閱讀是一種重要的學習方式，讀后感是對所閱讀內(nèi)容的個人體驗和感悟的總結(jié)。在寫讀后感的過程中，我們要注重表達自己的獨立思考和獨到見解。下列是一些關于不同作品的讀后感范文，讓我們一起來欣賞和探討。
少年維特之煩惱英文讀后感篇一
《少年維特之煩惱》是我很早就想讀的一本書，種種原因耽擱到現(xiàn)在，終于在這段稍微閑暇的時間里再度拾起。這本書是德國著名作家歌德所著，此書用日記和書信體的形式，披露維特的內(nèi)心世界，抒發(fā)苦悶的心理和速惆的情感。
此書最讓我欣賞的是維特對自己情感細膩的表達，我想只要是談過戀愛的人們都能體會到維特的情感，在讀的時候，我為維特和綠蒂在一起度過開心的時光而高興，為他不能和自己心愛的人在一起難過，但更多的是對維特的憐惜和同情。我想從主要人物一一分析。
綠蒂，我想她是愛維特的，只是困于自己的婚姻，如果沒有阿爾伯特，我想她會和維特幸福的生活在一起，可是現(xiàn)實就是那么的殘忍，綠蒂也有她的無奈，維特只能算是她的知己吧，忠于自己的丈夫這是值得贊賞的，對于維特最后的自殺，我想綠蒂也會心痛致死吧，這是她不愿看到的結(jié)局，他希望維特能找自己的真愛和幸福，可維特的幸福就是她啊，哎，無奈......
阿爾伯特，綠蒂的丈夫，維特的好朋友。在知道自己的朋友喜歡自己的老婆時，還能對朋友如此的體貼，不得不說他的大度。但當維特再次回來時，阿爾伯特對維特頻繁的訪問綠蒂而生氣，我想這是一個正常人該有的反應吧，我們不應該職責他的無情，畢竟他才是綠蒂的丈夫。
對于文章中出現(xiàn)的其他的人物，我想都是為了襯托維特的情感?？傊@本書讓我很感慨，我被書里的情感描述折服，好書需要細細品，隔段時間再次品讀，我想應該是另一種感受。
少年維特之煩惱英文讀后感篇二
在這兩個星期里，我看了《少年維特之煩惱》這一本書。我不太喜歡這樣的結(jié)局——維特自一殺了。
維特是一個恃才傲世的熱血青年。他畫畫的技術異常高超。他搬到鄉(xiāng)下以后，一切也過得不錯。可是，自從他見到了綠蒂，他就對她一見鐘情?？墒亲詮乃姷搅税栘愄亍G蒂的丈夫以后，他便覺得他的每一天都變得神情恍惚，變得沒意義了。他在最后，終因接受不了這個事實，便向阿爾貝特借了一槍一，自一殺了。
其實，我認為，維特本可以再靠自己的雙手，自己的一切，來打拼出一片新的天地。可是，少年才俊的他再也站不起來了，他永遠的倒在了那兒——那兩棵菩提樹之間。維特為什么要自一殺呢?這讓我認識到了很多很多，我們面對許多事件，應該妥善處理，把壓力化作動力，來面對這個事件，創(chuàng)造美好的未來，而不是整天垂頭喪氣，想自尋短見。這樣不僅不會讓自己失去下一次機會，而且會徹底得成為一個失敗者。其實有無數(shù)個美好的明天在等著我們!
令我頗為震憾。雖然維特死了，但他一定會成為一顆閃亮的星星。
少年維特之煩惱英文讀后感篇三
提起偉大的文學家歌德，我想沒有人不會對他肅然起敬吧！這個一生追求自由、力爭反抗、崇尚自然的人也曾經(jīng)經(jīng)受過感情的折磨――他喜歡上了他的朋友的妻子，也正是由此，他寫出了這部舉世矚目的作品《少年維特之煩惱》，而且，僅僅用了4個星期。
本小說是以書信的格式寫的，著實是一大亮點，也是我所意想不到的。里面有許多值得人深思的東西，那我就一一品嘗吧！
少年維特之煩惱英文讀后感篇四
歌德的《少年維特的煩惱》為世界文學史上的名著，下面是本站小編給大家整理的少年維特之煩惱讀后感，供大家參閱!
歌德描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中，對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評，熱情地宣揚了個性解放和感情自由。看完了這本書后，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。但同時，我也懂得了一個道理：在生活中，我們無論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語花香，我們絕不能跌一跤就說沒路好走，就放棄.生活中，我們無法回避挫折，只能面對。重要的是在挫折中能堅持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。還記得劉翔永不言棄的速度，中國女排永不言棄的頑強，愛迪生永不言棄的勇氣嗎?他們之中有一個共同的特點，那就是堅信挫折是人生的考驗。
這一切都告訴我們，永不言棄是一種品格，更是一種頑強精神，永不言棄的人總會勝利。永不言棄的人，看到的永遠是希望;而輕易就放棄的人，等待他的后果只會是絕望。永不言棄的人，心中總會是一個樂觀安適的心態(tài);而輕易放棄的人，心緒煩惱萬分，終日生活在困惱與悲觀之中。永不言棄的人，往往會享受到勝利與成功給他帶來的喜悅;而輕易就放棄的人，失敗永遠是他心中無法抹去的一道陰影。其實，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折和失敗，我們的生命才有意義和價值。即使最后我們還沒有成功，但至少我們努力過、奮斗過!
努力，并不一定成功;但放棄，則一定會失敗。堅持就是勝利，在最后一秒還未到來之前，結(jié)果永遠是未知的，所以在困難面前我們應選擇堅持奮斗，永不言棄，努力向成功的彼岸進發(fā)。
近日，借著假期的閑暇，我閱讀了德國作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼，主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事，不禁使我思緒萬千，心中有太多的話兒想告訴這位悲情的少年。
《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的青年維特獨自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒過多久，維特在一次舞會上認識了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛上了她?？烧l也沒想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了，她的忠誠使她無法將自己的愛情獻給維特。這無疑是給熱戀中的維特一個沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來，他只好告別綠蒂，不舍地離開了。
歌德描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中，對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評，熱情地宣揚了個性解放和感情自由。
看完了這本書后，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。但同時，我也懂得了一個道理：在生活中，我們無論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語花香，我們絕不能跌一跤就說沒路好走，就放棄。生活中，我們無法回避挫折，只能面對。重要的是在挫折中能堅持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。
所以我們要勇敢面對生活。維特，他是我們學習的好榜樣。
歌德的《少年維特的煩惱》為世界文學史上的名著，上學的時候曾經(jīng)讀過，但似懂非懂。最近讀了一遍又有一些體會。生活在18世紀的哥德之所以成為一名偉大的作家是因為他洞悉了人性本身。書中有些話對今天的我們依然有很多指導意義。
