計(jì)劃可以幫助我們避免做無用功，讓我們的努力更有方向性和針對性。與他人溝通和合作可以幫助我們獲得更多的想法和建議，提高計(jì)劃的質(zhì)量。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一份計(jì)劃范文，供參考。
湖心亭看雪教學(xué)計(jì)劃篇一
南方。
冬日。
白雪。
雪花洋洋灑灑地落下，淋漓盡致地譜寫著它的美麗與悲哀。小舟劃到湖中，彎月下僅見得長堤在雪中抹出一道痕跡。風(fēng)過處，湖心亭吹散一縷雪，我的船也劃出野草般的記憶。
走到亭上，只見得兩人對座喝酒。兩人見我，驚喜不已，盛邀我與他們一同飲酒。風(fēng)一縷，雪一幕，酒一杯，友一位。這一切，原本對我，何嘗不是一場美麗的相遇?然而幾年奔游幾度沉浮，雖不知方向，故國卻始終在我心中依舊。寒冷跌進(jìn)我的發(fā)際，粘上了衣服，慢慢融化成美酒，流進(jìn)了心扉，我痛飲了三大杯酒。痛!痛!痛……癡癡地問了一句，你們是哪里人，怎么也在天寒地凍的日子里來賞雪?兩人說是金陵人，客居此地罷了。我點(diǎn)點(diǎn)頭，在孤獨(dú)和痛楚里告別他們，走向來時(shí)的船。替我駕船的人喃喃自語地說:“不要說先生癡，還有像你一樣癡的人。”是啊，相逢何必曾相識!沉淪的往事又一次涌上心頭!
冷不算刺骨，月卻凋殘得可憐。
我停留在小舟上，像是一片舞倦的雪花，無力飛去。
清新淡雅的筆墨，寫出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。湖、山、游人共同構(gòu)成了一種畫面感極強(qiáng)的藝術(shù)境界——沒錯(cuò)，那便是張岱的《湖心亭看雪》。
別致的情趣，寫出作者不是凡人：何時(shí)不能賞雪，偏偏要大清早?何地不能賞雪，偏偏要在湖心亭?一個(gè)癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致的人物形象便屹立在讀者面前了。
別致的寫景角度與別致的景象，突顯作者為人處世的.高潔情懷?！耙缓邸薄耙稽c(diǎn)”“一芥”“兩三?！备叨瘸橄?，概括，宛如中國畫的寫意山水，寥寥幾筆，就刻畫出了景物的形與神。這是遠(yuǎn)觀效果，也是一種朦朧美。你想，上下一白，隱約現(xiàn)出幾點(diǎn)，又似乎在緩緩移動，不比清晰可辨之物更有魅力?!
別致的湖心亭經(jīng)歷，“兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸”簡直令作者震驚!——天下竟還有與自己志趣相投者?——于是素昧平生，卻互視為知己，三大白一飲而盡。
那匯聚天地靈氣的西湖，曾引多少游人流連往返?西湖之美，在于“淡妝濃抹總相宜”的婀娜多姿，也在于“湖上春來似圖畫”的美。然而張岱則更加欣賞這隆冬時(shí)漫天飛雪的意境。
誰說嚴(yán)冬只有肅殺?從作者的筆下流出了：越是嚴(yán)寒，其景致便越耐人尋味。賞春者如此多，然而你怎曉得誰會是你志同道合的朋友?而在千里冰封，萬里雪飄的情景下相約的人，那便是你真正的知音!
倘若你也遇到人生的“冬天”，請不要忘記：嚴(yán)寒之處有風(fēng)景，能將心融入景中體會到它的神韻，是一種情趣，更是一種脫俗!
湖心亭看雪教學(xué)計(jì)劃篇二
崇禎五年十二月，我住在西湖。
那年下了很大的一場雪，四周都是迷茫的白雪，平時(shí)的人聲、鳥聲都不見了。
一夜初更以后，我偶然興起，起身去外出看雪。于是獨(dú)自乘著小舟,披著毛皮大衣,擁著爐火,獨(dú)自前往湖心亭看雪。
環(huán)顧四周,只見孤山、葛嶺一帶樓臺上下，如鋪瓊砌玉,晶瑩朗澈,一種冷艷凄清的.美感,便在雪中迎面襲來。遠(yuǎn)處一片蒼茫,整個(gè)世界似乎唯我一人.其時(shí)濃霧布滿湖光山色,遠(yuǎn)望天邊,山水和浮云相連,白色成為最美的畫面。而在這粉妝玉砌的的世界中,能看見的風(fēng)景只有長堤上的一抹淡痕,湖心亭的一角欄桿,以及我們這條船上的三兩人而已。
不知不覺來到了湖心亭，平日有許多人，可我想在這種天氣里應(yīng)該不會有人了吧……。
走進(jìn)湖心亭里，發(fā)現(xiàn)竟有高人捷足先登,兩位書生鋪著毛氈,對坐下棋飲酒。一個(gè)書童在邊上燒酒,爐火正溫,白衣勝雪。
我非常開心能遇見他們，二人對我的到來也很高興，說他們沒想到還有人會大雪天出來游賞美景，于是拉著我一塊暢飲。我們邊飲酒聯(lián)句，邊欣賞雪景，只見遠(yuǎn)處山峰在雪霧中若隱若現(xiàn)，冰花彌漫，三人把酒交歡，實(shí)在快意非凡。我連飲三大杯，暢然而別。問兩人姓氏，原來是南京那邊過來的客人。我辭別二人，下船準(zhǔn)備回家，偶然回頭,見二人依舊倚桿望我,依依招手.我微笑揮手示意,袖上已染滿雪花.冷氣此時(shí)才涌上心頭.我不禁機(jī)靈打了個(gè)冷戰(zhàn).耳邊聽見舟子喃喃自語到:“我原以為相公是天下一號癡人，沒想到還有人勝似相公。”
湖心亭看雪教學(xué)計(jì)劃篇三
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拿一小舟擁毳衣爐火獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大喜，曰：“湖中焉得更有此人?”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大杯而別，問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！?/p>
崇禎五年十二月，我住在西湖。接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天凌晨后，我劃著一葉扁舟，穿著毛皮衣服、帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。(湖上)彌漫著水氣凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上(比較清晰的)影子，只有(淡淡的)一道長堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。
到了亭子上，看見有兩個(gè)人已鋪好了氈子，相對而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。(他們)看見我，非常高興地說：“在湖中怎么還能碰上(您)這樣(有閑情雅致)的人呢!”拉著我一同飲酒。我痛飲了三大杯，然后(和他們)道別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到(回來時(shí))下了船，船夫嘟噥道：“不要說相公您癡，還有像您一樣癡的人呢!”
