演講稿的節(jié)奏要掌握好，既要注意語速和停頓的把握，又要注意語調(diào)和語氣的變化。那么我們應(yīng)該如何寫一篇成功的演講稿呢？首先，我們需要選擇一個合適的主題，確保能夠吸引聽眾的興趣。其次，我們需要對主題進行深入研究，收集相關(guān)的信息和資料，并進行整理和歸納。最后，在寫作過程中，我們要注意語言的簡潔明了、邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)有序，同時也要考慮到觸動聽眾情感的技巧。這里為大家整理了一些備受好評的演講稿，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇一
在座的領(lǐng)導(dǎo)、老師：
下午好!
各位同仁，也許你是風(fēng)華正茂、懷揣美好理想、剛走上教育教學(xué)崗位的年輕教師;也許你是年富力強、德才兼?zhèn)涞墓歉山處?也許你是德高望眾、學(xué)識淵博的老教師。不管你、我各屬于哪個執(zhí)教年齡，我們共同從事著“太陽底下最神圣的職業(yè)”，共同耕耘在教育教學(xué)這塊肥沃而又荊棘叢生的特殊土地上，共同面對著“如何提高課堂效益”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
21世紀(jì)，高科技的飛速發(fā)展成為一個國家興旺發(fā)達的基矗綜合國力的競爭說到底是人才的競爭，100萬中小學(xué)教師的素質(zhì)是制約基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的關(guān)鍵，是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵，是發(fā)展綜合國力的關(guān)鍵。由此可見，要提高課堂效益，必須提高教師個人素質(zhì)——即政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、心理素質(zhì)。一個合格的教師要有良好的師德修養(yǎng)，嚴(yán)于律己、寬以待人，熱愛學(xué)生、善待他人、勤于學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、沉穩(wěn)平和、樂觀豁達。因此，在今后履行教師的職責(zé)過程中，我們有必要強化個人修養(yǎng)，使自身的師德素養(yǎng)更加完善。
眾所周知，有效的課堂教學(xué)是建立在教學(xué)雙方高度認(rèn)同的基礎(chǔ)上的。所以要提高課堂教學(xué)效益，教師必須做到知彼知己、百戰(zhàn)不擔(dān)一方面，關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，親近學(xué)生，主動與學(xué)生建立和諧的人際關(guān)系，為構(gòu)建輕松活躍的教學(xué)氛圍做好充分的準(zhǔn)備。另一方面，課前認(rèn)真?zhèn)湔n，仔細推敲教學(xué)方法，搞好教學(xué)設(shè)計;課上運用多樣化的教學(xué)手段，優(yōu)化課堂教學(xué)程序，因才施教，使每一個學(xué)生學(xué)有所得;課后認(rèn)真反思，及時查缺補漏。如此一來，逐漸形成課堂教學(xué)的良性循環(huán)。
課堂教學(xué)是我們每一位教師實現(xiàn)人生價值的大舞臺，為什么相同的教學(xué)內(nèi)容、相同的教學(xué)時間，卻不能達到相同的教學(xué)目標(biāo)?為了省時高效地完成教學(xué)任務(wù)，請您不妨按我說的方法做一做，希望您有所受益。
學(xué)高為師，身正示范。做為一名新世紀(jì)的人民教師，立足本職、提高教學(xué)效益是我們義不容辭的使命，讓我們并肩攜手，共同努力，去迎接琿春教育碩果累累的金秋吧!
新課堂教學(xué)理論演講稿篇二
習(xí)近平同志在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話，全面回顧了馬克思偉大光輝的一生，深刻闡述了馬克思主義的豐富內(nèi)涵和理論品格，高度評價了馬克思主義對中國革命、建設(shè)、改革的深遠影響，科學(xué)回答了新時代如何堅持和發(fā)展馬克思主義的問題，是新時代堅持和發(fā)展馬克思主義的思想指引和行動指南。學(xué)習(xí)貫徹這一重要講話精神，對于我們深刻感悟馬克思主義的科學(xué)真理性，提高運用馬克思主義解決中國實際問題的能力和水平，譜寫新時代中國特色社會主義新篇章，具有十分重要的意義。
走進思想，感悟真理力量，深化對馬克思主義強大生命力的認(rèn)識。
新時代堅持和發(fā)展馬克思主義，就要深入把握馬克思主義的理論體系和精神實質(zhì)，深刻理解馬克思主義的科學(xué)真理性和強大生命力。馬克思主義既是那個時代精神的精華，又是整個人類精神的精華，它猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，極大地推進了人類文明進程，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系。馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律;是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系;是實踐的理論，指引著人民改造世界的行動;是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時代前沿。
我們?yōu)槭裁匆≈丶o(jì)念馬克思，為什么要始終堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，為什么要高舉馬克思主義旗幟?習(xí)近平同志在他關(guān)于馬克思主義的一系列重要講話中給出了極具說服力的回答。馬克思主義理論體系和知識體系博大精深，涉及自然界、人類社會、人類思維各個領(lǐng)域，涉及歷史、經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、科技、軍事、黨建等各個方面;在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達到馬克思主義的高度，也沒有一種學(xué)說能像馬克思主義那樣對世界產(chǎn)生了如此巨大的影響;無論時代如何變遷、科學(xué)如何進步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點;馬克思主義就是我們共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，是我們黨和人民不斷奮進的萬里長河之泉源。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話中，習(xí)近平同志再次鄭重強調(diào)：“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強大思想武器?！?/p>
習(xí)近平同志關(guān)于堅持和發(fā)展馬克思主義的重要論述，精辟概括馬克思主義的科學(xué)理論體系，進一步回答了什么是馬克思主義的問題;高度肯定馬克思主義的重大作用，進一步回答了為什么要高舉馬克思主義旗幟的問題;反復(fù)強調(diào)毫不動搖地以馬克思主義為指導(dǎo)，進一步回答了如何堅持馬克思主義的問題;明確提出開辟馬克思主義中國化新境界的時代任務(wù)，進一步回答了如何發(fā)展馬克思主義的問題;辨析澄清關(guān)于馬克思主義的錯誤觀念，進一步回答了如何正確看待馬克思主義時代性的問題，讓馬克思主義走進人們的思想深處。
馬克思主義是推動社會進步、實現(xiàn)人類解放最銳利的思想武器。中國社會發(fā)展離不開馬克思主義的指導(dǎo)，人類社會前進離不開馬克思主義指引的方向。它不僅在歷史上深刻改變了世界、深刻改變了中國，而且在今天、在未來還將不斷改變世界、改變中國。我們要深刻把握馬克思主義的真諦，領(lǐng)悟馬克思主義的魅力，深化對馬克思主義真理性和生命力的認(rèn)識，繼續(xù)高揚馬克思主義旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現(xiàn)出來。
立足實踐，回應(yīng)時代問題，不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界。
新時代堅持和發(fā)展馬克思主義，就要反映時代精神、回答時代課題、引領(lǐng)時代潮流、推動時代發(fā)展，結(jié)合新的實踐不斷推動馬克思主義理論的豐富和發(fā)展。馬克思主義之所以具有科學(xué)真理性和強大生命力，關(guān)鍵在于它具有理論與實踐相結(jié)合而不斷與時俱進的理論品質(zhì)，它總能隨著實踐的發(fā)展和時代的變化而創(chuàng)新發(fā)展。正如習(xí)近平同志所指出的，一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時代、實踐、認(rèn)識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。馬克思主義不是教條，不是一個僵死、封閉的體系，而是行動指南，是在實踐基礎(chǔ)上不斷生長著的活的理論。
中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，同中國的實踐、中國的歷史傳統(tǒng)、中國的民族文化相結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化時代化。正是在馬克思主義與中國革命、建設(shè)和改革具體實際相結(jié)合的過程中，中華民族實現(xiàn)了從東亞病夫到站起來的偉大飛躍，實現(xiàn)了從站起來到富起來的偉大飛躍，迎來了從富起來到強起來的偉大飛躍。沒有馬克思主義，沒有馬克思主義中國化時代化，中國這個古老的東方大國就不可能創(chuàng)造人類歷史上的發(fā)展奇跡。
當(dāng)前，我們要堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代，不斷賦予馬克思主義以新的時代內(nèi)涵，從鮮活豐富的當(dāng)代中國實際出發(fā)作出新概括、獲得新認(rèn)識、形成新成果;堅持問題導(dǎo)向，以我們正在做的事情為中心，關(guān)注和回答時代提出的重大課題，為解決新時代面臨的重大問題提供新理念、新思路、新辦法;以寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，密切關(guān)注和研究國外馬克思主義研究新成果，堅持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長、不斷完善自己;持續(xù)深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，譜寫新時代中國特色社會主義新篇章。
學(xué)以致用，達致知行合一，把馬克思主義這個看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好。
新時代堅持和發(fā)展馬克思主義，就要學(xué)精悟透用好馬克思主義。習(xí)近平同志在講話中闡明了學(xué)什么、如何學(xué)的問題，為我們堅持和發(fā)展馬克思主義提供了科學(xué)方法論。特別是針對馬克思主義所闡述的一般原理提出了“四個堅持和運用”，針對學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義提出了“九個學(xué)習(xí)和實踐”，為我們提供了基本遵循。
學(xué)什么?要學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。馬克思主義各理論形態(tài)既一脈相承又創(chuàng)新發(fā)展。學(xué)習(xí)馬克思主義不是僅僅學(xué)習(xí)馬克思的思想，而必須整體性地學(xué)習(xí)、歷史性地學(xué)習(xí)。立足新時代中國特色社會主義實踐，要更加突出地學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這一思想是馬克思主義中國化最新成果，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的重中之重。
如何學(xué)?要自覺學(xué)、深入學(xué)、持久學(xué)、刻苦學(xué)，這是學(xué)習(xí)馬克思主義必須具有的精神狀態(tài)。習(xí)近平同志指出，共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實踐。讀經(jīng)典、學(xué)原文、悟原理，這是基本功，必須持之以恒。特別要強調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思主義要帶著問題學(xué)、聯(lián)系實際學(xué)，不是為了學(xué)而學(xué)，而是為了學(xué)以致用，把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識世界、改造世界的強大力量。
守正創(chuàng)新，永葆鮮亮底色，為發(fā)展馬克思主義貢獻力量。
新時代堅持和發(fā)展馬克思主義，高校應(yīng)該發(fā)揮重要作用。5月2日，習(xí)近平同志在北京大學(xué)考察時強調(diào)，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，也是我國大學(xué)最鮮亮的底色。
北京大學(xué)具有深厚的馬克思主義傳統(tǒng)，是中國最早傳播和研究馬克思主義的地方。中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人和一些早期著名活動家，就是在北京大學(xué)工作或?qū)W習(xí)期間開始閱讀馬克思主義著作、傳播馬克思主義的。改革開放以后，北京大學(xué)及時恢復(fù)馬列教研室。1992年成立全國第一家馬克思主義學(xué)院。學(xué)院堅持“馬院姓馬，在馬言馬”的鮮明導(dǎo)向和辦學(xué)原則，先后啟動了系列工程：建設(shè)全國第一座以馬克思的名字命名的“21世紀(jì)燕園紅樓”——馬克思樓;啟動馬克思主義研究的重大基礎(chǔ)性工程——“馬藏”編纂與研究工程;建設(shè)國際馬克思主義文獻中心;舉辦世界性高端學(xué)術(shù)論壇“世界馬克思主義大會”，匯聚來自世界各地的馬克思主義研究者;等等。
