讀后感是對(duì)讀書體驗(yàn)的總結(jié)和反思，可以促使讀者更深入地理解和感悟書中的意義。寫讀后感時(shí)要有主題句和段落結(jié)構(gòu)的規(guī)劃，以保證文章的邏輯性和連貫性。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能夠激發(fā)你們的寫作靈感，讓你們更好地表達(dá)閱讀的感悟和收獲。通過這些范文，我們可以看到不同書籍帶給不同人的感受和啟示，也可以欣賞到各種風(fēng)格和風(fēng)貌的寫作。希望大家在寫讀后感的過程中能夠充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，讓讀后感成為展示自己的舞臺(tái)，成為與書籍對(duì)話的橋梁。讀后感是閱讀的真諦，希望大家都能體味到其中的樂趣和價(jià)值，通過寫作來提高自己的閱讀水平和文學(xué)素養(yǎng)。讓我們一起感受閱讀的魅力，寫下屬于自己的讀后感。
豐子愷我的母親讀后感篇一
正如朱自清先生評(píng)價(jià)豐老的作品所言：“你的文和畫就像一首首小詩(shī)，我們就像吃橄欖似的，老砸著那滋味兒?！背跗坟S老的《豐子愷自述：我這一生》一書，確乎有著“回憶性散文兼有平易淳樸之風(fēng)、寬仁雋永之意和童真天然之趣”的雅俗共賞之意味。
近日，內(nèi)心常常焦慮浮躁，近來品讀豐子愷先生的《豐子愷自述：我這一生》，集子中那一篇篇道法自然的回憶小文，好似一縷清風(fēng)、一股清流，平復(fù)了些許焦躁的情緒，頗讓人深思。
特別是讀到《我的苦學(xué)經(jīng)歷》這一篇，深深感慨我為什么讀了那么多年英語(yǔ)還是沒辦法讀懂一本英文小說的原因。作者在文中寫了他精通一門學(xué)問所用的“機(jī)械的笨方法”，我覺得對(duì)于大多數(shù)的求學(xué)者都是受用的，除非你是天才。但天才若沒有苦練也難成氣候，且看貝多芬、但丁等人。在學(xué)業(yè)上總做無用功的學(xué)生，或許這篇散文對(duì)其能起到醍醐灌頂?shù)淖饔谩?/p>
聰明人，肯下笨功夫。確定一個(gè)目標(biāo)，認(rèn)真地做下去，凡事需要現(xiàn)在努力工作，與其費(fèi)心于未來的預(yù)期，不如現(xiàn)在拿這點(diǎn)功夫來用功。只可惜，這個(gè)世界上自認(rèn)聰明的人多，肯下笨功夫的人少。
我看作者的青年時(shí)代，最佩服他的苦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，最艷羨他的良師益友。豐子愷先生的良師益友，印象最深的是伯豪。
然而這樣一種具有犀利眼光，看透社會(huì)，孑然一人立于社會(huì)渾流之中的人終究不會(huì)有一個(gè)好境遇。伯豪不屑與社會(huì)中的其他人那樣渾渾噩噩，畏畏怯怯地過一生，他大膽去做自己想做的事情，可也許這樣具有超前思想與精神的人不能被那時(shí)的舊社會(huì)所容納的吧，他終是被卷在命運(yùn)的急流中，成了萬千繁星中不算起眼的一顆，但他的那份冷靜、勇敢、深刻，敢于去抬起頭反抗陳規(guī)腐矩的精神，仍然值得我們學(xué)習(xí)！
倘若你能沉淀下心來，細(xì)細(xì)品味豐老的《豐子愷自述：我這一生》，你便會(huì)懂得他所說的“看淡世事滄桑，內(nèi)心安然無恙”的舒暢，從紛繁復(fù)雜的人事中觀察熟悉而又陌生的人生，明處世之理，以睿智和深刻的見解解密生活的真諦，回味生活的老味道。
豐子愷我的母親讀后感篇二
豐子愷是一個(gè)最具藝術(shù)氣質(zhì)的藝術(shù)家，他多情善感，才華橫溢。他有個(gè)雅號(hào)叫“豐柳燕”，因?yàn)樗麗矍嗲嗟臈盍鴺洌矏勰剜恍莸拇貉?。在他的漫畫中，楊柳與燕子的形象比比皆是，氤氳著江南水鄉(xiāng)的春光，天地鐘靈的才子氣息。這次，我主要就是來談?wù)勊嬛械臈盍@個(gè)意象。
豐子愷愛柳是出于偶然，他只不過看見人家在種柳，就討了一株來種，順手就常常把它作為畫材，因此看他畫的人說他愛柳，他自己也覺得與柳有緣了。所以，楊柳也便成了豐子愷漫畫中重要的元素。
豐子愷在《楊柳》一書中寫道：楊柳的主要的美點(diǎn)，是其下垂。花木大都是向上發(fā)展的，紅杏能長(zhǎng)到“出墻”，古木能長(zhǎng)到“參天”。向上原是好的，但我往往看見枝葉花果蒸蒸日上，似乎忘記了下面的根，覺得其樣子可惡；你們是靠它養(yǎng)活的，怎么只管高居在上面，絕不理睬它呢？你們的生命建設(shè)在它上面，怎么只管貪圖自己的光榮，而絕不回顧處在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已經(jīng)被斫，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那里作最后一刻的威福，真是可惡而又可憐！楊柳沒有這般可惡可憐的樣子：它不是不會(huì)向上生長(zhǎng)。它長(zhǎng)得很快，而且很高；但是越長(zhǎng)得高，越垂得低。千萬條陌頭細(xì)柳，條條不忘記根本，常常俯首顧著下面，時(shí)時(shí)借了春風(fēng)之力，向處在泥土中的根本拜舞，或者和它親吻。好像一群活潑的孩子環(huán)繞著他們的慈母而游戲，但時(shí)時(shí)依傍到慈母的身邊去，或者撲進(jìn)慈母的懷里去，使人看了覺得非常可愛。楊柳樹也有高出墻頭的，但我不嫌它高，為了它高而能下，為了它高而不忘本。
因此，豐子愷畫中的楊柳，也就不再是一種景色的單純點(diǎn)綴，而是出于生命底部的本真關(guān)懷。我曾在網(wǎng)上下載了他的很多幅畫，也曾在圖書館看過他的一些書籍，多半也是因?yàn)樗牟鍒D，但文歸文，畫歸畫，其內(nèi)在的韻味畢竟是相同的。他的畫作中，大概一翻，蔭蔭柳風(fēng)撲面吹來：《春日游，杏花吹滿頭》的柳風(fēng)是清新的，早春天氣，柳絲垂碧，山清氣爽；《兒童不知春，問草何故綠》的柳風(fēng)是蓬勃的，怒放的，生命與春天一同生長(zhǎng)，生命也就郁郁蔥蔥了；《郎騎竹馬來》的柳風(fēng)是頑皮的，天真的，歡悅中又多了幾分羞澀與溫情?！督饔新?，斷岸千尺》的柳風(fēng)習(xí)習(xí)，《湖濱之晨》的柳風(fēng)浩蕩，《一擔(dān)挑盡古今愁》的柳風(fēng)晦澀，還有《女墻上黯然的一抹斜陽(yáng)》，還有《小樓西角斷虹明》，還有《田翁爛醉身如舞，兩個(gè)兒童策上船》，還有《相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊》，那柳風(fēng)的感覺，既不見也能看得到，既不聞，也能嗅得到，或密或疏，濃淡相宜，參差高低，錯(cuò)落有致，稍加點(diǎn)染，情趣頗多。
豐子愷與楊柳的緣，其實(shí)還在于其師-父――弘一法師。弘一法師生前，在南普陀寺種了一株楊柳。十年的時(shí)光，風(fēng)云變幻，十年的人生，風(fēng)風(fēng)雨雨，十年的柳枝，搖搖曳曳，從弱柳到虬枝，豐子愷再次來到時(shí)，心中怎能不心潮澎湃？楊柳枝高卻垂望深根，先師之恩，就是那株楊柳的根，而作為弟-子的，永遠(yuǎn)只能是根上生出的枝葉，樹高千尺，也離不開根的滋養(yǎng)。這寄托著豐子愷多少的深情厚意，也映照出這位漫畫大家的高潔情懷和樸素追求：他就是那一株垂枝的楊柳，眼睛是向下的，下面有根，有土地。后來，摩挲楊柳，便成了豐子愷的最愛，不止用手，更是用心。其實(shí)在這里并不是說他愛柳，而是留戀這份師徒之情?！傲闭摺傲簟币?，這是典型的東方情結(jié)，古典情結(jié)。當(dāng)然，豐子愷對(duì)于柳樹的愛并不只是止步于這個(gè)層面，更多的還是我一開始就談到的被柳樹的精神與道德所感動(dòng)，由此漸生愛慕，不舍不棄。
楊柳是極富畫意和詩(shī)情的，好像是一棵從古詩(shī)中生長(zhǎng)出的一種樹，上上下下都浸潤(rùn)著詩(shī)詞歌賦。那些楊柳，也是豐子愷自己的風(fēng)神與姿采――眼光向下，不忘根本。
