教案是教師在備課中對教學活動進行邏輯化、系統(tǒng)化設計的產(chǎn)物。教案的編寫要注重與教學大綱和教材內容的有機結合，使教學目標更加明確和具體。掌握編寫教案的方法和技巧，可以借鑒以下范例，提升自己的教學水平。
清平樂黃庭堅的教案篇一
閱讀這首詞，根據(jù)要求完成賞析。
《清平樂·春歸何處》是宋代文學家黃庭堅的詞作。這是一首感嘆時光去而不返的惜春詞，作者以凄婉的筆法，抒寫了對春天逝去的沉痛和惋惜，體現(xiàn)了詞人對美好時光的熱愛、眷戀、癡情和追求。上片寫春天的歸去。作者將春擬人化，起句發(fā)問，既點明尋春、惜春旨意，又透出愛春、傷春情緒。接著又以對春天的體貼關懷，寫春去無痕。“若有”兩句用浪漫的筆法表達自己的愿望，寫出了對春天的依戀深情。下片寫夏季的到來。作者先以嘆問點明春天已無蹤跡，進一步表現(xiàn)惜春的沉痛，接著，想到黃鸝定會知道。然而，人、鳥語言不通，所以又添一層煩惱和沉痛。結尾以黃鸝“飛過薔薇”寫出尋春最后的一線希望也破滅了，薔薇暗示了夏天已經(jīng)到來。與一般惜春之詞不同，這首作品不以景物描寫為主，而以浪漫主義的手法，專寫其尋春，表達對春天的愛戀，所以全詞空靈蘊藉，深沉含蓄，情趣盎然。
清平樂。
〔宋〕黃庭堅。
春歸何處?寂寞無行路。
若有人知春去處，喚取歸來同住。
春無蹤跡誰知?除非問取黃鸝。
百囀無人能解，因風飛過薔薇。
詞的上片，一個(1)“▲”字直接道出了作者的設想：有人知道春的去處，喚回與自己同住。詞的下片，通過黃鸝(2)“▲”，寫出了春天已過，初夏已來。整首詞表達了詞人對春天的(3)▲之情。
要求：(1)用詞中的字填空;(2)用詞中句子填空;(3)用一個恰當?shù)脑~語填空。
參考答案：
(1)若。
(2)因風飛過薔薇。
(3)惋惜(或“喜愛”)(每空1分)。
清平樂黃庭堅的教案篇二
一、教師的授課語言要“甜”
有些教師的課堂語言比較生硬，語氣粗重，平板冷淡，少情寡味，猶如教堂里扯長嗓音的誦經(jīng)聲，既不能引起學生的聽課興趣，也不能調動學習積極性，對教學質量的提高，很有影響。為此，有必要強調一下，教師的授課語言要甜一點。這里的“甜”，是指充滿教師的激情，飽含知識營養(yǎng)，能激發(fā)學生求知欲的言語，是讓學生在甜美、歡悅的感情所造成的氛圍中，集中精力，認真學習的言語。
第一，語言的“甜”，源自對學生、對教師這個職業(yè)的愛。只有愛學生，與學生打成一片，才能了解到學生的喜怒憂樂、興趣愛好、希望要求。作為心聲的語言，才能溫和、親切、甜美。有人對教師這個職業(yè)一腔怨氣，對工作抱應付態(tài)度，動輒生氣，遷怒于學生，又怎會有“甜”言奔涌?從教十余年來，我漸漸愛上了教師這個職業(yè)，看到學生像看到自己的孩子一樣喜歡他們。緣于這份愛，學生評價我的課堂語言甜而親切。因此，首先要愛學生、愛職業(yè)，有道是言由中出，甜自愛來，就是這個道理。
第二，要注意心理修養(yǎng)，善于控制和表現(xiàn)自己的情緒。無論在課外遇到什么不順心的事，在走進教室之前，一定要使自己恢復常態(tài)，不能把自己惡劣的情緒傳染給學生，更不能向學生流露甚至發(fā)泄。這種高度的情緒控制力首先來自于平素的心理修養(yǎng)，來自于高度的職業(yè)道德。在教室里，每個教育者，都是屬于教育事業(yè)的，屬于教育對象的;即使在課堂上碰到了學生回答不出問題，甚至有不遵守紀律現(xiàn)象，也應該冷靜，保持良好的心緒，和藹、親切，講出“甜”的話語來。
記得剛上班時，一看到學生搗亂，我就會怒上心頭，禁不住狂風驟雨訓斥一番，弄得學生顏面掃地灰頭土臉?，F(xiàn)在想起仍覺得很后悔。我們有義務教育他，但是也要維護學生的尊嚴，注意方式。可以把他叫出來用甜的語言教導他，這樣即維護了他的尊嚴，同時也會贏得他的感激和尊重。
第三，注意揣摩言語技巧，運用語氣、語調、節(jié)奏等把話說得更“甜”一些。甜的言語，除了浸透了感情之外，一般還表現(xiàn)為語氣親切，柔軟，但不失莊重感;語調低一點，但不失其速度與生氣;語感兒童氣足一些，又沒有矯揉造作之嫌。話中洋溢著與學生一道探尋知識奧秘的興味。這就需要學點兒童心理學和兒童語言，盡量把自己失去的童心尋回一些兒來，使自己的口語對兒童的口味。唯其如此，才能使學生聽出“甜”味來。
第四，要注意表情的運用。人們的面部表情是豐富多彩的，它最復雜、最敏感，也最微妙。甚至很難用語言表達的細微深刻的感情，都可以通過面部表情惟妙惟肖地表達出來。課堂上，學生不但要聽，還要看。要讓學生感覺出語言的“甜”味來，無疑表情可以幫你大忙。如果你面目慈祥可親，情感表露豐富，會大大加強言語“甜”的效果。上大學時，一位姓顧的老師教我們《理論力學》課，這門課深奧晦澀，但是我們整節(jié)課都聽得很專注，而且能學會。為什么呢?因為顧老師和藹可親，眼神中含著笑意和鼓勵，諄諄善誘的語言洋溢著快樂，像敘家常一般，在不知不覺間，每一個知識點像潺潺的泉水一般流進我們的腦海。因此，且不可忽視面部表情的作用，特別是眼神的運用。要讓學生從你的眼神中看出深厚而動人的感情，傾心而熱烈的囑托，熱情而深沉的關懷。
二、教學語言的速度要得當。
教學語言的速度“快些慢些”，是不是合理，是不是科學，對于教學效果的好壞有直接的影響。并且，這“快些慢些”之間有不少值得研究的學問。
日常生活中，每位教師各有自己的語言習慣，彼此說話的速度總是有差別的。比如，年輕教師說話比較快，連珠炮式;老年教師說話往往緩慢，“掛慢檔”;女教師講話，常常比男教師快;這些都是指“生活語言”來說。至于“教學語言”則屬于一種專門的工作語言，它在許多方面與生活語言不同。就拿速度來講，不論是什么年齡、性格、籍貫、性別的教師，一旦進了課堂，上了講臺，就不應該用日常的生活語言習慣速度去講課，而必須受課堂教學自身規(guī)律的制約，受與教學有關的諸多因素的支配，不得有任意性。
凡有事業(yè)心、責任感的教師，都應該對自己的教學語言速度進行一番科學的分析與檢驗，都應該認真地探索和把握最科學、最合理的教學語言速度。
有些教師上課時說話的速度過快，看起來滔滔不絕、口若懸河，而學生聽課的效果并不好。我們學校有一位女教師，敬業(yè)精神首屈一指，但是講課的語速太快了。上一句尚未聽清，下一句又嘰里咕嚕出來了，學生們總是處于高度緊張狀態(tài)來聽課，久而久之就疲憊不堪了。這正是因為發(fā)送信息的頻率太高，使聽課人的大腦對收取的信息處理不迭，勢必形成信息的脫漏、積壓，導致信息傳收活動的障礙甚至中止。
一般地講，至少要考慮以下幾個因素：
首先是教學對象的年齡因素--這是確定教學語言速度的重要依據(jù)。給不同年齡、不同年級的學生上課，教學語言的合理速度有明顯差別。對中學生、大學生，其感官功能、大腦發(fā)育情形與負荷能力都逐漸成熟，呈現(xiàn)出精力充沛，反應靈敏、迅速的特征。這時，他們說話、思維和舉止動作都是速度很快的。面對這樣的教學對象，教學語言的速度就得與之相適應才是合理的。
其次，是教學內容因素--這是確定教學語言合理速度的又一重要依據(jù)。即，在同一年級，對同一批教學對象，講不同學科的課或者同一學科的不同內容，由于教材有深淺難易之分，教學語言的速度也應有快慢之別。比如，講述的速度一般快于講解的速度;講淺顯易懂的內容一般比講艱深繁難的問題時說話快。
再次，是教學環(huán)境因素--這也是制約教學語言速度的條件之一。例如，在小班上課與在合堂教室上大課，教學語言速度就有差別;上內堂課與上外堂課也不同?？臻g大、距離遠，語言速度就要相應地放慢。另外，課堂內外環(huán)境安靜不安靜，有無噪音干擾等等，也對教學語言速度有影響。
三、教學語言的響度要適當。
