經(jīng)典紅樓夢(mèng)學(xué)生讀書心得(專業(yè)17篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-07 11:22:08
經(jīng)典紅樓夢(mèng)學(xué)生讀書心得(專業(yè)17篇)
時(shí)間:2023-12-07 11:22:08     小編:MJ筆神

時(shí)間的分配常常決定了一個(gè)人的成功與否??偨Y(jié)不僅要總結(jié)自身,還要學(xué)會(huì)關(guān)注他人的意見和建議。接下來是一些精選的總結(jié)樣本,希望能夠?yàn)榇蠹覍懽骺偨Y(jié)提供一些啟示和參考。

經(jīng)典紅樓夢(mèng)學(xué)生讀書心得篇一

《紅樓夢(mèng)》到底是本什么樣的書呢?我花了半個(gè)月的時(shí)間研讀了一下《紅樓夢(mèng)》,才理解了為什么有那多人鐘情于它,為什么有那么多人研究“紅學(xué)”。

就思想內(nèi)容來說,《紅樓夢(mèng)》有著卓越的成就,在藝術(shù)技巧上也有同樣的很高的造詣,前幾天在網(wǎng)上看過有法國(guó)人這樣的評(píng)論說,《紅樓夢(mèng)》的作者具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。

《紅樓夢(mèng)》這本名著是曹雪芹以十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的賈、史、王、薛四個(gè)家族為背景,并且以賈府家事利益和寶玉的一生為主題,通過對(duì)這個(gè)封建家族由盛到衰的過程的講述,揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社會(huì),并暗示著封建社會(huì)走向滅亡的趨勢(shì)。

《紅樓夢(mèng)》第一章就講了一個(gè)神話,在靈河畔那一抹降珠草,受神瑛待者灌溉,又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié)。到最后石頭變成了神瑛待者,神瑛待者又如何成了寶玉,我們不知道,只覺得充滿著神話的神秘和浪漫的色彩,頗引人入勝。

書中的金陵十二釵是核心的一部分,分別寫林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿十二個(gè)奇女子。每個(gè)女子都有不一樣的命運(yùn),她們統(tǒng)統(tǒng)被放在了“薄命司”。

與此對(duì)應(yīng),在歌曲的最后,寶玉又形象的對(duì)其總結(jié),像欠淚的淚已盡的黛玉,富貴的金銀散盡的寶釵,欲知命短問前生的.元春,分離聚合皆前定的探春,還有為官的家業(yè)凋零的湘云,無情的分明報(bào)應(yīng)的妙玉,欠命的命已還的迎春,看破的遁入空門的惜春,癡迷的枉送了性命的鳳姐,有恩的死里逃生的巧姐,老來富貴也真僥幸的李紈,冤冤相報(bào)豈非輕的可卿。所謂紅顏薄命,也就如此了吧。

經(jīng)典紅樓夢(mèng)學(xué)生讀書心得篇二

曾經(jīng),我一致認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的兒女鄉(xiāng),是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而現(xiàn)在讀了《紅樓夢(mèng)》的我發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了,在那如此富裕的生活下,竟掩蓋了如此黑暗、腐朽的一面。整篇小說跌宕起伏,但最使我動(dòng)容的還是賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇。

滿園子的人皆知寶黛之間的不尋常,縱然是寶釵,心下也是明了的,在寶玉心中,“金玉良緣”無論大人們?nèi)绾螐?qiáng)求,終是抵不過“木石前盟”。試問當(dāng)時(shí),有誰敢如此坦白自己的愛?但他還是敗了,敗在那個(gè)封建的社會(huì)里。

或許,林黛玉看起來是有些小肚雞腸,嬌柔做作,但那真的是她嗎?她又何嘗想要這般?她只是一個(gè)在封建社會(huì)中家道中落的女子,她只是想要活著,所以她必須學(xué)會(huì)掩藏,學(xué)會(huì)偽裝。

自她踏入賈府的那一刻起,她便必須小心謹(jǐn)慎,注意自己的一言一行,不然一不小心說錯(cuò)了什么或者做錯(cuò)了什么,就會(huì)惹來別人的嘲笑甚至使自己的處境更加舉步維艱。當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚的喜悅中時(shí),她卻只能獨(dú)自一人在那無人之地默默流淚,在他人面前強(qiáng)顏歡笑。

在那看似溫情實(shí)則卻無情的大觀園里,無一人懂她,她的痛苦有誰能懂,她的夢(mèng)無人過問。她是多么想,多么想安穩(wěn),她厭倦了,所以活在自己世界里面天真。后來她明白了,上帝在為她關(guān)上一扇窗的同時(shí),另一扇門在等她。于是她與寶玉一同去葬那落在地上的花瓣,迎看那冷風(fēng)偷灑淚,發(fā)下那“木石前盟”的誓言,吟出那句“花飛花謝花滿天,紅消香斷有誰憐”的句子,時(shí)人又何來閑暇去這可有可無的自然景觀呢?偏偏他們傻到了極致,卻又聰明到了極致,早早便猜到了這結(jié)局。所以當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí),所有人都在為賈寶玉和薛玉釵的婚事準(zhǔn)備時(shí),瀟湘館內(nèi)的林黛玉卻早已悲痛欲絕、淚流滿面了。她知道,哭恨早已無濟(jì)于事,她和寶玉的愛情在那樣的社會(huì),那樣的年代里是不被允許的,她對(duì)寶玉太癡情,她的一生無限傷感。然而,臨終前她卻流著淚微笑的喊道:“寶玉、寶玉……”然后便永遠(yuǎn)離開了這個(gè)世界。

