心得體會是對所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達方式，是對自身成長和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，了解自己的優(yōu)點和不足，從而不斷提升自己。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。
思想心得體會篇一
最近，我思考了自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷并且留意到我們在學(xué)習(xí)過程中往往會有許多不同的思想心得和體會。對于我來說，這些心得和體會在我的學(xué)習(xí)和生活中極其有益，因為它們幫助我更好地理解和適應(yīng)新事物，并且在面對困難時更有自信。以下是我對于學(xué)習(xí)思想心得體會的五個段落：
第一段：學(xué)會思考
最好的思考方法是積極地思考，并且沉浸在思考中。當(dāng)你思考一個問題時，你應(yīng)該堅持不懈，直到你找到合理的答案或者解決方案。思考過程中不能急功近利，你需要放慢節(jié)奏，并且耐心地品味這個問題。學(xué)會思考需要對事情進行充分的研究，你可以從書籍中學(xué)習(xí)、聽講座和教授或同學(xué)的觀點、進行實地調(diào)查，以及從這個過程中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)。在日常生活中，如果你能夠看到問題的人和事的本質(zhì)并加以分析，你就能更好地擁有自己的思考能力。
第二段：保持好奇心
人都是有好奇心的，尤其是在童年時期。但是成長過程中，可能會失去從前的好奇心，人們會開始變得看似理所當(dāng)然。然而，好奇心可以幫助我們探索世界，并以新的視角看待生活。學(xué)習(xí)過程中，保持好奇心是很重要的。你需要始終保持你的熱情，并且使用任何途徑來獲取新的知識技能，向其他人提問題，并且嘗試著關(guān)注你周圍的人、事、物。當(dāng)你在學(xué)習(xí)的過程中有了好奇心，你不僅可以掌握新的知識，而且你也可以探索到許多未知領(lǐng)域，得到更全面的認識和理解。
第三段：記得把理論轉(zhuǎn)化為實踐
在學(xué)習(xí)任何新理論或領(lǐng)域的知識之前，我們往往需要進行理論的學(xué)習(xí)，有時這段時間會非常長。我們很容易陷入存粹的理論學(xué)習(xí)中，而忘記實際的應(yīng)用。那么，如何把理論學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為實踐呢？最簡單的方法被許多教育者所推崇——關(guān)注問題。如果你能夠了解自己要解決的問題并且關(guān)注問題所涉及的每一個方面，你將會更容易找到落地的方法。找一個值得信賴的人作為你的咨詢對象，并咨詢他們在特定領(lǐng)域的經(jīng)驗，學(xué)習(xí)其他成功的案例，試著將你的理論知識轉(zhuǎn)化為實踐經(jīng)驗。
第四段：堅持不懈地努力
打鐵還需自身硬。學(xué)習(xí)也是如此。除了良好的思考、好奇心和理論轉(zhuǎn)化為實踐的技巧外，還需要努力不懈的精神。堅持不懈地努力，學(xué)習(xí)和掌握新的概念，嘗試新的方法，練習(xí)和測試新的技能是非常重要的。有恒心的人往往比別人更能夠克服挫折和困難，并且表現(xiàn)得更加出色和優(yōu)秀。因此，在未來的學(xué)習(xí)過程中，不要怕失敗，即使在失敗過程中，也請堅持不懈地努力下去，你的努力一定會得到回報。
第五段：一定要享受學(xué)習(xí)的樂趣
最后，我認為，學(xué)習(xí)過程中最重要的是享受學(xué)習(xí)的樂趣。無論如何，學(xué)習(xí)都是一件有趣的事情。當(dāng)我們能夠真正沉浸在自己的學(xué)習(xí)中并享受其中的過程時，我們定能對自己的學(xué)習(xí)和成長肩負起更重要的責(zé)任。我們可以學(xué)到很多新知識和技能，還能從中創(chuàng)造快樂的情感體驗。與此同時，當(dāng)我們真正享受學(xué)習(xí)中的成功和進步時，我們定會變得更加自信，相信自己能夠取得成功。
總之，學(xué)習(xí)思想心得體會是一個無止境的過程。通過學(xué)習(xí)和實踐，我們能夠不斷地積累知識和經(jīng)驗，并且得到許多寶貴的思想心得和體會。如果我們能夠保持好奇心，學(xué)會思考，始終把理論轉(zhuǎn)化為實踐，堅持不懈地努力，并且享受學(xué)習(xí)過程中帶來的快樂，我們定能在學(xué)習(xí)和生活的道路上砥礪前行。
思想心得體會篇二
思想理論是政治基礎(chǔ)，執(zhí)政之要。要繼續(xù)深入研讀《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想三十講》，進一步深刻理解和把握新思想的內(nèi)涵實質(zhì)，夯實理論基礎(chǔ)。要認真領(lǐng)悟，勤學(xué)善思，努力提升個人用理論武裝頭腦的水平。要加強實踐磨煉，做到學(xué)中悟、悟中學(xué)，著力提升自身政治敏銳性、政治鑒別力。要始終把黨的政治建設(shè)擺在首位，以身作則，以上率下，認真落實政治建設(shè)的各項任務(wù)。一要加強黨員干部思想政治教育，深化“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動，充分利用中心組學(xué)習(xí)、主題黨日、集中培訓(xùn)、專題講座、領(lǐng)導(dǎo)上黨課、圓潭廉政微講堂等方式，再次掀起“大學(xué)習(xí)”熱潮，用群眾喜聞樂見的方式將蘆芝鎮(zhèn)新思想學(xué)習(xí)活動引向深入。二要嚴肅規(guī)范黨內(nèi)政治生活，組織各黨支部開好“三會一課”，嚴格執(zhí)行民主集中制、批評與自我批評等政治制度。三要嚴明政治紀律和政治規(guī)矩，落實《準則》、《條例》的各項要求，繼續(xù)開展蘆芝鎮(zhèn)“黨員身邊無違法”活動，時刻保持黨員干部隊伍的純潔性和先進性。四要著力提升黨支部的組織力，積極培養(yǎng)村級后備干部，堅決當(dāng)好政治建設(shè)的執(zhí)行者。
思想心得體會篇三
扶貧是一個全球性的難題，世界各國都在積極探索實踐扶貧之道。深入學(xué)習(xí)扶貧思想，對于我們了解當(dāng)前國際形勢，推動中國脫貧攻堅工作至關(guān)重要。下面就我學(xué)習(xí)扶貧思想的心得體會，進行一些探討和分享。
首先，扶貧思想要堅持因地制宜的原則。每個地區(qū)都有自己的特點和困難，不能一刀切地對待問題，而應(yīng)因地制宜地制定扶貧計劃，注重解決當(dāng)?shù)刈钇惹械膶嶋H問題。以中國為例，由于地域廣闊，扶貧工作十分復(fù)雜。對于西部貧困地區(qū)，需要大力發(fā)展當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)業(yè)，推動產(chǎn)業(yè)升級，提高群眾的收入水平。對于東部地區(qū)，可以注重發(fā)展創(chuàng)新，推動科技與經(jīng)濟深度融合，為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展提供更好的動力。因地制宜的扶貧政策能更好地滿足人們的需求，推動社會進步。
