通過總結(jié)，我們可以對自己的學(xué)習(xí)和工作進(jìn)行評估，找到問題所在并制定改進(jìn)措施。在寫總結(jié)時(shí)，要注意語言簡練、條理清晰，突出重點(diǎn)和亮點(diǎn)。接下來是一些優(yōu)秀總結(jié)的案例，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。
工作月總結(jié)鑒賞篇一
徐善玲。
在推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，美術(shù)教育在提高與造就學(xué)生素質(zhì)方面具有獨(dú)到的作用，尤其在高中開設(shè)欣賞課以后，美術(shù)欣賞教育受到空前的重視，迎來了新的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也給廣大老師帶來前所未有的考驗(yàn)與機(jī)遇，而美術(shù)課作為改革較大的一門學(xué)科，也提出了全新的理念，這是一門融合了各種藝術(shù)種類(如語言、唱歌、舞蹈、律動(dòng)、器樂、圖畫、手工、表演)為一體的具有鮮明的人文性、綜合性、創(chuàng)造性和愉悅性的綜合課程。
在生活中，存在的問題本身往往隱藏著解決問題的方法。正是由于“欣賞無定法”，也給美術(shù)欣賞課的教學(xué)方法的創(chuàng)造提供了無限空間。相傳唐代書法家張旭見公孫大娘舞劍、擔(dān)夫爭道，而提高了書藝；懷素觀夏云多奇峰、夜聞江濤，啟發(fā)了書法藝術(shù)的靈感等等。這些”藝無定法，道可旁的事例，告訴我們既然美術(shù)欣賞沒有固定方法，我們何不觸類而旁通，即通過引進(jìn)與美術(shù)作品有聯(lián)系的事物或知識，來引導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)作品的理解，以達(dá)到欣賞的目的。事實(shí)證明，這是一個(gè)行之有效的教學(xué)方法。這樣，不僅能提高同學(xué)們對美術(shù)欣賞課的興趣，而且也便于他們加深對美術(shù)作品的理解，還可以加強(qiáng)學(xué)科之間的聯(lián)系和擴(kuò)大他們的知識面。
例如，在欣賞中國古代山水畫時(shí)，主要是引導(dǎo)學(xué)生理解中國古代山水畫獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)，其中，最主要的和難度最大的是讓學(xué)生去領(lǐng)略中國古代山水畫中情景交融的意境。而不同時(shí)期的山水畫的面貌和意境都各不相同，其中，面貌的不同之處比較容易感受，而意境的不同，相對來說是難以理解和體會的，尤其是對于這些自我意識和現(xiàn)代意識較強(qiáng)的高中生來說，它們之間更是有一條難以跨越的鴻溝。為此，我在教學(xué)中設(shè)計(jì)了這么一座金橋，即從體會古詩的意境入手，去體會中國古代山水畫的意境。因?yàn)閷τ诟咧猩鷣碚f，在語文課中已學(xué)過大量的古詩，所以對古詩的意境的理解就比理解山水畫的意境容易得多了。而且中國古代的山水畫與古詩之間的確有著密切的聯(lián)系，正所謂“詩中有畫、畫中有詩”。例如，陶淵明的詩句“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”以及“采菊東籬下，悠然見南山，山氣日夕佳，飛鳥相與還”的意境，就與北宋山水畫的意境有很多相同之處，主要是作者都以客觀地描寫自然景色為主。詩人和畫家對自然風(fēng)光的熱愛之情沒有直接表露出來，而是隱藏在所描寫的景色之中，所以稱為“無我之境”。而南宋山水畫是極力追求詩的意境，畫家們?yōu)榱耸巩嬅婢吧幽腿藢の?、更能激發(fā)觀者的想象力，把與追求意境無關(guān)的、可有可無的景色一律刪去，常常運(yùn)用“計(jì)白當(dāng)黑”的藝術(shù)手法，所以才會出現(xiàn)畫面簡潔、構(gòu)圖偏小，但意境深遠(yuǎn)的“馬（遠(yuǎn)）夏（圭）山水”，如馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》的意境，就與唐代詩人柳宗元詩《江雪》中的“獨(dú)釣寒江雪”有著異曲同工之妙。而對元代山水畫的理解，可以倪瓚的《六君子圖》為例來分析，初看上去這幅畫沒有什么特別的地方，只是畫面景色顯得氣象蕭疏，近乎荒涼。但有了黃公望的題詩，其中的意境便可見一斑，詩曰：“遠(yuǎn)望云山隔秋水，近看古木擁坡陀，居然相對六君子，正直特立無偏頗?！鼻皟删湓娛菍懏嬛械木跋?，后兩句顯然是借景抒情，表達(dá)了元代漢族知識分子對統(tǒng)治者實(shí)行民族歧視政策的不滿之情。加上元代山水畫的用筆，普遍帶有個(gè)性特征，所以，把這一時(shí)期的山水畫理解為“有我之境”，即畫家的情感和藝術(shù)個(gè)性在畫中鮮明地體現(xiàn)出來了。通過以上詩與畫之間的對比與聯(lián)系，同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣提高了，并且收到了良好的學(xué)習(xí)效果。
俗話說“良好的開端是成功的一半”。一堂課也是這樣，如果有著精彩的導(dǎo)入，那么接下去的教學(xué)也就能比較順利地進(jìn)行。在欣賞中國民間美術(shù)作品時(shí)，要讓這些生活在現(xiàn)代都市中，喜歡穿牛仔服和玩電動(dòng)玩具長大的高中生去關(guān)注并認(rèn)同民間美術(shù)，從而達(dá)到欣賞的目的，是一個(gè)難以解決的問題。要解決好這一問題，就必須精心設(shè)計(jì)好本堂課，采用現(xiàn)代中學(xué)生較為熟悉的事物為切入點(diǎn)，才更容易被他們接受。在這堂課中，我先讓同學(xué)們欣賞一首熟悉的英文情歌《myheartwillgoon》和一首中國民歌《繡荷包》的片段，并讓他們將兩首歌曲進(jìn)行比較，談?wù)勛约旱南埠煤透惺堋?jù)測試，絕大多數(shù)學(xué)生都喜愛時(shí)下流行的英文歌曲，認(rèn)為中國民歌“太土氣”，以至于不愿接受，甚至在心理上產(chǎn)生排斥情緒。進(jìn)而引出問題讓同學(xué)們思考：我們今天要欣賞的中國民間美術(shù)是否也遭到同樣的厄運(yùn)？為什么一些原本有著優(yōu)秀傳統(tǒng)和濃郁的地方特色的民族、民間藝術(shù)，逐漸被所謂的現(xiàn)代人淡忘？但為什么它們經(jīng)過漫長的歷史長河的沖洗，卻依然能完好的保存下來呢？難道是“不識廬山真面目，只緣身在此山中”嗎？通過以上一系列問題的提出，讓學(xué)生思考，從而產(chǎn)生一種欲擒故縱的心理引導(dǎo)，消除他們的排斥情緒，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為下一步的教學(xué)活動(dòng)的開展鋪平了道路。
我們知道音樂和美術(shù)被稱為“姊妹藝術(shù)”，而且它們之間的確也有著千絲萬縷的聯(lián)系。把音樂引進(jìn)到美術(shù)欣賞課的教學(xué)，不僅活躍了教學(xué)氣氛，而且有助于學(xué)生對美術(shù)作品的理解，尤其是對一些抽象作品的理解。比如，在欣賞荷蘭畫家蒙德里安的作品《百老匯街的爵士樂》時(shí)，一邊放爵士樂，一邊讓學(xué)生去找尋畫與音樂之間的聯(lián)系，并把感受表達(dá)出來。在音樂影響下，同學(xué)們面對畫面，很容易感受到畫中那錯(cuò)綜復(fù)雜的直線和閃爍不定的小色塊形象地表達(dá)出爵士樂所特有的節(jié)奏感。這樣，抽象的繪畫語言變成了詮釋音樂的形象的視覺符號了。
音樂對人的情感能起到很好的渲染作用。而美術(shù)欣賞離不開情緒的調(diào)動(dòng)，沒有充滿感情色彩的欣賞過程，必然得不到情感的體驗(yàn)，認(rèn)知的效果也將大打折扣。在講解美術(shù)形象的本質(zhì)特征這一問題時(shí)，為了避免陷入枯燥的理論闡述與抽象的概念教學(xué)，我以羅中立的油畫《父親》這一成功地塑造了藝術(shù)形象的典范之作為例來進(jìn)行欣賞和分析。首先，我讓同學(xué)們討論，應(yīng)該給這幅畫取一個(gè)什么畫名，才能使這一形象更具藝術(shù)感染力。經(jīng)過思考，大部分同學(xué)們都給這幅畫取了畫名（多數(shù)都取名為《老農(nóng)》），但不知是否確切，很想知道原畫的名稱，因而產(chǎn)生了心理上的期待。這時(shí)，我并不直接把答案告訴他們，而是讓他們進(jìn)一步欣賞。接下去我采用多媒體的手段，以琵琶演奏的民歌《父老鄉(xiāng)親》為背景音樂，在飽含深情的樂曲聲中，加上解說詞，渲染氣氛。古銅色的老臉，艱辛歲月耕耘出的那一道道車轍似的皺紋，犁耙似的手曾創(chuàng)造了多少大米白面，那缺了牙的嘴有又扒進(jìn)過多少粗糧糠菜，他身后是經(jīng)過勞動(dòng)換來的一片金色的豐收景象，他的手中端著的卻是一個(gè)破舊的茶碗。畫家以深沉的感情，用巨幅畫的形式，借超寫實(shí)主義的手法，刻畫了一位勤勞、樸實(shí)、善良、貧窮的老農(nóng)形象。它咄咄逼人，發(fā)人深省，多少人曾在他面前黯然神傷。因?yàn)檫@位老農(nóng)的形象已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了生活原型，他所代表的是中華民族千千萬萬的農(nóng)民，正是他們辛勤的勞動(dòng)，才養(yǎng)育了世世代代的中華兒女，他是我們精神上的父親。
此畫問世后即引起了強(qiáng)烈反響，尤其是在我們整個(gè)民族經(jīng)歷了十年浩劫這個(gè)重大災(zāi)難之后，他所激起的不只是觀者對老農(nóng)個(gè)人身世的懸想，更是對整個(gè)中華民族這個(gè)農(nóng)業(yè)大國命運(yùn)的深深思索。
在欣賞過程中，由于音樂和畫面同時(shí)出現(xiàn)，聽覺和視覺的共同沖擊，同學(xué)們的感受更加直觀，情感得到了升華。解說詞引導(dǎo)學(xué)生從畫中的老農(nóng)形象想到中國的農(nóng)民階層，由農(nóng)民再想到養(yǎng)育中華兒女的“父親”，進(jìn)而想到祖國這一農(nóng)業(yè)大國的命運(yùn)。在這一情感的體驗(yàn)過程中，同學(xué)們深切的體會到為什么這幅畫要取名為《父親》才更有藝術(shù)感染力。從而也更好地認(rèn)識到，創(chuàng)造美術(shù)形象就是要?jiǎng)?chuàng)造出“通過具體生動(dòng)的個(gè)性，來表現(xiàn)事物的共性與普遍真理的形象，也就是創(chuàng)造藝術(shù)典型”。這樣，同學(xué)們加深了對美術(shù)形象的認(rèn)識和理解，收到了良好的教學(xué)效果。
通過以上的課堂教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)識到：美術(shù)欣賞沒有固定的方法不應(yīng)該成為困惑我們的問題，而應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中，運(yùn)用辨證的思維和事物普遍聯(lián)系的規(guī)律，去探索解決問題的方法，做“觸類而旁通”，這樣，問題也就會迎刃而解。
工作月總結(jié)鑒賞篇二
“學(xué)海無涯，教無止境”，只有不斷充電，才能維持教學(xué)的青春和活力。下面就是小編給大家?guī)淼?019高中美術(shù)教師教學(xué)工作總結(jié)范文，希望能幫助到大家!
