讀后感可以幫助讀者更好地理解和吸收書中的知識，加深對書籍內(nèi)涵的理解。在寫讀后感時(shí)，應(yīng)該注意語言文雅、表達(dá)流暢，盡量體現(xiàn)個(gè)人的思考和感受。以下是一些名人或作家的讀后感推薦，希望對大家的閱讀和寫作有所幫助。
封神榜小說讀后感篇一
當(dāng)我剛拿到《封神榜》這本書的時(shí)候，光樂是它的名字就很吸引我，可是我有個(gè)地方不懂是什么意思，就是封神這兩個(gè)字，不過，我相信等我把這本書看完就明白了。
我剛開始看就知道這肯定是非常有趣的一本書。爸爸告訴我這是一本神話故事，是由真實(shí)改編的.。很多人物都是神仙、道士。爸爸還說：文中的姜子牙等，在現(xiàn)實(shí)生活中存在的。在這本書中，我最喜歡的人物就是姜子牙。因?yàn)樗麨槿苏薄⒄x、而且他了推翻商朝，經(jīng)歷了很多困難，都沒有放棄，反而一直堅(jiān)持。他還經(jīng)過了多次死而復(fù)生。聞太師和姜子牙一戰(zhàn)，聞太師用金鞭打得姜子牙等人只得鳴金收兵。姜子牙總結(jié)經(jīng)驗(yàn)：這次戰(zhàn)敗是因?yàn)樗麄兲笠饬?。他們雖然輸了，但是他們決定要在夜晚還要去偷襲。夜晚時(shí)分來臨，戰(zhàn)爭正在水深火熱之時(shí)，聞太師又使出他的金鞭，姜子牙一直等著聞太師出手，這個(gè)好機(jī)會(huì)他怎么可能會(huì)錯(cuò)過呢?果然，還沒等聞太師出手，姜子牙就使出了神鞭，只聽空中一個(gè)霹靂響過，聞太師的金鞭就斷成了兩截了。聞太師被打得十分狼狽，他突然想起可以找道兄幫忙，聞太師的道兄們早已知道了。
他們說：“師兄，我人的十絕陣已練成?！彼麄冊谖麽峭鈹[好了十絕陣，喊到：“讓姜子牙出來破陣!”姜子牙為了不讓他們看不起自己，假裝能破陣，最后在眾道士的幫助下成功破了陣，我最討厭的人是紂王，因?yàn)樗麨榱俗约旱囊粫r(shí)之樂，殺害百姓、忠臣，弄得民不聊生，而且紂王還貪圖美色，惹惱了女媧娘娘。姜子牙經(jīng)過了重重了困難之后，來到紂王的宮殿外，紂王出了宮殿來應(yīng)戰(zhàn)。紂王看見他，二話不說，拿起劍，要?dú)⒔友?，姜子牙的各個(gè)將領(lǐng)們看見紂王來殺他，也都沖了上去?？墒遣糯蛄藥讉€(gè)回合，就開始力不從心了，手忙腳亂了，身上還被砍了幾刀。
他知道自己一個(gè)人打不過這么多人，他急忙逃回了宮殿。妖怪兩姐妹去出戰(zhàn)了?？上ё詈蟊慌畫z娘娘給收服了。紂王看到倆姐妹死了，哭了好長時(shí)間，他叫人堆好木柴堆，點(diǎn)了火。這火足足燒了一天。最后紂王也被燒死了。我現(xiàn)在終于明白封神是什么意思了。是封為神仙的意思。
讀了《封神榜》這本書，將軍們戰(zhàn)斗的場面在我的腦里揮之不去。我知道：正義是永遠(yuǎn)能戰(zhàn)勝邪惡的。
封神榜小說讀后感篇二
2、十娘：你是他的女人，他應(yīng)該保護(hù)你的。
3、蓮花：做女人要調(diào)和陰陽，在背後默默支持男人，要是我說出來的話，不但沒有支持他，還會(huì)使他更加心煩。
4、十娘：你是我兒子的女人。
5、傲丙：一定是那個(gè)臭妖婦，她寧愿辣手摧花，也不讓你嫁給我!
6、傲丙：你這個(gè)臭妖婦，你到底施了什麼妖法?把我的蓮花變成七，八十歲老太婆?
7、十娘：哪有這麼老，頂多是六十五歲。
8、十娘：她二十歲，你就一片癡心，七十也是一片癡心，那麼年輕貌美也是一片癡心了，滿臉皺紋也應(yīng)該是一片癡心，既然這麼癡心的話，那就沒問題。
9、楊戩：我們做人一定要把心交出來，你信任人家，人家自自然然就會(huì)信任你。
10、李靖：世間只有子向父行禮，卻從無父跪子，李靖若是如此，豈不是有違倫常天理。
11、哪吒：我是天生天養(yǎng)，無父無母。
12、十娘:怎麼樣呀?手接回去了沒有,娘幫你看看吧!
哪吒:我接好了。
十娘:讓娘看看吧!
哪吒:我說了接好了嘛!
十娘:是不是在生你爹的氣?有什麼可氣的嗎?小孩子,怎麼管得了大人的事,對不對?你這麼氣有什麼用嘛!要聽娘的話,別生你爹的氣了你怎麼了,娘你都不理了是不是呀!
哪吒:不是啊,娘,我不是生爹的氣...我好怕呀!
十娘:怕什麼?來...跟娘說,為什這麼怕,你怕什麼?
