讀后感是讀完一本書(shū)后對(duì)書(shū)中內(nèi)容、主題、情感等方面的個(gè)人觸動(dòng)和感受的總結(jié)，它可以促使我們更好地理解和消化所讀書(shū)籍的內(nèi)涵和思想，我想我們需要寫(xiě)一份讀后感了吧。在寫(xiě)讀后感時(shí)，要展示自己的觀點(diǎn)和理解，但也要注重邏輯性和連貫性。這些讀后感范文不僅扣住了書(shū)中的重點(diǎn)和亮點(diǎn)，還迸發(fā)出了獨(dú)特的思考和感悟。
賈平凹的散文的讀后感篇一
院再小也要栽柳，柳必垂。曉起推窗，如見(jiàn)仙人曳裙侍立;月升中天，又似仙人臨鏡梳發(fā)。蓬屋常伴仙人，不以門(mén)前未留小車(chē)轍印而憾。能明滅螢火，能觀風(fēng)行。三月生絨花，數(shù)朵過(guò)墻頭，好靜收過(guò)路女兒爭(zhēng)捉之笑。
吃酒只備小盅，小盅淺醉，能推開(kāi)人事、生計(jì)、狗咬、索賬之惱。能行樂(lè)，吟東坡“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”，以殘墻補(bǔ)遠(yuǎn)山，以水盆盛太陽(yáng)，敲之熟銅聲。能嘿嘿笑，笑到無(wú)聲時(shí)已袒胸睡臥柳下。小兒知趣，待半小時(shí)后以唾液蘸其雙乳，涼透心臆即醒，自不誤了上班。
出游踏無(wú)名山水，省卻門(mén)票，不看人亦不被人看。腳往哪兒，路往哪兒，喜瞧峋巖勾心斗角，傾聽(tīng)風(fēng)前鳥(niǎo)叫聲硬。云在山頭登上山頭云卻更遠(yuǎn)了，遂吸清新空氣，意盡而歸。歸來(lái)自有文章作，不會(huì)與他人同，既可再次意游，又可賺幾個(gè)稿費(fèi)。補(bǔ)回那一雙龍須草鞋錢(qián)。
讀閑雜書(shū)，不必規(guī)矩，坐也可，站也可，臥也可。偶向墻根，水蝕斑駁，瞥一點(diǎn)而逮形象，即與書(shū)中人、物合，愈看愈肖。或聽(tīng)室外黃鸝，鶯鶯恰恰能辨鳥(niǎo)語(yǔ)。
與人交，淡，淡至無(wú)味，而觀知極味人?？裳麃?lái)者游華山“朽朽橋頭”，敢亡命過(guò)之將“××到此一游”書(shū)于橋那邊崖上者，不可近交。不愛(ài)惜自己性命焉能愛(ài)人?可暗示一女子寄求愛(ài)信，立即復(fù)函意欲去偷雞摸狗者不交。接信不復(fù)冷若冰霜者亦不交，心沒(méi)同情豈有真心?門(mén)前冷落，恰好，能植竹看風(fēng)行，能養(yǎng)菊賞瘦，能識(shí)雀爪文。七月長(zhǎng)夏睡翻身覺(jué)，醒來(lái)能知“知了”聲了之時(shí)。
養(yǎng)生不養(yǎng)貓，貓狐媚。不養(yǎng)蛐蛐兒，蛐蛐兒斗毆?dú)埲?。可養(yǎng)蜘蛛，清晨見(jiàn)一絲斜掛檐前不必挑，明日便有縱橫交錯(cuò)，復(fù)明日則網(wǎng)精美如婦人發(fā)罩。出門(mén)望天，天有經(jīng)緯而自檢行為，朝露落雨后出日，銀珠滿綴，齊放光芒，一個(gè)太陽(yáng)生無(wú)數(shù)太陽(yáng)。墻角有舊網(wǎng)亦不必掃，讓灰塵蒙落，日久繩粗，如老樹(shù)盤(pán)根，可作立體壁畫(huà)，讀傳統(tǒng)，讀現(xiàn)代，常讀常新。
要日記，就記夢(mèng)。夢(mèng)醒夜半，不可睜目，慢慢坐起回憶靜伏人睡，夢(mèng)復(fù)續(xù)之。夢(mèng)如前世生活，或行善，或兇殺，或作樂(lè)，或受苦，記其跡體驗(yàn)心境以察現(xiàn)實(shí)，以我觀我而我自知，自知乃于囂煩塵世則自立。
出門(mén)掛鎖，鎖宜舊，舊鎖能避蟊賊破損門(mén);屋中箱柜可在鎖孔插上鑰匙，賊來(lái)能保全箱柜完好。
賈平凹的散文的讀后感篇二
《帶燈》是賈平凹帶給文壇、帶給讀者的又一驚喜。下面是本站小編精心為您整理的賈平凹。
散文。
螢，大學(xué)畢業(yè)的女知識(shí)青年，選擇到秦嶺里的櫻鎮(zhèn)工作，她的職務(wù)是綜合治理辦公室主任。當(dāng)她說(shuō)出她的名字時(shí)，村里人的第一反應(yīng)便是螢火蟲(chóng)，進(jìn)而她讀到。
詩(shī)詞。
里說(shuō)：螢蟲(chóng)生腐草，遂將名字改為帶燈，意為帶著一盞燈在暗夜里前行。她容貌美麗，出淤泥而不染，日常的工作就是處理各村鎮(zhèn)的糾紛和上訪事件，面對(duì)的無(wú)非是雞毛蒜皮和各種糾纏麻煩。農(nóng)村的事情既讓人煩悶又讓人同情，她在矛盾中完成著自己作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的工作;她既不愿?jìng)Π傩?，又要維持基層社會(huì)穩(wěn)定。她在眾人皆醉我獨(dú)醒中發(fā)光發(fā)熱，盡自己最大的努力照亮櫻鎮(zhèn)，然而螢火蟲(chóng)微弱的光芒和命運(yùn)注定了她的悲劇人生，生于塵土必將歸于塵土，一人之力太過(guò)弱小，沒(méi)有能力改變大勢(shì)，最終會(huì)被塵世的洪流淹沒(méi)。
這就是賈平凹長(zhǎng)篇小說(shuō)《帶燈》中的人物帶燈，她的痛苦無(wú)法救贖，她的一切努力只是螳臂當(dāng)車(chē)，漫漫紅塵中她的靈魂也無(wú)處棲身，她跳不出塵世，就像螢火蟲(chóng)跳不出黑暗一樣，她注定在黑夜里徘徊放逐。人，一輩子都在抗?fàn)?，同別人、同自己、同命運(yùn);但是又有幾人能真正的活出自我、超然物外、遺世獨(dú)立呢?生在世上，勢(shì)必會(huì)跟社會(huì)、跟各種各樣的人發(fā)生關(guān)聯(lián)，但是能不能做一朵傲立于世的青蓮卻不得而知。帶燈并沒(méi)有超脫于世俗，她在紛繁中最終被世人同化，成為了懸浮于塵世的一粒微塵，隨處可見(jiàn);她想俯瞰眾生，卻落得個(gè)與眾生為伍的結(jié)局;人生，總是這么出乎意料卻又在意料之中。
作為一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，她是成功的。她擁有了無(wú)數(shù)將她親切的視為老伙計(jì)的忠誠(chéng)的追隨者。她以螢火之光，盡心盡力的溫暖一個(gè)又一個(gè)冰冷的靈魂。遇到有困難的鄉(xiāng)親，她都會(huì)把自己隨身帶的錢(qián)接濟(jì)給鄉(xiāng)親;凡是來(lái)上訪的人，她也都盡力幫其解決問(wèn)題;自學(xué)基本的醫(yī)藥知識(shí)，幫生病的人抓藥治病;不管什么時(shí)候，對(duì)工作盡心盡責(zé)，奔波于各村鎮(zhèn)和辦公室。因?yàn)橥樯粎⒓油戮鄄?，?duì)自己上級(jí)的異常殘忍的治病方法深?lèi)和醇?。她把自己交給了櫻鎮(zhèn)，把心掏給了櫻鎮(zhèn)人民，她的親人們，總會(huì)用最好的吃食，最真的心來(lái)招待她們的姐妹;在櫻鎮(zhèn)，她并不孤單。雖然最后她因?yàn)槟谴螑毫拥拇蚣苁录祪杉?jí)，不再擔(dān)任主要職責(zé)，但她為櫻鎮(zhèn)做的一切，人們都有目共睹，也都記在心里，以至于最后她的身影像佛一樣圣潔無(wú)比、讓人膜拜。這是給她的最大的肯定，最尊崇的獎(jiǎng)賞，她的人格也因此愈加高尚。
作為一個(gè)妻子、一個(gè)女人，她是不成功的。作為妻子，她沒(méi)有表現(xiàn)出任何的為人妻子的喜悅和幸福，自己的丈夫來(lái)到她工作的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，她竟然第一眼都沒(méi)認(rèn)出來(lái)，知道最后仔細(xì)看了看才確定下來(lái);和自己丈夫有關(guān)的內(nèi)容無(wú)非就是畫(huà)，再無(wú)其他;她也從不主動(dòng)跟人談起丈夫?？梢?jiàn)，丈夫在她的生活中有多微不足道，她的心里，幾乎把丈夫忽略了，仿佛自己沒(méi)有丈夫一樣。在這點(diǎn)上，她很不幸，也很悲哀。這種不幸，別人無(wú)法幫她，她自己也從不曾想到過(guò)改善;某種程度上，有這樣可悲的家庭生活，她自己有不可推卸的責(zé)任，可她卻未曾有絲毫的反思之意，很讓人費(fèi)解。作為一個(gè)女人，她始終把自己定位在情竇初開(kāi)的年紀(jì)，將自己的全部精神和情感寄托在一個(gè)素未謀面、遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的人身上，她對(duì)這個(gè)幻想中的情人，訴說(shuō)著無(wú)盡的少女情思和依戀，每當(dāng)給他寫(xiě)信，她立馬化身為充滿浪漫氣息的少女詩(shī)人，寫(xiě)的如詩(shī)般醉人的句子，飽含著眷戀和深情。他成了帶燈工作之余所能想到的全部依靠，有不開(kāi)心的事，只要對(duì)他說(shuō)就立馬好起來(lái)，凡是跟他有關(guān)的事情，她都異常熱情，無(wú)比投入和用心;她是浮萍，他就是承載她的那一方水潭，在這水潭里，她可以盡情遨游，釋放自己，展現(xiàn)最真實(shí)最原始的渴望;以至于她對(duì)他說(shuō)：‘你是我在城中的神，我是你在山里的廟?！炎约旱撵`魂交給了遠(yuǎn)方的他，即使他并不經(jīng)?；匦畔?，她也依舊執(zhí)著的發(fā)下去，并且樂(lè)此不疲;仿佛只要告訴他就是最大的滿足和快樂(lè)。她懷著滿滿的憧憬和幻想，一個(gè)人編織著她所渴望的幸福的結(jié)。然而，所有的幻想都終將被現(xiàn)實(shí)擊碎，她注定得不到一絲一毫的回報(bào)，所有的努力都是徒勞，都是無(wú)用功，她最終也落得個(gè)被人懷疑是否癡傻的可憐人。所有的美夢(mèng)，到最后驚醒的時(shí)刻，都是一場(chǎng)空，一場(chǎng)空。
作為一只螢火蟲(chóng)，她活的辛酸。她有微弱的光芒，卻總是妄想著照亮所有的黑暗，一直在跟命運(yùn)抗?fàn)?。為了美麗，讓自己跟村里愚昧麻木的人看起?lái)不一樣，她可以毅然決然的帶著竹子去縣城買(mǎi)兩千多塊錢(qián)的衣服，回去還故意走在人多的路上，把摩托車(chē)開(kāi)的很慢;看到村民的不講衛(wèi)生，她想讓人們集體修建洗澡間，每次下鄉(xiāng)回家，都用肥皂、硫磺皂、熱水燙洗衣服;但是最終，自己也變得跟村里人一樣，染上了虱子，怎么洗也洗不掉，她也成了自己之前所討厭的那類(lèi)人。修路挖出來(lái)的石碑，她想將它保存下來(lái)，但當(dāng)她興沖沖的把竹子和竹子的對(duì)象帶去拓碑文的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)碑已經(jīng)被修路的人用炸藥炸毀了，什么都找不到了。她努力了那么多，那么久，但是最終，什么都沒(méi)有留下，就連最后的念想都被炸藥和打架擊得粉碎。米粒之光，再怎么頑強(qiáng)都斗不過(guò)黑暗，一盞燈，能照亮的只有方寸之地，對(duì)于整個(gè)黑暗，卻是沒(méi)有辦法的;她在黑暗中摸索，想掙脫，但是始終都沒(méi)有跳出命運(yùn)的網(wǎng)，待她將自己燃燒殆盡，她的命運(yùn)也就因此定型。螢蟲(chóng)生腐草，不錯(cuò)的，歸于塵土才是命運(yùn)給她安排的路。
近來(lái)生病沒(méi)有上班，有時(shí)間讀了賈平凹的小說(shuō)《帶燈》，由于我是農(nóng)村出生農(nóng)村長(zhǎng)大的，對(duì)作者描寫(xiě)的農(nóng)村基層干部的生活和農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)象很感同深受，讀到作者寫(xiě)到的農(nóng)村語(yǔ)言和農(nóng)民的日常習(xí)慣覺(jué)得很親切很實(shí)際。
我個(gè)人覺(jué)得這是賈平凹些的最好的小說(shuō)，作者這時(shí)候出版這樣題材的作品很有時(shí)代性，很準(zhǔn)確的反應(yīng)了改革開(kāi)放30年后農(nóng)村目前還存在的一些真實(shí)的現(xiàn)象，作者以一個(gè)基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的工作和生活，真實(shí)的描寫(xiě)了上訪這個(gè)各級(jí)政權(quán)很敏感的話題，再現(xiàn)了社會(huì)基層政權(quán)平靜的外表下潛藏的各類(lèi)社會(huì)矛盾，即就是某些農(nóng)村貧窮落后的現(xiàn)實(shí)和整個(gè)國(guó)家富裕強(qiáng)大之間的矛盾。
我在農(nóng)村生活過(guò)，知道社會(huì)基層的問(wèn)題很多，基層干部化解了大部分的社會(huì)矛盾，化解這樣的矛盾需要各級(jí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部辛勞和耐心，更需要解決問(wèn)題智慧和靈活的協(xié)調(diào)矛盾的方法，主人公帶燈就是一個(gè)善于化解矛盾和糾紛的典型的優(yōu)秀基層干部，但是現(xiàn)實(shí)中這樣的干部太少了，由于我國(guó)公務(wù)員體系中越高層級(jí)的公務(wù)員待遇和升遷的機(jī)會(huì)相對(duì)越大，所以很多干部沒(méi)心思在基層好好干相對(duì)長(zhǎng)的時(shí)間，等環(huán)境熟悉了能力提高了就快調(diào)走了，所以我覺(jué)得作者這個(gè)題材給當(dāng)權(quán)者提出了一個(gè)很好的課題，如何創(chuàng)造好的環(huán)境讓優(yōu)秀的管理者能扎根基層政權(quán)安心工作，像帶燈那樣一心一意的專(zhuān)注于基層的工作。
現(xiàn)實(shí)中，帶燈每天忙碌于農(nóng)村的各種瑣事;雖然已成家，但一心想成為畫(huà)家的丈夫卻很少出現(xiàn)在生活里;在櫻鎮(zhèn)，只有一個(gè)后婆婆，一點(diǎn)兒也不親;鎮(zhèn)政府大院雖然很多同事，卻都是烏七八糟的人，也只有竹子，她唯一的下屬，能談點(diǎn)話;各個(gè)山村里交的那些個(gè)老伙計(jì)，也只是表面上的親熱，卻從未能走進(jìn)心聲，因?yàn)樗齻儫o(wú)法了解她純凈超然的世界。