時(shí)光飛逝，教學(xué)工作轉(zhuǎn)眼間又一個(gè)學(xué)期了。這個(gè)學(xué)期我擔(dān)任高一級20個(gè)班的硬筆書法教學(xué)工作。同時(shí)，還擔(dān)任高二(15)班美術(shù)生以及學(xué)校美術(shù)興趣小組的課程。各方面工作能認(rèn)真負(fù)責(zé)地圓滿完成?，F(xiàn)就我本學(xué)期的教育、教學(xué)工作情況作一個(gè)簡單的總結(jié)。
一、在思想上，我能愛國愛黨，遵紀(jì)守法，熱愛教育事業(yè)，堅(jiān)持正確的教育思想。時(shí)刻以一個(gè)黨員教師的身份嚴(yán)格要求自己。在學(xué)生當(dāng)中樹立優(yōu)秀形象，深受學(xué)生歡迎的教師。在這學(xué)期，我嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，服從學(xué)校安排，及時(shí)出色的完成各項(xiàng)任務(wù)。
二、在教學(xué)能力上，我認(rèn)真鉆研教育、教材，探索新教法。上好高一級20個(gè)班的書法教學(xué)。班數(shù)之多，反復(fù)的授課，并沒有影響上課的激情，反而更加熟練生動(dòng)。風(fēng)趣、幽默的語言氛圍中帶給學(xué)生一份快樂。成為各學(xué)科的緊張學(xué)習(xí)的一個(gè)更好調(diào)節(jié)。美術(shù)課也成為學(xué)生的最愛。一學(xué)期下來，學(xué)生的字體有更大的改觀，進(jìn)步明顯。除了上好高一的課外，還抓好高二美術(shù)生及興趣小組的課程。為他們打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，滲透良好的思想教育。利用好節(jié)假日及課余活動(dòng)時(shí)間，做到堅(jiān)持輔導(dǎo)。并常常帶領(lǐng)學(xué)生到附近的村鎮(zhèn)寫生，做到安全有保證，方法指導(dǎo)到位，學(xué)生收到良好的效果。在學(xué)校舉行的全市開放周期間，被推薦承擔(dān)了公開課，能做到認(rèn)真對待，嚴(yán)謹(jǐn)落實(shí)。制作好課件，生動(dòng)的講授受到聽課教師及學(xué)生的一致好評。
三、工作中我嚴(yán)格遵守各項(xiàng)制度，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)。做好備課、聽課、學(xué)生輔導(dǎo)工作。還被安排帶領(lǐng)兩名肇慶學(xué)院實(shí)習(xí)生，給予精心的指導(dǎo)及相互學(xué)習(xí)交流。輔導(dǎo)學(xué)生參加市第二屆中小學(xué)生藝術(shù)節(jié)的節(jié)目，舉辦好元旦書法作品展等。此外，還加強(qiáng)自身素質(zhì)的學(xué)習(xí)及提高，探索教學(xué)教法，堅(jiān)持理論與創(chuàng)作相結(jié)合。自己創(chuàng)作的油畫風(fēng)景《老街》、《晨》參加了市第一回油畫沙龍展。美術(shù)教師在學(xué)校工作中均是多面手，寫啊畫啊、文藝宣傳都離不開。任務(wù)的煩瑣，部門的工作之多，各項(xiàng)均認(rèn)真完成。
四、經(jīng)過一學(xué)期的努力，各方面取得優(yōu)異成績。
學(xué)生在參加市二屆中小學(xué)生藝術(shù)節(jié)獲得人數(shù)達(dá)18人，獲獎(jiǎng)質(zhì)量和人數(shù)均居重點(diǎn)中學(xué)之首。自己也被教局評為指導(dǎo)老師。希望今后繼續(xù)努力，在教學(xué)教研方面加大研究的力度，有更大的突破，勇創(chuàng)佳績，成為一名更出色的名師。
本學(xué)期在校領(lǐng)導(dǎo)的安排下，我擔(dān)任高二十四個(gè)班的美術(shù)教學(xué)工作，并在教學(xué)之余努力地承擔(dān)學(xué)校的各項(xiàng)宣傳任務(wù)、策劃學(xué)校美術(shù)班活動(dòng)、舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)迎元旦學(xué)生美術(shù)作品展、并加入福建省美術(shù)家協(xié)會。為進(jìn)一步提高自己，積極地外出聽課，組織并帶領(lǐng)同學(xué)參加各類畫展。深信，只要付出必有收獲!不求，但求更好。在教學(xué)中，把握原則，積極地為學(xué)生創(chuàng)造美術(shù)學(xué)習(xí)的氛圍，除了在課堂教學(xué)以外，組織號召并帶領(lǐng)高二學(xué)生參觀畫展，進(jìn)行直觀教學(xué)，贏得了廣大學(xué)生的普遍叫好。組織學(xué)生參加現(xiàn)場美術(shù)作品比賽，取得了第一名、第二名的成績。擴(kuò)大宣傳力度，使每周四晚5：40-9：20的全校美術(shù)興趣活動(dòng)更有特色，并確立高考班，利用一三五晚7：00-10：00對其進(jìn)行專人輔導(dǎo)。在學(xué)習(xí)中，與學(xué)生共同成長，在第二屆福建省美術(shù)教師優(yōu)秀作品展中，水彩作品《歐式古居》榮獲一等獎(jiǎng)。藝無止境，學(xué)無止境。不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。在藝術(shù)的道路上，坎坷與希望并存，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。2019年是不尋常的一年，展望2020，生活將會更加充滿希望。相信，通過自己的不懈努力，校領(lǐng)導(dǎo)的正確引導(dǎo)，我們平山中學(xué)定會迎來藝術(shù)的春天。
本學(xué)期的各項(xiàng)工作已近尾聲，除了感嘆時(shí)光的飛逝，還真的有必要給自己這半學(xué)期的美術(shù)教學(xué)工作做一個(gè)總結(jié)。一個(gè)學(xué)期的時(shí)光中，在校領(lǐng)導(dǎo)和同事們的關(guān)懷幫助下，較為順利地完成了本學(xué)期學(xué)校交付自己的各項(xiàng)工作?；仡欉@一學(xué)期，雖然個(gè)人在教學(xué)上和業(yè)務(wù)上都取得了不錯(cuò)的成績，但還是有許多值得總結(jié)和反思的地方?，F(xiàn)將本學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)如下，借以促進(jìn)提高。
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高思想業(yè)務(wù)素質(zhì)。
一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐教學(xué)中，我越來越清晰地認(rèn)識到，學(xué)海無涯，教無止境，只有不斷充電，才能維持教學(xué)的青春和活力。所以，一直以來我都積極學(xué)習(xí)。一學(xué)期來，我認(rèn)真參加本校及進(jìn)修學(xué)校組織的各項(xiàng)培訓(xùn)活動(dòng)。另外，我還利用書籍、網(wǎng)絡(luò)認(rèn)真學(xué)習(xí)了美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)，以進(jìn)一步地完善自我。并虛心向其他教師學(xué)習(xí)，取人之長，補(bǔ)己之短，從而使自己能更好的進(jìn)行教育教學(xué)工作，通過這些學(xué)習(xí)讓自己樹立先進(jìn)的教學(xué)理念，也明確了今后教學(xué)努力的方向。不斷地充實(shí)了自己、豐富了自己的知識和見識、為自己更好的教學(xué)實(shí)踐作好了準(zhǔn)備。
二、認(rèn)真搞好本職教學(xué)、教研工作。
課堂教學(xué)是我們教師工作的首要任務(wù)。本學(xué)期，我努力將自己這幾年的一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及所學(xué)的新課程理念應(yīng)用到課堂教學(xué)實(shí)踐中，立足課堂及教學(xué)實(shí)際，力求讓我的美術(shù)課堂為學(xué)生的視野開闊貢獻(xiàn)自己的那份力量。課前認(rèn)真作好充分準(zhǔn)備，精心設(shè)計(jì)教案，并結(jié)合各班的實(shí)際，靈活上好每一堂課，課堂上認(rèn)真?zhèn)魇?，把自己所學(xué)的知識盡心的傳授給學(xué)生，使學(xué)生學(xué)到了一定的基礎(chǔ)知識，掌握了美術(shù)的基本技能和技巧，同時(shí)也學(xué)會了判斷美和創(chuàng)造美，提高了學(xué)生的審美能力。
在日常教學(xué)中，對學(xué)生以身作則，言傳身教。盡可能做到當(dāng)堂內(nèi)容當(dāng)堂完成，使學(xué)生對美術(shù)更有興趣，同時(shí)注意發(fā)掘有美術(shù)天賦且有意踏上藝術(shù)道路的學(xué)生，提高其欣賞及藝術(shù)感悟能力，為平山書畫協(xié)會的組建和興趣小組的成立打下較為良好的基礎(chǔ)，使每堂課都能讓學(xué)生有所收獲?？傊趯?shí)際教學(xué)中，我都以培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生的素質(zhì)為目標(biāo)，力求讓美術(shù)教學(xué)對學(xué)生的成長和發(fā)展起到更大的作用。
三、任勞任怨，完成學(xué)校其他工作。
對于學(xué)校布置下來的每一項(xiàng)任務(wù)，我都能以自己的熱情把它完成好，基本上能夠做到任勞任怨、優(yōu)質(zhì)高效。在下半學(xué)期的宣傳工作中，按時(shí)上崗，盡職盡責(zé)，為老師和同學(xué)們搞好服務(wù)。
四、加強(qiáng)反思，及時(shí)總結(jié)教學(xué)得失。
反思本學(xué)期來的工作，自己在工作中的不足，主要有以下幾點(diǎn)：
3、美術(shù)教學(xué)中有特色、有創(chuàng)意的東西還不夠多，今后還要努力找出一些美術(shù)教學(xué)的特色點(diǎn)，為我們平山中學(xué)的美術(shù)教學(xué)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，當(dāng)然，其他方面的工作也有待于精益求精，今后工作中將更加兢兢業(yè)業(yè)。
我是一名普通的中學(xué)美術(shù)教師，從事美術(shù)教育工作己近七個(gè)年頭，這份美好的工作已成為我生命中不可缺少的一部分，一次次與學(xué)生的情感交流，一回回與學(xué)生的心靈碰撞，都讓我的生命多了一份驚喜，多了一份幸福，多了一份期待。我驚喜于學(xué)生無窮的創(chuàng)造力，幸福于學(xué)生無盡的求知熱情，更期待著適合學(xué)生的新的教學(xué)理念的誕生。
一次偶然的翻閱，讓我知道了國家藝術(shù)教育課程改革開始了，而且新課程體系在課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實(shí)施、評價(jià)和管理等方面都較原來的課程有了重大創(chuàng)新和突破。一次新課程的培訓(xùn)，—次新課程講座的聆聽，一次新方法的嘗試，讓我隱隱感覺到了這場變革將給教師帶來嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和不可多得的機(jī)遇。也就是說，新一輪國家藝術(shù)教育課程改革將使我所處的角色發(fā)生很大的變化。這種歷史性的變化讓我欣喜，讓我深感自己的責(zé)任將越來越重大。
作為一名站在教學(xué)第一線的美術(shù)教師，新的課程環(huán)境下重新塑造自己并界定角色智能可以說是迫在眉睫。因此，在新課程的環(huán)境中，我將和我的學(xué)生一起成長。新時(shí)代、新思潮、新理念、新嘗試、新改變……一切都會悄悄的發(fā)生變化。
第一、我將由原來的美術(shù)知識的傳授角色轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)知識的促進(jìn)角色。
在此之前，反思、剖析傳統(tǒng)教育下的美術(shù)課所形成的師生關(guān)系，實(shí)際上是—種不中等的關(guān)系。教師不僅是教學(xué)過程的控制者、教學(xué)活動(dòng)的組織者、教學(xué)內(nèi)容的者和學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評判者，而且是絕對的權(quán)威，以前我們教師以成人的要求、專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，要求學(xué)生該怎么畫就怎么畫，該畫什么就畫什么，這種完全由老師規(guī)定課業(yè)內(nèi)容形式，在一定程度上壓抑了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，脫離了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，把學(xué)生淪為學(xué)習(xí)的奴隸，使學(xué)生不趕輕易出手，加重了學(xué)生的自卑感，導(dǎo)致學(xué)生對美術(shù)望而卻步，學(xué)習(xí)興趣蕩然無存。
而且，老課程本身具有許多的弊端，且綜合性和多樣性不足，又過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科中心，過于關(guān)注美術(shù)專業(yè)知識和技能，即偏重于以教師為主導(dǎo)的知識技能的傳授和訓(xùn)練，學(xué)習(xí)內(nèi)容單—、高深、繁多，以培養(yǎng)專業(yè)化人才為傾向，完全背離了個(gè)性發(fā)展的特點(diǎn)。
有了這些新的思索，并且在教學(xué)實(shí)踐中也做了些新的嘗試，慢慢的覺得這些變化是可行、效果是不錯(cuò)的。
第二、我將改善自己原有的知識結(jié)構(gòu)，圍繞教科書做一些新的資源開發(fā)和累積。
在一年多的教學(xué)實(shí)踐中，越發(fā)的覺得新課程迫切需要的、呼喚的是知識面廣且多才多藝的綜合型的教師，這是—個(gè)非常值得注意的變化。一直以來音樂教學(xué)和美術(shù)教學(xué)活動(dòng)都是分科進(jìn)行的，各自的角色—旦確定，就只管吸收自己領(lǐng)域內(nèi)的知識了，往往在自己所教學(xué)科的外圍砌起下高墻、且悠然自得的滿足于現(xiàn)狀。如今的改革，使我很敏感的意識到這種單一的知識結(jié)構(gòu)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新的藝術(shù)課程改革的需要了。如我年教藝術(shù)七年級下冊《春日抒情》之《播種希望》一課時(shí)，里面所涉及到了樂器知識、語文中的詩詞解讀知識，還有關(guān)于春天氣候方面的知識等，我感覺到了自己知識的匱乏。所以，越發(fā)的感受到新的藝術(shù)課程迫切的要求藝術(shù)教師要改善自己的知識結(jié)構(gòu)，使自己具有更開闊的教學(xué)視野。
除了要掌握應(yīng)有的專業(yè)知識外還應(yīng)當(dāng)涉獵其它學(xué)科領(lǐng)域的知識，而且要力圖獲得比學(xué)生更為豐富、詳盡的資料，才能對藝術(shù)教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題有所準(zhǔn)備，解決起來游刃有余。以綜合藝術(shù)課程為例，每—個(gè)單元都是—個(gè)主題，比如《藝術(shù)與數(shù)》、《秋天的節(jié)日》、《線的情感》、《黃土地的暢想》等，每一個(gè)主題都滲透了舞蹈、戲劇、散文、繪畫等多種藝術(shù)和其它的學(xué)科知識，同學(xué)們在學(xué)習(xí)美術(shù)、音樂知識的同時(shí)感受各種知識的快樂。作為每一個(gè)美術(shù)教師要上好這樣的課，必須要拓寬自己的知識領(lǐng)域，要不斷的攀登知識的顛峰，以盡自己最大的努力給學(xué)生—個(gè)藝術(shù)的詮釋。
知識無邊，資源無限。正是因?yàn)槿绱?，我在反?fù)的實(shí)踐探索中，越發(fā)覺得僅僅靠教科書為唯一資源上課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們的藝術(shù)課程資源需要不斷的開發(fā)并要很好的利用，才能上課的質(zhì)量保證上課的量和效果。原有的音樂、美術(shù)教科書越來越不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，越來越不應(yīng)該也不可能成為惟一的課程資源了。動(dòng)—?jiǎng)幽X，自己思索一下，學(xué)校里學(xué)生的藝術(shù)作品展覽室、圖書館、省級市級藝術(shù)館、各種民間團(tuán)體、校內(nèi)外的網(wǎng)絡(luò)資源及美好的大自然，不都是我們藝術(shù)教學(xué)的最好的資源嗎!