哪吒:我也知道那個(gè)四不象是個(gè)妖邪之物,但是我沒辦法,我很怕我這輩子都是連藕人,對,那個(gè)姜前輩,說可以幫我恢復(fù)真身,但是你看看他,連自己都顧不了了,要到什麼時(shí)候才可以釣到魚?我真怕我這輩子都是蓮藕人,連累娘你要照顧我一輩子。
十娘:你這傻孩子,我是你的親娘,我當(dāng)然要照顧你了,你什麼人都不要信,相信你的娘,你娘心明眼亮,絕對不會(huì)看錯(cuò),姜前輩他是大智之人,他說釣到魚之後幫你回復(fù)真身,他就一定能釣到魚,一定能幫你的,知不知道,不用怕,乖。
哪吒:娘~。
十娘:你已經(jīng)長大了,知道嗎?乖,不要怕,乖。
封神榜小說讀后感篇三
今天讀完了小說《封神演義》，有很多的感慨。
《封神演義》說的是商朝的最后一個(gè)君主紂王，他荒糜無度，殘暴兇狠。在狐貍精妲己的挑唆下，日夜歌舞，神魂顛倒，殺害忠良，荒廢朝政，內(nèi)亂四起，民不聊生。姜子牙順天意在眾神的幫助下，輔佐周武王打敗紂王，消滅商朝建立西周的故事。
孟子曰：順天者存，逆天者亡。這個(gè)天就是天意，就是民心民意。紂王作惡多端令人發(fā)指，他敲骨驗(yàn)髓，剖腹驗(yàn)胎等殘暴行徑傳遍朝歌城內(nèi)外，官員們心灰意冷，人心離散。紂王失去了民心，百姓們痛恨，舉國聲討，盼望著由姜子牙輔佐的周武王的軍隊(duì)早點(diǎn)攻占朝歌，殺掉昏君，解救他們。得道多助，失道寡助。昏君紂王在大軍壓境，走投無路的情況下，自焚于摘星樓，商朝建國相傳十世，最終毀滅在紂王的手上。周朝吸取了商朝的教訓(xùn)，順應(yīng)了天意，實(shí)行禮儀仁政，受到百姓的擁護(hù)。
孟子說得好，天時(shí)不如地利，地利不如人和。順民心順民意，這是歷代朝政得以長久相傳的法寶。百姓的呼聲，百姓的利益，是一個(gè)國家的根本利益?？v觀歷史凡是順民心順民意的朝政，往往是政通人和，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國家興旺。反之則相反。讀史使人明鑒。雖然《封神演義》是一部神話演義小說，但它并沒有脫離了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景與人文歷史，依然啟迪著人們?nèi)ニ伎肌?/p>
歷史的車輪滾滾向前，時(shí)代是在不斷的發(fā)展。兩千多年過去了，人類已經(jīng)從專制殘暴的君主時(shí)代走到了民主文明的今天。順民心順民意，依然是治理國家的宗旨。是制定國家各種法規(guī)的依據(jù)。治理國家如此，依此類推治理企業(yè)、公司、學(xué)校更應(yīng)如此。尊重人權(quán)，尊重人格，人性化管理，和諧社會(huì)的建設(shè)這是當(dāng)前百姓的呼聲，也是歷史潮流的必然。
封神榜小說讀后感篇四
《封神榜》別名《武王伐紂外史》《商周外國全傳》改編了殷商末代君主紂王無道。求職應(yīng)聘廣興土木苦黎庶。心得體會(huì)，他把武王伐紂與一些民間夢想神話聯(lián)絡(luò)在一起，牙永遠(yuǎn)不勝正的。教案大全天下荒蕪怨聲齊，后果就是紂王的悲劇，引得天下大亂。紂王兵士奴隸倒戈，聞仲聞太師本事出眾，法力無邊，死于云中子火柱下，神機(jī)妙算的姜尚姜子牙正義稟然，聞見甚敏。姜尚垂釣陷潘溪，也讓我們明白了許多道理，到今天，最終魂歸絕龍嶺，抗日時(shí)，紂王鹿臺自焚，我們就要做正義的人。英雄大氣的武王姬發(fā)，誰知蘇妲已被狐貍精護(hù)體迷惑了紂王，神話與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，王氣凝集，具撫梁移柱之力，再大的賊不也都難逃法網(wǎng)。周伐商、牧野之戰(zhàn)，周武王請神人姜子牙下山，這么一位法力高深厚感情的天神君主帝辛最后卻敗在常人姬發(fā)手里，卻讓姜子牙神鞭打死，昏庸無道的殷商紂王都是故事的主角，紂王一心只貪圖享受，為人們展示了一個(gè)傳奇的神話故事，故事里申公豹有玉虛門、碧游宮法術(shù)。不理朝政，滅紂興周封神義。作者是明朝的許仲林，假期大片《封神榜》想必在大家都看了，才力過人。神話傳說《封神榜》里紂王是一個(gè)神力天生。女媧下凡后思女媧美色，使紂王做了種種錯(cuò)事，西方圣明該出生避世，文王渭水聘呂望，紂王無道寵妲已。最后費(fèi)仲引蘇妲已入宮，據(jù)《史記》說：真的紂王雖無神力，人神之祖。法力高強(qiáng)，有倒拽九牛之威，出色的電視持續(xù)劇既豐富了我玩中學(xué)的'生活，日本鬼子再聰明、再兇猛，繩之以法了嗎？所以。不然。使這部周興周滅的歷史布景非常豐富，貪心殘暴，制造慘劇文武屈，到最后姜子牙封神成了一書。這就是演義中闡述的邪不勝正的道理，武王姬發(fā)牧野之戰(zhàn)推翻商的故事。故事講了紂王無道，但他資辯捷疾，百家宗師，也被中國人打敗，諸侯紛起。手格猛獸，。
封神榜小說讀后感篇五
今天讀完了小說《封神演義》，有很多的感慨。
《封神演義》說的是商朝的最后一個(gè)君主紂王，他荒淫無度，殘暴兇狠。在狐貍精妲己的挑唆下，日夜歌舞，神魂顛倒，殺害忠良，荒廢朝政，內(nèi)亂四起，民不聊生。姜子牙順天意在眾神的幫助下，輔佐周武王打敗紂王，消滅商朝建立西周的故事。
孟子曰：“順天者存，逆天者亡?！边@個(gè)天就是天意，就是民心民意。紂王作惡多端令人發(fā)指，他敲骨驗(yàn)髓，剖腹驗(yàn)胎等殘暴行徑傳遍朝歌城內(nèi)外，官員們心灰意冷，人心離散。紂王失去了民心，百姓們痛恨，舉國聲討，盼望著由姜子牙輔佐的周武王的軍隊(duì)早點(diǎn)攻占朝歌，殺掉昏君，解救他們?！暗玫蓝嘀У拦阎??！被杈q王在大軍壓境，走投無路的情況下，自焚于摘星樓，商朝建國相傳十世，最終毀滅在紂王的手上。周朝吸取了商朝的教訓(xùn)，順應(yīng)了天意，實(shí)行禮儀仁政，受到百姓的擁護(hù)。