“唉，這人啊真是一種慣會自怨自責的怪物!而我，親愛的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，絕不再像已往那樣，總把命運加給我們的一點兒痛苦拿來反復咀嚼回味;而要享受眼前，過去了的就讓它過去。是的，好朋友，誠如你所說：人們要是不這么沒完沒了地運用想象力去喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個樣子----，而是多考慮考慮如何挨過眼前的話，人間的痛苦本來就會少一些的?！?/p>
這一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。人很容易自怨自責，喜歡咀嚼痛苦。人生是個經(jīng)歷的過程，也是個積累的過程。如果以經(jīng)歷生活的態(tài)度去生活，人生就會輕松許多。成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢是經(jīng)歷，賠錢也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。每個人只能有自己的經(jīng)歷，誰也不能替代誰。但生活同時也是積累的過程，今天的你是過去的積累。人們都喜歡快樂，都不喜歡痛苦。然而快樂就像酒一樣，容易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不容易揮發(fā)。
為什么快樂容易過去而痛苦會伴隨人很長的時間呢?這就要看人為什么會快樂，人為什么會痛苦。人得到能滿足自己愿望的東西或碰上對自己有利的事情時會快樂。找到滿意的對象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂等都會使人快樂。從上面的例子中可以看出，快樂的基本特性是得到。人們失去或者得不到能滿足自己愿望的東西或者碰上對自己不利的事情時會痛苦。失去錢物、與人爭吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失去和得不到緊密相連的。人們得到之后就會習慣于東西和財物帶來的便利，會很快地變得麻木。從心理上來講，人們會將獲得歸因于他們的努力，因此心理很平衡。而失去會給人原來習慣的生活帶來不便。當你擁有某樣東西時，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會痛苦。當想使用某樣東西而你沒有它時，你就會痛苦。
很多人生活在過去，咀嚼失去的愛，回憶當日的輝煌，悔恨過去的錯誤，另一些人則憧憬未來的美好或擔心未來的不確定性。對于人來講，真正有意義的就是現(xiàn)在，也就是哥德所說的眼前。人永遠只能和現(xiàn)在一起流失。過去的永遠失去，未來的變化無常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指數(shù)，哥德的建議是：多考慮考慮如何挨過眼前。
少年維特之煩惱英文讀后感篇五
其實我挺同情維特的，煩惱那么多，但我覺得他做的不夠好，因為，困難是可以解決的，但他卻沒有勇敢去面對。死亡，或許可以讓你放開，但卻代表著你這輩子都永遠觸摸不到了幸福。記住，幸福是靠自己爭取的，并不是從天上掉下來的，輕易得來的幸福是不靠譜的。
只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折和失敗，我們的生命才有意義和價值。即使最后本站還沒有成功，但至少我們努力過、奮斗過!努力，并不一定成功;但放棄，則一定會失敗。失敗是成功之母，這是一句我認為很經(jīng)典的話，這句話，總是讓我在遇到挫折的時候，勇敢地去面對?？粗切┯卸獾睦щy，我很開心，也很感謝這句話。生活，不就是由困難組成的嘛，解決了困難，就能更好的生活了。
堅持就是勝利，在最后一秒還未到來之前，結(jié)果永遠是未知的，所以在困難面前我們應選擇堅持奮斗，永不言棄。
少年維特之煩惱英文讀后感篇六
細細品味一本名著后，相信你心中會有不少感想，何不靜下心來寫寫讀后感呢？到底應如何寫讀后感呢？以下是小編收集整理的少年維特之煩惱讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
初讀歌德的代表作《少年維特的煩惱》時，我的理解是很膚淺的，只覺得少年維特的人生走得太匆忙，太短暫了，感到非常的惋惜。有一天，我偶然看到九零后詩人王堯在中國人民大學跳樓身亡的消息，我很震撼。他是一名大二的學生，他的縱身一躍，老師、家人和所有關心他的人會有多么的傷心啊。
后來我了解到，像少年維特一樣因心結(jié)沒有打開或是承受不了現(xiàn)實的身心壓力和痛苦走向極端的人還不在少數(shù)，不僅有少年，還有中年和老年前輩。在中國屈原是跳汨羅江而去的先驅(qū)，他的愛國情懷眾所皆知。在近現(xiàn)代，中國的有王國維、老舍、鄧拓、遠千里、傅雷夫婦、楊朔、徐遲等前輩大家，也有像海子、顧城、戈麥、張純?nèi)纭⒁笾t、臥夫這樣的后輩新人。戈麥是一位東北的小伙子，是一位向往江南的`細膩詩人，在一個安靜的夜晚，自沉在當年王國維大師溺亡的萬泉河中，時年二十四歲；臥夫是一位喜愛海子的詩人，在海子臥軌山海關附近二十五年后也追隨他的腳步而去，但人們發(fā)現(xiàn)他的時候，他的靈魂已經(jīng)與北京懷柔的大山融為一體了。
在外國的名人中，大作家川端康成得知獲得諾貝爾文學獎時，他欣喜若狂，四年后的一天嘴中含上了煤氣管。除了川端康成，還有梵高、莫泊桑、海明威、杰克？倫敦等大家名人，都沒有走出人生的煩惱，用最簡單、最直接的方式，也是最讓人不愿意看到的方式擺脫了他們的煩惱。歌德曾經(jīng)對他一個心理素質(zhì)不好的學生說：“你要想成為一個強者，就要跟各種各樣的人保持接觸，這樣才可以去研究和了解他們的一切特點，而且不要向他們尋求同情與共鳴，這樣才可以和任何人打交道，你的內(nèi)心將會永遠保持強大?！备璧虏焕⑹歉璧?，當年法國皇帝拿破侖都是一邊看他的小說《少年維特的煩惱》，一邊行軍打仗的。他的學生聽了老師的忠告，心理也開始變得很健康。
當我們讀海子的作品《面朝大海，春暖花開》的時候，誰會想到：“從明天起要做個幸福的人”是他的人生絕唱，他的不同凡響的靈性之光也戛然而止；當我們讀到顧城的作品《一代人》的時候，誰會想到：“黑夜給了我黑色的眼睛，我用它尋找光明”是他自己的人生找不到了光明，他的天才也在新西蘭懷?；鶏u的山上隨同那把斧子和繩子，就像是當年的崇禎皇帝一樣掛在了異國他鄉(xiāng)，失去了光明。海子，你若有靈，你還記得你的《面朝大海，春暖花開》嗎？“從明天起和每一個親人通信，告訴他們我的幸福，那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個人，給每一條河每一座山取個溫暖的名字?！弊x著這首詩，我仿佛看到了詩人背后有一個維特的影子。
我明白了，在人生中有奮斗、有希望、有追求，也難免會有迷茫和困惑，保持心理健康很重要。
少年維特之煩惱英文讀后感篇七
維特的中，開始幾天的幾句話讓我很有共鳴，也認識到他是個很單純的人，一個有思想的人。他在1777年5月4日的日記中寫到：“我不會再像往常那樣反復咀嚼命運賜予我們的點滴不幸了;我要享受眼前，過去的事?lián)屗^去吧?！笨梢?，他對自己的人生是有過思考的，也是有理性的認識的。讓人感覺不到像這樣的能認識到這一點人生哲學的人居然會最后選擇自殺，來結(jié)束自己的生命。這句話也讓我想起泰戈爾的一句話：如果你因錯過太陽而流淚，那你也錯過群星了。說的很值得品味，尤其是在在遇到一些不幸(自認為的)時。
