常的特點學生應該很快就可以體會到，文章的構思，筆法都很自然，文章的取材很家常語言也像聊家常，就是平淡這點可能學生很難茍同，那么就用一段話生活中并不總是驚濤駭浪，也未必處處危襟正坐。只有充分感受生活的種種快樂、悲苦、平淡以及詩意，我們才算是真實體驗到生活的滋味。
引導學生去領會去尋找讓學生在課文尋找平淡生活中的真情趣同時讓學生去找尋自己平淡生活中的真情趣。
這個環(huán)節(jié)實際上是要告訴學生一種在平淡中尋找真情趣的生活態(tài)度。
六、汪老先生是一位非常講究語言藝術的作家，他曾經談到自己在語言上的追求。
平淡而有味，用適當?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。從而引導學生品味課文的語言特色找一找例子讀一讀比一比(把它替換成較一般的表達)想一想還有沒有其他的特點。學會欣賞作家的語言。
七、配樂快速欣賞汪曾祺的散文片段。
在明白和領會了一點作者的生活態(tài)度，作品語言風格，和構思的方法后，靜靜地欣賞，我覺得這是最快樂的事情。
端午的鴨蛋語文教學設計篇九
“美是文學的基礎，是我們活下去的理由”(曹文軒)，具有民俗美的《端午的鴨蛋》，能讓讀者饒有興味地讀下去!作者汪曾祺(1920～)現(xiàn)、當代作家。江蘇高郵人。1939年考入昆明西南聯(lián)合大學中文系，深受教寫作課的沈從文的影響。1940年開始寫小說，他的作品，寫出了家鄉(xiāng)五行八作的見聞和風物人情、習俗民風，富于地方特色。體現(xiàn)出對老師沈從文的繼承，其作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動淡遠，風致清逸秀異。特別是80年代復出后，他的“小敘事，大風格”寫一地雞毛的文章引起了文壇轟動，開創(chuàng)了小說散文化的先河。
《端午的鴨蛋》正是這樣一篇體現(xiàn)了他“小敘事，大風格”特點的民俗散文。它在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意，在小小咸鴨蛋里嘗出生活的滋味。文章讀來從容散淡，大有月下聽長者談古論今之感，悠然恬然之間，流露出的是對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。處處透露著民俗文化味;語言平實而有味，用適當?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默;偶用文言，又顯典雅之韻。
文章標題雖然是《端午的鴨蛋》，卻花了大量的筆墨去寫端午的風俗，家鄉(xiāng)的鴨蛋，端午的趣事，看似東拉西扯，實則體現(xiàn)出散文形散神聚的特點。在教學中要注意引導學生充分把握首段在全文中的作用。
新課標明確指出：“閱讀教學是學生、教師、文本之間的過程”，“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐要珍視學生獨特的感受、體驗和理解?！睂τ谡n文的閱讀，應該以此原則為指導，尊重學生的閱讀體驗，許可他們的質疑。在生動具體的閱讀實踐中，使學生主動熱情地參與到教學過程中，從而使其思維和運用能力得到真正的開掘和提高。這樣做，必然會讓學生體會到自己成了閱讀的主人，從而改變昔日那種被動接受的口袋角色和見色行事的奴隸地位。
