有時(shí)候，我們需要放慢腳步，停下來思考一下自己的人生方向。可以選擇適合的總結(jié)方式和結(jié)構(gòu)。下面的總結(jié)范文都是經(jīng)典之作，其中蘊(yùn)含著深刻的思想和感悟，歡迎大家參考。
思品論文思想品德課激趣舉例篇一
當(dāng)前，在不少教師中傳統(tǒng)的應(yīng)試教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）觀念依然根深蒂固，對思想品德課教學(xué)目標(biāo)意識淡薄，課堂教學(xué)方法簡單，改進(jìn)思想品德課的教學(xué)已迫在眉睫。
思想品德課要做到一課一得。教師在教學(xué)中必須吃透大綱和教材，明確大綱對不同年級所提出的不同層次要求，以提高學(xué)生的道德認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，指導(dǎo)道德行為為目的`，系統(tǒng)地理解每冊、每單元、每一節(jié)課的教學(xué)目的。只有這樣，教師在課堂教學(xué)中才能目標(biāo)明確，有的放矢，克服教學(xué)的盲目性和隨意性，使學(xué)生做到每一節(jié)課都能有所收獲。根據(jù)思想品德課的教學(xué)大綱，以及當(dāng)前的實(shí)際情況，我們確定以下教學(xué)基本內(nèi)容：熱愛祖國教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、熱愛社會主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、集體主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、理想教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、愛人民愛勞動(dòng)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、愛學(xué)習(xí)愛科學(xué)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、紀(jì)律與法制教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、道德規(guī)范教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、辯證唯物主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、健康和心理品質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。大綱對小學(xué)生愛勞動(dòng)的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）目標(biāo)已按年段明確規(guī)定：在低年級只要求學(xué)生知道從小愛勞動(dòng)，自己的事情自己做，在學(xué)校當(dāng)好值日生，在家里參加力所能及的勞動(dòng)。如課文《自己的事自己做》。中年級則要求學(xué)生懂得勞動(dòng)光榮，懶惰可恥。要積極參加家務(wù)勞動(dòng)和力所能及的公益勞動(dòng)，如《學(xué)會做飯菜》。高年級要求學(xué)生懂得幸福生活要靠勞動(dòng)創(chuàng)造，勤勞守法、勞動(dòng)致富光榮；損人利己、投機(jī)取巧可恥；要尊重各行各業(yè)的勞動(dòng)者，學(xué)習(xí)勞動(dòng)人民吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，積極參加簡單的生產(chǎn)勞動(dòng)，如《從小學(xué)創(chuàng)造》。如果教師把握不準(zhǔn)各年段的教材，對小學(xué)生進(jìn)行“愛勞動(dòng)”教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的目標(biāo)要求和層次就很可能提得過高或降低要求，達(dá)不到對學(xué)生進(jìn)行教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的效果。這就要求教師應(yīng)通讀全套教材，明確大綱對各年級的教學(xué)要求，以便各就各位，瞄準(zhǔn)目標(biāo)，搞好教學(xué)。
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思品論文思想品德課激趣舉例篇二
小學(xué)一年級學(xué)生年少幼稚，從生理和心理特點(diǎn)來說，他們正處于學(xué)習(xí)與游戲分化的最初階段，對生活的了解和道理的認(rèn)識都是蒙朧的。所以，思想品德課要讓一年級學(xué)生理解觀點(diǎn)、明白道理，教師就要講究教學(xué)方法，就要在課堂上創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生接受人生道理、良好品德的環(huán)境。我認(rèn)為上好一年級思想品德課，必須注意以下幾個(gè)方面：
一、認(rèn)真鉆研教材，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)流程。
有些教師認(rèn)為，一年級思想品德課，內(nèi)容簡單，道理淺顯，容易說得清楚，于是，不愿花精力去考慮教學(xué)方案、教學(xué)手段和學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)果教學(xué)收效甚微。要讓學(xué)生很好地理解課文內(nèi)容，明確道理，規(guī)范自己的行為，教師就要認(rèn)真地備課，科學(xué)地設(shè)計(jì)教學(xué)流程。如何備課？首先要針對一年級學(xué)生的年齡、生理特點(diǎn)，確定每課的教學(xué)目標(biāo)，然后設(shè)計(jì)教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在生動(dòng)活潑的課堂活動(dòng)中自然而然地受到良好的思想品德的熏陶。如教《我上學(xué)了》一課中的“我將在這可愛的學(xué)校里學(xué)習(xí)、活動(dòng)”一句，成人看來簡單，但對不到七歲的一年級學(xué)生來講，上學(xué)是生活的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是一件大事。他們頭腦中會產(chǎn)生各種想法，有新奇，有高興，有自豪，也有害怕，甚至帶有疑問。
我們要緊緊抓住學(xué)生的不同想法，充分利用掛圖、幻燈、課本中的圖片等直觀教學(xué)手段，讓學(xué)生回憶開學(xué)第一天，校門口“歡迎新同學(xué)”的橫標(biāo)，老師、大哥哥、大姐姐在校門口迎接他們，并把他們領(lǐng)到教室等情景，讓他們感受到學(xué)校生活的溫暖，集體生活的和諧友愛。由此可見，只有認(rèn)真地鉆研教材、了解學(xué)生，教師才能確定準(zhǔn)確的教學(xué)目標(biāo)，從而制定出最佳的教學(xué)方案，達(dá)到最好的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）效果。
這是上好課的.第一步。
二、寓教于樂，形象地講清觀點(diǎn)。
形象生動(dòng)地講清觀點(diǎn)，提高學(xué)生的道德觀念，是思想品德教學(xué)的重點(diǎn)，而關(guān)鍵是如何做到講清觀點(diǎn)、形象生動(dòng)，千萬不要連篇累牘。要注意從兒童抽象思維不發(fā)達(dá)的特點(diǎn)出發(fā)，并運(yùn)用生動(dòng)活潑的教學(xué)方法，可以通過活動(dòng)、游戲、插圖、幻燈、參觀等，把道理寓于游戲活動(dòng)和感性的認(rèn)識之中，做到情理交融、深入淺出。
三、加強(qiáng)行為訓(xùn)練，促進(jìn)知行統(tǒng)一。
小學(xué)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）主要是養(yǎng)成教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）思想品德課不僅要提高學(xué)生的道德認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生的道德情感，而且還必須重視道德行為的訓(xùn)練，只有這樣，才能達(dá)到知行統(tǒng)一的目的。一年級學(xué)生是培養(yǎng)和形成道德行為習(xí)慣的最佳時(shí)期。我們根據(jù)“學(xué)一點(diǎn)，懂一點(diǎn)，做一點(diǎn)”的原則，在課堂上堅(jiān)持行為規(guī)范的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，堅(jiān)持每節(jié)課進(jìn)行道德行為的評論，強(qiáng)化道德觀念。引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)過的內(nèi)容進(jìn)行道德行為的評論，即進(jìn)行課堂行為分析。學(xué)生的評論雖幼稚簡單，但通過這樣一評，表揚(yáng)了先進(jìn)，樹立了良好的榜樣，學(xué)生明白了是與非。根據(jù)一年級小學(xué)生分辨能力低的特點(diǎn)，經(jīng)常向他們講述革命英雄人物故事以及學(xué)校中的好人好事，讓他們學(xué)有榜樣，是非常必要的。這樣就能加強(qiáng)學(xué)生自我行為訓(xùn)練，達(dá)到了思想品德課動(dòng)情、曉理、導(dǎo)行的目的。
在思想品德課中，提高學(xué)生明理能力的途徑很多，只要我們科學(xué)地把握和運(yùn)用，就能夠使他們在生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)中受到教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。
思品論文思想品德課激趣舉例篇三
學(xué)生日常行為習(xí)慣教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）是思想品德學(xué)科教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的日常行為習(xí)慣是思想品德課的重要任務(wù)。當(dāng)前思品課教學(xué)中運(yùn)用的方法很多，如故事式、探究式、討論式等等。這些方法在教學(xué)中運(yùn)用較為廣泛，對思品教學(xué)起到了較好的作用。但這些方法大多停留在提高學(xué)生的道德認(rèn)識上，缺少學(xué)生自己親身的實(shí)踐。為此，9月我們成立了“小學(xué)思想品德學(xué)科教學(xué)方法之一――‘行為訓(xùn)練法’及其運(yùn)用與實(shí)踐的研究”課題組。
所謂“行為訓(xùn)練法”是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和要求，在形成道德認(rèn)識的`基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行行為訓(xùn)練，以培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣的一種教學(xué)方法。它具有具體性：行為訓(xùn)練法把抽象的道理、要求，變?yōu)榫唧w的行為實(shí)踐；多樣性：行為訓(xùn)練法有多種具體方法，一堂課上可同時(shí)運(yùn)用幾種，教學(xué)形式多樣；實(shí)踐性：行為訓(xùn)練法強(qiáng)調(diào)學(xué)生練，給學(xué)生創(chuàng)造了許多實(shí)踐的機(jī)會；生動(dòng)性：行為訓(xùn)練法既是課堂教學(xué)中多種具體方法的運(yùn)用，又能讓學(xué)生積極參與實(shí)踐，因而課堂教學(xué)較為生動(dòng)。行為訓(xùn)練法在教學(xué)實(shí)踐中是如何運(yùn)用，又有怎樣的效果呢？經(jīng)過一年的實(shí)驗(yàn)，我們總結(jié)出了10種具體的訓(xùn)練方法：
1.先講后練。
