總結是對我們之前的努力和付出的一種回顧和總結，有助于我們更好地成長和進步。如何培養(yǎng)良好的寫作習慣？讓我們一起探索吧?？偨Y范文的風格和結構可以根據自己的需求進行調整。
以創(chuàng)新為話題的高考篇一
一個國家需要偉大的民族精神，丹陽也同樣需一個符合自身的城市精神——丹陽之精神—乃丹陽的靈魂;是一種素養(yǎng)；是一種道德；更是全丹陽人共同的追求——“至誠、至精、創(chuàng)新、圖強。”丹陽精神是一面旗幟，凝聚著丹陽的思想；代表著丹陽的形象；彰顯著丹陽的風貌；引領著丹陽發(fā)展……一座城市如果沒了精神，便好比一個人沒了靈魂。只有打造自己的城市精神，才能對外樹立形象、對內凝聚人心，使全丹陽上上下下團結一致、共謀發(fā)展。
我對丹陽四大精神是這樣理解的：
至誠：乃丹陽文化的核心。
至精：乃丹陽文化的精髓。
創(chuàng)新：乃丹陽戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)的重要法寶。
圖強：乃丹陽謀求發(fā)展、創(chuàng)新突破的重大要素。
什么是創(chuàng)新？創(chuàng)新就是賦予資源，以新的創(chuàng)造財富能力的行為。想創(chuàng)新，就要求我們站在新的起點，冷靜清醒，客觀看待以往的成績。我們要以創(chuàng)新求發(fā)展；以創(chuàng)新求突破；以創(chuàng)新求促進；以創(chuàng)新求和諧。讓我們在保持前提的情況下，進一步謀求發(fā)展，爭取在發(fā)展的速度上、質量都能夠領先；就是爭創(chuàng)一流、爭創(chuàng)先進，任何一個東西都可成為創(chuàng)新的空間。大家的工作靈感來自哪里？就是來自于對現(xiàn)代科學的'認識和廣泛的用途!就以丹陽眼鏡產業(yè)為例，丹陽是“中國眼鏡生產基地”和“中國眼鏡出口基地”,著名的丹陽的眼鏡城十余年的發(fā)展，已成為東南亞，乃至全世界最大、最受歡迎的眼鏡集市之一。
這里的市場知名度高、占有份額大、管理和服務已在全國遙遙領先，商業(yè)運營秩序井井有條；這也成為了江蘇獨一無二的“城市名片”。眼鏡產業(yè)是一個精巧而細致的產業(yè)，它不僅得到了丹陽人民一絲不茍的態(tài)度。同時，丹陽在產業(yè)發(fā)展中也十分重視知名品牌的建設。截止20xx年，鎮(zhèn)江是知名商標142件，其中丹陽卻有81件，在江蘇省中名列前茅；從這些方面都可以看出丹陽人的精益求精、一絲不茍與細膩精巧的重要成功精神。
讓我們全市上下通過解放的思想，大膽創(chuàng)新，充分釋放發(fā)展的動力，激發(fā)創(chuàng)業(yè)的熱情，為建設有強大創(chuàng)新動力和擁有雄厚創(chuàng)新實力的新丹陽奮進!
以創(chuàng)新為話題的高考篇二
中國古代的四大發(fā)明，對人類的文化有著深遠影響。秦漢時期，以竹木簡牘和絲織品作為主要書寫材料。由于古代絲織品的價格昂貴，難以普及;竹木簡牘十分沉重，不便收藏和流傳。東漢時期，蔡倫用樹皮、麻頭、破布和舊漁網加工造成新的書寫材料——紙。造紙術的發(fā)明影響最為久遠，對文明發(fā)展和社會進步有著顯著歷史意義，是的信息的記錄、傳播和繼承都有了革命性的進步。
創(chuàng)新，是文化的生命。中國特色社會主義文化，淵源于中華民族五千多年的文明史。我們必須繼承和借鑒傳統(tǒng)文化，但又必須立足本國國情，在實踐的基礎上不斷創(chuàng)新，建設和發(fā)展生動反映時代生、充分體現(xiàn)時代精神，鼓舞人民要努力創(chuàng)新社會主義文化。怎樣才能推進文化創(chuàng)新?首先著眼于世界文化的前沿。借鑒和創(chuàng)造具有科技知識和具有表現(xiàn)力的新形勢，描繪時代生活;其次要正確認識和處理中國先進文化與傳統(tǒng)文化以及外來文化之間的聯(lián)系。
中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化我們要積極繼承、發(fā)揚，同時對于那些外來文化也要開展文化交流，取各國文化之所長，但必須適合本國國情;最后要繁榮和發(fā)展社會主義文化。時代在前進，社會在發(fā)展，社會主義文化也要創(chuàng)新探索，充分應用社區(qū)群眾、藝術團體鼓勵他們創(chuàng)造出豐富多彩的文化，進一步促進整個社會的文化氛圍。文化的創(chuàng)新發(fā)展開闊了人們的視野，促進了人們的自立意識、競爭意識和法制意識，大大增強人的綜合素質，使得人能夠全面發(fā)展。所以我認為：文化同經濟一樣必須要開拓創(chuàng)新。
以創(chuàng)新為話題的高考篇三
汽車前進需要燃料，小鳥飛行需要翅膀，電腦運轉需要電力，那世界富強又要靠什么?是創(chuàng)新。
它能使一臺近一個房子大的電腦變?yōu)橐粋€能在手中隨意掌控的小型機器，它能使我們從人力、手工生產轉變?yōu)榇髾C器生產，它能使汽車走進我們的家庭，它能使飛船飛上太空...太多太多，一切一切都離不開創(chuàng)新。
創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。進入21世紀以后，科技的不斷發(fā)展(“是”應改為“使”)我們驚嘆不已，北京奧運(逗號應該為頓號)上海世博會，(逗號及“運動館”刪掉)等氣勢磅礴的建筑使我們眼花繚亂，手機、電腦的不斷發(fā)展更是讓我們(成語解釋：形容因吃驚或害怕而發(fā)愣的'樣子。故該成語不妥，感情色彩不當。)。面對社會的不斷發(fā)展，面對世界的不斷需求，發(fā)展成為當今世界(成語不妥)的主題，創(chuàng)新就自然而然的成為發(fā)展必不可少的一部分(整句邏輯推理關系混亂)。
創(chuàng)新十分重要，那如果過于保守，世界將會怎樣?牛頓是大家熟知的物理學家，他的貢獻更是獨一無二，例如，力學三定律、(還有一位科學家叫萊布尼茨，議論文需注重語言的嚴密性)、萬有引力等等。但到了晚年時，他(添加“的”字)研究(刪掉“并”字)陷入了亞里士多德和柏拉圖說的范疇而不能自拔。他用寶貴的十年時間去研究上帝的存在，結果一無所獲。國家的發(fā)展也是如此，如果過于保守，永遠只處在一個永不上升的臺階上，那這個國家將會逐步落后，然后走向滅亡。
不僅在國家發(fā)展上，在生活中，我們也需要這種精神。例如，在課堂上試著提出一些疑問或者在與人交往中(改為“試著”)換個角度去看待別人都會有不一樣的收獲，這些都是創(chuàng)新。
(過度不自然)每個人都愛做夢，因為夢里有我們的夢想，有現(xiàn)實中難以實現(xiàn)的事情，但那并非壞事，或許某個發(fā)明，(此句重復無益)(不妥，太過絕對)來自于一次的想象(成語解釋：假：假借，依靠。形容做事答話敏捷、熟練，用不著考慮。用在此處不妥。)，一次偶然的夢境。大膽提出來，或許你的提出，會給世界的發(fā)展又增添一份燃料。
其實，正如雨果所說”科學到了最后階段，便遇上了想象?！钡拇_，如果離開了創(chuàng)新，就會停留在某個階段，那時候科技將會是落后的，生活將會是乏味的，地球將會是黑暗的?！比绻阋晒Γ銘摮碌牡缆非斑M，不要跟隨被踩爛了的成功之路。”成功源于努力，但努力下的成功如果只是一味的抄襲別人，那就毫無意義。所以，一切皆有可能。(此段，對想象與創(chuàng)新的關系處理生硬?！耙磺薪杂锌赡堋迸c本段、全文關系不明朗)。
奮斗吧!朋友，創(chuàng)新吧!少年，不做盜版，只求創(chuàng)新，不做最好，只求更好。
以創(chuàng)新為話題的高考篇四
歌德說過“要成長，你必須要獨創(chuàng)才行?！蔽矣X得，這句話就是告訴我們，人們要成長發(fā)展，首先必須要進行創(chuàng)新。那么，什么是創(chuàng)新呢？我認為創(chuàng)新就是新的思維、新的辦法、新的創(chuàng)造。
學習歷史我們知道，創(chuàng)新是推動人類發(fā)展成長的重要因素，只有創(chuàng)新，世界才會得到發(fā)展前進，人類才會不斷的進步。如果沒有創(chuàng)新，中國就不會有舉世聞名的“四大發(fā)明”，人們現(xiàn)在恐怕還在用羊皮、竹簡來讀書寫字；如果沒有創(chuàng)新，就不會發(fā)明出飛機、火車、汽車、輪船這些便利的交通工具，我們出行就只能靠自己的兩條腿來走路；如果沒有創(chuàng)新，也許我們連火都不會用，人們也許都還生活在原始社會里，吃這野果，穿著獸皮。我們今天有豐富多彩的世界，有這么多各種各樣的物品，都離不開創(chuàng)新。
人類的發(fā)展要創(chuàng)新，個人的發(fā)展成功更離不開創(chuàng)新。世界著名的發(fā)明家愛迪生，就是不斷創(chuàng)新，他發(fā)明了留聲機、電燈泡、放映機等等，一共有1000多個發(fā)明，被稱為“發(fā)明大王”。李時珍發(fā)現(xiàn)了醫(yī)書上有很多錯誤，于是大膽創(chuàng)新，走了大半個中國，寫出了聞名中外的《本草綱目》，為我國古代醫(yī)學做出了重大貢獻。馬云更是敢于創(chuàng)新，創(chuàng)建了阿里巴巴、淘寶、天貓、支付寶等電子商務購物平臺，創(chuàng)造了雙“11”網絡購物期間，開展了我國的電子商務購物時代，馬云也成為了中國的首富。