另外，理解汪曾祺的《端午的`鴨蛋》對初中學生來說不算太難，但要激起情感共鳴，集中興奮點怕是有一定難度。這就要求教師拓展視野，創(chuàng)造性地進行教學。在教學中充分利用遠程教學資源，搜集處理資源信息，并對這些資源進行整合創(chuàng)新，設計出符合新課標和課改精神的教案、課件，充分運用多媒體資源化抽象為形象，變枯燥為神奇，營造出學習的氛圍，讓學生在生動和諧的課堂教學中如沐春風，熏陶漸染，學會閱讀，學會欣賞。
端午的鴨蛋語文教學設計篇十
1、整體把握文章框架，感知課文內容。
2、誦讀課文，體會作者的語言風格。
3、體味文章中蘊含的情感。
4、了解端午風俗，感受鴨蛋包含的文化意味和民俗風情，提倡珍惜傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感。
1、品味本文平淡自然而又韻味十足的語言特色。
2、學習民俗文化，加深對民族的了解和感情。
多媒體課件輔助教學。
一、導入新課。
1、明確教學目標、重點。
2、簡介端午節(jié)、作者。
二、學習課文內容。
1、初讀課文，整體感知課文主旨。
2、精讀課文，把握脈絡和主旨。
三、語言品析。
1、默讀課文，勾畫出自己喜愛的語句，細心品味語言的精妙并體會語言特點。（結合研討與練習二）
2、四人小組交流，讀一讀，品一品，說說你的感受和理由。
3、明確作者的語言藝術風格。
四、拓展延伸。
1、有關端午的詩詞。
2、發(fā)表自己對傳統(tǒng)節(jié)日的看法。
五、布置作業(yè)。
1、熟讀課文，在次品味語言特點。
2、小作文：寫一寫自己過傳統(tǒng)節(jié)日的點滴體驗。
端午的鴨蛋語文教學設計篇十一
1、了解汪曾祺及其散文小敘事的創(chuàng)作特點。
2、了解作者家鄉(xiāng)獨特的端午習俗，理解作者對家鄉(xiāng)的熱愛之情。過程與方法朗讀課文，理清行文思路，整體把握作者的思想感情。
態(tài)度與情感。
1、注意培養(yǎng)學生熱愛生活，關注日常生活細節(jié)的習慣。
2、激起學生對兒時生活懷想和對故鄉(xiāng)的熱愛的感情。教學重點通過品味平淡自然而又韻味十足的語言，解讀文本內在的韻味，感受作者獨特的情趣。
教學難點。
教學內容。
師生活動。
設計意圖。
教學過程。
一、創(chuàng)設情境、導入新課。
由圖片引入端午節(jié)。
介紹節(jié)日的來由。
了解端午節(jié)的習俗。
二、介紹作者。
三、整體感知課文。
1、朗讀課文。
2、理清課文思路。
3、作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風俗?可否把十二紅與其它內容調換?
4、作者為什么會對家鄉(xiāng)的咸鴨蛋久久不能忘懷?
5、如何理解文章最后一段的`爭議?
四、品析語言風格。
五、研討問題。
文章如此津津樂道談論咸鴨蛋有意義嗎?
六、拓展遷移。
談談你喜歡的節(jié)日風俗，你為什么喜歡它?
七、小結。
八、作業(yè)。
1、閱讀汪曾祺的作品，散文、小說均可。可做一些讀書摘錄。
學生介紹。
學生朗讀。
學生快速瀏覽、思考、歸納、交流。
學生思考、交流。
學生自由發(fā)言。
學生分析。
學生四人一組討論、交流。
學生自由發(fā)言激發(fā)閱讀興趣，了解習俗。
文學常識。
板書設計。
汪曾祺。
端午的風俗對兒時生活的懷想。
家鄉(xiāng)的鴨蛋對家鄉(xiāng)的熱愛之情。
端午的鴨蛋語文教學設計篇十二
這是人教版八年級（下）第四單元的一篇精讀課文，這個單元以民間文化為主題，所選文章涉及趣味盎然、生動豐富的民風民俗以及民間藝人軼事，文筆生動，妙趣橫生。而《端午的鴨蛋》這篇文章十分典型地體現(xiàn)了汪曾祺散文“小敘事”的特點。文章信筆寫來，從容閑適；文筆自然生動，語言平實有味。所寫內容雖然簡單，但作者灌注深情于文章，寫出了其中的人生滋味。