曲終人散皆是夢(mèng),繁華落盡一場(chǎng)夢(mèng)。是啊,無論是那黑暗腐朽的社會(huì),還是那富麗堂皇的大觀園最終都不過是一場(chǎng)夢(mèng),一場(chǎng)空罷了。

人的一生忙碌奔波、辛辛苦苦到頭來本就是一場(chǎng)夢(mèng)而已。不管人生有多么輝煌,仕途有多么順暢,到頭來結(jié)局莫不過“樹倒猢猻散”,追求的再多也就是徒勞。使人時(shí)刻保持健康平衡的心態(tài),這才是最實(shí)際的生活方式。也許這也是現(xiàn)代人最需要的生活方式。

當(dāng)然,與此同時(shí),我們也必須擁有反抗精神。作為一個(gè)經(jīng)歷過無限黑暗與腐朽的民族,我們絕不容許黑暗再次將我們籠罩。我們必須學(xué)會(huì)反抗,就想在那黑的深沉的夜里,必須有束沖破黑夜的光。

經(jīng)典紅樓夢(mèng)學(xué)生讀書心得篇三

《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)四大名著之一,堪稱“中國(guó)小說文學(xué)難以征服的頂峰",具有非凡的藝術(shù)成就,因此,這部巨著被拍成了電視劇,出現(xiàn)了新老版紅樓夢(mèng),演員也將書中的人物角色演得惟妙惟肖,但不管演得如何,還是覺得自己通過品味書中的一字一句來在腦海中形成對(duì)人物的印象,這比被電視劇演員角色定格來的真實(shí)。

印象中,《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹通過一系列情節(jié)將書中人物形象描寫得生動(dòng)有趣,以此來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的許多方方面面,堪稱經(jīng)典,許多文學(xué)家對(duì)其藝術(shù)價(jià)值均給予了很高評(píng)價(jià)。

在書中,最突出的人物形象無疑是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵,以賈寶玉與林黛玉凄美的愛情故事為線索,折射出封建社會(huì)的弊端,詮釋了它由盛到衰的必然規(guī)律。有人評(píng)價(jià)林黛玉細(xì)膩、多愁善感的性格注定只能當(dāng)"情人",而虛偽會(huì)做人的薛寶釵能巧妙籠絡(luò)封建家長(zhǎng),可以當(dāng)寶玉的妻子,這種評(píng)價(jià)也許正確,但是對(duì)于愛情這種東西,至今也沒有人能夠很好地了解和掌握它,即使是iq200、多理智聰明的人,碰到感情這種奇妙的東西,瞬間也會(huì)變成白癡,誰也無法評(píng)價(jià)愛情的好壞,也許只有當(dāng)事人才知其中的美妙,盡管寶玉與黛玉無法步入婚姻的殿堂,但他們也不會(huì)為昔日的相知相許而后悔,不管寶釵的生活過得多成功,在愛情里,她一直都是個(gè)局外人。

暫且不從封建社會(huì)各種腐朽的等級(jí)制度的角度來看待這本書,可認(rèn)識(shí)從”真善美“的角度來淺談書中人物,因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì),真善美這三種品德可以說到舉足輕重的作用。作為封建貴族階級(jí)的叛逆者,林黛玉身上雖然有許多弱點(diǎn),如她的貴族小姐脾氣,但她用她的敏感多疑,她的痛苦和眼淚來反抗統(tǒng)治階級(jí)的壓迫,她用那”比刀子還厲害“的言語來揭露和嘲諷貴族家庭中種種丑行與黑暗,比起薛寶釵表面端莊淑女,內(nèi)心深隱心計(jì),林黛玉的真情流露更顯出她的真誠(chéng)。賈寶玉作為大家族的少爺,卻表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)少見的對(duì)仆人的尊重與親愛,盡管賈環(huán)有意用滾燙的蠟油燙傷寶玉,但他還在為賈環(huán)打掩護(hù),對(duì)仆人也沒有主仆界限,金釧受辱身死,寶玉念念不忘,不顧給鳳姐過生日這等大事,偷偷跑到郊外冷清之處灑淚祭奠,他的善、美的心靈美,真叫人珍惜。

一部堪稱經(jīng)典的巨著,他的好絕不至于此,但值得細(xì)細(xì)品味,在現(xiàn)代社會(huì),用現(xiàn)代的思想來看待這部作品,來找尋那些逐漸被人遺忘的真善美,這也不失為一種精神享受。

經(jīng)典紅樓夢(mèng)學(xué)生讀書心得篇四

今年斷斷續(xù)續(xù)的又讀完了一遍《紅樓夢(mèng)》,掩卷而思,真有一種“云深不知處”之感,紅樓中那些可愛又可憐的女孩兒,牽動(dòng)著古往今來多少人的心啊。

曹雪芹筆下的人物都獨(dú)具人性,千人千面,沒有絲毫的雷同首先要說的就是黛玉,黛玉多愁善感,體弱多病,身世孤單,精神壓抑,加上寄人籬下而又性情高傲敏感,使得自我十分脆弱。黛玉初進(jìn)賈府時(shí),時(shí)時(shí)細(xì)心,事事謹(jǐn)慎,言談舉止慎之又慎,恐怕被別人恥笑。

第一次見到寶玉其人時(shí),油然而生了一種親切感。而寶玉眼中的黛玉,自然與眾人眼中的不一樣,“這個(gè)妹妹我曾見過”。所以當(dāng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)“神仙似的妹妹”沒有玉時(shí),竟摘下自我的玉,狠命摔去。