先將行為訓(xùn)練的目的、內(nèi)容、要求和規(guī)范化動(dòng)作講清楚，然后讓學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。如教師在上一年級思品課《上下樓梯靠右走》一課時(shí)，先講清上下樓梯靠右走的道理，然后講清要求：“那邊左，這邊右，上下樓梯靠右走；不奔跑、不停留，挨著次序慢慢走，不做游戲不搭肩，道路通了多安全。”接著，教師讓小朋友認(rèn)識“左”和“右”，再示范靠右走的動(dòng)作。小朋友們明白要求后，一組組地模擬“走樓梯”（可在教室前部的地上畫線當(dāng)樓梯臺階，并指出“上”和“下”），也可以讓小朋友排著隊(duì)伍走樓梯，進(jìn)行實(shí)地練習(xí)。這種先講后練的做法，好處是讓學(xué)生明白了要求再付諸行動(dòng)，可以在行動(dòng)一開始就走上正軌。所以在行為訓(xùn)練中被普遍采用。
2.先練后講。
先讓小朋友進(jìn)行一些行為訓(xùn)練，從中獲得一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，然后給學(xué)生講行為訓(xùn)練的道理和要求。如教師在上一年級思品課《預(yù)備鈴響了》一課時(shí)，先進(jìn)教室觀察小朋友在聽到預(yù)備鈴響了以后怎樣做的，哪些地方做得較好，哪些地方做得不夠。然后，教師在此基礎(chǔ)上重申做好兩分鐘預(yù)備的重要性，并講述“預(yù)備鈴響了”以后應(yīng)該做到的要求和規(guī)范動(dòng)作。歸納為：“預(yù)備鈴聲叮鈴響，停止活動(dòng)進(jìn)課堂；放好書本文具盒，安安靜靜把課上?！弊屝∨笥褜φ找螅倪M(jìn)自己的行動(dòng)。這種先練后講的做法，有利于學(xué)生的自我教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。學(xué)生在實(shí)踐中有了初步的體會后，更容易理解和接受教師所講的道理和要求，也會記得更牢。
3.講講練練。
教師一面講規(guī)范動(dòng)作要求，學(xué)生一面進(jìn)行行為訓(xùn)練。有時(shí)可形成“講―練―講―練”的幾個(gè)循環(huán)。如教師在上二年級思品課《學(xué)做家務(wù)事》一課時(shí)，先讓小朋友看“想和做”第一幅圖，對照一下自己會做這些家務(wù)嗎？然后請一位小朋友上臺演示，教師一邊講，學(xué)生跟著練。這種講講練練，可以使課堂氣氛活躍，學(xué)生興趣盎然，取得良好效果。
4.示范訓(xùn)練。
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思品論文思想品德課激趣舉例篇四
目標(biāo)教學(xué)，是一種以教學(xué)目標(biāo)為中心，以教學(xué)評價(jià)為手段，以反饋－－矯正為關(guān)鍵，并以此將教學(xué)過程組成一個(gè)有機(jī)的整體，從而促使絕大多數(shù)學(xué)生都能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求，獲得最佳發(fā)展的一種教學(xué)模式。
我們將思想品德教學(xué)目標(biāo)確定為道德認(rèn)知領(lǐng)域，道德情感領(lǐng)域和道德行為領(lǐng)域。各領(lǐng)域的分類如下：
（一）道德認(rèn)知領(lǐng)域。
學(xué)生對思品知識的掌握和理解是由表及里，由淺入深，循序漸進(jìn)的，根據(jù)學(xué)生認(rèn)識事物的規(guī)律，可按由低到高的順序分為識記、領(lǐng)會、辨析三個(gè)層級。
1．識記?！白R記”是學(xué)習(xí)的最低層級的目標(biāo)。它是指能回憶再現(xiàn)最基本的道德知識的能力，既能答出、背出、寫出本課基本道德觀點(diǎn)。
2.領(lǐng)會。“領(lǐng)會”是認(rèn)知領(lǐng)域中教學(xué)目標(biāo)的第二層級，它是指初步理解所學(xué)道德知識的基本含意，即能正確地解釋或舉例說明本課的觀點(diǎn)和概念的內(nèi)涵。領(lǐng)會是最低層次理解，著重于要學(xué)生對道德觀點(diǎn)或觀念了解透徹后，能利用該道德觀點(diǎn)和觀念與人交換意見。
3．辨析?！氨嫖觥笔侵笇⑺鶎W(xué)道德知識用于某一特定的具體的情景的能力。
換一句話說，就是學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)的道德知識來判斷、分析、評價(jià)自己從來接觸過的材料中某種道德現(xiàn)象的是與非。辨析是較高層次的理解，著重于把抽象的道德知識運(yùn)用于適當(dāng)?shù)那榫爸?，正確地作出結(jié)論，解決問題。
道德認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)編制，我們認(rèn)為每個(gè)知識點(diǎn)的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)列出其需要達(dá)到的學(xué)習(xí)水平，并用學(xué)生的具體行為加以說明。如小學(xué)思想品德課第二冊第一課《學(xué)習(xí)禮貌用語》的教學(xué)目標(biāo)，我們是這樣表述的：識記：能說出常用的禮貌用語。
領(lǐng)會：1.知道“你好、再見、謝謝、請、對不起、沒關(guān)系”等日常用語的用法。
2．知道對人說話有禮貌是尊重別人的表現(xiàn)。
3.知道使用禮貌用語對個(gè)人、社會有什么好處。
辨析：能辨別禮貌用語的使用是否正確。
（二）道德情感領(lǐng)域。
學(xué)生在學(xué)習(xí)思想品德課的過程中，伴隨著道德認(rèn)識而產(chǎn)生一種內(nèi)心體驗(yàn)，并逐步實(shí)現(xiàn)道德情感的內(nèi)化或個(gè)性化。道德情感領(lǐng)域包括接受、反應(yīng)、態(tài)度三個(gè)層級的目標(biāo)。
1．接受。“接受”是內(nèi)化過程的第一層級，是指學(xué)生對新課中的學(xué)習(xí)內(nèi)容感興趣，有學(xué)習(xí)新課的強(qiáng)烈愿望。從教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的角度看，要達(dá)到這一層級的目標(biāo)，就是要吸引學(xué)生對學(xué)習(xí)目標(biāo)的注意；從評價(jià)角度看，需要判斷學(xué)生是否愿意注意這課學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2．反應(yīng)?！胺磻?yīng)”是內(nèi)化過程的第二層級，是指學(xué)生對課文中的道德形象或道德現(xiàn)象產(chǎn)生的滿意、愉快、喜悅或憤怒、厭惡、悲痛的情緒，這種情緒表現(xiàn)了一種道德感。
3．態(tài)度?！皯B(tài)度”是內(nèi)化過程的.第三層級，是指學(xué)生將道德感轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的道德需要形成的某種價(jià)值觀或責(zé)任感。
道德情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)，是學(xué)生情感內(nèi)化過程的表象情緒反映，編制道德情感領(lǐng)域的目標(biāo)時(shí)，盡可能地用貼近表象情緒的外顯性行為語言來表述，目標(biāo)才具有可測性。小學(xué)思想品德課第二冊第一課《學(xué)習(xí)禮貌用語》的道德情感目標(biāo)我們是這樣表述的：接受：喜歡使用禮貌用語。
反應(yīng)：體驗(yàn)到使用禮貌用語的好處及喜悅感。
態(tài)度：愿意效仿課文中使用禮貌用語的同學(xué)的言行，自覺使用禮貌用語。
（三）道德行為領(lǐng)域。
1．領(lǐng)悟。指學(xué)生能以課文中的道德知識為依據(jù)，說出正確的行為方式。
[1][2][3]。
思品論文思想品德課激趣舉例篇五
小學(xué)思想品德課教學(xué)的主要任務(wù)是：著重提高學(xué)生的道德認(rèn)識力，培養(yǎng)道德情感，以指導(dǎo)他們的道德行為。為了完成這一任務(wù)，特制定小學(xué)思想品德課教學(xué)常規(guī)。
一備課常規(guī)。
認(rèn)真?zhèn)湔n是上好思想品德課的重要前提。思想品德課的備課，主要應(yīng)抓住以下三個(gè)環(huán)節(jié)：
（一）學(xué)期備課（學(xué)期教學(xué)計(jì)劃），一般包括總的說明和教學(xué)進(jìn)度兩部分。
1.總的說明應(yīng)包括：對學(xué)生思想品德的現(xiàn)狀分析；教學(xué)目的和要求；教學(xué)總時(shí)數(shù)；預(yù)定考查的時(shí)間及內(nèi)容等。
2.教學(xué)進(jìn)度應(yīng)包括：基本教材和補(bǔ)充教材的教學(xué)進(jìn)度。教師要依據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)參考書關(guān)于授課時(shí)數(shù)的規(guī)定，從教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，安排好一個(gè)學(xué)期的教學(xué)進(jìn)度，并用表格來表示。表格可分以下項(xiàng)目填寫：教學(xué)時(shí)間（周次）、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求、備注（說明）等。
（二）單元備課（單元教學(xué)計(jì)劃），內(nèi)容包括：單元主題教學(xué)的目標(biāo)；本單元所包含的課文；課文間的聯(lián)系區(qū)別度簡介，本單元教學(xué)時(shí)間的`安排等。
（三）課時(shí)備課（編寫教案）。編寫教案是整個(gè)備課活動(dòng)中最深入、具體、落實(shí)的一步，它對保證課堂教學(xué)順利地進(jìn)行具有重要作用。編寫教案時(shí)，要求教師做到：
1.鉆研和熟悉教材。鉆研和熟悉教材是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要前提。鉆研和熟悉教材可從以下幾個(gè)方面入手：
(1)本文教學(xué)的目的與確定依據(jù)：
(2)本文教學(xué)的重、難點(diǎn)及其分布情況；
(3)文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；
(4)事例與觀點(diǎn)的聯(lián)系；
(5)榜樣人物的言行舉止與內(nèi)在動(dòng)機(jī)；
(6)插圖的作用及其運(yùn)用時(shí)機(jī)；
(7)練習(xí)安排的意圖及處理辦法等。
鉆研和熟悉教材的方法，主要有：
第一，縱觀全貌，了解層次。
(1)弄清本課在全套教材中的地位、循環(huán)點(diǎn)和層次處；
(2)了解《大綱》對本年段教學(xué)的具體要求；
(3)掌握本課的教學(xué)與《大綱》要求的關(guān)系。
第二，橫看全冊，熟悉內(nèi)容。
(1)熟悉全冊教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）內(nèi)容的單元性及其分布；
(2)熟悉各單元教學(xué)的主要內(nèi)容及其深、廣度；
(3)熟悉每課教學(xué)的著眼點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)。
第三，細(xì)看每課，把握觀點(diǎn)。
(1)課題與觀點(diǎn)的關(guān)系；
(3)文章的脈絡(luò)與觀點(diǎn)的關(guān)系；
(4)插圖與觀點(diǎn)的關(guān)系等。
第四，調(diào)整補(bǔ)充，適應(yīng)需要。
[1][2][3][4]。
思品論文思想品德課激趣舉例篇六
心理學(xué)認(rèn)為，興趣是心理活動(dòng)的傾向性。要使學(xué)生對思想品德課好學(xué)、樂學(xué)，就必須激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。下面結(jié)合一些教師的教學(xué)實(shí)踐概述激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課興趣的幾點(diǎn)做法。