從文章出發(fā)，在自主探究這個環(huán)節(jié)中以語言為教學立足點，關注學生對語言的理解、運用和積累。首先引導學生朗讀、揣摩品味文中重要的詞語句子，使學生深入領會文中的思想情感。接著讓學生在朗讀的基礎上，合作探究，體味好詞好句。學生在朗讀討論后，找到了許多體現(xiàn)情感，以及語言特點的句子（比如：對比、字詞生動、文白夾雜等）。語言離不開生活，為了讓學生的語言發(fā)展得更好，我讓學生在分析時先朗讀，自己感受作者的情感，然后再說一說自己的感受。這時我適當?shù)亟o予一些評價、點撥。比如：在體會作者對家鄉(xiāng)鴨蛋的自豪之情時，學生找到了作者拿其他地方的鴨蛋與家鄉(xiāng)鴨蛋那對比的句子，但分析不夠到位。我提示說：“作者還有哪些話沒說出來，意猶未盡呢？”教學就轉入了情感體會，學生立刻融入角色，揣摸音調、神態(tài)、領悟作者的心理感受?；卮鸬剑骸皠e的地方的鴨蛋哪里有我們高郵的鴨蛋好，還是我們高郵的鴨蛋是真正的鴨蛋。”再如，說到文章為什么引用元稹的詩句”除卻巫山不是云”時，為了讓學生體會引用文言詩句的作用，我結合了以前學過的《春》這篇課文，提問說：我們以前學過哪篇課文的引用使用得較好，好在什么地方？學生很快得出引用的作用：簡潔、凝練。而語文課堂教學就是在這種探究、品味、互動的過程中來提高學生的合作能力，以及語言的賞析能力。
端午的鴨蛋語文教學設計篇十三
這是人教版八年級（下）第四單元的一篇精讀課文，我用了一節(jié)課時間完成了教學任務。我采用激趣導入，在上課一開始，我就以體現(xiàn)思鄉(xiāng)情感的詩句“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”導入，讓大家產生一些聯(lián)想，馬上融入一個思鄉(xiāng)的氛圍當中；在接下來的整體感知中，我則用“作者家鄉(xiāng)有哪些風俗，為什么作者僅對家鄉(xiāng)高郵的鴨蛋情有獨鐘？”這個問題引入閱讀。因為關于家鄉(xiāng)風俗生動文字淺顯，所以我沒有講解，只是讓學生自由朗讀，在書上勾畫，在讀書基礎上把這些風俗找出來；在總結完作者家鄉(xiāng)端午的風俗后，我還以一些課前準備的有關端午節(jié)的小飾品，與課文介紹掛鉤，提起同學的興趣，以求營造一種端午過節(jié)的氣氛，同時以此引入民俗、文化的體驗。
這節(jié)課設計的一個指導思想就是從文本語句的揣摩，品味上。讓學生體會作者的情感。在“如何把握作者情感”這個問題的設計上，我設計的原則是根據學生的認知規(guī)律，由淺入深，從宏觀感知入手，微觀品味著眼?！岸宋绲娘L俗”為何事隔多年仍記憶猶新？“家鄉(xiāng)的鴨蛋”為何如此津津樂道？“端午的鴨蛋”體現(xiàn)了作者怎樣的感情？三個問題逐一提出，同學們結合課文，聯(lián)系實際便能體會到作者那份濃濃的思鄉(xiāng)情。但這一枚小小的`鴨蛋為何難忘，其實不僅凝聚著故鄉(xiāng)情，更是民俗文化的一個體現(xiàn)。這些感情都要在讀書的過程中去品味，去揣摩。其實這個過程就是與作者進行心靈溝通的過程。
整堂課的高潮落在“夸鴨蛋”和精讀課文，“品情感”上。而感悟文章情感的最好方法就是誦讀。為了較好的理解，我上課時讓學生反復的誦讀品味，反復的揣摩、分析，進行多樣化的朗讀，這個設計主要是讓學生通過自己的品讀來體會，這樣既有利于調動學生自主活動的積極性，又培養(yǎng)了學生的朗讀能力。
雖然在備課時經過了精心準備，但在實際操作過程中仍存在不足之處：
1、在主題情感的挖掘上不夠到位。
