通過寫讀后感，我們可以更好地培養(yǎng)自己的思考和表達(dá)能力。再者，讀者可以分享自己的感悟和啟發(fā)，以及書中給自己帶來的價(jià)值和影響。下面是一些經(jīng)典的讀后感范文，其中包含了對(duì)作品情節(jié)和人物形象的深入剖析和評(píng)論。
扁鵲治病的讀后感篇一
我們課本中學(xué)習(xí)了一篇課文，叫：《扁鵲治病》，我讀了之后受了很大的啟發(fā)，他講的是：有一天，名醫(yī)扁鵲去拜見蔡桓公。扁鵲在蔡桓公身邊站了一會(huì)兒，說：“大王，據(jù)我看來，您皮膚上有點(diǎn)小病。要是不治，恐怕會(huì)向體內(nèi)發(fā)展?！辈袒腹f：“我的身體很好，什么病也沒有?！北怡o走后，蔡桓公對(duì)左右的人說：“這些做醫(yī)生的，總喜歡給沒有病的人治病。醫(yī)治沒有病的人，才容易顯示自己的高明！”
過了十來天，扁鵲又來拜見蔡桓公，說道：“您的病已經(jīng)發(fā)展到皮肉之間了，要不治還會(huì)加深。”蔡桓公聽了很不高興。扁鵲又退了出去。
十來天后，扁鵲再一次來拜見，對(duì)蔡桓公說：“您的病已經(jīng)發(fā)展到腸胃里，再不治會(huì)更加嚴(yán)重。”蔡桓公聽了非常不高興。扁鵲連忙退了出來。
又過了十幾天，扁鵲老遠(yuǎn)望見蔡桓公，只看了幾眼，就掉頭跑了。蔡桓公覺得奇怪，派人去問他：“扁鵲，你這次見了大王，就悄悄地跑掉了？”扁鵲解釋道：“皮膚病用熱水敷燙就能夠治好；發(fā)展到皮肉之間，用扎針的方法可以治好；即使發(fā)展到腸胃里，服幾劑湯藥也還能治好；一旦深入骨髓，只能等死，醫(yī)生再也無能為力了。現(xiàn)在大王的病已經(jīng)深入骨髓，所以我不再請(qǐng)求給他醫(yī)治！”
五六天之后，蔡桓公渾身疼痛，扁鵲幾天前就跑到秦國去了。不久，蔡桓公病死了。
這個(gè)故事警示人們要防微杜漸，不要諱疾忌醫(yī)，要善于聽取別人的正確意見，否則后果不堪設(shè)想。
扁鵲治病的讀后感篇二
今天我讀了一篇文章，名字叫《扁鵲治病》，這篇文章主要講的是古時(shí)候，扁鵲來到蔡桓公住的地方，發(fā)現(xiàn)蔡桓公身上有點(diǎn)小病，就多次勸告蔡桓公，可是諱疾忌醫(yī)的蔡桓公不但不聽勸，還諷刺扁鵲導(dǎo)致病深入骨髓身亡了。
讀了這個(gè)故事，我覺得蔡桓公之所以死，是因?yàn)樗廾痢⒐虉?zhí)造成的，俗話說：“忠言尼爾利于行，良藥苦口利于病?！币遣袒腹犃吮怡o的話，在皮膚有病的時(shí)候，用熱水熱敷；如果發(fā)展到皮肉之間，用針灸；就算發(fā)展到腸胃里，也可以喝幾劑湯藥，可是你一而再，再而三的固執(zhí)，最后深入骨髓，只能等死了，你只是不聽良醫(yī)言，吃虧在眼前??！
看看蔡桓公，再看看我自己，我也有很多的不足之處：我媽媽經(jīng)常勸我坐車的時(shí)候一定要小心，可我偏不聽，有一次我在坐車的時(shí)候站了起來，可我剛站起來還有站穩(wěn)的時(shí)候，一個(gè)急轉(zhuǎn)彎把我摔下了車，真是防不勝防??！然后我的左胳膊就骨折了。
從今往后，我要聽取別人的意見，不固執(zhí)己見，防微杜漸，不走冤枉路，不干冤枉活！
扁鵲治病的讀后感篇三
名醫(yī)扁鵲有三個(gè)兄弟行醫(yī)。一天魏文王問名醫(yī)扁鵲說：“你們家兄弟三個(gè)，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪能一位是最好呢？”扁鵲答：“長兄最好，中兄次之，我最差?！蔽何耐踉賳枺骸澳菫槭裁茨闶亲畛雒哪?？”
扁鵲答：“長兄治病是治病于病情發(fā)作之前，由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去；中兄治病是治病于病情初起時(shí)，一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及鄉(xiāng)里；而我治病于病情嚴(yán)重之時(shí)，一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針放血，在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以以為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此遍及全國?！?/p>
文中神醫(yī)扁鵲說明了一個(gè)“預(yù)防重于治療”的哲理，平時(shí)在行醫(yī)過程中，他認(rèn)為對(duì)疾病只要預(yù)先采取措施，把疾病消滅在初起階段，是完全可以治好的。讀此短文深有感觸，其實(shí)扁鵲“預(yù)防重于治療”的哲理，同樣適用于我們眾多的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的許多事例中。
在當(dāng)今社會(huì)中，隨著計(jì)劃生育國策實(shí)施，城鄉(xiāng)獨(dú)生子女在家庭中乃至家族中，“眾心拱月”突出以我為中心，此類問題突現(xiàn)，涉及思想品德、行為教育更趨難得。特別是中國傳統(tǒng)科舉制度，以應(yīng)試教育處于主導(dǎo)地位，往往注重對(duì)青少年、兒童智力開發(fā)教育，而忽視品德教育，從幼兒園起擇校風(fēng)盛行，包括學(xué)校、家長總希望學(xué)生及子女能接受良好的教育，通過努力而順利進(jìn)入國內(nèi)知名學(xué)府，再或出國留學(xué)等等......