其次，扶貧需要強化組織領(lǐng)導(dǎo)。扶貧工作不可能由個別人士完成，需要有強有力的組織來進行統(tǒng)籌和推進。當(dāng)然，政府在扶貧工作中扮演著重要角色。政府應(yīng)建立一套完善的扶貧機構(gòu)，形成高效的工作機制，確保各項扶貧工作能夠順利進行。同時，組織領(lǐng)導(dǎo)也需要注重民間力量的參與。社會組織、慈善機構(gòu)等可以給予政府更多的支持和配合，共同推動扶貧事業(yè)的發(fā)展。只有有力的組織支持，扶貧工作才能得到有效推廣，從而更好地服務(wù)于貧困地區(qū)的群眾。
再次，扶貧需要加大對教育的支持力度。教育是一種有魔力的力量，能夠改變一個人的命運，能夠改變整個家庭、整個城市的命運。因此，扶貧工作中應(yīng)加大對教育的支持力度，讓每個孩子都能接受到良好的教育。教育能夠幫助貧困家庭的孩子打破貧困的桎梏，改變他們的命運，使他們有機會接觸到更多的知識和機會。同時，教育也能夠提高整個地區(qū)的教育水平，塑造良好的社會風(fēng)尚。教育是扶貧事業(yè)中重要的一環(huán)，我們應(yīng)該為每一個孩子提供公平而優(yōu)質(zhì)的教育機會。
最后，扶貧需要堅持精準的方針。扶貧不能只是簡簡單單地發(fā)放物質(zhì)，更應(yīng)該從根本上解決貧困問題。精準扶貧的概念在中國如今的扶貧工作中被廣泛運用，使得扶貧政策更加科學(xué)了。通過有效地確定貧困人口和貧困原因，細化扶貧對象，精選扶貧項目，可以最大程度地確保扶貧工作的效果。精準扶貧能夠更好地解決貧困人口的問題，提高整個地區(qū)的生產(chǎn)力，為貧困人口實現(xiàn)脫貧奠定堅實基礎(chǔ)。
總之，學(xué)習(xí)扶貧思想讓我意識到了當(dāng)前國際形勢下扶貧的重要性，也讓我更加了解扶貧的原則和方法。扶貧工作是一個光榮而艱巨的事業(yè)，需要全社會的共同努力。我相信，在全球的共同努力下，貧困問題一定能夠得到有效解決，讓每個人都能夠享受到幸福美好的生活。
思想心得體會篇四
近日，中央印發(fā)的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》和《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》(以下簡稱《準則》和《條例》),這是黨中央在新形勢下推進全面從嚴治黨的治本之舉，對深入推進黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，永葆黨的先進性和純潔性，具有十分重大而深遠的意義。
一、兩項法規(guī)的出臺是落實全面從嚴治黨戰(zhàn)略部署的現(xiàn)實需要
堅持黨要管黨、從嚴治黨，是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興中國夢的根本保證。而在新的歷史條件下，一些黨員和黨組織黨的觀念淡漠，組織渙散、紀律松弛，已成為黨的一大憂患，現(xiàn)行一些黨內(nèi)監(jiān)督法規(guī)制度不能完全適應(yīng)新形勢下全面從嚴治黨需要。如原《廉政準則》存在以下問題，一是適用對象過窄，僅對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出規(guī)范，未能涵蓋8700多萬全體黨員。二是缺少正面倡導(dǎo)，其中“8個禁止”“52個不準”均為“負面清單”，許多條款與修訂前《黨紀處分條例》和國家法律重復(fù)。三是“廉潔”主題不夠突出，有一些內(nèi)容與廉潔主題無直接關(guān)聯(lián)。原《黨紀處分條例》存在的問題有，一是對違反黨章、損害黨章權(quán)威的違紀行為缺乏必要和嚴肅的責(zé)任追究。二是紀法不分，近半數(shù)條款與刑法等國家法律規(guī)定重復(fù)，將適用于全體公民的法律規(guī)范作為黨組織和黨員的紀律標準，降低了對黨組織和黨員的要求。三是有必要將黨的以來從嚴治黨的實踐成果制度化，將嚴明政治紀律和政治規(guī)矩、組織紀律，落實中央八項規(guī)定精神、反對“四風(fēng)”等內(nèi)容納入條例?；谝陨锨闆r，亟須對《廉政準則》和《黨紀處分條例》這兩項關(guān)聯(lián)度更高的法規(guī)先行修訂。通過修訂，真正把黨規(guī)黨紀的權(quán)威性、嚴肅性在全黨樹起來，切實喚醒廣大黨員干部的黨章黨規(guī)黨紀意識。兩項法規(guī)的修訂及頒布實施，是在黨長期執(zhí)政和全面依法治國條件下，實現(xiàn)依規(guī)管黨治黨，加強黨內(nèi)監(jiān)督的重大舉措，體現(xiàn)了黨的和xx屆三中、四中全會精神和全面從嚴治黨實踐成果。
二、兩項法規(guī)的出臺是黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)的一個重大制度創(chuàng)新
黨的以來，從突出強調(diào)政治紀律和政治規(guī)矩，到狠抓中央八項規(guī)定精神落實，從加大懲治腐敗力度，到強化巡視監(jiān)督，管黨治黨、正風(fēng)肅紀的一系列組合拳，直面“失之于寬、失之于松、失之于軟”的問題，為黨內(nèi)法規(guī)制度創(chuàng)新奠定了堅實的實踐基礎(chǔ)。新修訂的準則和條例，把從嚴治黨的實踐成果轉(zhuǎn)化為道德和紀律要求，實現(xiàn)了黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)的與時俱進。新修訂的《準則》和《條例》，具有以下鮮明特征：一是以黨章為遵循，維護黨章權(quán)威。黨章是黨的根本大法，是全黨必須共同遵循的根本行為規(guī)范，全面從嚴治黨首先要尊崇黨章。新修訂的《準則》和《條例》，全面梳理了黨章對黨員、干部的紀律要求和廉潔自律要求，突出了政黨特色、黨紀特色，是對黨章規(guī)定的具體化。二是依規(guī)治黨和以德治黨相結(jié)合。《準則》堅持正面倡導(dǎo)，為廣大黨員確立了思想和道德的高標準;《條例》開出“負面清單”，劃出了黨組織和黨員干部不可觸碰的“底線”。正是這一高一低、一正一反，把從嚴治黨實踐成果轉(zhuǎn)化為全黨一體遵守的道德和紀律要求，為廣大黨員干部提供了標桿和戒尺。三是堅持紀嚴于法實現(xiàn)紀法分開。黨內(nèi)審查是紀律審查，不是司法檢控，一個依“紀”、一個依“法”，二者界限清晰，不能混淆。全面從嚴治黨，必須要嚴明黨紀，把紀律挺在法律前面，使紀律成為管黨治黨的尺子、黨員不可逾越的底線。新修訂的《準則》和《條例》，遵循管黨治黨的規(guī)律，堅持紀法分開、紀在法前、紀嚴于法，充分體現(xiàn)了黨紀特色和中國共產(chǎn)黨的先鋒隊性質(zhì)。
三、兩項法規(guī)的出臺必將為全面從嚴治黨提供重要的制度保障