小說(shuō)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)，從一個(gè)中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的角度，折射出中國(guó)正在發(fā)生的震撼人心的變化。
其次是虱子。興許很多年輕人都不曾見(jiàn)過(guò)虱子，過(guò)來(lái)人也已多年不見(jiàn)。更難想象如何去抓虱子，如何適應(yīng)習(xí)慣遍處的虱子。想想被窩里衣服中身上發(fā)梢都隱藏著咬人的難抓的虱子，那是何番滋味?更何況還要?jiǎng)邮秩プト纭Ｊ硬煌谖米?，蚊子可用蚊香蚊帳或蚊拍?lái)區(qū)隔消滅，攻擊前會(huì)發(fā)出警報(bào)聲，易于防范。虱子卻只有當(dāng)你感到身體的某一部位被咬時(shí)，才能感到它的存在。伸手進(jìn)去摸索，他卻早已轉(zhuǎn)移了戰(zhàn)場(chǎng)，且絲毫不顧及你的處境與周遭的眼神，從頭發(fā)到脖子，從胸口到腹部，從下體到大腿無(wú)處不在無(wú)一不咬。
《帶燈》中的虱子是什么?大概是社會(huì)中的各種惡的化身，各種亂象、弊垢、陋習(xí)罷。它不咬你，你不覺(jué)然，與平常無(wú)異。你討厭它，惡心它，它依然存在，存在你的心中，在你的身上，在你的周?chē)?，在各處不凈的環(huán)境中。你努力清除它，捏了一只，卻又來(lái)了一群，似乎永遠(yuǎn)也沒(méi)個(gè)盡頭，永遠(yuǎn)無(wú)法清靜。正如書(shū)中的帶燈與竹子，要么上床睡覺(jué)惹虱子，要么站著不要睡。在一個(gè)充滿虱子的世界里，想要潔身自好幾乎是不可能的。就像屈原那樣，“舉世皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒”，其歸宿唯有汨羅江。因此帶燈的結(jié)局只能精神失常，逃離現(xiàn)實(shí)，活到自我構(gòu)筑的清靜的精神世界里。
賈平凹的散文的讀后感篇三
安康友人三次送我八幅魏晉畫(huà)像磚拓片，最喜其中二幅，特購(gòu)大小兩個(gè)鏡框裝置，掛在書(shū)屋。
一幅五寸見(jiàn)方，右邊及右下角已殘，慶幸畫(huà)像完整，是一匹馬，還年輕，卻有些疲倦，頭彎尾垂，前雙足未直立，似作踢跶。馬后一人，露頭露腳，馬腹擋了人腹，一手不見(jiàn)，一手持戟。此人不知方從戰(zhàn)場(chǎng)歸來(lái)，還是欲去戰(zhàn)斗，目光注視馬身，好像才撫摩了坐騎，一臉愛(ài)惜之意?？叹€簡(jiǎn)練，形象生動(dòng)，藝術(shù)價(jià)值頗高。北京一位重要人物，是我熱愛(ài)的貴客，幾次討要此圖，我婉言謝拒，送他珊瑚化石一座和一個(gè)漢罐。
另一幅是人馬圖的三倍半長(zhǎng)，完整的一塊巨磚拓的。上有一只虎，造型為我半生未見(jiàn)。當(dāng)時(shí)初見(jiàn)此圖，吃午飯，遂放碗推碟，研墨提筆在拓片的空余處寫(xiě)道：宋《集異記》曰：虎之首帥在西城郡，其形偉博，便捷異常，身如白錦，額有圓光如鏡。西城郡即當(dāng)今安康。宋時(shí)有此虎，而后此虎無(wú)，此圖為安康平利縣錦屏出土魏磚畫(huà)像。今人只知東北虎，華南虎，不知陜南西城虎。今得此圖，白虎護(hù)佑，天下無(wú)處不可去也。
友人送此圖時(shí)，言說(shuō)此磚現(xiàn)存安康博物館，初出土，為一人高價(jià)購(gòu)去，公安部門(mén)得知，查獲而得，僅拓片三幅。為感念友人相送之情，為他畫(huà)扇面三個(gè)。
賈平凹的散文的讀后感篇四
賈平凹先生寫(xiě)得也是我的家鄉(xiāng)的山和水，人和事，其中還寫(xiě)我們山陽(yáng)縣的一些文章，所以就覺(jué)得離我很近。有些感覺(jué)是曾在我心頭經(jīng)朦朧地出現(xiàn)過(guò)，但我卻從來(lái)沒(méi)有整理過(guò)這種思緒，他在《序》里所提到的擔(dān)心，正是我以前對(duì)家鄉(xiāng)的看法，啥有名的東西都沒(méi)有，只想著長(zhǎng)大了要去看外面的世界。看到他這么一說(shuō)，我一下找到了共鳴，覺(jué)得他把我想說(shuō)又說(shuō)不出的話給說(shuō)出來(lái)了，的確以前大家描述商洛都是用窮山惡水來(lái)形容，物產(chǎn)貧乏，交通不便，不能賜予那里的人民財(cái)富，所以包括我在內(nèi)很多人都想離開(kāi)這個(gè)貧瘠的地方。而現(xiàn)在在城市污染、擁堵的對(duì)比下，原來(lái)的窮山惡水變成了人們眼中山清水秀的地方。
讀賈平凹先生的文章，一些熟悉的地名不由得勾起我的回憶，也讓我重新開(kāi)始認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)，原來(lái)商洛的名字來(lái)源于商山洛水，而山陽(yáng)則是因?yàn)榈靥幧躺街?。商洛是秦朝衛(wèi)鞅的封地，故衛(wèi)鞅又被稱(chēng)為商鞅、商君。漢有“商山四皓”出山助呂后扶太子，居功不受隱居而商山，明末李自成兵敗進(jìn)商洛養(yǎng)精蓄銳，而后馳騁中原;近代五支紅軍進(jìn)商洛，播撒了革命種子;李先念率師突圍，建立了陜南革命根據(jù)地。而山陽(yáng)縣，則有徐向前、李先念、徐海東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在這里戰(zhàn)斗過(guò)，創(chuàng)建了革命根據(jù)地和邊區(qū)蘇維埃政府。
賈平凹的散文的讀后感篇五
作為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上的一個(gè)貫穿性人物,賈平凹有著無(wú)可爭(zhēng)議的地位與影響。賈平凹是一個(gè)復(fù)雜獨(dú)特的存在,不同文體經(jīng)他的靈光照射便能異彩頓生,以一人“兼具數(shù)美”,實(shí)為當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作界的奇才。其小說(shuō)創(chuàng)作成就巨大,散文創(chuàng)作也毫不遜色,以廣泛宏富的內(nèi)容、超凡脫俗的形式在當(dāng)代散文創(chuàng)作中脫穎而出,卓然獨(dú)立。
青年評(píng)論家謝有順，在評(píng)談平凹散文作品時(shí)曾說(shuō)：散文“為人類(lèi)一切無(wú)法歸類(lèi)的情感和心靈碎片提供了含混的表達(dá)方式”，“好的散文一定是心靈的奇跡和語(yǔ)言的意外收獲”，賈平凹的散文，“說(shuō)書(shū)，說(shuō)話，說(shuō)人，說(shuō)事，說(shuō)生說(shuō)死，談奉承，請(qǐng)客，花錢(qián)，談房子，打扮，玩牌，都是從微小的細(xì)節(jié)入文，趣味生動(dòng)，精神也自在，沒(méi)有陳腐之氣，整體上還給人開(kāi)闊的想象。我想，散文之大，應(yīng)該指的就是這種從小而大的大;事是小的，但精神是大的?！曳浅Ｏ矚g賈平凹散文里那種實(shí)在的、生活化的基礎(chǔ)部分?！姸辔镔|(zhì)性元素(堅(jiān)實(shí)的細(xì)節(jié)和經(jīng)驗(yàn))，支撐起了他散文精神流動(dòng)的河床和氣勢(shì)。好的散文是悟出來(lái)的……”，賈平凹的散文，“有小說(shuō)家的實(shí)(物質(zhì)性)，又有思想家的悟(精神性)”，他就成了一個(gè)善于悟的“好的散文家”了。
(一)富有個(gè)性的藝術(shù)風(fēng)格。
《賈平凹散文選集》無(wú)論在意境、結(jié)構(gòu)，還是語(yǔ)言藝術(shù)上都充分展示了作者富有個(gè)性的藝術(shù)風(fēng)格。
1、以真摯的感情擁抱生活。
2、自然而成的文章結(jié)構(gòu)。
賈平凹沒(méi)有費(fèi)盡心思地去琢磨文章的結(jié)構(gòu)，大都是按照客觀事物的發(fā)展規(guī)律來(lái)架構(gòu)的，但又不是千篇一律，而是形式多樣，各有各的特色。他行文主要以“我”為中心敘述角度,大都圍繞“我”來(lái)展開(kāi)敘述，這就使得文章富有條理、脈絡(luò)清晰、結(jié)構(gòu)渾然而成。這也是他的散文結(jié)構(gòu)得以形成自然之美的主要緣由。
3、深厚的民族文化意蘊(yùn)。
賈平凹通過(guò)描繪秦漢文化環(huán)境中特有的生存方式和風(fēng)土人情，展現(xiàn)出來(lái)自民間的美好人情，以一種清新，淳樸的筆調(diào)營(yíng)造出一個(gè)具有詩(shī)意美感的藝術(shù)世界。農(nóng)村中存在的愚昧，丑陋，被作者過(guò)濾和拋棄后都寄予了理想的色彩。后期的散文也是以此為主線，逐步走向厚重，樸實(shí)，雄渾的風(fēng)格，有一種對(duì)社會(huì)和自我大有意義的民族精神，如他的代表作《老西安》。他描寫(xiě)商州的那系列性的散文，如《商州初錄》、《商州又錄》、《商州三錄》，還有《在米脂》、《走三邊》之類(lèi)，像沈從文筆底的湘西，美得讓人忘懷流連，其風(fēng)物與民眾，原始而淳樸，山人都過(guò)著安詳寧?kù)o的生活，桃源詩(shī)般，“歡得像風(fēng)里的旗”[4]。連偶爾涉筆到的、掩蓋不住的苦澀和災(zāi)難，都被作者填滿的詩(shī)情畫(huà)意抹平了。
4、流溢著佛禪思想。
賈平凹對(duì)佛禪和老莊等人的思想深感興趣，他的散文也洋溢著佛道的意味。他從容不迫，樸實(shí)無(wú)華的述說(shuō)融貫著深情，自由自在，闡發(fā)了精辟的議論和深邃的哲學(xué)思想。佛家那種物我兩忘，清靜無(wú)為的禪宗意識(shí)是賈平凹散文的重要特征。如他在《靜虛村記》中寫(xiě)道：“我念得忘我，村人聽(tīng)得忘歸;看著村人忘歸，我一時(shí)忘乎所以，邀聽(tīng)者到月下樹(shù)影盤(pán)腳而坐，取清茶，淡酒，飲而醉之。一醉半天不醒，村人已沉睡如夢(mèng)，風(fēng)止月瞑露珠閃閃，一片蛐蛐鳴叫。我稱(chēng)我們村是靜虛村?！弊髡咴诖嗣詰偾宀璧?，陶情的是談山水和月，得到的是無(wú)我兩忘，進(jìn)入了一個(gè)清靜空幽的迷人境界，這是藝術(shù)境界也是禪定的境界。
(二)鮮明獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。
賈平凹散文語(yǔ)言最顯著的特點(diǎn)是樸素自然。著名作家徐遲曾說(shuō)：“散文作家不僅要掌握華麗的文采，而且要善于控制它，不僅要掌握樸素的文章，還要善于發(fā)揚(yáng)它。寫(xiě)得華麗并不容易，寫(xiě)得樸素更難……越是大作家，越到成熟之時(shí),越是寫(xiě)得樸素。”賈平凹的散文無(wú)論是記人敘事還是寫(xiě)景狀物，從不用氣勢(shì)去鼓動(dòng)，而是用平和樸素的語(yǔ)言，準(zhǔn)確生動(dòng)地表達(dá)作者此刻的情緒感悟，達(dá)到以俗為雅、以拙為巧的效果。
一、樸素中見(jiàn)真情。
賈平凹曾說(shuō)過(guò)，“失去了真情，散文就消失了。它不靠故事來(lái)吸引人，不靠典型的人物形象，它就靠的是情緒的感染和思想的啟示”。他認(rèn)為有無(wú)真情是衡量散文藝術(shù)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù),好的散文無(wú)不直接地袒露著作者的思想、情感、志趣乃至人格和靈魂。認(rèn)為那種裝腔作勢(shì)、無(wú)病呻吟的矯情不是真情，真情是作者的生命意識(shí)與自然宇宙、與社會(huì)人生相碰撞而閃爍的火花。正是對(duì)“真實(shí)是藝術(shù)的生命”這一美學(xué)原則的堅(jiān)持，使賈平凹的作品無(wú)處不顯現(xiàn)出真情美。這種真情首先表現(xiàn)在對(duì)故土的眷戀;“商州”這一對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)并不熟悉的行政區(qū)域，對(duì)于賈平凹來(lái)說(shuō)已融進(jìn)了他的精神生命里?！吧讨菔巧茵B(yǎng)我的地方，那是一片相當(dāng)偏僻、貧困的山地，但異常美麗，其山川走勢(shì)、流水脈向、歷史傳說(shuō)，民間故事，乃至天上飛的，地上跑的，構(gòu)成了極豐富的、獨(dú)特的神秘天地。在這個(gè)天地里，仰觀可以無(wú)奇不有，俯視可以無(wú)其不盛?！睆倪@段描寫(xiě)中，我們看到作者對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)之深，情之切。家鄉(xiāng)原本是相當(dāng)偏僻、貧困的山地，但作者卻說(shuō)“異常美麗”，用盡美好的語(yǔ)言，極寫(xiě)家鄉(xiāng)的富有，仰觀可以無(wú)奇不有，俯視可以無(wú)其不盛。真有“誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好”的味道?！吧讨菰?jīng)是我認(rèn)識(shí)世界的一個(gè)法門(mén)……十幾年里，商州確是耗去了我的青春和健康的身體，商州也成全著我作為一個(gè)作家的存在”。此時(shí)的商州,對(duì)于賈平凹來(lái)說(shuō)，已不再是行政區(qū)域的商州，它是一個(gè)載體，承載著作家的全部情感。如此看到，他對(duì)故土的眷戀之情已融到血液之中了。其次，作家的真情表現(xiàn)在對(duì)親人的思念中;讀過(guò)賈平凹《祭父》《酒》《我不是個(gè)好兒子》的人都會(huì)強(qiáng)烈地感受到，這些文章是作家用心和淚水凝聚而成的肺腑真言。在作家群中，賈平凹對(duì)父親的孝敬是出名的?，F(xiàn)在，父親去世了，他說(shuō)“人生的短促和悲苦，大義上我全明白，面對(duì)著父親我卻無(wú)法超脫”。忍受巨大的悲痛，作家終于完成了《祭父》這篇充滿至愛(ài)真情的紀(jì)念文字?！