在他后幾天的日記中都有記載他十分向往大自然，愿意居住在小鎮(zhèn)上;厭倦都市喧囂、嘈雜。他一直在想象自己“躺在涓涓溪流旁，倒臥在深草里，貼近地面，觀賞千姿百態(tài)、形狀迥異的細草”，“門前便是一泓清泉，泉上有短墻護圍，高聳的樹木遍布四周，綠蔭如蓋，清爽宜人”，一直在憧憬那種田園式的理想化了的生活。他認為唯一能使他的心靈獲得平靜的，就是小鎮(zhèn)周圍的優(yōu)美動人的自然風光。在小鎮(zhèn)居住的那段日子里，他常常流連大自然的美景之中，忘記時間、忘記了自己以及周遭的一切。他常躺在淙淙流瀉的小溪旁那高高的草叢中，仔細觀察泥土中千差萬別的小草和種各樣的小昆蟲，用心聆聽大自然萬物所發(fā)出的天籟之音。只有在這時，在與大自然接近的過程之中，他才感到喜悅、幸福和平靜。維特深感自己在大自然面前的笨拙，他想畫下眼前的景色，卻覺得自己失去了繪畫的能力，“一筆也畫不出來”。在維特給好友威廉的一封信中這樣寫到：“今后唯獨以自然為本。只有自然才無限豐富，只有自然才造就大藝術家……所有的規(guī)則(別人想怎么說就怎么說)偏偏破壞了對自然的真實感受以及對自然的真切表現(xiàn)!”由此可見維特的思想和智慧閃爍著崇尚自然的質(zhì)樸光澤。他敢于沖破舊有的藝術觀念的束縛，從對生活的細致體察中體味藝術的真諦。
維特沒有任何世俗的等級偏見。作為一個出身于中上階層的人，他并沒有盲從社會時尚，像這個階層的其他人那樣，對下層普通老百姓采取冷淡而疏遠的態(tài)度，更不會以恩賜者的身份去對待他們。他對于“此地貧賤百姓”最初的粗魯和敷衍，報以寬容、理解的態(tài)度。最后在真誠的打動下，他終于被他們接受，還幫助一個年輕女仆把水罐放到頭頂。
我感覺，綠蒂在作品中不僅僅是維特鐘情的一位妙齡少女，而實際上是維特生活、社會理想化的化身，是真、善、美的代表。在最后她選擇離維特遠去，則暗示了美的失落和維特夢想的破滅。
少年維特之煩惱英文讀后感篇八
《少年維特之煩惱》是德國作家約翰·沃爾夫?qū)さ聡拇碜髦?，是一本書信體小說，以維特寫給朋友的書信展開的整個故事，人物內(nèi)心情感豐富，整個小說類似于人物的自白，維特是一個成長于良好家庭的多才多藝的青年，他善于作詩繪畫熱愛美好的大自然，但性情敏感多愁向往自由，平等的生活，希望從事一些有實際意義的工作，但周圍的社會卻充滿登記的偏見和鄙陋習氣，作者以自己的親身經(jīng)歷藍本不僅傳達了歐洲從古老的封建制度向資本主義制度。
由于一些原因，維特告別了家人和好友來到了瓦爾海姆，一個風景宜人的偏僻山村，他在這里心情感到很雀躍，他說：“我想不出是什么讓我周遭的一切變得猶如伊甸園般引人入勝，是這里有迷惑人的精靈在游蕩，還是我心里有溫馨，美妙的奇思異想?”他還說：“我真想變作金甲蟲，飛翔在花香滿盈的天空中，盡情攝取種種養(yǎng)分?！?/p>
沒過多久：“維特去加鄉(xiāng)村舞會認識了綠蒂并對她一見鐘情，他欣賞綠蒂她那雙烏黑的眸子”她那生動的朱唇和魅力四射的面孔把我整個靈魂都吸引住了，我完全沉醉在她言辭的精辟的底蘊之中，往往連她所用的詞都沒聽見，在舞會上，維特和綠蒂跳起了華爾茲。
他說：我的臂彎中竟擁著這樣一個可愛的尤物，帶著她像清風一樣肆意旋轉(zhuǎn)，周圍的一切似乎都消失靜止，她的整個身體非常和諧，她是那么的瀟灑自在，飄逸靈動。
可是綠蒂已同阿爾貝特訂婚，愛情上的挫折使維特悲痛欲絕，維特又因同封建社會格格不入而感到前途無望在萬般無奈的痛苦中他選擇了吞槍自殺，這是他對令人窒息的社會孤獨而消極的抗議，這也給了我們血的教訓：不受理性束縛的愛情多么可怕。
如果理性能夠戰(zhàn)勝感情，原本完全可以避免悲劇的結(jié)尾，缺乏理性的愛情只是一種膚淺的動物性的本能。
小說中維特反對抱怨，強調(diào)享受當下的幸福，“我們要是不那么鉆牛角尖，不那么執(zhí)著地去追憶不堪回首的往事而是更愿意去思考如何對現(xiàn)在的境遇安然待之，那么人就會減少很多痛苦?！?/p>
維特還說過：“人身上的壞脾氣是種罪過，是我平生最恨的。”惡劣的情緒既害自己又害親人。
小說中還發(fā)表了一些對人生的看法：“世上的事歸根到底還不統(tǒng)統(tǒng)都是毫無價值的雞毛蒜皮的小事，一個人如果只是因為別人而拼命追名逐利而沒有他自己的激情，沒有他自己的需要，那么，此人便是傻瓜。”
在生活中，我們無論遇到什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語花香，我們絕不能因為跌倒了就害怕再次跌倒而放棄成功的希望，生活中我們無法回避挫折，只能面對。正如林清玄所言：不能在愛里受傷就不再愛。
魯迅先生也曾說過：真正的勇士敢于直面慘淡的'人生，正視淋漓的鮮血。重要的是在挫折中堅持到底，永不言棄直至擊敗挫折，永不言棄是一種品格更是一種頑強的精神，永不言棄的人總會勝利。
少年維特之煩惱英文讀后感篇九
少年維特之煩惱讀后感，那個青衣黃褲的少年,用一把槍結(jié)束了自己的生命，下面是小編帶來的少年維特之煩惱讀后感，歡迎閱讀!
像是一種緣分與宿命，維特的故事在這個怪異的冬天走入我的生活，激起了我心中一陣陣的淺痛，讓我對生命和愛情多了一點思考和理解。
突然發(fā)現(xiàn)，歌德和維特總會適時出現(xiàn)在我面前，以兩個心理醫(yī)師的身份向我娓娓講述生活的真諦。
于是，深層的探尋和理性的追逐成為了我這個寒冬，這段生命的主旋律，悠悠回蕩。
這本書分上下兩卷。
上卷寫維特少年時在村莊里自由幸福的生活，和他與夏綠蒂相遇、相識、相知、相處的過程，以及他對夏綠蒂深深的暗戀。
后來由于夏綠蒂已經(jīng)與別人訂婚，維特不想打攪他們的生活忍痛離開了故鄉(xiāng)。
從此開始了下卷。
在下卷中，寫了維特當公使時的生活，維特辭職回鄉(xiāng)后，又開始與夏綠蒂交往，阿爾勃特覺察出了維特與夏綠蒂之間的曖昧的關系開始漸漸疏遠維特，維特對夏綠蒂的愛更是日益加深，對于夏綠蒂不屬于自己的事實更是陷入了極度的煩惱與悲痛之中，夏綠蒂覺察出了維特的憂愁，她漸漸發(fā)現(xiàn)自己也愛上了維特。
事情越來越糾結(jié)。
有份和抑郁漸漸深入到維特的心靈。
他的精神也日漸崩潰，他的身形也日漸枯萎，內(nèi)心在一次又一次掙扎中也變得越來越混亂，最后心力憔悴。
內(nèi)心的掙扎是他消耗了巨大的精力，因此他不再是個朝氣蓬勃思維敏捷，聰明機智的人，而是變得焦躁易怒。
他的惆悵，他的迷亂，他的厭世使他產(chǎn)生了求死的念頭。
也許只有這樣選擇才能讓他自己找到人生的另一種出口方式。
他一在對自己說：“這絕對不是一種魯莽偏激的行為，我要懷著美好的憧憬、懷著寧靜的心情，用最堅毅的態(tài)度來完成它?！?/p>
在維特準備自殺，生命最后的那段日子，他給夏綠蒂寫了很多信。
“在晴朗的夏日午后，當你站在山頭眺望遠方優(yōu)美的景致時，請想念我啊，因為那里是我最喜歡徜徉的地方;在夕陽余暉之時，在輕風吹拂小草的地方，請尋覓我的墓石呵，看看我墳墓上的野草是如何在夕陽余暉下瑟縮、飄搖。”
夏綠蒂逐漸發(fā)現(xiàn)自己如此摯愛著他。
在兩人最后的一次見面中，維特失去了控制力，而夏綠蒂也陷入了深情之中，“兩人緊緊相擁在了一起，萬分感傷地流下了眼淚?！薄皟扇说哪樤絹碓浇澜缭谒麄兊难矍跋Я?，一陣擁抱之后，維特將她摟在懷里，并且在他顫抖，微微呢喃的唇上灑下無數(shù)的狂吻。”維特的夢終于成真了!!!但一生只有這一次，維特求死的決心已定，他不愿破壞夏綠蒂和阿爾勃特的家庭。
維特在最后的一個晚上，給夏綠蒂寫了最后一封信，“子彈已上膛。
時鐘正巧了十二下，一切就這樣吧。
夏綠蒂!祝你幸福!別了!永別了!我們來生再相見了!!”