我對“為什么以端午的鴨蛋為題”這個整體感知的部分把握不夠，為了進入下一個環(huán)節(jié)，讓學生活動不夠到位，因此，有些體現(xiàn)學生主動性的動手、動口的活動還不夠到位，未讓學生很好的展開討論，感受不夠深入。在分析體味語言時，有些同學的發(fā)言未盡，也是輕輕點過，未讓學生暢所欲言，挖得不夠深。
2、課堂中有缺憾的幾個地方。
原先自己認為對“筷子頭一扎下去??”一句的讀和品是比較成功的，但老師們點評時認為還可以做得更好，學生兩次讀成了筷子一扎下去，如果此時比較辨析一下筷子和筷子頭，就能進一步體會到油多的特點，并且在此處質細的特點也有所體現(xiàn)。我也想到，“一??就??”這個關聯(lián)詞語也非常值得品味。有老師談到，作者寫鴨蛋，不光是因為好吃，還有好玩。在這兩者上面寫出作者的生活情趣，教學中我只把重點放在前者上了，這顯然是不全面的。
在《端午的鴨蛋》這篇散文中我們看到的什么是中國的傳統(tǒng)？什么是民族的傳統(tǒng)？學生能夠說出民俗是中國的傳統(tǒng)之根。但是這節(jié)課的不足之處也體現(xiàn)在這里，我沒有給學生充分討論發(fā)言的機會，而是直接引出了傳統(tǒng)文化對于年輕一代人的重要性，如果設置小組討論發(fā)言的環(huán)節(jié)就好了。
端午的鴨蛋語文教學設計篇十四
活動一：小組自主互助識記字詞。
閱讀課文，整體感知，理清文章思路。
活動二：問題探討（學生自主互助）。
作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風俗?這與寫高郵鴨蛋有何聯(lián)系?
家鄉(xiāng)高郵鴨蛋有何特點?作者著重寫了哪些內容?在寫法上有何特點?
活動三：學習課文學習部分。
提問：作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風俗?這與寫高郵鴨蛋有何聯(lián)系?
學生朗讀文章第2、3自然段。
提問：家鄉(xiāng)高郵鴨蛋有何特點?作者著重寫了哪些內容?在寫法上有何特點?
一、復習舊課聽寫詞語，學生互評。
二、學習課文第三部分學生討論、交流。
三、研究性學習：（學生討論、交流）。
汪曾祺是一位非常講究語言藝術的作家，他曾經談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。本文的語言魅力主要靠反復朗讀才能體會得出。有些語段還應指導學生讀出語氣語調、讀出韻味。通過朗讀，感受本文的情趣。
提問：朗讀文章第二、三段，畫出你喜歡的句子，仔細體會本文語言上的特點。
四、拓展訓練，感受家鄉(xiāng)的風俗：
提問：說說你的家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風俗，談自己的體會。
五、小結。
《端午的鴨蛋》一文，在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意，在小小成鴨蛋里嘗出生活的滋味，這是汪曾祺先生的魅力所在。文章讀來從容閑淡，大有月下聽長者談古論今之感，悠然恬然之間，流露出的是對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處，如風行水上，自然成文，不做刻意的雕鑿加工，也不刻意追求結構的嚴謹，但在隨意之中也體現(xiàn)了構思的嚴謹與和諧。
端午的鴨蛋語文教學設計篇十五
學生朗讀文章第2、3自然段。
提問：家鄉(xiāng)高郵鴨蛋有何特點?作者著重寫了哪些內容?在寫法上有何特點?