充足的資源找到了，還需要我們的教師去組織、去開發(fā)、去利用，要學(xué)會主動(dòng)地有創(chuàng)造性地利用一切可利用資源，為自己的教學(xué)活動(dòng)服務(wù)。教師還應(yīng)該成為學(xué)生利用課程資源的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生走出教科書，走出課堂和學(xué)校，充分利用各種資源，在社會的的大環(huán)境里學(xué)習(xí)和探索。如我在上《春之歌》那課時(shí)，就帶著學(xué)生到江邊放風(fēng)第，讓學(xué)生在廣闊的、充滿春意的大自然中自由的翱翔。
那么，這些藝術(shù)課程資源如何來開發(fā)呢?我國是一個(gè)多民族國家，源遠(yuǎn)流長的民族藝術(shù)文化，正是美術(shù)與音樂綜合課程大力開發(fā)和利用的寶貴資源，如藏族的歌舞、云南少數(shù)民族的服飾文化，以及漢族的民間手工藝等。都是民族藝術(shù)文化的體現(xiàn)。對課外、校外藝術(shù)資源的開發(fā)，包括家庭藝術(shù)活動(dòng)(如休息天的郊游，參觀博物館等)，社區(qū)藝術(shù)活動(dòng)(如鎮(zhèn)上組織的書法、繪畫比賽，演唱比賽等)，少年宮藝術(shù)活動(dòng)(星期天及節(jié)假日的各種美術(shù)音樂興趣班等)，區(qū)、縣藝術(shù)比賽等等。還有，對蘊(yùn)涵著藝術(shù)的自然地理資源也可以進(jìn)行開發(fā)，獨(dú)特的地形地貌，壯麗的山河……“總之，只要用心去想去做，我想這些豐富的藝術(shù)課程資源將給我們的藝術(shù)老師帶來全新的藝術(shù)感悟，也將給我們的學(xué)生帶來無窮的藝術(shù)享受。
—支紅筆，優(yōu)良中下，“好”與“不好”，“象”與“不象”……一切都那樣的自然。除了這樣的評價(jià)方式，就再?zèng)]別的讓我覺得站在我的立場評價(jià)學(xué)生的最合理的評價(jià)方式了，且不知這樣的評價(jià)方片面強(qiáng)化了評價(jià)的界限，讓我尷尬的扮演著終結(jié)性和惟—性的課程裁判者，致使學(xué)生始終處在一種被評價(jià)和被測試的被動(dòng)境地，給了他們自卑和壓力，就好比在他們的脖子上掛著石塊，而要求他們輕松的游過河。
經(jīng)過全新的思索和實(shí)驗(yàn)，印證了新課程標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)理念要求美術(shù)教師從關(guān)注“人”的發(fā)展著眼，重視課程評價(jià)的教育發(fā)展功能，從而促進(jìn)教師從評價(jià)角色轉(zhuǎn)向課程學(xué)習(xí)和發(fā)展的激勵(lì)角色。經(jīng)過實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)要這樣把握：首先，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。教育家第斯多惠曾經(jīng)說過：“我以為教學(xué)的藝術(shù)、不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒。沒有興奮的情緒怎么激勵(lì)人?沒有主動(dòng)性怎么能喚醒沉睡的人?”
如講《春日抒情》那課時(shí)，我播放春天來臨時(shí)大地發(fā)生變化地影片，同學(xué)們在柔和的音樂聲中積極的討論著，盡情感受春天所帶給人們的歡樂……讓學(xué)生充分感受春天冰雪融化，大地一片生機(jī)到處都有生命在萌動(dòng)。我還經(jīng)常用講故事、師生共同表演等教學(xué)形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)情緒，使學(xué)生在良好的情境中得到了美的熏陶，在美的環(huán)境中自然輕松地增長了知識，培養(yǎng)了他們的能力?！芭d趣是最好的老師”，如果學(xué)生沒有興趣，被動(dòng)的學(xué)習(xí)，直接影響教學(xué)效果，那反之學(xué)生若有了學(xué)習(xí)興趣，也就有了表現(xiàn)的欲望與沖動(dòng)，教學(xué)就輕松多了。
又如在上《線的情感》的時(shí)候，我讓學(xué)生用線來描繪一樣事物，隨便什么的事務(wù)都可以，我尊重他們的個(gè)性，讓他們可以按客觀去描繪，也可按主觀意識去表現(xiàn)，既可以用寫實(shí)地手法，也可以夸張、變形，畫完了還可以在旁邊寫—下自己的見解。實(shí)踐證明，這樣有利于發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力，他們都能創(chuàng)造出風(fēng)格各異的畫面，令人耳目一新。
另外教師要用發(fā)展地眼光看特學(xué)生，會給他們的學(xué)生時(shí)代留下美好的回憶。由于學(xué)生個(gè)性的差異，在知識的理解與表現(xiàn)中會參差不齊，為了挖掘每一個(gè)學(xué)生潛在的能力，我因材施教，根據(jù)學(xué)生個(gè)性及造型特點(diǎn)的不同，分別進(jìn)行鼓勵(lì)和引導(dǎo)，使每—個(gè)學(xué)生都得到個(gè)性的張揚(yáng)。
在輔導(dǎo)學(xué)生作業(yè)的過程中，我降低標(biāo)準(zhǔn)，不用成人的眼光看待學(xué)生門的作品，也不用“畫得像不像”作為衡量的唯—標(biāo)準(zhǔn)，大大的鼓勵(lì)了我的學(xué)生，使他們對學(xué)習(xí)美術(shù)充滿了興趣。大名鼎鼎的沃爾特·邊斯尼小時(shí)的經(jīng)歷就值得我們借鑒。他上小學(xué)時(shí)，曾把花朵畫成人臉，葉子畫成手，這神奇的幻想非但沒有得到稱贊，反而得到的是老師的—頓毒打，慶幸的是這并末讓小畫家夭折。今天，這樣的事將不再發(fā)生。作為老師，特別是從事充滿色彩的藝術(shù)教學(xué)的教師，千萬不要吝備用最美好的語言激勵(lì)你的學(xué)生，如：“你畫的真棒!”你的畫色彩搭配的真漂亮!“”你比老師畫的好“……學(xué)生們會因此得到鼓勵(lì)，更會為每一個(gè)學(xué)生留下成功的機(jī)會和希望，對孩子們的—生都會帶來不可估量的影響。
作完這些思考，我并未覺得輕松，反而覺得些許的沉重，中學(xué)藝術(shù)改革中的美術(shù)教師們還將面臨更多的考驗(yàn)，接受更多的挑戰(zhàn)。作為一名新課程理念下的中學(xué)美術(shù)教師，我會努力努力，再努力，盡自己所能為新課程改革添磚加瓦。
光陰荏苒，彈指一揮間，一個(gè)學(xué)期就過去了。在辛勤的努力和忘我的認(rèn)真工作下，我順利的完成了本學(xué)期的工作?；仡欉@一學(xué)期，既忙碌，又充實(shí)，有許多值得總結(jié)和反思的地方?，F(xiàn)將本學(xué)期的工作做一個(gè)小結(jié)，借以促進(jìn)提高。
一、加強(qiáng)教師教育學(xué)習(xí)，提高思想業(yè)務(wù)素質(zhì)。
“學(xué)海無涯，教無止境”，只有不斷充電，才能維持教學(xué)的青春和活力。所以，一直以來我都積極搞好自學(xué)和認(rèn)真參加教師教育學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)重點(diǎn)是新課程標(biāo)準(zhǔn)、美術(shù)教學(xué)理念、美術(shù)基本功及相關(guān)理論。一學(xué)期來，我認(rèn)真參加學(xué)校組織的新課程培訓(xùn)及各類教研活動(dòng)。另外，我還利用書籍、網(wǎng)絡(luò)認(rèn)真學(xué)習(xí)了美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)，以及相關(guān)的文章，寫讀書筆記6萬余字。我能夠做到，認(rèn)真聽、認(rèn)真記錄、深刻反思，得到了領(lǐng)導(dǎo)的好評，教師教育檔案袋內(nèi)容充實(shí)、全面，被作為莊河市檢查我校教師教育情況的對象(我校3人)。通過本學(xué)期學(xué)習(xí)讓自己樹立先進(jìn)的教學(xué)理念，也明確了今后教學(xué)努力的方向。隨著社會的發(fā)展，知識的更新，也催促著我不斷學(xué)習(xí)，以便為自己更好的教學(xué)實(shí)踐作好了準(zhǔn)備。
二、認(rèn)真開展教研工作，發(fā)揚(yáng)求實(shí)創(chuàng)新精神。
教育教學(xué)是我們教師工作的首要任務(wù)。本學(xué)期，我努力將所學(xué)的新課程理念應(yīng)用到課堂教學(xué)實(shí)踐中，立足“用活新教材，實(shí)踐新理念。”力求讓我的美術(shù)教學(xué)更具特色，形成獨(dú)具風(fēng)格的教學(xué)模式，更好地體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。在日常教學(xué)中，我堅(jiān)持切實(shí)做好課堂教學(xué)“五認(rèn)真”。課前認(rèn)真作好充分準(zhǔn)備，精心設(shè)計(jì)教案，并結(jié)合各班的實(shí)際，靈活上好每一堂課，盡可能做到堂內(nèi)容當(dāng)堂完成，課后仔細(xì)批改學(xué)生作業(yè)，不同類型的課，不同年級采用不同的批改方法，使學(xué)生對美術(shù)更有興趣，讓學(xué)生喜歡我的課，同時(shí)提高學(xué)生的美術(shù)水平。另外，授課后根據(jù)得失及時(shí)寫些教育隨筆、教學(xué)漫記、教學(xué)反思，從短短幾句到長長一篇不等，目的是為以后的教學(xué)積累經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，我還積極和班主任進(jìn)行溝通，了解學(xué)生，改進(jìn)教法，突破學(xué)法。我認(rèn)真組織科任教師教研，活動(dòng)8次，內(nèi)容豐富，形式多樣，記錄詳實(shí)。
三、認(rèn)真完成其他工作，發(fā)揚(yáng)任勞任怨作風(fēng)。
在藝術(shù)指導(dǎo)方面精心鉆研，肯下功夫，放棄自己的休息時(shí)間輔導(dǎo)學(xué)生組織書畫課外活動(dòng)，認(rèn)真組織學(xué)生參加各級書畫大賽，在藝術(shù)節(jié)檢查中，也得到檢查組的贊揚(yáng)。除了日常的教學(xué)工作之外，負(fù)責(zé)校內(nèi)的宣傳工作，為了能做好學(xué)校的宣傳工作，不計(jì)酬勞，任勞任怨、加班加點(diǎn)，按時(shí)保質(zhì)完成工作。如校內(nèi)各櫥窗、板報(bào)，宣傳橫牌等。在這一學(xué)年的工作中，通過不懈的努力，提高了我校的美術(shù)水平，取得一定的成績。但在工作中，自身尚有不足之處：一是將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)概括上升到理論形成論文的能力仍待提高，二是課堂教學(xué)創(chuàng)新能力還不夠。我會繼續(xù)努力工作。積極營造校園的文化藝術(shù)氣氛，為促進(jìn)我校素質(zhì)教育的發(fā)展作更大的努力!