第一部分交代看雪的時(shí)間地點(diǎn)環(huán)境和雪夜舟中看雪的景象。文章第一句：“崇禎五年十二月”，其時(shí)已是清初，作者故意沿用明的年號，并非誤筆，而是隱含了一種亡國之痛，表明作者不忘明朝?！昂腥锁B聲俱絕”，這句妙就妙在一個(gè)“絕”字上。一般文章寫景通常是視覺描寫，而這個(gè)“絕”字是通過聽覺寫大雪的，傳達(dá)出冰天雪地、萬籟俱寂的畫面。字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。
“霧凇沆碭，天與云于山與水上下一白?！边@兩句描繪了一幅天地之間白茫茫渾然難辨的景象。從總體形象入手，連用三個(gè)“與”字，寫霧、寫云、寫山、寫水，一氣呵成，毫無重復(fù)之感?！昂嫌白樱╅L堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一介，舟中人兩三粒而已。”高度抽象概括，寥寥幾筆，不事雕琢，運(yùn)用白描的手法傳達(dá)出景物的形與神，形象地描繪出眼前景物的渺小與廣闊的背景形成強(qiáng)烈鮮明的對比，創(chuàng)設(shè)了寂靜、空曠、混沌的意境。
文章第二部分寫湖心亭巧遇知音，與其同飲的愉悅。一句“余強(qiáng)飲三大白而別?！泵枥L出了三人暢飲的情景，足見作者當(dāng)時(shí)的心情是多么的暢快!“問其姓氏，是金陵人也?！本品曛呵П?，談興正濃，不覺天色已晚，待要分別時(shí)候才想起姓氏，足見作者張岱是個(gè)性情中人，他在意的'不是對方的身份地位，而是感情上的想通思想上的共鳴。同時(shí)這句也隱含些許的惆悵，此去一別，前程萬里，后會無期。
文章結(jié)尾寫道：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！弊髡咭灾圩拥脑捒偨Y(jié)全文，有什么含義呢?首先，我們先把這句話翻譯成現(xiàn)代漢語：不要說相公您癡，還有像您一樣癡的人呢。這句話中的“癡”是全文的文眼。舟子所說的“癡”是世人的一般見解，但這個(gè)“癡”何嘗不是對作者最好的評價(jià)呢?他癡迷于天地人的合一，癡迷于山水之樂，癡迷于世欲之外的閑情雅趣。作者引用舟子的話是對“癡”的贊賞。同時(shí)，以天涯遇知音的愉悅之感化解了淡淡的愁緒。
《湖心亭看雪》是一幅簡約的山水畫，一首朦朧的夢幻詩。
湖心亭看雪教學(xué)計(jì)劃篇四
《湖心亭看雪》是人教版八年級語文上冊第六單元即文言文單元的第四篇文章。本單元所選取的文章都是我國古代以自然山水為題材的優(yōu)秀篇章，都具有情景交融的特點(diǎn)。幾篇文章分別采用不同的寫景方法來呈現(xiàn)自然美景以及在其中寄寓的作者的深情。《湖心亭看雪》這篇文章在本單元中所承載的任務(wù)是：以白描的手法呈現(xiàn)奇景，敘事與寫景結(jié)合體現(xiàn)作者的雅趣，抒情寓于敘事之中表達(dá)作者的一片癡情。作者張岱生活在明末清初，所以他所要表達(dá)的情感不同于一般的貶謫之士和隱逸之人，他在他的文章中執(zhí)著地表達(dá)著他的故國之思，本文即是很好的體現(xiàn)。
八年級的學(xué)生經(jīng)過七年級一年的訓(xùn)練及八年級近兩個(gè)單元的文言文的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備了一定的文言文基礎(chǔ)、掌握了學(xué)習(xí)文言文的基本方法。在本單元前四篇文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，基本了解了情景交融的文言文的特點(diǎn)。
1.通過初讀課文，借助注釋、工具書，整體感知文意。
2.通過精讀課文，品味雪后西湖美景，了解白描的寫作手法。
3.通過品讀課文、合作交流，體悟作者的“癡”情。
（一）導(dǎo)入：
文學(xué)家梁衡說過，有兩篇小品文就像兩幅精美的畫卷掛在中國文學(xué)歷史的長廊里，一篇是蘇軾的《記承天寺夜游》，一篇就是張岱的《湖心亭看雪》。
（以文學(xué)家的評價(jià)突顯其文學(xué)地位和價(jià)值，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。）
（二）初讀課文、正字音斷句讀（落實(shí)目標(biāo)1）
1.先出示需要注意的重點(diǎn)字讀音
2.自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。
3.生范讀，讀準(zhǔn)字音，試斷句讀。
4.生提出斷句讀意見，師總結(jié)。
5.師生齊讀
設(shè)計(jì)意圖：常態(tài)的誦讀訓(xùn)練，是培養(yǎng)文言語感必不可少的一步。這是學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)，也是理解文章的前提。
（三）再讀課文，曉文意知內(nèi)容（落實(shí)目標(biāo)1）
1.默讀課文，結(jié)合課下注釋，理解文章內(nèi)容，劃出解釋不通的字詞。
2.組內(nèi)交流疑點(diǎn)，不懂的提出來全班解決。
3.帶著對課文的理解，全班齊讀。
學(xué)生活動：自主探究、質(zhì)疑、合作交流、朗讀
設(shè)計(jì)意圖：八年級的學(xué)生有一定的文言語感，也有一定的理解文意的能力，本文篇幅短小，生僻字不多，所以這個(gè)部分，不要求完全的逐字逐句的翻譯，不去破壞文言的語境、意境，所以通過自主、合作的方式來理解文意。
（四）精讀課文，品奇景（落實(shí)目標(biāo)2）
1.“看雪”看到了＿＿（原文）的雪景，感受了＿＿意境。
2.由此可以看出張岱是＿＿人。
要求：先獨(dú)立思考，再組內(nèi)交流。
（1）引導(dǎo)學(xué)生分析描寫雪景的句子，體會作者營造的悠遠(yuǎn)脫俗意境，由此引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者的情懷，尤其要引導(dǎo)學(xué)生品味“舟中人兩三?！斌w現(xiàn)了作者融入自然達(dá)到無我之境，癡迷于山水之樂。
（2）追問作者是運(yùn)用什么手法達(dá)到這種效果的？用資料對比分析白描的手法：
杜甫《登高》風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
學(xué)生活動：自主探究，合作交流、朗讀、表達(dá)
設(shè)計(jì)意圖：通過對雪景的分析，了解白描的藝術(shù)手法，體會人與自然融為一體的美的享受，初步感受作者的遺世獨(dú)立的情懷。
（五）品讀課文，悟癡情（落實(shí)目標(biāo)3）
知人論世、詞蘊(yùn)“癡”情：
資料一：簡介及材料“少為紈绔子弟，極愛繁華好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥”（出自《自為墓志銘》）
資料四：金陵就是現(xiàn)在的南京，明朝開國之初建都于此，稱金陵。清朝建立，改金陵為江寧。
結(jié)合張岱的經(jīng)歷，品讀課文，圈點(diǎn)勾畫，品悟文字背后的深情。
大雪獨(dú)行：大雪三日、俱絕、更定、獨(dú)往——雅趣即清高、脫俗的情懷。
（分析：空闊、蒼茫、冷寂、世俗之外故國之中）
偶遇知音：崇禎、金陵、客此、更、大喜、同飲、強(qiáng)飲、癡似——癡情即故國之思。（分析：明的紀(jì)念、都城、客的身份、遇知音的喜悅、告別的哀傷）
學(xué)生活動：圈點(diǎn)勾畫、自主分析、合作交流
設(shè)計(jì)意圖：文言文的特點(diǎn)，首先體現(xiàn)在“文言”上；學(xué)習(xí)文言文，實(shí)質(zhì)是體認(rèn)它們的言志載道，而這往往體現(xiàn)在章法考究處、煉字煉句處；最終的落點(diǎn)是文化的傳承與反思。所以這個(gè)環(huán)節(jié)讓學(xué)生通過對詞的品味來感悟作者蘊(yùn)含期中的深情。同時(shí)體現(xiàn)文言文教學(xué)中文言并重的理念。
（六）拓展，感悟文化情懷
滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味。
他們寧愿自己是山是水是花是草是一朵云是一片冰。他們在這片山水中來尋找心靈的歸依和心智的獨(dú)立。因?yàn)槟?dú)立是其人格，所以蒼茫天地就成為了他們必然的心靈歸宿。這就是中國文化的基本精神——天人合一。
設(shè)計(jì)意圖：學(xué)習(xí)文言文最終的落點(diǎn)是文化的傳承與反思。而學(xué)習(xí)語文最終的落點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，所以本課最終的落點(diǎn)在文化上。希望由此能激發(fā)學(xué)生對這一類文章的興趣，引起學(xué)生對中國文化的關(guān)注。