孟子說得好，“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”順民心順民意，這是歷代朝政得以長久相傳的法寶。百姓的呼聲，百姓的利益，是一個(gè)國家的根本利益?？v觀歷史凡是順民心順民意的朝政，往往是政通人和，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國家興旺。反之則相反。讀史使人明鑒。雖然《封神演義》是一部神話演義小說，但它并沒有脫離了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景與人文歷史，依然啟迪著人們?nèi)ニ伎?。歷史的車輪滾滾向前，時(shí)代是在不斷的發(fā)展。兩千多年過去了，人類已經(jīng)從專制殘暴的君主時(shí)代走到了民主文明的今天。順民心順民意，依然是治理國家的宗旨。是制定國家各種法規(guī)的依據(jù)。治理國家如此，依此類推治理企業(yè)、公司、學(xué)校更應(yīng)如此。尊重人權(quán)，尊重人格，人性化管理，和諧社會(huì)的建設(shè)……這是當(dāng)前百姓的呼聲，也是歷史潮流的必然。
封神榜小說讀后感篇六
當(dāng)我剛拿到《封神演義》這本書的時(shí)候，光樂是它的名字就很吸引我，可是我有個(gè)地方不懂是什么意思，就是封神這兩個(gè)字，不過，我相信等我把這本書看完就明白了。
我剛開始看就知道這肯定是非常有趣的一本書。爸爸告訴我這是一本神話故事，是由真實(shí)改編的。很多人物都是神仙、道士。爸爸還說：文中的姜子牙等，在現(xiàn)實(shí)生活中存在的。在這本書中，我最喜歡的人物就是姜子牙。因?yàn)樗麨槿苏?、正義、而且他了推翻商朝，經(jīng)歷了很多困難，都沒有放棄，反而一直堅(jiān)持。他還經(jīng)過了多次死而復(fù)生。聞太師和姜子牙一戰(zhàn)，聞太師用金鞭打得姜子牙等人只得鳴金收兵。姜子牙總結(jié)經(jīng)驗(yàn)：這次戰(zhàn)敗是因?yàn)樗麄兲笠饬?。他們雖然輸了，但是他們決定要在夜晚還要去偷襲。夜晚時(shí)分來臨，戰(zhàn)爭正在水深火熱之時(shí)，聞太師又使出他的金鞭，姜子牙一直等著聞太師出手，這個(gè)好機(jī)會(huì)他怎么可能會(huì)錯(cuò)過呢?果然，還沒等聞太師出手，姜子牙就使出了神鞭，只聽空中一個(gè)霹靂響過，聞太師的金鞭就斷成了兩截了。聞太師被打得十分狼狽，他突然想起可以找道兄幫忙，聞太師的道兄們早已知道了。
他們說：“師兄，我人的十絕陣已練成?！彼麄冊谖麽峭鈹[好了十絕陣，喊到：“讓姜子牙出來破陣!”姜子牙為了不讓他們看不起自己，假裝能破陣，最后在眾道士的幫助下成功破了陣，我最討厭的人是紂王，因?yàn)樗麨榱俗约旱囊粫r(shí)之樂，殺害百姓、忠臣，弄得民不聊生，而且紂王還貪圖美色，惹惱了女媧娘娘。姜子牙經(jīng)過了重重了困難之后，來到紂王的宮殿外，紂王出了宮殿來應(yīng)戰(zhàn)。紂王看見他，二話不說，拿起劍，要?dú)⒔友?，姜子牙的各個(gè)將領(lǐng)們看見紂王來殺他，也都沖了上去?？墒遣糯蛄藥讉€(gè)回合，就開始力不從心了，手忙腳亂了，身上還被砍了幾刀。
他知道自己一個(gè)人打不過這么多人，他急忙逃回了宮殿。妖怪兩姐妹去出戰(zhàn)了?？上ё詈蟊慌畫z娘娘給收服了。紂王看到倆姐妹死了，哭了好長時(shí)間，他叫人堆好木柴堆，點(diǎn)了火。這火足足燒了一天。最后紂王也被燒死了。我現(xiàn)在終于明白封神是什么意思了。是封為神仙的意思。
讀了《封神演義》這本書，將軍們戰(zhàn)斗的場面在我的腦里揮之不去。我知道：正義是永遠(yuǎn)能戰(zhàn)勝邪惡的。
封神榜小說讀后感篇七
《封神榜》想必大家也曾聽說過。書中的楊戩，哪咤通過《西游記》的宣傳更是成為了無人不知無人不曉的人物。雖了解這兩位，但眾多人對《封神榜》的了解卻只有“姜太公釣魚”，實(shí)在是太膚淺了。
其實(shí)，真正的《封神榜》并不只是封封神那么簡單。主要?jiǎng)∏榇蟾攀沁@樣的：紂王被狐妖妲己迷惑，終日飲酒作樂，不顧國家安危。姜子牙下山接榜，得罪紂王，被一次又一次圍攻，在付出慘重的代價(jià)之后，兵伐朝歌，除暴安良，終于大獲全勝。而各路被殺害的魂靈也在封神日前“復(fù)生”成神。
這本《封神榜》是明朝許仲琳的杰作。別看我把內(nèi)容概括得如此簡單，其實(shí)這整本書充滿了殘酷和血腥。紂王被妖妃妲己迷惑，發(fā)明了烙炮、肉林等極其殘忍的手段來判死刑，看得讀者心驚肉跳。而且，就連他的國家也將也繼承了這種風(fēng)格。什么太陽神針啊，瘟黃大陣啊，都是用最血腥的辦法讓人當(dāng)場斃命!而西岐居然要面對這樣可怕的武器，真是太麻煩了。幸好有姜元帥和十二大弟子的鼎力相助，整個(gè)西岐才得以安寧。
正所謂道高一尺，魔高一丈。朝歌城雖派出了各種厲害的武將，但各自也會(huì)有西岐的對手，且每次都是姜子牙獲勝。雖然各路仙人本不該大開殺戒，見鬼殺鬼，見人殺人，但他們也是被逼無奈。因?yàn)閷κ侄际欠馍癜裆系拿麑?。而沒上封神榜的，也會(huì)自動(dòng)歸降。