工作月總結(jié)鑒賞篇三
1、首先高中學(xué)生受過九年義務(wù)教育的經(jīng)歷，還有十六歲的閱歷，“鑒賞”更多的是理性學(xué)習(xí)，和用自己積累的知識進(jìn)一步學(xué)習(xí)，通過比較、對照、知識的聯(lián)系、評價(jià)，進(jìn)行自我的判斷?！拌b”字古時(shí)是一面鏡子，對照，有別于欣賞。
2、重在心理感受與聯(lián)想，重在內(nèi)心參與。
音樂是一種音響，是人類大文化的重要組成部分，重在聆聽她的形式美。
人類通用的“第二種語言”，是非語義性的、非具象性的、情感的、心靈感受的。
二種音樂情感不同的：激越的與悲哀的。
1、音樂的基本語匯
音樂要素、音樂語言
2、物理的思維方式可以判斷音高、音長、音強(qiáng)、音色，這些有機(jī)的結(jié)合起來就形成了音樂的形式要素。
3、音樂要素：節(jié)奏、旋律、和聲、音色、力度、速度、調(diào)式、曲式等。
4、用這種語言表達(dá)人類情感
1、記住主題（大多數(shù)是旋律）
2、聽出主題的變化：音色的變化等
3、聽出體裁、結(jié)構(gòu)：體裁、曲式
6、作品產(chǎn)生的背景：可讓學(xué)生課后完成，讓一二個(gè)學(xué)生輪流完成。
滾動(dòng)向下的旋律，《1812年序曲》，老柴的作品。人們虔誠祈求和平，同樣的旋律會長生不同的效果。
有個(gè)老師講民歌，從旋律的流淌來講，《小白菜》課例，從下行的音調(diào)，進(jìn)一步分析歌唱著的狀態(tài)分析，從《白毛女》分析，讓學(xué)生分析以小白菜作為素材，下行的音調(diào)，有悲涼的情緒。
《孟姜女哭長城》——河南民歌：學(xué)生一聽原生態(tài)的民歌，原汁原味，
采編后的版本，聽出起承轉(zhuǎn)合的旋律走向。
你能聽出起承轉(zhuǎn)合的音樂邏輯嗎？
創(chuàng)作歌曲《孟姜女》
宋祖英的版本聽民歌的旋律，試著體會原有旋律的新發(fā)展
“越是民族的，越是世界性的”，讓學(xué)生尋找哪些歌曲里有民歌的素材，原生態(tài)是最民族的，學(xué)生應(yīng)做民歌的傳承者。義不容辭，責(zé)無旁貸。
工作月總結(jié)鑒賞篇四
1、首先高中學(xué)生受過九年義務(wù)教育的經(jīng)歷，還有十六歲的閱歷，“鑒賞”更多的是理性學(xué)習(xí)，和用自己積累的知識進(jìn)一步學(xué)習(xí)，通過比較、對照、知識的聯(lián)系、評價(jià)，進(jìn)行自我的判斷。“鑒”字古時(shí)是一面鏡子，對照，有別于欣賞。
2、重在心理感受與聯(lián)想，重在內(nèi)心參與。
（二）什么是音樂？
音樂是一種音響，是人類大文化的重要組成部分，重在聆聽她的形式美。人類通用的“第二種語言”，是非語義性的、非具象性的、情感的、心靈感受的。二種音樂情感不同的：激越的與悲哀的。
（三）用音樂的思維方式學(xué)習(xí)音樂。
1、音樂的基本語匯音樂要素、音樂語言。
2、物理的思維方式可以判斷音高、音長、音強(qiáng)、音色，這些有機(jī)的結(jié)合起來就形成了音樂的形式要素。
3、音樂要素：節(jié)奏、旋律、和聲、音色、力度、速度、調(diào)式、曲式等。
4、用這種語言表達(dá)人類情感。
1、記住主題（大多數(shù)是旋律）。
2、聽出主題的變化：音色的變化等。
3、聽出體裁、結(jié)構(gòu)：體裁、曲式。
6、作品產(chǎn)生的背景：可讓學(xué)生課后完成，讓一二個(gè)學(xué)生輪流完成。滾動(dòng)向下的旋律，《1812年序曲》，老柴的作品。人們虔誠祈求和平，同樣的旋律會長生不同的效果。
有個(gè)老師講民歌，從旋律的流淌來講，《小白菜》課例，從下行的音調(diào)，進(jìn)一步分析歌唱著的狀態(tài)分析，從《白毛女》分析，讓學(xué)生分析以小白菜作為素材，下行的音調(diào)，有悲涼的情緒。
（四）、探尋從源頭開始。
宋祖英的版本聽民歌的旋律，試著體會原有旋律的新發(fā)展。
“越是民族的，越是世界性的”，讓學(xué)生尋找哪些歌曲里有民歌的素材，原生態(tài)是最民族的，學(xué)生應(yīng)做民歌的傳承者。義不容辭，責(zé)無旁貸。
工作月總結(jié)鑒賞篇五
在上課開始教師要對學(xué)生進(jìn)行審美鑒賞的引導(dǎo)，喚起學(xué)生鑒賞美的欲望。教師先利用課件中的優(yōu)秀美術(shù)作品指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察，請學(xué)生從整幅畫中找感覺：找畫了些什么，表達(dá)什么意思等，讓學(xué)生逐步感受藝術(shù)作品的魅力。接著請學(xué)生再進(jìn)一步觀察，從作品中逐步發(fā)現(xiàn)構(gòu)圖的方法、色彩的運(yùn)用、作品的技巧等，逐步體會到美術(shù)作品的每一個(gè)細(xì)節(jié)無一不是畫家嫻熟技巧的體現(xiàn)，無一不凝聚著畫家的思想、閱歷的精華。通過這一步步地觀察，學(xué)生們接受了美的熏陶，體會到作品的情趣，也能從中找到一些鑒賞作品的方法。
這樣的鑒賞激趣增強(qiáng)了學(xué)生鑒賞美術(shù)作品的興趣，在強(qiáng)烈興趣的趨使下學(xué)生們對探究美的欲望油然而生，他們會感到鑒賞美術(shù)作品并不難，自己完全可以去試一試。
工作月總結(jié)鑒賞篇六
時(shí)間過得真快，一個(gè)月的時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝。這一個(gè)月，帶給我更多的是忙碌與充實(shí)，這也許代表了班主任的共同感受。現(xiàn)將——月份的班主任工作小結(jié)如下：
1、利用開學(xué)初的時(shí)間，加強(qiáng)對學(xué)生的行為習(xí)慣方面的養(yǎng)成教育。同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生的自我管理。努力讓更多的學(xué)生參與班級管理，讓學(xué)生感到班級的事就是自己的事，而不是教師一個(gè)人的事。作為班主任的我，則盡可能少的代替學(xué)生去做一些事情。
2、建立班干部隊(duì)伍，八年級的學(xué)生已經(jīng)有了一定的組織管理能力，一個(gè)好的班集體，必須要有一群能起帶頭作用的好的班干部。開學(xué)初，我就組建了班級干部并給他們召開了幾次會議，向他們提出要求和希望，促使他們能更快更好地成長起來。培養(yǎng)班干部還真的是非常必要，由學(xué)生來管理學(xué)生，不僅鍛煉了學(xué)生的能力，更能在班上形成一股良好的風(fēng)氣。如何讓班級干部能一直保持著旺盛的工作熱情，這是我在班主任工作中一直在思考的問題。首先，我經(jīng)常加強(qiáng)對班級干部的思想教育工作，教育班級干部要樹立全心全意為學(xué)生為班級服務(wù)的思想。只有這樣，才能從根本上消除班級干部在工作中的倦怠思想。而且定期對各位班級干部進(jìn)行考核獎(jiǎng)勵(lì)，這樣一來，也有效激發(fā)了班級干部的工作熱情。
3、營造優(yōu)雅的班級環(huán)境，班級環(huán)境的建設(shè)主要是以衛(wèi)生為主，每天堅(jiān)持室內(nèi)外環(huán)境以及個(gè)人衛(wèi)生的干凈讓學(xué)生能夠在一個(gè)干凈、舒適的環(huán)境下成長、學(xué)習(xí)，所以，我組織并指派人員監(jiān)督學(xué)生做好每天的值日工作。與此同時(shí)，本著全員參與班級事務(wù)原則，要求全班同學(xué)對班容布置提出建議，最后由班委會成員合作完成。
4、加強(qiáng)對學(xué)生的安全教育工作，做到安全教育知識天天講，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)安全隱患隨時(shí)提醒。同時(shí)做好周末及長假前的安全教育工作，師生共同討論，在假期，什么是可以做的，該做的，什么是不可以做的，不該做的。如果遇到一些特殊情況應(yīng)該如何應(yīng)對等等。
5、加強(qiáng)與家長之間的溝通與聯(lián)系，當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子在學(xué)習(xí)上出現(xiàn)問題的時(shí)候，或者作業(yè)完成不好的時(shí)候，我就會及時(shí)與家長聯(lián)系，反映孩子學(xué)習(xí)的情況，希望家長能多抽出一些時(shí)間督促孩子的學(xué)習(xí)。另外，就是當(dāng)孩子在校期間，如果出現(xiàn)頭疼發(fā)熱或肚子疼等意外情況時(shí)，我也會及時(shí)與家長取得聯(lián)系。
以后，我繼續(xù)本著從小處著手，從小事抓起的原則去開展班級工作。不論是對學(xué)生桌面物品的擺放，還是對個(gè)人地面衛(wèi)生的保持，我都嚴(yán)格要求，從嚴(yán)管理。因?yàn)?，我知道要想使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，必須從小事抓起，對他們進(jìn)行持之以恒的訓(xùn)練。
繼續(xù)改進(jìn)措施：
1、實(shí)行班干部輪流坐莊，競爭上崗；師生共議，同樹良好班風(fēng)；
2、制定切實(shí)可行的班規(guī)班紀(jì)；建立班級量化考核管理制度；
3、做到安全教育天天講，時(shí)時(shí)講，事事講。用心去經(jīng)營，用心去管理。
工作月總結(jié)鑒賞篇七
本人擔(dān)任了高二年8個(gè)班級的《美術(shù)鑒賞》模塊教學(xué)工作。個(gè)人認(rèn)為在美術(shù)的幾個(gè)模塊中，美術(shù)鑒賞這個(gè)模塊的意義是特別重要的。今天，圖像在信息記錄與傳播中的作用逐漸地增大，隨著網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)一步發(fā)展和普及，圖像媒體對人類視覺造成的影響也越來越大。現(xiàn)在的孩子，在每天的生活中都會接觸到大量的.電視、電影、攝影、網(wǎng)絡(luò)游戲、各種印刷品、商品包裝、廣告、海報(bào)、動(dòng)漫等各種視覺文化產(chǎn)物，在這樣一個(gè)“視覺文化時(shí)代”，也可稱為“讀圖時(shí)代”，如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞視覺文化產(chǎn)品的方法，在開闊他們眼界的同時(shí)，提高其對視覺文化產(chǎn)品進(jìn)行分析、理解與批判的能力就成了擺在我們美術(shù)教育者面前的挑戰(zhàn)了。
體驗(yàn)對于美術(shù)教學(xué)的重要性舉足輕重。學(xué)生缺乏體驗(yàn)，對于藝術(shù)品第一手接觸的經(jīng)驗(yàn)很缺乏，所以在讓他們理解相關(guān)內(nèi)容方面存在一定難度。比如在講關(guān)于商周青銅器藝術(shù)的課題的時(shí)候，我們和北京、上海等大城市或者地區(qū)的學(xué)生相比就存在著一個(gè)外在環(huán)境上的差距,也可以說我們的學(xué)生在這方面是處于劣勢的。北京、上海等大城市或者地區(qū)的學(xué)生的外部環(huán)境為他們提供了更多有利的條件。他們這個(gè)課就可以到博物館去上，在參觀的過程中讓學(xué)生對這些藝術(shù)品有了近距離的感性的接觸后，可以很大程度地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，回到學(xué)校后再借由理性的采集手段去搜集關(guān)于青銅器藝術(shù)的資料加以探討研究，感性和理性結(jié)合，更好地理解這個(gè)課題涉及的內(nèi)容。又比如講關(guān)于當(dāng)代藝術(shù)的課題的時(shí)候，由于學(xué)生大部分都基本上未曾真實(shí)地參觀過當(dāng)代藝術(shù)展或者直觀地接觸過當(dāng)代藝術(shù)作品。
所以在這種欠缺藝術(shù)氛圍的先天不足的情況下,今后的努力目標(biāo)是通過采取多媒體教學(xué)的方式，利用大量的圖片和視頻資料，摸索出一套適合我們的學(xué)生的具體情況但又不至于和時(shí)代脫節(jié)的教學(xué)方法。
工作月總結(jié)鑒賞篇八
李萊老的這首《浪淘沙》，從內(nèi)容上看，其上半闋顯然受了溫庭筠婉約詞的影響。下半闋則比較直露地表達(dá)了自己的情思。讀來深有言外之致的感覺。
【原文】。
浪淘沙。
寶押繡簾斜，鶯燕誰家。銀箏初試合琵琶。柳色春羅裁袖小，雙戴桃花。
芳草滿天涯。流水韶華。晚風(fēng)楊柳綠交加。閑倚闌干無藉在，數(shù)盡歸鴉。
【賞析】。
李萊老的這首《浪淘沙》，從內(nèi)容上看，其上半闋顯然受了溫庭筠婉約詞的影響。下半闋則比較直露地表達(dá)了自己的情思。讀來深有言外之致的感覺。與內(nèi)容表達(dá)的含蓄深邃相一致，這闋詞在人物形象的塑造上，也大多不用正面涂抹。詞中人物的特點(diǎn)，主要有兩個(gè)：一是多情，一是善良美麗。集中反映主人公多情的詞句，除了“雙戴桃花”和“數(shù)盡歸鴉”之外，還可以挑出“銀箏初試合琵琶”、“流水韶華”、“閑倚闌干無藉在”等。不過，要從這些詞句中確切看出主人公的豐富感情來，那還是要下一番品味的功夫的`。比如，之所以說“銀箏初試合琵琶”與感情有關(guān)，就是因?yàn)樵谶@種境況下弄箏鼓琴，實(shí)際上是用樂曲寄托她不盡的哀思。至于女主人公的心靈與容貌，詞中表現(xiàn)得更為深邃。只有在對下列各句的仔細(xì)揣摸中，才有可能真正接近作者的用心?！傲毫_裁袖小，雙戴桃花”寫打扮，服飾與梳妝這樣入時(shí)，自然是與人的嬌美靈秀分不開的。“銀箏初試合琵琶”一句透露了詞中人物對藝術(shù)的精通，要是沒有秀美聰慧的心靈，這一點(diǎn)是萬萬辦不到的。此外，主人公看見天涯芳草，便有感于“流水韶華”，從而面對晚風(fēng)楊柳，又有“閑倚闌干無藉在”（即無聊賴）的凄楚，都些都說明她是一個(gè)通靈俊秀的美貌女子。
在情調(diào)的安排上，這首詞前半闋近乎秾艷，后半闋則較為淡遠(yuǎn)，這都是由主題的表達(dá)所決定的。在上半闋中，詞用“寶押”（押，鎮(zhèn)簾之物）、“繡簾”描寫豪華的居處，用“鶯燕誰家”寫優(yōu)雅的環(huán)境，用“銀箏初試合琵琶”寫高雅的精神生活，用“柳色春羅裁袖小，雙戴桃花”寫精心的妝梳打扮。這樣，越是把主人公的生活描寫得榮耀富貴，便越突出了她心靈的唯一缺憾——愛人久旅不歸。因此，她戴花必“雙”，裁春衫一定要適時(shí)，這又都是她盼歸心理的反映。而求侶覓雙的鶯燕卻更叫她空添惆悵，那么“銀箏”“琵琶”上的曲子，當(dāng)然在訴說她的苦悶心思了。到了下半闋，作者有意改變了字面的色彩。在這里，“芳草天涯”是凄迷孤獨(dú)的，“晚風(fēng)楊柳綠交加”是淡寞晦暗的，“歸鴉”是寂寞的，而“流水韶華”的感嘆，“閑倚闌干”的情態(tài)，“數(shù)盡歸鴉”的行為，又都是十分荒涼悲苦的。如果說，上半闋的艷麗是對主人公情緒的反襯的話，那么下半闋的暗淡，就正是主人公心理的真實(shí)寫照了。
【作者介紹】。
李萊老，生卒年不詳。字周隱，號秋崖。周密《浩然齋雅談》卷下：“李秋崖萊老，與其兄篔房競爽，號龜溪二隱?！薄稄櫞鍏矔繁尽洱斚[詞》輯萊老詞十七首。
工作月總結(jié)鑒賞篇九
堅(jiān)持以審美教育為核心，注重培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣、愛好及情感。努力做到通過音樂教育陶冶情操、啟迪智慧、激發(fā)學(xué)生對美的愛好與追求。注重以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在愉快的音樂實(shí)踐活動(dòng)（聽、看、唱，討論、聯(lián)想、想象及律動(dòng)）中，主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)、去探究，去感受音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂，并在一定基礎(chǔ)上創(chuàng)造音樂。高二年級以欣賞教學(xué)為主，為了讓學(xué)生能力得到了鍛煉在練聲與歌唱的中間穿插一些音高與節(jié)奏的訓(xùn)練，這些訓(xùn)練以游戲式的集體參與方式出現(xiàn)，如可先聽音高1、5、3、6，然后就這些音以一小節(jié)編出不同類型的節(jié)奏型，例如：2/41111︱555︱333︱66‖先讓學(xué)生打出來每一小節(jié)的節(jié)奏型，等對準(zhǔn)拍點(diǎn)后再連貫，然后加入音高全部唱出來。這既緩解了練聲與歌唱之間緊張的情緒，也使學(xué)生能學(xué)會學(xué)以致用，貫穿到音樂的其他領(lǐng)域。
不足之處：是側(cè)重了情感、興趣的培養(yǎng)，稍微忽略了基本樂理知識的。傳授。畢竟三者是相互作用、相互促進(jìn)的。掌握了樂理知識才能更深層次地感受、理解音樂。
工作月總結(jié)鑒賞篇十
理解審美觀念的內(nèi)涵和形成過程;初步了解一些形式美的基本規(guī)律;大體掌握美術(shù)作品的基本涵義;培養(yǎng)用審美的眼光去對待美術(shù)作品乃至日常生活中各種物品的意識。
教學(xué)基本思路。
美術(shù)鑒賞是一門學(xué)科，但更是一種生活態(tài)度。學(xué)習(xí)這門課程的目的并不僅僅是為了記住一些藝術(shù)史上重要的美術(shù)作品，而更要培養(yǎng)學(xué)生以一種審美的心態(tài)、發(fā)現(xiàn)的眼光去看待我們的歷史、文化、生活以及我們身邊的環(huán)境，從而提高學(xué)生的審美和文化素養(yǎng)。所以本課的教學(xué)首先從什么是“美”入手，幫助學(xué)生了解“美”的觀念是怎樣形成和發(fā)展的，進(jìn)而使學(xué)生明確美術(shù)作品的基本含義及其開放性的內(nèi)涵。通過這個(gè)過程使學(xué)生明確“美”的概念是極為豐富的，它甚至就在我們的身邊，我們應(yīng)當(dāng)以一種歷史的、發(fā)現(xiàn)的眼光去看待美術(shù)作品乃至我們的日常生活，這樣，我們的生活就會變得豐富多彩。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
1.美的觀念和形式法則是如何產(chǎn)生的?
