師說的讀后感(優(yōu)質(zhì)18篇)

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師說的讀后感(優(yōu)質(zhì)18篇)
時間:2023-12-07 13:25:19     小編:翰墨

讀后感是我們閱讀過程中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。寫讀后感時,可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和觀點,展開對書中情節(jié)和人物的評述和思考。以下是一些值得推薦的讀后感范文,希望對大家的寫作有所啟發(fā)。

師說的讀后感篇一

去讀這本書源于偶然之間看到了這樣的一段引文,很有感觸,同時也很好奇怎樣的一生會讓作者有如此結(jié)論。莫泊桑1850年8月5日生于法國西北部諾曼底省的一個沒落貴族家庭。莫泊桑出生不久,父母因感情不和而分居,父親侵吞了母親的財產(chǎn),最后兩人婚姻關(guān)系徹底決裂,這或許是莫泊桑日后寫了大量以父母離異而造成家庭悲劇的短篇小說的原因。

《一生》是莫泊桑知名的長篇小說,風(fēng)格是法國批判現(xiàn)實主義。小說了描寫一位出身同樣是破落貴族的純潔天真、對生活充滿美好憧憬的少女雅娜嫁為人婦后,歷盡滄桑,在對生活的失望中逐漸老去的過程。這一生被總結(jié)為前面那段引文。

主人公雅娜,她家世不差,遇到了自己喜歡的人,也許覺得那就是她的真愛,便迫不及待地結(jié)婚。婚后,丈夫與自己的使女偷情,和伯爵夫人偷情。純真的主人公萬般沒有想到,也只能接受這樣的現(xiàn)實。雅娜逐漸變得消極,喪失了對生活的熱愛、對明天的希望。丈夫無法依靠,所幸還剩下兒子。于是兒子成了她唯一的希望,她把自己的深愛都給了兒子。如文中,“我的保爾,你就是我的希望,你能不能回來看看我。”而最后,她的老年生活卻是孤獨悲慘的。

小說中有這樣一個小情節(jié)讓我印象很深刻,老年的女主只能和使女一起依偎著生活,有一次她偶然翻出過往的日歷,一個人對著日歷想著以前發(fā)生了什么,可除了她最初幾年的幸福時光,后面的日子卻都已經(jīng)記不起來了,毫無痕跡的生活只留空白。

生活是什么呢?在老人家眼里是記憶的拼湊和對繼續(xù)生活下去的滿懷熱情吧。生活沒有你想的那么好,也沒有那么糟,希望失望都是并存著的吧。像女主人公就是不斷地在希望與失望之間反復(fù)徘徊。對婚姻和愛情充滿希望,卻慘遭背叛,陰郁度日,喪失希望。又重新在兒子即代表生機與活力的青年人身上尋找希望,又只得失望,孤苦度日。其實人也是,沒有你想的那么好,也沒有你想的那么壞,尊重與被尊重都是平等著的。

縱觀雅娜這一生,也許女權(quán)主義者會說她不夠自立自強,把希望寄托在他人身上,可只要還有希望就不是消極吧,或者其實是虛假積極也說不定,無從定義。我只覺得作者想寫出一個悲劇,卻又毫無保留地加了一點甜。

師說的讀后感篇二

再次就是拜讀他的作品了,藥是我讀的他的第一部作品。這個發(fā)生在華夏的故事,發(fā)生在華家夏家的故事,在我初次讀來是那么陌生,那么不解?!叭搜z頭”這個當(dāng)時封閉社會的產(chǎn)物,那么不可思議地出現(xiàn)。然而在這個陰冷恐怖的氣氛下的故事中我讀到了當(dāng)時中國社會的病態(tài),中國公民的愚昧和無知。無知得可笑,無知得可怕。就是在這樣一個眾人皆醉的環(huán)境中,魯迅不僅保持著清醒,還棄醫(yī)從文,用筆拯救著國人。

他的愛國讓他的小說閃耀著不同的光彩,吸引著人們。

不禁又想起在看表演時,魯迅對看到自己的國家被侮辱還拍手稱好的`國民的無奈和心中油然而生的悲涼。

于是,犀利的筆觸,銳利的語言,魯迅揭示著種種社會現(xiàn)象。中國的高爾基,托爾斯泰就此誕生。

如果說愛國是魯迅文章的一大亮點,那么塑造的鮮明的形象便是他的作品深入人心的又一原因。

令人同情的孔乙己,精神和肉體都被抹滅的覺悟者夏瑜,永遠(yuǎn)樂觀的阿q,那個高大的車夫……這些魯迅塑造的耳熟能詳?shù)男蜗?,一部分是?dāng)時國民的縮影,一部分則代表了他,他對喚醒國人的執(zhí)著,對迷信的蔑視都在先覺者的身上體現(xiàn)出來,如狂人。

我想有這樣的一份執(zhí)著,有這樣的一份無私,沒有什么不能成功。多少個廢寢忘食的夜晚,魯迅伏案寫作,和衣而睡。筆尖流淌的便是這些充滿智慧的文字。

魯迅不為名利而奮斗,卻留在了我們的心里。無論是作品還是行為,這位文學(xué)大師啟示了我們太多。

那么執(zhí)著地追逐自己的夢想吧,不言放棄。永遠(yuǎn)不為名利左右。

師說的讀后感篇三

不知為何,這一部小說在金庸的作品里算是相當(dāng)?shù)偷牧耍矣X得挺好的。這一步小說線索非常清晰,如果說有敗筆的話,我覺得最大的敗筆是溫青青這個人的塑造,比較擰,我覺得不太討好讀者。