在我們的國度中前幾年，曾出現(xiàn)高校學(xué)生把自己的同學(xué)幾個(gè)殺害于宿舍中；在我們浙江省的義烏，曾出現(xiàn)初中生把家長殺害于家中……等惡心事件讓人瀝瀝在目，觸目驚心喲！
身處學(xué)校身為教書育人的園丁，真的深有感慨，特別是小學(xué)教育，剛剛初涉社會(huì)的少年兒童，是祖國的未來和希望，，德育教育顯得尤為重要，多年從教的經(jīng)驗(yàn)告訴我：防患于未然更勝于治亂已成之后。因此我們要借鑒扁鵲“預(yù)防重于治療”的哲理，把學(xué)生的行為思想品德教育，比智力教育還要抓緊，抓好，特別注重自身形象，以一言一行的模范行動(dòng)來感染自己的學(xué)生，通過對(duì)學(xué)生的有益教育和輸送健康的信息，把品德教育真正落實(shí)到自己的教育中去，通過系統(tǒng)的、全面地進(jìn)行連續(xù)不斷的德育培育，使每一個(gè)學(xué)生都能有自己的努力目標(biāo)和動(dòng)力，朝著身心健康的方向發(fā)展，像名醫(yī)扁鵲那樣去了解自己的學(xué)生，進(jìn)行事前控制和預(yù)防，來實(shí)現(xiàn)完成對(duì)每個(gè)學(xué)生的品德最終成果，進(jìn)而對(duì)社會(huì)作出自己應(yīng)盡的貢獻(xiàn)。
扁鵲治病的讀后感篇四
最近，我們學(xué)了《扁鵲治病》這篇文章，文中講了蔡桓公有病不聽扁鵲的話沒有及時(shí)治療，最后病死了。
諱疾忌醫(yī)的蔡桓公對(duì)別人的勸告總是不以為然，自以為是，不懂裝懂，一拖再拖，直到病入骨髓，無法醫(yī)治。本可以即早治病，早日康復(fù)，卻落個(gè)病死的下場(chǎng)，真是可悲，可嘆！
在讀這篇文章的.過程中，我也自然地聯(lián)想到了自己，平時(shí)媽媽經(jīng)常勸我多讀書，坐姿要端正，多鍛煉身體等，而我卻總是找借口推拖，不以為然。這和蔡桓公不就一樣了嗎？如果繼續(xù)下去，依然我行我素，下場(chǎng)可想而知，“書到用時(shí)方恨少，身體垮時(shí)悔已遲?！睂W(xué)了這篇文章決不讓蔡恒公的悲劇在我身上重演。所以，從現(xiàn)在做起，要成為一個(gè)聽得進(jìn)別人勸告的人，對(duì)自己的缺點(diǎn)、毛病，進(jìn)行一次大掃除，要防微杜漸，防患于未然。
“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！边@樣才能有利于行改正缺點(diǎn)，不斷完善自我，使自己全面發(fā)展。
媽媽感悟：是的，蔡桓公的“諱疾忌醫(yī)”帶來的后果是可以避免的，但由于他的疏忽造成無法挽回的局面。人都是這樣“千里之堤，潰于蟻穴”大錯(cuò)是由小錯(cuò)釀成的，小錯(cuò)不斷，大錯(cuò)不犯的思想是危險(xiǎn)的。孩子能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并且能認(rèn)識(shí)到自身的錯(cuò)誤。是進(jìn)步的表現(xiàn)，相信他會(huì)改正自身的不足，求得更加的進(jìn)步。
扁鵲治病的讀后感篇五
先給大家簡單講一下扁鵲三兄弟的故事：
魏文王問名醫(yī)扁鵲說："你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位最好呢？"。
扁鵲答："長兄最好，中兄次之，我最差。"。
文王再問："那么為什么你最出名呢？"。
扁鵲答："長兄治病，是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去；中兄治病，是治病于病情初起時(shí)。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及本鄉(xiāng)里。而我是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以以為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此響遍全國。"。
這個(gè)故事告訴我們：真正的高手是防微杜漸。預(yù)防疾病總是比治病要簡單，成本也要低。能讓人不生病，這才是真正的醫(yī)家高手。能在病初之時(shí)及時(shí)發(fā)現(xiàn)并治療，這也是了不起的。當(dāng)病重時(shí)再治，是沒有辦法的事，須要花大力氣了。而且，萬一已經(jīng)病入膏肓，縱是神醫(yī)，也無力回天。
讀完扁鵲三兄弟的故事，不由的聯(lián)想到了筆者所從事的律師行業(yè)，其實(shí)律師對(duì)于企業(yè)就如同醫(yī)生對(duì)于病人一樣，律師行業(yè)中也存在像扁鵲三兄弟一樣側(cè)重點(diǎn)不同的執(zhí)業(yè)定位差異。比如律師中分為訴訟律師和非訴律師，比較厲害的非訴律師就如同扁鵲的長兄和中兄一樣，對(duì)企業(yè)在設(shè)立、生產(chǎn)經(jīng)營、投融資、對(duì)外合作等過程中對(duì)可能存在的法律風(fēng)險(xiǎn)、商業(yè)風(fēng)險(xiǎn)等進(jìn)行提前預(yù)防和控制，通過防范于未然的制度安排和交易模式設(shè)計(jì)盡量避免發(fā)生法律糾紛，即便發(fā)生法律糾紛也因早有準(zhǔn)備而將主動(dòng)權(quán)牢牢掌握在自己手中；而訴訟律師則向扁鵲一樣，往往是在企業(yè)遇到發(fā)生大的危機(jī)時(shí)，才臨危受命，使出渾身解數(shù)來解決企業(yè)面臨的重大法律危機(jī)。在這里筆者并非有意抬高非訴律師或者貶低訴訟律師，只是就律師在這兩種不同業(yè)務(wù)模式下所能體現(xiàn)的不同價(jià)值進(jìn)行分析闡述，事實(shí)上在律師以非訴律師介入還是以訴訟律師介入的問題上，不是律師自己能決定的，很大程度上取決于企業(yè)的決策者。