（七）作業(yè)
1.比較閱讀：柳宗元的《江雪》
問題：同是寫雪景，也寫到人的活動，體會兩文在描寫手法和表達(dá)情感上的異同。
2.如果經(jīng)歷時(shí)空隧道，張岱、柳宗元、陶淵明、蘇軾等這些癡人們相遇了，張岱最可能以誰為知己呢？這個(gè)問題，留給同學(xué)們下來探討吧。
設(shè)計(jì)意圖：作業(yè)1主要鞏固對語文知識的掌握，作業(yè)2主要引導(dǎo)學(xué)生對同類文章及作家的文學(xué)上的分析思考，進(jìn)而更深刻的體認(rèn)中國文化。
湖心亭看雪
張岱
奇景山水之樂
雅趣世俗之外
癡情故國之思
天人合一
設(shè)計(jì)意圖：概括文章的主要內(nèi)容，提煉文字背后的意蘊(yùn)。思路清晰，簡潔明了。希望學(xué)生們能學(xué)以致用。
湖心亭看雪教學(xué)計(jì)劃篇五
張岱走的時(shí)候，不知湖心亭有沒有一場大雪相送。
他是來自崇禎的流亡者，也是大廈將傾的目擊者；他是折鼎病琴的友人，卻也是長天之下風(fēng)月無雙的歌者；他是一個(gè)時(shí)代式微的殘存，也是西湖邊深埋千年的酒香。
沒有人愿意一位文筆峬峭的詩人離開，沒有人愿意一位可愛浪漫的文人離開，沒有人愿意一位胸有家國的君子離開?？墒?，垝垣總歸是要塌的。
他走了，一個(gè)時(shí)代終結(jié)。
我要為他落下淚來，一個(gè)把傷痕釀入歡樂的.人??！《陶庵夢憶》有如梔子，馝馞又清雅。張岱的“夢憶”是風(fēng)月，是明朝十萬八千里山河無邊無疆，更是蘊(yùn)在達(dá)官顯貴、江湖草野生活里的社會風(fēng)趣。那一個(gè)個(gè)月明的夜晚，他用半桿筆和一方破硯寫下四海奇崛之景，寫下九州瑰麗之風(fēng)物。那一個(gè)個(gè)大雨的凌晨，他在故夢中驚醒——他夢見雕欄玉砌猶在，也夢見十萬鐵騎的噠噠馬蹄。“我要為故國留下點(diǎn)什么……”，他也許這么想。于是有了《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》中天下匠心之精妙、六合瀟然之辰光。
張岱留下了一個(gè)時(shí)代，他也把自己留在了那個(gè)時(shí)代。
而今我讀《湖心亭看雪》，讀張岱，在山水野趣和賞天談地的風(fēng)雅情趣里、在閑平雅致的字字章章里所見的，是他一生的執(zhí)著和沉湎。
再讀湖心亭，“湖上影子，唯長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”，至此，才明白楊誠齋先生那句“有腔口易描，非天才不辨”。
他走了，湖心亭一夜紛飛大雪相送。
湖心亭看雪教學(xué)計(jì)劃篇六
上網(wǎng)或到圖書館查閱作者及其作品，對作者、課文有大概的了解?？刹殚唸D書有《晚明二十家小品》《明人小品集》《晚明小品文庫》《明小品三百篇》《歷代小品文精華鑒賞》《明清性靈，j、品》等。預(yù)習(xí)課文，疏通文義，了解課文內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)并提出問題。
同學(xué)交流資料，匯集所提問題。弄清作者、作品及本文。介紹作者，了解作者。
張岱(1597—1679)字宗子，又字石公，號陶庵，山陰(今浙江紹興)人。僑寓杭州。其家自曾祖以來，均為顯宦。他早年過著精舍駿馬，鮮衣美食，斗雞放鷹，彈琴吟詩的貴公子生活。喜游山水，通曉音樂戲劇，一生未曾仕宦。明亡后，避居浙江剡溪山中，從事著述。著有《石匱書》《史闕》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《瑯yuan集》《快園道古》《夜航船》等。其小品文多回憶個(gè)人經(jīng)歷的生活瑣事。同時(shí)也是對晚明社會文化風(fēng)俗的出色平述。其中表現(xiàn)出對鄉(xiāng)土和故園的懷念，也流露出不少傷感情緒。描寫細(xì)膩生動，風(fēng)格流麗清新，極富詩情畫意。在晚明小品中獨(dú)樹一幟(《明清名家小品精華》第583頁)。文體：《湖心亭看雪》是一篇小品文。
是日更定拿一小船擁毳衣爐火霧凇沆碭上下一白酒爐正沸焉得強(qiáng)飲客居癡(解釋略)。
問題一：記敘看雪的背景、時(shí)間、天氣有何作用?
本文開篇敘事，交代看雪的時(shí)間及背景，“崇禎五年十二月，余住西湖，大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪”。樸實(shí)的記敘，交代了一個(gè)不尋常的人。寫不一般的紀(jì)年方法、不一般的時(shí)間、不一般的天氣，都是突出“獨(dú)，，字?！?dú)”，不僅強(qiáng)調(diào)數(shù)量(只有自己一人)；更寫出了作者，與眾不同心態(tài)與情趣。
問題二：找出寫景的句子并體昧作者的感隋。作者寫景使用了什么手法?有什么特點(diǎn)?
一切景語皆情語，情以景生、景以情存，情景相生。本文寫景有兩句，先從大處落筆，“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白?！泵鑼懷┖笪骱埃O(shè)造了靜寂、空曠、混沌的境界。接著，作者落筆眼前，寫西湖近景：“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”?！耙缓邸薄ⅰ耙稽c(diǎn)”、“一芥”、“兩三粒，”使用夸張的修辭手法，形象地描繪出了眼前景物的渺小、微弱，與曠遠(yuǎn)莽蒼的大自然進(jìn)行對比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟’’的一種人生情緒。作者寫景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。人物云天、高低近遠(yuǎn)、濃淡疏密，人與自然在精神世界里達(dá)到了高度的統(tǒng)一和諧。然而，寧靜之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無依、茫然無奈的傷感。
文章的標(biāo)題是“湖心亭看雪”，人們很容易產(chǎn)生一種定勢思維：看雪就是寫雪景，但這篇文章卻用了近一半的篇幅來寫人，寫奇遇，寫飲酒，抒感慨，豐富了文章內(nèi)涵。繪景寫人，相映成趣，西湖的雪景因?yàn)橛辛巳说幕顒痈喵攘?。張岱的文章寫景，同時(shí)也寫觀賞景物的人及其感受，而點(diǎn)睛之筆，往往在此。結(jié)尾作者引用舟子的話“莫說相公癡，更有癡似相公者”一個(gè)“癡’’字，似貶實(shí)褒，對作者到湖心亭賞雪這一行為給予了肯定與贊賞，不僅如此，還包括了對作者品味、人格的'肯定與贊賞。
問題四：本文的語言有何特點(diǎn)?試舉例分析說明。
此文是小品，全文不到160個(gè)字，篇幅短小。語言嚴(yán)整而富于變化，文字簡約，內(nèi)涵豐厚。如“獨(dú)”“大喜”“霧凇沆碭”等(此處不展開，見教材分析)。
問題五：從小品的角度，試分析此文的特點(diǎn)。
本文是張岱的小品中的名篇，有美的情趣，美的意境，美的韻味，美的語言(參閱問題研究，不展開)。
不二齋。
張岱。
不二齋，高梧三丈，翠樾千重；墻西稍空，臘梅補(bǔ)之。但有綠天，暑氣不到。后墻高于柵，方竹數(shù)竿，瀟瀟灑灑，鄭子昭“滿耳秋聲”橫披一幅。天光下射，望空視之，晶沁如玻璃、云母，坐者恒在清涼世界。圖書四壁，充棟連墻，鼎彝尊，不移而具，余于左設(shè)石床竹幾，幃之紗幕，以障蚊虻，綠暗侵紗，照面成碧。
夏日，建蘭，茉莉薌澤侵入，沁入衣裾。重陽前后，移菊北窗下，菊盆五層，高下列之，顏色空明，天光晶映，如沉秋水。冬則梧落葉，臘梅開，暖日曬窗，紅爐毛氍(毛毯)。以昆山石種水仙列階趾。春時(shí)，四壁下皆山蘭，柵前芍藥半畝，多有異木。
余解衣盤礴，寒暑未曾輕出，思之如在隔世。
——(《陶庵夢憶》)。
評析：不二齋，思之如在隔世，卻又如此清晰地呈現(xiàn)于眼前，可見作者對它用情之深。作者懷念故國，思戀逝去的生活，卻隱而不表，只以清淡筆墨細(xì)致地?cái)憰S內(nèi)外之景及四時(shí)之情趣，而恰在此字里行間，那種情緒隱隱流露。結(jié)尾句“思之如在隔世”，看似淡淡一筆，實(shí)如重錘一擊，作者的感傷情緒全于此噴發(fā)出來。尋夢，尋夢!過去的生活如夢中，如畫中，飄然而逝，現(xiàn)而有隱，作者只有靠“夢憶”來尋求心靈的慰藉，其情其景，令人感嘆不已。(《明清名家小品精華》第585頁)。
閱讀柳宗元的《江雪》，體會它和本文在描寫手法和表達(dá)感情上的異同。(略)。