形象激趣法小學(xué)生以具體形象思維為主。講究教學(xué)藝術(shù)，并在教學(xué)過程中向?qū)W生提供直觀、形象、生動(dòng)的感性材料，化抽象為形象，化難為易，化靜為動(dòng)，化遠(yuǎn)為近，以激發(fā)學(xué)生的興趣。一位教師在講《愛惜糧食》一課時(shí)，為了讓學(xué)生懂得糧食來之不易，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，精心設(shè)計(jì)了幻燈片“小麥的生產(chǎn)過程”，突出農(nóng)民伯伯從下種到管理到收獲的辛苦勞動(dòng)，并配音說明，使學(xué)生在形象化的氣氛中受到了深刻教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。一位教師在講《尊敬老師》一課時(shí)，先點(diǎn)燃了一支紅燭，讓學(xué)生觀察、思考、品味，從具體的形象中感知紅燭具有燃燒自己而照亮別人的特點(diǎn)，進(jìn)一步悟出“教師具有紅燭精神”的道理，具體地感受到教師工作的崇高，增強(qiáng)了尊師之情。
情境激趣法精心創(chuàng)設(shè)情境也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效方法之一。教師在教《講謙讓》一課時(shí)；結(jié)合實(shí)際設(shè)置了這樣一個(gè)情境：出示兩個(gè)蘋果，一大一小，讓兩個(gè)學(xué)生到講臺上來拿，兩個(gè)同學(xué)都不肯拿大的，爭著要小的。由此，教師自然而然地導(dǎo)入課題：這就是“謙讓”。同學(xué)們感到很有趣。一位教師在教《不說謊話》一課時(shí)，借助錄音，繪聲繪色地配樂講述《狼來了》的故事，把學(xué)生引入故事的`情境之中，深刻體會說謊話的嚴(yán)重后果，饒有興趣地接受了誠實(shí)的品質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。
兒歌激趣法兒歌是小學(xué)生喜愛的一種文學(xué)形式，順口等特點(diǎn)。因此，教學(xué)中要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用兒歌激發(fā)學(xué)生的興趣。如一位教師在講《上課專心聽講》一課時(shí)，用兒歌高、概括了課文內(nèi)容：“眼睛認(rèn)真看，耳朵注意聽；腦子跟著想，精神要集中；不做小動(dòng)作，趕跑瞌睡蟲；一心不二用，當(dāng)個(gè)好學(xué)生?！睂W(xué)生喜讀樂記，興趣很濃。又如一位教師在教《講謙讓》一課時(shí)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了課后練習(xí)一的兩首兒歌：“兩只公雞眼瞪大，伸長脖子來打架，為爭一粒小芝麻，斗成一對禿尾巴?！辈⒔Y(jié)合插圖引導(dǎo)學(xué)生理解、誦讀，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識了不謙讓的危害，增強(qiáng)了教學(xué)效果。
對比激趣法教師在教學(xué)中關(guān)于運(yùn)用相似、相近或相關(guān)、相反的觀點(diǎn)和材料，進(jìn)行比較、對照，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、加深學(xué)生對道德知識理解的有效方法。
一位教師在講《騰飛吧，祖國》一課時(shí)，通過查資料、搞調(diào)查，繪制了三張圖表：一是祖國解放前后工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值、人均收入對比表；二是改革開放前后本村農(nóng)、副、企業(yè)生產(chǎn)，群眾生活變化對比表；三是我國和幾個(gè)主要資本主義國家工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展速度對比表。通過列表比較，突出地顯示了社會主義制度的優(yōu)越性和我國實(shí)行改革開放以來的巨大成就，學(xué)生覺得真實(shí)可信，生動(dòng)有趣。
設(shè)疑激趣法有探索問題的興趣。在思想品德課教學(xué)中，教師也必須善于設(shè)疑陳難，引導(dǎo)學(xué)生求解求知，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。一位教師在講《孝敬父母》一課時(shí)，是這樣設(shè)問的：“同學(xué)們都很愛自己的父母，你們知道父母是怎樣關(guān)心、愛護(hù)你們的嗎？”同學(xué)們發(fā)言熱烈，說出許多事例。教師進(jìn)一步誘導(dǎo)：“既然你們的父母都很關(guān)心、愛護(hù)你們，那么你們應(yīng)該怎樣對待自己的父母呢？”同學(xué)們七嘴八舌地暢所欲言，興趣很濃，教學(xué)效果很好。
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思品論文思想品德課激趣舉例篇七
小學(xué)一年級學(xué)生年少幼稚，從生理和心理特點(diǎn)來說，他們正處于學(xué)習(xí)與游戲分化的最初階段，對生活的了解和道理的認(rèn)識都是蒙朧的。所以，思想品德課要讓一年級學(xué)生理解觀點(diǎn)、明白道理，教師就要講究教學(xué)方法，就要在課堂上創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生接受人生道理、良好品德的環(huán)境。我認(rèn)為上好一年級思想品德課，必須注意以下幾個(gè)方面：
一、認(rèn)真鉆研教材，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)流程。
有些教師認(rèn)為，一年級思想品德課，內(nèi)容簡單，道理淺顯，容易說得清楚，于是，不愿花精力去考慮教學(xué)方案、教學(xué)手段和學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)果教學(xué)收效甚微。要讓學(xué)生很好地理解課文內(nèi)容，明確道理，規(guī)范自己的行為，教師就要認(rèn)真地備課，科學(xué)地設(shè)計(jì)教學(xué)流程。如何備課？首先要針對一年級學(xué)生的年齡、生理特點(diǎn)，確定每課的教學(xué)目標(biāo)，然后設(shè)計(jì)教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在生動(dòng)活潑的課堂活動(dòng)中自然而然地受到良好的思想品德的熏陶。如教《我上學(xué)了》一課中的“我將在這可愛的學(xué)校里學(xué)習(xí)、活動(dòng)”一句，成人看來簡單，但對不到七歲的一年級學(xué)生來講，上學(xué)是生活的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是一件大事。他們頭腦中會產(chǎn)生各種想法，有新奇，有高興，有自豪，也有害怕，甚至帶有疑問。
我們要緊緊抓住學(xué)生的不同想法，充分利用掛圖、幻燈、課本中的圖片等直觀教學(xué)手段，讓學(xué)生回憶開學(xué)第一天，校門口“歡迎新同學(xué)”的橫標(biāo)，老師、大哥哥、大姐姐在校門口迎接他們，并把他們領(lǐng)到教室等情景，讓他們感受到學(xué)校生活的溫暖，集體生活的和諧友愛。由此可見，只有認(rèn)真地鉆研教材、了解學(xué)生，教師才能確定準(zhǔn)確的教學(xué)目標(biāo)，從而制定出最佳的教學(xué)方案，達(dá)到最好的教育效果。
這是上好課的第一步。
二、寓教于樂，形象地講清觀點(diǎn)。
形象生動(dòng)地講清觀點(diǎn)，提高學(xué)生的道德觀念，是思想品德教學(xué)的重點(diǎn)，而關(guān)鍵是如何做到講清觀點(diǎn)、形象生動(dòng)，千萬不要連篇累牘。要注意從兒童抽象思維不發(fā)達(dá)的'特點(diǎn)出發(fā)，并運(yùn)用生動(dòng)活潑的教學(xué)方法，可以通過活動(dòng)、游戲、插圖、幻燈、參觀等，把道理寓于游戲活動(dòng)和感性的認(rèn)識之中，做到情理交融、深入淺出。
三、加強(qiáng)行為訓(xùn)練，促進(jìn)知行統(tǒng)一。
小學(xué)教育主要是養(yǎng)成教育思想品德課不僅要提高學(xué)生的道德認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生的道德情感，而且還必須重視道德行為的訓(xùn)練，只有這樣，才能達(dá)到知行統(tǒng)一的目的。一年級學(xué)生是培養(yǎng)和形成道德行為習(xí)慣的最佳時(shí)期。我們根據(jù)“學(xué)一點(diǎn)，懂一點(diǎn)，做一點(diǎn)”的原則，在課堂上堅(jiān)持行為規(guī)范的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，堅(jiān)持每節(jié)課進(jìn)行道德行為的評論，強(qiáng)化道德觀念。引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)過的內(nèi)容進(jìn)行道德行為的評論，即進(jìn)行課堂行為分析。學(xué)生的評論雖幼稚簡單，但通過這樣一評，表揚(yáng)了先進(jìn)，樹立了良好的榜樣，學(xué)生明白了是與非。根據(jù)一年級小學(xué)生分辨能力低的特點(diǎn)，經(jīng)常向他們講述革命英雄人物故事以及學(xué)校中的好人好事，讓他們學(xué)有榜樣，是非常必要的。這樣就能加強(qiáng)學(xué)生自我行為訓(xùn)練，達(dá)到了思想品德課動(dòng)情、曉理、導(dǎo)行的目的。
在思想品德課中，提高學(xué)生明理能力的途徑很多，只要我們科學(xué)地把握和運(yùn)用，就能夠使他們在生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)中受到教育，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。
思品論文思想品德課激趣舉例篇八
如何在改革開放不斷深入和市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的新形勢下，對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），這是一個(gè)新的重要課題。我們學(xué)校堅(jiān)持抓思想品德課的教學(xué)改革，取得了可喜的成績。下面結(jié)合小學(xué)思想品德課的特點(diǎn)談?wù)劷虒W(xué)實(shí)踐中的幾點(diǎn)體會。
一、要精心設(shè)計(jì)課堂提問。思想品德課的課堂提問是教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生思維能力、完成教學(xué)任務(wù)的重要手段。要在教學(xué)中精心創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生在問題情境中樂于思考、樂于求得問題的答案，必須做到以下幾點(diǎn)：
1、設(shè)計(jì)課堂提問要注意層次性。根據(jù)由近及遠(yuǎn)、由淺入深、從具體到抽象、從現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)識規(guī)律，提問要注意圍繞一個(gè)中心，層層深入地提出一系列問題，使學(xué)生的認(rèn)識逐步深入。如教學(xué)《要管得住自己》一課，我講完故事后設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)問題：（1）故事的主人公他改掉了什么習(xí)慣？（2）他是怎樣改掉吃甜食的習(xí)慣的？如果他不改掉這個(gè)習(xí)慣，結(jié)果會怎樣？（3）從達(dá)爾文改掉吃甜食的習(xí)慣這件事，你懂得了什么？這些問題的設(shè)計(jì)既緊扣課文，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和體會達(dá)爾文頑強(qiáng)的意志力，又循序漸進(jìn)地指導(dǎo)了學(xué)生思維的路徑，收到了良好的教學(xué)效果。