管理心得：從管理學(xué)上看，一開始便設(shè)計(jì)好的制度，使之不產(chǎn)生大的問題顯得非常重要，或者能將問題解決在萌芽狀態(tài)。當(dāng)問題非常嚴(yán)重時(shí)，解決起來就很費(fèi)勁，代價(jià)也大。有時(shí)問題積累得多，時(shí)間拖得太長，可能就很難解決了。有許多人往往看不到預(yù)防為主的重要性，總舍不得花成本來預(yù)防問題的產(chǎn)生。他們存在著種種僥幸心理，以為問題不會(huì)產(chǎn)生。事實(shí)上，管理學(xué)上有個(gè)著名的墨菲定理，說的是：事情如果有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會(huì)發(fā)生。這也就是說，你如果沒有作最壞的打算，那么最壞的結(jié)果一定會(huì)來到。事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多數(shù)的事業(yè)經(jīng)營者均未能體會(huì)到這一點(diǎn)，等到錯(cuò)誤的決策造成了重大的損失才尋求彌補(bǔ)，但結(jié)果往往是即使請(qǐng)來了名氣很大的"空降兵",結(jié)果于事無補(bǔ)。
想想看，當(dāng)最壞的結(jié)果來到的時(shí)候，你要花多大的代價(jià)才能去解決？而且很有可能已經(jīng)解決不了了。那么，為什么不事先作打算呢？事先預(yù)防，要省力得多，也可靠得多。
講到最后，作為企業(yè)經(jīng)營者的您，是不是也應(yīng)該為自己的企業(yè)聘請(qǐng)一位向扁鵲長兄、中兄一樣能未雨綢繆、防范于未然的企業(yè)法律顧問。
扁鵲治病的讀后感篇六
據(jù)史料記載，兩千年來中國經(jīng)歷過320多次疫病，中醫(yī)在對(duì)疾病做出有效的診療和預(yù)防發(fā)揮了巨大作用，包括在此次來勢(shì)洶洶的新型冠狀病毒疫情診治中，中醫(yī)也發(fā)揮了重要的作用。相應(yīng)國家號(hào)召，居家隔離的這段時(shí)間，我翻閱了《扁鵲倉公列傳》這部經(jīng)典，面對(duì)如今不受追捧的中醫(yī)，我略有所感。
《史記》中記載古代名醫(yī)事跡的合傳《扁鵲倉公列傳》，詳細(xì)地描寫了戰(zhàn)國時(shí)期的扁鵲和西漢初年的淳于意從師和行醫(yī)的過程。其中扁鵲的拜師頗具傳奇色彩。年輕時(shí)的扁鵲是客館的“大堂經(jīng)理”，閱人無數(shù)，交游甚廣。其中有一個(gè)叫長桑君的客人，扁鵲認(rèn)為他是一個(gè)奇人，對(duì)他非常恭敬。長桑君十多年來，看出扁鵲擁有濟(jì)世為懷的品格后，掏出秘方讓他服用，于是扁鵲從此擁有看透別人五臟六腑的特異功能，這就相當(dāng)于如今的ct，從此以后扁鵲成為了天下的名醫(yī)。而列傳中的另一位名醫(yī)倉公，同樣也是半路出家，只是拜師過程中規(guī)中矩，沒有神秘出入的高人，也沒有什么透視眼的特異功能，學(xué)醫(yī)完全是出于自己的興趣，在老師的指導(dǎo)下，憑借著勤學(xué)苦練加上自己用心體悟，最終也成為一方名醫(yī)。
《扁鵲倉公列傳》是我國第一篇醫(yī)學(xué)傳記，通過扁鵲的三例病案和倉公的二十五例病案，反映了他們精通脈學(xué)、長于辯證的精湛醫(yī)術(shù)，可以說是兩漢之前臨床醫(yī)學(xué)的總結(jié)，為我們保留了珍貴的醫(yī)學(xué)史料，具有很高的研究價(jià)值。列傳中有許多因?yàn)槿粘Ｉ疃l(fā)的病癥，經(jīng)過中醫(yī)的辯證論治得到了治愈。辨證論治是中醫(yī)診療的基本原則，《扁鵲倉公列傳》的記載的這些案例對(duì)我們現(xiàn)在人同樣有著很好的借鑒意義。如齊國一位叫信的中御府驟入冷水受寒，菑川王洗頭未干睡覺生病、王后弟弟宋建冒然托舉重物受傷，還有飯后飽食劇烈運(yùn)動(dòng)引起腹瀉嘔吐等等病例，雖然發(fā)生在兩千多年前的古代，卻和今天人們的日常生活息息相關(guān)，對(duì)于保養(yǎng)身體、預(yù)防疾病有著十分重要的借鑒作用。
我看到網(wǎng)上的一個(gè)報(bào)道，對(duì)于這次的新型冠狀病毒肺炎，早在疫病之初，國家中醫(yī)藥管理局醫(yī)療救治專家組組長、中科院院士仝小林教授認(rèn)為“搞清楚病的.性質(zhì)非常重要，新型冠狀病毒感染的肺炎當(dāng)屬‘寒濕（瘟）疫’，是感受寒濕疫毒而發(fā)病”。
新一版中醫(yī)治療方案明確將臨床治療分為4個(gè)階段，即初期“寒濕郁肺”、中期“疫毒閉肺”、重癥期“內(nèi)閉外脫”、恢復(fù)期“肺脾氣虛”，不同階段有不同的臨床表現(xiàn)和推薦處方、推薦劑量。仝小林院士說：“各地可根據(jù)病情、當(dāng)?shù)貧夂蛱攸c(diǎn)以及不同體質(zhì)等情況，參照方案進(jìn)行辨證診治?！?/p>
新聞報(bào)道中我們看到，中醫(yī)湯藥除廣泛應(yīng)用于疫病預(yù)防外，也參與治療并已有治愈病例，中醫(yī)還參與了重癥、危重癥患者的治療，取得了相當(dāng)不錯(cuò)的效果。這次全民參與的防治疫情的戰(zhàn)爭中，中醫(yī)大規(guī)模參戰(zhàn)的成效，讓越來越多的人們發(fā)聲肯定中醫(yī)的力量。
目前疫情逐步穩(wěn)定，春天即將來臨，讓我們一起靜待春暖花開的日子，但仍然不能掉以輕心。
扁鵲治病的讀后感篇七
今天，我讀了一個(gè)名叫《扁鵲治病》的寓言故事。
這個(gè)故事講的是扁鵲多次指醒蔡桓公有病，請(qǐng)求為他治病，可諱疾忌醫(yī)的蔡桓公總是不以為然，堅(jiān)信自己沒有病，一再拖延，一再拒絕治病。
這個(gè)故事告訴我們，凡事應(yīng)多聽一些善意的勸告（當(dāng)然，不能盲目把害人的諾言看作是“善意的勸告”），要記住“忠言逆耳”，“苦口良藥”，不要一口否定別人，更不能一口咬定自己是對(duì)的。特別像蔡桓公這樣，自己本身不懂醫(yī)，還矢口否認(rèn)醫(yī)學(xué)家的診斷，這樣太武斷了；再說，就算懷疑扁鵲在騙自己，他又不收錢，聽聽別人的建議，多給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)選擇，對(duì)自己又有什么損失呢？蔡桓公在痛苦中病死，真是活該。所以，對(duì)于自身或社會(huì)上存在的一些問題，不能諱疾忌醫(yī)，而應(yīng)防微杜漸，及早采取措施，才能防患于未然。
同時(shí)，這個(gè)故事還告訴我們，水滴石穿、積少成多的道理。
所以，大家不要因事小而置之不理，也不要因事大而驚慌失措。
扁鵲治病的讀后感篇八