小說的開頭從浡泥國的兩位來中土趕考的書生寫起,這一側(cè)面反映了外面國家對大明王朝的向往,然而很遺憾,他們沒趕上好時候,險些賠上命;小說的最后,這兩個人和上次跟著一同回去的鏢師再次來到中土,因為他們聽到中土太平了,他們想親睹一下太平盛世,很遺憾,李自成的盛世名不符其實,自始至終中土反而不如他們的小國家的人民生活幸福,在最后,袁承志偕同眾友離開了中土,說是去南亞的那個小海島上落腳生活去了,他們開辟了一個新天地,頗有世外桃源的味道,這是一種逃避,不過也是無可奈何的逃避,清兵入關(guān),他們不愿降服,只得離開。樹欲靜而風(fēng)不止。

我們可以把這部小說理解為是對袁崇煥將軍的致敬,大家都知道,金庸先生非常崇敬袁崇煥,一個愛國將領(lǐng),最后被皇帝錯殺,更重要的是受到了百姓的錯怪,何其委屈。袁崇煥死后,其子袁承志發(fā)揮余熱,繼續(xù)驅(qū)除韃虜,以一代大俠的身份,這就注定了他的反抗很有局限性,因為這是打江山,不是稱霸武林,一人之勇用處甚小,除非建立一支強大的軍隊才有資格跟清兵對抗,袁承志沒有軍隊卻不能歸咎到他的眼界低上,因為他們所有人,都以為闖王李自成就是那個為天下蒼生奮力拼搏的將領(lǐng),袁承志以為自己的使命只是以一代俠士的身份協(xié)助李自成打天下,但是他們所有人都沒有意識到,李自成的境界,原來是這樣低,所以失敗,所以我們看到,故事的結(jié)局是國家哀鴻遍野,黃鐘毀棄,最多,只是袁承志一行人,去了南亞小島,維持他們的烏托邦去了。

看這部小說的過程中我不自覺的聯(lián)想到《書劍恩仇錄》,其實挺像的,都是反清,然后都有一幫為此奮斗的俠士,但是我更喜歡書劍,因為那里面的所有人最后是生活在一起的,互相扶持,以圖下一次對抗,他們也是一種桃花源,境界卻比《碧血劍》的高,因為前者始終是與現(xiàn)實接壤的桃花源,是不會放棄信念的桃花源,后者呢,不是所有人都在一起了,很多俠士沒有同去,比如,華山派眾多門人,還有,阿九,所以我覺得,看似結(jié)局是個桃花源勝地,但是是有局限性的,是一種離別。

金庸的很多作品都有一種桃花源意識,到底,人是為了美好生活而存在的。

師說的讀后感篇四

第一次接觸魯迅是在小學(xué)。我仍然清晰地記得,我們捧著課本,在老師的帶領(lǐng)下,一遍遍地讀著踢鬼。文中生動的描述,起伏的情節(jié),令我不禁多讀了幾遍。對文中描述的勇敢的魯迅也增添了幾分敬意。用老師的話說就是,魯迅是一個不迷信,崇尚科學(xué)的人。雖然這個概念也只是在我腦海中停留了幾天。

再次就是拜讀他的作品了,藥是我讀的他的第一部作品。這個發(fā)生在華夏的故事,發(fā)生在華家夏家的故事,在我初次讀來是那么陌生,那么不解?!叭搜z頭”這個當(dāng)時封閉社會的產(chǎn)物,那么不可思議地出現(xiàn)。然而在這個陰冷恐怖的氣氛下的故事中我讀到了當(dāng)時中國社會的病態(tài),中國公民的愚昧和無知。無知得可笑,無知得可怕。就是在這樣一個眾人皆醉的環(huán)境中,魯迅不僅保持著清醒,還棄醫(yī)從文,用筆拯救著國人。

他的愛國讓他的小說閃耀著不同的光彩,吸引著人們。

不禁又想起在看表演時,魯迅對看到自己的國家被侮辱還拍手稱好的國民的無奈和心中油然而生的悲涼。

于是,犀利的`筆觸,銳利的語言,魯迅揭示著種種社會現(xiàn)象。中國的高爾基,托爾斯泰就此誕生。

如果說愛國是魯迅文章的一大亮點,那么塑造的鮮明的形象便是他的作品深入人心的又一原因。

令人同情的孔乙己,精神和肉體都被抹滅的覺悟者夏瑜,永遠(yuǎn)樂觀的阿q,那個高大的車夫……這些魯迅塑造的耳熟能詳?shù)男蜗?,一部分是?dāng)時國民的縮影,一部分則代表了他,他對喚醒國人的執(zhí)著,對迷信的蔑視都在先覺者的身上體現(xiàn)出來,如狂人。

我想有這樣的一份執(zhí)著,有這樣的一份無私,沒有什么不能成功。多少個廢寢忘食的夜晚,魯迅伏案寫作,和衣而睡。筆尖流淌的便是這些充滿智慧的文字。

魯迅不為名利而奮斗,卻留在了我們的心里。無論是作品還是行為,這位文學(xué)大師啟示了我們太多。

那么執(zhí)著地追逐自己的夢想吧,不言放棄。永遠(yuǎn)不為名利左右。

師說的讀后感篇五

看完了《吶喊》這本書,我深刻的體會到在三年自然災(zāi)害和十年**的背景下,他們的無知和愚昧。

《吶喊》這本書,每一篇都深深震撼了我的心。我無法想象那時他們的生活。

其中讓我感觸最深的一篇文章是《狂人日記》。這篇文章的背景是三年自然災(zāi)害下發(fā)生的。明顯的反應(yīng)了社會的黑暗與丑陋,人性的可怕,他們往往為了自己的利益而做出心狠手辣的事。在那樣的年代,沒有糧食,他們饑餓到了恐懼。開始人吃人這一可怕的行為。在面對饑餓,面對自然災(zāi)害時,主人翁的哥哥吃了自己的妹妹,又籌劃著,吃自己的弟弟,就在這危險面前什么情同手足,什么親情全拋至腦后,蕩然無存了,剩下的只是自己的利益,只為填飽自己的肚子,只要達(dá)到這目的,哪怕不擇手段也則所不惜!