案赣H去世后，我仍是常常夢(mèng)到父親，父親依然還是有病痛的樣子，醒來(lái)就傷心落淚”。父親去世了，作為長(zhǎng)子，“我”是應(yīng)該為這個(gè)家操心，使母親在晚年活得幸福，但現(xiàn)在既不能照料母親，反倒讓母親還為兒子牽腸掛肚，“我”這做的是什么兒子呢?于是作家又寫(xiě)出了《我不是個(gè)好兒子》：“母親的偉大不僅生下血肉的兒子，還在于她并不指望兒子的回報(bào)，不管兒子離她多遠(yuǎn)又回來(lái)多近，她永遠(yuǎn)使兒子有親情，有力量，有根有本。人生的車(chē)途上，母親是加油站?！钡谌?，作家的真情還表現(xiàn)在自我真情的袒露。賈平凹認(rèn)為：“散文是情種的藝術(shù)，純、癡，一切不需掩飾，甚至暴露、解剖自己?！痹跓o(wú)需掩飾的散文里，我們看到了一個(gè)真實(shí)的賈平凹，這里既表現(xiàn)他對(duì)生活的熱情，也披露他對(duì)人世的超脫;既抒發(fā)他對(duì)美的追求向往，也吐露因美的失落而生的抑郁煩惱。無(wú)怪三毛在給賈平凹的信中所說(shuō)：“看到您的散文部分,一時(shí)里有些驚嚇。原先看您的小說(shuō),作者是躲在幕后的,散文是生活的部分,作者沒(méi)有窗簾可擋,我輕輕地翻了數(shù)頁(yè)。合上了書(shū),有些想退的感覺(jué)。令人不舍一下子進(jìn)入作者的家園?！笨梢?jiàn)在散文創(chuàng)作中，賈平凹真正做到了袒露自己，他自然也是個(gè)重情之人，對(duì)能理解他的人、理解他的作品內(nèi)涵的人，會(huì)引為終身知己。當(dāng)?shù)弥烙嵑螅Z平凹悲痛著筆，寫(xiě)出了《哭三毛》《再哭三毛》：“這些天來(lái)，我一直處于恍惚之中，總覺(jué)得常?？吹搅四?，又都形象模糊不清”，“現(xiàn)在，我的筆無(wú)法把我的心情寫(xiě)出，我把筆放下來(lái)，又關(guān)了門(mén)，不讓任何人進(jìn)來(lái)，讓我靜靜地坐一坐，不，屋里不是我獨(dú)坐，對(duì)著的是您和我了，雖然您在冥中，雖然一切無(wú)聲，但我們?cè)谡勚?，我們?cè)诮涣髦膶W(xué)，交流著靈魂。這一切多好啊，那么，三毛，就讓我們?cè)谕蟮拈L(zhǎng)長(zhǎng)久久的歲月里一直這么交流吧。三毛!”多么令人感動(dòng)啊!真情的袒露無(wú)遮無(wú)擋，淋漓盡致。
二、樸素中蘊(yùn)哲理。
翻開(kāi)賈平凹的散文，哲理性的感悟隨處可見(jiàn)。這種感悟，不是對(duì)某種現(xiàn)成思想的形象闡釋?zhuān)膊皇巧驳恼芾碚f(shuō)教，而是來(lái)自鮮活的生活體驗(yàn)。作家往往能從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活世事中洞悉人生妙諦，隨感而發(fā)?！度稳A山》，是充滿哲理的文章，作者從三次游歷華山寫(xiě)起，看似寫(xiě)游記，但最后筆鋒一轉(zhuǎn)，在與學(xué)生的對(duì)話中巧妙地點(diǎn)出：“好東西不可一次飽享，慢慢消化才是”，“知之不知才要欲知”。這種智慧的語(yǔ)句，在許多篇章中都可以見(jiàn)到。評(píng)論家費(fèi)秉勛指出：“除了游記作品外，賈平凹大部分散文的結(jié)穴，都?xì)w總到哲理的闡發(fā)?！边@種哲理闡發(fā)，并非現(xiàn)成哲學(xué)結(jié)論的形象注腳，并非美文寫(xiě)成的講義，而是出自作家的特異感受和體察生活所獲得的獨(dú)特見(jiàn)解。再如：“能好讀書(shū)必有讀書(shū)的好，譬如能識(shí)天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預(yù)料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時(shí)不寂寞，孤單時(shí)不孤單，所以絕權(quán)欲，棄浮華，瀟灑遲歡;于囂煩塵世中而自尊自重自強(qiáng)自立不卑不畏不俗不諂?！?《好讀書(shū)》)這里作者不是板起面孔說(shuō)讀書(shū)的好處怎樣，而是與讀者平等地娓娓敘談，給人無(wú)窮的沉思。
在《對(duì)月》中，借月亮來(lái)思考人生“人再小，要長(zhǎng)老;人老了，卻有和小孩一般的特性。老和少是圓的接榫。冬過(guò)去了是春，春種秋收后又是冬。老虎可以吃雞，雞可以吃蟲(chóng)，蟲(chóng)可以蝕杠子，杠子又可以打老虎。就是這么不斷的否定之否定，周而復(fù)始，一次不盡然一次，一次又一次地歸復(fù)著一個(gè)新的圓”。“所以，我再不被失敗所惑了，再不被成功所狂了，再不為老死而悲了，再不為生兒而喜了”?！盎钪褪且磺?，活著就有樂(lè)，活著也有苦，苦里也有樂(lè);猶如一片樹(shù)葉，我該生的時(shí)候，我生氣勃勃地來(lái)，長(zhǎng)我的綠，現(xiàn)我的形，到該落的時(shí)候了，我痛痛快快地去，讓別的葉子又從我的落疤里新生。我不求生命的長(zhǎng)壽，我卻要深深地祝福我美麗的工作，踏踏實(shí)實(shí)地走完我的半圓，而為完成這個(gè)天地萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)規(guī)律的大圓盡我的力量”。到這里，作者已具有了一種超然的心態(tài)：真正達(dá)到了“不以物喜，不以己悲”的境界。并且勸誡人們：活著就是一種榮幸，盡管活著有苦，但苦里面也有樂(lè)。因此，我們要珍惜現(xiàn)在，努力去完成屬于我們自己的大圓。作者借月亮的圓缺變幻，對(duì)人生進(jìn)行思考，由月及人，飽含人生啟迪，充滿哲理趣味。《地平線》道出了人生命運(yùn)和理想抱負(fù)之間的關(guān)系和人生追求的意義,“命運(yùn)和理想是天和地平行,但又總有交叉的時(shí)候。那個(gè)高度融合統(tǒng)一的很亮的灰白色的地平線,總是在前邊吸引著你。永遠(yuǎn)去追求地平線,去解這個(gè)謎,人生就充滿了新穎、樂(lè)趣和奮斗的無(wú)窮無(wú)盡的精力”。這些作品在簡(jiǎn)短的篇幅中，既沒(méi)有玄奧的言詞，也沒(méi)有空洞的說(shuō)教，只是以一個(gè)經(jīng)歷者的身份講述一個(gè)個(gè)富有哲理的故事。娓娓動(dòng)聽(tīng)，從容不迫，決不自以為是，不炫耀、不張揚(yáng)，在樸素自然的描述中閃爍著哲理的火花。
三、樸素中含幽默。
幽默是賈平凹散文語(yǔ)言的又一大特色?！墩f(shuō)話》就是賈平凹的一篇非常幽默的文章，“我出門(mén)不大說(shuō)話，因?yàn)槲也粫?huì)說(shuō)普通話。我曾經(jīng)努力學(xué)過(guò)普通話，但我一學(xué)說(shuō)，舌頭就發(fā)硬，像大街上走模特兒的一字步，有醋熘過(guò)的味兒。自己都惡心自己的聲調(diào)，也便羞于出口讓別人聽(tīng)，所以終沒(méi)有學(xué)成。數(shù)年前同一個(gè)朋友上京，他會(huì)普通話，一切應(yīng)酬由他說(shuō)，遺憾的是他口吃，話雖說(shuō)得很慢，仍結(jié)結(jié)巴巴，常讓人有沒(méi)氣兒了，要過(guò)去了的危險(xiǎn)感覺(jué)。偏有一日在長(zhǎng)安街上有人問(wèn)路，這人竟也是口吃，我的朋友就一語(yǔ)不發(fā)，過(guò)后我問(wèn)怎么不說(shuō)，他說(shuō)，人家也是口吃，我要回答了，那人以為我是在模仿戲弄，所以他是封了口的。受朋友的啟示，以后我更不愿說(shuō)話。我現(xiàn)在常提一個(gè)提包，是一家聾啞學(xué)校送我的，我每每把有‘聾啞學(xué)?！淖謽恿脸鰜?lái)，出門(mén)在外覺(jué)得很自在”?？吹竭@你會(huì)笑出聲來(lái)，真是太幽默了，把學(xué)說(shuō)普通話，比成有醋熘過(guò)的味兒，一定會(huì)讓人想起酸酸的感覺(jué)?？诔缘呐笥丫共桓一卮鹂诔缘娜说膯?wèn)話，想一想還真有點(diǎn)學(xué)問(wèn)。因自己出門(mén)不大愛(ài)說(shuō)話，因此就提一個(gè)印有“聾啞學(xué)?！弊謽拥陌?，覺(jué)得很自在。真是既真實(shí)又幽默。
《飲者》又是一篇讓人發(fā)笑的作品，“飲者一般都彬彬有禮，酒席上差不多經(jīng)歷三個(gè)境界，先輕聲細(xì)語(yǔ)，再高聲粗語(yǔ)，最后無(wú)聲無(wú)語(yǔ)”。短短幾個(gè)詞，高度概括了喝酒人的神態(tài)和形態(tài)，引發(fā)人們無(wú)窮的想象?！缎诔ｉ_(kāi)》描述無(wú)數(shù)個(gè)生活中普普通通的令人發(fā)笑的人和事：“路遇一女子，回望我嫣然一笑，極感幸福，即趨而前去搭話，女子閃進(jìn)一家商店，尾隨入店，玻璃上映出自己衣服紐扣錯(cuò)位，不禁樂(lè)而開(kāi)笑?！痹凇墩f(shuō)孩子》中，對(duì)于那些把全部希望寄托在兒女身上的人，他認(rèn)為“愈是這般強(qiáng)烈地要培養(yǎng)兒女的人，愈是這人活得平庸。他自己活得沒(méi)有自信了，就把希望寄托在兒女身上”，這一見(jiàn)解既深刻又獨(dú)到，“和女人在一起，最好不提起說(shuō)她的孩子——她會(huì)全不顧你的厭煩和疲勞，沒(méi)句號(hào)地說(shuō)下去”。這觀察真是細(xì)致入微，語(yǔ)言純熟老到，在說(shuō)笑中，在幽默的閑聊之中，將對(duì)生活的真知灼見(jiàn)和盤(pán)托出。正如評(píng)論家所說(shuō)：“是天籟之音，人籟之聲，極自然的流露，完全泯絕了硬做的痕跡，里邊的幽默，機(jī)智，無(wú)奈，都是生活與心靈自身就有的，無(wú)需外加，渾然天成，可謂有什么話，說(shuō)什么話的最佳實(shí)踐?！?/p>
四、樸素中出詩(shī)畫(huà)。
賈平凹說(shuō)他最早的文學(xué)創(chuàng)作就是寫(xiě)詩(shī),他曾說(shuō)：“詩(shī)可以使我得到休息和安怡,得到激動(dòng)和發(fā)狂,使心中涌動(dòng)著寫(xiě)不盡的東西,永遠(yuǎn)保持不竭的精力?！蓖瑫r(shí)他對(duì)中國(guó)的書(shū)法、繪畫(huà)和戲曲又有濃厚的興趣。因此，他常以詩(shī)的激情和語(yǔ)言去熔鑄他散文的美感意蘊(yùn)，把獨(dú)特的審美理想和思想情趣融于對(duì)客觀事物的敘述描寫(xiě)之中,使作者之情和客觀景物水乳交融、自然和諧,形成一種美好的藝術(shù)境界?？雌渥髌肪拖裥蕾p一幅畫(huà)，內(nèi)涵極為豐富，韻味無(wú)窮?！渡讨萦咒洝肥琴Z平凹關(guān)于商州的系列散文中的一部。這是一篇帶有傳統(tǒng)文化韻味的寫(xiě)景散文。全文有十一個(gè)段落，整篇就像是由十一幅寫(xiě)意的素描畫(huà)組成的畫(huà)卷。如第一部分開(kāi)頭寫(xiě)道：“最耐得寂寞的，是冬天的山，褪了紅，褪了綠，清清奇奇的瘦;像是從皇宮里走到民間的女子，淪落或許是淪落了，卻還原了本來(lái)的面目。石頭裸裸的顯露，依稀在草木之間”。這里“紅”“綠”“瘦”形成一個(gè)有形有色的藝術(shù)畫(huà)面，營(yíng)造了一個(gè)耐人品味的藝術(shù)境界。《靜虛村記》也是作者為我們描述的一幅有形有色、動(dòng)靜結(jié)合帶有古典神韻的藝術(shù)畫(huà)面。在這幅畫(huà)中，形、色、聲俱全。有被高高低低綠樹(shù)、莊稼包圍著的仄仄斜斜的.屋舍;有濃得像綠云一樣、枝葉交錯(cuò)的樹(shù)木及持續(xù)不斷的雞鳴狗叫之聲，它們構(gòu)成一幅完美的村舍圖。
《月跡》更是一幅詩(shī)情與畫(huà)意相融,且富有動(dòng)感的畫(huà)面。賈平凹散文描寫(xiě)的客觀景物或人文景觀大多是靜物,但這些靜物在他筆下卻是婀娜多姿，極富生命的動(dòng)感。他善于運(yùn)用動(dòng)詞和比喻，用擬人化手法寓動(dòng)于靜,使靜態(tài)的月亮有了動(dòng)作,有了形象,生動(dòng)有趣。月“款款地，悄沒(méi)聲地溜進(jìn)來(lái)”，月“長(zhǎng)了腿的，爬著那竹簾格兒”“手剛一動(dòng)，它便酥酥地顫”，以動(dòng)寫(xiě)靜,將靜物寫(xiě)活，動(dòng)靜交融地寫(xiě)出了月跡的可愛(ài)可憐、美輪美奐。“杯酒里邊果真就浮起一個(gè)小小的月亮”,不僅新鮮生動(dòng),而且還極富詩(shī)情畫(huà)意，“盡院子的白光，是玉玉的，銀銀的，燈光也沒(méi)有這般兒亮”，比喻新穎。賈平凹就是善于從紛繁的事物表現(xiàn)中巧妙地提煉出一個(gè)字、一個(gè)詞、一個(gè)短句，簡(jiǎn)潔生動(dòng)地表情達(dá)意。一切都自然流暢，無(wú)雕琢之痕，無(wú)矯揉之態(tài)，給人樸素自然之美。
(三)精妙入微的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
善于捕捉細(xì)節(jié)是賈平凹的散文有一個(gè)精妙之處。從作者對(duì)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)中，我們可以感覺(jué)到其散文在細(xì)微中展現(xiàn)出一種有血有肉之感，能讓我們體會(huì)到文章的靈魂所在，可謂于細(xì)微處見(jiàn)精神。如《風(fēng)箏》一文，寫(xiě)下放到鄉(xiāng)下看管磨坊的女“右派”，自己處于遭受不公正的冷遇環(huán)境中，卻去搶救一條被冰凍住的魚(yú)兒?！澳抢吓苏龔澫蛘驹诤舆叺囊粋€(gè)水洼里，努力地用石頭砸著洼里的冰。冰是青青的，裂開(kāi)無(wú)數(shù)的折縫。她開(kāi)始用手去扳冰塊,嘴角里唏唏溜溜著……我們動(dòng)手去扳，老女人卻千叮嚀萬(wàn)叮嚀著小心，一直到我們把魚(yú)放進(jìn)水里,才笑了?！边@一細(xì)節(jié)，真實(shí)反映了在那個(gè)特殊年代里遭受不公正待遇的知識(shí)分子熱愛(ài)生命、頑強(qiáng)求生、渴求自由的心理狀態(tài)，從而否定了一個(gè)扼殺人性、窒息思想的荒誕時(shí)代。這正是嚴(yán)冬里透露出的春的氣息，是我們民族生生不息的力量之所在。