汪曾祺是一位非常講究語言藝術的作家，他曾經談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的'幽默。本文的語言魅力主要靠反復朗讀才能體會得出。有些語段還應指導學生讀出語氣語調、讀出韻味。通過朗讀，感受本文的情趣。
提問：朗讀文章第二、三段，畫出你喜歡的句子，仔細體會本文語言上的特點。
提問：說說你的家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風俗，談自己的體會。
《端午的鴨蛋》一文，在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意，在小小成鴨蛋里嘗出生活的滋味，這是汪曾祺先生的魅力所在。文章讀來從容閑淡，大有月下聽長者談古論今之感，悠然恬然之間，流露出的是對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處，如風行水上，自然成文，不做刻意的雕鑿加工，也不刻意追求結構的嚴謹，但在隨意之中也體現(xiàn)了構思的嚴謹與和諧。
端午的鴨蛋語文教學設計篇十六
1、整體感知課文內容，理請文章思路。
2、學習借物抒情的寫作方法。
３、感受鴨蛋包含的文化意味和民俗風情，提倡珍惜傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感。
同學們，你們知道我們中國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日？
（春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至……）。
非常不錯，大家懂得還真多。播放幻燈片。讓同學們說說幻燈片上顯示的是哪個節(jié)日的活動、物品,并讓同學們自由地說說這個節(jié)日的風俗習慣。不過今天我們就來看鴨蛋，有人會說鴨蛋有什么好看的？我們就來一起欣賞著名作家汪曾祺的《端午的鴨蛋》，看看他筆下的鴨蛋是什么樣的，他又是怎樣玩鴨蛋的。
自由朗讀課文，在弄懂字詞的基礎上，要求學生簡單概括課文重點寫了哪些內容，體會文章流露出的思想感情。
1、文中哪幾小節(jié)寫家鄉(xiāng)的鴨蛋，家鄉(xiāng)的鴨蛋有什么特點？
小組合作。
請以“這是____的鴨蛋，因為______（找出文中相關的語句）”為句式說一段話。
2、寫鴨蛋——抒故鄉(xiāng)情，這種寫作方法是：借物抒情。
3、有人說，本文寫得最有趣的要屬四、五兩段了。你認為有趣在哪兒呢？
談談通過今天這篇文章的學習你有那些收獲或不足？
讀________，我感到了________。讀________，我想到了________。
最后，我要送大家一句話：
我們必須珍視自己的民族文化傳統(tǒng),就像珍視自己生命的價值一樣。
片段作文：結合自身的生活實際，介紹印象最深的童年時代的物件或者經歷。
端午的鴨蛋語文教學設計篇十七
1、識記“粽子、莧菜”等生字詞，理解“與有榮焉、囊螢映雪”等詞語的意思；朗讀課文，了解文章內容，理清文章的思路。
2、體會文章語言上的特色，品味其中的韻味和情致，感受作者對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛之情。
3、意識到珍惜中國傳統(tǒng)文化的重要性，激起民族自豪感。
意識到珍惜中國傳統(tǒng)文化的重要性，激起民族自豪感。
體會文章語言上的特色，品味其中的韻味和情致，感受作者對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛之情。
找學生談談自己是如何過端午節(jié)。
1、給下列加點字注音。
腌鴨蛋（）籍貫（）車胤（）門楣（）粽子（）避邪（）莧菜（）門檻（）蝎子（）肅然起敬（）囊螢映雪（）。
城隍廟（）。
2．解釋下列詞語的意思。
門楣：
莫名其妙：
曾經滄海難為水：
與有榮焉：
囊螢映雪：
作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風俗？（用簡練的語言回答）。
高郵鴨蛋有何特點？
寫吃鴨蛋時還寫了哪些內容？把里面你認為最有趣的小片段找出來與大家分享。
1、汪曾祺的家鄉(xiāng)過端午有那么多風俗，他為什么偏偏挑選鴨蛋來寫呢？換句話說，高郵鴨蛋有什么突出的特點值得作家大寫特寫呢？請同學們默讀課文2-3段，找出體現(xiàn)鴨蛋特點的語句，并以“這是的鴨蛋，因為______（找出文中相關的語句），從‘’、‘’等詞，我讀出了作者的之情”為句式說說家鄉(xiāng)的鴨蛋，品品作者的感情。