法律是治國之重器。擁有一整套黨內(nèi)法規(guī)制度，是我們黨的一大政治優(yōu)勢。作為管黨治黨建設(shè)黨的“法寶”，黨內(nèi)法規(guī)必須與時俱進，不斷加以完善，才能更好發(fā)揮管黨治黨之“重器”的作用。全面依法治國的關(guān)鍵，是“把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里”;全面從嚴治黨的關(guān)鍵，就是不斷扎緊黨紀黨規(guī)的籠子。修訂后的準則，作為面向全體黨員干部的廉潔自律規(guī)范，重申黨的理想信念宗旨、優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，堅持正面倡導(dǎo)、重在立德;修訂后的條例，作為黨組織和黨員在紀律方面的“負面清單”，堅持紀在法前、紀嚴于法，強調(diào)他律，重在立規(guī)。準則和條例體現(xiàn)了高標準與守底線相結(jié)合、依規(guī)治黨和以德治黨相結(jié)合，既是為全體黨員制定的行為規(guī)范，也是向全國人民做出的莊嚴承諾。黨章是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩，全面從嚴治黨首先要尊崇黨章。新修訂的準則和條例，全面梳理了黨章對黨員、干部的紀律要求和廉潔自律要求，突出了政黨特色、黨紀特色，是對黨章規(guī)定的具體化。執(zhí)行這兩項法規(guī)，既樹立高尚的道德情操，又嚴明黨的紀律戒尺，就是要把黨章的權(quán)威樹起來、立起來，使廣大黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部自覺學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章，堅持以黨章為根本遵循。
思想心得體會篇五
第一段：引言（200字）
學(xué)習(xí)極端思想，是現(xiàn)代社會中一個備受關(guān)注的話題。極端思想，指的是一些偏激、極端的觀點或信念，常常引發(fā)社會爭議和沖突。然而，對于普通人而言，了解和體驗這些極端思想可以為我們提供一種思考和理解世界的新視角。在學(xué)習(xí)極端思想的過程中，我對于社會的構(gòu)造、人性的本質(zhì)等問題有了更加深入的認識，同時也明白了批判和反思的重要性。
第二段：探索與挑戰(zhàn)（200字）
學(xué)習(xí)極端思想的過程并不輕松，它涉及到對權(quán)威和傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)，常常讓我們感到迷茫和不安。然而，正是通過這種思想的碰撞和對立，我們才能夠拓寬我們對于世界的認知，并且更好地了解自己。例如，在學(xué)習(xí)極端政治思想時，我開始思考政治權(quán)力實際上對社會的影響，以及民主制度是否真正代表了人民的意愿。這種思考挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的政治觀念，幫助我們更全面地理解社會的本質(zhì)。
第三段：警醒與警示（200字）
學(xué)習(xí)極端思想也要求我們保持警醒和警示，避免被極端思想所控制。極端思想往往以簡單明了、激進偏激的方式表達，容易抓住人們情感上的空虛和怨恨。我們需要時刻保持理性和批判的思維，不被極端思想的虛張聲勢所迷惑。只有通過理智的思考和平和的對話，我們才能找到解決問題的更好方法。
第四段：多元和包容（200字）
學(xué)習(xí)極端思想還教會了我關(guān)于多元和包容的重要性。不同的人有不同的觀點和價值觀，這是社會的本質(zhì)，也是社會進步的動力。學(xué)習(xí)極端思想，我們不僅僅要去理解和接受這些觀點，更要學(xué)會與他人保持良好的溝通和對話。只有通過多元和包容的態(tài)度，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)社會的和諧與進步。
第五段：從極端思想到相對的平衡（200字）
通過學(xué)習(xí)極端思想，我明白了這并不是我們一直追求的目標。極端思想常常是一種極端和偏激的社會運動，它們嘗試通過壓制和排斥其他觀點來實現(xiàn)自己的目標。然而，相對平衡的思考和立場才能夠讓我們擺脫極端思維的困境，保持良好的社會秩序和發(fā)展態(tài)勢。在學(xué)習(xí)極端思想的過程中，我們應(yīng)該思考如何在相對平衡的基礎(chǔ)上，結(jié)合社會共識和普遍價值，更好地解決問題和爭議。
總結(jié)（100字）
學(xué)習(xí)極端思想不僅僅是對于不同觀點的了解，更是對于思考方式和人類本質(zhì)的思考。它教會了我們保持警醒和警示，以及多元和包容的態(tài)度。正確認識極端思想的同時，我們應(yīng)該努力實現(xiàn)相對平衡的思維和立場，以推動社會的和諧與進步。
思想心得體會篇六
新形勢下，我們黨承擔(dān)的歷史使命重大，面臨的風(fēng)險和考驗加大，加強黨的建設(shè)的任務(wù)艱巨，對領(lǐng)導(dǎo)干部守紀律講規(guī)矩的要求更加突出。牢固樹立紀律和規(guī)矩意識是對領(lǐng)導(dǎo)干部的重要要求。
不越“底線”不觸“高壓線”
規(guī)矩就是底線，紀律就是高壓線。黨員干部要守住政治生命的底線、做人的底線、黨紀國法的底線。
讓政治紀律嚴起來，把政治規(guī)矩守起來，黨員干部才能團結(jié)統(tǒng)一，心往一處想，勁兒往一處使。
加強理論學(xué)習(xí) 堅定理想信念
理想信念是人生的指路明燈。黨員干部理想信念如有滑坡，則會損害黨的形象，危害執(zhí)政根基。
“通過集中學(xué)習(xí)，我們感受到強大的政治意識、政治自覺和政治氣場?！笔泄ど叹贮h員干部在討論中感慨，“這對我們是一種強有力的示范引領(lǐng)、行為推動和責(zé)任倒逼?！?/p>
爭做表率 做“兩嚴”踐行者
“黨的紀律和規(guī)矩，是每一個黨員必須遵守的行為規(guī)范，是黨的生命線。要時刻繃緊嚴守政治紀律和規(guī)矩的弦，爭做守法守紀的典范和表率?！笔腥松缇贮h員干部作出承諾。
市直黨員干部在深刻認識嚴明政治紀律和規(guī)矩極端重要性的同時，表示要將其踐行于實際工作中，為孝感經(jīng)濟社會發(fā)展作出新的貢獻?！皣烂髡渭o律和政治規(guī)矩，關(guān)鍵是強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以身作則發(fā)揮示范帶頭作用?！痹谑薪逃?、交通運輸局的討論中，黨員干部發(fā)言擲地有聲：“要把責(zé)任扛起來，敢于動真碰硬，在今后的工作生活中，要講紀律、守規(guī)矩、作表率?！笔胸斦贮h員干部表示，在繼續(xù)深化整治“四風(fēng)”的同時，聚焦政治紀律和政治規(guī)矩，嚴守財經(jīng)紀律，加強財政監(jiān)督，確保依法行政、依法理財。