2.美術(shù)作品的基本內(nèi)涵是什么?
3.如何從生活中去發(fā)現(xiàn)美?
教具與學(xué)具。
教具：幻燈機(jī)、幻燈片、實(shí)物投影儀、畫冊或者多媒體播放工具。
學(xué)具：筆記本(或者作業(yè)紙)、筆。
教學(xué)過程。
課程介紹：
1)自我介紹。
2)我們手上拿到的這本美術(shù)鑒賞教材分三個(gè)單元共有24課時(shí)，我們第二單元不上，這樣的話剩下是17課時(shí)，再加考試1節(jié)課。美術(shù)鑒賞是一門學(xué)科，但更是一種生活態(tài)度。學(xué)習(xí)這門課程的目的并不僅僅是為了記住一些藝術(shù)史上重要的美術(shù)作品，而更要培養(yǎng)我們以一種審美的心態(tài)、發(fā)現(xiàn)的眼光去看待我們的歷史、文化、生活以及我們身邊的環(huán)境，從而提高我們的審美和文化素養(yǎng)。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，有時(shí)候我們面對一幅美術(shù)作品，尤其是一幅經(jīng)典的繪畫作品時(shí)，我們怎樣看出畫中的含義并從中得到感受呢?這幅畫好在哪里?“美”在哪里?什么是美?什么是美術(shù)?審美鑒賞的意義在哪里呢?希望通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，大家能對此有所了解。
1.什么是“美”?
我國漢字中的“美”由羊、大兩字拼成，“羊大為美”。羊成為美的對象和社會生活中畜牧業(yè)的出現(xiàn)是分不開的。羊作為馴養(yǎng)的動(dòng)物是當(dāng)時(shí)人們生活資料的重要來源，是人類可親的對象。尤其是對原始人類來說，還有什么東西比又肥又大的羊能使其感到美呢?從“美”字我們可以看出，美與經(jīng)濟(jì)實(shí)踐是密不可分的。
“美”與“不美”是人們看待美術(shù)作品甚至是生活中各種事物的最原始、最基本的情感。通過這樣一種樸素的情感，人們擺脫了像動(dòng)物一樣無意識的、被自然所左右的狀態(tài)，有目的地去創(chuàng)造各種美好的事物(當(dāng)然也包括我們的美術(shù)作品)，從而不斷地改造我們的生活，提高生活的質(zhì)量。由此可見：
(1)“美”并不是憑空產(chǎn)生的，而是源于人們的生活實(shí)踐。
(2)“美”的觀念與相應(yīng)形式美法則的產(chǎn)生是長期的歷史積淀的結(jié)果。例如書中所舉的中國書法藝術(shù)與彩陶、青銅器的實(shí)例。將美的觀念與相應(yīng)的形式美法則運(yùn)用于生產(chǎn)、生活乃至藝術(shù)創(chuàng)作中，就產(chǎn)生了美術(shù)作品。
2、初步認(rèn)識美術(shù)作品的形式美法則：
放一段的外國流行歌曲(學(xué)生不熟悉的)。
在原始社會的時(shí)候，人們經(jīng)常把動(dòng)物的牙齒串起來掛在脖子上，同學(xué)們知道這是為什么嗎?在開始他是作為一種勇敢的象征，或乞求神賜于力量。久而久之，隨著時(shí)間的推移，這種形式逐步脫離了原來的使用價(jià)值。人們看到他們時(shí)會自然而然的產(chǎn)生一種親切感，這時(shí)候，他已經(jīng)成為一種裝飾品，成為一種時(shí)尚，一種形式上的美感。這就是形式美。因此，形式美是人類獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造之一。
到了古希臘時(shí)期，人們開始對形式美的研究和探討，并歸納總結(jié)了許多關(guān)于形式美的法則。比如，對稱、均衡、比例、對比、多樣統(tǒng)一等，形成了一個(gè)有機(jī)的整體。我們就先來了解一下美術(shù)作品的形式美。
a、請4位學(xué)生在黑板上寫“永”字，其他同學(xué)在下面寫。
寫好之后教師提問：你們覺得哪位同學(xué)寫的最好?為什么?
(幻燈出示寫歪的“永”和正規(guī)的“永”)總結(jié)：在漢字結(jié)構(gòu)規(guī)律中，重心平穩(wěn)、左右均衡是極為重要的法則。人們寫字時(shí)以米字格作為輔助，就是為了使初學(xué)者遵循這種美的法則。
b、觀看教材中“彩陶鯢魚紋瓶”、“永”字、“羊”字的圖片，他們之間有什么區(qū)別和聯(lián)系?它們的美體現(xiàn)在哪里?(六位同學(xué)一個(gè)小組進(jìn)行討論，并且將思考的內(nèi)容在作業(yè)紙上寫下來，最后請幾位同學(xué)總結(jié))。
(引導(dǎo)學(xué)生從重心、對稱、平衡等形式美的角度尋找“彩陶鯢魚紋瓶”、“永”字、“羊”字之間的聯(lián)系。)。
師：什么是美術(shù)作品?(包含著形式美法則的物品都可以稱為美術(shù)作品)。
3、形式美的來源：
許多我們現(xiàn)在認(rèn)為的美術(shù)作品，在其產(chǎn)生之初其實(shí)是實(shí)用品，只是到后來才被當(dāng)做“美術(shù)作品”看待的。但是在這些物品中同樣包含著美的觀念和形式美的法則，因而，它們雖然不是嚴(yán)格意義上的美術(shù)作品，但并不妨礙我們用審美的眼光來觀看它們。如原始社會的彩陶，古時(shí)候是盛水，吃飯的普通器皿，現(xiàn)在卻成了博物館里供人們欣賞的價(jià)值連城的古文物;又如商、周時(shí)代的青銅器，是宗廟里祭祀用的器具，而在明代的《竹院品古》圖里，青銅器已經(jīng)被當(dāng)作了供人欣賞把玩的美術(shù)作品，它的器形、裝飾、色澤成為了關(guān)注的因素。今天，老師也請大家來簡單鑒賞一下彩陶和青銅器。
請說出在過去學(xué)過的語文、歷史知識中你所了解的彩陶或青銅器的精品1-2件?
a、幻燈展示：彩陶中的紋飾。
教師提問：你覺得這些圖案漂亮嗎?他們都遵循了形式美中的那些原則?古人為什么要把這些圖案畫在這些器皿上?你知道這些圖案都表示什么嗎?(六位同學(xué)一個(gè)小組進(jìn)行討論，并且將思考的內(nèi)容在作業(yè)紙上寫下來，最后請幾位同學(xué)總結(jié))。
師：有一些很特殊的圖形，如半坡出土的人面魚紋盆，是在盆的內(nèi)壁描繪圖案，用裝飾的手法畫出一個(gè)圓圓的臉，三角形的鼻子，用兩根短線畫出眼睛，似乎閉目在默默地祈禱什么，雙耳和嘴的部位都畫著魚，盆的其它部位也畫著魚。這種圖形似乎和半坡氏族的原始信仰有關(guān)，是圖騰崇拜的產(chǎn)物。
彩陶中的動(dòng)植物形一般都用幾何形把它概話出來形神兼?zhèn)?，顯示了彩陶藝術(shù)寫心寫意的高超水平。彩陶的象形圖案多種多樣，最基本的主題是生殖主題。有大量的魚、蛙、植物果實(shí)、花朵的描繪(左圖)。半坡時(shí)代人的壽命平均二三十歲，生育是即神秘而又急迫的事情。所以魚蛙這些多產(chǎn)的動(dòng)物就成了生育的象征。尤其在母系氏族社會里，對生育能力的贊美就是對女性的贊美。生育繁衍的主題在民間藝術(shù)里一直延續(xù)到今天。
b、青銅器是用銅錫合金制作的器皿和工具。先秦時(shí)代，青銅器的鑄造技術(shù)和造型藝術(shù)在世界文明史上占有堂皇的地位，取得了光輝燦爛的成就。
視頻展示：商代和周的青銅器。
提問：商代和周的青銅器有什么不同?
幻燈展示：青銅器中的紋飾。
師：青銅器的紋飾有多種紋飾這些怪獸圖案，大都是氏族圖騰崇拜的殘余，在維護(hù)社會習(xí)俗，溝通人們的精神世界方面，與文字一起扮演著政治、宗教和藝術(shù)傳統(tǒng)等各方面的特殊職能。
總結(jié)：古時(shí)候人能把自身體驗(yàn)到的運(yùn)動(dòng)、均衡、重復(fù)、強(qiáng)弱等節(jié)奏感用畫筆表現(xiàn)出來，這無疑是神奇的創(chuàng)造。上述作品的紋飾之所以看起來比較美是因?yàn)樗鼈兪前凑找欢ǖ男问揭?guī)律創(chuàng)造出來的，而它們的靈感就是我們的祖先從自然萬物的形象中獲得的。
4.從實(shí)用物品向美術(shù)作品的轉(zhuǎn)換。
a、展示一些作品，包括一幅繪畫作品，一幅雕塑作品，一幅木版年畫，教材中的“漆盒”，教材中的“民居院落一角”。
教師提問：這些物品哪一些可以被稱之為“美術(shù)作品”?為什么?
教師：繪畫和雕塑是美術(shù)家為了審美的目的而創(chuàng)作的，這毫無疑問是美術(shù)作品。但是有一些生活用品，它們最初被制造的目的不是為了用于單純的審美活動(dòng)，而是源于生活的需要，例如教材中所列舉的青銅器、明代的漆盒、云南納西族民居院落等，但是，他們最初也是按照形式美的法則制造出來的，在當(dāng)時(shí)雖然普通，但是經(jīng)過歷史的積淀會逐步獲得較高的審美價(jià)值。
師：一方面，這些日常物品本身也具有一定的形式，因而也存在著形式美的因素。例如，物品的長寬比例、色彩的搭配、圖案的運(yùn)用，這些都是為了使物品更加美觀，是形式美法則的具體運(yùn)用。其次是審美功能和實(shí)用功能的關(guān)系。好的物品往往是把這兩個(gè)方面結(jié)合在一起的。例如手提袋要求輕巧靈便，簡潔大方，色彩鮮艷而富有裝飾性，既方便提東西，又具有醒目的審美效果。又如手套，不僅色彩使人感到溫暖，而且圖案的方向變化既可以交代各部位的不同功能，同時(shí)也可以打破形式上的單調(diào)。
教師提問：看了上述作品，你認(rèn)為美術(shù)鑒賞的意義有哪些?