今天，我們學(xué)了一篇課文叫《扁鵲治病》。內(nèi)容主要講了扁鵲多次拜見蔡桓公，提醒他有病并請(qǐng)求他醫(yī)治。蔡桓公不但不聽還諷刺扁鵲，最終病情加重走向死亡。
讀了這篇文章，我還想到了學(xué)過的課文《我要的是葫蘆》，種葫蘆的人早聽別人的勸告把蟲子除掉，葫蘆也不會(huì)全落了。
看看蔡桓公，看看種葫蘆的人，再看看我。我也有過這樣的例子。有一次，我做完卷子?jì)寢尳o我檢查時(shí)，媽媽說：“你過來看看，這道題一定是粗心做錯(cuò)的吧!這個(gè)毛病一定要改改啊!”媽媽說著，我也沒往心里去，結(jié)果在一次數(shù)學(xué)考試中，我就是因?yàn)榇中淖鲥e(cuò)了一道題被扣了一分。事后媽媽說：“這回你該知道什么叫不聽老人言，吃虧在眼前了吧!”我漸漸的低下了頭。
以后，我要聽取別人正確的意見，不固執(zhí)己見，要防微杜漸少走彎路，少吃苦頭。
扁鵲治病的讀后感篇九
我想，這個(gè)故事里的蔡恒公如果生病了，而我是醫(yī)生，我一定會(huì)給他治病的。因?yàn)?，?dāng)時(shí)蔡恒公是一個(gè)國家的領(lǐng)導(dǎo)人。如果蔡恒公死了，那這個(gè)國家誰來管理呢?所以，如果當(dāng)時(shí)我在的話，我一定會(huì)給蔡恒公治病的。我們要以國事為重嘛!假如，蔡恒公對(duì)我發(fā)脾氣的話，我還是會(huì)給他治病的。因?yàn)椋遣∪?，既然決定要治療他，就要有耐心，不能半途而廢啊，而且?guī)椭鷦e人，快樂自己嘛!當(dāng)別人有困難的時(shí)候，應(yīng)該盡量幫助別人，而不是置之不理。
扁鵲治病的讀后感篇十
“今人有過，不喜人規(guī)，如護(hù)疾忌醫(yī)，寧滅其身而無悟也?！边@出自《周子通書·過》。它告誡人們要正視自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，不能一味堅(jiān)持自己的意見和想法。
在《扁鵲見蔡桓公》一文中，蔡桓公諱疾忌醫(yī)，不聽扁鵲多次的勸告從而死亡。由此可見，蔡桓公——一個(gè)諱疾忌醫(yī)的人是多么的可鄙，可悲。
但是，如果一個(gè)人認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤后，聽取了別人的意見，那么你就能從這次錯(cuò)誤中吸取經(jīng)驗(yàn)，逐漸獲得成功。我們上學(xué)期學(xué)的《孫權(quán)勸學(xué)》中，呂蒙就是一個(gè)很好的例子。呂蒙之所以能夠成功，就是因?yàn)樗犎×藢O權(quán)對(duì)自己的建議，發(fā)奮讀書，從而由一介武夫成為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人，等到魯肅到尋陽的時(shí)候刮目相看，與之深交。試想，如果呂蒙沒有聽取孫權(quán)之勸告，那么將會(huì)怎么樣呢？呂蒙只會(huì)仍然我行我素，永遠(yuǎn)都只能作為一介武夫，魯肅當(dāng)然也不愿與他深交，因?yàn)閰蚊蓻]有學(xué)問，甚至?xí)床黄鹚?/p>
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們一旦有了缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，就要及時(shí)聽取大家的批評(píng)，認(rèn)認(rèn)真真地改過。否則，一誤再誤，那么錯(cuò)誤將會(huì)越來越嚴(yán)重，以至于發(fā)展到無法挽救的地步。人非圣賢，孰能無過，作為一名學(xué)生，錯(cuò)誤就更在所難免了。如果你犯了錯(cuò)，有人指出了，那么這是一件值得慶幸的事。但是，如果你拒絕了別人的幫助，不肯面對(duì)錯(cuò)誤，只越陷越深，錯(cuò)誤也會(huì)慢慢變大，以致于無法挽救，后果十分可怕。
有時(shí)，錯(cuò)誤也許只是一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作；有時(shí)，錯(cuò)誤也許是一句不經(jīng)意間吐露的話語；有時(shí)，錯(cuò)誤也許是解題時(shí)的粗心大意。錯(cuò)誤是以不同形式存在于你身邊的。也許，沒有人會(huì)發(fā)現(xiàn)它，但大多數(shù)，會(huì)有生活中的“孫權(quán)”來提出你的錯(cuò)誤、缺點(diǎn)和不足。他們不是想要來為難你，只是想讓你及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正，不想讓你繼續(xù)墜入錯(cuò)誤的深淵。
每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，關(guān)鍵在于你怎樣來看待它。是讓它變得無法挽救，還是轉(zhuǎn)換為你成功的又一個(gè)“墊腳石”，完完全全取決于你對(duì)它的態(tài)度。
犯過錯(cuò)的人不一定成功，但是成功的人肯定犯過錯(cuò)，然而，他們會(huì)虛心接受別人的意見，作為衡量自己的一個(gè)標(biāo)桿，使自己成功。
一個(gè)諱疾忌醫(yī)的人是不會(huì)成功的，他們離成功總有一段距離，倘若不及時(shí)糾正，只會(huì)使自己繼續(xù)停留在失敗中。想要成功，聽取別人的批評(píng)建議，認(rèn)真彌補(bǔ)自己的不足是最重要的。
聞過則喜，知錯(cuò)就改。朋友，你做到了嗎？
扁鵲治病的讀后感篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)寓言故事，了解內(nèi)容，體會(huì)寓意。體會(huì)防微杜漸和善于聽取別人意見的道理。
2、加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)和評(píng)價(jià)，通過讀使人物形象鮮活起來。
3、通過揣摩不同人物的不同心理，發(fā)展學(xué)生的想象力，加深對(duì)人物的理解。
教學(xué)教學(xué)重難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)寓言故事，了解內(nèi)容，體會(huì)寓意。體會(huì)防微杜漸和善于聽取別人意見的道理。