我想，這本書中的一些事，肯定也包含了勞動(dòng)人民自己的心愿。紂王是個(gè)暴君，幾乎沒人敢招惹他，而姜子牙卻大膽地提出反抗。這代表：無論邪惡勢力有多強(qiáng)大，都不會(huì)在世間永存，正義必定會(huì)憤然而起，不顧生死安危，勇敢地去打敗邪惡，獲取光明。紂王的軍馬強(qiáng)大，但必定也會(huì)失敗;而光明雖弱小，卻因順從民心，會(huì)變得越來越亮，越來越有希望。在《封神榜》里，在劇情的不斷發(fā)展中，我們無處都會(huì)感到勞動(dòng)人民的這種“渴望光明，憎恨黑暗;相信正義，不畏邪惡”的`心態(tài)。
封神榜小說讀后感篇八
《封神榜》別名《武王伐紂外史》《商周外國全傳》改編了殷商末代君主紂王無道。求職應(yīng)聘廣興土木苦黎庶。心得體會(huì)，他把武王伐紂與一些民間夢想神話聯(lián)絡(luò)在一起，牙永遠(yuǎn)不勝正的。教案大全天下荒蕪怨聲齊，后果就是紂王的悲劇，引得天下大亂。紂王兵士奴隸倒戈，聞仲聞太師本事出眾，法力無邊，死于云中子火柱下，神機(jī)妙算的姜尚姜子牙正義稟然，聞見甚敏。姜尚垂釣陷潘溪，也讓我們明白了許多道理，到今天，最終魂歸絕龍嶺，抗日時(shí)，紂王鹿臺自焚，我們就要做正義的人。英雄大氣的武王姬發(fā)，誰知蘇妲已被狐貍精護(hù)體迷惑了紂王，神話與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，王氣凝集，具撫梁移柱之力，再大的賊不也都難逃法網(wǎng)。周伐商、牧野之戰(zhàn)，周武王請神人姜子牙下山，這么一位法力高深厚感情的天神君主帝辛最后卻敗在常人姬發(fā)手里，卻讓姜子牙神鞭打死，昏庸無道的殷商紂王都是故事的主角，紂王一心只貪圖享受，為人們展示了一個(gè)傳奇的神話故事，故事里申公豹有玉虛門、碧游宮法術(shù)。不理朝政，滅紂興周封神義。作者是明朝的許仲林，假期大片《封神榜》想必在大家都看了，才力過人。神話傳說《封神榜》里紂王是一個(gè)神力天生。女媧下凡后思女媧美色，使紂王做了種種錯(cuò)事，西方圣明該出生避世，文王渭水聘呂望，紂王無道寵妲已。最后費(fèi)仲引蘇妲已入宮，據(jù)《史記》說：真的紂王雖無神力，人神之祖。法力高強(qiáng)，有倒拽九牛之威，出色的電視持續(xù)劇既豐富了我玩中學(xué)的生活，日本鬼子再聰明、再兇猛，繩之以法了嗎?所以。不然。使這部周興周滅的歷史布景非常豐富，貪心殘暴，制造慘劇文武屈，到最后姜子牙封神成了一書。這就是演義中闡述的邪不勝正的道理，武王姬發(fā)牧野之戰(zhàn)推翻商的故事。故事講了紂王無道，但他資辯捷疾，百家宗師，也被中國人打敗，諸侯紛起。手格猛獸，。
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封神榜小說讀后感篇九
今天，我讀完了一部神話故事――《封神演義》。
《封神演義》這部書主要介紹了姜子牙、周武王姬發(fā)、哪吒等人一起伐紂的事情。這篇文章里不僅語句優(yōu)美，還運(yùn)用了許多成語和詩句。把人物的神態(tài)、語言、動(dòng)作描寫的栩栩如生，使我仿佛身臨其境，看到了兩軍交鋒的情景；看到了紂王的殘暴；看到了百姓受苦的樣子；看到了姜子牙指揮軍隊(duì)的情景……如果當(dāng)時(shí)紂王不與妲己淫樂，不要聽信那些奸臣的話，就不會(huì)淪落到自焚的下場。
這本書中不僅有馳名中外的故事和神話人物，還有一些精彩的情節(jié)。
封神榜小說讀后感篇十
《封神榜》是我最喜歡的古代長篇科幻小說。里面講了姜子牙興周滅紂的故事。在通往朝歌的路上，遇到了數(shù)不清的困難，所以損兵折將。在眾神將的大力支援下，他們到了朝歌，滅了紂以后，姬發(fā)立了“周”。
這本書里有很多的人物，為保江山而喪命，其中就有聞仲和黃飛虎，他們都是虎將。這些感人、精彩、令人回味的故事，讓我想到了詩人曹植的一句詩：“今日赴國難，視死忽如歸。”
讀了這本名著，我知道了：如果是魯莽的大將可智取;聰明的丞相可硬攻，除非無其它名將。
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封神榜小說讀后感篇十一
《黑駿馬》故事發(fā)生在20世紀(jì)60年代，于火樹銀花不夜天的今日而言，遙遠(yuǎn)的就像是一個(gè)傳說，故事的原型已經(jīng)不再重要，重要的是那些依然能在讀者心中鮮活起來的草原兒女的本色。
人性幽暗，具有復(fù)雜性。這個(gè)故事向我們展示的更多的是真善美，然而在真善美這道月光之下的陰暗之處依然晃動(dòng)著懦弱，野蠻。這其中以主人公白音寶力格兒代表。
白音寶力格兒時(shí)失去母親，父親將其留給沒有血緣關(guān)系的奶奶額吉。額吉是草原傳統(tǒng)文化的代表，善良樸素，熱愛生命和草原，在白音寶力格兒出現(xiàn)不久，失去媽媽的黑駿馬便出現(xiàn)在額吉蒙古包外頭，額吉快樂地吟唱起了古老歌曲《剛嘎?哈拉》，以迎接這個(gè)小動(dòng)物的出現(xiàn)，甚至用自己的乳汁喂養(yǎng)待哺的牲畜。
額吉的仁慈就像是月光一般柔軟光潔，任何生命在其眼里都是平等可貴的。然而，白音寶力格兒在著溫柔的仁慈中長大，并沒有耳濡目染，向奶奶額吉一般熱愛草原和生命。
白音寶力格兒和索米婭在十七歲時(shí)訂婚，郎騎竹馬來，繞床弄青梅，兩人的心早已歸宿與彼此，把彼此作為自己生命中最難以割舍的一部分。白音寶力格兒求學(xué)一年歸來，得知索米婭早已被人奪取貞潔，并誕下懷子在腹，便操起木棍離家為其報(bào)仇，直到夜晚，傷痕累累才歸來。
回到蒙古包，他視索米婭腹中胎兒為污濁之物，為毒瘤，其失控舉止險(xiǎn)些讓索米婭失去孩子。帶著不甘和悲憤，他騎著黑駿馬離開了草原，留下索米婭一人艱難求活。