2、設(shè)計(jì)課堂提問要富有啟發(fā)性。思想品德課的課堂提問，一定要提在點(diǎn)子上，問在關(guān)鍵處，富有啟發(fā)性，以利于引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦思考。我教《一條珍貴的毛毯》一課時(shí)，設(shè)計(jì)了這幾個(gè)問題：（1）朱德、周恩來是中國革命歷史中的什么人？（2）這件毛毯經(jīng)歷了多長時(shí)間？（3）這條又舊又破的毛毯為什么要陳列在中國人民革命軍事博物館里？經(jīng)過對這幾個(gè)問題的討論、分析、概括，課文中老一輩無產(chǎn)階級革命家為中國人民解放事業(yè)赴湯蹈火的事跡和他們之間深厚的革命情誼就突出來了，其光輝形象也自然顯露出來了。
3、設(shè)計(jì)課堂提問要加強(qiáng)針對性。針對性是思想品德課的生命所在。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）觀點(diǎn)能滲入他們的內(nèi)心世界，產(chǎn)生正向的心理效應(yīng)，課堂提問必須加強(qiáng)針對性。如教學(xué)《做媽媽的小幫手》一課，我設(shè)計(jì)了這樣兩個(gè)問題：（1）你們在家里是怎樣做媽媽的小幫手的？（2）有的同學(xué)在家里是獨(dú)生子女，爸媽不讓干家務(wù)活，該怎么辦呢？由于設(shè)計(jì)的問題具有較強(qiáng)的針對性，符合學(xué)生的年齡、生活實(shí)際，學(xué)生有話可說、有話想說，因此人人爭相發(fā)言，課堂氣氛十分活躍。在這種愉快而熱烈的討論中，不僅強(qiáng)化了學(xué)生對自己是家庭中的一員，有責(zé)任做家務(wù)活的認(rèn)識，而且增強(qiáng)了學(xué)生參與力所能及的家務(wù)活，做媽媽的.小幫手的主動(dòng)性，從小學(xué)會生活自理。
二、在思想品德課教學(xué)中要善于運(yùn)用直觀教學(xué)法。直觀教學(xué)法在思想品德課教學(xué)中應(yīng)用面很寬，縱觀，適用于各個(gè)年級；橫看，作用于教學(xué)過程中的各個(gè)環(huán)節(jié)。
1、在講明道理時(shí)使用直觀教學(xué)法。思想品德課要著重明理，但給小學(xué)生明理確實(shí)不容易，所以在這一環(huán)節(jié)上運(yùn)用直觀教法，目的在于用具體的事實(shí)、形象的比喻，分析蘊(yùn)寓其中的道理，然后再抽象、概括，深入淺出地講明觀點(diǎn)。如在教《勞動(dòng)不分貴賤》的觀點(diǎn)時(shí)，我以收音機(jī)為例，首先說明各部分零件構(gòu)成一個(gè)整體，再打開收音機(jī)放出美妙的樂曲，然后老師依次輪換拿掉電池、電阻等，收音機(jī)立刻沒有聲音了，從而證明這一整體缺一不可，以此比喻社會上的各行各業(yè)就像這收音機(jī)上的零件，只有互助配套才能發(fā)揮作用。然后結(jié)合實(shí)際，讓學(xué)生從切身體會中談各行各業(yè)的勞動(dòng)在社會主義建設(shè)和人們生活中所起的作用，使學(xué)生懂得勞動(dòng)沒有高低貴賤之分的道理。
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思品論文思想品德課激趣舉例篇九
小學(xué)思想品德課的根本目的，在于培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為。在小學(xué)思想品德課教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，遵循思想性、知識性、趣味性、實(shí)踐性有機(jī)結(jié)合的教學(xué)原則，采用靈活多樣、生動(dòng)活潑的方法，精心設(shè)置形式多”的練習(xí)作業(yè)，向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），是提高思想品德課教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生道德思維能力、自我教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）能力的有效途徑。
小學(xué)思想品德課的練習(xí)作業(yè)設(shè)置形式是多樣的，在不加重學(xué)習(xí)課外負(fù)擔(dān)的前提下，可分別采用以下幾種：
一、預(yù)習(xí)作業(yè)。
預(yù)習(xí)作業(yè)就是圍繞教材中需要解決的中心問題，給學(xué)生設(shè)置綱領(lǐng)性的預(yù)習(xí)內(nèi)容。恰當(dāng)?shù)卦O(shè)置思想品德課的預(yù)習(xí)作業(yè)，可以使學(xué)生上課時(shí)任務(wù)明確，學(xué)習(xí)積極主動(dòng)，使教師教學(xué)有的'放矢，富有成效。如：在教授《我代表我的祖國》一課時(shí)，教師根據(jù)課文內(nèi)容，事先要求學(xué)生預(yù)習(xí)課文并思考：徐悲鴻是怎樣一個(gè)人？他為什么能為中國人爭氣？這就為講授課文時(shí)讓學(xué)生體會“有志者事竟成”、“愛國是個(gè)義務(wù)，是一種光榮”這一道理鋪平了道路，使學(xué)生受到徐悲鴻全國精神的熏陶，激發(fā)了學(xué)生的愛國情感。
二、口述作業(yè)。
口述作業(yè)是根據(jù)課文的內(nèi)容，讓學(xué)生在講臺上或放學(xué)回家之后進(jìn)行講述，這不但可以培養(yǎng)學(xué)生的語音表達(dá)能力，更重要的，通過口頭講述鞏固課堂所學(xué)道理，加深學(xué)生的道德認(rèn)識。如，設(shè)置《人民的孩子》一課的口述作業(yè)時(shí)，要求學(xué)生在講臺上講述雷鋒故事，并要求回家把故事講給自己的父母、姐妹聽。這樣，既鞏固了所學(xué)知識，又提高了口頭表達(dá)能力，使學(xué)生受到雷鋒精神的感染，啟發(fā)學(xué)生向雷鋒同志學(xué)習(xí)，全心全意為人民服務(wù)，做一個(gè)雷鋒式的好少年。
三、行為作業(yè)。
行為作業(yè)是一項(xiàng)課外思想品德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）活動(dòng)，是結(jié)合教材內(nèi)容設(shè)置的行為訓(xùn)練，是從認(rèn)識到實(shí)踐的過程。它既有利于提高學(xué)生的道德認(rèn)識，又能指導(dǎo)學(xué)生的道德行為，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感和道德意志。如教授《寶貴的一分鐘》一課時(shí)可設(shè)置這樣的作業(yè)：放學(xué)后試試看，你在一分鐘內(nèi)能做多少事，你打算怎樣珍惜一分一秒時(shí)間，勤奮學(xué)習(xí)？并要求在課堂上匯報(bào)給老師和同學(xué)。這樣使學(xué)生知道時(shí)間是寶貴的，要珍惜時(shí)間，養(yǎng)成良好的惜時(shí)、守時(shí)習(xí)慣。
四、閱讀作業(yè)。
閱讀作業(yè)是圍繞教材內(nèi)容“指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)課外讀物，以深化學(xué)生道德認(rèn)識、培養(yǎng)道德思維能力的作業(yè)。如講《要讀好書好報(bào)》一課，教師可提供有關(guān)讀物，開展每人讀一本好書、訂閱一份好報(bào)的活動(dòng)。通過閱讀可豐富學(xué)生知識，同時(shí)鞏固和深化學(xué)生的道德認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生判斷是非和辨別真假、善惡、美丑的能力。
五、討論作業(yè)。
討論作業(yè)是教師根據(jù)教學(xué)大綱要求，結(jié)合課文內(nèi)容重點(diǎn)，給學(xué)生設(shè)置一定數(shù)量的思考題，讓學(xué)生進(jìn)行討論的作業(yè)，是使學(xué)生深入領(lǐng)會和反復(fù)鞏固所學(xué)知識的手段。這一作業(yè)較其他作業(yè)，有以下特點(diǎn)：1.可以把教材所講內(nèi)容系統(tǒng)地理解。
可以發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立思考能力，口頭表達(dá)能力，分析問題、解決問題的能力。
如在講授《珍惜集體榮譽(yù)》一課時(shí)，教師結(jié)合課文重點(diǎn)內(nèi)容，設(shè)置討論思考題：1．我們生活在集體個(gè)，哪些言行、舉動(dòng)都和集體榮譽(yù)相關(guān)？2．怎樣取得集體榮譽(yù)？3．怎樣珍惜集體榮譽(yù)？4.為取得集體榮譽(yù)都做了些什么？這樣經(jīng)過思考討論，對學(xué)生進(jìn)行了集體主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），培養(yǎng)了他們熱愛集體、為集體爭光、珍惜集體榮譽(yù)的良好品德。
六、調(diào)查作業(yè)。
調(diào)查作業(yè)是學(xué)生根據(jù)教材特點(diǎn)，進(jìn)行有目的調(diào)查活動(dòng)。學(xué)生從家庭、社會這兩個(gè)。
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思品論文思想品德課激趣舉例篇十
心理學(xué)認(rèn)為，興趣是心理活動(dòng)的傾向性。要使學(xué)生對思想品德課好學(xué)、樂學(xué)，就必須激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。下面結(jié)合一些教師的教學(xué)實(shí)踐概述激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課興趣的幾點(diǎn)做法。
形象激趣法小學(xué)生以具體形象思維為主。講究教學(xué)藝術(shù)，并在教學(xué)過程中向?qū)W生提供直觀、形象、生動(dòng)的感性材料，化抽象為形象，化難為易，化靜為動(dòng)，化遠(yuǎn)為近，以激發(fā)學(xué)生的興趣。一位教師在講《愛惜糧食》一課時(shí)，為了讓學(xué)生懂得糧食來之不易，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，精心設(shè)計(jì)了幻燈片“小麥的生產(chǎn)過程”，突出農(nóng)民伯伯從下種到管理到收獲的辛苦勞動(dòng)，并配音說明，使學(xué)生在形象化的`氣氛中受到了深刻教育。一位教師在講《尊敬老師》一課時(shí)，先點(diǎn)燃了一支紅燭，讓學(xué)生觀察、思考、品味，從具體的形象中感知紅燭具有燃燒自己而照亮別人的特點(diǎn)，進(jìn)一步悟出“教師具有紅燭精神”的道理，具體地感受到教師工作的崇高，增強(qiáng)了尊師之情。
情境激趣法精心創(chuàng)設(shè)情境也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效方法之一。教師在教《講謙讓》一課時(shí)；結(jié)合實(shí)際設(shè)置了這樣一個(gè)情境：出示兩個(gè)蘋果，一大一小，讓兩個(gè)學(xué)生到講臺上來拿，兩個(gè)同學(xué)都不肯拿大的，爭著要小的。由此，教師自然而然地導(dǎo)入課題：這就是“謙讓”。同學(xué)們感到很有趣。一位教師在教《不說謊話》一課時(shí)，借助錄音，繪聲繪色地配樂講述《狼來了》的故事，把學(xué)生引入故事的情境之中，深刻體會說謊話的嚴(yán)重后果，饒有興趣地接受了誠實(shí)的品質(zhì)教育。
兒歌激趣法兒歌是小學(xué)生喜愛的一種文學(xué)形式，順口等特點(diǎn)。因此，教學(xué)中要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用兒歌激發(fā)學(xué)生的興趣。如一位教師在講《上課專心聽講》一課時(shí)，用兒歌高、概括了課文內(nèi)容：“眼睛認(rèn)真看，耳朵注意聽；腦子跟著想，精神要集中；不做小動(dòng)作，趕跑瞌睡蟲；一心不二用，當(dāng)個(gè)好學(xué)生?！睂W(xué)生喜讀樂記，興趣很濃。又如一位教師在教《講謙讓》一課時(shí)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了課后練習(xí)一的兩首兒歌：“兩只公雞眼瞪大，伸長脖子來打架，為爭一粒小芝麻，斗成一對禿尾巴?！辈⒔Y(jié)合插圖引導(dǎo)學(xué)生理解、誦讀，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識了不謙讓的危害，增強(qiáng)了教學(xué)效果。