可見，創(chuàng)新對人類的發(fā)展，個人的成長是多么的重要。其實，創(chuàng)新也不是哪些名人特有的，我們每一個小學生也都可以創(chuàng)新，只要我們努力學習，敢于創(chuàng)新，我相信我們大家都能夠成為祖國的有用人才。
以創(chuàng)新為話題的高考篇五
創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導向,利用現(xiàn)有的知識和物質,在特定的環(huán)境中,本著理想化需要或為滿足社會需求,而改進或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境,并能獲得一定有益效果的行為。
創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。起源于拉丁語，它原意有三層含義：第一，更新;第二，創(chuàng)造新的東西;第三，改變。創(chuàng)新是人類特有的認識能力和實踐能力，是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式，是推動民族進步和社會發(fā)展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。創(chuàng)新在經濟，商業(yè)，技術，社會學以及建筑學這些領域的研究中有著舉足輕重的分量。在中國大陸，經常用“創(chuàng)新”一詞表示改革的結果。既然改革被視為經濟發(fā)展的主要推動力，促進創(chuàng)新的因素也被視為至關重要。
準確地說，創(chuàng)新是創(chuàng)新思維藍圖的外化、物化。
三維解讀。
1.人類創(chuàng)造自我的行為就是以發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新的質變到重復、積累的量變。對自然及社會的發(fā)現(xiàn)是創(chuàng)新的前提條件。
2.在經濟領域，創(chuàng)新是勞動的一個重要的階段性成果，是生產力發(fā)展的階段性標志。
3.創(chuàng)新行為的社會化與創(chuàng)新成果的社會化是相輔相成的。創(chuàng)新社會是依賴創(chuàng)新成果有效社會化的。創(chuàng)新成果的有限社會化同時是創(chuàng)新勞動的社會價值實現(xiàn)。同時其創(chuàng)造了創(chuàng)新理念的社會化。從社會歷史發(fā)展的過程看，創(chuàng)新的社會化根本是創(chuàng)新勞動行為的社會化。
4.創(chuàng)新勞動的價值論在于創(chuàng)新成果的分配過程，分配又看所有制。
5.創(chuàng)新勞動的根本問題在于創(chuàng)新勞動者自我，勞動者的勞動是對于自我的勞動素質的創(chuàng)造。人來自自然卻是自我創(chuàng)造了自我的人格與生命的統(tǒng)一。
6.社會創(chuàng)新是社會人對于社會關系的創(chuàng)新性發(fā)展。其對于社會關系的內在本質及范疇的發(fā)現(xiàn)及創(chuàng)新是對于人類自我解放的自覺實踐的反映。
命題范例。
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
目前，智能手機行業(yè)競爭日趨激烈、國內手機企業(yè)紛紛創(chuàng)新以求突破。甲企業(yè)致力于硬件的研發(fā)，制造性能更好的芯片、更薄的機身、更高像素的攝影頭;乙企業(yè)著眼于軟件的開發(fā)，設計更便捷的界面、更人性化的系統(tǒng);丙企業(yè)專注于商業(yè)模式的更新，策劃更新穎的營銷方式、更有效的競爭策略。企業(yè)為求發(fā)展而積極創(chuàng)新的這些做法，引起了人們更廣泛、更深入的討論和思考。
要求：結合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。
審題立意。
1.創(chuàng)新之道在于“合”，合乎市場，合乎人群，合乎時代，合乎潮流。
2.“以人為本”乃創(chuàng)新之內核。
3.追求人性化便捷。
4.營銷策略更重要。
以創(chuàng)新為話題的高考篇六
恩格斯說過：“人類的歷史，便是部創(chuàng)造史。”
創(chuàng)新是歷史前進的動力，創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，創(chuàng)新是當今知識經濟的核心和標志。人類的最高欲求，理應是時時創(chuàng)造生活，時時開拓生活。如果是墨守成規(guī)，因循守舊，就會被時代拋棄。
清朝乾隆嘉慶年間，有一位西洋人，長期居住中國。時間長了，衣服穿破了，但卻沒有地方制作新衣，十分苦惱。沒有辦法，只有找了一位中國裁縫，問他能不能做西裝?裁縫回答：“只要有樣式，就可以做。”于是西洋人就拿了一套西服，讓他照樣子去做。過了幾天，新西服做好了，西洋人拿來看了看，十分不錯，可是翻到后面一看，突然發(fā)現(xiàn)剪去了一塊，又補上了一塊。西洋人感到奇怪，問為什么這樣?裁縫說：“這是按照你的樣式去做的?！蔽餮笕寺犃?，恍然大悟，原來自己的西服后面補了一塊補丁。
這個故事是對機械模仿者的一個絕好的諷刺，他們做事情就是依樣畫葫蘆，只知機械地效法和模仿，不懂靈活創(chuàng)新，按著這種思想方法去處理問題，必然貽害無窮。
創(chuàng)新需要勇氣，需要思索，需要想象力，更需要付出艱辛。
有一個詞在網絡這個交流平臺上總是被屏蔽——抄襲。所以我一般用借鑒加上引號來代替這個詞。當然與之相對的還有一個為人所津津樂道的詞，創(chuàng)新。
何為創(chuàng)新?創(chuàng)造新的東西，便是創(chuàng)新。歷經前人所沒有經歷過的，那便是創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅僅是個人，還有民族，還有世界。創(chuàng)新的力量，便是支持著一個人活下去的動力，那是支持一個國家站著發(fā)展的動力，那可是推動了一個時代被尊崇的榮耀。
其實我想說一句真實的話。與國界無關，與尊嚴也無關。
很多人說不支持國產就是賣國。其實不然，這樣一個沒有創(chuàng)新能力的國產怎么支持。動漫抄襲，產品抄襲，很多人大言不慚的稱自己為國漫、國產救星，那么你們怎么拯救?不思索怎么創(chuàng)新，只會一味的貶低外國產品?好吧，謾罵也是創(chuàng)新。那么，只會一味的貶低外國產品不去行動這叫創(chuàng)新?其實貶低國內產品的人也有錯，你們爭吵的這些功夫，已經夠國外有多少東西被創(chuàng)造出來上市了。
我其實很期待“中國制造”可以變成“中國創(chuàng)造”，我也曾歡欣的想過，如果真的創(chuàng)造出來會如何，我也這樣的希望過，中國不要因為那些丟人現(xiàn)眼的家伙而背負上抄襲的罵名。
我希望創(chuàng)新，我也希望自己可以成為創(chuàng)新的主力大軍。
創(chuàng)新，每個人都可以創(chuàng)新，只要你愿意創(chuàng)新，如果你想有創(chuàng)新的能力。你暫時比不上別人不要緊，那么為什么不努力?為什么要去抄襲?為什么不用創(chuàng)新去證明自己。
創(chuàng)新并非遙不可及，只是人們不愿去觸碰它可以帶來的輝煌，他們選擇與它背道而馳，獲得短暫的榮耀，卻背負上了道德和法律的枷鎖，永世不得翻身。
創(chuàng)新真的就這么難么?創(chuàng)新所帶來的，為何不去接受。創(chuàng)新是不竭的動力，它的力量真正顯現(xiàn)的時候，連天地和時光都要為它停下腳步，為它高唱贊歌。
創(chuàng)新的力量可以使一個時代成為榮耀，可以使一個國家挺起脊梁，可以使一個人收獲他所沒有的`榮耀和地位，創(chuàng)新的力量可以從頭到尾的改變一段本無法觸及的命運。
它讓我相信未來，它讓一個國家有未來，它讓世界為之震撼，它讓時代為之崛起。
首先，創(chuàng)新需要有超前意識。黃漢清教授說過：“只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創(chuàng)新新的體制，新的產品，新的市場和壓倒競爭對手的新形勢，企業(yè)才能立于不敗之地。”其實，不僅在企業(yè)中，在生活中，在日常身邊的小事中，這句話也同樣有道理。在美國諾伊州的哈佛鎮(zhèn)，有些孩子經常利用課余時間到火車上買爆米花。一個十歲的小男孩也加入了這一行列，他除了可在火車上叫賣外，還在爆米花中摻入奶油和鹽，使味道更加可口。當然，他的爆米花比其他任何一個小孩都賣得好——因為他懂得如何比別人做的更好。這個男孩就是摩托羅拉公司的締造者保羅·高爾文。他的成功秘訣不正是在別人面前搶占了先機嗎?他的創(chuàng)新精神不正是他成功的前提嗎?所以創(chuàng)新需要有超前意識。