當(dāng)然，細(xì)節(jié)描寫(xiě)并不是復(fù)述生活瑣事，它是在特定情境凸顯出細(xì)微的東西。文學(xué)靠的就是細(xì)節(jié)征服讀者。又如《冬景》：“天把石頭當(dāng)真凍硬了，瞅著一個(gè)小石塊踢一腳，石塊沒(méi)有遠(yuǎn)去，腳被彈了回來(lái)，痛得‘哎喲’一聲，俯下身去?！薄耙恢还?，白絨絨的毛團(tuán)兒，從冰層上跑過(guò)對(duì)岸，又跑過(guò)來(lái)，它在冰面上不再是白的，是灰黃的?！薄?孩子們)趴在窗子上往外看，玻璃上一層水氣，擦開(kāi)一塊，看院里的電線，差不多指頭粗了：‘奶奶，電線腫了。’”在這些細(xì)微的刻畫(huà)中，冬天的景物一一躍然紙上。這篇文章就是靠微妙的細(xì)節(jié)和生活體驗(yàn)來(lái)創(chuàng)作的，在某種程度上就彌補(bǔ)了知識(shí)面不廣的缺限。
(四)巧妙多變的結(jié)構(gòu)技巧。
《賈平凹散文選集》里的散文數(shù)量雖多，但讀后沒(méi)有千篇一律的雷同感。散文篇幅雖短小，但布局非常巧妙，絕不平直僵化。賈平凹說(shuō)：“散文最講究嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)，但卻來(lái)得輕輕松松。”這是因?yàn)橘Z平凹雖沒(méi)有刻意地去追求文章的結(jié)構(gòu)形式，但又能在不刻意中創(chuàng)造出嚴(yán)密多變的文章結(jié)構(gòu)。
首先，文章內(nèi)部結(jié)構(gòu)靈活變化。作者從一開(kāi)始就著重于緊扣讀者的眼球，似將讀者慢慢引入一道道迂回曲折的畫(huà)廊中，令人時(shí)有驚喜的發(fā)現(xiàn)，給人一種越讀越想往下讀的吸引力。如,在《訪蘭》中，作者采用了“峰回路轉(zhuǎn)”的鋪設(shè)。先寫(xiě)父親從山中挖野蘭回家培栽，引來(lái)眾人玩賞，父親因此而慍怒，不再挖蘭，為一伏筆;“我”感到奇怪，問(wèn)個(gè)中緣故，父親不肯說(shuō)出，又添一疑;父親帶“我”去訪山，“我”欲挖蘭，卻被父親制止，又令人困惑。知道最后，父親與“我”談蘭，才揭示謎團(tuán)。這種層層鋪設(shè)的結(jié)構(gòu)富有張力，時(shí)時(shí)吸引著讀者深入探究。
其次，文章外部結(jié)構(gòu)形式多樣。從文章外部看賈平凹的散文結(jié)構(gòu)，可謂不同篇章的結(jié)構(gòu)呈多元化狀態(tài)，更給人目不暇接的感覺(jué)。作者的散文有的以時(shí)間為序安排結(jié)構(gòu)，如《一匹駱駝》，線索明晰，展示事物發(fā)展變化的軌跡;有的采用時(shí)空交錯(cuò)的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，如《關(guān)中論》;有的采取欲擒故縱、卒章顯志的結(jié)構(gòu)形式，如《丑石》;大多記游作品則以旅游行蹤變化為構(gòu)架，如《走三邊》《入川小記》，使得行文有條不紊，井然有致。正是由于這些多變的結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)出多姿多彩的形態(tài)，讓讀者在閱讀這些作品時(shí)，就像在鑒賞由不同風(fēng)格式樣的建筑物組成的建筑群，處處新鮮，時(shí)時(shí)不同。
在文學(xué)價(jià)值方面，賈平凹的散文在當(dāng)代文壇占有一席之地?？傮w而言，在當(dāng)代散文名家中也稱(chēng)得上是獨(dú)具風(fēng)格的一家，不僅寫(xiě)得多，而且具有相當(dāng)高的藝術(shù)品位。可以說(shuō)是一種頗為特異的現(xiàn)象，有人就將此稱(chēng)之為“賈平凹現(xiàn)象”。他的散文既傳統(tǒng)又現(xiàn)代，既寫(xiě)實(shí)又高遠(yuǎn)，語(yǔ)言樸拙、憨厚，內(nèi)心卻波瀾萬(wàn)丈，讀起來(lái)耐人尋味。有些作品已經(jīng)納為中小學(xué)生必讀的課文，可見(jiàn)它確實(shí)值得我們?nèi)プ屑?xì)地研讀。
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賈平凹的散文的讀后感篇六
時(shí)隔近二十年，又一次讀先生的散文，還是如多年前一樣喜歡他的文章，忍不住想言傳言傳。
先生大我六歲，當(dāng)是同時(shí)代人，他初發(fā)作品時(shí)，我是文學(xué)愛(ài)好者，很是讀了些他的文章。后來(lái)發(fā)現(xiàn)有賣(mài)《賈平凹散文自選集》時(shí)就毫不猶豫地買(mǎi)下，果然沒(méi)令我失望，不僅我愛(ài)讀，就連上小學(xué)的煒兒聽(tīng)了他的文章也是喜歡得不行，總學(xué)說(shuō)：我要撞棉花包撞死，吃白糖吃死。于是去日本時(shí)就把此書(shū)也一并帶去，供煒兒閑時(shí)閱讀?；貒?guó)時(shí)，扔了很多衣物、日用品，可這本缺了封底的書(shū)卻又被帶回。
這次讀《朋友》才知道，那本自選集是他的第一本散文集，看來(lái)還真是與他有些緣的。二十年來(lái)作者與讀者都在成長(zhǎng)，他的文章越來(lái)越樸實(shí)無(wú)華，卻在不經(jīng)意處會(huì)令你發(fā)現(xiàn)一些深刻，一些禪意，一些古風(fēng)，如以下幾段：
一個(gè)人活著其實(shí)僅僅是一個(gè)人的事，生活關(guān)照形的朋友可能了解我身上的每一個(gè)痣，不一定了解我的心，精神交流形的.朋友可能了解我的心，卻又常常拂我的意?？鞓?lè)來(lái)了，最快樂(lè)的是自己?？嚯y來(lái)了，最苦難的也是自己。
這個(gè)世界已混沌不清，抨擊丑惡發(fā)泄怨憤是一種戰(zhàn)斗，而宣揚(yáng)純凈也是戰(zhàn)斗。人生的殘缺使我們悲痛和激憤，而在殘缺人生中享受純真美好，更是我們的一種生活的藝術(shù)和人生的藝術(shù)。
人活著最大的目的是為了死，而最大的人生意義卻在生到死的過(guò)程。朋友被朋友們罵著又愛(ài)著，是因了這個(gè)朋友的真誠(chéng)和有趣。
他形容一個(gè)朋友的長(zhǎng)相：滿臉都是頭，滿頭都是臉。(一禿頂朋友)看到此不禁莞爾，想到圈內(nèi)程主任的那張如彌勒般的佛臉。
這本散文集多為朋友作序，也有寫(xiě)一些有趣朋友之間的交往，被寫(xiě)人物大多為陜西文人、書(shū)人、畫(huà)人，也有一些喜收藏石頭之人，還有朋友的小兒，竟被他稱(chēng)為先生，皆因小兒懷有純凈無(wú)染的心也。其為友人作文，卻不胡亂吹捧，有一說(shuō)一，無(wú)二是不言雙的。
讀先生的文，發(fā)現(xiàn)了許多與先生相同之處，不由竊喜。先生喜飲茶，我亦喜飲茶，先生喜藏石，我亦喜藏石，不過(guò)我的俗了些，是玉石，先生喜的是天然大氣之石。先生喜藏陶罐，我亦喜歡陶、瓷之器，不過(guò)先生喜的是高古之陶，而我喜的是家用的大俗之器。先生不愛(ài)錢(qián)、權(quán)，我亦鄙薄這兩樣。先生善書(shū)、畫(huà)，我卻喜賞書(shū)畫(huà)，先生寫(xiě)一些微言大義的小文，我卻愛(ài)這些文章甚于愛(ài)先生的小說(shuō)。還有一點(diǎn)很重要，先生是文壇著名的病人，而我亦是文壇之外一個(gè)無(wú)名的老病號(hào)，且得的是同一種病，不是我硬要牽強(qiáng)附會(huì)的找與名人的相同之處，而是愛(ài)先生的文在先，對(duì)先生好奇在后，才發(fā)現(xiàn)了這些緣，不由拿來(lái)顯擺。
在此以一讀者身份遙祝先生身體安康，多為我輩寫(xiě)出一些美文來(lái)，才不枉了我們來(lái)世一遭。
賈平凹的散文的讀后感篇七
讀了賈平凹先生的《一棵小桃樹(shù)》，《丑石》，我被他的文字投射出的人生哲理深深感動(dòng)。
看似在寫(xiě)物記事，實(shí)際上，正是以桃樹(shù)和石頭為依托，闡述了作者對(duì)人生意義的思考。
我看到了那一個(gè)個(gè)裝滿真情的文字，被作者當(dāng)成了載我們認(rèn)識(shí)人生的車(chē)輪下的枕木。透過(guò)他的筆，他的思維，我們看到了生命的平凡而美麗，歷經(jīng)苦難，終于實(shí)現(xiàn)理想的主題。
丑石一文，作者采用了先抑后揚(yáng)的寫(xiě)法，把一塊丑石的命運(yùn)寫(xiě)得跌宕起伏，讓讀者大飽眼福。最讓我們受益的，是丑石透露出來(lái)的精神---雖其貌不揚(yáng)，卻很實(shí)在有用。和我們做人一樣，要實(shí)在，真誠(chéng)，從不忽視自己的價(jià)值，在別人不肯定自己的情況下，自己要對(duì)自己充滿信心。只要你是一塊金子，總會(huì)發(fā)光的，切莫被別人的評(píng)價(jià)迷失了方向。
賈平凹的散文的讀后感篇八
人活著的時(shí)候，只是事情多，不計(jì)較白天和黑夜，人一旦死了日子就堆起來(lái);算一算，再有二十天，我媽就三周年了。
三年里，我一直有個(gè)奇怪的想法，就是覺(jué)得我媽沒(méi)有死，而且還覺(jué)得我媽自己也不以為她就死了。常說(shuō)人死如睡，可睡的人是知道要睡去，睡在了床上，卻并不知道在什么時(shí)候睡著的呀。我媽跟我在西安生活了十四年，大病后醫(yī)生認(rèn)定她的各個(gè)器官已在衰竭，我才送她回棣花老家維持治療。每日在老家掛上液體了，她也清楚每一瓶液體完了，兒女們會(huì)換上另一瓶液體的，所以便放心地閉了眼躺著。到了第三天的晚上，她閉著的眼再?zèng)]有睜開(kāi)，但她肯定還是認(rèn)為她在掛液體了，沒(méi)有意識(shí)到從此再不醒來(lái)，因?yàn)樗上聲r(shí)還讓我妹把給她擦臉的毛巾洗一洗，梳子放在了枕邊，系在褲帶上的`鑰匙沒(méi)有解，也沒(méi)有交待任何后事啊。
三年以前我每打噴嚏，總要說(shuō)一句：這是誰(shuí)想我呀?我媽愛(ài)說(shuō)笑，就接茬說(shuō)：誰(shuí)想哩，媽想哩!這三年里，我的噴嚏尤其多，往往錯(cuò)過(guò)吃飯時(shí)間，熬夜太久，就要打噴嚏，噴嚏一打，便想到我媽了，認(rèn)定是我媽還在牽掛我哩。我媽在牽掛著我，她并不以為她已經(jīng)死了，我更是覺(jué)得我媽還在，尤其我一個(gè)人靜靜地呆在家里，這種感覺(jué)就十分強(qiáng)烈。我常在寫(xiě)作時(shí)，突然能聽(tīng)到我媽在叫我，叫得很真切，一聽(tīng)到叫聲我便習(xí)慣地朝右邊扭過(guò)頭去。從前我媽坐在右邊那個(gè)房間的床頭上，我一伏案寫(xiě)作，她就不再走動(dòng)，也不出聲，卻要一眼一眼看著我，看得時(shí)間久了，她要叫我一聲，然后說(shuō)：世上的字你能寫(xiě)完嗎，出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)么?，F(xiàn)在，每聽(tīng)到我媽叫我，我就放下筆走進(jìn)那個(gè)房間，心想我媽從棣花來(lái)西安了?當(dāng)然房間里什么也沒(méi)有，卻要立上半天，自言自語(yǔ)我媽是來(lái)了又出門(mén)去街上給我買(mǎi)我愛(ài)吃的青辣子和蘿卜了，或許，她在逗我，故意藏到掛在墻上的她那張照片里，我便給照片前的香爐里上香，要說(shuō)上一句：我不累整整三年了，我給別人寫(xiě)過(guò)了十多篇文章，卻始終沒(méi)給我媽寫(xiě)過(guò)一個(gè)字，因?yàn)樗械哪赣H，兒女們都認(rèn)為是偉大又善良，我不愿意重復(fù)這些詞語(yǔ)。我媽是一位普通的婦女，纏過(guò)腳，沒(méi)有文化，戶籍還在鄉(xiāng)下，但我媽對(duì)于我是那樣的重要。已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了，雖然再不為她的病而提心吊膽了，可我出遠(yuǎn)門(mén)，再?zèng)]有人啰啰嗦嗦地叮嚀著這樣叮嚀著那樣，我有了好吃的好喝的，也不知道該送給誰(shuí)去。
在西安的家里，我媽住過(guò)的那個(gè)房間，我沒(méi)有動(dòng)一件家具，一切擺設(shè)還原模原樣，而我再?zèng)]有看見(jiàn)過(guò)我媽的身影，我一次又一次難受著又給自己說(shuō)，我媽沒(méi)有死，她是住回鄉(xiāng)下老家了。今年的夏天太濕太熱，每晚被濕熱醒來(lái)，恍惚里還想著該給我媽的房間換個(gè)新空調(diào)了，待清醒過(guò)來(lái)，又寬慰著我媽在鄉(xiāng)下的新住處里，應(yīng)該是清涼的吧。
三周年的日子一天天臨近，鄉(xiāng)下的風(fēng)俗是要辦一場(chǎng)儀式的，我準(zhǔn)備著香燭花果，回一趟棣花了。但一回棣花，就要去墳上，現(xiàn)實(shí)告訴著我媽是死了，我在地上，她在地下，陰陽(yáng)兩隔，母子再也難以相見(jiàn)，頓時(shí)熱淚肆流，長(zhǎng)聲哭泣啊。
聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)。山不在高，水不在深，賈平凹新出版的《朋友》就是一本震聾發(fā)聵，啟迪人生的佳作妙文，是有仙有龍，處處顯示出空靈與通脫，質(zhì)樸與平實(shí)的上乘之作。