湖心亭看雪教學(xué)計(jì)劃篇七
1、了解文言文常用詞的含義，增加文言文閱讀能力。
2、認(rèn)識白描手法。
3、體會作者復(fù)雜而微妙的情感
在理解寫景特點(diǎn)的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
一、導(dǎo)入：
杭州西湖自古以來以美景而名揚(yáng)天下，文人墨客慕名而來，紛紛留下頌揚(yáng)的詩文。如蘇軾的“水光瀲艷晴方好，山色空濛雨亦奇，欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜?！卑拙右椎摹跺X塘湖春行》中的“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”以及他的另一首《春題湖上》：“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖?！比欢覀儼l(fā)現(xiàn)詩文多描寫西湖春的嬌，夏的艷，對秋冬的蕭瑟與凄清很少提及。明末清初的文學(xué)家張岱卻與眾不同，描寫了西湖美麗的雪景。今天就隨著張岱去《湖心亭看雪》吧。
二、出示目標(biāo)（略）
世上沒有機(jī)器貓，沒有時(shí)空機(jī)，我們不能跨越時(shí)空去當(dāng)年的西湖觀看雪景，與張岱作面對面的交流?？墒俏淖值镊攘η∏≡谟谥灰覀冹o下心來，通過文字走進(jìn)文章，用心去品讀文章，走近作者，像朋友一樣用心來交流，去體味他的喜怒哀樂。
三、檢查預(yù)習(xí)
1．讀準(zhǔn)字音；
2、有節(jié)奏的朗讀。
四、重點(diǎn)詞語及課文內(nèi)容的理解。
此過程中，老師提煉出幾個(gè)重點(diǎn)的字詞句，以方便學(xué)生記憶。(板書)
崇禎五年更定獨(dú)往霧凇湖上影子鋪氈對坐癡
五、共賞雪景
閱讀課文導(dǎo)語，提出問題：雪后西湖景色如何？請同學(xué)們從文中找出描寫雪景的句子。
你比較喜歡哪一句？說說你的看法。
小結(jié)：描寫西湖雪景的文字簡練自然，不事雕琢，卻抓住了景物的突出特征，寥寥數(shù)語露出馬腳已勾勒出一個(gè)亦真亦幻、凄清淡雅的雪世界，頗有意味。這種寫作手法就是白描。它可用于寫景、寫事和寫人。
先思考，然后看資料，了解張岱的生活經(jīng)歷和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，對張岱家國之痛的深切感受。
討論：
（1）這篇文章寫于明亡后．而作者仍用明朝紀(jì)年，表現(xiàn)了作者的什么樣的思想感情？
（2）作者會在凌晨這個(gè)無人的時(shí)刻來到湖心亭看雪，可見作者當(dāng)時(shí)的心態(tài)如何？（獨(dú)——淡淡的愁緒）
（3）“獨(dú)往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”有沒有矛盾？（與從不同的情趣，蕓蕓眾生中，知己難求，而舟子在猶如不在，由此可見他的清高孤傲。
（4）遇客后“強(qiáng)飲三大白”，為何？（偶遇知音的欣喜）
對于這樣一個(gè)人，你認(rèn)為哪個(gè)字最能體現(xiàn)他個(gè)性？（癡。確實(shí)，這是對張岱最確切的的評價(jià)。他癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致，以一種孤芳自賞的心態(tài)凌晨來到湖心亭看雪。
拓展：其實(shí)，從古到今，像蘇軾這樣的癡人并不少，本冊中就有學(xué)過的。回憶一下：蘇軾“念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民?！碧蘸刖啊白钥禈芬詠恚磸?fù)有能與其奇者?！敝芏仡U“蓮之愛，同予者何人？”
其他的還有：李白杜甫陳子昂柳宗元等。
湖心亭看雪教學(xué)計(jì)劃篇八
2.積累文言詞匯。
3.品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
雪后奇景的賞析。
理解作者的精神世界，把握寫景抒情的關(guān)系。
1、誦讀法。
2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細(xì)，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握作者的情感。
多媒體。
1課時(shí)。
有人說，沒有見過西湖冬景的人，只要讀了張岱的《湖心亭看雪》，就足夠了。你看，這些雪后西湖圖片（出示ppt），雪后的西湖多美！下面就讓我們隨張岱去杭州西湖的湖心亭欣賞別有情趣的雪景。
1．推薦讀（讀準(zhǔn)字音）。
2．聽錄音跟讀（讀出節(jié)奏）。
3．自由朗讀。（讀懂文意）。
請概述作者看雪的經(jīng)過。
四、研讀課文。
問：“癡”為何意？
“癡”在中國藝術(shù)中，常被用來指創(chuàng)作中最動人，最不可解，執(zhí)著而又專注，到了渾然忘我的那種境界?！鞍V”是一中本真自然，特立獨(dú)行的個(gè)性。
默讀課文，找一找文中哪些地方讓你讀出“癡”。
1.“癡”于行。
是日更定。
大雪三日，湖中人鳥聲俱。
湖中焉得更有此人（穿插是、更、焉等詞教學(xué)）。
追問：從張岱的這些癡舉中，你覺得張岱有著怎樣的情趣？
張岱癡于行（與眾不同不隨流俗）。
過渡：前往湖心亭時(shí)，張岱看到了什么樣的景？
2.“癡”于景。
找出文中的雪景句，
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
齊讀，疏通，再齊讀（穿插一、白、芥、粒等詞的理解）。
（小組合作交流）明確：
（朦朧、寂靜、空曠、遼遠(yuǎn)、闊大、混沌、依稀、恍惚、茫茫、悠遠(yuǎn)等感覺；讀出作者孤獨(dú)落寞之感。）。
比較讀：湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。湖上影子，（惟）長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒（而已）。
體驗(yàn)讀：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
當(dāng)堂背誦寫景句，并抽查落實(shí)。
小結(jié)：本段文字寫景，卻又不止于寫景，通過這個(gè)混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“蒼海一粟”的深沉感慨。置身其中，張岱既癡迷，又備感孤寂落寞。（學(xué)生再朗讀體味）。
張岱癡于景（孤寂落寞思考人生）。
經(jīng)過這堂課學(xué)習(xí)，我們理解了作者的癡。他癡迷于天人合一的山水之樂，更癡迷于世俗之外的雅情雅趣。讓我們一起朗讀課文，在瑯瑯的讀書聲中，再次體味作者的雅趣。
（白、一、更、是等一詞多義）。
（俱絕惟長堤一痕一芥大喜及下船客此等）。
2.課外閱讀張岱《不二齋》，體味作者的情感世界。
湖心亭看雪教學(xué)計(jì)劃篇九
掌握白描寫作的手法。
體會人物語言的妙處，感悟作者的思想感情。
〖導(dǎo)入新課〗。
雪帶給我們的感受？--靜穆、純潔、純凈、闊大而遼遠(yuǎn)--。
上學(xué)期我們學(xué)過一篇課文《詠雪》，謝道韞一句“未若柳絮因風(fēng)起”，成為詠雪的佳句，謝道韞因此被譽(yù)為“詠絮之才”。今天，我們一起學(xué)習(xí)明末張岱的小品《湖心亭看雪》。閱讀課文，動腦思考，看看張岱是如何抓住“看”字寫雪的。
〖作者簡介〗。
〖理清文章線索〗。
明確：時(shí)間--崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時(shí)分；
人物--作者、及兩個(gè)金陵人？（舟子、小童）；
〖合作探究〗。
『品味白描手法的妙處。
文字簡練樸素，不加渲染，這種寫作手法就是白描。
你能在文中再找出一些能表現(xiàn)作者此種情懷的詞或句子嗎？并分析。（獨(dú)、癡）。
作者在巧遇時(shí)的心情如何？
本文敘事是線索，寫景是重點(diǎn)，抒情是靈魂。作者在描寫的過程中做到了景有含情，情景交融，情事交融。作者在寫景、敘事中透露出作者游湖觀雪的雅趣，顯得悠遠(yuǎn)脫俗，卓然獨(dú)立。湖、山、人共同構(gòu)成了極具藝術(shù)境界的畫面。
〖分組完成下列問題〗。
1、敘事是本文的線索，請找記敘文的要素，看雪的時(shí)間、目的地、人物、事件。
時(shí)間-----崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時(shí)分；