因?yàn)槠渌尽付紤{仗了東君的勢(shì)力而拚命向上，一味好高，忘記了自己的根本?！股踔领丁赶旅娴母呀?jīng)被斫，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那里作最后一刻的威福?！顾杂X得可惡又可憐！暗示著人世間那些愛慕虛榮，貪圖富貴，夤緣為虐，忘恩負(fù)義的人，一樣可悲可恨。
豐子愷我的母親讀后感篇三
豐子愷老先生大家都不陌生，我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂里剛剛讀過他的小品文《白鵝》，真是寫得惟妙惟肖、活靈活現(xiàn)。他還是中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)史上第一位被稱為“漫畫家”的畫家。我們讀到的這本讀本共收錄了豐子愷的數(shù)十篇散文作品，里頭的插畫可都是作者本人所作，真可謂多方面卓有成就的文藝大師。
豐子愷認(rèn)為童年是人生的“黃金時(shí)代”。他憧憬于孩子的生活，反對(duì)家長(zhǎng)和老師按照成人的觀念去干預(yù)孩子，把孩子培養(yǎng)成“小大人”。他用文學(xué)也用美術(shù)來建構(gòu)洋溢著童真的藝術(shù)世界，處處顯示其對(duì)童真的珍視和呵護(hù)，小朋友可以從中找到自己心向往之的精神樂園。這大概就能解釋為什么我們都喜歡讀這位老先生的作品了吧！
這本書中我最愛的是《生物樂園――萬物皆靈》這編，大概我也是和動(dòng)物有緣的孩子。譬如他寫他們家的“貓”一族：“混血美女”阿咪、“日月眼”白象和貓伯伯，個(gè)個(gè)有特點(diǎn)，好似我眼前就看到了這三只可愛的小貓，特別有畫面感。豐子愷一家都愛貓，人和貓之間彼此關(guān)愛相互信任，這份感人的人貓情同樣躍然紙上。
閱讀老先生的文章，也容易讓我們聯(lián)想到自己寫的作文。怎么寫文章才能打動(dòng)人？用心觀察、體會(huì)生活、熟練使用語(yǔ)言文字……每一步，都需要我們更多的學(xué)習(xí)，那就從好好欣賞美文做起吧！
豐子愷我的母親讀后感篇四
我一向喜歡看科普類的書籍，對(duì)于媽媽所說的“散文”類的書，我都不是很有興趣。但這天，媽媽拿給我一本《小學(xué)生豐子愷讀本》，并告訴我，這是本“有趣”的書，我應(yīng)該會(huì)喜歡它的，于是在媽媽的指導(dǎo)下，我們一起讀起了這本書。
果然，當(dāng)我讀起這本書，心靈似乎馬上就坐上了一列旅行之車，在豐子愷爺爺?shù)墓适轮绣塾?，一個(gè)個(gè)故事都是那么妙趣橫生，一次次讓我忍不住笑出聲來。
“螞蟻也有家，也有爸爸媽媽在等它。你踩死了它，爸爸媽媽會(huì)因它而傷悲。他教導(dǎo)孩子不要踩死螞蟻，不是為了“積德”、“報(bào)應(yīng)”一說，而是為了培養(yǎng)我們從小就有一顆善良的心。他還說如果喪失了這顆心，今天可以踩死一只螞蟻，將來就有可能會(huì)成為虐殺者?！边@是書里的一段話，從這里看出豐子愷老爺爺很有愛心，是一個(gè)善良的人。
“我是媽媽生的，哥哥是爸爸生的；表是自鳴鐘生的；凳子是桌子生的；小汽車是公共汽車生的；餅干里有骨頭！茶壺不肯走過來！凳子不肯站起來！蜻蜓不肯飛過來！要把月亮拿下來玩！要山茶馬上開花！叫太陽(yáng)不要落下去！花貓不肯同我看動(dòng)畫片······”書中到處可見這樣充滿童趣的話語(yǔ)，你看豐子愷爺爺是多么幽默風(fēng)趣，真是個(gè)“老頑童”。
讀完了這本書，媽媽問我：“書里講的故事是不是都是很小的事，我們平時(shí)都可能碰到？可是你會(huì)想到用這樣的語(yǔ)言寫出來嗎？我們要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，這樣最簡(jiǎn)單的事我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的樂趣。”
《小學(xué)生豐子愷讀本》，用簡(jiǎn)單易懂的漫畫來敘述著一個(gè)個(gè)深刻的道理，用淳樸至極的文字說著一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事，讓我們的心靈坐上了列車旅行，讓我們愛世間萬物，愛惜幼小的生命，我們可以跟動(dòng)物對(duì)話，跟動(dòng)物做朋友，所有的一切都那么充滿了童趣。大家都來讀一讀吧，你也會(huì)喜歡上它的。
豐子愷我的母親讀后感篇五
豐子愷的書我有兩本：一本是早期人民文學(xué)出版社的《豐子愷散文選》；還有一本是《閑居》，也是散文集。時(shí)常在空閑時(shí)翻翻覺得頗有些情趣，他的散文文理并茂，情意盎然，給人帶來美的享受。
豐子愷的散文最適合秋天來讀，正如他所說：“我覺得一到秋天，自己的心境便十分調(diào)和，非但沒有那種狂喜與焦灼，且常常被秋風(fēng)秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中，暫時(shí)失卻了自己的所在?！边@是一個(gè)文人對(duì)節(jié)令物我兩忘的真切體味。他有一幅漫畫名為“人散后，一鉤新月天如水”。我總覺得那個(gè)天一定是秋天，如水是用以說明秋天的高浩和晴朗。秋日的午后讀豐子愷，需安坐于陽(yáng)臺(tái)，泡上一壺上等鐵觀音，慢慢讀書，細(xì)細(xì)品茶。
豐子愷的散文富有哲理，如《漸》：“使人生圓滑進(jìn)行的微妙要素，莫如“漸”，造物主騙人的手段，也莫如“漸”。”并說“漸”是大自然的神秘原則，造物主微妙的功夫。也只有遠(yuǎn)離急躁和焦慮的心緒，才能細(xì)致入微地靜觀和體悟。他寫的散文最具特色和出彩的，我認(rèn)為還是他筆下動(dòng)物和兒童，他寫《白鵝》、《蜜蜂》、《蝌蚪》、《養(yǎng)鴨》等，不僅僅是有趣那么簡(jiǎn)單，他賦予動(dòng)物以人的性靈，那態(tài)度是對(duì)等的、尊重的。即便是寫《楊柳》、《梧桐樹》也活生生賦予它們?nèi)说哪撤N情緒，由此可見豐先生是熱愛大自然的，是敬畏生命的。豐子愷筆下的孩童多半是自己的子女，在《兒女》篇里，他寫道：“近來我的心為四事所占據(jù)了：天上的神明與星辰，人間的藝術(shù)與兒童。()這小燕子似的一群兒女，是在人世間與我因緣最深的兒童，它在我心中占有與神明、星辰、藝術(shù)同等的地位?！边@已經(jīng)超越了一般父愛，是一個(gè)成熟藝術(shù)家胸襟氣度闊達(dá)的流露。
現(xiàn)當(dāng)代作家中具有藝術(shù)家氣質(zhì)的不多，豐子愷先生算是這不多中的一位。豐先生十分推崇弘一法師，在《我與弘一法師》開篇寫道：“弘一法師是我學(xué)藝術(shù)的導(dǎo)師，我的一生受法師影響很大”。雖說法師是老師，但豐先生的藝術(shù)造詣也絕不在法師之下。他對(duì)藝術(shù)家有自己的看法：“藝術(shù)家看見花笑，聽見鳥語(yǔ)，舉杯邀明月，開門迎白云，能把自然當(dāng)人看，能化無情為有情，這便是“物我一體”的境界。更進(jìn)一步，便是“萬法從心”、“諸相非相”的佛教真諦了。故藝術(shù)的最高點(diǎn)與宗教相通。”正是有了這種藝術(shù)家的眼光，他筆下的事物便有了靈魂，有了性情?！犊谥薪朔擞洝贰ⅰ冻怨献印分T篇，皆是詼諧、輕巧的文化隨筆，極有市民情懷；《潮畔夜飲》不光寫了景致閑情，還寫了人事變遷，在不長(zhǎng)的篇幅內(nèi)卻有著眾多的信息量，足見豐先生文字的節(jié)奏掌控得十分到位。通篇文章工整而不呆板，雅致而不晦澀，真不愧是散文中的上品佳作。其實(shí)，說豐子愷的散文是藝術(shù)散文也是可行的，因?yàn)槟切┪淖謱?shí)在是神秘而可愛。
豐子愷我的母親讀后感篇六
你知道豐子愷是誰嗎?豐子愷是中國(guó)現(xiàn)代畫家、散文家、美術(shù)教育家、音樂教育家、漫畫家、書法家[1] 和翻譯家。你讀過他的散文嗎?有著怎樣的讀后感呢?歡迎閱讀以下的豐子愷散文讀后感，與你分享!