有位鄰居看到火花閃了一下，緊接著便聽到一聲槍響。
維特死時穿著自己最愛的裝束：長筒皮靴、藍色的燕尾服和黃色的背心。
當夏綠蒂聽到這一噩耗時，昏倒過去，在維特出殯那天，夏綠蒂已是生命垂危了。
沒有任何牧師為維特送葬，也沒有人跟著靈柩誦經(jīng)。
這樣，故事就完了。
真的很悲痛。
維特的處境和心理我們從作者的描寫中可以真切地體會到。
我相信讀完之后，人們只有同情，沒有人會表示鄙夷與不屑。
歌德在作品中全力投入了他對人類感情和心靈本性的真切關懷，認為人活在世上，就應該向維特那樣敢愛敢恨;人不僅僅是為了自己的所愛而活著，他還要向浮士德那樣，為追求自己靈魂的完整而活著。
“如果人們不用他們的想象力忙于回憶往昔的不幸，而是竭力忍受截然不同的現(xiàn)在，那么，這世間就會少了許多痛苦?！碑斘易x到這句話的時候，我明白了這樣一個道理，那就是：昨天已經(jīng)成為過去，明天是一個未知，而我們最重要的是今天。
我們從過去走到現(xiàn)在，或許我們的過去很不幸，風霜雪雨，路途坎坷，或許我們的過去陽光明媚，風和柳麗，我們所要珍惜的也是今天。
而我們常常對回憶中的痛苦念念不忘，耿耿于懷，背負著記憶的包袱無法釋懷，忘記了最重要的不是銘記昨天的磨難，而是成就今天的自己，抓住即將流失的今天，奮力地拼搏，我們就不會對生活失望，對人生悲觀，對生命不負責任，頹唐失落，痛苦不堪。
我們將擁有的是豐富精彩的每一天，是閃光的希望。
維特他明白了這個道理，我們也明白了這個道理。
隨著綠蒂闖入了他在小鎮(zhèn)輕松曼妙的生活，他又清楚地明白了：使人心幸福的只有人心。
心中的感動長長地蕩漾，并不是我從來不知道這個道理，而是因為它讓我更加地確定地懂得了它，猶如漆黑夜中估計的一輪明月，點亮了夜行的路。
在我們地生活中，親情，友情，愛情，每一種發(fā)自心底的感情都絢麗了我們的生活。
同樣，在社會中，那些受苦受難的人，需要我們的幫助，一句關心的問候，一個燦爛的微笑，只要是發(fā)自內(nèi)心的都是一種無形的力量，都是溫暖人心的源泉。
透過少年維特的眼睛，我們感受著人情冷暖：貴族們的傲慢，勞苦大眾的艱辛。
“問世間情為何物，直叫人生死相許?！边@句話曾感動過無數(shù)懷揣著激情和夢想的少男少女，當然，也包括我。
而今看來，卻有一種殺人的嫌疑。
其實，愛情本不用這樣偏激地去理解。
“愛情是上帝留給人間最難讀的天書，失戀，不過是一篇讀后感而已?！庇芯壍膼矍槿舸嬖冢敲?，做一對癡情的男女又有何妨?無緣的愛情里，兩個人各是一條直線，彼此相交在對方的生命里，每一個交點就是一個動人的故事。
交點之后，兩條線越行越遠，故事也就此結(jié)束。
這交點，便是無數(shù)璀璨的回憶，刻在心中，便是一輩子的美好。
生活，本不該這樣。
愛情，本是生命的豐富和延伸，把它作為結(jié)束生命的理由，本不是生活所希望的。
看淡不屬于自己的愛情，便是善待愛情。
年輕，本來就是痛苦，因為年輕的心就像是水晶做的，雖晶瑩美麗，卻脆弱易碎;因為年輕的心就像是未成型的珍珠一般，總?cè)淌苤尥础?/p>
生活，本該就有無數(shù)的起伏跌宕，潮起潮落，花開花謝，滄來桑往，但沒有一種苦難可以讓人放棄活著的權利。
或者，活著，其實就是一種幸福，而死亡，只能留下更多人的痛苦。
醒來或睡去，享樂或磨難，咀嚼起來有滋有味。
一旦死去，便什么都沒有了。
時間老人把你一點一點地腐爛，你卻毫無知覺。
本是少年，本該擁有純色的年代，假使有了自殺的勇氣，怎會沒有生活的勇氣?
生活，本不該這樣。
人啊，一輩子都該明白，生活著，是美好的。
對于可憐的維特，我該有的也只是同情和遺憾了。
可喜的是，作者在書的結(jié)尾暗示，綠蒂會陪伴維特而去。
希望在那不知名的地方，如果真有那個地方——我們稱為天堂的世界，他們會過著幸福的，天使般的生活吧!
只是想告訴所有的人：生活中，不是誰離開了誰就無法生活。
生活是自己的，即使孤獨，即使疲憊，不能喪失的是對生命和自然的感受。
生活，本該這樣。
“愛情的珍貴性，是世界上任何事情都無法與之相提并論的，這點是毋庸置疑的?！?/p>
《少年維特之煩惱》篇幅不長，情節(jié)也并不復雜曲折，主要角色只有維特和綠蒂兩個人，全書以主人翁維特不幸的戀愛經(jīng)歷和在社會上處處遇到挫折這一根線索連起來，構成一部完整的小說。
它的情節(jié)是這樣的：維特是一個能詩善畫，熱愛自然的青年，他在一個繁花盛開的春天來到一個僻靜的山村。
青山幽谷，晨曦暮靄，村童幼女，無不引起他的興趣，他面對自然美景，吟詩繪畫，怡然自得，流連忘返。
這時，他的心境是平靜的，但是這種平靜的心靜并沒有保多久。
在一次舞會上，他認識了一位年輕活潑的姑娘綠蒂，對他一見傾心，以后他常到她的家里去，和她在一起，他覺得好似到了天堂一樣。
科室綠蒂已經(jīng)訂婚，她忠實于訂婚時的盟誓，不能把愛情獻給維特，維特失望極了。
他嘗到了戀愛的苦藥，歡樂變成了煩惱，他只得告別了綠蒂，告別了這難忘的山村。
過后，他進了一個公館當秘書，但是官場上的腐朽，虛偽、傾軋、嫉妒，使他忍受不了，在多次碰壁后，他離開這腐朽的社會，回到原先的山村。
那兒景物依舊，但人事全非，綠蒂已經(jīng)結(jié)婚了，善良的村民一個個慘遭不幸。
他既憎惡腐朽的社會，渴望的愛情又成為泡影，使他受不了一連串的打擊，在隆冬的季節(jié)里，他唱著奧西恩的悲歌，留下令人不忍卒讀的遺書，用槍結(jié)束了自己的生命。
這部小說表現(xiàn)了知識分子對封建道德，等級觀念反抗和個性解放的要求。
一本好書需要一個懂書的人來欣賞。
書是人類的朋友，書是所有知識的源泉，書是一筆寶貴的財富。
書是人類進步的階梯。
我有幸讀到一本好書《少年維特的煩惱》，真讓我受意非淺，終身難忘呀!