2、汪曾祺是一位非常講究語言藝術的作家，他曾經談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。這三點在課文中能看出來嗎？請朗讀課文第二、三段，畫出你喜歡的句子，仔細體會語言上的特色。
3、作者如此津津樂道“咸鴨蛋”有意義么？
（1）。愛生活，從平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)快樂，發(fā)現(xiàn)詩意。
（2）。流露出對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛！
4、總結課文。
《端午的鴨蛋》告訴我們：日常生活富含生活情趣、人生意味。生活中并不總是驚濤駭浪，也未必處處正襟危坐。只有充分感受生活中的種種快樂、悲苦、平淡以及詩意，我們才算真實的體驗到生活的滋味！
1、話佳節(jié)。（課件顯示）。
除了端午節(jié)外，你還知道哪些我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日？
春節(jié)、元宵節(jié)、清明、端午、七夕、中秋、重陽、冬至、臘八。
傳統(tǒng)節(jié)日是豐富多彩的民族文化的積淀，我們應好好保護傳統(tǒng)節(jié)日。
2、“江陵端午祭”是韓國農耕社會時期祈求豐年，民眾共同參與的傳統(tǒng)祝祭活動。在進行端午祭時，會舉行假面舞劇、投壺、摔跤、蕩秋千、長跪比賽、跆拳道比賽、高校足球賽等活動，而這些都是具有韓國地方特色的。每年吸引國內外百萬人次參與和觀光，韓國方面對江陵端午祭非常重視，1967年將其列入國家重點無形文化財產第１３號，并于2005年向聯(lián)合國科教文組織申報“世界無形遺產”。
巴黎時間2005年11月24日，聯(lián)合國教科文組織正式確定韓國的“江陵端午祭”為“人類傳說及無形遺產著作”。
（意圖：認識到重視傳統(tǒng)文化，珍惜傳統(tǒng)文化的重要性，避免一些盲目崇洋思潮的侵蝕，從而達到道德教育與審美熏陶的雙重教育目的。）。
1、閱讀沈從文的《端午日》、陳白塵的《龍舟競渡話端陽》，比較一下你更喜歡哪一篇？
2、動筆寫一寫你最難忘的有關過節(jié)（不一定是端午節(jié)）的一件事或一件物品，600字左右。
端午的鴨蛋語文教學設計篇十八
課時數(shù)1課時。
教學。
三維。
目標知識與技能1．體會文章語言上的特色，品味其中韻味和情致。
2．理解文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處。流露出對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。
過程與方法：導入--閱讀--品評--拓展。
情感、態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)熱愛自然、贊美自然的豪情，爭做時代弄潮兒。
德育目標1.欣賞作品深厚的文化意蘊和永恒的美學價值。
2.了解中華傳統(tǒng)節(jié)日，提倡保護傳統(tǒng)文化。
教學重點品味語言，體會本文的語言特色。
教學難點欣賞作品深厚的文化意蘊和永恒的美學價值。
教學準備ppt。
教學過程：二次備課。
【學習目標】。
1．體會文章語言上的特色，品味其中韻味和情致。
2．理解文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處。流露出對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。
【重點】品味語言，體會本文的語言特色。
【難點】欣賞作品深厚的文化意蘊和永恒的美學價值。
【使用說明與學法指導】。
端午的鴨蛋，作者著力寫了幾件兒時的趣事，不妨就讓學生說“趣”在“趣”中感悟作者對童年生活的懷念之情。同時通過“說風俗、理內容、說鴨蛋、端午鴨蛋”幾個環(huán)節(jié)讓學生感知課文內容，理清行文思路，感受文中作者表達的對家鄉(xiāng)的熱愛，對童年生活的懷念，同時，引導學生了解在平淡的生活中也能發(fā)現(xiàn)生活的情趣和詩意，以突出教學的重點。
【知識鏈接】。
一、積累本課詞語（不少于二十個）。
二、閱讀課文，感知文意。
1、說風俗，快速閱讀課文，找找文中作者描寫了他們家鄉(xiāng)哪些端午習俗呢？