最早聽到豐子愷這個(gè)名字還是在初中的時(shí)候，老師拿了一幅他的漫畫給我們看，畫的什么現(xiàn)在不記得了，但還記得確實(shí)很幽默。
所以在圖書館看見這個(gè)名字就毫不猶豫的借下來了，雖然我明白自己不是很愛看散文。
印象中的散文就是描寫各種各樣的景色，高中時(shí)有一次老師布置寫散文，我已經(jīng)盡量在寫景色了，可老師還是覺得寫景色的篇幅太少，一直對(duì)只是寫景的文章比較“敬畏”。
可晚上回宿舍看了幾篇以后才知道，原來散文可以這么有趣!
每一篇文章的出發(fā)點(diǎn)都是那么的“小”，而由每件小事引發(fā)的感想都是我們每個(gè)人都能感受到的或是每個(gè)人都會(huì)有共鳴的。
那都是人們平日里都能見到的東西，很平常，可在豐子愷的眼里他們似乎都有了存在的意義，有了優(yōu)缺點(diǎn)或是與社會(huì)上的某些現(xiàn)象有關(guān)。
而有的東西，你只要仔細(xì)的觀察了，都會(huì)發(fā)現(xiàn)他有趣的地方。
吃瓜子也可以寫出很長(zhǎng)篇幅的文章來，我倒是從上面學(xué)到了一種新的吃法，不過還沒嘗試過呢!
不過我最喜歡的還是他作為一個(gè)父親寫的關(guān)于兒女們的文章。
他覺得大人們的生活和孩子們“天真、健全、活躍”的生活比起來是“變態(tài)的，病的，殘疾的”，“天地間最健全的心眼，只是孩子們的所有物，時(shí)間事物的真相，只有孩子們能最明確、最完全的見到。
我比起他們來，真的心眼已經(jīng)被世智塵勞所蒙蔽，所斫喪，是一個(gè)可憐的殘廢者了”。
然后又引發(fā)了更大的孩子們的散文、數(shù)學(xué)的興味。
想想這都是一群多么可愛的小孩啊，也只有愛他們的父母才能如此細(xì)致的觀察他們。
都說父愛深沉，其實(shí)也是很強(qiáng)烈的，只是一般的沒有表現(xiàn)，而豐子愷在文章里舒緩的表達(dá)著強(qiáng)烈的父愛。
還有很多篇幅是用來祭奠緣緣堂的，那是豐子愷的住所，是他自己一點(diǎn)點(diǎn)設(shè)計(jì)、規(guī)劃撿起來的，付諸了很多的心血，所以當(dāng)知道那里被日本人炸了以后非常悲傷。
緣緣堂在他的眼中完全是一個(gè)有血有肉、有自己獨(dú)特個(gè)性的人，春夏秋冬的各有一番風(fēng)景，那樣帶著感情的描寫讓向來不愛看風(fēng)景描寫的我都認(rèn)認(rèn)真真的看下去了。
其實(shí)他們也就只是想活下去，每個(gè)人就算他壞也是有原因的，他壞也不可能是徹底、完完全全的壞。
我無法想象如果自己是個(gè)一家之主，在那么動(dòng)亂的年代肩負(fù)一家人的性命，要怎么去處理所有的事情，這可能就是男人的`責(zé)任吧，要有一顆多么強(qiáng)大的心!
我現(xiàn)在知道南方人過年真的和北方很不一樣，一樣的還是繁雜的過年程序，哪天該干哪些事都明明白白。
不過現(xiàn)在每年過年都越過越?jīng)]意思了，是因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)大了還是因?yàn)槟切﹤鹘y(tǒng)就在我們長(zhǎng)大的短短二十來年就消失殆盡了那么多?!
真的沒有想到自己能把一本散文集每篇文章都看了，是佩服豐子愷還是佩服自己呢!呵呵，看完一整本書就是有滿足感。
看完散文集讓我覺得生活更加有趣了，就像他描寫了一只鵝，甚至讓我有了自己也養(yǎng)上一只的沖動(dòng)。
看完書，有時(shí)不經(jīng)意的想到一兩個(gè)小細(xì)節(jié)，也會(huì)微微一笑。
看來散文這東西和談戀愛一樣，也能留下美好的回憶!
使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如“漸”;造物主騙人的手段，也莫如“漸”。
在不知不覺中，天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年;慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人;血?dú)馔⒌某扇恕皾u漸”變成頑固的老頭子。
“不見其各階段的境界，而似乎覺得常在同樣的地位，恒久不變，又無時(shí)不有生的意趣與價(jià)值，于是人生就被確實(shí)肯定，而圓滑進(jìn)行了。
人之能堪受境遇的變衰，也全靠這“漸”的助力。
“漸”的本質(zhì)是“時(shí)間”。
時(shí)間我覺得比空間更為不可思議，猶之時(shí)間藝術(shù)的音樂比空間藝術(shù)的繪畫更為神秘。
因?yàn)榭臻g姑且不追究它如何廣大或無限，我們總可以把握其一端，認(rèn)定其一點(diǎn)。
時(shí)間則全然無從把握，不可挽留，只有過去與未來在渺茫之中不絕地相追逐而已。
性質(zhì)上既已渺茫不可思議，分量上在人生也似乎太多。
因?yàn)橐话闳藢?duì)于時(shí)間的悟性，似乎只夠支配搭船、乘車的短時(shí)間;對(duì)于百年的長(zhǎng)期間的壽命，他們不能勝任，往往迷于局部而不能顧及全體。
試看乘火車的旅客中，常有明達(dá)的人，有的寧犧牲暫時(shí)的安樂而讓其座位
于弱者，以求心的太平(或博暫時(shí)的美譽(yù));有的見眾人爭(zhēng)先下車，而退在后面，或高呼：“勿要軋，總有得下去的!”“大家都要下去的!”
