通過(guò)寫讀后感，我們可以進(jìn)一步加深對(duì)作品的理解和感悟。寫一篇較為完美的讀后感，首先我們需要對(duì)書中的主題和情節(jié)有一個(gè)全面準(zhǔn)確的理解。在讀書的過(guò)程中，我們要注意細(xì)節(jié)，思考作者想要傳達(dá)的信息，為自己的讀后感提供有力的支持。讀后感需要包含對(duì)書中人物形象和情節(jié)的分析和評(píng)價(jià)，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和思考，提出獨(dú)到的見解。在寫讀后感時(shí)，我們可以借鑒一些優(yōu)秀的讀后感范文，學(xué)習(xí)一些寫作技巧和方法，以提高自己的寫作水平。讀完一本好書后，寫讀后感是一個(gè)非常好的方式，它可以幫助我們更好地理解書中的思想和概念，提升自己的寫作能力。寫讀后感可以加深對(duì)書中內(nèi)容的理解和記憶，并且可以培養(yǎng)我們的寫作思維和表達(dá)能力。下面是一些讀者對(duì)文學(xué)作品的感悟與思考，值得一讀。
閱讀書籍大學(xué)讀后感篇一
在我學(xué)過(guò)的許多課文中，我最喜歡《滴水穿石》這一篇。課文記述了、愛迪生和齊白石的三個(gè)故事，給了我許多啟發(fā)。
我從幼兒園開始就喜歡畫畫，一直覺(jué)得畫畫非常簡(jiǎn)單，時(shí)?？粗嫊嬛?，媽媽覺(jué)得多學(xué)點(diǎn)挺好，長(zhǎng)大了文科不好可以考美術(shù)系，于是就給我報(bào)了一個(gè)美術(shù)班。
上美術(shù)課的前一天，我心里一直在嘀咕：“哼！畫畫這么的簡(jiǎn)單，小菜一碟。”可第一節(jié)課就讓我懂得了現(xiàn)實(shí)很殘酷。
老師讓我想象著畫畫，可是我卻只會(huì)按著畫書本上的情景或人物畫畫??！我拿著畫筆呆坐著，不知道怎么下筆，心里思緒萬(wàn)千，原來(lái)畫畫挺難的啊。
這時(shí)我記起學(xué)過(guò)的《滴水穿石》這篇課文，想起了李時(shí)珍、愛迪生和齊白石他們遇到困難，仍迎頭奮進(jìn)堅(jiān)持不懈的精神。于是我便想：“既然選擇了它就不要怕困難，硬著頭皮也要完成。”
我拿起畫筆畫了起來(lái)，我不能比別人差，我要付出更多的努力。別人下課玩時(shí)，我就對(duì)著書畫，回家后我就想象著畫。就這樣，一年一年的過(guò)去了直到現(xiàn)在我仍然在畫，經(jīng)過(guò)幾年不懈的努力終于超過(guò)了美術(shù)班的那些尖子生。
春天畫一幅春天的畫，伴隨著春姑娘的步子。夏天時(shí)畫一幅夏天的畫，艷陽(yáng)高照明亮快樂(lè)。秋天時(shí)畫一幅秋天的畫，感受著豐收的喜悅。冬天時(shí)畫一幅冬天的畫，純凈我們的心靈，就這樣我堅(jiān)持到今天。
我要銘記“滴水穿石”給予我的啟示，目標(biāo)專一而不能三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想。
閱讀書籍大學(xué)讀后感篇二
自從我讀了假如給我三天光明，我知道了，我們要珍惜光明，更要珍惜生命。我們也知道，認(rèn)識(shí)難免一死的，雖然這一天的很遠(yuǎn)，因?yàn)樯穆L(zhǎng)，所以有很多人并不珍惜自己的生命。當(dāng)然，你要是很健康，誰(shuí)都不會(huì)想到死，都會(huì)終日無(wú)所事事。
海倫說(shuō)，如果我們把活著的每一天，都當(dāng)做生命的最后一天，那么生活會(huì)都沒(méi)有意義??！
失明的海倫，能發(fā)現(xiàn)這么多東西，而健康的我，卻常常忽略生活的美。
假如我只有三天光明的時(shí)間，我會(huì)用我的眼睛做什么呢？我沒(méi)有失明過(guò)，不懂得黑暗的世界是什么樣的，于是，我閉上眼睛，在屋子里走。
當(dāng)我閉上眼睛的第一秒，我的心不知為何突然涼了下來(lái)。我感覺(jué)世界由明朗一下子變得漆黑，心里就沒(méi)了數(shù)，顯得很不安穩(wěn)。當(dāng)我準(zhǔn)備向前邁一步時(shí)，我卻發(fā)現(xiàn)平常走路現(xiàn)在也變得如此困難，我發(fā)覺(jué)我不敢邁出一步，因?yàn)槲液ε伦约簳?huì)摔倒，害怕什么東西會(huì)碰到自己。這還算好的，我還可以用耳朵聽，但海倫呢？她既看不見，也聽不見。那她面臨多大困難，我們?cè)跄苤?，怎能了解，又怎能體會(huì)！
我們既能看到充滿陽(yáng)光的世界，又能聽到各種美妙的聲音。我們還有什么遺憾呢？我們還有什么可抱怨的呢？我想：雖然海倫看不見，聽不到，但在她心里也有她自己想象出的世界，那是海倫的世界。我相信她的世界也會(huì)充滿陽(yáng)光、充滿笑聲。海倫的一生，是在黑暗中度過(guò)的，卻給人類帶來(lái)了光明的一生。
閱讀書籍大學(xué)讀后感篇三
捫心自問(wèn)，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在提高，未來(lái)的經(jīng)濟(jì)靠的是實(shí)力，做一個(gè)有職責(zé)感，有使命感的學(xué)生，而不是做一個(gè)被眼前利益丟棄自己的夢(mèng)想的人。高老頭的遭遇可悲可嘆，卻又是自食惡果。拉斯蒂涅雖有志氣，卻沒(méi)有恒心和毅力，沒(méi)有抵抗誘惑的意志，終究是淪為金錢的奴隸，令人扼腕嘆息。時(shí)代在發(fā)展，思想也應(yīng)當(dāng)?shù)玫絻艋?，凈化人心，才能取得長(zhǎng)遠(yuǎn)的`勝利。
感激《高老頭》這本書，讓我更加懂得自己所處的位置，坦然的應(yīng)對(duì)生活的磨難與苦痛，牢記高老頭與拉斯蒂涅的教訓(xùn)，不做令社會(huì)所不容的事，既是對(duì)自己的負(fù)責(zé)，也是對(duì)學(xué)習(xí)的負(fù)責(zé)。
閱讀書籍大學(xué)讀后感篇四