《少年維特的煩惱》記敘的是：維特只身一人來到瓦爾海姆，認識了天使般美麗純潔的少女夏綠帝，并對她一件傾心。
可綠帝已經(jīng)與阿爾伯特定了婚。
維特他很矛盾，于是便去了很遠的地方。
回來時，綠帝很開心，可維特依然放不下這段感情，最后舉槍自殺。
少年維特的經(jīng)歷是坎坷的，可他也遇到了自己愛的人，我不禁為他而感動。
同時，維特也是一個重情意的好人，他不想讓綠帝難過，有不想失去一段來之不易的友情，最后他居然舍棄自己，成全他人。
維特太偉大了，因為只有這樣，才能情義兩全，才能解脫痛苦。
其實，作為一個人，一個高級動物，一個有血有肉有思想的人，不應該成為冷血動物。
認的心是熱的，都是有感覺的。
遇到困難的人應該伸手解救他們，不能鄙視他們，抬高自己。
就像維特一樣舍己為人，可維特也不應該想不開，因為世界是奇妙的，在這個地方失去的，也許會在另一個地方得到。
請那些在絕望與痛苦的人們打開心結(jié)，不要想不開，應該感受大自然的奧妙，跟別人交朋友。
這就是我的感受，我對這本書的理解。
我知道這本書是在記敘一個人痛苦、坎坷的人生道路。
不過，即使我遇到困難，我也決不妥協(xié)，即使前面是高山峻嶺，我也要翻過去，看到艷陽滿晴天。
《少年維特之煩惱》作為歌德最重要的一部代表作，為我們述說了一個凄婉動人的愛情故事。
這部以歌德的親身經(jīng)歷為素材，在短短的四周之內(nèi)就創(chuàng)作出來的書信體小說所產(chǎn)生的社會影響是難以估量的。
在書中，歌德塑造了一個純樸、善良、憂郁富有詩人氣質(zhì)的少年形象，從維特身上我們也不難發(fā)現(xiàn)我們年青時的影子，書中有些話對今天的我們依然有很多指導意義。
“唉，這人啊真是一種慣會自怨自責的怪物!而我，親愛的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，絕不再像已往那樣，總把命運加給我們的一點兒痛苦拿來反復咀嚼回味;而要享受眼前，過去了的就讓它過去。
是的，好朋友，誠如你所說：人們要是不這么沒完沒了地運用想象力去喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個樣子----，而是多考慮考慮如何挨過眼前的話，人間的痛苦本來就會少一些的?！边@一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。
人很容易自怨自責，喜歡咀嚼痛苦。
人生是個經(jīng)歷的過程，也是個積累的過程。
如果以經(jīng)歷生活的態(tài)度去生活，人生就會輕松許多。
成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢是經(jīng)歷，賠錢也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。
每個人只能有自己的經(jīng)歷，誰也不能替代誰。
但生活同時也是積累的過程，今天的你是過去的積累。
人們都喜歡快樂，都不喜歡痛苦。
然而快樂就像酒一樣，容易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不容易揮發(fā)。
為什么快樂容易過去而痛苦會伴隨人很長的時間呢?這就要看人為什么會快樂，人為什么會痛苦。
人得到能滿足自己愿望的東西或碰上對自己有利的事情時會快樂。
找到滿意的對象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂等都會使人快樂。
從上面的例子中可以看出，快樂的基本特性是得到。
人們失去或者得不到能滿足自己愿望的東西或者碰上對自己不利的事情時會痛苦。
失去錢物、與人爭吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會使人痛苦。
從中我們可以看出痛苦是與失去和得不到緊密相連的。
人們得到之后就會習慣于東西和財物帶來的便利，會很快地變得麻木。
從心理上來講，人們會將獲得歸因于他們的努力，因此心理很平衡。
而失去會給人原來習慣的生活帶來不便。
當你擁有某樣東西時，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會痛苦。
當想使用某樣東西而你沒有它時，你就會痛苦。
很多人生活在過去，咀嚼失去的愛，回憶當日的輝煌，悔恨過去的錯誤，另一些人則憧憬未來的美好或擔心未來的不確定性。
對于人來講，真正有意義的就是現(xiàn)在，也就是歌德所說的眼前。
人永遠只能和現(xiàn)在一起流失。
過去的永遠失去，未來的變化無常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指數(shù)，歌德的建議是：多考慮考慮如何挨過眼前。
我同情維特，但并不贊揚維特，維特愛上已經(jīng)訂婚的綠蒂，他痛不欲生，原來一切讓他熱愛激動，欣喜若狂的事情再也不能賜給他激情和快樂，當他下決心離開綠蒂后，他到社會上供職，聰明才智卻得不到施展，社會上那些拘泥刻板的庸人個個精神貧乏，空虛無聊，虛偽奸詐，爾虞我詐，一心追逐地位，維特很傷心和失望，他又回到了綠蒂身邊，當受到綠蒂的拒絕后，他開槍結(jié)束了自己的`生命。
我想維特的煩惱不只是維特自己的煩惱，也不只是如評論家所說是十八世紀德國的現(xiàn)狀，維特的煩惱是人性的體現(xiàn)，人不論貧富，不論地位的高低，不論哪個時代，人的煩惱都是一樣的，放眼看去，社會上齷齪重生，道德淪喪，人之惡又何時隨著社會的推進，年輪的增長而改進，每一個年青人，純潔善良的心在成長過程中必遭傷害，有的人受到傷害后流于庸俗，有的人寧折不彎，有的人避世獨立等等，回顧一下自己的青年時代，自己都會啞然失笑，年青時的自己是多么稚嫩，對事情是多么較真，對的絕不允許說錯，眼里揉不下沙子，因為這受過多少委屈，吃過多少苦頭，留下過多少眼淚?現(xiàn)在我崇尚陶淵明，我認為道不同不相為謀，話不投機半句多，對于一些丑惡厭煩的事，我就拋開去，不給他們發(fā)揮的市場，我去做我喜歡的事情，世界之大，自然之美，文化之深蘊，處處有我寄托情思之處，何必糾纏于丑惡世俗之中?人生苦短，維特如果能如歌德一樣把煩惱傾瀉于寫作，歌德就是重生后的維特了!
本書從多處反映出作者對貴族階級和庸俗的市民的厭惡，對自由人性的追求，帶有強烈的時代精神，這也是啟蒙運動留給后人的精神財富。
但這些放在如此強烈的愛情邊上，就像明月旁邊的星星，失去了原有的光彩。
這是只有青年才有的愛情，無所顧忌的愛情。
如果說夏綠蒂一開始還帶著一絲理智，妄圖拒絕維特的攻擊的話，那么最后當她聽到維特瘋狂的傾訴時，她簡直對來勢洶涌的愛情毫無招架之力，她徹底陷落了。
從另一意義上來說，維特的死也是一種無可避免的結(jié)果。
因為即使沒有禮教等這么許多方面的阻撓，這么猛烈的愛情，經(jīng)過時間的沖洗，也難保周全。
所以維特的死，也是一朵嬌艷的玫瑰凋零，只有經(jīng)過采制，香氣才能久存不散。
歌德的高明之處，就在于他把這段愛情在最美麗的時候定格成了永恒，這才有了這部書的不朽。
這也是這部書吸引我之處。
在這部書里，歌德用詩一樣的語言譜寫了一首不可能存在的愛情嘆歌。
書的體裁也具有十分鮮明的特點，書信體讀來更有真實感，更利于感情的宣泄。
故事時間跨度不大，但情感跨度卻非常大，這是作者獨到之處。
其中涵蓋了主人公從傾慕到陷入熱戀再到以死殉情的全部心理歷程。
這本書帶著濃烈的浪漫主義色彩。
從表現(xiàn)形式來看，這部小說受了一度在德國很流行的英國理查生的小說和盧梭的《新愛洛綺絲》的影響;但從氣勢上來說，不免輸于《悲慘世界》等宏篇巨制。
精彩的語言描述，華麗的修辭運用，緊湊的故事情節(jié)很快彌補了不足之處，使整本書煥發(fā)出迷人的光彩。
?這是一部激情澎湃的愛情長詩，讓你為之心動，為之陶醉，雖然人世間還存在欺騙與罪惡，但歌德為我們帶來了一個純凈的愛的世界，一片未被開發(fā)的土地。