其次，創(chuàng)新需要模仿加改良。創(chuàng)新需要模仿不等于完全照搬照抄，而是根據前人的經驗，通過改良，通過自己的思考來改進。所以說，創(chuàng)新不能完全拋棄傳統(tǒng)，要有所揚棄，有所繼承。中國最年輕的全國性壽險公司的帶頭人，現(xiàn)任泰康人壽保險股份有限公司董事長兼首席執(zhí)行官陳東升關于創(chuàng)新說過：“很多人把違背規(guī)律，按照自己的意志行事標榜為創(chuàng)新，結果是頭破血留，這種案例太多了，所以我覺得還不如老老實實照葫蘆畫瓢?！彼倪@番話正是他的成功之路所總結出來的。當初他是一個懷揣著武漢大學經濟學博士文憑的普通人，盡管嘉德拍賣三年的創(chuàng)業(yè)歷程已經使他從一個學者成功轉型為一個商人，但1996年他站在保險業(yè)的大門口，陳東升還只是一個沒有任何實踐經驗的學生，因此他決定把國外保險巨頭書包年積累的先進做法先照搬過來，幾年時間里，陳東升先后走訪了21個世界頂級的跨國保險金融集團。達到公司架構，營銷模式，小到公司的裝修風格，服務設施等，都被陳東升從國外帶了回來。模仿讓泰康站在了高的起點上，也讓陳東升站在了中國保險業(yè)的制高點，所以有時候，創(chuàng)新是站在前人的肩膀上前進一小步，這一小步就是你的改良，你的創(chuàng)新，你的特點。
但是，創(chuàng)新不等于盲目嘗試，其也要追尋規(guī)律。當代著名作家李開復說過：“創(chuàng)新并不重要，有用的創(chuàng)新才重要”。一個很有哲理性的寓言：一個獵物被抓住了，獅子還沒有吃，狐貍如果想吃就得考慮考慮：獅子為什么不吃?是肚子不餓，不合胃口，獵物太小不屑一吃，還是這個獵物有毒，根本就不能吃?如果是獅子嫌獵物太小不屑一吃，狐貍才可以上去飽食一頓，否則，后果只能是被毒死或被獅子吃掉。這個小小的寓言，不正寓意著如果創(chuàng)新不好就是自掘墳墓嗎?所以，在我們創(chuàng)新的過程中，一定要遵循規(guī)律，量力而為，不可盲目。
所以說，創(chuàng)新并不簡單，但有兩點是至關重要的：一是不要囿于別人的成就，二是不能怕犯錯。在現(xiàn)在這樣弱肉強食的社會中，只有想在人先，做在人前，以變應變，一物降一物才能掌握勝機，立于不敗之地。
社會流行創(chuàng)新，當今社會似乎更流行。創(chuàng)新是個好東西，與時俱進的創(chuàng)新更不能少。瓦特在沸水的啟示下開拓創(chuàng)新，新創(chuàng)蒸汽機。對人類的貢獻是，一個字：大。兩個字：很大。三個字：非常大!這都是創(chuàng)新的力量與功勞的表現(xiàn)。
說“似乎”更流行是因為我感覺到現(xiàn)在的所謂創(chuàng)新像是已經在一夜之間傾家蕩產卻還穿著筆挺的名牌西服走在街上的資本家――兜里出除了皺巴巴的衛(wèi)生紙外，什么也沒有。這樣的創(chuàng)新比乞丐穿名牌還荒唐。穿不起學著別人穿――乞丐嘛，不存在什么，沒有骨氣就不行。創(chuàng)不起的也就學著別人創(chuàng)了。導致了追求創(chuàng)新的流行，不――是泛濫!是追新的泛濫。所以說“似乎流行”而不是流行。
創(chuàng)新泛濫的一種表現(xiàn)是：脫皮創(chuàng)新。
就說“科學算命”吧!這是一個新東西，把“科學”和“算命”相提并論也算是一種創(chuàng)新，就像把李洪志和霍金相提并論一樣荒唐。這里所說的“科學”只是一件衣服而已。這叫用以“科學”為盾“算命”為矛的矛盾謀財害命。所以“科學算命”只是封建思想披了現(xiàn)代模樣的衣服罷了。這種換衣服式的創(chuàng)新是一個笑料，還有人相信就更是一個笑料，如果這時候還有人笑得出來就毋庸置疑是一個笑話了!因為我們與時俱進的創(chuàng)新已經變的笑料百出了卻還有人笑。我哭笑不得。
創(chuàng)新泛濫的另一種表現(xiàn)是：瞎模仿式。
創(chuàng)新是引人進步的，如今變得引人注目，可恨的是注目后發(fā)現(xiàn)所謂的創(chuàng)新千篇一律。
就說創(chuàng)新作文網站的有些文章吧!有一類文章內容基本上是：兩個異性少年患病相識，日久生情，于是相約日久深情，想不到沒過多久就有一個患絕癥而死，另一個只有看看日出了。這樣的文章看一篇：欲哭!看第二篇：言苦!看第三篇：嘔吐!打開第四篇時：馬上關掉――以防止跳樓。想更多的了解一下花朵們寫的作文，可是又怕遇到“人鬼疏途”的“感人故事”。所以只好作罷。心想：每對早戀的都要死一個，祖國的花朵豈不要死光光!幾天幾夜想不明白。后來在創(chuàng)網里發(fā)表《母親》。有人留言：不催哦!意思是沒有讓他哭。我不禁一陣心驚。看來我母親不“死”不“傷”他是不會哭的了。于是我頓時明白“感人故事”的來源是：瞎模仿。目的是：賺眼淚。結果是：賠眼淚――沒人看!再加上花朵們還沒死光光就證明這些“引人注目”的所謂創(chuàng)新文章是模仿的。真是“見別人吃玻璃，他牙癢癢”，癢癢也就罷了，還要學，也不怕吐血。拜一個和自己相當的人為師，還死心塌地一心學他。結果只會是：他差，你比他更差!
創(chuàng)新的泛濫不僅僅是這些而已。泛濫是不好的。這和只有你有金幣你叫：珍藏!每個人都有金幣你就要叫：真慘!是一個道理，物以稀為貴嘛!可是不能為了顯貴在和我認識十幾年后突然認真地說：“我來自火星!”那樣我會死掉!如果創(chuàng)新再如此泛濫下去，不敢肯定不會有人說：地球是靜止的!
在我看來創(chuàng)新是讓人擺脫束縛的東西?？墒鞘聦嵶C明是人被創(chuàng)新束縛了。帶著：“創(chuàng)新就要新”的思想負擔去創(chuàng)新。結果越創(chuàng)越稀，脫離實際，不著邊際。直叫創(chuàng)新蒙上天方夜譚的陰影。
“新”是相對于“舊”而存在的。真正的創(chuàng)新是繼承與開拓的完美結合。按目前的情況看，繼承已是一種創(chuàng)新了――少有人再繼承優(yōu)良傳統(tǒng)了。然而我們要的不僅僅是繼承，我們要的是真真正正的創(chuàng)新。
醒醒吧!花朵們!
以創(chuàng)新為話題的高考篇七
創(chuàng)新可以改變許多東西，如同生活，創(chuàng)新就是我們生活的啟源，有了創(chuàng)新就有了我們的新生活。
比如我們生活中的一些創(chuàng)新就是在制造一些與生活相關的用品，如新的衣物、銀器、器械、照明用具等。
人們建筑，各種事物使家居、辦公生活，他們的存在狀態(tài)變得不同。這是存在層面的創(chuàng)新。雖然許多人不認為這也是創(chuàng)新。但不得不說這是一種創(chuàng)新。
創(chuàng)新就是這樣在我們的生活中，無時不刻的在一點點的改變著我們現(xiàn)在的生活。
比如魯班以大蝗蟲發(fā)明了鋸，蔡倫的造紙術，愛因斯坦的光量子理論，就是他們的一些創(chuàng)新改變了我們的生活，有的時候就算是一點點的創(chuàng)新也可以改變人的一生，不段的提高我們現(xiàn)有的生活質量。
從古至今，有無數的創(chuàng)新事例出現(xiàn)，有很多獲得了成功，當然也有一些遭遇了失敗，但是我們都能從中感受到創(chuàng)新的.力量，創(chuàng)新無論在哪個時代都是一個時代的靈魂，無論在什么時候我們都不可以放棄創(chuàng)新，并且不斷地發(fā)揚創(chuàng)新精神，才使我們的生活變得更加的精彩，更加的美麗。
什么是創(chuàng)新？創(chuàng)新就是在學習和利用書本知識以及前人教訓的基礎上發(fā)現(xiàn)新問題，并不斷探索研究，最終產生新發(fā)明，創(chuàng)立新學說。
創(chuàng)新，是學習的原動力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射出光明，從而引導人們走向成功之路。
培根曾說過：“只見汪洋就以為沒有大陸的人，不過是拙劣的探索者?！钡拇_，許多人的失敗就是由于他們沒有創(chuàng)新精神。英國有個叫亞克敦的人，可謂是世界上讀書最多的人，可他最終卻毫無建樹，就是由于他沒有將前人的知識加以創(chuàng)新，變?yōu)樽约旱臉嬒搿?/p>
創(chuàng)新就像是一面篩子，選出了成功者，也淘汰了失敗者。我們國家現(xiàn)在大力提倡“素質教育”的目的，就是為了培養(yǎng)更多富有創(chuàng)新精神的人才，從而改變目前學生“死讀書，讀死書”的狀況，為我國現(xiàn)代化建設輸送高質量的人才。
同學們，行動起來吧，學習貴在創(chuàng)新。只有發(fā)揚創(chuàng)新精神，我們才能在改革開放的浪潮中成為一名合格的弄潮兒。讓我們?yōu)樽鎳拿魈於鴬^斗吧！
以創(chuàng)新為話題的高考篇八
什么是創(chuàng)新？創(chuàng)新就是在學習和利用書本知識以及前人教訓的基礎上發(fā)現(xiàn)新問題，并不斷探索研究，最終產生新發(fā)明，創(chuàng)立新學說。
創(chuàng)新，是學習的原動力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射出光明，從而引導人們走向成功之路。
培根曾說過：“只見汪洋就以為沒有大陸的人，不過是拙劣的探索者。”的確，許多人的失敗就是由于他們沒有創(chuàng)新精神。英國有個叫亞克敦的人，可謂是世界上讀書最多的人，可他最終卻毫無建樹，就是由于他沒有將前人的知識加以創(chuàng)新，變?yōu)樽约旱臉嬒搿?/p>
創(chuàng)新就像是一面篩子，選出了成功者，也淘汰了失敗者。我們國家現(xiàn)在大力提倡“素質教育”的目的，就是為了培養(yǎng)更多富有創(chuàng)新精神的人才，從而改變目前學生“死讀書，讀死書”的狀況，為我國現(xiàn)代化建設輸送高質量的人才。