很多人喜歡黛玉,不喜歡寶釵,我也佩服黛玉的美麗才情,但總覺得大家閨秀就應(yīng)當(dāng)如寶釵般大度有氣量,不要像黛玉般小肚雞腸、尖酸刻薄。寶釵博學(xué)多識(shí),深沉理智,端莊賢淑,然而也是一個(gè)苦命的女子,她的出嫁其實(shí)更多的是遵從母親之命,嫁給了一個(gè)不愛自我、亦不被自我所愛的丈夫。

經(jīng)典紅樓夢(mèng)學(xué)生讀書心得篇五

紅樓夢(mèng)是女人的世界,但通過女人的世界反映了一個(gè)家族的興衰史,展現(xiàn)了那個(gè)朝代的發(fā)展的悲劇。

中國(guó)詩詞有兩句詩有難以描摹的霸氣,一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,另一句是杜子美的“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”,巧合的是,同是以“安”字開頭“顏”字結(jié)尾,它們卻各自代表了中國(guó)士人的兩種精神境界,出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。

李唐幾百年以后,在清初,有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人,同時(shí)渲染出那個(gè)君主_達(dá)到鼎盛時(shí)期的大悲劇。

“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”《紅樓夢(mèng)》敘說著那些癡人癡事,感嘆書中他們不老不死,不傷不滅,卻一遍一遍的上演著悲劇。讀盡紅樓,只得一世傷紅顏傷逝的背后,便是中國(guó)古代士人們悲劇的寫照。

《紅樓夢(mèng)》總是用幾大段文字描寫著主角們的風(fēng)姿神韻,如王熙鳳,賈寶玉,從容貌的美到繁飾的衣裝。而對(duì)于林黛玉卻只是描寫了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理,低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計(jì),生怕寫出來與鳳姐,寶玉對(duì)比起,讓別人笑話了。留筆三分給了人無盡的深思,或許結(jié)局在這里悄悄種下了根。

不知林黛玉是何時(shí)喜歡上那不愛武槍愛顏色的少年。或是剎那的初見:賈寶玉因?yàn)槿缣煜梢粯拥牧置妹脹]有攜玉而要把他落草時(shí)含的寶玉扔碎,又或是賈寶玉總是寬容她的無理和冷笑。佛曰:“剎那者為一念,二十念為一瞬,二十瞬為一彈指,二十彈指為一羅預(yù),二十羅預(yù)為一須臾,一日一夜為三十須臾?!彪m不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎,卻知道在無數(shù)的須臾中他們將這份美好無盡的展現(xiàn)。

記得書中林黛玉經(jīng)常以淚洗面,說話總是有那么幾分刻薄。對(duì)于別人的話,總是多心留意,比起小心翼翼的露怯,她則總是喜歡冷笑回答,好像當(dāng)代有些人仇恨社會(huì),認(rèn)為世界上沒有好人。而寶玉是她的知己,明白她那身刺猬裝下脆弱的心,所以他總是勸著她,讓著她,保護(hù)著她。愛之深,責(zé)之切。林妹妹卻像是不知道似的,也許是潛意識(shí)知道了他的包容,才總是常常將自己的醋意暴露:“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你為什么又和云兒使眼色?這安的是什么心?”

每每讀到賈寶玉,林黛玉的言行時(shí),我總是感嘆幸好他們命運(yùn)算不錯(cuò),至少最初在賈氏家族中是少爺,小姐,不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代,必是兩個(gè)嬌命之人。

黛玉在大觀園中格格不入,可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛贊美,她有男子都少有的治家能力,她溫婉賢淑,她謙遜憐下,是那個(gè)時(shí)代女子的典范。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流,寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨,一個(gè)細(xì)聲“嫁與東風(fēng)春不管”,一個(gè)韻出“好風(fēng)憑借力,送我上青云”。

玉帶林中掛,金簪雪里埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵,在這么一個(gè)金玉其外敗絮其中的時(shí)代中,她們都無路可走,無處可逃。

黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們,她代表的是奔波辛勞的徐霞客,是醫(yī)者仁心的李時(shí)珍,他們有不同于世俗之人的理想抱負(fù),又或只為自己而活,不理睬世人的目光,甚至不能被世人所容,但活出了自己的味道,他們的成就也被后世人肯定,可是他們所生之年,必定不會(huì)被大眾理解,必定有人笑他們癡傻,出世者,不被世所容,怎一個(gè)孤寂了得。

寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們,她代表的是鞠躬盡瘁的張居正,是心憂天下的王安石,他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處,他們?yōu)榱诉@個(gè)時(shí)代,為了這個(gè)天下而活,文死忠諫,武征沙場(chǎng),贏得身前身后名,可是,樹大招風(fēng),那些嫉妒怨恨他們的人又怎么會(huì)少呢,他們用一生之力守護(hù)的東西,最終也會(huì)破碎、消融在歷史中。

紅樓夢(mèng)以一種毀滅的絢麗在中國(guó)文學(xué)寫下了濃濃的一筆,悲劇不可怕,可怕的是,徹頭徹尾而無法避免的悲劇。

林黛玉是天上的飛鳥,命運(yùn)卻把她牢牢鎖在海底,要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒,生不逢時(shí)不自由,是千萬孤高者的寫照,他們明明比時(shí)代站得更高,卻不得不接受這時(shí)代的潮流;薛寶釵是海底的游魚,命運(yùn)卻在她有生之年,一點(diǎn)一點(diǎn)的把她生命中的水抽走,有心殺賊無力回天,是千萬權(quán)謀者的悲哀,他們真摯的熱愛自己的時(shí)代,他們?yōu)橹^,卻無力改變,只得消融。