白音寶力格兒無法接受索米婭腹中的孩子，并無法接受失去貞潔的索米婭。孩子和索米婭是無辜的，是受害者，在他們受到傷害之后沒有得到應(yīng)有的關(guān)愛的和同情，反而更多的是歧視和傷害，由此，白音寶力格兒本是一個(gè)軟弱的人。
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封神榜小說讀后感篇十二
這本書真好！那一天，六（4）班的同學(xué)突然流行起寫小說，最積極的要數(shù)寧佳心、黃小月和盧竟這三個(gè)“小丸子”，死黨了，他們還專門開了一人三個(gè)人的`小說博客，把自己的小說分別定為“夢幻公主風(fēng)”“校園搞笑風(fēng)”和“爽朗中性風(fēng)”，吸引了很多讀者。這期間，老師發(fā)起“圍剿”，網(wǎng)上惡意攻擊，媽媽善意的批評，都不斷打擊著他們的信心。雖然小說總是寫不到結(jié)尾，但他們感受到寫小說的過程真的很快樂，那就是用心表達(dá)，贏得共鳴。
我喜歡讀小說，沒事的時(shí)候，總是拿著一本書，但我從沒想過我也會(huì)寫小說。讀了這本書以后，我的心可真有些癢了，為什么我不能寫呢？寫小說多好，不用限定格式，也不用規(guī)定題目，天馬行空，想怎么寫就怎么寫。而且，還可以寄托自己的夢想，發(fā)泄自己的情緒，可以大膽地構(gòu)思，還可以發(fā)自內(nèi)心地自由地表達(dá)，多好的想法。
那么，還等什么，現(xiàn)在就動(dòng)筆吧。悄悄地告訴你，我這篇小說的題目就叫――呵呵，你猜！
封神榜小說讀后感篇十三
這學(xué)期我讀了一本課外書。這本書的名字叫《封神演義》，是我從3月13日開始讀的，直到4月31日才讀完。它一共有四十二章。其中，對我印象最深的就是第四十二章。
這章的題目是姜子牙岐山封神。講的是把那些戰(zhàn)死疆場的亡魂封為神的`故事。子牙一共封了三百六十五位正神。其中，黃天化、黃飛虎、崇黑虎、聞聘、崔英、蔣雄為三山五岳正神；聞仲為九云應(yīng)元雷聲普化天尊，率領(lǐng)雷部二十四元催云喚雨的護(hù)法天君；殷郊、楊任分別為執(zhí)年歲君太歲和甲子太歲，坐守日月星辰，掌管人間時(shí)令；鄭倫鎮(zhèn)守西釋山門，保護(hù)法寶，為哼哈二將之神。總之，其余眾人都各自封神。
讀完這個(gè)故事，我感覺《封神演義》寫得很好，正義的一方是姜子牙，邪惡的一方是申公豹。
我認(rèn)為，正義一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的。最后，正義真的戰(zhàn)勝了邪惡。
封神榜小說讀后感篇十四
當(dāng)我懷著敬佩之心去朗讀《詹天佑》時(shí)，我感受到了他的自強(qiáng)不息，也體會(huì)到了他的重重困難，更看出了他的愛國之心。詹天佑，這杰出的工程師，是多么偉大?。?/p>
其中，第四自然段讓我感觸最深。文章這樣寫道：“塞外常?？耧L(fēng)怒號，黃沙漫天，一不小心還有墜入深谷的危險(xiǎn)?！边€有一句：“遇到困難，他總是想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好；否則，不但惹那些外國人譏笑，還會(huì)使中國的工程師失掉信心?！笔前?！如果不努力，中國必然會(huì)被帝國主義看低?？墒牵绻麚Q做我們，又有多少人就像詹天佑這樣不怕困難，時(shí)刻想著祖國的利益呢？就是這兒，我看出了他的自強(qiáng)不息與愛國之心。
還有，第五至第六自然段也寫的.很好，表現(xiàn)出了詹天佑的聰明才智。兩端鑿進(jìn)法·中部鑿井法·人字爬坡，這是我們怎么也不會(huì)想出來的，而詹天佑，面對困難毫不退縮，想盡一切辦法來打倒困難。從這兒，我又看出了詹爺爺?shù)拇竽憚?chuàng)新，學(xué)會(huì)了他遇到困難不退縮的精神。
想想自己，遇到棘手的事總是往后推脫，又怎像詹爺爺這樣毅然地接受任務(wù)呢！頓時(shí)，我覺得自己有些許慚愧。而從此，我將學(xué)習(xí)詹爺爺，報(bào)效祖國！
封神榜小說讀后感篇十五
蘇妲己，看完《封神榜》的人想必都難忘這個(gè)魅惑紂王，禍國殃民，讓商朝走向覆滅的狐妖吧?！耙笊獭敝畠?nèi)，文武大臣，朝野上下紛紛埋怨妲己妖孽，迷惑紂王，所有箭矢般的攻擊紛紛指向妲己；西周義軍，君臣一心，全國上下紛紛高舉伐紂大旗。
這不禁讓我想起家里電腦維修的事。由于電腦的原配顯示屏太舊，我換了個(gè)全新顯示屏，結(jié)果用了不久電腦就黑屏。于是請了好幾個(gè)專業(yè)維修人員，結(jié)果都是說新顯示屏和電腦主機(jī)不兼容，結(jié)果當(dāng)場顯示屏還是黑屏。后來是我計(jì)算機(jī)專業(yè)的堂弟給我修好的，他只換了cpu，并且不可思議：專業(yè)維修人員？根本問題都找不到！
由此可見，商朝的滅亡也在情理之中，明明是以紂王為cpu的電腦主板出了問題，而朝野上下紛紛將矛頭指向妲己，恨不得殺之而后快，而苦口婆心地勸紂王廢妲己。君是昏庸之君，下是愚忠之臣。君如壞掉的cpu，臣如“專業(yè)的維修人員”，而偏偏新屏幕成了“罪魁禍?zhǔn)住?！即使美觀的新屏幕存在不兼容的的問題，但“專業(yè)維修人員”總會(huì)以“專業(yè)”的觀點(diǎn)給黑屏問題下定義！
縱觀《封神榜》整部電視，鏡頭都是在對妲己針鋒相對：禍亂后宮，害死皇后；制作炮烙，殘害中良；蛇蝎心腸，逼走皇子……整部影視都在拍攝妲己的罪。而鏡頭到了西周：文王武王重賢任能，以民為重，多處鏡頭在百姓的生活，國泰民安。不難看出，對商朝的描寫，都是放在朝歌；而對西周的描寫，則以民為本！。
封神榜小說讀后感篇十六
當(dāng)今大家都知道中國有四大古典名著；但要說在歷史上的重要性，卻非《封神榜》莫屬。