教學(xué)過程：
一、檢查預(yù)習(xí)。
上節(jié)課我們預(yù)習(xí)了《扁鵲治病》，老師先來檢查同學(xué)們讀課文的情況。學(xué)生開火車讀課文。
二、激發(fā)興趣深入研究。
1、扁鵲是誰？學(xué)生交流資料。教師出示其中的重點(diǎn)。
2、了解了扁鵲是一位名醫(yī)，在本文他給蔡桓公治病了嗎？蔡桓公最后的結(jié)果怎樣？面對(duì)這一情況，你有何疑問？本節(jié)課我們重點(diǎn)解決這一問題。（學(xué)生對(duì)扁鵲有個(gè)初步的印象，了解他是一個(gè)名醫(yī)。）。
3、在本文，扁鵲幾次見到蔡桓公？（學(xué)生交流讀書的方法，找到表示時(shí)間的關(guān)鍵詞。）。
4、二者第一次見面時(shí)，扁鵲是如何說的？從中你能體會(huì)到什么？蔡桓公對(duì)扁鵲的態(tài)度怎樣？如何說的？從中你又體會(huì)到什么？（自讀、指生讀、分讀，從而體會(huì)扁鵲的真誠和蔡桓公對(duì)扁鵲的的不信任。）。
5、學(xué)生自讀課文，找到在其余三次見面中，二者是如何說如何做的？用筆在文中畫出描寫二人動(dòng)作、語言的句子。（引導(dǎo)學(xué)生找到蔡桓公病情和蔡桓公對(duì)扁鵲態(tài)度變化的詞語，體會(huì)蔡桓公的想法。）。
6、學(xué)生交流，指導(dǎo)朗讀。在讀的過程中讓學(xué)生通過自評(píng)、互評(píng)的方式體會(huì)二人的心理，加深對(duì)人物的理解。
7、學(xué)生通過板書，明白小病不及時(shí)治會(huì)成大病的道理。然后讓學(xué)生把這個(gè)道理放到生活中，它又告訴我們什么道理？從而引出防微杜漸、聽取別人的意見的道理，讓學(xué)生明白，蔡桓公就是因?yàn)闆]有做到防微杜漸，沒有聽取別人的意見，所以導(dǎo)致病死的下場(chǎng)。
三、教師小結(jié)：
蔡桓公之所以病死，不是因?yàn)楸怡o醫(yī)術(shù)不高，而是因?yàn)樗麤]有做到防微杜漸，沒有聽取別人的意見。
四、學(xué)生交流本節(jié)課的收獲。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)：
1、我會(huì)寫:假如蔡桓公在你面前,你想對(duì)他說些什么?
板書：
病在皮膚不相信。
皮肉之間很不高興?防微杜漸。
腸胃非常不高興聽取別人的意見。
骨髓病死。
同課研究雖然已經(jīng)結(jié)束了，但我對(duì)課的思考沒有結(jié)束。
《扁鵲治病》取材于春秋戰(zhàn)國時(shí)名醫(yī)扁鵲的傳說故事。寫扁鵲拜見蔡桓公，幾次指出蔡桓公病在何處，勸他趕快治療。蔡桓公堅(jiān)信自己沒有病，由“皮膚上有點(diǎn)小病”發(fā)展到“皮肉之間”，繼而到“腸胃里”，最后“深入骨髓”，渾身疼痛而死。而對(duì)扁鵲的態(tài)度由不相信，到不理睬，到最后的不高興，致使延誤了病情，小病釀成了大病，病入膏肓，無藥可醫(yī)。蔡桓公這樣一個(gè)悲慘的結(jié)局，警示人們不要諱疾忌醫(yī)，善于聽取別人正確的意見，否則后果將不堪設(shè)想。
備課的時(shí)候我想起以前的課堂總是教師問的太多、太散的問題，所以本節(jié)課我以“在本文扁鵲給蔡桓公治病了嗎？蔡桓公最后的結(jié)果怎樣？”為切入點(diǎn)，從而讓學(xué)生產(chǎn)生“扁鵲為什么不給蔡桓公治?。坎袒腹珵槭裁磿?huì)死？”的疑問，整個(gè)課堂全部圍繞這一個(gè)問題展開。學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，我又讓學(xué)生重新提出這一問題，再讓他們自己回答。學(xué)生不但明白了本堂課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，而且對(duì)于問題的答案也明確了。
“防微杜漸”這個(gè)詞語學(xué)生初次接觸，如何讓學(xué)生理解這個(gè)詞呢？我是這樣設(shè)計(jì)的：先了解扁鵲與蔡桓公的四次見面的過程，讓學(xué)生明白小病不治會(huì)成大病，然后讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際來想，會(huì)悟出什么道理？學(xué)生很容易想到小的錯(cuò)誤不改正會(huì)釀成大錯(cuò)的道理，從而引出本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)“我們要防微杜漸，聽取別人的意見。”這樣學(xué)生對(duì)這個(gè)詞語就比較容易理解了。
這堂課也有許多不足之處。
學(xué)習(xí)的動(dòng)力來自明確的學(xué)習(xí)目的和濃厚的興趣，同時(shí)也來自好奇心和成就感。老師要啟發(fā)學(xué)生思考，就必須善于引導(dǎo)，善于對(duì)話，因?yàn)樵趯?duì)話中才能了解到學(xué)生想的什么，怎么想的，這是因?yàn)檎Z言是思維的外在表現(xiàn)形式。在對(duì)話中發(fā)現(xiàn)問題，明確問題，分析問題，解決問題。而我在與學(xué)生對(duì)話的過程中，還是過于考慮自己的教案，對(duì)學(xué)生關(guān)注不夠，特別是對(duì)學(xué)生的回答沒有認(rèn)真聽，對(duì)于學(xué)生的不足和精彩之處不能及時(shí)做出評(píng)價(jià)。
新課程下的課堂是充滿激qing、智慧、思維的課堂。新課改倡導(dǎo)一種多元的、相對(duì)的、爭辯的對(duì)話教學(xué)，在承認(rèn)不同意見、聆聽不同聲音、尊重獨(dú)特體驗(yàn)的同時(shí)形成了學(xué)生文本、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間互的網(wǎng)狀教學(xué)關(guān)系，彼此分享思考、交流情感、展現(xiàn)智慧，使課堂形成思維對(duì)話的過程。而本節(jié)課課堂學(xué)生表現(xiàn)不夠活躍，沒有很好調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，學(xué)生思維過于局限?？赡苁俏业木o張影響了學(xué)生，把這種緊張的情緒傳染給了他們。比如在最后我問學(xué)生本節(jié)課的收獲是什么？很簡單的問題舉手的人卻很少，而且答案只局限于“防微杜漸”和“聽取別人的意見”上，關(guān)于字詞、學(xué)習(xí)方法學(xué)生都沒有說出來。今后我要在這方面多下功夫。