然而在乘“社會(huì)”或“世界”的大火車的“人生”的長(zhǎng)期的旅客中，就少有這樣的明達(dá)之人。
然人類中也有幾個(gè)能勝任百年的或千古的壽命的人。
那是“大人格”，“大人生”。
他們能不為“漸”所迷，不為造物所欺，而收縮無限的時(shí)間并空間于方寸的心中。
故佛家能納須彌于芥子。
中國(guó)古詩(shī)人(白居易)說：“蝸牛角上爭(zhēng)何事?石火光中寄此身。”英國(guó)詩(shī)人(black)也說“一粒沙里見世界，一朵花里見天國(guó);手掌里盛住無限，一剎那便是永劫?！?/p>
再讀《豐子愷散文集》，心中不自覺籠上了一層悲哀，來得如此無奈。
隱隱約約中，仿佛看到了自己那些無法挽回的歲月，清楚地羅列在眼前。
想抓住，卻已飄遠(yuǎn)了。
那一刻，才發(fā)現(xiàn)自己不復(fù)是黃金時(shí)代的人了。
尤其偏愛豐老的《送阿寶出黃金時(shí)代》，記得他曾在文中說道：“我的孩子們!我憧憬于你們的生活，每天不止一次!我想委屈地說出來，使你們自己曉得。
可惜到你們懂得我的話的時(shí)候，你們將不復(fù)是可以使我憧憬的人了。
這是何等可悲哀的事啊!”這確是一種悲哀!當(dāng)我提筆寫下這些文字時(shí)，便是明白了這道理。
于是我開始回憶我的黃金時(shí)代，卻發(fā)現(xiàn)無畏可愛的歲月仿佛早已離我而去。
或許是我早忘了那樣的生活，便也不再去想。
可這竟是多么荒唐的事!不知不覺的幾年以來，天真、無邪漸漸淡出了我的生活。
而面孔上，多了一份為重的思考。
這沒什么不好。
知識(shí)與那黃金時(shí)代相比，少了心中的暢快，少了自己的真性情!我多想在此刻重溫一個(gè)孩子的溫度，但一切都太晚了!說出這番話時(shí)，便已與黃金時(shí)代劃了一道橫。
成長(zhǎng)，你能否放慢腳步，讓我感受黃金時(shí)代的余溫?
有一絲恐懼，腐住了每一根神經(jīng)。
我有些擔(dān)心。
“眼看見兒時(shí)伴侶中的英雄、好漢，一個(gè)個(gè)退縮、順從、妥協(xié)、屈服起來，到像綿羊的地步。
豐子愷我的母親讀后感篇七
豐子愷有著佛家悲天憫人的菩薩心腸，他渴望人間充滿溫情，這從他的一篇隨筆——《敬禮》中體現(xiàn)出來。文章寫的是豐子愷在譯稿時(shí)不小心壓傷一只螞蟻，它企圖爬走，一步一瘸，終于倒下，絕望地掙扎。豐子愷感到很對(duì)不住它，但又不能把它送去醫(yī)治，也不忍把它捻死，以解除痛苦，所以就不理睬它，繼續(xù)譯稿。后來，另一只螞蟻來救助傷者，不惜勞苦，不惜冒險(xiǎn)，豐子愷感到非常抱歉，非常慚愧。豐子愷忽然覺得這兩只螞蟻突然大起來，變得高不可仰了，而自己卻變得向螞蟻那么小，最后，他站起身來，對(duì)著這兩只螞蟻，行了一個(gè)敬禮。
這樣藐小的動(dòng)物，竟有這樣深摯的友愛之情、這樣慷慨的犧牲精神、這樣偉大的互助精神，真使我大吃一驚！
當(dāng)有人侵略了蜂巢或傷害了某些蜜蜂，許多蜜蜂竟不惜生命代價(jià)用叮咬來報(bào)仇，好像這是自己的職責(zé)、榮耀。然而，蜜蜂的刺是“一次性”的，叮完便會(huì)死去，就這樣，無數(shù)只蜜蜂為此喪命，最后，人在草地上痛苦地掙扎，身旁是一位位蜜蜂烈士。
動(dòng)物尚有這樣的精神，人有時(shí)竟沒有。我看過一則新聞：一名女子在露天銀行取錢，一名男子持刀搶劫，女子不肯給錢，男子刺了女子一刀，拿錢離去。女子痛苦地掙扎，可一旁來來往往的行人竟無動(dòng)于衷，還避而遠(yuǎn)之，沒有人來送她去醫(yī)院，好像怕被摻和進(jìn)去似的。最后，女子因失血過多而死去。
動(dòng)物的精神值得我們學(xué)習(xí)，他們也懂得體貼，懂得關(guān)愛，對(duì)人的關(guān)愛繼而對(duì)動(dòng)物、對(duì)世間的一切的關(guān)愛，我希望人世幸福快樂、沒有冷酷！
豐子愷我的母親讀后感篇八
散文。
樸實(shí)自然，從瑣屑平凡中流露率真純情。那么，來看看本站小編精心為你整理豐子愷的散文讀后感，希望你喜歡。
最早聽到豐子愷這個(gè)名字還是在初中的時(shí)候，老師拿了一幅他的漫畫給我們看，畫的什么現(xiàn)在不記得了，但還記得確實(shí)很幽默。所以在圖書館看見這個(gè)名字就毫不猶豫的借下來了，雖然我明白自己不是很愛看散文。印象中的散文就是描寫各種各樣的景色，高中時(shí)有一次老師布置寫散文，我已經(jīng)盡量在寫景色了，可老師還是覺得寫景色的篇幅太少，一直對(duì)只是寫景的文章比較“敬畏”?？赏砩匣厮奚峥戳藥灼院蟛胖溃瓉砩⑽目梢赃@么有趣!
每一篇文章的出發(fā)點(diǎn)都是那么的“小”，而由每件小事引發(fā)的感想都是我們每個(gè)人都能感受到的或是每個(gè)人都會(huì)有共鳴的。這樣的小事有很多，比如說朋友沒有幫一位素不相識(shí)的老太太搬東西，家里的花貓、養(yǎng)過的大白鵝、有凹陷的椅子甚至是幾枝扁豆桿都可以寫進(jìn)文章里，那都是人們平日里都能見到的東西，很平常，可在豐子愷的眼里他們似乎都有了存在的意義，有了優(yōu)缺點(diǎn)或是與社會(huì)上的某些現(xiàn)象有關(guān)。而有的東西，你只要仔細(xì)的觀察了，都會(huì)發(fā)現(xiàn)他有趣的地方。吃瓜子也可以寫出很長(zhǎng)篇幅的文章來，我倒是從上面學(xué)到了一種新的吃法，不過還沒嘗試過呢!