對比激趣法教師在教學(xué)中關(guān)于運(yùn)用相似、相近或相關(guān)、相反的觀點(diǎn)和材料，進(jìn)行比較、對照，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、加深學(xué)生對道德知識理解的有效方法。
一位教師在講《騰飛吧，祖國》一課時(shí)，通過查資料、搞調(diào)查，繪制了三張圖表：一是祖國解放前后工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值、人均收入對比表；二是改革開放前后本村農(nóng)、副、企業(yè)生產(chǎn)，群眾生活變化對比表；三是我國和幾個(gè)主要資本主義國家工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展速度對比表。通過列表比較，突出地顯示了社會主義制度的優(yōu)越性和我國實(shí)行改革開放以來的巨大成就，學(xué)生覺得真實(shí)可信，生動(dòng)有趣。
設(shè)疑激趣法有探索問題的興趣。在思想品德課教學(xué)中，教師也必須善于設(shè)疑陳難，引導(dǎo)學(xué)生求解求知，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。一位教師在講《孝敬父母》一課時(shí)，是這樣設(shè)問的：“同學(xué)們都很愛自己的父母，你們知道父母是怎樣關(guān)心、愛護(hù)你們的嗎？”同學(xué)們發(fā)言熱烈，說出許多事例。教師進(jìn)一步誘導(dǎo)：“既然你們的父母都很關(guān)心、愛護(hù)你們，那么你們應(yīng)該怎樣對待自己的父母呢？”同學(xué)們七嘴八舌地暢所欲言，興趣很濃，教學(xué)效果很好。
競賽激趣法小學(xué)生好強(qiáng)好勝，組織一些小競賽活動(dòng)，有利于激發(fā)學(xué)生興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果。一位教師在講《學(xué)做家務(wù)活》一課時(shí)，采用“巧手運(yùn)動(dòng)會”的形式，讓學(xué)生比賽縫扣子、折衣服、擦桌子等，看誰干得快，干得好，”學(xué)生積極性很高。另一位教師在講《農(nóng)村洶涌改革潮》（自編教材）一課后，組織學(xué)生開展“尋找家鄉(xiāng)的改革之星”活動(dòng)，看誰了解的事例多，看誰采訪的改革家事跡突出。同學(xué)們興趣盎然。組建了“紅領(lǐng)巾記者團(tuán)”，積極采訪了企業(yè)家、專業(yè)戶、“明星企業(yè)”、“億元鄉(xiāng)”等，掌握了不少生動(dòng)的改革新事，極大增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和改革意識。
思品論文思想品德課激趣舉例篇十一
一、故事觸情----思想品德課的教學(xué)內(nèi)容以故事為主，很適宜采用講故事這種方式進(jìn)行教學(xué)。小學(xué)生年齡小，好奇心強(qiáng)，也喜歡聽故事。因此，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，充分做好準(zhǔn)備，通過誘人的故事情節(jié)來激發(fā)學(xué)生的道德情感，使學(xué)生從故事中明白事理，堅(jiān)定信念，提高認(rèn)識。如學(xué)《惜時(shí)如金》一文，使學(xué)生明白老一輩無產(chǎn)階級革命家李大釗自小學(xué)習(xí)好的主要原因，乃是他愛惜時(shí)間、刻苦學(xué)習(xí)，從而激發(fā)起他們從小要惜時(shí)如金，發(fā)奮學(xué)習(xí)的思想感情。
二、設(shè)“畫”誘情----俗話說：“觸景生情”，具體的情景可以喚起相應(yīng)的情感。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求的需要，教師要合理地運(yùn)用幻燈、掛圖，加以生動(dòng)的描述，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的'教學(xué)情景，使學(xué)生情緒受到感染。如教《愛惜糧食》這課，我繪制了一組以糧食生產(chǎn)過程為主線的圖畫，讓學(xué)生邊看圖，邊聽老師的描述，使學(xué)生很快被帶進(jìn)了“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的情境。在看、聽的過程中明白了糧食是多么的來之不易。
三、歌唱促情----思想品德課教學(xué)過程中恰當(dāng)?shù)匾M(jìn)音樂，把思想品德教學(xué)與音樂合理的聯(lián)系起來，能加深課文的意境，激發(fā)學(xué)生的情感。如學(xué)了《做爸爸媽媽的好孩子》這一課，讓學(xué)生唱《我的好媽媽》，使學(xué)生明白媽媽為我們?nèi)找共賱诘钠D辛，我們應(yīng)該怎祥孝敬母親，怎樣做個(gè)好孩子的道理。又如學(xué)習(xí)《珍惜時(shí)間》一課，讓學(xué)生唱《明天歌》，使他們在歌聲中領(lǐng)悟到時(shí)間是寶貴的，明白了“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的道理，自覺做到今天事今天畢，刻苦用功，惜時(shí)如金。這樣，既加深廣對課又的理解，又提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性。
思品論文思想品德課激趣舉例篇十二
我門的做法是：
一、榜樣導(dǎo)向法。
根據(jù)小學(xué)生模仿性強(qiáng)的特點(diǎn)，教師要充分運(yùn)用榜樣的力量，用革命前輩和英雄人物事跡以及學(xué)生中的好人好事教育學(xué)生。這就是“榜樣導(dǎo)向法”。“榜樣導(dǎo)向法”形象、生動(dòng)，具有感染力，在教學(xué)中如果運(yùn)用得當(dāng)，對學(xué)生良好道德行為的養(yǎng)成有巨大的促進(jìn)作用。
1．注意榜樣的典型性。選擇富于吸引力、感染力、弓召力的典型形象作為榜樣，才能使學(xué)生受到充分的感染和激勵(lì)。如在《全心全意為人民服務(wù)》的'教學(xué)中，就要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)周總理這樣的偉大人物那種勤勤懇懇、任勞任怨地為人民利益工作的精神，從小培養(yǎng)全心全意為人民服務(wù)的思想。
2．注意榜樣的接近性。選擇身邊的同學(xué)、教師等作榜樣，對能使學(xué)生感到親切可學(xué)，心服口服。如學(xué)習(xí)《不是親人勝似親人》這課，為使學(xué)生體會到我們社會主義社會人與人之間互相關(guān)心，互相愛護(hù)，一人有難，八方相助的新型關(guān)系，從小養(yǎng)成關(guān)心他人的行為舉止，我們用本地一個(gè)學(xué)生患白血病，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)踴躍捐款的事例進(jìn)行教育，使學(xué)生受到的感染更加深刻。
3．注意榜樣的針對性。針對學(xué)生的思想狀況，有的放矢地選擇榜樣，才能使教育取得實(shí)效。如在《井岡山上的一根燈芯》教學(xué)中，有的學(xué)生提出，現(xiàn)在生活好了，還用得著勤儉節(jié)約嗎？在教學(xué)中，我們補(bǔ)充用學(xué)生熟悉的《周總理的睡衣》這個(gè)材料來進(jìn)行針對性教育。周總理作為黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人，在解放后，應(yīng)該說生活條件是可以的，但周總理一件睡衣卻是補(bǔ)了又補(bǔ)。我們與周總理相比，有多大差距啊！這樣的教育，收效要好得多。
4．注意榜樣的適應(yīng)性。有些模范人物的英雄事跡有其特定的環(huán)境，我們教育學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣是要學(xué)習(xí)其精神，而不是外在行為的簡單模仿。如教學(xué)《做新世紀(jì)合格的建設(shè)者》一課，要使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)賴寧是要學(xué)習(xí)他德智體全面發(fā)展，學(xué)習(xí)他愛護(hù)集體財(cái)產(chǎn)的精神，而不是簡單地鼓勵(lì)學(xué)生像賴寧那樣奮不顧身去救火。
二、目標(biāo)激勵(lì)法。
馬卡連柯在長期的教學(xué)實(shí)踐中證明了這樣一條真理：“培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望?！蔽覀冊谒枷肫返抡n的教學(xué)中注意了用目標(biāo)激勵(lì)法對學(xué)生進(jìn)行導(dǎo)行，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際適時(shí)提出階段性目標(biāo)，用目標(biāo)激勵(lì)學(xué)生前進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，使學(xué)生嘗到成功的喜悅，養(yǎng)成良好行為舉止。
對于學(xué)生的不良行為，首先要引導(dǎo)他們弄清其產(chǎn)生的原因，弄清其危害，從而激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生糾正不良行為的動(dòng)機(jī)。然后提出良好行為的目標(biāo)，鼓勵(lì)他們。我們根據(jù)最近發(fā)展期的原則，幫助學(xué)生確定自己近期的奮斗目標(biāo)。要改掉什么毛病，改到什么程度，都要科學(xué)合理。只要學(xué)生有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，都要及時(shí)表揚(yáng)，及時(shí)鼓勵(lì)，并提出下一個(gè)奮斗目標(biāo)。這樣，使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的道德行為?！蹲鍪乱幸懔Α愤@一課，是教育學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、工作中都要有毅力，能長期地、不用疲倦地、毫不松懈地努力。為培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力，我們教育學(xué)生首先要學(xué)會戰(zhàn)勝自己，并且做到循序漸進(jìn)。如學(xué)生的晨跑，先要求他們堅(jiān)持每天在體育場跑完三圈，能堅(jiān)持一個(gè)星期，教師給予鼓勵(lì)；再提出每天跑四圈的目標(biāo)。一段時(shí)間后，同學(xué)們都反映開始的時(shí)候腰酸腿痛，但堅(jiān)持了一段時(shí)間后，越跑越輕松了，不跑反而覺得不習(xí)慣了。大家都體會到毅力的巨大作用，嘗到了成功的喜悅。這時(shí)，啟發(fā)學(xué)生，跑步如此，做其他事情呢？引導(dǎo)學(xué)生懂得，無論做什么事，只要有毅力，定能獲得成功。
三、實(shí)踐體驗(yàn)法。
我們知道，道德認(rèn)識是道德情感的基礎(chǔ)，道德情感，又是道德認(rèn)識和道德行為之間的紐帶。為促進(jìn)道德認(rèn)識向道德行為的轉(zhuǎn)化，我們在教學(xué)中，注意了引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)在課內(nèi)外生活中的情感實(shí)踐體驗(yàn)。在《讓祖國大地常綠》的教學(xué)中，我們不僅讓學(xué)生懂得了綠化祖國的重要作用，而且注意了讓學(xué)生去體驗(yàn)植樹造林的艱辛，增強(qiáng)愛護(hù)樹木的責(zé)任感。我們布置學(xué)生在宅前屋后種活兩棵樹，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生植樹護(hù)樹的方法。學(xué)生通過植樹護(hù)樹的艱苦勞動(dòng)，體會到了種活一棵樹是多么不容易。同學(xué)們都表示以后一定要好好愛護(hù)花草樹木。這樣，在不知不覺和輕松愉快中，產(chǎn)生了良好的導(dǎo)行效應(yīng)。