由于性格、氣質、體質、語言習慣等多方面的差異，每個教師在日常生活中說話的高、低、強、弱各不相同。有的愛粗喉嚨大嗓門兒，有的總是柔聲細語。各種語言習慣，在生活中一般并不妨礙思想交流。但是，上課堂講課，說話的高、低、強、弱就是個不能不講究的重要問題了。如果響度不當，不光對授課效果有影響，而且與教師在學生心目中的形象也有關系。響度合理是理想的教學語言的重要條件之一，也是一切運用有聲語言的場合應當講究的問題。
教師上課，傳授知識，是交流思想、傳遞信息的活動。為提高教學效果，不能不努力尋求教學語言的“合理響度”，也就是使自己說話的音高、音強、音長達到和控制在最適當?shù)某潭?。具體標準是使坐在每個位置上的學生都能毫不吃力地聽清楚教師講的每句話，發(fā)出的每個音節(jié)，并且耳感舒適。如果達不到或超過這個合理響度，就會妨礙信息傳遞，影響聽課的效果。
不少教師自恃聲音“宏亮”，即使在小課堂上課也習慣于放開嗓門，像在大會上講演。殊不知這種習慣的壞處實在很多：首先是講者不必要地做多余的功，無謂地消耗能量和精力;其次，由于學校教學區(qū)的建筑結構，不論樓房平房，總是一排排教室毗鄰連接的，當這屋上課時，那屋也在上課。如果某個教室里教師講課聲音過大，對四鄰是很討厭的干擾，對整個教學秩序也起著破壞作用。再者，對本班的學生來說，超過所需響度的講話會使聽者感到太受刺激，心神不寧，影響收取信息和及時反饋。這個學期，學校聘請了一位很有實踐經(jīng)驗的老工程師講課，他的聲音簡直如雷貫耳，學生應該聽得很清楚了吧?其實學生苦不堪言，尤其是第一排的學生，不聽覺得可惜，聽得話又震得耳朵難受。
反之，如果教師說話聲音過小，達不到必須的響度，后面幾排座位上的學生就聽不清，不能順利地收取到教師發(fā)出的全部語言信息，當然也直接影響教學效果。我講課的弊端就是聲音太小，后面的學生總提意見。聲音不能覆蓋全堂，不僅降低了教學效果，同時也好像自己自信心不足似的。
到底怎樣科學、合理地把握教學語言的響度呢?這要靠教師自己善于體會揣摩，善于在實踐中總結。話是講給教學對象聽的，要時時從聽者的角度著想。這里，不可忽視的一個標準，是講課者本人的耳感。即自己講話同時，自己的耳朵也在聽著。自己說話聲音高低強弱，音響效果怎樣，自己的耳朵就隨時在“監(jiān)聽”和檢驗，有一種現(xiàn)象很有趣：大凡耳聾或聽力弱的教師往往習慣于用過響的聲音說話。這正表明，個人的聽覺對于個個把握說話響度的重要。
有經(jīng)驗的講課，總是很自然地借助個人耳感，根據(jù)課堂空間大小，最近和最遠的學生座位與講臺間的距離，聽課人數(shù)的多少，教室有無天花板，門窗是開是關，課堂內外噪音大小等等各種與音響有關的因素，以及個人聲音的特點，把握個人說話的合理響度，追求響度的最佳效果。
對有聲語言來說，響度合理的是保證交流思想、傳遞信息效果的最重要條件之一。要掌握得好，既需弄清許多復雜的原理，又需積累足夠的實踐經(jīng)驗，這并不是件簡單的事。應當充分重視，切切實實地下些功夫。
四、講課要有節(jié)奏感。
語言節(jié)奏是指講課時語音、語調的高低和說話的速度。
首先，語音要清楚流暢。教師明快清晰的語音，能博得學生的好感，為撥動學生的心弦創(chuàng)造良好的條件。這就要求教師盡量使用普通話講課，避免難懂的俚語和鄉(xiāng)音，只有教師講課字字清晰，學生才能聲聲入耳。
其次，語調要抑揚頓挫。這種語調高低的交迭伴隨著感情的起伏，就形成了一種節(jié)奏。這種節(jié)奏作用于學生的感官神經(jīng)，就能導致大腦皮層不斷產(chǎn)生興奮，引起學生豐富的聯(lián)想和強烈的感情共鳴，增強學生的學習興趣，從而提高學習效率。高爾基說得好，“在距離近的地方要避免使用同樣的字眼、聲音和音節(jié)?！闭Z調只有高低相別，錯落有致，學生聽起來才能精神飽滿，興趣盎然。
再次，說話要快慢適度。一般來說，說話速度要根據(jù)講課內容和學生情況而定。
對重點內容要反復地講，以期使學生加深印象;對難點要緩慢地講，讓學生有回味咀嚼的過程。有時這一點我就沒處理好。在學習習近平面匯交力系的合成這一節(jié)中，學生第一次接觸到力系，而且力系的合成在以后的課程學習中會不斷用到。盡管我在講述力系合成時刻意放慢節(jié)奏，但是從反饋回來的信息看，我講的還是偏快，立即反映出學生在上課時并沒有徹底理解合成公式的內涵。
對一般內容要簡明地講，使學生了解概要。我的學生曾對我說，如果課堂上老師講課節(jié)奏太慢，學生的注意力很容易下降，學習熱情會冷談下來。比如在我的一節(jié)課中，我采用快節(jié)奏的方式講課。因為這一節(jié)中知識點少，而且學生在初中已有所了解，內容較少且枯燥。我就多舉例子多設問，并讓整節(jié)課節(jié)奏緊湊，這樣學生的注意力始終被我吸引著，這樣的節(jié)奏既省時間，又能從學生已掌握的知識點迅速轉入新的知識點學習中。
因此，適當?shù)闹v課速度能使學生在教學節(jié)奏中把握最重要的東西。如果一律用同等速度平鋪直敘，那就會機械呆板，使學生一片茫然，不得要領。
綜上所述，良好巧妙的教學語言，即要“甜”，又要有恰當?shù)乃俣?、響度、?jié)奏感，這樣才有利于學生對知識的理解和消化，從而達到事半功倍的課堂效果。
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清平樂黃庭堅的教案篇三
一、教師的授課語言要“甜”
有些教師的課堂語言比較生硬，語氣粗重，平板冷淡，少情寡味，猶如教堂里扯長嗓音的誦經(jīng)聲，既不能引起學生的聽課興趣，也不能調動學習積極性，對教學質量的提高，很有影響。為此，有必要強調一下，教師的授課語言要甜一點。這里的“甜”，是指充滿教師的激情，飽含知識營養(yǎng)，能激發(fā)學生求知欲的言語，是讓學生在甜美、歡悅的感情所造成的氛圍中，集中精力，認真學習的言語。
第一，語言的“甜”，源自對學生、對教師這個職業(yè)的愛。只有愛學生，與學生打成一片，才能了解到學生的喜怒憂樂、興趣愛好、希望要求。作為心聲的語言，才能溫和、親切、甜美。有人對教師這個職業(yè)一腔怨氣，對工作抱應付態(tài)度，動輒生氣，遷怒于學生，又怎會有“甜”言奔涌?從教十余年來，我漸漸愛上了教師這個職業(yè)，看到學生像看到自己的孩子一樣喜歡他們。緣于這份愛，學生評價我的課堂語言甜而親切。因此，首先要愛學生、愛職業(yè)，有道是言由中出，甜自愛來，就是這個道理。
第二，要注意心理修養(yǎng)，善于控制和表現(xiàn)自己的情緒。無論在課外遇到什么不順心的事，在走進教室之前，一定要使自己恢復常態(tài)，不能把自己惡劣的情緒傳染給學生，更不能向學生流露甚至發(fā)泄。這種高度的情緒控制力首先來自于平素的心理修養(yǎng)，來自于高度的職業(yè)道德。在教室里，每個教育者，都是屬于教育事業(yè)的，屬于教育對象的;即使在課堂上碰到了學生回答不出問題，甚至有不遵守紀律現(xiàn)象，也應該冷靜，保持良好的心緒，和藹、親切，講出“甜”的話語來。
記得剛上班時，一看到學生搗亂，我就會怒上心頭，禁不住狂風驟雨訓斥一番，弄得學生顏面掃地灰頭土臉。現(xiàn)在想起仍覺得很后悔。我們有義務教育他，但是也要維護學生的尊嚴，注意方式。可以把他叫出來用甜的語言教導他，這樣即維護了他的尊嚴，同時也會贏得他的感激和尊重。
第三，注意揣摩言語技巧，運用語氣、語調、節(jié)奏等把話說得更“甜”一些。甜的言語，除了浸透了感情之外，一般還表現(xiàn)為語氣親切，柔軟，但不失莊重感;語調低一點，但不失其速度與生氣;語感兒童氣足一些，又沒有矯揉造作之嫌。話中洋溢著與學生一道探尋知識奧秘的興味。這就需要學點兒童心理學和兒童語言，盡量把自己失去的童心尋回一些兒來，使自己的口語對兒童的口味。唯其如此，才能使學生聽出“甜”味來。