合上書，心中久久無法平靜，作者創(chuàng)造了“維特”，引起了我的共鳴，這是表達年輕人心聲的一部偉大作品，希望也有一個人能夠為我指引前進的方向。
少年維特之煩惱英文讀后感篇十
近日，借著假期的閑暇，我閱讀了德國作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼，主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事，不禁使我思緒萬千，心中有太多的話兒想告訴這位悲情的少年。
《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的青年維特獨自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒過多久，維特在一次舞會上認識了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛上了她。可誰也沒想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了，她的忠誠使她無法將自己的愛情獻給維特。這無疑是給熱戀中的維特一個沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來，他只好告別綠蒂，不舍地離開了。
歌德描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中，對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評，熱情地宣揚了個性解放和感情自由。
看完了這本書后，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。但同時，我也懂得了一個道理：在生活中，我們無論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語花香，我們絕不能跌一跤就說沒路好走，就放棄。生活中，我們無法回避挫折，只能面對。重要的是在挫折中能堅持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。
少年維特之煩惱英文讀后感篇十一
這本書在過去曾引發(fā)了“維特熱”。許多人為維特熱血的青春、至死不渝的愛而感動。我看完了整本書也有點恍惚，但我卻并不覺得感動，或許因為這充斥著愛情的悲劇令我感到不值吧。
維特，一個清秀而瘦弱，敏感而矛盾的少年。面對這個世界他純凈的猶如一泓清水，所以在對綠蒂一見鐘情時，他難以壓抑的興奮與喜悅便噴涌而出。他愛她，愛到無法自拔。他為她傾入了全部，包括身與心。他固執(zhí)地認為“心勝于其他一切”，他感性，無視阿爾伯特理智冷靜的勸告，在矛盾中行行復行行。
最后，悲劇還是發(fā)生了。他沒有得到他心愛的人，于是瘋狂的將自己的理想、青春、義無反顧的勇氣以及生存的勇氣毀于一旦。維特扳動了手槍，結(jié)束了自己，也結(jié)束了自己的煩惱。
在歌德看來，愛情是偉大的，人們可以為之生，為之死；同時愛情又是渺小的，它不過是承載了自我價值的實現(xiàn)。話點的很明了，如今卻還有人將生命毀在一個“情”字上，自以為很瀟灑，卻給身邊的人帶來了不可磨滅的陰影。
溫吞的生活容納的了多少轟轟烈烈？幸福與愛不過是平凡生活中的點點滴滴。打破頭顱去爭搶的看似美好，但卻如流光易逝。青春是通往幸福路上的成長階段，這段日子里，我們要學會的不是用過激的手段結(jié)束令人煩惱的生活，而是背負好行囊，摸索著，進步著，尋找屬于自己的幸福曙光！
在小說中，不同于理智的綠蒂，維特更重視情感，他認為在愛情中，情感要勝過理智。所以在愛上綠蒂后，盡管明知綠蒂已是有夫之婦，但他還是放任自己的感情，讓自己越陷越深，正如他自己所知道的：“我竟是這樣睜著眼睛一步一步地陷進了眼前的尷尬境地！我對自己的處境一直看得清清楚楚，可行動卻像個小孩似的。”但這并不是說維特沒有理智。他也試圖擺脫這種痛苦的三角關系，他強迫自己離開綠蒂并去了一個新的工作崗位。如果這時社會能給維特提供一個充分發(fā)展的機會，悲劇可能就不會發(fā)生了。
但社會上卻到處充斥著虛榮無聊虛文俗禮的小市民，包括維特的領導公使也是個拘泥刻板，因循守舊的人，加上等級觀念根深蒂固，瞧不起像維特這樣光有才華沒有地位的人，這一切使維特徹底失望了，他又重新回到綠蒂的身邊，在情感與理智的交鋒中不堪心理重負，終于走上自殺的道路，釀成了悲劇，可見在當時社會背景下，視情感重于理智的人終究要失敗。
《少年維持之煩惱》是年輕的歌德用自己的血和淚栽培出來的，充溢著一個處在德國“狂飆突進”時代青年人的愛和恨，對美妙生活的向往和對腐朽社會的控訴。小說中維特敢于為愛犧牲的精神，讓這部作品成為了人類歷史上最動人的小說。
我早已久仰這本書的盛名。有人說它是絕世佳作，也有人說它糟糕透頂。我拿起這本毀譽參半的書，當我剛讀完前面一點，就被主人公維特的經(jīng)歷深深吸引了。
維特深深愛上了女孩綠蒂，但她早已名花有主。維特非常悲傷，想方設法地想多見綠蒂幾面，綠蒂卻為了夫妻和睦而拒絕了他的請求。最終，維特竟受不了思念的折磨，在最后見了綠蒂一面后自殺了！
我為因為他的消極的行為深深震驚，綠蒂也曾經(jīng)說過：“這世界上難道就沒有第二個少女使你傾心了嗎？”是啊，大千世界，天涯何處無芳草？他為何不成為綠蒂的摯友？最后維特的選擇，已無法逆轉(zhuǎn)——棄世而去，帶著無盡的思念和不甘。這是最壞的選擇，不僅自己失去了寶貴的生命，還使他的親友們悲痛欲絕。在他的眼里，生命就像飄然而落的樹葉，在空中飄轉(zhuǎn)，有的使人崇敬，有的使人不屑，最終還是會落地成泥，只不過飄下的時間有長有短而已。所以，他選擇在落葉上添一塊石頭，更迅速地墜入泥土。但他并未完全理解生命的意義——創(chuàng)造。從小到大，每個人都會有意無意毀滅掉許多生命，從路邊的野花到盤中的水果，從屋里的爬蟲到桌上的菜肴。提前逝去，就辜負了所有奉獻于你的事物！
“……我們只好面對現(xiàn)實，就像一個旅行者不得不翻越一座大山那樣；倘若沒有這座大山，道路自然短得多也好走得多；既然這座大山就擋在前面，那就只好翻越了！”
困難固然是可以困住許多人，但是，困難亦可以幫助許多人，讓他們變得更堅強、更勇猛。
所以，朋友，面對現(xiàn)實吧，因為現(xiàn)實是無法改變的，一切美好的結(jié)局老天都是可以給你的，只是看你在追求的過程中有怎樣的改變。
提起偉大的文學家歌德，我想沒有人不會對他肅然起敬吧！這個一生追求自由、力爭反抗、崇尚自然的人也曾經(jīng)經(jīng)受過感情的折磨——他喜歡上了他的朋友的妻子，也正是由此，他寫出了這部舉世矚目的作品《少年維特之煩惱》，而且，僅僅用了4個星期。
本小說是以書信的格式寫的，著實是一大亮點，也是我所意想不到的。里面有許多值得人深思的東西，那我就一一品嘗吧！
《少年維特之煩惱》的素材來自歌德的一段戀情。一次，歌德在表姨母舉辦的舞會上，遇見了一個叫夏綠蒂的女子，并一見鐘情。但夏綠蒂已經(jīng)有未婚夫，歌德得知后仍不放棄，努力追求，可是夏綠蒂是一個實際的女子，她最終選擇了和未婚夫結(jié)婚。失戀的歌德就想把自己的經(jīng)歷寫成一部作品。
這年冬天，歌德的好朋友耶路撒冷自殺，這給歌德帶來了創(chuàng)作上的靈感。不久，歌德又陷入一場和自己表妹的愛情中，但也因表妹有未婚夫，兩人沒能在一起。歌德想到了自殺，就在此時，歌德的靈魂已經(jīng)和故事中的主人公融為一體，四個星期后，人類歷史上最動人的愛情小說就誕生了。小說一出版就轟動了整個歐洲，癡情的讀者捧著《少年維特之煩惱》哭泣，維特和綠蒂的服飾成了最時髦的打扮，成百上千的失戀青年男女自殺殉情。
《少年維特之煩惱》將主人公個人戀愛的不幸放置于社會大背景中，揭露了封建等級偏見和個人守舊思想，宣揚了個性解放和感情自由，勇敢地喊出了那個時代的青年要求擺脫封建束縛、實現(xiàn)人生價值的心聲，具有進步的時代意義。