很多小說名稱都以“演義”結(jié)尾，就是作者希望通過該部小說生動(dòng)地來講述人在一生中應(yīng)該堅(jiān)守什么樣的道義和分清善與惡的表現(xiàn)；義指道義，正義包含其中。通過復(fù)雜環(huán)境下，各種正反人物生存中不同的表現(xiàn)和結(jié)局，將“義”演繹的活靈活現(xiàn)，人自然就會(huì)明白其中的道理；明白的人自會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的奧妙。私心重的人，大腦都會(huì)受到相應(yīng)的制約，其智慧受到制約，也就很難看出其中的道理。
《封神榜》是講述商紂王因?yàn)榛囊蜌埍┒サ懒x，全天下的人面臨這樣一個(gè)大局，人應(yīng)該怎樣去做才是正確的呢？不同的人因?yàn)樗枷氲牧⒆泓c(diǎn)不一樣，想法出現(xiàn)差異，最終形成兩大對立的陣營。兩大陣營的殊死決斗過程驚心動(dòng)魄，處在正義一方的姜子牙總是有驚無險(xiǎn)，克服重重困難，終于徹底剿滅殘暴勢力的總代表商紂王，挽救百姓于水火之中。
以聞太師為首的一派，堅(jiān)守著僵死的君臣之道，漠視殘暴統(tǒng)治下的罪惡與民眾的苦難，無視更大的天道和社會(huì)的道義，頑固地維持舊勢力統(tǒng)治的支柱；最終全部覆沒。
以西周文王和姜子牙為代表的一派，行仁政為萬民敬仰。在忍無可忍之際，為了結(jié)束暴政和解救天下蒼生，討伐無道昏君。順天而行，神助而成。從這部小說，我們可以得到很多啟發(fā)。
當(dāng)今的社會(huì)何尚不是一個(gè)類似的大局呢？誰是當(dāng)今的商紂王？誰又是當(dāng)今的周文王呢？當(dāng)前只要是個(gè)中國人都知道“商紂王”是誰。
能還要面臨暴政的威脅。其實(shí)歷史已經(jīng)證明結(jié)果剛好相反，未來也將證明同樣如此。
其實(shí)從更長遠(yuǎn)的角度來看，過去的這段歷史是刻意造出來的試驗(yàn)過程，其最終的目的是為了留下來給今天的人作為參照，讓人能夠借助歷史看清復(fù)雜的局面，作出人生中最重要的、也是最后一次的選擇。
封神榜小說讀后感篇十七
看過陳浩民主演的《封神榜》的朋友肯定對一個(gè)情節(jié)非常熟悉：商朝四大天王李靖在打敗鸞鳳和鳴兩只神鳥后，取得了由軒轅帝留下的“忠、義、孝”三支神箭。這三支神箭分別專門斬殺不忠、不義、不孝之人，而且不會(huì)傷及無辜。由于哪吒的離奇身世讓李靖一直耿耿于懷，并視哪吒為會(huì)對大商不忠的妖孽。在得知哪吒帶著雷震子一起回到朝歌并生出事端后，他決定用這兩個(gè)妖孽的的性命來試這三支神箭的效力。
在他射出第一支“忠”箭時(shí)，“忠”箭直接穿過鬧市射向哪吒，幸好哪吒有混天綾護(hù)體才得以保住一命，緊接著李靖將“忠、孝、義”三支神箭齊發(fā)，相信這三支神箭定能取了這兩個(gè)山精妖怪的性命。結(jié)果令人驚奇的是，三支神箭在追蹤到哪吒后竟互相打了起來，“忠”“孝”兩只神箭與“義”箭展開了搏斗，最終“義”箭取得勝利，其余兩只神箭戰(zhàn)敗而歸。然而，這樣的劇情設(shè)計(jì)并非僅是提高戲劇性的噱頭，在我看來，這更多的是樸素的法文化觀念中“忠、孝、義”這三者之間關(guān)系的體現(xiàn)。
由于商紂王荒淫無度，置百姓于水深火熱之中，而最終哪吒成長為滅商的一員大將。從商朝這個(gè)國家角度來看，哪吒推翻商朝的舉動(dòng)實(shí)為不忠。哪吒從小因自己被拋棄且父親一直對他有成見，因而他對父母更多的是一種叛逆以至發(fā)展到后續(xù)的“削骨還父、削肉還母”。此乃是對《孝經(jīng)》所倡導(dǎo)的“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”觀念的嚴(yán)重挑釁。因而，從當(dāng)時(shí)的歷史條件下，哪吒的種種行為都是不孝之至。然而“義”箭為何又要幫助哪吒對抗“忠”、“孝”兩只神箭呢？原因就是哪吒助力西伯侯滅掉商朝就是順應(yīng)天意，救民于水深火熱、義薄云天之舉。這一觀念最終在西周的“以德配天、明德慎罰”的法律思想中得到印證。西周統(tǒng)治者雖然強(qiáng)調(diào)人世間的權(quán)力仍然是來自上天，由上天作出選擇。但較之于夏商更為進(jìn)步的一點(diǎn)就是，西周統(tǒng)治者還提出了“天命糜常”、“皇天無親，唯德是輔”的觀念，即人間的君主一旦失去應(yīng)有的德性，也就會(huì)失去上天的保佑和庇護(hù)，天命隨之消減或轉(zhuǎn)移，新的有德者所領(lǐng)導(dǎo)的新國家、新政權(quán)就會(huì)應(yīng)運(yùn)而生、取而代之。
忠、義、孝三箭的較量實(shí)則是法文化“忠、義、孝”三者之間的較量。自古也有“忠孝不能兩全”的說法，講的一種情況就是為人臣要將更多的精力放在報(bào)效祖國的工作上。因而，無形中也會(huì)削減照顧家人的時(shí)間和精力，應(yīng)盡的孝道無法盡到。然而更有意思的是古時(shí)候的“忠”中又有“愚忠”的概念，這體現(xiàn)了古人已經(jīng)開始辯證地看待這一問題。界定是否是“愚忠”的一個(gè)最高標(biāo)準(zhǔn)，在我看來，即是當(dāng)事人所持的觀點(diǎn)及做出的行動(dòng)是否符合歷史發(fā)展的規(guī)律。然而衡量是否符合歷史發(fā)展規(guī)律的一個(gè)較為準(zhǔn)確的指標(biāo)就是“正義”。然而何為正義呢？羅爾斯在《正義論》中有較為細(xì)化的分解：正義包括以下兩個(gè)方面：第一是自由平等原則，第二是機(jī)會(huì)公正和差別原則二者的結(jié)合。再回到《封神榜》中，商紂王驕奢淫逸、暴虐無度嚴(yán)重挑釁了正義的觀念。所以在這種歷史條件下，忠、孝、義在博弈中，“義”箭占優(yōu)勢成為了必然。這就告訴我們：義作為最能廣泛代表民眾意愿價(jià)值是要高于忠這一僅反映國家利益的價(jià)值。只有“忠”于的國家利益真正能夠代表廣大民眾意愿及符合歷史發(fā)展規(guī)律潮流時(shí)，這樣的“忠”才值得敬畏、值得遵循。同理，對于家族而言的“孝”也只有在根植于正義觀念中才能獲得世人敬仰的力量。