說(shuō)起這“趣味數(shù)學(xué)”我就有些激動(dòng)！從女兒開始學(xué)習(xí)“趣味數(shù)學(xué)”第一節(jié)課的那天起，就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象，女兒每天不管忙或不忙，但凡有片刻閑工夫，第一件事情就是喊著要做那個(gè)“趣味數(shù)學(xué)”即使睡覺(jué)前趴在床上都會(huì)做幾頁(yè)的，看著孩子前所未有的專注和投入，我?guī)缀醪幌嘈抛约旱难劬ΑＥ畠簩?duì)任何事物的熱衷還從沒(méi)有過(guò)連續(xù)多日的先例，但是在金子塔“趣味數(shù)學(xué)”卻真實(shí)的“顛覆”了自己一直以來(lái)的習(xí)慣。
在學(xué)習(xí)金子塔“趣味數(shù)學(xué)”之前我試過(guò)用一些自認(rèn)為女兒可能會(huì)感興趣的方法來(lái)誘導(dǎo)女兒學(xué)習(xí)，但是每次結(jié)果都不是很理想。在接觸金子塔“趣味數(shù)學(xué)”之初我真實(shí)的想法也僅是試試看而已，直到經(jīng)過(guò)一段時(shí)間學(xué)習(xí)后，看著女兒對(duì)“趣味數(shù)學(xué)”近乎癡迷的情景，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這個(gè)叫“趣味數(shù)學(xué)”的東西真的是很“有趣”。
趣味數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)現(xiàn)已告一段落，從女兒在幼兒園和學(xué)前班的實(shí)際狀況可以看到，女兒完成作業(yè)的速度和質(zhì)量較以前都要明顯的高好多，同女兒交流時(shí)也能發(fā)現(xiàn)女兒思維的敏捷程度、知識(shí)面范圍的寬闊程度也都有大幅的提高，某些方面所具有的能力甚至是一般同齡孩子所不具備的，很顯然這一切受益于學(xué)習(xí)金子塔“趣味數(shù)學(xué)”。
金子塔“趣味數(shù)學(xué)”能寓教于樂(lè)，從孩子幼小年齡出發(fā)，有針對(duì)性的設(shè)置內(nèi)容，既有利于幼小銜接又普及了日常知識(shí)，比較符合孩子現(xiàn)階段的實(shí)際需求。
在教材內(nèi)容方面，我個(gè)人認(rèn)為有些題目文字描述部分顯得冗長(zhǎng)繁雜若用類似象形或會(huì)意的`內(nèi)容替換一下，教材會(huì)更加完美！畢竟在這個(gè)階段孩子所掌握的文字還不是很豐富，如果學(xué)習(xí)過(guò)程中過(guò)分依賴家長(zhǎng)和老師的協(xié)助勢(shì)必會(huì)影響孩子獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力；另外在教材內(nèi)容的量上如果能再豐富上一點(diǎn)點(diǎn)那將是錦上添花！比如可在自然和科學(xué)知識(shí)等方面再有所充實(shí)。
“趣味數(shù)學(xué)”教材和“趣味數(shù)學(xué)”的老師，我感覺(jué)用“很棒！”兩個(gè)字概括還是很合適的。
閱讀書籍大學(xué)讀后感篇五
《想變成人的猴子》是楊紅櫻阿姨寫的《笑貓日記》里的一個(gè)故事，笑貓是一只可以微笑、譏笑、哈哈大笑、冷笑的貓……他最愛的人是杜真子，最愛的貓是虎皮貓，他和虎皮貓一共生了三只小貓，老大叫胖頭，老二叫二丫，老三叫三寶。
笑貓被杜真子的媽媽趕出了家門，住進(jìn)翠湖公園的一個(gè)秘密山洞里。馬小跳、張達(dá)、唐飛和毛超在放學(xué)的路上看見一個(gè)耍猴子的人。他們看見了那人就管他叫對(duì)對(duì)眼，馬小跳、杜真子他們齊心協(xié)力經(jīng)過(guò)三個(gè)回合的戰(zhàn)斗，把猴子從對(duì)對(duì)眼手里救了出來(lái);后來(lái)杜真子把猴子抱到自己的表哥——馬小跳家。
最后馬小跳的爸爸馬天笑把猴子送回了它的家——大森林。
讀了這本書，正如馬小跳說(shuō)的：“動(dòng)物園里什么都有，就是沒(méi)有自由!”我知道了每個(gè)人都要有自由，要是別人把你抓起來(lái)，你開心嗎?不要虐待動(dòng)物，所有動(dòng)物都是我們?nèi)祟惖呐笥选?/p>
閱讀書籍大學(xué)讀后感篇六
“書籍是人類進(jìn)步的階梯”這是著名作家高爾基的一句名言。是呀，人的一生是離不開書籍的，它不僅能給我們帶來(lái)知識(shí)，而且還讓我們認(rèn)識(shí)社會(huì)。今年暑假，我已經(jīng)讀了好幾本書了，尤其是《美文閱讀》讓我回味無(wú)窮。
《美文閱讀》是一本集古今中外優(yōu)秀的景色、童話、詩(shī)歌和神話傳說(shuō)等，以“愛”為中心，貫穿了善良、勤奮、堅(jiān)持、珍惜、感恩等陽(yáng)光主題適合少年兒童閱讀的優(yōu)秀書籍?；蛟S它比不上《格林童話》的有名，也不能和四大名著相媲美，但卻把我深深吸引。其中故事“十年，我們來(lái)變個(gè)魔法”講述了爸爸為了女兒能快樂(lè)的生活，在臨死前把告別變成了一場(chǎng)游戲，讓愛深深埋在心地；故事“劉姥姥進(jìn)賈府”，讓我們?cè)诠笮χ?，有點(diǎn)心酸；故事“鉛鑄的鴨子”則講了一艘軍艦內(nèi)部設(shè)施齊全，但卻不能下海。讓我明白違背事物的根本出發(fā)點(diǎn)和規(guī)律，將一無(wú)是處。
讀完整本書，有時(shí)讓我高興、有時(shí)讓我悲傷、又有時(shí)讓我激動(dòng)，有時(shí)讓我沉思。它讓我明白了許許多多道理，我會(huì)讓這些道理永遠(yuǎn)陪伴著我度過(guò)一個(gè)個(gè)人生過(guò)程，讓這些道理滋養(yǎng)我的身心，凈化我的`心靈，讓我在今后的道路上飛的更高更遠(yuǎn)。
閱讀書籍大學(xué)讀后感篇七
我讀了一個(gè)很好的文章，這篇文章令人感慨，這就是偉大的作家朱自清的——《匆匆》。