不過我最喜歡的還是他作為一個(gè)父親寫的關(guān)于兒女們的文章。他覺得大人們的生活和孩子們“天真、健全、活躍”的生活比起來是“變態(tài)的，病的，殘疾的”，“天地間最健全的心眼，只是孩子們的所有物，時(shí)間事物的真相，只有孩子們能最明確、最完全的見到。我比起他們來，真的心眼已經(jīng)被世智塵勞所蒙蔽，所斫喪，是一個(gè)可憐的殘廢者了”。字里行間都能看到他對(duì)孩子們的愛，有趣的是描寫夏天他們父子們吃西瓜的場(chǎng)景，每個(gè)孩子吃西瓜時(shí)的滿足感表現(xiàn)的都不一樣最小的孩子是笑嘻嘻搖擺著身子，一邊嚼西瓜，一邊發(fā)出像花貓偷食的時(shí)候發(fā)出的聲音，引起了大一點(diǎn)的孩子的共鳴，于是他發(fā)表了他的詩(shī)：“瞻瞻吃西瓜，寶姐姐吃西瓜，軟軟吃西瓜，阿韋吃西瓜”，然后又引發(fā)了更大的孩子們的散文、數(shù)學(xué)的興味。想想這都是一群多么可愛的小孩啊，也只有愛他們的父母才能如此細(xì)致的觀察他們。都說父愛深沉，其實(shí)也是很強(qiáng)烈的，只是一般的沒有表現(xiàn)，而豐子愷在文章里舒緩的表達(dá)著強(qiáng)烈的父愛。
還有很多篇幅是用來祭奠緣緣堂的，那是豐子愷的住所，是他自己一點(diǎn)點(diǎn)設(shè)計(jì)、規(guī)劃撿起來的，付諸了很多的心血，所以當(dāng)知道那里被日本人炸了以后非常悲傷。緣緣堂在他的眼中完全是一個(gè)有血有肉、有自己獨(dú)特個(gè)性的人，春夏秋冬的各有一番風(fēng)景，那樣帶著感情的描寫讓向來不愛看風(fēng)景描寫的我都認(rèn)認(rèn)真真的看下去了。還有豐子愷帶著一家老小在那個(gè)動(dòng)蕩的年代逃難的經(jīng)歷，讓我了解了那個(gè)時(shí)代人們的生活是那么戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，他們路上也碰見了一些唯利是圖、坑害別人的人，其實(shí)他們也就只是想活下去，每個(gè)人就算他壞也是有原因的，他壞也不可能是徹底、完完全全的壞。我無法想象如果自己是個(gè)一家之主，在那么動(dòng)亂的年代肩負(fù)一家人的性命，要怎么去處理所有的事情，這可能就是男人的責(zé)任吧，要有一顆多么強(qiáng)大的心!
我現(xiàn)在知道南方人過年真的和北方很不一樣，一樣的還是繁雜的過年程序，哪天該干哪些事都明明白白。不過現(xiàn)在每年過年都越過越?jīng)]意思了，是因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)大了還是因?yàn)槟切﹤鹘y(tǒng)就在我們長(zhǎng)大的短短二十來年就消失殆盡了那么多?!
真的沒有想到自己能把一本散文集每篇文章都看了，是佩服豐子愷還是佩服自己呢!呵呵，看完一整本書就是有滿足感?？赐晟⑽募屛矣X得生活更加有趣了，就像他描寫了一只鵝，甚至讓我有了自己也養(yǎng)上一只的沖動(dòng)。看完書，有時(shí)不經(jīng)意的想到一兩個(gè)小細(xì)節(jié)，也會(huì)微微一笑。看來散文這東西和談戀愛一樣，也能留下美好的回憶!
再讀《豐子愷散文集》，心中不自覺籠上了一層悲哀，來得如此無奈。隱隱約約中，仿佛看到了自己那些無法挽回的歲月，清楚地羅列在眼前。想抓住，卻已飄遠(yuǎn)了。那一刻，才發(fā)現(xiàn)自己不復(fù)是黃金時(shí)代的人了。
有一絲恐懼，腐住了每一根神經(jīng)。我有些擔(dān)心。“眼看見兒時(shí)伴侶中的英雄、好漢，一個(gè)個(gè)退縮、順從、妥協(xié)、屈服起來，到像綿羊的地步。我自己也是如此，后之視今，亦猶今之視昔，你們不久也要走這條路呢!”孩童時(shí)代的我們只知成長(zhǎng)如何是好，充滿羨慕地眼巴巴地望著大人的生活，急于沖破時(shí)間的牢籠，奔向下一個(gè)目的地。那一刻，我們永遠(yuǎn)也不會(huì)明白成長(zhǎng)的“代價(jià)”?；蛟S“綿羊”并不是所有人的選擇，但或多或少，我們丟棄黃金時(shí)代的奔放與熱情?；蚨嗷蛏?，帶上了世俗的氣息來應(yīng)和這個(gè)世界。這樣的生活又何嘗不是一種壓抑!無奈，只因我不再是黃金時(shí)代的人兒了，要學(xué)會(huì)“生存”。我避不開，躲不掉，只求能否放慢腳步，讓我在黃金時(shí)代的在最后末端沾回一些過往的氣息?即使是掩藏其真面目的時(shí)刻，也不至于做一只“綿羊”。
剎那間，仿佛覺得人生像是一場(chǎng)分段的冒險(xiǎn)賽，時(shí)間像是那只計(jì)時(shí)的秒表。黃金時(shí)代，是這場(chǎng)游戲的開始。因?yàn)槟悴欢螒蛞?guī)則，所以犯了錯(cuò)也不會(huì)受到懲罰。只是此刻，我已具備了初學(xué)者的水平，不得不步入下一個(gè)階段。我必須學(xué)會(huì)謹(jǐn)慎、小心，卻步是屈服、妥協(xié)。
出黃金時(shí)代，意味著另一個(gè)新的開始。不是不敢向前，想再次留戀過往的美好罷了。讓我們的黃金時(shí)代被烙在心底吧。
茫茫宇宙，蕓蕓眾生，從何而來，向何處去，我不知道，但讀了豐子愷的散文，我想他是知道的。
豐子愷的第一篇散文，已向我鮮明的揭示了萬物運(yùn)行的第一基本，那就是“漸”。是啊——不論春到夏，秋到冬，無論芳華落盡，紅顏老去，無不是在淡淡的漸變中運(yùn)行的?；蛟S，真正這樣淡淡的漸變著運(yùn)行著的，還有時(shí)間。
“時(shí)間”，到底是個(gè)什么東西，和空間差不多么，不是一字之差么?不，至少我們能看見空間，能摸到它，能切身的感受它，但時(shí)間呢，她看不見，摸不著，幾乎是虛幻的，但又令人感覺無處不在。倘若說空間是一幅畫，一副立體的，包羅萬象的畫，那時(shí)間則是一首歌，一首聽得到而又聽不到的太虛之歌。
豐老說，有一列火車，車上的人都極明達(dá)，有的讓其座位與老者，有的高呼“不要亂”“有秩序”，但另一列火車——“人生”就不同了，每個(gè)人的人生，很少有如此明達(dá)，所以百余年的壽命，定然太長(zhǎng)。
豐子愷我的母親讀后感篇九
在現(xiàn)代文化史上，豐子愷是以漫畫家著稱的散文家，他的散文讀來雅致極高，雖然描寫的都是生活中平淡家常的瑣碎事物，但在豐子愷先生筆下這種簡(jiǎn)單平淡的生活似乎成了一種風(fēng)格，一種令人向往的生活境界——“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒?！彼乃嫼?jiǎn)單的幾筆就能勾勒出一個(gè)意境，俞伯平曾評(píng)價(jià)他：“一片片的落英，都含蓄著人間的情味?！蔽蚁脒@也是到現(xiàn)在，大眾讀者們都頗為喜歡豐子愷先生的文章和字畫的原因，在這里仿佛我們回歸到人生最初的純與真，在這里從尋常事物中發(fā)現(xiàn)最有趣味的人生哲學(xué)，從而激發(fā)我們對(duì)于生活的熱愛。
活著本來單純》整理了豐子愷先生以往的經(jīng)典短篇散文和他的小畫，集合成書。每一篇散文都是在描述生活的瑣事，比如自家的仆人，鄰居家的囡囡，搬運(yùn)食物的螞蟻、一起飲酒的故友以及那一只讓我們印象深刻的大白鵝。在書中，我訝異于他能把一群螞蟻搬運(yùn)食物的事情描述得那么惟妙惟肖，能把自家養(yǎng)的那只大白鵝驕傲且愚蠢的性格刻畫得入目三分。想來豐子愷先生筆下的文字那么細(xì)膩，那么淳樸雅趣，是因?yàn)閷?duì)生活有著高度的熱愛，并且有著細(xì)致入微的觀察。在科技發(fā)達(dá)，物欲橫流的時(shí)代里，一份純真和質(zhì)樸倒顯得珍貴。我很喜歡他文字里的簡(jiǎn)單淳樸，仿佛在和你講他過去的故事，平易有趣又富有哲味。合上書卻倒過來一想，生活本就簡(jiǎn)單平淡，在豐子愷先生的筆下最妙趣橫生，現(xiàn)在的我們卻成天嚷嚷著無聊想要過有趣的日子，其實(shí)生活中的“有趣”并不是只在豐子愷先生的筆下，而是在于他有一顆豁達(dá)開朗的心。若能擁有這樣的胸懷去過柴米油鹽醬醋茶的生活，何愁生活不開花，何處不充滿詩(shī)意呢？活著這件事，本來就單純。