可是社會又何嘗不是這樣,你吃了別人,又怎么能知道,哪一天別人會吃你。而在當(dāng)今社會,不是人吃人,而是利益關(guān)系,金錢關(guān)系。社會的黑暗,為了自己,為了讓自己得到好處,可謂能“大義滅親”不惜手足之情,友情。只為個人己私而貪圖一點點小小的利益。就因為這利益,你還必須是不是提防別人陷害你。

在文章的結(jié)束,魯迅寫道:“沒有吃人的孩子,或者還有?救救孩子!”如今大他們是孩子們的榜樣,大他們的舉手投足,在潛移默化的影響著孩子,為了下一代不再辛苦的生活,為了下一代能有一顆感恩的心,請放棄你們那一點點小小的私利,孩子是祖國的希望與未來!

“救救孩子……”

“救救這個社會……”

這句驚天動地的吶喊,怎能不值得大家好好思索呢?

這整本書,讓我有了對社會的另外一個認(rèn)識讓我對魯迅先生,更多的仰慕!

師說的讀后感篇六

前不久網(wǎng)上掀起一股遺忘魯迅的熱潮,我看后,不禁啞然失笑。

想起先生在《且介亭雜文》中道:“健忘是中國國民性的一大頑癥。先驅(qū)者為民眾所做的犧牲,改革者為社會所立的功勛很少能在民眾記憶中占據(jù)永久位置?!?/p>

是了,不知從何時起,我們已經(jīng)習(xí)慣遺忘。

我們忘記過去的恥辱和苦難,忘記這一路走來的艱辛與不易,忘記在生命初始時的倔強與赤誠。

我想,此之謂:失之本心。

我看見長沙被害男孩父母無助又憤怒的哭泣,看見章瑩穎的母親泣不成聲的帶女兒回家,看見為給孩子籌學(xué)費凌晨三點送外賣的父親被割喉;我也看見旁觀者是如何竊竊私語卻不上前阻止,看見施暴者是如何假借精神疾病逍遙在外,看見人們拿起手機冷漠地按下快門。

明明都是努力生活的人,憑什么要這么被對待?

《阿q正傳》里講“仿佛許多鴨被無形的提著”,百年之后,我仿佛跨越時空,清晰感受到先生那悲涼而又憤懣的心境。列寧有言:“忘記過去就是背叛?!辈诲e的,忘記過去就是背叛過去,背叛曾經(jīng)歷的傷痛,更是背叛了能成為更好自己的未來。

太多的人已經(jīng)忘記該如何反思過往,又該如何更好的砥礪前行。正可謂靈魂的迷失大于任何形式的摧毀。

兒時游圓明園,殘垣破壁一片荒涼,煙沙彌漫間還能嗅到昨日荒涼,在戰(zhàn)爭中留下的圓明園是失敗的姿態(tài),是恥辱的過去,但卻是不可忘記的過去。人生如書,一頁頁被翻過,但后輩的我們也應(yīng)回頭翻翻,翻到曾經(jīng)的破碎或是輝煌,都應(yīng)銘記。

所幸,今天的我仍有勇氣去和這個世界討個說法。

是了,前進并不意味著忘卻。而是在認(rèn)清自我后的靈魂升華,正如莎翁所說:凡是過去,皆為序章。過去的種種才成就了一個今天的自己,也許不美好卻是完整不可替代的。試想,當(dāng)我們垂垂老矣,再次想起年少的自己,那些或是悲傷或是幸福,都是我們。

蘇洵在《六國論》道:“后人哀之而不鑒之,亦使后人復(fù)哀后人矣。”

朋友們,不忘過去,哀之且鑒之。(張墨)。

師說的讀后感篇七

白巖松是我最喜歡的新聞評論員之一。從《東方時空》到《新聞1+1》,他所表現(xiàn)出的機敏、睿智,沉穩(wěn),令我敬佩和崇拜?!栋渍f》這本書,不是自傳,也不是演講集。它更像是在與智者交流,那些生命中我們所困惑的問題都能從中得到啟示。

想想自己,已身處而立之年,為人妻,為人母,為人友,為人師等等,人與人之間該如何相處?怎樣我們才能到達(dá)幸福?也許,我們追求的不是幸福,而是追求幸福的過程。

師說的讀后感篇八

今天,我讀了曹文軒叔叔的著作――草房子。由于是太喜歡這本書,我讀了沒多長時間就讀完了。文中的人物各有各的特點,比如說光頭的陸鶴、調(diào)皮機靈的桑桑、笛聲優(yōu)美的蔣一輪、溫文爾雅的溫幼菊、美麗動人的白雀等等,讓你一看就可以記下來,并且印象深刻。

我被杜小康的精神深深地感動了,杜小康雖然知道家境很不好,但是他仍沒有忘記讀書、忘記學(xué)習(xí)。因為不能讀書,竟違背良心去偷別人的書,偷雖然不對,可是這一點可以體現(xiàn)出什么?體現(xiàn)的不就是杜小康對學(xué)習(xí)深深的渴望嗎?我們有些孩子,很不喜歡讀書,都希望一輩子呆在家中,永遠(yuǎn)不去學(xué)習(xí)。我們都應(yīng)該知足了!和杜小康比起來,我們是多么的幸福,杜小康想讀書都不能讀?。?/p>

讓我們也向杜小康學(xué)習(xí),變成一個熱愛讀書的好孩子!