第四，要注意表情的運用。人們的面部表情是豐富多彩的，它最復雜、最敏感，也最微妙。甚至很難用語言表達的細微深刻的感情，都可以通過面部表情惟妙惟肖地表達出來。課堂上，學生不但要聽，還要看。要讓學生感覺出語言的“甜”味來，無疑表情可以幫你大忙。如果你面目慈祥可親，情感表露豐富，會大大加強言語“甜”的效果。上大學時，一位姓顧的老師教我們《理論力學》課，這門課深奧晦澀，但是我們整節(jié)課都聽得很專注，而且能學會。為什么呢?因為顧老師和藹可親，眼神中含著笑意和鼓勵，諄諄善誘的語言洋溢著快樂，像敘家常一般，在不知不覺間，每一個知識點像潺潺的泉水一般流進我們的腦海。因此，且不可忽視面部表情的作用，特別是眼神的運用。要讓學生從你的眼神中看出深厚而動人的感情，傾心而熱烈的囑托，熱情而深沉的關懷。
二、教學語言的速度要得當。
教學語言的速度“快些慢些”，是不是合理，是不是科學，對于教學效果的好壞有直接的影響。并且，這“快些慢些”之間有不少值得研究的學問。
日常生活中，每位教師各有自己的語言習慣，彼此說話的速度總是有差別的。比如，年輕教師說話比較快，連珠炮式;老年教師說話往往緩慢，“掛慢檔”;女教師講話，常常比男教師快;這些都是指“生活語言”來說。至于“教學語言”則屬于一種專門的工作語言，它在許多方面與生活語言不同。就拿速度來講，不論是什么年齡、性格、籍貫、性別的教師，一旦進了課堂，上了講臺，就不應該用日常的生活語言習慣速度去講課，而必須受課堂教學自身規(guī)律的制約，受與教學有關的諸多因素的支配，不得有任意性。
凡有事業(yè)心、責任感的教師，都應該對自己的教學語言速度進行一番科學的分析與檢驗，都應該認真地探索和把握最科學、最合理的教學語言速度。
有些教師上課時說話的速度過快，看起來滔滔不絕、口若懸河，而學生聽課的效果并不好。我們學校有一位女教師，敬業(yè)精神首屈一指，但是講課的語速太快了。上一句尚未聽清，下一句又嘰里咕嚕出來了，學生們總是處于高度緊張狀態(tài)來聽課，久而久之就疲憊不堪了。這正是因為發(fā)送信息的頻率太高，使聽課人的大腦對收取的信息處理不迭，勢必形成信息的脫漏、積壓，導致信息傳收活動的障礙甚至中止。
一般地講，至少要考慮以下幾個因素：
首先是教學對象的年齡因素--這是確定教學語言速度的重要依據(jù)。給不同年齡、不同年級的學生上課，教學語言的合理速度有明顯差別。對中學生、大學生，其感官功能、大腦發(fā)育情形與負荷能力都逐漸成熟，呈現(xiàn)出精力充沛，反應靈敏、迅速的特征。這時，他們說話、思維和舉止動作都是速度很快的。面對這樣的教學對象，教學語言的速度就得與之相適應才是合理的。
其次，是教學內容因素--這是確定教學語言合理速度的又一重要依據(jù)。即，在同一年級，對同一批教學對象，講不同學科的課或者同一學科的不同內容，由于教材有深淺難易之分，教學語言的速度也應有快慢之別。比如，講述的速度一般快于講解的速度;講淺顯易懂的內容一般比講艱深繁難的問題時說話快。
再次，是教學環(huán)境因素--這也是制約教學語言速度的條件之一。例如，在小班上課與在合堂教室上大課，教學語言速度就有差別;上內堂課與上外堂課也不同。空間大、距離遠，語言速度就要相應地放慢。另外，課堂內外環(huán)境安靜不安靜，有無噪音干擾等等，也對教學語言速度有影響。
三、教學語言的響度要適當。
由于性格、氣質、體質、語言習慣等多方面的差異，每個教師在日常生活中說話的高、低、強、弱各不相同。有的愛粗喉嚨大嗓門兒，有的總是柔聲細語。各種語言習慣，在生活中一般并不妨礙思想交流。但是，上課堂講課，說話的高、低、強、弱就是個不能不講究的重要問題了。如果響度不當，不光對授課效果有影響，而且與教師在學生心目中的形象也有關系。響度合理是理想的教學語言的重要條件之一，也是一切運用有聲語言的場合應當講究的問題。
教師上課，傳授知識，是交流思想、傳遞信息的活動。為提高教學效果，不能不努力尋求教學語言的“合理響度”，也就是使自己說話的音高、音強、音長達到和控制在最適當?shù)某潭?。具體標準是使坐在每個位置上的學生都能毫不吃力地聽清楚教師講的每句話，發(fā)出的每個音節(jié)，并且耳感舒適。如果達不到或超過這個合理響度，就會妨礙信息傳遞，影響聽課的效果。
不少教師自恃聲音“宏亮”，即使在小課堂上課也習慣于放開嗓門，像在大會上講演。殊不知這種習慣的壞處實在很多：首先是講者不必要地做多余的功，無謂地消耗能量和精力;其次，由于學校教學區(qū)的建筑結構，不論樓房平房，總是一排排教室毗鄰連接的，當這屋上課時，那屋也在上課。如果某個教室里教師講課聲音過大，對四鄰是很討厭的干擾，對整個教學秩序也起著破壞作用。再者，對本班的學生來說，超過所需響度的講話會使聽者感到太受刺激，心神不寧，影響收取信息和及時反饋。這個學期，學校聘請了一位很有實踐經(jīng)驗的老工程師講課，他的聲音簡直如雷貫耳，學生應該聽得很清楚了吧?其實學生苦不堪言，尤其是第一排的學生，不聽覺得可惜，聽得話又震得耳朵難受。
反之，如果教師說話聲音過小，達不到必須的響度，后面幾排座位上的學生就聽不清，不能順利地收取到教師發(fā)出的全部語言信息，當然也直接影響教學效果。我講課的弊端就是聲音太小，后面的學生總提意見。聲音不能覆蓋全堂，不僅降低了教學效果，同時也好像自己自信心不足似的。
到底怎樣科學、合理地把握教學語言的響度呢?這要靠教師自己善于體會揣摩，善于在實踐中總結。話是講給教學對象聽的，要時時從聽者的角度著想。這里，不可忽視的一個標準，是講課者本人的耳感。即自己講話同時，自己的耳朵也在聽著。自己說話聲音高低強弱，音響效果怎樣，自己的耳朵就隨時在“監(jiān)聽”和檢驗，有一種現(xiàn)象很有趣：大凡耳聾或聽力弱的教師往往習慣于用過響的聲音說話。這正表明，個人的聽覺對于個個把握說話響度的重要。
有經(jīng)驗的講課，總是很自然地借助個人耳感，根據(jù)課堂空間大小，最近和最遠的學生座位與講臺間的距離，聽課人數(shù)的多少，教室有無天花板，門窗是開是關，課堂內外噪音大小等等各種與音響有關的因素，以及個人聲音的特點，把握個人說話的合理響度，追求響度的最佳效果。
對有聲語言來說，響度合理的是保證交流思想、傳遞信息效果的最重要條件之一。要掌握得好，既需弄清許多復雜的原理，又需積累足夠的實踐經(jīng)驗，這并不是件簡單的事。應當充分重視，切切實實地下些功夫。
四、講課要有節(jié)奏感。
語言節(jié)奏是指講課時語音、語調的高低和說話的速度。
首先，語音要清楚流暢。教師明快清晰的語音，能博得學生的好感，為撥動學生的心弦創(chuàng)造良好的條件。這就要求教師盡量使用普通話講課，避免難懂的俚語和鄉(xiāng)音，只有教師講課字字清晰，學生才能聲聲入耳。
其次，語調要抑揚頓挫。這種語調高低的交迭伴隨著感情的起伏，就形成了一種節(jié)奏。這種節(jié)奏作用于學生的感官神經(jīng)，就能導致大腦皮層不斷產(chǎn)生興奮，引起學生豐富的聯(lián)想和強烈的感情共鳴，增強學生的學習興趣，從而提高學習效率。高爾基說得好，“在距離近的地方要避免使用同樣的字眼、聲音和音節(jié)?！闭Z調只有高低相別，錯落有致，學生聽起來才能精神飽滿，興趣盎然。
再次，說話要快慢適度。一般來說，說話速度要根據(jù)講課內容和學生情況而定。