人物---作者，及兩個(gè)金陵人？（舟子，小童）。
事件---看雪？（僅僅是看雪嗎？還有看人）。
2、全文共兩段，請簡要介紹各段的大意。
第一段總寫雪的環(huán)境和雪夜舟中看雪。
第二段寫亭中與人共飲。?。
見余大喜”中的“大喜”既是亭中人的驚喜，也是作者夜游的獨(dú)特心境。
作者落拓不羈，放浪于山水之間的高雅情調(diào)得到了應(yīng)和。
5、本文的語言有何特點(diǎn)？試舉例分析說明。
6、從小品文的角度，試分析此文的特點(diǎn)。
本文是張岱小品中的名篇，有美的情趣，美的意境，美的韻味，美的語言。?。
〖達(dá)標(biāo)訓(xùn)練〗。
一、課堂討論：對“西湖”詩文的認(rèn)識有哪些？
二、自測題。
1、下面句中加點(diǎn)字的意義與其他三句不同的是（c?）。
a、惟長堤一痕?????????????????????b、一童子燒酒。
c、天與云與山與水，上下一白???????d、余拿一小舟。
2、下面句中加點(diǎn)字與“客此”的“客”用法相同的是（?c?）。
c、以河為守亞夫?yàn)閷④?，軍?xì)柳????????d、有兩人鋪氈對坐。
因?yàn)楹响F濃，所以長堤、湖心亭看似“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”，形容船小。
江???雪。
柳宗元。
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
描寫手法表達(dá)感情。
《江雪》烘托懷才不遇的孤獨(dú)感。
〖知識網(wǎng)絡(luò)〗。
景中含情。
情景交融。
天空???步??一點(diǎn)????局部????孤獨(dú)落寞。
白描手法，如臨其景?。
湖心亭看雪教學(xué)計(jì)劃篇十
在中國古代，雪似乎是至真至純的象征。文人墨客尤其愛雪，把雪和梅的高潔品質(zhì)作為自己畢生的追求。在一片沆碭中，張岱向我們走來。
崇禎五年十二月，35歲的張岱住在杭州。杭州，一個(gè)擁有三秋桂子、十里荷花的仙境;一個(gè)擁有六朝金粉、王謝侯府的舞臺。然而，此時(shí)的張岱家道中落，明朝——那個(gè)被他寄予無限熱情的朝代，現(xiàn)在已“山河破碎風(fēng)飄絮”。
在一片彌漫的冰花中，天與云、山、水融為一個(gè)和諧的白色整體。偌大的西湖，只能看見蘇堤在雪中隱隱露出一道痕跡、湖心亭露出一點(diǎn)輪廓與張岱的一葉小舟、船中兩三點(diǎn)人影罷了。
到了湖心亭，亭中竟有兩人比他還早到，一個(gè)童子燙著沸酒?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰，”英雄以惺惺相惜，知音相見，彼此喜出望外。那兩個(gè)來自金陵的客人拉他痛飲，他盡力喝了三大杯后告辭。
這飲酒也是一種發(fā)泄吧?張岱以他南方人特有的清新淡雅，以靈魂為墨，寫下這樣一篇隱藏?zé)o數(shù)愁緒的雋永散文。
那么多宿命般的事件同時(shí)發(fā)生在一個(gè)熱血青年身上，這造就了他的“閑”，“百無聊賴十依欄”的閑，這樣“閑”，在那個(gè)亂世，是幸運(yùn)，不如說是變相的不幸。
論將才，明有袁崇煥垂名青史;論文才，明有解縉百世流芳，在歷史這個(gè)輝煌的舞臺上，張岱顯得太過渺小，所以，正如他當(dāng)初選擇退隱山林一樣，他再次洗盡鉛華，躲藏在歷史深處，等待那位能號準(zhǔn)他那一脈無奈、聽懂一聲輕嘆的知音。
清新淡雅的筆墨，寫出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。湖、山、游人共同構(gòu)成了一種畫面感極強(qiáng)的藝術(shù)境界——沒錯(cuò)，那便是張岱的《湖心亭看雪》。
別致的情趣，寫出作者不是凡人：何時(shí)不能賞雪，偏偏要大清早?何地不能賞雪，偏偏要在湖心亭?一個(gè)癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致的人物形象便屹立在讀者面前了。
別致的寫景角度與別致的景象，突顯作者為人處世的高潔情懷?！耙缓邸薄耙稽c(diǎn)”“一芥”“兩三?！备叨瘸橄螅爬?，宛如中國畫的寫意山水，寥寥幾筆，就刻畫出了景物的形與神。這是遠(yuǎn)觀效果，也是一種朦朧美。你想，上下一白，隱約現(xiàn)出幾點(diǎn)，又似乎在緩緩移動，不比清晰可辨之物更有魅力?!
別致的湖心亭經(jīng)歷，“兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸”簡直令作者震驚!——天下竟還有與自己志趣相投者?——于是素昧平生，卻互視為知己，三大白一飲而盡。
那匯聚天地靈氣的西湖，曾引多少游人流連往返?西湖之美，在于“淡妝濃抹總相宜”的婀娜多姿，也在于“湖上春來似圖畫”的美。然而張岱則更加欣賞這隆冬時(shí)漫天飛雪的意境。
誰說嚴(yán)冬只有肅殺?從作者的筆下流出了：越是嚴(yán)寒，其景致便越耐人尋味。賞春者如此多，然而你怎曉得誰會是你志同道合的朋友?而在千里冰封，萬里雪飄的情景下相約的人，那便是你真正的知音!
倘若你也遇到人生的“冬天”，請不要忘記：嚴(yán)寒之處有風(fēng)景，能將心融入景中體會到它的神韻，是一種情趣，更是一種脫俗!
湖心亭看雪教學(xué)計(jì)劃篇十一
1、 了解文言文常用詞的含義，增加文言文閱讀能力。
2、 認(rèn)識白描手法。
3、 體會作者復(fù)雜而微妙的情感
在理解寫景特點(diǎn)的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
一、 導(dǎo)入：
杭州西湖自古以來以美景而名揚(yáng)天下，文人墨客慕名而來，紛紛留下頌揚(yáng)的詩文。如蘇軾的“水光瀲艷晴方好，山色空濛雨亦奇，欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜?！卑拙右椎摹跺X塘湖春行》中的“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?！币约八牧硪皇住洞侯}湖上》：“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖?！比欢覀儼l(fā)現(xiàn)詩文多描寫西湖春的嬌，夏的艷，對秋冬的蕭瑟與凄清很少提及。明末清初的文學(xué)家張岱卻與眾不同，描寫了西湖美麗的雪景。今天就隨著張岱去《湖心亭看雪》吧。
二、出示目標(biāo)（略）
世上沒有機(jī)器貓，沒有時(shí)空機(jī)，我們不能跨越時(shí)空去當(dāng)年的西湖觀看雪景，與張岱作面對面的交流?？墒俏淖值镊攘η∏≡谟谥灰覀冹o下心來，透過文字走進(jìn)文章，用心去品讀文章，走近作者，像朋友一樣用心來交流，去體味他的喜怒哀樂。
三、檢查預(yù)習(xí)
1．讀準(zhǔn)字音；
2、有節(jié)奏的朗讀。
四、重點(diǎn)詞語及課文內(nèi)容的理解。
此過程中，老師提煉出幾個(gè)重點(diǎn)的字詞句，以方便學(xué)生記憶。(板書)
崇禎五年 更定 獨(dú)往 霧凇 湖上影子 鋪氈對坐 癡
五、共賞雪景
閱讀課文導(dǎo)語，提出問題：雪后西湖景色如何？請同學(xué)們從文中找出描寫雪景的句子。
你比較喜歡哪一句？說說你的看法。
小結(jié)：描寫西湖雪景的文字簡練自然，不事雕琢，卻抓住了景物的突出特征，寥寥數(shù)語露出馬腳已勾勒出一個(gè)亦真亦幻、凄清淡雅的雪世界，頗有意味。這種寫作手法就是白描。它可用于寫景、寫事和寫人。
先思考，然后看資料，了解張岱的生活經(jīng)歷和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，對張岱家國之痛的深切感受。
討論：
（1）這篇文章寫于明亡后．而作者仍用明朝紀(jì)年，表現(xiàn)了作者的什么樣的思想感情？
（2）作者會在凌晨這個(gè)無人的時(shí)刻來到湖心亭看雪，可見作者當(dāng)時(shí)的心態(tài)如何？（獨(dú)——淡淡的愁緒）
（3）“獨(dú)往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”有沒有矛盾？（與從不同的情趣，蕓蕓眾生中，知己難求，而舟子在猶如不在，由此可見他的清高孤傲。
（4）遇客后“強(qiáng)飲三大白”，為何？（偶遇知音的欣喜）
對于這樣一個(gè)人，你認(rèn)為哪個(gè)字最能體現(xiàn)他個(gè)性？（癡。確實(shí)，這是對張岱最確切的的評價(jià)。他癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致，以一種孤芳自賞的心態(tài)凌晨來到湖心亭看雪。