在中國特色社會主義新時代，深入學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義，一要把馬克思主義主旋律唱得更響亮，把加強馬克思主義學(xué)習(xí)研究宣傳作為重要職責(zé)，把建好馬克思主義學(xué)院、建設(shè)世界一流的馬克思主義理論學(xué)科作為重大政治任務(wù)，把北京大學(xué)建設(shè)成為研究馬克思主義的世界級學(xué)術(shù)中心和研究習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要平臺;二要堅持馬克思主義在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，整合馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義等學(xué)科力量，強化馬克思主義理論對整個哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系的引領(lǐng)和輻射;三要抓好馬克思主義理論教育，深化學(xué)生對馬克思主義科學(xué)真理性、理論意義和現(xiàn)實意義的認(rèn)識，讓學(xué)生學(xué)會運用馬克思主義立場觀點方法觀察世界、分析世界，深入把握世界發(fā)展走向，深刻感悟馬克思主義真理力量，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人打下科學(xué)思想基礎(chǔ)。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇三
在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話，全面回顧了馬克思偉大光輝的一生，深刻闡述了馬克思主義的豐富內(nèi)涵和理論品格，高度評價了馬克思主義對中國革命、建設(shè)、改革的深遠影響，科學(xué)回答了新時代如何堅持和發(fā)展馬克思主義的問題，是新時代堅持和發(fā)展馬克思主義的思想指引和行動指南。學(xué)習(xí)貫徹這一重要講話精神，對于我們深刻感悟馬克思主義的科學(xué)真理性，提高運用馬克思主義解決中國實際問題的能力和水平，譜寫新時代中國特色社會主義新篇章，具有十分重要的意義。
走進思想，感悟真理力量，深化對馬克思主義強大生命力的認(rèn)識。
新時代堅持和發(fā)展馬克思主義，就要深入把握馬克思主義的理論體系和精神實質(zhì)，深刻理解馬克思主義的科學(xué)真理性和強大生命力。馬克思主義既是那個時代精神的精華，又是整個人類精神的精華，它猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，極大地推進了人類文明進程，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系。馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律;是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系;是實踐的理論，指引著人民改造世界的行動;是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時代前沿。
我們?yōu)槭裁匆≈丶o(jì)念馬克思，為什么要始終堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，為什么要高舉馬克思主義旗幟?在他關(guān)于馬克思主義的一系列重要講話中給出了極具說服力的回答。馬克思主義理論體系和知識體系博大精深，涉及自然界、人類社會、人類思維各個領(lǐng)域，涉及歷史、經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、科技、軍事、黨建等各個方面;在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達到馬克思主義的高度，也沒有一種學(xué)說能像馬克思主義那樣對世界產(chǎn)生了如此巨大的影響;無論時代如何變遷、科學(xué)如何進步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點;馬克思主義就是我們共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，是我們黨和人民不斷奮進的萬里長河之泉源。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話中，再次鄭重強調(diào)：“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強大思想武器?！?/p>
關(guān)于堅持和發(fā)展馬克思主義的重要論述，精辟概括馬克思主義的科學(xué)理論體系，進一步回答了什么是馬克思主義的問題;高度肯定馬克思主義的重大作用，進一步回答了為什么要高舉馬克思主義旗幟的問題;反復(fù)強調(diào)毫不動搖地以馬克思主義為指導(dǎo)，進一步回答了如何堅持馬克思主義的問題;明確提出開辟馬克思主義中國化新境界的時代任務(wù)，進一步回答了如何發(fā)展馬克思主義的問題;辨析澄清關(guān)于馬克思主義的錯誤觀念，進一步回答了如何正確看待馬克思主義時代性的問題，讓馬克思主義走進人們的思想深處。
馬克思主義是推動社會進步、實現(xiàn)人類解放最銳利的思想武器。中國社會發(fā)展離不開馬克思主義的指導(dǎo)，人類社會前進離不開馬克思主義指引的方向。它不僅在歷史上深刻改變了世界、深刻改變了中國，而且在今天、在未來還將不斷改變世界、改變中國。我們要深刻把握馬克思主義的真諦，領(lǐng)悟馬克思主義的魅力，深化對馬克思主義真理性和生命力的認(rèn)識，繼續(xù)高揚馬克思主義旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現(xiàn)出來。
立足實踐，回應(yīng)時代問題，不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界。
新時代堅持和發(fā)展馬克思主義，就要反映時代精神、回答時代課題、引領(lǐng)時代潮流、推動時代發(fā)展，結(jié)合新的實踐不斷推動馬克思主義理論的豐富和發(fā)展。馬克思主義之所以具有科學(xué)真理性和強大生命力，關(guān)鍵在于它具有理論與實踐相結(jié)合而不斷與時俱進的理論品質(zhì)，它總能隨著實踐的發(fā)展和時代的變化而創(chuàng)新發(fā)展。正如所指出的，一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時代、實踐、認(rèn)識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。馬克思主義不是教條，不是一個僵死、封閉的體系，而是行動指南，是在實踐基礎(chǔ)上不斷生長著的活的理論。
中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，同中國的實踐、中國的歷史傳統(tǒng)、中國的民族文化相結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化時代化。正是在馬克思主義與中國革命、建設(shè)和改革具體實際相結(jié)合的過程中，中華民族實現(xiàn)了從東亞病夫到站起來的偉大飛躍，實現(xiàn)了從站起來到富起來的偉大飛躍，迎來了從富起來到強起來的偉大飛躍。沒有馬克思主義，沒有馬克思主義中國化時代化，中國這個古老的東方大國就不可能創(chuàng)造人類歷史上的發(fā)展奇跡。
當(dāng)前，我們要堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代，不斷賦予馬克思主義以新的時代內(nèi)涵，從鮮活豐富的當(dāng)代中國實際出發(fā)作出新概括、獲得新認(rèn)識、形成新成果;堅持問題導(dǎo)向，以我們正在做的事情為中心，關(guān)注和回答時代提出的重大課題，為解決新時代面臨的重大問題提供新理念、新思路、新辦法;以寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，密切關(guān)注和研究國外馬克思主義研究新成果，堅持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長、不斷完善自己;持續(xù)深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，譜寫新時代中國特色社會主義新篇章。
學(xué)以致用，達致知行合一，把馬克思主義這個看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好。
新時代堅持和發(fā)展馬克思主義，就要學(xué)精悟透用好馬克思主義。在講話中闡明了學(xué)什么、如何學(xué)的問題，為我們堅持和發(fā)展馬克思主義提供了科學(xué)方法論。特別是針對馬克思主義所闡述的一般原理提出了“四個堅持和運用”，針對學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義提出了“九個學(xué)習(xí)和實踐”，為我們提供了基本遵循。
學(xué)什么?要學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。馬克思主義各理論形態(tài)既一脈相承又創(chuàng)新發(fā)展。學(xué)習(xí)馬克思主義不是僅僅學(xué)習(xí)馬克思的思想，而必須整體性地學(xué)習(xí)、歷史性地學(xué)習(xí)。立足新時代中國特色社會主義實踐，要更加突出地學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這一思想是馬克思主義中國化最新成果，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的重中之重。
如何學(xué)?要自覺學(xué)、深入學(xué)、持久學(xué)、刻苦學(xué)，這是學(xué)習(xí)馬克思主義必須具有的精神狀態(tài)。指出，共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實踐。讀經(jīng)典、學(xué)原文、悟原理，這是基本功，必須持之以恒。特別要強調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思主義要帶著問題學(xué)、聯(lián)系實際學(xué)，不是為了學(xué)而學(xué)，而是為了學(xué)以致用，把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識世界、改造世界的強大力量。
守正創(chuàng)新，永葆鮮亮底色，為發(fā)展馬克思主義貢獻力量。
新時代堅持和發(fā)展馬克思主義，高校應(yīng)該發(fā)揮重要作用。20xx年5月2日，在北京大學(xué)考察時強調(diào)，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，也是我國大學(xué)最鮮亮的底色。
北京大學(xué)具有深厚的馬克思主義傳統(tǒng)，是中國最早傳播和研究馬克思主義的地方。中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人和一些早期著名活動家，就是在北京大學(xué)工作或?qū)W習(xí)期間開始閱讀馬克思主義著作、傳播馬克思主義的。改革開放以后，北京大學(xué)及時恢復(fù)馬列教研室。1992年成立全國第一家馬克思主義學(xué)院。學(xué)院堅持“馬院姓馬，在馬言馬”的鮮明導(dǎo)向和辦學(xué)原則，先后啟動了系列工程：建設(shè)全國第一座以馬克思的名字命名的“21世紀(jì)燕園紅樓”——馬克思樓;啟動馬克思主義研究的重大基礎(chǔ)性工程——“馬藏”編纂與研究工程;建設(shè)國際馬克思主義文獻中心;舉辦世界性高端學(xué)術(shù)論壇“世界馬克思主義大會”，匯聚來自世界各地的馬克思主義研究者;等等。
在中國特色社會主義新時代，深入學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義，一要把馬克思主義主旋律唱得更響亮，把加強馬克思主義學(xué)習(xí)研究宣傳作為重要職責(zé)，把建好馬克思主義學(xué)院、建設(shè)世界一流的馬克思主義理論學(xué)科作為重大政治任務(wù)，把北京大學(xué)建設(shè)成為研究馬克思主義的世界級學(xué)術(shù)中心和研究習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要平臺;二要堅持馬克思主義在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，整合馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義等學(xué)科力量，強化馬克思主義理論對整個哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系的引領(lǐng)和輻射;三要抓好馬克思主義理論教育，深化學(xué)生對馬克思主義科學(xué)真理性、理論意義和現(xiàn)實意義的認(rèn)識，讓學(xué)生學(xué)會運用馬克思主義立場觀點方法觀察世界、分析世界，深入把握世界發(fā)展走向，深刻感悟馬克思主義真理力量，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人打下科學(xué)思想基礎(chǔ)。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
我演講的題目是《走進學(xué)生的心靈生成課堂的智慧》。
一、拾起童心，使老師愛心充足,生成課堂的智慧。
有件生活小事令我感觸頗深。今年“十一”，我?guī)е鴥鹤尤セú?，景點里的人摩肩接踵，兒子拉著我的手，一個勁地要我抱。我蹲下身去，才意外地發(fā)現(xiàn)：原來在兒子的視野里根本見不到“美麗的風(fēng)景”。我一把把兒子抱起，兒子大呼“好看”。由此我想到了我們的課堂，在講臺上高高站著的老師，以自己的思維方式和已有的生活經(jīng)歷滔滔不絕地給學(xué)生一味地講授時，可曾想過“蹲下來拾起童心”？我們要尊重和欣賞學(xué)生的獨特感受和多元見解，不排棄學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的“節(jié)外生枝”，在課堂上學(xué)生不再是唯唯諾諾、一步一趨、小心翼翼。在寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境中，沒有了學(xué)生對“師道與講臺”的敬畏，有的是老師拾起童心后的“綿綿愛心”，吸引著每一個學(xué)生進行智慧的碰撞、情感的融合、心靈的交互。在這樣的愛心課堂中，學(xué)生的思緒得以飛揚，靈感得以激發(fā)，學(xué)習(xí)更具挑戰(zhàn)，更有智慧。
二、激揚生命，使學(xué)生動力充分，生成課堂的智慧。