新常態(tài)下新作為，新作為需要新狀態(tài)。以此次學(xué)習(xí)討論為契機，必將掀起全市“嚴明政治紀律、嚴守整治規(guī)矩”主題教育活動的熱潮，進一步激發(fā)全市黨員干部的工作熱情和進取精神，為譜寫大力推進“五個跨越”、加快建設(shè)“五個城市”和孝感第三次創(chuàng)業(yè)新篇章作出新的更大貢獻。
思想心得體會篇七
一、認真學(xué)習(xí)黨的xx屆五中全會精神，加強理論學(xué)習(xí)，不斷提高自己的政治業(yè)務(wù)素質(zhì) xx屆五中全會報告突出了三個重點,即,注重保障和改善民生,全面推進各領(lǐng)域改革,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式取得實質(zhì)性進展.從字里行間可以看出,國家對民生的重視正過到"前所未有"的高度。
今年來國家部分省、市發(fā)生了較多的不可預(yù)計性的自然性災(zāi)害，如：地震等，給受災(zāi)地區(qū)群眾生活造成了嚴重的影響。在處黨委的號召下，我也積極投身到捐助行列當(dāng)中，與其它園林員工一起解囊相助，用真情和愛心幫助受災(zāi)群眾渡過難關(guān)，重建家園。同時也為園林處職工馬龍積極捐助，獻上一份自己的愛心。還為固陽縣下濕壕中心小學(xué)家庭困難的小學(xué)生秦旭捐款，幫助其完成學(xué)業(yè)，不致于失學(xué)。
當(dāng)前，國際國內(nèi)形勢復(fù)雜多變，黨員干部如果不保持政治上的警惕，不增強政治敏銳性、政治洞察力，是非常危險的。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是一脈相承的科學(xué)理論體系，只有全面、系統(tǒng)、準確地學(xué)習(xí)和領(lǐng)會，才能融會貫通，把握其精神實質(zhì)，掌握科學(xué)的世界觀和方法論。因此，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，堅持理論聯(lián)系實際，用唯物主義立場、觀點和方法觀察問題、分析問題，牢固樹立正確的世界觀和人生觀，做到政治上更加成熟，理想信念更加堅定，進一步激發(fā)愛崗敬業(yè)的熱情，積極投身到園林事業(yè)中去，在平凡的崗位上做出自己應(yīng)有的貢獻。認真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，提高自己的業(yè)務(wù)水平，圓滿完成各項任務(wù)。
二、改進工作作風(fēng)，在求真務(wù)實上狠下功夫
充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的帶頭作用，針對新情況、新問題，大力開展調(diào)查研究，掌握第一手資料。進一步解放思想，求真務(wù)實，開拓進取，增強政治責(zé)任感、使命感和愛崗敬業(yè)的事業(yè)心，牢固樹立大局意識。講究工作策略，注意工作方法，增強工作主動性和科學(xué)性，工作要想到前頭，想細想全，克服盲目性，變被動為主動，做到“有的放矢”。
三、強化紀律意識，在嚴以律己上下功夫
堅持高標準、嚴要求，更加嚴格地遵守各項規(guī)章制度，遵守《黨章》和《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準則》的各項規(guī)定，時時處處以一名共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己，不該說的話不說，不該做的事不做，服從大局，聽從指揮，令行禁止。進一步強化廉政意識，鍛煉意志品質(zhì)，提高思想境界，自覺接受監(jiān)督，保持高尚的道德情操，筑牢拒腐防變的堤壩，時時刻刻自重、自省、自警、自勵，真正做到自身正、自身硬、自身凈。在工作中，要講原則，講紀律，講方法，不該得的不得，不該要的不要，不該辦的不辦，同時要善于查漏補缺，及時補位。
思想心得體會篇八
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中提出的“四講四有”合格黨員標準，是一名合格黨員的核心要素，與以往的合格黨員標準可謂一脈相承;高度概括了新時期合格共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的政治要求、道德要求、紀律要求、行為要求，是具有深刻內(nèi)在聯(lián)系的辯證統(tǒng)一體;是規(guī)范和衡量每個黨員是否合格的基本尺度，是新時期廣大黨員以知促行、知行合一的行動指南。集中體現(xiàn)了黨章黨規(guī)、系列重要講話的基本精神，為我們樹立了新時期合格黨員的新標桿。這是黨中央在協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，決勝全面建成小康社會的關(guān)鍵階段對廣大黨員提出的新要求，是保持黨的先進性和純潔性的重要舉措。
把做人做事的底線劃出來
不久前，再次強調(diào)黨員干部必須牢固樹立底線意識，要“把做人做事的底線劃出來”，要牢牢守住法律底線、紀律底線、政策底線、道德底線這四個底線。要守住法律底線，首先要增強法律意識，要先知法、懂法，才能做到守法，提高明辨是非能力;要守住紀律底線，需堅持高標準，嚴守黨章、準則等一系列黨規(guī)黨紀，維護黨中央權(quán)威，在任何時候任何情況下都必須在思想上、政治上及行動上同黨中央保持高度一致;要守住政策底線，需要不折不扣地學(xué)習(xí)和貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，切實做到令行禁止，表里如一，言行一致;要守住道德底線，需自覺培養(yǎng)高尚道德情操，努力弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，用社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等一系列道德規(guī)范來約束自己的言行。只要我們能準確把握、深刻理解上述四個底線，那么我們就不難發(fā)現(xiàn)：妄議中央、轉(zhuǎn)發(fā)有損黨和國家形象的言論與文章、不遵守法律法規(guī)、工作中不按規(guī)章制度辦事、變通執(zhí)行上級政策、工作不講奉獻與不敢擔(dān)當(dāng)、生活鋪張浪費、追求高消費與低級趣味等等這些看上去很常見且易犯的小事件都是觸碰黨員不能觸碰的底線事件。(何光強)
“兩學(xué)一做”重點在做
做就是要做一名合格黨員，如何才算是一名合格黨員，就是要做到四講四有，就是要講政治、有信念，從政治角度上，要始終同黨保持高度一致，要做一名理想信念堅定，黨的政治覺悟高、理論水平強的合格黨員;講規(guī)矩、有紀律，就是要嚴格遵守黨章黨規(guī)，嚴格執(zhí)行《中國共產(chǎn)黨紀律條例》、《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》，做一名守紀律、按規(guī)矩辦事的合格黨員;講道德、有品行，就是要弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，從思想道德上規(guī)范自己的行為，不違背自己的良心，不損壞黨在群眾中的形象，做一名品行端正、 道德情操高尚、群眾滿意的合格黨員;講奉獻、有作為，就是要全心全意為人民服務(wù)，不圖回報、不為名、不為利，就是無私地奉獻，為百姓做實事、辦好事，做一名在工作、生活中有作為、有擔(dān)當(dāng)?shù)?，忠誠于黨的合格黨員。(李貽凱)