對重點內容要反復地講，以期使學生加深印象;對難點要緩慢地講，讓學生有回味咀嚼的過程。有時這一點我就沒處理好。在學習習近平面匯交力系的合成這一節(jié)中，學生第一次接觸到力系，而且力系的合成在以后的課程學習中會不斷用到。盡管我在講述力系合成時刻意放慢節(jié)奏，但是從反饋回來的信息看，我講的還是偏快，立即反映出學生在上課時并沒有徹底理解合成公式的內涵。
對一般內容要簡明地講，使學生了解概要。我的學生曾對我說，如果課堂上老師講課節(jié)奏太慢，學生的注意力很容易下降，學習熱情會冷談下來。比如在我的一節(jié)課中，我采用快節(jié)奏的方式講課。因為這一節(jié)中知識點少，而且學生在初中已有所了解，內容較少且枯燥。我就多舉例子多設問，并讓整節(jié)課節(jié)奏緊湊，這樣學生的注意力始終被我吸引著，這樣的節(jié)奏既省時間，又能從學生已掌握的知識點迅速轉入新的知識點學習中。
因此，適當?shù)闹v課速度能使學生在教學節(jié)奏中把握最重要的東西。如果一律用同等速度平鋪直敘，那就會機械呆板，使學生一片茫然，不得要領。
綜上所述，良好巧妙的教學語言，即要“甜”，又要有恰當?shù)乃俣?、響度、?jié)奏感，這樣才有利于學生對知識的理解和消化，從而達到事半功倍的課堂效果。
清平樂黃庭堅的教案篇四
寂寞無行路。
若有人知春去處，
喚取歸來同住。
春無蹤跡誰知？
除非問取黃鸝。
百囀無人能解，
因風飛過薔薇。
賞析：
此作以囁嚅獨語的方式，表達一種惜春戀春的真情摯意。自問自答，一往情深。在問答中，波瀾回環(huán)地畫出春的腳步和形神。上片欲喚春歸來同住的奇想，有童稚的天真，唯其“稚”，故藝術地強化了詩意的穿透力。下片寫向黃鸝詢問，而黃鸝無語，且因風而逝。又一童話的聯(lián)想，傳達出一個永無答案之謎。暗示傷春的永無慰藉，表現(xiàn)出傷春是人類終極煩惱這么一個主題。有情與無情的對立和童趣的想象與聯(lián)想，是此作美學魅力的源泉；精心地捕捉形象并人情味地加以表現(xiàn)，是此作成功的奧秘。
清平樂黃庭堅的教案篇五
寂寞無行路。
若有人知春去處，
喚取歸來同住。
春無蹤跡誰知？
除非問取黃鸝。
百囀無人能解，
因風飛過薔薇。
作品譯文：
春天回到何處？留下一派清靜找不到它回去的道路。若是有人知道春天歸去之處，叫它仍舊回來與我同住?？墒谴禾烊サ脽o影無蹤，什么人會知，除非你問一問黃鸝。它的叫聲十分婉轉，但無人能夠理解，只有任憑輕風飄過薔薇。
作品賞析：
這是一首惜春之作。
詞中以清新細膩的語言，表現(xiàn)了詞人對美好春光的珍惜與熱愛，抒寫了作者對美好事物的執(zhí)著和追求。
此詞賦予抽象的春以具體的人的特征。詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無處覓得安慰，像失去了親人似的。這樣通過詞人的主觀感受，反映出春天的可愛和春去的可惜，給讀者以強烈的感染。
將春天“人格化”，幻想其去處，喚其歸來同住，最終難見其蹤影，將自然季節(jié)描寫得生動活潑，寄托了詞人對春天的喜愛和對“無法與春住”的無奈，妙趣橫生。
此詞高妙處，于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。故先是一轉，希望有人知道春天的去處，喚她回來，與她同住。這種奇想，表現(xiàn)出詞人對美好事物的執(zhí)著和追求。
下片再轉。詞人從幻想中回到現(xiàn)實世界里來，察覺到無人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。這樣，詞人又跌入幻覺的藝術境界里去了。
末兩句寫黃鸝不住地啼叫著。它宛轉的啼聲，打破了周圍的寂靜。但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見黃鸝趁著風勢飛過薔薇花叢。薔薇花開，說明夏已來臨。詞人才終于清醒地意識到：春天確乎是回不來了。
作者簡介：
黃庭堅（1045―1105），北宋詩人、書法家。字魯直，號山谷道人、涪翁，分寧（今江西修水）人。公元1067年（治平四年）舉進士。歷著作佐郎、秘書丞。紹圣初，以校書郎坐修《神宗實錄》失實貶涪州別駕，黔州安置。徽宗立，召知太平州，九日而罷，復除名，編管宜州。三年而徙永州，未聞命而卒。早年以詩文受知于蘇軾，與張耒、晁補之、秦觀并稱“蘇門四學士”。與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。詩以杜甫為宗，有“奪胎換骨”“點鐵成金”之論，風格奇硬拗澀，開創(chuàng)江西詩派，在宋代影響頗大。又能詞。兼擅行書、草書，為“宋四家”之一。著有《豫章集》《山谷集》。
相關閱讀：
《水調歌頭》，著名詞牌名之一，又名“元會曲”、“凱歌”、“臺城游”等。上下闋，九十五字，平韻（宋代也有押仄韻的）。相傳隋煬帝開汴河時曾制《水調歌》，唐人演為大曲。大曲有散序、中序、入破三部分，“歌頭”當為中序的第一章。雙調九十四字至九十七字，前后片各四平韻。宋人于前后片中的各兩個六字句，多夾葉仄韻。也有平仄互葉幾乎句句押韻的，共八體。
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清平樂黃庭堅的教案篇六
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清平樂。
黃庭堅。
春歸何處？
寂寞無行路。
若有人知春去處，
喚取歸來同住。
春無蹤跡誰知？
除非問取黃鸝。
百囀無人能解，
因風飛過薔薇。
【設想】。
這首詞寫的是惜春之情。用筆委婉曲折，層層加深惜春之情。直至最后，仍不一語道破，結語輕柔，余音裊裊，言雖盡而意未盡。作者以擬人的手法，構思巧妙，設想新奇，創(chuàng)造出優(yōu)美的意境。全詞俏麗、新警、宛轉、含蓄，表現(xiàn)了山谷詞的風格。
作品譯文：
春天回到何處？留下一派清靜找不到它回去的道路。若是有人知道春天歸去之處，叫它仍舊回來與我同住?？墒谴禾烊サ脽o影無蹤，什么人會知，除非你問一問黃鸝。它的叫聲十分婉轉，但無人能夠理解，只有任憑輕風飄過薔薇。
作品賞析：
這是一首惜春之作。
詞中以清新細膩的語言，表現(xiàn)了詞人對美好春光的珍惜與熱愛，抒寫了作者對美好事物的執(zhí)著和追求。
此詞賦予抽象的春以具體的人的特征。詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無處覓得安慰，像失去了親人似的。這樣通過詞人的主觀感受，反映出春天的可愛和春去的可惜，給讀者以強烈的感染。
將春天“人格化”，幻想其去處，喚其歸來同住，最終難見其蹤影，將自然季節(jié)描寫得生動活潑，寄托了詞人對春天的喜愛和對“無法與春住”的無奈，妙趣橫生。
此詞高妙處，于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。故先是一轉，希望有人知道春天的去處，喚她回來，與她同住。這種奇想，表現(xiàn)出詞人對美好事物的.執(zhí)著和追求。
下片再轉。詞人從幻想中回到現(xiàn)實世界里來，察覺到無人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。這樣，詞人又跌入幻覺的藝術境界里去了。
末兩句寫黃鸝不住地啼叫著。它宛轉的啼聲，打破了周圍的寂靜。但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見黃鸝趁著風勢飛過薔薇花叢。薔薇花開，說明夏已來臨。詞人才終于清醒地意識到：春天確乎是回不來了。
作者簡介：