（系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、喝雄黃酒、放黃煙子、吃“十二紅”）。
(1)端午的風俗；
(2-3)家鄉(xiāng)的鴨蛋；
3、寫端午節(jié)的鴨蛋時寫了哪些日常生活小事？
挑鴨蛋--裝鴨蛋--掛鴨蛋--吃鴨蛋--玩鴨蛋。
4、你認為本文表達了作者怎樣的思想感情？--對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。
探究案。
一、合作探究：說鴨蛋。
1．汪曾祺的家鄉(xiāng)過端午有那么多風俗，他為什么偏偏挑選鴨蛋來寫呢？
那是因為家鄉(xiāng)的鴨蛋不一般。
資料鏈接：高郵鴨蛋網：《魅力農產品之江蘇篇：高郵鴨蛋》。
所以自古就有“不識高郵人，先識高郵蛋”的美譽，雙黃鴨蛋大如鵝蛋，蛋黃如血，蛋白如雪，雙黃鴨蛋蛋殼比鵝蛋質細，有的在蛋的中部還有一道凸起的圓圈，有“蛋中之王”的美稱。
2.齊讀2-3自然段，找找在文中作者寫了高郵鴨蛋的哪些特點？并以“這是。
的鴨蛋，因為（找出文中相關的語句）”為句式說一段話。
這是與眾不同的鴨蛋，因為“高郵還出雙黃鴨蛋。別處鴨蛋也偶有雙黃的但不如高郵的多，可以成批輸出。”
名聲遠播居然讓蘇南，浙江的人因此對你肅然起敬。
與眾不同居然可以成批成批輸出雙黃鴨蛋。
令人驚喜切開之后，圓圓的兩個黃，竟然如此讓人驚喜不已。”
歷史悠久（“老品牌”、“老字號”）連200多年前的《隨園食單小菜單》就有了記載。
質細而油多居然讓人如此讓人垂涎欲滴。
吃法多樣除了“可以帶殼切開吃”“可以用筷子挖著吃”“竟然可以和豆腐炒著吃。
色彩鮮艷蛋殼是淡青色的，蛋白是白色的，蛋黃是紅色的。
3.那么，在2-3兩段文字中，流露出作者怎樣的感情呢？（贊美，自豪）。
4、說端午鴨蛋。
在字里行間流露出怎樣的情感呢？（對童年生活的懷念。）。
二、布置作業(yè)與課堂小結。
1、課外閱讀汪曾祺的《受戒》、《大淖記事》等作品，感受作者的語言特點。
2、將課堂中所寫的“一說起故鄉(xiāng)，我就想到了家鄉(xiāng)的……”這一段話豐富為一篇文章。
結束語：童年歲月富含生活的情趣，日常生活包含人生的韻味，只有用心觀察，汪曾祺才能在小小的鴨蛋品味出生活的情趣，只要用心體會，我們也能從一事一物中，充分感受生活中的種種快樂，品味出生活的真趣。
板書。
設計。
教學反思：
新元。
端午的鴨蛋語文教學設計篇十九
讀汪曾祺的文章，自有一種恬淡寧靜的感覺流淌于心間。往往讀罷，讓人感到意有盡而味無窮。近來讀了他的文章《端午的鴨蛋》，頗有體會。汪曾祺不僅是一名優(yōu)秀的作家，他還是美食家。他的散文《端午的鴨蛋》描寫了江蘇農村端午節(jié)的風土人情，其中更是將家鄉(xiāng)的鴨蛋寫得有滋有味，充滿了生活情趣。
全文可分為三部分。第一部分作者重點描寫了家鄉(xiāng)端午節(jié)的習俗。跟很多地方一樣，家鄉(xiāng)有系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、喝雄黃酒等習俗。而有些習俗不知別處有不：放黃煙子、吃“十二紅”是家鄉(xiāng)特別的風俗。作者在回憶這些習俗時，仿佛當時的情形仍歷歷在目，字里行間流露作者對家鄉(xiāng)的懷念及兒時生活的眷戀。有了第一部分的預設和鋪墊后，第二部分作者接著描寫家鄉(xiāng)高郵的鴨蛋。第三部分則寫了端午節(jié)吃鴨蛋的風俗，如掛“鴨蛋絡子”、往蛋殼里裝螢火蟲等孩子們玩的把戲。文章閑適自由，如同隨意聊天，作者在文中表達了自己對生活的感受和體驗，讀起來予人一種親切自然的感覺。
語言可謂該文的一大特色。汪曾祺的語言風格簡潔明快、流暢自然，看似平淡實質內蘊十足。文中沒有華麗的辭藻和整齊的句式，作者也不刻意雕琢加工，只是口語化地敘述，順其自然。首先，全文融方言、口語、書面語于一體，讀起來親切自然而又顯文雅。例如文中介紹高郵咸鴨蛋的特點是“質細而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發(fā)干、發(fā)粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及?！币痪溥\用了古漢語，既使文章顯得典雅又突出了高郵鴨蛋的與眾不同;其次，善于運用口語敘述，好用短句，如“我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)。出鴨。