同學們，行動起來吧，學習貴在創(chuàng)新。只有發(fā)揚創(chuàng)新精神，我們才能在改革開放的浪潮中成為一名合格的弄潮兒。讓我們?yōu)樽鎳拿魈於鴬^斗吧！
以創(chuàng)新為話題的高考篇九
如果你是一名顧客，你一定想見識最新產品；如果你是一位觀眾，你一定想欣賞最新劇目；如果你是一位歌手，你一定想唱新歌；如果你是一位運發(fā)動，你一定想嘗試一套新動作。對于，愛寫作的你，你一定想用新的寫作思路去堆砌作文大道。
聽我舉了這么多例子，知道我想說什么了吧。
沒錯，就是——求新。
為什么要創(chuàng)新？古人說得好：“流水不腐，戶樞不蠹。〞只有求新求變，事物才會有生命力，太陽每天都是新的，于是我們不能抱死昨天的眼光來看待今天和明天。在日新月異的社會中，抱殘守缺就意味著失敗。只有不斷采用新方法、新技術，不斷地有新創(chuàng)造、新創(chuàng)造，不斷地產生新成果，我們的事業(yè)才能興旺興旺。
然而創(chuàng)新也是不易的。每一個新事物要得到人們的理解、肯定與支持，總是需要一個過程的。90年代初期，內地開始出現(xiàn)了咨詢參謀業(yè)，個人辦的“點子公司〞、“調查公司〞應運而生，但許多人笑他們是不務正業(yè)，靠動歪腦筋要嘴皮子騙錢的小混混，時至今日，咨詢參謀業(yè)在社會中的作用已越來越大，再沒有人把他們看做“三流九教〞了。但是，最初的創(chuàng)業(yè)者往往很容易被流言蜚語嚇倒。倘假設他們沒有敢于堅持的勇氣，能有今天的業(yè)績嗎？當然不。
因此我們要說，在創(chuàng)新過程中，“敢為天下先〞的勇氣是最重要的。固然，我們也需要卓越的想像力，兢兢業(yè)業(yè)的精神、堅忍不拔的毅力和冷靜的頭腦，但王二麻子敢舉第一面大旗，我們首先要為他喝彩，于是面對從未有人穿越，而今終于被拋在身后的大西洋，哥倫布能感慨地說：我敢做了，去做了，終于做到了。
魯迅先生說：我們要感謝敢于第一個吃螃蟹的人。是的，如果你是歌手，去唱新歌吧！如果你是運發(fā)動，去做新的騰越吧！我們大家將為你喝彩！
以創(chuàng)新為話題的高考篇十
創(chuàng)新創(chuàng)的就是新思想、新思路、新方法，創(chuàng)新就要打破舊思路、舊框框。下面是關于創(chuàng)新的話題。
作文。
希望對你有幫助。
古希臘哲學家亞里士多德給創(chuàng)新下了一個簡單而明了的定義：“產生前所未有的事物。”英國文藝復興巨人莎士比亞說：“美是生活，美是創(chuàng)新?！眲?chuàng)新是生活走向美好未來的重要保證，是民族振興、國家富強的動力，也是社會不斷發(fā)展、不斷進步的源泉。
請以“創(chuàng)新”為話題寫一篇文章。
注意：
(1)所寫內容必須在“創(chuàng)新”范圍之內。
(2)文體不限。
(3)題目自擬。
(4)不少于800宇。
對這個話題，要做做縱深思考。什么是創(chuàng)新?創(chuàng)新有什么意義?怎樣創(chuàng)新?由此可以想到：創(chuàng)新創(chuàng)的就是新思想、新思路、新方法，創(chuàng)新就要打破舊思路、舊框框;創(chuàng)新需要勇氣，創(chuàng)新需要付出艱辛;創(chuàng)新是智慧的動力、財富的源泉、人才的寶庫等等。如果從歷史與現(xiàn)實結合上，把創(chuàng)新提升到哲理的高度，認識創(chuàng)新是符合歷史發(fā)展規(guī)律的，具有無比旺盛的生命力和遠大的發(fā)展前途，創(chuàng)新永恒的道理，自然又掘進一層了。
可以把創(chuàng)新與相關事物聯(lián)系起來思考。創(chuàng)新與守舊、創(chuàng)新與模仿、創(chuàng)新與教育、創(chuàng)新與批判、創(chuàng)新與流行、創(chuàng)新與思維……它們是什么樣的關系?有對立，有聯(lián)系，或相斥，或相容。挑選其中一組，想深點、透點，即可寫成有特色的文章。
創(chuàng)新是人的才能的最高表現(xiàn)形式，是推動人類社會前進的車輪?？v觀歷史，每一位取得卓越成就的人，無不是敢于創(chuàng)新的。敢于創(chuàng)新，是一種極可寶貴的精神，我們都應該學習。
小學的一篇課文《第三只小板凳》中寫了這樣一個故事：世界聞名的大科學家愛因斯坦在讀小學時，一次勞作課后，他給老師交了一只做得很粗陋的小板凳。當老師看了極不滿意時，他從課桌下又拿出第一次、第二次做的小板凳……愛因斯坦做出了第一只小板凳，為何不就此罷休而又做了兩次，直到自己認為滿意時才交給老師?這是因他具有創(chuàng)新精神。正因為有這種創(chuàng)新精神的支配，他才成了舉世聞名的科學家。
大約2300年前，希臘有一位偉大的思想家亞里士多德，他認為物體落下的速度和重量成比例。約莫400年前，意大利的科學家伽利略并不因為亞里士多德說過了什么就輕易相信，他通過實驗，推翻了亞里士多德的觀點，建立了自由落體定律：一切物體如果不受空氣的阻力，在同一地點自由落體運動中的加速度都相同。伽利略有如此的創(chuàng)新精神，便建立了物理學中的自由落體定律、慣性定律，并發(fā)現(xiàn)了拋體運動規(guī)律、擺振運動規(guī)律等。
有人說第一個用鮮花來比喻少女的人，受到人們一致的稱贊，被譽為天才;第二個套用比喻的人，則被人們譏為庸才;等到第三個仍用此比喻的人，就被人們斥為蠢材了。這種說法未免夸張，但其中贊揚創(chuàng)新的意思卻是無可非議的真理。
雨果說得好：“即使你成功地模仿了一個有天才的人，你也缺乏他的獨創(chuàng)精神，這就是他的天才。我們來贊美大師吧，但不要模仿他們。還是讓我們別出心裁吧，如果成功了，當然很好，如果失敗，又有什么關系呢?”
我們應提倡創(chuàng)新，而且要敢于創(chuàng)新，而不去步人后塵，拾人牙慧。年輕的朋友們，趁我們正值青春年華，努力吧，愿我們有所創(chuàng)新，有所發(fā)明!
簡評。
這篇《創(chuàng)新小議》觀點鮮明，層次清晰，理例結合，是典范的議論文。圍繞“勇于創(chuàng)新是一種極可寶貴的精神”這一論點，作者選取了愛因斯坦連續(xù)做三只小板凳和伽利略推翻亞里士多德舊說兩個事例，說明科學發(fā)展離不開創(chuàng)新精神;繼而引用巴爾扎克與雨果的。
名言。
進一步從理論上證明獨創(chuàng)的重要。結論總束全文發(fā)出祈愿。視寫議論文為畏途的同學可模仿此文模式入門進而縱橫捭闔。
美國的金門大橋以建筑奇?zhèn)?、氣勢恢弘而著稱于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋——彎曲大橋，除外觀外，其寬度、實用價值等均勝于金門大橋，但知名度遠遜于金門大橋。原因何在?有人意味深長地說：“這就是第一和第二的區(qū)別?！眳^(qū)別是什么呢?金門大橋經過設計師長期思考醞釀才設計建成，具有獨特風格，是創(chuàng)新的橋;而彎曲大橋只不過是金門大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內涵卻大有區(qū)別，因為模仿僅是停留在淺層次的思維活動，而創(chuàng)新則是更高層次的思維活動，所以它更高級、更被人們重視。正是創(chuàng)新推動著人類社會前進。
創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮，需要冒風險。而模仿徘徊于別人的老路，無風險更無需勇氣。開一代山水畫風的張大千，少時臨摹前清著名畫家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無窮的勇氣開創(chuàng)了自己的山水畫法，震動了畫壇。如果他沒有勇氣停止制造石濤“贗品”，沒有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫家，少了一位彪炳畫史的巨匠。
創(chuàng)新更需要高度的智慧。巴爾扎克說過：第一個把少女比做鮮花的是天才，第二個則是庸才，第三個便是蠢材。的確，創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺，因為它經過了人腦思維活動，由量變到質變的飛躍，是智慧的結晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造，如果把創(chuàng)新比做撰寫一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來而已。
但這并不是說我們要一味地排斥模仿。模仿也是一種實踐活動，人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感，找到創(chuàng)新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說：“學我者生，似我者死。”這個“學”字反映出從模仿到創(chuàng)新的過程?！八啤北闶菨M足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設計者“學”而不“似”，想必世上又能多了一種奇觀吧。
當前改革開放，新事物不斷涌現(xiàn)，我們需要模仿，但更需要創(chuàng)新，我們應放下包袱，開動機器，以百倍的勇氣和創(chuàng)新的精神，修建一座真正有中國特色的通往美好未來的大橋!