學(xué)生在課堂不再是一個簡單的接受知識的“機器”，而是一個渴求主動發(fā)展的生命體。學(xué)生在課堂中“動”起來了，他們的學(xué)習(xí)才會變得充滿智慧的挑戰(zhàn)。我在講授《驚弓之鳥》一課時提出“更羸不用箭、只拉弓就射下大雁，需要有哪些關(guān)鍵條件？”這一問題讓學(xué)生展開了層層遞進的探究活動，欣喜地聽到了學(xué)生充滿智慧的聲音。一個孩子說：我覺得關(guān)鍵是這只大雁的箭傷還沒有愈合，要是大雁傷好了，它也就不會掉下來。另一個又說：我覺得還有一個關(guān)鍵的條件――更羸是古時候魏國有名的射箭能手，要不然更羸也不能知道這是一只受過箭傷的大雁，而且它的傷口還沒有愈合。………這種探究，這種高強度的“腦力體操”，是多么富有智慧的挑戰(zhàn)！
三、鏈接生活，使課堂張力充盈，生成課堂智慧。
智慧是橋，架起通向成功的坦途；智慧是燈，照亮我們前行的道路；智慧是歌，激起我們實現(xiàn)理想的自信和堅強。只要我們能走進學(xué)生的內(nèi)心世界，點燃他們內(nèi)心的智慧火花，課堂必將呈現(xiàn)璀璨奪目的光彩，折射出智慧的光輝。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇五
當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展，國與國之間相互依存更加緊密。在上海合作組織成員國元首理事會第十八次會議上的重要講話中，習(xí)近平主席指出，我們要堅持共商共建共享的全球治理觀，不斷改革完善全球治理體系，推動各國攜手建設(shè)人類命運共同體。
全球治理是時代產(chǎn)物，是對人類面臨的共同威脅和挑戰(zhàn)的積極回應(yīng)。面對全球性問題和挑戰(zhàn)，沒有哪個國家能夠獨自應(yīng)對或獨善其身，各國只有團結(jié)協(xié)作，深化和平合作、平等相待、開放包容、共贏共享的伙伴關(guān)系，才能實現(xiàn)持久和平與發(fā)展。中國倡導(dǎo)共商共建共享的全球治理觀，反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治，推動國際關(guān)系民主化;反對單邊主義、貿(mào)易保護主義，力促各國合作共贏;反對文明沖突論、文明優(yōu)越論，促進文明交流互鑒。這些主張和行動順應(yīng)世界發(fā)展大勢，反映各國人民心聲。事實證明，處理當(dāng)代國際事務(wù)要有全球視野、全球觀念，堅持共商共建共享的全球治理觀，推動全球治理變革，拓寬各國參與全球治理的渠道，推動國際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展。
創(chuàng)新治理理念。全球治理的目標(biāo)不是像西方一些人所理解的那樣，只是為了實現(xiàn)本國利益最大化，而是要合作共贏，實現(xiàn)人類共同利益。從這個意義上說，治理目標(biāo)的調(diào)整本質(zhì)上是治理理念的調(diào)整。如果把全球治理僅僅視為實現(xiàn)某個國家利益最大化的手段，僅僅以單個國家的狹隘視角與要求對全球治理進行功利性選擇，只講獲利不講付出，那就背離了全球治理的宗旨。要真正建立伙伴關(guān)系，推動全球治理變革，就要創(chuàng)新治理理念。應(yīng)順應(yīng)人類文明發(fā)展大勢，樹立人類命運共同體理念，凝聚團結(jié)互信的強大力量，筑牢和平安全的共同基礎(chǔ)，打造共同發(fā)展繁榮的強勁引擎，拉緊人文交流合作的共同紐帶，共同拓展國際合作的伙伴網(wǎng)絡(luò)。
調(diào)整治理規(guī)則。既有的全球治理規(guī)則已滯后于世界相互依存的現(xiàn)實，不適應(yīng)全球治理迅速發(fā)展和全球問題大量增加的實際需要。比如，以金磚國家為代表的廣大新興市場國家和發(fā)展中國家快速發(fā)展，國際影響不斷增強，在國際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用，但既有的全球治理規(guī)則沒有及時反映這種變化，在制度設(shè)計上也沒有充分體現(xiàn)互利共贏。再如，當(dāng)代國際社會的安全問題正從傳統(tǒng)安全領(lǐng)域擴展到非傳統(tǒng)安全領(lǐng)域。解決傳統(tǒng)安全問題的主體主要是國家，其關(guān)注的中心議題是降低和消除國家之間的戰(zhàn)爭或其他安全威脅。如今，環(huán)境污染、氣候變化、國際恐怖主義等非傳統(tǒng)安全威脅大量涌現(xiàn)，它們是整個人類面對的共同威脅，安全主體已從國家轉(zhuǎn)向人類共同體。因此，解決安全問題的機制與規(guī)則也面臨調(diào)整。各國相互依存加深要求注重治理的整體性，從雙邊、局部、區(qū)域治理走向建立健全全球治理機制。
強調(diào)共同參與。全球治理議題覆蓋全球，涉及全人類共同利益，理應(yīng)是多元主體廣泛參與、平等對話、積極盡責(zé)的過程與活動。全球治理的參與主體主要是國家，同時還應(yīng)積極發(fā)揮國際組織、企業(yè)社團、公民個人等多元主體的作用，把各方面的力量統(tǒng)籌起來、形成合力，建立平等協(xié)商機制，通過平等對話實現(xiàn)共同治理。中國堅持國家不分大小、強弱、貧富一律平等，支持聯(lián)合國發(fā)揮積極作用，支持?jǐn)U大發(fā)展中國家在國際事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán)。同時，中國將繼續(xù)發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國作用，積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，推動建設(shè)新型國際關(guān)系，與世界各國人民攜手邁向持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇六
本叢書涵蓋中小學(xué)主要學(xué)科，是最近三年來全市教學(xué)研究人員、學(xué)科教師在“和諧高效思維對話”新課堂建設(shè)活動中的實踐探索。本叢書在內(nèi)容上根據(jù)學(xué)科特點各有側(cè)重，有針對學(xué)科課堂教學(xué)方面的回顧與反思，有針對學(xué)科課堂教學(xué)理論的解讀與指導(dǎo)，有關(guān)于學(xué)科課堂教學(xué)模式的介紹與創(chuàng)新，但更多的是有一定借鑒意義的教學(xué)設(shè)計和教學(xué)案例。這些教學(xué)設(shè)計和教學(xué)案例都是煙臺市的廣大教師在課堂上面對學(xué)生的所思、所想、所說、所做、所為。我們把這些內(nèi)容呈現(xiàn)給大家，希望全市各級教研人員、全體教師一起來學(xué)習(xí)和借鑒，在繼承的前提下發(fā)展，在改革的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，不斷從理論和實踐兩個層面豐富和發(fā)展“和諧高效思維對話”新課堂教學(xué)的內(nèi)涵，構(gòu)建具有煙臺特色、在全國有較高水平的新課堂教學(xué)形態(tài)。同時，我們也希望通過“和諧高效思維對話”新課堂建設(shè)活動，推出一批在全省乃至全國有影響的名師、名校，并以此為支點，整體提升煙臺的基礎(chǔ)教育水平，為課程改革和教學(xué)研究做出貢獻。
第一章信息技術(shù)新課堂的構(gòu)建/
第一節(jié)信息技術(shù)新課堂的內(nèi)涵/
第二節(jié)信息技術(shù)新課堂教學(xué)的特點及方法/
第三節(jié)信息技術(shù)新課堂教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)/
第二章信息技術(shù)新課堂的教學(xué)實踐/
第一節(jié)信息技術(shù)新課堂教學(xué)實踐的原則/
第二節(jié)任務(wù)驅(qū)動教學(xué)中任務(wù)的分類及優(yōu)化原則/
第三節(jié)對信息素養(yǎng)的教學(xué)解讀/
第三章小學(xué)信息技術(shù)新課堂優(yōu)秀案例/
案例一給圖著色/
案例二編寫我的演講稿——創(chuàng)建word文檔/
案例三修飾我的演講稿——設(shè)置字體、段落/
案例四我的佳作我發(fā)表/
案例五文章標(biāo)題更醒目——制作藝術(shù)字/
案例六圖文并茂更精彩——插入圖片/
案例七巧設(shè)分區(qū)出效果——巧用文本框/
案例八適當(dāng)標(biāo)注更直觀——巧用“繪圖”/
案例九收獲的季節(jié)——學(xué)期總評/
案例十綜合實踐——創(chuàng)作個性化作品/
案例十一演示文稿復(fù)習(xí)與測評/
案例十二logo命令訓(xùn)練營——靈活的小海龜/
案例十三初識重復(fù)命令——省時省力來畫圖/
案例十四再用帶參數(shù)的過程——大小圖形輕松畫/
案例十五算法思想初步/
第四章初中信息技術(shù)新課堂優(yōu)秀案例/
案例一信息安全與信息道德/
案例二初識windows 98 /
案例三文件的管理/
案例四漢字輸入法/
案例五搜索信息/
案例六收獲的季節(jié)——期末評價/
案例七文檔的'建立/
案例八版面設(shè)置/
案例九修飾文章/
案例十常規(guī)文檔的制作/
案例十一編輯并修飾表格/
案例十二項目型作業(yè)/
第五章高中信息技術(shù)新課堂優(yōu)秀案例/
案例一獲取網(wǎng)絡(luò)信息的策略與技巧/
案例二信息的鑒別與評價/
案例三文本信息的加工與表達/
案例四表格信息的加工與表達/
案例五使用數(shù)據(jù)庫/
案例六信息安全及系統(tǒng)維護措施/
案例七信息安全法律法規(guī)及道德規(guī)范/
案例八信息資源管理/
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。
演講稿特點
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會活動。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個特點：
主要特點
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進行設(shè)計并加以注釋，以達到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強化演講的現(xiàn)場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策。總之，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據(jù)翔實、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇七
黨內(nèi)政治文化是在一定的黨內(nèi)政治生活中形成和發(fā)展的，對黨內(nèi)政治生活和政治生態(tài)發(fā)揮著規(guī)范、引領(lǐng)和導(dǎo)向的作用。有什么樣的黨內(nèi)政治文化，就會有什么樣的黨內(nèi)政治生活，就會形成什么樣的黨內(nèi)政治生態(tài)。習(xí)近平總書記指出，黨內(nèi)政治生活、政治生態(tài)、政治文化是相輔相成的，要注重加強黨內(nèi)政治文化建設(shè)，不斷培厚良好政治生態(tài)的土壤。我們要深入領(lǐng)會和貫徹這一重要思想，發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，營造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。
1.以積極健康的黨內(nèi)政治文化培育健康的政治意識。
良好的政治生態(tài)主要包括健康的政治意識、規(guī)范的政治行為和良好的政治制度。政治意識是政治行為主體在特定時期內(nèi)遵循的政治價值取向，包括政治認(rèn)知、政治信仰、政治認(rèn)同等心理層面的規(guī)范。健康的政治意識有利于養(yǎng)成規(guī)范的政治行為，制定出良好的政治制度，從而營造良好的政治生態(tài)。習(xí)近平總書記指出：“要注重加強黨內(nèi)政治文化建設(shè)，倡導(dǎo)和弘揚忠誠老實、光明坦蕩、公道正派、實事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等價值觀，旗幟鮮明抵制和反對關(guān)系學(xué)、厚黑學(xué)、官場術(shù)、‘潛規(guī)則’等庸俗腐朽的政治文化?！毙聲r代加強黨內(nèi)政治文化建設(shè)，首先需要堅定馬克思主義指導(dǎo)思想，通過堅定政治信仰，堅信馬克思主義的科學(xué)性和真理性，來堅定社會主義和共產(chǎn)主義的信念。崇高信仰始終是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是我們黨強大的精神支柱。共產(chǎn)黨人之所以有凝聚力、戰(zhàn)斗力，就是因為具有堅定的共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，黨內(nèi)政治文化建設(shè)有了這種理想信念的支撐，就能使黨員干部在新時代做到行動自覺，勇于為理想信念奮斗終生，善于為中國特色社會主義事業(yè)獻計獻策，甘于全心全意為人民服務(wù)，從而有利于增強和培育憂患意識、責(zé)任意識、使命意識等健康向上的政治意識。就能讓嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活成為全黨的自覺，這樣才能涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)，也才能讓全面從嚴(yán)治黨具有堅實的文化基礎(chǔ)和強有力的文化支撐。其次，營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)是系統(tǒng)工程，需要在政治意識方面做固本培元的工作。黨內(nèi)政治文化建設(shè)是一個長期、持久的過程，其對政治生態(tài)的良性涵養(yǎng)過程需要付出艱巨的、長期的努力。要發(fā)揮黨內(nèi)政治文化在深化全面從嚴(yán)治黨、推進黨的建設(shè)新的偉大工程中的引領(lǐng)功能，就必須加強理論創(chuàng)新、抓好理論武裝。黨內(nèi)政治文化集黨內(nèi)精神文化、行為文化和制度文化為一體，而黨內(nèi)行為文化和黨內(nèi)精神文化都是通過黨員和黨組織的政治情感、政治認(rèn)同與政治價值等表現(xiàn)出來，需要通過思想教育和理論學(xué)習(xí)來培育和提煉。發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化要堅持不懈教育引導(dǎo)黨員干部補足精神之鈣、筑牢信仰之魂，弘揚忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)為核心價值追求的先進純潔的黨內(nèi)政治文化，教育引導(dǎo)黨員干部牢記黨的宗旨，以健康的政治意識營造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。