拓展：其實(shí)，從古到今，像蘇軾這樣的癡人并不少，本冊中就有學(xué)過的?；貞浺幌拢禾K軾“念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民?！碧蘸刖啊白钥禈芬詠恚磸?fù)有能與其奇者?！敝芏仡U“蓮之愛，同予者何人？”
其他的還有：李白 杜甫 陳子昂 柳宗元等。
湖心亭看雪教學(xué)計(jì)劃篇十二
1.積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力。
2.品味寫景美句，體會白描手法的特點(diǎn)和作用。
3.通過反復(fù)誦讀，感悟作者之癡。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
體會白描手法的特點(diǎn)和作用。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
理解作者超凡脫俗的文人雅趣和深沉的故國之思。
【課時(shí)安排】一課時(shí)。
【教學(xué)流程】。
一、導(dǎo)入新課。
讓學(xué)生回憶積累的有關(guān)西湖的詩句。教師預(yù)設(shè)整理：
“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”——白居易，
“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”——楊萬里，
“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”——蘇軾，
“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”——白居易，
“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休”——林升等詩句。
根據(jù)學(xué)生回答，教師小結(jié)：是啊，同學(xué)們，詩人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然;詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿?？墒侨绻娙说男闹泻黄P下的西湖會是什么樣子的呢?讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。
二、讀音障礙讀中清(要求：聲音響亮，讀準(zhǔn)字音，吐字清晰)。
1.找兩個(gè)學(xué)生讀課文，學(xué)生起來評價(jià)，指出問題再朗讀;。
2.生根據(jù)多媒體課文停頓劃分，聽課文示范錄音，注意朗讀的語氣;。
3.學(xué)生根據(jù)錄音齊讀課文。
三、文章大意讀中通。
學(xué)生根據(jù)自己預(yù)習(xí)情況找出理解不了的地方小組討論，組內(nèi)理解不了的地方，提出問題，全班解決。
學(xué)生可能提出的問題：
明確：不好，修改后的句子把四種景物斷開了，而原句三個(gè)“與”把四種景物相連融合在一起，造成了一種渾然一體、天地蒼茫的浩大氣勢。
3.“與余舟一芥”的“芥”怎么翻譯?
師明確：(1)它的原意是“小草”，在這里用作了量詞，說余舟“一芥”也就是“一艘”。
(2)補(bǔ)充這段文字中的其它量詞，如“長堤一痕”長堤一般也不用“痕”，用“條”，“湖心亭一點(diǎn)”亭子也不用“點(diǎn)”，一般都是用“座”，“舟中人兩三?！比藨?yīng)該是兩三“個(gè)”，這些量詞都是把事物給縮小了。從而與上面渾然一體的浩大氣勢形成對比，突出這些事物在天地面前都變成了滄海一粟，可有可無，天人合一了，因?yàn)樽髡哐壑兄挥凶约褐挥刑斓?，而其它一切都是渺小的?/p>
(分析完2.3小題，第1小題也就迎刃而解了，即因?yàn)樽髡哐壑兄挥凶匀缓妥约?，所以他說“獨(dú)往湖心亭看雪”)。
4.“余強(qiáng)飲三大白而別”，“強(qiáng)”的意思是“盡力”還是“勉強(qiáng)”?
師帶領(lǐng)學(xué)生從文中找判斷依據(jù)：
(1)“余強(qiáng)飲三大白而別”的“而別”一詞——“酒逢知己千杯少”，喝了三大杯就匆匆而別說明張岱跟他們沒大有話說。
(2)“問其姓氏，是金陵人”。他問的是姓，回答的是哪里人，答非所問。
(3)“拉余同飲?！彼皇侵鲃尤ズ?，而是被迫入局的。
(4)“我”一開始是“獨(dú)往湖心亭看雪”，而這兩個(gè)人是來飲酒作樂，帶著童子帶著酒來的，他們來的初衷不一樣，所以不是一路人。
綜合以上四點(diǎn)依據(jù)推斷“強(qiáng)”的意思應(yīng)是“勉強(qiáng)”。
(此教學(xué)環(huán)節(jié)穿插本課重點(diǎn)“白描”寫法的講解，播放提前錄制好的微視頻《湖心亭看雪之白描》)。
四、文人癡心讀中悟。
本文最能概括作者的一個(gè)詞是?從哪里體現(xiàn)出來的?
明確：“癡”。
(1)行為“癡”——“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。”
(2)情感“癡”——癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的高雅之趣。
講情感之“癡”補(bǔ)充相關(guān)資料：
1.張岱，明末清初人。寓居杭州，出身仕宦世家，自己卻一生未做官，明亡后不仕，入山著書以終?！短这謮魬洝?、《西湖夢尋》均成書于清朝，然而張岱依然在自己的書中沿用明朝年號(如：崇禎)，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，流露出深沉的故國之思和滄桑之感。
3.“癡人”們孤獨(dú)的身影：
柳宗元一個(gè)人寒江釣雪：孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
杜甫一個(gè)人登高作嘯：萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。
陳子昂一個(gè)人登臺長吟：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
王維一個(gè)人彈琴長嘯：獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。
李白一個(gè)人對月飲酒：花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。
4.《王子猷雪夜訪戴》。
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[》詩。忽憶戴安道。時(shí)戴在剡，即便夜乘小舟就之。經(jīng)宿方至，迭門不前而返。人問其故，王曰:“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?”
5.蔣勛《孤獨(dú)六講》“孤獨(dú)和寂寞是不一樣的，寂寞會發(fā)慌，孤獨(dú)則是飽滿的……孤獨(dú)往往確定生命與宇宙間的對話，已經(jīng)到了最完美的狀態(tài)……孤獨(dú)往往是自豪的。
當(dāng)你靜下來，處于孤獨(dú)的狀態(tài)，內(nèi)心的語言就會浮現(xiàn)。你不是在與別人溝通，而是與自己溝通。所以不管禪宗或西方教派，都有閉關(guān)的儀式……”
(此教學(xué)環(huán)節(jié)通過對作者“癡”的分析帶領(lǐng)學(xué)生體會作者超凡脫俗的文人雅趣和深沉的故國之思，以解決本課教學(xué)難點(diǎn))。
五、課堂小結(jié)。
我想在大雪三日后的寒夜，張岱選擇獨(dú)往湖心亭看雪，他是孤獨(dú)的，但是他要的就是這份孤獨(dú)，他一點(diǎn)也不寂寞，因?yàn)樗诟约簻贤?，在跟天地萬物溝通，他用實(shí)際行動詮釋著莊子的話“獨(dú)與天地精神往來”。他這種癡正是癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的高雅之趣。
本堂課主抓關(guān)鍵詞“癡”，以朗讀貫穿課堂，同時(shí)引用史料，基本達(dá)到了教學(xué)目的。
導(dǎo)入部分以一副“雪景圖”為例，引發(fā)學(xué)生對雪的感悟，說到對古詩的記憶，大家都很自然的想到了柳宗元的《江雪》，它以其清遠(yuǎn)的意境、孤高的情懷讓世人贊嘆，從而引出明末清初的文學(xué)家張岱關(guān)于雪的文章——《湖心亭看雪》。