以創(chuàng)新為話題的高考篇十一
一、一個貧窮的小青年一直抱怨自己一無所有。一個老者對他說：“如果我給你一千美元，砍下你的一個手指，可不可以？”小青年說不行?！叭绻医o你一百萬美元讓你百病纏身，你愿意嗎？”小青年說不愿意。“如果我給你一千萬美元把你變成一個八十多歲的老翁你愿意嗎？”小青年說不愿意。老者說：“你是富有的，因為你至少還有一千萬美元?！?/p>
請以“人生的'價值”為話題，聯(lián)系生活實際，寫一篇不少于800字的文章，談談你的人生感受。題目自擬，主題自定，文體自選。
二、有人說，讀萬卷書，行萬里路。有人說，書是人類進步的階梯。還有人說，我撲向書本上，就像饑餓的人撲向面包。寒窗十余載，你一定讀過好多書，一定有許感受。請以“讀書”為話題，聯(lián)系自己的讀書實際寫一篇文章。題目自擬，主題自定，文體自選，字數不少于800字。
三、世人說：地球上最寶貴的是生命，擁有生命才能擁有一切。
學者說：生命是生物體所具有的活動能力，是蛋白質存在的一種形式。
詩人說：有的人活著但他已經死了，有的人死了卻永久的活著……。
--請以“生命”為話題寫一篇作文，可以談見解，也可以敘事或抒情。
注意：1、立意自定；2、文體自選；3、題目自擬；4、不少于800字。
四、臨近放學，天氣驟變，烏云密布，電閃雷鳴，大雨傾盆而下。好幾個學生被阻在教室，焦急不安。
放學鈴響后，大多學生被家長陸續(xù)接走。不一會兒，一個弱小的身影急急忙忙地向學校奔來，到教室門前，把自行車一放，一邊抹著臉上的汗水，一邊喊：“小方?！北唤凶鲂》降膶W生一臉的不高興，極不情愿地走過去，一把抓過媽媽手中的雨具，說道：“怎么到現(xiàn)在才送來，我以為你把我忘了?！眿寢尪哙轮l(fā)紫的嘴唇解釋說：“媽媽下班回家時也遭了雨，你看，我衣服還沒來得及換呢?！毙》饺匀徊桓吲d地嘟噥著。
你遇過類似的事情嗎？你覺得小方對她（他）母親冒雨送雨具這一可貴的行為缺少什么？請以“感動”為話題，結合自己生活實際，寫一篇文章，題目自擬，主題自定，文體自選，不少800字。
五、其他話題：學會溝通，談談自信，學會合作……。
以創(chuàng)新為話題的高考篇十二
如何寫出一篇好文章?首先，書讀得多了，有足夠的積累，寫起文章來得心應手;其次，要學會觀察，才會有寫作的材料;再之，就是有寫作的靈感，文章自然水到渠成。寫作來源于生活，它是一種創(chuàng)新，它就在我們身邊。
創(chuàng)新在觀察中萌發(fā)，它就在我們身邊?！把塾^六路耳聽八方，萬事萬物皆文章?！痹倨椒驳纳钜灿衅溟W亮的地方，就如再平凡的人生也有其價值所在。只是在很多人看來，普通的事物毫無價值，無料可寫;而在會觀察的人眼中，一草一木也是他們創(chuàng)新的來源。事實與不會觀察者的看法恰恰相反，許多人去寫那樣轟轟烈烈的大事，寫出來的文章還叫創(chuàng)新嗎?只有從身邊的小事下手，獨辟蹊徑，與眾不同，才能創(chuàng)新。寫作者需要一雙會觀察的眼睛。當看到一條郁郁蔥蔥的藤蔓爬上枯老的樹干，伸展枝條在夏日的陽光下，為單調的棕黑色添上夏日的生命與活力，一個路過那里同學萌發(fā)了靈感，她由藤蔓的生活聯(lián)想到自己的生活，發(fā)現(xiàn)自己和它一樣，只是一味地向父母索取卻不奉獻，“難道一定要等父母老去才想到為父母做點什么嗎?”這是最簡單的道理，卻總是被我們忘記。一條藤蔓，喚起了她的沉思，也使她萌發(fā)了靈感。當一位同學因為懶惰而讓其他同學花費不必要的錢打的士上學，一位同學堅決地拒絕了那位同學，并寫為周記，批評了他不懂得珍惜父母的血汗錢，對我們都富有很大的教育意義，也讓我們體會到父母的艱辛，引以為戒。他們都有雙敏銳的眼睛，能抓住獨特的寫作素材，以小見大，聯(lián)想開來，賦于普通的事物以深刻意義，讓人眼前一亮，這就是創(chuàng)新，創(chuàng)新就在我們身邊。
創(chuàng)新在閱讀中產生，它就在我們身邊?！坝幸磺€讀者就有一千個哈姆雷特。”由于每個人思想觀念、知識水平、行為方式的不同，所以相同的文章在不同的讀者手中都有不同的意義，每個讀者都會有自己獨到的見解。閱讀是與作者心靈的交流，文章中的某些段落，也許會引起你的回憶，使你與作者共鳴。閱讀他人的創(chuàng)作，自然也能引起自己的思考，進而將自己的思考、感受寫出來，就是創(chuàng)新。除了自己獨特的感受創(chuàng)新外，閱讀時還可以在寫法上創(chuàng)新。名家名篇的寫法是值得我們借鑒的，我們可以以作家的寫法，用完全不同的題材來寫，就是一個好的創(chuàng)新。例如學《從百草園到三葉書屋》，有位同學以課文同樣的寫法，寫自己從家里到小學上學的過程及其過程中的趣事，沒有壽鏡吾老先生的戒尺，也沒有上課畫畫兒的童趣，而是一種獨特的經歷，讓人拍手叫好。這就是一種創(chuàng)新。這種創(chuàng)新是抄襲嗎?不，因為它與原文內容完全不同。如果在仿寫時不能完全照搬原文，那就是抄襲。抄襲別人的創(chuàng)新不僅沒有自己的親身感受，而且也是一種嚴重禁止的行為。因此，在閱讀中，我們不僅可以創(chuàng)作自己的感受，還可以仿寫原文寫作，寫出自己的思想，創(chuàng)新就在我們身邊。
創(chuàng)新在反復修改中蹦出，它就在我們身邊?！皩懽髟从谏疃哂谏??！睂懗錾钪械狞c滴是較為容易的，而由此引發(fā)的思考卻是困難的。常常在寫作中許多人陷入公式化的寫作中，把事物寫得生動形象，卻沒有自己的深刻思考。這就需要我們去反復修改自己寫的文章，不斷創(chuàng)新，謀求提高。在修改中，仔細琢磨用詞的準確，結構的合理，條理的清晰，不斷地加入見解性的話語，加入更具說服力的例子，起到畫龍點睛的作用。例如我在寫一篇文章時，前后反復修改了三四次，不斷修改，加入例子，使文章從八百字到了一千字，語言更為生動形象了，這對我來說就是一種進步。一次語文課上，老師讓我們給課文改個結尾，每個人的靈感就表現(xiàn)出來了，甚至比原文更為精彩，老師在這堂課結束時說：“同學們，反復修改文章就是一種創(chuàng)新啊。”這種創(chuàng)新是在原文的基礎上反復磨煉而成的。將自己的文章不斷琢磨、完善、進步，一步步前進，創(chuàng)新就在我們身邊。
創(chuàng)新是觀察中萌發(fā)的思考，閱讀中產生的感悟，反復修改中蹦出的靈感。創(chuàng)新離我們并不遙遠，而是就在生活的點滴中，既平凡又普通。每個有創(chuàng)新的人，都需要敏銳的眼，會思考的心，謀求進步的精神，去觀察、去思考、去完善自己。創(chuàng)新就在我們身邊。
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以創(chuàng)新為話題的高考篇十三
“我允許你許三個愿望?！?/p>
第一個，一定是家人，這是想都不用想就會蹦出來的，“我如今的以及以后的家人幸福平安”，第二個，想到孤單是永久的黑暗，我脫口而出：“和最好的朋友們友誼長存”，最后一個，我的夢想和未來，“高考能有一個好成績”
睜開眼，老人已盤腿坐在我桌上，定睛瞪著我，現(xiàn)在不耐煩的反而是他了;“我說你想好了沒啊，我的時間可很寶貴?！眑的時間不寶貴呢，我惱怒地瞪了回去：“那你說我該選哪個?”“這還不容易，你要最好的朋友做什么，不斷交新的不就是了?”