少年維特之煩惱英文讀后感篇十二
又是一個月，一本兩百頁左右的小書，我竟然花了一個月，其實今天一下午就看完了一百頁，實際算來一天就可以把它看完小配硬生生用了一個月，該打！
少年維特有煩惱，小配也有煩惱?？墒俏覀兌叩臒啦皇峭环N煩惱，維特為愛而煩惱，小配為學業(yè)而煩惱，所以在某種程度上，小配和維特之間是有共鳴的。
這本書是德國大文豪歌德寫的，小配是個“文盲”，有一陣子竟然分不清雨果和歌德。歌德大文豪有一句被當代高中生無數(shù)次引用進作文里的名言：“世界以痛吻我，我要報之以歌”可以看出，歌德大文豪是個樂觀的人。
《少年維特的煩惱》是一部書信體小說，講述的是一個十八世紀的法國青年維特在一場聚會中與少女綠蒂相遇，并為她的聰慧、善良、開朗的性格、高尚的品格所折服而狂烈地愛上了她，不幸的是，此時的綠蒂已有未婚夫，他的愛情使他無望而煩惱。后來維特為了擺脫對綠蒂狂熱的感情的糾纏，他主動離開綠蒂，去往公使館擔任秘書。可維特接受不了職場上的不公，腐朽，虛偽，最終還是憤而辭職，后維特在參加一位侯爵的宴席時與周遭眾人照樣還是格格不入，于是最終他回到綠蒂的身邊。此時綠蒂已經(jīng)與阿爾伯特結(jié)婚，他再也不能隨時陪伴在她身邊了，最終維特在內(nèi)心一次又一次的煎熬中，對他與綠蒂的愛情絕望，對這個黑暗腐朽的社會失望，在絕望中飲彈而亡。
可惜啊，可惜。
書中的前言提到，維特是以歌德自身為原型的。歌德年輕時和維特一樣在一場聚會上機緣巧合地認識了一個叫做夏綠蒂的姑娘，無奈夏綠蒂名花已有主，她的未婚夫與歌德很聊得來，后來因為夏綠蒂歌德和他還成為了好朋友，只可惜在愛情與友情面前，二人都選擇了愛情。歌德依舊對夏綠蒂情根深種，后聽從友人的勸告，離開了夏綠蒂。也許是因為詩人天性多情，歌德一生中對許多個女子有過愛慕之情，可他對夏綠蒂的愛慕確實最特別的。之所以寫下這部作品，起因之一是因為他知道的一個同僚瘋狂愛慕另一個同事的妻子，這個同僚叫做耶路撒冷，后因為流言，耶路撒冷不再被允許和同事的妻子見面，于是他出走謀職，最終因受不了官場的腐朽黑暗，最終自殺。
朱光潛先生曾說：“個人不能脫離一定的時代、社會和階級而超然懸在真空里，歌德的看法，代表著西方資產(chǎn)階級上升時期正開始流行的.個人至上的個人中心觀點?！彪m然歌德曾否認維特與時代有關，說維特的陰郁心理只緣于個人的特殊遭遇，但事實上，維特的“跟著情感走”、力求擁有廣闊的個人自由空間、泛神論的觀點和頹廢輕生，這些特點都不是維特一個人擁有的，而是“狂飆突進”一代德國青年精神風貌的時代印記。
經(jīng)典永流傳，我認為當代中國也有著許許多多的“維特”。如今社會繁華，我國已全面步入小康，可在社會的各個地方，都有著許許多多囿于學習壓力、職場壓力、家庭壓力、生活壓力的青年們。這些年常常有曝出各種案件，諸如“高中生高考失利跳樓自殺”、“職場青年抑郁癥跳樓自殺”、“某男子公司破產(chǎn)跳樓”的頭條，可見，每個時代都有“維特”因走不出“煩惱”而結(jié)束自己的生命，面對這樣令人痛惜的事實，我們該不該采取行動，去開導或者呵護身邊有“煩惱”的人呢？我們心中的人道主義告訴我們要，可這并不能杜絕一切因“煩惱”而結(jié)束生命的慘案，除了重要的親人、戀人與好友的開導，我們往往更需要的是自我的開導。在無數(shù)個“深夜網(wǎng)抑云時刻”，在無數(shù)個“emotionaldamage時刻”，在無數(shù)個低谷期，“當局者”僅僅靠他人的“救濟”往往是不夠的，“煥發(fā)新生”地度過這個艱難期最重要的還是學會“自渡”。
苦難不可避免，我們不能要求每一個人都有“世界已痛吻我，我要報之以歌”的豁達，學會勇敢地自我排解，不囿于方寸之地，才能生活的更好。
少年維特之煩惱英文讀后感篇十三
發(fā)乎情，止乎禮。
工作原因，我接觸很多青少年，他們在成長的途中，總會有大量的情感困惑。這無疑就是成長本身的一部分，通過各種試錯實踐，得以更深入地了解社會、塑造自己的人生。
由于青少年父母這一輩自身家庭和社會的成長背景，還有許多個性化因素，造成家長對孩子不能客觀評估，親情紐帶系得過松或是過緊，事倍功半，反而產(chǎn)生不少家庭關系緊張。
歌德的作品，文如其人，浪漫主義成為不可或缺的要素。這本《少年維特的煩惱》，廣為流傳，必須歸為歌德自己親身經(jīng)歷的文學加工。在他的青少年時代，甚至到了他七十四歲高齡的時候，他都是維特，可以為著愛情，去飛蛾撲火、奮不顧身。
維特、綠蒂、阿爾貝特的三角關系，與現(xiàn)實中的徐志摩、林徽因、梁思成之間的故事有太多相似。無不凝集著他們獨特個性心理的深刻烙印。
到底是應該奮不顧身，還是節(jié)欲克制，維特最終以結(jié)束自己的生命給出了他的一個答案。我相信，大多數(shù)人，尤其是中國人，都不會這樣選擇。發(fā)乎情，止乎禮，不僅是社會穩(wěn)定的要求，也是延續(xù)自己生命的必要。
其實，何止是愛情啊。在我們身邊，社會生活的方方面面，都無時無刻不在考驗我們對欲望的把控能力。既不能慵懶遁世，也不可引火焚身。也許這就是儒家提倡中庸之道的`初始動因之一。生命的發(fā)展延續(xù)，選擇了一種正態(tài)分布，這也是冥冥之中的自然指引我們的一種生存智慧。
總有一些先驅(qū)，超然不凡，為種群探試前行的極限。如果他失敗了，他就此隕落，于是同類便可以汲取經(jīng)驗，獲知生存的邊界所在；如果他成功了，他就是種群的英雄，后繼有人。于是一種新的正態(tài)分布逐漸調(diào)整成型。
說遠了，回頭看教育。無論是對情感萌動、學習目標、考試成績的追求，還是父母對孩子的親情，也都涉及到平衡尺度的把握。
生命，就是這樣了解并獲知天地規(guī)律吧。發(fā)乎情，止乎禮。順，則昌；逆，則亡。是為生存之道。
少年維特之煩惱英文讀后感篇十四
本書從多處反映出作者對貴族階級和庸俗的市民的厭惡，對自由人性的追求，帶有強烈的時代精神，這也是啟蒙運動留給后人的精神財富。但這些放在如此強烈的愛情邊上，就像明月旁邊的星星，失去了原有的光彩。這是只有青年才有的愛情，無所顧忌的愛情。如果說夏綠蒂一開始還帶著一絲理智，妄圖拒絕維特的攻擊的話，那么最后當她聽到維特瘋狂的傾訴時，她簡直對來勢洶涌的愛情毫無招架之力，她徹底陷落了。
從另一意義上來說，維特的死也是一種無可避免的結(jié)果。因為即使沒有禮教等這么許多方面的阻撓，這么猛烈的愛情，經(jīng)過時間的沖洗，也難保周全。所以維特的死，也是一朵嬌艷的玫瑰凋零，只有經(jīng)過采制，香氣才能久存不散。歌德的高明之處，就在于他把這段愛情在最美麗的時候定格成了永恒，這才有了這部書的不朽。這也是這部書吸引我之處。在這部書里，歌德用詩一樣的語言譜寫了一首不可能存在的愛情嘆歌。書的體裁也具有十分鮮明的特點，書信體讀來更有真實感，更利于感情的宣泄。故事時間跨度不大，但情感跨度卻非常大，這是作者獨到之處。
其中涵蓋了主人公從傾慕到陷入熱戀再到以死殉情的全部心理歷程。這本書帶著濃烈的浪漫主義色彩。從表現(xiàn)形式來看，這部小說受了一度在德國很流行的英國理查生的小說和盧梭的《新愛洛綺絲》的影響;但從氣勢上來說，不免輸于《悲慘世界》等宏篇巨制。精彩的語言描述，華麗的修辭運用，緊湊的故事情節(jié)很快彌補了不足之處，使整本書煥發(fā)出迷人的光彩。
這是一部激情澎湃的愛情長詩，讓你為之心動，為之陶醉，雖然人世間還存在欺騙與罪惡，但歌德為我們帶來了一個純凈的愛的世界，一片未被開發(fā)的土地。合上書，心中久久無法平靜，作者創(chuàng)造了“維特”，引起了我的共鳴，這是表達年輕人心聲的一部偉大作品，希望也有一個人能夠為我指引前進的方向。
少年維特之煩惱英文讀后感篇十五
在老師的推薦下我又重溫了一下歌德的著名作品《少年維特的煩惱》，重溫經(jīng)典，又產(chǎn)生了很多新的感悟。