總結(jié)：
1)在我們的生活中美是無處不在的，人們在長期的生產(chǎn)、生活中非常注重營造美的環(huán)境，所以我們要學(xué)會去認(rèn)識這些美好的事物，才能更好地生活。
2)鑒賞美術(shù)作品可以培養(yǎng)我們的審美鑒賞能力，幫助我們豐富對美的認(rèn)識，并且認(rèn)識到形式美的法則。
工作月總結(jié)鑒賞篇十一
（1）一句概括，形象特點(diǎn)+社會屬性（…的隱士；…的底層勞動(dòng)?jì)D女；…的書生）。
（2）結(jié)合全詩的句子進(jìn)行分析，有描寫手法的要鑒賞所用的描寫手法（側(cè)面，正面）。
（3）概括出形象中蘊(yùn)涵的作者的思想感情（通過對…形象的塑造，表現(xiàn)了作者…）。
2.事物形象（詠物詩中）。
（1）一句概括，所描寫事物的形象特點(diǎn)。
（2）結(jié)合詩句分析所詠之物的特點(diǎn)（哪句怎樣表現(xiàn)了哪個(gè)特點(diǎn)）。
（3）結(jié)合詩人的思想感情，寫出所詠之物中的所托之情（托物言志）。
3.景物形象。
（2）用自己的語言將詩中所寫之景用生動(dòng)形象的語言描述出來。
（3）表達(dá)了詩人什么樣的思想感情。
1.煉字、詞、句。
（1）釋義，“…”字在句中的含義是…；或“…”字的特殊語法現(xiàn)象（名詞動(dòng)用之類的）、修辭手法（擬人，通感，化無情為有情，化靜為動(dòng)等）。
（2）把該字放回原句中，描述景象，點(diǎn)出該字所烘托出的意境。
（3）表達(dá)了詩人什么樣的思想感情，起到了什么樣的藝術(shù)效果。
2.鑒賞語言風(fēng)格。
（1）點(diǎn)明語言特色（沉郁頓挫[常見杜甫]、綺麗典雅、清新質(zhì)樸、簡潔明快、雄渾奔放、悲慨凄涼）。
（2）結(jié)合相關(guān)詩句分析。
（3）表達(dá)了人人什么樣的思想感情。
1.抒情方法。
（1）直接抒情（直抒胸臆）。
（2）間接抒情（借景抒情、托物言志、借古諷今、用典抒情[神話傳說、歷史故事、前人語句]、借事抒情）。
2.描寫方法。
（1）正面描寫和側(cè)面描寫。
（2）實(shí)寫和虛寫（虛寫：神仙鬼怪世界、夢境、已逝之情景、設(shè)想想象未來之情景）。
（3）動(dòng)態(tài)描寫和靜態(tài)描寫。
（4）色彩變換描寫（異色相襯，在答描寫的景象時(shí)要注意）。
（5）視角變換描寫（可設(shè)題如：全詩怎樣體現(xiàn)“望”字的；描寫景物很有層次，請分析）。
（6）白描（一般不著抒情和議論，常和簡練、質(zhì)樸的語言風(fēng)格相聯(lián)系）。
（7）細(xì)節(jié)描寫（常是動(dòng)作描寫，小的場景化描寫）。
（8）通過不同感官描寫（嗅、視[注意顏色詞]、聲[注意擬聲詞]、觸[注意動(dòng)作詞]、味）。
3.修辭方法。
（1）比喻（要注意暗喻，說清本體和喻體，注意它能化具體為抽象，化無形為有形，突出事物特點(diǎn)）。
（2）比擬（注意擬人，擬物[人擬物，a物擬b物]）。
（3）對比（把…和…作對比，更加突出了…，表達(dá)了作者…）。
（4）襯托（有正襯和反襯，以動(dòng)襯靜，以樂景襯哀情，以永恒襯無常[常見詠史詩]，以無情襯有情[注意托物言志詩]，虛實(shí)相襯，異色相襯）。
（5）象征（詠物詩中）。
（6）借代（部分代整體，具體代抽象，用特征代人）。
（7）設(shè)問（片頭設(shè)問，引起全文；中間設(shè)問，承上啟下；結(jié)尾設(shè)問，深化主題，令人回味）。
（8）反問（加強(qiáng)語氣，表達(dá)更加強(qiáng)烈的感情）。
4.構(gòu)思方法。
（1）欲揚(yáng)先抑，鋪墊，照應(yīng)，以小見大，以景結(jié)情，卒章顯志。
四.評價(jià)思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度。
1.詠史懷古詩（多寫古人往事，游覽古跡，古今對比）主要思想感情：
（1）對歷史冷靜的思考（多用用典抒情）。
（2）抒發(fā)昔盛今衰之慨（多用反襯，對比）。
（3）抒發(fā)滄桑之感，和對時(shí)間流逝的感慨（多用大自然的有常襯人事的無常[多在對古跡的景物描寫中]）。
（4）借古諷今[或勸誡]，表達(dá)了對現(xiàn)實(shí)社會的不滿和抨擊，或感慨個(gè)人遭遇。
2.山水田園（隱逸）詩（多描寫自然風(fēng)光，多用借景抒情，融情于景，渲染氣氛；多有描述畫面的題）主要思想感情：
（1）表達(dá)了淡泊名利，追求閑適恬淡的隱逸生活的思想感情。
（2）厭惡和鄙視黑暗的社會現(xiàn)實(shí)，想要遠(yuǎn)離塵世的思想感情。
（3）表達(dá)了對大自然和祖國山河的熱愛。
（4）表達(dá)了對生活的熱愛，和樂觀向上的心態(tài)。
3.送別詩（多臨山傍水，也稱山水送別詩；常寓情于景，渲染烘托，以樂景襯哀情）。
主要思想感情：
（1）表達(dá)了對友人離去的依依不舍，表。
現(xiàn)出內(nèi)心的愁苦、迷戀和傷感。
（2）表達(dá)了與友人的深情厚誼，以及對友人的贊。
工作月總結(jié)鑒賞篇十二
劉禹錫。
日照澄洲江霧開，淘金女伴滿江隈。
美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來。
劉禹錫唐詩鑒賞：
“浪淘沙”是唐代民間歌曲之一，后來變成了詞牌名稱。劉禹錫被貶夔州期間，學(xué)習(xí)民歌體，寫了《浪淘沙九首》，內(nèi)容多是寫蜀地的淘金勞動(dòng)。它與《竹枝詞》等詩，在詩人集中歸在樂府類。這里選的是第六首。
詩的開頭兩句“日照澄洲江霧開，淘金女伴滿江隈”，描繪了一群婦女淘金勞動(dòng)的情景：清晨，霧氣籠罩大江，不一會，太陽出來了，霧散天開，金色的陽光照耀著澄澈江水中的小洲。這時(shí)，三五成群的'淘金婦女結(jié)伴而來，她們捋起衣袖，赤著雙腳，擠滿在“江隈”，開始了一天的勞動(dòng)?！敖瘛保厪澢牡胤?。江中金沙，往往夾雜在泥沙當(dāng)中，江岸彎曲處水流緩慢，容易沉積，所以淘金的婦女便擠滿在那些地方。一個(gè)“滿”字，寫出了淘金婦女眾多。后兩句即景抒情。詩人看到淘金婦女這種艱苦的淘金場景，不禁感嘆起來：“美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來?！痹瓉砻廊祟^上的首飾和王侯手中的印璽所用的金子都是這些淘金婦女辛辛苦苦地從“沙中浪底”淘洗出來的。這里詩人只是就事喟嘆，并沒有生發(fā)議論，然而從這兩句喟嘆中，不難看出詩人的態(tài)度，他對那些在“沙中浪底”的淘金婦女表示了關(guān)切和同情，對那些不勞而獲、養(yǎng)尊處優(yōu)、生活奢華的富貴者予以鄙視諷刺。詩的結(jié)論很清楚：富貴人家男女所享用的以表明自己權(quán)勢的物件，都是從勞動(dòng)人民身上榨取來的。
題材很廣，反映勞動(dòng)人民疾苦之作也不少，但所寫的多是男子的勞動(dòng)，寫婦女的極少。此詩寫淘金婦女的艱苦勞動(dòng)，在題材上當(dāng)屬少見。
此詩內(nèi)容較豐富深刻，但用語簡約。頭兩句寥寥十四字，就描繪出了一幅色彩鮮明的淘金婦女江中淘沙揀金的畫面，表現(xiàn)出了她們勞動(dòng)的艱辛。后兩句就事直書，并不議論，而議論自見。筆墨不多，卻言簡意明。
工作月總結(jié)鑒賞篇十三
首先要明確何謂音樂欣賞與鑒賞，音樂欣賞是懷著喜歡與美好的心情去品味、感受你認(rèn)為美好的東西，從而得到精神愉悅的一種審美活動(dòng)。音樂“鑒賞”是通過對照、比較、評價(jià)判斷和知識性的欣賞?！靶蕾p”又可稱玩賞、領(lǐng)略，指一種相對被動(dòng)的、多從感官出發(fā)的審美行為，常常以其感性直觀引起的精神愉悅令人產(chǎn)生美感：“鑒賞”則更進(jìn)了一層，往往兼及感性和理性，又帶有品鑒、判斷、反思的意思，所以鑒賞含有區(qū)別、品味、品評的成分，是比欣賞更多些主觀成分的一種審美態(tài)度，具備良好的音樂鑒賞能力，對于豐富情感，陶冶情操，提高文化素養(yǎng)，增進(jìn)身心健康，形成完善的個(gè)性具有重要意義。那么，音樂欣賞與音樂鑒賞這兩點(diǎn)籠統(tǒng)來看似乎沒有什么區(qū)別，細(xì)微來看只是一字之差，可“鑒”卻是更深一層的涵義，在聽了這個(gè)音樂之后，研究一下蘊(yùn)涵在音樂當(dāng)中的人文內(nèi)涵，還有一層就是鑒賞就有比較在其中。音樂欣賞的目的，是在保持個(gè)人愛好音樂的天性而發(fā)展的，聽眾聽了高尚的音樂而更加愛好與了解，進(jìn)而接受它的感化。
針對職專的學(xué)習(xí)，應(yīng)采取多種教學(xué)形式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探究并對所聽音樂有獨(dú)立的感受與見解，幫助學(xué)生建立起音樂與人生的密切關(guān)系，進(jìn)而為終身學(xué)習(xí)音樂享受音樂奠定基礎(chǔ)。
第一，在教學(xué)中貫徹以聆聽為主的教學(xué)原則，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入地欣賞音樂。在音樂鑒賞教學(xué)的活動(dòng)建議中提到：音樂鑒賞的教學(xué)，無論采用何種形式和方法，都應(yīng)堅(jiān)持以聆聽音樂為主的教學(xué)原則，倡導(dǎo)對音樂作品整體性的感知和體驗(yàn)。在這節(jié)課里，我始終貫徹了這一原則，通過不同的形式讓學(xué)生感受到了豐富多彩的音樂。我利用自己較好的鋼琴演奏基本功，從導(dǎo)入到知識講解以及樂曲的不同演繹變化等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生一直沉浸在五彩斑斕的音樂中。通過仔細(xì)的聆聽，學(xué)生獲得了關(guān)于“音樂能告訴我們什么”這個(gè)命題的大量感性認(rèn)識，為自己的進(jìn)一步思考做好了鋪墊。這個(gè)階段在美國著名音樂家艾倫·科普蘭看來，應(yīng)該屬于美感階段，即對純粹的音響產(chǎn)生聽的樂趣。而在我國的音樂學(xué)者張前的理論中，這個(gè)過程可以看作是音樂欣賞的感性體驗(yàn)，是人類本質(zhì)力量的表現(xiàn)。
但這只是聆聽和欣賞的第一層次，要想在理性層次上讓學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性進(jìn)行積極思考，還得有精心設(shè)計(jì)的探究性問題。于是我在學(xué)生聆聽音樂的同時(shí)，提出了一些關(guān)于旋律、節(jié)奏以及和聲的知識，讓他們邊聽邊思考，然后回答。這些問題的重點(diǎn)是音樂的語言具有非具象性和非語義性，需要學(xué)生仔細(xì)聆聽并結(jié)合自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)來進(jìn)行歸納和總結(jié)。在學(xué)生進(jìn)行思考的同時(shí)，我則用琴聲為他們營造一個(gè)良好的氛圍。由于不受限制，學(xué)生的回答顯示出了極大積極性，特別是《少女的祈禱》的主題及幾個(gè)變奏，學(xué)生回答時(shí)的思路開闊，想像力非常豐富，大大超出了教材上提供的幾種“答案”。通過這些富有挑戰(zhàn)性問題的回答和互動(dòng)交流，學(xué)生逐漸領(lǐng)悟到了本課的核心知識：由于音樂的非具象性和非語義性以及審美主體的各個(gè)人之間的個(gè)體差異，雖然樂曲的外在形式上（旋律、節(jié)奏及和聲）給我們帶來某種情緒的感受和體驗(yàn)，并引發(fā)我們的聯(lián)想和想像，但樂曲并不能明確告訴我們具體表現(xiàn)了什么。在我不斷地引導(dǎo)下，學(xué)生對音樂的欣賞達(dá)到了科普蘭認(rèn)為的第二個(gè)層次“表達(dá)階段”，并且在第三個(gè)層次“純音樂階段”也有了一定程度的思考。從而使學(xué)生在音樂欣賞中的理性認(rèn)識得到了強(qiáng)化與提升。
第二，在音樂欣賞過程中更加注重學(xué)生在聆聽基礎(chǔ)上，開展討論、交流、比較和評論，培養(yǎng)學(xué)生多層次的思維能力和表達(dá)能力。從理論上講，音樂欣賞是一種審美的接受活動(dòng)，我們從音樂欣賞中所獲得的審美體驗(yàn)，就是我們對自己生命的一種客觀化的體驗(yàn)。作為欣賞的主體，我們的精神活動(dòng)是自由而富于創(chuàng)造性的。雖然音樂作品的音響結(jié)構(gòu)具有相對的確定性，但是，它一經(jīng)進(jìn)入欣賞者的聽覺，就會被欣賞者的精神同化而具有充分的靈活性。在教學(xué)過程中，正是要注重學(xué)生的這種主體性，讓他們在聆聽的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論、交流、比較和評論，培養(yǎng)審美能力、創(chuàng)造能力和表達(dá)能力。在本課的教學(xué)過程中，我有意識地設(shè)計(jì)好探究式的問題，讓學(xué)生分組進(jìn)行思考和討論，并通過比較和評論的方法，激發(fā)其興趣，使之積極參與，收到了很好的效果。
音樂欣賞本身有一定的規(guī)律可循，教師要根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)讓教學(xué)由淺入深、循序漸進(jìn)；要充分發(fā)揮其創(chuàng)造性，讓他們進(jìn)行互相交流和學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)方式上進(jìn)行整合。通過音樂欣賞達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生審美能力，陶冶情操，提高文化素養(yǎng)，進(jìn)而養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)音樂、享受音樂的習(xí)慣等目標(biāo)。
工作月總結(jié)鑒賞篇十四
第三課《如實(shí)地再現(xiàn)客觀世界——走進(jìn)具象藝術(shù)》。從本課開始，具體了解。
三種主要的美術(shù)類型（具象藝術(shù)、意象藝術(shù)、抽象藝術(shù)）及其相關(guān)問題。本課內(nèi)。