“單純是內(nèi)心的修煉，心地質(zhì)樸，純粹專注，做好自己；單純是高級(jí)的智慧，化繁為簡(jiǎn)，看淡得失?！痹疚覀兌际菃渭兊暮⑼?，只不過成長(zhǎng)的歷練讓我們將單純扼殺，所有的怒放的、炙熱的感情的萌芽，屢屢受挫，不敢再生，從而將自己隱藏，然后學(xué)著帶個(gè)面具在社會(huì)里左沖右突，然而到頭來，卻總是發(fā)現(xiàn)人生不知所從，連自己都迷失在了戰(zhàn)場(chǎng)。然而細(xì)細(xì)體會(huì)自己的本心，回想自己曾經(jīng)有過的夢(mèng)想，回憶一下自己的童年，驀然回首，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代人無數(shù)次對(duì)于“我是誰”的發(fā)問，其答案不正是在“單純”二字之間嗎？去找回它吧，做一個(gè)單純的人，因?yàn)槿私K要為自己活著。“以一種超越的豁達(dá)游戲人間，無寵不驚過一生”。
讀罷《活著本來單純》，覺得我們就要像豐子愷先生那樣，以一顆純潔細(xì)膩的心去記錄生活、感悟生活，以禪意熱愛的心過生活。生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)，細(xì)致觀察、多思多考，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活里的美好很多，我們也可以很開心和快樂。
豐子愷我的母親讀后感篇十
讀中學(xué)時(shí)，曾見到過報(bào)上刊登豐子愷先生的漫畫。印象中，畫孩子的較多，生動(dòng)有趣。但，不懂豐子愷先生童趣盎然的漫畫中所蘊(yùn)含的意境，也不能體會(huì)作者創(chuàng)作這些作品的心聲。后來，讀到豐子愷先生的散文名篇《漸》，愛不釋手。而他以自己的兒女為描寫對(duì)象的散文作品更令我神往。豐子愷先生以妙趣橫生、素淡雋永的文字把孩子們的日?，嵤旅枥L得有生有色?；顫娍蓯?，稚氣未脫的孩子們?cè)谒奈淖种需蜩蛉缟?/p>
兒女》寫的是豐子愷把小燕子似的一群兒女送回鄉(xiāng)間，孤居上海時(shí)回想被四個(gè)天真爛漫兒女圍在中間坐在地上吃西瓜充滿詩(shī)意的場(chǎng)景：最初是三歲孩子的音樂表現(xiàn)，他滿足之余，笑嘻嘻搖擺著身子，口中一面嚼西瓜，一面發(fā)出一種象花貓偷食時(shí)候的“ngamngam”的聲音來。這音樂的表現(xiàn)立刻喚起了五歲的瞻瞻的共鳴，他接著發(fā)表他的詩(shī)：“瞻瞻吃西瓜，寶姐姐吃西瓜，軟軟吃西瓜，阿韋吃西瓜?！边@詩(shī)的表現(xiàn)又立刻引起了七歲與九歲的孩子的散文的、數(shù)學(xué)的興味，他們立刻把瞻瞻的詩(shī)句的意義歸納起來，報(bào)告其結(jié)果：“四個(gè)人吃四塊西瓜?！?/p>
豐子愷不加任何修飾敘述了孩子們吃西瓜的開心場(chǎng)景，給人以平凡生動(dòng)，親切溫馨的感覺。在這場(chǎng)景中有孩子們的言笑舉動(dòng)，有充滿童稚的思維與心理，洋溢著生機(jī)與家庭生活的情趣，呈現(xiàn)出孩子的一種至純的生活情態(tài)，真誠(chéng)地傾訴他對(duì)兒童天真質(zhì)樸的艷羨，表達(dá)了他對(duì)孩子的欣賞與靠近。發(fā)現(xiàn)了一個(gè)和成人世界完全不同的兒童世界。
豐子愷以兒童的心態(tài)去感知孩子們童真稚拙的生活、參與他們的游戲活動(dòng)，設(shè)身處地地體味童心童境的散文篇章很多。在豐子愷的心中，兒童占有至高的地位。他盛贊孩子們“明慧的心眼，比大人所見的完全得多”，是“身心全部公開的真人”，是“出肝肺相示的人”。他說，“憧憬于你們的生活的我，癡心要為你們永遠(yuǎn)挽留這黃金時(shí)代”。也正因此，他痛惜孩子的長(zhǎng)大，哀嘆孩子的黃金時(shí)代的結(jié)束。
他的作品不僅僅是告訴讀者一個(gè)故事，更是有一種哲思蘊(yùn)含其中。從而呼吁成人們“切不可斥兒童的癡呆，切不可盼望兒童的像大人，切不可把兒童大人化?！?/p>
豐子愷我的母親讀后感篇十一
豐子愷是我國(guó)著名的畫家、作家和翻譯家，這是他在社會(huì)上贏得的聲譽(yù)。在家里，豐子愷是怎樣一位父親呢？我們可以從《豐子愷家書》找到答案。
《豐子愷家書》中收錄豐子愷1959-1975年間寫給小兒子豐新枚的信件以及畫作，這些家書中有家庭諸事、有循循善誘的教導(dǎo)、有詩(shī)詞和書畫學(xué)習(xí)的心得，文筆簡(jiǎn)練樸實(shí)，平凡卻飽含深情。
1959年小兒子新枚獨(dú)自到天津求學(xué)，8月27日至9月30日豐子愷老先生就寫了11封書信，對(duì)兒子的關(guān)心、擔(dān)心溢出言表，信中囑托孩子不用過于節(jié)省、注意飲食，知道兒子可以自己洗衣服照顧好自己后，心中甚是欣喜。這就是一位普通的深愛著孩子的父親?。?/p>
文革時(shí)期，豐子愷先生遭到迫害，書信中有對(duì)自己情況的描述，沒有抱怨之意，卻有“置之度外，聽其自然”心境剖白。這段時(shí)間與新枚的詩(shī)詞探討也比較多，展現(xiàn)了學(xué)者的人文素養(yǎng)。這些家書就是文革時(shí)期豐子愷先生的心路歷程，飽含著對(duì)國(guó)家的赤子之心！
給恩狗的畫，都是一些恩狗小時(shí)候發(fā)生的事情，比如滑滑梯、從山坡上摔下來、外出時(shí)遇見的大肥豬等，這都是關(guān)于恩狗兒時(shí)的記憶，畫風(fēng)可愛清新，對(duì)恩狗的關(guān)愛從畫里流淌出來。這是一本家書匯編，這是豐子愷先生拳拳愛子之情、對(duì)文學(xué)孜孜不倦的熱愛之情、對(duì)國(guó)家的赤子之情的“真情盛宴”！
豐子愷我的母親讀后感篇十二
再讀《豐子愷散文集》，心中不自覺籠上了一層悲哀，來得如此無奈。
隱隱約約中，仿佛看到了自己那些無法挽回的歲月，清楚地羅列在眼前。
想抓住，卻已飄遠(yuǎn)了。
那一刻，才發(fā)現(xiàn)自己不復(fù)是黃金時(shí)代的人了。
尤其偏愛豐老的《送阿寶出黃金時(shí)代》，記得他曾在文中說道：“我的孩子們!我憧憬于你們的生活，每天不止一次!我想委屈地說出來，使你們自己曉得。
可惜到你們懂得我的話的時(shí)候，你們將不復(fù)是可以使我憧憬的人了。
這是何等可悲哀的事啊!”這確是一種悲哀!當(dāng)我提筆寫下這些文字時(shí)，便是明白了這道理。
于是我開始回憶我的黃金時(shí)代，卻發(fā)現(xiàn)無畏可愛的歲月仿佛早已離我而去。
或許是我早忘了那樣的生活，便也不再去想。
可這竟是多么荒唐的事!不知不覺的幾年以來，天真、無邪漸漸淡出了我的生活。
而面孔上，多了一份為重的思考。
這沒什么不好。
知識(shí)與那黃金時(shí)代相比，少了心中的暢快，少了自己的真性情!我多想在此刻重溫一個(gè)孩子的溫度，但一切都太晚了!說出這番話時(shí)，便已與黃金時(shí)代劃了一道橫。
成長(zhǎng)，你能否放慢腳步，讓我感受黃金時(shí)代的余溫?