《少年維特之煩惱》是德國第一部聞名于世界并具有民族特點的小說。它通過市民青年維特與綠蒂的愛情以及維特的自殺，揭露了十八世紀后期德國封建社會的黑暗腐朽，貴族官僚的虛偽庸俗，反映了市民青年要求擺脫封建桎梏而不得的苦悶。
維特是一個受到啟蒙思想啟示的、覺醒的市民青年。他熱愛生活，厭惡等級制度，瞧不起平庸而又趾高氣揚的貴族；他無視傳統(tǒng)習尚和階級偏見，同情敢于反抗、敢于追求自由婚姻的雇農(nóng)青年；他追求自由獨立的人格，希望有一天能“伸出我的寶劍”，用鮮血使我“安靜下來”。但他又無力向整個社會挑戰(zhàn)，只有在綠蒂的愛情中尋求感情的寄托。他既不見容于世，又不甘同流合污，既追求快樂、自由，又無所尉藉、希望；既反抗陳腐的現(xiàn)實，又意志薄弱無力變革；既易于沖動，又性格脆弱。社會環(huán)境的壓抑使他充滿難以排解的郁悶，最后以自殺來求得解脫。這種消極行為，既深切反映了市民青年要求擺脫封建桎梏而不可得的悲憤，也是對黑暗現(xiàn)實的憤怒控訴。
歌德敏銳地抓住了當時年輕人所特有的多愁善感和悲觀厭世的心理，并將這兩種心理凝聚在小說的主人公維特的身上，使他成為一個時代青年的典型形象。情節(jié)其實很簡單，但小說震撼人心的地方在于他而描寫，情節(jié)是以維特寫給他的好友威廉的信的形式展現(xiàn)出來的，所以維特對于自己的立場和自己的心理描述的是非常詳細準確。我在讀這本小說時畫住很多有感觸的句子?，F(xiàn)在選一些列出來表達我的感受?！澳切┥杂械匚坏娜?，以為和普通百姓接觸會玷污了自己高貴的品質(zhì)，因此對老百姓非常冷淡；而那些趨炎附勢的小人，在有地位的人面前擺出一副諂媚的丑態(tài)，更使得老百姓不喜歡那些高高在上的人?！?/p>
“我認為一個人倘若需要用疏遠”賤民“的方式來證明自己的地位是高貴的，那他就和因為害怕失敗而臨陣逃脫的懦夫一樣可恥。”這幾句話表現(xiàn)出維特對于人與人之間等級差別制度的鄙夷，體現(xiàn)了他對于人人平等的追求。“有種人利用自己對另一顆心的控制力，去破壞別人內(nèi)心里由衷產(chǎn)生的單純的快樂，這種任何行為真是可恨！”這是維特與夏綠蒂交談時對“嫉妒”這種行為的評價，表現(xiàn)了他為人的正直和開放?！爱斈隳悄贻p的愛人患上了可怕的絕癥時，只見她奄奄一息地躺在病床上，眼睛絕望地望著天花板。這時，你卻只能像個無助的罪人，萬分沮喪地站在她的床前，無能為力。你內(nèi)心里有深深的恐懼，你甚至恨不得傾盡自己的一切，只要能給愛人帶去一點點求生的意念，或者一絲絲的力量，可是，這一切的努力都是徒勞的?！?/p>
這是很真實的感受，每當看到我的愛人因難過而表情極其嚴肅時，我是多么想看到她的微笑，我想盡一切辦法，只想換取她嘴角微微上揚，可當我發(fā)現(xiàn)我所做的一切根本不起作用時，我是多么地難過，多么地無奈，此時在她的面前我還不如空氣?！拔矣X得我真像是個孩子，尤其是萬分渴望心儀的人能回首瞥一眼的時候，我覺得自己真是個孩子”這種情況在我身上是發(fā)生了那么多次，這種渴望對我來說是那么的熟悉自然，有時望著戀人的身影漸漸離去，覺得自己是那么的幼稚。
維特的處境和心理我們從作者的描寫中可以真切地體會到。我相信讀完之后，人們只有同情，沒有人會表示鄙夷與不屑。歌德在作品中全力投入了他對人類感情和心靈本性的真切關懷，認為人活在世上，就應該向維特那樣敢愛敢恨；人不僅僅是為了自己的所愛而活著，他還要向浮士德那樣，為追求自己靈魂的完整而活著。維特有智慧，有理想，有情感，有激情，有正義感，有反叛精神，有超然的生活態(tài)度，熱愛大自然，熱愛生活。
我崇拜維特，我可以理解維特，雖然我始終相信自殺不是唯一的辦法，但我還是要以維特為榜樣，做像他那樣一個有智慧，有理想，有情感，有激情，有正義感，有反叛精神，有超然的生活態(tài)度，熱愛大自然，熱愛生活的青少年。就像維特所說，“愛情的珍貴性，是世界上任何事情都無法與之相提并論的，這點是毋庸置疑的。”
少年維特之煩惱英文讀后感篇十六
有很多人對于維特自殺的這種行為很不贊同。他們認為自殺是一種對個人的生命和對一些你的親戚朋友的情感的一種不負責任。就比如說維特，他一自殺可能能擺脫自己的煩惱；但他卻會使他的朋友，比如說給綠蒂造成不可抹滅的精神陰影，這是十分恐怖的。就像我國名間的一句俗話那樣，好死不如賴活。因為只要你活著，就會有目標追求，可能一些你認為實現(xiàn)不了的目標經(jīng)過你的努力后實現(xiàn)了，而死了你卻永遠不能了。我們應該知道，永不言棄的人，看到的永遠是希望；而輕易就放棄的人，等待他的后果只會是絕望。永不言棄的人，心中總會是一個樂觀安適的心態(tài)；而輕易放棄的人，心緒煩惱萬分，終日生活在困惱與悲觀之中。永不言棄的人，往往會享受到勝利與成功給他帶來的喜悅；而輕易就放棄的人，失敗永遠是他心中無法抹去的一道陰影。
其實，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折和失敗，生命才有意義和價值。即使最后沒有成功，但至少努力過、奮斗過了！努力，并不一定成功；但放棄，則一定會失敗。堅持就是勝利，在最后一秒還未到來之前，結(jié)果永遠是未知的，所以在困難面前我們應選擇堅持奮斗，永不言棄，努力向成功的彼岸進發(fā)生活中，我們無法回避挫折，只能面對。重要的是在挫折中能堅持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。還記得劉翔永不言棄的速度，中國女排永不言棄的頑強，愛迪生永不言棄的勇氣嗎？他們之中有一個共同的特點，那就是堅信挫折是人生的考驗。這一切都告訴我們，永不言棄是一種品格，更是一種頑強的精神，永不言棄的人總會勝利。
當然，在抱怨、無助、哀傷、氣憤等種種悲觀情緒中掙扎了良久之后，維特看不到希望，看不到光明，最后只好用自殺的方式來尋求解脫。這是一種消極解脫，或者可以說是一種逃避。而在現(xiàn)代社會比歌德所在的那個時代的社會要開放民主多了。所以我們更不能像維特那樣悲觀，畢竟這個時代是可以接納任何地位的人的。只要永不言棄，就遲早有機會在這個社會上立足。我們應該更加樂觀，在各個好的方面努力再努力。我們必須牢記這樣一個道理：我們無論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語花香，我們決不能跌一跤就說沒路好走，就放棄。
同時，我們也要記得雖然我們所處的時代，允許我們張揚個性，追求自我，我們是何等的幸福，不需反抗便得來。但是反抗精神依然要存在，面對原則與正義，我們必須與邪惡反抗到底。
《少年維特的煩惱》真是一本好書，我認為歌德把維特的心理活動，感情描寫的非常細膩，似乎經(jīng)歷這一切的不是維特，而是自己。維特的一些感覺也能也讀者產(chǎn)生共鳴，手法很細膩，扣人心弦。我個人認為是一本很好的書。讀完此書，我經(jīng)受了一次靈魂的洗禮！
少年維特之煩惱英文讀后感篇十七
在前段日子，我看了一本《少年維特之煩惱》。剛聽到這本書的名字時，我就不由地想起了三年級的時候我們學過的一首歌――《小小少年》：“小小少年，很少煩惱，眼望四周陽光照……一年一年時間飛跑，小小少年在長高，隨著年歲由小變大，他的煩惱增加了……”它，深深的吸引了我。
《少年維特之煩惱》是一位德國著名作家歌德寫的。全書記述了維特不幸的戀愛經(jīng)歷和他在社會上處處遇到挫折的經(jīng)過：他在一次舞會上認識了一位年輕活潑的姑娘，綠蒂，并對她一見傾心?？墒蔷G蒂已經(jīng)訂婚了，而且綠蒂非常忠于訂婚時立下的盟誓，不能把愛情獻給維特。維特失望極了，便告別綠蒂，告別了那個難忘的小山村。
讀了這本書后，我雖然很崇拜維特，我可以理解維特，但是我始終認為自殺并不是唯一的解決方法，但我還是要以維特為榜樣，做像他那樣有智慧、有理想、熱愛生活的青少年。
生命誠可貴，愛情價更高。所以我要熱愛自己的生命。
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