師說的讀后感篇九

當(dāng)讀完《亮劍》之后,讓我感動了,我被它征服了,《亮劍》是一部英雄傳奇,《亮劍》是一個英雄的成長史,《亮劍》是一部弘揚無產(chǎn)階級革命主義精神的小說。

中國人強調(diào)仁,包括對敵手。所以大敵當(dāng)前,很多人逃之夭夭并美其名曰:保存實力。但李云龍說:“古代劍客和高手狹路相逢,假定這個對手是天下第一劍客,你明知不敵該怎么辦?是轉(zhuǎn)身逃走還是求饒?當(dāng)然不能退縮,要不你憑什么當(dāng)劍客?這就對了,明知是個死,也要寶劍出鞘,即使倒下,也要成為一座山,一道嶺……這就叫做亮劍”。

任何一支團隊,一個國家都要有自己的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是什么?傳統(tǒng)是一種性格,是一種氣質(zhì)。這種傳統(tǒng)和性格是由這支團隊組建時首任長官的性格和氣質(zhì)決定的。他給這支團隊注入了靈魂,從此不管歲月流失,人員更迭這支團隊靈魂永在。這就是魂。中國人現(xiàn)在太需要一種敢為人先的精神,一種勇立潮頭不倒的精神,一種敢想敢說敢做的精神,一種鐵嘴銅頭橡皮肚的精神了。一句話“狹路相逢勇者勝,逢敵必亮劍。”劍鋒所指,所向披靡!“亮劍”精神,就是我們的魂。

和平年代的“亮劍”精神,應(yīng)該是強國面前不卑不亢的國家形象,應(yīng)該是團結(jié)拼搏、奮勇爭先的民族風(fēng)貌;應(yīng)該是敢于攀登,善于啃硬骨頭的不畏艱難的英雄主義精神。如果,我們每個人都把振興中華作為己任,每個人都為自己的祖國竭盡全力,民族崛起指日可待,中華民族必將巋然屹立于世界之林!和平年代,不再需要我們以命相搏,但是,英雄主義精神絕不能丟!亮劍,是在金錢權(quán)勢面前保持純潔高尚的情操;亮劍,是在攀登科學(xué)技術(shù)高峰時遇挫折不氣餒、敢于向科學(xué)最前沿發(fā)起猛攻;亮劍,是在國內(nèi)國際經(jīng)貿(mào)戰(zhàn)場上的斗智斗勇寸利必爭;亮劍,是在思想領(lǐng)域和其他意識形態(tài)的堅定不動搖;亮劍,就是在中華民族崛起的征程中,不管遇到什么樣的困難,什么樣的艱辛,我們都敢于面對它,研究它,戰(zhàn)勝它,哪怕失敗無數(shù)次!

血性男兒,勇于亮劍。于今而言,在中國大地,英雄主義精神,不是多了,而是屈指可數(shù)!作為當(dāng)代的青年,我們不能把歷史忘記,因為忘記歷史,意味著背叛,一個民族更不能把黨一脈相承的精神忘記!做一個有血有肉的中國人!

在他的身上,我們看到的不是一介莽夫,而是一個英雄的成長史,看到的是英雄的氣魄,看到的是多少中華兒女在當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)下,不斷學(xué)習(xí),不斷進步的優(yōu)秀的黨的兒女,在他們身上,我還看到了,他們對祖國無比的熱愛和對人民無比忠誠,在艱苦的戰(zhàn)爭年代里,他們?nèi)匀灰孕女?dāng)頭。

有一句話叫“沒有誠信你將一無所有”,這就是誠信的力量。這毫不夸張,一個“信”字,賭上了一個人的全部人格,連人格都失去的人還能擁有什么呢?做人要誠信,做事要誠信,做企業(yè)更要誠信,但是如今我們國家的企業(yè)最缺的就是誠信。要想做一名成功的企業(yè)家毫無誠信是不行的,沒有強烈的愛國精神也是不行的,現(xiàn)在的企業(yè)經(jīng)營都講究誠信,一部分企業(yè)雖然有時會因不講究誠信而暫時獲利,但是長久之際他必然會走向失??;企業(yè)沒有愛國精神,那么他就會不顧一切后果的經(jīng)營,雖然獲利“頗豐”,但是,他們卻是有損我們在國際上的形象,從而,我國的企業(yè)想要在世界占有一席之地是非常艱難的??纯春柟?,他們?yōu)槭裁茨軌蜻M入“世界五百強”,不就是因為,他們不僅有誠信,而且還有一顆愛國心,他們才能夠做大做強;再看看“雀巢奶粉”,看看“三鹿奶粉事件”,看看“雙匯瘦肉精”,等等,他們只是為了眼前的利益,就不在乎誠信,更不要談愛國了。

總而言之,“亮劍”精神亮的并不只是劍,而是亮的一種勇氣和魄力,一種大氣、豪氣,一種壯志豪情,一種威信,一種精神氣概。所以,成功的企業(yè)的管理者要具備這種“亮劍”精神,并在實際的經(jīng)營管理中努力拼搏,創(chuàng)造出一片天地。我們的民族企業(yè)更需這種“亮劍”精神,這樣我們企業(yè)才會永遠(yuǎn)的走在世界先進行列,我們的經(jīng)濟發(fā)展才會發(fā)展的更好,民族企業(yè)才會走的更遠(yuǎn)。

師說的讀后感篇十

《再被狐貍騙一次》,多有意思的題目!沈石溪老師真不愧是“動物小說大王”,連給小說起名兒都這么善于抓住讀者心理。于是在這份極大的興趣中,我開始了閱讀。

故事講了“我”在云南邊境插隊時,有一次帶著一只雞,遇見了一只公狐貍。那只公狐貍躺在鵝卵石上,口吐白沫,像死了一樣?!拔摇弊哌^去正想抓公狐貍時,他卻逃走了;而另一邊,母狐貍已經(jīng)偷走了“我”的雞。好一出夫妻雙簧調(diào)虎離山計!