這篇文章寫“燕子去了，又再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，又再青的時(shí)候；桃花謝了，又有再開的時(shí)候。我本以為作者要借這些描寫春天，可是作者是在對(duì)為什么日子一去不復(fù)返而感嘆，好一個(gè)描手法！
在文章中，寫了“八個(gè)多日子里，除徘徊外又剩下什么？過(guò)去的日子如青煙，被微風(fēng)吹散了；如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了”?？上攵?，作者多么想留住時(shí)光，又可見時(shí)間過(guò)得是多么快。
我以前在不知不覺(jué)中浪費(fèi)了時(shí)間，我總是認(rèn)為人生的時(shí)間是那么長(zhǎng)，浪費(fèi)一點(diǎn)沒(méi)有什么關(guān)系嘛！今天太累了，明天再做作業(yè)吧！其實(shí)根本就是沒(méi)有頑強(qiáng)的毅力，就這樣把時(shí)間給浪費(fèi)掉了。
時(shí)間的步伐有三種：未來(lái)姍姍來(lái)遲，現(xiàn)在像箭一樣飛逝，過(guò)往永遠(yuǎn)靜立不動(dòng)。時(shí)間是無(wú)聲的腳步，不會(huì)由于我們有很多事情需要處理而稍停片刻。無(wú)論古今，無(wú)論中外，名人們都在告訴我們要珍惜時(shí)間。無(wú)論是朱自清還是席勒，也在用至深的哲理告訴我們要珍惜時(shí)間。時(shí)間就是生命，珍惜時(shí)間就是珍惜生命，生命對(duì)于每個(gè)人都很重要，我們每個(gè)人都應(yīng)好好地珍惜時(shí)間，創(chuàng)造自己的生命價(jià)值，說(shuō)過(guò)：“拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)拋棄他”的確，正是這個(gè)道理吧。所以我們必須珍惜我們現(xiàn)在的時(shí)間，就是在珍惜我們的生命。
閱讀書籍大學(xué)讀后感篇八
今天我在《意林》上讀了一篇文章，篇名叫《忠言逆耳》，作者是家鄭淵潔。這篇文章論述了現(xiàn)在許多人，對(duì)自己親近的人，專門挑他們的毛病，還打著“忠言逆耳”的旗號(hào)刻薄對(duì)待他人，以挑他人的毛病為樂(lè)事，打擊他人的自信，仿佛不這樣，我們的生命就難以延續(xù)。
據(jù)說(shuō)我國(guó)的國(guó)民儲(chǔ)蓄率在世界排名靠前，由此可以得出中國(guó)人節(jié)儉的結(jié)論，或者說(shuō)是吝嗇。其實(shí)，我們最節(jié)儉最吝嗇的不是金錢，而是贊美別人的話。古人告訴我們，“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”。于是，有許多人聽了古人的話，他們專挑別人的毛病，其中包括親人、朋友、同事，不認(rèn)識(shí)的人。他們以挑別人的毛病為快樂(lè)，打擊別人的信心，還以為這樣做全都是為了他人好。
人性的本質(zhì)是渴望欣賞。人獲得成功離不開自信，而人要獲得自信，就必須得到他人對(duì)自己的肯定、最美和鼓勵(lì)。真正的忠言是贊美，鼓勵(lì)是頂級(jí)忠言，鼓勵(lì)能將白癡變成天才。
贊美和鼓勵(lì)是滋養(yǎng)他人自信的靈丹妙藥。由于我們不會(huì)贊美他人，所以導(dǎo)致我國(guó)國(guó)民的自信度偏低，一個(gè)由缺乏自信的人類構(gòu)成的民族，很難快速前行。但是還有許多人不贊美自己的同胞，而去大張旗鼓地去贊美一個(gè)不和自己想干的外國(guó)人。不贊美就都別贊美，如果只贊美外國(guó)人，不贊美自己的同胞，外國(guó)就越來(lái)越發(fā)達(dá)，我們就越來(lái)越落后。
請(qǐng)學(xué)會(huì)贊美別人，這不需要花錢，從贊美親人開始。贊美比人就是贊美自己。
閱讀書籍大學(xué)讀后感篇九
馬昌營(yíng)小學(xué)少先大隊(duì)開展“閱讀有益書籍，暢寫讀后感”活動(dòng)馬昌營(yíng)小學(xué)大隊(duì)輔導(dǎo)員張文為了讓閱讀成為一種習(xí)慣，讓讀書成為一種積淀，我校將充分利用學(xué)校的圖書資源，廣泛開展閱讀有益書籍活動(dòng)，并讓學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上，積極暢寫讀后感，閱讀有益書籍，暢寫讀后感。
第一、提出要求，發(fā)動(dòng)學(xué)生全員參與利用廣播，面向全體學(xué)生發(fā)出閱讀有益書籍的活動(dòng)倡議，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與讀書，在廣泛借閱的基礎(chǔ)上，多讀有益書籍。并從中受到感悟，積極寫讀后感，讀后感《閱讀有益書籍，暢寫讀后感》。
第二、具體安排。1．時(shí)間：9月、10月為學(xué)生廣泛閱讀時(shí)間，搜集材料，認(rèn)真摘抄。2．11月初，3-6年級(jí)各班精選學(xué)生的讀后感，上交教導(dǎo)處。3．對(duì)學(xué)生的讀后感，進(jìn)行評(píng)比、展示。
第三、學(xué)校對(duì)此次活動(dòng)進(jìn)行評(píng)比、總結(jié)在我校開展的“閱讀有益書籍，暢寫讀后感”活動(dòng)中，學(xué)生能夠積極參與，在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上，認(rèn)真摘抄，并寫好讀后感，形成了濃郁的讀書氛圍，收到了良好的效果。我們對(duì)收上來(lái)的讀后感，進(jìn)行了評(píng)比。
一等獎(jiǎng)：六（1）崔倩。
二等獎(jiǎng)：六（1）楊婷婷五（1）李子童等5人。
三等獎(jiǎng)：六（1）王雪五（2）芮賽男等10人。
學(xué)生寫的讀后感，總體來(lái)說(shuō)寫出了自己的真實(shí)感受，但存在不足之處就是缺乏結(jié)合自己的生活實(shí)際寫感想。這需要在今后的活動(dòng)中多指導(dǎo)。總之，本次活動(dòng)效果較好，達(dá)到了預(yù)期的目的。