有一絲恐懼，腐住了每一根神經(jīng)。
我有些擔(dān)心。
“眼看見兒時(shí)伴侶中的英雄、好漢，一個(gè)個(gè)退縮、順從、妥協(xié)、屈服起來，到像綿羊的地步。
我自己也是如此，后之視今，亦猶今之視昔，你們不久也要走這條路呢!”孩童時(shí)代的我們只知成長(zhǎng)如何是好，充滿羨慕地眼巴巴地望著大人的生活，急于沖破時(shí)間的牢籠，奔向下一個(gè)目的地。
那一刻，我們永遠(yuǎn)也不會(huì)明白成長(zhǎng)的“代價(jià)”。
或許“綿羊”并不是所有人的選擇，但或多或少，我們丟棄黃金時(shí)代的奔放與熱情。
或多或少，帶上了世俗的氣息來應(yīng)和這個(gè)世界。
這樣的生活又何嘗不是一種壓抑!無奈，只因我不再是黃金時(shí)代的人兒了，要學(xué)會(huì)“生存”。
我避不開，躲不掉，只求能否放慢腳步，讓我在黃金時(shí)代的在最后末端沾回一些過往的氣息?即使是掩藏其真面目的時(shí)刻，也不至于做一只“綿羊”。
剎那間，仿佛覺得人生像是一場(chǎng)分段的冒險(xiǎn)賽，時(shí)間像是那只計(jì)時(shí)的秒表。
黃金時(shí)代，是這場(chǎng)游戲的開始。
因?yàn)槟悴欢螒蛞?guī)則，所以犯了錯(cuò)也不會(huì)受到懲罰。
只是此刻，我已具備了初學(xué)者的水平，不得不步入下一個(gè)階段。
我必須學(xué)會(huì)謹(jǐn)慎、小心，卻步是屈服、妥協(xié)。
出黃金時(shí)代，意味著另一個(gè)新的開始。
不是不敢向前，想再次留戀過往的美好罷了。
讓我們的黃金時(shí)代被烙在心底吧。
使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如“漸”;造物主騙人的手段，也莫如“漸”。
在不知不覺中，天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年;慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人;血?dú)馔⒌某扇恕皾u漸”變成頑固的老頭子。
因?yàn)槠渥兏菨u進(jìn)的，一年一年地，一月一月地，一日一日地，一時(shí)一時(shí)地，一分一分地，一秒一秒地漸進(jìn)，猶如從斜度極緩的長(zhǎng)遠(yuǎn)的山坡上走下來，使人不察其遞降的痕跡，““不見其各階段的境界，而似乎覺得常在同樣的地位，恒久不變，又無時(shí)不有生的意趣與價(jià)值，于是人生就被確實(shí)肯定，而圓滑進(jìn)行了。
人之能堪受境遇的變衰，也全靠這“漸”的助力。
“漸”的本質(zhì)是“時(shí)間”。
時(shí)間我覺得比空間更為不可思議，猶之時(shí)間藝術(shù)的音樂比空間藝術(shù)的繪畫更為神秘。
因?yàn)榭臻g姑且不追究它如何廣大或無限，我們總可以把握其一端，認(rèn)定其一點(diǎn)。
時(shí)間則全然無從把握，不可挽留，只有過去與未來在渺茫之中不絕地相追逐而已。
性質(zhì)上既已渺茫不可思議，分量上在人生也似乎太多。
因?yàn)橐话闳藢?duì)于時(shí)間的悟性，似乎只夠支配搭船、乘車的短時(shí)間;對(duì)于百年的長(zhǎng)期間的壽命，他們不能勝任，往往迷于局部而不能顧及全體。
試看乘火車的旅客中，常有明達(dá)的人，有的寧犧牲暫時(shí)的安樂而讓其座位
于弱者，以求心的太平(或博暫時(shí)的美譽(yù));有的見眾人爭(zhēng)先下車，而退在后面，或高呼：“勿要軋，總有得下去的!”“大家都要下去的!”然而在乘“社會(huì)”或“世界”的大火車的“人生”的長(zhǎng)期的旅客中，就少有這樣的明達(dá)之人。
然人類中也有幾個(gè)能勝任百年的或千古的壽命的人。
那是“大人格”，“大人生”。
他們能不為“漸”所迷，不為造物所欺，而收縮無限的時(shí)間并空間于方寸的心中。
故佛家能納須彌于芥子。
中國(guó)古詩(shī)人(白居易)說：“蝸牛角上爭(zhēng)何事?石火光中寄此身。”英國(guó)詩(shī)人(black)也說“一粒沙里見世界，一朵花里見天國(guó);手掌里盛住無限，一剎那便是永劫?！?/p>
最早聽到豐子愷這個(gè)名字還是在初中的時(shí)候，老師拿了一幅他的漫畫給我們看，畫的什么現(xiàn)在不記得了，但還記得確實(shí)很幽默。
所以在圖書館看見這個(gè)名字就毫不猶豫的借下來了，雖然我明白自己不是很愛看散文。
印象中的散文就是描寫各種各樣的景色，高中時(shí)有一次老師布置寫散文，我已經(jīng)盡量在寫景色了，可老師還是覺得寫景色的篇幅太少，一直對(duì)只是寫景的文章比較“敬畏”。
可晚上回宿舍看了幾篇以后才知道，原來散文可以這么有趣!
每一篇文章的出發(fā)點(diǎn)都是那么的“小”，而由每件小事引發(fā)的感想都是我們每個(gè)人都能感受到的或是每個(gè)人都會(huì)有共鳴的。
這樣的小事有很多，比如說朋友沒有幫一位素不相識(shí)的老太太搬東西，家里的花貓、養(yǎng)過的大白鵝、有凹陷的椅子甚至是幾枝扁豆桿都可以寫進(jìn)文章里，那都是人們平日里都能見到的東西，很平常，可在豐子愷的眼里他們似乎都有了存在的意義，有了優(yōu)缺點(diǎn)或是與社會(huì)上的'某些現(xiàn)象有關(guān)。
而有的東西，你只要仔細(xì)的觀察了，都會(huì)發(fā)現(xiàn)他有趣的地方。
吃瓜子也可以寫出很長(zhǎng)篇幅的文章來，我倒是從上面學(xué)到了一種新的吃法，不過還沒嘗試過呢!