黃庭堅（1045—1105），北宋詩人、書法家。字魯直，號山谷道人、涪翁，分寧（今江西修水）人。公元1067年（治平四年）舉進士。歷著作佐郎、秘書丞。紹圣初，以校書郎坐修《神宗實錄》失實貶涪州別駕，黔州安置。徽宗立，召知太平州，九日而罷，復除名，編管宜州。三年而徙永州，未聞命而卒。早年以詩文受知于蘇軾，與張耒、晁補之、秦觀并稱“蘇門四學士”。與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。詩以杜甫為宗，有“奪胎換骨”“點鐵成金”之論，風格奇硬拗澀，開創(chuàng)江西詩派，在宋代影響頗大。又能詞。兼擅行書、草書，為“宋四家”之一。著有《豫章集》《山谷集》。
清平樂黃庭堅的教案篇七
春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。
春無蹤跡誰知？除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風飛過薔薇。
詞作鑒賞。
此為惜春之作。詞中以清新細膩的語言，表現(xiàn)了詞人對美好春光的珍惜與熱愛，抒寫了作者對美好事物的執(zhí)著和追求。
此詞賦予抽象的`春以具體的人的特征。詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無處覓得安慰，象失去了親人似的。這樣通過詞人的主觀感受，反映出春天的可愛和春去的可惜，給讀者以強烈的感染。
此詞高妙處，于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。故先是一轉，希望有人知道春天的去處，喚她回來，與她同住。這種奇想，表現(xiàn)出詞人對美好事物的執(zhí)著和追求。
下片再轉。詞人從幻想中回到現(xiàn)實世界里來，察覺到無人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。這樣，詞人又跌入幻覺的藝術境界里去了。
末兩句寫黃鸝不住地啼叫著。它宛轉的啼聲，打破了周圍的寂靜。但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見黃鸝趁著風勢飛過薔薇花叢。薔薇花開，說明夏已來臨。詞人才終于清醒地意識到：春天確乎是回不來了。
此詞為表現(xiàn)惜春、戀春情懷的佳作。作者近乎口語的質樸語言中，寄寓了深重的感情。全詞的構思十分精妙：作者不知春歸何處，一心要向別人請教；無人能知時，又向鳥兒請教。問人人無語，問鳥鳥百囀，似乎大有希望，然而詞人自己又無法理解，這比有問無答更可嘆。最后，鳥兒連“話”都不“說”，翻身飛走。這番妙趣橫生的抒寫中，作者的惜春之情躍然紙上，呼之欲出。
清平樂黃庭堅的教案篇八
清平樂黃庭堅，寫的是一首傷春詞，全詞通過對春光的喜愛表達詞人對理想事物的向往。下面小編帶來的是黃庭堅清平樂朗讀賞析，希望對你有幫助。
黃庭堅。
春歸何處？
寂寞無行路。
若有人知春去處，
喚取歸來同住。
春無蹤跡誰知？
除非問取黃鸝。
百囀無人能解，
因風飛過薔薇。
春天回到何處？留下一派清靜找不到它回去的道路。若是有人知道春天歸去之處，叫它仍舊回來與我同住?？墒谴禾烊サ脽o影無蹤，什么人會知，除非你問一問黃鸝。它的叫聲十分婉轉，但無人能夠理解，只有任憑輕風飄過薔薇。
這是一首惜春之作。
詞中以清新細膩的語言，表現(xiàn)了詞人對美好春光的珍惜與熱愛，抒寫了作者對美好事物的執(zhí)著和追求。
此詞賦予抽象的春以具體的人的特征。詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無處覓得安慰，像失去了親人似的。這樣通過詞人的主觀感受，反映出春天的可愛和春去的可惜，給讀者以強烈的感染。
將春天“人格化”，幻想其去處，喚其歸來同住，最終難見其蹤影，將自然季節(jié)描寫得生動活潑，寄托了詞人對春天的'喜愛和對“無法與春住”的無奈，妙趣橫生。
此詞高妙處，于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。故先是一轉，希望有人知道春天的去處，喚她回來，與她同住。這種奇想，表現(xiàn)出詞人對美好事物的執(zhí)著和追求。
下片再轉。詞人從幻想中回到現(xiàn)實世界里來，察覺到無人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。這樣，詞人又跌入幻覺的藝術境界里去了。
末兩句寫黃鸝不住地啼叫著。它宛轉的啼聲，打破了周圍的寂靜。但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見黃鸝趁著風勢飛過薔薇花叢。薔薇花開，說明夏已來臨。詞人才終于清醒地意識到：春天確乎是回不來了。
黃庭堅（1045—1105），北宋詩人、書法家。字魯直，號山谷道人、涪翁，分寧（今江西修水）人。公元1067年（治平四年）舉進士。歷著作佐郎、秘書丞。紹圣初，以校書郎坐修《神宗實錄》失實貶涪州別駕，黔州安置?；兆诹ⅲ僦街?，九日而罷，復除名，編管宜州。三年而徙永州，未聞命而卒。早年以詩文受知于蘇軾，與張耒、晁補之、秦觀并稱“蘇門四學士”。與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。詩以杜甫為宗，有“奪胎換骨”“點鐵成金”之論，風格奇硬拗澀，開創(chuàng)江西詩派，在宋代影響頗大。又能詞。兼擅行書、草書，為“宋四家”之一。著有《豫章集》《山谷集》。
清平樂黃庭堅的教案篇九
詩詞是一種藝術，品讀詩詞應從形象入手，從意境入手，所謂“情緣景發(fā)”、“意與境會”、“思與境偕”，把握詩詞韻感，體會詩詞美感，領會詩人情感，從而使學生在閱讀過程中得意、得言、得法。
1.能有感情地朗讀并背誦本詩。
2.通過看注釋，想象描繪詩中情景的方法，感受一家五口各具情態(tài)的形象，體會人情之美和生活知趣。
1.自由讀（讀準字音，讀通句子）。
2．指名讀。
（1）為什么念“bao”？（去掉物體的皮或殼時念bao）。
（2）蓮蓬的蓬，我們平時念輕聲，這里為什么念peng第二聲？
（這是詩詞里合仄押韻的需要，看“小、草、好、媼；東籠、蓬”）。
（3）翁指的是——媼指的是——（引導從偏旁理解翁媼）。
4.詩詞講究平仄，平聲就是陰平和陽平，聲音要拉長；仄聲就是上聲和去聲，聲音要短促?？粗蠋煹氖謩菸覀儊碓囋?。
（一）環(huán)境圖。
1.人們常說，詩中有畫，畫中有詩。清平樂村居也是如此，每一句詩都是一個生動的畫面。
——這些畫面有些是寫景的——請你讀（指名讀詩句），有些是寫人的——齊讀詩句。
——讓我們先把目光聚焦到第一個畫面。
2.出示：茅檐低小，溪上青青草。
——請自由地搖頭晃腦地反復讀讀，讀著讀著：你仿佛看見了什么？聽到了什么？甚至聞到了什么？試著連成一段話說說。
——交流：低矮的草房邊上，一條清澈的小溪潺潺流動，岸邊草兒青青。（指名2生）。
——簡簡單單9個字，卻讓你有這么豐富的聯(lián)想，真了不起，請你讀一讀。
——這是這句詩帶給你的豐富想象，請你讀。
——這樣的農村風光你想用一個什么詞來形容？（清新秀美、樸素雅靜）。
——把你的感受送進去，讀一讀——指名讀（這樣的風景真令人向往）（指名讀）——齊讀。
——這句詩中，詩人只描述了三樣事物，分別是“茅檐、小溪、青草”，那么詩人看到的景象難道僅僅只有這些？為什么詩人單單寫了“茅檐、小溪、青草”呢？（是農村中司空見慣的東西）。
——辛棄疾真不愧是大詩人，選取了極具農村特色的景物，淡淡兩筆，就把由茅屋、小溪、青草組成的清新秀麗的農村風光展現(xiàn)出來。
——讓我們再一起走進這鄉(xiāng)村美景，——齊讀。