有人說林黛玉尖酸刻薄,有人說薛寶釵圓滑世故,卻忘了他們無法決定自己命運(yùn),卻忘了只要是人都會(huì)有弱點(diǎn),人們只記得孤高者不與時(shí)同,是怪人,只記得權(quán)謀者殫精竭慮,是奇人,卻忘了他們也有弱點(diǎn)。

經(jīng)典紅樓夢(mèng)學(xué)生讀書心得篇六

《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》,它與《三國(guó)演義》,《水滸傳》,《西游記》并駕齊驅(qū),為四臺(tái)甫著,由明朝的曹雪芹所作,由于紅樓夢(mèng)的后頭部門為別人所寫,以是,呈現(xiàn)了很多差異的版本。

《紅樓夢(mèng)》一書首要形貌了林黛玉和賈寶玉兩人的戀愛故事,林黛玉六歲那年,母親由于抱病而死了,她的外祖母把她送到了京都的賈府,與賈寶玉一見鐘情,最后由于林黛玉身材微弱,從小就多病,死了。故事以賈、史、薛、王四個(gè)家屬為配景,形貌了北靜王、賈元春、夏忠等近四百個(gè)有聲有色的人物。

賈寶玉是一個(gè)有學(xué)問的人,由于一塊石頭,又由于在賈府,只有他一人是男的,以是他被取名為了寶玉,他在賈府,排名第二,寶玉從小機(jī)警智慧,賈母也很疼愛寶玉,讓他念謄寫字,再加上寶玉勤學(xué),客氣,前進(jìn)很快,寶玉真可謂是一個(gè)“秀才”。

林黛玉很大度,因上無母親教化,下無姐妹攙扶,他的父親聽了林黛玉的外祖母的提議,把她送到了賈府,剛到賈府,賈母就夸她長(zhǎng)得標(biāo)致,其后,黛玉好勤進(jìn)修本事,也有了一技之長(zhǎng)。

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說成長(zhǎng)的最岑嶺,也是一部“百科全書”,讓人百讀不厭。

經(jīng)典紅樓夢(mèng)學(xué)生讀書心得篇七

初中時(shí)喜歡上《紅樓夢(mèng)》以后,直到現(xiàn)在,不定期會(huì)取出翻一翻,回味一下。

一、《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)語言文學(xué)的百科全書。從漢代開始的各種文學(xué)形式包括漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)表現(xiàn)形式在這里可以找到。中國(guó)漢朝里講賦,優(yōu)美的詞藻叫賦,賦是對(duì)景物的直接描寫,很優(yōu)美,《紅樓夢(mèng)》里面也有,如:大風(fēng)起兮。星光燦爛兮。唐詩是老百姓、老太太都能看得懂。很直白,很通俗。如:床前明月光,疑是地方霜;舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。春眠不覺曉,處處聞啼鳥……這些都是老百姓都聽得懂的詩句,所以說唐詩能特別流行、也感到特別的簡(jiǎn)單。中國(guó)南宋的時(shí)候在打仗,跟金人、跟蒙古人在打仗,像辛棄疾、岳飛、文天祥,連文人都在打仗,他們是很豪邁的人。所以宋詞給人的感覺也很豪邁,而且婉約、哀怨?!都t樓夢(mèng)》里大量的紅樓夢(mèng)曲就是元曲。元朝是由少數(shù)民族蒙古人統(tǒng)治,他們是吃牛羊肉的民族,沒有文化的民族。他們把人分為四等,蒙古時(shí)期知識(shí)分子全部是在社會(huì)的底層,不可能做官,不像在清朝、在明朝、在宋朝,可以考試做官。學(xué)而優(yōu)則士,士而優(yōu)則學(xué)。在元朝沒有這個(gè)說法,只能蒙古人當(dāng)官,漢人不可能做官。這個(gè)時(shí)候,知識(shí)分子開始寫戲劇,所以元朝的曲子是非常有名。元曲就是我們現(xiàn)在唱戲的底本,很多的曲子現(xiàn)在已經(jīng)失傳。如果不懂賦、不懂唐詩、不懂宋詞、不懂元曲、不懂小說,很難讀懂。所以看《紅樓夢(mèng)》可從很多的角度來看,包括中國(guó)的歷史,大量的人物,大量的典故,專門寫菊花的詩,專門寫月亮的詩,專門懷古的,各自有多少首,這樣才能提高。曹雪芹把中國(guó)文學(xué)以半白話文形式通過《紅樓夢(mèng)》做了總結(jié)。

二、《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的匯編。它研究中國(guó)的佛教和道教,研究孔孟學(xué),同時(shí),研究中國(guó)的宮廷王朝家庭關(guān)系和等級(jí)制度;還有研究中國(guó)的考試制度,中國(guó)的醫(yī)學(xué)養(yǎng)生在文中也可看到。在第一回最后部分《好了歌》描述的是禪宗的的開悟,這也是曹雪芹對(duì)社會(huì)人生體驗(yàn)和感悟的真實(shí)寫照,歷史有現(xiàn)實(shí)意義,所以好了歌對(duì)現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義很大。中國(guó)歷史上的整個(gè)中國(guó)文化都是用道、德、才、情四個(gè)字來進(jìn)行的,道是本體,德是講用,道的行為,德是好的行為,好的結(jié)果;才是才干,情是情感。一個(gè)人在社會(huì)上的成功,就可以看出他有沒有德,有沒有情,有些人很有道德,沒有才干;有些人很有才干,沒有情懷;有些人很有情懷,沒有才干。諸葛亮很有才,沒有情,揮淚斬馬肅。道、德、才、情對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)非常重要,是我們提高自身修養(yǎng)的內(nèi)容?!都t樓夢(mèng)》里也有專門講中醫(yī)醫(yī)學(xué)的,如:號(hào)脈、望、聞、問、切,怎么開藥方;人物心理學(xué)的,做過了分析。如:王熙鳳、焦大、劉姥姥、賈寶玉等等。