冤家路窄。不久“我”上山砍柴走到一個樹洞前,又遇見了那只公狐貍。他先是假裝被藤蔓絆倒,又想讓“我”去抓他,見“我”看穿他的伎倆不再上當(dāng),便轉(zhuǎn)身往樹干上撞去,右臉的眼角到嘴角被磨得血肉模糊。我似乎察覺到樹洞里的動靜,他又突然用嘴撕自己大腿上的肉。皮被他撕下一大塊,血淋淋地還沒斷,像紅旗一樣飄動在胸前。這時的“我”已明白樹洞里藏著小狐貍了,他更瘋狂了,居然拼命往自己膝蓋的骨頭咬去!齒間發(fā)出可怕的嚙咬骨頭的聲音,膝蓋骨竟活生生被咬斷了,最后血干致死!“我”不忍心再去抓小狐貍,任由母狐貍把她的孩子們帶走了。

讀了這個故事我深受感動,這是多么偉大、多么可敬的父愛啊!原來動物也和我們?nèi)祟愐粯?,有聰明的才智,有豐富的感情,有那份為了孩子不惜一切包括生命的勇氣!狐貍為了保護家人,竟然不惜自殘甚至自殺,這種連生命都可以割舍的壯舉,可能連我們?nèi)祟惗疾灰欢ㄗ龅玫健R苍S我們和狐貍沒有共同的語言,也許我們讀不懂狐貍那復(fù)雜的眼神,可狐貍卻能猜出我們的心思,原來狐貍比我們?nèi)祟惛咭换I!以后我會用更明睿的眼光看待動物,敬畏自然,敬畏生命!

公狐貍是偉大的!父愛更是偉大的!

師說的讀后感篇十一

1850年,莫泊桑出生于法國諾曼底一個小貴族家庭。

據(jù)說他的父親生性放蕩,最終導(dǎo)致家庭敗落。

莫泊桑幼年時,父母便已分居。

小莫泊桑跟隨母親遷到諾曼底鄉(xiāng)下生活,在農(nóng)村度過了自己的童年。

十三歲時,莫泊桑進入一所教會學(xué)校。

天性自由、缺乏父教的莫泊桑,非常不適應(yīng)這里的生活。

1868年,他故意以一首詩挑釁學(xué)校,遭到開除。

同年,他進入魯昂中學(xué),并從那里畢業(yè)。

中學(xué)畢業(yè)后,莫泊桑赴巴黎攻讀法律專業(yè)。

一年后,普法戰(zhàn)爭爆發(fā),他隨即應(yīng)征入伍,投筆從戎,成為一名法蘭西士兵。

1871年,普法戰(zhàn)爭結(jié)束,他轉(zhuǎn)業(yè)留在巴黎,成為海軍部的一名職員。

不久,他重新注冊繼續(xù)學(xué)業(yè),直到成為一名律師。

1878年,在父親幫助下,他轉(zhuǎn)到巴黎國民教育部工作。

這一年,莫泊桑已二十八歲,整個青年時光都是在普法戰(zhàn)爭士兵和巴黎工薪階層小職員的生涯里度過。

時有驚心動魄,卻又平凡普通,就像許多默默無聞的法國青年一樣。

簡略回顧莫泊桑的前半生,會覺得他這二十幾年,夾裹在家族、國家和時代的潮流里,平平淡淡、不足為奇。

但如果我們熟悉莫泊桑的小說,就會知道,這二十八年的生活,正是他日后不盡才思、幾百篇作品的靈感源泉。

他自幼受母親熏陶,喜歡詩歌文學(xué)。

早在中學(xué)階段,他便與詩人布耶通信,向他請教詩歌寫作。

到巴黎后,母親將他引見給了自己的朋友—福樓拜,這位當(dāng)時已聲名赫赫的法國文豪。

福樓拜很欣賞莫泊桑,不僅在寫作上給予他指導(dǎo),還將他帶入了巴黎文學(xué)圈。

一個外省文學(xué)青年作者,就此結(jié)識了包括屠格涅夫、左拉在內(nèi)的一代文學(xué)家。

他寫了一些并不出色的詩歌、戲劇、小說,虛心請教福樓拜等人,而他們,也以無私的態(tài)度,接納和引導(dǎo)著這位年輕人。

靈感之源本已具備,寫作技法日漸成熟,天才展露的時機終于到來。

1880年,以左拉為首的法國自然主義作家,結(jié)集了一部描寫普法戰(zhàn)爭的小說集《梅塘之夜》,其中收錄了莫泊桑的小說《羊脂球》—一位愛國妓的生動形象,擊中了尚處在戰(zhàn)爭創(chuàng)傷中的法國人,莫泊桑以此名聞。

此后,他找到了自己靈感的閘門,掌握了才思的密鑰,許多代表性的短篇小說汩汩而來。

他成為巴黎報紙炙手可熱的暢銷作家。

名聲和財富,也隨著一篇篇小說,向他涌來。

天才也是世中人,我們?yōu)槟瓷5男≌f所感動,毫不懷疑地相信,他是一個多么純粹的作家,唯有純粹和心無攪擾,他才能對他筆下的人物精準(zhǔn)刻畫,入木三分。