帶著“舟子是如何評價(jià)張岱的”?這個(gè)問題聽完視頻朗讀，學(xué)生很容易就找到了關(guān)鍵句子“莫說相公癡，更有癡似相公者”，緊接著又用一個(gè)問題“用一個(gè)字概括呢”抓住了本課的核心詞語——“癡”。我們現(xiàn)在所理解的“癡”是癡呆、傻子的意思，張岱肯定是不會作此解釋的，從而就激發(fā)了學(xué)生一探究竟。
接著一讀文，找“癡”行，初悟癡心。很多學(xué)生都找到了“獨(dú)往湖心亭看雪”這一句，我順勢一問，下雪天去外面看雪，這樣的舉動是癡的嗎?是傻的嗎?學(xué)生都笑了，此時(shí)，他們領(lǐng)悟過來，是在“大雪三日”的情況之下，“湖中人鳥聲俱絕”，夜晚還獨(dú)自一人去湖中賞雪，加上如此條件，才是“癡行”，同時(shí)這個(gè)“獨(dú)”字又體現(xiàn)出了作者的“孤獨(dú)、孤傲”。
二讀文，品“癡”景，再悟癡心。主要抓住本文的寫景句，其一為“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”，三個(gè)“與”字，能否去掉了?在解決這個(gè)問題的時(shí)候，盡管很多學(xué)生沒有見過茫茫雪景，不過，他們發(fā)揮想象，能夠領(lǐng)悟到萬物融為一體的蒼茫意境。其二“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”也用了一個(gè)對比體味對于量詞的運(yùn)用，分別改為“惟長堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，舟中人兩三個(gè)”，在笑聲中，學(xué)生比較容易理解借縮小的量詞來表現(xiàn)人、物渺小，與蒼茫浩大的天地形成對比的藝術(shù)效果。
三讀文，議“奇遇”，三悟癡心。主要是抓住“金陵人”這個(gè)特殊的具有歷史意義的詞語來理解作者。當(dāng)然這個(gè)“金陵人”的發(fā)現(xiàn)也是破費(fèi)工夫的。請學(xué)生把目光鎖定到酒后話別這句話，問他們能不能發(fā)現(xiàn)什么問題，大家都沉默不語，這時(shí)，我換一種方式——如果我問你叫什么名字，你答你是順德人，行嗎?學(xué)生恍然大悟，找到了作者答非所問的地方，也把視線聚集到了“金陵人”，再讓學(xué)生說說金陵的歷史地位，以及見解張岱的身世，也就能理解張岱的故國之思了。再聯(lián)系《紅樓夢》中所說——滿紙荒唐言，一把心酸淚，至此，學(xué)生較容易理解作者所說的“癡”了。
本堂課在上課前花了長時(shí)間備課，上完課，自己覺得比較舒暢，學(xué)生也跟著老師的節(jié)奏，用一課時(shí)，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成了教學(xué)任務(wù)，像類似比較短小的文章，大可不必字字解釋，句句翻譯，抓住文章的核心，一一拓展，會受到更好的效果。
當(dāng)然，沒有任何一堂語文課是完滿的，首先，本文巧妙的將記敘、描寫、抒情三種表達(dá)方式融為一體，體現(xiàn)了作者高超的寫作藝術(shù)，我只是給學(xué)生總結(jié)了出來，沒有先讓學(xué)生感知再讓學(xué)生去總結(jié)，這樣的理解會更深刻;其次，對于白描手法的處理，定義給學(xué)生講的比較抽象，學(xué)生較難理解。
湖心亭看雪教學(xué)計(jì)劃篇十三
是西湖。
回憶一下我們曾學(xué)過哪些有關(guān)西湖景色的詩詞。
（很好，看來大家積累了不少古詩文，善于積累是學(xué)好語文的一大法寶呢）。
有人說，西湖觀景，晴景不如雨景，雨景不如霧景，霧景不如月景，月景不如雪景。在前人的筆下西湖的陰晴風(fēng)雨已經(jīng)被描繪得變幻多端，搖曳生姿了。西湖的雪景又將有怎樣一番動人的意韻呢？今天，我們就跟隨著張岱去湖心亭看雪，去領(lǐng)略西湖的雪景。
誰告訴我張岱是誰？你是通過什么了解到張岱的？（你表現(xiàn)很棒，因?yàn)槟愣媒柚ぞ邥?、注解來預(yù)習(xí)課文）。
“明亡后不仕”，是什么意思？為什么“不仕”？——不想給清廷做事。這說明他有深深的故國之思。
《湖心亭看雪》是他的代表作。這節(jié)課我們就賞讀《湖心亭看雪》。
1、讀順，讀通。
下面先請大家自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。
老師來考考大家，這些字音你都讀準(zhǔn)了嗎？
橈毳衣霧凇沆碭一芥鋪氈強(qiáng)飲（幻燈）。
下面老師請一個(gè)學(xué)生讀課文，這次要求更高一點(diǎn)，不僅要讀準(zhǔn)字音還要注意節(jié)奏。
好，你不僅讀得字正腔圓，而且讀得有板有眼。
2、讀懂。
書讀百遍，其義自見?，F(xiàn)在我們來齊讀一遍，讀的過程中去發(fā)現(xiàn)一個(gè)字，一個(gè)評價(jià)張岱的字。
“癡”
“癡”說通俗點(diǎn)就是什么？
傻，笨，舉止異常。
是啊，生活中有些人的行為就是古怪，顯得呆氣。比如：有一位老師，研究數(shù)學(xué)非常投入，常常走路也在思考數(shù)學(xué)題。有一次，他不小心碰到一根電線桿，他忙道歉連聲說：對不起，對不起！現(xiàn)在，我們說張岱也很癡，舉止也有些異常。
你能用原文中的句子來回答嗎？
冬天看雪有什么難理解的呢？
大雪三日，人鳥聲俱絕。
絕？消失。
想到了哪首詩？千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
為什么這時(shí)會鳥飛絕，人蹤滅？
天太冷。
可以說是天寒地凍呀，作者還選擇了哪個(gè)時(shí)辰前往看雪？
更定。
更定？
晚上八點(diǎn)。
天寒地凍時(shí)晚上8點(diǎn)，你會做些什么？
躲在空調(diào)房看電視，躺在被窩看書。
張岱卻選擇去湖心亭看雪，你能從他的行為中看出他什么性格嗎？
有著與眾不同情趣的人，是個(gè)孤獨(dú)的人。
張岱說是獨(dú)往，真的是一人去的嗎？有沒有同行的人？
舟子。
這不是自相矛盾了嗎？
舟子不是看雪人，不能說同往看雪。另外張岱很清高，孤傲，不愿與舟子為伍。
是呀，蕓蕓眾生不可為伍，舟子雖然存在卻猶如不存在。從中我們可以看到張岱文人雅士式的孤傲，清高自守。
（四）賞析雪景，體味白描。
孤傲的張岱去湖心亭看雪，看到了怎樣的雪景呢？請讀出文中集中描寫雪景的句子。希望能讀出氣勢和感情。
因?yàn)檫@句顯得很有氣勢，而男生就很有氣勢。這句寫的景很大氣，應(yīng)該男生讀。
很好。那就請男同學(xué)讀出這種大氣、讀出氣勢來。
你們說讀好哪幾個(gè)詞，就能讀出浩大的氣勢來？
讀好“上下一白”。
三個(gè)“與”也要讀得舒緩點(diǎn)。男生再讀一遍。
這次讀得真好。不過，我發(fā)現(xiàn)了這句話中的一個(gè)問題。
(屏顯：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。”一句中，三個(gè)“與”顯得拖沓應(yīng)去掉，你認(rèn)為呢？)。
我認(rèn)為不能去掉?！芭c”字寫出天、云、山、水萬物融為一體，難以分辨的浩大景象。
去掉呢？
去掉的話，仿佛物與物之間有了界線似的，分開了，沒有那種天地蒼茫的意境。
品得多好??！我真的很佩服?，F(xiàn)在女生讀一讀后句，你們說說要讀出什么意。
味？
輕柔點(diǎn)、渺小的味道。
（屏顯：“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”是不是要改成“長堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已”？為什么？）。
不要改。這樣寫，更好地表現(xiàn)了朦朧。
更好地表現(xiàn)了霧凇沆碭，天地蒼茫的意境。
景物的渺小。
這些景物為什么會顯得這么渺?。?/p>
天地一片蒼茫，顯得很空曠、浩大。
是呀，把人、物至于天地之間，人、物事何其渺小，何其微乎其微，不禁讓我們頓生“寄蚍蜉于天地，渺滄海之一粟”之感。
聽到你們這樣精彩的發(fā)言，真是美的享受。如果要我們描寫一段雪景，你會怎么描寫？
我會用上一些比喻和優(yōu)美的詞句。
張岱用了修辭手法沒有？
沒有。
這樣寥寥幾筆，不加渲染，勾畫景物的寫法叫什么手法？
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白描。
（屏顯：張岱用白描的手法，寫出了天地之浩大蒼茫，人物的渺小輕淡，人似乎完全融入天地之中，真是達(dá)到了“天人合一”的妙境。）。
一切景語皆情語，透過文字勾勒的雪景，你能隱隱約約感到作者具有怎樣的品性嗎？
超凡脫俗、孤獨(dú)。
你已經(jīng)觸碰到了張岱的內(nèi)心。我們看看張岱對自己的敘述，進(jìn)一步去了解他。