曹雪芹是中國(guó)文化的集大成者,《紅樓夢(mèng)》可學(xué)的東西很多,此記九牛一毛。學(xué)而實(shí)習(xí)之,必填才干。我把《紅樓夢(mèng)》作為了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的入門讀物,借以探討學(xué)習(xí)毛澤東成為一個(gè)真正中國(guó)人的方法,在開展國(guó)際事務(wù)弘揚(yáng)中國(guó)文化,展示中國(guó)風(fēng)采。

經(jīng)典紅樓夢(mèng)學(xué)生讀書心得篇八

《紅樓夢(mèng)》在我看來是一本非常霸道的書,如果你讀完《紅樓夢(mèng)》那一刻,嘴角微微一笑,那么可以說明你的人生經(jīng)歷很豐富,境界到達(dá)一定境界了,這也是作者希望看到的。那種研究衣服美學(xué)詩詞的不在此討論之列,我們講俗情。

以下我對(duì)紅樓十二位女子的總結(jié):

品紅樓,心悲涼,啜濁酒,醉紅顏,詞葬花,淚方盡,金玉緣,終身誤,宮內(nèi)墻,了無痕,玫瑰花,終凋零,湘云始,終無落,妙玉妙,奈空門,假迎春,真惜春,諸芳盡,各自尋,生前碎,死后靈,巧不巧,淪為奴,紈無才,便是德,情可傾,不可輕,千古恨,無絕期,古今情,輪回嘗!!

小時(shí)候,根本就不喜歡讀《紅樓夢(mèng)》,覺得讀不懂,也覺得太矯情,現(xiàn)在才第一遍,確越讀越有味。以前“百家講壇”欄目聽劉心武講《紅樓夢(mèng)》,聽得入味,現(xiàn)自己看了,他的觀點(diǎn),有些也接受不了。但……不管怎么讀《紅樓夢(mèng)》,有一點(diǎn)可以肯定的就是讀《紅樓夢(mèng)》需要人生閱歷。就我現(xiàn)在,也只能淺窺一二。

當(dāng)某年某月某時(shí)某刻,再一起捧起這本,又是一番怎樣的場(chǎng)景,這樣假設(shè)性的回答,其實(shí)也不好回答,醉月話千秋,倩影幾相逢,坐看云起時(shí),不戒深情歸紅樓。

4.

經(jīng)典紅樓夢(mèng)學(xué)生讀書心得篇九

大家都讀過四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》書和被改編成的電視劇,其作者曹雪芹,嘔心瀝血十年寫成此書,但著作原名叫《石頭記》,書中開篇有首五絕詩《滿紙荒唐言》:滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?來道出作者的內(nèi)心世界和寫此書來表達(dá)內(nèi)心的五味雜談。這是一部經(jīng)典的長(zhǎng)篇小說,但也可稱其為寓言故事小說,因曹雪芹無力反抗當(dāng)時(shí)的社會(huì)腐敗,只能借寓此文來抒胸臆。這里的人物眾多,涉及領(lǐng)域之廣,我只能從美學(xué)角度來進(jìn)行剖析。

首先,這是一篇美文,雖然篇幅超長(zhǎng),但字字珠璣,里面的詩詞,每首都堪稱經(jīng)典之作;其二,這是一部反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的一篇思想巨著;其三,這里的建筑之美,后人才根據(jù)此文設(shè)計(jì)一一有了現(xiàn)實(shí)版的大觀園!其四,小說里人物眾多,服飾之美,也描寫的如臨其境,個(gè)個(gè)都刻化的栩栩如生;其五,藥善之美,許多醫(yī)學(xué)專家一直還在研究作者給我們?cè)卺t(yī)學(xué)上留下的寶貴財(cái)富。

所以,我們要給作者正名,他不僅是一位偉大的文學(xué)家、思想家,還是一位建筑大師、醫(yī)學(xué)大家、一位偉大的詩人、服裝設(shè)計(jì)大師!

由于本人學(xué)知有限,只能在此拋磚引玉,書中還有許多經(jīng)典案例值得后人不懈研究。

《紅樓夢(mèng)》里的十二金釵,十二個(gè)丫鬟,十二首歌,都有一定的寓意,連劉姥姥的出場(chǎng)和結(jié)尾收?qǐng)?,都安排的天衣無縫。所以,此書里面的空間像一個(gè)圓型的蒼穹,讓你找不到間隙。驚嘆作者的博學(xué),更驚駭作者將這么多的寶貴財(cái)富集(積)于一書。有幸翹首,拜讀先生此著。

經(jīng)典紅樓夢(mèng)學(xué)生讀書心得篇十

如果問我在這個(gè)暑假最愜意的事情是什么,我會(huì)不假思索的回答:“閉上眼睛聽媽媽為我讀《紅樓夢(mèng)》。”