新上架的《朋友》，是今年年初首次印刷，計(jì)33萬(wàn)字，首印2萬(wàn)冊(cè)，由重慶出版社最近出版發(fā)行的。該書(shū)裝楨典雅新穎，字跡清晰，疏密有致，每個(gè)頁(yè)面都有書(shū)名、作者和一方凹印，共收入作者二十多年所題寫(xiě)的各種序跋、書(shū)（畫(huà)）評(píng)論等文凡142篇。該書(shū)文風(fēng)質(zhì)撲，短小精悍，富于文學(xué)性與哲理性，比起他的成名作與獲獎(jiǎng)作《浮躁》、《廢都》、《高老莊》是有過(guò)之而無(wú)不及，而且有更多的看點(diǎn)。同時(shí)此書(shū)也是指導(dǎo)人們?nèi)绾谓挥?、處事、待人、接物不可多得的好?shū)好文。從字里行間，方方面面以及每一個(gè)生活細(xì)節(jié)，都可以反映出作者嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，老老實(shí)實(shí)做事，踏踏實(shí)實(shí)作人，不浮淺、不圖名、不嘩眾取寵，以精思睿智，大徹大悟的名言警句取勝，以清新平實(shí)的描寫(xiě)與心靈獨(dú)白取勝。對(duì)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，方方面面作者都可成文入詩(shī)，而且筆墨流暢，涉筆成趣，引人入勝，叫人過(guò)目不忘。
從外表看，雖然該書(shū)厚重如磚，一旦開(kāi)卷則如白駒過(guò)隙，半日可輕松瀏覽過(guò)半。稍微貪嚼，正好烹一日之餐。讀來(lái)不澀不滯，撥云見(jiàn)日，使人茅塞頓開(kāi)，更敬重作者的文風(fēng)學(xué)養(yǎng)與人格。掩卷思之，清風(fēng)徐來(lái)，如隔三秋，久久不能忘懷。
我與作者素昧平生，但十分推崇賈氏的大作。今偶得之，廢寢忘食，手不釋試卷，幾乎是一口氣讀完的。讀后感慨良多，余興未盡，特推薦給朋友一讀。
賈平凹的散文的讀后感篇九
青泥是蘭田的古地名，李相虎是蘭四人，自號(hào)青泥散人，既不忘故土，又十分貼合本性。青泥散人早年做油畫(huà)，聲名昭著，拿過(guò)一次全國(guó)美展的獎(jiǎng)，但隨之就十?dāng)?shù)年泥牛入海，沒(méi)了消息。他在陜南的小縣里呆了許久，孩子都長(zhǎng)大成人了，才調(diào)人西安，又在半坡博物館伏下來(lái)。他在鄉(xiāng)下的時(shí)候我去過(guò)他的住處，窩酸菜，吃雜面，門(mén)口籬笆上有牽?；?，屋后矮院墻根狗在吠。而半坡博物館的工作室更是幽靜，幾乎要掩門(mén)藏明月，開(kāi)窗放野云。在這永遠(yuǎn)有青泥相伴的日子里，他興趣了書(shū)法，除了工作就沒(méi)完沒(méi)了地鉆研碑帖。搞藝術(shù)要沉寂，但沉寂如龜者，我見(jiàn)過(guò)的只有青泥散人，他不急不躁，不事張揚(yáng)，整日言語(yǔ)不多，笑瞇瞇的，以致于周?chē)娜艘膊恢诰氉?，以致于連朋友們也罵他懶蟲(chóng)。我大約半年出城去看他一次，每次他在寫(xiě)字，立即卷了筆紙，他不愿我看他的字，我也不說(shuō)著字的話，吃茶聊天，直聊得月上柳梢，才興盡回城。回來(lái)，朋友又問(wèn)他的狀況，又恨他懶得沒(méi)了出息。我說(shuō)，懶蟲(chóng)一般說(shuō)的是老虎吧，老虎平日總是臥在那里的，鳥(niǎo)叫蟲(chóng)鳴他是不理的，風(fēng)吹草動(dòng)他也是不理的，但真有獵物出現(xiàn)，老虎是一躍而起，任何獵物都不可逃脫了，青泥散人是有虛懷的，虛懷者是初若無(wú)能。
今年冬天，忽幾日奇冷，窗外樹(shù)上的幾只鳥(niǎo)也瑟縮如拳，如石，呼喊也不驚起，我與人在屋下棋，正為悔一棋子而廝奪，青泥散人敲門(mén)進(jìn)來(lái)。他兩頰通紅，戴了耳套，胳肘后夾了一卷紙，是來(lái)要我看他的字的。他能主動(dòng)讓我看字，一定是字能耐看了，我偏不急著看，只問(wèn)他乘的幾路公共車(chē)，轉(zhuǎn)了幾站才到我這里的?他顯示未遂，很快就平淡了，和我談棋說(shuō)茶，間到我的病。他說(shuō)，肝病是淤血，要?dú)庋〞?，宜于讀《石門(mén)銘》的。我說(shuō)是呀，我每日用氣功治病哩。他說(shuō)：你做氣功?我說(shuō)，看好的書(shū)法，好的畫(huà)，讀好書(shū)，聽(tīng)好的音樂(lè)，好的演說(shuō)，凡是真心身投人了的東西都有氣功效果的。他笑了，說(shuō)：你是要我掛出我的字了?!就把那卷紙一張一張掛了四壁。這是我第一次全面地看到了他的'書(shū)法，我說(shuō)了四個(gè)字：蒼老苦澀。他問(wèn)：有酒沒(méi)?我說(shuō)：沒(méi)酒。他在茶里又添了茶葉，和我碰了一下喝了。
翌日，我趕到青泥散人的家去，賞讀了他積存的全部作品，又目睹了他;陸案實(shí)際操作，度過(guò)一個(gè)受活的下午。末了，我笑著說(shuō)：字寫(xiě)成這樣，人是不能發(fā)達(dá)的。他點(diǎn)了頭，說(shuō)：我是青泥散人。
從他家出來(lái)的時(shí)候，一收破爛人正從走廊里抱了一大捆廢紙要過(guò)稱(chēng)，這是青泥散人練習(xí)過(guò)的字紙。我忙喝住，從那廢品里挑出了四幅要收藏，收破爛的人疑惑：我每一星期來(lái)收這么二三捆的。收破爛的人并不識(shí)藝術(shù)，否則他全部留下來(lái)，他的后人就要發(fā)大財(cái)了!之所以說(shuō)后人發(fā)財(cái)，是因?yàn)榍嗄嗌⑷说淖植⒉粸槭浪?，目下世風(fēng)靡麗，沒(méi)有多少人能欣賞他的字的，他的字只供搞書(shū)法的人去看，趣味太高，感應(yīng)人寡。
1998年1月23日。
賈平凹的散文的讀后感篇十
《風(fēng)雨》是賈平凹初期的作品,卻顯示了作家敏銳,精細(xì)入微,且充滿想象的藝術(shù)感受能力和豐富、獨(dú)到的藝術(shù)表現(xiàn)能力?！讹L(fēng)雨》在描摹意象上運(yùn)用了豐富的想象和貼切的比喻。寫(xiě)“樹(shù)林子像一塊發(fā)面團(tuán)”,“鼓”了“陷”,“陷”了“鼓”,實(shí)寫(xiě)風(fēng)的時(shí)強(qiáng)時(shí)弱;而這樣寫(xiě),風(fēng)又給了讀者想象的“游刃有余”,即風(fēng)與樹(shù)林嬉戲的情趣與美感。
漢樂(lè)府《古歌》云：“秋風(fēng)蕭蕭愁殺人。出亦愁，入亦愁。座中何人，誰(shuí)不懷憂？”賈平凹先生于1982年秋寫(xiě)于寶雞的這篇《風(fēng)雨》，正是秋風(fēng)秋雨瑟瑟而來(lái)的精彩寫(xiě)照。
全文，從“樹(shù)林子”起筆，以一個(gè)簡(jiǎn)短的比喻開(kāi)頭，把冷風(fēng)驟雨中的樹(shù)林子比作一塊面團(tuán)。北方入秋時(shí)節(jié)的樹(shù)林子滿目黃綠，濃郁勁美，與和好了的面團(tuán)哪有一點(diǎn)可比？但是，在賈先生筆下，在特定的環(huán)境下，它們竟然那么貼切的.融合在一起，“四面都在鼓，鼓了就陷，陷了再鼓；接著就向一邊倒，漫地而行的；呼地又騰上來(lái)了，飄忽不能固定；猛地又撲向另一邊去，再也扯不斷，忽大忽小，忽聚忽散；已經(jīng)完全沒(méi)有方向了。”文中這一塊面團(tuán)，仿佛就是陜西廚師手中的面團(tuán)，有勁道，有身骨，能屈能伸，能扁能方，躍上落下，隨力而形變，隨變而越有生命，就像這秋風(fēng)中的樹(shù)林子，自然的風(fēng)力搖役著它，令其左拉右扯，狂亂而不自持，但是沒(méi)有了方向的樹(shù)林子就此拔去了根基，失去了生命嗎？沒(méi)有，自然的威力下再渺小的生命也要奮力一搏，風(fēng)到我倒，風(fēng)止我直，順應(yīng)，適應(yīng)，以柔制剛，生生不息。文中，這一開(kāi)頭大段的細(xì)致描寫(xiě)，用了一長(zhǎng)串的動(dòng)詞，可以說(shuō)寫(xiě)的驚心動(dòng)魄，直奔主題，仿佛直接把我們送到了一場(chǎng)疾風(fēng)面前，一起天旋地轉(zhuǎn)。很有力，很有視覺(jué)感，沖擊感。
第二段，化整為零，從描寫(xiě)樹(shù)林全貌，落筆到具體的垂柳、楊葉、蘆葦，垂柳表形，楊葉著色，蘆葦摹聲，充分調(diào)動(dòng)讀者的感覺(jué)去細(xì)細(xì)的體會(huì)風(fēng)雨來(lái)襲的場(chǎng)面。然后，筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)到斷了牽繩的羊，這只受到驚嚇的可憐生物，先是“跑”，接著“撐”，“撞”，“跌”，直至“失去”了顏色。此時(shí)“沖”出門(mén)尋羊的紅杉女孩，像是一個(gè)鮮活的驚嘆號(hào)突的“沖”到了讀者面前，比之前句“白的顏色”，沖擊力甚強(qiáng)，看來(lái)有“失”也有“得”啊，該段后半句“兩步遠(yuǎn)”與“長(zhǎng)時(shí)間”兩組詞匯的對(duì)比，也令人尋味，讓人如同身臨其境，浮想翩翩。
之后的幾個(gè)段落，又分別描寫(xiě)了葡萄蔓、蒼蠅、鳥(niǎo)、廢紙、貓、瓦片、浮萍、魚(yú)兒，最后一段視線由室外回到家庭，寫(xiě)到了老頭和孩子們，與風(fēng)雨中無(wú)法自主的植物，驚恐萬(wàn)狀的鳥(niǎo)畜不同，孩子們天性活潑，看一切都是有趣，即便是暴風(fēng)驟雨也阻擋不了快樂(lè)的游戲，他們?nèi)寂恐T(mén)縫，驚喜的放出一只只紙船。至此，揪著讀者心的這場(chǎng)風(fēng)雨總算有了溫暖的畫(huà)面，可以松口氣，合上書(shū)閉目回味了。這是筆者的高明之處，文章寫(xiě)實(shí)，但不會(huì)寫(xiě)得沉郁，文字剛勁，卻不失細(xì)膩，比喻新穎，又充滿生活的味道，讓每個(gè)讀者都能領(lǐng)略文章的精妙與傳神。
更精彩的是，作者主要運(yùn)用側(cè)面襯托的手法來(lái)表現(xiàn)風(fēng)雨。一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面像電影里的慢鏡頭，從不同的方面、不同的角度來(lái)展現(xiàn)風(fēng)狂雨猛，形成了整體上和諧的藝術(shù)畫(huà)面。所以，文章描寫(xiě)“風(fēng)雨”，盡管文中無(wú)“風(fēng)雨”二字，但作者無(wú)處不在描寫(xiě)著風(fēng)雨，風(fēng)雨的形、聲、神、韻，無(wú)不惟妙惟肖。品味此文，仿佛令讀者置身于狂風(fēng)暴雨的環(huán)境中。高明的手法，生動(dòng)的描寫(xiě)，令人拍案叫絕，給人以淋漓的美感享受。
解讀賈平凹《風(fēng)雨》。
我朋友跟我說(shuō)自己不喜歡散文，感覺(jué)它單調(diào)又沒(méi)什么意味。我笑了。很多時(shí)候我們一直不在意怎么讀，卻很在意讀什么。中國(guó)的文字是博大精深的，如果讀書(shū)不帶著悟性去讀，那無(wú)非是內(nèi)行看門(mén)道，外行看熱鬧罷了。近日在網(wǎng)上下載一本《中國(guó)散文精選》電子書(shū)，感覺(jué)甚好，于是便有了這些讀書(shū)筆記，一為是為了磨一磨筆尖，二是為了拋磚引玉，望大家指正。
讀一篇文章，感覺(jué)像是跟作者的一次約會(huì)，所以每次我總會(huì)懷著一份虔誠(chéng)的心去細(xì)讀文中的一字一句，生怕有有誤作者的本意。
賈平凹《風(fēng)雨》是一幅寫(xiě)景的敘述散文。作者借助于描寫(xiě)西北小村落里那些易見(jiàn)的景物在一場(chǎng)風(fēng)雨中的千姿百態(tài)而表達(dá)了對(duì)社會(huì)不正之風(fēng)的深?lèi)和唇^。
風(fēng)雨，從來(lái)都是一個(gè)極其平常的自然現(xiàn)象，但在中國(guó)文學(xué)里，風(fēng)雨則一直隱喻著一些國(guó)家的變故，政治風(fēng)暴，或是政策運(yùn)動(dòng)等，像什么有名的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)啊，金融風(fēng)暴啊，風(fēng)頭，風(fēng)聲什么的。中國(guó)古詩(shī)里有一句“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”想必大家對(duì)這個(gè)詩(shī)句是在熟不過(guò)了吧。如果從這層意義上來(lái)講，那么再看這篇散文的意思則全出來(lái)了。
《風(fēng)雨》一文開(kāi)頭是“風(fēng)來(lái)了”,大片的樹(shù)林感覺(jué)到了，所有人都感覺(jué)到了，于是作者宏觀上看到了風(fēng)吹的樹(shù)林鼓了再陷，陷了再鼓。
接著作者把視角切到了細(xì)小的物體身上，垂柳條風(fēng)在風(fēng)中無(wú)助地亂舞著；楊葉也展示著它的兩面性；墻頭草一樣的蘆葦也會(huì)倒伏下來(lái)了，在尖銳地高叫著，那叫聲必定特別刺耳吧；農(nóng)家的白羊被風(fēng)雨聲驚嚇的掙斷了牽線亂跑起來(lái)。出門(mén)找羊的小女孩的尖聲哭泣也無(wú)法阻止風(fēng)雨的呼嘯。
作者寫(xiě)到被風(fēng)雨吹落的鳥(niǎo)窩時(shí)，我眼角濕濕的?？吹竭^(guò)城市的拆遷所謂的釘子戶時(shí)的情景，那些巨大的挖掘機(jī)將巨手伸向那些房屋時(shí)老人孩子哭天喊地的哭叫聲，到最后竟然暈了過(guò)去，但房子最終還是被強(qiáng)拆掉了。
因風(fēng)而貼在墻上的那些廢紙。東墻上貼，西墻上貼。這樣的杰作在中國(guó)的大小城市的街頭巷尾都可以輕而易舉地看到，那些涂在墻上百無(wú)一用的廢話往往是因?yàn)轱L(fēng)聲而撤了貼，貼了撤。
作者最后寫(xiě)到了人，活生生的老人。這場(chǎng)風(fēng)雨的來(lái)臨對(duì)于那些不懂世事的孩子來(lái)說(shuō)則完全給了他們一場(chǎng)嬉戲的機(jī)會(huì)。而操勞大半輩子的老人家腿上的風(fēng)濕，那痛，因?yàn)檫@場(chǎng)風(fēng)雨的來(lái)臨顯得更加尖銳，或許這就是作者的立意吧。
其實(shí)作者是什么樣的立意做為受體的我們已經(jīng)顯得不那么重要了，而重要的是我們從作者優(yōu)美的文字后面看到了什么。也許你讀完這篇散文會(huì)有另外的理解，這也并非不可能，因不同的人對(duì)于一篇相同的文章則會(huì)有不同的理解。完了附上作者的原稿，敬請(qǐng)大蝦們指正。