（二）其他圖。
2，交流：我們按順序交流。
（1）一對滿頭白發(fā)的老翁老太太，親熱地坐在一起，一邊喝酒一邊聊天，只聽：……。
相媚好——在親熱地交談，會聊些什么呢？
——執(zhí)子之手，白頭偕老，這樣親親熱熱在聊天的場面就是“相媚好”，讓我們再一起重溫這暖暖的吳音，相媚好的溫情。
——指名讀——真是好聽——齊讀。
（2）大兒鋤豆溪東，二兒正織雞籠。
——你能用一個詞來夸夸他們嗎？（勤勞、孝順、能干）。
——請用這句詩來夸夸他們?！该x。
（3）最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
——臥什么意思？還可以用哪個字？（躺、趴、睡）帶進去讀一讀，好不好？為什么？你覺得小兒可能是怎么臥的？可以趴著，可以躺著，可以側著身子，想怎么臥就怎么臥，想怎么剝就怎么剝，看到這樣的小兒，你想到了哪個詞？（活潑、可愛、調皮）詩人用了哪個詞？（亡賴）我們現(xiàn)在理解的亡賴是……？而在這里呢？（是一種明貶實褒的表達方式）你有調皮的時候嗎？父母可能會這樣說：調皮鬼，你怎么不聽話？看似責備，實則喜愛。
——你能讀出小兒的可愛，讀出對他的喜愛嗎？——指名讀——齊讀。
（4）在翁媼的三個兒子中，你們覺得詩人最喜歡誰？為什么？雖然都是寫翁媼的兒子，詩人卻各有側重，大兒、中兒一筆帶過，而小兒描寫得形神俱備，喜愛之心不言自明——讓我們再來感受這這份濃墨重彩的喜愛——齊讀下闋。
3.隨著辛棄疾的描述，我們看到了清新秀美的田園風光，聽到了翁媼的吳儂軟語，看到了他們的三個兒子，他們就這樣組成了一幅有聲有色、動靜結合的村居圖，——配樂指名讀——配樂齊讀——也讓我們在腦海中深深地記住這幅村居圖——齊背誦。
在你眼里，辛棄疾描繪的是一幅怎樣的村居圖？（溫馨、恬靜、安寧、幸福）把這些感受匯成這首詞中的一個字，那就是：醉（板書：醉）。
醉僅僅是指老爺爺和老婆婆喝點酒，微醉嗎？還會是什么？（陶醉）誰陶醉了？陶醉于什么？（翁媼、詞人）是啊，寧靜、和諧、溫馨的生活是我們永遠的追求。
清平樂黃庭堅的教案篇十
各位同學，學習古詩是我們需要的，看看下面的清平樂宋黃庭堅相關資料吧！
【年代】：宋。
【作者】：黃庭堅——《清平樂》。
【內容】。
春歸何處？
寂寞無行路。
若有人知春去處，喚取歸來同住。
春無蹤跡誰知？
除非問取黃鸝。
百囀無人能解，因風飛過薔薇。
【賞析】：
此為惜春之作。詞中以清新細膩的語言，表現(xiàn)了詞人對美好春光的珍惜與熱愛，抒寫了作者對美好事物的執(zhí)著和追求。
此詞賦予抽象的春以具體的人的特征。
詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無處覓得安慰，象失去了親人似的。這樣通過詞人的主觀感受，反映出春天的可愛和春去的可惜，給讀者以強烈的感染。
此詞高妙處，于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。
故先是一轉，希望有人知道春天的'去處，喚她回來，與她同住。
這種奇想，表現(xiàn)出詞人對美好事物的執(zhí)著和追求。
下片再轉。詞人從幻想中回到現(xiàn)實世界里來，察覺到無人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。這樣，詞人又跌入幻覺的藝術境界里去了。
末兩句寫黃鸝不住地啼叫著。它宛轉的啼聲，打破了周圍的寂靜。
但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見黃鸝趁著風勢飛過薔薇花叢。
薔薇花開，說明夏已來臨。詞人才終于清醒地意識到：春天確乎是回不來了。
此詞為表現(xiàn)惜春、戀春情懷的佳作。
作者近乎口語的質樸語言中，寄寓了深重的感情。
全詞的構思十分精妙：作者不知春歸何處，一心要向別人請教；無人能知時，又向鳥兒請教。
問人人無語，問鳥鳥百囀，似乎大有希望，然而詞人自己又無法理解，這比有問無答更可嘆。最后，鳥兒連“話”都不“說”，翻身飛走。這番妙趣橫生的抒寫中，作者的惜春之情躍然紙上，呼之欲出。
清平樂黃庭堅的教案篇十一
《清平樂·春歸何處》，北宋詞，作者黃庭堅。此詞為惜春之作。詞中以清新細膩的語言，表現(xiàn)了詞人對美好春光的珍惜與熱愛，抒寫了作者對美好事物的執(zhí)著和追求。
上片以發(fā)問起調。作者沒有描寫落花流水春殘景象，也沒有表現(xiàn)悼紅惜綠的傷春情懷，只由問春而至尋春，其徘徊寂寞之情態(tài)，希冀駐日回景之衷腸已躍然紙上。
下片以反詰句承接，將上征下癡語奇想輕輕宕開，而將惜春尋春之情，引入更奇妙的境界，黃鸝是春天的使者，她或能知道春天的`蹤跡。何不住問之?但人情鳥語難通，尋春愿望終成泡影。不僅春之芳蹤仍無處尋覓，且詞人心頭的憂傷之情愈發(fā)加重了。當看到黃鸝趁著風勢飛過夏季開花的薔薇時，詞人終于清醒地意識到春去夏來的現(xiàn)實。詞中蘊含著一層深似一層的感情，把作者惜春的心態(tài)寫得活靈活現(xiàn)了。
此為惜春之作。詞中以清新細膩的語言，表現(xiàn)了詞人對美好春光的珍惜與熱愛，抒寫了作者對美好事物的執(zhí)著和追求。
此詞賦予抽象的春以具體的人的特征。詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無處覓得安慰，象失去了親人似的。這樣通過詞人的主觀感受，反映出春天的可愛和春去的可惜，給讀者以強烈的感染。
此詞高妙處，于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。故先是一轉，希望有人知道春天的去處，喚她回來，與她同住。這種奇想，表現(xiàn)出詞人對美好事物的執(zhí)著和追求。
下片再轉。詞人從幻想中回到現(xiàn)實世界里來，察覺到無人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。這樣，詞人又跌入幻覺的藝術境界里去了。
末兩句寫黃鸝不住地啼叫著。它宛轉的啼聲，打破了周圍的寂靜。但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見黃鸝趁著風勢飛過薔薇花叢。薔薇花開，說明夏已來臨。詞人才終于清醒地意識到：春天確乎是回不來了。
此詞為表現(xiàn)惜春、戀春情懷的佳作。作者近乎口語的質樸語言中，寄寓了深重的感情。全詞的構思十分精妙：作者不知春歸何處，一心要向別人請教;無人能知時，又向鳥兒請教。問人人無語，問鳥鳥百囀，似乎大有希望，然而詞人自己又無法理解，這比有問無答更可嘆。最后，鳥兒連“話”都不“說”，翻身飛走。這番妙趣橫生的抒寫中，作者的惜春之情躍然紙上，呼之欲出。
春天回到何處?留下一派清靜找不到它回去的道路。若是有人知道春天歸去之處，叫它仍舊回來與我同住。
可是春天去得無影無蹤，什么人會知，除非你問一問黃鸝。它的叫聲十分婉轉，但無人能夠理解，只有任憑輕風飄過薔薇。
清平樂黃庭堅的教案篇十二
此詞賦予抽象的春以具體的人的特征。詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無處覓得安慰，像失去了親人似的。這樣通過詞人的主觀感受，反映出春天的可愛和春去的可惜，給讀者以強烈的感染。
此詞高妙處，于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。故先是一轉，希望有人知道春天的去處，喚她回來，與她同住。這種奇想，表現(xiàn)出詞人對美好事物的執(zhí)著和追求。