四、對比辨析法。
指導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德行為習(xí)慣，需要使學(xué)生具有一定的道德認(rèn)識，但僅有一定的道德認(rèn)識又是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)樾W(xué)生雖然思想活躍，但分辨能力不強(qiáng)，對于一些道德現(xiàn)象，不能正確地運(yùn)用道德認(rèn)識去辨析。為了提高導(dǎo)行的實(shí)效，增強(qiáng)學(xué)生對不良思想和行為的抵制力和抗腐力，我們還經(jīng)常運(yùn)用“對比辨析法”。
教師在充分了解學(xué)生思想實(shí)標(biāo)的情況下，針對性地提出正反兩方面的情況進(jìn)行對比，引導(dǎo)學(xué)生辨析什么是對的，什么是錯(cuò)的，應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，讓學(xué)生經(jīng)過對比分析之后，選擇正確的行為方式。事例來源主要有三種途徑：一是課本中的素材；二是學(xué)生身邊的正反事例；三是具有典型教育意義的事例。如《見義勇為》這一課，是要教育學(xué)生學(xué)習(xí)徐洪剛的勇敢精神，但有些學(xué)生對“勇敢”片面理解，錯(cuò)把“冒險(xiǎn)”當(dāng)“勇敢”。如騎“英雄車”、爬樹、玩水等等，還有的把幫同學(xué)打架當(dāng)作“見義勇為”。針對這些情況，我們設(shè)計(jì)一些正反事例讓學(xué)生加以對比，并引導(dǎo)學(xué)生理解他們的不同結(jié)果，使學(xué)生能正確區(qū)分勇敢和莽撞。
思品論文思想品德課激趣舉例篇十三
小學(xué)思想品德課是實(shí)施小學(xué)德育的主渠道，對引導(dǎo)學(xué)生從小逐步形成良好的思想品德和文明行為習(xí)慣起奠基作用。下面筆者試圖就自己在小學(xué)思想品德課教學(xué)中應(yīng)用的教學(xué)方法談一些體會，拋磚引玉，求教于大家。
故事喻理法。
愛聽生動(dòng)有趣的故事是小學(xué)生的天性，講述生動(dòng)有趣的故事，寓抽象的道德觀念和深刻的哲理于具體形象的故事之中，使學(xué)生明理悟道受到啟發(fā)教育，這就是“故事喻理法”。運(yùn)用故事喻理法必須緊緊圍繞教學(xué)目的，緊扣教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)，結(jié)合不同年齡段小學(xué)生的特點(diǎn)和認(rèn)識水平，揭示故事所展示的思想道德觀念。使用“故事喻理法”時(shí)要注意切忌單純追求故事性、趣味性，而忽視了“喻理”性，舍本而求末。除了使用教材里講述的故事外，師生可以講述發(fā)生在身邊的故事，使教學(xué)更貼近生活和貼近實(shí)際，從而具有更強(qiáng)的說服力、可信度，收到更好的教學(xué)效果。也可以舉一些反例，正反對照。
榜樣分析法。
這是小學(xué)思想品德課教學(xué)中常用的一種方法。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，以領(lǐng)袖人物和英雄模范為榜樣，分析他們所具有的高貴品質(zhì)和產(chǎn)生高貴品質(zhì)的原因。通過榜樣分析，使得道德觀念具體化、可操作化，又使得學(xué)生感到可親、可敬、可信、可學(xué)。榜樣具有巨大的感染力和說服力，榜樣的力量是無窮的.。運(yùn)用榜樣分析法必須注意選擇榜樣，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來確定選擇什么樣的榜樣，也就是說要注意榜樣選擇的針對性和典型性。學(xué)習(xí)榜樣的目的在于見行動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生的踐行。如學(xué)習(xí)邱少云是為了讓學(xué)生養(yǎng)成自覺遵守紀(jì)律的習(xí)慣，上完課之后要經(jīng)常讓學(xué)生檢查自己是否做到了自覺遵守紀(jì)律，這樣才能收到實(shí)效。
角色表演法。
思想品德課的明理可通過小品表演或現(xiàn)場演示，讓學(xué)生親身體驗(yàn)，采用“角色換位，引發(fā)共鳴”，達(dá)到情動(dòng)欲行的目的。在講授福建省編小學(xué)思想品德課第三冊第十課“勇敢的小白兔”一文時(shí)，可讓學(xué)生扮演小白兔、小松鼠、小鯉魚、黑烏鴉，進(jìn)行小品表演。這樣既使課上得趣味盎然、生動(dòng)活潑，又能收到教育的效果。在采用角色表演法時(shí)要注意在課前進(jìn)行小品表演的排練，準(zhǔn)備好必要的小道具、小布景和音樂伴奏等，寓思想品德教育于藝術(shù)教育之中，以藝術(shù)的感染力增強(qiáng)這門課的教育性。在沒有條件進(jìn)行小品表演時(shí)，也可在課堂上分配角色，進(jìn)行朗誦、對話和動(dòng)作演出。
引導(dǎo)討論法。
這是小學(xué)思想品德課教學(xué)中常用的教學(xué)方法之一。在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，學(xué)生圍繞本課的主題進(jìn)行討論，從而完成激情――明理――導(dǎo)行的全過程，充分發(fā)揮教師主導(dǎo)，學(xué)生主體的作用。在設(shè)計(jì)、引導(dǎo)討論時(shí)，要掌握由淺入深、由表及里的層次性原則；要注意引導(dǎo)學(xué)生辨是非、明事理，是非不辨則事理不明；要注重貫穿激情――明理――導(dǎo)行的全過程，堅(jiān)持知行合一觀；要充分發(fā)揮教學(xué)民主，讓學(xué)生各抒己見，哪怕是很幼稚甚至錯(cuò)誤的意見也要讓他們講，只有這樣，教師才能在教學(xué)民主中充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。
社會調(diào)查法。
可組織學(xué)生到社會上去實(shí)地調(diào)查，獲得豐富的感性認(rèn)識，這有助于由感性向理性的飛躍。如對學(xué)生進(jìn)行“注意交通安全”教育，可以組織學(xué)生到交警中隊(duì)去進(jìn)行調(diào)查，通過大量的例子使學(xué)生懂得遵守交通安全的重要性、違反交通規(guī)則的危害性，以及必要的交通安全常識，從而大大增強(qiáng)學(xué)生的自我保護(hù)意識。在進(jìn)行社會調(diào)查時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意凡事“預(yù)則立，不預(yù)則廢”，教師要事先作好準(zhǔn)備，擬定調(diào)查的目的、內(nèi)容、步驟，才能保證社會調(diào)查的成功，避免負(fù)面影響。社會是復(fù)雜的，在市場經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下，往往在主流的下面存在著某些負(fù)面影響，在社會調(diào)查中要注意避免負(fù)面影響，并使學(xué)生在辨是非中獲得某種免疫力。
創(chuàng)設(shè)情境法。
可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和施教內(nèi)容的要求，配合說理而創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情景，使學(xué)生如臨其境、如見其人、如聞其聲，受到情緒的感染，引起感情上的共鳴，以情入理，情理交融，從而加深對道德觀念的理解。這一方法是根據(jù)人的情感可以相互感染、相互影響的心理特點(diǎn)提出來的。對于小學(xué)生來說，情感的情境性、感染性更為明顯，運(yùn)用情景感染法效果更為顯著。因此，在小學(xué)思想品德課教學(xué)中越來越多地被采用。運(yùn)用這一方法要根據(jù)教學(xué)的需要和師生的特點(diǎn)選擇情景類型，如畫面再現(xiàn)、音樂渲染、實(shí)物演示、生活顯示、語言描述等等不同類型的情景。設(shè)計(jì)情景要有新穎性，使學(xué)生喜聞樂見或引發(fā)激情，才能收到情理交融之效。當(dāng)學(xué)生離開情境同樣可以有效地學(xué)習(xí)時(shí)，就沒有必要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行教學(xué)。
教學(xué)方法是小學(xué)思想品德課教學(xué)過程最優(yōu)化的一個(gè)舉足輕重的因素，也是最重要的一種教學(xué)策略，教學(xué)方法的優(yōu)劣直接影響教學(xué)質(zhì)量和人的素質(zhì)。教學(xué)方法的價(jià)值體現(xiàn)在能使師生用最少的時(shí)間、空間、物質(zhì)與精力的投入而獲得最大的教學(xué)效果。正如巴甫洛夫所說的：“好的方法將為人們展開更廣闊的圖景，使人們認(rèn)識更深層的規(guī)律，從而更有效地改造世界?！睆倪@一角度考察，我們都應(yīng)當(dāng)十分重視小學(xué)思想品德課教學(xué)中基本方法的應(yīng)用。
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思品論文思想品德課激趣舉例篇十四
思想品德課的課堂教學(xué)運(yùn)用電教手段較多，這是由它的教材特點(diǎn)和課堂教學(xué)特點(diǎn)決定的。
從思想品德課的教材特點(diǎn)看，思想品德課的教材多數(shù)以故事為主，一篇課文一個(gè)故事，說明一個(gè)道德觀點(diǎn)，特別是低年級的教材，故事多數(shù)是童話、寓言、動(dòng)物擬人等體裁。故事的情節(jié)很易于制成幻燈片，或事先錄好音到課堂上放，甚至可以拍成錄像片放映。這就為電化教學(xué)手段的應(yīng)用提供了便利條件。
從思想品德課的課堂教學(xué)特點(diǎn)看，思想品德課的課堂教學(xué)特點(diǎn)是講究明理、激情、導(dǎo)行。其中特別強(qiáng)調(diào)道德情感的激勵(lì)即激情的作用，強(qiáng)調(diào)情境教學(xué)手段的應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)情感在道德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中的作用。不僅道德觀念的形成需要情感的參與，而且在道德行為的實(shí)踐方面也要有情感的參與，這樣才能表現(xiàn)出鮮明的愛憎，區(qū)分出美丑，判斷出是非，達(dá)到最佳的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）效果。而電化教學(xué)手段最能起到這個(gè)作用。
因此，思想品德課的課堂教學(xué)特點(diǎn)也為電化教學(xué)的應(yīng)用提供了便利條件。
在思想品德課教學(xué)中使用電化教學(xué)，無疑有利于提高教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）效果和教學(xué)質(zhì)量。
1．化虛為實(shí)。
俗話說，耳聽為虛，眼見為實(shí)，即光聽講沒有實(shí)感。如《我的家鄉(xiāng)黑龍江》一課，是進(jìn)行熱愛家鄉(xiāng)的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。其中講到北大荒變成了北大倉；家鄉(xiāng)有小興安嶺的茂密森林；還有興凱湖、鏡泊湖、五大連池、太陽島美麗風(fēng)光等，這些名勝景點(diǎn)是什么樣，小學(xué)生很少知道。只聽老師講，頭腦中還是子無虛有一片空白。如果老師邊講邊把一個(gè)個(gè)地方用幻燈或錄像放映出來，就會化虛為實(shí)。學(xué)生們通過耳朵聽和眼睛看，頭腦中就有了深刻的印象，教學(xué)效果會更好。
有些課文還可以配上音樂講述，如講《麻雀學(xué)筑窩》一課，教師事先錄制好一段描寫森林早晨的樂曲，隨著悠揚(yáng)的.樂曲聲起，林中鳥鳴啾啾，把森林早晨萬物蘇醒，開始了一天的活動(dòng)，一幅鳥語花香的林中景象展現(xiàn)在了同學(xué)們的腦海中。又如講《百折不撓》一課，可以選擇一段用古箏演奏的古典樂曲，隨著音樂的急緩起伏，把課文故事講得高潮跌起，緊緊抓住學(xué)生的注意力和思路，會收到很好的教學(xué)效果?？梢?，配樂講故事也能起到化虛為實(shí)的作用。如果配樂講故事的同時(shí)，再配上幻燈片，學(xué)生會更加入情入境。