2.以積極健康的黨內(nèi)政治文化規(guī)范政治行為。
只有規(guī)范的政治行為，并將之內(nèi)化為黨員的行為準(zhǔn)則，才能真正形成有序、健康、和諧、共享的良好政治生態(tài)。黨要管黨從黨內(nèi)政治生活管起、從嚴(yán)治黨從政治生活嚴(yán)起，加強黨內(nèi)政治文化建設(shè)是嚴(yán)肅和規(guī)范黨內(nèi)政治生活、推進全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展的支點和基點。黨內(nèi)政治文化既體現(xiàn)為整體形態(tài)，作為組織文化對全黨發(fā)生作用，規(guī)范全黨的政治行為;同時又體現(xiàn)為個體形態(tài)，通過黨員的具體行為和價值理念展現(xiàn)出來。作為整體形態(tài)來看，黨內(nèi)政治文化建設(shè)通過文化氛圍的弘揚在黨內(nèi)形成文化場，為黨內(nèi)政治生活“塑魂”，規(guī)范黨員干部的政治行為。按照黨內(nèi)政治文化對黨內(nèi)政治生活的適應(yīng)和作用程度的不同，可以將黨內(nèi)政治文化的作用分為正面、中性和負(fù)面作用。當(dāng)黨內(nèi)政治文化與黨內(nèi)政治生活相適應(yīng)時，會促使黨內(nèi)政治生活朝著健康有序的既定方向發(fā)展，產(chǎn)生正面效應(yīng)，為規(guī)范政治行為提供正能量。當(dāng)二者產(chǎn)生一定偏離但并未根本對立時，黨內(nèi)政治文化不會促進但也不會阻礙黨內(nèi)政治生活的正常開展，發(fā)揮著中性作用。而當(dāng)二者不相適應(yīng)甚至出現(xiàn)沖突時，就會產(chǎn)生文化偏離現(xiàn)象，導(dǎo)致黨內(nèi)多數(shù)成員會摒棄或拒絕本組織的規(guī)范、理念和價值，而接受其他的規(guī)范、理念和價值。這種負(fù)面作用會導(dǎo)致黨內(nèi)主流政治文化遭到侵蝕，從而阻礙黨內(nèi)法規(guī)制度的有效運行，誘發(fā)黨內(nèi)權(quán)力濫用等不良政治行為，不利于風(fēng)清氣正的政治生態(tài)的形成。作為個體形態(tài)來看，黨內(nèi)政治文化通過作用于每個黨員的具體政治實踐活動，對黨員個體的價值觀念和行為規(guī)范產(chǎn)生潛移默化的作用，從而影響到整個黨內(nèi)政治生態(tài)的形成與發(fā)展。“現(xiàn)實的個人”是馬克思主義政治觀的邏輯起點，既不是假設(shè)的人，也不是整體的抽象的人，而是切實參與到現(xiàn)實政治活動中并相互聯(lián)系的人?！艾F(xiàn)實的個人”尤其是掌握權(quán)力的各級黨員干部，是黨內(nèi)政治生態(tài)形成的基本個體，是構(gòu)建黨內(nèi)政治生態(tài)的起點。黨員既具有自然屬性、社會屬性，又具有職業(yè)的政治屬性。其自然屬性決定了黨員具有滿足自身和發(fā)展自身的物質(zhì)需要。而其政治屬性決定了其黨性，即黨員必須為人民服務(wù)，從而實現(xiàn)自己人生價值的精神需要。作為以馬克思主義為指導(dǎo)的政黨，黨性是每一個黨員的基本屬性，但黨性并不會自動生成，而是在具體政治實踐活動中逐漸養(yǎng)成的。正如習(xí)近平總書記所指出：“黨性不可能隨著黨齡的增加而自然增強，也不可能隨著職務(wù)的升遷而自然增強，必須在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉中不斷增強。”所以，在具體的政治實踐和黨性培育中，黨內(nèi)政治文化的價值引導(dǎo)和規(guī)范作用十分明顯。只有堅持馬克思主義并有效發(fā)揮其價值導(dǎo)向作用，才能增強黨員黨性，使黨員個體的價值取向與黨整體的主流價值相一致，從而引導(dǎo)黨內(nèi)政治生態(tài)良性發(fā)展。反之，如果圈子文化等庸俗腐朽的黨內(nèi)政治文化盛行則會導(dǎo)致自利性的自然屬性膨脹，使得封建腐朽道德文化沉渣泛起，滋生與馬克思主義價值觀相悖的政治文化，形成不良的黨內(nèi)政治生態(tài)。因此，加強黨內(nèi)政治文化建設(shè)尤其要發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”的示范引領(lǐng)作用，形成“頭雁效應(yīng)”。習(xí)近平總書記強調(diào)，黨內(nèi)政治文化建設(shè)要既講法治又講德治，重視發(fā)揮道德教化作用。推進以德治黨需要發(fā)揮黨內(nèi)政治文化的教育引導(dǎo)、凝聚共識、規(guī)范行為的重要功能，依規(guī)治黨原則的實現(xiàn)也需要在黨內(nèi)營造和形成“扎緊制度籠子、強化制度執(zhí)行”的濃厚政治文化心理。只有黨員領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則率先垂范，有效規(guī)范自己的政治行為，通過“關(guān)鍵少數(shù)”引領(lǐng)“最大多數(shù)”，建構(gòu)起優(yōu)秀的黨內(nèi)政治文化，才能促進風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)的形成。
3.以積極健康的黨內(nèi)政治文化完善黨內(nèi)法規(guī)制度。
黨內(nèi)法規(guī)制度規(guī)范與塑造著黨員干部的政治意識和政治行為，它構(gòu)成政治行為的基本框架和行動準(zhǔn)則，能夠增加政治行為的可控性和可預(yù)測性。從文化與制度的辯證關(guān)系來看，文化是制度的精神內(nèi)核，而制度是文化的外在呈現(xiàn)，制度與文化具有內(nèi)在的同構(gòu)性。因此，黨內(nèi)政治文化實質(zhì)上就是黨內(nèi)制度規(guī)范、組織原則、制度體系等因素的內(nèi)化和制度化成果，同時也是黨內(nèi)政治文化建設(shè)的有力保障。
加強黨內(nèi)政治文化建設(shè)需要以完善黨內(nèi)法規(guī)制度為重點，發(fā)揮黨內(nèi)法規(guī)制度的教育引導(dǎo)功能?！艾F(xiàn)實的個人”所具有的公益性的精神追求和自利性的物質(zhì)追求的雙重屬性，也決定了必須以黨內(nèi)法規(guī)制度的強制約束力來構(gòu)筑權(quán)力運行的空間，以黨內(nèi)政治文化的滲透力來引導(dǎo)黨內(nèi)政治生活。制度法規(guī)作為權(quán)力分配、制約與監(jiān)督的決定性因素，直接影響甚至決定了黨內(nèi)政治生態(tài)的好壞。黨的制度規(guī)范、組織原則等是對黨內(nèi)政治文化的積淀和承載，制約并引領(lǐng)著黨員個人和組織的政治活動規(guī)范、政治行為準(zhǔn)則和政治價值導(dǎo)向，因而成為黨內(nèi)政治文化的核心部分。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央先后制定修改了《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等一系列黨內(nèi)規(guī)范體系，進一步扎緊了制度的籠子，為新形勢下加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活、加強黨內(nèi)監(jiān)督提供了根本遵循。全面從嚴(yán)治黨首先是制度治黨，要有完備的黨內(nèi)法規(guī)制度，同時注重法規(guī)制度的嚴(yán)密性、科學(xué)性和操作性。關(guān)于制度的操作性，習(xí)近平總書記強調(diào)，“不管建立和完善什么制度，都要本著于法周延、于事簡便的原則，注重實體性規(guī)范和保障性規(guī)范的結(jié)合和配套”。進入新時代，黨中央審時度勢，黨的十九大對黨章進行修改完善，從而形成了黨章、準(zhǔn)則、條例、規(guī)則、規(guī)定、辦法、細則等構(gòu)成的黨內(nèi)法規(guī)制度體系，實現(xiàn)了黨內(nèi)政治文化建設(shè)在更高層面的系統(tǒng)整合，構(gòu)建起系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運行有效的黨內(nèi)法規(guī)制度體系，這是營造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)的基礎(chǔ)和保障。???只有通過黨內(nèi)政治文化建設(shè)優(yōu)化改良政治生態(tài)系統(tǒng)，才能帶來全社會的風(fēng)清氣正。習(xí)近平總書記強調(diào)：“政治生態(tài)和自然生態(tài)一樣，稍不注意，就很容易受到污染，一旦出現(xiàn)問題，再想恢復(fù)就要付出很大代價?！币虼耍瑺I造良好政治生態(tài)，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的事業(yè)興衰。發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，有利于始終保持和發(fā)展黨的先進性和純潔性，增強黨長期執(zhí)政的合法性基礎(chǔ)，推進全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量，營造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇八
“堅持全面從嚴(yán)治黨，必須以黨章為根本遵循，把黨的政治建設(shè)擺在首位，思想建黨和制度治黨同向發(fā)力”。這一重大論斷是對我們黨從嚴(yán)治黨管黨歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，是結(jié)合黨的建設(shè)實際和時代特征作出的重大創(chuàng)新，是對馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面從嚴(yán)治黨的深謀遠慮和堅定決心。
(一)。
思想建黨旨在通過思想政治工作幫助廣大黨員不斷提高馬克思主義思想覺悟和理論水平，堅定理想信念，打掃思想灰塵，補足精神之“鈣”，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題，進而永葆黨的先進性和純潔性，保持對遠大理想和奮斗目標(biāo)的清醒認(rèn)知和執(zhí)著追求，自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。思想建黨在目標(biāo)指向上，重在對黨員內(nèi)在的主觀世界進行改造;在方式方法上，往往采取情感上感召和理論上說服等柔性方式;在功能作用上，發(fā)揮著正本清源、立根固本、祛邪扶正、激勵鞭策等作用。
制度治黨，實質(zhì)就是要用法治思維和法治方式管黨治黨，具體要求就是要一手抓制度的制定完善，不斷深化黨的建設(shè)制度改革，完善黨內(nèi)法規(guī)體系，構(gòu)建以黨章為根本、若干配套黨內(nèi)法規(guī)為支撐的黨內(nèi)法規(guī)制度體系，全方位扎緊制度籠子，確保黨內(nèi)事務(wù)有章可循、有據(jù)可依;一手抓制度的貫徹執(zhí)行，注重運用制度法規(guī)的執(zhí)行力和約束力來調(diào)解黨內(nèi)矛盾、解決黨內(nèi)問題、規(guī)范黨員行為，促進黨內(nèi)各項事務(wù)的制度化、有序化和規(guī)范化，確保用制度管權(quán)、按制度辦事、靠制度管人。制度治黨在目標(biāo)指向上，重在對黨員外在的言行舉止進行規(guī)范;在方式方法上，往往采取剛性約束和強制執(zhí)行等手段;在功能作用上，發(fā)揮著規(guī)范引導(dǎo)、控制約束、警戒告誡、懲罰威懾等功效。
在全面從嚴(yán)治黨偉大實踐中，思想建黨和制度治黨相互促進、相互支撐、相互統(tǒng)一。制度治黨需要有正確的思想引導(dǎo)。只有將馬克思主義思想融入到制度治黨的全過程，才能確保制度治黨始終符合我們黨的建設(shè)實際和新時代黨的建設(shè)新要求。同時，黨員的集體思想水平?jīng)Q定著制度治黨的落實程度。只有通過思想教育，不斷提升廣大黨員的思想認(rèn)識水平，增強黨員遵循制度、執(zhí)行制度的思想意識，才能營造一個良好的制度執(zhí)行環(huán)境，確保制度被嚴(yán)格遵守和執(zhí)行。要使思想建黨規(guī)范、有序推進，就必須依靠制度的剛性力量對思想建黨的方式、程序、內(nèi)容進行具體規(guī)定，進而確保思想建黨規(guī)范化、常態(tài)化。因此，在推進全面從嚴(yán)治黨過程中，這二者之間的關(guān)系，猶如鳥之雙翼、車之兩輪，只有同向發(fā)力、同時發(fā)力，才能形成“全面”合力，凸顯“從嚴(yán)”功能，增強“治黨”實效。
(二)。
堅持思想建黨與制度治黨同向發(fā)力是馬克思主義政黨自身建設(shè)始終堅持的一條基本原則。馬克思在1847年創(chuàng)建共產(chǎn)主義者同盟時，就提出要用科學(xué)的世界觀建黨，必須以科學(xué)共產(chǎn)主義理論作為黨的指導(dǎo)思想。他和恩格斯在領(lǐng)導(dǎo)工人運動過程中多次提出，無產(chǎn)階級政黨必須有“自己的精神武器”，要積極主動地開展理論斗爭和理論教育。為此，他們先后同影響最大、危害最深的蒲魯東主義、工聯(lián)主義、巴枯寧主義以及拉薩爾主義進行了艱苦卓絕的斗爭。同時，他們還指導(dǎo)幫助無產(chǎn)階級政黨制定了一系列制度章程，開創(chuàng)了黨的代表大會制度、集體領(lǐng)導(dǎo)制度、黨內(nèi)選舉制度、報告制度等。列寧在繼承馬克思、恩格斯關(guān)于思想建黨與制度治黨相結(jié)合思想的基礎(chǔ)上進一步提出，無產(chǎn)階級政黨是以馬克思主義武裝起來的先進部隊，“徒有其名的黨員，就是白給，我們也不要”，必須要有自己的綱領(lǐng)和章程，必須要有統(tǒng)一嚴(yán)格的紀(jì)律。在建黨實踐中，他還極富創(chuàng)造性地為俄國及世界各國先進的無產(chǎn)階級政黨制定了集中體現(xiàn)新型馬克思主義政黨建設(shè)規(guī)律的根本領(lǐng)導(dǎo)制度和組織制度——民主集中制。