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賈平凹的散文的讀后感篇十一
我小時(shí)候沒(méi)離開(kāi)過(guò)家的時(shí)候，從書(shū)上讀到的都是外地的名勝和故事，當(dāng)時(shí)就覺(jué)得家鄉(xiāng)沒(méi)有名氣，到處都是山，向往山外面的世界，羨慕有名氣，有名勝的地方，直到上大學(xué)我才第一次走出山陽(yáng)，走出商洛。大學(xué)期間，游玩了很多北京的名勝古跡，上班后又去過(guò)其他一些地方，但現(xiàn)在還是經(jīng)常會(huì)想起在家時(shí)，穿著拖鞋沿河趟水的那種愜意。后來(lái)無(wú)意中讀到賈平凹的《商州三錄》，由多篇中短篇散文組成，描寫(xiě)了商洛的好多風(fēng)土人情和故事，描寫(xiě)手法和用詞很平淡，我卻看得很入味兒。
他在《商州初錄》的《序》里面這樣說(shuō)，這本小書(shū)是寫(xiě)商州的。為商州寫(xiě)書(shū)，我一直處在慌恐之中，早在七八年前構(gòu)思它的時(shí)候，就有過(guò)這樣那樣的擔(dān)心。因?yàn)榇蠓蔡煜铝鱾鞯牡乩碇畷?shū)，多記載的是出名人的名地，人以地傳，地以人傳。而商州從未出現(xiàn)過(guò)一個(gè)武官驍將，比如霸王，一經(jīng)《史記》寫(xiě)出，楚地便誰(shuí)個(gè)不曉？但烏騅馬出自商州黑龍?zhí)独铮m能“追風(fēng)逐日”，畢竟是胯下之物、喑啞牲口，便無(wú)人知道了。姚雪垠先生著的《李自成》風(fēng)靡于世，那就寫(xiě)的是闖王在商州的活動(dòng)，但著墨商州地方的極少。
他寫(xiě)得也是我的家鄉(xiāng)的山和水，人和事，其中還寫(xiě)我們山陽(yáng)縣的一些文章，所以就覺(jué)得離我很近。有些感覺(jué)是曾在我心頭經(jīng)朦朧地出現(xiàn)過(guò)，但我卻從來(lái)沒(méi)有整理過(guò)這種思緒，他在《序》里所提到的擔(dān)心，正是我以前對(duì)家鄉(xiāng)的看法，啥有名的東西都沒(méi)有，只想著長(zhǎng)大了要去看外面的世界。看到他這么一說(shuō)，我一下找到了共鳴，覺(jué)得他把我想說(shuō)又說(shuō)不出的話給說(shuō)出來(lái)了，的確以前大家描述商洛都是用窮山惡水來(lái)形容，物產(chǎn)貧乏，交通不便，不能賜予那里的人民財(cái)富，所以包括我在內(nèi)很多人都想離開(kāi)這個(gè)貧瘠的地方。而現(xiàn)在在城市污染、擁堵的對(duì)比下，原來(lái)的窮山惡水變成了人們眼中山清水秀的地方。
讀他的文章，一些熟悉的地名不由得勾起我的回憶，也讓我重新開(kāi)始認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)，原來(lái)商洛的名字來(lái)源于商山洛水，而山陽(yáng)則是因?yàn)榈靥幧躺街稀Ｉ搪迨乔爻l(wèi)鞅的封地，故衛(wèi)鞅又被稱(chēng)為商鞅、商君。漢有“商山四皓”出山助呂后扶太子，居功不受隱居而商山，明末李自成兵敗進(jìn)商洛養(yǎng)精蓄銳，而后馳騁中原；近代五支紅軍進(jìn)商洛，播撒了革命種子；李先念率師突圍，建立了陜南革命根據(jù)地。而山陽(yáng)縣，則有徐向前、李先念、徐海東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在這里戰(zhàn)斗過(guò)，創(chuàng)建了革命根據(jù)地和邊區(qū)蘇維埃政府。
而他文章里面的很多地方，我都去過(guò)或者聽(tīng)說(shuō)過(guò)，比如他的《黑龍口》一文，就寫(xiě)的是商州的一個(gè)小鎮(zhèn)，文中寫(xiě)到：黑龍口的人不多，幾乎家家都有做生意的。這生意極有規(guī)律，九點(diǎn)前，荒曠無(wú)人，九點(diǎn)一到，生意攤驟然擺齊。因?yàn)閺奈靼驳缴讨輥?lái)的車(chē)，都是九點(diǎn)到這里歇息，從商州各縣到西安，也是十點(diǎn)到這里停車(chē)。于是乎，旅人饑者，有吃，渴者，有茶，想買(mǎi)東西者，小么零甚山貨俱全。集市熱鬧兩個(gè)小時(shí)，過(guò)往車(chē)一走，就又蕩然無(wú)存，只有幾只狗在那里搶骨頭了。
我是從小就聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)地名，并且聽(tīng)這個(gè)地名的頻率絕不低于聽(tīng)見(jiàn)商洛市的頻率。因?yàn)楹邶埧谶^(guò)去是商洛五個(gè)縣通往西安的必經(jīng)之地，我小時(shí)候家鄉(xiāng)只要出過(guò)西安的人，當(dāng)時(shí)都會(huì)提到黑龍口這個(gè)地方，加上這個(gè)名字聽(tīng)著有些煞氣，小時(shí)候總覺(jué)得這個(gè)地方挺神秘。結(jié)果在我95年第一次走出家鄉(xiāng)的時(shí)候，我心里一直很期盼要看看這到底是個(gè)啥樣的地方。回想起我第一次看見(jiàn)的黑龍口是兩排平頂樓房，已經(jīng)和他83年筆下的截然不同了，他筆下所寫(xiě)的是河對(duì)岸的舊址，都是土木結(jié)構(gòu)的瓦房，像我們縣城老街的房子，適合以前的人們做生意，盡管已經(jīng)沒(méi)有客人往來(lái)，寬大的門(mén)面，墻上和房子的屋檐手工制作的精美又復(fù)雜的裝飾，讓我依稀感覺(jué)到往日的繁華。沒(méi)多久，通往商洛的312國(guó)道修通了，來(lái)回雖然還經(jīng)過(guò)黑龍口，但車(chē)已經(jīng)不用停了。而現(xiàn)在高速通了，我也就再?zèng)]經(jīng)過(guò)那個(gè)地方。讀著這篇文章，又把我再次把我的記憶翻了出來(lái)，那破舊卻依然精美的墻上裝飾，高挑的屋檐，從二樓直通河床的木樓梯，瞬時(shí)又浮現(xiàn)在我眼前。
他的短片散文《松云寺》也是我路過(guò)那個(gè)地方之后才讀的，是第一次走通往商洛的高速時(shí)，路過(guò)一個(gè)地方時(shí)我哥告訴我，那個(gè)就是賈平凹寫(xiě)過(guò)的《松云寺》，只見(jiàn)路旁有個(gè)挺小的院落，三面已經(jīng)被一所小學(xué)所包圍，中間的確有棵挺大的松樹(shù)，樹(shù)冠像一把大傘罩著院子?；貋?lái)就讀了他的《松云寺》那篇短文，文中寫(xiě)到：松樹(shù)真的像條龍。應(yīng)該起名松龍寺吧，卻叫松云寺。叫松云寺正好，因?yàn)樗梢咽驱?，則需云從，云起龍升，取的`是騰達(dá)之意哈。后來(lái)我自己也去近距離看過(guò)松云寺，院子很小，松樹(shù)很特別，樹(shù)干很粗，樹(shù)皮像龍鱗，樹(shù)冠幾乎將整個(gè)小院罩住，看過(guò)之后的感覺(jué)就是松即是寺，寺即是松。院中石碑上說(shuō)，當(dāng)年王莽追殺皇族劉秀，劉逃進(jìn)商洛山，躲在這棵松樹(shù)下化險(xiǎn)為夷。
他的另一篇文章《莽嶺一條溝》，說(shuō)在莽嶺山脈，有條溝沒(méi)有路牌，也從無(wú)有人丈量，里數(shù)由人嘴說(shuō)，有說(shuō)六十里的，有說(shuō)八十里的，但人口是十分地準(zhǔn)確：十六家。這十六戶人家，一家離一家一二十里，但算起來(lái)，拐彎抹角都是些親戚，誰(shuí)也知道誰(shuí)的爺?shù)男∶l(shuí)也知道誰(shuí)的媳婦是哪里的女兒。讀著這么幾句，我忽然想起我一個(gè)親戚說(shuō)過(guò)的，正是這種情形，他家就在我們那兒的大山溝里面，他們那幾條溝相距十幾里，人家不多很稀少，誰(shuí)都知道誰(shuí)家的底細(xì)，有幾口人啦，誰(shuí)和誰(shuí)家是什么親戚關(guān)系啦，隨便在哪兒碰見(jiàn)都像見(jiàn)了親人一樣，都要聊上半天，誰(shuí)家有事大家知道了都會(huì)前來(lái)幫忙，比如房子這種困擾在座每一個(gè)人的大事，在他們那兒你給我?guī)兔ξ医o你幫忙，房子就蓋起來(lái)了，不用付工錢(qián)。在他們眼中很平常的事，在我們居住在城市里面的人看來(lái)簡(jiǎn)直不可思議。我們住的近在咫尺，卻經(jīng)常不認(rèn)識(shí)隔壁的鄰居；偶爾用一下自行車(chē)鋪的打氣筒而人家沒(méi)要錢(qián)，我們也會(huì)覺(jué)得詫異或難能可貴。
這么多年在西安的生活，越發(fā)的覺(jué)得了家鄉(xiāng)的美麗與可愛(ài)，每次回家覺(jué)得身心能夠得到徹底的放松，也發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)了原來(lái)家鄉(xiāng)的歷史人文環(huán)境也是絢爛多姿的，而每次讀他的散文，都會(huì)把我?guī)Щ叵楹?、安靜的家鄉(xiāng)，也隨著他的筆端一起回憶和見(jiàn)證家鄉(xiāng)的巨變，也想借此機(jī)會(huì)希望大家在快節(jié)奏的工作和生活之余，也能靜下心來(lái)發(fā)現(xiàn)自己身邊的美麗。
賈平凹的散文的讀后感篇十二
1、很多我們以為一輩子都不會(huì)忘記的事情，就在我們念念不忘的日子里，被我們遺忘了。
2、我知道我不是一個(gè)很好的記錄者，但我比任何人都喜歡回首自己來(lái)時(shí)的路，我不但的回首，佇足，然手時(shí)光仍下我轟轟烈烈的向前奔跑。
3、你給我一滴眼淚，我就看到了你心中全部的海洋。
4、如果上帝要?dú)缫粋€(gè)人必先令其瘋狂?？晌爷偪窳诉@么久為何上帝還不把我毀掉。
5、那些刻在椅子背后的愛(ài)情，會(huì)不會(huì)像水泥上的花朵，開(kāi)出沒(méi)有風(fēng)的，寂寞的森林。
6、在這個(gè)憂傷而明媚的三月，我從我單薄的青春里打馬而過(guò)，穿過(guò)紫堇，穿過(guò)木棉，穿過(guò)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的悲喜和無(wú)常。
7、你笑一次，我就可以高興好幾天；可看你哭一次，我就難過(guò)了好幾年。
8、那些過(guò)去以為念念不忘的事情就在我們念念不忘的過(guò)程里，被我們遺忘了。
10、每當(dāng)我看天的時(shí)候我就不喜歡再說(shuō)話每當(dāng)我說(shuō)話的時(shí)候我卻不敢再看天。
11、我每天都在數(shù)著你的笑，可是你連笑的時(shí)候，都好寂寞。他們說(shuō)你的笑容，又漂亮又落拓。
13、過(guò)去也有一個(gè)笑容出現(xiàn)在我的生命里，可是最后還是如霧般消散，而那個(gè)笑容，就成為我心中深深埋藏的一條湍急河流，無(wú)法泅渡，那河流的聲音，就成為我每日每夜絕望的歌唱。
15、風(fēng)吹起如花般破碎的流年，而你的笑容搖晃搖晃，成為我命途中最美的點(diǎn)綴，看天，看雪，看季節(jié)深深的暗影。
16、一個(gè)人總要走陌生的路，看陌生的風(fēng)景，聽(tīng)陌生的歌，然后在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原本費(fèi)盡心機(jī)想要忘記的事情真的就這么忘記了。
17、躲在某一時(shí)間，想念一段時(shí)光的掌紋；躲在某一地點(diǎn)，想念一個(gè)站在來(lái)路也站在去路的，讓我牽掛的人。
18、牽著我的手，閉著眼睛走你也不會(huì)迷路。
19、假如有一天我們不在一起了，也要像在一起一樣。
20、有些事情還沒(méi)講完那就算了吧。每個(gè)人都是一個(gè)國(guó)王，在自己的世界里縱橫跋扈，你不要聽(tīng)我的，但你也不要讓我聽(tīng)你的。
23、那些以前說(shuō)著永不分離的人，早已經(jīng)散落在天涯了。
25、你永遠(yuǎn)也看不到我最寂寞時(shí)候的樣子，因?yàn)橹挥心悴辉谖疑磉叺臅r(shí)候，我才最寂寞。
26、歌聲形成的空間，任憑年華來(lái)去自由，所以依然保護(hù)著的人的容顏不曾改和一場(chǎng)龐大而沒(méi)有落幕的恨。
27、總有一天我會(huì)從你身邊默默地走開(kāi)，不帶任何聲響。我錯(cuò)過(guò)了很多，我總是一個(gè)人難過(guò)。
28、我就像現(xiàn)在一樣看著你微笑，沉默，得意，失落，于是我跟著你開(kāi)心也跟著你難過(guò)，只是我一直站在現(xiàn)在而你卻永遠(yuǎn)停留過(guò)去。
29、如果我們都是孩子，就可以留在時(shí)光的原地，坐在一起一邊聽(tīng)那些永不老去的故事一邊慢慢皓首。
31、不是每一次努力都會(huì)有收獲，但是，每一次收獲都必須努力，這是一個(gè)不公平的不可逆轉(zhuǎn)的命題。
32、當(dāng)你真正愛(ài)一樣?xùn)|西的時(shí)候你就會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言多么的脆弱和無(wú)力。文字與感覺(jué)永遠(yuǎn)有隔閡。
34、什么叫快樂(lè)？就是掩飾自己的悲傷對(duì)每個(gè)人微笑。
36、記憶想是倒在掌心的水不論你攤開(kāi)還是緊握終究還是會(huì)從指縫中一滴一滴流淌干凈。
37、誰(shuí)是誰(shuí)生命中的過(guò)客，誰(shuí)是誰(shuí)生命的轉(zhuǎn)輪，前世的塵，今世的風(fēng)，無(wú)窮無(wú)盡的哀傷的精魂。
我回過(guò)頭去看自己成長(zhǎng)的道路，一天一天地觀望，我站在路邊上，雙手插在風(fēng)衣的兜里看到無(wú)數(shù)的人群從我身邊面無(wú)表情地走過(guò)，偶爾有人停下來(lái)對(duì)我微笑，燦若桃花。我知道這些停留下來(lái)的人終究會(huì)成為我生命中的溫暖，看到他們，我會(huì)想起不離不棄。
39、總有一天都會(huì)面目全非，時(shí)光沒(méi)有教會(huì)我任何東西，卻教會(huì)了我不要輕易去相信神話。