通過揣摩不同人物的不同心理，發(fā)展學(xué)生的想象力，加深對(duì)人物的理解。是這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)之一，而本節(jié)課我沒有很好的引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)、分析人物的心理。如扁鵲誠懇地勸告，蔡桓公的過于自信，我只是一帶而過?？梢赃@樣來設(shè)計(jì)：如果你是扁鵲，你會(huì)如何勸告蔡桓公？這樣既鍛煉了學(xué)生的朗讀水平，又讓學(xué)生進(jìn)入課文中去，在讀中體會(huì)到了人物的心理。
有思維含量的課堂才是有效課堂，有思維的課堂才是活力課堂，有思維對(duì)話的課堂才是和諧課堂。在今后的教學(xué)工作中，我努力的方向是想方設(shè)法解決好教和學(xué)的思維如何融合、師生對(duì)話如何溝通等問題。這個(gè)問題解決了，和諧高效問題就不難解決。
扁鵲治病的讀后感篇十二
最近幾天，我們學(xué)習(xí)了一篇課文叫《扁鵲治病》，讀了這篇課文，我受益匪淺。
這篇課文主要說的是:扁鵲去拜見蔡桓公，發(fā)現(xiàn)蔡桓公皮膚上有些小病，他把病情告訴了蔡桓公，但蔡桓公卻不信，就沒有醫(yī)治。接著扁鵲一而再，再而三的勸他治病，但蔡桓公還是不聽，病一天天嚴(yán)重，蔡桓公最后一命嗚呼了。
看了這篇課文，我明白了小毛病要及時(shí)處理掉，要防微杜漸。
在我小的時(shí)候，有一顆牙上有一個(gè)小小的洞。那時(shí)，我并沒有意識(shí)到刷牙的重要性，再加上我每天吃糖也不控制數(shù)量，弄的后來牙洞越來越大。有一天晚上，我牙疼的很厲害，第二天一早，媽媽就帶我去醫(yī)院，醫(yī)生用拔牙的工具把牙連根起，因此我忍受了許多痛苦。
我想:任何小毛病、小缺點(diǎn)都要及時(shí)醫(yī)治，否則將釀成大病、大錯(cuò),最后無藥可救。
扁鵲治病的讀后感篇十三
“今人有過，不喜人規(guī)，如護(hù)疾忌醫(yī)，寧滅其身而無悟也?！边@出自《周子通書·過》。它告誡人們要正視自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，不能一味堅(jiān)持自己的意見和想法。
在《扁鵲見蔡桓公》一文中，蔡桓公諱疾忌醫(yī)，不聽扁鵲多次的勸告從而死亡。由此可見，蔡桓公——一個(gè)諱疾忌醫(yī)的人是多么的可鄙，可悲。
但是，如果一個(gè)人認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤后，聽取了別人的意見，那么你就能從這次錯(cuò)誤中吸取經(jīng)驗(yàn)，逐漸獲得成功。我們上學(xué)期學(xué)的《孫權(quán)勸學(xué)》中，呂蒙就是一個(gè)很好的例子。呂蒙之所以能夠成功，就是因?yàn)樗犎×藢O權(quán)對(duì)自己的建議，發(fā)奮讀書，從而由一介武夫成為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人，等到魯肅到尋陽的時(shí)候刮目相看，與之深交。試想，如果呂蒙沒有聽取孫權(quán)之勸告，那么將會(huì)怎么樣呢?呂蒙只會(huì)仍然我行我素，永遠(yuǎn)都只能作為一介武夫，魯肅當(dāng)然也不愿與他深交，因?yàn)閰蚊蓻]有學(xué)問，甚至?xí)床黄鹚?/p>
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們一旦有了缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，就要及時(shí)聽取大家的批評(píng)，認(rèn)認(rèn)真真地改過。否則，一誤再誤，那么錯(cuò)誤將會(huì)越來越嚴(yán)重，以至于發(fā)展到無法挽救的地步。人非圣賢，孰能無過，作為一名學(xué)生，錯(cuò)誤就更在所難免了。如果你犯了錯(cuò)，有人指出了，那么這是一件值得慶幸的事。但是，如果你拒絕了別人的幫助，不肯面對(duì)錯(cuò)誤，只越陷越深，錯(cuò)誤也會(huì)慢慢變大，以致于無法挽救，后果十分可怕。
有時(shí)，錯(cuò)誤也許只是一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作;有時(shí)，錯(cuò)誤也許是一句不經(jīng)意間吐露的話語;有時(shí)，錯(cuò)誤也許是解題時(shí)的粗心大意。錯(cuò)誤是以不同形式存在于你身邊的。也許，沒有人會(huì)發(fā)現(xiàn)它，但大多數(shù)，會(huì)有生活中的“孫權(quán)”來提出你的錯(cuò)誤、缺點(diǎn)和不足。他們不是想要來為難你，只是想讓你及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正，不想讓你繼續(xù)墜入錯(cuò)誤的深淵。
每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，關(guān)鍵在于你怎樣來看待它。是讓它變得無法挽救，還是轉(zhuǎn)換為你成功的又一個(gè)“墊腳石”，完完全全取決于你對(duì)它的態(tài)度。
犯過錯(cuò)的人不一定成功，但是成功的人肯定犯過錯(cuò)，然而，他們會(huì)虛心接受別人的意見，作為衡量自己的一個(gè)標(biāo)桿，使自己成功。
一個(gè)諱疾忌醫(yī)的人是不會(huì)成功的，他們離成功總有一段距離，倘若不及時(shí)糾正，只會(huì)使自己繼續(xù)停留在失敗中。想要成功，聽取別人的批評(píng)建議，認(rèn)真彌補(bǔ)自己的不足是最重要的。
聞過則喜，知錯(cuò)就改。朋友，你做到了嗎?