忠、孝、義的排序其實(shí)反映的就是歷史價(jià)值的選擇和博弈。三者互不相同，又相互影響。有國才有家，然而只有“國”真正能尊重每一個(gè)個(gè)體并給予其應(yīng)有的發(fā)展空間時(shí)才能給百姓一個(gè)真正溫馨舒適的“家”。尊重源于正義，在浩浩歷史長河中，義是忠、孝得以延續(xù)的源泉，其代表尊重民意，為國家強(qiáng)盛、民族振興的力量。
封神榜小說讀后感篇十八
《封神榜》在歷史上素有“歷史神魔小說”的稱號。書中講述了子牙及眾仙助武王滅商的故事。
小說最吸引我的地方，莫過于它奇特、夸張的想象了。在這部小說里，作者充分發(fā)揮了他天才的想象，極大的發(fā)揮出了神話傳說善于想象夸張的特長，賦予各類人物以奇特的形貌和本領(lǐng)，如楊任眼眶中生出手來，手掌中生出眼睛、雷震子肋下生有肉翅、哪吒有三頭八臂等等；仙術(shù)道法也神奇莫測，如土行孫的入地行走、哼哈二將的奇妙斗法、桃樹精和柳樹精的千里眼和順風(fēng)耳、楊戩的七十二變。他們又有各有各的法寶相助，顯得光怪陸離、幻奇無比。
小說故事情節(jié)十分緊湊，環(huán)環(huán)相扣，用一個(gè)故事或人物，引出另一個(gè)故事或人物，故事和故事之間，有著前因后果的聯(lián)系。
如云中子送紂王木劍，意在除妖，妖沒除成，卻直接導(dǎo)致了“妲己造炮烙”、“炮烙梅伯”等故事。
又如，姜子牙用三昧真火燒出了玉石琵琶精的原形，妲己才會(huì)想到報(bào)復(fù)姜子牙，才會(huì)讓姜子牙造鹿臺，也才會(huì)發(fā)生“蘇妲己設(shè)計(jì)害比干”、“比干剜心”等故事。
再如，正因?yàn)樯旯徒友肋^不去，才會(huì)勸殷洪助成湯，說反殷郊，才會(huì)“太極圖殷洪絕命”、“殷郊岐山受鋤”。
小說成功塑造了一些性格突出、形象鮮明的人物。如妲己的陰險(xiǎn)殘忍、楊戩的機(jī)智果斷、聞仲的耿直愚忠、申公豹的惡意挑撥等等。其中，我最喜歡的是哪吒，他打死龍王三太子，剔骨還父，后以蓮花為化身。這一神話人物具備了很強(qiáng)的反抗精神。
這部小說使我深刻地明白了兩個(gè)道理：一個(gè)是忠言逆耳利于行。
紂王無道，做了許多壞事，都有些忠臣：梅伯、楊任、箕子、比干等，去勸諫。如果紂王聽了他們的話，也不會(huì)成為人人痛恨的昏君。而紂王非但不聽，還聽妲己的話，炮烙梅伯，剜楊任雙眼，廢箕子為奴，剜比干之心！
另一個(gè)是“正克邪，始終還正；邪逆正，到底成兇”。
紂王剛上任時(shí)，風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。后來，紂王寵信邪佞，不聽忠言，陷害大臣，荒于酒色，不整朝綱，不容諫本，炮烙以退忠良之心，蠆盆以阻諫臣之口，使得萬姓慌慌，刀兵四起，最終商朝滅亡。
費(fèi)仲、尤渾與紂王、妲己狼狽為奸，出盡壞點(diǎn)子，報(bào)復(fù)勸諫的大臣,后被凍在冰中，祭了封神臺。
文中多次提到的“氣數(shù)”、“劫數(shù)”、“定數(shù)”等，認(rèn)為不論人事還是國家的興衰成敗，都是劫數(shù)。劫數(shù)在天，就是神魔鬼怪也躲不過劫數(shù)的安排。商朝的滅亡，是因?yàn)樯坛臍鈹?shù)已盡，每個(gè)參與戰(zhàn)爭的人，不過是在完成所謂的定數(shù)。這些內(nèi)容，都是封建迷信思想的體現(xiàn)，是一些很消極的東西。
《封神榜》我已經(jīng)讀過好幾遍了，但還總是情不自禁地翻開它。
封神榜小說讀后感篇十九
中國十大名著之一的《封神演義》，讓我走進(jìn)了一個(gè)光怪陸離的妖魔鬼怪世界。
《封神演義》是一部以商末政治紛亂事實(shí)為題材的神魔小說，圍繞著商紂王腐敗統(tǒng)治與周武王伐紂的線索展開，將狐妖蘇妲己迷惑紂王亂朝政、忠臣義士被逼反商、眾神助周滅商等一系列情節(jié)演繹得精彩紛呈。哪吒鬧東海、比干剖心、姜子牙直鉤釣魚、幽魂上神榜等民間長久流傳的故事，以及人們熟悉的楊戩、土行孫等形象，皆出于此。
在這部中國歷史上描寫妖魔鬼怪最多的千古神話里，忠諫在滿眼美色的殷紂心中，根本無任何意義，于是有人冒死進(jìn)諫，有人投奔明主。西伯侯、蘇護(hù)王、黃飛虎、李靖接二連三反商伐紂，紂王手下勇士非死即投奔他國。如此的昏君治理國家，亡國是順理成章的事?！斗馍裱萘x》中另一大特點(diǎn)烙上了中國社會(huì)等級制度印記。萬物生靈都有上級和下等，神、仙、人、精、妖、魔，像哪吒、李靖等“道人”門下的異人，無論有六條手臂還是三個(gè)腦袋，都是“天兵天將”;而火靈圣母、龜靈圣母等在邪教通天門下，即使得道、法力高強(qiáng)也叫“畜生”;通天是李耳的師弟，因論資排輩處處低師兄一等;申公豹是姜尚的師弟，雖神通廣大，但還是低姜尚一等?？梢姷兰?、佛門，雖口口聲聲“眾生平等”，但實(shí)際上，眾生卻從未平等過。究其原因，“君臣之禮”和“三綱五常”的等封建糟粕深入人心。
扣人心弦、發(fā)人深省的《封神演義》對我們的社會(huì)治理仍有借鑒意義!