40、風(fēng)空空洞洞地吹過(guò)。一年又這么過(guò)去。而來(lái)年，還要這么過(guò)去。我不知道是安穩(wěn)的背后隱藏著沮喪，還是沮喪里終歸有安穩(wěn)。只是我們，無(wú)法找到。
41、離去，讓事情變得簡(jiǎn)單，人們變得善良，像個(gè)孩子一樣，我們重新開(kāi)始。
43、傷口就像我一樣，是個(gè)倔強(qiáng)的孩子，不肯愈合，因?yàn)閮?nèi)心是溫暖潮濕的地方，適合任何東西生長(zhǎng)。
46、時(shí)間掃過(guò)荒蕪的思想，將塵土頑石堆成一座墳?zāi)?。站在墳頭上遠(yuǎn)望，仍不見(jiàn)地平線上燃起傳說(shuō)中的希望。一片沙漠，風(fēng)卷沙石割我的臉，流出血來(lái)滴在無(wú)際的大漠中，便隱匿起來(lái)了。
47、用血澆灌的曼佗羅如此妖艷，我的心卻如此痛，交錯(cuò)的目光，一段漫長(zhǎng)尋覓愛(ài)的旅途將終結(jié)在我的墳?zāi)埂?/p>
48、我愛(ài)那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布；我愛(ài)那“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”的泰山極頂；我愛(ài)那“奔流到海不復(fù)歸”的黃河九曲；我愛(ài)那“兩岸猿聲啼不住”的長(zhǎng)江三峽；我愛(ài)那“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古樸塞北；我愛(ài)那“日江花紅勝火”的秀麗江南。
49、有的人不管年紀(jì)多大，卻永遠(yuǎn)年輕；有的人不管是榮是辱，卻波瀾不驚；有的人不管是富是貧，卻樸實(shí)為人；有的人不管受譏遭諷，卻依然闊步前行；有的人不管自己位有多卑，卻永遠(yuǎn)惦念著祖**親！
50、孤墳的前面有一座非常奢華的墳?zāi)埂烆^旁邊鋪著金紙，放著鮮花與花圈。墓碑是大理石的，又高又大，上面刻的字也是金色的。墓碑前面樹(shù)立著一圈大理石護(hù)欄，把墳?zāi)共贾玫孟裰魅说乃郊倚⊥ピ?，就連地面也是大理石板鋪的，干干凈凈。
51、于是我開(kāi)始掩埋自己的悲憤，藏下自己的淚水，用沙土一粒一粒地埋葬，不露縫隙地封閉自己的委屈，讓自己的墳?zāi)共槐粍e人挖掘，即使崩潰地頹廢，也要從容地離去，不露聲色地慢慢蒸發(fā)般的消融。
賈平凹的散文的讀后感篇十三
當(dāng)一門(mén)技藝成為藝術(shù)的時(shí)候，技藝人就陷入了尷尬，這如同有了雷鋒，大家就希望雷鋒永遠(yuǎn)地去做好事，如同看足球賽，踢贏了觀眾就發(fā)狂，踢輸了觀眾就罵街。我們——你搞書(shū)法，我弄文學(xué)——有幸或不幸地成為藝術(shù)家了，我們的尊嚴(yán)從此是什么呢?恐怕唯一只有創(chuàng)造二字。冬日里的渭河灘上，又是細(xì)狗攆兔的季節(jié)，兔子就拼命地跑吧。
你送我的那幅作品，三月二十五日被一位老鄉(xiāng)強(qiáng)行索去。在當(dāng)今存款利息下降，他有錢(qián)又不會(huì)投資別的實(shí)業(yè)，又要以錢(qián)生錢(qián)，就收藏了相當(dāng)多的字畫(huà)。我翻看了他的收藏柜，竟無(wú)一張像樣的東西，勸他一把火快燒了去吧，這些玩意兒蟲(chóng)子也瞧不上蝕的，別以為什么字畫(huà)都可以賺錢(qián)的。他問(wèn)我該收藏誰(shuí)的好，我說(shuō)李珖呀，他卻不知李珖是古人還是今人，讓我問(wèn)了半日。我告訴他：李珖不是名家——鬼知道許多名家是怎么就成了名的——但李珖實(shí)力可畏，他是性情中人，天生地對(duì)毛筆有一種感覺(jué)，瞧著吧，他日后會(huì)有大氣候的。我于是拿出你送我的那幅作品，講解李珖不屬于沉雄，但亂石鋪街，秋葉落地，蕭野里有英氣，飄逸中有蒼茫。當(dāng)今書(shū)壇，興江南之風(fēng)，重于形式，過(guò)于柔弱，雖北人多有反對(duì)，卻作品江湖氣濃烈，乏于清正。李珖北人南相，兩者合二為一，難得不染匪氣，也不美人晨起，釵斜發(fā)散，正是有大造之人。我為你宣傳，那幅書(shū)法就這樣被他強(qiáng)行拿走了。
拿走了也罷，我想，李恍還可能會(huì)再送我一幅吧。李珖是不大看重錢(qián)的，即使看重，錢(qián)也是宜散不宜聚啊。
再者，我之所以讓我的老鄉(xiāng)拿走那幅作品，那幅作品也有我不滿足的地方，畢竟是前幾年的東西嘛。年初，我去一位朋友家，看見(jiàn)過(guò)懸于他家客廳的一幅你的近作，那是十分好的，我借了來(lái)觀摹了數(shù)日，意欲要貪污的，卻被他識(shí)破了立即討回去了。一個(gè)真正的藝術(shù)家，是要有長(zhǎng)距離較量的韌勁，又要有圖窮匕首現(xiàn)的爆發(fā)力，而這其中，年齡是重要的。你送我的那幅，好是好，但不耐讀，如街上看美人，個(gè)個(gè)驚艷，待娶回一位做了老婆，注意的往往是她的不足。這也如我的文章，早年少作，清新優(yōu)美，如今到知天命年紀(jì)，文章沒(méi)了章法，胡亂涂抹，但老來(lái)的文章雖是胡說(shuō)，骨子里卻有道數(shù)，每字每句皆是我從生命中體驗(yàn)所得，少作則是從別人的作品中學(xué)習(xí)而來(lái)。藝術(shù)精神體現(xiàn)在于覺(jué)悟，覺(jué)悟源于生命的體驗(yàn)，或沉雄，或空靈，不是故意為之的。漂亮一詞可能出自于對(duì)燈籠的描寫(xiě)，燈籠之所以漂亮，在于透光，但透光不是燈籠的事，在于籠中的蠟燭。
你送我的那幅，形式上用力太狠，這也是我忍痛割?lèi)?ài)于老鄉(xiāng)的一個(gè)原因。你是有才情的人，但趣味使你常常讓才情泛濫。李白自信他是大才，所以“仰天大笑出門(mén)去”，不拘小節(jié)。你見(jiàn)過(guò)大山上裝飾盆景嗎?你若有一襲長(zhǎng)袍，或許是青布做的，你肯為了華麗，用一塊絲綢去做花邊嗎?大方之家自然是從大方處蹈，若太重趣味，終淪為小器。我之所以看見(jiàn)了你懸在他人客廳的作品，敢于將送我那幅給老鄉(xiāng)，我相信你肯再送我新作的，而新作比舊作成熟得多，供我長(zhǎng)久拜讀的。
你要給我再送一幅作品的話，我希望是你的草書(shū)，你善于逸筆，但我更樂(lè)于讓你禿鉤抹來(lái)，混飩蒼茫，我掛于我的書(shū)屋。這樣的作品可能不取悅俗眼，在時(shí)風(fēng)浮靡的今日，這宜于寂寞冷落的我，也宜于在寂寞冷落中蓄養(yǎng)我的氣勢(shì)。
賈平凹的散文的讀后感篇十四
賈平凹是一個(gè)復(fù)雜獨(dú)特的存在，不同文體經(jīng)他的靈光照射便能異彩頓生，以一人“兼具數(shù)美”，實(shí)為當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作界的奇才。其小說(shuō)創(chuàng)作成就巨大，散文創(chuàng)作也毫不遜色，以廣泛宏富的內(nèi)容、超凡脫俗的形式在當(dāng)代散文創(chuàng)作中脫穎而出，卓然獨(dú)立。
青年評(píng)論家謝有順，在評(píng)談平凹散文作品時(shí)曾說(shuō)：散文“為人類(lèi)一切無(wú)法歸類(lèi)的情感和心靈碎片提供了含混的表達(dá)方式”，“好的散文一定是心靈的奇跡和語(yǔ)言的意外收獲”，賈平凹的散文，“說(shuō)書(shū)，說(shuō)話，說(shuō)人，說(shuō)事，說(shuō)生說(shuō)死，談奉承，請(qǐng)客，花錢(qián)，談房子，打扮，玩牌，都是從微小的細(xì)節(jié)入文，趣味生動(dòng)，精神也自在，沒(méi)有陳腐之氣，整體上還給人開(kāi)闊的想象。我想，散文之大，應(yīng)該指的就是這種從小而大的大；事是小的，但精神是大的。……我非常喜歡賈平凹散文里那種實(shí)在的、生活化的基礎(chǔ)部分?！姸辔镔|(zhì)性元素（堅(jiān)實(shí)的細(xì)節(jié)和經(jīng)驗(yàn)），支撐起了他散文精神流動(dòng)的河床和氣勢(shì)。好的散文是悟出來(lái)的……”，賈平凹的散文，“有小說(shuō)家的實(shí)（物質(zhì)性），又有思想家的悟（精神性）”，他就成了一個(gè)善于悟的.“好的散文家”了。
《賈平凹散文選集》無(wú)論在意境、結(jié)構(gòu)，還是語(yǔ)言藝術(shù)上都充分展示了作者富有個(gè)性的藝術(shù)風(fēng)格。
1、以真摯的感情擁抱生活。
在《賈平凹散文選集》里，作者通過(guò)筆鋒來(lái)展現(xiàn)自己所處年代的生活，抒發(fā)自己對(duì)生活的感受、感悟及講述自己獨(dú)特的人生體驗(yàn)。他追求一種樸實(shí)無(wú)華、率真自然的生活意境美和意趣美，透過(guò)敏銳的觀察力來(lái)寫(xiě)平常人生的微妙情緒和意趣，他視藝術(shù)感受為一種生活的情趣和人生的態(tài)度，講求情操所致，自然為文。正如他自己所說(shuō)：“我必須老老實(shí)實(shí)生活，不是存心去生活中獲取素材，也不是弄到將自身藝術(shù)化，只能有意無(wú)意地，生活的浸潤(rùn)感染，使提筆時(shí)自然而然地寫(xiě)出要寫(xiě)的東西?！?/p>
2、自然而成的文章結(jié)構(gòu)。
賈平凹沒(méi)有費(fèi)盡心思地去琢磨文章的結(jié)構(gòu)，大都是按照客觀事物的發(fā)展規(guī)律來(lái)架構(gòu)的，但又不是千篇一律，而是形式多樣，各有各的特色。他行文主要以“我”為中心敘述角度，大都圍繞“我”來(lái)展開(kāi)敘述，這就使得文章富有條理、脈絡(luò)清晰、結(jié)構(gòu)渾然而成。這也是他的散文結(jié)構(gòu)得以形成自然之美的主要緣由。
3、深厚的民族文化意蘊(yùn)。
賈平凹通過(guò)描繪秦漢文化環(huán)境中特有的生存方式和風(fēng)土人情，展現(xiàn)出來(lái)自民間的美好人情，以一種清新，淳樸的筆調(diào)營(yíng)造出一個(gè)具有詩(shī)意美感的藝術(shù)世界。農(nóng)村中存在的愚昧，丑陋，被作者過(guò)濾和拋棄后都寄予了理想的色彩。后期的散文也是以此為主線，逐步走向厚重，樸實(shí)，雄渾的風(fēng)格，有一種對(duì)社會(huì)和自我大有意義的民族精神，如他的代表作《老西安》。他描寫(xiě)商州的那系列性的散文，如《商州初錄》、《商州又錄》、《商州三錄》，還有《在米脂》、《走三邊》之類(lèi)，像沈從文筆底的湘西，美得讓人忘懷流連，其風(fēng)物與民眾，原始而淳樸，山人都過(guò)著安詳寧?kù)o的生活，桃源詩(shī)般，“歡得像風(fēng)里的旗”。連偶爾涉筆到的、掩蓋不住的苦澀和災(zāi)難，都被作者填滿的詩(shī)情畫(huà)意抹平了。（文章閱讀網(wǎng)）。
4、流溢著佛禪思想。
賈平凹對(duì)佛禪和老莊等人的思想深感興趣，他的散文也洋溢著佛道的意味。他從容不迫，樸實(shí)無(wú)華的述說(shuō)融貫著深情，自由自在，闡發(fā)了精辟的議論和深邃的哲學(xué)思想。佛家那種物我兩忘，清靜無(wú)為的禪宗意識(shí)是賈平凹散文的重要特征。如他在《靜虛村記》中寫(xiě)道：“我念得忘我，村人聽(tīng)得忘歸；看著村人忘歸，我一時(shí)忘乎所以，邀聽(tīng)者到月下樹(shù)影盤(pán)腳而坐，取清茶，淡酒，飲而醉之。一醉半天不醒，村人已沉睡如夢(mèng)，風(fēng)止月瞑露珠閃閃，一片蛐蛐鳴叫。我稱(chēng)我們村是靜虛村?！弊髡咴诖嗣詰偾宀璧?，陶情的是談山水和月，得到的是無(wú)我兩忘，進(jìn)入了一個(gè)清靜空幽的迷人境界，這是藝術(shù)境界也是禪定的境界。
賈平凹散文語(yǔ)言最顯著的特點(diǎn)是樸素自然。著名作家徐遲曾說(shuō)：“散文作家不僅要掌握華麗的文采，而且要善于控制它，不僅要掌握樸素的文章，還要善于發(fā)揚(yáng)它。寫(xiě)得華麗并不容易，寫(xiě)得樸素更難……越是大作家，越到成熟之時(shí)，越是寫(xiě)得樸素?！辟Z平凹的散文無(wú)論是記人敘事還是寫(xiě)景狀物，從不用氣勢(shì)去鼓動(dòng)，而是用平和樸素的語(yǔ)言，準(zhǔn)確生動(dòng)地表達(dá)作者此刻的情緒感悟，達(dá)到以俗為雅、以拙為巧的效果。
賈平凹的散文的讀后感篇十五
賈平凹(1952年—)，男，當(dāng)代作家，原名賈平娃。陜西丹鳳人。1974年開(kāi)始發(fā)表作品。1975年西北大學(xué)中文系畢業(yè)后任陜西人出版社文藝編輯、《長(zhǎng)安》文學(xué)月刊編輯。
賈平凹是我國(guó)當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)奇才，被譽(yù)為“鬼才”。他是當(dāng)代中國(guó)一位最具叛逆性、創(chuàng)造精神和廣泛影響的作家，也是當(dāng)代中國(guó)可以進(jìn)入世界文學(xué)史冊(cè)的為數(shù)不多的著名文學(xué)家之一。
民族：漢族。
出生日期：1952年2月21日
出生地：陜西省商洛市丹鳳縣棣花鎮(zhèn)，
代表作品：《商州》、《浮躁》、《廢都》、《白夜》等。
主要成就：《浮躁》獲得美孚飛馬文學(xué)獎(jiǎng)銅獎(jiǎng)。
《廢都》獲法國(guó)費(fèi)米娜文學(xué)獎(jiǎng)。
《秦腔》獲第1屆紅樓夢(mèng)獎(jiǎng)首獎(jiǎng)。
《秦腔》獲第7屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
創(chuàng)作特色：
賈平凹的散文內(nèi)容寬泛，社會(huì)人生的獨(dú)特體察、個(gè)人內(nèi)心的情緒變化、偶然感悟的哲理等等皆可入文。