2．化靜為動(dòng)。
雖然書上有很多圖，但它只是死板的畫面，是靜止的。如果把圖的內(nèi)容制成復(fù)合式幻燈片用投影儀打在屏幕上，靜止的畫面就會動(dòng)起來。更能起到刺激感官、形象逼真、激發(fā)情趣的作用。這樣，留在學(xué)生頭腦中的印象會更深刻。如講《小猴子做客》一課，若把課文內(nèi)容制成復(fù)合式幻燈片，就會把小猴子到小花狗家做客不講禮貌，進(jìn)屋不敲門，用腳把門踢開的情景，表現(xiàn)得栩栩如生。又如小黑羊和小白羊在獨(dú)木橋上不講謙讓、互相頂架的動(dòng)作；螞蟻集體搬蟲子的情節(jié)等，都可以制成能活動(dòng)的復(fù)合式幻燈片，使學(xué)生看得更形象、生動(dòng)、逼真，有利于理解教材中的道德觀點(diǎn)，達(dá)到教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的目的。
3．變抽象為具體。
思想品德課中的道理或觀點(diǎn)是從實(shí)踐中總結(jié)出來的，是經(jīng)過高度概括的抽象的條文，有些道德觀點(diǎn)甚至表現(xiàn)得空洞、干巴。若通過電教手段把抽象、空洞的條文化為具體、生動(dòng)的事例，就會便于學(xué)生理解和掌握。如講《艱苦奮斗》一課，艱苦奮斗就是一個(gè)抽象的道德概念，如果老師把電影《鐵人》王進(jìn)喜腳踏荒原，頭頂藍(lán)天，發(fā)揚(yáng)人拉肩扛，自力更生的精神，為祖國鉆井找石油的場面剪輯下來，課堂上放給學(xué)生們看，邊看邊給同學(xué)們講解，學(xué)生很快就理解了，這就是黨提倡和發(fā)揚(yáng)的艱苦奮斗精神，這就是我國革命和建設(shè)取得成功的法寶之一，這樣就把很抽象的概念具體化了，更便于學(xué)生理解。
4．變復(fù)雜為簡單。
[1][2]。
思品論文思想品德課激趣舉例篇十五
道德概念是構(gòu)成思想品德課教學(xué)內(nèi)容的最基本因素，是道德主體實(shí)施思維操作的元件，是建構(gòu)道德觀念的骨架。學(xué)生只有理解、掌握了道德概念，才能形成正確的道德認(rèn)識，提高思想品德素養(yǎng)。本文擬從四個(gè)方面談?wù)劦赖赂拍罱虒W(xué)。
一、道德概念分年段教學(xué)水平。
思想品德課的道德概念教學(xué)水平，是以年級為縱軸螺旋上升的。這種漸趨推進(jìn)的軌跡，是與學(xué)生的年齡增長、生活經(jīng)驗(yàn)的日趨豐富，知識的增多和思維水平的發(fā)展相統(tǒng)一、相吻合的。
低年級學(xué)生以形象思維為主。道德概念教學(xué)不能不帶有具體性和形象性的特征。思想品德課教學(xué)大綱（以下簡稱《大綱》）要求掌握的道德概念，大多屬于日常生活中的具體概念，反映或代表了確定的行為模式，只要憑借形象思維的作用就能把握。如教學(xué)什么是“不嬌氣”，通過感知摔倒了不哭，爬起來，撣去土；天氣冷，照常到戶外跑步做操……等直觀形象，然后引導(dǎo)學(xué)生從中領(lǐng)悟不怕困難，不怕吃苦就是“不嬌氣”的表現(xiàn)。由于低年級學(xué)生的概括水平不高，這個(gè)年段還不可能進(jìn)行嚴(yán)格意義的道德概念教學(xué)。
到了中年段，學(xué)生的思維有了較大發(fā)展，正處在從形象思維向抽象思維過渡的時(shí)期，有人把它叫做形象――抽象思維階段。一方面，他們借助形象的東西作支撐，通過概括和抽象，能夠把握事物的一些本質(zhì)特征。另一方面，他們概括、抽象的能力還不太高，對道德概念的理解還有不太深刻、不太全面的地方，教學(xué)時(shí)切莫求全求深。
到了高年級，隨著學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的'日益增多，活動(dòng)范圍逐漸擴(kuò)大，他們的抽象邏輯思維能力有了進(jìn)一步提高。一些實(shí)驗(yàn)表明，高年級兒童已經(jīng)能夠擺脫具體事物的形象，而抽象出一類事物的本質(zhì)特征。據(jù)此，高年級有可能對道德概念的內(nèi)涵和外延揭示得更準(zhǔn)確、更全面。
以上談了思想品德課低、中、高三個(gè)年段道德概念教學(xué)的不同水平，下面舉一個(gè)實(shí)例來說明。如“勇敢”這個(gè)概念，按照《大綱》精神和教學(xué)要求，明顯區(qū)分為三個(gè)等級。低年段是結(jié)合兒童親身經(jīng)歷和自己身邊的事，側(cè)重讓他們理解勇敢就要不膽小。中年段是提供兩類鮮明的形象，引導(dǎo)學(xué)生劃清“勇敢”與“蠻干”的界限，在此基礎(chǔ)上說明：為了完成一件有益的事情，不怕困難，不怕危險(xiǎn)，就是勇敢行為；如果僅僅為了顯示自己，行為后果對人對己都有害無益，就不是勇敢行為，而是逞強(qiáng)蠻干。高年段教學(xué)這個(gè)概念，是在透析榜樣人物的心靈以及學(xué)生深深受到榜樣人物高尚情懷的感染后，再從范式中抽象出真正的勇敢是一種高尚的品質(zhì)。它表現(xiàn)為人們?yōu)榱苏x的事業(yè)，為了國家和人民的利益，為了維護(hù)和捍衛(wèi)真理，而不怕艱難和危險(xiǎn)，甚至不怕犧牲自己的生命。這個(gè)例子再次表明，思想品德課道德概念教學(xué)，是由初級水平逐步發(fā)展、上升到較高水平的。這就要求我們善于分年段，認(rèn)真把握每一道德概念教學(xué)所應(yīng)達(dá)到的“度”。中、高年級要防止起點(diǎn)過低，低年級要避免拔高教學(xué)要求。
二、道德概念教學(xué)的基本程序。
要讓學(xué)生在自己的頭腦里建構(gòu)道德概念，其教學(xué)的基本程序，主要包括道德概念引出，道德概念形成和道德概念鞏固等三個(gè)環(huán)節(jié)。
（一）道德概念引出一般借助“什么是××”加以表述。為了吸引學(xué)生注意，有時(shí)借助故事引出道德概念。這樣可以激發(fā)學(xué)生探究的興趣。
（二）道德概念形成這是最關(guān)鍵、最核心的一步，一般采取較為細(xì)膩的教學(xué)步驟，包括：
1．感知教材中的故事或事例，并適當(dāng)擴(kuò)充事實(shí)，給學(xué)生以刺激。
2．感。
[1][2][3]。
思品論文思想品德課激趣舉例篇十六
思想品德課的課堂教學(xué)運(yùn)用電教手段較多，這是由它的教材特點(diǎn)和課堂教學(xué)特點(diǎn)決定的。
從思想品德課的教材特點(diǎn)看，思想品德課的教材多數(shù)以故事為主，一篇課文一個(gè)故事，說明一個(gè)道德觀點(diǎn)，特別是低年級的教材，故事多數(shù)是童話、寓言、動(dòng)物擬人等體裁。故事的情節(jié)很易于制成幻燈片，或事先錄好音到課堂上放，甚至可以拍成錄像片放映。這就為電化教學(xué)手段的應(yīng)用提供了便利條件。
從思想品德課的課堂教學(xué)特點(diǎn)看，思想品德課的課堂教學(xué)特點(diǎn)是講究明理、激情、導(dǎo)行。其中特別強(qiáng)調(diào)道德情感的激勵(lì)即激情的`作用，強(qiáng)調(diào)情境教學(xué)手段的應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)情感在道德教育中的作用。不僅道德觀念的形成需要情感的參與，而且在道德行為的實(shí)踐方面也要有情感的參與，這樣才能表現(xiàn)出鮮明的愛憎，區(qū)分出美丑，判斷出是非，達(dá)到最佳的教育效果。而電化教學(xué)手段最能起到這個(gè)作用。
因此，思想品德課的課堂教學(xué)特點(diǎn)也為電化教學(xué)的應(yīng)用提供了便利條件。
在思想品德課教學(xué)中使用電化教學(xué)，無疑有利于提高教育效果和教學(xué)質(zhì)量。
1．化虛為實(shí)。
俗話說，耳聽為虛，眼見為實(shí)，即光聽講沒有實(shí)感。如《我的家鄉(xiāng)黑龍江》一課，是進(jìn)行熱愛家鄉(xiāng)的教育。其中講到北大荒變成了北大倉；家鄉(xiāng)有小興安嶺的茂密森林；還有興凱湖、鏡泊湖、五大連池、太陽島美麗風(fēng)光等，這些名勝景點(diǎn)是什么樣，小學(xué)生很少知道。只聽老師講，頭腦中還是子無虛有一片空白。如果老師邊講邊把一個(gè)個(gè)地方用幻燈或錄像放映出來，就會化虛為實(shí)。學(xué)生們通過耳朵聽和眼睛看，頭腦中就有了深刻的印象，教學(xué)效果會更好。
有些課文還可以配上音樂講述，如講《麻雀學(xué)筑窩》一課，教師事先錄制好一段描寫森林早晨的樂曲，隨著悠揚(yáng)的樂曲聲起，林中鳥鳴啾啾，把森林早晨萬物蘇醒，開始了一天的活動(dòng)，一幅鳥語花香的林中景象展現(xiàn)在了同學(xué)們的腦海中。又如講《百折不撓》一課，可以選擇一段用古箏演奏的古典樂曲，隨著音樂的急緩起伏，把課文故事講得高潮跌起，緊緊抓住學(xué)生的注意力和思路，會收到很好的教學(xué)效果。可見，配樂講故事也能起到化虛為實(shí)的作用。如果配樂講故事的同時(shí)，再配上幻燈片，學(xué)生會更加入情入境。
2．化靜為動(dòng)。
雖然書上有很多圖，但它只是死板的畫面，是靜止的。如果把圖的內(nèi)容制成復(fù)合式幻燈片用投影儀打在屏幕上，靜止的畫面就會動(dòng)起來。更能起到刺激感官、形象逼真、激發(fā)情趣的作用。這樣，留在學(xué)生頭腦中的印象會更深刻。如講《小猴子做客》一課，若把課文內(nèi)容制成復(fù)合式幻燈片，就會把小猴子到小花狗家做客不講禮貌，進(jìn)屋不敲門，用腳把門踢開的情景，表現(xiàn)得栩栩如生。又如小黑羊和小白羊在獨(dú)木橋上不講謙讓、互相頂架的動(dòng)作；螞蟻集體搬蟲子的情節(jié)等，都可以制成能活動(dòng)的復(fù)合式幻燈片，使學(xué)生看得更形象、生動(dòng)、逼真，有利于理解教材中的道德觀點(diǎn)，達(dá)到教育的目的。
3．變抽象為具體。
[1][2]。
思品論文思想品德課激趣舉例篇十七
從思想品德課的教材特點(diǎn)看，思想品德課的教材多數(shù)以故事為主，一篇課文一個(gè)故事，說明一個(gè)道德觀點(diǎn)，特別是低年級的教材，故事多數(shù)是童話、寓言、動(dòng)物擬人等體裁。故事的情節(jié)很易于制成幻燈片，或事先錄好音到課堂上放，甚至可以拍成錄像片放映。這就為電化教學(xué)手段的應(yīng)用提供了便利條件。
從思想品德課的課堂教學(xué)特點(diǎn)看，思想品德課的課堂教學(xué)特點(diǎn)是講究明理、激情、導(dǎo)行。其中特別強(qiáng)調(diào)道德情感的激勵(lì)即激情的作用，強(qiáng)調(diào)情境教學(xué)手段的應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)情感在道德教育中的作用。不僅道德觀念的形成需要情感的參與，而且在道德行為的實(shí)踐方面也要有情感的參與，這樣才能表現(xiàn)出鮮明的愛憎，區(qū)分出美丑，判斷出是非，達(dá)到最佳的教育效果。而電化教學(xué)手段最能起到這個(gè)作用。
因此，思想品德課的課堂教學(xué)特點(diǎn)也為電化教學(xué)的`應(yīng)用提供了便利條件。
在思想品德課教學(xué)中使用電化教學(xué)，無疑有利于提高教育效果和教學(xué)質(zhì)量。
1．化虛為實(shí)。
俗話說，耳聽為虛，眼見為實(shí)，即光聽講沒有實(shí)感。如《我的家鄉(xiāng)黑龍江》一課，是進(jìn)行熱愛家鄉(xiāng)的教育。其中講到北大荒變成了北大倉；家鄉(xiāng)有小興安嶺的茂密森林；還有興凱湖、鏡泊湖、五大連池、太陽島美麗風(fēng)光等，這些名勝景點(diǎn)是什么樣，小學(xué)生很少知道。只聽老師講，頭腦中還是子無虛有一片空白。如果老師邊講邊把一個(gè)個(gè)地方用幻燈或錄像放映出來，就會化虛為實(shí)。學(xué)生們通過耳朵聽和眼睛看，頭腦中就有了深刻的印象，教學(xué)效果會更好。
有些課文還可以配上音樂講述，如講《麻雀學(xué)筑窩》一課，教師事先錄制好一段描寫森林早晨的樂曲，隨著悠揚(yáng)的樂曲聲起，林中鳥鳴啾啾，把森林早晨萬物蘇醒，開始了一天的活動(dòng)，一幅鳥語花香的林中景象展現(xiàn)在了同學(xué)們的腦海中。又如講《百折不撓》一課，可以選擇一段用古箏演奏的古典樂曲，隨著音樂的急緩起伏，把課文故事講得高潮跌起，緊緊抓住學(xué)生的注意力和思路，會收到很好的教學(xué)效果?？梢姡錁分v故事也能起到化虛為實(shí)的作用。如果配樂講故事的同時(shí)，再配上幻燈片，學(xué)生會更加入情入境。