記得老舍先生說過這樣一句話“它不能不是偉大的作品,它不僅是中國(guó)的,而且也是世界的?!崩仙嵯壬谥械摹八本褪侵袊?guó)的四大名著中之一《紅樓夢(mèng)》。

《紅樓夢(mèng)》中國(guó)古代四大名著之一,章回體長(zhǎng)篇小說,成書于1784年原名《石頭記》作者曹雪芹,續(xù)作由高鶚完成。

聽著媽媽溫柔的讀書聲,我仿佛置身于那個(gè)封建大家庭里看到眾姑娘們捉弄?jiǎng)⒗牙盐仪椴蛔越匦Τ雎晛怼⒙牭劫Z政考寶玉功課我又替他忐忑不安、聽黛玉吟《葬花詞》又不禁潸然淚下、想到四位生的如花似玉的姐們們的悲慘命運(yùn),我深深的從心底里為她們感到難過。在寶玉迎娶薛寶釵那一回中,黛玉竟香消玉損我又不禁嚎啕大哭。這些都表達(dá)了作者曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的不滿和憎恨。

媽媽怕我對(duì)這部小說的理解不夠透徹,執(zhí)意要親自為我讀完它,每次看見媽媽讀的口干舌燥,我都會(huì)感動(dòng)的一塌糊涂,正是媽媽這樣認(rèn)真邊讀邊講解,才讓我對(duì)這部小說有了更深刻的理解!

謝謝老媽!

謝謝《紅樓夢(mèng)》!

合上書想考考思奕的小腦袋里到底記住了多少,于是就順口問了一個(gè)小角色,但又是《紅樓夢(mèng)》中一個(gè)貫穿全文的重要人物,正因她的一波三折多劫多難的離奇身世才讓我們看清了賈雨村丑惡嘴臉和險(xiǎn)惡用心,(大家猜猜我所描述的人物是誰?)女兒的回答思路清晰,細(xì)小環(huán)節(jié)講的我目瞪口呆,真心的為女兒點(diǎn)贊!沒有辜負(fù)我堅(jiān)持為她讀完的決心!

經(jīng)典紅樓夢(mèng)學(xué)生讀書心得篇十一

張愛玲說過:“人生有三恨:一恨海棠無香,二恨鰹魚無刺,三恨紅樓未完。”因?yàn)檫@句話,我翻開《紅樓夢(mèng)》。

第一次捧起那本散發(fā)著淡淡墨香的《紅樓夢(mèng)》時(shí),有種前所未有的滿足感,想把它徹底看明白。

記得《紅樓夢(mèng)》里第一回合曾這樣寫道:“滿紙荒唐言,一把辛酸淚!都云作者癡,誰解其中味?”曹雪芹用女子們一生的淚水釀成了芳醇甘冽的藝術(shù)之酒。

《紅樓夢(mèng)》一部含笑的悲劇?!都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落,指出他們的種種罪惡,真實(shí)地再現(xiàn)了“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的世間景象。

在《紅樓夢(mèng)》中,作者成功塑造了四百多個(gè)人物形象,大觀園里的每個(gè)人都扮演不同的角色,都有獨(dú)樹一幟的特點(diǎn),令人百看不厭。例如賈府上層統(tǒng)治者中,賈母的安富尊榮,賈政的道貌岸然,賈璉的無恥,王夫人的“尊貴嫻熟”。金陵十二釵中顰兒的多愁善感,寶釵的城府深沉,鳳姐的陰險(xiǎn)惡毒,迎春的懦弱,探春的干練,湘云的豪爽灑脫等等。

看完整本書,讓我感觸頗深的為寶玉、黛玉的悲劇愛情和黛玉葬花。

一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇他;若說有奇緣,如何心事終虛化?相愛的兩人,在賈府眾人的欺瞞下,最終顰兒落得“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知?!钡钠鄳K結(jié)局,而寶玉也因此看破紅塵,遁入空門??伤麄兊膼矍槌搅塑|體,獲得了靈魂的永恒。

黛玉以花喻自己,把賈府及整個(gè)封建的社會(huì)比做污泥,她不甘沉滅,又無力擺脫封建惡勢(shì)力。憐花就是憐自己,她看到鮮花的凋零就仿佛看到了自己的將來。

紅樓夢(mèng),紅樓一夢(mèng)。讀它,只覺一絲悲涼在心頭,為那個(gè)時(shí)代的人,為那個(gè)時(shí)代的物。

經(jīng)典紅樓夢(mèng)學(xué)生讀書心得篇十二

世上再無任何一部小說能夠和《紅樓夢(mèng)》一樣為眾多的讀者癡迷,為眾多的專家所研究。一座大觀園,讓人引發(fā)了多少聯(lián)想、多少渴望。林黛玉和賈寶玉的愛情悲劇是這部書的主線索,而《紅樓夢(mèng)》不僅僅限于此,而是更多地描繪了世間百態(tài)、風(fēng)俗人情和眾多小人物的辛酸。

“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”這句詩來描繪林黛玉的性格是再貼近不過的了。對(duì)于黛玉而言,寶玉是她唯一喜愛的人。黛玉雖然生活得錦衣玉食,卻深受寄人籬下之苦。讀罷全文,就會(huì)發(fā)現(xiàn)黛玉對(duì)寶玉的愛是專一的,是不允許任何人插手的。