然而,畢生的經(jīng)歷、性情的缺憾,卻無時無刻不在影響著他的生活。

成名的負(fù)面影響,也如洪水猛獸。

他享受著書寫小說而帶來的名聞利養(yǎng),任由物欲享樂侵蝕著自己的身體和靈魂。

他融入上流社會,成為有錢階級,購買別墅和游艇,花天酒地,追逐女人,成為巴黎文學(xué)圈里的風(fēng)流名作家。

1876年,莫泊桑開始陷入心絞痛和偏頭痛中,后來更出現(xiàn)了精神分裂的癥狀,隨著病情惡化,他的寫作也日漸頹廢。

從前那個冷靜、不動聲色就可以打動人的作家,正在生命的尾聲里備受折磨、苦苦掙扎。

因為疾病和情緒的困擾,他曾經(jīng)四處漫游,無所安處,又企圖自殺。

他時而清醒,時而犯病,直到被送入巴黎的私人精神病院,并在那里不幸去世。

時間是1893年,他將滿四十三歲,成名不過十三年。

因為那些我們熟悉的小說,莫泊桑身隕名不滅,他被稱為法國最偉大的短篇小說家,在世界上和契訶夫、歐·亨利齊名。

多年來,人們曾說莫泊桑在揭露、在諷刺、在痛恨,在無情地鞭笞那些小說里看起來壞事做盡的人物,但是莫泊桑自己不這樣看(參看莫泊?!墩撔≌f》)。

莫泊桑并不承認(rèn)自己屬于當(dāng)時的自然主義作家,也不承認(rèn)自己是現(xiàn)實主義作家,他也不太像浪漫主義作家。

去掉這些“主義”,他只是一個筆觸自然、現(xiàn)實、浪漫的作家。

或者如他自己所言,他是“寫真”的作家。

他寫生活的真、生命的真、戰(zhàn)爭的真、人性的真、靈魂的真。

他將自己隱藏在小說之后,真實冷靜地描寫、刻畫著人物的喜怒哀樂、悲歡離合。

他寫他們的好,也寫他們的壞,他不曾跳出來贊美,也不曾忍不住批判,他只是如實呈現(xiàn)。

這種真實無為的狀態(tài),拋卻了情緒干擾,只是作家在展現(xiàn)、并且觀照著那些他熟悉的生命、生活。

這是一種形而上的悲憫情懷,超越愛憎。

在他最精彩的小說里,莫泊桑都真誠而不做作地對待每一個人物。

閱讀莫泊桑,認(rèn)識一些19世紀(jì)法國社會里各形各色的人物。

我們能從文字里看到這些人的優(yōu)點與缺點,體會他們的可憐、可笑或可敬。

其鮮活生動,甚至比我們現(xiàn)實生活的人物來得更令人觸動。

我們都知曉在生活中應(yīng)真誠無私與人相處,那么我們該如何對待生活里的人,就應(yīng)該如何對待小說中的人。

反之,省觀我們是如何看待小說里的人,就會明白,我們本應(yīng)如何對待生活中的處境。

如此,我們的閱讀于個人成長才有真實的意義。

文學(xué)的世界,就是我們現(xiàn)實世界的寫照,這里從來沒有完美的人物。

同樣的,我們也應(yīng)該真誠地、毫無偏見地看待不完美的作家莫泊桑。

他用他純粹的筆,讓我們看到了人類自己的面目—他是人性模樣的記錄者。

所以,他偉大不朽。

師說的讀后感篇十二

假期里,我有幸讀到了一本好書名為《簡愛》。

讀了之后,我深有感觸。書中反映著維多利亞時代的英國社會的黑暗和寄托作者愿與此作斗爭的勇敢志愿。我覺得書中主人公的勇敢、堅強會一直影響著我們。當(dāng)我們遇到了挫折的時,也要像主人公學(xué)習(xí),不應(yīng)該只會埋怨自己的命運,不應(yīng)該相信命中注定。我們要勇于反抗,用自己的力量改變命運。要時時刻刻相信自己就是自己命運的創(chuàng)始者。

就這本書而言,故事情節(jié)并不煩瑣,但它的措辭和所創(chuàng)造出的意境,給了我深深的感觸和震撼,主人公的那一份理智,以及其內(nèi)心的感情波動,欲進又退,欲退又進,尤其有一段把主人公概括的最完整,就是羅切斯特裝成一個巫婆,對家簡愛說:“你冷,你不舒服,且很蠢,你冷是因為你孤孤單單一個人,你不舒服是因為多少甜蜜以及美好的東西都與你無緣,你蠢是因為你明知道有一份幸福在等著你你卻不愿向他靠近一步”是呀,自從簡進了桑菲爾德府這樣的景況就一直持續(xù)著,直到羅切斯特經(jīng)過災(zāi)難后與她相間,才打破了這似乎貫竄她整個感情生活的信條。她最終勝利了,是用她的理智,可對這理智最后的結(jié)果卻是一份“心酸的浪漫”簡很能干,也很有主見,有頭腦,似乎從一開始就有一種東西烘托著她,使她總比常人理智,比常人更有洞擦力和感受力,這也許就是作者要創(chuàng)造的簡的形象吧。

那前半部分呢,在她姑媽家和洛伍德學(xué)校呢,我想這是后半部分的基石吧,涂色,添充,素描,把簡刻出并賦給她那樣的性格,簡從一開始,就注定在現(xiàn)實的孤獨之中,使她懂得擁有和珍惜,使她知道親情友情和愛情的重要性,他對這些的渴望是她在孤獨生活中表現(xiàn)出的最強烈的愿望,為了這些她甚至壓制住了自己的主見和理智。

師說的讀后感篇十三

小說的梗概就是某恐怖組織利用一些邪術(shù),將亡者怨念通過通訊塔基站擴散,感染者逐步肌肉萎縮。故事通過死人發(fā)短信引出,主人公誤打誤撞進入了這個局,最后吉人天相抱得美人歸。

小說的驚險刺激程度有待提高,語言流暢性尚可,故事雜糅了鬼怪蠱術(shù),多而不精。

師說的讀后感篇十四

都說《城南舊事》是一部好書,我認(rèn)認(rèn)真真地閱讀了這篇小說。小說的作者是著名的女作家林海音,小說主要記載了英子七歲到十三歲的生活經(jīng)歷,它講述了舊北京的老故事,體現(xiàn)了那么一個小巷子的溫馨:一座座可愛的小平房,和藹可親的左鄰右舍,院子里奔跑嬉鬧的小朋友,還有到處聳立著的老樹,我陶醉于書中,簡直像是身臨其境。

小說透過英子童稚的雙眼,向人們展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合,有一種說不出來的天真,卻又道盡了人世間復(fù)雜的情感。會館前的瘋女子,遍體鞭痕的小伙伴妞兒,出沒在荒草叢中的小偷,朝夕相伴的乳母宋媽,重病染身而長眠于地下的慈父&&他們都曾經(jīng)和英子玩過、談笑過、一起生活過,他們的音容笑貌猶在,卻又都一個個悄然離去,英子苦苦思索,但是始終不得其解。那一縷淡淡的哀愁,那一抹濃濃的相思,深深地印在了她童稚的記憶里,永不消退。那一幕幕也深深地打動著我,感染著我,令我久久不能自已。