堅持思想建黨與制度治黨同向發(fā)力是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們黨通過的第一個決議，明確提出“黨應(yīng)在工會里灌輸階級斗爭的精神”，要成立各種工人學(xué)校，“學(xué)校的基本方針是提高工人的覺悟”。1929年，毛澤東起草古田會議決議首次提出了思想建黨的具體要求。延安時期，他領(lǐng)導(dǎo)的整風(fēng)運動，有力地澄清了當(dāng)時黨員干部思想上的模糊認(rèn)識，成為我們黨開展思想建黨的成功典范。改革開放后，鄧小平多次指出，要把黨建設(shè)好，首先和最迫切的任務(wù)是要把黨的思想建設(shè)好。黨的十八大以來，我們黨開展了一系列學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)黨員干部端正思想認(rèn)識，提高思想覺悟。在開展思想建黨的同時，我們黨也非常注重制度治黨的協(xié)同推進。黨的一大就制定了《中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》，通過了《中國共產(chǎn)黨第一個決議》，開啟了黨內(nèi)制度法規(guī)建設(shè)的進程。1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上第一次提出“黨內(nèi)法規(guī)”這一重要概念，指出“須制定一種較詳細的黨內(nèi)法規(guī)，以統(tǒng)一各級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的行動”。改革開放后，鄧小平把黨內(nèi)制度法規(guī)建設(shè)擺在十分重要的位置，強調(diào)“國要有國法，黨要有黨規(guī)黨法”。黨的十八大以來，黨中央把制度治黨作為全面從嚴(yán)治黨的重要內(nèi)容統(tǒng)籌謀劃和部署，一系列具有標(biāo)志性、關(guān)鍵性、引導(dǎo)性的法規(guī)制度陸續(xù)出臺，進一步夯實了全面從嚴(yán)治黨的制度基礎(chǔ)。
堅持思想建黨與制度治黨同向發(fā)力是新時代堅定不移全面從嚴(yán)治黨的必然選擇。中國特色社會主義進入新時代，我們黨要帶領(lǐng)人民進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，就必須毫不動搖地把黨建設(shè)得更加堅強有力。為此，習(xí)近平總書記在十九大報告中告誡全黨，我們黨面臨的執(zhí)政環(huán)境是復(fù)雜的，黨內(nèi)存在的思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問題尚未得到根本解決。解決好這些問題，既要靠思想教育，也要靠制度約束。二者一柔一剛，同向發(fā)力、同時發(fā)力，才能有效推動全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，確保我們黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險和考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。
(三)。
當(dāng)前，推進思想建黨與制度治黨同向發(fā)力的首要任務(wù)就是要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不斷引向深入。要通過思想教育的力量，幫助廣大黨員深刻領(lǐng)會這一思想的精神實質(zhì)，牢固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”，自覺在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，確保思想建黨與制度治黨同向發(fā)力沿著正確方向深入推進。
不斷完善黨內(nèi)法規(guī)制度體系，狠抓制度執(zhí)行。要把黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)作為事關(guān)黨長期執(zhí)政和國家長治久安的重大戰(zhàn)略任務(wù)，堅持以實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新，不斷提高黨內(nèi)法規(guī)制定質(zhì)量，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型，為黨的長治久安提供堅強制度保障。同時，要嚴(yán)抓制度執(zhí)行，堅持制度面前人人平等、執(zhí)行制度沒有例外，不留“暗門”、不開“天窗”，堅決維護制度的嚴(yán)肅性和權(quán)威性，堅決糾正有令不行、有禁不止的行為，使制度成為硬約束而不是橡皮筋，讓遵守法規(guī)制度蔚然成風(fēng)，切實做到有規(guī)可依、有規(guī)必依、執(zhí)規(guī)必嚴(yán)、違規(guī)必究。
建立健全思想建黨與制度治黨同向發(fā)力的工作機制。在具體實踐中，要積極搭建思想建黨與制度治黨同向發(fā)力的工作平臺，建立健全相關(guān)機制，主動思想建黨和制度治黨“兩張皮”的問題，自覺將思想建黨和制度治黨同步謀劃、同步部署、同步推進、同步落實，使加強制度治黨的過程成為加強思想建黨的過程，也要使加強思想建黨的過程成為加強制度治黨的過程。一方面，要結(jié)合思想建黨推進制度治黨，通過思想教育強化廣大黨員的制度意識，使黨的制度規(guī)矩獲得廣泛認(rèn)同，不斷增強執(zhí)行制度的自覺性和堅定性;另一方面，要結(jié)合制度治黨推進思想建黨，將制度建設(shè)貫穿思想建設(shè)的全過程，及時將思想建黨的成功經(jīng)驗上升為制度規(guī)章。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇九
近年來，隨著知識經(jīng)濟和人力資源的重要性日益凸顯，理論培訓(xùn)課程已經(jīng)成為許多企事業(yè)單位必不可少的一項工作。作為理論培訓(xùn)的核心環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)的質(zhì)量與效果直接影響到培訓(xùn)的成效。在我多年的理論培訓(xùn)師的工作經(jīng)驗中，我逐漸總結(jié)出一些心得體會，愿意與大家分享。
在一次早期的理論培訓(xùn)課堂教學(xué)中，我曾經(jīng)犯下一個嚴(yán)重的錯誤，即缺乏準(zhǔn)備。那次培訓(xùn)是關(guān)于溝通技巧的課程，我滿心信心地進入課堂，卻沒有提前充分準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)素材。結(jié)果，我并不能很好地回答學(xué)員提出的問題，提供案例分享，以至于學(xué)員們出現(xiàn)茫然和不解的表情。我深感自己的不足，明白到準(zhǔn)備工作的重要性。因此，從那以后，我便養(yǎng)成了每次培訓(xùn)前仔細準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容、案例，甚至是備課筆記，以確保能夠清晰流暢地傳達知識。
除了充分準(zhǔn)備之外，與學(xué)員產(chǎn)生互動是培訓(xùn)課堂教學(xué)的關(guān)鍵。在我最初的幾次課堂教學(xué)中，我常常以教師的身份一味地灌輸知識，而忽視了學(xué)員的主體地位。這樣的教學(xué)方法讓學(xué)員們覺得枯燥乏味，缺乏參與感。后來，我深受啟發(fā)，開始嘗試引導(dǎo)學(xué)員們參與互動討論，分享經(jīng)驗和觀點。我發(fā)現(xiàn)，一旦學(xué)員們互相交流并主動提問，他們對待培訓(xùn)的態(tài)度會更為積極，對知識的理解也更加深入。因此，我逐漸調(diào)整教學(xué)策略，通過開放式問題、小組活動和案例分析等方式，鼓勵學(xué)員們積極參與到課堂中來。
在理論培訓(xùn)課堂教學(xué)中，給學(xué)員提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是非常重要的。我在一次培訓(xùn)中曾經(jīng)遇到一個問題：有一個學(xué)員總是打瞌睡，顯得精神不濟。我開始懷疑是我的課堂教學(xué)不夠有趣，然而后來發(fā)現(xiàn)，他每天只睡了幾個小時。了解到這一情況后，我及時地與他交談，并提醒他養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣。后來，他的狀況有所好轉(zhuǎn)。這件事情讓我明白，只有為學(xué)員創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能使他們更加專心致志地學(xué)習(xí)。
在培訓(xùn)課堂教學(xué)中，重視反饋是不可忽視的。培訓(xùn)結(jié)束后，我會向部分學(xué)員發(fā)放問卷調(diào)查，并邀請他們提出建議和意見。通過學(xué)員的反饋，我能夠了解到我的不足之處，并不斷改進自己的教學(xué)方法。除此之外，我還常常邀請一些業(yè)內(nèi)專家來聽課，給予專業(yè)的指導(dǎo)和建議。他們的批評和贊許都是我提高教學(xué)水平的重要參考。因此，我始終保持一顆謙虛的心態(tài)，并發(fā)自內(nèi)心感激學(xué)員和專家對我的幫助。
總結(jié)起來，在理論培訓(xùn)課堂教學(xué)中，充分準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容、引導(dǎo)學(xué)員參與互動、營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境以及重視學(xué)員反饋，都是必不可少的。準(zhǔn)備充分可以提高教學(xué)的自信和準(zhǔn)確性，互動能夠激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境使得學(xué)員能夠更好地專注于課堂內(nèi)容，而學(xué)員的反饋則是自我完善的重要渠道。我將一直嚴(yán)格要求自己，不斷改進和提高自己的教學(xué)水平，以更好地滿足學(xué)員的需求，并為他們的職業(yè)發(fā)展貢獻力量。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇十
本叢書涵蓋中小學(xué)主要學(xué)科，是最近三年來全市教學(xué)研究人員、學(xué)科教師在“和-諧高效思維對話”新課堂建設(shè)活動中的實踐探索。本叢書在內(nèi)容上根據(jù)學(xué)科特點各有側(cè)重，有針對學(xué)科課堂教學(xué)方面的回顧與反思，有針對學(xué)科課堂教學(xué)理論的解讀與指導(dǎo)，有關(guān)于學(xué)科課堂教學(xué)模式的介紹與創(chuàng)新，但更多的是有一定借鑒意義的教學(xué)設(shè)計和教學(xué)案例。這些教學(xué)設(shè)計和教學(xué)案例都是煙臺市的廣大教師在課堂上面對學(xué)生的所思、所想、所說、所做、所為。我們把這些內(nèi)容呈現(xiàn)給大家，希望全市各級教研人員、全體教師一起來學(xué)習(xí)和借鑒，在繼承的前提下發(fā)展，在改革的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，不斷從理論和實踐兩個層面豐富和發(fā)展“和-諧高效思維對話”新課堂教學(xué)的內(nèi)涵，構(gòu)建具有煙臺特色、在全國有較高水平的新課堂教學(xué)形態(tài)。同時，我們也希望通過“和-諧高效思維對話”新課堂建設(shè)活動，推出一批在全省乃至全國有影響的名師、名校，并以此為支點，整體提升煙臺的基礎(chǔ)教育水平，為課程改革和教學(xué)研究做出貢獻。
第一章信息技術(shù)新課堂的構(gòu)建/。
第一節(jié)信息技術(shù)新課堂的內(nèi)涵/。
第二節(jié)信息技術(shù)新課堂教學(xué)的特點及方法/。
第三節(jié)信息技術(shù)新課堂教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)/。
第二章信息技術(shù)新課堂的教學(xué)實踐/。
第一節(jié)信息技術(shù)新課堂教學(xué)實踐的原則/。
第二節(jié)任務(wù)驅(qū)動教學(xué)中任務(wù)的分類及優(yōu)化原則/。
第三節(jié)對信息素養(yǎng)的教學(xué)解讀/。
第三章小學(xué)信息技術(shù)新課堂優(yōu)秀案例/。
案例一給圖著色/。
案例二編寫我的演講稿――創(chuàng)建word文檔/。
案例三修飾我的演講稿――設(shè)置字體、段落/。
案例四我的佳作我發(fā)表/。
案例五文章標(biāo)題更醒目――制作藝術(shù)字/。
案例六圖文并茂更精彩――插入圖片/。
案例七巧設(shè)分區(qū)出效果――巧用文本框/。
案例八適當(dāng)標(biāo)注更直觀――巧用“繪圖”/。
案例九收獲的'季節(jié)――學(xué)期總評/。
案例十綜合實踐――創(chuàng)作個性化作品/。
案例十一演示文稿復(fù)習(xí)與測評/。
案例十二logo命令訓(xùn)練營――靈活的小海龜/。
案例十三初識重復(fù)命令――省時省力來畫圖/。
案例十四再用帶參數(shù)的過程――大小圖形輕松畫/。
案例十五算法思想初步/。
第四章初中信息技術(shù)新課堂優(yōu)秀案例/。
案例一信息安全與信息道德/。
案例二初識windows98/。
案例三文件的管理/。
案例四漢字輸入法/。
案例五搜索信息/。
案例六收獲的季節(jié)――期末評價/。
案例七文檔的建立/。
案例八版面設(shè)置/。
案例九修飾文章/。
案例十常規(guī)文檔的制作/。
案例十一編輯并修飾表格/。
案例十二項目型作業(yè)/。
第五章高中信息技術(shù)新課堂優(yōu)秀案例/。
案例一獲取網(wǎng)絡(luò)信息的策略與技巧/。
案例二信息的鑒別與評價/。
案例三文本信息的加工與表達/。
案例四表格信息的加工與表達/。
案例五使用數(shù)據(jù)庫/。
案例六信息安全及系統(tǒng)維護措施/。
案例七信息安全法律法規(guī)及道德規(guī)范/。
案例八信息資源管理/。
()演講稿。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇十一
圖書館是搜集、整理、收藏圖書資料供人閱覽、參考的機構(gòu)，早在公元前30就出現(xiàn)了最早的圖書館，圖書館有保存人類文化遺產(chǎn)、開發(fā)信息資源、參與社會教育等職能。據(jù)《在辭典中出現(xiàn)的“圖書館”》說，“圖書館”一詞最初在日本的文獻中出現(xiàn)是1877年的事；而最早在我國文獻中出現(xiàn)，當(dāng)推《教育世界》第62期中所刊出的一篇《擬設(shè)簡便圖書館說》，時為1894年。中國最早的省級圖書館為19創(chuàng)辦的湖南圖書館。
一、基地分析。
1、洛陽氣候概況：
洛陽市屬于北亞熱帶向暖溫帶過渡的氣候帶，表現(xiàn)出顯著地季節(jié)性.大陸性多樣性等特征。氣候四季分明，冬季寒冷雨雪天氣少，春季干旱大風(fēng)天氣較多，夏季悶熱雨多，秋季涼爽大風(fēng)多。溫度：夏季最熱時42度，冬季最冷時零下10度。風(fēng)向：常年以東南風(fēng)為主，偶爾有西北風(fēng)。