閱讀書籍大學(xué)讀后感篇十
我看過(guò)很多的書，比如：《瞧，這幫壞小子》、《愛的教育》……其中我最喜歡《西游記》。
《西游記》講的是唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚去西天取經(jīng)，途中遇到了九九八十一難，最終他們用自己的智慧戰(zhàn)勝了所有妖魔鬼怪，取上了真經(jīng)。
《西游記》這本書有四個(gè)主人公，其中我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗苡赂?，每次都敢和妖怪作斗?zhēng)。他是唐僧的徒弟中最厲害的一個(gè)，他會(huì)七十二變，并且一個(gè)筋斗就能翻十萬(wàn)八千里，他天不怕地不怕，就連玉皇大帝都敢惹，所以玉皇大帝給他了個(gè)稱號(hào)，叫“齊天大圣”。孫悟空那種不屈不撓的精神，值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。
說(shuō)起豬八戒，可就比孫悟空差遠(yuǎn)了，他只會(huì)三十六變，還還比較貪吃貪睡，并且怕困難，有時(shí)還說(shuō)謊。但他還是有優(yōu)點(diǎn)的，他的力氣很大，是孫悟空除妖怪的好幫手，所以人們就不厭惡他了。
沙和尚是唐僧三個(gè)徒弟中最老實(shí)的一個(gè)，他忠心耿耿，又十分警覺(jué)，在關(guān)鍵時(shí)刻還是能夠保護(hù)師傅的。
師傅唐僧，不會(huì)七十二變，力氣也沒(méi)有豬八戒大，沒(méi)有沙和尚的勤快，可是他不怕千辛萬(wàn)苦，堅(jiān)持不懈，最終取得了真經(jīng)。
讀了《西游記》，使我懂得了一個(gè)道理：每個(gè)人都有自己的'優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，可是只要發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，堅(jiān)持自己的目標(biāo)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，就必須能夠取得成功。我以后也要學(xué)習(xí)這種不怕困難、鍥而不舍的精神，爭(zhēng)取做好每一件事情。
閱讀書籍大學(xué)讀后感篇十一
歷史和名勝古跡。最著名的有;半坡遺址，陜西歷史博物館，碑林博物館，秦始皇兵馬俑，佛教圣地;法門寺，大雁塔等……。
這本書還介紹了陜西特色建筑;西安鐘樓，鼓樓，西安城墻。有西安小吃;羊肉泡饃，岐山臊子面，……。還有陜西文化歷史名人;司馬遷，顏真卿等……。
我們現(xiàn)在一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大將祖國(guó)建設(shè)得更強(qiáng)大，更美好。
閱讀書籍大學(xué)讀后感篇十二
引言：想要提高英語(yǔ)閱讀水平，擴(kuò)大詞匯量，閱讀英文書籍是一個(gè)相對(duì)不錯(cuò)且有效的方法。接下來(lái)小編就給各位推薦一些適合大學(xué)生閱讀的英文著作，希望大家喜歡哦。
作者：charles dickens
作者：charles dickens
簡(jiǎn)介：總是希望和周圍的朋友攀比，這是人類的一大弱點(diǎn)。如果他們有錢，我們也希望有錢。如果他們很窮，那么我們也不在乎同樣受窮。我們不會(huì)因?yàn)樽约旱挠薮蓝呃ⅲ覀冎粫?huì)因?yàn)楸戎車呐笥迅啦鸥械叫呃?。這就是“人比人”的問(wèn)題。其實(shí)這里還有“往前看”的問(wèn)題。我們無(wú)所謂錯(cuò)過(guò)什么，假如從未期待擁有。我們也不會(huì)因?yàn)樨毟F而失望，既然我們不曾指望富有。匹普又窮又沒(méi)受過(guò)什么教育，但好在他的朋友們也都一樣。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這并沒(méi)有什么;這就是生活的本來(lái)面目。然而，一旦匹普得知他有“遠(yuǎn)大前程”，他開始不再安分了。他羞于與自己的伙伴們?yōu)槲?，他甚至還自慚形穢。他的'“前程”顯然有摧毀他的生活的“危險(xiǎn)”。
作者：emily bronte
簡(jiǎn)介：愛情未必總是幸福的歷程，相愛的人也未必總是彼此善待。我們都熟知很多戀人因外來(lái)壓力不能相聚的故事——有時(shí)是因?yàn)樗麄兊募彝?，有時(shí)是迫于他們所處社會(huì)的世俗習(xí)慣。在《呼嘯山莊》中，使戀人隔開的主要原因來(lái)自他們自身。這個(gè)故事中的人物，像現(xiàn)實(shí)世界的人們一樣，有弱點(diǎn)——正是這些弱點(diǎn)導(dǎo)致了他們的不幸。他們高傲、自私;他們經(jīng)常陷于感情糾葛之中，又不能決定自己的命運(yùn)。愛情經(jīng)常由于這些原因而失敗，但現(xiàn)實(shí)生活中很少有像這個(gè)故事中所描述的這樣動(dòng)人心魄。
作者：thomas hardy
簡(jiǎn)介：故事發(fā)生在靜謐的英國(guó)鄉(xiāng)村的田野上、農(nóng)場(chǎng)里。當(dāng)時(shí)，人們收獲靠手工，車靠馬拉，他們的生活伴隨著季節(jié)的變化而起伏。當(dāng)然，那安靜的鄉(xiāng)村世界早已成為過(guò)去，但是，那支配著人們生活的激情卻絲毫未變。春去秋來(lái)，循環(huán)往復(fù)，愛卻一如既往，猛烈地、不可阻擋地燃燒著。美麗的芭絲謝芭·伊芙丁自己擁有農(nóng)場(chǎng)，沒(méi)有必要嫁人。但是，她無(wú)法永遠(yuǎn)阻擋愛情。那位牧人蓋伯瑞爾·奧克，他對(duì)芭絲謝芭的默默的愛穩(wěn)定持久;那位農(nóng)場(chǎng)主伯德伍德，他人至中年，嚴(yán)肅莊重，從未嘗過(guò)愛情滋味;那位托伊中士，他紅色戎裝，英俊年輕……芭絲謝芭雖然自信、獨(dú)立，但是，愛的猛烈、愛的激情，她要學(xué)的東西還很多很多。