堅持學(xué)習(xí)堅定落實
黨員干部要認識到黨章的學(xué)習(xí)貫徹落實不是一蹴而就的，要健全學(xué)習(xí)機制，將短期、臨時性活動變?yōu)殚L久、持續(xù)性學(xué)習(xí)。要堅持定期學(xué)習(xí)制，組織黨員干部學(xué)習(xí)黨章內(nèi)容，通過制定學(xué)習(xí)計劃、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)進度、學(xué)習(xí)考核等，加強學(xué)習(xí)實效考評，確保學(xué)習(xí)有成效、出成果。要建立鼓勵機制，通過獎勵先進，鼓勵后進，激發(fā)黨員的學(xué)習(xí)熱情，增強干部的學(xué)習(xí)動力，保持學(xué)習(xí)的長久性。要健全領(lǐng)導(dǎo)帶頭制，黨員干部率先垂范，帶頭領(lǐng)學(xué)，做好全體黨員學(xué)習(xí)黨章的表率，確保學(xué)習(xí)不落空、不走形式、不擺樣子。同時，要做到學(xué)有所成、學(xué)有所獲、學(xué)有所用，將黨章學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為貫徹落實的自覺性和主動性，時刻以黨章的規(guī)定來約束自己的言行，對照自己的工作，檢驗自己的成績，真正將黨章落實在具體行動中。
思想心得體會篇九
隨著經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展和我國市場經(jīng)濟的不斷深化，經(jīng)濟學(xué)成為了當(dāng)今社會中一門備受關(guān)注的學(xué)科。在經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會到了經(jīng)濟思想的重要性。經(jīng)濟思想是經(jīng)濟學(xué)理論的核心和靈魂，對于我們正確把握和改進經(jīng)濟發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用。在我的學(xué)習(xí)中，我也逐漸意識到經(jīng)濟思想的深刻內(nèi)涵和應(yīng)用之道。在本文中，我將以五段式的形式闡述我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和體會。
第一段，我想談的是我對于經(jīng)濟學(xué)的初步認識。在我剛接觸經(jīng)濟學(xué)的時候，我覺得經(jīng)濟學(xué)是一門高深莫測的學(xué)科，很難理解和掌握。但是隨著學(xué)習(xí)的深入，我發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)并不像我想象的那樣復(fù)雜，它是關(guān)于人類進行資源配置和決策的科學(xué)。經(jīng)濟學(xué)的核心就在于研究經(jīng)濟活動中的選擇問題，以及如何更好地利用有限的資源來滿足人們的無限需求。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)，我開始了解到經(jīng)濟規(guī)律的存在和發(fā)展，以及它對于社會的重要意義。
第二段，我要談的是經(jīng)濟思想對于我個人的影響。在學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的過程中，我不僅僅是學(xué)習(xí)了經(jīng)濟學(xué)的知識和理論，更重要的是學(xué)到了一種思考問題的方法和邏輯。經(jīng)濟思想教會了我如何從整體的角度來看待和分析經(jīng)濟現(xiàn)象，如何用經(jīng)濟的眼光去理解和解決問題。通過對經(jīng)濟思想的學(xué)習(xí)，我也更加了解了市場的運作原理和調(diào)節(jié)機制，明白了市場供求關(guān)系對于經(jīng)濟的重大影響。這些知識不僅為我在學(xué)術(shù)上的提高提供了幫助，同時也使我在日常生活中能夠更加理性地進行決策和選擇。
第三段，我要談的是經(jīng)濟思想在社會發(fā)展中的重要性。經(jīng)濟思想在社會發(fā)展中起著不可替代的作用。首先，經(jīng)濟思想為經(jīng)濟政策和管理提供了理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)方針。它幫助我們理解市場經(jīng)濟的基本原理，為政府在市場調(diào)節(jié)中提供了決策依據(jù)和方法論。其次，經(jīng)濟思想還為經(jīng)濟改革與社會發(fā)展提供了新的觀點和思路。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟思想，我們可以借鑒歷史經(jīng)驗，明確我國經(jīng)濟發(fā)展的方向和路徑，提出更加科學(xué)合理的經(jīng)濟改革措施，促進經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。
第四段，我要談的是經(jīng)濟思想的不足和爭議。雖然經(jīng)濟思想在經(jīng)濟學(xué)發(fā)展中起著重要的作用，但是它也存在一些不足和爭議。首先，經(jīng)濟思想中的一些理論和模型并不能完全適應(yīng)復(fù)雜多變的現(xiàn)實世界。經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展和應(yīng)用需要不斷地修正和更新，才能更好地解釋和指導(dǎo)實踐。其次，經(jīng)濟思想的應(yīng)用也面臨著政策實施和統(tǒng)一性的挑戰(zhàn)。由于不同國家和地區(qū)的發(fā)展狀況和差異，經(jīng)濟思想的運用效果可能會有所不同。
第五段，我要談的是個人對于經(jīng)濟思想的學(xué)習(xí)和應(yīng)用的思考。經(jīng)濟思想是一門博大精深的學(xué)科，需要我們不斷學(xué)習(xí)和思考。在學(xué)習(xí)經(jīng)濟思想的過程中，我們應(yīng)該保持思想的開放性和批判性，及時調(diào)整和修正自己的認識。同時在應(yīng)用經(jīng)濟思想的過程中，我們要注重實踐和創(chuàng)新，不斷探索符合本國國情和經(jīng)濟特點的經(jīng)濟理論和政策。只有通過持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，我們才能更好地理解和把握經(jīng)濟思想的價值和作用，為經(jīng)濟發(fā)展做出更大貢獻。