他常用輕淡的筆墨，再現(xiàn)生活中人們習(xí)以為常的又經(jīng)常忽視的景象，但卻能引人入勝。在他的《丑石》、《靜虛村記》、《夜游龍?zhí)队洝返绕?，可以清楚地發(fā)現(xiàn)這一藝術(shù)特質(zhì)。他的散文，濃的如酒般醇厚綿長(zhǎng)，淡的.如溪水清純透明。在一種古樸而又平淡的氛圍中，賈平凹道出他對(duì)生命、歷史、宇宙的深深思索，使他散文具有一種深邃的哲思。
賈平凹的大部分散文都閃爍著哲理的火花。這種哲理多出自作家生活的體驗(yàn)和感悟，而非前人言論的重復(fù)，哲理的詮釋過(guò)程也就是文章的重心，極富情致和個(gè)性。
賈平凹的散文的讀后感篇十六
一、細(xì)膩悠長(zhǎng)，令人尋味。
他的筆法如電影鏡頭，推、搖、拉，一個(gè)個(gè)鏡頭將美景逐一展現(xiàn)?！渡讨萦咒洝肥琴Z平凹關(guān)于商州的系列散文中的一部。這是一篇帶有傳統(tǒng)文化韻味的寫(xiě)景散文。他共分11個(gè)段落，這11個(gè)段落之間的結(jié)構(gòu)方式散漫、隨意，但其筆調(diào)細(xì)致，就像是由11幅寫(xiě)意的素描畫(huà)組成的畫(huà)卷。如第一部分開(kāi)頭寫(xiě)道：“最耐得寂寞的，是冬天的山，褪了紅，褪了綠，清清奇奇的瘦；像是從皇宮里走到民間的女子，淪落或許是淪落了，卻還原了本來(lái)的面目。石頭裸裸的顯露，依稀在草木之間?！边@段中的“紅”、“綠”、“瘦”營(yíng)造了一個(gè)畫(huà)面感極強(qiáng)的意境，不得不讓人細(xì)細(xì)地去品味。賈平凹善于運(yùn)用擬人、通感的方式傳遞感覺(jué)，如“路是頑皮的，時(shí)斷時(shí)續(xù)，因?yàn)闆](méi)有浮塵，也沒(méi)有他的腳印”。他常用輕淡的筆墨，再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中人們習(xí)以為常的又經(jīng)常忽視的景象，但卻能引人入勝的散文，濃的如酒般醇厚綿長(zhǎng)，淡的如溪水清純透明。在一種古樸而又平淡的氛圍中，賈平凹道出他對(duì)生命、歷史、宇宙的深深思索，使他的散文具有一種深邃的哲思。
《靜虛村記》便是他的一篇散文佳作?；貧w自然、追求自然與人的和諧是賈平凹這篇散文的一大特色。為了達(dá)到自然與人融合這一境界，賈平凹為我們展現(xiàn)了一幅“人的自然化”和“自然的人化”的帶有古典神韻的'畫(huà)面。靜虛村遠(yuǎn)離“繁華”、“熱鬧”的城市，是一個(gè)“清靜”的地方。與自然的接近使這里人們極易受到道家“知足觀”的影響。他們是山野村人，住著茅屋，卻并不覺(jué)得“寒酸”；他們喝的是粗茶，吃的是淡飯、一個(gè)個(gè)卻坦然地端著碗“一律集在巷里，就地而蹲”地吃喝。恬淡超脫、適意自然便是靜虛村人最高的人生哲學(xué)，他們“厚誠(chéng)”、“幾乎近于傻昧”，其實(shí)，這些平凡到極點(diǎn)的山民都是真正的“智者”。他們的脈搏和著山山水水的心律而跳動(dòng)，自然，賦予了他們一切，也昭示了一切。在《靜虛村記》中，一草一木，一石一屋，都可見(jiàn)出人的心靈的投射。
二、具有哲理意味，極富情致和個(gè)性。
賈平凹的大部分散文都閃爍著哲理的火花。這種哲理多出自作家生活的體驗(yàn)和感悟，而非前人言論的重復(fù)。這些作品在簡(jiǎn)短的篇幅中，既沒(méi)有玄奧的言詞，也沒(méi)有空洞的說(shuō)教，只是以一個(gè)經(jīng)歷者的身份講述一個(gè)個(gè)富有哲理的故事。表作有《丑石》、《一棵小桃樹(shù)》、《文竹》等。例如《丑石》，賈平凹在寫(xiě)“丑石”時(shí)，可看出他對(duì)于丑石是有感情的，他在用他的感情來(lái)述說(shuō)哲理。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事，看起來(lái)像一篇敘事散文，但實(shí)則是一篇哲理散文。我們生活中缺乏的不是美，而是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這樣的哲理寓意不是從長(zhǎng)篇的大道理中說(shuō)教出來(lái)的，而是簡(jiǎn)單地從一個(gè)小小的生活故事中傳達(dá)給人們的，這樣的“哲理散文”看起不惡心、不作嘔，很舒服。平平談?wù)劜攀钦妗？炊嗔四欠N“大魚(yú)大肉”的散文，來(lái)點(diǎn)“清淡小菜”很讓人胃口大增。
三、語(yǔ)言平實(shí)、樸素、大氣，善用白描手法。
賈平凹早期創(chuàng)作即十分重視語(yǔ)言的運(yùn)用，他認(rèn)為好的語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)一是充分地表現(xiàn)情緒，二是和諧地搭配虛詞，三是多用新鮮準(zhǔn)確的動(dòng)詞。如《閑人》中，“閑人是一個(gè)不拘生活小節(jié)、性格開(kāi)朗豪爽、愛(ài)打抱不平的人，他夠哥們兒義氣，傲慢、還有點(diǎn)玩世不恭”。對(duì)閑人日常生活，結(jié)識(shí)朋友的描寫(xiě)，就仿佛有這樣一個(gè)活生生的人立在面前一樣。就“‘喂，哥們兒！’他一跳一躍地邁雀步過(guò)來(lái)了，還趿著鞋，光身子穿一件褂子，也不扣，或者是正兒八經(jīng)的西服領(lǐng)帶——總之，他們?cè)谥b上走極端，但卻要表現(xiàn)一種風(fēng)度”。就這樣一位人物被賈平凹描繪得讓人又喜又恨。他沒(méi)有用什么過(guò)分的辭藻來(lái)堆砌，他就用一種平實(shí)的筆調(diào)來(lái)敘述，不刻意美化，也不蓄意丑化。《靜虛村記》中對(duì)農(nóng)村生活的抒寫(xiě)也是極其平實(shí)的，沒(méi)有矯揉造作的筆觸，那樣恬靜的生活已經(jīng)是最好的說(shuō)明，無(wú)須加上不真實(shí)的花邊。
賈平凹的散文的讀后感篇十七
好讀書(shū)必然沒(méi)個(gè)好身體。一是沒(méi)錢(qián)買(mǎi)蜂王漿，用腦過(guò)度頭發(fā)稀落，吃咸菜牙齒好腸胃虛寒;二是沒(méi)權(quán)住大房間，和孩子爭(zhēng)一張書(shū)桌，心緒浮躁易患肝炎;三是沒(méi)時(shí)間，白日上班，晚上熬夜，免不了神經(jīng)衰弱。但讀書(shū)人上廁所時(shí)間長(zhǎng)，那不是干腸，是在蹲坑讀書(shū);讀書(shū)人最能忍受老婆的咕囔，也不是脾性好，是讀書(shū)入了迷?xún)啥缛?。吃飯讀書(shū)，筷子常會(huì)把煙灰缸的煙頭送到口里，但不易得腳氣病，因?yàn)樽x書(shū)時(shí)最習(xí)慣摳腳丫子?？蓱z都是蜘蛛般的體形，都是金魚(yú)似的腫眼，沒(méi)個(gè)傾國(guó)傾城貌，只有多愁多病身。讀書(shū)人的病有治其病的藥，藥不在《本草》而直接是書(shū)，一是得本性酷好之書(shū)，二是得急需之書(shū)，三是得未見(jiàn)之書(shū)。但這藥醫(yī)生常不用，有了病就讓住院，住院也好，總算有了囫圇時(shí)間讀書(shū)了。所以，約伙打架，不必尋讀書(shū)人，那雞爪似的手沒(méi)四兩力;要欺負(fù)也不必對(duì)讀書(shū)人，老虎吃雞不是山中王。讀書(shū)人性緩，要急急不了他，心又大，要?dú)鈿獠恢?，要讓讀書(shū)人死，其實(shí)很簡(jiǎn)單，給他些樟腦丸，因?yàn)樗麄兪菚?shū)蟲(chóng)。
說(shuō)了許多好讀書(shū)的壞處，當(dāng)然壞處還多，譬如好讀書(shū)不是好丈夫，好讀書(shū)沒(méi)有好人緣，好讀書(shū)性情古怪。但是，能好讀書(shū)必有讀書(shū)的好，譬如能識(shí)天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預(yù)料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時(shí)不寂寞，孤單時(shí)不孤單，所以絕權(quán)欲，棄浮華，瀟灑達(dá)觀，于囂煩塵世而自尊自重自強(qiáng)自立不卑不畏不俗不諂。說(shuō)到這兒，有人在罵：瞧，這就是讀書(shū)人的酸勁了，為什么不說(shuō)“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”呢?真是阿q精神嘍!這罵得好，能罵出個(gè)阿q，來(lái)，便證明你在讀書(shū)了，不讀書(shū)怎么會(huì)知道魯迅先生曾寫(xiě)過(guò)個(gè)阿q呢?!因此還是好讀書(shū)者好。
賈平凹的散文的讀后感篇十八
“語(yǔ)言風(fēng)格”是指作家通過(guò)自己的作品表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)作語(yǔ)言特有的表現(xiàn)手法，不同的作家具有不同的語(yǔ)言寫(xiě)作風(fēng)格。賈平凹散文的語(yǔ)言風(fēng)格主要體現(xiàn)為：平實(shí)質(zhì)樸、含蓄雋永和幽默諷刺等三個(gè)方面。分述如下。
1.質(zhì)樸自然。
著名作家徐遲曾說(shuō)：“散文作家不僅要掌握華麗的文采，而且要善于控制它，不僅要掌握樸素的文章，還要善于發(fā)揚(yáng)它。寫(xiě)得華麗并不容易，寫(xiě)得樸素更難，……越是大作家，越到成熟之時(shí)，越是寫(xiě)得樸素?！盵4]賈平凹選用恰當(dāng)?shù)姆椒记芍苯雨愂?，甚至?xí)r常運(yùn)用白描的手法，質(zhì)樸自然，卻顯得情真意切。例如：(7)院再小也要栽柳，柳必垂。曉起推窗如見(jiàn)仙人曳裙侍立，月升中天，又是仙人臨鏡梳發(fā)；蓬屋常伴仙人，不以門(mén)前未留小車(chē)轍而憾。能明滅螢火，能歡風(fēng)行。三月生絨花，數(shù)朵過(guò)墻頭，好靜收過(guò)路女兒爭(zhēng)捉之美。(《生活一種———答友人書(shū)》)例(7)語(yǔ)言樸素自然，“能明滅螢火，能歡風(fēng)行。三月生絨花，數(shù)朵過(guò)墻頭，好靜收過(guò)路女兒爭(zhēng)捉之美”，娓娓道來(lái)，集中體現(xiàn)了賈平凹要求語(yǔ)言平淡，不追求華麗辭藻的創(chuàng)作個(gè)性。
2.幽默諷刺。
賈平凹的散文作品主要體現(xiàn)了其豁達(dá)透徹的人生態(tài)度，與此同時(shí)，又具有非常豐富的智慧與幽默諷刺藝術(shù)。(8)不知從什么時(shí)候起，社會(huì)上有了閑人。閑人總是笑笑的?！拔?，哥們！”他一跳一躍地邁雀步過(guò)來(lái)了，還趿著鞋，光身子穿一件褂子，也不扣，或者是正兒八經(jīng)的西服領(lǐng)帶———總之，他們?cè)谥b上走極端，但卻要表現(xiàn)一種風(fēng)度。(《閑人》)例(8)中作者運(yùn)用幽默的語(yǔ)言諷刺了社會(huì)上那些不務(wù)正業(yè)的'閑人，此句突出地表現(xiàn)了“閑人”的特點(diǎn)，向讀者揭示了閑人的缺點(diǎn)，具有諷刺意味，筆調(diào)辛辣。
三。風(fēng)格的形成手段。
就賈平凹散文的寫(xiě)作方法來(lái)看，主要有記敘、描寫(xiě)抒情和議論。分述如下。
1.記敘。
記敘，顧名思義，就是利用“文字”進(jìn)行敘述。記敘是寫(xiě)作中最基本，也是最常見(jiàn)的一種表達(dá)方式，它是作者對(duì)故事的整個(gè)發(fā)展過(guò)程所作的敘說(shuō)和交待，主要是把人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展過(guò)程表達(dá)出來(lái)的一種表達(dá)方式。(9)今天的黃昏，雨下得這般兒大，使我葉有些吃驚了。早晨起來(lái)，就淅淅瀝瀝的，我還高興地說(shuō)“:春雨貴如油，今年來(lái)得這么早”。(《一棵小桃樹(shù)》)例(9)中先說(shuō)“今天的黃昏，雨下得這般兒大”,然后才說(shuō)“早晨起來(lái)，就淅淅瀝瀝的”……，作者有意運(yùn)用倒敘的表達(dá)方式，設(shè)置懸念，吸引讀者，同時(shí)也可以避免平鋪直敘造成的單調(diào)乏味。
2.描寫(xiě)。
“描寫(xiě)”指的是利用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，把人物或景物的狀態(tài)具體描繪出來(lái)，這是文學(xué)寫(xiě)作常用的表達(dá)方式。賈平凹運(yùn)用描寫(xiě)的表達(dá)方式，描繪人物的情態(tài)和內(nèi)心世界，塑造典型環(huán)境中的典型人物形象。例如：(10)心里在說(shuō)：在商州的丹江，一個(gè)有月亮的渡口，一個(gè)年輕人真正懂得了渡口———它是人在艱難困苦的旅途上的一次短暫的停歇，但短暫的停歇是為了更快的進(jìn)行新的遠(yuǎn)征。(《一個(gè)有月亮的渡口》)例(10)是心理描寫(xiě)，寫(xiě)出了在特定環(huán)境中特定人物的心理感受。作家在描寫(xiě)景物時(shí)并不是純客觀地描繪自然景物，而是寫(xiě)景抒情，在描寫(xiě)自然景物的同時(shí)，滲透人物的情感，正如例句中所述說(shuō)的那般。
3.議論。
議論是一種主要的行文方式，它要求論點(diǎn)明確，和“記敘”一樣，議論也是文學(xué)創(chuàng)作中的一種基本的表達(dá)方式。賈平凹在散文寫(xiě)作中，通常會(huì)通過(guò)對(duì)一系列現(xiàn)象的描寫(xiě)之后而進(jìn)行議論，闡明自己的一些觀點(diǎn)。(11)天下最勞心者，文人；最勞力者，農(nóng)夫。勞力者給了勞心者以糧食，勞心者卻不能于勞力者有所作為，不覺(jué)喟然長(zhǎng)嘆！(《夜籟》)例(11)中作者陳述了“勞心者與勞力者”之間的關(guān)系，從而發(fā)出議論：勞力者給了勞心者以糧食，勞心者卻不能于勞力者有所作為。鮮明地表達(dá)了作者贊揚(yáng)了農(nóng)夫的辛勤和貢獻(xiàn)的思想感情，內(nèi)涵深刻，發(fā)人深省。
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