蜀人張岱，陶庵其號也。少為紈绔子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥。
——《自為墓志銘》。
陶庵國破家亡，無所歸止，披發(fā)入山……夜氣方回，因想余生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢。
——《〈陶庵夢憶〉自序》。
經(jīng)歷國破家亡的重大變故，張岱的心境發(fā)生了怎樣的變化？
不再追求繁華靡麗，因?yàn)檫@一切都是過眼云煙。
是的，他不在追求外在，轉(zhuǎn)而注重自身的內(nèi)心世界了，追求與自然的融合了。
讓我們齊讀這兩句，感受天地蒼茫，感受天人合一。
這么融情于景的佳句，我們有什么理由不去背呢？同學(xué)們讓我們背起來吧！
（五）解讀張岱之癡。
莫道君行早，更有早行人。孤獨(dú)脫俗的張岱到湖心亭看雪，不想亭上早有了人。是誰呢？
金陵人。
金陵人在亭上見到張岱心情如何？用文中的詞表述：大喜。
同學(xué)們你們揣摩一下這個(gè)大喜，用朗讀來表現(xiàn)大喜之情。
讓學(xué)生朗讀大喜曰“湖中焉得更有此人！”
我聽出了欣喜和激動啊。你現(xiàn)在可以把這句話譯成現(xiàn)代漢語嗎？
在湖中怎么還能碰上這樣的人。
這樣？怎樣？文言文翻譯中有時(shí)可以增添成分，讓意思表達(dá)的更明確，現(xiàn)在就請你在這樣的人間加上詞語。
金陵人在湖上遇到張岱，喜悅興奮之情溢于言表，張岱也和他們一樣滿心歡喜嗎？
強(qiáng)飲三大白而別。
“強(qiáng)”字做什么解釋？
盡力。本不想喝酒但是此情此景不得不喝，勉強(qiáng)喝下三大白就匆匆告辭。
張岱為什么沒有金陵人那份喜悅激動呢？
張岱是孤傲的，他選擇這一特殊時(shí)間出行，本想獨(dú)享西湖雪景之美，不想被人擾了清凈。
“明亡后不仕”，是什么意思？為什么“不仕”？
不想給清廷做事。這說明他有深深的故國之思。
《陶庵夢憶》，憶什么？憶前塵影事。
湖心亭看雪教學(xué)計(jì)劃篇十四
3．品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】
雪后奇景的賞析
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解作者的精神世界，把握寫景抒情的關(guān)系。
【教學(xué)方法】
1、誦讀法
2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細(xì)，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握作者的情感。
【教學(xué)媒體】多媒體
【課時(shí)安排】1課時(shí)
【教學(xué)過程】
有人說，沒有見過西湖冬景的人，只要讀了張岱的《湖心亭看雪》，就足夠了。你看，這些雪后西湖圖片（出示ppt），雪后的西湖多美！下面就讓我們隨張岱去杭州西湖的湖心亭欣賞別有情趣的雪景。
1．推薦讀 （讀準(zhǔn)字音）
2．聽錄音跟讀 （讀出節(jié)奏）
3．自由朗讀。 （讀懂文意）
請概述作者看雪的經(jīng)過。
四、研讀課文
問：“癡”為何意？
“癡”在中國藝術(shù)中，常被用來指創(chuàng)作中最動人，最不可解，執(zhí)著而又專注，到了渾然忘我的那種境界?！鞍V”是一中本真自然，特立獨(dú)行的個(gè)性。
默讀課文，找一找文中哪些地方讓你讀出“癡”。
1.“癡”于行
是日更定
獨(dú)往湖心亭看雪
大雪三日，湖中人鳥聲俱
湖中焉得更有此人 （穿插是、更、焉等詞教學(xué)）
追問：從張岱的這些癡舉中，你覺得張岱有著怎樣的情趣？
張岱癡于行（與眾不同 不隨流俗）
過渡：前往湖心亭時(shí)，張岱看到了什么樣的景？
2.“癡”于景
找出文中的雪景句，
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
齊讀，疏通，再齊讀 （穿插一、白、芥、粒等詞的理解）
（小組合作交流）明確：
（朦朧、寂靜、空曠、遼遠(yuǎn)、闊大、混沌、依稀、恍惚、茫茫、悠遠(yuǎn)等感覺；
讀出作者孤獨(dú)落寞之感。）
比較讀：湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、
舟中人兩三粒而已。
湖上影子，（惟）長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、
舟中人兩三粒（而已）。
）
體驗(yàn)讀：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
當(dāng)堂背誦寫景句，并抽查落實(shí)。
小結(jié)：本段文字寫景，卻又不止于寫景，透過這個(gè)混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“蒼海一粟”的深沉感慨。置身其中，張岱既癡迷，又備感孤寂落寞。（學(xué)生再朗讀體味）
張岱癡于景（孤寂落寞 思考人生）
經(jīng)過這堂課學(xué)習(xí)，我們理解了作者的癡。他癡迷于天人合一的山水之樂，更癡迷于世俗之外的雅情雅趣。讓我們一起朗讀課文，在瑯瑯的讀書聲中，再次體味作者的雅趣。
（白、一、更、是等一詞多義）
俱 長堤一痕 一 喜 下船 此等
1.背誦課文
2.課外閱讀張岱《不二齋》，體味作者的情感世界
湖心亭看雪教學(xué)計(jì)劃篇十五
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀美讀課文，理解“絕、拿、強(qiáng)、更、癡”等字。
2、賞析雪后奇景，體味白描手法。
3、解讀張岱的精神世界。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
賞析雪后奇景，體味白描手法。
三、教學(xué)重難點(diǎn)：
解讀張岱的精神世界。
四、教學(xué)過程：
(一)導(dǎo)入新課。
(出示四幅西湖風(fēng)光圖片)你知道這些圖片展示的是什么地方的風(fēng)光嗎?
是西湖。
回憶一下我們曾學(xué)過哪些有關(guān)西湖景色的詩詞。
(很好，看來大家積累了不少古詩文，善于積累是學(xué)好語文的一大法寶呢)。
有人說，西湖觀景，晴景不如雨景，雨景不如霧景，霧景不如月景，月景不如雪景。在前人的筆下西湖的陰晴風(fēng)雨已經(jīng)被描繪得變幻多端，搖曳生姿了。西湖的雪景又將有怎樣一番動人的意韻呢?今天，我們就跟隨著張岱去湖心亭看雪，去領(lǐng)略西湖的雪景。
(二)了解作者。
誰告訴我張岱是誰?你是通過什么了解到張岱的?(你表現(xiàn)很棒，因?yàn)槟愣媒柚ぞ邥?、注解來預(yù)習(xí)課文)。
“明亡后不仕”，是什么意思?為什么“不仕”?——不想給清廷做事。這說明他有深深的故國之思。
《湖心亭看雪》是他的代表作。這節(jié)課我們就賞讀《湖心亭看雪》。
(三)初讀課文，整體感知。
1、讀順，讀通。
下面先請大家自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。
老師來考考大家，這些字音你都讀準(zhǔn)了嗎?
橈毳衣霧凇沆碭一芥鋪氈強(qiáng)飲(幻燈)。
下面老師請一個(gè)學(xué)生讀課文，這次要求更高一點(diǎn)，不僅要讀準(zhǔn)字音還要注意節(jié)奏。
好，你不僅讀得字正腔圓，而且讀得有板有眼。
湖心亭看雪教學(xué)計(jì)劃篇十六
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者!”
閱讀練習(xí)。
(一)。
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
2.“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕?！币痪鋵懗隽耸裁匆饩?此句在全文結(jié)構(gòu)上有何作用?
4.“天與云與山與水”連用三個(gè)“與”字寫出了什么景象?
5.上文畫線句子在內(nèi)容和寫法上有何特點(diǎn)?
(二)。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者!”
1.“強(qiáng)飲三大白而別”“拉余同飲”兩句中“強(qiáng)”和“拉”二字表現(xiàn)出人物什么感情?
2.文中引用舟子的話有何用意?
3.“癡”與課文第一段哪句話相呼應(yīng)?寫出作者什么心情?
4.結(jié)合全文來看，本文在表達(dá)方式上有什么特點(diǎn)?
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