看完《城南舊事》,我感慨萬千?;叵胛业耐辏瑧?yīng)該說無憂無慮、幸??鞓返?,如果要讓我像作者一樣去采擷童年的花束,還真有些困難呢!因為我的童年和大家一樣,也是在玩耍、游戲、上幼兒園中快樂的度過,生活給我的童年帶來了無限歡樂,然而我卻缺少了作者那份細(xì)心,今后我一定要善于觀察生活,感悟人生。

師說的讀后感篇十五

最近,我讀了一本書,名叫《狼王夢》。

《狼王夢》里的主角是一匹名叫紫嵐的母狼。如果你看了這本書,也一定會為它的命運嘆息。為什么呢?因為它的一生總是在絕望中度過。在它即將分娩時,它的伴侶卻意外身亡。它沒有力氣捕獵,只好去人類那兒偷鹿,遭到大白狗追擊時卻又分娩……這一系列的苦難使它的狼崽在剛出生時就不幸夭折??吹竭@里,你可能會認(rèn)為它會向命運低頭,然而它雖然命運多舛但它未曾放棄過,也沒有屈服。我想也許就是命運的坎坷鑄就了它堅韌不拔的奮斗精神。

在紫嵐心中,有一顆種子,那是強烈的。那就是讓它的后代能夠成為頂天立地新一代狼王的強烈愿望。與其說是它的愿望,不如說是它的伴侶黑桑的遺愿。黑桑在死前明白無誤地告訴過它想當(dāng)狼王。它為了這份心愿,傾注了無數(shù)心血。一開始,它注重培養(yǎng)狼崽黑仔,但因為太過疏忽使黑仔被可惡的老雕抓走了。它傷心至極,卻并沒有放棄。我看到這里,不禁暗暗佩服它的毅力。黑仔死后,它不曾放棄,又孤心造詣地培養(yǎng)狼崽藍(lán)魂兒。但命運不濟,藍(lán)魂兒因為魯莽而被獵人設(shè)的捕獸夾夾死了。在連續(xù)失去兩個孩子后,它卻依舊懷抱希望追尋夢想。它這種不向困難低頭的精神令我敬佩。最后,它唯一寄望的狼崽雙毛也被殺死。但它并沒有絕望。它將希望寄托在狼女媚媚的下一代身上。為了下一代的安全,它甚至用裝死引誘老雕,血灑碧空,用自己的生命換來了狼崽的安全。

其實,紫嵐身上最值得我們學(xué)習(xí)的就是它堅韌不拔的精神及面對生活中的各種苦難與挫折從不輕言放棄的堅定信念!

師說的讀后感篇十六

在書的封面上我看到了這樣一段話:給不了你天堂,但能給你夢想。給不了你太陽,但能給你希望。給不了你整個海洋,但能給你一滴水的清澈純凈。給不了你轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗,但能給你一顆永遠(yuǎn)善良、快樂、向上的心!從這一段話里,我知道了這一本書所存的知識是那么的大。(.)。

在這一本書中讓我印向最深刻的是《有個蘋果是爛的》這篇故事,是講一個人無意中收到一張百元假幣,令他心里很不平靜,想方法要花掉它,然后決定在買蘋果的時候花掉它,賣蘋果的是一位大嫂,旁邊還站著一位小女孩,那個人向賣蘋果的大嫂說:“要10斤?!贝笊R上裝好10斤蘋果,然后過了秤,那個人剛想把那張假幣給大嫂,突然聽到旁邊的小女孩大聲喊:“媽媽,媽媽!”那人嚇了一跳,連忙把錢塞回口袋,只聽那小女孩說:“你給叔叔的蘋果里有一個是爛?!贝笊R上倒出來,重新一個一個地檢查,將好的蘋果裝進袋子里而且向那個人道歉,那人將假幣捏爛,拿出一張真幣給大嫂。

做得不對也改過了。這個故事讓我知道人一定誠實,不能為了自己的好處而去騙人,你要是誠實地對待別人,別人也一定會誠實地對待你。

我相信你讀了這個故事后一定有所感想的,當(dāng)然這本書還有許多讓人不能忘記的故事,教會我們做人,教會我們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí),讓我們知道人生的真諦。我會好好珍惜這本書,記住里面的知識。

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師說的讀后感篇十七

前幾日,我再一次閱讀《擺渡人》這套書,其實在很早之前我就讀過它,如今再拿起它來,內(nèi)心依舊感慨萬分。

這套書一共有三冊,它教會了我如何去愛,如何去珍惜。在讀這本書之前,我對“死亡”與“活著”這兩個詞并沒有什么概念,“當(dāng)我們直面生存、死亡與愛,哪一個會是你最終的選擇?”“如果生命再一次進去輪回,你又愿意為此付出怎樣的代價?”故事中,當(dāng)神秘男孩—崔斯坦告訴迪倫她已經(jīng)死了時,迪倫愣住了。沒錯,崔斯坦就是迪倫的靈魂擺渡人,“我引導(dǎo)靈魂穿過荒原,保護他們免遭惡魔毒手。我告訴他們真相,然后把他們送到他們要去的地方。”這是崔斯坦的職責(zé)。起初的迪倫不能接受自己已經(jīng)死了這個現(xiàn)實,她想起了她的朋友,她還沒有見到的父親,不能享受本該有的天倫之樂,不能再進入職場,結(jié)婚生子了,她感到悲從中來,心情沉重。

崔斯坦曾說:“我是一個沒有明天的人,但我希望每一個人都會有明天,只要這個手表繼續(xù)亮,我就會繼續(xù)做擺渡人,這不是宿命,只是我的選擇。”后來,迪倫他們歷經(jīng)了千辛萬苦,最終她在崔斯坦的保護下成功到達(dá)了“那個地方”。在度過荒原的過程中,迪倫與擺渡人崔斯坦相愛,可是這份愛注定不被允許,迪倫有自己的歸宿,崔斯坦有自己的使命。當(dāng)?shù)蟼惤K于鼓起勇氣跨越擺渡的終點邊界線時,回過頭卻沒有看到答應(yīng)與她同一起的崔斯坦。她悲痛欲絕,甚至以為一切都是自己的一廂情愿,一直都是崔斯坦為了完成任務(wù)在欺騙她。