作者：charlotte bronte
簡(jiǎn)介：簡(jiǎn)·愛背負(fù)著自然與社會(huì)給她的一切不幸，開始了她的人生：她沒(méi)有雙親，沒(méi)有錢財(cái)，她是(男人世界中的)一個(gè)弱女子;雪上加霜的是，她不漂亮。她有著堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性，這使她在世人眼里更加失去了魅力，因?yàn)樗粫?huì)對(duì)別人逆來(lái)順受。她不像是世上偉大愛情故事中的女主角，然而她卻有著相當(dāng)于此的舉動(dòng)。世人看到的是她的種種劣勢(shì)，告訴她對(duì)生活不要有太多奢望。然而簡(jiǎn)·愛不聽這一套，她拒絕接受世人給予她的卑微地位。她要求世人接受她的本來(lái)面目：她可能微不足道，但卻是自己命運(yùn)的主宰;她也許不漂亮，卻值得他人愛。
作者：charles dickens
簡(jiǎn)介：《霧都孤兒》一書于1838年首次刊行。當(dāng)時(shí)并不時(shí)興寫作反映生活的悲慘現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)，但狄更斯存心要使讀者震驚。他想要展示出罪犯?jìng)兊恼鎸?shí)面目，揭露出隱藏在倫敦狹小、骯臟的偏僻街道里的恐怖與暴力。因此他為我們寫了邪惡的費(fèi)金，殘暴的比爾·賽克斯，以及一大群竊賊強(qiáng)盜。這些人撒謊、欺詐、偷盜，害怕進(jìn)監(jiān)獄，害怕劊子手把絞索套到他們的脖頸上，在惴惴不安中生活。狄更斯寫這本書還有一個(gè)目的。他試圖說(shuō)明，善良能克服一切艱難險(xiǎn)阻。因此，他為我們塑造了小奧利弗·特威斯特——一個(gè)孤兒，他被投入一個(gè)充滿貧困與犯罪的世界，忍饑挨餓，挨打挨罵，從來(lái)沒(méi)有人愛他。他為我們寫出了南?！蓱z、凄慘、悲苦的南希，她生活在一個(gè)殘忍的世界中，卻掙扎著要忠實(shí)于她所愛的人。而且，正如在一切最好的故事里一樣，善良最終戰(zhàn)勝了邪惡。
作者：jane austen
作者：thomas hardy
簡(jiǎn)介：這是一本憂傷的書：一位少女的生命被慢慢地、但確確實(shí)實(shí)地毀了——不是被她的敵人，而是被那些自稱愛她的人。這是怎樣的愛，何以摧毀自己所愛?悲哀總是在眼睜睜地目睹錯(cuò)誤發(fā)生卻又無(wú)力阻攔之時(shí)產(chǎn)生。苔絲是一個(gè)快樂(lè)的姑娘，她的生活本該十分幸?！线m的人兒猶豫著，不當(dāng)?shù)娜藚s捷足先登?！皠e讓她走!”我們不禁要大喊，或者“現(xiàn)在就告訴他，以免悔之太晚?”
然而還是太晚了：故事發(fā)生在一百年前——其實(shí)每天都在重演。我們無(wú)能為力，只有眼看著世界在變幻運(yùn)轉(zhuǎn)著，毀掉了苔絲，又繼續(xù)變幻運(yùn)轉(zhuǎn)……仿佛根本未曾有過(guò)她。
閱讀書籍大學(xué)讀后感篇十三
“晨星閃閃，迎接黎明。林間群鳥爭(zhēng)鳴，天將破曉，東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒?！边@是《紅巖》中解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的第一個(gè)黎明的描寫。這一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)的英雄志士用鮮血換來(lái)的結(jié)果，血染紅巖，才掙得今天的安居樂(lè)業(yè)。
書頁(yè)在指間緩緩翻動(dòng)，那一幕幕令人涌動(dòng)的畫面在腦海中迅速流動(dòng)：許云峰以超人的意志在敵人的魔掌中兩次戰(zhàn)勝死神，在與世隔絕的魔窟中用雙手挖出一條條越獄的通道留給戰(zhàn)友，自己壯烈犧牲。江姐看到丈夫彭松濤的頭顱掛在城樓上時(shí)，把刻骨之痛深深埋沒(méi)在心底，把滿腔的悲憤化為革命的動(dòng)力，她說(shuō)：“毒性拷打是太小的考驗(yàn)！竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨人的意志是鋼鐵做的”！成剛在獄中受到各種嚴(yán)刑拷打，催眠術(shù)，測(cè)謊儀，在美國(guó)新藥誠(chéng)實(shí)注射劑……依然無(wú)法動(dòng)搖其革命信念，他居然還在敵人審訊室里大聲朗誦：“我的自白書”。不禁令敵人的驚慌失措。電網(wǎng)、高墻、酷刑、死亡都不能阻止中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)黨和祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛，都不能動(dòng)搖他們崇高的信念。
疾風(fēng)暴雨，血火硝煙已經(jīng)散去，我們已進(jìn)入經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮時(shí)代，有些人認(rèn)為《紅巖》已經(jīng)過(guò)時(shí)，在和平溫馨的環(huán)境里，應(yīng)該如何致富營(yíng)造好自己的小家庭。革命戰(zhàn)爭(zhēng)史不必再提了，很少有人問(wèn)津，倘若革命先烈地下有知，他們會(huì)怎么想啊！
在我們這個(gè)偉大的時(shí)代，不能忘記黨的革命歷史，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，失去對(duì)革命信念的追求，個(gè)人沒(méi)有一點(diǎn)精神。從蒲志高到陳希同、王寶森、成克杰，都是對(duì)黨和革命喪失信心，他們私欲膨脹，貪圖享樂(lè)，追求腐朽生活，他們受到人們的唾棄和歷史的懲罰。