2、基地分析圖。
基地與西側(cè)道路之間的落差為一米左右?；啬蟼?cè)為教學(xué)區(qū)北側(cè)為教學(xué)區(qū)與運動區(qū)東邊為住宅區(qū)屬于較安靜區(qū)域。西側(cè)為綠化區(qū)。北側(cè)游泳館應(yīng)該是基地噪音的一個來源，應(yīng)該保持他與建筑的距離。東北方為7號教學(xué)樓在特定的時間內(nèi)會對基地造成很大的影響人流在上下課時還是相當(dāng)多的。西側(cè)綠化區(qū)應(yīng)該是基地的一個很好取景點。同時也是主干道人流與圖書館的分隔帶基地周邊綠化區(qū)。可能存在一些比較有價值的古樹，應(yīng)該適當(dāng)保留。
檔案館與老圖書館分開建造。主要是兩層的高度?，F(xiàn)在看起來很有歷史的特色。老圖書館主要有圖書館與檔案館組合而成。中間部分也是通過院落來解決采光問題。由于二者層數(shù)與層高的不同，在空間關(guān)系上不是很整體，聯(lián)系有點弱。
基地老圖書館入口色彩突出，但形體不是太突出。
3、對基地分析的總結(jié)：
尺度空間的具體把握。充分結(jié)合當(dāng)時的地形，學(xué)會處理建筑與環(huán)境的關(guān)系。體會功能分區(qū)與環(huán)境的協(xié)調(diào)性，體會場所精神。借鑒別人在處理不同功能房間層高組合的方式的手法。學(xué)習(xí)別人在處理圖書館不同人群流線的設(shè)計獨到之處。在形體和立面表達上注重構(gòu)造知識和材質(zhì)的表達。
二、實地調(diào)研。
洛陽理工學(xué)院西區(qū)圖書館。
1、簡介。
洛陽理工學(xué)院圖書館是在原洛陽工業(yè)高等?？茖W(xué)校圖書館與洛陽大學(xué)圖書館的基礎(chǔ)上合并組建而成的，是學(xué)校的文獻信息中心，是為教學(xué)和科研服務(wù)的學(xué)術(shù)性機構(gòu)，是學(xué)校信息化的重要基地。全館擁有館舍3座，總建筑面積28000m2。圖書館現(xiàn)有紙質(zhì)圖書178萬冊，中外文期刊2100多種，電子圖書95萬冊。
洛陽理工學(xué)院圖書館主館設(shè)在西校區(qū)，是圖書館的文獻采編中心、數(shù)據(jù)庫。
建設(shè)中心、行政管理中心，東、北校區(qū)各設(shè)有一個分館。主館與分館館藏文獻按學(xué)院各校區(qū)學(xué)科布局分布，對全校師生開放服務(wù)。圖書館下設(shè)辦公室、采編部、流通部、期刊閱覽部和技術(shù)部五個部門，在編職工64人。實行“大流通”、全開架和跨校區(qū)“通借通還”管理模式，開展全方位的讀者服務(wù)。各閱覽室和書庫全部開架服務(wù)，并在主館流通書庫全部實行了“藏、借、閱”一體化服務(wù)。單獨設(shè)立了讀者服務(wù)窗口，還在主館設(shè)立了文化長廊和休閑廳。
2、基地分析。
如上校園規(guī)劃圖所示：可以看出學(xué)校主要出入口選擇在學(xué)子街附近，并且圖書館處在學(xué)校的中軸線上，使人一進入學(xué)校就能看到圖書館。處于核心地位。圖書館所在位置的前方為一些高層住宅，大約15層左右。如大曌國際。雖然二者之間有160m的距離，但在一定程度上會影響到圖書館的核心位置。圖書館在學(xué)校內(nèi)被一條圓形的湖水圍繞，在一定程度上分隔了與北面操場的聯(lián)系，減少了大量的噪音。配合湖旁的綠化帶起到一定的隔離作用，達到動靜分區(qū)的作用。在一定程度上更加突出學(xué)校圖書館主體建筑的中心位置。建筑依水而建，與水結(jié)合，在一定程度上給建筑賦予了靈性，建筑不在僅僅是“建筑”，與自然的意象結(jié)合，給人更多的感受是它的存在很和諧。
該圖書館整體基本為一個半圓弧，但是在布局上又是采用了那種非對稱的形式。給人一種活潑·動態(tài)的感覺。在建筑的主入口前采用廣場式，并且廣場也是通過不同的高差，從而逐步抬高的做法，使空間序列很有層次，同時也很有縱深感。并且在廣場的處理上也是采用扇形的做法，與建筑結(jié)合的很完美。并且建筑入口被抬高到二層的位置。通過直跑大樓梯與廣場結(jié)合。1）在立面透視效果上很有氣勢，正好突出入口。2）在功能分區(qū)上很好地解決了書庫與閱覽室的關(guān)系，在流線上解決了讀者與辦公人員的交叉。主入口上的位置經(jīng)過的高差變化：經(jīng)過實地測量如下:0.45m+0.96m+1.44m+1.44m+0.24m測得一樓辦公走道的寬度：2.00m左右雙跑樓梯的梯段寬：1.50m。窗臺高度：0.90m，走廊欄桿高度：1.20m，一樓建筑層高：2.90m-3.00m。
3、平面功能分析。
如圖可知，該圖書館的布局分區(qū)還是相當(dāng)合理的。在一層分布一些書庫，采編室，文印，值班和一些紀(jì)念展廳。書庫與書庫之間通過樓梯分隔，同時也增加與上層閱覽室之間的聯(lián)系。總體布局上采用了6部疏散樓梯，在建筑防火規(guī)范上沒有太大的問題。在一樓靠近陳列館的位置設(shè)置了很藝術(shù)的樓梯，圍繞一個棱柱形的物體來回盤旋上升，很有造型特色。二層與一層的布局差不多，主要是書庫與圖書館辦公之間的組合。館長及領(lǐng)導(dǎo)辦公設(shè)置在二層角落?，F(xiàn)刊報紙室設(shè)置在三層。原因可能是因為由于一樓陳列館的存在，同時書庫的面積不夠所致。缺點：位置過偏不方便人們閱讀，容易對閱覽室造成噪音。電子閱覽室在這一層，同時與一些閱覽室通過樓梯間，大廳，相隔，同時又通過外廊連接?？赡苁菫榱俗鲈煨屯饫认?，同時給內(nèi)部閱覽室的采光帶來很大的幫助。學(xué)術(shù)報告廳設(shè)置在5樓。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇十二
大家下午好！
不知不覺來_中三年，第一次坐在這里，心里不免惶恐不安。一直以來自己在教學(xué)中都是默默無聞，只不過在這一次課堂比賽暫時取得一點點的成績，自然是微不足道。說起這匆匆而逝的三年光陰時，姐妹們都異口同聲的驚訝，感覺我一直都在這里，仿佛我早已和歷史組、和_中融為一體；直接或間接地聽到領(lǐng)導(dǎo)“成長”的評價也讓我信心倍增。靜下心來回首三年，真的是不知不覺中就與六中同化，讓我成為其中之一。是六中潛移默化了我，讓我快速成長起來。
在這次_中的教學(xué)比賽中，我在資源占有、課件制作、學(xué)生優(yōu)勢等方面都擁有得天獨厚的優(yōu)勢，更別說背后強大的后援支持。在集體備課的優(yōu)勢下，最短的時間內(nèi)一個得心應(yīng)手的課件就整備出爐，因為課件制作技術(shù)在組內(nèi)是不成問題的，格式工廠大家都應(yīng)用的得心應(yīng)手，視頻的剪輯合并也是小菜一碟，關(guān)鍵就在于細節(jié)的處理。此外，為了增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，我們也嘗試著把娛樂節(jié)目和課堂有機結(jié)合，比如在課件鞏固練習(xí)環(huán)節(jié)使用了《一站到底》。為此我還專門觀看了這個節(jié)目，了解了比賽的流程，后在腦海中進行了思想模擬，規(guī)劃著可以進行下去的流程和可能出現(xiàn)的問題，后在其他班級進行了實地演練，把學(xué)生的具體情況進行匯總，心中有數(shù)后，接下來就得看比賽場上的發(fā)揮了。盡管是剛接手的初三三班，僅僅兩個月的默契還不足以讓我自信的駕馭整節(jié)課堂，但是課堂上他們的表現(xiàn)，貨真價實的挖掘、激發(fā)了課堂空間的潛力和張力。
他們一個個瞪大了的眼睛，一張張求知的`笑臉，時而發(fā)出會心的笑聲和掌聲，都無疑是最美麗的催化劑。在表演“南北雙方經(jīng)濟制度之間的矛盾”時，兩個學(xué)生繪聲繪色的表情乃至動作，仿佛穿越到19世紀(jì)的美國，兩個代表各自利益而又矛盾尖銳的人在進行論戰(zhàn)，讓人一度擔(dān)心這兩個人會不會真的進入角色而真刀實槍的打起來；在“一位永不退縮的偉人—林肯”環(huán)節(jié)，他們真切的感受到了愈挫愈勇的精神所在；在“一站到底”環(huán)節(jié)時更是精彩萬分，氣氛熱烈。幾個挑戰(zhàn)者相繼落馬，因為擔(dān)心時間問題而屢屢浮躁，糾正這個癥結(jié)后，后序的挑戰(zhàn)更為白熱化。同學(xué)們的惋惜聲、贊嘆聲此起彼伏，即使失敗者能收到真誠的鼓勵。這個異常于平時的環(huán)節(jié)，同學(xué)們給予了最大的熱情，其他老師給了莫大的關(guān)注。
一場紛紛揚揚的課落幕，沉寂下來，發(fā)覺自己要改進的還有很多。在日常教學(xué)中，怎樣調(diào)動學(xué)生的積極性，最大程度的讓學(xué)生參與到課堂中，還是一個任重道遠的話題。在聽了其他老師的課后，更是學(xué)習(xí)借鑒了許多細節(jié)，把這些細節(jié)應(yīng)用在教學(xué)中真正變成自己的內(nèi)在，或許這才是講課的外延所在。
“只有站得高，才能看的遠”。_中教師的敬業(yè)和扎實奠定了六中的風(fēng)格，決定了六中的高度和深度，在這樣的環(huán)境下，對我們年輕教師來說是莫大的壓力，也是絕好的動力。在這次的課堂比賽中，我們歷史組整體水平有了提高，但是學(xué)無止境，我們還要積極學(xué)習(xí)，實現(xiàn)組與組之間的優(yōu)勢互補。文史不分家，政史不分家，就連大文大理之間也可以相互交叉，這樣才能深、寬、廣的擴展我們的教學(xué)空間。
前年張參加優(yōu)質(zhì)課比賽，我們?nèi)虆⑴c陪伴，一個月下來，ppt技術(shù)就有了質(zhì)的提高；上半年去濟南學(xué)習(xí)省課，無形中平時的課堂都有了深度和高度。要想走得快，一個人走；要想走得遠，一群人走---謹(jǐn)以此大家共勉。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇十三
自從課改以來，老師們用以學(xué)生為本、以促進學(xué)生的發(fā)展為本的新理念大膽地對高中課堂教學(xué)進行改革，課堂較多地出現(xiàn)了師生互動、生生互動、人機互動、平等參與的生動局面。下面我從語文課堂教學(xué)改革的角度，談?wù)勎覍φn堂教學(xué)改革的認(rèn)識：
一、課堂教學(xué)改革主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
（一）培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力。
口語交際能力是以聽說能力為核心，包括交往能力在內(nèi)的一種綜合能力。這種能力是現(xiàn)代公民必備的。高中生在入學(xué)之前已具有初步的聽說能力。而高中階段對口語交際教學(xué)就是要在學(xué)生已有的聽說能力的基礎(chǔ)上，進一步規(guī)范學(xué)生的口頭語言，提高口語交際的能力，包括傾聽、表達、應(yīng)對的能力以及文明的態(tài)度和良好的語言習(xí)慣?？谡Z交際能力的培養(yǎng)要在雙向互動的語言實踐中進行。培養(yǎng)途徑主要有以下三個方面：一是在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)（如，閱讀教學(xué)中的討論、交流，作文教學(xué)中的評議、修改）有意識地培養(yǎng)口語交際能力；二是在口語交際課上引導(dǎo)學(xué)生無拘無束地進行口語交流；三是鼓勵學(xué)生在日常生活中積極主動地鍛煉口語交際的能力。四要要求學(xué)生回答問題簡潔流暢。
（二）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新意識，簡單地說，就是求是求佳意識。這種意識表現(xiàn)為好奇性、想象性、敢于冒險、敢于向困難和權(quán)威挑戰(zhàn)等心理傾向。教師在教學(xué)中應(yīng)鼓勵學(xué)生對書本的質(zhì)疑和對教師的超越。例如：教學(xué)《錦瑟》學(xué)生對詩歌的主題有很多的理解，教師應(yīng)給予表揚和鼓勵。我認(rèn)為，創(chuàng)新能力首先是基于個體的能力和品質(zhì)。個人的獨特見解、獨立思考、批判性思維非常重要?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也體現(xiàn)了對個人的獨特見解、獨立思考、批判性思維的重視，“在閱讀中揣摩文章的表達順序，體會作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達方法。在交流和討論中，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷?！币虼耍處熞澷p學(xué)生獨特和富有個性化的理解和表達。對課文的理解要有自己的見解，通過讀課文相關(guān)部分，展開想象嘗試將自己的閱讀感受化做各自喜歡的表達。每個學(xué)生都有自己獨特的內(nèi)心世界、精神世界和內(nèi)在感受，有著不同于他人的觀察、思考和解決問題的方式。在腦海里在生成作品形象，進而有新的創(chuàng)造。
（三）培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力。
現(xiàn)代社會發(fā)展的最重要標(biāo)志之一就是信息量劇增、信息傳遞速度快捷、信息傳播途徑多樣化。信息技術(shù)（計算機、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等）和傳播媒體的飛速發(fā)展，要求每位合格公民都要具備搜集、整理、運用信息的能力?，F(xiàn)代課堂教學(xué)要適應(yīng)信息化社會的新變化，鼓勵學(xué)生充分利用各種信息源，拓展視野，獲得選擇、判斷信息的技能。
1.課前搜集處理信息。
”利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道嘗試進行探究性學(xué)習(xí)閱讀?！罢n不僅僅局限于課堂上的40分鐘，還應(yīng)從生活出發(fā)，把生活和課堂很好地聯(lián)系起來。這就需要課前作一些準(zhǔn)備，從書籍、電腦等媒體中搜集一些與課文內(nèi)容有關(guān)的信息。在準(zhǔn)確認(rèn)識和理解信息的基礎(chǔ)上，正確地處理、運用信息，并重視信息的表達形式和表現(xiàn)結(jié)果。
2、課中運用網(wǎng)上信息。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》還提出了”綜合性學(xué)習(xí)“的要求，以加強語文課程與其他課程、與生活的聯(lián)系，促進學(xué)生聽說讀寫等語文能力的整體推進和協(xié)調(diào)發(fā)展?！闭Z文教學(xué)可以以計算機為“中介工具”，通過多媒體信息技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生進行抽象的語言文字與聽覺、視覺、動覺等形象語言的相互轉(zhuǎn)換，把語文與音樂、美術(shù)、圖畫、社會、自然、數(shù)學(xué)等結(jié)合起來，實現(xiàn)跨學(xué)科的“綜合性學(xué)習(xí)”，發(fā)揮各學(xué)科的綜合效能，全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