容主要向?qū)W生介紹了一種藝術(shù)類型——具象藝術(shù)，由學(xué)生較容易理解的藝術(shù)作。
品，走進(jìn)美術(shù)鑒賞知識的學(xué)習(xí)，是較符合人的認(rèn)識規(guī)律的。本課著重通過幾件作。
品具體解釋具象藝術(shù)的特點(diǎn)、典型形象和典型環(huán)境及社會功能的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對。
具象藝術(shù)有更深入、更具體的認(rèn)識。
二、學(xué)情分析。
授課班級為高一年級學(xué)生，高一學(xué)生在以往的學(xué)習(xí)中對美術(shù)的基礎(chǔ)知識已經(jīng)。
有了一定的了解，對美術(shù)語言及這些語言的組織有了一定的認(rèn)識，能夠簡單的鑒。
賞和分析一般的具象藝術(shù)作品。但由于各地教學(xué)基礎(chǔ)條件的差異，學(xué)生的美術(shù)基。
礎(chǔ)知識薄弱，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不高，對本學(xué)科的學(xué)習(xí)目標(biāo)模糊，因此教師的正確引導(dǎo)。
對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的順利進(jìn)行，和對學(xué)生成長過程中科學(xué)觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)起著至。
關(guān)重要的作用。
1.知識目標(biāo)：通過典型作品的欣賞,掌握具象藝術(shù)的特征和功能（意義）。
2.能力目標(biāo)：掌握鑒賞具象藝術(shù)的方法，提高學(xué)生對具象藝術(shù)的鑒賞能力，理解。
美術(shù)作品中對典型形象的塑造。
3.情感目標(biāo)：懂得美術(shù)作品中的藝術(shù)形象是怎樣塑造的，培養(yǎng)學(xué)生以審美之心來。
感受生活,關(guān)注社會。
（設(shè)計(jì)意圖：達(dá)芬奇說過：繪畫能比語言文字更真實(shí)更準(zhǔn)確地將自然玩萬象表現(xiàn)。
給我們。通過給學(xué)生呈現(xiàn)美術(shù)作品，讓學(xué)生在認(rèn)識作品的同時(shí)體會具象藝術(shù)的客。
觀真實(shí)表達(dá)特性,逐步提高學(xué)生審美能力,培養(yǎng)實(shí)事求是的品格，并養(yǎng)成善于紀(jì)錄。
自身成長事件的習(xí)慣。）。
四、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：講解具象藝術(shù)的特點(diǎn)以及社會功能,學(xué)生能在此基礎(chǔ)上分析具象藝術(shù)。
作品,進(jìn)而領(lǐng)會具象藝術(shù)的社會意義。
教學(xué)難點(diǎn)：主要是對具象藝術(shù)作品情節(jié)性、典型性的理解，即具象藝術(shù)以其對藝。
術(shù)形象的典型性處理——對典型形象和典型環(huán)境的塑造而區(qū)別于攝影。
五、課型：鑒賞課。
六、課時(shí)計(jì)劃：1課時(shí)。
七、教學(xué)方法：
講述法、提問法、啟發(fā)法、討論法、欣賞法、
（設(shè)計(jì)意圖：新課標(biāo)倡導(dǎo)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，那么在教學(xué)過程中結(jié)合提問教。
學(xué)法，鼓勵(lì)所有同學(xué)積極參與，教師給予啟發(fā)和引導(dǎo)，運(yùn)用所學(xué)鑒賞方法來賞析、
判斷，作出正確的評價(jià)，形成互動(dòng)探究的教學(xué)模式。）。
八、教學(xué)準(zhǔn)備：教科書、多媒體課件。
九、教學(xué)過程。
（一）創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
環(huán)節(jié)一：幻燈片播放圖片，冷軍的照相寫實(shí)主義作品，
一起學(xué)生興趣。
教師設(shè)問：剛才給大家欣賞的作品讓大家很是震。
撼，也許大部分同學(xué)不曾想到，原來繪畫可以如此逼真。
的表現(xiàn)事物。那我請大家分析一下，上面的作品使用什。
么樣的繪畫門類將事物如實(shí)的表現(xiàn)出來，
你能想象出畫家還借用哪些手段來幫助。
他完成這樣的作品嗎？
學(xué)生討論發(fā)言：（從教材中尋找參考答案，小組之間相互補(bǔ)充發(fā)言。）。
教師補(bǔ)充：上面的作品使用油畫的工具表現(xiàn)的，我們可以感受到油畫這種材料在表現(xiàn)寫實(shí)性作品時(shí)，表現(xiàn)力是如此的強(qiáng)大。當(dāng)然不否認(rèn)畫家可能借助照相機(jī)和投影儀等一些科技手段來輔助完成作品，使作品達(dá)到如此高的清晰度和真實(shí)感。今天我們就來學(xué)習(xí)一下這一類如實(shí)再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)事物的美術(shù)作品，請打開課本第三課。
環(huán)節(jié)二：學(xué)生打開課本第三課，引出課題：如實(shí)地再現(xiàn)客觀世界——走進(jìn)具象藝術(shù)。
（設(shè)計(jì)意圖：以照相寫實(shí)主義作品產(chǎn)生的震撼效果，引發(fā)學(xué)生興趣，集中注意力，結(jié)合照相機(jī)、投影儀等學(xué)生比較常見的工具來認(rèn)識具象藝術(shù)，同時(shí)在學(xué)生意識中提示具象藝術(shù)與攝影作品有一定的關(guān)聯(lián)。）。
（二）進(jìn)入新課，實(shí)施教學(xué)。
環(huán)節(jié)一：
教師講述古希臘畫家宙克斯和帕爾哈西奧斯之間的比賽的故事，說明具象藝術(shù)在人類歷史上具有悠久的歷史，是人類藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)類型。
（設(shè)計(jì)意圖：故事引入,點(diǎn)題——吸引學(xué)生的注意力,解答創(chuàng)設(shè)情景中設(shè)下的疑問，明確本課目標(biāo)即具象藝術(shù)的欣賞。）。
環(huán)節(jié)二：
播放幻燈片，欣賞西班牙畫家委拉茲凱斯作品《教皇英諾森十世》。
藏起來，從來沒有展出過，為什么呢？
學(xué)生討論發(fā)言：（參考答案）。
教師補(bǔ)充：委拉斯凱茲是17世紀(jì)西班牙最杰出的畫家。他始終擔(dān)任西班牙畫師,為國王、王后、教皇、宮廷貴族等上層人物畫了大量的肖像畫?！督袒视⒅Z森十世》是其中最重要的代表作，是應(yīng)教皇本人的邀請而畫的。權(quán)勢顯赫的教皇正襟危坐在一把精致椅子上，一雙兇相畢露的眼睛直盯著觀眾，威嚴(yán)中包含著貪婪，兇狠中隱藏著狡詐。這個(gè)當(dāng)時(shí)已76歲的老謀深算的教皇的面貌和性格特征，被真實(shí)地表現(xiàn)出來了，以至于教皇本人看了，也只能用半是不滿半是贊嘆的口吻說：“畫得太逼真了！”
教師提問:作品的真實(shí)性可否讓照相機(jī)替代？
學(xué)生討論發(fā)言：（參考答案）。
（設(shè)計(jì)意圖：通過欣賞作品，點(diǎn)出具象藝術(shù)最顯著的特征:真實(shí)即客觀再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，向?qū)W生簡介具象藝術(shù)作品的欣賞不能單從表面看現(xiàn)象，突破教學(xué)重點(diǎn)。）。
環(huán)節(jié)三：
的相關(guān)內(nèi)容。
學(xué)生回憶并回答：（參考答案）。
教師提問：在語文、歷史、等學(xué)科中講到了《清明上河圖》中的哪些問題？
學(xué)生討論回答：（參考答案）。
教師提問：《清明上河圖》中大致分為幾段，最具有故事情節(jié)、最精彩的部分。
是哪一段？
學(xué)生欣賞作品回答：（參考答案）。
工作月總結(jié)鑒賞篇十五
上了美術(shù)課，使我有了這樣深刻的體會：
學(xué)習(xí)
美術(shù)是使我們能全面發(fā)展學(xué)習(xí)中不可缺少的組成部分，這不僅能提高我們的審美能力，更能使我們在作畫過程中修身養(yǎng)性，發(fā)揮想象
力。無論在哪一方面，對我們都是有極大幫助的。我國的美術(shù)有著悠久的歷史和輝煌的成就，與其它國家和民族的美術(shù)共同構(gòu)成世界藝術(shù)的多元文化。藝術(shù)是人類文化的重要組成部分，具有人文教育的功能。審美學(xué)習(xí)有很悠久的歷史，對人們的有著潛移默化的影響，歷來被許多人所認(rèn)可。我國早在西周和春秋時(shí)期，在教育學(xué)習(xí)內(nèi)容上就有德、行、藝的內(nèi)容，實(shí)際上包含了德、智、體、美幾方面的內(nèi)容。封建社會晚期，藝術(shù)雖未被列為必修課，但“琴、棋、書、畫”卻一直作為學(xué)士階層文化素養(yǎng)方面自我完善的內(nèi)容之一，能用作畫的心態(tài)來處理
生活
，對于人生則生活美化，那么生活將會變得多么的美好，此為藝術(shù)的最大效用。生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。美的事物在生活中處處可見，但并不是每個(gè)人都能感受到和欣賞的。只有通學(xué)習(xí)、培養(yǎng)、訓(xùn)練才能使人的審美意識不斷提高。美術(shù)學(xué)習(xí)是一種審美活動(dòng)，為突出突出對我們美術(shù)鑒賞能力、審美能力的培養(yǎng)，學(xué)校結(jié)合我們身心發(fā)展的規(guī)律和特征，注重我們個(gè)性發(fā)展、培養(yǎng)創(chuàng)新精神，以及考慮我們在今后工作中的需要，給我們安排了美術(shù)學(xué)習(xí)課程，使我們學(xué)到了
關(guān)于
美術(shù)的一定基礎(chǔ)知識，掌握了美術(shù)創(chuàng)作的基本技能和技巧，還讓我們學(xué)會了判斷美和創(chuàng)造美，提高了我們的審美能力，讓我們感受到了美術(shù)特有的魅力。美術(shù)學(xué)習(xí)不僅激發(fā)我們以學(xué)習(xí)興趣為動(dòng)力，，使我們在美術(shù)學(xué)習(xí)中，既激發(fā)我們的興趣，調(diào)動(dòng)我們積極性，又能培養(yǎng)我們的創(chuàng)造性和掌握一定的美術(shù)創(chuàng)作技能。同時(shí)，通過對美術(shù)的學(xué)習(xí)，我還基本的了解到了美術(shù)作品之所以能夠吸引我們?nèi)ヨb賞、品味，是因?yàn)樗哂心芪说莫?dú)特藝術(shù)魅力——形式美。形成形式美的美學(xué)作品中獨(dú)特的藝術(shù)語言所構(gòu)成的美的形式要素概括起來大概有幾點(diǎn)：點(diǎn)、線、面、色彩、空間、構(gòu)圖、質(zhì)材等。美術(shù)不僅有助于提高我們的整體美學(xué)素養(yǎng)，還培養(yǎng)我們的審美能力和理解力，有助于發(fā)展我們的創(chuàng)造力和想象力。美術(shù)教學(xué)在現(xiàn)代教育中的現(xiàn)實(shí)意義和美術(shù)在藝術(shù)世界的特殊地位不容忽視的，它是人類的良師益友，它和人類的生活息息相關(guān)。美術(shù)作為一種視覺藝術(shù)有其獨(dú)特的魅力，老師通過美術(shù)教學(xué)，不僅讓我們體會到藝術(shù)的魅力，也讓身處藝術(shù)創(chuàng)作中的`我們獨(dú)具魅力，提高了我們的審美觀，讓我們對顏色的搭配及對顏色的掌握有了更高的水平。學(xué)習(xí)美術(shù)，還有提高我們鑒賞能力的作用，對美術(shù)的鑒賞使我們能夠運(yùn)用感知、經(jīng)驗(yàn)和知識對美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)聯(lián)想、分析和判斷，從而理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象，這不僅能提高我們的審美能力和陶冶我們的情操，還會讓我們得到教育、認(rèn)識等方面的知識。
老師在實(shí)際授課過程中，充分的讓我們成為了學(xué)習(xí)的主體。老師認(rèn)為我們只有在主動(dòng)參與了學(xué)習(xí)活動(dòng)，才能充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)自身的創(chuàng)造潛能。上課時(shí)，老師出示鑒賞作品后，并沒有立即講解，而是讓我們看畫幾分鐘，讓我們動(dòng)眼觀察，從美術(shù)作品上獲取更多的信息，邊看邊思考，也可以以討論的形式，再讓我們說說自己對作品的第一印象。然后拋出一些思考題，引導(dǎo)我們觀察、思考畫面。老師還讓我們鑒賞與實(shí)踐相結(jié)合，從中領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，經(jīng)常讓我們進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，讓我們提高自己的創(chuàng)作技巧，更加注意美術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)該要注意的細(xì)節(jié)。同時(shí)，在作品點(diǎn)評中，老師并沒有急著為我們點(diǎn)評，而是為了引導(dǎo)我們自己去感知和評價(jià)作品，讓我們互相合作評價(jià)欣賞作品，個(gè)人的視野和知識經(jīng)驗(yàn)決定了美術(shù)欣賞具有主觀成分。老師把我們分成多個(gè)合作小組，一個(gè)宿舍為一個(gè)合作小組，以小組為單位完成美術(shù)創(chuàng)作，要求我們在課上，團(tuán)隊(duì)合作，小組合作，利用口頭，書面等形式大膽評價(jià)欣賞作品。這樣很好的提高了我們的表達(dá)能力及作品鑒賞能力。