歷史的車輪已進(jìn)入二十一世紀(jì)，國(guó)家繁榮昌盛，人們生活幸福美滿，這是千千萬(wàn)萬(wàn)革命先輩為了最廣大人民的根本利益，不怕流血犧牲，前赴后繼，英勇奮斗來(lái)的。他們的事跡永遠(yuǎn)在我們心中，他們的精神萬(wàn)古長(zhǎng)存。
掩卷沉思，青少年學(xué)生應(yīng)該牢記黨的革命歷史，把黨的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳，發(fā)揚(yáng)廣大！
閱讀書籍大學(xué)讀后感篇十四
我這幾天都在看數(shù)學(xué)老師推薦的《奇妙的幾何圖形》的數(shù)學(xué)課外書，有6本，我看了《飛翔的圓》這本書的作者是雷奧與帕拉斯，你們是不是要知道圓是什么樣的。
我們有時(shí)在晚上可以看見滿月，滿月就是那個(gè)圓，可是有更神奇的東西，如美國(guó)的圓形的火坑和英國(guó)亞瑟王的圓桌子模狀，還有奧林匹克的標(biāo)志和它們的硬幣，還有用圓規(guī)畫的圓，我們用圓在日厲上圈出是一個(gè)特別的日子。
圓還有一部分叫扇形，圓中有個(gè)半圓也是圓的一半，半圓形的底部是整個(gè)圓的直徑，即那條穿過(guò)圓心線。在我們生活中有許多半圓形的東西，比如孔雀開屏?xí)r我們一下就覺(jué)得很耀眼，因它尾巴幾近展出一個(gè)完美的`半圓形。還有古希臘埃皮達(dá)魯斯圓形劇場(chǎng)中間也是圓的。我們的零食上那個(gè)餅也有圓形的形狀。
有一次在電視上我看到人家去玩，看到摩天輪也是圓的，它很容易轉(zhuǎn)起來(lái)也可以滾動(dòng)起來(lái)，還有旋轉(zhuǎn)木馬轉(zhuǎn)起來(lái)也是圓的。
其實(shí)我們生活中還有很多都是圓的，只要我們稍微想一下都可以找到圓形，圓的知識(shí)真的很奇妙讓我們更進(jìn)一步的了解圓的定義，以上就是我看了這本書的感想！
閱讀書籍大學(xué)讀后感篇十五
我讀了《賣火柴的小女孩》這偏童話，為小女孩感到深深的同情。
這件事情發(fā)生在一個(gè)又冷又寂靜的大年夜里，小女孩蜷縮在一個(gè)角落里，因?yàn)榻裉鞗](méi)有買出動(dòng)一根火柴，所以不敢回家，寒冷迫使她擦燃了第一根火柴，她看到了一個(gè)大火爐，火爐里的火燒得旺旺的，可沒(méi)過(guò)多久，火熄滅了，她又回到了寒冷的世界里，唉，小女孩真可憐，每次我坐在溫暖而又舒適的教室和家里，可小女孩在風(fēng)雪里受著寒冷的壓迫。
我又接著往下看，小女孩又擦燃了一根火柴，這一次，她看到了一只香噴噴的烤鵝正向她走來(lái)，火又熄滅了，在她的面前只有一堵又冷又厚的墻，看看我自己，每天不愁吃也不秋收穿，雞鴨魚肉餐餐有，而小女孩呢？能有飯吃就不錯(cuò)了，唉，實(shí)在是太可憐了。
第三次的時(shí)候，她看到了一棵漂亮的圣誕樹，上機(jī)還掛著彩色卡片，可火一熄滅，就有了?？晌夷?，每年圣誕節(jié)都有朋友送我的彩色卡片，爸爸媽媽的溫馨祝福。
當(dāng)她擦然第四次的時(shí)候，看到的居然是她日思夜想的奶奶，小女孩趕緊擦燃了一大把火柴，希望奶奶可以留住，奶奶把小女孩帶走了，第二王碼，小女孩死了，臉上還帶著微笑，看到這兒的時(shí)候，我才知道，原來(lái)我是很幸福，小女孩沒(méi)有飯吃、沒(méi)有節(jié)日的快樂(lè)。就連她最愛的奶奶也離她面去，那是多么可憐哪比起她，我非常地幸福，小女孩真是太可憐了。
《賣火柴的小女孩》告訴我們一個(gè)道理；在我們的身邊，有許多關(guān)心，和愛你的人，不要生在福中不知福，要懂得知足，做一個(gè)愛家庭、愛學(xué)習(xí)的人。
閱讀書籍大學(xué)讀后感篇十六
通過(guò)課下閱讀《美學(xué)四講》這本書籍，我對(duì)美以及藝術(shù)與美學(xué)之間的關(guān)系有了更加深入清晰的了解。
這本書分為四部分，分別從美學(xué)的對(duì)象與范圍、談美、美感談和藝術(shù)雜談這四方面探索了美學(xué)領(lǐng)域的諸多復(fù)雜命題。這里既有對(duì)從古至今具有代表性的各家各派的觀點(diǎn)的評(píng)析，又有作者自己的一家之見。
在《美學(xué)四講》中，我收益最大的是李澤厚先生對(duì)美和美感的見解。中國(guó)傳統(tǒng)把一切能作為欣賞對(duì)象的事物都叫美而李澤厚認(rèn)為這是把美的概念泛化了。美既然是具有肯定性價(jià)值的審美對(duì)象，那么美總會(huì)有一定的感性形式，于是他認(rèn)為美必須具有感性形式，從而訴諸人的感性。這就談到了審美對(duì)象問(wèn)題。李澤厚把它解釋為：人的主觀情感、意識(shí)與對(duì)象結(jié)合起來(lái)，達(dá)到主客觀在squo;意識(shí)形態(tài)squo;的統(tǒng)一，才能產(chǎn)生美。李澤厚認(rèn)為美的根源就是自然的人化，即實(shí)踐。所謂自然的人化是物質(zhì)化，是物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐。美的本質(zhì)是人類和個(gè)體通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐所自己建立起來(lái)的客觀力量和活動(dòng)。美是真與善的統(tǒng)一，也就是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一。合規(guī)律性是社會(huì)美的方面，而從客觀對(duì)象說(shuō)，合目的性則是自然美的方面。他從社會(huì)美到自然美進(jìn)一步說(shuō)明了人類總體的社會(huì)歷史實(shí)踐創(chuàng)造了美。