是啊，朋友無非就是在人生旅程中的驢友，和你共同欣賞一段沿途的風景，一旦到了站點，該下車的還是要下車，該前行的還是要前行。我曾有過一些以為能一輩子在一起的朋友，但他們都隨著我一段學業(yè)的結束而走散于人群中，有時遇見了，互相打個招呼，其中一個或許提議時候一起吃個飯，敘敘舊，但提議也終究只是一個提議，剛飄出便消散在了云中。你有幾個朋友會一直惦念著你過得好不好，會在你落寞時打一個電話，在每年你生日時，發(fā)一條問候的短信，哪怕只有四個字。我渴望這樣長久的友誼，當我沒考好，所有人都在安慰我時，能有一個人將我痛罵一頓;“你就是沒努力，你就是松懈了。”當她快樂時，我也能同等的感到快樂，當她憂愁時，我也會不由得感到傷感。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求……“小a，你怎么又忘帶校服了?！毙嘆了口氣，“你這記性，我都不想說什么了，算了，穿我的吧?！痹诩t旗迎風飄起的那一刻，我看到藍白相間的人群中格外突兀的小b，她身著黃色的毛衣，轉過頭來沖我一笑，那樣明媚而燦爛，那一刻，整個世界都因她而失色。我跟小b相識已經十年了,我們早已融入了對方的生活。我有時會很同情那些因做了某道難題而沾沾自喜，藏著掖著就怕別人知道的同學，他們的人生，就只剩下高考了，他們沒有看到，在高考的圍墻之外，還有一簇野花在風中搖曳――friendship。
“我可以有很多新朋友，但那和沒有，又有什么兩樣?！比缛粑乙蚋呖级艞壛擞颜x，那么等三年之后，等一切都結束了，這段光陰，還有什么是值得我留戀的。
“我決定了，我……”突然，房門被推開了，“這孩子怎么寫寫作業(yè)自言自語起來了。”媽媽嗔怪著走了進來，我一臉嚴肅的看著她：“媽，要是我高考考砸了你會不會不要我?！薄罢f什么胡話呢，大不了以后到我店里來打打下手，有什么辦法呢。”“那就好?！蔽胰玑屩刎?，惹得媽媽鄙視的瞪了我一眼。
我們也不知道什么時候就這么分開，大家只能在各種電子產品間進行通信、聯(lián)絡。漸漸地，
我們開始變得陌生，老朋友不再熟悉你的近況，新朋友也不懂你的老脾氣。我們之間，再也不用“我們”稱呼，那種陌生的距離讓人感受到害怕。也許志向相同的人最早是在中考之后分開，再晚些，應該就是在高考之后。
我從來不這么認為。
身邊有許多同齡人，來自不同等級的學校，無論成績好差，他們都和我有同樣的觀點：高考不是我們唯一的出路。我想，高考只是我們普遍的出路，當高考這條路不適合你的時候，另辟蹊徑未嘗不是一個好辦法。
有些事情就這么清晰地展現(xiàn)在我眼前。和我同一屆的一位男同學，家境不錯，但是學習成績不好，上完初中就輟學了，我也以為他就這么享受著富二代的生活，不會再在我們這些平凡人的生活中出現(xiàn)。然而，十個一年之久，在qq空間里看到有關他的動態(tài)，他開了一家理發(fā)店，店面不大，卻也小巧精致，弄得有摸有樣的，我看著空間里的照片許久，心里什么感觸都有，他學識不多，卻有把一家店經營好的能力。我想，這應該感謝他的干脆與勇氣，他對渺茫的學業(yè)的放棄換來了早期的事業(yè)的起步，我想，不起我們，他是成功的。
我不知道他的事業(yè)是自己打拼來的，還是家里贊助的，但是我知道，他一定是覓出另一條不同于走高考這條道路的出路。而且它是正確的。
在高考之后以前許多學的東西對自己的專業(yè)而言并沒有多大用處，或者說，根本沒有什么用處!到頭來倒是浪費了大把光陰耗在無益之處。說來，倘若在高考之外，我們興許會像古時少年二十加冠，女子十五及笄，雖然不是一大批人接受系統(tǒng)教育，但是要知道，術業(yè)有專攻，早期的事業(yè)起步未嘗不可。也許，大眾也會有另一片天空。
高考制度鉗制了我們的思想，標準答案只是方框里的那幾個字，與之不相符合便是扣分的結果。很多學生的答案并不能被標準答案所接受，然而就他們的理解，又有什么錯呢?但是，一切以標準答案為準!很大程度上，一些限制扼殺了部分學生的創(chuàng)新與突破。有些學生不適合答題，不適合紙上競爭，但是他們依舊在教室里昏昏度日，不知所云，浪費他們大把的青春與才能。
在大家都步入社會以后，形形色色的人都會遇見?？倳幸惶煳覀兣鲱^，看見各自的生活。我們都清楚，參加高考是為了美好的未來，這樣的競爭終究是為了衣食無憂的生活，最根本的是看誰過得好，目的很簡單，只是想在這個社會生存下來，打出自己的一片天地，然后告訴你，我過得很好。
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以創(chuàng)新為話題的高考篇十四
(孩子的創(chuàng)新)。
在美國，竟有一個6歲的小女孩成了百萬富翁。她已作為最年輕的百萬富翁和最年輕的商人被載入了《吉尼斯世界紀錄》?，旣悂喅錾谒_爾瓦多一個貧窮的印第安人家庭。6歲時，有一天她隨父親到著名玩具商唐納德?斯帕克特的家里擦洗玻璃窗，正好碰見了手里拿著玩具的斯帕克特。斯帕克特問她：“你喜歡這些玩具嗎?”她回答道：“你手里的這些玩具我都不喜歡?！比缓笾鹨坏財德淦疬@些玩具的缺點來。斯帕克特感到這是一個與眾不同的小女孩，于是把她帶到屋里，將各種玩具擺在她的面前，征求她的意見。
瑪麗亞的意見說得那么準確、那么切中要害，斯帕克特十分高興地聘請她做公司的設計顧問，并簽訂了一項長期合同。斯帕克特在談到為什么聘請6歲的瑪麗亞做公司的顧問時說了這么一番話：“所有的玩具設計師都有一個通病，那就是我們早已成為成年人，失去直接反應的能力，眼光陳舊，缺乏激情。”此后，經小瑪麗亞鑒別過的玩具給公司帶來了豐厚的利潤。
(只有不斷創(chuàng)新才能立于不敗之地)。
我國著名高校企業(yè)北大“方正”的創(chuàng)辦者王選院士，中國第一代漢字激光照排系統(tǒng)的發(fā)明人。1988年，北大“方正”在學校的40萬元的資助下開始創(chuàng)業(yè)。如今，其漢字激光照排系統(tǒng)已占有國內市場的90%，海外華文報業(yè)市場的80%。1997年，其總產值近60億元，利稅3億多元，躍升中國500家最大企業(yè)之列。王選也開創(chuàng)了中國學者辦實業(yè)的成功先例。
這一切都是創(chuàng)新觀念的結果。王選一向主張“頂天立地”，“頂天”即要有前瞻意識，立足國際成果的潮頭。“立地”即立足市場前沿，開發(fā)與營銷緊密結合，轉化成果，形成產業(yè)。一流的科研隊伍與強大的營銷網絡直接掛鉤，尋求市場需求的刺激，啟發(fā)創(chuàng)新構思，有力地保證了企業(yè)的全方位領先。
1993年，10多家著名的大公司參加中國香港明報彩色照排系統(tǒng)的競爭，“方正”連挫各路高手，榮登寶座，簽訂了1000多萬美元的合同。后來，“方正”又擊敗美日等公司，迫使他們退出海內外的華文印刷市場。如今，“方正”的目標是，到2010年躋身世界500強。一個企業(yè)首先要具備高瞻遠矚的創(chuàng)新意識，才能在世界市場上立于不敗之地。
以創(chuàng)新為話題的高考篇十五
大家好，我叫，來自-----專業(yè)，今天我演講的題目是“敢為人先，勇于創(chuàng)新”。提到創(chuàng)新，我想大家并不陌生，我們每一個人、每一天，都無時無刻不在享受著前人的創(chuàng)新帶給我們生活和工作的巨大改變。大家一定都吃過蛋卷冰淇淋吧?可是，你知道蛋卷冰淇淋的由來嗎?蛋卷冰淇淋的原名叫“世博會羊角”，其來源于中東薄餅和美國冰淇淋在世博會上的“邂逅”。
在當時熙熙攘攘的圣路易斯世博園區(qū)內，至少有50多個冰淇淋攤點和10多個薄餅攤點。在歐內斯特旁邊站著的是冰淇淋小販阿諾德。由于圣路易斯世博會參觀人數眾多，到了中午，阿諾德用來裝冰淇淋的杯碟就用光了。正當他一籌莫展之際，歐內斯特隨手將自家薄餅卷成了錐形筒遞給阿諾德。
不料這種“冰淇淋筒”大受歡迎，其他冰淇淋攤販也紛紛效仿，歐內斯特的薄餅生意更是大為火爆。圣路易斯世博會結束后，歐內斯特與合伙人開創(chuàng)了公司，將這種冰淇淋新吃法“世博會羊角”推向全美市場，后來經過人們的不斷改良，“世博會羊角”最終變成了今天的蛋卷冰淇淋。如果沒有當時歐內斯特的靈機一動和創(chuàng)新精神，恐怕今天我們還無法品嘗到這種方便美味的解暑圣品吧?創(chuàng)新，一個我們耳熟能詳的詞。尤其是這樣一個飛速發(fā)展的時代，這個詞時時撞擊我們的耳膜。
但是，創(chuàng)新，其豐富的內涵，卻是許多人盡其一生孜孜以求，也未必可以充分了解的。親愛的同學們，你真的認識創(chuàng)新嗎?首先，創(chuàng)新意味著改變。所謂推陳出新、氣象萬新、煥然一新，無不是訴說著一個“變”字。怎么變，如何變，最關鍵的就是要培養(yǎng)我們的創(chuàng)造思維。
簡單的說，創(chuàng)新思維就是我們克服思維定勢，創(chuàng)造具有新穎、獨特事物的認識活動。我們每一個人，都具有天生的創(chuàng)造力，而這種創(chuàng)造能力，又是十分巨大的。
人腦作為人的智慧之府，是人的創(chuàng)造創(chuàng)新之源。你知道人腦的功能究竟有多么強大嗎?據科學統(tǒng)計:一個正常人的大腦可儲存1000萬億信息單位，相當于一般電子計算機儲量的100萬倍，如果全部用來儲備知識，人腦的記憶容量相當于5億本書籍的知識總量。我們有著如此強大的大腦，之所以不能很好的創(chuàng)新，最主要的原因就是思維定式，因為我們頭腦中已經存在一些條條框框。打個比方，我們的思維跟水一樣，水沒有一定的形狀，思維沒有一定的方式。然而，一旦我們把水放進杯子里面，那么它的形狀便不能再變化了。同樣，一旦我們給自己的頭腦思維定了一些條條框框，那么我們的思維便無法創(chuàng)新。