而寶玉,作為怡紅公子的他,是一個(gè)“年少不知愁滋味”的貴族公子,他天資聰穎,但卻視功名利祿如糞土,是一個(gè)與當(dāng)時(shí)社會(huì)格格不入的人。但作者在他的身上寄托了對(duì)封建社會(huì)的不滿,對(duì)理想生活的美好追求。賈寶玉身上還存在著另一個(gè)人性的閃光點(diǎn);那就是對(duì)下層貧苦人們的同情,寶玉對(duì)待他的丫鬟們也沒有盛氣凌人的態(tài)度,而是一種平等真誠(chéng)的態(tài)度。這也是相當(dāng)難能可貴的。

此外,《紅樓夢(mèng)》中也有其他的一些人物。比如“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反而誤了卿卿性命”的王熙鳳,還有精明能干、處事圓滑的薛寶釵,還有純樸善良、幽默滑稽的劉姥姥。人間百態(tài),各種人物都刻畫得栩栩如生。

《紅樓夢(mèng)》中的每個(gè)人物都有自己的特點(diǎn),沒有絕對(duì)的好人也沒有真正的壞人,這是不同與中國(guó)古代其他小說的特點(diǎn)。讀《紅樓夢(mèng)》給人留下深刻印象的就是人物的肖像描寫,“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目?!钡戴煊竦拿己脱?,就生動(dòng)形象地勾勒出黛玉多愁善感的性情。

《紅樓夢(mèng)》另一個(gè)吸引人的地方就在于詩詞。那首《葬花吟》中的句子“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄香榭,落絮輕沾撲繡簾?!倍嗝赖囊饩嘲?《紅樓夢(mèng)》中黛玉寫的詩像她自己一樣委婉含蓄。“偷來梨蕊三分白,借得梅花一縷魂”,而寶釵的詩中更多的是大氣,“好風(fēng)憑借力,送我上青云?!?/p>

令人不禁惋惜的是《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹并沒有完成全書,而僅僅完成了前八十回?!皻埲笔欠N美”,眾多的紅學(xué)家們研究揭秘《紅樓夢(mèng)》,而我也為這本書感到驚嘆。

說不盡講不完的紅樓,里面有許多值得自己學(xué)習(xí)的地方,每一句話都值得去仔細(xì)揣摩。然而這次匆匆讀完,已經(jīng)把我深深吸引住了。經(jīng)典之所以稱為經(jīng)典,就在于它永恒的魅力。

經(jīng)典紅樓夢(mèng)學(xué)生讀書心得篇十三

在紅樓夢(mèng)里我最喜歡林黛玉。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群。

花前癡讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,我最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,靈秀慧黠。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無依,而她的性格,又注定了她的憂傷。

縱使大觀園里人來人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有寶玉讓她訴說,卻又總是患得患失。唉,這都是黛玉的命。

經(jīng)典紅樓夢(mèng)學(xué)生讀書心得篇十四

今天我讀的書是《紅樓夢(mèng)》,這本書是我國(guó)文學(xué)名著中的經(jīng)典之作,也是四大名著之一。

這本書主要講的是一個(gè)家族的衰敗,賈府原來很是興旺,可是后來賈府的人死的死,走得走,賈母在的時(shí)候這個(gè)家還算可以,賈母死后這個(gè)家就徹底不成樣了。

林黛玉眉目如畫,嫻靜嬌弱而且天資過人,但我還是覺得她太可憐了,她的母親在她小的時(shí)候就去世了,黛玉自己從小多病,身子弱不經(jīng)風(fēng),最后死的還那么慘。我很不喜歡薛寶釵,要是沒有薛寶釵林黛玉也就不會(huì)死去。

我還很喜歡王熙鳳,這個(gè)人極為聰明,心眼少說也有一千多個(gè),我最喜歡王熙鳳《借刀殺人》那一篇,在那一篇中明明是她自己想要?dú)⒂榷?,最后卻賴到秋桐身上,王熙鳳這一招真是高,但同時(shí)我也感到她過于歹毒。

賈府真是可悲,最后落魄到那個(gè)程度,正所謂“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味。一場(chǎng)紅樓中的夢(mèng)事,寫盡人間悲歡?!辈贿^一個(gè)家族在那個(gè)由勝到衰的時(shí)代最終還是逃不過衰敗的命運(yùn),還是順其自然吧!

3.

讀書心得。

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最新《水滸傳》讀書筆記400字--2020水滸傳讀書心得優(yōu)秀范文。

經(jīng)典紅樓夢(mèng)學(xué)生讀書心得篇十五

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之一。在星期三的下午,我懷著好奇的心情讀了這本書。

這本書主要講了賈`史`王`薛為背景,故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成的。一條是以賈寶玉和林黛玉的愛情為中心,貫穿全節(jié)的全線。它以賈`林爭(zhēng)取愛情自由,婚姻自主和個(gè)性解決的思想同封建制度,封建禮數(shù)之間的矛盾為線索,以賈,林最后對(duì)封建制度和封建禮數(shù)的徹底背叛和愛情的悲劇為結(jié)局而告終。

讀完以后,我已淚流滿面。從這條主線看來,造成賈,林愛情悲劇的根本原因是:在封建制度與禮數(shù)的禱告下,青年男女愛情不取決于他們的意志,而由以賈母為代表的榮譽(yù)當(dāng)權(quán)派們決定的。賈母對(duì)林黛玉的“疼”只是親情上的而已,并不是喜愛她不符封建道德規(guī)范的“孤高自許”。由此選出薛寶釵而旗幟林黛玉。它以賈府及其親族的哀敗為結(jié)局,不僅構(gòu)成主線的社會(huì)背景,并與主線殊途同歸,提示了封建制度的罪惡。