綜上所述，學(xué)習(xí)經(jīng)濟思想是我們理解和改善經(jīng)濟現(xiàn)象的重要方式，也是我們提高個人能力和適應(yīng)社會發(fā)展的重要途徑。通過對經(jīng)濟思想的學(xué)習(xí)，我深刻體會到經(jīng)濟思想對于我們個人和社會的重要性，也意識到經(jīng)濟思想的局限和爭議。我相信只有通過不斷學(xué)習(xí)和思考，我們才能更好地應(yīng)用和發(fā)展經(jīng)濟思想，為社會經(jīng)濟的改革與發(fā)展做出更大的貢獻。
思想心得體會篇十
邊沁，字子云，原籍山西交城，是中國近代史上著名的革命黨人和思想家。邊沁在中國的革命進程中起到了重要的推動作用，他的思想也對革命事業(yè)產(chǎn)生了深遠的影響。在學(xué)習(xí)邊沁思想的過程中，我深刻體會到了他的思想的可貴之處，對于鞏固信念、堅定斗志、開拓創(chuàng)新等方面都有很大的啟發(fā)。
首先，邊沁的思想讓我深刻認識到信念的重要性。在革命的道路上，邊沁始終堅持自己的信仰，不管遇到多大的困難和阻撓，他都能堅定地前行。他深信共產(chǎn)主義是中國人民解放的唯一道路，為此，他不懼兇險，甘愿犧牲自己的生命奮斗。邊沁的堅定信念在今天仍然具有重要的意義。我們在面對困難和挫折時也應(yīng)該堅定信念，相信事業(yè)是正確的，在信念的指引下才能堅守目標，始終朝著正確的方向努力。
其次，邊沁的思想引發(fā)了我對于斗志的思考。邊沁是一位斗爭精神極為強烈的人，他堅決與帝國主義和封建制度進行斗爭，對于不可改變的舊有秩序，他絕不妥協(xié)和妥協(xié)。他認為，要改變社會和民眾的命運，就必須進行堅決的斗爭。邊沁的斗志讓我意識到，面對不公正和不平等的現(xiàn)象，我們不能被動接受，而是要積極行動起來，用斗志和行動去改變不合理的現(xiàn)實，爭取更加公正和平等的社會。
同時，邊沁的思想對于開拓創(chuàng)新也給予了我很大的啟示。邊沁提倡革命思想的創(chuàng)新，認為只有通過創(chuàng)新，才能推動社會的進步。他積極引進西方先進的科學(xué)文化，發(fā)揚了“今天的敵人是明天的朋友”的思想，提出了通過合作與共贏的方式與外部勢力斗爭的思想。這讓我認識到，要不斷進步和發(fā)展，不能固步自封。在學(xué)習(xí)和工作中，我們要不斷接受新思想、新知識，勇于進行創(chuàng)新，推動自我和社會的發(fā)展。
最后，邊沁的思想使我認識到，追求真理和公平正義的重要性。邊沁在進行革命斗爭的過程中，始終堅持追求真理和公平正義的原則。他深信真理和公平正義的力量能夠戰(zhàn)勝一切困難和阻撓，并最終取得革命的勝利。邊沁的思想讓我認識到，只有追求真理和公平正義，才能激發(fā)人們的力量和創(chuàng)造力，推動社會的進步和發(fā)展。我們在學(xué)習(xí)和工作中也要始終追求真理和公平正義，相信真理和公平正義的力量。
總之，學(xué)習(xí)邊沁思想給予了我很多寶貴的啟示和感悟。邊沁的思想帶給我對信念的堅持、斗志的勃發(fā)、開創(chuàng)創(chuàng)新以及追求真理和公平正義等方面的思考，使我認識到在實踐中要堅定信念、保持斗志、不斷創(chuàng)新和追求真理和公平正義的重要性。與邊沁的革命思想相結(jié)合，積極奮斗，在實踐中不斷提升自我，貢獻于社會的進步與發(fā)展。
思想心得體會篇十一
經(jīng)濟思想是一門關(guān)于資源配置和決策的學(xué)科，它探討了人們?nèi)绾畏峙滟Y源以滿足無限的需求。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟思想，我對經(jīng)濟現(xiàn)象有了更深刻的理解，并對其應(yīng)用于實際生活中的意義有了更多的思考。以下是我對學(xué)習(xí)經(jīng)濟思想的心得體會。
首先，學(xué)習(xí)經(jīng)濟思想使我意識到資源的稀缺性。資源是有限的，而需求卻是無限的。學(xué)習(xí)經(jīng)濟思想使我明白了做出決策時需要權(quán)衡取舍，不能想要得到所有的東西。比如，當(dāng)我有50元的零花錢時，我可以選擇去看電影，但這意味著我不能購買其他東西，因為我已經(jīng)對資源進行了有效配置。經(jīng)濟思想教會了我如何管理資源，做出最優(yōu)決策。
其次，學(xué)習(xí)經(jīng)濟思想啟發(fā)了我對市場機制的理解。市場是一種自發(fā)的資源分配機制，它以供需關(guān)系為基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)經(jīng)濟思想讓我認識到市場的復(fù)雜性和高效性。市場通過價格機制調(diào)節(jié)資源分配，使供求雙方都能從中受益。在市場經(jīng)濟中，生產(chǎn)者為了盈利會根據(jù)消費者的需求進行生產(chǎn)，從而提供更好的產(chǎn)品和服務(wù)。而消費者則根據(jù)自己的需求和價格作出購買決策。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟思想，我明白了市場機制的運作原理，從而更好地理解了經(jīng)濟現(xiàn)象。
第三，學(xué)習(xí)經(jīng)濟思想讓我關(guān)注經(jīng)濟增長與可持續(xù)發(fā)展之間的平衡。經(jīng)濟增長是社會發(fā)展的重要指標，但過度的經(jīng)濟增長可能導(dǎo)致資源的過度消耗和環(huán)境破壞。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟思想，我了解到可持續(xù)發(fā)展是一種平衡經(jīng)濟增長和環(huán)境保護的發(fā)展模式。我開始思考如何在追求經(jīng)濟增長的同時，保護環(huán)境和資源。例如，我會選擇購買環(huán)保產(chǎn)品，減少浪費和污染。學(xué)習(xí)經(jīng)濟思想使我成為一個更加負責(zé)任的消費者和公民。
第四，學(xué)習(xí)經(jīng)濟思想開拓了我的國際視野。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟思想，我了解到經(jīng)濟不再受國家邊界限制，而世界各國的經(jīng)濟都在相互依存。全球化使我們與世界各地的人有更多的聯(lián)系和交流。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟思想，我了解到貿(mào)易的重要性以及國際間的合作與競爭。我開始思考如何在全球化的背景下更好地適應(yīng)和應(yīng)對挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)經(jīng)濟思想讓我放眼世界，更加關(guān)注全球經(jīng)濟發(fā)展。