李澤厚認(rèn)為美感問(wèn)題屬于心理科學(xué)范圍，是審美心理學(xué)所專門研究的課題。西方美學(xué)家認(rèn)為美是美感所創(chuàng)造出來(lái)的，而這個(gè)過(guò)程有一個(gè)中介，就是主觀的審美心理。因此研究美感就需要從審美心理研究。美感首先是悅耳悅目，這里耳目不只是認(rèn)知而是享受，這享受也不只是生理快感，而是身心愉悅。其次是悅心悅意，最高的形式也是最高的境界就是悅志悅神，它是道德基礎(chǔ)上達(dá)到某種超道德的人生感性境界，它不僅不只是耳目器官，而且也不止是心意情感的感受理解，而且還是整個(gè)生命和存在的全部投入。黑格爾認(rèn)為與崇高有關(guān)，是一種崇高感，而在中國(guó)則可以理解成天人合一的精神境界。李澤厚在《美學(xué)四講》中所講的美學(xué)是哲學(xué)美學(xué)，是美的哲學(xué)。美屬于哲學(xué)范疇，研究的是美的本質(zhì)問(wèn)題，而美感則屬于心理學(xué)范疇，研究的是審美心理的問(wèn)題。但是它們都可以從哲學(xué)的高度，從人類學(xué)本體論出發(fā)，用自然的人化觀念來(lái)探討，于是，歸根到底關(guān)于美與美感到底是什么的問(wèn)題又可以用自然的人化來(lái)解釋。因此，自然的人化既是研究美與美感的出發(fā)點(diǎn)，又是美與美感的歸宿。
這本書的內(nèi)容理解起來(lái)有點(diǎn)兒偏理論，在今后繼續(xù)學(xué)習(xí)美學(xué)課程中，我要將設(shè)計(jì)和美學(xué)理論聯(lián)系起來(lái)，從而更深入地體驗(yàn)美學(xué)的所在意義。
閱讀書籍大學(xué)讀后感篇十七
這天，我和媽媽一起讀了一本書——《三國(guó)演義》。這本書人物描述得栩栩如生，故事敘述有聲有色。
這是我國(guó)四大名著之一的一本書。書里的人物有：有料事如神的諸葛亮，有陰險(xiǎn)狡詐的.周瑜……在這些人物里面，其中，我最喜歡諸葛亮。沒(méi)錯(cuò)！周瑜和諸葛亮一樣聰明過(guò)人。可周瑜嫉妒心很重，心胸狹窄，處處想設(shè)險(xiǎn)井害諸葛亮。而諸葛亮神機(jī)妙算，足計(jì)多某，是個(gè)顧全大局的人。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮上知天文下知地理，能文能武，（）足智多謀，而且鞠躬盡瘁。他孔明借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我以為這種人就應(yīng)相貌非凡，書中描繪的十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
從文中人物的事跡中，我深深地體會(huì)到，在生活中做人要像諸葛亮一樣寬宏大度，不要像周瑜小肚雞腸；做事情應(yīng)像諸葛亮全面思考，做到心中有數(shù)，不要像馬謖那樣，只會(huì)紙上談兵；正義要向張飛那樣有膽量，不要像夏侯杰那樣肝膽俱碎。
閱讀書籍大學(xué)讀后感篇十八
《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》雜志已陪我走過(guò)4年教學(xué)生涯，四年時(shí)間我拜讀了48本《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》，每一期的雜志緊跟時(shí)代變革，聚焦教育核心理念，深度剖析教材，呈現(xiàn)各個(gè)專家教育教學(xué)智慧。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，覺(jué)知此事要躬行”。內(nèi)化知識(shí)的最好方法是踐行，借鑒書中的理論，結(jié)合個(gè)人教學(xué)實(shí)際從以下幾方面突破：
語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)是提升學(xué)生的閱讀能力，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生而言，教師需要選擇有針對(duì)性的策略幫助學(xué)生開始閱讀、愛上閱讀。
通過(guò)引導(dǎo)對(duì)比閱讀，提升語(yǔ)用能力。例如：在教學(xué)統(tǒng)編本二年級(jí)上冊(cè)《黃山奇石》時(shí)，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生展個(gè)開對(duì)比探究閱讀，所選擇的對(duì)比文本就是《日月潭》和《葡萄溝》并設(shè)計(jì)提問(wèn)，希望可以觸動(dòng)學(xué)生的的對(duì)比思維。“這三篇文章都是生針對(duì)自然景觀而進(jìn)行的描寫，但是它們之間存在異同，你能夠發(fā)現(xiàn)這些異同嗎？”之后學(xué)生便在問(wèn)題的引導(dǎo)下，分別立足于表現(xiàn)手法以及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等不同的維度展開分析，嘗試發(fā)現(xiàn)其中的不同。
在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的批評(píng)性思維，在想象畫面中感悟體驗(yàn)，讀出詞語(yǔ)的“新鮮感”，從聯(lián)系實(shí)際生活開始，注重閱讀教學(xué)中的高階思維。
提升低年級(jí)學(xué)生寫話能力，以活動(dòng)為支架。我們低年級(jí)學(xué)生天性好動(dòng)，在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)緊扣生活，從學(xué)生的生活中取材。例如我在教學(xué)《雷雨》時(shí)，拍攝了一些生活中下雨的場(chǎng)景，讓學(xué)生選擇其中的一幅圖或一段視頻來(lái)讓學(xué)生寫話，學(xué)生在表達(dá)中，流淌的是充滿童年的語(yǔ)言，提升了學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)。
巧用文本，讓小練筆落在實(shí)處。低年級(jí)的詞語(yǔ)模仿為練筆的主要內(nèi)容，中年級(jí)練筆的著力點(diǎn)在段落訓(xùn)練上。高年級(jí)練筆指向感受語(yǔ)言特點(diǎn)和布局謀篇。
鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用，在活學(xué)活用中深化認(rèn)知。緊扣畫面，洞察古詩(shī)美感?！霸?shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，細(xì)讀詩(shī)歌就會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)人對(duì)畫面的描寫與勾勒，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用思維轉(zhuǎn)換的方式，借助景物感知色彩，形成色彩聯(lián)動(dòng)之美。
教育在路上，教育在不斷的實(shí)踐中前行，在教學(xué)過(guò)程中遇到的每一個(gè)問(wèn)題，都是值得老師深思與研究突破，時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，作為一名一線教師我常這樣要求自己：要緊跟時(shí)代與社會(huì)發(fā)展的需求，掌握學(xué)生的學(xué)齡學(xué)段特點(diǎn)，深度解析教材，精準(zhǔn)把握教育教學(xué)內(nèi)容，不斷錘煉自己的課堂教學(xué)水平，爭(zhēng)取為家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)交上一份滿意的答卷。
閱讀書籍大學(xué)讀后感篇十九
《夏洛的網(wǎng)》是美國(guó)作家eb懷特所著的三部被譽(yù)為“二十世紀(jì)讀者最多、最受愛戴的童話”之一。
在eb懷特的筆下，夏洛用蜘蛛絲編織了一張愛的大網(wǎng)，這網(wǎng)挽救了威爾伯的生命，更激起你我心中無(wú)盡的愛與溫情。
《夏洛的網(wǎng)》是一部感人的童話。動(dòng)物也有生命，動(dòng)物也有深厚的感情。最令人感動(dòng)的是：蜘蛛夏洛竟然為了幫助朋友而犧牲了自己。夏洛為了她的朋友而死，威爾伯卻只能在寒冷的冬天靜靜地看守著夏洛的孩子們。夏洛的孩子們、孫女們、重孫女們雖然都很優(yōu)秀，但沒(méi)有一個(gè)能取代夏洛在威爾伯心中的位置，因?yàn)橄穆逵肋h(yuǎn)是他最真誠(chéng)的朋友。觀完這部影片的有誰(shuí)會(huì)不羨慕幸運(yùn)的`威爾伯有個(gè)迷人的夏洛，渺小的夏洛有個(gè)憨厚可愛的威爾伯呢？威爾伯和夏洛之間的友誼并不是“志同道合”，而是純粹的“情投意合”，“夏洛越來(lái)越喜歡威爾伯這個(gè)家伙了”，“威爾伯越來(lái)越喜歡夏洛了”，這種喜歡總有理由，沒(méi)有任何目的。這種單純至極的友誼，是可以生死相許的。作為一個(gè)成年人閱讀了這個(gè)故事，從夏洛和威爾伯之間的真摯友情中，同樣能獲取一種力量，得到一份鼓勵(lì)。愛的力量能溫暖人心。
我和兒子一起讀了這本書，很不錯(cuò)，在此推薦給大家。
閱讀書籍大學(xué)讀后感篇二十
書還沒(méi)有讀完，寫不下多少讀后感，對(duì)于書的內(nèi)容更多則是一知半解甚至是全然不懂。在讀書的過(guò)程中，我用微博記下一些東西，現(xiàn)在整理出來(lái)，主要是給自己看的，因?yàn)榛臼琴Y料的抄寫。我也不想作多修改增刪，原生態(tài)的吧。
讀完《美學(xué)四講》第一講《美學(xué)》。其實(shí)我讀不懂，哲學(xué)、美學(xué)，馬克思主義美學(xué)，人類本體論……諸多哲學(xué)、美學(xué)概念，還有康德、黑格爾、海德格爾、馬克思、容格，維根特斯坦……那么多的我不懂充斥眼前，容想一想則更是讓我思維混亂了。記得一句，美學(xué)是研究感性認(rèn)識(shí)的學(xué)科。對(duì)是否有倫理美學(xué)存疑，我也想了下。維特根斯坦認(rèn)為美學(xué)不是什么科學(xué)，對(duì)美的爭(zhēng)論就是個(gè)語(yǔ)詞問(wèn)題，這個(gè)觀點(diǎn)更有意思。
第二講《美》。李澤厚認(rèn)為研究美學(xué)，美的根源在于美的本質(zhì)，就是自然的人化(美的歷程里也有這個(gè)名詞，感覺(jué)有些不同)。李澤厚認(rèn)為美是自由的形式，真正的自由必須是具有客觀有效性的.偉大行動(dòng)力量。自由與自由的形式(美的本質(zhì))，是人類和個(gè)體通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐所自己建立起來(lái)的客觀力量和活動(dòng)。似懂非懂。只能抄句子。
李澤厚的美學(xué)觀與朱光潛的似乎不一樣，我讀過(guò)點(diǎn)朱光潛，印象不深，記得似乎大學(xué)里教授給我們的美的定義就是朱光潛的，大約他比較大眾化吧。朱光潛對(duì)美的定義：美是客觀方面某些事物、性質(zhì)和形態(tài)適合主觀方面意識(shí)形態(tài)(指狀態(tài))，可以交融在一起而成為一個(gè)完整形象的那種性質(zhì)。
李澤厚也說(shuō)自己用非科學(xué)的語(yǔ)言論述觀點(diǎn)，哲學(xué)言語(yǔ)有些就如囈語(yǔ)，在我，真的好難，整頁(yè)似乎來(lái)回地正反地論證著觀點(diǎn)，我被繞進(jìn)去卻出不來(lái)。還是充斥著各種概念術(shù)語(yǔ)，畢竟我不是學(xué)哲學(xué)的，情有可原吧，讀下已然不錯(cuò)。又見自然的人化和人化的自然兩概念，如我能讀通李澤厚的美學(xué)，大約能做一有深度的論文了。
李澤厚講社會(huì)美和自然美，認(rèn)為美的根源，本質(zhì)是自然的人化，講求自由和自由的形式，靠的是人類的物質(zhì)實(shí)踐，其中有一個(gè)歷史尺度問(wèn)題。即如自然美，因?yàn)槿耍詺v史演進(jìn)，美才能成為美。
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