經(jīng)典紅樓夢(mèng)學(xué)生讀書心得篇十六

在《紅樓夢(mèng)》中,我知道性格率真、聰明伶俐的晴雯,有著一種純真無邪的美;我知道內(nèi)慧外秀、溫柔嫻靜,行動(dòng)似弱風(fēng)扶柳的林黛玉,有著一種病態(tài)的美。

林黛玉天性喜散不喜聚,只因她清醒地知道,聚時(shí)歡喜,散時(shí)豈不更冷清。冷清則添傷感,倒是不聚的好。而賈寶玉只愿人生常聚,唯怕筵散花謝,悲傷不已。其實(shí)賈寶玉內(nèi)心亦是醒透的,世間萬物遵循自然規(guī)律,又何來朝暮花好月圓。他曾對(duì)襲人說過:“你不用忙,將來有散的日子?!?/p>

大觀園散了,曾經(jīng)在春天里艷麗的仿佛空氣都為之燒灼的花敗了,曾經(jīng)爭(zhēng)妍斗艷的群芳也散了,死的死,走的走,來不及道一聲珍重。再無鶯歌燕語,觥籌交錯(cuò),再無詩詞對(duì)答,嬉笑咿呀。多少功名恩情,清淺如風(fēng)。冷雨敲窗,繁華過后,總是冷漠登場(chǎng)。

記得在家庭聚會(huì)上,大家都是熱熱鬧鬧,笑容掛上了每個(gè)人的臉,爺爺奶奶也從來沒有這么開心過。然而聚會(huì)總有結(jié)束的時(shí)候,結(jié)束了,人也走完了??粗瓉頍釤狒[鬧的屋子一下子變得冷清起來,不免有些傷感。

突然明白什么:人生就像一場(chǎng)華美的筵席,縱算你是最后一個(gè)離場(chǎng),亦改變不了它散落的命運(yùn)。人生猶如過客,一世繁華,也敵不過無情歲月。

林黛玉的命運(yùn),我為她感到可惜。只因?yàn)樗c常人不同,她就是她,一叢清高孤傲,孤芳自賞的空谷幽蘭,她清新脫俗不染污塵。但她的自卑情結(jié)是性格使然,也筑成了她紅綃香斷的悲慘命運(yùn)。

由來同一夢(mèng),休笑世人癡!大觀園就像一場(chǎng)夢(mèng),但卻表現(xiàn)出了人間的美與丑、善于惡。

經(jīng)典紅樓夢(mèng)學(xué)生讀書心得篇十七

眾所周知,《紅樓夢(mèng)》中的薛寶釵工于心計(jì),城府頗深,似乎不比黛玉更得讀者的青睞。而我要說,寶釵之姿容不同于黛玉之風(fēng)韻,寶釵之悲苦也非黛玉能體會(huì)。

都說黛玉是株芙蓉,傲世獨(dú)立。那么寶釵便是花中牡丹,其美雖不似芙蓉的高處不勝寒,卻多分雍容典雅,沉靜大度。

賈府中腐bai隱晦,處處皆是勾心斗角,而寶釵處其間并不曾畏懼,也不急于躲避,更不像黛玉過于潔身自好而鋒芒畢露,使自身在大家庭中難以立足,寶釵有的只是份超脫的淡定從容,她溫和處事并不看輕趙姨娘賈環(huán)等人,為人寧靜平和的同時(shí)又不乏小心謹(jǐn)慎。

人人皆贊寶釵端莊賢淑,殊不知她溫柔沉默之下是顆比黛玉還要機(jī)警的心。她眼觀六路,耳聽八方,看清賈府各色人等。襲人曾請(qǐng)求湘云代做些針線活,寶釵得知,深深體會(huì)湘云在家中的不易而對(duì)襲人說明情況。湘云家去時(shí)與寶玉等人難舍難分,還是寶釵看得最清楚,知道她若再不回更會(huì)被她嬸娘抱怨。最后湘云說:“我天天在家里想著這么些姐姐們,再?zèng)]一個(gè)比寶姐姐好的,可惜我們不是一個(gè)娘養(yǎng)的,我但凡有這么個(gè)親姐姐,就是沒了父母,也是沒妨礙的?!庇纱丝梢?,寶釵既機(jī)敏、心地又善良。

寶釵和黛玉有個(gè)共同點(diǎn)便是對(duì)世事看得太清。惜春曾說過黛玉總沒一點(diǎn)看不破,可若是什么都看破了,那世上還有什么是真的呢?這點(diǎn)惜春倒是看破了,因而她走向黛玉的反面,然而寶釵看輕卻不愿看破。她深知社會(huì)龐大的力量和自己的渺小,縱然她天性聰慧,精通文墨,卻也只能隨從守份。久而久之,她便選擇從容對(duì)待,以開闊的心胸坦然接受現(xiàn)實(shí)。

都說黛玉是理想主義者,寶釵是現(xiàn)實(shí)主義者。其實(shí)黛玉之理想實(shí)為幻想,她在封建道德上的突破縱然可貴,卻也無力;而寶釵之現(xiàn)實(shí)觀念實(shí)為聰明選擇,并非不想反抗,而是預(yù)先料到這樣做結(jié)局必然是個(gè)悲劇,這在一定意義上也成就了她淡然平和的心態(tài)和事不關(guān)己、高高掛起的冷漠。

三春盡去,牡丹免不了凋零的命運(yùn),但其絕世芳華卻成了永不抹去的經(jīng)典。

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