所以我要大聲疾呼，年輕的朋友，開拓你們的思維吧。
以創(chuàng)新為話題的高考篇十六
我的主人用我換來了一斤青菜，以及大把零碎的紙幣，然后，他拍拍屁股就走。不多時，我就聽到茶農的一聲驚呼：“天啊，是假錢！”濃重的罪惡感隨著這聲驚呼漫上了我的心田，漂亮的衣裙也似涂上了一層污漬。“把我上交給銀行吧，那兒才應該是我這個違法物的歸宿?！蔽以谛闹袇群爸墒菦]人能聽到。
骯臟的污垢遮住了粉紅的亮色，我驚恐地睜大了眼睛，我的主人不斷地在更換，從肉店老板到小職工，到大局長，又到大局長的兒子，然后又到了局長兒子的班主任手里，在此我有幸聽到了一個故事：有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，他擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”等七個背囊，當他所乘小船超載時，他思索一會兒，把“誠信”拋進了水里。故事講完后，老師教育學生道，“記住，‘誠信'是為人之根本，沒有了誠信，即使你擁有再多的財富，最終你也將會成為最貧窮的人……”
以創(chuàng)新為話題的高考篇十七
親愛的同學們：
我給大家講一個關于“希望的種子”的故事。
在列寧格勒市中心，有一個科學研究所。研究所里建有一個巨大的倉庫，這里保存各種糧食種子。
20xx年，當德國人圍住列寧格勒時，這個城市開始上演人間悲?。撼汕先f的人開始被餓死，人們想方設法尋找食物。
有些市民不惜穿越德軍的封鎖線跑到郊外，尋找樹皮和已被冰封的湖底的魚蝦。但他們常常有去無回，成為德國納粹槍彈的犧牲品。
饑餓讓人變得瘋狂。不少人看上了研究所中的那些糧食種子。這可能是當時列寧格勒城中唯一儲備大量糧食的地方。
駐守的軍隊來了，可是科學家說，這是種子，是蘇維埃將來的希望。駐守部隊撤退了。
前線浴血奮戰(zhàn)的將軍也來過，他要求把糧食全部交給軍隊，但科學家說，這是種子，不能吃掉。將軍暴跳如雷，但科學家告訴他：“當我們打退了德國人，農民們可以用這些種子過上幸福的生活?！睂④娐犕?，向科學家敬禮，然后帶領士兵離開了。
幾個月后，人們發(fā)現(xiàn)看守倉庫的科學家餓死在糧堆旁。列寧格勒的那座糧倉，成為世界糧食史上的一個奇跡。
戰(zhàn)爭已經摧毀了一切，但列寧格勒卻保住了珍貴的糧食品種。
現(xiàn)在我們不知道那位科學家叫什么名字，但他的那句“希望的種子”的名言，成為列寧格勒這家研究所的代名詞。
故事講到這里，相信很多同學已經被深深地感動了，為餓死在糧堆旁的科學家，為保護著希望、闡釋著希望、留下希望的科學家。
是啊!面對至死仍報希望的這樣的人，我們除了感動，還能有什么?戰(zhàn)爭能摧毀一切，卻絕對摧毀不了希望。
是的，擁有希望，一定會擁有未來。
謝謝大家。
以創(chuàng)新為話題的高考篇十八
什么是創(chuàng)新？創(chuàng)新就是在學習和利用書本知識以及前人教訓的基礎上發(fā)現(xiàn)新問題（這里的“利用”一詞，與后面“前人教訓的基礎上”搭配不當），并不斷探索研究，最終產生新發(fā)明，創(chuàng)立新學說。
創(chuàng)新，是學習的原動力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射出光明，從而引導人們走向成功之路。
翻開歷史畫卷，哪一位大有作為的人不是通過點燃這盞明燈到達成功的彼岸的呢！就拿物理學家法拉第來說吧，他在奧斯特實驗的基礎上，總結了許多經驗教訓，并突發(fā)奇想：能否實現(xiàn)磁能生電這一偉大構想呢？經過一系列的實驗，他終于成功了，從而開創(chuàng)了電磁學事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng)新精神才獲得成功的嗎？（這個事例不夠具體，讓人看不出法拉第究竟是如何在奧斯特的基礎上創(chuàng)新的，他的創(chuàng)新成果又在哪里？）。
培根曾說過：“只見汪洋就以為沒有大陸的人，不過是拙劣的探索者?！钡拇_，許多人的失敗就是由于他們沒有創(chuàng)新精神。英國有個叫亞克敦的人，可謂是世界上讀書最多的人（事例仍不夠具體），可他最終卻毫無建樹，就是由于他沒有將前人的知識加以創(chuàng)新，變?yōu)樽约旱臉嬒?。（這里的議論應再深入一步。）。
創(chuàng)新就像是一面篩子，選出了成功者，也淘汰了失敗者。我們國家現(xiàn)在大力提倡“素質教育”的目的（“素質教育”只是目標，不是“目的”），就是為了培養(yǎng)更多富有創(chuàng)新精神的人才，從而改變目前學生“死讀書，讀死書”的狀況，為我國現(xiàn)代化建設輸送高質量的人才。
同學們，行動起來吧，學習貴在創(chuàng)新。只有發(fā)揚創(chuàng)新精神，我們才能在改革開放的浪潮中成為一名合格的弄潮兒。讓我們?yōu)樽鎳拿魈於鴬^斗吧！
〔升格文〕。
什么是創(chuàng)新，創(chuàng)新就是在學習和利用書本知識以及吸取前人教訓的基礎上發(fā)現(xiàn)新問題（加上“吸取”一詞，就與后面“前人教訓的基礎上”搭配恰當了），并不斷探索研究，最終產生新發(fā)明，創(chuàng)立新學說。（開頭從解釋“創(chuàng)新”的含義入手，為下文展開議論作鋪墊。）。
創(chuàng)新，是學習的原動力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射出光明，從而引導人們走向成功之路。（承上啟下）。
翻開歷史畫卷，哪一位大有作為的人不是通過點燃這盞明燈到達成功的彼岸的呢！就拿自學成才的英國物理學家法拉第來說吧，他在奧斯特發(fā)現(xiàn)電流磁效應的基礎上，總結了許多經驗教訓，并突發(fā)奇想：能否實現(xiàn)磁能生電這一偉大構想呢？他做了大量的實驗，終于提出了電磁感應定律，從而開創(chuàng)了電磁學事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng)新精神才獲得成功的嗎？（這樣一補充，事例就具體了，更具論證力。）（正面舉例論證）。
培根曾說過：“只見汪洋就以為沒有大陸的人，不過是拙劣的探索者?！钡拇_，許多人的失敗就是由于他們缺乏創(chuàng)新精神。英國有個叫亞克敦的人，可謂是世界上讀書最多的人，他除了把自家的七萬冊藏書都讀遍了，還博覽群書，做了大量的`讀書筆記和?？薄？墒牵麉s連一篇文章也寫不出來，終生毫無建樹（事例具體了）?？梢?，如果光有積累而不去思索創(chuàng)新，只能讓自己變成“兩腳書柜”，最終一事無成。（反面事例，同樣說明學習創(chuàng)新的重要性。）（議論深入）。
創(chuàng)新就像是一面篩子，選出了成功者，也淘汰了失敗者。我們國家現(xiàn)在大力提倡“素質教育”的目標，就是為了培養(yǎng)更多富有創(chuàng)新精神的人才，從而改變目前學生“死讀書，讀死書”的狀況，為我國現(xiàn)代化建設輸送高質量的人才。
同學們，行動起來吧，學習貴在創(chuàng)新。只有發(fā)揚創(chuàng)新精神，我們才能在改革開放的浪潮中成為一名合格的弄潮兒。讓我們?yōu)樽鎳拿魈於鴬^斗吧！
【點評】。
以創(chuàng)新為話題的高考篇十九
也許，你現(xiàn)在正活在幻想中，深深陶醉;也許，你現(xiàn)在正悠閑地聽著音樂，玩著游戲，怡然自樂;也許，你現(xiàn)在正和同學夸夸其談……也許你現(xiàn)在處于一個輕松愉悅的氛圍，然而那只是你選擇“活在當下”的狀態(tài)，享受著自己的每一次呼吸。
“活在當下”是中國人樂天知命的傳統(tǒng)想法。然而，當我們面當死亡，還可以活在當下嗎?我們可以選擇活在過去和未來，也可選擇活在當下?！爱斚隆?，是我們其中一種選擇。
我常常羨慕陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的愜意;也佩服屈原將抱負和夢想寄托于現(xiàn)下，創(chuàng)出了膾炙人口的《離騷》絕唱;更仰慕武帝將豪邁和大度寄情于當下，贏得了一番太平盛世?；钤诋斚拢艜畛鐾昝罋v代的文人墨客都懷揣一顆恬靜、淡泊、寂寞之心。他們淡然，顧隱世退居，他們豁達，他們開朗。生活在自己給自己制造的快樂中，享受著此刻的幽靜，他們想要的只不過是生活最基本的安定和平狀態(tài)而已。
武則天，這個中國史上唯一的女皇帝，她之所以擁有了改變國家的權力，是因為她有改變自己的創(chuàng)新能力。曾經，她不過是一個徒有美貌毫無才學的才人，失寵卻讓她懂得了“以才侍君者長，以色侍君者短”這個道理，她努力地改變自己，從一個平凡女子變成一位學者，打破了歷代君王只為男性的慣例，從一位學者變成一代君王。她成功，因為她有越人的膽識，更因為她有改變自己的決心和敢于創(chuàng)新的精神。
現(xiàn)代畫家梵高的《星空》是一幅聞名世界的巨作。但是卻是他住在精神病院時創(chuàng)作的一幅作品。畫面冷色調為底，張狂的星云如同惡魔的雙眼，凌亂的線條組成詭異的星空。當時沒有一個人理解他的意圖，只當他是精神病發(fā)作的一時宣泄而已。可是院長卻在這幅如今的世界名畫前徘徊很久，他說：“這是梵高又一次創(chuàng)作的巔峰。”同樣的一幅畫為什么會有截然不同的兩種態(tài)度，不一樣的眼光注定會產生不一樣的效果。正是院長這種“創(chuàng)新”的眼光才看到了梵高作品的真正價值!