封神榜小說讀后感篇二十
《封神榜》作為我國古代著名的神魔小說，在名氣上可謂是僅次于《西游記》，但歷久以來，無論是文人，還是讀者，對它的評價(jià)從總體而言，卻都不甚高。抱著疑惑的心態(tài)，我讀罷這本名氣甚高卻久經(jīng)爭議的小說，帶來的結(jié)果卻是失望之極。
《封神榜》以商滅周興為背景環(huán)境，借助武王伐紂這一真實(shí)歷史，描寫了闡教與截教眾仙分別輔助雙方而展開的對決，最后以成湯滅亡紂王自焚，姜子牙封眾人成神的故事。
在沒讀原著之前，由于電視劇等的影響，我一直對《封神榜》持較高的評價(jià)。但讀完小說后，對于原著里的一些邏輯與封建至極的思想，我實(shí)在是不敢茍同，甚至兒有點(diǎn)嗤之以鼻。
小說在開頭便交代由于紂王題詩褻瀆女媧，導(dǎo)致女媧盛怒而想報(bào)復(fù)成湯，卻發(fā)現(xiàn)紂王還有二十八年氣運(yùn)，只得招來三個(gè)妖精并吩咐她們托身于宮院之中以惑君心，且待武王伐紂以便相助。可事實(shí)證明，正是女媧這一舉措而導(dǎo)致了成湯王朝確實(shí)只剩二十八年氣運(yùn)。這神秘的巧合讓人不禁感嘆天命的神奇，也給作品添加了很多趣味性，也為下文交代了前因。
這乍一看，的確相當(dāng)有趣，道家的宿命論在這里體現(xiàn)得漓淋盡致，讓人覺得十分有意思。但細(xì)想之下，卻不甚合理。作者只是展現(xiàn)道家宿命論的觀點(diǎn)，即強(qiáng)調(diào)一種“冥冥之中必有天意”的思想觀，把一切前因后果都?xì)w為是天命使然，完全忽視了人對事物發(fā)展的推動(dòng)和決定作用，實(shí)在是讓人略感荒唐。
而且小說在開頭便已交代成湯王朝的氣象：“文有太師聞仲，武有鎮(zhèn)國武成王黃飛虎；文足以安邦，武足以定國。中宮原配皇后姜氏、西宮妃黃氏、馨慶宮妃楊氏，叁宮后妃皆德性貞靜，柔和賢淑，紂王坐享大平，萬民樂業(yè)，風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安，四夷拱手，八方賓服”。可笑的是這樣一個(gè)安定祥和的國家卻突然只剩二十八年氣運(yùn)，雖說天下大事，風(fēng)云一起便變化莫測，但小說卻把這一切簡單地歸為天命。可我縱覽全文后發(fā)現(xiàn)，這故事的一切的緣由莫不是女媧所吩咐的狐貍精妲己所引起的。因此可以說，如果沒有女媧的所作所為，恐怕成湯根本不會(huì)覆滅，小說卻硬要把這樣一個(gè)風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安的國家弄至覆滅，雖說符合了歷史的潮流與人心的歸宿，但從邏輯上來說，未免有所牽強(qiáng)。
小說在寫紂王遣兵調(diào)將兵伐西岐時(shí)，姜子牙總是大罵截教人物不識時(shí)務(wù)，不懂天命，助紂為虐。要知道截教中的得道人物，道行并不比姜子牙等人低，而且闡教與截教本來便是一家，如果姜子牙等闡教仙人能懂得的天命，截教眾仙又豈會(huì)不懂？雖說這又是三教經(jīng)過商議而決定設(shè)立“封神榜”，但所謂的“此時(shí)成湯合滅，周室當(dāng)興，又逢神仙犯戒，元始封神；姜子牙享將相之福，恰逢其數(shù)，非是偶然”這種宿命論的理由又怎能讓人心服口服。
而最讓我無法接受的是小說最后姜子牙封神時(shí)將紂王封為天喜星，紂王如此之殘暴不仁，卻在死后仍然得道成仙，這不可不謂之荒唐，讓人可笑，而這其中緣由恐怕只能以封建的“君權(quán)神授”思想來解釋了。
作為一部文學(xué)作品，《封神榜》雖然在很多方面都取到了一定的成就，但在其思想藝術(shù)上，卻實(shí)在是令我無法恭維。
《封神榜》雖然在藝術(shù)上也取到一定的成就，但總而言之，給我的感覺更多的卻是封建的宿命論與混亂的邏輯表達(dá)。
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