她發(fā)瘋,她哭泣,她拼命地想要回去。在“那個地方”迪倫遇見了老婦人伊萊扎,聽說了她的故事,她告訴了迪倫真正回去可以的方法,“你寧愿讓自己魂飛魄散都要回去?”這是老婦人的疑問,是那些想回去卻沒有回去的人的疑問,亦是眾多讀者心中的疑問。因為古往今來,想要回去的人太多太多了,卻從未有一人能夠成功回去,打開“那扇門”,或許是因為內(nèi)心信念不夠堅定,無法戰(zhàn)勝恐懼,亦或許是因為自己回去后想見到的那個人沒有那么重要吧!所謂回去,是重返人類世界還是去尋找自己的靈魂擺渡人?“他已經(jīng)是別人的擺渡人了,你們并不一定能相遇?!比羰撬麄儾荒芟嘤觯敲吹蟼惷媾R的將是最可怕的——魂飛魄散?!皫е匏固够氐饺祟愂澜纭薄@便是迪倫的答案;“哪怕再花上七十年,七百年,我想我肯定會找到他!”——這便是迪倫的決心。

迪倫沒有像其他人一樣選擇在歷盡千辛萬苦后里過著平淡的生活,也許是她堅定的愛感動了上蒼,她創(chuàng)造了不可能,她一個“沒有真實肉體的靈魂”獨自回到了荒原,并在那里找到了崔斯坦。這深深的感動了我,迪倫能夠成功,絕不僅僅在于愛,更是對生命的的真實渴望與未知生活的挑戰(zhàn)。他們打破了生死界線又經(jīng)歷了千辛萬苦回到了人類世界,卻受到了審判官的懲罰。他們與惡靈斗爭,與蘇珊娜攜手。最終,他們戰(zhàn)勝了惡魔,戰(zhàn)勝了命運。他們成功了!

讀完后,這本書讓我感覺到“意難平”。作者文筆很好,寫出的文很精彩,把他們每一個人的心理活動都描繪的栩栩如生,把他們所經(jīng)受的苦難記敘的生動形象,一切仿佛都發(fā)生在眼前。人性的回歸,能夠讓人找到真實的自我;感情的力量,能夠讓人戰(zhàn)勝恐懼。以前自卑,軟弱的小女孩開始變得勇敢而堅韌,如破繭而出的蝴蝶一般呈現(xiàn)出一個完全不同的自己,為了自己內(nèi)心真實的愿望,迸發(fā)出了巨大的能量。以前閱遍人間生離死別幾近麻木的擺渡人,開始重新審視自己心靈深處對生命的認(rèn)知,對完美的向往,對生活的熱情。最終人性的偉大改變了命運,應(yīng)對未知的恐懼,迪倫和崔斯坦勇敢的選取了即使灰飛煙滅也要在一起的決定。他們一齊回到肉體死亡現(xiàn)場,然后奇跡發(fā)生了,他們都成了有血有肉,活生生的人類,能夠如愿以償?shù)纳钤谝黄稹?/p>

與迪倫他們相比,故事中的蘇珊娜和杰克的結(jié)局并不完美。雖然蘇珊娜仿照崔斯坦用同樣的方法來到了人類世界,卻沒有他們一樣的幸運。他們沒有跨越那條界限卻也依舊受到了懲罰:杰克變成了惡靈中的一員,蘇珊娜被迫重返荒原成為擺渡人。而造成這樣的原因有很多。我想了很久,在我看來最為準(zhǔn)確的答案應(yīng)該就是杰克對人類的世界不夠憧憬,蘇珊娜他們之間也遠(yuǎn)不如迪倫他們般相愛。當(dāng)然無論如何,也許這樣的結(jié)局并不是眾多讀者希望看到的,但我認(rèn)為這也代表了另一層含義,并不是所有人都是幸運的,也并不是所有人如愿。迪倫所遇到的困難遠(yuǎn)超過了杰克,可到了最后,迪倫生存了下來而杰克卻受到懲罰變成了惡魔。這說明,若是真心便不會有過不去的坎。真正能夠讓我們克服困難的,是內(nèi)心的信念和那股“勁”。這也確確實實是真實的生命——并不是所有的都是一帆風(fēng)順。

愛的力量是不可限量的,愛讓膽小懦弱的迪倫變得堅強勇敢,讓沒有血肉的崔斯坦有了血肉之軀,正如書中所言,如果我真的存在,也是因為你需要我!

迪倫說“我們要讓他們知道,沒有人真正消失,他們只是在等待有人去拯救他們。”

崔斯坦說“你不用害怕,我會保護你的。我保證?!?/p>

——彼岸煙波流轉(zhuǎn),可有人尋我。對岸繁華三千,可有人渡我。

師說的讀后感篇十八

在讀這篇文章的時候我就想起了一句話,這幾句話很有名:三人行必有我?guī)?。說的就是:有三個人并肩走在大道上,有一個人知識淵博,有一個人是武術(shù)高手,還有一個是音樂家,三個人都有自己的長處,就可以互相拜師學(xué)藝,這樣三個人可以學(xué)到,自己不會的本領(lǐng),自己學(xué)會了別人的長處,也就可以當(dāng)自己的長處,教會每個人。所有人都可以當(dāng)學(xué)生,還可以當(dāng)老師。在這句話中我體會到了:所有的人都可以當(dāng)師傅和徒弟。不是三個人才有師傅,哪怕是全世界的人都有師傅。

現(xiàn)在的老師我覺得都沒有古代的老師盡心盡力的教我們上課,上課才說一兩樣?xùn)|西就打下課鈴了,東西呢沒有聽懂許多,老師講課只是簡簡單單的講一些表面難的題,我們真正的難題都沒講到,我們的缺點老師一律沒有見到,而且還不是圣賢,令我感到很失望。

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