鴨多，鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。高郵鴨蛋于是出了名?！边@些句子口語色彩濃厚，作者似乎一邊敘述一邊回憶，如話家常，娓娓道來;第三，善于運用語言造型，如“筷子頭一扎下去，吱-紅油就冒出來了”。用“吱”字眼形象地想出了吃鴨蛋的動感，將吃鴨蛋這一動作寫得有聲有色;第四，語言具有淡淡的幽默，如文中寫道“我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的'完全不能相比!曾經滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實在瞧不上”。引用了元稹的詩句，文白夾雜，對家鄉(xiāng)熱愛和自豪的感情表露無遺。
再來探究文章的主旨。作者通過對端午風俗的描寫特別是對家鄉(xiāng)高郵鴨蛋的介紹表達對家鄉(xiāng)的熱愛及兒時生活的懷念。但文章并不單單寫吃鴨蛋，作者是要透過吃鴨蛋這一生活細節(jié)抒發(fā)其對人生的獨特感受。誠如作者所見，生活并不總是一帆風順，但也不會一直跌宕起伏，平淡才是本真。只有充分體會生活中的種種歡樂、迷惘與痛苦后，才能真正體驗到生活的滋味。
汪曾祺一貫的創(chuàng)作風格是從小視角入手，將富有人性的趣味和人生態(tài)度滲透于小敘事中;相比追求宏大敘事，追求高大全的作家，他不去反映時代的最強音，而是用含蓄平淡的風格構建作品的深厚底蘊及美學價值。另外，他致力于鄉(xiāng)土民情的描寫反映其文化尋根的特點。汪曾祺還喜用隨意閑聊的方式結構作品，將口語的活潑和古典的優(yōu)雅結合起來，縮短了口頭語言與書面語言的距離，從而達到了獨特的效果。
作者簡介。
汪曾祺(1920年3月5日—1997年5月16日)，江蘇高郵人，現(xiàn)當代作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大，歷任中學教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編輯。在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就。著有小說集《邂逅集》，小說《受戒》、《大淖記事》，散文集《蒲橋集》，大部分作品，收錄在《汪曾祺全集》中。被譽為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫。”
1939年考入中國西南聯(lián)大中文學系，師從沈從文等名家學習寫作。他是跨越幾個時代的作家，也是在小說、散文、戲劇文學與藝術研究上都有建樹的作家。1940年開始發(fā)表小說、詩和散文。1948年出版第一個作品集《邂逅集》，1963年出版第二個作品集《羊舍的夜晚》，1978年發(fā)表小說《騎兵列傳》，1980年發(fā)表小說《受戒》，受到普遍贊譽，隨后一發(fā)不可收?，F(xiàn)已出版《汪曾祺短篇小說選》、《晚飯花集》、《汪曾祺自選集》以及多卷本《汪曾祺文集》等十幾個作品集。他的小說被視為詩化小說，其中《大淖記事》獲全國短篇小說獎。他還寫散文、評論和劇本。與他人合作改編、加工的《沙家浜》深受觀眾的喜愛。
汪曾祺的小說充溢著“中國味兒”。他說：“我是一個中國人”，“中國人必然會接受中國傳統(tǒng)思想和文化影響”。儒、道、佛三家，“比較起來，我還是接受儒家的思想多一些”;不過，“我不是從道理上，而是從感情上接受儒家思想的”。正因為他對傳統(tǒng)文化的摯愛，因而在創(chuàng)作上追求回到現(xiàn)實主義，回到民族傳統(tǒng)中去。在語言上則強調著力運用中國味兒的語言。這是他藝術追求的方向，也是他小說的靈魂。
1946年起在《文學雜志》、《文藝復興》和《文藝春秋》上發(fā)表《戴車匠》、《復仇》、《綠貓》、《雞鴨名家》等短篇小說，引起文壇注目。1950年后在北京文聯(lián)、中國民間文學研究會工作，編輯《北京文藝》和《民間文學》等刊物。1962年調北京京劇團任編劇。著有小說集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小說選》、《晚飯花集》、《寂寞與溫暖》、《茱萸集》，散文集《蒲橋集》、《塔上隨筆》，文學評論集《晚翠文談》，以及《汪曾祺自選集》等。短篇《受戒》和《大淖記事》是他的獲獎小說。作品被譯成多種文字介紹到國外。
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