二、課堂教學(xué)改革主要特征：
（一）創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的課堂環(huán)境。
我認(rèn)為，建立民主、平等、對話的師生關(guān)系是創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧課堂環(huán)境的前提。在課堂上教師可以請學(xué)生合作表演，學(xué)生也可以請教師合作朗讀課文；教師可以對學(xué)生進行評價，學(xué)生也可以對教師進行評價。教師應(yīng)該虛心地接受學(xué)生提出的正確意見。（如：教師朗讀時個別字的讀音不夠準(zhǔn)確也是客觀存在的。）。
（二）組織學(xué)生開展小組合作學(xué)習(xí)。
（三）課堂上的評價方式多樣化。
新課程要求改變過去以教師為主的單一評價方式，學(xué)生由被動接受評價到主動參與評價。課堂上的評價方式主要有以下三種：
1、教師評價教師對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的每一次成功與進步的評價，能使學(xué)生獲得對學(xué)科學(xué)習(xí)的積極體驗和情感。教師在評價時要善于抓住學(xué)生在回答問題過程中所表現(xiàn)出來的思維、語言表達或合作意識和技巧等方面的優(yōu)點加以表揚，受表揚的學(xué)生能夠充分地感受到老師的真誠，受到鼓舞而信心百倍，更加清楚自己努力的方向，同時也為其他同學(xué)樹立了榜樣。
2、學(xué)生互評學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，也應(yīng)該是評價的主人。課堂上教師應(yīng)把評價的權(quán)利交給學(xué)生，并教會學(xué)生如何互相評價。
3、自我評價發(fā)展心理學(xué)告訴我們，學(xué)生的自我評價能力是逐步走向成熟的。只要我們給他們表現(xiàn)的機會，他們就會最大可能地展示自我，并逐步走向成熟。
課堂上要加強學(xué)生的自我評價和相互評價，做到教師評價、學(xué)生互評、自我評價相結(jié)合。值得大家注意的是合作學(xué)習(xí)把“不求人人成功，但求人人進步”作為教學(xué)所追求的一種境界，同時也將之作為教學(xué)評價的最終目標(biāo)和尺度。
三、課堂教學(xué)改革中值得注意的問題。
1、自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式要體現(xiàn)學(xué)科課程的特點。注意課堂氣氛的把握。
2、組織學(xué)生開展小組合作學(xué)習(xí)要注重實效性。個別教師在課堂上開展小組合作學(xué)習(xí)，學(xué)生還未輪流發(fā)言完就草草收兵。合作學(xué)習(xí)要讓每個學(xué)生都有機會發(fā)表自己的觀點和看法，因此，教師不僅要為學(xué)生參與小組合作學(xué)習(xí)提供一定的學(xué)習(xí)材料，更重要的是給予時間上充足的保障，避免合作學(xué)習(xí)流于形式。注重課堂效果與秩序。
3、課堂上教師的引導(dǎo)與學(xué)生的活動要有一定的比例。有些教師課堂上過多地讓學(xué)生活動，最終導(dǎo)致課堂處于失控狀態(tài)。教師引導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)，應(yīng)符合學(xué)生學(xué)習(xí)特點。()教師應(yīng)抓住學(xué)生學(xué)習(xí)中有困惑的地方，設(shè)計出相應(yīng)的問題情境以啟發(fā)學(xué)生思維，并參與協(xié)商、鼓勵和監(jiān)控學(xué)生的交流和討論過程，但不是包辦代替，不是控制學(xué)生討論的結(jié)果。
4、課堂上教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感體驗。新課程強調(diào)學(xué)生新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗，這也意味著學(xué)生可能花了很多時間和精力結(jié)果表面上卻一無所獲。但是，這卻是一個人的學(xué)習(xí)、生存、生長、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過程，眼前耗費的時間和精力應(yīng)該說是值得付出的代價。此時，學(xué)生雖然表演得不很理想，但教師也應(yīng)該對學(xué)生的探索精神給予鼓勵，讓學(xué)生獲得一種積極的情感體驗。
5、課堂上學(xué)生展示課前預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)成果的時間要適當(dāng)控制。學(xué)生展示課前預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)成果必須為本課學(xué)習(xí)任務(wù)服務(wù)。多數(shù)教師安排展示課前預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)成果的時間偏長，反而影響到完成本課的教學(xué)任務(wù)。
總之，課堂教學(xué)改革是整體課改的關(guān)鍵。因此，我們在進行課改的同時，更多地應(yīng)當(dāng)關(guān)注課堂教學(xué)的改革。但我們也決不能以固定的思維去看待它，而是要在前人成功的基礎(chǔ)上，不斷地創(chuàng)新、不斷地發(fā)展。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇十四
何謂課堂教學(xué)？就是指教師有目的、有計劃地組織學(xué)生實現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的活動過程。不同的教學(xué)理念，會帶來不同的教學(xué)活動，不同的學(xué)習(xí)效果。教師作為學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者，對學(xué)習(xí)效果、課堂教學(xué)的行為起著不可替代的作用。本人通過多年的教學(xué)實踐，認(rèn)為建構(gòu)教學(xué)上的認(rèn)知張力對課堂教學(xué)的促進及其優(yōu)化有著重要的現(xiàn)實意義。
一、主客互動是建構(gòu)認(rèn)知張力的條件。
教學(xué)中的認(rèn)知，是主體獲取客體，也即學(xué)生獲取學(xué)習(xí)材料的知識和內(nèi)在聯(lián)系的基本能力。作為學(xué)習(xí)的主人――學(xué)生，是認(rèn)知活動中的主體因素，在教師有目的、有計劃的影響下、引導(dǎo)下，獲取數(shù)學(xué)知識與技能，形成相應(yīng)的能力，發(fā)展智力。這是主體活動中的“合目的性”。學(xué)生在整個認(rèn)知活動中，并不是被動的，而是主動的，能動的。這種主動性、能動性，使其認(rèn)知活動中可以充分展開自己的想象并借助于已有的知識經(jīng)驗，主動擴展思維空間，積極深入到學(xué)習(xí)材料的意義、結(jié)構(gòu)及本質(zhì)特征的探索中去，不斷獲得認(rèn)知成果，進而形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這種“展開”、“探究”的過程，正是認(rèn)知張力的過程。因此，主體性是認(rèn)知張力的決定性因素。
認(rèn)識的客體――學(xué)習(xí)材料，則是認(rèn)知張力的.必要條件，它以“合規(guī)律性”的原則呈現(xiàn)。新的教材改變了過去教材重結(jié)論輕過程，重知識傳遞輕學(xué)生參與的滯后模式，增加了動手操作與思維探究的材料，增加了知識回顧與思考，這種材料的增加無疑使學(xué)生的經(jīng)驗知識與邏輯數(shù)理知識得以增強，使主體認(rèn)知客體所獲得的經(jīng)驗知識處于一種有序、漸進的狀態(tài)，使其同化、順應(yīng)的能力大大提高，從而促使學(xué)習(xí)材料大大地張開了認(rèn)知的空間。
例如：在《去括號》一節(jié)教學(xué)時，為了讓學(xué)生體會到去括號的必要性并掌握去括號的方法和依據(jù)，我給出了如下的學(xué)習(xí)材料：
提出問題：
（2）這些結(jié)果形式不一樣，其實質(zhì)一樣嗎？都為3x+1嗎？你能解決嗎？
通過上述材料的使用，既有學(xué)生外顯的認(rèn)知活動，又有學(xué)生以觀念形態(tài)進行著的內(nèi)在的思維活動，同進又帶動主體以積極的情感、意志，主動地探索，科學(xué)地認(rèn)知，從而使認(rèn)知的張力在主客互動中形成。
二、師生互動是建構(gòu)認(rèn)知張力的源動力。
新的課程認(rèn)為，教學(xué)是教與學(xué)的雙邊活動，是教與學(xué)的統(tǒng)一，其實質(zhì)是師生間的交往互動及其共同發(fā)展，在這個過程中，教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達到共識、共享、共進。例如，在《中位數(shù)、眾數(shù)》的教學(xué)時，為了讓學(xué)生體會中位數(shù)在現(xiàn)實中的應(yīng)用性，我出示了如下的問題：
[1][2][3]。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇十五
20_年5月份我參加了市及中心校組織的培訓(xùn)，通過聽專家的講座，觀摩名師及中心校教師的示范課收獲頗多，也認(rèn)識到只有切實改進課堂教學(xué)方法，用新課程新理念指導(dǎo)新的教學(xué)行為，課堂才能真正取得實效性?；仨哌^的路程，再看看目前的課堂教學(xué)，在教學(xué)內(nèi)容的確定、教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變、教學(xué)手段的應(yīng)用等方面與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)相比都發(fā)生了巨大的變化。為更好地提升教學(xué)的質(zhì)量，在充分回顧、調(diào)研的基礎(chǔ)上，現(xiàn)對我校數(shù)學(xué)課堂教學(xué)現(xiàn)狀總結(jié)如下。
一、我校小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的特點是：由以講為主轉(zhuǎn)向合作探究為主、由接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、由黑板粉筆的單一手段轉(zhuǎn)向多媒體教學(xué)手段的應(yīng)用;引導(dǎo)學(xué)校和老師改變評課方法，從而改變教學(xué)方法。總體來看教學(xué)成績是顯著的。
二、我校小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)存在的問題。
1、課堂教學(xué)目標(biāo)把握不到位。在課堂上，老師過分關(guān)注學(xué)生知識掌握情況，忽視學(xué)生的綜合素質(zhì)的提升。例如：三年級“多位數(shù)的讀寫法”一課，有的老師這樣設(shè)計的教學(xué)目標(biāo)：(1)、讓學(xué)生理解和掌握計數(shù)單位、數(shù)位和十進制計數(shù)法的含義;(2)、會正確讀出和寫出億以內(nèi)的數(shù)。
2、理解教材不深入，把握教材不準(zhǔn)確，駕馭教材能力有待提高。
3、自主學(xué)習(xí)流于形式，在我們的數(shù)學(xué)課堂上，新的教學(xué)方法，如自主探索、合作交流、實踐操作被廣泛采用，但是實效性較差。
4、教學(xué)設(shè)計重教法，輕學(xué)法，表現(xiàn)在課堂上，重教案，缺乏隨學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)變的機智。
5、中老年教師課堂教學(xué)方法陳舊，對推進新的教學(xué)方法不熱情，年輕教師積極吸納新的教學(xué)理念，樂意實踐，但是不重視深入反思，不善于深入研究。
三、問題成因分析。
1、教學(xué)管理存在薄弱環(huán)節(jié)。其表現(xiàn)為：
(1)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)深入課堂聽課的次數(shù)偏少，沒有及時了解本校數(shù)學(xué)教師的課堂教學(xué)現(xiàn)狀，指導(dǎo)力度不大。
(2)教案檢查只重視數(shù)量而忽視質(zhì)量，沒有對教師教學(xué)方案的可操性和實用性等方面進行檢查和評價。
(4)沒有為教師提供“送出去，請進來”的學(xué)習(xí)的平臺和教研空間。
2、《課標(biāo)》、教材、教學(xué)用書的解讀膚淺。其表現(xiàn)為：
(1)解讀《課標(biāo)》、教材的能力低，無法準(zhǔn)確把握《課標(biāo)》的要求、教材的編寫意圖和特點、教學(xué)用書的說明和建議。
(2)忽視教材的前后聯(lián)系，對本節(jié)課、本單元的知識在小學(xué)數(shù)學(xué)體系中的地位、作用的理解不完整，對教學(xué)難度的把握不準(zhǔn)確。
(3)沒有認(rèn)真、仔細地進行教學(xué)設(shè)計，不能“量身定做”自己的教學(xué)方案。
3、教師的課堂教學(xué)方法陳舊，教學(xué)能力低。
(1)認(rèn)識的偏差。其一，只要會背概念，會用公式、法則解題就夠了。其二，“認(rèn)真探究、動手操作、小組合作”等新的學(xué)習(xí)方式，被認(rèn)為是“花架子”，得不到有效落實。
(2)不愿“成長”的心理滋長。憑經(jīng)驗教學(xué)，學(xué)習(xí)主動性較差。沒有形成良好的反思習(xí)慣。缺乏交流或交流找不到對象。
(3)唯“考試”論英雄。只重視考試而忽視平時的教學(xué)作用，只重視知識的結(jié)論而忽視知識的形成過程。
(4)對自己的平時教學(xué)要求不嚴(yán)格，養(yǎng)成了隨心所欲的不良教學(xué)習(xí)慣，不知不覺中逐步喪失自己的教學(xué)能力。
四、改進小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的思考與建議：
1、轉(zhuǎn)變觀念適應(yīng)課改要求加速自我成長。