我們需要眼睛，因為眼睛能讓我們脫離黑暗看到陽光;我們也需要眼光，因為眼光能讓我們看到眼睛看不到的東西。人要立足于世，就要用不一樣的眼光去創(chuàng)新。
生活需要我們有“活在當下”的灑脫，更需要敢于創(chuàng)新的勇氣。
以創(chuàng)新為話題的高考篇二十
這里用［@max($key+1,0)］的意思是讓$key+1后和0比較取較大的值顯示，目的就是顯示$key+1--1:前言2:高考話題作文創(chuàng)新設計30題(2)3:高考話題作文創(chuàng)新設計30題(3)4:高考話題作文創(chuàng)新設計30題(4)5:高考話題作文創(chuàng)新設計30題(5)6:高考話題作文創(chuàng)新設計30題(6)一、閱讀下面一段文字，根據要求作文。有一位好木匠，晚年的他很少手把手地教徒弟做工，只是習慣嘮叨，有一句口頭禪是：“注意了，留一道縫隙”。木工講究疏密有致，粘合貼切，該疏則疏，不然易散落。時下，許多人家裝修房子，常常出現(xiàn)木地板開裂，或擠壓拱起的現(xiàn)象，這就是太“美滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一道縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現(xiàn)這樣那樣的問題。想來，這位木匠絕活肯定是在這一點上下足了功夫。其實，做人與處世，和木匠的工藝一樣，也得講究“留一道縫隙”。你是如何看待這個問題的？請以“留一道縫隙”為話題，聯(lián)系社會生活實際，寫一篇文章。注意：1.立意自定。2.文體自選。3.題目自擬。4.不少于800字?！咎崾尽孔鋈撕吞幨?，如果事事工于算計，利益當頭，互不相讓，凡事追求“美滿”，人與人之間的關系就會緊張，就會發(fā)生裂變。二、閱讀下面一段文字，根據要求作文。一次，當世界著名的航海家托馬斯?庫克率領船隊到大西洋中央時，浩瀚無垠的海面上空出現(xiàn)了一個龐大的鳥群。數以萬計的海鳥在天空中久久地盤旋，并不斷發(fā)出震耳欲聾的鳴叫。更奇怪的是，許多鳥在耗盡了全部體力后，義無返顧地投入茫茫大海，海面上不斷激起陣陣水花。原來，海鳥們葬身的地方在很久以前曾經是個小島。對于來自世界各地的候鳥們來說，這個小島是它們遷徙途中的一個落腳點，一個在浩瀚大海中不可缺少的“安全島”。然而，在一次地震中，這個無名的小島沉入大海，永遠地消失了。所以，在茫茫的大海上，它們卻再也無法找到寄予生的希望的那個小島了。在全身力氣已經耗費殆盡時，它們只能將自已的身軀化為汪洋大海中的點點白浪，營造出一個個瞬息即逝的“小島”。在你人生漫長的“遷徙”旅途中，是否曾經擁有一個可讓自已喘上一口氣，稍作休整的“小島”？而當你有一天發(fā)現(xiàn)這個“小島”突然消失的時候，你是否會像那些海鳥一樣，為自已的生存或未來而進行最后一搏？請以“生命中的‘小島’？”為話題，聯(lián)系自已生活實際，寫一篇文章。注意：1.立意自定。2.文體自選。3.題目自擬。4.不少于800字?！咎崾尽咳粘Ｉ钪?，你是否擁有與之分享一切，無所顧忌地與之同路前行的朋友，或擁有任何時候都會給你安寧與幸福的親人？再好好地想一想，你在危難時刻周圍到底有幾個可讓你歇歇腳、喘口氣的“小島”？而你自已，又能成為幾個人的“安全島”，在他們最需要庇護的時候，向他們敞開自已的胸膛和臂膀？三、閱讀下面一段文字，根據要求作文。有一個朋友乘船到英國，途中遇到暴風。船上的很多人都驚惶失措。然而一個老太太非常平靜地在禱告，神情十分安詳。等到風浪過去，朋友好奇地問這位老太太：“你為什么一點兒都不害怕？”老太太回答說：“我有兩個女兒，大女兒已經被上帝接走，回到天堂；二女兒還住在英國。剛才風浪大作的時候，就向上帝禱告：如果接我回天堂，我就去看大女兒，如果留住我的性命，我就去看二女兒。不管去哪里都一樣，都可以同最心愛的女兒在一起，我怎么會害怕呢？”在面對這么重大的困境時，老太太竟然能以這樣平和的心態(tài)看待問題，她一定是一個充滿智慧的老者，她的精神世界一定美麗與安寧。你是如何看待這個問題的？請以“心態(tài)怎樣，世界就怎樣”為話題，聯(lián)系社會生活實際，寫一篇文章。注意：1.立意自定。2.文體自選。3.題目自擬。4.不少于800字?！咎崾尽俊暗溬?，福之所倚；福兮，禍之所伏?！痹诖煺邸⒉恍?、災難或厄運降臨的時候，我們務必保持樂觀的心態(tài)。我們常常左右不了外部的世界，但是，我們可以把握住自已的心態(tài)。把握了自已的心態(tài)，也就是把握住了一個純美而安寧的精神世界。四、閱讀下面一段文字，根據要求作文。有兩個和尚住在相鄰的兩座山上的廟里。兩山之間有條小溪，兩個和尚每天都會在同一時間下山去溪邊挑水，久而久之，他們便成了好朋友。就這樣，時間在每天挑水中，不知不覺過了5年。一天，左邊山上的和尚沒有下山挑水，右邊的和尚沒在意。哪知第二天、第三天、每四天……整整一個月的時間，左邊山上的和尚都沒有下山挑水，右邊山上的和尚急了，他爬上左邊那座山去探望他的老朋友，只見他的老朋友正在打太極拳，一點也不像一個月沒喝水的人。他好奇地問：“你已經一個月沒有下山挑水了，難道你可以不喝水？”左邊山上的和尚帶他進到廟的后院，指著一口井說：“這5年來，我每天做完功課后，都會抽空挖這口井，即使有時很忙，能挖多少算多少。如今，終于讓我挖出水來了，當然不必再去山下挑水了?！比绻覀儼盐兆】臻e的時間，挖一口屬于自已的井，培養(yǎng)自已另一方面的實力。這樣，當我們年紀大了，體力拼不過年輕人時，我們依然會有水喝，而且還能喝得很悠閑。你是如何看待這個問題呢？請以“抓住空閑，累積成功”為話題，聯(lián)系社會生活實際，寫一篇文章。注意：1.立意自定。2.文體自選。3.題目自擬。4.不少于800字?！咎崾尽咳松虝?，如果你能抓住你空閑的時間，并為你的人生多奠好一些金牌基石的話，你就能在激烈競爭的環(huán)境中打敗對手，你的人生相對價值量將得到延長，你，也一定會踏上成功之路！五、閱讀下面一段文字，根據要求作文。心理學家曾做過一個實驗，舉行一場特殊的短跑比賽。在本來很平坦的賽場上，每隔幾米拉上一根長長的繩索作為障礙。在正式比賽之前，所有的參賽者被召集到賽場上，讓他們參觀熟悉一下場地，也可以在上面預習跑一跑，找到感覺，以便找到繩索的位置，做到心理有數。然后，所有的參賽者被領進一間屋里，全部蒙上雙眼。等正式比賽開始時，心理學家撤除了賽場上所有的繩索，并告訴參賽者，地上已經沒有障礙物，他們可以放心地去跑。可等發(fā)令槍一響，所有的參賽者都小心翼翼地跑著，生怕絆著他們想象中的繩索而摔跤。你是如何看待這個實驗的？請以“心靈的繩索”為話題，聯(lián)系社會生活實際，寫一篇文章。注意：1.立意自定。2.文體自選。3.題目自擬。4.不少于800字?！咎崾尽窟@個實驗告訴我們，生活中，很多的困難和障礙，往往不是來自我們所處的外部環(huán)境，而是產生于我們的內心，是我們內心深處那所謂的傳統(tǒng)、經驗和習慣，造成了我們心靈的恐懼，是恐懼的繩索捆住了我們前進的手腳。只有解除心靈的繩索，讓心去飛，才能載起我們的人生，突破重重障礙，實現(xiàn)人生的飛躍。
以創(chuàng)新為話題的高考篇二十一
前幾天我們班舉辦了一個叫快樂牽手的活動，就是兩個人一組，一周內互相交換兩本書。安吉和我交換了一本書《青銅葵花》?？赐赀@本書，淚水模糊了我的雙眼。
故事說一個叫向日葵的小女孩出生在油麻地一個幸福的家庭。不幸的是，向日葵的母親在向日葵五歲的時候就去世了，父親在一次長途航行中落水淹死了。向日葵是孤獨的。一只鳥有千里的天空，卻看不到別的鳥，這就是孤獨。于是，向日葵來到了大邁迪養(yǎng)父的家里。這個家庭有四口人，——名父親、母親、祖母和青銅。全家人都很喜歡向日葵，尤其是奶奶，把向日葵當成了自己的孫女。奶奶終于生病了。向日葵為了給奶奶治病，乘船來到江南，收集銀杏賣錢救奶奶，但奶奶最后還是死了。而向日葵的學習成績卻很優(yōu)秀。
看了這本書，覺得向日葵是個懂事孝順的好孩子。況且她是個惡業(yè)纏身的孩子。孤獨無助的她，得到了好心人的幫助，重新感受到了家的溫暖。
我的童年也是跌宕起伏。在學校，老師和同學都很關心我。在家里，我受到父母和祖父母的愛。他們讓我快樂，讓我快樂。
“人間處處有情”，不正是印證了這個簡單的說法嗎？
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