審美能力。在我們的美術(shù)作品創(chuàng)作過程中，老師時(shí)常對我們的作品做出評價(jià)，使我們能夠及時(shí)改善自己的作品，促進(jìn)我們正確對待自己的美術(shù)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步了解自己的不足，以實(shí)現(xiàn)在今后的美術(shù)學(xué)習(xí)上的發(fā)展。
美術(shù)是人類文化的一個(gè)重要組成部分，與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系，因此美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)該被視為一種文化學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)美術(shù)，使我們認(rèn)識到人類的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的差異性，人類社會的豐富性，并在一種廣泛的文化情境中，認(rèn)識美術(shù)的特征及美術(shù)表現(xiàn)的多樣性。美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一，運(yùn)用藝術(shù)形式傳遞情感和思想是整個(gè)人類歷史中的一種重要的文化行為。通過對美術(shù)課程的學(xué)習(xí)，不僅有助于作為學(xué)生的我們熟悉藝術(shù)的媒體和形式，理解和運(yùn)用視覺語言，而且能更多地介入信息交流，共享人類社會的文化資源，積極參與文化的傳承，并對文化的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。雖然我們還達(dá)不到那種境界，但通過美術(shù)學(xué)習(xí)，使我們對美術(shù)有了更好的了解。
總而言之，學(xué)習(xí)了美術(shù)這一門課程，使我們更深一層的了解到自己，在某方面，我們還是不足的。通過對美術(shù)的學(xué)習(xí)，不僅增加了我的審美認(rèn)識，提高我的美術(shù)創(chuàng)作技巧及對顏色掌握上的進(jìn)步，更使我清楚的了解到了美術(shù)的藝術(shù)底蘊(yùn)，美術(shù)教會了我對生活的審美，讓我們從精神上超越有限的生命的圍墻，把視野投向了更廣闊的世界。正如法國雕塑藝術(shù)家羅丹所說的：“美是到處都有的。對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！?/p>
的不懈追求構(gòu)成的人類社會生活發(fā)展的文明史，同樣有力的推進(jìn)著社會的進(jìn)程。進(jìn)入現(xiàn)代社會美術(shù)更是與人們的精神生活和物質(zhì)生活融為一體成為文明的顯要標(biāo)志。就人類知識來說是一個(gè)統(tǒng)一整體，文理之間，學(xué)科之間都存在一定的相互聯(lián)系。不
同學(xué)
科間的交叉和融合是21世紀(jì)教育、科學(xué)發(fā)展的主要趨勢。清華大學(xué)在組建成立美術(shù)學(xué)院時(shí)就宣告：科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合是21世紀(jì)社會發(fā)展的主流。從孤立的本學(xué)科跳出站在大美術(shù)的角度去思考、探討教學(xué)方法，安排教學(xué)內(nèi)容就易于恰當(dāng)?shù)厥箤W(xué)科教學(xué)方法免于呆板單一。把學(xué)科教學(xué)和相關(guān)學(xué)科內(nèi)容聯(lián)系起來，在較為廣泛的文化情景中認(rèn)識美術(shù)，欣賞美術(shù)有利于把學(xué)生己有的知識和生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，形成互動(dòng)、對話的教學(xué)特點(diǎn)，有利于綜合的或跨學(xué)科課題的提出，這樣更便于舉一反三，深入淺出地選用更為靈活的教學(xué)方法有效調(diào)動(dòng)起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、探討的興趣，構(gòu)筑起大美術(shù)的框架，更加有效地實(shí)施美育，推進(jìn)學(xué)科綜合化進(jìn)程。敬
愛
的xx老師：您好！我是來xx系xx-x的xx，今年有幸選
擇了您的課程，在這學(xué)期的美術(shù)鑒賞中，我學(xué)會了用藝術(shù)的手法評析美術(shù)作品，生活中的一些事物，感覺自己的品味有一定的提升，是您用自己辛勤的汗水將我們帶入藝術(shù)的殿堂。在此，我想對您說：“謝謝您！老師你辛苦了！”
通過這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我有了很大的收獲和體會。首先，我對美術(shù)有了更進(jìn)一步的了解。我發(fā)現(xiàn)美術(shù)是一種富有內(nèi)涵，更多表現(xiàn)形式，更深刻，更有意義的藝術(shù)形式。使我徹底的改變了對藝術(shù)的看法。通過學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞我學(xué)會了去感受美，陶冶自己的情操，美化自己的
心靈
，可以讓自己暫時(shí)忘掉煩惱。這門課給我的總體感覺是讓我心情很愉快，第一堂課便讓我一下子對這個(gè)課堂產(chǎn)生了濃厚的興趣。老師通過音樂與美術(shù)作品的完美結(jié)合，使我們能更佳準(zhǔn)確的體會到美術(shù)作品的神韻，通過美術(shù)作品的相關(guān)信息，也是我們了解了更多古埃及文化，古希臘的神話，與歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的文化底蘊(yùn)。通過這種形式，我感覺課堂是相當(dāng)輕松地，所學(xué)的知識點(diǎn)記憶也是相當(dāng)?shù)纳羁?，在課堂上，不用記太多的筆記只要跟著老師的思路，看著老師為我們精心準(zhǔn)備的美術(shù)作品，配合著惟妙惟肖的音樂，整個(gè)心靈都能感覺到美。
雕塑著色，眼圈描黑，有的眼球用水晶、石英材料鑲嵌，以達(dá)到逼真的效果。正當(dāng)我們還沉寂在古埃及的文化氛圍中時(shí)，老師又帶領(lǐng)著我們進(jìn)入了古希臘時(shí)期的藝術(shù)殿堂，首先講述的便是古埃及時(shí)期對希臘時(shí)期的繪畫以及雕塑的影響，這種環(huán)環(huán)相扣的設(shè)計(jì)，使我們能更清晰的整理出本學(xué)期所學(xué)的知識框架，加深記憶。古希臘藝術(shù)，可以說是西方文化的發(fā)源地，其中更是涌現(xiàn)了出人們熟悉的雕刻家和雕刻作品，比如米隆的《擲鐵餅者》、《斷臂的維納斯》、《雅典娜神像》等，都給我們留下了極其深刻的印象，希臘神話是希臘人對自然與社會的美麗幻想，他們相信神與人具有同樣的形體與性格，因此，古希臘雕塑參照人的形象來塑造神的形象，并賦予其更為理想更為完美的藝術(shù)形式。還有后來所介紹的意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)，都使我沉寂在藝術(shù)的殿堂中，并就此升華。
轉(zhuǎn)眼間，美術(shù)鑒賞就這樣結(jié)束了，給我的感受就是還沒鑒賞夠，希望老師能重新排課，更新點(diǎn)新的內(nèi)容，到時(shí)，我一定第一時(shí)間報(bào)這門選修。
在這里，我想對老師提一點(diǎn)小小的意見，希望老師能考慮一下，使我們所喜愛的美術(shù)鑒賞能有更多的人所關(guān)注、喜愛。
1.首先就是我們的美術(shù)鑒賞，沒有相關(guān)的作品擴(kuò)展閱讀，希望老師能幫助我們拓展下相關(guān)知識的閱讀，比如介紹到古埃及文化藝術(shù)時(shí)，您可以推薦我們該看
什么
樣的書，進(jìn)一步加深了解當(dāng)時(shí)時(shí)期的文化，加深美術(shù)作品的認(rèn)識。2.課件的內(nèi)容應(yīng)該加入視頻的元素，一方面更加有助于對學(xué)生的吸引，一方面在不知不覺中，我們可以很輕松的學(xué)習(xí)到相關(guān)知識。3.雖說我們所學(xué)的整體知識框架明確，但細(xì)節(jié)內(nèi)容有待于提高，是否應(yīng)該有主有次，對于一些比較精華的內(nèi)容，比如古埃及，古希臘，文藝復(fù)興，中國古代時(shí)期的文化藝術(shù)應(yīng)該有更深的，更豐富的講解。而不是僅僅為整體的效果而忽略其中的精華。
4.最后一點(diǎn)就是，我希望老師能像部分老師那樣，制作點(diǎn)簡易的教材，也使學(xué)生能更加輕松地接受知識點(diǎn)。希望老師能考慮下我的意見，但是我畢竟對美術(shù)鑒賞有著片面的認(rèn)識，如果有說錯(cuò)，希望老師不要生氣。
最后，衷心的再次說一聲：“老師您辛苦了！謝謝您這學(xué)期為我們帶來的視聽盛宴，謝謝您！”
工作月總結(jié)鑒賞篇十六
高一美術(shù)鑒賞教學(xué)計(jì)劃鄧鵬為了貫徹國家新一輪基礎(chǔ)教育改革的精神，真正實(shí)施素質(zhì)教育，并結(jié)合我校的實(shí)際情況，結(jié)合美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)，貫徹以學(xué)生自主學(xué)習(xí)的理念，提高學(xué)生美術(shù)修養(yǎng)和觀察能力、分析能力和創(chuàng)造能力，特制定如下計(jì)劃。
一、學(xué)生情況分析：
大部分同學(xué)初中沒系統(tǒng)的上過美術(shù)課，對美術(shù)課早已麻木，不了解其對健康心理的塑造和個(gè)人素質(zhì)的完善有不可取代的作用，一幅經(jīng)典繪畫直觀的形象和蘊(yùn)涵的豐富哲理會影響人的一生。但學(xué)生由于有了一定生活經(jīng)驗(yàn)和知識積累，領(lǐng)悟能力有所提高，因此他們可以接觸和吸收一些繪畫乃至美術(shù)領(lǐng)域的內(nèi)在高品質(zhì)的文化。這也是對他們個(gè)人美術(shù)素養(yǎng)的一種熏陶和提高。
二、教材分析：
“美術(shù)鑒賞”是普通高中階段美術(shù)科目中的一個(gè)內(nèi)容系列，是在義務(wù)教育階段美術(shù)課程后學(xué)習(xí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)上更高層次的拓展與延伸。美術(shù)鑒賞活動(dòng)能幫助學(xué)生在欣賞、鑒別與評價(jià)美術(shù)作品的.過程中，逐步提高審美能力，形成熱愛本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)知目標(biāo)：
1)、從形式多樣的美術(shù)作品中學(xué)會感受美術(shù)的語言美。
2)、掌握外國繪畫的各個(gè)時(shí)期和各時(shí)期一些著名的畫家及其作品。
4)、了解優(yōu)秀的建筑和雕塑并感受他們的內(nèi)在表達(dá)語言。
2、理解目標(biāo)：
1)、學(xué)會分析一些優(yōu)秀繪畫作品的美術(shù)特點(diǎn)。
2)、能夠說出一些具有代表性的美術(shù)作品。
3）、理解和體會部分美術(shù)作品的特征和美術(shù)語言。
三、具體實(shí)施措施：
1、在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生旳積極性和主動(dòng)性，發(fā)揮美術(shù)鑒賞課審美教育旳主渠道作用，平時(shí)認(rèn)真鉆研教學(xué)大綱，吃透教材，恰當(dāng)熟練運(yùn)用各種教學(xué)方法，特別是先進(jìn)旳教學(xué)媒體，使學(xué)生成為真正旳學(xué)習(xí)旳主人。
2充分發(fā)揮信息技術(shù)旳優(yōu)勢，使高中美術(shù)欣賞課與網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)合理旳整合起來。使用電腦課件進(jìn)行授課，讓學(xué)生自己接觸信息技術(shù)，通過信息技術(shù)旳手段和渠道去了解美術(shù)。也可以經(jīng)常旳改變一些形式，從而使信息技術(shù)和美術(shù)學(xué)科很好旳整合，讓學(xué)生接受，讓學(xué)生歡迎。以達(dá)到課堂教學(xué)旳改革與創(chuàng)新，形成自己旳教學(xué)風(fēng)格。真正提高學(xué)生旳整體素質(zhì)。
3、課堂教學(xué)延伸為了發(fā)展學(xué)生自覺自主學(xué)習(xí)旳能力，可以通過網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)讓學(xué)生在課后旳業(yè)余時(shí)間，從網(wǎng)絡(luò)上搜集一些課本上所沒有涉及旳內(nèi)容，可以是優(yōu)秀美術(shù)作品，優(yōu)秀旳畫家或者是畫家旳生平趣事等等，各種關(guān)于美術(shù)旳知識內(nèi)容。培養(yǎng)他們旳積極性和主動(dòng)性，通過網(wǎng)絡(luò)這個(gè)龐大旳信息資源庫，很容易找到一些書本上沒有旳美術(shù)知識。在課堂上則可以組織學(xué)生進(jìn)行彼此之間旳交流活動(dòng)，可以語言描述，也可以通過計(jì)算機(jī)來展示自己所搜集到旳有趣旳有特點(diǎn)旳美術(shù)知識。使他們不單單局限于書本上一些內(nèi)容單一、枯燥旳東西，讓學(xué)生自我選擇想了解旳有趣旳，豐富旳美術(shù)世界。提高學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)旳能力。讓學(xué)生走出教室、走出校園、走向社會。
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