首先要認(rèn)準(zhǔn)方向，不要急于求成，從課堂教學(xué)點點滴滴的改進做起。可以從反思自己以往的教學(xué)行為著手。其次是從促進自身的專業(yè)發(fā)展著眼，學(xué)習(xí)+實踐+反思=教師自我成長。
2、創(chuàng)造性使用教材的基礎(chǔ)上，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)資源。
首先，要讀懂教材。通過反復(fù)閱讀教材，查閱有關(guān)教學(xué)資料，明確各部分教學(xué)內(nèi)容在全套教材體系中的地位和目的要求，了解它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。其次，要吃透教材。在初步研究教材的基礎(chǔ)上，把教材中的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為教師自己的學(xué)科認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
3、加強備課，教學(xué)設(shè)計從“教案”轉(zhuǎn)向“學(xué)案”
(1)明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，了解學(xué)生將要學(xué)習(xí)什么，學(xué)后將要獲得什么。
(2)了解學(xué)生現(xiàn)狀，分析學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識時已具備哪些知識，已有哪些生活經(jīng)驗，教師如何利用學(xué)生已有的知識和生活經(jīng)驗。
(3)搞好活動設(shè)計，針對各知識點可準(zhǔn)備或設(shè)計哪些相對應(yīng)的活動給學(xué)生提供豐富的操作、探討、交流、體驗的機會，最終達到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。
(4)關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識的過程中可能有哪些疑問，會有哪些困難，教師應(yīng)該怎樣做個別處理。
(5)知識應(yīng)用拓展，生活中有哪些與新知識相對應(yīng)的實際情景，課堂中應(yīng)該怎樣對學(xué)生滲透或暗示。
4、積極研究行之有效的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)方法。
5、應(yīng)該倡導(dǎo)多元化的評價方式。
6、加強校本培訓(xùn)關(guān)注中老年教師隊伍建設(shè)。
我校一線教師當(dāng)中，中老年數(shù)學(xué)教師占不少的比例，他們工作兢兢業(yè)業(yè)，教學(xué)經(jīng)驗豐富，基本功扎實，但是他們也存在不足：參加培訓(xùn)的積極性不高，理念轉(zhuǎn)變較慢，對課改實驗熱情較低，不愿意作示范課、研討課和公開課。這些現(xiàn)象，提示我們，在今后的各種培訓(xùn)活動中，要特別關(guān)注中老年教師隊伍建設(shè)，使他們明白課程改革不只是年輕教師的事，不是一兩個人的事，是歷史賦予每位教師的神圣職責(zé)，必須堅持不斷學(xué)習(xí)，敢于迎接挑戰(zhàn)。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇十六
音樂作為“七藝”中的一門學(xué)科，構(gòu)成了從古至今教育系統(tǒng)中的一個組成部分，可以說音樂在教育中應(yīng)該占很重要的位文秘站：置，但是，在我國的普通中學(xué)，音樂是作為輔助性課程而存在的，由于他不納入升學(xué)考試體系，所以課時設(shè)置少，并且通常不能引起學(xué)生的重視。要在有限的課時數(shù)中提高學(xué)生的音樂欣賞和審美能力，首先要提高課堂教學(xué)效果。對于如何提高課堂教學(xué)效果，很多專家學(xué)者從教學(xué)法等方面提出了很多有效的建議和方法，本文從課堂的空間管理方面闡述影響課堂教學(xué)效果的空間管理模式。
提及空間，人們頭腦中就會想象出一個作為“容器”的空間背景，自然界的萬物都在這一空間中存在和運動。中國古人對于抽象空間概念的認(rèn)識和歸納久已有之。在我國古代的文獻中，最早明確提出空間概念的是《管子》一書的《宙合》篇。從哲學(xué)意義上說，空間是自然界中物質(zhì)存在的廣延性場所，也是人類得以生存與發(fā)展的前提。本文所說的課堂空間是指教室內(nèi)的物理空間和人際交往空間。物理空間包括有視覺空間和聽覺空間，人際交往空間指教師和學(xué)生，學(xué)生和學(xué)生之間所構(gòu)成的交往空間。
一、物理空間。
許多研究報告指出，物理空間可以直接或間接影響到該環(huán)境人們的行為。構(gòu)成教室物理空間的有視覺空間和聽覺空間。視覺和聽覺是學(xué)生獲取課堂信息以及相互交流的重要媒體。
影響教室視覺空間的是主要是教室的光線和顏色。影響視覺的'第一要素是光線，無論是在自然光或人工光條件下，教室的光線對學(xué)生的學(xué)習(xí)會產(chǎn)生一定的影響，從總體上說，光線太弱會使學(xué)生不能引起大腦足夠的興奮強度，也容易使學(xué)生疲勞，使學(xué)生無法將注意力集中到教學(xué)活動上；光線太強則會使人心情煩躁，頭暈?zāi)垦?，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，因此教室的照明要避免光線太強或太弱。教師在上課之前要首先要調(diào)整好教室光線，舒適、柔和的光線能夠使身處其中人們感到心情愉悅、身心放松。其次，顏色對課堂中的行為影響也是顯著的，不同顏色對于人的心理具有不同的影響：淺色可以使人消除疲勞，心身寧靜，從而提高學(xué)習(xí)效率，也可以使學(xué)生注意力集中的時間更長，深色則會強烈刺激人的大腦，使人興奮，也會產(chǎn)生一定程度的焦慮。凱其姆的研究表明，在顏色合適、協(xié)調(diào)的教室中，學(xué)生在社會習(xí)慣、健康和學(xué)習(xí)方面都比其他教室的學(xué)生有明顯的進步。構(gòu)成課堂視覺空間的顏色，主要是教室的墻壁、黑板、桌椅、電腦、師生的著裝。我們普通教師可能無法決定學(xué)生校服的顏色、教室的建筑和所配套的各設(shè)施的顏色，但是教師可以改變自己的著裝以營造一個良好的視覺空間。因而教師要注意自己服裝的顏色，服裝顏色不宜選擇強烈的顏色，應(yīng)采用比較淺冷的顏色，比如藍色、黑色。
聽覺是獲取信息的一種重要、快捷有效的方式，它為感知聲音提供了有聲交流的基礎(chǔ)，是人類互相交流，賴以生存的重要媒體。對于學(xué)生來說，讓學(xué)生能輕松地聽清楚課是教師的義務(wù)。事實證明，教師的說話方式以及音樂播放的音響效果是與學(xué)生對課堂的滿意度和理解程度是緊緊相連的。所以教師上課前要通過調(diào)查詢問，了解學(xué)生容易接受的聲音大小、節(jié)奏，學(xué)會控制自己說話的聲高、語調(diào)、語速，還要熟練地操作多媒體，以創(chuàng)造出最好最佳的聽覺空間。
二、人際交往空間。
人際交往空間是由聚集在一起的教師及學(xué)生共同形成的，學(xué)生和教師組合成不同的人際交往空間。在普通中學(xué)，一個班通常有50至60人，他們是一個個不同的個體，有著個體差異，孟子說：“權(quán)，人后知輕重；度，然后知長短?！边@說明個別差異不僅是心理活動的客觀規(guī)律，而且也是宇宙的普遍規(guī)律。課堂上人際交往決定著課堂活動能否進行或進行的效果如何。蓋能巨（gnagey）說學(xué)生不當(dāng)行為使課程進度緩慢，而教師的行為無意間會使個別學(xué)生的不當(dāng)行為擴大為全班厭惡的行為從而使課堂教學(xué)無法順利進行。在教室人際交往空間中，如果師生凝聚力強，共同合作，就容易達成教育的目標(biāo)。
建立良好的課堂人際交往空間，必須：
（1）統(tǒng)籌兼顧，尊重個性。課堂是由教師與不同的學(xué)生組成的，學(xué)生個體存在很大的差異。他們生活在不同的環(huán)境，有著不同的個性。學(xué)生的認(rèn)知能力與水平并不是整齊劃一的，這導(dǎo)致學(xué)生對課堂教學(xué)內(nèi)容理解不統(tǒng)一。而課堂教學(xué)目標(biāo)是指向全體同學(xué)，不可避免有些學(xué)生覺得課堂無聊，因而就有可能出現(xiàn)違反課堂紀(jì)律的現(xiàn)象。為了避免這個現(xiàn)象，教師在課堂設(shè)計中要建立明確的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)必須因地制宜、因人而異，了解學(xué)生的個性、優(yōu)點和缺點，尊重他們的興趣、需要，做到統(tǒng)籌兼顧，尊重個性。
（2）科學(xué)的教學(xué)方法。音樂課就其內(nèi)容和安排，可以分單一課型和綜合課型兩種類型。單一課型是指在同一課時中進行某項單一內(nèi)容的教學(xué)。如：唱歌課、欣賞課、器樂教學(xué)課等。由于內(nèi)容集中單一，學(xué)生精力不易集中。綜合課型是在同一課時內(nèi)將唱歌、樂理知識、視唱聽音，欣賞等有機地結(jié)合進行的教學(xué)或以某些為主，其它項兼之。教師上好一節(jié)課，就要注意選擇運用課型，精心安排好教學(xué)過程，優(yōu)選教學(xué)方法，在教法上應(yīng)生動活潑、靈活多樣。
（3）有效的課堂互動。課堂管理中，師生的互動是提高課堂效率的中介，而影響師生互動的重要因素是教師與學(xué)生之間的關(guān)系，和諧的師生關(guān)系是學(xué)生產(chǎn)生良好行為的基礎(chǔ)，它會影響到學(xué)生的態(tài)度與表現(xiàn)。為了建立良好的師生互動，教師要科學(xué)地設(shè)計課堂提問，在設(shè)計問題時必須考慮提問的目的、類型和提問的時間；問題的長度與結(jié)構(gòu)是否符合學(xué)生能夠理解的程度；提問個別或全班同學(xué)；提問多少個學(xué)生為宜；如何處理學(xué)生的答案等。有計劃的問題非常重要，它避免了課堂松散和無序，為了讓學(xué)生更好地配合教師的教學(xué)活動，在課堂教學(xué)之前教師要事先對學(xué)生說明該課要求學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容、要求達到的目標(biāo)，這樣有助于形成課堂的良好人際關(guān)系。
人際關(guān)系。比如，教師可以通過與學(xué)生的眼神接觸來傳達對學(xué)生的贊許，期待、鼓勵、督促、提醒等。用微笑表達對學(xué)生的關(guān)愛，有人說：“微笑是最好的人際關(guān)系潤滑劑，微笑也是教師給學(xué)生的最好禮物。教師臉上的微笑有多少，學(xué)生心中那絲陽光就會有多少?！?/p>
結(jié)論。
綜上所述，教室的物理空間和人際交往空間都對課堂教學(xué)效果產(chǎn)生重要的影響，因此，教師除了必備的專業(yè)知識外，還必須掌握有效的課堂空間管理，舒適的視覺空間和聽覺空間不僅促進了教學(xué)效果而且也影響了人際空間。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇十七
第一段：引言（150字）。
理論培訓(xùn)課堂教學(xué)是為了提高學(xué)生專業(yè)理論知識的培養(yǎng)和實踐能力的鍛煉。在我作為一名從事教育培訓(xùn)工作多年的老師來說，這樣的理論培訓(xùn)課堂教學(xué)給我?guī)砹撕芏嗍斋@和心得體會。通過這篇文章，我將分享我在理論培訓(xùn)課堂教學(xué)中的五個主要體會。
第二段：提高互動的重要性（250字）。
在理論培訓(xùn)課堂教學(xué)中，我深刻認(rèn)識到提高師生互動的重要性?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”只有在師生之間建立起良好的互動，學(xué)生才能更好地理解和掌握所學(xué)的理論。通過與學(xué)生的互動，我可以了解他們的學(xué)習(xí)需求和困難，因此調(diào)整教學(xué)方法，提供適合的輔導(dǎo)和指導(dǎo)。同時，通過學(xué)生與學(xué)生之間的互動，他們可以在互相交流和合作中相互學(xué)習(xí)和進步。
第三段：激發(fā)學(xué)生興趣的方法（250字）。
理論培訓(xùn)課堂教學(xué)需要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使他們主動地參與到學(xué)習(xí)過程中。在我教學(xué)的過程中，我會利用各種方法來激發(fā)學(xué)生的興趣，例如設(shè)置具有挑戰(zhàn)性和趣味性的問題，進行小組討論和角色扮演，以及與實際案例相結(jié)合的教學(xué)方法。這樣的教學(xué)方法可以使學(xué)生更加專注和熱情地參與學(xué)習(xí)，提高他們的學(xué)習(xí)效果。
第四段：啟發(fā)學(xué)生思考的重要性（250字）。
在理論培訓(xùn)課堂教學(xué)中，我始終堅持啟發(fā)學(xué)生思考的教學(xué)方法。我鼓勵學(xué)生提出問題，讓他們主動地思考解決問題的方法和策略。通過這樣的啟發(fā)式教學(xué)，學(xué)生不僅可以從教師那里獲取知識，還可以培養(yǎng)他們的思考能力和解決問題的能力。這樣的教學(xué)方法可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，使他們在今后的學(xué)習(xí)和工作中具備更好的競爭力。
第五段：培養(yǎng)學(xué)生實踐能力的重要措施（300字）。
理論培訓(xùn)課堂教學(xué)的目的之一是培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。在我的教學(xué)過程中，我注重與實踐相結(jié)合的教學(xué)方法。我會組織學(xué)生進行實踐項目，讓他們在課堂上學(xué)到的理論知識能夠應(yīng)用到實際中去。通過實踐項目，學(xué)生可以更好地理解和掌握所學(xué)的知識，培養(yǎng)解決實際問題和應(yīng)對挑戰(zhàn)的能力。此外，我還鼓勵學(xué)生主動參與實習(xí)和社會實踐活動，使他們能夠?qū)⑺鶎W(xué)的理論知識靈活運用到實際實踐中去。
結(jié)論：總結(jié)全文（200字）。
通過理論培訓(xùn)課堂教學(xué)的實踐，我深刻認(rèn)識到提高師生互動、激發(fā)學(xué)生興趣、啟發(fā)學(xué)生思考和培養(yǎng)學(xué)生實踐能力的重要性。只有通過這些措施，才能使理論培訓(xùn)課堂教學(xué)更加有效和成功。我相信，通過持續(xù)的努力和改進，我們可以不斷提高理論培訓(xùn)課堂教學(xué)的質(zhì)量，為學(xué)生提供更好的教育培訓(xùn)服務(wù)。
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