下片再轉。詞人從幻想中回到現(xiàn)實世界里來，察覺到無人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。這樣，詞人又跌入幻覺的藝術境界里去了。
末兩句寫黃鸝不住地啼叫著。它宛轉的啼聲，打破了周圍的寂靜。但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見黃鸝趁著風勢飛過薔薇花叢。薔薇花開，說明夏已來臨。詞人才終于清醒地意識到：春天確乎是回不來了。
清平樂黃庭堅的教案篇十三
黃庭堅。
春歸何處？
寂寞無行路。
若有人知春去處，
喚取歸來同住。
春無蹤跡誰知？
除非問取黃鸝。
百囀無人能解，
因風飛過薔薇。
作品譯文：
春天回到何處？留下一派清靜找不到它回去的道路。若是有人知道春天歸去之處，叫它仍舊回來與我同住?？墒谴禾烊サ脽o影無蹤，什么人會知，除非你問一問黃鸝。它的叫聲十分婉轉，但無人能夠理解，只有任憑輕風飄過薔薇。
作品賞析：
這是一首惜春之作。
詞中以清新細膩的語言，表現(xiàn)了詞人對美好春光的珍惜與熱愛，抒寫了作者對美好事物的執(zhí)著和追求。
此詞賦予抽象的春以具體的人的特征。詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無處覓得安慰，像失去了親人似的。這樣通過詞人的主觀感受，反映出春天的.可愛和春去的可惜，給讀者以強烈的感染。
將春天“人格化”，幻想其去處，喚其歸來同住，最終難見其蹤影，將自然季節(jié)描寫得生動活潑，寄托了詞人對春天的喜愛和對“無法與春住”的無奈，妙趣橫生。
此詞高妙處，于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。故先是一轉，希望有人知道春天的去處，喚她回來，與她同住。這種奇想，表現(xiàn)出詞人對美好事物的執(zhí)著和追求。
下片再轉。詞人從幻想中回到現(xiàn)實世界里來，察覺到無人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。這樣，詞人又跌入幻覺的藝術境界里去了。
末兩句寫黃鸝不住地啼叫著。它宛轉的啼聲，打破了周圍的寂靜。但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見黃鸝趁著風勢飛過薔薇花叢。薔薇花開，說明夏已來臨。詞人才終于清醒地意識到：春天確乎是回不來了。
作者簡介：
黃庭堅（1045—1105），北宋詩人、書法家。字魯直，號山谷道人、涪翁，分寧（今江西修水）人。公元1067年（治平四年）舉進士。歷著作佐郎、秘書丞。紹圣初，以校書郎坐修《神宗實錄》失實貶涪州別駕，黔州安置?；兆诹?，召知太平州，九日而罷，復除名，編管宜州。三年而徙永州，未聞命而卒。早年以詩文受知于蘇軾，與張耒、晁補之、秦觀并稱“蘇門四學士”。與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。詩以杜甫為宗，有“奪胎換骨”“點鐵成金”之論，風格奇硬拗澀，開創(chuàng)江西詩派，在宋代影響頗大。又能詞。兼擅行書、草書，為“宋四家”之一。著有《豫章集》《山谷集》。
清平樂黃庭堅的教案篇十四
韋莊。
鶯啼殘月，繡閣香燈滅。門外馬嘶郎欲別，正是落花時節(jié)。
妝成不畫蛾眉，含愁獨倚金扉，去路香塵莫掃，掃即郎去歸遲。
【作者簡介】。
韋莊，（836─910）唐末五代詩人、詞人。字端己，長安杜陵（今西安）人，唐初宰相韋見素后人，詩人韋應物的四代孫。
【賞析】。
這是一首描寫別離情懷的小令。上闋寫別離時的愁緒，下闋寫別離后的孤凄，詞人把敘述性情節(jié)貫穿于詞的首尾，把環(huán)境、氛圍和人物的情緒心態(tài)交融為一體，打破了寫景與抒情前后側重的程式。
上闋四句狀寫凌晨時分的別離，“鶯啼殘月”，表明天將破曉，一彎殘月還懸掛在西天，似解人意的黃鶯兒好像也知道屋檐下的主人離別在即，不住地對著天邊的殘月哀怨地啼囀。繡閣中的燈盞尚未點燃，那定然是難舍難分的一對年輕的夫妻還在喁喁話別，他們十分希望這黎明的夜色再多延長一時一刻，好讓他們再相聚一會兒。
然而門外已備好鞍轡的馬又嘶叫起來，馬嘶催人，人不能不走，此時此刻，年輕的女主人公的心非常紛亂、痛苦、無奈、難言?！罢锹浠〞r節(jié)”一句更增加了這種別離情境的凄絕。柳永說：“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)?！蔽黠L殘月的清秋時節(jié)，多情人兒的離別固然令人愁緒倍增，但落花成陣、柳絮飄飛的暮春天氣的別離更使人感傷：那片片落花就是青春凋零的象征。
良人一去，別恨離愁則更催人紅顏早謝。及至何年何月征人歸來，已是流水落花春去也?！罢锹浠〞r節(jié)”這一落紅繽紛的畫面，不僅在無言的鏡頭中使讀者體察到女主人公紛亂的思緒，而且具有象征的意味，詞人在白描的抒寫中插入這一現(xiàn)實性的隱喻，使詞句具有了更豐饒的內涵，使讀者更深地體味到離愁別恨對青春的摧損和凋殘。
下闋所描寫的情景，已和上闋推開了一段時間的距離。此時良人已經(jīng)離去，她懶懶地梳妝過后，連蛾眉也不去描畫了。平時，這彎彎的、細細的、蛾眉月一樣的眉毛也許是由她心愛的丈夫給她來描畫的，而此時，他已離她遠去，沒有誰替她描畫了。她滿含悲愁獨自倚著門扉，癡癡地向著離人遠去的道路凝望。
一個可憐的、天真的念頭忽然從她心中閃過：他騎馬遠去的.路上定然會揚起一溜黃塵，這塵土可千萬不要掃去呵；如果掃去了，我那心上人就要遲遲不歸了。這完全是人物一種潛意識的心理活動，天才的詞人獨出心裁地捕捉到了這微妙的一閃念：遠去路上揚起的塵土因為是他騎馬揚起的，因而也是親切的，她聽不見、看不到他的音容笑貌，望望這路上的飛塵也感到一種安慰。
古語有“愛屋及烏”之說，此處可謂愛烏及塵了。“掃即郎去歸遲”，當然是女主人公一種一廂情愿的設想和翹盼。這里沒有什么民俗的依據(jù)，更無實際道理可言，只是表露人物急盼郎歸的心態(tài)而已。張炎云：“詞之難于令曲，如詩之難于絕句，不過十數(shù)句，一句一字閑不得，末句最當留意，有有余不盡之意始佳?！睆拇嗽~的結尾，讀者就可以體會到“有余不盡之意”的佳味。
清平樂黃庭堅的教案篇十五
今天我們首先探討一下詩歌中的想象。
作家畢飛宇曾經(jīng)對小說的創(chuàng)新打了一個很有意思的比喻：汽車改革經(jīng)過了一百多年，但有些東西卻沒有本質的變化，譬如輪子，至今還是圓的。那么，詩歌的哪一部分像汽車的輪子一樣“至今還是圓的”？那就是詩歌的想象！
什么是想象呢？比如有這樣的詩句：“從孩子變成大人/就等于從南瓜花變成南瓜”，這是一個通過比喻而實現(xiàn)了的想象：從南瓜花和南瓜的關系，想象出了孩子和大人的關系。從孩子變成大人和從南瓜花變成南瓜畢竟是不同的兩件事。
所以想象就是由此物到與之較遠的彼物。產(chǎn)生了新的事物。由a到b。如由菊花到隱士，如由杭州到天堂。
二、關于春天的想象。
春天讓你想象到什么？用一句話或一個詞描述。人物：姑娘仙女姐姐阿姨。
春天像嫵媚的少女，花枝招展的裝扮著自己。春天是一本會唱歌的書。春天是一幅五彩的畫。
今天我們就來學習一首想象奇特的惜春詩歌，黃庭堅的《清平樂》。
三、朗讀釋義。
四、鑒賞。
1、請找出詩歌中詩人想象的詩句。
若有人知春去處，喚取歸來同住。
春無蹤跡誰知？除非問取黃鸝。
2．“若有人知春去處，喚取歸來同住。”運用怎樣的手法，表達了怎樣的情感。
3．春無蹤跡誰知?除非問取黃鸝。如何理解？
“留春，春不住”，春天依然無影無蹤、無聲無息地消逝了，它的蹤跡誰又知曉呢?這多么令人惆悵、傷感啊!