不過我最喜歡的還是他作為一個(gè)父親寫的關(guān)于兒女們的文章。
他覺得大人們的生活和孩子們“天真、健全、活躍”的生活比起來是“變態(tài)的，病的，殘疾的”，“天地間最健全的心眼，只是孩子們的所有物，時(shí)間事物的真相，只有孩子們能最明確、最完全的見到。
我比起他們來，真的心眼已經(jīng)被世智塵勞所蒙蔽，所斫喪，是一個(gè)可憐的殘廢者了”。
字里行間都能看到他對(duì)孩子們的愛，有趣的是描寫夏天他們父子們吃西瓜的場(chǎng)景，每個(gè)孩子吃西瓜時(shí)的滿足感表現(xiàn)的都不一樣最小的孩子是笑嘻嘻搖擺著身子，一邊嚼西瓜，一邊發(fā)出像花貓偷食的時(shí)候發(fā)出的聲音，引起了大一點(diǎn)的孩子的共鳴，于是他發(fā)表了他的詩(shī)：“瞻瞻吃西瓜，寶姐姐吃西瓜，軟軟吃西瓜，阿韋吃西瓜”，然后又引發(fā)了更大的孩子們的散文、數(shù)學(xué)的興味。
想想這都是一群多么可愛的小孩啊，也只有愛他們的父母才能如此細(xì)致的觀察他們。
都說父愛深沉，其實(shí)也是很強(qiáng)烈的，只是一般的沒有表現(xiàn)，而豐子愷在文章里舒緩的表達(dá)著強(qiáng)烈的父愛。
還有很多篇幅是用來祭奠緣緣堂的，那是豐子愷的住所，是他自己一點(diǎn)點(diǎn)設(shè)計(jì)、規(guī)劃撿起來的，付諸了很多的心血，所以當(dāng)知道那里被日本人炸了以后非常悲傷。
緣緣堂在他的眼中完全是一個(gè)有血有肉、有自己獨(dú)特個(gè)性的人，春夏秋冬的各有一番風(fēng)景，那樣帶著感情的描寫讓向來不愛看風(fēng)景描寫的我都認(rèn)認(rèn)真真的看下去了。
還有豐子愷帶著一家老小在那個(gè)動(dòng)蕩的年代逃難的經(jīng)歷，讓我了解了那個(gè)時(shí)代人們的生活是那么戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，他們路上也碰見了一些唯利是圖、坑害別人的人，其實(shí)他們也就只是想活下去，每個(gè)人就算他壞也是有原因的，他壞也不可能是徹底、完完全全的壞。
我無法想象如果自己是個(gè)一家之主，在那么動(dòng)亂的年代肩負(fù)一家人的性命，要怎么去處理所有的事情，這可能就是男人的責(zé)任吧，要有一顆多么強(qiáng)大的心!
我現(xiàn)在知道南方人過年真的和北方很不一樣，一樣的還是繁雜的過年程序，哪天該干哪些事都明明白白。
不過現(xiàn)在每年過年都越過越?jīng)]意思了，是因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)大了還是因?yàn)槟切﹤鹘y(tǒng)就在我們長(zhǎng)大的短短二十來年就消失殆盡了那么多?!
真的沒有想到自己能把一本散文集每篇文章都看了，是佩服豐子愷還是佩服自己呢!呵呵，看完一整本書就是有滿足感。
看完散文集讓我覺得生活更加有趣了，就像他描寫了一只鵝，甚至讓我有了自己也養(yǎng)上一只的沖動(dòng)。
看完書，有時(shí)不經(jīng)意的想到一兩個(gè)小細(xì)節(jié)，也會(huì)微微一笑。
看來散文這東西和談戀愛一樣，也能留下美好的回憶!
豐子愷我的母親讀后感篇十三
豐子愷的書我有兩本：一本是早期人民文學(xué)出版社的《豐子愷散文選》；還有一本是《閑居》，也是散文集。時(shí)常在空閑時(shí)翻翻覺得頗有些情趣，他的散文文理并茂，情意盎然，給人帶來美的享受。
豐子愷的散文最適合秋天來讀，正如他所說：“我覺得一到秋天，自己的心境便十分調(diào)和，非但沒有那種狂喜與焦灼，且常常被秋風(fēng)秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中，暫時(shí)失卻了自己的所在?！边@是一個(gè)文人對(duì)節(jié)令物我兩忘的真切體味。他有一幅漫畫名為“人散后，一鉤新月天如水”。我總覺得那個(gè)天一定是秋天，如水是用以說明秋天的高浩和晴朗。秋日的午后讀豐子愷，需安坐于陽(yáng)臺(tái)，泡上一壺上等鐵觀音，慢慢讀書，細(xì)細(xì)品茶。
豐子愷的散文富有哲理，如《漸》：“使人生圓滑進(jìn)行的微妙要素，莫如“漸”，造物主騙人的手段，也莫如“漸”?！辈⒄f“漸”是大自然的神秘原則，造物主微妙的功夫。也只有遠(yuǎn)離急躁和焦慮的心緒，才能細(xì)致入微地靜觀和體悟。他寫的散文最具特色和出彩的，我認(rèn)為還是他筆下動(dòng)物和兒童，他寫《白鵝》、《蜜蜂》、《蝌蚪》、《養(yǎng)鴨》等，不僅僅是有趣那么簡(jiǎn)單，他賦予動(dòng)物以人的性靈，那態(tài)度是對(duì)等的、尊重的。即便是寫《楊柳》、《梧桐樹》也活生生賦予它們?nèi)说哪撤N情緒，由此可見豐先生是熱愛大自然的，是敬畏生命的。豐子愷筆下的孩童多半是自己的子女，在《兒女》篇里，他寫道：“近來我的心為四事所占據(jù)了：天上的神明與星辰，人間的藝術(shù)與兒童。()這小燕子似的一群兒女，是在人世間與我因緣最深的兒童，它在我心中占有與神明、星辰、藝術(shù)同等的地位?！边@已經(jīng)超越了一般父愛，是一個(gè)成熟藝術(shù)家胸襟氣度闊達(dá)的流露。
現(xiàn)當(dāng)代作家中具有藝術(shù)家氣質(zhì)的不多，豐子愷先生算是這不多中的一位。豐先生十分推崇弘一法師，在《我與弘一法師》開篇寫道：“弘一法師是我學(xué)藝術(shù)的導(dǎo)師，我的一生受法師影響很大”。雖說法師是老師，但豐先生的藝術(shù)造詣也絕不在法師之下。他對(duì)藝術(shù)家有自己的看法：“藝術(shù)家看見花笑，聽見鳥語(yǔ)，舉杯邀明月，開門迎白云，能把自然當(dāng)人看，能化無情為有情，這便是“物我一體”的境界。更進(jìn)一步，便是“萬法從心”、“諸相非相”的佛教真諦了。故藝術(shù)的最高點(diǎn)與宗教相通?！闭怯辛诉@種藝術(shù)家的眼光，他筆下的事物便有了靈魂，有了性情。《口中剿匪記》、《吃瓜子》諸篇，皆是詼諧、輕巧的文化隨筆，極有市民情懷；《潮畔夜飲》不光寫了景致閑情，還寫了人事變遷，在不長(zhǎng)的篇幅內(nèi)卻有著眾多的信息量，足見豐先生文字的節(jié)奏掌控得十分到位。通篇文章工整而不呆板，雅致而不晦澀，真不愧是散文中的上品佳作。其實(shí)，說豐子愷的散文是藝術(shù)散文也是可行的，因?yàn)槟切┪淖謱?shí)在是神秘而可愛。
豐子愷我的母親讀后感篇十四
收到這本《豐子愷家書》后，我特意專門去了解了一下豐子愷先生。他是中國(guó)著名的散文家，漫畫家，書法家等，主要作品有《緣緣堂隨筆》，《畫中有詩(shī)》等經(jīng)典作品，他更是中國(guó)現(xiàn)代漫畫事業(yè)的先驅(qū)！為我們后人遺留了很多經(jīng)典作品！
而這本《豐子愷家書》是由豐子愷之孫豐羽編著。整本書是由家書的形式構(gòu)成，記述其爺爺豐子愷和其爸爸豐新的生活故事。整本書由195通家書，47幅恩狗畫冊(cè)兩部分組成。這195通家書都是豐子愷寫給自己孩子的，涉及內(nèi)容都是關(guān)于生活瑣事，教育子女，文章簡(jiǎn)單樸實(shí)，都是他們最真實(shí)的生活寫照，就是這樣，才能體現(xiàn)出一位父親對(duì)子女的關(guān)愛和慰問！
這樣的溝通方式無疑不是一種最好的心靈溝通，這讓我想起來我的小時(shí)候，跟父親真的沒有太多的交流和溝通，以至于長(zhǎng)大后的疏遠(yuǎn)和陌生。書中還有47幅恩狗畫冊(cè)，每一幅都是豐子愷記錄恩狗童年有趣的美好時(shí)光！體現(xiàn)出童趣十足，父愛如山！特別喜歡這些畫冊(cè)，那是多么珍貴的回憶??！
這本書雖然內(nèi)容瑣碎，但卻讓我感觸頗深！超級(jí)值得推薦的一本書，喜歡！
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