最后，學(xué)習(xí)經(jīng)濟思想讓我認識到經(jīng)濟學(xué)是一門實用的學(xué)科。經(jīng)濟思想不僅能幫助我理解現(xiàn)實世界中的經(jīng)濟現(xiàn)象，還能指導(dǎo)我在日常生活中做出更明智的決策。例如，我學(xué)會了如何進行預(yù)算管理，如何投資理財以及如何評估風(fēng)險與回報。學(xué)習(xí)經(jīng)濟思想給了我一個思考問題和解決問題的框架，使我在不同情況下能做出更好的經(jīng)濟決策。
總之，學(xué)習(xí)經(jīng)濟思想讓我對資源稀缺性、市場機制、可持續(xù)發(fā)展、國際視野和實用性有了更深刻的理解。這些理解不僅拓寬了我的知識面，更指導(dǎo)了我在現(xiàn)實生活中的決策和行為。我相信繼續(xù)學(xué)習(xí)經(jīng)濟思想將使我成為一個更加理性和全面發(fā)展的個體，為未來的發(fā)展做出更有意義的貢獻。
思想心得體會篇十二
解放思想，需要思想的相互激蕩，大膽超越，更需要唯“實”是舉，即圍繞創(chuàng)業(yè)富民的大目標，針對實際，付諸實踐，彰顯實效。
人類社會發(fā)展的重大轉(zhuǎn)變和飛躍，均以解放思想為先導(dǎo)。解放思想的巨大威力，源于對客觀規(guī)律的正確把握，來自思想與實際的緊密結(jié)合。當(dāng)今之長沙，只有堅持唯“實”是舉，才能催開思想解放之花，結(jié)出科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)業(yè)富民之果。
唯“實”是舉，要勇于直面現(xiàn)實。改革開放30年，長沙發(fā)展成績斐然，但對照發(fā)達國家和國內(nèi)先進地區(qū)，我們差距不小。經(jīng)濟社會發(fā)展差距有形，可直接感知，思想觀念落差無形，卻影響深遠。當(dāng)前的發(fā)展，要真正轉(zhuǎn)入科學(xué)的軌道，我們必須唯“實”是舉，突破各種屏障，樹立新的理念，以思想解放的力量，拓展事業(yè)發(fā)展的空間。
唯“實”是舉，要貫穿于以人為本、創(chuàng)業(yè)富民的實踐。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，創(chuàng)業(yè)富民是廣大市民的殷切期盼。我們要牢牢把握科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)業(yè)富民的.主題，以是否做到了以人為本、創(chuàng)業(yè)富民論成效，敢為人先，善用智慧，深化改革，相信和依靠人民群眾，以唯“實”是舉的銳氣，打破那些日漸固化但不合理的利益格局。
唯“實”是舉，要做到不唯書、不唯上。事物復(fù)雜多變，實踐不斷發(fā)展，唯書、唯上，必致思想僵化，脫離實際，違背規(guī)律，喪失機遇，停滯倒退。經(jīng)多次思想解放浪潮的洗禮，唯書、唯上現(xiàn)象雖逐步減少，然而，因傳統(tǒng)的積淀、思維的惰性，此類思想和現(xiàn)象至今遠未絕跡。如工作中照抄照搬、當(dāng)“傳聲筒”、做“收發(fā)員”、依葫蘆畫瓢者有之；對上級看眼色行事，聽口氣說話，只怕領(lǐng)導(dǎo)不高興，不怕群眾不滿意者亦有之。
唯“實”是舉，要做到不做作、不作秀。解放思想，旨在破除一切妨礙發(fā)展的思想觀念、體制弊端和習(xí)慣做法，在新的起點上推進長沙經(jīng)濟社會又好又快、率先發(fā)展。這需要我們積極自覺參與，查找自身差距，剖析深層根源，甩掉思想包袱，取得創(chuàng)新實效；這需要我們加強學(xué)習(xí)，深化認識，警惕和防止將解放思想大討論視為做作、作秀、走過場、或僅停留于嘴上、紙上的傾向。
唯“實”是舉，是科學(xué)態(tài)度，是根本方法。為了長沙的發(fā)展、人民的福祉，我們要堅持唯“實”是舉，迅速興起新一輪思想解放熱潮！
思想心得體會篇十三
面對新形式和新特點，我們應(yīng)該與時俱進地提高育人的本領(lǐng)，創(chuàng)新工作方法,采取學(xué)生喜聞樂見的方式和載體開展思想政治教育。那么就如何做好學(xué)生管理工作和思想政治工作談兩點認識和大家分享：
一、抓住理想信念教育這個核心。
武漢大學(xué)的駱郁廷教授曾經(jīng)這么談大學(xué)生思想政治教育工作，他認為大學(xué)生思想政治教育應(yīng)以黨建為核心，學(xué)生黨建以思想建設(shè)為核心，思想建設(shè)應(yīng)以理想信念教育為核心。對此我也認同。《國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》也明確指出，加強和改進大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)是：以理想信念教育為核心，深入進行樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀教育。大學(xué)生理想信念教育事關(guān)“培養(yǎng)什么樣的人”、“怎樣培養(yǎng)人”這一全局性、根本性的戰(zhàn)略問題。
輔導(dǎo)員工作在大學(xué)生思想政治教育的第一線，是思政教育和管理的工作者、組織者和指導(dǎo)者，也應(yīng)緊密圍繞大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的實際問題，負責(zé)好大學(xué)生思想政治教育有關(guān)的日常管理工作，指導(dǎo)和組織開展各種專題教育。
在平時的工作中，可以針對不同觀念的大學(xué)生，采用不同的理想信念教育手段。一是對于非黨員非入黨積極分子的學(xué)生，依托高校思想政治理論課進行理想信念的指導(dǎo)，發(fā)揮課程的育人功能。輔導(dǎo)員可以根據(jù)教學(xué)的需要和學(xué)生的特點，靈活多樣地定期召開主題班會。同時引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上自我教育、自我管理和自我服務(wù)，教育學(xué)生在網(wǎng)上自我約束、自我保護。在日常管理中，可以通過觀察法，談心法，活動檢驗法及時發(fā)現(xiàn)一些理想信念淡薄和偏離的同學(xué)和行為，在大學(xué)生三觀形成和變化的關(guān)鍵時期，發(fā)揮重要的教育和引導(dǎo)作用。二是對入黨積極分子和黨員，可以規(guī)范發(fā)展程序，落實三會一課制度，開展多樣主題實踐活動，依托黨課理論、實踐創(chuàng)新和組織培養(yǎng)進行進一步的理想信念教育，從而使大學(xué)生確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路。我系支部也經(jīng)常組織觀看《復(fù)興之路》《中國夢，中國路》等主題紀錄片，組織學(xué)唱《國際歌》，黨員兼職新生班主任等固定活動，準備有條件還實踐學(xué)生入黨公開答辯制度，從而幫助大學(xué)生堅定理想信念。
二、公生明，廉生威，身教重于言傳。