但作者情緒馬上一轉，因為人雖不知春去了哪里，但整天在空中飛來飛去的黃鸝倒像是知道呢。
4.詩人為何尋找春天？尋找的結果怎樣？
（寂寞）（無行路）因春天的消逝而感到寂寞，感到無處覓得安慰。
5、詩人又為何傷春呢？
黃庭堅(1045—1105)，字魯直，號山谷道人，又號涪翁，洪州分寧(今江西修水)人。詞人少年得意，中進士，任校書郎，修撰神宗皇帝的“實錄”，又以詩文受知于蘇軾，并為江西詩派開山大師。后因新黨重新執(zhí)政，作者政見偏于保守，晚年屢遭貶謫，死于西南荒僻的貶所。這首詞寫于被貶之時，詞人借傷春悼春來抒寫暮年無為的感慨。
五、拓展應用。
黃鸝、薔薇、清風、落寞年邁的詩人，運用這幾個形象，結合詩歌，加以想象，描寫詩人尋找春天的心理。
清平樂黃庭堅的教案篇十六
寂寞無行路。
若有人知春去處，喚取歸來同住。
春無蹤跡誰知？
除非問取黃鸝。
百囀無人能解，因風飛過薔薇。
【賞析】：
此為惜春之作。詞中以清新細膩的語言，然后表現(xiàn)了詞人對美好春光的珍惜與熱愛，抒寫了作者對美好事物的執(zhí)著和追求。
此詞賦予抽象的春以具體的人的特征。詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無處覓得安慰，象失去了親人似的。這樣通過詞人的主觀感受，反映出春天的可愛和春去的可惜，給讀者以強烈的感染。
此詞高妙處，于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。故先是一轉，然后希望有人知道春天的去處，喚她回來，與她同住。這種奇想，表現(xiàn)出詞人對美好事物的執(zhí)著和追求。
下片再轉。詞人從幻想中回到現(xiàn)實世界里來，察覺到無人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。這樣，詞人又跌入幻覺的藝術境界里去了。
末兩句寫黃鸝不住地啼叫著。它宛轉的啼聲，打破了周圍的`寂靜。然后但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見黃鸝趁著風勢飛過薔薇花叢。薔薇花開，說明夏已來臨。詞人才終于清醒地意識到：春天確乎是回不來了。
此詞為表現(xiàn)惜春、戀春情懷的佳作。然后作者近乎口語的質樸語言中，寄寓了深重的感情。全詞的構思十分精妙：作者不知春歸何處，一心要向別人請教；無人能知時，又向鳥兒請教。問人人無語，問鳥鳥百囀，似乎大有希望，然而詞人自己又無法理解，這比有問無答更可嘆。最后，鳥兒連“話”都不“說”，翻身飛走。這番妙趣橫生的抒寫中，作者的惜春之情躍然紙上，呼之欲出。
作者簡介：
黃庭堅（1045—1105），北宋詩人、書法家。字魯直，然后號山谷道人、涪翁，分寧（今江西修水）人。公元1067年（治平四年）舉進士。歷著作佐郎、秘書丞。紹圣初，以校書郎坐修《神宗實錄》失實貶涪州別駕，黔州安置?；兆诹?，召知太平州，九日而罷，復除名，編管宜州。三年而徙永州，未聞命而卒。早年以詩文受知于蘇軾，與張耒、晁補之、秦觀并稱“蘇門四學士”。與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。詩以杜甫為宗，有“奪胎換骨”“點鐵成金”之論，風格奇硬拗澀，開創(chuàng)江西詩派，在宋代影響頗大。又能詞。兼擅行書、草書，為“宋四家”之一。著有《豫章集》《山谷集》。
清平樂黃庭堅的教案篇十七
上片首二句寫黔中氣候，以明貶謫環(huán)境之惡劣。黔中秋來陰雨連綿，遍地是水，人終日只能困居室內，難以外出活動。不說苦雨，而通過“一漏天”、“似乘船”的比喻，形象生動地表明秋霖不止叫人不堪其苦的狀況?！俺舜倍L雨喧江，就有覆舟之虞。所以“似乘船”的比喻是足不出戶的意思，又影射著環(huán)境的險惡。
聯(lián)系“萬里”二字，又有去國懷鄉(xiāng)之感。
下三句是一轉，寫重陽放晴，登高痛飲。說重陽天霽，用“及至”、“也”二虛詞呼應斡旋，有不期然而然、喜出望外之意。久雨得晴，又適逢佳節(jié)，真是喜上加喜。遂逼出“催醉”二字?！肮黹T關外蜀江前”回應“萬里黔中”，點明歡度重陽的地點?！肮黹T關”這里是用其險峻來反襯一種忘懷得失的胸襟，頗有幾分傲兀之氣。
過片三句承上意寫重陽賞菊。古人重陽節(jié)有簪菊的風俗，但老翁頭上插花卻不合時宜，即所謂“幾人黃菊上華顛”。作者借這種不入俗眼的舉止，寫出一種不服老的氣概?！熬础?、“莫笑”云云，全是自負口吻。這比前寫縱飲就更進一層，詞情再揚。最后三句是高潮。
閱讀答案此三句說自己重陽節(jié)不但照例飲酒賞菊，還要騎馬射箭，吟詩填詞，其氣概直追古時的風流人物。此處巧用晉詩人謝瞻、謝靈運戲馬臺賦詩之典。
末句中的“拍肩”一詞出于郭璞《游仙詩》“右拍洪崖肩”，即追蹤的意思。下片從“莫笑老翁猶氣岸”到“風流猶拍古人肩”彼此呼應，一氣呵成，將豪邁氣概表現(xiàn)得淋漓盡致。
雨中登岳陽樓望君山二首。
黃庭堅。
投荒萬死鬢毛斑，生入瞿塘滟預關。
未到江南先一笑，岳陽樓上對君山。
滿川風雨獨憑欄，綰結湘娥十二鬟。
可惜不當湖水面，銀山堆里看青山。
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