點(diǎn)評(píng)：文章以兩個(gè)事例說明接納他人建議的重要性：蔡桓公因?yàn)椴宦牨怡o的勸告，拖延回避，最終病死;呂蒙聽取并采納孫權(quán)建議，廣泛涉獵，了解歷史，由一介武夫成飽學(xué)之士?？梢娐犎∫庖姴⒏恼e(cuò)誤對(duì)人生的重要性。細(xì)節(jié)決定成敗，而這細(xì)節(jié)就在于是否會(huì)虛心接受批評(píng)。對(duì)待他人的批評(píng)，虛心接受才是明智之舉。否則諱疾忌醫(yī)，后患無窮。
扁鵲治病的讀后感篇十四
今天，我們學(xué)習(xí)了第２９課《寓言兩則》，其中，我對(duì)第二篇《扁鵲治病》的感受很深。它主要講了名醫(yī)扁鵲連續(xù)四次拜見蔡恒公，勸他早點(diǎn)請(qǐng)醫(yī)生治病，但因?yàn)椴毯愎宦犓膭窀?，認(rèn)為他是在騙人，最終蔡恒公病死了。
我讀了這個(gè)故事后，感到很奇怪，因?yàn)椴毯愎跊]做皇帝之前，他的父皇應(yīng)該請(qǐng)了太子傅教他知識(shí)，教他治國之道，既然他請(qǐng)了太子傅上過課，那么他也應(yīng)該懂得忠言逆耳利于行、良藥苦口利于病的道理，可是他為什么就沒有聽扁鵲的'話呢？還那么固執(zhí)己見，諱疾忌醫(yī)，認(rèn)為這個(gè)病對(duì)自己沒什么大不了的，自己是真龍?zhí)熳?，有龍光護(hù)身，這個(gè)病可以不治而愈。
我們一定不能像蔡恒公那樣，聽不進(jìn)別人的勸告。
扁鵲治病的讀后感篇十五
《扁鵲治病》是人教版小學(xué)語文試驗(yàn)教材四年級(jí)下冊(cè)第八組的第一篇課文《寓言兩則》的第二個(gè)寓言故事，取材于戰(zhàn)國時(shí)名醫(yī)扁鵲的傳說故事。寫扁鵲幾次指出蔡桓公病在何處，勸他趕快治療，蔡桓公堅(jiān)信自己沒有病，致使延誤病情，小病釀成大禍，無藥可醫(yī)，警示人們姚防微杜漸，善于聽取別人的正確意見，否則后果將不堪設(shè)想。
[學(xué)情分析]。
甌海區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)四年級(jí)使用的時(shí)浙教版的語文教材，對(duì)于人教版試驗(yàn)教材的課文掌握有一定困難，但是本篇寓言語言淺顯易懂，應(yīng)該在理解上不會(huì)有太大的障礙。但是學(xué)生對(duì)課文生字詞的掌握不能按課后生字表所示進(jìn)行教學(xué)，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的課堂實(shí)際進(jìn)行調(diào)控。
[教學(xué)目標(biāo)]。
1、能正確、流利地朗讀課文，理解“拜見”、“名醫(yī)”等詞語的意思。
2、展開合理想象，把課文句子補(bǔ)充具體、生動(dòng)。
3、理解寓言的寓意——防微杜漸。
4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字、熱愛閱讀之情。
[教學(xué)過程]。
一、導(dǎo)入新課。
課件出示詞語：救死扶傷、藥到病除、妙手回春、起死回生、望聞問切。
幾個(gè)詞語之間有什么聯(lián)系？如果老師說他主要是形容一個(gè)的人的，你能猜出老師要形容誰嗎？簡介扁鵲。
二、初讀課文。
1、自由朗讀課文，要求：讀準(zhǔn)確、讀通順。
2、指名朗讀。根據(jù)學(xué)生的朗讀，指導(dǎo)生字詞。
三、讀悟感知。
1、出示第一自然段：
有一天，名醫(yī)扁鵲區(qū)拜見蔡桓公。
結(jié)合第一自然段，理解“拜見”、“名醫(yī)”。
蔡桓公相信扁鵲是個(gè)名醫(yī)嗎？他是怎么評(píng)價(jià)名醫(yī)的？
這些做醫(yī)生的，總喜歡給沒病的人治病。醫(yī)治沒病的人，才容易顯示自己的高明！
你們同意蔡桓公的觀點(diǎn)嗎？你認(rèn)為怎樣的醫(yī)生才能稱得上名醫(yī)？
你從課文的什么地方看出扁鵲是個(gè)名醫(yī)？用橫線劃下來。
2、交流。
估計(jì)學(xué)生會(huì)圍繞著扁鵲醫(yī)術(shù)高明來回答，先讓學(xué)生充分地表達(dá)對(duì)扁鵲醫(yī)術(shù)高明的欽佩。（抓住“站了一會(huì)兒”、“老遠(yuǎn)望見蔡桓公”、“只看了幾眼”等處體會(huì)。）。
是不是醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生都能稱為名醫(yī)？（學(xué)生討論）（板書：醫(yī)德高尚。）。
我們來看看課文，扁鵲是否具有高尚的醫(yī)德？你從什么地方看出來的？
a、蔡桓公說：“我的身體很好，什么病也沒有。”
b、蔡桓公聽了很不高興，沒有理睬他。
c、蔡桓公聽了非常不高興。
蔡桓公對(duì)扁鵲這樣傲慢無禮，而你如果是扁鵲，你會(huì)怎么想？
想象病入膏肓的蔡桓公會(huì)想些什么？說些什么？把你想到的寫下來。
四、小結(jié)拓展。
1、你覺得蔡桓公是個(gè)怎樣的人？
2、我們可以從蔡桓公之死可以得到哪些教訓(xùn)？（板書：防微杜漸）。
3、介紹作者韓非。
4、（機(jī)動(dòng)環(huán)節(jié)）讀課文的原文（文言文）：
五、布置作業(yè)：
推薦閱讀書目：《古文觀止》、《伊索寓言》。
[課后反思]。