2．化靜為動(dòng)。
雖然書上有很多圖，但它只是死板的畫面，是靜止的。如果把圖的內(nèi)容制成復(fù)合式幻燈片用投影儀打在屏幕上，靜止的畫面就會動(dòng)起來。更能起到刺激感官、形象逼真、激發(fā)情趣的作用。這樣，留在學(xué)生頭腦中的印象會更深刻。如講《小猴子做客》一課，若把課文內(nèi)容制成復(fù)合式幻燈片，就會把小猴子到小花狗家做客不講禮貌，進(jìn)屋不敲門，用腳把門踢開的情景，表現(xiàn)得栩栩如生。又如小黑羊和小白羊在獨(dú)木橋上不講謙讓、互相頂架的動(dòng)作；螞蟻集體搬蟲子的情節(jié)等，都可以制成能活動(dòng)的復(fù)合式幻燈片，使學(xué)生看得更形象、生動(dòng)、逼真，有利于理解教材中的道德觀點(diǎn)，達(dá)到教育的目的。
3．變抽象為具體。
思想品德課中的道理或觀點(diǎn)是從實(shí)踐中總結(jié)出來的，是經(jīng)過高度概括的抽象的條文，有些道德觀點(diǎn)甚至表現(xiàn)得空洞、干巴。若通過電教手段把抽象、空洞的條文化為具體、生動(dòng)的事例，就會便于學(xué)生理解和掌握。如講《艱苦奮斗》一課，艱苦奮斗就是一個(gè)抽象的道德概念，如果老師把電影《鐵人》王進(jìn)喜腳踏荒原，頭頂藍(lán)天，發(fā)揚(yáng)人拉肩扛，自力更生的精神，為祖國鉆井找石油的場面剪輯下來，課堂上放給學(xué)生們看，邊看邊給同學(xué)們講解，學(xué)生很快就理解了，這就是黨提倡和發(fā)揚(yáng)的艱苦奮斗精神，這就是我國革命和建設(shè)取得成功的法寶之一，這樣就把很抽象的概念具體化了，更便于學(xué)生理解。
4．變復(fù)雜為簡單。
事物的聯(lián)系是多方面的，事物的過程更是一個(gè)復(fù)雜曲折的變化過程，而電教手段具有簡捷、明快、易懂等特點(diǎn)。因此在講述這類課文時(shí)充分發(fā)揮電教手段的作用，使其由復(fù)雜變簡單。如糧食的來源就是一個(gè)很復(fù)雜的過程，如果通過錄像片或幻燈片把農(nóng)民一年四季的辛苦，從播種到除草、滅蟲、施肥、收割、打嘗脫殼、進(jìn)倉，這一系列的復(fù)雜過程，簡單地映入學(xué)生的眼簾，就會使學(xué)生很快明白了為什么叫“千人糕”，也就明白了愛護(hù)莊稼、愛惜糧食的道理和意義。
以上幾點(diǎn)可以看出，使用生動(dòng)形象、感染力強(qiáng)的電教手段，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生的注意力，增強(qiáng)教學(xué)效果。教學(xué)中能更好地突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，豐富教學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)大學(xué)生知識面，使學(xué)生加深理解，增強(qiáng)記憶，提高學(xué)習(xí)效率，進(jìn)而提高教育質(zhì)量，達(dá)到教育目的，完成教學(xué)任務(wù)。
電化教學(xué)的廣泛應(yīng)用確實(shí)是一件好事。但是應(yīng)用電化教學(xué)手段必須恰到好處，否則會事情功半。如錄音機(jī)在思想品德課上的一個(gè)重要用途是教師講課文故事時(shí)用錄音來進(jìn)行配樂，以起到烘托氣氛，激發(fā)情趣，說明道理的作用。但要注意配樂與課文內(nèi)容及課堂氣氛的協(xié)調(diào)一致，不能隨便選一個(gè)與課文內(nèi)容毫無關(guān)系或關(guān)系不大的樂曲，否則會適得其反。此外，配樂的音量要適當(dāng)，否則會喧賓奪主。
再如使用幻燈機(jī)教學(xué)，要注意畫面的制作，要畫什么像什么，否則學(xué)生的注意力都集中到研究畫面上的畫像誰或像什么上，分散了聽課的注意力，達(dá)不到教學(xué)效果。另外，對于文字字幕大小和多少的設(shè)計(jì)一定要合理。還有操作幻燈機(jī)要站在合適的位置，不要影響學(xué)生的視線，等等。此外，使用電化教學(xué)手段必須懂得一定的用電常識，了解所使用機(jī)器的性能，根據(jù)它們的特點(diǎn)，充分發(fā)揮它們的作用，這樣才能事半功倍，達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)教學(xué)效果的目的。
思品論文思想品德課激趣舉例篇十八
摘要：情境教學(xué)要根據(jù)教材的特點(diǎn)營造一種富有情境的氛圍，讓學(xué)生的活動(dòng)有機(jī)地注入到學(xué)科知識的學(xué)習(xí)之中。創(chuàng)設(shè)情境要以學(xué)生為主體，面向全體學(xué)生，還要有針對性和目的性，注意時(shí)機(jī)，尋求學(xué)生思維的最佳突破口。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)。
現(xiàn)行初中思想品德教材的一大亮點(diǎn)就是讓學(xué)生能夠成為課堂的主人。為了讓學(xué)生成為主體，教師就要努力轉(zhuǎn)變自己的角色，探索具有特色的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。為了達(dá)到這一效果，我把情境教學(xué)融入到思想品德的教學(xué)之中。
所謂情境教學(xué)，就是根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)，引入或創(chuàng)設(shè)與內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)情境，讓學(xué)生置于特定的教學(xué)情境之中，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，激活思維，使其積極參與教學(xué)活動(dòng)，提高教學(xué)實(shí)效。情境教學(xué)要根據(jù)教材的特點(diǎn)營造、渲染一種富有情境的氛圍，讓學(xué)生的活動(dòng)有機(jī)地注入到學(xué)科知識的學(xué)習(xí)之中。創(chuàng)設(shè)情境的方法很多，但必須做到適度，既要面向全體學(xué)生，又要有針對性和目的性，注意時(shí)機(jī)，尋求學(xué)生思維的最佳突破口。在教學(xué)中我是這樣做的：
一、創(chuàng)設(shè)故事情境。
中學(xué)生對故事有著強(qiáng)烈的興趣，而課本上的例子大多比較簡單，我就通過布置預(yù)習(xí)讓學(xué)生搜集一些與教學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系的成語故事、幽默故事、真實(shí)故事（包括一些案例）等，由學(xué)生講述，充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣。例如：在講《逆反心理》這一內(nèi)容時(shí)，有一個(gè)學(xué)生講述了“浙江‘好學(xué)生’殺母事件”，故事講完后，我組織學(xué)生展開討論，引起了學(xué)生的`深深思考，由此學(xué)生對逆反心理的危害的理解就水到渠成了。又如：在講《誠信做人到永遠(yuǎn)》這一內(nèi)容時(shí)，有的同學(xué)選用了著名童話故事《木偶奇遇記》里主人公皮諾曹因?yàn)榻?jīng)常撒謊而鼻子變長的搞笑故事為素材搞活課堂，從而引起學(xué)生對誠信問題的深思，感悟誠信的重要性。
二、創(chuàng)設(shè)生活情境。
在教學(xué)中，我經(jīng)常發(fā)動(dòng)學(xué)生，自己設(shè)計(jì)劇情，自己表演小品、話劇、游戲等，讓學(xué)生從中體會學(xué)習(xí)的樂趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，體驗(yàn)知識的形成過程，如：在講《競爭？合作？》這一內(nèi)容時(shí)，我?guī)蛯W(xué)生組織了一個(gè)“綁腿雙人跑”游戲，學(xué)生通過體驗(yàn)，比較、思考、感悟到競爭與合作的重要性。又如在學(xué)習(xí)《交往講藝術(shù)》這一課時(shí)，我讓學(xué)生回想自己曾經(jīng)歷過的家庭沖突，然后設(shè)計(jì)成小品。并思考：“當(dāng)時(shí)是怎樣解決的？”“現(xiàn)在我們學(xué)了這一課后又該怎樣解決？”同學(xué)們積極性很高：有的同學(xué)把自己第一次做飯做糊了而被父母埋怨的事表演出來。在小品表演中，演家長的一方越說越生氣，演孩子的一方越辯越委屈。這堂課后，有的同學(xué)表示：“如果我當(dāng)時(shí)認(rèn)真聆聽，虛心接受批評，沖突就不會發(fā)生了。”
三、創(chuàng)設(shè)視聽情境。
多媒體技術(shù)的最大特點(diǎn)就是生動(dòng)性、形象性和直觀性，而中學(xué)生的思維又以形象思維為主，針對學(xué)生的特點(diǎn)、利用多媒體的優(yōu)勢，對調(diào)動(dòng)學(xué)生非智力因素，營造情境、濃厚課堂氛圍創(chuàng)造了有利條件，使學(xué)生對所學(xué)知識產(chǎn)生新奇感、驚訝感、新穎感，不僅可以引起學(xué)生的興趣，而且可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的想象力，大大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而帶來了良好的教學(xué)效果。例如：在講八年級《我知我?guī)?，我愛我?guī)煛愤@一內(nèi)容時(shí)，我選用《每當(dāng)我走過老師的窗前》這首歌的vcd來導(dǎo)入新課?！办o靜深夜，群星在閃耀，老師的窗前徹夜明亮……啊，每當(dāng)想起你，敬愛的好老師，一陣陣暖流心中激蕩”，歌聲是對老師敬愛之情的真摯流露，它輕輕地?fù)軇?dòng)著每一位學(xué)生的心弦。學(xué)生的感情不由自主地被融合到歌曲的意境中去，他們情不自禁地輕輕唱起來。這不僅為新知識的講授創(chuàng)造了良好的情境，而且使學(xué)生更渴望了解老師工作特殊的價(jià)值。又如：在講九年級《統(tǒng)一的多民族國家》時(shí)，我讓學(xué)生一起唱《愛我中華》這首歌，歌曲感情真摯，優(yōu)美動(dòng)聽，不僅使學(xué)生精神振奮，受到極大的感染，而且從中感悟到民族團(tuán)結(jié)的重要性。
四、創(chuàng)設(shè)辯論情景。
在思想品德教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)亟M織學(xué)生進(jìn)行辯論，不僅有利于開發(fā)學(xué)生的思維，而且有利于學(xué)生通過觀點(diǎn)的沖突博采眾長，開拓思維空間，增長才干。如：在講《網(wǎng)絡(luò)上的人際交往》時(shí)，我讓學(xué)生針對《中學(xué)生上網(wǎng)利與弊》這一話題展開辯論，我讓學(xué)生分成正方反方，各自發(fā)表自己的觀點(diǎn)看法，學(xué)生各執(zhí)一詞，論證自己觀點(diǎn)的正確，辯駁對方觀點(diǎn)的錯(cuò)誤，通過辯論，學(xué)生明白了網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，有利也有弊。從而也明白了任何事物任何事情有其利必有其弊，要學(xué)會從不同的角度，不同的出發(fā)點(diǎn)去看待問題，只有這樣，才能作出正確的選擇。不僅培養(yǎng)了學(xué)生的是非辨別能力，同時(shí)也增強(qiáng)了他們的語言表達(dá)能力，真可謂一舉多得。
總之，情境教學(xué)在思想品德課中的應(yīng)用，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，我們作為新時(shí)代的教師，面對新的挑戰(zhàn)，也要緊跟時(shí)代的步伐，認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，活用教材，不斷創(chuàng)新，使思想品德課真正成為“育人”的搖籃。
參考資料：
1.皮連生.學(xué)與教的心理學(xué).
2.柳斌.學(xué)校教育科研全書.
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