曾經(jīng)談管理者用過這段典故。吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公;廉則吏不敢慢，公則民不敢欺;公生明，廉生威。這是年富的一句座右銘。意思是下屬敬畏我，不在于我嚴厲而在于我廉潔;百姓信服我，不在于我有才干而在于我辦事公正。廉潔則下屬不敢輕慢，公正則百姓不敢欺蒙。處事公正才能明辨是非，做人廉潔才能樹立威信?？梢?，在能力和公正面前，民眾更看重公正。
輔導(dǎo)員的工作更多的是門藝術(shù)，無法完全定量分析，在面對一個個思維活躍，個性鮮明的大學(xué)生時，面對思想政治教育，黨團和班級建設(shè)，學(xué)業(yè)指導(dǎo)，日常事務(wù)管理，心理健康教育與咨詢，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，危機事件應(yīng)對與處理等許多許多工作時，唯有保持一顆公平的心，先起到榜樣示范作用，才能讓學(xué)生信服。
在從事思想政治教育工作中,輔導(dǎo)員的公正與否,直接影響著輔導(dǎo)員威信的確立與否,影響著學(xué)生對教師群體的看法。公正、公平地對待學(xué)生,對學(xué)生將起到一個良好的示范作用,也會提高教師在學(xué)生心目中的地位,樹立起教師的威信,有利于思想政治教育工作的開展。反之,對待學(xué)生不能一視同仁,而是內(nèi)外有別,親疏有間,時間一長,就會偏聽偏信,在學(xué)生中逐漸失去威信,得不到學(xué)生的擁護,阻滯學(xué)生工作的正常進行。
最后，我想說，歐洲杯足球比賽激戰(zhàn)正酣，每一粒進球都是歡呼雀躍，同樣每一粒進球都是球星、球員、替補、教練、隊醫(yī)，球迷，贊助商，廣告商等等許多人的共同努力。同樣，要想做好學(xué)生管理工作和他們的思想政治工作，也需要這個平臺每個單元形成合力。相信，在社會主義核心價值觀和中國夢的引領(lǐng)下，學(xué)生思想政治工作一定能多進球，進好球。
思想心得體會篇十四
學(xué)習(xí)了未成年人思想品德教育我對未成年人思想品德教育有了更深一層次的認識?，F(xiàn)代的中學(xué)生思想敏銳，對新觀點新思潮接受快，因而受其的影響也最大。但學(xué)生由于受自身知識水平、生活經(jīng)驗等的限制，對是非、美丑、善惡等觀點或社會思潮的辨析缺乏理性的認識。部分家庭對子女疏于管教，再加上學(xué)生自身法律意識的淡薄，在校學(xué)生違法違紀的現(xiàn)象在學(xué)校內(nèi)也不斷出現(xiàn)。
針對這種實際情況，我們學(xué)校這一學(xué)期迎難而上，堅持“德育為先”的原則，依法治教、以德育人；在德育征途中勇于探索，總結(jié)出了一套適合自身特點的德育模式即學(xué)校德育形式、德育方法倡導(dǎo)多元化；堅持教書育人、環(huán)境育人、服務(wù)育人的整體德育理念。在實踐中取得了較好的效果。
德育工作要取得好的效果，成人社會首先要尊重未成年人的主體地位，要給孩子足夠的尊重和信任。作為老師在培養(yǎng)孩子的良好品德的同時，還要顧及少年兒童的真實想法，考慮他們的興趣、能力、個體差異，這樣才能使兒童避免成為被動的受教育者。
尊重未成年人的主人地位，就要相信他們的.接受能力，同時又要正視他們的接受能力。有的父母總是認為孩子還小，這個不能做那個不許做，在愛的名義下過度保護孩子。這樣做，一方面使孩子受到過分限制，使他們的能力得不到適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。另一方面，孩子也會在過度的限制中，厭惡說教。另外，父母的過度限制或保護，還在悄悄向孩子傳遞一個信息：你不行，你不能。在這樣的心態(tài)支配下，孩子要培養(yǎng)良好習(xí)慣，形成高尚品格，難度就會更高一些。正視未成年人的接受能力，就不要"拔苗助長"，不要違背了未成年人的生長規(guī)律，要根據(jù)他們的年齡特點進行道德教育。
思想心得體會篇十五
邊沁先生是中國近代史上一位偉大的思想家和政治家，他的思想觸及了中國社會近代化進程中的一系列關(guān)鍵問題。邊沁思想對于我們今天的學(xué)習(xí)和思考依然具有重要的啟示作用。在我對邊沁思想的學(xué)習(xí)過程中，我深感其中蘊含的理性思辨、民主法治的原則和對于歷史和社會的深刻洞察力，對我產(chǎn)生了深遠的影響。
首先，邊沁思想給我留下了理性思辨的印象。邊沁主張理性思維是解決問題和追求真理的基礎(chǔ)，倡導(dǎo)以實踐為基礎(chǔ)、以過程論證為方法的科學(xué)思維方式。在邊沁看來，理性思維是與主觀的經(jīng)驗和意識相對立的，是一種超越自我、追求客觀事實的思維方式。這使我意識到，我們在思考問題、探求真理的過程中，不能簡單依靠主觀感覺和經(jīng)驗，應(yīng)該運用科學(xué)的方法和理性的思維去體察事物的本質(zhì)，從而更好地理解和解決問題。
其次，邊沁思想強調(diào)民主法治的重要性。邊沁認為，民主法治是現(xiàn)代社會的基本制度，是自由與平等、權(quán)力與限制相結(jié)合的制度安排，有利于保護公民權(quán)利、促進社會進步。他主張對權(quán)力的約束和公民的參與，通過公正的選舉和民主的決策程序來實現(xiàn)社會治理。邊沁的思想使我認識到，民主法治不僅是一種政治制度，更是一種社會價值觀和生活方式。在現(xiàn)代社會，只有實現(xiàn)了民主法治，才能使社會實現(xiàn)公平正義、人人平等的目標。
另外，邊沁思想對歷史和社會的洞察力也給我留下了深刻的印象。邊沁認為，歷史是人民的創(chuàng)造，社會發(fā)展是不斷推動歷史演進的力量。他反對歷史的唯心主義觀點，主張歷史的發(fā)展是由各種各樣的力量相互作用、矛盾沖突推動的結(jié)果。我通過學(xué)習(xí)邊沁思想，更加清晰地認識到，歷史是一個復(fù)雜而多變的過程，是由各種經(jīng)濟、政治、文化等因素相互交織而成的。我們只有深入了解歷史和社會的發(fā)展規(guī)律，才能更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)和問題，推動社會的進步和發(fā)展。
最后，邊沁思想給我提供了一種全新的人生觀和價值觀。邊沁強調(diào)自由、平等和人權(quán)的重要性，主張人人平等、自由解放的理想。他認為人的價值不在于個人的特權(quán)和地位，而在于個體的價值實現(xiàn)和自由發(fā)展。邊沁思想讓我意識到，我們每一個人都應(yīng)該享有平等的權(quán)利和機會，去追求自己的理想和幸福。作為一個公民，我們應(yīng)該積極參與社會事務(wù)，為社會公益貢獻自己的力量，為實現(xiàn)社會的公正和進步而努力。
綜上所述，學(xué)習(xí)邊沁思想是一次富有收獲的經(jīng)歷。通過學(xué)習(xí)邊沁思想，我深感其對于理性思辨、民主法治、歷史和社會的洞察力以及對人生觀和價值觀的影響。作為當(dāng)代年輕人，我們應(yīng)該通過不斷學(xué)習(xí)和思考，不斷豐富和完善自己的思想，為實現(xiàn)社會的進步和發(fā)展貢獻自己的力量。
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