此次研修班活動(dòng)，我執(zhí)教了人教版實(shí)驗(yàn)教材四年級(jí)下冊(cè)的《寓言兩則》中的《扁鵲治病》一文。文章主要人物有兩個(gè)，扁鵲和蔡桓公，是通過扁鵲的醫(yī)術(shù)高明理解防微杜漸，還是在蔡桓公的言行舉止中明白諱疾忌醫(yī)，成為難以抉擇的問題。我反復(fù)推敲，最后決定沿著蔡桓公三次拒絕扁鵲為其治病的傲慢態(tài)度為線索，進(jìn)行課堂引領(lǐng)，教學(xué)設(shè)計(jì)流程為：
1、自讀課文，思考課文講了一件什么事？
2、品讀蔡桓公三次拒絕扁鵲的句子。
3、感悟課文深刻的寓意。
第一次試教時(shí)，課堂就出現(xiàn)了意想不到的小插曲：
指名朗讀。
討論交流。
生：蔡桓公肯定會(huì)想，我真是太傻了，當(dāng)扁鵲說我生病的時(shí)候，我就應(yīng)該相信他，讓他幫我醫(yī)治，現(xiàn)在小毛病變成了大毛病，而且就要死了，后悔?。?/p>
師：你說得真是太對(duì)了，當(dāng)小毛病出現(xiàn)的時(shí)候，不能掉以輕心，要早點(diǎn)醫(yī)治，不要讓小毛病變成了大毛病，用成語來說叫“防微杜漸”（板書）。
生：（高舉著手）老師，我有問題。
師：好的，請(qǐng)你說以說？
生：老師，為什么蔡桓公原來對(duì)扁鵲的態(tài)度很傲慢，而這時(shí)卻派人去“請(qǐng)”扁鵲。
（他重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了“請(qǐng)”字，我當(dāng)時(shí)一愣：多好的一個(gè)問題啊?。?。
師：你很會(huì)讀書，古人說：讀書貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則打進(jìn)。從你這個(gè)很有研究價(jià)值的問題上看，你已經(jīng)進(jìn)了一大步。我們一起研究研究這個(gè)問題。
（經(jīng)過我和學(xué)生的共同研討，最后達(dá)成共識(shí)：蔡桓公這時(shí)候已經(jīng)知道扁鵲是一位醫(yī)術(shù)高明的名醫(yī)，自己又病得很嚴(yán)重，需要扁鵲幫助治病，不敢再對(duì)扁鵲不恭敬，所以要去“請(qǐng)”扁鵲治病。這個(gè)提問的學(xué)生也很滿意討論的結(jié)果。）。
下課了，許多聽課的老師都認(rèn)為這個(gè)環(huán)節(jié)生成得很精彩，可是我當(dāng)我再次閱讀文本，發(fā)現(xiàn)蔡桓公從拒絕治病到派人去“請(qǐng)”，其變化的關(guān)鍵在于蔡桓公懷疑扁鵲是不是一位名醫(yī)。那么，一位名醫(yī)要具備哪些條件呢？應(yīng)該是醫(yī)術(shù)高明和醫(yī)德高尚。如果從扁鵲的言行中去體會(huì)名醫(yī)的醫(yī)術(shù)高明，再從蔡桓公的態(tài)度中讀悟名醫(yī)的醫(yī)德高尚，不是成功解決了文本兩個(gè)主角的取舍問題嗎？于是我調(diào)整了自己的教學(xué)設(shè)計(jì)：
1、自讀課文，思考課文講了一件什么事？
2、蔡桓公認(rèn)為扁鵲是個(gè)名醫(yī)嗎？他是怎么評(píng)價(jià)醫(yī)生的？
3、你認(rèn)為名醫(yī)要具備哪些條件？
4、你從什么地方可以看出扁鵲的醫(yī)術(shù)高明？又從什么地方看出扁鵲醫(yī)德高尚？
5、你明白了什么道理？
再次試教時(shí)，明顯感覺學(xué)生對(duì)扁鵲和蔡桓公的人物形象的理解更加豐滿形象，教學(xué)效果也好了許多。通過這次磨課的經(jīng)歷，我認(rèn)識(shí)到教師對(duì)課堂教學(xué)要立足宏觀，落實(shí)微觀，不要對(duì)學(xué)生牽引、牽制過多，一個(gè)個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)正是因?yàn)榻處熑藶榈匕褜W(xué)生的思維定位在扁鵲和蔡桓公三次見面的過程中，學(xué)生沒有自主的空間，只是在老師的預(yù)設(shè)中盲從。而第二個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)牢牢抓住了文本隱含的矛盾沖突，從“名醫(yī)”一詞入手，把蔡桓公對(duì)名醫(yī)的理解和學(xué)生對(duì)名醫(yī)的理解矛盾激化，產(chǎn)生濃厚的閱讀期待，主動(dòng)學(xué)習(xí)，思維的火花閃耀課堂。
扁鵲治病的讀后感篇十六
《扁鵲治病》講述的是扁鵲給蔡桓公治病的故事，圍繞這個(gè)中心，文章主要寫了扁鵲連續(xù)四次為蔡桓公治病，但蔡桓公卻一直拒絕扁鵲，覺得醫(yī)生都是給沒有病的人治病，結(jié)果蔡桓公因耽擱了治病的最佳時(shí)間最后病死了。
讀了這篇文章，我不明白蔡桓公為什么不聽扁鵲所說的話，而總是一意孤行，不理睬扁鵲，扁鵲難道不是一位神醫(yī)么?這些對(duì)我來說都是很不了解，蔡桓公這樣做就是自作自受，要不是因?yàn)樗芙^扁鵲為他治病，他也不會(huì)一直到這樣下場(chǎng)，這篇文章教給我們一個(gè)道理，那就是人們不要學(xué)習(xí)蔡桓公，要防微杜漸，善于聽取別人的正確意見，否則后果將不堪設(shè)想，假如我是蔡桓公，一定會(huì)讓扁鵲為我治病，而絕不會(huì)拒絕他。
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